Revista de Feria de Lora del Río 2021

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Edición Excmo. Ayuntamiento Lora del Río Coordinación Juan Manuel Cumplido López Consejo de Redacción Ignacio Campos Corona Manuela Castillo Soler Manuel Lira García Rafael Gómez Pérez Jacob Morales León Setefilla Navarro Rodríguez Concejal de Cultura María Díaz Cañete Maquetación Myriam Gutiérrez Portada y contraportada Juan Manuel Cumplido López Las fotografías e ilustraciones que aparecen en esta edición han sido aportadas por los propios autores de los artículos y por: Ignacio Campos Corona, Carmen Cárceles León, Antonio Contreras González, Archivo fotográfico Asociación Cultural “Amigos de Lora” (ACAL), Ildefonso Cumplido López, Juan Manuel Cumplido López, Gabinete de Prensa Lora del Río, Alonso Morales Rodríguez.

ISSN: 1887-8865 Depósito Legal: SE-872-1995 Las noticias, asertos y criterios, contenidos en los distintos artículos de esta publicación, son exclusiva responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente la opinión que puedan tener los miembros del Consejo de Redacción de esta Revista y la Entidad Editora.

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SUMARIO INTERACTIVO saludas Saluda de la Concejal-Delegada de Cultura

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María Díaz Cañete Saluda del Alcalde

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Saluda del Presidente de la Junta de Andalucía

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Antonio M. Enamorado Juan Manuel Moreno Bonilla

retazos Años catastróficos (1701-1750)

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Pascual Sanchís Domínguez Botón de fuego

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Antonio Nacarino Jiménez De nuevo sobre el nombre de “Setefilla”. El abrecartas de Vicente Molina Foix

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Rogelio Reyes Cano El molino harinero de “La Aceña” y su repercusión en el patrimonio local

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Francisco Sierra Wic El Puente de Hierro, ese gran olvidado

Pedro Juan González Rejinfo Hospital Comarcal: historia y fundamentos

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Iniciativas locales y buenas prácticas en pandemia

Adornos de casas y balcones de Lora con motivo de la Feria 2020

#Lora sin gente

La Biblioteca Pública Municipal en plena pandemia de COVID-19

Iniciativa vecinos Calle Poleo: El Museo del Pardo

31 31 33 36 38

La Manzanilla

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Luis Suárez Vázquez

Pedro García Lorenzo Selección de Poemas

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Juan Cervera Sanchís Giménez y Rueda Serenatas y Lamborghini

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José Alejandro Delgado Limón Viaje de ida y vuelta

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Juan Bautista Nieto Ramírez Vocabulario feriante (“para cuando volvamos a la normalidad”)

Juan Manuel Cumplido López Lora del Río a través de la fotografía

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32º Certamen de Artes Plásticas “Miguel González Sandoval”

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certámenes culturales X Concurso Pintura Rápida “Villa de Lora del Río - Ntra. Sra. de Setefilla” IV Concurso Pintura Local “San Sebastián”

34º Certamen de Poesía “Juan Cervera”

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enfoques Expectativas académicas de los jóvenes estudiantes de hoy

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Ignacio Campos Corona y Jacob Morales León

mosaico instituciones Bibliotecarios municipales ¿Profesión valorada?

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Teresa Castellano Cuesta

movimiento asociativo A Manuel Gamero Nieto. Asociación “Espacio y Tiempo de Lora”.

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José González Carballo Actividades de la Agrupación Cultural “Amigos de Lora”

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Junta Directiva ASAENES Salud Mental

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Junta Directiva Entrevista a Manuela Raya Martín. Asociación “Loreños por el mundo”

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Ana Cuevas García La arquitectura mudéjar en nuestro pueblo. “Amigos del Museo y de las Bellas Artes de Lora”

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Antonio García Olivares

hermandades Consejo Local de Hermandades y Cofradías

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Fausto Lahoz López Hdad. del Stmo. Cristo del Amor y del Perdón y María Stma. de los Dolores en su Soledad

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La Junta de Gobierno Hermandad Mayor de Ntra. Sra. de Setefilla

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Hdad. de Ntro. Señor Jesucristo en su Entrada en Jerusalén y Mª Stma. de la Paz

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Jesús Varea Ramírez La Junta de Gobierno ¡Miedo me da!

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Gerardo Morales Ubago - Junta de Gobierno Hdad.Ntro. Padre Jesús y Ntra. Señora de los Dolores Real Hdad. del Santo Entierro de Ntro. Señor Jesucristo y María Stma. de las Angustias

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La Junta de Gobierno

imágenes del año

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saludas

Saluda de la Concejal-Delegada de Cultura María Díaz Cañete

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ueridos vecinos,

Cultura hemos puesto nuestro granito de arena para que los loreños hayan podido disfrutar de Un año más, como concejal-delegada del algunas actividades culturales en cuanto ha sido Área de Cultura del Excmo. Ayuntamiento posible, convencidos de que el sector cultural será de Lora del Río, aprovecho estas líneas que me determinante para ayudarnos a salir de esta crisis. brinda la tradicional Revista de Feria para dirigirme a todos vosotros.

Quiero aprovechar este espacio para agradecer el trabajo incansable de todos los profesionales que Por segundo año consecutivo nos hemos visto estáis trabajando en primera línea para combatir obligados a suspender la Feria y Fiestas Populares de el virus. Gracias infinitas por vuestra labor.

Lora, así como las Fiestas de Setefilla, El Priorato y El Veredón del Acebuchal y, sin embargo, debemos No quiero dejar pasar esta oportunidad para que estar contentos porque por fin empezamos a ver en estos días que se aproximan, días en los que el final de esta crisis sanitaria y eso, sin duda, es celebraríamos nuestra Feria, podamos celebrar motivo de alegría. de una forma u otra unos días de feria en casa, siempre desde la prudencia y manteniendo las Ha sido un año difícil para la cultura y el tejido medidas impuestas por las autoridades para asociativo de nuestro municipio, pues las restricciones contener el COVID19. impuestas por las autoridades sanitarias no han permitido que el Ayuntamiento de Lora pueda Pongamos entre todos nuestro granito de arena mantener la amplia oferta cultural que venía para que en 2022 vuelvan el color, los revuelos ofreciendo en los últimos años, del mismo modo que de volantes, el paseo de caballos, los farolillos, se han visto mermadas las actividades organizadas la manzanilla, las sevillanas y todo aquello que con la colaboración del tejido asociativo de la nos hace vivir nuestra Feria de forma intensa localidad y que, sin duda, suponen un punto de pero, sobre todo, pongamos nuestro granito de arena para que en la Feria de 2022 no falte nadie encuentro para todos nosotros. y podamos volver a darnos esos besos y abrazos Sin embargo, y a pesar de estas restricciones, y que tanto ansiamos. siempre cumpliendo con las medidas impuestas por las autoridades sanitarias, desde el Área de ¡Salud!

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Saluda del Alcalde Antonio M. Enamorado

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Tanto 2020 como 2021 quedarán en nuestra memoria como unos años difíciles, donde un virus nos puso en jaque a toda la sociedad, pero a la vez nos ha venido a enseñar que podemos actuar como grupo, como colectividad, con ayuda a los más necesitados o que más estaban sufriendo la pandemia; se pusieron en marcha medidas En primer lugar, quiero acordarme de todas encuadradas en un Plan de Choque Municipal aquellas familias que han sufrido especialmente contra el COVID-19, refrendado por todos los esta pandemia, aquellas familias loreñas que grupos municipales, que ha habilitado fondos e tristemente han perdido a alguien por culpa del iniciativas para la recuperación social y económica coronavirus y a todos aquellos que han sufrido de nuestro municipio. Muchas gracias a todos las consecuencias del mismo, un fuerte abrazo aquellos que pusieron su granito de arena para de vuestro alcalde. que este Plan se pudiera poner en marcha.

Poco a poco, vamos retomando la normalidad, esa normalidad que tanto nos han anunciado y que, hasta ahora, con la llegada masiva de las vacunas, no se está convirtiendo en una realidad tangible. Desde el primer momento, el Ayuntamiento de Lora del Río se puso a disposición de las autoridades sanitarias para colaborar en el proceso de vacunación de nuestros vecinos, facilitando medios y espacios para que los profesionales sanitarios pudieran realizar esta labor, y nuestros vecinos pudieran recibir la vacuna en perfectas condiciones. Ha sido y es un reto que nos revalida como municipio referencia incluso a nivel nacional, como bien pudimos comprobar en el inicio de este periodo de vacunación masiva.

Lógicamente, nos encontramos en una época de cambios y transformaciones, nuestro propio pueblo está mejorando en muchas facetas, puesto que nuestro desarrollo y progreso no se puede parar en estos momentos: inversiones en el viario público, mejora de instalaciones, puesta en servicio de nuestras infraestructuras..., un conjunto de inversiones que ayudarán a Lora del Río a ser de nuevo la locomotora de la comarca, con atracción de turismo y empresas a nuestro término municipal.

De nuevo viviremos una fiesta diferente, sin la algarabía ni alegría en nuestro recinto ferial y casetas, sin contemplar el paseo de caballos y los

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ueridos vecinos, por segundo año consecutivo, se han tenido que suspender tanto la Feria y Fiestas de Lora del Río como las fiestas en las pedanías (El Priorato, Setefilla y Veredón del Acebuchal) a consecuencia de la crisis sanitaria motivada por la pandemia de COVID-19.

saludas

coloridos trajes de flamenca por el Real de la Feria, es algo que nos ha tocado vivir con respeto a lo más sagrado que tiene el ser humano: la preservación de la salud. Ya volveremos -esperemos- a disfrutar del buen ambiente de nuestras casetas el próximo año, donde reviviremos las ferias de hace unos años, con el agradable tiempo de la primavera en Lora del Río.

A pesar de no poder vivir la feria como estábamos acostumbrados, estamos preparando una serie de iniciativas para tener más que presente este periodo de tiempo en nuestras retinas y vivencias que, seguro, harán las delicias de los más pequeños, y de los que no lo son tanto; pero todo ello con precaución, no podemos dar tregua al virus y dejarlo a un lado, con el escrupuloso cumplimiento de toda la normativa sanitaria y de seguridad vigente en este momento.

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Por último, animaros a todos los loreños y loreñas a vivir una feria distinta, más reservada y discreta, puesto que no hay que olvidar que ya estamos en el principio del fin de esta situación que nos ha tocado vivir, y esperemos que el próximo año podamos volver a la Alameda del Río a disfrutar de nuestra Feria como veníamos realizando. Un fuerte abrazo de vuestro alcalde.

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Saluda del Presidente de la Junta de Andalucía Juan Manuel Moreno Bonilla

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para salvaguardar la salud de mujeres y hombres, desde el pueblo más pequeño al resto del planeta. Lora del Río y el resto de Andalucía ha demostrado ser un Si el año pasado, cuando estábamos confinados en pueblo responsable, cumplidor y comprometido. el inicio de la pandemia originada por el Covid-19, Como presidente de nuestra Comunidad, tengo os escribía unas palabras desde esta publicación, que decir que me siento muy orgulloso de su para mostraros mi apoyo, hoy, un año más tarde, comportamiento. tengo en mi pensamiento a todas esas familias loreñas que han perdido a un ser querido por causa Dependemos de estructuras supracomunitarias, de este terrible virus que nos asola. Desde estas tanto nacionales como internacionales para resolver líneas quiero transmitiros todo mi afecto y todo esta epidemia y a nosotros nos corresponde el mi cariño. Comparto con vosotros vuestro pesar. hecho de que la ciudadanía sea consciente de la problemática actual. Es nuestro deber difundir Desde entonces venimos superando diferentes olas estrategias de concienciación y planificar y aconsejar de contagios, y aunque desgraciadamente todos el modus vivendi de la población, entre otros, con hemos sufrimos la pérdida de amigos, familiares la organización de la vacunación generalizada. y demás seres queridos que se han quedado en el camino, hemos sacado fuerzas y unidos en el Con respecto a la vacunación estamos viviendo dolor que paradójicamente muchas veces saca lo momentos decisivos. Observamos indicios de que mejor de nosotros mismos, seguimos batallando a medio y largo plazo el pueblo loreño, el pueblo andaluz y el español esté vacunado en un porcentaje sin descanso. elevado, quiere esto decir que, si todos ponemos El distanciamiento social que vivimos está logrando algo de nuestra parte y confiamos en que las nuevas que nos sintamos, aún si cabe, más cerca los unos tecnologías nos ayudan a conseguir la inmunidad, de los otros. Parece una contradicción, pero no lo pronto disfrutaremos de una vida más o menos es, hay cosas como el miedo a lo desconocido y la cómoda, y podremos dejar atrás la implantación esperanza en superarlo que une más a los seres de medidas dolorosas que afectan a la economía y a las relaciones vecinales de todos nuestros pueblos. humanos.

En los momentos que escribo estas líneas seguimos muy Lora del Río saldrá, como lo haremos todos, y preocupados por el futuro, parece que todo depende volveremos a la normalidad tan soñada y saldremos de la vacuna y de nuestro civismo y comportamiento a las calles sin miedo, nuestras familias harán vida

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e nuevo, como presidente de los andaluces, me dirijo a todos los vecinos y vecinas de Lora del Río, y lo hago a través de esta entrañable Revista de Feria que anualmente tenéis a bien publicar, y lo hago en unos momentos difíciles y complicados para todo el planeta.

saludas

corriente y otra vez viviremos nuestras ferias, nuestras romerías... y viajaremos y retomaremos nuestras vacaciones en espacios abiertos y respiraremos y nos llenaremos de vida, de vida sana… pero al día de la fecha, no sabemos si celebraremos la 202 Feria de Lora del Río, aún no estamos seguro de que escuchemos juntos la marcha Barquerito de Lora, puede que haya que esperar un poco más.

Hasta entonces os sigo pidiendo sensatez por el bien del pueblo, por el bien de Lora del Río.

Vuestro Alcalde y su Equipo de Gobierno, están concienciados en que su prioridad absoluta es proteger a la ciudadanía local, buscando siempre el bienestar de loreños y loreñas.

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Sintiéndome tan cerca vuestra, os deseo a todos y todas, lo mejor.

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Daniel Parra. 2º Premio PIntura Rápida Villa Lora del Río 2014

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retazos

Años catastróficos (1701-1750) Pascual Sanchís

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os primeros años de este siglo XVIII anteriores a 1703 fueron de malas cosechas de cereal y aceite, hechos que dieron lugar a una disminución del número de vecinos, así como a una demora en el pago de los impuestos.

Desaparecieron los barrios de las Morerías Viejas y del Chite, se contaron 200 casas arruinadas. Por si esto fuese poco, se incrementó la penuria del vecindario cuando se le exigió a la Villa un regalo de 2941 rls. y 6 mrs. con destino a la boda de Felipe V y Mª Luisa de Saboya, que hubo de pagarse en 1703. Ante tal estado de pobreza y penalidades económicas, el Concejo pidió Real Facultad (R.F.) para poder arrendar y roturar algunas dehesas, pues se debían por vía de gravámenes 35132 rls. y 6 mrs. (Cab. 7-VIII-1703), cantidad que se había incrementado con los gastos de la guerra.1 El Consejo de Hacienda mandó que se celebrara Cabildo Abierto para exponer los motivos por los que se solicitaba la R.F. El 11 de noviembre de 1703, a las tres de la tarde, se llevó a cabo el Cabildo Abierto (Consistorio y vecinos) donde el escribano leyó la Real Provisión de S. M. (4-IX-1703) concediendo autorización para que se arrendaran a pastos y yerbas las dehesas de El Marchante, Zahariche, La Palmosa, y La Gitana por 8 años, y para roturar y sembrar las dehesas de Los Toros y Toconal de la Isla. Con las rentas de estas fincas de propios (propiedades del Ayuntamiento) se saldarían las referidas deudas y lo sobrante se emplearía en el servicio de milicias. Esto significaba un alivio inmediato para los pobres contribuyentes, pero quedaban hipotecados los arrendamientos municipales a corto plazo, es decir, que en ocho años permanecían congelados sus alquileres. No obstante, el acuerdo fue unánime.

1708 Europa occidental sufrió una epidemia de gripe que en algunos territorios se transformó en serios brotes de tifus. Acontecieron lluvias incesantes y copiosas que dejaron los caminos intransitables y las comunicaciones intermitentemente interrumpidas en los meses de diciembre de 1707 a febrero de 1708, situación que también se repitió desde octubre de 1708 a febrero de 1709. El Guadalquivir se salió de madre y destruyó por completo la vereda que conducía a la dehesa boyal de El Rincón donde pastaban las vacas y bueyes (Cab. 3-VIII-1708).

Un fuerte huracán acompañó a los abundantes temporales afectando gravemente a la ermita de Setefilla la cual hubo que restaurar sin demora para evitar mayor ruina al edificio. Con el fin de librarse de excesivos males y preservar la integridad de la venerada imagen, se trasladó esta a la Iglesia Mayor de Lora. Con el propósito de conseguir fondos con los que reparar el referido santuario se tomaron las siguientes medidas: supresión temporal de la Fiesta del Pan y el Queso que subvencionaba el Ayuntamiento, cuyo previsto gasto se sumaría al dinero que los vecinos pensaban gastar en la fiesta más sus limosnas, la suma resultante se emplearía en la reconstrucción de dicho templo (Cab. 12III-1708). Los edificios del Pósito y Ayuntamiento también padecieron los graves desperfectos causados por los temporales y huracanes, que también afectaron gravemente a los sembrados: Los edificios del Pósito y Ayuntamiento también padecieron los graves desperfectos causados por los temporales y huracanes, que también afectaron gravemente a los sembrados: […] porque respecto a las inundaciones del río que se han producido este invierno se ha perdido la mayor parte de las sementeras de los vecinos contribuyentes y haberse arruinado muchos edificios y muertos muchos Los años finales de la primera década del siglo ganados […] y estar el pueblo lleno de enfermos resultaron muy calamitosos. En el invierno de 1707- (Cab. 6-VIII-1708).

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a los panaderos a 64 rls. con el fin de cobrar la pieza de pan de una libra y media a 40 maravedíes.

Evitando la aparición de fraudes y corruptelas, la venta se concentró en la Casa Consistorial, encargándose de la misma un depositario (persona de confianza designada por el Cabildo). La penuria, el hambre y la indigencia se habían aposentado en Lora prolongándose hasta la primavera de aquel aciago 1709. Las autoridades provinciales, siempre hambrientas de dinero, no cesa­ban de pedir el pago de los impuestos que ya demoraba su entrega. Los mandatarios locales pedían y suplicaban reite­radamente a los funciona­rios El año 1709 comenzó con fuertes lluvias durante la provinciales y nacionales nue­vos plazos para primera quincena de enero reanudándose después satisfacer los cuantiosos dé­bi­­tos acumulados, en la tercera semana de febrero, como ya apuntamos a tal efecto les enviaron un informe arguanteriormente. La escasez y miseria asolaba a mentando las paupérrimas circunstancias por todos los pueblos del reino de Sevilla: la falta de la que atravesaba el vecindario: pan y trabajo, y los gravámenes soportados por los vecinos para sufragar al Ejército (la Villa tenía […] lo que se debe hoy hay que achacarlo al rigor acuarteladas cuatro compañías del regimiento de este invierno, ha sido imposible el ejecutar la de Utrera a las que estaba obligada a mantener). cobranza. Pues los vecinos pobres no han tenido Todos estos infortunios se cebaron con la población trabajo, que el pan ha sido escaso y caro, que los provocando muertes y enfermedades incurables. labradores no han tenido pan, que durante los meses De los 233 vecinos pecheros con los que contaba de enero, febrero, marzo y parte de abril estuvieron Lora, 30 de ellos abandonaron el pueblo porque acuarteladas cuatro compañías del regimiento de no podían soportar los abusivos impuestos: Utrera. Obrándose en los vecinos para mantener Acudió a Sevilla mucha gente, más de veinte mil al soldado alojado los mayores extremos que hasta personas, de los lugares de la provincia, porque ahora en años de calamidades se han conocido. no tenían qué comer, ni medios para adquirir los Muchos pidieron limosnas, otros hurtaron carne más groseros alimentos.3 que cocían con hierbas y legumbres silvestres, que aunque fueron detenidos, les soltaron, pues La miseria del vecindario era cruelmente notoria la justicia consideró que era por necesidad de como nos la describe el siguiente informe: manutención. Cesaron los abastos de las cuatro especies en los sitios públicos.5 […] siendo los demás vecinos del vecindario tan pobres que para mantener al soldado se quedan La cosecha de cereal se esperaba de buena calidad sin comer ellos y su familia, pues los pocos que le y abundante a mediados de mayo, no había peligro llevan a trabajar a sus heredades es por la comida de epidemia de langosta, aunque hubo un conato y de bien mala calidad, y si se le paga jornal es tan en abril que hizo temer lo peor. Quedaban en corto que no alcanza a comprar libra y media de pan, el Pósito 500 fgs. de trigo, cuyos responsables y los más la mantienen con palmitos, espárragos, decidieron repartirlas para panadeo, medida que cardos, berro y otras legumbres silvestres.4 bajó el precio de la hogaza de libra y media a 32 y 28 maravedíes a final del mes de mayo. Pero las El precio de la fanega de trigo alcanzó los 100 rls. lluvias volvieron a principios de junio, se estaba en el mercado libre, pero el Pósito se los vendía retrasando la siega y el consumo de pan aumentó

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El empobrecimien­to de los vecinos se vio incrementado por las cargas im­po­­­­sitivas establecidas para sostener la guerra, emprender las reparaciones de obras públicas, el incremento del desempleo causado por la corta cosecha de cereales y el incremento desatinado del precio del pan que llegó a 50 rls./fg. de trigo, siendo el precio más corriente 18 rls./fg. los años de regular cosecha.

Las autoridades locales, que fueron sensibles a este estado de penurias que tan duramente castigaba a la población, acordaron dejar el rebusco de aceitunas para los pobres de la Villa2.

retazos

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con la presencia de los segadores forasteros llegados a la Villa.6 De nuevo escaseaba el trigo y como consecuencia se produjo la subida de la hogaza de libra y media hasta los 40 maravedíes; las autoridades locales acordaron mezclar el trigo con cebada, amasar 40 panes por fanega y vender la hogaza a 20 maravedíes: encarecimiento del precio y mala calidad del principal alimento. Sin embargo, la fluctuación del imporzte del pan continuó: los últimos días de junio la hogaza de harina de trigo incrementó su peso hasta dos libras y su precio disminuyó hasta los 28 maravedíes.

Los años transcurridos entre 1709 y 1734 no experimentaron catástrofes climáticas significativas: las cosechas fueron más o menos suficientes para el abasto interno, aunque hubo años secos alternando con otros lluviosos que incidieron directamente en el precio del pan. Llegado 1734 la primavera fue muy seca, el trigo cosechado el año anterior se fue consumiendo sin futuras perspectivas de una producción suficiente; por consiguiente, el coste del alimento principal fue alcanzando unos niveles elevados, pasando de 16 mrs. la hogaza de dos libras (mayo de 1733) a 24 mrs. en agosto.

El informe que dio el alcalde en el Cabildo de 23VIII-1734, según los argumentos que expuso, era de cariz lastimero acorde con la exposición de los infortunios: escasez de lluvias, nulas cosechas y jornaleros desempleados. Fruto de estas carencias disminuyó el consumo de trigo, que era de 50 fgs. diarias y se redujo a la mitad; la mayoría de los pobres se alimentaban de las míseras limosnas, uvas, pesca y caza, pero algunos robaban en los hatos de los pastores para poder subsistir. El Concejo, concienciado de la crítica situación que afligía al pueblo, decidió subvencionar el precio del pan con objeto de que no excediera de los 24 mrs. por pieza. El Ayuntamiento propuso arrendar las fincas de propios por varios años para conseguir pronta liquidez con la que comprar trigo fuera del pueblo. Esta idea le pareció descabellada a un regidor muy poderoso, el referido capitular alegó que, aceptando esa mencionada propuesta, las rentas de los propios y arbitrios quedarían enajenadas por varios años y, por consiguiente, los

vecinos tendrían que sufragar todos los impuestos y gastos del Consistorio durante esos años, hecho que empobrecería aún más al vecindario; en su lugar propuso que los más acaudalados del pueblo con su caridad cristiana deberían prestar dinero o trigo al Cabildo, y para dar ejemplo él prestaría 1500 ducados en vino y aceite. Esta proposición le pareció buena a los regidores, pero en vez de dar el préstamo en especie, difícil de convertir en dinero con urgencia, dijo que daría 2000 pesosescudos de a 15 rls./peso. A ese generoso crédito se sumaron otros dos potentados de la Villa que también ofrecieron la misma cantidad cada uno.

Con esos 6000 pesos prometidos, el Cabildo acordó comprar trigo y mantener el precio del pan. Daba la sensación de que se había solucionado la crisis alimentaria, pero no fue así: el gobernador consideró el gran aprieto en el que se metían los tres regidores que se habían ofrecido al empréstito, ya que no tenían cosechas que recolectar ni tampoco quien

Jornaleros aventando el tri

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El año 1739 tuvo un invierno muy seco, los campos estaban agostados, hasta finales del mes de marzo

no llovió, pero la cosecha resultó muy escasa.

Llegado el otoño, las lluvias arreciaron con fuerza provocando inundaciones que se agravaron con el huracán que tuvo lugar entre los días 3 y 6 de diciembre que destrozaron olivares, pinares y demás especies arbóreas (Cab.21-I-1740).

Al final del verano de 1749 se experimentaron en Lora del Río algunos brotes de enfermedades graves y de ellas morir algunas personas en más número que en lo ordinario que continuaron hasta octubre.

Los vecinos temían a estas catástrofes más que a las de origen climático, pues ya se habían cobrado algunas víctimas, como consta en las actas del Cabildo de 27-X-1749. El origen, según la opinión generalizada, radicaba en la tardanza de las lluvias otoñales. Como era costumbre inmemorial, ante estas calamidades e infortunios los vecinos acudían a la Patrona de la Villa a través de las inveteradas rogativas: la traída de la imagen de la Virgen de Setefilla desde su santuario a la Iglesia Mayor de Lora. El Consistorio accedió a la petición y dispuso lo necesario para que se llevara a cabo fijando la venida para el día seis de noviembre.

El año 1750 también experimentó una sequía excesiva: las cosechas de cereal y de aceitunas fueron muy mediocres, en tanto que los pastos estuvieron tan raquíticos que los animales también sufrieron la falta de alimentos pereciendo parte de la cabaña ganadera. Pacientemente el vecindario más pobre resistió estoicamente las graves consecuencias de la calamidad: hambre, miseria, enfermedades, falta de trabajo, etc. El Ayuntamiento, concienciado de la penuria de sus vecinos más necesitados, determinó (Cabildo 7-IX-1750) que se reservaran los frutos de bellotas para el socorro de los pobres. Para evitar que los ganaderos cogieran bellotas se pusieron guardas a caballo en el mes de octubre. La multa era de 4 ducados y 6 días de cárcel la primera vez; el doble por la segunda, y la tercera, a juicio de los jueces. El montante de la sanción se repartía por tercios entre el denunciante, el juez y los propios del Cabildo.

igo con la paja ya cortada

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les comprara sus géneros. Por otra parte, había que reservar 1000 fgs. para la siembra del próximo otoño, quedando 800 o 900 fgs. para panadear al precio de 28 rls./fg.; además, un rico potentado tenía pendiente el pago de 29000 rls para S. Miguel por las tierras que tenía arrendadas. Toda esa cantidad de dinero pendiente de cobro debería emplearse en subvencionar el pan con el fin de mantener el precio de 24 mrs. la pieza. Aceptada esta nueva propuesta, no quedaban desacomodados ni perjudicados los tres regidores referidos a los que les serían reintegrados sus préstamos. Además, en este Cabildo de 2-XI-1734 acordaron solicitar nueva prorrogación en el pago de arbitrios que usaba la Villa por otros 10 años en las mismas tierras, además de poder roturar La Palmosa por el tiempo que se considerase necesario.

retazos

La nevada o El invierno - Francisco de Goya, 1786 -

NOTAS 1. SANCHÍS DOMÍNGUEZ, P.: “Aportación de la villa de Lora del Río a la Guerra de Sucesión Española (17011713)”. Revista de Feria 1989 y 1990. Ayuntamiento de Lora del Río.

2 El rebusco de aceitunas pertenecía al Concejo de Lora. Una vez finalizada la recogida, el Cabildo ponía a la venta el referido rebusco cobrando 8 mrs. por cabeza de ganado.

3. Para mayor información ver BORJA PALOMO, F. de: Historia Crítica de las Riadas de Sevilla, Colección Clásicos Sevillanos. Nº 20 tomo I Ed. Área de Cultura y Fiestas Mayores (Ayuntamiento de Sevilla) 2001. pp. 342-346.

4. Cab. 18-III-1709.

5. Cab. 20-V-1709.

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6. Para la siega del cereal acudían anualmente a la Villa jornaleros provenientes de Extremadura y Castilla la Nueva. También llegaban a Lora gallegos en el tiempo de la aceituna para trabajar en los molinos.

CONCLUSIÓN Nuestra localidad, como muchas otras de nuestro entorno geográfico y social, resistió pacientemente los avatares de una climatología inclemente, unas cargas impositivas elevadas, la contribución al Ejército en recursos económicos y humanos, el desequilibrado reparto de la riqueza, la concentración de la administración y gobierno en manos de los hidalgos y ricos vecinos y el excesivo poder de las instituciones religiosas. A pesar de todas estas barreras, obstáculos, ataduras y privaciones, nuestros ya lejanos ancestros supieron sortear infinitos escollos y transmitirnos su fuerza, perseverancia y valor para vencer las adversidades presentes y futuras.

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Daniel Parra - Premio Pintura Rápida “Villa Lora del Río” 2016 -

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retazos

Botón de fuego

Antonio Nacarino Jiménez

M

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e cuenta un amigo que le contaba su padre que una tía de su madre llamada Fuencisla estuvo “malita” desde que nació y que en una ocasión, siendo ya mayor, tuvo unas fiebres altas que no cedían con los remedios habituales y que tenían al médico del pueblo perdiendo el sueño por su resolución. Con la sospecha de neumonía, que en aquellos entonces se conocía como endurecimiento pulmonar, el oxígeno del aire no podía pasar a la sangre porque el pulmón dejaba de ser permeable para convertirse en un tubo rígido; ni vapores ni tisanas ni el frío y limpio aire de la campiña al amanecer resolvían el problema de dificultad para respirar que le arrancaba la vida en cada inspiración.

de fuego. Su padre le había hablado de esta antigua práctica andalusí y, en alguna ocasión, la vio aplicar cuando niño y recordaba el inmenso dolor en la cara del pobre hombre que con la azada se había cortado la mano y sangraba abundantemente y nada hacía ceder una hemorragia que ponía en peligro su vida y la de sus cinco hijos. El cauterio con hierro candente cerró para siempre ese río rojo que amenazaba el futuro de los suyos.

En el “doblao” encontró ese artilugio de hierro terminado en forma de botón que, calentado al fuego y aplicado directamente a la piel, era capaz de activar la circulación de la sangre favoreciendo la curación. Actuaba como un revulsivo, como si fuera el botón on/off de reseteo de nuestro organismo, Era una época de remedios casi medievales, que como hacer borrón y cuenta nueva y empezar habían perdurado durante siglos sin el inexistente de nuevo, como si la quemadura despertase los método científico que todo lo iba a revolucionar. humores sanadores dormidos en nuestro interior y La ciencia se abría paso frente al oscurantismo, la se les librara de las rejas entre las que permanecía costumbre y el inmovilismo secular hipocrático dormido. que tanto alentaba la fe y el dogma religioso; pero eso aún quedaba lejos por estos lares. No podemos olvidar que todavía no había acontecido que un tal Fleming, tras volver de unas vacaciones de tres semanas, se percatara de que en una pila de placas olvidadas antes de su marcha, era bacteriólogo, donde había estado cultivando una bacteria, había crecido también un hongo en el lugar donde se había inhibido el crecimiento de la bacteria, hongo que procedía del piso superior donde se estaba investigando sobre alergias y que el viento había depositado casualmente en las mismas, eran los albores de la todopoderosa penicilina, fruto de Instrumentos para cauterio en el Códice de “Al-Tarisf ” (“Arte de Curar”). Abu al-Quasim (963-1013). la casualidad y objeto de culto desde entonces, Medina Zahara (Córdoba) nada ha salvado más vidas en la Humanidad.

En una de aquellas noches de insomnio, y ante el Fuencisla hacía tiempo ya que no tenía capacidad agravamiento de la enfermedad de Fuencisla, Don para decidir, la vida la castigó con una enfermedad Hermógenes tomó la decisión de aplicarle el botón desde la cuna que la ató para siempre a depender

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Don Hermógenes, cauterio en mano, atravesó la plaza del pueblo en dirección a la casa de Fuencisla. Los vecinos, que saludaban con respeto, se quedaban mirando a ese hierro que más parecía un bastón o una vara que un instrumento médico. En la otra mano una botella de anís labrada a medio llenar. Él no era médico de eméticos y vesicantes, prefería hierbaluisas y macerado de tilos, pero la paciente había llegado Lápida de mármol dedicada a Sapur (s. XI) en la Iglesia de Santa María de Calatrava (Alcazaba a un estado de no retorno y pedía de de Badajoz). En ella aparece escrito que sanó por cauterio toda su ciencia y aplomo, ese que se de los demás y de las sillas con ruedas que el guarda para las grandes ocasiones. carpintero del pueblo le fabricó y que fueron creciendo con ella a medida que su cuerpo se La casa en la calle Ollerías emanaba tristeza que se desarrollaba mientras sus piernas permanecían evaporaba cual niebla a través de sus cimientos de en esa infancia de la que nunca se fueron. Los piedra, la tristeza que viaja a lomos de la enfermedad. crudos inviernos de la campiña diezmaban sus A estas horas ya de la tarde, cuando el día busca defensas con continuados accesos febriles y los el crepúsculo, la hornacina de San Cristóbal, cálidos veranos la postraban con desvanecimientos enfrente de ella, ya tenía sus velas encendidas, por culpa del mal de San Vito. su hermana Fausta se encargaba de ello para que la noche no fuera tan larga y hubiese amanecer.

A pesar de todo creció feliz, arropada por una familia que la cuidaba y por unos amigos que la Los vecinos entraban y salían y se santiguaban y adoraban y que la sacaban de paseo por el pueblo y corrían a sus casas a abrazar a los suyos, si cabe un que la hacían sentir persona. Era una enamorada poco más, para ahuyentar esos restos de enfermedad de los libros y de los árboles, del olor a trigo recién que hayan podido quedarse adheridos al alma. cortado y del color de los frutales en mayo, de las risas de los niños y sus juegos y del sol en el patio A su llegada todo estaba preparado, el olor a de su casa lleno de azaleas y claveles, de misas de sahumerio y la visita obligada de la Sagrada Forma domingos claros y fiestas de faroles y charangas. en manos del párroco, los nervios a flor de piel, la Recuerda cómo su padre la llevaba en la época enferma postrada soñando con paseos del brazo de la recogida de las aceitunas en el carromato de un novio, que nunca tuvo, por la calle de la Roda donde iba toda la familia, todos tenían que ayudar, en las fiestas de Santiago y Santa Ana; el fuego en la colocaban en el suelo al abrigo de los olivos y el hogar a llama viva, las lágrimas y los rezos de recogía las que se iban cayendo mientras los demás las plañideras sentidas en la habitación contigua

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vareaban. Fueron los momentos más felices de su vida, cuando de verdad se sentía útil.

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y los brazos fuertes, musculados y castigados por el sol de cuatro valientes que seguro que en el último momento miran para otro lado y se ponen a temblar.

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Fuencisla sanó, le acompañaría para siempre un botón rojo en el costado derecho que con cada cambio de estación cambiaba de color y picaba aún más, el cerco blanco de necrosis lo mantenida confinado y alejado de la piel clara El anís va preparando el camino de la somnolencia, y sana de su alrededor. Emplastos de menta y la analgesia y la anestesia necesitan de varias copas ajonjolí atemperaron el proceso de cicatrización más que Fuencisla acepta con coraje y dignidad; y calmaron el agudo dolor de los primeros días y en estos momentos corre semidesnuda por verdes Fuencisla volvió a sentir el aire con fuerza hasta campos de centeno sintiendo la brisa en su cara sus últimos alveolos. y el sudor en sus rectas y fuertes piernas que la llevan con decisión hacia el horizonte en busca de Don Hermógenes, bañado en sudor, con el corazón la última encina allí apostada; mientras, siente la a galope y un fuerte palpitar en las sienes abandonó presión de ocho tenazas fuertes y jóvenes sobre la casa. En la primera escombrera que encontró su cuerpo y el olor a hierro candente. lanzó con violencia el hierro terminado en forma de botón que tras varias vueltas sobre sí mismo En la parte del pecho donde el estetoscopio deja cayó sobre tierra para no volver a levantarse más. sentir “el sonido de una tuba con ponzoña”, don Hermógenes aplica el botón de fuego lo que dura En su mango quedarían impregnados restos de un plis, sin llegar al plas, suficiente para que el fuego y el sudor y las lágrimas de don Hermógenes alarido de Fuencisla apague los sonidos de la rutina que en ese momento abandonó para siempre las del pueblo a estas horas y hasta el repiquetear prácticas médicas que no estuviesen avaladas del arroyo. Los rezos y los llantos cesaron, los por la razón y la cordura. fuertes brazos miraron para otro sitio y corrieron a desahogar sus temores por las tascas del pueblo, hasta la vela a San Cristóbal titubeó amenazante con dejarnos a oscuras.

Broche de bronce (s.XIV-XV), hallado junto al Ajuar Médico An

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Miniaturas del Códice de “Al-Tarisf ” (“Arte de Curar”) describiendo la utilización del cauterio. Abu al-Quasim (963-1013) Medina Zahara (Córdoba)

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Ajuar Médico Andalusí (siglo XI).

- Museo Arqueológico de Badajoz -

ndalusí

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De nuevo sobre el nombre de “Setefilla” El abrecartas de Vicente Molina Foix Rogelio Reyes Cano

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l impacto que sobre nosotros producen las palabras tiene a veces algo de misterioso.

Hay unas que nos atraen por su significado, otras por su exotismo, algunas por su musicalidad y otras simplemente por su rareza fonética. Esto último es lo que les suele suceder con el nombre de Setefilla a muchos de los que lo oyen por vez primera. Y lo que a los loreños nos parece la cosa más natural del mundo, acostumbrados como estamos a oírlo desde que nacemos (¿quién no tiene una madre, una hermana, una prima o una amiga que se llame así?), a aquellos que no están familiarizados con Lora les llama mucho la atención cuando se enteran de que hay una Virgen que responde a tan extraña advocación y que son muchas las mujeres que en nuestro pueblo llevan ese nombre con toda naturalidad.

Tal extrañeza ha impactado la sensibilidad de importantes escritores españoles que se han hecho eco del mismo en algunas de sus obras.

Setefilla se llamaba la sirvienta espabilada y sagaz de La familiza interrumpida, una obra de teatro que Cernuda nunca publicó en vida y que vio la luz póstumamente gracias al escritor mejicano Octavio Paz, a quien el poeta sevillano había entregado antes de morir el original manuscrito. Setefilla servía en la casa de un relojero obsesionado hasta el absurdo por el orden y la puntualidad. Era una criada astuta y con mucha capacidad de iniciativa que acabaría fugándose de la casa con su señora y abandonando a tan excéntrico patrón.

Es muy posible, como ya sugerí en aquella ocasión, que Cernuda recurriese al nombre de la patrona de Lora atraído por la lectura de los hermanos Álvarez Quintero, cuyo teatro tanto le gustaba y tan dado eran a introducir en sus comedias y pasillos cómicos al personaje de la criada graciosa, lista y respondona. Y quizá también por las muchachas loreñas que entonces servían en las casas de la capital sevillana. Pero no me cabe duda de que Atraídos por esa sucesión de sílabas en apariencia al gran poeta debió de atraerle sobre todo la ininteligibles, no han resistido a la tentación de enigmática sonoridad del vocablo Setefilla. Tan incorporar ese nombre a su nómina de personajes raro les pareció el nombre a sus amigos que uno de ficción y otorgarles de esa manera auténtica de ellos pensaría abiertamente que se lo había vida artística, incorporando así el aliento de Lora inventado el mismo Cernuda. Y otro suponía que al mundo de la mejor creación literaria española. se trataba de un caprichoso seudónimo.

Y lo hicieron muy probablemente sin ponerse a averiguar de dónde procedía aquel nombre cuya Esa misma atracción por el nombre de Setefilla etimología de base latina resulta, por otra parte, debió de sentir muchos años más tarde el escritor tan nítida cuando se le explica a quien pregunta por valenciano Vicente Molina Foix. Nacido en Elche ella. Simplemente, les atraía su encanto sonoro, en 1946, se dio a conocer primero como poeta en la esa rareza fonética que les sonaba gratamente a famosa antología Nueve novísimos poetas españoles los oídos y les impelía a aplicárselo a alguna de (1970) de José María Castellet, aunque después se ha dedicado más intensamente a la narrativa. En sus criaturas literarias femeninas. el año 2006 publicó una curiosa novela epistolar El ejemplo más conocido es el del gran poeta titulada El abrecartas que hasta el momento ha sevillano Luis Cernuda, del que ya tuve ocasión de conocido varias ediciones y también algunos premios tratar en esta misma Revista de Feria del año 2016. importantes. Es de hecho una construcción coral,

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Entre los personajes inventados adquiere un gran protagonismo Setefilla Romero Sanahuja, una mujer de origen loreño que discurre por toda la obra sorprendiendo a unos y a otros con un nombre tan extraño. Su papel es clave en ese rico entramado literario que refleja el estado de cosas de una España en la que se deja sentir con mucha fuerza el peso de la todavía cercana guerra civil y la oscura suerte de los vencidos, sometidos a la depuración y al permanente acoso policial.

Es evidente, tal como señala en un libro reciente Teresa Castellano, que al escritor Vicente Molina Foix, que un día disertó en la Biblioteca Pública de Lora, le llamó la atención ese nombre, atribuyéndoselo más tarde a su protagonista femenina. A ello debió contribuir también su conocimiento de la obra teatral de Cernuda. Fundiendo estas dos fuentes, el nombre

adquirirá en las páginas de su Abrecartas mucho relieve, quizá el que más de entre todos los personajes de la novela, apareciendo y desapareciendo una y otra vez de la trama y cerrándola como colofón de la misma. Sirviéndose de los datos que extrajo de su paso por Lora y de su lectura de la obra cernudiana, el autor valenciano construirá una nueva Setefilla que muy poco tendrá ya que ver con la del gran poeta del 27. Esa tal Setefilla reflejará muy bien en su persona algunos de los conflictos morales más agudos de nuestro tiempo, entre ellos la liberación femenina y las libertades sexuales. Es por ello una referencia angular en el desarrollo de la novela.

Si la de Cernuda era una modesta sirvientaaunque, eso sí, muy resuelta y muy ágil de mente-, esta otra será primero maestra de escuela, después actriz, más tarde locutora de radio y finalmente famosa escritora de libros infantiles; una mujer culta, descreída, de filiación política izquierdista, y la primera sorprendida de la rareza de su propio nombre. Hasta tal punto, que decidió cambiárselo por el de Elisa cuando comenzó a trabajar en la radio como guionista e intérprete de aquellos truculentos novelones que a imitación de los sudamericanos tanto atraían en la larga postguerra española al público femenino.

Recuerdo muy bien a las familias ante la radio de cretona oyendo embobadas estos antepasados de las telenovelas actuales. Ese cambio de nombre lo decidió Setefilla, según confiesa ella misma en una de sus muchas cartas, no sólo por prudencia, sino por lo estrafalario que es el mío de pila, Setefilla, que más parece un mote que un nombre. Más tarde, volverá de nuevo a cambiárselo haciéndose pasar por un hombre como autor de sus narraciones para niños.

Pese a las reservas que ella tenía para con su propio nombre, Setefilla Romero estaba muy bien informada sobre la devoción que los loreños, hasta aquellos que no eran creyentes, sentían por su Virgen, una nota que retrata muy bien el perfil sociológico del pueblo

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porque son muchos y muy diversos sus protagonistas En ella varios personajes entrecruzan sus cartas en el curso de un largo periodo de tiempo que va desde los años veinte del siglo pasado hasta finales de los noventa. Casi todos esos personajes pertenecían al mundo de la cultura y se desenvuelven en la España de la Segunda República, la Guerra Civil, la Dictadura de Franco y la llegada de la democracia. Y aunque quienes escriben las cartas sean seres de ficción, por la novela desfilan también figuras reales de auténtico renombre internacional como Eugenio D´Ors, Rafael Alberti, Federico García Lorca y Vicente Aleixandre; un grupo de intelectuales represaliados por el régimen franquista; políticos como Serrano Suñer y Fraga Iribarne, policías de la Brigada Social… y algunos otros de menor relieve público pero siempre muy representativos de aquella situación. Cada una de esas cartas constituirá en apariencia una unidad independiente, pero entrelazadas acabarán por trazar un argumento de mucho valor documental e histórico en el que se refleja muy vivamente la vida española del siglo XX.

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y la fuerza de una creencia que en Lora trasciende, como es bien sabido, el ámbito estrictamente religioso para convertirse en el signo identitario más poderoso de toda su historia. Así en una ocasión le escribirá a Vicente Aleixandre diciéndole que un primo suyo muerto en acción de guerra había dejado entre sus pertenencias una medalla de Nuestra Señora de Setefilla, que le tuve que regalar, no siendo él, ni yo, creyentes, encaprichado mi primo de esa Virgen por su nombre, tan raro, que como usted puede ver es el mío.

Aunque Molina Foix procuró documentarse para trazar el perfil de su personaje, de vez en cuando parece cometer alguna inexactitud. Así cuando dice que Setefilla – que no había nacido en Lora sino en Granada-, venía de una familia loreña en la que las mujeres se llamaban Seta, tal vez por confusión del autor con la apócope Sete, que es el que se usa entre nosotros en alternancia con los diminutivos Filli y Fillita. O cuando un supuesto paisano de García Lorca, familiar de estas mujeres, le da al mismísimo poeta granadino razón del nombre en una carta de 1927, poniendo siempre el acento en el atractivo de la palabra: ¿A que te gusta el nombre de Setefilla, Federico? Pues no me lo invento yo… Hay una Virgen de la Setefilla con su ermita y todo por la parte de Lora del Río y a las niñas las bautizan así. Decía mi tía que lo de Setefilla era porque antes había allí Siete Villas muy grandes y prósperas, aunque a mí me parece que ella sólo se estaba dando pisto, como si el nombre curioso y tan bonico fuese lo único que la desgraciada mujer tuviera de bueno en la vida. Y ponderando una vez más el encanto de esa palabra, añadirá: Ella también te conoce y te admira, fíjate, más que de leerte, que de verte un día en la Universidad de Sevilla, pues Seta, Setefilla, con ese nombre que lleva de virgen campesina, estudió magisterio y sabe más que yo, aunque no más que tú.

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No es esta la única vez que en el curso de El abrecartas se elogia la belleza del nombre de Setefilla. Así lo afirma también en la novela Vicente Aleixandre, Premio Nobel de Literatura, diciéndole a nuestro personaje que no debería sentirse afectada por su rareza y que ese nombre le era a él del todo familiar, puesto que su encanto se lo había ponderado en una ocasión el mismísimo Luis Cernuda: Luis, en efecto, me habló un día de ese nombre sevillano tan hermoso, y nunca se me olvidó, hasta que volvió en tus cartas. No olvidemos que aunque La familia interrumpida vio la luz después de muerto el poeta, Cernuda la había leído en Madrid ante un grupo de amigos en la sede de la Alianza de Intelectuales Antifascistas. Fue allí donde pudo oírla Víctor Cortezo, un pintor y escenógrafo madrileño que dijo que esa obra teatral era una mezcla de los hermanos Álvarez Quintero y “Las criadas” de Jean Genet, un novelista y dramaturgo francés de la época. La misma Setefilla de Molina Foix, al contestar al elogio que Aleixandre hizo de su nombre, nos dejó un guiño a Cernuda y a su libro Donde habite el olvido: Me hace ilusión lo que usted me dice respecto de mi nombre de pila. En otra ocasión propicia me dará el nombre del poeta en cuestión que, si no me habita el olvido, imagino quién puede ser Hay en el curso de El abrecartas otras alusiones al encanto del nombre de nuestra Virgen que no puedo recoger en los límites de estas pocas páginas para nuestra Revista de Feria, y por ello invito a los loreños a la lectura tanto del texto de Molina Foix como del de Cernuda, ya que en ambos tendrá ocasión de apreciar más detalladamente esas interesantes resonancias loreñas. Basten por hoy estos apuntes como un testimonio más de la atracción que la palabra Setefilla ha ejercido sobre la sensibilidad de quienes con su talento artístico han contribuido a difundir el nombre que mejor define el perfil moral y la historia misma de nuestro pueblo.

El molino harinero de “La Aceña” y su repercusión en el patrimonio local

Francisco Sierra Wic - Coord. de la Plataforma Vecinal “Hospital Puente Hierro” La importancia de este edificio, recién descubierto a los ojos de los curiosos que visiten el lugar, reside en ser el de mayor envergadura y producción ubicado en todo el recorrido del Guadalquivir, desde su nacimiento hasta su desembocadura. En Peñaflor se ubicaba un molino con cuatro piedras de moler. El de Lora del Río disponía de seis, encabezando tanto en producción como en importancia el cómputo de edificaciones de este tipo que en la época se dedicaban a la molienda. Cuando aún no se conocía la máquina de vapor ni se había inventado la electricidad, la fuerza del agua era la energía primaria que más valor energético proporcionaba en la época para este tipo de procesos industriales.

La Plataforma Vecinal “Hospital Puente Hierro” tiene entre sus objetivos rescatar para el patrimonio municipal esta edificación y reclamar un uso para el bien común, que garantice en el tiempo su conservación. Los primeros pasos ya se han dado, descubriendo en parte su estructura y vallando el recinto. Los trabajos arqueológicos para definir los trabajos a desarrollar para su conservación también han comenzado y en estos momentos por parte del Ayuntamiento se está procediendo a la redacción

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n Lora del Río existe una edificación industrial de principios del siglo XVIII de la que pocos lugareños conocen su existencia. Los más longevos del lugar tal vez sí tuvieron noticia de su enclave. Se trata de una edificación destinada a la molienda, ubicada en la margen derecha del río Guadalquivir, al final del recinto ferial. Este edificio presenta seis bóvedas perfectamente definidas y debajo de cada bóveda se sitúa una piedra de moler movida por la fuerza del agua que era canalizada desde la misma corriente d e l G u a d a l q u iv i r hacia los rodeznos que hacían mover las piedras de molienda. La canalización, compuesta por grandes piedras graníticas a lo largo de 350 metros desde la corriente de agua hasta el edificio de molienda, toma el nombre de “Aceña”, de ahí el nombre de “Molino de La Aceña”.

En Lora del Río hay otros molinos movidos por la fuerza del agua y sus aceñas que aún pueden contemplarse, como el ubicado a la altura del puente de “La Ramona”, o el denominado “Molino de la Orden”, ubicado en los aledaños del monte público “Matallana”. Son, en realidad, reliquias de los restos de la primitiva industria existente en los siglos XVII y XVIII ligados a la producción de las explotaciones agrícolas de la época.

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del proyecto de rehabilitación y adecentamiento tanto del edificio como de la zona donde se halla enclavado.

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Recuperar el patri­monio industrial, cultural o histórico es seña de identidad de toda población que se precie y Lora del Río debe apostar firmemente por ello. Un grupo de vecinos organizados en una plataforma vecinal ya hemos dado el primer paso, demandando lo que históricamen­te hace mucho, pero que mucho tiempo, debía de haberse rea­­ lizado. A partir de ahora es el Ayuntamiento quien debe para sí inmatricular este edificio e incorporarlo al patri­monio municipal “dándole un uso utilitario como centro de interpretación ambiental, paisajís­tico e histórico o ubicando alguna actividad deportiva fluvial, porque lo que se utiliza y cuida no desa­parece”, según ya reivindicaba D. Antonio Trigo Melo en esta misma Revista de Feria en el año 2004.

para que Lora del Río pueda ofrecer un atractivo más de su historia y de su cultura industrial.

Quienes integramos la Plataforma Vecinal “Hospital Puente Hierro” esperamos que, más pronto que tarde, Lora del Río pueda contar con un edificio único y singular representativo de la industria local de principios del siglo XVIII, no solo para conocimiento El Molino Harinero de “La Aceña” es por sí un reto de los lugareños, sino también de todo aquel que que precisa de la atención y dedicación suficiente nos visite.

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El Puente de Hierro, ese gran olvidado Pedro Juan González Rejinfo Secretario de la Plataforma Vecinal “Hospital Puente Hierro”

aun a sabiendas por parte de los redactores del proyecto y del propio Ayuntamiento que ello no era legal ni permisible. Las consecuencias de tal intromisión la vemos hoy en día cuando resulta imposible acceder desde el Cordel de la Campana, en su tramo bajo, la denominación de Paseo de Kevin López, a este Puente de Hierro que tanto servicio dio a Lora del Río, en una demostración más de la poca importancia que ha tenido para nuestras instituciones el patrimonio local.

A finales de 2019, un grupo de vecinos crearon la Plataforma Vecinal “Hospital Puente Hierro”, quienes vienen reclamando recuperar la conexión del Cordel de la Campana con el Puente de Hierro, en lo que fue el trazado de la vía pecuaria que llevaba hasta los puntos de atraque de las barcazas que cruzaban el Guadalquivir. Para ello, han reclamado tanto al Ayuntamiento como a la Consejería de Fomento las actuaciones precisas para la construcción de un paso inferior que salve la carretera de circunvalación en la interconexión del Paseo de Kevin López, así como el adecentamiento de los aledaños del Puente de Hierro y la puesta en servicio de este para el tránsito de personas, con la dotación de un carril bici desde el núcleo urbano hasta el cruce con la carretera de La Campana.

La nueva conexión pondrá en valor nuevamente esta infraestructura viaria, garantizando con ello La construcción de la carretera de circunvalación su conservación. Además, la Plataforma Vecinal cortó el acceso natural desde la localidad al Puente de reivindica la dotación de una zona de esparcimiento Hierro por la vía pecuaria del Cordel de La Campana, y un área recreativa en las inmediaciones del

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uizás sorprenda algo el título, cuando todos admiramos esa estructura de hierro que, a principios del siglo XX, supuso toda una revolución para nuestra localidad, al lograr salvar ambas orillas del Guadalquivir por el itinerario de la vía pecuaria del Cordel de La Campana. Anterior a esta estructura, el río se cruzaba en barcazas y barquillas de madera que transportaban a caballerías, carruajes y personas que se desplazaban a trabajar a las fértiles tierras de la vega. La motorización de los nuevos medios de transporte, principalmente camiones de medio y gran tonelaje, hizo ver a las autoridades de la época la necesidad de construir puentes suficientemente compactos y seguros para el tránsito de estos vehículos y de ahí que el Guadalquivir contara en su discurrir con estas estructuras soportadas sobre pilares construidos con planchas de acero unidas con remaches. El de Lora del Río es uno de los mejor conservados y reutilizables que aún se halla transitable. Sin embargo, la construcción de la Carretera de Circunvalación Norte lo ha aislado del municipio, dejándolo a su suerte y vetando el acceso al mismo; un acceso que, además, es público y que en ningún momento debió permitirse que se cortara, repitiéndose un error del mismo calado al del Paso a Nivel de Hytasa, que trajo como consecuencia la eliminación del acceso a la Cañada Real del Mármol y dejando a la localidad sin una entrada milenaria, anterior incluso al trazado del ferrocarril.

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edificio que fue cantina, ubicado a la entrada sur del mencionado puente, rehabilitando este edificio y adecentando su explanada como una especie de mirador hacia la localidad. Toda una actuación que completa el ya existente viario del Paseo de Kevin López y que, sin lugar a dudas, dará una mayor proyección a la zona para el disfrute de todos los vecinos, además de rescatar de la indiferencia y el abandono una de las estructuras más emblemáticas y representativas de nuestra localidad.

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Hospital Comarcal: historia y fundamentos Luis Suárez Vázquez Vocal de la Plataforma Vecinal “Hospital Puente Hierro”

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ora del Río en su dilatada historia ha precisado de una dotación de Hospital para la asistencia sanitaria de su población, conservándose registros documentales desde mediados del siglo XV con la fundación del Hospital de Santa Catalina que, tras una dilatada y azarosa vida, llegaría a estar en uso hasta finales de los años 60.

Posteriormente, para adaptarse a una población creciente en pleno auge del desarrollismo, se edificó el antiguo Ambulatorio de la calle Cardenal Cervantes, y en un continuo proceso de mejoras para adaptar nuestros servicios sanitarios a las nuevas necesidades de la población, se inauguró hacia el 2004 el actual Centro de Salud “Virgen de Setefilla”, quedando este obsoleto para las nuevas demandas sanitarias que la población exige, por ello… “SÍ AL HOSPITAL COMARCAL”..

HC. Abarcaría pueblos de la Sierra Norte como Constantina, Cazalla, El Pedroso, Guadalcanal, Alanís; pueblos de la parte occidental como La Puebla de los Infantes, Peñaflor, Palma del Río; de la parte oriental como La Campana, Carmona; y por el sur como Alcolea del Río, Villanueva del Río, Los Rosales, Tocina, Cantillana etc. Y, por supuesto, lo más importante, garantizando tanto la comunicación por carretera como por vía ferroviaria con trenes de cercanía cada media hora.

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SÍ: porque desde el punto de vista sanitario es una necesidad, más bien diría yo una “obligación”, en la modesta opinión de este articulista, por la demanda asistencial que soporta el HUVM de Sevilla, no solo por Lora del Río, sino también por los pueblos mencionados anteriormente, saturando SÍ: porque es una reivindicación todos los servicios y camas histórica. Desde hace más de hospitalarias -lo hemos visto una década los políticos toman todos-, lo que permitiría una conciencia de dicha necesidad. descongestión del mismo, Es el partido político del PA aliviando las demoras tanto clínicas como quirúrgicas, quien inicia esta andadura a lo que el tiempo le da la razón, así como el desbordamiento llegando a ser un compromiso de ingresos y, sobre todo, que asume el PP con su presidente el Sr. Arenas, resolviendo el problema del Servicio de Urgencias continuándolo el actual presidente del PP andaluz -camas por los pasillos, sala de espera saturada, y presidente de la Junta de Andalucía, el Sr. D. Juan personal insuficiente para atender las demandas...-.

Manuel Moreno, quien, osadamente, lo incluye Todo subsanable si la Administración apos­­tara por en su programa electoral ofreciéndoselo a todos la puesta en marcha del HC en Lora del Río para los loreños, como una realidad inmediata. desconcentrar el HUVM al igual que se ha hecho en el Aljarafe -Hospital San Juan de Dios‑, Dos SÍ: porque, estratégicamente, Lora del Río, se Hermanas -HU de Valme-, Osuna -HU de Osuna-, encuentra ubicada en un lugar equidistante con y ya solo le queda por el Norte, que sería el HC muchos pueblos que se beneficiarían del susodicho de Lora del Río.

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SÍ: porque también está justificado, pues en una sociedad moderna, con una sanidad de las mejores del mundo, no podemos permitir cómo la hora “oro” del paciente en algunos pueblos no se cumple por la distancia a Sevilla y el desbordamiento de los Servicios de Urgencias del HUVM, no atendiendo adecuadamente a patologías urgentes -partos, accidente de tráfico, ICTUS, IAM, etc.- con un HUVM obsoleto y que no atiende las demandas que esta población necesita, siendo de urgencia vital, como dije anteriormente, evitar la saturación del mismo, descongestionándolo con el HC de Lora del Río como municipio central, equidistante con los pueblos que citamos anteriormente.

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Iniciativas locales y buenas prácticas en pandemia Iniciativas desde la Concejalía de Cultura

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esde la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento surgieron sendas iniciativas invitando a toda la ciudadanía a compartir fotografías y vídeos que plasmaran la realidad en la que nos encontrábamos en el municipio debido a la pandemia COVID 19. En concreto, se materializaron dos propuestas:la primera fue inmortalizar el momento irrepetible en que podíamos contemplar las calles plazas de Lora sin apenas rastro de actividad humana desde nuestras ventanas, desde nuestros balcones y, la segunda, fue la de poner el espíritu de la Feria y la particular celebración de la ciudadanía de esta fiesta en sus respec tivos hogares.

Adornos de casas y balcones de Lora con motivo de la Feria 2020

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Aquí os dejamos una muestra de alguna de las colaboraciones que recibimos en su día mediante los hashtags #LoraSinGente, #LdResCultura, #LdResCiudadaniayCultura, #FeriaLora2020.

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#Lora sin gente

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Lora sin gente

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La Biblioteca Pública Municipal en plena pandemia de COVID-19

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día de hoy, aún seguimos inmersos en este proceso “pandémico”, aunque las restricciones, afortunadamente, ya no son como las que vivimos en los meses de marzo y abril de 2020; fueron momentos caóticos y preocupantes, cuyos efectos se de­jaron sentir en todos los ámbitos de nuestra vida y de nuestro trabajo.En ese tiempo, la Biblio­teca Pública de Lora del Río, al igual de casi todas las bibliotecas de Andalucía y de España, tuvo que experimentar un proceso de cambio en los métodos de trabajo.

Puesto que el confinamiento era total y los centros se hallaban cerrados, se impuso el teletrabajo, por lo que utilizamos las redes sociales para poder llegar cada día a nuestros usuarios, a fin de que la presencia de la biblioteca se dejara sentir, en esos momentos tan complicados, en los hogares de los ciudadanos y, de alguna forma, ayudar a paliar tantos instantes de soledad y de angustia.

obra de un destacado autor, para que el usuario pudiera bajarlo en su dispositivo e ir formando una pequeña biblioteca digital. Se favoreció y difundió el uso de la Plataforma de préstamo de libros electrónicos “eBiblio Andalucía”, que aumentó considerablemente el número de usuarios.

Otras actividades destacadas fueron: “NUESTRA LORA DE AYER”, en la que se mostraban noticias y eventos de la localidad en épocas antiguas; “LA BIBLIOTECA EN EL RECUERDO”, a través de la cual se mostraron fotografías de actividades de la biblioteca desde hacía bastantes años; “JUAN CERVERA RECITA”, cita diaria con un poema del poeta local por excelencia; “EL RINCÓN DE NATI MIRANDA”, en el que una usuaria hacía comentarios de libros y “CONOCE LOS ARCHIVOS”.

No podemos olvidarnos de la colaboración de muchas personas de la localidad y miembros del Club de Lectura de Adultos, que nos ofrecieron vídeos con reseñas de libros, cuentos infantiles, poemas, etc.

Hubo una actividad que reflejó muy bien y con toda Recurrimos, como decíamos, a las redes sociales, su dureza la situación pandémica que estábamos concretamente a Facebook, Twitter y nuestro canal atravesando, a la que titulamos “BANCO DE IMÁ­ de Youtube, que se puso en marcha ex profeso para GENES SOBRE LOS DÍAS DE CONFINAMIENTO la ocasión. Fueron numerosas las actividades que EN LORA DEL RÍO, POR ALARMA SANITARIA”. Con se pusieron en marcha de forma on line, tal fue este trabajo tuvimos la oportunidad de recoger una el caso de “LA BIBLIOTECA EN CASA”, con tres buena cantidad de fotografías que nos mostraban secciones, infantil, juvenil y adultos, mediante las calles desiertas de Lora durante aquellos días, las cuales se presentaba a diario el enlace a una tractores desinfectando barrios, el interior de

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las casas, cómo vivían los loreños esos momentos, las actividades que realizaban en sus hogares; nos mostraban sus patios y terrazas llenas de flores, cuando llegó la primavera, vistas de calles y plazas, paisajes, aves en vuelo, puestas de sol, cielos de colores y, además, tuvimos la oportunidad de contar con la colaboración de fotógrafos locales que nos enviaron bellísimos trabajos, como Amparo Benzal y A. Nuño. Este banco de imágenes ha quedado como testimonio histórico de lo que significaron aquellos días para los loreños.

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Iniciativa vecinos Calle Poleo: El Museo del Pardo

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los pocos días de estar confinada toda la geografía nacional debido a la pandemia del COVID-19, un grupo de vecinos de la calle Poleo solo se veían a las 8 de la tarde y desde las azoteas de sus respectivos domicilios, hora en la que salían a aplaudir a todos los servicios que estaban luchando en primera línea contra la enfermedad: médicos y sanitarios, fuerzas de seguridad, … en general, a todos los servicios esenciales que hicieron que funcionara el país en esos momentos tan difíciles.

En esos momentos de encuentro este grupo de vecinos comentaba que tantas horas encerrados se les hacían muy largas y tediosas. De esas conversaciones convinieron hacer un grupo de whatsapp con la idea de recrear cada uno en sus propios domicilios cuadros de pintores famosos o posters de películas.

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Poco más tarde vecinos de otras barriadas se unieron a la idea y lo cierto es que algunas recreaciones eran muy buenas.

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Fue una experiencia divertida y, sobre todo, muy terapéutica en esos días de aislamiento total de la población. Pero también fue una experiencia que sirvió para conocerse vecinos que convivían desde hacía años y nunca se habían tratado.

Esta es más o menos la historia del nombre de “Museo del Pardo” y que nunca pensaron que fuese a salir tan bien y que tuviera la repercusión que tuvo. Los vecinos lo comparaban con que, si no se veía bien, era porque "por la noche todos los gatos son pardos".

Os dejamos una muestra en imágenes de algunas de sus recreaciones y el link donde se pueden ver todas sus propuestas: https://www.instagram.com/el_museo_del_pardo/

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La manzanilla

Pedro García Lorenzo

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ste artículo habla de la manzanilla por ser el vino más consumido en la feria y fiestas de nuestro pueblo, Lora del Río. En algún sitio leí “quien al mundo vino, y no le gusta el vino, ¿a qué vino?”. Y yo me pregunto, ¿a quién no le gusta tomarse una copita de manzanilla?

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La manzanilla es un vino blanco y seco que se bebe en numerosas ocasiones y, como no podía ser de otra manera, también en la feria de Lora del Río, porque la manzanilla está siempre ligada a la alegría de las ferias, fiestas y todo tipo de acontecimientos festivos.

Se sirve fría, entre 6 y 8 °C, lo que la hace muy apetecible en estas fiestas calurosas e ideal para maridarla con pescado frito, gambas, langostinos o cualquier otro tipo de marisco.

También con jamón ibérico, gazpacho, salmorejo o incluso ensalada, entre otras muchas comidas. Todos estos ricos placeres podemos disfrutarlos en las casetas de la feria con una manzanilla fresquita y en compañía de buenos amigos. Estos vinos, cuando se combinan con este tipo de comida más sabrosa, parecen menos secantes y menos ácidos.

alcohol extra. La manzanilla es un vino procedente de mostos de la variedad Palomino. Su fermentación y el encabezado posterior a 15° se lleva a cabo en las bodegas de Sanlúcar de Barrameda. Este pueblo, al estar situado en la desembocadura del río Guadalquivir, hace que por su clima peculiar logre un vino con notas muy diferenciadas. Su método de envejecimiento bajo el velo de flor se conoce como envejecimiento biológico. Este velo es más grueso que en el vino fino de Jerez. Se forma en la superficie del vino y lo protege del oxígeno.

Si se someten a períodos de crianzas excepcionalmente prolongados, la flor se debilita provocando un poco de oxidación y dando lugar a las “manzanillas pasadas”.

También hay manzanilla “en rama”, muy de moda últimamente, que se embotella sin filtrar ni estabilizar.

Este vino tiene su propia Denominación de Origen: D. O. “Manzanilla- Sanlúcar de Barrameda” aunque comparte con los vinos de Jerez el origen, la variedad de uva y el Consejo Regulador de la Denominación de Origen Jerez- Xérèz-Sherry.

Junto con el Jerez y el vino de Oporto, la manzanilla Se dice de este vino, así como del Jerez, que es es un vino generoso o encabezado, lo que significa muy beneficioso para la salud. Por su carácter que en el proceso de vinificación se le ha añadido antioxidante es cien veces más efectivo que la

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vitamina C y veinticinco veces más que la vitamina E. Reduce el riesgo de cáncer, previene enfermedades de corazón y derrame cerebral, combate los efectos del envejecimiento, promueve la longevidad y, por su alto contenido en fluoruro, ayuda a mantener los huesos fuertes, entre otros muchos beneficios.

Desde antaño ya se hablaba de los vinos como remedio casero frente a los males. El célebre doctor jerezano, gran cirujano y bodeguero por afición, Fermín Aranda, que nació en 1866, solía hablar de las excelencias del vino, y en alguna ocasión escribió: "prescribo el vino como medicamento antitérmico, para la anemia, postración, linfatismos, colapsos, éxtasis pulmonares, afecciones óseas y otras muchas enfermedades".

Y aparte de sus muchas propiedades saludables, se trata de una elección estupenda para disfrutarlo, saborearlo y brindar. Su acidez le da una nota de frescor y un regusto persistente y ligeramente amargo que hacen del vino un motivo más de deleite y disfrute en estas fiestas y ferias y, además, nos ayudará a vivir más y mejor.

Pero hay que hacer una advertencia: el consumo de la manzanilla puede provocar que usted crea que canta y baila bien. Así que recomiendo un consumo responsable.

Después de estos comentarios, te aconsejo que tan pronto como te sea posible, te tomes una copita de manzanilla a nuestra salud. Ya sabes, para no andar cojo. “¡Salud y pesetas!”, como decían los Quintero, o lo que dice la voz popular “a las doce, una; y a la una, dos; y a las dos, lo que mande Dios”.

Y ya, para terminar, acabo con un poema de Manuel Machado que dice así:

“

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La manzanilla es mi vino porque es alegre, y es buena y porque -amable sirenasu canto encanta el camino.

Es un poema divino que en la sal y el sol se baña...

La médula de una caña más rica que la de azúcar...

El color que da Sanlúcar a la bandera de España.

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Selección de Poemas

Juan Cervera Sanchís Giménez y Rueda

VIVIRÁS Vivirás con pasión y, extremamente, harás de tu pasión tiempo rotundo.

Arderás de pasión por lo profundo transpirando pasión únicamente.

Con pasión vivirás firme y ferviente y en hito de pasión, cada segundo, poblarás de pasión febril el mundo y será la pasión quien te alimente.

Vivirás con pasión de urente estrella.

Vivirás con pasión enardecida, es decir: con pasión apasionada.

Con pasión vivirás, pues solo en ella, en la pasión, se vive a plena vida contra el gélido cero de la nada.

¿PARA QUÉ?

-copla-

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¿Para qué quiero mis ojos? ¿Para qué?

Dime, dime, ¿para qué? ¿Para qué quiero mis ojos? ¿Para qué, para qué si por más que yo los abra ya nunca te podré ver?

Mis ojos, ¡ay!, mis ojos, con los que tanto lloré cuando mis ojos lloraban y llorar era un placer, el placer de verte a ti y verme a mí en ti, mujer.

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MI LORA -himno-

Lora de las Margaritas. Lora de los Jaramagos.

Lora de los Limoneros y Lora de los Naranjos.

Mi Lora de las Acacias. Mi Lora de las Moreras.

Lora de los Eucaliptos. Lora, la de las altas palmeras.

Lora del Agua y del Sol, de la Luna y las Estrellas.

La de los Trigales Verdes y las Locas Amapolas.

Lora, Lora...la del Río. Mi Lora, como no hay otra. ¡Lora!, ¡¡Lora!!, ¡¡¡Lora!!! Donde tuve infancia yo y tuve madre, mi madre, ¡¡¡¡Mi madre maravillosa!!!!

LORA DEL RÍO Lora del Río y del cielo, estrella a estrella.

Lora del Río, del sol y los colores.

Lora del Río, del agua y de las flores.

Lora la de mi infancia siempre bella.

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Lora del Setefilla, huella a huella.

Lora la del amor de mis amores.

Lora la del sabor de los sabores.

Lora oliendo profundamente a ella.

Lora oculta y ardiendo, llama a llama, en los secretos sueños de su hoguera sedienta de belleza noche y día.

Lora del Río, clamor de amor, proclama que el amor, será siempre su bandera y el río del amor siempre su guía.

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Serenatas y Lamborghini

José Alejandro Delgado Limón

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omo he referido en anteriores años en esta escucharon en transatlánticos turísticos surcando nuestra Revista de Feria, una de las señas los mares. También puedo dar noticia de que el de identidad de nuestro pueblo, al menos maestro Béjar murió en el asilo de Lora. en el plano musical, es el pasodoble Barquerito de Lora.

La partitura fue recuperada e interpretada en multitud de ocasiones por la Banda de Música del Maestro Tejera aunque, anteriormente, en los años cincuenta, la pequeña Banda del Relojero Béjar (que tenía una relojería cerca del Ayuntamiento de Lora) la interpretaba con su acordeón.

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La Banda del Relojero Béjar estaba compuesta por 3 o 4 personas y amenizaban verbenas, bodas, bautizos y todo tipo de celebraciones. Una de sus especialidades era “la serenata” y mis recuerdos se remontan a la niñez porque solía esta banda acercarse durante la madrugada del día 13 de junio, San Antonio, a la ventana de mi casa. Yo nunca la llegué a ver pero, en más de una ocasión, sobre las dos de la madrugada, oía la música desde mi cama. Quien sí la disfrutaba era mi padre, “Antonio el del Toro”, que salía al balcón y escuchaba las dos o tres piezas que la banda tocaba.

Aquí estaba la relojería de Béjar, en la llamada antiguamente Callejillla del Hospital.

A estas alturas del artículo, se preguntarán el Al parecer, en fechas señaladas del santoral (San porqué del título y qué relevancia tiene el nombre José, San Antonio, San Francisco…) la Banda de Lamborghini en esta historia. Pues he de decirles Béjar salía a hacer serenatas y a cantar frente que Lamborghini también tiene vinculación con a las casas de los que celebraban su santo. En Lora del Río. Voy a comenzar diciendo que en alguna ocasión, los homenajeados les entregaban este 2021 se cumplen 55 años del lanzamiento de algún que otro presente a los músicos en señal uno de los Lamborghini más emblemáticos de la de agradecimiento. El hijo del Relojero Béjar, firma italiana: Lamborghini Miura.

Antonio Béjar, continuó la tradición musical y se convirtió en músico saxofonista. Solía tocar Permítanme que añada aquí algo de la biografía de en Sevilla y en alguna ocasión también actuó Ferruccio Lamborghini porque lo veo necesario: junto a su banda en Lora. Según me contaron, la banda siguió tocando durante mucho tiempo y Ferruccio Lamborghini era conocido en Italia por los compases de nuestro Barquerito de Lora se fabricar maquinaria agrícola, sobre todo, muy buenos

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el deportivo que superaba a cualquier Ferrari de la época, el Lamborghini Miura. Desde entonces, Ferrari y Lamborghini han competido por ser la marca deportiva por excelencia, siendo el Lamborghini Miura la primera de las victorias del constructor de tractores. Tomó su nombre en honor a la ganadería de su amigo, Eduardo Miura, y en la foto adjunta se muestra a Ferruccio Lamborghini y a Eduardo Miura junto al emblemático vehículo a las puertas de Zahariche.

El Lamborghini Miura fue un modelo tan revolucionario para su época que dio nombre a un nuevo tipo de coche: “el superdeportivo”.

En el mundo no llegan a las 800 unidades de este vehículo y se fabricaron entre 1966 y 1972. Si alguno de los lectores quisiera hacerse con uno de ellos tengo que darle dos noticias: que solo lo encontrará de segunda mano y que su precio es a partir de un millón de euros, llegando a alcanzar cifras mucho mayores según su estado de conservación, mucho más de lo que podría haber costado contratar a la Banda de Béjar para que nos tocara una serenata.

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tractores. Lamborghini tenía, entre sus aficiones, la tauromaquia y ser coleccionista de vehículos, por eso admiraba mucho los deportivos de su compatriota Ferrari. Entre sus muchos coches, Ferruccio poseía un Ferrari al que empezó a modificar para que resultara menos ruidoso y más fácil de conducir.

Cuando estaba desmontándolo, se dio cuenta de que había varias piezas importantes en el Ferrari que él mismo utilizaba en sus tractores. Así mismo, vio que, haciendo algunas modificaciones, podía mejorar el coche. Tras este descubrimiento, decidió visitar a Enzo Ferrari y compartir sus ideas pero Enzo, en vez de ser modesto y escuchar las buenas ideas de Ferruccio, lo trató con desprecio y llegó a decirle que no podía tomar en serio a una persona que construía tractores. Herido en su orgullo, Ferruccio decidió construir su primer deportivo, solo cuatro meses después de la conversación con Enzo. El primer deportivo Lamborghini fue el Lamborghini 350 GTV que, si bien no superaba a Ferrari, hacía que su nombre fuera tenido en cuenta. Dos años más tarde, en 1966, se presentaba

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Viaje de ida y vuelta

Juan Bautista Nieto Ramírez Este escrito nace de la petición de ACAL tras la conferencia Vanitas o El Arte de Vivir incluida en su ciclo anual

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l viajero volvió a acomodarse en su asiento y dirigió su mirada esta vez hacia la amplia ventana que tenía a su izquierda. Se dejaban ver pequeños huertos, lindes de propiedades más extensas que venían a morir justo al cierre perimetrado de la red viaria y algunas casas, en su mayoría restos de antiguas aparcerías, salpicadas por el valle.

Llevó su mano hasta el cuello de la camisa blanca que lucía, abotonada hasta arriba, haciéndolo ceder algo de espacio buscando comodidad.

Aunque era la primera vez que se bajaba en esta estación, no tuvo dudas. Enfiló una calle amplia bordeada de árboles que moría en una avenida muy transitada. Una figurilla que descansaba sobre una generosa base, con su brazo derecho Afanados jornaleros acababan de disponer la en alto, mano extendida y portando en el otro lo carga de melocotones recién recolectada en un que parecía una atestada cornucopia, signo de camión. El viajero no pudo evitar que se fundiera prosperidad y afluencia, le daba la bienvenida. la imagen en su mente con otra que tantas veces había disfrutado, Tres melocotones y una mariposa, exquisita obra la de Coorte. Lo efímero y caduco, la eternidad, la simplicidad y nada más.

“Una rama sostiene en su extremo una solitaria y caprichosa hoja de la que cuelga -in extremisuna trémula gota de agua…”. El viajero recordó esa frase que había oído hacía poco.

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El sonido monótono y acompasado que inundaba la estancia, unido a la charla intrascendente de los pasajeros con los que compartía vagón, se vio interrumpido por otro mucho más intenso, metálico e iterativo.

Volvió a mirar esta vez en dirección contraria.

De forma intermitente, una arboleda repleta de chopos y álamos servía para encauzar un río. El transcurrir de sus calmosas aguas embarradas competían en interés con el hipnótico y mágico cambio de color que parecían sufrir los álamos.

Ahora plata clara, ahora verde oscuro.

Sonó el aviso de llegada a su destino. El viajero se puso en pie, recompuso su pantalón y estiró su chaqueta de lino. Decidió no usar corbata esta vez.

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El viajero fue bien recibido y agasajado a su llegada.

Lo estaban esperando. Tras las presentaciones y Dejó atrás vacíos y deslucidos escaparates que saludos de rigor le ofrecieron acomodarse. Se sentó hacían presuponer tiempos mejores. Siguió en una silla de madera, típica de acontecimientos andando. Todo empieza y todo acaba, pensó el muy concurridos. Su estructura listonada hacía juego con un velador que vestido con mantel viajero. blanco cumplía de largo con su finalidad. Acodó “Círculo Mercantil Cultural” rezaba en un letrero su brazo izquierdo sobre una barandilla de hierro que coronaba una puerta de medio punto que lustrosa que lo separaba de la ombría alameda. junto a unos ventanales amplios con la misma Curiosamente ningún álamo justificaba su nombre. estructura servían de esquina a “Rafael Gasset”. Bullicio, deslenguados, risas, polvo, olor a estiércol Hasta ahora todo parecía tranquilo. y color, mucho color. El viajero cerró sus ojos y sintió, sólo sintió.

Fachadas escrupulosamente blanqueadas y relucientes por la acción del sol que se derramaba Al poco, alguien le ofreció una copa y el viajero sobre ellas servían de fondo inerte a grupos de gente aceptó. Recordó de nuevo algo que había oído, con atuendos, sobre todo el de las mujeres, muy un ancestral ritual. En las grandes celebraciones vistosos y coloridos que, entre saludos y amables romanas el anfitrión, a los postres y a forma de gritos, andaban en la misma dirección. regalo, se acercaba a cada comensal y destapando un pequeño féretro mostraba un huesudo y desnudo Hasta el viajero llegó, solapado, un tañido solemne, esqueleto al tiempo que incitaba a su invitado monótono y premonitorio que paulatinamente a beber y comer ahora que tenía oportunidad. se hacía más evidente pero que no supo ni quiso Plausible muestra de caridad, pensó el viajero. justificar.

Tomó su copa con intención de llevarla hasta A lo lejos, el grupo, ahora crecido, se había detenido. su boca, pero se detuvo. Un rayo caprichoso la Podía apreciar una mezcla caprichosa de festivos alcanzó en el trayecto haciendo llegar a los ojos crespones, carey, refulgente bisutería y artificios del viajero, hasta cegarlo, un reflejo nítido del florales componiendo una sinfonía cromática sol. Acercándose la copa observó la nobleza del difícil de imaginar en otro contexto. Todos miraban vino, su generosidad, palidez y transparencia. en la misma dirección. El viajero, una vez que Recordó a Bizet y a Simón de Beauvoir. los alcanzó, hizo por entender el motivo de la parada. Cruzando perpendicularmente, un grupo A Roma se va por bulas, de enlutados dolientes seguían con paso lento y por tabaco a Gibraltar, cadencioso un féretro que impertérrito portaba en por manzanilla a Sanlúcar, dirección a la iglesia un coche negro, muy negro. y a Cádiz se va por sal.

Dolor, caducidad, simplicidad y nada más.

Volvió, aún sin haber bebido, a poner la copa sobre el velador. Observó el ir y venir de la gente por el paseo. Desconocidos, siempre con biografías propias y de mérito en su mayoría, inadvertidos como todos de que la vida, sus vidas, frágiles y

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No podía empezar mejor.

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delicadas como la del melocotón, precisamente por ser, pueden dejar de hacerlo.

Volvió a acercarse a la boca el delicado cristal con intención de embocarlo, pero cambió de opinión volviéndolo a posar sin soltarlo esta vez.

Entonces el viajero entendió: “Sólo lo caduco y perecedero puede llegar a convertirse en hermoso”.

Simplicidad y nada más.

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Volvió a acercarse la copa que tenía sujeta por su base, cerró sus ojos y acordándose de los suyos se la acercó a los labios. Esta vez sí bebió.

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Vocabulario feriante (“para cuando volvamos a la normalidad”) Juan Manuel Cumplido López

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a son dos las ediciones que nos perdemos de nuestra “FeriaLora” debido a la incidencia de esta maldita pandemia COVID19 que tanto nos está cambiando y que tantas cicatrices nos está dejando en cuerpo y alma. Cuando volvamos a la “¿normalidad?” (aún no se sabe cuándo), vamos a necesitar refrescar nuestras expresiones, voces y términos de nuestra “FeriaLora”, volver a adquirir un vocabulario para encontrarnos y reencontrarnos de nuevo en ella, con ella, porque hasta el “antiFeriaLora” (véase espécimen de pulserita del todo incluido, ese que prefiere la arena al albero) la echa de menos.

sempiterna “Macarena” de Los del Río. Tómese bien caliente y mejor con yerbabuena.

Caña: (1) La primera bebida que te tomas cuando llegas a la Feria que te entona, te predispone y te aclimata a lo que está por venir. (2) Instrumento musical (imprescindible acompañado del cajón) que sirve para acompañar un buen cante por sevillanas.

Biruji: Esa “rasquilla” que proviene del cercano Cola ‘par’ servicio: Extrañamente, en los días de Betis y que inunda de fresquibiri las calles y casetas Feria, es en este lugar donde los hombres pasan del Real las noches de Feria. más tiempo que cantando por sevillanas debido sobre todo al diurético efecto de la manzanilla y Cacharritos: Atracciones que disfrutan los más de la “cruz del campo”. chicos de la casa y a los que les gusta el reguetón Churros: Tradición y remate final de la jornada pasado de decibelios. de todo feriante que se precie.

Caldito: Bebida reconstituyente si quieres seguir de jarana con los amigos que acabas de encontrar Crujía: Cuando se desliza hábilmente la tiza en la después de un año sin verlos y poder bailar la barra de la caseta a lo que se suma (nunca mejor dicho) la habilidad matemática del repostero.

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Catavino: Un buen feriante que se precie bebe la manzanilla (antes también el fino, aunque los gustos hace tiempo que han cambiado) en esta copa de vidrio para no desentonar en contraposición al vasito de plástico que, aunque su finalidad es ¡Va por ustedes! la misma, es un crimen hacerlo con la de ya por Abanico: Elemento indispensable que todo sí “aguada bebencia” servida para no alterar en flamenco que se precie necesita cuando se pisa demasía los efectos y los afectos que produce. el Real y que no se debe olvidar, y más si pensamos en que podemos seguir llevando mascarilla por Ciego: No hablamos aquí de la persona que te mucho tiempo. pregona la suerte sino de esa persona que no ha sabido mantener el control y, sobre todo, ha Albero: Tierra batida de color amarillo que da mezclado bebidas espirituosas varias. ese color especial (que esta vez sí somos capaces de apreciar y nombrar los del sexo masculino) y Coco: Lo que algunos no tienen, por mucho que que cada vez vemos menos. lo coman resecado en los puestos de turrones.

retazos Escote: Forma de pago que no se estila en la Feria La municipá: Caseta de encuentro y refugio de si tienes lo mínimo que hay que tener. bailarines de pasodoble.

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Estirao: El que pasea sus encantos por las calles del Real dando más vueltas que ..., con poco contante y aún menos sonante en la billetera, luciendo clavel reventón en la solapa de su chaqueta color “azulFeriaLora” y pose de gallito de pelea.

La penúltima: Siempre siempre, pero siempre siempre, la penúltima es la que va antes de la última, pero… ¿hay alguien en Feria (¡que no sea un esaborío!) que se tome la última?

Manzanilla: Vino blanco y seco denominación de Faltriquera: Bolsillo del traje de flamenca que origen de Sanlúcar de Barrameda que da dolores guarda uno de los grandes nuevos amigos que de cabeza si no se tiene medida. Por esta razón ha tenido gran éxito su transformación en el todavía se ha hecho la gente con los tiempos: el móvil. más popular Rebujito.

Feriante: El jartible de la penúltima. Su lema Pepito: No es un “cuñao” al uso, diario es “ya quea menos ni el nombre de un conocido pa FeriaLora”. establecimiento loreño sino el más barato “quitahambre” Fino: Vino denomide la Feria. nación de origen de Perrito piloto: Siempre te Jerez y de El Puerto lo encuentras a la entrada y de Santa María que a la salida de la Feria, sí osí. era hasta hace finales Sus grandes dimensiones del siglo XX la bebida mayoritaria de la Feria hacen que solo se vea en los (cosas del marketing y brazos de los posee-dores del de los gustos). boleto premiado cuando estos están a punto de marcharse Garrapiñada: No hay y se encuentran tomando los Feria que se precie tradicionales churros. sin este clásico dulce Pescaíto: Tradicional ración de almendras bañado de pescado frito que se comen en un azúcar hecho caramelo y solidificado. la noche del arranque de la FeriaLora los que tienen suerte Gitana del clavel: de ser socios de las casetas.

Mujer de raza calé Picos: Acompañamiento que, graciosamente, gastronómico que rellenan te oferta este singular presente, sobre todo si la escasez del plato de jamón vas acompañado de una que se sirve en las casetas. hermosa mujer loreña.

Portada: Pórtico de entrada de la FeriaLora. En Kit de feria del feriante: Portacatavinos y caña. Sevilla, se elige un diseño cada año… ¡aquí no!

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Repostero: Pesadilla y gozo de los presidentes de las casetas.

Sevillanas: Cante y baile típico propios de todas las Ferias de Andalucía. ¡Aquí no podíamos ser menos!

Tieso: Personaje de feria que disfruta, además, del sableo distraído de cualquier conocido y no conocido que se va encontrando en el Real.

Tómbola: El otro pórtico ferial en el que se vocean los juguetes del momento sin pudor.

Tortilla: Junto con el Pepito, indispensable para la supervivencia de estómagos y bolsillos maltrechos.

Turrón: Pero, ¿esto no se comía solo por Navidad?

Muchas familias aún deambulan por el panorama feriante de Andalucía ganándose el sustento con este dulce manjar.

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Estas son algunas palabras indispensables para el vocabulario feriante pero seguro que hay muchas más ¿te atreves a anotarlas?

Mira el vídeo de la "No feria de Lora"

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retazos

Lora del Río a través de la fotografía

Manuel Contreras Tamayo y su hijo Antonio Contreras González - Lora del Rio. Romería 1970 -

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Loli Chamizo Sánchez e Isabel González Sánchez - Lora del Río. Romería 1957 -

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Manuel Rodríguez Jiménez, perrero de la rehala de Nicolás Montalvo, en una montería en la finca Moratalla de Hornachuelos.

Estos son los famosos “perros de Patilla”

En la imagen aparece el Rey Alfonso XIII y Manuel Rodríguez Jiménez con los perros de Patilla en una montería en la finca Moratalla.

Fechada a finales de los veinte o principios de los treinta

Carmen Cárceles León y Antonia Torres León en la puerta de “Casa Juanito” camino de la feria - Aprox. 1945 -

Procesión de la Virgen Niña en el Ave María del colegio Ntra. Sra. de las Mercedes. Las cuatro niñas que portan la imagen son Mari Navarro y Mercedes Flores (delante); María Ruiz y Carmen Cárceles León (detrás) - Mayo 1946 -

Aparecen, empezando por la segunda izda.: Nazaria Cuevas, Ricardo Raimundo, Adela Angulo, Pepe Becerra. Menchu Romero, Manolo Morales, Ildefonso Carmona y Rafael Cabrera (de espaldas) - Feria 1968 volver al sumario

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De dcha. a izq., Setefilla Palomar Sánchez, Ángeles Corona Carrasco, Ricardo del Río Santos y María Dolores León Delgado - Caseta La Traílla 1993 -

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retazos

Arriba de izq. a dcha. aparecen Juan Medrano, Amelia Márquez, María Remedios Rodríguez, Remedios Cumplido e Ildefonso Cumplido y en cuclillas Julián Rodríguez y otras personas desconocidas - Azanaque, 1956 aprox. -

Pedro Manuel Escámez, Antonio Granados, Ildefonso Cumplido, Pastor Tubío y Javier Rosa - Iglesia Ntro. Padre Jesús, Semana Santa 1962 -

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Salvador Medrano, María López, Chari Medrano, Manuel Delgado, Sebastián Calzado, Manuel León, con su hija en brazos, su esposa Rosario e Ildefonso Cumplido - 1961, Ermita -

Imagen de la Virgen de Setefilla captada en 1898 por Salvador Ramón de Azpiazu

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certámenes culturales

32º

Certamen de Artes Plásticas “Miguel González Sandoval”

Un rayo de sol - Mención de Honor Ana María Gomariz

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Anunciación. Niña en éxtasis - Mención de Honor Leonor Solans

Estado de bienestar - Mención de Honor Gonzalo Romero

En el Prado - OBRA GANADORA José Raúl Gil Rodríguez volver al sumario

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certámenes culturales

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Concurso de Pintura Rápida “Villa de Lora del Río - Ntra. Sra. de Setefilla”

1ERPremio - Juan Lucena

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2º Premio-Ismael Cuellar

3º Premio - Carlos Dovao

4º Premio - Jaime Jurado

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5º Premio - Fernando Wilson

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6º Premio - Francisco Luna

Premio Autor Local - Lisa Mª Ballester

Premio Infantil - Lola Santana

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certámenes culturales

IV

Concurso de Pintura Local “San Sebastián”

1ER Premio - Rocío Parrilla

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Accésit - Fernando Rodríguez

Accésit -Mercedes Aragón Accésit - Lisa Ballester

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Premio de Poesía “Juan Cervera”

Quisiera ser recuerdo, gota escarchada de olvido, tierno brote de memoria en el umbral de su limbo.

Canción de cuna dormida del que sigue siendo un niño.

Paso dejando siempre su huella por el camino.

Quisiera ser ave, pluma de verso de ala de un poema aún no escrito, amapola ensimismada con el color de su abismo.

Beso puro en tolvanera...

Besándose a sí mismo.

Quisiera ser agua, copo llorando en silencio .

Fuente triste que mana lágrimas de desaliento .

Himno que eleva plegaria, arrullo en recogimiento, primavera que retoña por una esquina del tiempo.

Poema que se desangra por las venas de sus versos.

Quisiera ser pétalo, violín de lirio encarnado, herida de tierra y Gloria, cicatriz de Cielo y barro.

Dulce acorde de memoria de un recuerdo ya olvidado.

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34º

QUISIERA SER

Quisiera ser aire, viento cantando su gloria, ángel de Cielo infinito.

Muerte que al morir se ahorca en pacto con su suicidio.

Sentir que no sea la Nada nuestro único destino.

Quisiera ser bueno …

Y en mi soledad sentarme a charlar con mis recuerdos a la caída de la tarde.

1ER premio Jesús Manuel García Serrano Cabiedas volver al sumario

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certámenes culturales El MAR ENTRE TÚ Y YO El mar entre tú y yo.

El infinito espacio fruncido a la cadencia que dejaban las olas sobre el cosmos azul.

El mar entre tú y yo.

La distancia asentada.

El sueño sin pleamar.

Las huellas de la orilla borradas por las olas.

Sin compás nuestras horas, nuestro ayer sin regazo, y nuestro corazón queriendo comenzar a latir en voz baja, contemplando el tapiz de sucesos azules.

Implacable y voraz la fatiga del tiempo!

El mar cediendo acordes de bellas sacudidas.

Nuestras almas mecidas en el vaivén de un sueño fragmentado en rescoldos.

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El mar entre tú y yo . ¡No acuden las palabras!

Mas... ¡cómo habla el silencio en esta inmensidad!

Nuestras vidas en lance, y el bramido del mar acallando los ecos que el pasado fondea. ¿Para qué recordar? ¿Para qué rescatar las caricias inermes?

El mar entre tú y yo.

Las algas en cadenas.

Las olas en tropel.

El sol en festival.

Y nuestro amor a solas, ahogándose en el mar para no morir fuera.

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2º premio Virginia Sánchez Nuño

enfoques

Expectativas académicas de los jóvenes estudiantes de hoy

Ignacio Campos Corona y Jacob Morales León

E

los estudiantes de universidad afirman que esos trabajos son puntuales y no muy duraderos. Además, suelen desmentir el mito de que los que vienen del ciclo llegan a la universidad más preparados y añaden que el grado universitario abre muchas más puertas. Solo con el ciclo eres educador y con el grado ya eres maestro. Para ser dueño o director de un Centro de Infantil tienes que ser graduado y, para opositar, también, aunque es cierto que los que han realizado previamente el ciclo (es decir, tienen ciclo + grado) pueden contar con más puntuación en el baremo. Comentan que Es cierto que los tiempos cambian, y que no son unas oposiciones complicadas y por ello constantemente resuena en nuestra cabeza aquella ven su meta alcanzable a corto plazo. frase de “Cualquier tiempo pasado siempre fue mejor”, pero el tiempo pasa, la vida cambia y Los alumnos de Comunicación Audiovisual, las personas evolucionan. Los lectores de este ciclo y grado, están algo más desmotivados. artículo pensarán que la mente de los jóvenes ha Apasionados de la fotografía, el montaje de cambiado mucho con respecto a generaciones videos, la luz y el sonido, lamentan que es un anteriores, pero son las circunstancias las que sector poco valorado y desarrollado en nuestro país. Tienen pocas expectativas porque su mercado han cambiado notoriamente. está bastante parado. Los de ciclo suelen optar Comenzamos por analizar estudios de la rama por seguir formándose en grados universitarios de Humanidades. Nos referimos a alumnos de para descubrir con exactitud qué rama de todas Educación Infantil y Primaria, Comunicación es la que les gusta más. Muchos ven como salida Audiovisual, estudios de idiomas y diferentes más factible la docencia porque, dentro de las ramas de la Filología. Gran parte de ellos lo tienen posibilidades que se abren en este sector, puede claro, quieren opositar para obtener una plaza ser donde el sueldo sea mayor y donde puede como funcionario del Estado, en concreto, como asegurarse un puesto más estable. docentes.

Los estudiantes de Filología y Traducción tenemos Los que estudian Educación es lo que siempre han una visión quizás algo más internacional. Es querido, dedicarse a la enseñanza, guiar a los niños cierto que son grados que necesitan de un máster en sus primeras etapas escolares. Es muy común para terminar la formación y especializarse en que, para acceder a los estudios universitarios algún campo (enseñanza, traducción, enseñanza de Educación, se realice previamente un ciclo a alumnos extranjeros, estudios culturales, superior vinculante y, a veces, solo con este título y turismo, editorial, etc.), pero vislumbramos un sin el grado universitario, hay quienes ya trabajan futuro esperanzador tanto en España como en el en centros infantiles (vulgo, guarderías). Pero extranjero. Sin embargo, en los últimos años el

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n este año 2021, segundo año consecutivo de esta pandemia y segundo año sin celebrar nuestras fiestas más populares, entre las que está la Feria de nuestro pueblo, queremos recoger a través de estas líneas las expectativas, inquietudes y sensaciones que tenemos los jóvenes estudiantes de cara a nuestro futuro. Principalmente, centraremos este artículo en el futuro desde una perspectiva profesional y académica, pero también daremos algunas pinceladas sobre aspectos de la vida íntima y personal.

enfoques

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Máster de Educación (MAES) está sufriendo una gran demanda y es complicado entrar pues la nota de corte es bastante alta. Se están dando muchos casos de recurrir a universidades privadas por la falta de plazas en las públicas. Aunque muchos de nosotros no sabemos con exactitud a qué nos gustaría dedicarnos hasta que no tenemos casi terminado el grado, sabemos que tenemos muchas puertas abiertas y oportunidades. Muchos tienen claro que se dedicarán a la docencia de manera inminente, otros quieren ser traductores o intérpretes en la Unión Europea de manera continuada, pero muchos otros coincidimos en querer trabajar algunos años en el extranjero, aunque no sea en algo relacionado con nuestro campo, para perfeccionar el idioma en los países donde sea lengua nativa y, pasados unos años, regresar a España.

Nos gustaría resaltar que, entre todos estos jóvenes opositores, la pandemia ha hecho estragos en su forma de pensar y de ver la vida.

El COVID llegó y arrasó nuestras vidas en mitad de nuestra carrera, nos dejó sin año Erasmus, sin graduaciones y sin viajes de fin de carrera y, a muchos otros, sin prácticas ni contactos con el mundo laboral. Esto hace que nos replanteemos a qué edad llegaremos a conseguir nuestra meta y objetivos. ¿Quiero estar con 23-25 años con un trabajo fijo para toda mi vida? Para algunos, puede que sea así, pero otros puede que opten quizás por “terminar” de formarse a los 23, vivir un poco la vida hasta los 25-26 y pensar, a continuación, centrar nuestra cabeza. Y qué bonito es decir: ¡Que nos quiten lo bailao!

de Ciencias Sociales. Nos referimos a grados como Derecho, Ciencias Políticas, Relaciones Labores, ADE, Economía, Criminología, etc.

Al terminar estas carreras, la mayoría tiene que complementarlo con un máster universitario especializado en la rama que en un futuro quieren desarrollar. Pero, claro, el problema aquí es el precio tan elevado para cursar estos másteres, ya que las universidades ofrecen muy pocas plazas y solo acceden las mejores notas, por lo que aquel que no se esfuerce durante su carrera tendrá que pagarlo “de su bolsillo”. Aparte de ello, al terminar ese máster, la mayoría quiere hacer unas oposiciones para ser funcionario del Estado (Hacienda, Tribunales de Justicia, etc), para lo que se necesita una buena preparación, esfuerzo y tesón para superar dichas oposiciones. Sí es verdad que algunos se proponen metas muy altas, como ser juez o fiscal, otros prefieren empezar por algo que requiera menos esfuerzo y ya ir ascendiendo con promociones internas, a más largo plazo.

Criminología es un grado muy de moda en los últimos años y algunos de sus estudiantes quieren aclarar algunos aspectos sobre él, porque hay pensamientos equivocados. Es una carrera muy completa que trata asignaturas variadas de todas las ramas: Ciencias (Matemáticas, Química, Estadística), Salud (Medicina Forense) y también Sociales (Derecho, Sociología, Teoría de la Criminalidad).

A pesar de esto, en España no tiene muchas salidas profesionales ni mucho futuro actualmente. Se puede optar a ser detective privado, u opositar a miembro de la Policía o Guardia Civil pero no se Ahora procedemos a mostrar las expectativas de ha conseguido todavía incluir a los criminólogos los estudiantes que cursan enseñanzas de la rama en prisiones o en centros de menores.

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Farmacia es y ha sido siempre un grado muy demandado entre los estudiantes de este sector.

Muchos de sus estudiantes sueñan más allá de atender a los clientes de una farmacia, y desean dedicarse al sector de la investigación dentro de los laboratorios. Este sector no está muy desarrollado en España, puesto que se invierte menos de la mitad de la media europea en investigación. Muchos coinciden en la emigración como salida casi forzosa para sus expectativas porque, además, en España suelen pedir experiencia previa y a los jóvenes se les dan pocas oportunidades para integrarse.

Sin embargo, no es imposible ser investigador de laboratorio en España, los hay, y reciben un sueldo digno, pero no tienen suficiente financiación para apoyar su trabajo de campo. Con el desarrollo de las vacunas contra el COVID, se ha hablado mucho del talento español que hay en el extranjero y que aquí no se ha sabido valorar.

Una tendencia muy común entre los as­­pi­– ­ran­­tes a los grados de Enfermeríay Me­di­ci­na es la realización previa de un ciclo formativo para subir nota, ya que sus respectivas notas de corte son muy altas. Entre ellos, encontramos Higiene Bucodental, Prótesis, Laboratorio Clínico y Biomédico, etc. Los estudiantes de este último (Técnico de Laboratorio) se han visto muy beneficiados por la pandemia y la realización de PCR, test de antígenos, etc. y comentan poder encontrar trabajo muy fácilmente al obtener el título. Los estudiantes de Enfermería tampoco tienen complicado encontrar un trabajo, sí es verdad que muchas veces son contratos de corta duración y con sueldos bajos, pero si estudian el EIR y acceden al SAS la situación cambia a mejor.

Los estudiantes de Psicología que se quieren dedicar a la Psicología Clínica ven más factible realizar un máster general sanitario (de 2 años de duración) para acceder a puestos de trabajo relacionados con este campo. Prefieren decantarse por este máster porque la otra opción son unas oposiciones (PIR) muy duras en las que hay muy pocas plazas, aunque acceder al máster también requiere un esfuerzo por tener una nota de corte alta, pero lo ven como meta alcanzable. En España la psicología es un sector poco valorado hasta ahora (remuneración baja y condiciones precarias), pero la pandemia también nos está haciendo valorar lo necesaria que es la labor de los psicólogos respecto a la salud de las personas.

En definitiva, tanto ciclos como carreras universitarias, todo suma, todo es bueno para formarse académicamente y, más pronto que tarde, una persona con estudios siempre va a tener muchas puertas a las que llamar, una visión más crítica del mundo y un bonito camino por recorrer que nunca termina, sino que se va haciendo más grande a medida que pasa el tiempo. Porque, como hemos oído a nuestros mayores:

“La educación te hace libre, la ignorancia esclavo”

Hasta aquí nuestra exposición y nos despedimos de todos vosotros, esperando que el próximo año, cuando volvamos a escribir en esta, nuestra Revista de Feria, si Dios quiere, podamos celebrar la Feria y todas nuestras fiestas de la manera que a nosotros más nos gusta. Un abrazo a todos.

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Y, para terminar, también queremos incluir estudios de ciencias y sanitarios, dentro de los cuales hay distintas perspectivas a la hora de plantearse su futuro.

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Bibliotecarios municipales ¿profesión valorada?

Teresa Castellano Cuesta

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er bibliotecario público municipal es una profesión que requiere conocimiento académico y técnico, dedicación, esfuerzo y amor por lo que se hace. Son muy pocas las personas que reconocen esta labor como servicio básico y fundamental, cuya finalidad es beneficiar a toda la comunidad.

Los bibliotecarios son profesionales que dedican la mayor parte de su tiempo de trabajo a orientar a los usuarios para que puedan encontrar la información que necesitan en un momento determinado; son personas que trabajan con y para la comunidad, la acercan a la información y al conocimiento, la llevan a conocer culturas, le brindan espacios para el libre esparcimiento, etc. Sin embargo, el bibliotecario municipal necesita ser reconocido y valorado, no solo por su labor, sino por su aporte al desarrollo de la comunidad; este desfase en su valoración suele venir dado especialmente por parte de la Administración, ya que el público sí es conocedor de su trabajo y, en términos generales, no solo lo reconoce, sino que hasta agradece su dedicación, cosa que los elogia como ciudadanos.

El apoyo de los dirigentes políticos, frente a la labor del bibliotecario, ya es otra cuestión, con lo cual tampoco se propicia que la comunidad valore mucho más, si cabe, las bibliotecas, la información, el conocimiento y la cultura como uno de los ejes principales de la sociedad y como opción de crecimiento.

Los bibliotecarios constituyen un gremio amplio y se encuentran agrupados en asociaciones profesionales.

En Andalucía contamos con la AAB (Asociación Andaluza de Bibliotecarios) que lleva años luchando por mejorar sus condiciones de trabajo, exigir sus derechos profesionales y vigilar para que las administraciones cumplan con sus obligaciones

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con respecto a estos profesionales. Sin embargo, esto no ha sido suficiente; los bibliotecarios esperan que se continúe con el desarrollo de estrategias para lograr dignificar su profesión.

Así mismo, es necesaria una reglamentación del cuerpo bibliotecario y la sensibilización de gobernantes y alcaldes frente al trabajo social de las bibliotecas y, todo ello, pese a que, en Andalucía, la implantación de estos centros comenzó a principios de los años ochenta, con la llegada de la democracia.

En esos momentos, se construyeron numerosas bibliotecas municipales y se consiguió acercar los libros a los municipios de más de cinco mil habitantes. En esos años, y a pesar del esfuerzo de 1 de 1 las administraciones locales, muchas bibliotecas tenían una presencia casi testimonial, pues eran simples salas de estudio, con escasísimos recursos, tanto en material bibliográfico, como en personal. En muchos casos, el encargado no tenía la formación técnica deseable para llevar la gestión de estas bibliotecas; hallábamos a auxiliares administrativos, personal subalterno, maestros y hasta guardias municipales, al frente de estos centros.

Estamos hablando de hace casi cuarenta años. La situación ha ido cambiando, afortunadamente, aunque no todo lo que debiera. A día de hoy, y en poblaciones de más de 15.000 habitantes, hallamos a profesionales especializados en la materia al frente de las bibliotecas, amén de los ambivalentes, que gestionan bibliotecas y archivos. Son personas con estudios universitarios, licenciados en Historia, Filología, Documentación, o bien diplomados en Biblioteconomía. Aún, a pesar de esa mejora de la que hablamos, la situación del personal de las bibliotecas municipales sigue siendo bastante deficiente, a pesar de que hasta el Defensor del

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En este informe, el Defensor del Pueblo sacó a la luz la precariedad en la que se hallaban los profesionales bibliotecarios andaluces y la falta de valoración por parte de la Administración, y pedía encarecidamente que la situación se solventara.

Este informe se elaboró en el año 2000 y, a día de hoy, aún queda un largo camino por recorrer.

Las bibliotecas municipales siguen escasas de recursos para la compra de material bibliográfico y organización de actividades, sujetas a alguna subvención de carácter puntual por parte de la Administración autonómica; siguen cortas de personal, con plantillas muy reducidas, de forma que ante la falta del bibliotecario, por enfermedad, vacaciones, etc., o bien el servicio se tiene que cerrar o se recurre a contrataciones esperpénticas, con lo que el centro está abierto, pero con los servicios bibliotecarios cerrados y convertidas en meras salas de estudio.

precisamente, de esa falta de valoración por parte de alcaldes y concejales y una total hipocresía, puesto que en el momento de su contratación exigieron licenciados, para posteriormente asignarle categorías de auxiliares. Este modo de proceder sería impensable con otros profesionales de la Administración, tales como secretarios, interventores, asesores jurídicos, jefes de prensa, arquitectos, etc.

Todo esto nos habla de la falta de valoración del personal bibliotecario por parte de la propia Administración, de la arbitrariedad y, a veces, excesiva injerencia en la gestión técnica. La dificultad del camino hacia el reconocimiento profesional de los bibliotecarios es evidente; factores tales como la doble dependencia administrativa, la escasez de recursos económicos municipales, pero, sobre todo, el desconocimiento del valor de las bibliotecas en el desarrollo de la sociedad, están en el origen del problema.

Esperemos que la situación vaya cambiando, aunque los que tenemos cierta edad y formamos parte de las plantillas bibliotecarias, quizá no lo veamos, porque, como se suele decir, “para muestra, un botón”.

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Pueblo Andaluz realizó un informe sobre el tema, hace ya algunos años, en el que decía: “… el servicio de biblioteca municipal es posiblemente uno de los servicios públicos en que mayor peso específico tienen los aspectos relacionados con el personal.

Hasta tal punto es así, que podríamos decir que la calidad del servicio que prestan muchas bibliotecas municipales depende en buena medida de las condiciones, aptitudes y actitudes del personal que las dirige”.

En muchos casos, continúa la inestabilidad laboral, aunque el origen radica en la falta de reconocimiento laboral y profesional por parte de la Administración. Actualmente, vemos pueblos grandes, con cierta prestancia y peso a nivel provincial, y con bibliotecarios que ostentan una categoría profesional muy por debajo de las funciones que realizan, lo cual denota y nos habla,

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A Manuel Gamero Nieto

José González Carballo Pdte. Asoc. “Espacio y Tiempo de Lora”

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ace ya algún tiempo que la Asociación “Espacio y Tiempo de Lora” se ausentó voluntariamente de esta publicación que anualmente edita el Excmo. Ayuntamiento de Lora del Río con motivo de nuestra Feria y Fiestas Populares. Ahora mismo, cuando escribimos esto, acabamos de revisar todos los correos electrónicos que esta asociación ha mantenido con uno de nuestros máximos colaboradores, por no decir el que más contribuye, don Manuel Gamero Nieto. Así que, sorprendidos del contenido que encierran estos correos, que no es otro sino el grandísimo trabajo que nuestro amigo Manuel ha venido desarrollando sin ánimo de lucro para el pueblo y también para la asociación, desde el primer correo, fechado el 21 de septiembre del año 2013, hasta el más reciente de antier, hemos creído conveniente por ser justo y necesario decir algunas cosas sobre él en esta Revista de Feria, escritas en papel porque la memoria del hombre es muy frágil, fundamentadas en una realidad, la contribución hecha hasta ahora por Manuel, más que destacada, yo diría sobresaliente.

Durante una etapa de su vida se dedicó de forma amateur al mundo de la magia y el ilusionismo, terreno en el que pudo desarrollar toda su capacidad inventiva creando más de treinta nuevos efectos mágicos. Participó en varios campeonatos de magia, ganando dos concursos de magia internacional en los años 2009 y 2010, obteniendo así el respeto y la aceptación de importantes magos de todo el mundo.

Nosotros conocimos a Manuel Gamero Nieto, siendo él un niño delgadito y rubito, y el que esto escribe Maestro de Primera Enseñanza, en el Colegio Público Miguel de Cervantes, hace ahora más de 40 años.

Manuel Gamero Nieto nació en Lora del Río el 12 de diciembre del año 1966. Hijo de un extremeño y una loreña, creció en el seno de una familia humilde, de la que era el quinto de seis hermanos.

Siempre tuvo inquietudes literarias y, pese a no haber podido realizar estudios académicos superiores, en su gran afición a la lectura encontró una fuente inagotable para aumentar sus conocimientos y perfeccionar su ortografía y lenguaje.

Conocedor de sus aptitudes para el estudio, y de sus progresos a pesar de haber sido escolarizado tarde, premiado incluso por el Ayuntamiento de aquellos años, no tuve la suerte de impartirle clases de materias fundamentales.

Lamentablemente, y como entonces todavía ocurría con los más capacitados y desfavorecidos por las circunstancias, tuvo que dejar los estudios de Educación General Básica, incorporándose muy tempranamente al mundo laboral.

Como buen autodidacta nunca se ha conformado con lo que sabía, sino que ha tenido esa necesidad constante de aprender por sí mismo, investigando, leyendo libros, consultando manuales y utilizando los recursos que le ofrecían las nuevas tecnologías.

Nuestro reencuentro con Manolo se debió a la historia local, de la que él es también un apasionado.

Fue en el año 2013, cuando nació la Asociación “Espacio y Tiempo de Lora” y tuve el honor de escribirle el prólogo de su libro Lora Medieval,

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En el año 2015 Manuel diseñó el nuevo escudo heráldico del Ayuntamiento de Lora del Río, instituyéndose de hecho en el Rey de Armas de nuestro pueblo.

Incluyendo Lora Medieval (2013), ya citado, Manuel Gamero Nieto es autor de trece libros: Bricomagia (2009); Vocabulario Popular de Lora del Río, vols. I y II (2014), en coautoría con José Santana Araujo; Recuerdos de Lora vol. I (2014); El Escudo Heráldico y la Bandera de Lora del Río (2015), en coautoría con José González Carballo; Testimonios de una Devoción Eterna. Fotografías de Lora del Río en el fondo Azpiazu (2015), en coautoría con José González Carballo e Irene Gómez Sánchez; Cerámica Devocional de la Virgen de Setefilla (2016); Recuerdos de Lora, vols. II y III (2017); La Virgen de Pilongo (2018); 200 Años de la Feria de Lora del Río (1819-2019).

Recopilación de las 15 portadas más emblemáticas (2019); siendo el decimotercer libro, Historia y Curiosidades de Lora del Río para Niños y Mayores (2021).

Infinidad de felicitaciones, muestras de cariño y reconocimiento ha recibido Manuel por su último libro. Han sido muchísimas las horas dedicadas a él durante los dos últimos años, recopilando información, haciendo investigaciones, consultando, recorriendo el pueblo y tomando centenares de fotografías. Sabemos que el agradecimiento de muchos lectores ha compensado con creces las noches de insomnio del autor delante del ordenador, por la maquetación tan laboriosa de esta obra, tanto que en más de una ocasión Manuel abandonó temporalmente este proyecto por agotamiento mental y físico. Sin embargo, lo culminó con éxito, y el mejor regalo que ha recibido, aparte de lo ya dicho, ha sido el de la profesora doña Manuela Cano Sánchez desde el Colegio de Infantil y Primaria “Virgen de los Reyes”, al conocer que ella y sus alumnos habían consultado “Historia y Curiosidades de Lora del Río para Niños y Mayores” con el fin de hacer un trabajo de conocimiento del entorno de Lora del Río, siéndole de mucha ayuda para el aprendizaje de los niños, recreados en su contenido y en el guía o “millancete”, que los alumnos habían dibujado para ilustrar sus textos.

Colaborador en la Revista La Voz de Lora, además de componer los suyos, Manuel Gamero Nieto, un verdadero artista loreño, ha maquetado y diseñado numerosos carteles y libros, siempre de forma totalmente altruista:

-Mercados y Ferias de Setefilla y Lora (José González Carballo).

-La familia Quintanilla. Lora y Carmona, siglos XVXX. Genealogía y estudio histórico (José González Carballo).

-Inventario del Fondo Documental Quintanilla y Casa Marquesal de Carrión de los Céspedes.

Carmona y Lora del Río, Orense, Mérida y Villanueva de la Serena (José González Carballo).

-La Carpeta en Pergamino de los Títulos de Propiedad del Ayuntamiento. Una Aproximación al Patrimonio

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editado por la Agrupación Cultural “Amigos de Lora”, en el que por medio de la fotografía y de un programa informático reconstruyó los castillos de Setefilla y Lora, además de la muralla de la villa, sorprendiendo la sencillez, claridad y rigor de sus textos, apoyándose en todo momento en la imagen, con una exposición muy didáctica, entendida por cualquier lector. Un reencuentro que se intensificó al año siguiente cuando diseñó cinco murales cerámicos para ubicar las puertas que tuvo la Muralla que rodeaba a Lora del Río en la Baja Edad Media. Y contacto que felizmente ya no se detuvo porque Manuel se convirtió con su trabajo y disposición en la mejor subvención de la asociación.

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de Bienes Inmuebles del Ayuntamiento de Lora Además de historias locales, Manuel ha del Río (1881-2015) (José González Carballo). recuperado virtualmente en sus libros edificios y elementos singulares emblemáticos, desapa– -Testimonio de una Historia Eterna (Patrocinio recidos, unos, y a punto de desaparecer otros.

Díaz García).

Manuel Gamero Nieto es merecedor de nuestra -Mi Momento (Alfonso Villaecija Pradas). felicitación y agradecimiento por todo lo que hasta ahora ha sido capaz de darnos y tenemos -Lora en Verso (Juan Cervera Sanchís). la completa seguridad de que continuando en esta labor su obra se convertirá con el tiempo en -El Niño de Oro. Historia, familia y leyenda de don un magnífico legado para nuestro pueblo.

José Gonzalo Prieto García, brillante industrial del siglo XIX (Diego Delgado Díez).

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Actividades de la Agrupación Cultural “Amigos de Lora” 2020 – 2021 Junta Directiva de ACAL

Pero, como todos sabemos, a mediados de marzo se decretó un confinamiento total del que aún no nos hemos recuperado y esto nos llevó a cancelar las actividades que teníamos planteadas, organizadas todas ellas con la máxima ilusión de echar a andar y de estrenarnos como representantes de una asociación que ha estado presente, año tras año, en la mayoría de manifestaciones de interés cultural en Lora.

Así, tuvimos que suspender la organización de nuestro viaje cultural por Selva Negra y Alsacia, para el que contábamos con más de cuarenta personas dispuestas a visitar y disfrutar de tan interesantes lugares. Durante ese periodo de tiempo también nos vimos obligados a cerrar el Centro de Visitantes de la Orden de Malta y esperar un receso en la pandemia que no llegó hasta el 30 de mayo en que volvimos a abrir sus puertas. Otra actividad que no vio la luz, y deberá esperar tiempos mejores, era una recopilación

de fotografías sobre las huellas de la Historia en Lora que se difundirían a través de una exposición itinerante por los centros educativos para que el alumnado pudiera constatar los vestigios del pasado en su pueblo. Igualmente, quedaron en suspenso esas visitas programadas a lugares sumamente atractivos desde el punto de vista histórico-artístico como Munigua, Fuente del Arco y el Santuario de la Virgen del Ara, las cuevas que rodean la ermita de Setefilla, Gerena, … Todo tendrá que esperar a que esta pandemia nos dé un respiro.

Sin embargo, no nos amedrentamos e intentamos llevar a buen puerto aquellos proyectos que sí nos permitían las circunstancias. Nuestro Centro de Visitantes ha seguido abierto sábados y domingos (y algunos otros días concertados con determinadas entidades) recibiendo visitas constantes de loreños y foráneos que nos llenan de satisfacción porque supone afianzar uno de los principales objetivos de esta Agrupación, la transmisión de nuestra historia local. También colaboramos de manera activa en el documental y en la exposición sobre el río Guadalquivir que organizó la Escuela de Dibujo y Pintura de Juan Bautista Nieto. La presentación del documental tuvo lugar en el Teatro-Cine Goya y la exposición se presentó en el Centro de Visitantes de la Orden de Malta para pasar después a la Sala de Exposiciones “El Bailío”.

Así mismo, colaboramos en cuantas iniciativas culturales requieren nuestra presencia como en la presentación del libro de Dña. Teresa Castellano, Lora del Río, ciudad literaria que tuvo lugar en el Centro de Visitantes. No podemos olvidar el

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a Agrupación Cultural “Amigos de Lora” (ACAL) tiene como fin primordial la recuperación, conservación y difusión de nuestra historia y patrimonio. En febrero de 2020 tomamos posesión como nueva Junta Directiva y nos pusimos manos a la obra para seguir apostando por la cultura.

En defensa del Patrimonio, nos interesamos por el estado de La Aceña y enviamos escritos a la alcaldía manifestando nuestra disconformidad con la forma como se había llevado a cabo su desenterramiento, sin contar con las medidas y permisos esenciales. También colaboramos en la exposición de “Mujeres precursoras de la ciencia” que se clausuró en marzo.

mosaico programa que llevamos adelante de Voluntarios socios de ACAL que sigan apoyando a esta Agrupación culturales agradeciéndoles su trabajo y esfuerzo. Cultural que, como decíamos al principio, tiene como fin primordial la recuperación, conservación Y en colaboración con las televisiones locales, a las y difusión de nuestra historia y patrimonio, porque que agradecemos profundamente su implicación, sin ellos, sin su apoyo, no podríamos subsistir. hemos organizado un ciclo de conferencias que, Gracias a todos. al no poder contar con público, han sido grabadas para ser emitidas posteriormente, con lo que el poder de difusión está asegurado.

Los conferenciantes, a los que agradecemos su desinteresada colaboración con ACAL, y sus disertaciones han sido:

D. Antonio Egea

“¿Existe un ser supremo?”

D. Luis Suárez

Conferencia de D. Juan Bautista Nieto

“Ciclos evolutivos de la vida, hombre y mujer”

D. Manuel Martínez

“El rostro oculto del Arte: las mujeres creadoras desde la Prehistoria hasta el siglo XVII”

Acto clausura Exposición “Mujeres precursoras de la ciencia”

D. Juan Bautista Nieto

“La vanitas o el arte de vivir”

Dña. Teresa Castellano

“D. Fernando de Quintanilla, un loreño en La Carlota”

D. Manuel Martínez

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“El rostro oculto del Arte: las mujeres creadoras desde el siglo XVIII hasta la actualidad” Por otra parte, hemos de decir que participamos en la edición de la Revista de Estudios Locales como correctores de los textos y para nosotros esta publicación es muy significativa porque representa el acicate necesario para aquellos autores que están interesados en seguir investigando sobre el patrimonio cultural loreño.

Finalmente, queremos, desde aquí, agradecer a los

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Conferencia de D. Luis Suárez

Estamos en: agrupacionculturalamigosdelora@gmail.com https://www.facebook.com/ASOCIACION-CULTURALAMIGOS-DE-LORA-226151497400601 @acal_lora

Conferencia de D. Antonio Egea

Visita al Centro de Visitantes de las participantes al curso de formación del Instituto Romanò

Visita de los alumnos del Campus Infantil Alumnos participantes en la actividad del Ayuntamiento llamada “Conoce tu pueblo”

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Conferencia de D. Manuel Martínez Presentación Exposición sobre el Guadalquivir en el Centro de Visitantes

Conferencia de Dña. Teresa Castellano Programa de Voluntarios Culturales

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ASAENES Salud Mental Junta Directiva

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n año más tenemos la oportunidad de participar desde ASAENES Salud Mental en esta Revista de Feria de Lora del Río.

Una oportunidad que no solo sirve para dar a conocer nuestra actividad, sino también para agradecer, en este año tan difícil, a todas aquellas personas y entidades que nos ayudan. Aquellas que consiguen que nuestra labor sea más efectiva en esta localidad. Sin vosotros y vosotras no sería posible. Por este motivo nos produce una gran satisfacción poder dedicaros este espacio.

que organizamos y en las que participamos.

Aunque otras tantas se tuvieron que quedar en el tintero, podemos destacar las actividades que realizamos de baile o costura. Asimismo, el 15 de febrero participamos en “El Rastro” en la Plaza de Andalucía. ASAENES estuvo presente mediante una campaña de captación de fondos y de sensibilización.

Por otra parte, el día 5 de marzo organizamos una actividad denominada “Convivencia de Senderismo” en el Parque Natural Matallana. Fue La pandemia no ha conseguido frenarnos, ASAENES una convivencia que estuvo protagonizada por sigue en su lucha diaria por los derechos y el diversas asociaciones de personas con diferentes bienestar de las personas con problemas de salud discapacidades. mental. Seguimos persiguiendo objetivos como mejorar su calidad de vida y la de sus familias. Además, el día 15 de julio tuvimos una salida a En nuestra sede de la calle Salinas se realizan la Ermita de Nuestra Señora de Setefilla. En esta numerosas atenciones y actividades, todas ellas jornada visitamos el Santuario y los aledaños para lograr que estas personas tengan un día a día del mismo, para terminar con un paseo hasta más llevadero y para conseguir que las sonrisas el castillo. siempre estén presentes en sus rostros.

Asimismo, en octubre participamos en la organización Con numerosas actividades de concienciación de eventos relacionados con el Día Mundial de la respetando todas las medidas de seguridad Salud Mental en la localidad. El día 9 de octubre antiCOVID-19, ASAENES tiene el firme propósito aprovechamos para enviar un mensaje positivo de incrementar este tipo de actos que ayudan a sobre este asunto a todo el municipio loreño con desestigmatizar y a sensibilizar sobre los problemas la lectura de nuestro manifiesto. de salud mental a nivel social. Son muchos los estigmas previos que existen ante este tipo de Es fundamental destacar también la colaboración problemas y desde nuestra entidad intentamos con la que contamos por parte de distintas entidades erradicarlos con una inestimable defensa diaria e instituciones y, cómo no, por parte del pueblo de las personas usuarias. de Lora del Río. Un año más, a Lora siempre le estaremos agradecidos por el apoyo y colaboración A pesar de que este año ha sido poco habitual, que tiene con nuestra entidad día tras día. podríamos enumerar numerosos actos y actividades

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Aprovechando esta ocasión, desde ASAENES os animamos a participar en los próximos actos que organizaremos y en aquellas actividades en las que colaboraremos, porque con vosotros y vosotras, el pueblo de Lora del Río, todo es más fácil.

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Seguiremos luchando con fuerza e ilusión en la defensa de las personas con problemas de salud mental y sus familiares, en este marco inigualable que es nuestra localidad. Os deseamos a los loreños y a las loreñas un año cargado de salud y buenas noticias. Tenemos el firme propósito de volver a la actividad habitual en cuanto las condiciones sanitarias lo permitan. ¡Queremos seguir contando con el apoyo que nos demostráis a diario!

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Asoc. Cultural “Loreños por el Mundo” Entrevista a Manuela Raya Martín Ana Cuevas García

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amos a hablar un poco de la Asociación Cultural “Loreños por el Mundo” que, a mí me consta y sé de muy buena tinta, hace felices a muchas personas, loreños de nacimiento y loreños de corazón, que están repartidos por nuestra geografía y parte de la extranjera, bien porque tuvieron que emigrar muchos de nuestros mayores, a los que les tocó vivir aquellos años tan difíciles, o por otros motivos, pero que, en sus corazones, a pesar del tiempo y la distancia, añoran a su pueblo.

quedadas o encuentros en la Alameda del Río, en septiembre de cada año, donde compartían alimentos caseros que ellos mismos aportaban, conversaciones, música….

Pero como Asociación Cultural “Loreños por el Mundo” fue legalizada por el Registro de Asociaciones de la Junta de Andalucía el día 19 de junio de 2018 y está compuesta por la Junta Directiva y sus socios.

ANA: Entonces, la Asociación tiene unos objetivos concretos, ¿podrías decirlos para conocimientos Ahora Manoli Raya nos va a contar a grandes de nuestras gentes loreñas? rasgos la historia de la Asociación: MANOLI: ¡Por supuesto que sí! Tiene dos objetivos ANA: Manoli, ¿tú crees que la felicidad tiene precio? principales: el primero de ellos es facilitar la vinculación a su lugar de origen a todos los loreños MANOLI: La felicidad ni se compra ni se vende, y loreñas que han tenido que emigrar; el segundo, es dar a conocer al mundo la idiosincrasia de Lora se regala y se comparte. del Río: nuestra cultura, costumbres, tradiciones, ANA: Cuéntanos cómo nació la Asociación “Loreños Semana Santa y, ¡cómo no!, nuestra Feria. por el Mundo”.

ANA: Manoli, ¿cómo logra la Asociación esa MANOLI: La idea de la vida de la Asociación, como comunión de loreños de fuera y de dentro? no podía ser menos, partió de un loreño emigrado que quería tener a su pueblo allí donde hubiera MANOLI: Igual que en sus principios, mediante una persona loreña. Creó un grupo de Facebook acercamientos, encuentros o quedadas, viajes, y lo llamó “Loreños por el Mundo” que hoy tiene visitas… Cada año la Asociación convoca un gran sobrepasados 5000 seguidores. encuentro en septiembre, siempre coincidiendo con los días cercanos a nuestra romería. El ANA: Es una asociación muy joven, ¿verdad, Manoli? Ayuntamiento hace en el Salón de Plenos una recepción o recibimiento a los loreños que nos MANOLI: Nos remontamos a diez años atrás. visitan, donde exponen sus vivencias pasadas.

A raíz del grupo de Facebook antes dicho, un También se hacen visitas a lugares emblemáticos número de personas de Lora se identificó con de Lora, como, por ejemplo, la Heladería de los el nombre y lo materializaron con pequeñas Valencianos, el Horno Axati, la ganadería de Miura,

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etc… Cada año en distintos lugares donde siempre nos han acogido de maravilla. Sobre mediodía, ya en la Caseta del Ayuntamiento (que siempre nos ha apoyado) en el recinto ferial tenemos la comida comunitaria, con su animación musical que los artistas de Lora nos donan gratuita y desinteresadamente y que se prolonga hasta ya tarde. Al día siguiente, 8 de septiembre, subimos a la Ermita de Nuestra Virgen de Setefilla.

marzo se ha convocado un concurso de “Vivencias Loreñas” y así queremos seguir cada mes con el fin de activar la participación en la distancia y en el tiempo. Los ganadores de estos concursos reciben unos premios que, a su vez, han sido donados por personas que así lo han decidido. Por ejemplo, el último libro escrito por Manuel Gamero Nieto, el primer disco del joven cantante local Adrian Espejo y, más te digo, hay muchas personas que están con la Asociación y la Asociación con ellas.

En cuanto a los viajes, cada año hacemos uno de varios días a cualquier región de España donde ANA: Si alguien quiere hacerse socio ¿qué tiene haya loreños y nos reunimos gente de todos los que hacer? puntos de la Península.

MANOLI: Dirigirse a cualquiera de las personas También hacemos viajes cortos a puntos más de la Junta Directiva de la Asociación, que siempre cercanos para conocer las distintas capitales de estará dispuesta a atender muy gustosamente a nuestra Andalucía: Sevilla, Córdoba… quien lo desee.

ANA: ¿Todas las personas que asisten a estos ANA: Cuéntanos algo bonito que haya pasado en eventos son socios? esos encuentros comunitarios.

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MANOLI: Puedo decir, como tú bien sabes, lo gratificante que es que personas que hacía años y años que no pisaban nuestro pueblo se encuentren con familiares más o menos lejanos, o con amigos de la infancia, y hablan de su presente fuera, nos ilustran con sus conocimientos pasados, nos hacen reír, llorar, nos abrazan…, es algo que no hay palabras para poder contarlo, hay que vivirlo y MANOLI: No, en esta Asociación tenemos los revivirlo. brazos abiertos, hay cabida para quienes quieran participar, sean o no socios.

ANA: La base de la Asociación “Loreños por el Mundo”, por lo que nos cuentas, es el beneficio ANA: ¿Cómo es la situación actual de la Asociación mutuo de las interrelaciones personales de todos con el Covid 19? aquellos que la conforman.

MANOLI: Para tener actividad en esta situación ¿Quieres decirnos algo más, Manoli? tenemos, además del grupo de Fadebook, otros grupos de Whatsapp y también tiramos de los MANOLI: Quiero desear con el corazón, en nombre de la Junta Directiva, una feliz y atípica Feria 2021, medios de comunicación del pueblo. y como dice un socio muy querido cada mañana Hemos considerado hacer concursos diferentes a las 8:00 horas: cada mes, hasta que entremos en “la normalidad”.

En febrero ha sido el I Concurso de Fotografía. En ¡SEAN FELICES!

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La arquitectura mudéjar en nuestro pueblo Antonio García Olivares - Pdte. Asoc. “Amigos del Museo y de las Bellas Artes de Lora”

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l conjunto histórico arquitectónico de nuestro pueblo a veces nos revela interesantes descubrimientos, como el que vamos a describir.

sumo interés. En uno de los lienzos de las paredes del pequeño patio se descubrió una puerta con un arco trilobulado o trifoliado, y al lado una ventana con un arco de medio punto cegado. En las fotos se pueden apreciar con más claridad los rasgos del hallazgo.

Se trata de un conjunto de elementos constructivos que surgieron hace ya más de una década en una vivienda particular, sita en la Plaza de Setefilla, La pared estaba construida de ladrillo en aparejo dentro del casco histórico, que en su tiempo a soga y tizón y los apoyos o impostas de los dos estaba amurallado. Esta vivienda estaba cercana arcos se sustentaban en sendas columnas formadas a la puerta de Santa María y próxima a la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Santa María de la Asunción.

por ladrillos en la disposición antes mencionada.

El arco trilobulado está compuesto por lóbulos o tres arcos de medio punto y su vano corresponde a una entrada de acceso, y el otro es un arco de medio punto que forma parte del hueco o luz de una ventana. Son dos tipologías distintas de arcos, el primero de tradición mudéjar y el segundo románico.

Plaza de Setefilla

Este hallazgo casual fue debido a unas obras de remodelación de la vivienda en el patio interior.

Durante dichos trabajos se fue quitando el recubrimiento de mortero y cal de las paredes y se descubrieron elementos arquitectónicos de

El arco es el elemento principal de la bóveda de cañón compuesta por una alineación de sucesivos arcos, y su etimología procede del latín arcus.

Este elemento arquitectónico tan característico tuvo su origen en Mesopotamia, Oriente Próximo,

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Arco trilobulado y de medio punto

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“la tierra entre dos ríos”, el Tigris y el Éufrates, también llamado “El Creciente Fértil”. Los etruscos lo utilizaron y después los romanos, que fusionaron su arte con el de los griegos y nació como resultado el Arte Clásico.

Los romanos difundieron todos estos estilos arquitectónicos en la expansión de su imperio por toda Europa y el área mediterránea: el arco, la bóveda de cañón, el hormigón romano “opus caementicium”, la arcada, la cúpula y todas las novedades arquitectónicas del mundo clásico que ellos representaban. Los romanos eran, ante todo, eminentemente prácticos y, además de la belleza estética de su arquitectura, también supieron utilizarla como medio propagandístico de su grandeza y poder.

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La impronta que nos legaron los romanos aún está presente en la sociedad occidental actual en todos los ámbitos: el arte, la arquitectura, la política, distribución urbana de las ciudades y calzadas, las leyes y muchas cosas más.

María de la Asunción, y próxima a este lugar del hallazgo.

Esta iglesia es un ejemplo típico del arte góticomudéjar muy propio de esta época y, por tanto, muy extendido en Andalucía, es un mudéjar evolucionado.

La entrada principal o del Evangelio es ojival con arquivoltas dentro de un alfiz que enmarca el conjunto de esta portada, en la parte superior de la misma se observan toques renacentistas posteriores, que se reflejan en los tres escudos en piedra, además de lacerías y ménsulas. La banda superior está decorada con un friso de arcadas ciegas de medio punto o bandas lombardas, típicas del románico y extendido con el gótico.

Cada arcada del friso encierra una letra y en su conjunto se lee: “AVE MARÍA”.

La portada se corona con almenas caladas y se culmina con un chapitel en su punto medio, según las fuentes escritas su origen se sitúa en el siglo XII.

La iglesia se terminó de edificar entre los siglos XV y XVI y fue sede de la Orden militar de San La evolución de este elemento arquitectónico tan Juan de Jerusalén o de Malta. Según diferentes sencillo, práctico y novedoso, se desarrolló en fuentes documentales, sus cimientos y muros diferentes estilos: el prerrománico, románico, se corresponden con la remodelación de una gótico, renacentista, barroco, a lo que se puede antigua mezquita musulmana; otros historiadores añadir la belleza de la arquitectura islámica, como constatan que se edificó de nueva obra, esto solo el arco trilobulado que nos ocupa en este artículo, se podría saber con certeza realizando distintos tan característico del arte califal de Córdoba y sondeos arqueológicos en sus cimientos. ejemplo del arte mudéjar.

La iglesia tiene planta de salón con tres naves Estos hallazgos son una prueba indudable de la separadas, con arcadas de pilares y el artesonado herencia dejada por la arquitectura mudéjar en mudéjar se encuentra en buen estado. La primitiva nuestra localidad, con un espectro cronológico torre se edificó posteriormente al correr del siglo que abarca desde el siglo XII al XVI. Tenemos XVI y era mucho más baja que la actual, sin un que tener en cuenta que esta vivienda se halla estilo claramente definido que tuviera relación dentro del conjunto histórico amurallado hoy con el gótico-mudéjar de la iglesia. En un exvoto desaparecido y solo conservado en algunos tramos de mediados del siglo XIX de la Virgen de Setefilla ocultos por las casas y edificios emblemáticos de podemos ver el dibujo sencillo de cómo era la Lora, como la Iglesia de Nuestra Señora de Santa torre primitiva, donde parecen apreciarse ciertas

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formas renacentistas con arcos de medio punto En Lora tenemos constancia de su presencia en en las ventanas. los diversos arrabales del exterior amurallado, después de la ocupación en 1247 del castillo y la La actual torre se asienta sobre los cimientos de población por parte del ejército cristiano, con la anterior y tiene una altura de unos 60 metros. la intervención de la orden militar sanjuanista Los arquitectos que la proyectaron quisieron y durante el reinado de Fernando III El Santo, representar un estilo ecléctico creando uno según se refleja en la memoria popular como las nuevo: el neomudéjar, aunque también se mezclan morerías o la actual calle Tetuán. rasgos góticos en sus ventanales y el barroco en su chapitel. No obstante, se puede encasillar en esta El conjunto arquitectónico de Lora siempre nos nueva corriente de la arquitectura neomudéjar, depara gratas sorpresas, puesto que su antiguo tan difundida en Europa desde finales del siglo casco urbano ha tenido continuidad habitacional XIX a principios del XX, y caracteriza a un símbolo desde la antigüedad hasta nuestros días. Por lo muy emblemático en nuestro pueblo, casi tanto que cualquier descubrimiento casual en este como el ejemplo de la torre de la Giralda en Sevilla. conjunto nos ayuda conocer y rellenar nuestras lagunas históricas aún por descubrir.

Pero volviendo al interés de este inédito hallazgo, el arco trilobulado forma un claro exponente de Hay que tener en cuenta que el contexto del hallazgo la arquitectura mudéjar, término designado en se encuentra dentro este casco histórico y guarda el siglo XIX por D. José Amador de los Ríos en una cronología paralela con todos o casi todos 1859, que lo define como una expresión plástica los edificios periféricos, donde se manifiesta una nueva caracterizada por el empleo de materiales pervivencia continuada de la población. económicos como el ladrillo, yeso, cerámica y madera. Esta acepción de mudéjar procede de Muchas de las viviendas que se hallan en este plano la palabra árabe mudayyan: “aquel a quien le es histórico han sido remodeladas por las distintas permitido quedarse”. generaciones para adaptarlas a sus necesidades de habitabilidad, de esta forma se oculta el origen Podemos hacer un poco de historia y decir que el primigenio. Es por lo que cualquier obra que se estilo mudéjar se desarrolla en los reinos cristianos acometa en estas viviendas no nos debe sorprender de la península Ibérica entre los siglos XII y XVI. y pueden aparecer conjuntos arquitectónicos de Esta nueva corriente artística mezcla influencias interés histórico. hispano-romana-visigodas y las islámico-cordobesas, extendidas por ambas Castillas, Aragón y Andalucía Para efectuar una remodelación de una vivienda a partir del siglo XVI y se la denominó como arte tendríamos que comunicarlo al Excmo. Ayuntamiento morisco. para que los técnicos realicen un estudio del proyecto que se va a llevar a cabo, para no dañar Este nuevo arte era desarrollado por alarifes o estructuras antiguas susceptibles de estudios. maestros de obras musulmanes que permanecían Se supone que las viviendas situadas en el casco en territorio cristiano, a cambio de pagar impuestos histórico y con algunas señales de arquitectura y de esta forma conservaban su culto y estatus emblemática están con un nivel de catalogación jurídico: serían llamados mudéjares o moriscos. patrimonial en función de su importancia.

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En este caso concreto hay que agradecer al propietario de esta vivienda su colaboración y conservación de tal descubrimiento, además de permitir su estudio.

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Por último, y como dato curioso, diremos que en este mismo domicilio también apareció una hornacina de tipo abocinada o bien de diafragma, que estaba tapiada en uno de sus muros interiores, de treinta a cuarenta centímetros de grosor, según apreciamos en la fotografía. Este hueco en la pared contenía un puchero cerámico y en su interior se hallaba una nota con un plano croquizado de la vivienda con dimensiones en pulgadas, en la misma nota se especificaba también el contenido que decía: “aquí tengo mil duros”. Como es de esperar, los dineros no estaban, se supone que el propietario de la casa en aquella época tuvo una necesidad económica y no le quedó más remedio que echar mano de sus ahorros.

Agradecemos al propietario la cesión de la olla de barro y el plano como donación para nuestro Museo Local de Lora, gestionado, como otras tantas donaciones realizadas al mismo por distintos vecinos, por quien suscribe este artículo. Desde este medio de comunicación agradecemos también todas las aportaciones realizadas por las gentes de nuestra localidad, que tan gentilmente han contribuido y contribuyen con nuestro enriquecimiento cultural y esto sirva de estímulo a nuestros gobernantes para que finalicen el Museo Histórico Local, proyecto que nuestra Asociación tiene como encomienda desde el año 1995.

Es hora ya de que los políticos pongan en marcha este importante proyecto cultural, el edificio ya está ahí conseguido (El Bailío), falta el impulso político. Lora se merece ese ansiado Museo que tanto tiempo lleva sin finalizar, sería un logro muy importante para nuestro pueblo.

Hornacina en la pared

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Plano que contenía la olla

BIBLIOGRAFÍA - Alegre Carbajal, Esther y otros. El Arte en la Edad Media Occidental: Arquitectura, Escultura y Pintura. Editorial Universitaria Ramón Areces. UNED. 2014.

- Martín, Alberto. Portafolio fotográfico de España, Andalucía, provincia de Sevilla. Barcelona. 1900-1910.

- Cava Cepeda, Luis y Quiles García, Fernando. “Cien años cumple la torre”. Revista de Feria 1989. Excmo. Ayto. de Lora del Río.

Castillo Guerrero, Miguel. “Catálogo del patrimonio arquitectónico de Lora del Río”. Revista de Estudios Locales nº 2. Edita Excmo. Ayto. de Lora del Río. 1991.

- Gómez de los Terceros Guardiola, María del Valle. La arquitectura de las órdenes militares en Andalucía.

Conservación y restauración. Universidad de Huelva. 2011.

- González Carballo, José. Formación y consolidación del Señorío de la Orden de San Juan en Andalucía (siglos XIII y XVI). Diputación de Sevilla. 2002.

- Molina del Valle, Rafael. Estampas loreñas. Edita ACAL. 1983.

- Lozano, Juan Manuel. Un pueblo andaluz y su virgen. Historia de Lora y Setefilla. Editorial Claret. 1986.

- Quiles García, Fernando. La Parroquia de Sta. María de la Asunción de Lora del Río y su orfebrería. Excmo.

Ayto. de Lora del Río. 1992.

PÁGINAS WEB - ecured.cu/Arte_mudejar#Arquitectura_Civil - historiasdelarteuned.wordpress.com

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- González Carballo, José. Setecientos cincuenta aniversario de la conquista castellana de Lawra. 1247-1997.

Fundación El Monte. 1997.

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Consejo Local de Hermandades y Cofradías Fausto Lahoz López - Secretario

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n primera instancia, me gustaría agradecer a la Concejalía de Cultura su labor encomiable para facilitar, trasladar y poner voz a la actividad que desempeña el Consejo Local de Hermandades y Cofradías de nuestro pueblo de Lora del Río, dejándonos colaborar, un año más, en su edición de la presente Revista de Feria. Consejo este sobre el que, en nombre de su presidente D. Emilio Campos Rodríguez y su Junta Superior, me aventuro a escribir estas líneas.

Quisiera destacar la importancia que merece la voluntad de seguir promoviendo esta Revista.

Haya o no haya feria, aunque vivimos tiempos convulsos, enrarecidos por una situación de pandemia que nos mantiene en guardia, es necesario llegar hasta los límites razonables y saludables en los que nos es posible movernos. Llegar justo antes de estos límites debe convertirse en una obligación, pero nunca transgredirlos, puesto que, de otra manera, nos conformaríamos con mucho menos de lo que es permisible o peor aún, traspasaríamos la línea sobre la que se impone un más que necesario límite para no facilitar la propagación de una pandemia. En esto último dicho, me gustaría destacar la buena comprensión de esta necesidad por parte de las Hermandades y Cofradías de nuestro pueblo, las cuales, a lo largo de más de un año, han ido tomado decisiones coherentes con la situación y no han puesto en peligro a Hermanos y Hermanas haciendo actos y cultos con medidas de contención muy medidas, valga la redundancia, siguiendo estrictamente las pautas marcadas por este Consejo, por las autoridades eclesiásticas, las autoridades sanitarias

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y el consistorio local. Las Hermandades, y los paisanos y paisanas que las hacen posible, han sido manifiesto ejemplarizante desde el comedido ámbito social que comprenden dentro de nuestra sociedad. Cabe, por tanto, darles las más extensas de las posibles “enhorabuenas”.

Y en este marco, de responsabilidad social y, por supuesto, de responsabilidad cristiana, se han ido sucediendo y adaptando a las tasas de medición nuestro Vía Crucis penitencial, nuestra presentación del Cartel de Semana Santa, nuestra colaboración en la exposición de “La Calle se hace templo”, y nuestro, finalmente suspendido, acto de Exaltación de la Semana Santa 2021. Suspendido este último en alarde de hacer un acto responsable, pero sobre el que veo necesario agradecer a D. Diego Delgado Díez, a D. Gerardo Morales Ubago, a D. Manuel Jesús Navarro García y a D. Rafael Ignacio Guerrero Asencio, quienes fueron pregoneros de nuestra localidad, el haber aceptado, con el amor y respeto que merece, la posibilidad de subirse a un atril y volver a pregonar a su pueblo con la misma maestría o mejor, con la que ya glosaran y elogiaran en su momento a nuestra Semana Santa. Animarlos, además, para que no caiga en el olvido la magnificencia de sus plumas, puesto que la esperanza de llevar a cabo este acto en cuanto sea posible, no ha decaído en interés para este Consejo.

En lo que respecta a la línea editorial de esta Revista, la seguimos, para manifestar nuestro deseo de que esta, la feria, que es también fiesta de primavera como lo es la Semana Santa, se celebre en la mejor de las maneras, puesto que, en el momento de escribir este artículo, aún la incertidumbre se cierne sobre ella. Quiera Dios que se celebre en la mejor de las maneras posibles.

A vueltas con el signo cristiano que nos comprende, que es el que sirve de simiente para nuestro Consejo de Hermandades y Cofradías, recordar a todos, por tanto, que, aunque la Semana Santa pasada haya sido pobre en estaciones de penitencia, sí que ha sido rica en introspección, recogimiento, intimidad y valoración de aquello que verdaderamente alienta al cristiano a acercarse a Jesús y a su mensaje de verdad.

Sabemos que son tiempos difíciles, en los que incluso puede costar salir adelante por motivos de distinta índole, en los que la sinrazón puede alienar el alma de todo mortal, henchir el pecho en desazón e invitar a desfallecer. Pero en este punto me veo en la imperiosa necesidad de trasladar el mensaje de resurrección de este tiempo litúrgico, y de recordar a las personas de fe que la encomienda es uno de los ejercicios más saludables para el espíritu, que ayudará a reconfortar, sobre todo, a aquellos y aquellas que de una u otra manera sufren y padecen la situación de pandemia, o incluso han llegado a perder algún ser querido a causa de esta. Dejo como colofón, para tal fin de encomienda, un soneto de Lope de Vega, llamado “Fénix de los ingenios” por el mismo Cervantes, quien fuera dramaturgo y poeta del Siglo de Oro, prolífico donde los haya con más de mil obras conocidas, quien además finalmente abrazó la fe y fue ordenado sacerdote. Con este soneto, ruego además a los lectores que se queden con el último terceto que versa: “Hablé, lloré y entré por aquel lado, / porque no tiene Dios puerta cerrada / al corazón contrito y humillado”.

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Y, hablando de esperanza, este Consejo, aun viéndose abocado a la suspensión del ya tradicional Pregón de Semana Santa 2021, decidió renovar el nombramiento de Dña. Esperanza Risco Martín para el Pregón de Semana Santa del próximo año 2022. Aprovechamos estas líneas para agradecer nuevamente a nuestra Pregonera su disposición, y para desearle la mejor de las suertes en este día.

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Con ánimo de hablarle en confianza de su piedad entré en el templo un día, donde Cristo en la cruz resplandecía con el perdón que quien le mira alcanza.

Y aunque la Fe, el amor y la esperanza a la lengua pusieron osadía, acordéme que fue por culpa mía, y quisiera de mí tomar venganza.

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Ya me volvía sin decirle nada, y como vi la llaga del costado, paróse el alma en lágrimas bañada.

Hablé, lloré y entré por aquel lado, porque no tiene Dios puerta cerrada al corazón contrito y humillado.

Lope Félix de Vega Carpio

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Hdad. del Stmo. Cristo del Amor y del Perdón y María Stma. de los Dolores en su Soledad La Junta de Gobierno

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ora del Río quiere rendir recuerdos a una Feria que por motivos del coronavirus ha sido privada de cuanto en ella se hacía y que eran unas fechas inexcusables para todos los loreños, tanto presentes como ausentes.

Todos los años, ha sido el punto de reunión de presentes y ausentes en Lora y solo desear que cuando llegue la feria de 2021 el COVID-19 dé paso a una celebración como la que en años anteriores hemos tenido.

Pasada la Semana Santa, donde ha sido todo tan diferente y donde la compostura de los loreños ha sido exquisita, se han vivido momentos que quedarán en la historia. Nadie podía pensar que, por segundo año consecutivo, y no por la lluvia, la Semana Santa iba a celebrarse sin cofradías en las calles, pero este año nos podemos dar por satisfechos con los actos que han sido organizados, tanto por las propias Hermandades como por los preparados por el Excmo. Ayuntamiento, al que desde estas líneas queremos agradecer su colaboración y ayuda para que la Semana Santa no haya sido como la del 2020.

Desde nuestra Hermandad queremos haceros llegar Fuerza y Salud para que, aunque físicamente no podamos reunirnos, pensemos que ferias habrá muchas en años venideros pero que nuestra salud es primordial y recordemos a los seres queridos que, por uno u otro motivo, ya no están con nosotros. Ánimo a todos, y desearos desde nuestro pórtico de la Alameda del Río una Feliz Feria.

Y metidos ya en el mes de mayo, donde el olor de azahar impregna las calles, nos adentramos en la Feria, fiesta que en este año tampoco se va a poder celebrar debido al COVID-19.

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La salud es primordial y hay que ser responsable de la no celebración de eventos multitudinarios como es la feria. Nuestra feria este año se va a quedar en el recuerdo, va a ser una feria diferente, pero hay que seguir adelante y pensar que, si bien no tendremos feria física, tendremos el sentido de la feria en nuestros corazones y dando gracias de que aun en una feria diferente estemos aquí.

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Hermandad Mayor de Ntra. Sra. de Setefilla Jesús Varea Ramírez - Secretario

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uisiera, una vez más, agradecer a la Concejalía de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Lora del Río el poder darnos la oportunidad a todos los colectivos, a asociaciones y Hermandades, de comunicarnos a través de este tradicional y entrañable “Libro de la Feria”, como le llamamos cariñosamente a esta publicación en nuestro pueblo, aunque esta situación sanitaria no nos deje vivir, por segundo año consecutivo, nuestra particular “Feria de Lora”.

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Seguimos siendo azotados con esta pandemia a causa del COVID-19, en general todas las personas del mundo y, en particular, nuestra localidad de Lora del Río.

Parece mentira que llegara la fecha de la celebración de la Novena y que tuviéramos que celebrarla como la hemos celebrado, con esa separación entre los hermanos en el interior del templo, pero, eso sí, no faltando una pizca de Fe y Devoción a la Serranita Hermosa. Desde estas líneas, agradecer la predicación en estos momentos tan delicados al Rvdo. Sr. D. Alfredo Morillas, el cual nos transmitió, con una calidad humana extraordinaria, sus alabanzas a la Virgen.

Parece mentira que llegara un ocho de septiembre, Día de la Natividad de la Santísima Virgen, y que no estuviéramos todos sus hijos juntos alrededor de sus andas para vitorearla y aclamarla, pero ni la pandemia impidió, el pasado ocho de septiembre, Camino de dos años en el que se nos ha privado la llegada desde primeras horas de la mañana de de saludar cariñosamente a un familiar, a un loreños y setefillanos para visitar, rezar y felicitar a amigo, de poder salir con absoluta libertad como la Reina de los Cielos, en su santuario de la Sierra. antes, de poder realizar nuestras tareas, nuestros quehaceres diarios, nuestro ocio, en definitiva, El pueblo de Lora del Río, en general, los Hermanos nuestra vida normal, en la cual éramos felices y Devotos de nuestra Madre están mostrando un y no lo sabíamos…. Y, cómo no, también se ha comportamiento ejemplar en los cultos y actos que resentido el poder realizar y celebrar con imperiosa estamos celebrando en honor a la Virgen, siempre normalidad nuestros cultos y, sobre todo, nuestra teniendo en cuenta las medidas sanitarias a causa de singular y querida Romería la pandemia por el COVID-19.

Desde estas líneas, nuestro en honor a nuestra Madre, más fraternal agradecimiento Celestial y Amada Patrona, María Santísima de Setefilla. a todo el pueblo de Lora en general por su buen hacer Era una cosa tan impensable con las “Cosas de la Virgen” y en la mente de un loreño o comportamiento en general. setefillano el no poder celebrar Romería y estar con el Lucerito Esta Junta de Gobierno de la Sierra, que parece mentira seguirá trabajando en varios todo lo que estamos viviendo proyectos para bien de nuestra y padeciendo.

Hermandad y al Servicio de nuestra Madre, entendemos

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Estamos seguros de que ELLA, desde su santuario de la sierra, está extendiendo su manto por su pueblo de Lora, tengamos esa esperanza, y a la vez alegría, de poder estar pronto muy cerca de nuestra Madre como siempre hemos estado y estaremos.

No quisiera terminar sin pedir a María Santísima de Setefilla consuelo para todas estas personas No queda otra que seguir atendiendo las normas que han padecido o padecen en la actualidad esta sanitarias para terminar con esta pesadilla que enfermedad. Estamos convencidos de que las nos azota, pero nada ni nadie podrá con la Fe y personas que, desgraciadamente, han fallecido Devoción que Lora del Río profesa a su querida gozarán de su presencia en el Reino de los Cielos. y amada patrona María Santísima de Setefilla.

En estos momentos es cuando más tenemos que demostrar esa confianza que tenemos depositada en nuestra celestial Señora.

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que la vida de la Hermandad debe seguir hacia adelante en la medida de lo posible. Siempre estaremos al servicio de nuestros Hermanos, resaltando la gran labor que se está realizando desde la Obra Social “Proyecto Escalereta”, sobre todo, con esta situación económica que sufren muchos hermanos nuestros, que va acompañada de la gran crisis sanitaria que estamos padeciendo.

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Hdad. de Ntro. Señor Jesucristo en su Entrada en Jerusalén y María Stma. de la Paz La Junta de Gobierno

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HICOTÁ, que en el diccionario cofrade quiere decir “trayecto que recorren durante un determinado tiempo los costaleros desde que levantan el paso hasta que lo bajan”.

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estos días en el recuerdo de cuántos momentos hemos vivido en la caseta “LA CHICOTÁ”, ese trocito de Hermandad que se engalana de farolillos y sevillanas para revivir tantísimos momentos de confraternidad que a lo largo del año tenemos la oportunidad de experimentar junto al Señor CHICOTÁ, que similarmente podríamos aplicar y su bendita Madre, María Santísima de la Paz. al tiempo que ha transcurrido desde que el pasado mes de marzo de dos mil veinte levantá­ Pronto, muy pronto, pondremos fin a esta CHICOTÁ, ramos el paso de esta pandemia y que aún no con la esperanza puesta en que ningún loreño hemos conseguido arriar. nos falte más por esta pandemia, recordando a aquellos que nos dejaron por esta enfermedad CHICOTÁ, la que de nuevo tendrán que revivir que aterrorizó al mundo entero. Entonces, y solo los loreños el último jueves de mayo cuando entonces, alzaremos la voz diciendo aquellas en su imaginación estalle el alumbrado palabras célebres que salen de la voz sevillana que enciende la alegría en el Real de nuestra y quebrantada de un capataz cuando acaba una Alameda del Río, del Río Guadalquivir. dura chicotá… “ABAJO SIN MARTILLO”.

Esa fiesta que en primavera revienta en su aromado ambiente, en un estallido de color y de alegría, de singulares bailes y esperados reencuentros que forman parte de las más esenciales tradiciones de nuestra tierra, Andalucía.

Desde estas líneas nos gustaría desear al pueblo de Lora que disfrute de estos días de fiesta con especial responsabilidad y compromiso social.

Del mismo modo, queremos transmitir esperanza a los sectores de reposteros y feriantes que están siendo afectados por la pandemia para que recuperen pronto su ritmo de trabajo normal y su economía. Que cada hogar se convierta en una caseta particular y que, junto a la familia, disfrutemos de esta celebración tan especial y genuina en la vida de todos los loreños.

Los hermanos de nuestra corporación vivirán

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¡Miedo me da!

Hdad.de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Señora de los Dolores

Por la Junta de Gobierno - Gerardo Morales Ubago

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a pasada primavera creíamos que se trataba de la pesadilla de una sola noche, pero la noche se hizo eterna y ya ha pasado más de un año.

A una primavera exánime le ha seguido otra mutilada, al menos, y en el ánimo el recelo de que las cosas no volverán a ser como antes.

Las medidas para frenar este mal han herido las formas de interrelación social de las distintas culturas, pero para la nuestra ha supuesto un obús en plena línea de flotación.

Y, sin embargo, nos hemos acostumbrado a un nuevo significado de la palabra ola, que nada tiene que ver con el mar.

El toque de queda ya no es el sonido de una sirena salido de un documental en blanco y negro del NO DO.

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Nos resulta cotidiano mirar el reloj con urgencias y sentir la angustia que produce la visión de unos gálibos azules de la policía faltando pocos minutos para que llegue la hora de estar en casa.

Llevamos más de un año viviendo con la permanente zozobra de haber olvidado ponernos la mascarilla durante un momento, de estar demasiado cerca de quien te habla o de sobrepasar el número de personas permitidas en una inocente reunión.

La inquietud por nuestros mayores, mirar continuamente las estadísticas territoriales para saber dónde puedes ir y dónde no, es algo habitual. La noticia de un nuevo fallecimiento o de un ingreso en la U.C.I. de alguien

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conocido se recibe con una cotidianidad que da más miedo que la propia nueva.

Y todo ello en una tierra cuyas almas son tan cálidas como su propio clima. Un lugar donde necesitamos para sobrevivir el beso, el abrazo, el roce de una bulla o de un baile, el hombro con hombro bajo un paso, en un bar, hablar a gritos, o en el mismo oído, y reír a carcajadas como un coro de cucaburras. Hoy esas escenas están proscritas, y las observamos con estupor y desagrado.

Con tantas cosas por recuperar y con la esperanza puesta en ese maná inyectable, que tanto se está haciendo esperar, esta primavera, al menos, se nos ha permitido participar de nuestros cultos, visitar los altares engalanados y acercarnos a nuestros Titulares para, con oraciones ahogadas bajo mascarillas, rogarle a Dios y a su Madre que pongan fin a este mal sueño y que nos devuelvan una vida lo más parecida posible a aquella última que disfrutamos, sin darle apenas valor, y que hoy nos parece el mismo Edén.

Aún siguen guardadas nuestras túnicas y nuestros costales, pero hemos podido lucir nuestras medallas y, sobre todo, nuestra oración en el Templo. Hemos podido rememorar la pasión de Nuestro Señor, seguido de su Madre, y el triunfo del amor que redime nuestros pecados en un escenario distinto al salón de nuestros hogares, aunque para tal gracia cualquier lugar sea digno.

Aún siguen guardados nuestras chaquetas, los trajes de gitana y los trajes de corto. El Real de la Feria está huérfano de luces y lonas de colores. Los caballos y carruajes están ausentes. Pero sí suenan rumbas y sevillanas en

las terrazas con “numerus clausus”, y es posible compartir una copa de vino o una cerveza con algunos de nuestros amigos.

Si no nos han frenado tantas adversidades a lo largo de la historia, no será esta quien lo logre.

Miedo me da soñar con la primavera de 2022, sin los límites sociales que ahora sufrimos. Miedo me da pensar en un sunami de corazones lanzados a vivir la Semana Santa y la Feria, como si no hubiera un mañana, como si solo hubiese una oportunidad, la primera y la última que disfrutar.

Miedo me da y, sin embargo, no hago más que soñar con ella.

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Desde la calle Itálica, número 8, la Junta de Gobierno de la Hdad. de Ntro. Padre Jesús os desea ¡¡¡¡ FELIZ FERIA A TODOS!!!!

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Real Hdad. del Santo Entierro de Ntro. Señor Jesucristo y María Stma. de las Angustias La Junta de Gobierno

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a experiencia fraterna de los cofrades, al igual que los discípulos que aparecen en los Hechos de los Apóstoles, no pueden quedarse únicamente en la comunidad que forman los miembros de la Hermandad. Los cristianos sabemos por Jesucristo que tenemos un Padre que nos ama y en el que todos somos hermanos. Por eso los discípulos de Jesús han intentado siempre preocuparse por aquellos que más sufren, estén lejos o cerca. Han querido, en la medida de sus posibilidades, y con mayor o menor éxito, transformar la sociedad en la que vivían.

Desde esta perspectiva nacieron las cofradías y comenzaron desde sus inicios a realizar obras caritativas y solidarias con sus hermanos y con aquellas personas que lo necesitaban

procesionar a nuestros titulares estaba la cofradía.

Poco había entendido este hermano cofrade lo que es la esencia profunda de una Hermandad.

Estamos en proceso de consolidación de nuestra Obra Social y ese es el trabajo que nuestra Junta de Gobierno se ha marcado para los próximos cuatro años. Debemos implicar a nuestros hermanos y hermanas en nuestra acción social, esto no solo nos daría más credibilidad como cristianos que somos, sino que haría que nuestros cofrades descubrieran las realidades dolorosas que existen a nuestro alrededor y, además, experimentaran con agradecimiento que hay más alegría en dar que en recibir. Creo que estamos en camino y que la sensibilidad está creciendo. Muchas personas ya conocen lo que esta Hermandad está haciendo, La acción social siempre está presente y atenta pero necesitamos un pequeño empujón para que a las necesidades de nuestro alrededor. Este más hermanos se impliquen.

Espíritu fue el que movió a la Junta de Gobie­rno de esta Hermandad, hace cuatro años, con su Llevamos más de un año viviendo una pandemia Hermano Mayor al frente, para promover un que está sacudiendo las estructuras sociales, proyecto de Obra Social que atendiese las necesidades económicas y sanitarias del mundo entero. sanitarias de uno de los colectivos más vulnerables Debemos arrimar el hombro y desde lo pequeño de nuestro pueblo: niños y niñas afectados de ir creando redes de solidaridad y compromiso enfermedades y patologías no tratables por la social con los que más están sufriendo. Toda la Seguridad Social y de difícil acceso para sus padres actividad se ha ralentizado mucho y los sistemas por motivos económicos y sociales. Esto no se ha de captación de recursos para financiar la Obra hecho sin dificultades; recuerdo cómo un cofrade, Social también se resienten. No hemos podido al hablarle de nuestra Obra Social, me decía que las organizar eventos multitudinarios como el “Aquí obras sociales de las cofradías eran puro postureo hay Miga”, actuaciones de artistas de reconocida puesto que, según su criterio, para ayudar a las trayectoria… Pero seguimos trabajando para personas necesitadas estaban las ONG, Cáritas que la disminución de los ingresos no afecte a y los Servicios Sociales del Ayuntamiento y para las personas que demandan nuestra ayuda. Son

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tiempos de adaptarse a la situación económica, Este compromiso social e inherente a la esencia pero no reducir nuestro compromiso cristiano de nuestra Hermandad, desde su fundación en 1958, siempre ha tenido continuidad en los jóvenes con los más necesitados. que se fueron, desde el principio, incorporando a la vida de la misma. Muchos de ellos siguen trabajando y dando testimonio desde la actual Junta de Gobierno, pero tenemos la obligación de ir construyendo el futuro dando participación a nuevos jóvenes en nuestra Hermandad. Ellos son el tesoro que debemos cuidar y formar poco a poco, para que vayan teniendo un papel más activo en la vida cofrade, proponiendo y organizando actividades y ayudando, en la medida de sus posibilidades, al desarrollo de la buena marcha de nuestra Hermandad y el compromiso con la obra social.

Desde esta Real Hermandad del Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima de las Angustias deseamos y pedimos a Dios para que pase esta situación de pandemia tan terrible y nos podamos reencontrar en la celebración festiva y compartida que es nuestra Feria de mayo. Esperamos que el próximo año nos permita unirnos en torno a la alegría, la risa, el encuentro y la hermandad entre todos los loreños y loreñas.

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En definitiva, vivir siguiendo el mandato de Cristo, el Amor con mayúscula y las intuiciones que encierran nuestra Reglas, así como muchas de las vivencias constituyen una invitación a vivir la fraternidad de los hermanos, hijos de un mismo Dios que nos ama y nos convoca a la vida comunitaria en una Hermandad.

imágenes del año

2020 Junio

Acto de firma del Comodato del Fondo Documental “Quintanilla”

Presentación del “Plan de Choque Municipal contra el COVID-19”

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Jornada de multiaventuras en la Matallana

Julio

Reconocimiento al entrenador Juan Fernández

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Programa COPE Sevilla en la Piscina Pública

Septiembre

Actividad “Arte bajo la Luna” de la Asoc. Cultural “Centro Histórico”

Concierto de la Banda Municipal de Música

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“Lora con su Patrona” - Cuadro Flamenco Antonio Amaya -

“Lora con su Patrona” - CIA circo Los Hermanos Moreno -

“Lora con su Patrona”

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imágenes del año

Ganadores del X Concurso de Pintura Rápida “Villa Lora del Río - Ntra. Sra. de Setefilla”

Lora con su Patrona-Exposición de los alumnos de la Asoc. Cultural “Centro Histórico”

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Octubre

Entrega de premios del Concurso de Pintura Local “San Sebastián”

Exposición de los concursos de pintura realizados por el Ayuntamiento en la Sala Municipal “El Bailío”

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Exposición “Un paseo por el Guadalquivir” de los alumnos de la Escuela de Pintura de Juan Bautista Nieto

Inauguración del Puente Guadalora

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Lectura del Manifiesto del Día del Mayor

Monolito a los desaparecidos en El Priorato

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imágenes del año

Acciones de control del aforo por Protección Civil de Lora del Río en el “Rastro de Lora”

Nueva edición del “Rastro de Lora”

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Recepción a capitanes de la Guardia Civil

Recepción al chef francés Michel Moran

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Noviembre

Inauguración del alumbrado navideño

Inauguración de la nueva Plaza de Santa Cruz

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Inauguración del alumbrado navideño de El Priorato

Inauguración del grafiti titulado “Brillar” - Llano de Jesús volver al sumario

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imágenes del año

Nueva rotulación de la calle San Sebastián

Visita del Delegado de Justicia al Juzgado de Lora

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Diciembre

Actividad de narración oral “Tres tronos mágicos”

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Exhibición de kárate en el Pabellón Municipal de Deportes

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Homenaje a trabajadores municipales jubilados

Imagen de San Isidro Labrador El Priorato

Inauguración de la rotonda del Lar del Hogar

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imágenes del año

Nuevo alumbrado de entrada a El Priorato

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Participación en el taller de radio “Parlamento de Eméritos”

Presentación del programa “Ciudad cardioprotegida”

Proyecto “Alcantarilleando”

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Recepción a la bisnieta de “El Niño de Oro”.

Acto en el que fue acompañada por el autor del libro sobre su figura, Diego Delgado Díez

Suelta de lince ibérico en la finca “Membrillo” de Lora del Río

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Proyecto de señales de tráfico tuneadas

Zambomba jerezana flamenca en la barriada Ntro. Padre Jesús

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imágenes del año

2021 Enero

Concierto de San Sebastián de la Banda del “Maestro Tejera”

Día del Patrón San Sebastián

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Entrega de premios del Concurso “Tu Compra x 10”

Los Reyes Magos desde el balcón de las Casas Consistoriales

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Febrero

Descubrimiento de placa a José Antonio García Muñoz “Muñoles”

El Alcalde y José Antonio García Muñoz “Muñoles” junto a su placa

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Inicio de la vacunación COVID-19 para mayores de 90 años

Presentación del cartel de Semana Santa 2021, obra de Fracisco Javier Murube García

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imágenes del año

Marzo

Exposición fotográfica Fidem et Pietatem por las calles de nuestro pueblo

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Exposición “La Calle se hace Templo” en la remodelada Sala “El Bailío”

Equipo de grabación del programa “Tierra de Sabores” de Canal Sur Televisión

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Inauguración del nuevo césped artificial en el campo de fútbol

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Inauguración del nuevo césped artificial en el campo de fútbol

Acto de reconocimiento a los pregoneros de la Semana Santa de Lora del Río

Nuevo disco del joven cantante local Adrián Espejo

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