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La “ciudad-libro”, de Ítalo Calvino, para construir quiteñidad Fausto Segovia Baus / fsegovia@elcomercio.com
El Alcalde Mauricio Rodas ha propuesto mejorar la convivencia, a través de un “compromiso quiteño”. ¿Por qué no pensar en nuevas y creativas formas de participación para construir la quiteñidad? La ‘ciudad-libro’ de Ítalo Calvino puede ser un referente. Fotografía: Daniela López S.
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¿Qué es la ciudad? Ítalo Calvino plantea en esencia un juego poético, donde lo fantástico y lo maravilloso se unen a la realidad creada por él mismo. “Las ciudades invisibles” constituyen “el último poema de amor a las ciudades”. En este clásico de la literatura, publicado por primera vez en Italia, en 1972, Calvino pregunta: ¿Qué es la ciudad? Y responde: “Creo haber escrito algo como el último poema de amor a las ciudades, cuando es cada vez más difícil vivirlas como ciudades”. Cierto. Por eso Calvino considera a “Las ciudades invisibles como sueños que nacen del corazón”. “Las ciudades son un conjunto de muchas cosas –reconoce Ítalo Calvino– memorias, deseos, signos de un lenguaje, lugares de trueques… no solo de mercancías, sino trueques de palabras, de deseos, de recuerdos. Por eso, mi libro se abre y se cierra con las imágenes de ciudades felices, que cobran forma y se desvanecen continuamente, escondidas en las ciudades infelices”.
uito ya no es la ciudad conventual de antaño. Es una metrópoli con más de dos millones de habitantes que mira hacia la modernidad, pero mantiene intactas sus tradiciones. Su condición de Patrimonio Cultural de la Humanidad, le da a Quito carácter y vigencia, especialmente su centro histórico, que en un futuro próximo deberá ser totalmente peatonizado.
La quiteñidad
Es un concepto amplio y diverso. Amplio porque Quito es una ciudad cosmopolita, capital del Ecuador, porque en ella residen quiteños (residentes en Quito) y no quiteños –conocidos como chagras– y de otras latitudes (cubanos, haitianos, venezolanos y colombianos, entre otras nacionalidades). Y diversa porque es un variopinto escenario de paisajes humanos, históricos y geográficos, que antes era calificado como un “fideo”, desde la Mitad del Mundo hasta Turubamba, y hoy es descrito por los especialistas como una “mano” incluyendo los valles. La quiteñidad es un concepto intercultural, que implica arraigo, pertenencia, unidad en la diversidad, inclusión, búsqueda y encuentro de seres y pareceres de diverso tipo. No es –con todo respeto– un patrimonio de los arquitectos y urbanistas, tampoco de los políticos y economistas. La quiteñidad es un espacio plural de los ciudadanos y ciudadanas –todos mestizos– que vivimos en esta hermosa tierra ecuatorial, donde tenemos nuestros hogares, nuestros trabajos y nuestros sueños. Sí, los sueños de humanos y de miles de colibríes o quindes que gustan de los geranios y revolotean por los árboles nativos como los guaycos, la guaranga, el marco o altamisa, el zarcillo y la cumbayá para hacer escobas…
La utopía imaginada… Luego de leer a Calvino, sobran las retóricas o el listado de buenas intenciones que nos recomienda la burocracia. La utopía imaginada es muy simple. Lo enseña Calvino: queremos una “ciudad-libro”, que se abra para construir una ciudad donde vivan ciudadanos felices… ¿Y dónde nace este sueño, esta utopía? En el corazón, en los corazones de quiteños y no quiteños. ¡Pero para amar con el corazón a Quito hay que conocerla! Quito tiene problemas concretos propios de las ciudades infelices (inseguridad, suciedad, caos en la movilidad, inequidad y otros atavismos), pero más son sus maravillas,
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