DIOSES DE LAMBAYEQUE

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Dioses de Lambayeque

CAPÍTULO 4

LA COPA DEL MUSEO LARCO En la colección del Museo Larco de Lima, localizamos una copa de plata de tradición lambayeque, que guarda varias similitudes respecto de los personajes descritos, tanto en Huaca Las Balsas, como en los vasos A y B de Denver (Fig. 103). Este objeto no tiene una procedencia conocida, sin embargo, la técnica, iconografía y temática, constituyen una de las expresiones más logradas y complejas de la iconografía Lambayeque. De acuerdo con la ficha del museo Larco, el objeto ingresa a la colección del museo en el año 2001 y tiene como código de inventario el número ML 100755. El objeto es considerado en el catálogo publicado como una “copa Chimú”. Esta copa tiene una boca amplia de 25 cm de diámetro y una altura de 14 cm desde la base. El recipiente tiene la forma de un cuenco con base de pedestal corta, en la forma de un cono truncado de lados ligeramente cóncavos. La decoración fue lograda mediante la técnica del repujado sobre una lámina de plata, cuyos extremos fueron unidos mediante soldadura. Este cuenco fue soldado a la base de pedestal generando la forma de una copa de boca amplia. El objeto muestra decoración solamente en la cara exterior, incluyendo la base de la vasija. El arte desplegado demuestra una especial maestría y destreza para el repujado, las técnicas de soldado y el acabado de un objeto de alto contenido religioso. En general, el contexto iconográfico muestra un conjunto de seis campos que cubren todo el cuerpo exterior de la copa (Fig. 104). Ninguno de los cuales sobresale por sus dimensiones respecto de los demás, todos ocupan relativamente la misma área. Adicionalmente, una banda recta y ancha que brota de la parte genital de uno de los personajes dentro de uno de estos campos, se prolonga bifurcada a lo largo de la base de cada uno de los 6 campos ya mencionados en forma de una U, para luego proyectarse en los extremos hacia el borde mismo de la vasija. Al final se logra, la forma de una forma de “U”, con una prolongación vertida en sus extremos. Este contexto iconográfico se complementa con un espacio rectangular que rodea la base de pedestal, que se constituye en un campo iconográfico adicional. Por su íntima relación, la banda en forma de “U”, será descrita de modo conjunto con el personaje del cual emana. Por razones metodológicas, cuando sea pertinente la relación, complementaremos la descripción, haciendo referencia a los personajes de Huaca Las Balsas y los vasos de Denver. El borde exterior de la copa tiene una banda llana, debajo de la cual aparece el marco superior de los 6 campos ya mencionados, decorado con una secuencia de símbolos escalonados continuos y contiguos, que generan el efecto de símbolos escalonados ascendentes y descendentes, en parejas.

Fig. 103

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Bibliografía

29min
pages 300-316

Nota final

8min
pages 294-299

Un animal mítico con apéndices de serpientes

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pages 285-286

El enfrentamiento cangrejo-zorro

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El sapo

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pages 273-276

Los crustáceos

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La serpiente

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La iguana mítica

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pages 271-272

La foca o lobo marino

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El perro

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El murciélago

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Monos

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El rol de la cola

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Las aves nocturnas

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El gallinazo

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El pato

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Las falcónidas

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Los loros

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pages 232-233

CAPÍTULO 6: LOS ANIMALES SAGRADOS

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pages 228-229

Las antaras y quenas

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pages 224-227

El templo de los siete recintos

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Las embarcaciones de los dioses

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pages 214-216

EL MUNDO DE AQUÍ

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Las cabezas trofeo

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Los recolectores de spondylus

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Sogas y recipientes

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Las sogas de los dioses

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pages 206-207

Redes como parte de los mitos de creación

10min
pages 203-205

Los canales de peces

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El sapo mítico

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pages 189-190

Óvalos – círculos -esferas como símbolos de creación

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EL MUNDO DE ABAJO Y LA DEIDAD SERPIENTE

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Los acróbatas

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Los astros

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El maní

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Las agujas de los ojos

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La deidad sin brazos

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La deidad bifronte y de los cuatro rostros

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El “gigante” lambayecano

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Los dioses defectuosos

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La deidad de los cuerpos ovoides

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La deidad con tentáculos

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La diosa tejedora

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La diosa madre polifacética

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La deidad fitomorfa

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El personaje en posición extendida

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La deidad de los grandes vasos

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La deidad escorpión

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La deidad de las esferas

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Las deidades navegantes

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La madre de los frutos

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pages 131-134

Las huacas

3min
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CAPÍTULO 5: UNA NUEVA MIRADA A LA MÍTICA LAMBAYEQUE

7min
pages 128-129

Comentario

5min
pages 123-127

E. Personaje de los cuatro rostros

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page 121

F. La procesión de las aves 2

2min
page 122

C. La procesión de las aves 1

1min
page 119

B. Personaje de las leguminosas y tubérculos

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page 118

D. Personaje de los Spondylus

2min
page 120

CAPÍTULO 4: LA COPA DEL MUSEO LARCO

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page 114

Animales

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page 101

Contexto exterior

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page 99

Burbuja 4

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page 98

La captura de venados

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EL ESCENARIO INFERIOR

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pages 79-80

La serpiente mítica

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pages 81-83

1. El personaje de los grandes vasos

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11. El personaje escorpión

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Fase 5

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pages 53-55

El Huaco Rey y los Spondylus

3min
pages 51-52

El Escenario Inferior

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pages 44-47

Relieves del patio superior

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pages 49-50

La propuesta de Jorge Zevallos Quiñónez

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pages 31-35

La mítica lambayecana, antecedentes

15min
pages 27-30

Túcume y Huaca las Balsas

1min
page 26

CAPÍTULO 2: LAS ESCENAS MÍTICAS DE HUACA DE LAS BALSAS

3min
pages 36-37

La leyenda de Naymlap o Ñam La

12min
pages 23-25

La Cultura Lambayeque

7min
pages 21-22
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DIOSES DE LAMBAYEQUE by CÉSAR GUILLERMO GONZÁLEZ DELGADO - Issuu