DECIRES Este proceso de íntegra y radical apertura personal, que se manifiesta en un nuevo estilo de relaciones interpersonales y cósmicas, es vivido por Francisco tanto en su propia fraternidad de hermanos (ad intra, intraculturalidad) como en sus experiencias misioneras “inter saracenos”, no siempre logradas (ad extra, inter-culturalidad). En el primer caso, las fraternidades que se conformaron en torno a Francisco estaban integradas por hermanos de diversas mentalidades y procedencias sociales, culturales, económicas, quienes vivían juntos compartiendo el mismo ideal de vivir el Evangelio de Jesucristo: “en obediencia, en castidad y sin nada propio, y seguir la doctrina y las huellas de nuestro Señor Jesucristo (cf. 1Pe 2,21)” (RNB I,1). Esta experiencia de vida entre los pobres y marginados, enfermos y leprosos es puesta por escrito en la Primera Regla: “Y deben gozarse cuando conviven con gente baja y despreciada, con los pobres y débiles, con los enfermos y leprosos, y con los mendigos que están a la vera del camino” (RNB IX,2)12. En el texto original, se usa la preposición “entre” (inter viles et despectas personas; inter pauperes et débiles… ) para poner en evidencia la presencia de los hermanos en medio de las personas despreciadas, en medio de los pobres, débiles, enfermos y leprosos. De modo que el estilo de vida mendicante está en estrecha relación la presencia de los hermanos entre las personas marginadas y excluidas, cualquiera sea el tipo de marginación y exclusión; una presencia que no es simplemente geográfica, social o cultural, sino que comporta una actitud interior de escucha, aprendizaje y diálogo transformador. En otras palabras, el encuentro y la presencia de los hermanos entre los marginados, con las actitudes señaladas, comporta y supone necesariamente —repetimos— una disponibilidad interior al cambio (conversión ) permanente de vida, recreando desde la propia experiencia la vocación minorítica recibida. _______________ 12 “Et debent gaudere, quando conversantur inter viles et despectas personas, inter pauperes et debiles et infirmos et leprosos et iuxta viam mendicantes” (RNB IX,2).
– 254 –