Cerimônia de Oeshiki Reverendo Myoyo Kondoh
Boa tarde a todos! Sou Myoyo Kondoh. Minhas sinceras felicitações pela sua participação na Cerimônia de Oeshiki, o cerimonial mais importante da Nichiren Shoshu. Oeshiki é um cerimonial que comemora o fato de Nichiren Daishonin manifestar a sua permanência nas três existências como Buda Original da Era do Fim do Darma. É por essa razão que no dia de Oeshiki nos cumprimentamos, parabenizando uns aos outros. Pois bem, no Oeshiki realizamos a leitura respeitosa da escritura “O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade (Rissho Ankoku Ron)” e das petições durante o cerimonial. E sobre isso, o Reverendíssimo Soberano da Lei Nichinyo Shonin nos orienta: “A leitura de “O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade (Rissho Ankoku Ron)” e das petições durante o cerimonial de Oeshiki é um ritual mantido somente na Nichiren Shoshu, que visa evidenciar, no presente, o espírito de ‘O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade’ de Nichiren Daishonin e jurarmos a propagação irrestrita da Lei – kosenrufu perante o Gohonzon”. Nichiren Daishonin e os sucessivos Reverendíssimos Soberanos da Lei – liderados por Nikko Shonin – realizaram advertências à nação. Falarei, então, sobre o que é a petição e o que vem a ser a advertência à nação realizadas pelos sucessivos Reverendíssimos Soberanos da Lei. A petição era um documento endereçado para uma pessoa de posição social elevada, elaborado por uma que estava abaixo dela. Refere-se também a uma carta destinada diretamente para a corte imperial ou governantes (administradores políticos). No Japão daquela época, somente um número extremamente restrito de pessoas, de um círculo íntimo, podia expressar as suas opiniões para os governantes. Outras pessoas apresentarem as suas opiniões era considerado como algo muito desrespeitoso e não se podia imaginar que retaliação receberia em troca. Apesar disso, Nichiren Daishonin apresentou “O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade” sem se importar com os perigos que correria. Por que Nichiren Daishonin apresentou “O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade (Rissho Ankoku Ron)”? Como era a conjuntura na época em que apresentou “O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade (Rissho Ankoku Ron)”? No início dessa escritura temos: “Um peregrino veio e, com pesar, disse: − Desde os últimos anos até os dias atuais, anormalidades do céu e da terra, fome e epidemias ocorrem extensa e abundantemente no mundo e proliferam amplamente na terra. Bois e cavalos estão caídos nas ruas e ossadas estão amontoadas nas vias. Grande parte da população já morreu e não há quem não se entristeça com isso” (Heisei Shimpen Gosho, pág. 234). “Desde os últimos anos até os dias atuais” refere-se ao K A I S E N
período de três anos, de 1257 (1.º ano da Era Shoka) a 1260 (2.º ano da Era Shogen). E nesse período inúmeras calamidades ocorreram em Kamakura, que era o centro político e econômico do Japão naquela época. No primeiro ano da Era Shoka houve um grande tremor de terra e, no ano seguinte, ocorreram tempestades, grande miséria e epidemias. Com o grande tremor de terra, consta que não havia sobrado praticamente nenhuma casa, que muitas residências, todos os templos xintoístas e budistas tinham desmoronado. Com a tempestade, a zona rural e os campos foram completamente destruídos, comprometendo o cultivo de arroz. O pagamento dos impostos era feito com arroz; assim, além de não conseguirem pagar o tributo, os camponeses sequer tinham alimento para consumo próprio. E, além disso, grande miséria e epidemias se seguiram, como se perseguissem o povo que já estava completamente esgotado. Consta ainda que a maior parte da população, juntamente com sua criação de boi e de cavalo, morreu com as doenças e a fome, deixando toda a cidade de Kamakura repleta de esqueletos. Podemos supor que não havia uma pessoa sequer que não estivesse entristecida com essa situação trágica e que o coração da população não tinha um momento sequer de tranquilidade. E, assim, o governo obrigou os sacerdotes de diversas ramificações religiosas a orar para solucionar aquela situação trágica, mas, em vez de remediar, teve como resultado o agravamento ainda mais drástico da situação. Observando esse aspecto da sociedade, Nichiren Daishonin avaliou o motivo de tais acontecimentos à luz dos sutras e concluiu que a causa de todos os males estava na disseminação das calúnias à Lei de ensinos errôneos, tais como os das religiões Terra Pura e Zen, largamente difundidos à época. Com a disseminação das calúnias à Lei, as Entidades Iluminadas que protegem o povo e a nação foram embora para o céu, e as entidades maléficas fizeram dessa lacuna o seu habitat. Nichiren Daishonin previu que, se essa condição persistisse, ocorreriam a calamidade da invasão pelos países estrangeiros e a do conflito interno das chamadas “três desgraças e sete calamidades”, e assim, desejando a tranquilidade do seu país e refutar o errôneo e revelar o Verdadeiro, ele apresentou ao governo “O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade (Rissho Ankoku Ron)”. Indicar, com os poderes do Buda, os erros da nação e orientar é denominado de “admoestação à nação”. Conforme consta do título “O Bem da Terra Baseado no Estabelecimento da Verdade”, Nichiren Daishonin estabeleceu esta Lei correta e, na escritura “Sobre a Verdadeira Entidade (Totai Gisho)”, orienta sobre como é possível fazer do mundo em que vivemos, denominado mundo saha, uma nação tranquila: “A pessoa que recita o Nam-Myoho-Rengue-Kyo, abandonando o transitório e N º 2 2 6
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