PThUnie - Pionieren bij de krijgsmacht | Mei 2022

Page 26

onderzoek Onderzoek PThU naar moral injury bij krijgsmacht

tekst: Caspar Dullemond

Gesprekken tussen militairen

Predikant-secretaris Ids Smedema

geestelijk verzorger. Ook ik ben

en geestelijk verzorgers gaan

geeft een voorbeeld: ‘In

een schakeltje in die keten. Ik houd

vaak over de essentie van

Afghanistan heb ik wel eens een

die soldaten op mijn manier ook

alledag: werkstress, problemen

bezinning gehouden, waarvan

fit for fighting. Op welke bodem

thuis, toekomstplannen, de

ik achteraf een beetje spijt had.

sta je als mens als je dingen doet,

geboorte van een zoon of

Ik zei: we doen hier dingen die

moet doen, gedaan hebt… die zo

dochter. Maar soms komen ook

intrinsiek niet goed zijn. Met onze

ruig zijn?’

de grote morele thema’s aan

F-16’s gooien we bommen die

bod. ‘Net als in de kerk gaat

dood en verderf aanrichten. Dat

Verantwoordelijkheid

het bij Defensie om vragen

doen we met een politiek mandaat.

Dat is het terrein van de moral

rond zonde en vergeving, al

Het is allemaal gerechtvaardigd,

injury, waar prof. dr. Pieter Vos

noemen we dat niet altijd zo’,

maar daarmee is het nog niet

vanuit de PThU onderzoek naar

Logo van de

legt hoofdkrijgsmachtpredikant

goed. Toen kreeg ik wel van een

doet. ‘Het is oorspronkelijk

Protestantse

Gert van der Ende uit: ‘Je moet

paar militairen terug dat ik bezig

een begrip uit de psychologie,

Geestelijke Verzorging

als militair soms dingen doen

was ze een schuldgevoel aan te

gemunt door psychiaters die

(PGV). De tekst is

die botsen met waarvoor je

praten. En inderdaad: dit is iets

met Vietnamveteranen werkten’,

uit Zacharia 4:6:

in het leven wilt staan: als ik

om in de opleiding en de nazorg

legt hij uit: ‘Maar behalve een

‘Niet door kracht of

schiet gaat hij dood, als ik niet

te bespreken, maar misschien

psychologische zit er ook een

geweld, maar door

schiet ga ik dood. Hoe ga je

niet op het moment zelf.’ Van

morele kant aan, waarmee je

Mijn Geest.’

daarmee verder?’

der Ende: ‘Dat is het dilemma. Je

op het terrein van de geestelijke

hebt als militair goed gehandeld:

verzorging komt. Moral injury

alle lof van de legerleiding. Maar

wordt vaak gezien als een

tegelijkertijd weet je dat op jouw

probleem van de individuele

commando bommen zijn gegooid,

militair: hij of zij heeft iets gedaan

waardoor mensen om het leven

of iets problematisch meegemaakt,

zijn gekomen. Soms wil een

en daar ga je hem of haar dan in

militair horen dat er genade is, dat

begeleiden en bij helpen. Maar

er erkenning is voor het feit dat

een militair staat niet op zichzelf.

hij zich schuldig voelt, ondanks

De keuze om naar Afghanistan te

dat hij militair gesproken correct

gaan was niet individueel, maar

heeft gehandeld.’ Smedema:

had een maatschappelijke en

‘En uiteindelijk geldt dat net zo

een politieke dimensie. Militairen

goed voor je eigen positie als

worden blootgesteld aan iets dat

26 PThUnie


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.
PThUnie - Pionieren bij de krijgsmacht | Mei 2022 by Communicatie - Issuu