Mas a relação com a teoria se encontraria em muitos espaços, e é sabido que as próprias prisões acabariam se tornando espaço de aprendizado e estudos também. O próprio Paiva revela que isso estava presente: Seu Luiz, o mais velho dos presos – devia ter uns 60 anos de bondade – e também o mais atencioso, solidário e otimista, passava todo o tempo lendo, repartindo sua simpatia com os companheiros que se sentavam ao seu lado e esforçando-se por infundir-lhes a inabalável convicção de que o Brasil em cinco anos seria socialista – no máximo!6
Há muitos fatores a ponderar, a idade é ressaltada como uma certeza de que a paixão revolucionária não é apenas coisas daqueles jovens que “descartavam teorias”. A projeção política era uma desgraça, mas o ânimo interno era melhorado com uma fala dessas.
Sexualidade na vida clandestina As questões de gênero aparecem também quando falamos de militantes homossexuais da VPR, que entretanto tiveram que ocultar publicamente essa condição. Era assunto vedado, mesmo tendo sido tema de conflitos. Durante seu treinamento em Cuba, Anselmo passou por um julgamento moral por ter realizado uma tentativa de aproximação sexual com um outro militante, “ele andou agarrando o Evaldo”. Ou seja, não parece ter se tratado de uma tentativa de assédio, e sim uma manifestação de um desejo sexual. Ele foi obrigado a realizar uma autocrítica sobre isso. Na entrevista de Angelo Pezzuti ao Pasquim, que julgo ser a primeira a divulgar essa questão no Brasil, o tema é tratado. A entrevista foi realizada ainda em 1974, em Paris, por Herbert Daniel, de quem logo falaremos. Segundo Angelo, Anselmo Fez autocrítica de ter cometido aquele ‘lapso’. Agora você imagine o que significa para esse cara dizer isso, poxa, diante do grupo todo. Enfim, você sabe, não houve quem dissesse: ‘escuta, cara, você não é melhor nem pior do que eu porque você gosta de homem e eu gosto de mulher’. Não era exatamente esse tipo de ambiente que prevalecia por lá. Os caras olharam aquilo como se fosse um espanto, 6
Idem, op cit. p. 59.
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