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INTRODUCTION :
« Détail apparent ; signe, signal ou symbole es-tu ? Quel signifiant et signification apportes-tu ? Quel ordre ou hiérarchie reflètes-tu ? Fais-tu annoncer la direction demandée ? …Doublée ? Pour une valeur à garder, au temps où tout est dispersé Et aux devoirs de l’étranger à s’orienter ? Elément d’ordre ou d’harmonie de choses Dans les médinas te trouves-tu Pour un urbanisme de structure Porteur, identité et mémoire d’une ville Quel model impliques-tu ? Mais surtout… De cet espace conçu, QUEL ENSEIGNEMENT NOUS APPORTES-TU ? (Auteur) (Exprimer/ penser/ aborder) l’espace c’est évoquer une ville, un lieu, un temps, un territoire, une image, un plan, un patrimoine, des traditions, une identité, une mémoire, un langage de signe et de forme, une connaissance humaine, une communauté, un mode de vie, des valeurs…et une culture. Partout, la ville est l’expression de biens matériels et immatériels particuliers. L’espace méditerranéen, la « médina », la ville traditionnelle, ou encore « ville médiévale ou ville arabo-musulmane », porte toute l’attention de ce travail de recherche (axe de cette recherche). Notamment en raison de leur patrimoine culturel, leurs savoirs et savoir-faire, dont la majeure partie est traduite en architecture et en urbanisme ; Faisant part de leur art d’agencement des formes, leur organisation des parcours, leur sens de structuration fonctionnelle des quartiers et les valeurs attribuées dans toute conception urbaine ou sociétale. Cette fascination a fait susciter de nombreux regards et constats, des textes sur la ville et son organisation spatiale et significative parfois. Mais sont-ils suffisamment informatives de donnés et de compréhensions finalement ? Comme le mentionne très bien R.BERARDI, la médina cette forme d’espace, autrement vu comme une combinaison de modules ou d’éléments tantôt simple tantôt complexes ; le quartier 15
