LA FAMILIA: TEORÍA ESTRUCTURAL DE MINUCHIN Y MODELO ECOLÓGICO DE BRONFENBRENNER.

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REALACION FAMILIA SOCIEDAD/ FAMILIA – ESCUELA. CONSTELACIONES FAMILIARES.

a. Familia-sociedad.

La relación familia-sociedad ha sido abordada desde diferentes puntos filosóficos por diferentes disciplinas desde una perspectiva de la simplicidad. La simplicidad puede ser descrito como un tipo de conocimiento que se enfoca en operaciones como forma de aprehender el todo, de explicarlo y manipularlo, y sustentada en varios supuestos básicos : consideración del universo como totalidad única acabada y omnicomprensiva; la totalidad como conjunto que puede ser descompuesto en unidades – partes y recompuesto a través de la

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sumatoria de estas; la diversidad como combinación de unidadespartes; existencia de un encadenamiento universal a través de relaciones causales lineales, donde los efectos son proporcionales a las causas y se constituyen en invariantes explicativas (a iguales causas corresponden los mismos efectos y viceversa): expresión de la causalidad a través del efecto estructuras que enlazan las partes y que se constituyen como armazones fijas, relativamente rígidas y resistentes al cambio, con alto grado de persistencia en el tiempo y que aseguran la reproducción de lo social y sus diferentes ámbitos ; el orden, la estabilidad y el equilibrio como condiciones indispensables para la reproducción normal de las entidades sociales; la complejidad como accidente indeseable de la realidad, como dificultad que es necesario y posible controlar y , como correlato, lo simple como cualidad deseable; carácter subalterno y no esencial del azar y lo indeterminado; la historia como cambio progresivo universal que marca una ruta ascensional que es posible recorrer por todas las culturas o pueblos; determinación estructural de los cambios; predictibilidad; relación de oposición entre orden y cambio; separación entre sujeto y objeto, entre subjetividad y mundo externo al sujeto a partir de la lógica de los procesos fundamentales que tienen


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