A quarta é manifestar o sentimento de salvar todos os seres. O Buda Sakyamuni revelou que os homens e as mulheres de Bem sem falta poderiam incorporar a Lei Mística ao cumprirem essas quatro diretrizes. Homens e Mulheres de Bem referem-se a homens e mulheres que praticam sincera e corretamente a Lei Mística e indicam o grupo da Hokkeko (adeptos da Nichiren Shoshu). Discorrendo sobre essas quatro diretrizes, na prática, a primeira, “contar com a proteção de todos os Budas”, indica que “deve tornar-se uma pessoa que mereça ser protegida por diversos Budas”. E como então podemos contar com a proteção de todos os Budas? Isso resulta da manifestação da grandiosa fé no Dai-Gohonzon do Supremo Santuário do Portal Original, a Lei Mística verdadeira. Com esse grandioso poder da fé, sem falta teremos a proteção de todos os Budas. A segunda, “plantar a causa de todas as virtudes”, indica acumular diversas virtudes. Quanto à virtude, indica aquilo que resulta de “ações cumulativas e repetidas” praticadas pela própria pessoa. Ou seja, é a realização assídua do gongyo e da recitação de daimoku no dia a dia. Além dessas ações, que são fundamentais, todas as outras praticadas com sinceridade para o Buda, tais como a realização de oferecimentos para o templo e a limpeza do oratório indicam “plantar a causa de todas as virtudes”.
A terceira, “ingressar no grupo de seguidores da Verdadeira Lei”, indica fazer parte da Hokkeko e participar com afinco das atividades da organização. Ao “ingressar no grupo de seguidores da Verdadeira Lei” todos podem se incentivar em relação à fé e à prática, saber por que a Verdadeira Lei é a Verdadeira Lei, confiar a sua vida à Verdadeira Lei e viver com a Verdadeira Lei. E a quarta, “manifestar o sentimento de salvar todos os seres”, indica ter a consciência da missão como Bodhisattvas da Terra e dedicar-se vigorosamente em prol da propagação da Lei Mística, tomando como sua a grandiosa benevolência do Buda Original. Conforme mencionei há pouco, essas “quatro diretrizes” são, em outras palavras, a fé manifestada das profundezas de nossas vidas; a realização assídua do gongyo e da recitação de daimoku; o estabelecimento da fé com a visita ao templo e a participação nas atividades da organização; e a prática efetiva e vigorosa do shakubuku e da propagação do ensino. Quando houver a conjunção de todas elas é que se poderá, pela primeira vez, trilhar o caminho correto da prática da fé e atingir a condição de vida da Iluminação, repleta de benefícios e satisfações. Vamos refletir acerca da nossa postura da prática da fé no dia a dia e, dando apoio um para o outro, vamos juntos nos dedicar aos exercícios da prática da fé para cumprir as quatro diretrizes e receber plenamente os benefícios da Lei Mística!
Reunião de Recitação de Daimoku em prol do Kosen-rufu 3 de junho de 2018
Nesta ocasião da Reunião de Recitação de Daimoku em Prol do Kosen-rufu do mês de junho do “Ano da Ação”, realizamos o exercício de recitação de daimoku sob a liderança do Reverendíssimo Soberano da Lei Nichinyo Shonin no Templo Principal, em corpos diversos com o mesmo propósito – itai doshin – com os clérigos e adeptos de todo o mundo, e orei profundamente pela concretização da meta de “estabelecer a estrutura organizacional de 800 mil adeptos da Hokkeko até o octingentésimo aniversário de nascimento do fundador, Nichiren Daishonin, em 2021”, e também para que todos os senhores concretizem efetivamente o objetivo de “cada pessoa realizar no mínimo um shakubuku por ano”. Meus sinceros reconhecimentos pela presença de cada um dos senhores. Pois bem, o Reverendíssimo Soberano da Lei Nichinyo Shonin nos orientou o seguinte sobre a “ação” do tema “Ano da Ação”, em sua mensagem de ano-novo: Para que se possa realizar algo, é preciso que se manifestem as ações, pois sem isso, nem o que é exequível será atingido, e não passará de uma hipótese vazia. [...] O shakubuku
K A I S E N
também é assim – o mais importante é que se mantenham esforços diários sem fraquejar. Especialmente com relação ao shakubuku, se não o colocar em prática, não terá benefícios. Isso é comparável ao fato de não conseguir curar uma doença caso outra pessoa tome o remédio em seu lugar. (Dainichiren, edição de janeiro de 2018, págs. 4 a 5)
Quando se lançam objetivos, estes jamais serão atingidos caso deixem-se de colocar as ações em prática. Isso também ocorre com o shakubuku – embora estabeleçam uma meta para o Gohonzon, esta jamais será concretizada se não colocarem as ações em prática E também quanto às ações, apesar de desejar salvar a pessoa, caso desista [de insistir, de continuar insistindo] porque ela se recusou [a ouvi-lo(la)] no primeiro contato ou na primeira conversa, não conseguirá conquistar a confiança e salvá-la. O acúmulo de pequenas ações, tais como manter um contato estreito com a pessoa a quem deseja realizar o shakubuku ou acompanhar a sua situação e encontrá-la para dialogar, levam à conquista de sua confiança, repercutindo posteriormente no resultado.
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