FIGURE 8 : RESTITUTION DU TRACE DE PORMARIA ; SOURCE : AUTEUR, 2020
2.2.2 Période de la conquête arabe et la prise des Idrissides (670-1078) : Après la dévastation qu’a connu Pomaria par les vandales, le départ des byzantins, et sa reprise par les mains des berbères qui accueilli des populations de diverses religions (Paiens, juifs et chétiens), la ville fut islamisé par les Idrissides, qui se présenta dès lors, comme étant une ville musulmane sur les ruine de Pomaria à Agadir (Nord-Est de Tlemcen). Celle-ci « se développa suivant un axe Est/Ouest sur lequel sont construits les principaux équipements et qui était le décumanus pour Pomaria. Elle était entourée d’un rempart qui « est percé de cinq portes réparties sur les faces Ouest, Est et Sud. Le Nord en est dépourvu à cause de l’escarpement de la plaine. »(…)« Elle a cinq portes, trois dans le midi, Bab El Hammam, Bab Wahb, Bab El Khoukha, une dans le mur Ouest, Bab Ali Korra, et une à l’Est Bab ElAkba. En raison de la forte pente au Nord d’Agadir, l’accès à la ville par cet endroit était extrêmement difficile, ce qui explique l’absence d’une porte de ce côté. Cette ville renfermait de vieux monuments et des églises fréquentées encore par des chrétiens. Il arrivait souvent nue l’on trouva des trésors dans les ruines. »19 L’organisation d’Agadir était basée sur la centralité et la séparation des fonctions. Elle constituait quatre quartiers, une casbah, des zones artisanales et une mosquée au centre.
HAMMA, W. Patrimonialisation, méthode, applicabilité et impacts d’intervention sur le partimoine urbain. Le cas de la ville historique de Tlemcen. Thèse de doctorat : Architecture : Université Abou Baker Belkadid, Tlemcen, 2016, p.106 19
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