#
Actualidad
DEMOCRACIA ES TENER MEMORIA, RASTREANDO LA DEMOCRACIA SEGĂšN PAULO FREIRE Diana MarĂa GirĂłn de la Barrera - Docente I.E. JosĂŠ FĂŠlix de Restrepo VĂŠlez del municipio de Sabaneta CĂłmo pensar la democracia en un contexto nacional donde no se vive, es un sofisma esta palabra, es construir un concepto desde la ausencia de su vivencia, estamos inmersos en una sociedad de control donde el libre pensamiento es sometido, aniquilado, castrado, la misma sociedad colombiana ha olvidado el concepto de democracia y defiende su posiciĂłn diciendo que en este paĂs sĂ hay democracia porque se puede votar libremente y sin seĂąalamientos, olvidando su derecho sagrado a tener representatividad, a exigir que los gobernantes elegidos popularmente deben ser la voz del pueblo, pues son ellos los que pagan sus sueldos, comodidades, vidas extravagantes sin ninguna consideraciĂłn y representatividad para sus electores. Democracia ya es un tĂŠrmino morboso dentro de esta sociedad, pues parece mĂĄs fĂĄcil desconstruirlo que construirlo, pero en esta tarea de abrir camino ideolĂłgico en Colombia empecemos con el dolor de paĂs, de patria, de inseguridad y probablemente de un no a la indiferencia. Desde el concepto etimolĂłgico, los griegos definen democracia como el gobierno del pueblo, es el quien elige su representante para que ellos los representen, situaciĂłn que no ocurre en Colombia, pues pasa algo casi inhumano “los pobres eligen y admiran a los responsables de su pobrezaâ€?.
CONTEXTO REVISTA DIGITAL
“La democracia es un proceso de construcciĂłn de ciudadanĂa que es interminable, es inacabable como lo es la subjetividad y el pensamiento humano, pero exige una lucha, claridad polĂtica, coherencia y decisiĂłnâ€?. Paulo Freire.
SegĂşn Paulo Freire la democracia es un proceso de construcciĂłn de ciudadanĂa que es interminable, es inacabable como lo es la subjetividad y el pensamiento humano, pero exige una lucha, claridad polĂtica, coherencia y decisiĂłn. Entonces es importante para encontrar el significado de democracia, tener claro que es ciudadano y ciudadanĂa en el paĂs. Desde mi subjetividad democracia entonces serĂa, “tener memoriaâ€?, reconocer que en Colombia hay una violaciĂłn constante de derechos humanos por la falta de justicia, equidad y conciencia del paĂs, es necesario hacer una meta cogniciĂłn de esta palabra (tomar conciencia de que no existe como tal) pero que tenemos que empezar a pensarla como el acto de tener memoria para reconocer que no existe desde su esencia pura y renunciar a los sofismas que nos venden en los medios y la clase dirigente para seguir con sus prĂĄcticas intencionadas de considerar que el paĂs es una finca, una parroquia heredada por “las mejores familiasâ€? y que prima el bien individual sobre el bien comĂşn.
18
