TFG_ MODOS DE FAZER-JUNTO NAS RELAÇÕES DA CIDADE

III. Escuta Reconhecer a escuta como aprendizado metodológico significa assumir a postura de estar disposto a ouvir. E “estar disposto” implica que essa escuta seja sensível, ativa, qualificada. Sensível, pois deve reconhecer e valorizar o que é dito pelo outro como conhecimento válido, buscando acolher e compreender suas opiniões. Ativa, pois entende que escutar não significa esperar a sua vez de falar, e sim, reagir e se afetar ao que está sendo dito. E qualificada, pois considera o momento de troca enquanto uma partilha de saberes, e produção coletiva de conhecimento a partir do diálogo. Todas essas considerações não são relevantes apenas em experiências comunitárias, mas sim, falam sobre uma conduta que poderia orientar as relações sociais.

Nesse sentido, a construção de práticas de escuta, apoiadas em uma perspectiva dialógica e na valorização dos diferentes conhecimentos e modos de vida próprios dos lugares, pode complexificar as formas de entender e atuar nos espaços construídos. Spivak (2010), buscando tensionar as práticas opressoras de interlocução com os sujeitos, sugere que, ao invés de falar pelo (ou sobre o) indivíduo, sejam construídas possibilidades nas quais os mesmos possam ser escutados. Criar condições de fala é uma carência em diversos espaços de decisão pública sobre processos urbanos. Como exemplo, pode-se citar as dinâmicas das audiência públicas, em que movimentos sociais, grupos organizados da sociedade civil, entre outros agentes, possuem pouquíssimo tempo de expor suas opiniões e reivindicações, muitas vezes sem contar com direito à réplica.

O reconhecimento da importância da escuta, em todas as experiências que apresentei neste trabalho, me conduziram, e ao TRAMA, a propor um podcast como primeiro projeto “autoral”, essencialmente um instrumento que tem o “ouvir” como ação primordial. O entendimento de que mulheres negras estão no 192 | Experimentos metodólogicos insurgentes na prática de Arq. e Urb.