En Defensa de Bacalar, versión narrada (coloquial)

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CONSTRUCCIÓN DE MITOS ¿Qué es un mito? Es una historia imaginaria que altera las verdaderas cualidades de una persona o de una cosa y les da más valor, o menos, del que tienen en realidad. Los miembros de la tríada requieren de la creación de mitos mediante manipulación mediática de la opinión pública para validar sus propuestas y hacerse de adeptos que los respalden. En un estudio de este tipo, donde se buscaba encontrar bases objetivas de un fenómeno socio-ambiental para proponer soluciones, había que investigar, aunque fuera de manera breve, el origen de estas verdades a medias o mentiras descaradas elevadas al nivel de mitos ¿Por qué era importante? Porque el mito moderno, más con la influencia de las redes sociales y la capacidad de dispersión / comunicación actual, es más que mero relato, para los grupos humanos se vuelve un hecho, y a partir de ahí el mito / hipótesis, construye realidades. Cada uno de los mitos creados, que comprobamos carecía de bases, fue y continúa siendo utilizado como herramienta para lograr adeptos, credibilidad, incrementar el sentido de urgencia, la necesidad de aceptar a como dé lugar las propuestas de la tríada, porque brindan a los grupos que las sostienen, su explicación del mundo y la vida, y a partir de ahí el mito construye identidades sociales y psicológicas, estrategias y acciones, movimientos, políticas, decisiones y crea una corriente de opinión pública que aunque desinformada, sin fundamentos y manipulada para señalar culpables, para beneficiar a unos cuantos, en nombre “del bien común”. y ejercer presión para beneficio de los objetivos de la tríada. Si se preguntan ¿por qué los promotores han creado estos mitos? La respuesta es sencilla: Con la creación de mitos crean su versión del mundo y se posicionan en él como los solucionadores, como héroes, para imponer sus instrumentos proteccionistas del territorio y perpetuar la visión colonialista, donde los grupos de poder se hacen del control de los sitios 171


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En Defensa de Bacalar, versión narrada (coloquial) by Malu Villarreal investigadora autora - Issuu