Aikido osana henkistä polkua Teksti ja kuvitus: Niina Kestilä
A
loitin aikidon kaksi vuotta sitten. Kuulun niihin, joille aikidon filosofia oli merkittävä syy lajin pariin hakeutumiselle. Olen aikidossa aloittelija, mutta päämäärät ja keinot joilla niihin päästään vaikuttavat osin samoilta kuin mitä esiintyy muissakin hengen tai kehon kultivointiin pyrkivissä traditioissa. Kamppailusta, kuten myös uskonnoista puhuttaessa keskustelu saattaa helposti kilpistyä termeistä ja niiden merkityksistä inttämiseksi. Koska itse olen harrastanut ja harrastan edelleen muutakin kuin budoa, sisällytän aikidonkin nyt moukkamaisesti ”kamppailulaji” käsitteen alle. Muitakin virheellisiä nimityksiä ja tulkintoja kirjoituksessa varmasti esiintyy. Kirjoitus edustaa tämänhetkistä näkemystäni asiasta, toivon sen kehittyvän ja syvenevän seuraavien vuosikymmenten aikana. Suositeltavaahan olisi aina tutustua alkuperäisiin lähteisiin, aikidoon perehtymistä vaikeuttaa jos ei osaa japania. Kyseisen kielen kääntäminen on ilmeisen vaikeaa ja käännökseen vaikuttaa paljon kääntäjän oma tulkinta. Ilmeisesti myös aikidon kehittäjän Morihei Ueshiban (1883-1969) tapa ilmaista itseään on ollut ainakin osalle oppilaista vaikeaa ymmärtää, tai opetuksen merkitys on avautunut vasta paljon myöhemmin, vuosien harjoituksen jälkeen. Toisaalta toisistaan poikkeavien tulkintojen kautta voi aina avautua itsellekin jotain uutta. Aikidon filosofiaa ja henkistä puolta käsittelevässä kirjallisuudessa tärkeiksi osa-alueiksi muodostuvat kototama, shintolaisuus ja buddhalaisuus. Morihei Ueshiban elämäntyöhön ja elämänkatsomukseen ovat luonnollisesti vaikuttaneet merkittävällä tavalla häntä ympäröinyt kulttuuri sekä uskonnot. Asiayhteydestä vaihdellen välillä korostetaan, välillä häivytetään kuinka keskeisessä asemassa hengellisyys oli hänen elämässään kamppailulajien rinnalla. Nämä eivät välttämättä ole tosiaan poissulkevia tai toisistaan erillisiä asioita. Ueshiba on sanonut ”Aikido is budo and religious faith”.
Polku ja sen kulkeminen Do käännetään yleensä tieksi tai poluksi. Budon käännös yleensä on ”taistelutaitojen tie”, bushido on ”soturin tie”, do-pääte on yleinen japanilaisten kamppailulajien nimissä. Puhutaan myös henkisen tien kulkemisesta ja polulle astumisesta, mielestäni ne ovat onnistuneita vertauskuvia. Vanha viisaus sanoo, että koska on niin erilaisia ihmisiä, siksi on myös monia teitä. Osalle tie henkensä ja kehonsa kultivoimiseen löytyy joogan tai kamppailun moninaisista muodoista. Sekä kamppailussa että joogassa yhtenä AIKIDO 1/18
7
