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esposa, lo hará en quechua. Los discursos son mensajes deseando paz, bienestar y prosperidad para el pueblo y que el Padre Sol bendiga a su pueblo. Luego comienza el cuarto momento, con la presentación de danzas campesinas quechuas y aimaras (Fig. 10).
Wiraqochan, el Ser Supremo El cronista Juan de Betanzos escribió en 1551: En tiempos antiguos dice ser la tierra e provincia de Piru […] dicen que salió de una laguna que es en esta tierra del Perú en la provincia que dicen de Colla suyu un señor que llamaron Contiti Viracocha […] fuese de allí a un sitio que junto a esta laguna donde hoy día es un pueblo que llaman Tiaguanaco en esta provincia ya dicha del Collao […]8. El origen lacustre de este Ser Supremo, El Creador, llamado por los incas Teqsi Wiraqochan, se considera fue instituido por Inca Yupanqui Pachacuti, empeñado en reformar los cultos y la administración del Tawantinsuyu. Wiraqochan es dios creador, talló en piedra seres humanos de gran estatura, que cambió por otros de menor tamaño; como algunos le faltaron el respeto, los destruyó enviando un diluvio. Wiraqocha hizo la luz, el sol, la luna y las estrellas e hizo surgir la isla Titicaca. En Tiwanaku creó aves, animales y usando arcilla, modeló a nuevos hombres (Figs. 11, 12). El mito tiene detalles adicionales de interés, que omitimos por el momento. Wiraqocha envió a su ayudante ′Imaymana Wiraqocha al norte, mandó a otro ayudante, T′oqapu Wiraqocha, a la costa y él se encaminó al norte. Al pasar por Pucara castigó a los desobedientes de su ley, convirtiéndolos en piedra. Al pasar por Cacha, en territorio de quechuas, mandó llover fuego porque sus habitantes lo habían
Jorge Flores Ochoa
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