PARA FORA DO BEM E DO MAL Marcia Rozenthal
A
palavra Yetser, do hebraico, pode ser traduzida como “inclinação”, que pode ser para o bem (yetser hatov), ou para o mal (yetser hará); sua raiz é a mesma da palavra hebraica, yetsiritiut, que significa criatividade; ou seja, o livre arbítrio e a criatividade derivam da mesma raiz etimológica. Ambos dependem da mesma fonte: Liberdade. Mas, afinal, não somos livres? Então por que nosso povo tanto cultua a liberdade?
O princípio “Então o Eterno Deus fez crescer árvores encantadoras para os olhos e boas para frutificar; e no meio do jardim, a Árvore da Vida e a Árvore de Todo o Conhecimento”.1 “Então o Eterno Deus levou o homem e o colocou no Jardim do Éden para trabalhá-lo e mantê-lo. Em seguida o Eterno Deus ordenou ao homem, dizendo: “Você pode comer tudo o que quiser de toda árvore do jardim, mas da Árvore de Todo o Conhecimento você não poderá comer, pois no instante em que comer dela, estará condenado a morrer”.2 “Então os olhos de ambos se abriram e, ao se darem conta de que estavam nus, costuraram folhas de figueira umas às outras e fizeram saias para si mesmos”. 3 Então o Eterno Deus disse: “Vejam, os humanos são como nós, conhecedores de todas as coisas”.4
A herança cultural, de origem judaica predominante no ocidente, legou uma certeza atávica de que o Homem é dotado do livre arbítrio e, com isso, da possibilidade e responsabilidade pela escolha de seus atos. Isso tem grandes implicações em fundamentos, regras e valores que regem a conformação destas sociedades humanas.
Revista da Associação Religiosa Israelita-A R I
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