Marco Polo Espoon kaupunginmuseossa
I
Antti Ruotsala
Espoon kaupunginmuseossa on avattu 14.3.2012 näyttely nimeltä Marco Polo – mies ja myytti, joka jatkuu 23.9.2012 asti. Kyseessä on italialaisten suunnittelema ja kokoama kiertonäyttely, jonka ensimmäinen etappi on ollut Saksan Hannover, mistä se on nyt saapunut Suomen Espooseen. Näyttelyn esineistö ja taideteokset on koottu lähinnä Venetsian ja Rooman museoista.
tse Marco Poloa (n. 1254-1324) ei tarvitse liiemmin esitellä seuramme jäsenille. Hänhän oli kaukomatkaaja, kauppias, joka isänsä ja setänsä kanssa lähti kotikaupungistaan Venetsiasta kohti Kiinaa vuonna 1271. Polot viipyivät matkallaan 24 vuotta, joista todennäköisesti 17 vuotta Kiinassa. Tuosta matkasta syntyi keskiajan nykyään kuuluisin matkakertomus, Marco Polon Divisament dou Monde (= Maailmankuvaus), joka sai myöhemmin nimekseen Il Milione. Suomeksi teos on ilmestynyt nimellä Marco Polon matkat uralilaisten kielten tutkijan Aulis J. Joen suomentamana ja kommentoimana vuonna 1957 (u.p. 2002). Marco Polon matkakertomuksen aitoutta silminnäkijän kuvauksena on ajoittain epäilty, ja on arveltu, että hän kirjoitti teoksensa sukunsa kauppa-asemilla Krimillä. Erityisesti on ihmetelty, miksei Marco Polo kerro teoksessaan monista Kiinan kulttuurin silmiinpistävistä ilmentymistä kuten teestä ja teehuoneista, kiinalaisten kirjoitustavasta, painetuista kirjoista, syömäpuikoista eikä Kiinan muurista. Teoksen syntyhistoria on kuitenkin hämärä, emmekä tiedä sen alkuperäiskäsikirjoitusta. Marco Polo saneli teoksensa genovalaisten sotavankeudessa vankitoverilleen Rustichello Pisalaiselle, kuningas Arthurista kertovien historiallisten ritariromanssien kirjoittajalle – siis
Kiinalainen jäljennös Marco Poloa esittävästä veistoksesta.
aikansa viihdekirjailijalle. Lähtökohdistaan johtuen kirja on kirjoitettu kansan kielellä, italiansekaisella ranskalla, ja osin siksi siitä tuli jo keskiajalla tavattoman suosittu. Oli Marco Polo käynyt Kiinassa tai ei, hänen teoksensa tiedot pitävät pitkälti paikkansa. Se on arvokas tuon ajan maailmaa, erityisesti Khubilai-kaanin Kiinaa valottava lähdeteos ja samalla myös johdatus 1200-luvun venetsialaisen kauppiaan maailmankuvaan.
3
