ANTOINE DE SAINT-EXUPÉRY
Dépression et suicide Beaucoup de gens déclarent, après un évènement de vie pénible, ne plus pouvoir vivre et songer à mettre fin à leurs jours. Martin Buber parlait en ce contexte du désespoir sacré. Pour lui la dépression était une voie vers le salut.
Personne ne peut désirer la mort parce que personne ne connaît la mort. La mort n’est pas une expérience de la vie. On ne peut pas désirer ce qu’on ne connait pas, on peut seulement désirer quelque chose dont on s’imagine que ce serait mieux que ce qu’il y a en ce moment. On désire quelque chose parce qu’on n’est pas satisfait de ce qui existe maintenant. On peut, par exemple, désirer un autre partenaire ou un autre emploi. On peut comprendre que quelqu’un, pour qui la vie est, chaque jour, une souffrance, désire une autre vie. Si une autre vie semble hors de portée, la mort peut sembler la seule possibilité pour mettre fin à la souffrance. Beaucoup de tentatives de suicide sont des façons d’avertir l’entourage qu’on ne voit plus d’autre issue. Il s’agit, dans ce cas, essentiellement d’un appel au secours.99 Terminer délibérément sa vie est, dans beaucoup de cas, la conséquence « logique » de la « conclusion » que la vie n’a plus aucun sens. Cela signifierait que la vie aurait un sens dans certaines circonstances et pas dans d’autres. Pourtant, le sens de la vie ne peut pas dépendre de circonstances fortuites. Le sens de la vie et de l’univers tout entier, s’il existe, ne peut pas se situer dans le fait que la vie réponde à nos désirs et nos préférences individuelles. Si la vie a un sens, ce sens doit exister à tout moment, indépendamment des contingences de la vie individuelle. Si, après un certain évènement, la vie paraît ne plus avoir de sens, cela ne peut que signifier que l’on n’en avait pas encore suffisamment réfléchi et qu’on reste comme emprisonné dans une vision étriquée qui ne concerne que sa propre vie. Personne ne peut atteindre une telle altitude philosophique pour pouvoir en arriver à la conclusion que la vie dans son intégralité n’aurait pas de sens, de même que personne ne peut prétendre avoir examiné tous les hommes et toutes les femmes pour pourvoir conclure qu’il ne va plus jamais
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Er zijn ruim dubbel zoveel overlijdens als gevolg van zelfdoding dan als gevolg van het verkeer. Hoe zou het zijn
als vergelijkbare middelen (lessen op school, rijscholen, snelheidsbeperkingen, afgebakende zone’s, flitscamera’s…) ingezet zouden worden om het aantal overlijdens als gevolg van zelfdoding te verminderen?
