ESPIRITUALIZANDO E MODERNIZANDO A LEI ANCESTRAL Entrevista de Alyssa Gray a Joshua Holo
Introdução
O Talmud insiste que mesmo a pessoa pobre deve dar tsedaká. Isso diz algo sobre o que é este processo, pois ele empodera a pessoa com menos recursos e faz com que ela faça parte integral da narrativa judaica, que ela não seja diferenciada.
Caixa de tsedaká da sinagoga de Oberdorf, Alemanha.
T
ive a oportunidade de entrevistar a Dra. Alyssa Gray, professora de Talmud no Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion, numa conversa que abrangeu os vértices mais inspiradores do Judaísmo Reformista. A riqueza do Judaísmo Reformista tem pelo menos duas raízes: a cultural e a intelectual. Dentro do quadro da cultura, ele assumiu uma atitude fundada na autoconfiança. Temos fé na profundidade e eternidade da nossa tradição literária e histórica. Portanto, não tememos o abraço de outras culturas, com suas próprias fontes de sabedoria, porque este abraço não nos ameaça; aliás, possibilita um intercâmbio de enriquecimento mútuo. Por outra parte, Judaísmo Reformista, e junto com ele toda a secular civilização judaica, se enraizou no Novo Mundo com uma base intelectual e acadêmica desenvolvida no Hebrew Union College (HUC). Lá estudiosos treinaram e ainda treinam os futuros rabinos, hazanim, morim, e líderes comunitários para o Judaísmo contemporâneo, para o movimento Reformista e além. HUC serve, também, como o berço intelectual das ideias que movimentam o entendimento atual da nossa tradição milenar. Em parceria com o HUC, as sinagogas filiadas à UJR (União do Judaísmo Reformista Latino-Americano) estão trabalhando para realizar uma instituição local com os mesmos propósitos. Esta entrevista, de dezembro de 2019, com a Professora Gray aborda a forma com que interagimos hoje com milênios de literatura e experiência judaicas,
Revista da Associação Religiosa Israelita-A R I
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