um tipo de conflito (ou uma dimensão do mesmo) que envolve fenômenos paradoxais, ambivalentes, como rancor, ressentimento, ódio e rivalidade (que chamaremos rivalidade mimética – Girard, 1972) que fogem da compreensão abordada pela psicologia humanista (Farneti, 2009). Em outras palavras, a lógica da rivalidade 4, do orgulho, do ressentimento, é diferente da lógica das necessidades e dos interesses5. Cito o exemplo do Julgamento de Salomão para ilustrar o que estamos dizendo. Nesse julgamento, a rivalidade entre as duas mulheres é tão forte que uma delas (dominada pelo ciúme), aceita a proposta de Salomão: sacrificar um bebê a fim de que o conflito seja resolvido. Explicaremos melhor a complexidade desse mecanismo no capítulo 5.
Por isso tudo, é fundamental observar e tratar com seriedade os conflitos de nosso dia a dia pois, como diz o ditado popular “os pequenos riachos se tornam grandes rios”. Da mesma forma, um conflito, por mais insignificante que pareça ser em determinado momento, pode crescer como uma bola de neve ao ponto de causar muita destruição pelo caminho. Antes de entrar na descrição dos mecanismos dos conflitos, é importante nos perguntarmos se eles estão mais presentes hoje do que no passado. É fundamental também compreendermos a relação entre violência (e a evolução da violência) e os conflitos, o que trataremos a seguir.
Depoimento "A temática que o professor Ludovic oferece é de uma necessidade gigantesca na atualíssima Torre de Babel em que se encontra ancorada nossa comunicação. Seja no trabalho, no social ou nas nossas mais íntimas relações. O convite à escuta, à vontade e à ação para resolvermos nossos conflitos são uma chave preciosa na libertação de nossos presentes e atávicos desentendimentos." Karla Melo, CEO Editora Confraria do Vento
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Iremos descrever esses fenômenos de desejo mimético e rivalidade mimética (Girard, 1961, 1972). Embora técnicas de escuta e de reformulação possam ajudar a satisfazer (ao menos parcialmente) uma possível necessidade de reconhecimento ou consideração sentida pela pessoa. 5
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