Emanuel Roro
- valona ja suolana
Israelin nuorille s. 6
Opetus: Koko maailman
perillinen s. 8
Yhdeksänkymmentä vuotta sitten s. 18
Vieraskynä: Juha Ketola
Kun Jumala kutsuu s. 20
Tämän Sana Jerusalemista -lehden välissä olevilla viitepankkisiirroilla sinulla on mahdollisuus lahjoittaa niissä mainittuihin kohteisiin. Mikäli haluat lahjoittaa muihin kohteisiin, voit käyttää seuraavia viitenumeroita:
Voit lahjoittaa ICEJ:n Israel-työhön myös puhelimitse soittamalla seuraaviin numeroihin:
0600 14460 Exodustyö (10,26 €/puh + pvm)
0600 14470 Missä tarve on suurin (21,28 €/puh + pvm)
Poliisihallitus on myöntänyt 16.8.2018 Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön Suomen osasto ry:lle rahankeräysluvan RA/2018/717 ajalle 1.1.2019–31.12.2023 Suomessa Ahvenanmaata lukuunottamatta. Kerätyt varat on tarkoitus käyttää keräysluvan voimassaoloaikana tavoitteiden mukaiseen toimintaan Jerusalemin ICEJ:n päätoimiston ja Suomen osaston kautta.
Kiitos rakkaudenlahjastasi, Jumala siunatkoon sinua!
Pankkiyhteys
Osuuspankki / FI29 5092 0920 2944 34 / BIC: OKOYFIHH
Vielä poismenosi jälkeenkin voit olla siunaamassa Israelia tekemällä testamenttilahjoituksen ICEJ:n Suomen osastolle. Testamentin tekemiseen liittyviä lisätietoja saat toimistoltamme.
4 Johtajan pöydältä
5 Toiminnanjohtajalta
6 Emanuel Roro – valona ja suolana Israelin nuorille
7 Siunauksena ja sillanrakentajana Nasaretissa
8 Opetus: Koko maailman perillinen
11 Haifa-kodin uudet asukkaat äänestivät
Israelin vaaleissa
12 Kotisairaanhoidon sydämen syke
13 Apua haavoittuville lapsille ja nuorille
Naisten turvakodissa voi aloittaa alusta
14 ICEJ:n Suomen osasto 39 vuotta
15 Dokumenttielokuva Suomen
juutalaisluovutuksista
16 Baltian juutalaista historiaa ja nykypäivää
18 Yhdeksänkymmentä vuotta sitten
19 On tähtiä, on ihmisiä
20 Vieraskynä: Juha Ketola
21 Esittelyssä Pekka Vaismaa: Kristillisestä
radiotyöstä matkanjohtajaksi Israeliin
22 Seurakuntavierailuja
Tätä kirjoittaessani olemme valmistautumassa kansainväliseen holokaustin muistopäivään, jolloin järjestämme erityisen muistotilaisuuden Haifassa satojen holokaustiselviytyjien kanssa. On aina ilo kokoontua yhteen Haifa-kodin asukkaiden kanssa, joista pidämme huolta ainutlaatuisessa tuetun asumisen palvelutalossamme. Yudit Setzin johtama kristittyjen vapaaehtoisten tiimi on heille joka päivä osoitus Kristuksen rakkaudesta. Tässä lehdessä voit lukea työstämme niiden parissa, jotka ovat käyneet läpi holokaustin kärsimykset.
Holokaustiselviytyjät, joita tapaamme ja joista huolehdimme, arvostavat sitä, että maailma pysähtyy edes kerran vuodessa viettämään holokaustin muistopäivää. Vaikka se ei muuta menneisyyden tapahtumia, toivottavasti se auttaa muuttamaan tulevaisuutta.
Nyt on aika muistuttaa itseämme jälleen kerran moraalisesta velvollisuudestamme pitää heidän muistonsa elävänä. Nykyään tehdään aivan liian usein vääristyneitä ja loukkaavia vertailuja holokaustin ja muiden tapahtumien välillä. Meidän on oltava hereillä tässä asiassa ja kerrottava tuleville sukupolville, mitä todella tapahtui ja miksi tätä valtavaa tragediaa ei saisi verrata mihinkään toiseen tapahtumaan.
Tänä vuonna Israel juhlii modernin kansakuntansa uudelleensyntymää 75 vuotta sitten. Nyt on aika iloita suuresta juutalaisen kansan ennalleen asettamisesta, jota Jumala tekee Israelissa. Päivä muistuttaa meitä kuitenkin myös siitä,
JOHTAJAN PÖYDÄLTÄettä holokaustista on kulunut pitkä aika, eivätkä selviytyjät ole enää kovin kauan keskuudessamme.
Holokaustiselviytyjistä huolehtiminen on yksi avustustyömme neljästä keskeisestä osa-alueesta Israelissa. Muut työmme osa-alueet ovat kriisiaputyö, alija- ja kotoutumistyö sekä tulevaisuuden ja toivon tarjoaminen hädänalaisille israelilaisille. Esimerkkejä myös näistä työmuodoista kerrotaan tässä lehdessä.
Tämän lehden raamattuopetuksessa keskitytään siihen, kuinka Israelin hengellinen tehtävä tuoda pelastus maailmaan alkoi Aabrahamista, joka oli monin tavoin hämmästyttävä persoona. Saakoon se puhua sinun elämääsi ja vaellukseesi Herran kanssa nyt Israelin 75. syntymäpäivän lähestyessä.
Siunatkoon Herra sinua, kun luet työstämme ja harkitset, miten voisit sitä tukea. Ja alathan jo nyt tehdä matkasuunnitelmia Jerusalemiin syyskuun lehtimajanjuhlille.
Kiitos, että seisot rinnallamme!
JÜRGEN BÜHLER
ICEJ:N PRESIDENTTI
”Tänä vuonna Israel juhlii modernin kansakuntansa uudelleensyntymää 75 vuotta sitten.”
Ajatus muut pois sulkevasta, eksklusiivisesta totuudesta on kauhistus nykyihmiselle. Hän arvostaa inkluusiota, mukaan kuulumista, kaikkea syleilevää moniarvoisuutta. Sillä, joka pyrkii olemaan kaikkien kaveri, on moraalinen velvollisuus vahvistaa toisten henkilökohtaisia uskomuksia. Hän tahtoo myös osoittaa tukensa muiden voimakkaille tunnereaktioille, vaikka ne olisivat ristiriitaisia. Postmodernissa kulttuurissa yhden ja absoluuttisen totuuden väittämä eli eksklusivismi on punainen vaate, jota tulee juosta karkuun.
Jeesuksen sanoihin pohjautuvat mielipiteet hyväksytään kunhan ne eivät kohoa kenenkään muun ”gurun” ajatusten yläpuolelle. Relativismi eli suhteellisuusajattelu on luonnollinen suuntaus filosofialle, joka pyrkii perustelemaan kaikki totuusväitteet tasavertaiseksi. Ketään ei nimittäin saa loukata. Relativismin mukaan kaikki uskonnot ovat yhtä arvokkaita ja samanaikaisesti yhtä totta. Koska kaikki on hyväksyttyä, mitään ei sanota enää vääräksi eikä syntikäsitettä enää ole.
Raamatun mukaan synnintunto on kuitenkin Jumalan armoa. Se herättää meidät lähtemään pois kadotukseen vievältä tieltä, jossa kaikki on sallittua.
Kelly Monroe viittaa kirjassaan Finding God at Harvard (Jumala löytyi Harvardista) erään opiskelijan sanoihin, joilla hän kuvaa osuvasti nykyaikaista moraalista relativismia: ”Aikamme vapaus on vapautta omistautua kaikille haluamilleen arvoille sillä ehdolla, että ei usko niiden olevan tot-
ta.“ Tuhansien vuosien ajan maailman viisaimmat ja arvovaltaisimmat ihmiset ovat etsineet totuutta tai kyseenalaistaneet sen olemassaolon. Jopa Pontius Pilatus esitti Jeesukselle kysymyksen “Quied est veritas” - Mikä on totuus? Absoluuttinen totuus oli siinä hetkessä hyvinkin lähellä.
Absoluuttinen totuus onkin ihmiselle usein kuin katkera lääke. Siksi kaikille tasapuolinen inklusiivisuus ei etsi parannuskeinoa, vaan keskittyy mieluummin oireiden lievittämiseen. Jokaisella voi olla oma totuutensa, jonka kaikuluotaimena toimivat kokemukset ja tunteet. Tärkeä kysymys olisikin: miten pysyvä ja muuttumaton ihmisen tunnemaailma on? Itse en laittaisi tunteideni pysyvyydelle suuria panoksia. Ne nimittäin vaihtelevat aika usein.
Jeesuksen eksklusiiviset sanat ”Minä olen tie, totuus ja elämä“ (Joh. 14:6) putoavat kuin kivet relativismin ja populaarikulttuurin klinkkerilattiaan. Ne halutaan siivota kiireesti pois. Raamatussa mainitaan kymmeniä kertoja valittu kansa, Israel, mikä on monille kauhistus. Valitseminen mielletään nykyajassa usein jonkin paremmuudeksi, ja ajatus syrjinnästä on valmis.
Helposti unohdamme, että jokainen on Jumalan edessä yhtä arvokas, vaik-
ka Jumala antaakin ihmisille erilaisia tehtäviä. Valinta ei tee valitusta parempaa tai arvokkaampaa. Se asettaa itse asiassa valitun vastuulliseen asemaan täyttämään tehtävän ja kantamaan sen tuoman vastuun ja taakan. Tämän ymmärtää jokainen valittu valmentaja, linja-autonkuljettaja, pastori, sairaanhoitaja, presidentti tai vaikkapa äiti, joka lohduttaa itkevää lasta aamukolmelta. Jokainen meistä on ainutlaatuinen, ja olemme eksklusiivisesti Jumalan kuvaksi luotuja ainutlaatuista tehtävää varten. Näin on edelleen myös Israelin kansan kohdalla.
Jumalan muuttumaton ja absoluuttinen totuus ei horju, vaikka relativismin myrskyt ja pluralismin tuulet puhaltavat. Elämme mielenkiintoista aikaa, ja jokaisen on syytä pitää huoli siitä, että uskomme ankkuri on lujasti kiinni Jumalan Sanan kalliossa. Meillä on joka aamu mahdollisuus pitää totuudesta kiinni, kun opimme pelkäämään ja rakastamaan Herraa.
Kutsunkin jokaista elämään vapaana pelosta, Sanan absoluuttisen totuuden tiellä. Tee se täynnä nöyrää rakkautta, ilolla palvellen ja rohkeasti eteenpäin katsoen.
JANI SALOKANGAS ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA"Jumalan muuttumaton ja absoluuttinen totuus ei horju."
Emanuel Roro on 23-vuotias messiaaninen juutalainen laulaja, lauluntekijä ja ylistyksenjohtaja. Hän on syntynyt Nataniassa etiopianjuutalaiseen perheeseen.
Tel Avivissa asuva Emanuel on äskettäin suorittanut kolmivuotisen asevelvollisuutensa ja keskittyy nyt täysin musiikkiin ja ylistykseen. Maaliskuussa ICEJ Suomen osastolla on ilo saada Emanuel Roro kiertueelle Suomeen.
Minkälaista on olla nuori messiaaninen uskova Israelissa?
”Haasteena kaikkialla ja erityisesti Israelissa on se, että suurin osa ihmisistä ei usko Jeshuaan. He saattavat jopa vihata häntä. Joskus uskovana oleminen täällä voi olla pelottavaa, mutta toisaalta se antaa myös mahdollisuuden olla valona ja suolana ystäville työpaikalla, koulussa tai vaikkapa armeijassa. On monia mahdollisuuksia loistaa Jeshuan valoa ja kertoa, kuka juutalainen Jeshua todella on.”
Millaista armeijassa oli ja mitä opit?
”Palvelin kolme vuotta Israelin puolus-
tusvoimissa. Aluksi tuntui vaikealta erota perheen ja seurakunnan yhteydestä ja olla yhtäkkiä 24/7 ei-uskovien keskellä. Kun he tiesivät, että olen uskova, käyttäytymistäni myös tarkkailtiin eri tavalla.”
”Armeijassa voi olla myös monia houkutuksia ja yksinäisyyttä. Seurakuntaruumis Israelissa on hyvin pieni, ja samoin myös todennäköisyys sille, että armeijan kurssille tai tukikohtaan sattuisi muita uskovia. Se oli vaikeaa, mutta Jumala antoi ympärilleni ihmisiä, jotka auttoivat minua.”
”Armeijassa opin, että uskoni ei voi perustua toisiin ihmisiin. Armeijassa on
uskovana yksin, kukaan ei käskeä lukemaan Raamattua, rukoilemaan tai ylistämään. Siksi se olikin hyvä paikka kasvaa uskovana, mikä on ehkä yksi tärkeimmistä asioista elämässä.”
Miten kuulit ensimmäisen kerran
ICEJ:stä?
”Osallistuin 14-vuotiaana messiaanisten nuorten tapahtumaan, jonka ICEJ järjesti Jerusalemissa lehtimajanjuhlien aikaan. Seurakuntamme Nataniassa on hyvin pieni, enkä ollut koskaan aiemmin nähnyt niin monia uskovia kuin mitä kohtasin siellä. Oli todella rohkaisevaa huomata,
etten ollut ainoa uskova Israelissa tai maailmassa. Koin, että olen osa jotain suurempaa ja että kuulun suureen perheeseen.”
Mitä sinulle tulee mieleen Suomesta?
Minkälaisia terveisiä haluaisit lähettää suomalaisille ystävillemme?
”Suomesta mieleeni tulee lumi ja suklaa!
Toivotan kaikille suomalaisille rakkautta ja rauhaa Israelista. Odotan innolla, että pääsen luoksenne. Nähdään siis pian!”
”ICEJ haluaa tukea Israelin paikallista seurakuntaa, erityisesti maan nuoria messiaanisia juutalaisia. He ovat erittäin pieni ryhmä uskovia ja tarvitsevat rohkaisua ja rinnalla kulkemista elämässään. Lehtimajanjuhlilla sadat nuoret ovat päässeet ensimmäistä kertaa näkemään, että uskovien perhe on todellakin kansainvälinen ja monikielinen. Emanuel on yksi niistä, jotka ovat tulleet kosketetuksi ICEJ:n laajasta työstä ja nyt on etuoikeutemme tuoda hänet näkemään uskonperhettään myös Suomeen.”
Jani Salokangas
Viime lehdessä israelilainen arabipastori Saleem Shalash Nasaretista kertoi kaupungin perinteisestä jouluparaatista, johon hänen Home of JesustheKingChurch -seurakuntansa jälleen osallistui ja jakoi yli 3 000 joululahjaa lapsille.
”Kaupungin halki kulkevaa jouluparaatia saapuu yleensä seuraamaan 60 000–80 000 ihmistä. Suurin osa heistä on juutalaisia, muslimeja ja nimikristittyjä”, Shalash kertoo. ”Tapahtuma on meille todella tärkeä, ja se kantaa joka vuosi uusia hedelmiä. Monet eivät tiedä, mistä joulussa on kyse. Kyse ei ole joulupukista, lahjoista tai joulukuusesta, vaan Jeesuksesta, joka syntyi Betlehemissä ja josta Vanhan testamentin profetiat puhuvat.”
”Joulun jälkeen monet nasaretilaiset ottivat meihin yhteyttä. Jotkut kiittivät siitä, mitä teimme. Toiset halusivat saada lisätietoa tai keskustella. Saimme myös paljon teologisia kysymyksiä Jeesuksesta. Tapahtuma avasi meille ovia ja mahdollisuuksia keskustella Jumalan Sanasta niin muslimien kuin juutalaistenkin kanssa. Voimme tuntea, että Jumala tekee jotain heidän sydämissään ja kertoa heille Jeshuan rakkaudesta.”
”Kiitän ICEJ:n Suomen osastoa siitä, että olette mukana siinä, mitä Jumala tekee täällä Nasaretissa. Kiitos, että olette auttaneet ja rukoilleet puolestamme, kun jaamme evankeliumia perheille. Haluamme olla sillanrakentajia ja loistaa valona pimeydessä, emmekä vain loistaa, vaan olla Jeesuksen todistajia ja suurlähettiläitä Nasaretissa ja Israelissa laajemmin.”
ICEJ:n Suomen osastolla oli ilo olla mukana siunaamassa Shalashin seurakunnan työtä ja Nasaretin arabikristittyjä joulukeräyksellä, joka tuotti yhteensä noin 5 700 euroa. Lahjoitus koostui joulukorttien myyntituotoista sekä vapaaehtoisesta kolehdista 17. joulukuuta järjestetyssä Lupausten lapsi -joulukonsertissa Vaasassa. Sydämellinen kiitos kaikille lahjoittajille!
Israelin valmistautuessa juhlimaan itsenäisyytensä 75-vuotispäivää ajatukseni kääntyvät Aabrahamiin, josta juutalaisen kansan tarina alkoi. Monille kristityille hän on vain yksi monista suurista Jumalan miehistä Raamatussa. Jumalan Sana kertoo kuitenkin Aabrahamin ainutlaatuisista piirteistä, joita ei Jeesusta lukuun ottamatta ollut kenelläkään toisella. Voidaan sanoa, että pelastushistoria alkoi Aabrahamista.
Ennen Aabrahamia tiedämme ihmiskunnasta vain sen, että sukupolvi sukupolvelta se turmeltui yhä kauemmas ”Jumalan kuvasta”. Jakeessa 1. Moos. 6:12 sanotaan, että ”kaikki liha oli turmellut vaelluksensa maan päällä.” Edes vedenpaisumuksen kautta tullut ankara tuomio ei muuttanut heitä. ”Tulkaa, rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi”, julisti paatunut ihmiskunta Baabelissa seuraten Saatanan uhoa olla Jumalan kaltainen.
Vain yhdessätoista luvussa Raamatussa kuvataan, kuinka 2 000 vuoden kuluessa ihmiskunnan moraali rappeutui – kunnes Aabraham tuli. Sitten Raamatussa keskitytään seuraavaan 2 000 vuoteen – Aabrahamista Jeesukseen. Aabrahamin elämä ei ollut ainoastaan historian ”palauttamista alkutilaan”, kuten Nooan aikana, vaan lähtökohta Jumalan pelastussuunnitelmalle koko maailmaa varten.
aabrahamin siunaus Aabrahamista tuli juutalaisen kansan isä, ja hänelle annettiin suuria lupauksia, jotka eivät ole vielä kaikki toteutuneet. Nämä lupaukset ja Aabrahamin kutsu löytyvät jakeista 1. Moos. 12:1–3: ”Ja Herra sanoi Abramille: ‘Lähde maastasi, suvustasi ja isäsi kodista siihen maahan, jonka Minä sinulle osoitan. Niin Minä teen sinusta suuren kansan, siunaan sinut ja teen sinun nimesi suureksi, ja sinä olet tuleva siunaukseksi. Ja Minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä.’”
Tässä kutsussa oli neljä keskeistä asiaa: lupaus maasta, lupaus suuresta kansasta, lupaus siunauksista ja lopuksi lupaus siunauksena olemisesta koko maailmalle.
muuttumaton kutsu
Jumala vahvisti Aabrahamille toistuvasti, että nämä lupaukset ovat absoluuttisen pysyviä, eikä niitä voi peruuttaa, koska ne annettiin kahden muuttumattoman vakuuden kanssa. Jumala vahvisti lupauksensa yksipuolisen, ehdottoman liittonsa kautta: ”Sinun jälkeläisillesi minä annan tämän maan, Egyptin virrasta aina suureen Eufrat-virtaan saakka” (1. Moos. 15:12–20, jae 18).
Jumala vahvisti tarkoituksensa muuttumattoman valansa kautta (1. Moos. 22:15).
Heprealaiskirjeen kirjoittaja viittaa tähän seuraavasti: ”Sillä kun Jumala oli antanut lupauksen Aabrahamille, vannoi Hän itse kauttansa, koska Hänellä ei ollut ketään suurempaa, kenen kautta vannoa… Sen tähden, kun Jumala lupauksen perillisille vielä tehokkaammin tahtoi osoittaa, että Hänen päätöksensä on muuttumaton, vakuutti Hän sen valalla…” (Hepr. 6:13–17).
Jumalan päätös pitää kaikki Aabrahamille ja hänen jälkeläisilleen antamansa lupaukset on kiistaton. Edes Israelin uskottomuus ei voi sitä muuttaa. Niille, jotka
ajattelevat Israelin uskottomuuden saavan Jumalan muuttamaan mielensä Paavali huomauttaa, että se tekisi Jumalasta valehtelijan (Room. 3:3–4).
Sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa Jumalan Aabrahamille antamat lupaukset ovat siis voimassa iankaikkisesti – mukaan lukien lupaus maasta, siunaukset ja kansallinen kutsu.
hämmästyttäviä seikkoja aabrahamista
Aabrahamin merkitys on niin suuri, että jotkut toteamukset hänestä sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa ovat erityisen huomionarvoisia.
Jumalan nimi
On merkillepantavaa, että Jumala yhdistää itsensä Aabrahamiin Raamatussa yli kaksikymmentä kertaa sanoen, että Hän on ”Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala”. Tämä on mainittu viisi kertaa Uudessa testamentissa sekä Jeesuksen suulla että Apostolien teoissa (esim. Matt. 22:32, Apt. 3:13; 7:32).
"JUMALAN PÄÄTÖS PITÄÄ KAIKKI AABRAHAMILLE JA HÄNEN JÄLKELÄISILLEEN ANTAMANSA LUPAUKSET ON KIISTATON."
Jumalan ystävä
Jesajan kirjassa Jumala kutsuu Aabrahamia ystäväkseen (Jes. 41:8; ks. myös 2. Aik. 20:7; Jaak. 2:23). John Calvin sanoi, että ”se, että Jumala kutsuu jotakin henkilöä palvelijakseen on jo itsessään korkea-arvoista ja kunniallista, mutta miten paljon enemmän on tulla kutsutuksi Jumalan ystäväksi.”
Myöhemmin ainoastaan Jeesus kutsui opetuslapsiaan ystävikseen (Joh. 15:14).
Maailman perillinen Ehkä hämmästyttävimmän luonnehdinnan Aabrahamista antaa Paavali. Roomalaiskirjeessä (4:13) hän kutsuu Aabrahamia maailman perilliseksi. Jotkut juutalaiset oppineet sanovat, että kun Abram kohtasi Melkisedekin, tämä salaperäinen kuningas ja pappi pyysi hänelle ”Jumalan, Korkeimman, taivaan ja maan luojan siunausta” (1. Moos. 14:19). Rabbien mukaan tämä viittaa selvästi siihen, että Jumalan tarkoitus oli tehdä hänestä koko maailman perillinen.
Meidän kaikkien isä
Yhtä ihmeellinen on myös Paavalin toteamus Aabrahamista ”meidän kaikkien isänä” (Room. 4:16). Hän toistaa tämän ajatuksen sekä Roomalaiskirjeessä että Galatalaiskirjeessä sanoen, että kaikki Jeesukseen uskovat ovat myös Aabrahamin lapsia (Gal. 3:7).
Ensimmäinen profeetta Aabraham oli myös ensimmäinen ihminen, jota kutsuttiin profeetaksi (1. Moos. 20:7). Hänen ymmärryksensä kaukaisesta tulevaisuudesta olikin vertaansa vailla. Jeesus sanoi, että Aabraham oli ”näkevä hänen päivänsä” (Joh. 8:56), mikä tarkoitti, että Aabrahamilla oli näky ja ymmärrys tulevasta Messiaasta.
Mutta hänen katseensa ulottui sitäkin pidemmälle! Paavalin mukaan evankeliumi julistettiin Aabrahamille edeltäkäsin (Gal. 3:8). Hän tiesi siis jo alusta alkaen, että se, mikä alkoi hänestä, ei rajoittuisi vain hänen omaan juutalaiseen kansaansa vaan, kuten Jumala oli sanonut, hänestä tulisi kansojen ja kuninkaiden isä, ja hänen kauttaan kaikki kansat tulisivat siunatuiksi (1. Moos. 12:3).
Aabrahamin näky ei päättynyt vielä tähänkään. Heprealaiskirjeen mukaan ”hän odotti sitä kaupunkia, jolla on perustukset ja jonka rakentaja ja luoja on Jumala.” (Hepr. 11:10). Tämä tarkoittaa, että kauan ennen kuin apostoli Johannes kirjoitti Ilmestyskirjan, Aabraham näki pyhän kaupungin, jota Johannes kuvaa Ilmestyskirjan luvuissa 21 ja 22. Aabraham todellakin näki historian lopun.
Aabrahamin taivaallinen merkitys Jeesus korotti Aabrahamin sellaiseen merkitykseen, jota ei ollut kenelläkään toisella Vanhassa testamentissa. Puhuessaan Lasaruksesta ja rikkaasta miehestä Jeesus kertoi, kuinka Lasarus kannettiin Aabrahamin helmaan ja että Aabraham puhui rikkaalle miehelle, joka kärsi tuonelassa vaivoissaan (Luuk. 16:19).
Tämä näyttäisi osoittavan, että jopa tulevassa maailmassa ja taivaassa Aabrahamilla on huomattava asema. Ja myös jokainen Messiaaseen uskova ei-juutalainen yhdistetään iankaikkisesti Aabrahamiin. Jeesus vakuutti: ”…monet tulevat idästä ja lännestä ja aterioitsevat Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa taivasten valtakunnassa…” (Matt. 8:11). Tulemme siis nauttimaan iankaikkisesta yhteydestä isämme Aabrahamin pöydässä. Pidämme siitä tai emme, elämämme ovat punottu tiiviisti yhteen Aabrahamin kanssa. Ja syy, miksi Aabrahamilla on suuri vaikutus, liittyy Jumalan ainutlaatuiseen kutsuun hänen elämässään.
Aabrahamin kansallinen (fyysinen) kutsu Aabrahamin kutsusta seurasi hänen fyysisten jälkeläistensä, Israelin kansan,
synty (1. Moos. 12:1–3). Siitä kumpuaa juutalaisen kansan fyysinen ja hengellinen DNA sekä kaikki Israelin vaateet Kanaaninmaan omistusoikeudesta. Tämä maalupaus esiintyy läpi koko Raamatun 1. Mooseksen kirjasta Uuden testamentin loppuun asti.
Tähän muinaiseen liittoon perustuen Israelin kansa on tänä päivänä palannut takaisin esi-isiensä kotimaahan ja muuttanut sen Eedenin puutarhaksi. Aabraham on kansallisen Israelin perustava siemen. Hänen ympärileikkauksensa oli esikuva Israelin erityiselle identiteetille, joka sille annettiin noin 400 vuotta myöhemmin vastaanottaessaan lain Siinailla. Aabrahamin jälkeen jokainen miespuolinen jälkeläinen ympärileikattiin kahdeksantena päivänä merkkinä jumalallisesta liitosta (ks. 1. Moos. 17). Tänä vuonna, 4 000 vuotta myöhemmin, moderni Israelin valtio juhlii 75. syntymäpäiväänsä, ja Israelin kansa on vahvempi kuin koskaan ja vaikuttaa maailmaan monin eri tavoin.
Aabrahamin maailmanlaajuinen (hengellinen) kutsu
Tähän kutsuun liittyy myös laajempi, maailmanlaajuinen näkökulma. Alusta
"ISRAELIN KANSA ON VAHVEMPI KUIN KOSKAAN JA VAIKUTTAA MAAILMAAN MONIN ERI TAVOIN."
lähtien Jumalan kutsu Aabrahamille ulottui hänen luonnollisia jälkeläisiään pidemmälle. Samalla kun juutalaisesta kansasta tulisi ”suuri kansa”, se olisi myös siunauksena kaikelle maailmalle. ”Ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä” (1. Moos. 12:3).
Aabraham ymmärsi, että hänen jälkeläistensä lopullinen tehtävä ei ollut vain jokin itseään palveleva tarkoitus, vaan olla siunauksena kaikille kansoille maan päällä (1. Moos. 28:14). Jumala ilmoitti jo varhain tämän siunauksen maailmanlaajuisen vaikutuksen lupaamalla, että Hän tekee Aabrahamin jälkeläisten luvun niin paljoksi ”kuin taivaan tähdet ja hiekka, joka on meren rannalla” (1. Moos. 22:17; 26:4). Aabrahamin lapsenlapselle Jaakobille Jumala lisäsi, että ”suuri kansojen joukko on sinusta tuleva, ja kuninkaita lähtee sinun kupeistasi.” (1. Moos. 35:11).
Siksi apostoli Paavali päätteli, että kutsuessaan Aabrahamin Jumala samalla hetkellä ilmoitti päätöksensä pelastaa maailma. Galatian seurakunnalle hän kirjoitti: ”Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: ’Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi’” (Gal. 3:8).
Lopullinen, ainutlaatuinen siemen, joka nousi Israelista, mutta ulottui kansakun-
tiin, oli Jeesus, Aabrahamin suvun jälkeläinen. Paavali ymmärsi, että Jeesuksessa ovi aukeni hyvän pelastussanoman viemiseksi maailman ääriin. Paavali sanoi, että ”Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen” (Gal. 3:14).
Jeesus kehotti opetuslapsiaan sanoen: ”Menkää siis ja tehkää kaikki kansat Minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” (Matt. 28:19). Jeesuksen mukaan tämän maailmanlaajuisen tehtävän täyttäminen merkitsee aikojen loppua: ”Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu” (Matt. 24:14). Maailma ei ole koskaan ollut lähempänä tuota päivää.
Aabrahamin kutsun jännite Paavalin oli kuitenkin hyvin vaikea nähdä, että pakanat ottivat Jeesuksen vastaan paljon laajemmin kuin hänen oma kansansa. ”Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet…”, kirjoittaa Paavali murheellisena Roomalaiskirjeessä (10:20).
Jo Paavalin aikana jotkut pakanat pitivät tätä merkkinä siitä, että Jumala oli hylännyt Israelin. Siksi Paavali vastasi Rooman seurakunnalle: ”Minä sanon siis:
ei kaiketi Jumala ole hyljännyt kansaansa? Pois se! Sillä olenhan minäkin israelilainen, Aabrahamin siementä, Benjaminin sukukuntaa” (Room. 11:1).
Paavalille hänen oma pelastuksensa todisti, että Jumalan lupaukset Aabrahamin luonnollisille jälkeläisille olivat edelleen voimassa. Jumala edelleen huolehtisi Aabrahamin siemenestä, vaikka he olivat ”evankeliumin kannalta vihollisia”. Valinnan kannalta he ovat edelleen rakastettuja isien tähden (Room. 11:28). Paavalilla oli täysi luottamus siihen, että eräänä päivänä Jumalan lupaukset Aabrahamille tulevat täyttymään ja sitten koko Israel pelastuu.
johtopäätökset
Kaiken edellä sanotun perusteella voimme esittää seuraavat johtopäätökset.
Tänäkin päivänä jotkut ihmiset edelleen virheellisesti uskovat, että kirkko on korvannut tai syrjäyttänyt Israelin, joka hylkäsi Messiaansa. Näemme kuitenkin, että kirkon kutsu on suora seuraus Aabrahamin kutsusta. Maailmanlaajuinen pakanaseurakunta on nyt olemassa, koska Jumala on ollut uskollinen lupauksissaan Aabrahamille. Ja jos Jumala milloinkaan muuttaisi mieltään liitostaan Aabrahamin kanssa, olisi se kohtalokasta myös kirkolle. Heprealaiskirjeen kirjoittajan mukaan nimenomaan Jumalan Aabrahamille antamien lupausten muuttumattomuus tarjoaa uskoville toivon, joka on ”ikään kuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti” (Hepr. 6:19). Pitäkäämme siis lujasti kiinni ankkurista, jonka Jumala on meille antanut!
Aabrahamin hengellisinä poikina ja tyttärinä samaistukaamme näihin suuriin uskomme patriarkkoihin. Jumala kutsuu itseään Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaksi. Voimme oppia paljon siitä, miten nämä uskon isät kokivat Jumalan. Lue uudelleen 1. Mooseksen kirja, se kertoo hengellisistä esi-isistäsi. Heidän taistelunsa ovat todennäköisesti myös sinun taistelujasi, ja heidän voitoistaan voi tulla myös sinun voittojasi.
Yksi Paavalin suurista murheista liittyi hänen omiin veljiinsä, Aabrahamin luonnollisiin jälkeläisiin, jotka eivät suurimmilta osin ole vielä kokeneet lupausta Pyhästä Hengestä. Rukoillaan, että sama Hengen vuodatus, joka laskeutui Jeshuan kautta pakanoille, tulisi myös kansalle, jolle se oli alun perin luvattu.
JÜRGEN BÜHLER
ICEJ:N PRESIDENTTI
”JA SINUSSA TULEVAT SIUNATUIKSI KAIKKI SUKUKUNNAT MAAN PÄÄLLÄ” (1. MOOS. 12:3).
Viime marraskuussa israelilaiset lähtivät jälleen vaaliuurnille, kun maassa pidettiin viidennet parlamenttivaalit vajaan neljän vuoden sisään. Haifa-kodin uusille ukrainalaissyntyisille asukkaille se oli erityinen, jopa juhlallinen päivä. Menimme yhdessä äänestyspaikkaan läheiseen kouluun, ja ilmassa oli jännitystä, kun asukkaamme pääsivät äänestämään ensimmäistä kertaa.
”Olen niin onnellinen tänään, kun sain osallistua vaaleihin ja olen nyt todella osa tätä uutta kotimaatani. Pääsin valitsemaan ehdokkaani ja tunnen itseni israelilaiseksi”, kertoi Lena hymyillen. Hän saapui Israeliin Harkovasta muutama kuukausi sitten ja on yksi seitsemästätoista holokaustiselviytyjästä, jotka asuvat nyt Haifa-kodissamme.
Päivä oli jännittävä myös 89-vuotiaalle Svetlanalle (kuvassa). Hän oli saanut edel-
lisenä päivänä uuden rollaattorin, jolla kuljimme äänestyspaikkaan. Myös hän tunsi ylpeyttä äänestäessään ensimmäistä kertaa Israelissa.
muistoja sodasta
Leskeksi jäänyt Svetlana pakeni Kramatorskista viime maaliskuussa. Ukrainan sota oli jo toinen suuri sota hänen elämässään, koska hän oli kahdeksanvuotias holokaustin alkaessa. Siitä ajasta hän muistaa pommitukset ja kovaääniset lentokoneet. Sodan aikana hänen äitinsä kaivoi maakuopan perheen takapihalle ja peitti sen pienillä oksilla ja maa-aineksella. Kun he kuulivat lentokoneiden lähestyvän, he juoksivat ja piiloutuivat kuoppaan.
Viime keväänä Svetlana kuuli jälleen saman tutun äänen lapsuudestaan. Hän pilkkoi vihanneksia keittiön pöydän ääressä, kun hän yhtäkkiä kuuli lentokoneiden jylinän, jota seurasi kovat räjähdykset. Tällä kertaa koneet eivät kuitenkaan olleet saksalaisia vaan venäläisiä.
Holokaustin ajasta Svetlana muistaa, kuinka natsit tulivat ja aloittivat joukkoampumiset. He kokosivat suuren ryhmän ihmisiä ja määräsivät heidät kaupungin vesitorniin. Kun paikka oli aivan täynnä, sotilas heitti sinne pommin. Monet menehtyivät, mutta ensin saapuneet säilyivät hengissä. Svetlana ja hänen perheensä olivat selviytyjien joukossa. Kun saksalaissotilaat olivat lähteneet, he kiipesivät ulos tornista. Hän muistaa edelleenkin, kuinka hän joutui kapuamaan ruumiiden yli tornista poistuessaan.
Siitä on nyt yli 80 vuotta. Kun Venäjä hyökkäsi Ukrainaan viime keväänä, Svetlana pakeni Kramatorskista Budapestiin Unkariin. Muutama kuukausi sitten hän muutti Israeliin ja asuu nyt Haifa-kodissa.
Svetlanan ainoa poika, joka asui perheensä kanssa Mariupolissa, pakeni Belgiaan. Hänen ainoa veljensä menehtyi koronaan vuosi sitten. Israelissa meidän ICEJ:n kansainvälisestä tiimistämme on tullut Svetlanan uusi perhe.
”En voi ymmärtää, mitä nykyään tapahtuu. On kuin kaikki olisi käännetty ylösalaisin”, hän sanoo. ”Kun olin lapsi, isäni ja setäni taistelivat venäläisten rinnalla Hitlerin Saksaa vastaan, mutta tänä päivänä venäläiset lentokoneet pommittavat kotikaupunkiani ja saksalaiset auttavat minua.”
YUDIT SETZ
ICEJ:N HOLOKAUSTIPROJEKTIEN
JOHTAJA
Kotisairaanhoito – sana itsessään sanoo kaiken! Me hoidamme ihmisiä, pääosin juutalaisia vanhuksia, heidän kodeissaan. Monet heistä ovat maahanmuuttajia eli tehneet alijan Israeliin, jotkut vuosia sitten, osa vasta hiljattain. Kaikilla heillä oli saapuessaan toiveita ja unelmia. Jotkut tulivat yksin, toiset perheensä kanssa. Monilta jäi taakse elämä ja koti entisessä Neuvostoliitossa. Useat ovat sopeutuneet hyvin ja kutsuvat Israelia kodikseen vuosien kotoutumisen jälkeen. Nyt on heidän lastensa ja lastenlastensa vuoro rakentaa omaa tulevaisuuttaan israelilaisessa yhteiskunnassa.
Valitettavasti maahanmuuttajien joukossa on myös niitä, jotka ovat särkyneet vaikeiden elämänkokemusten seurauksena. Jotkut hädin tuskin selviytyvät, taloudellisesti tai tunnetasolla, ja roikkuvat yhteiskunnan reunalla. Heidän elämäntarinansa on usein niin kivulias, ettei sitä voi edes sanoin ilmaista.
Kotisairaanhoidossa yritämme löytää mahdollisuuksia kulkea heidän rinnallaan. Emme puhu suuria sanoja, vaan istumme vieressä ja kuuntelemme. Autamme siellä, missä apua tarvitaan, ja tarjoamme rakkaudellista käytännön hoitoapua. Tuomme toivoa, usein teekupposen äärellä, juhlistamme syntymäpäiviä ja koemme yhdessä juutalaisten juhlien iloa tai ihan vain tavallista arkea. Samalla rakennamme arvokkaita ihmissuhteita.
Monille venäjänkielisille juutalaisille uusivuosi on tärkeä juhlapäivä. Erityinen koristeltu uudenvuodenpuu muistuttaa siitä, kuinka kevät lähestyy ja pitkät, kylmät ja pimeät talvet Venäjällä ovat jääneet taakse. Jotkut jopa tuovat mukanaan muovisen uudenvuodenpuun matkalaukussaan, kun he muuttavat Israeliin. Se kertoo juhlan tärkeydestä. Kun uudenvuodeniltaa vietetään perheen ja ystävien kanssa, lapsuuden muistot ja menneiden juhlien nostalgia nousevat mieleen.
Kävin hiljattain viikoittaisella vierailullani 97-vuotiaan vanhuksen luona. Epäröin, voisinko toivottaa hänelle onnellista uutta vuotta. Hänen hauraan terveydentilansa ja sokeutensa takia hänen voi olla vaikeaa olla onnellinen. Myöskään hänen perheensä ei ole Israelissa. Vanhus tunnisti epäröintini ja selitti minulle, kuinka jotkut toivottavat onnea uudelle vuodelle, mutta juutalaiset rukoilevat joka päivä Iankaikkiselta Jumalalta siunausta ja huolenpitoa. Niinpä toivotimme toisillemme hyvää huolenpitoa jokaiseen päivään. Tämä on kaunis kuva siitä, miten yksinkertaista ja uskollista työtä ICEJ:n kotisairaanhoito tekee.
CORRIE VAN MAANEN
ICEJ:N KOTISAIRAANHOITAJA
TULE MUKAAN LAHJOITTAMALLA ICEJ:N KOTISAIRAANHOITOTYÖHÖN VIITENUMEROLLA
9800 02115.
Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön (ICEJ) kotisairaanhoitotyö alkoi vuonna 1996. Siitä lähtien se on ollut tärkeä osa ICEJ:n työtä. Jerusalemissa toimiva hoitajaryhmä antaa perushoitoa ja fyysistä apua vanhuksille ja erityisesti venäjänjuutalaisille maahanmuuttajille.
Työssä otetaan huomioon heidän sosiaaliset, henkiset ja hengelliset tarpeensa. Tämän avun ansiosta monet maahan iäkkäinä muuttaneet juutalaiset, jotka tarvitsevat apua kroonisissa sairauksissa, pystyvät asumaan pidempään kotona omaistensa kanssa, eikä heitä tarvitse siirtää laitoksiin. Työn perusajatus on rohkaista usein yksinäisiä ihmisiä heidän jokapäiväisten huoliensa keskellä. Heidän saamansa apu ja vain se, että joku antaa heille aikaansa, saa heidät tuntemaan itsensä arvokkaiksi ja tärkeiksi. Monille hoitajien vierailut ovat viikon kohokohtia.
Kotisairaanhoitotyö toteuttaa hyvin käytännöllisesti sanoin ja teoin ICEJ:n kutsua: ”Lohduttakaa, lohduttakaa minun kansaani, sanoo teidän Jumalanne.”
(Jes. 40:1)
Turvakodin leipomo auttaa kovia kokeneita lapsia ja -nuoria uuteen alkuun elämässään.
Joulukuussa ICEJ:n sosiaalisen avustustyön johtaja Nicole Yoder vieraili turvakodissa, jossa asuu 141 huostaanotettua lasta ja nuorta. Useimmat heistä ovat 6–18-vuotiaita eivätkä voi asua pysyvästi vanhempiensa luona turvattoman perhetilanteen takia.
Yoder kävi tutustumassa turvakodin uuteen koulutukselliseen ja terapeuttiseen hankkeeseen: lasten omaan leipomoon, johon on ICEJ:n tuella hankittu teollinen uuni. Lapsille ja nuorille opetetaan leivontaa ja ruoanlaittoa sekä liike-elämän ammatillisia taitoja, joista he voivat hyötyä myös tulevaisuudessa.
Yksi hankkeen kohokohdista oli makeiden leivonnaisten valmistaminen turvakodin hanukka-juhlaan. Tuloksena oli 170 maistuvaa ja koristeellista sufgania-munkkia, joita lapset esittelivät ylpeinä juhlaan saapuneille vanhemmilleen ja muille vieraille.
”ICEJ on innolla tukemassa tätä hanketta. Seuraavien vuosien aikana nämä syrjäytymisvaarassa olevat lapset kartuttavat taitojaan ja oppivat tekemään omia liiketoiminta- ja markkinointisuunnitelmia, jotka auttavat kehittämään tästä hankkeesta todellisen yhteisöllisen yrityksen”, Yoder kertoo.
ICEJ haluaa tukea Israelin haavoittuvassa asemassa olevia lapsia ja nuoria tarjoamalla heille uuden alun elämään ja toivon valoisammasta tulevaisuudesta.
TULE MUKAAN LAHJOITTAMALLA ICEJ:N LASTEN JA NUORTEN TYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 02238.
Beershevan kaupungissa eteläisessä Israelissa sijaitseva turvakoti tarjoaa rauhallisen suojapaikan naisille, jotka ovat kokeneet elämässään väkivaltaa, traumaa ja kodittomuutta.
”Turvakotimme on osoitus Jumalan rakkaudesta käytännön teoin. Tarjoamme naisille paitsi majoitusta myös rauhallisen ja kodikkaan ympäristön sekä ihmisiä, jotka välittävät heistä ja ovat valmiina toimimaan tukiperheenä”, kertoo turvakodin johtaja Tatjana
Kodissa asuu eri taustoista tulevia naisia, joista jokaisella on ainutlaatuinen tarinansa. Osa on saapunut sosiaaliviranomaisten, päihdekuntoutuksen tai sosiaalialan järjestöjen lähettäminä ja toiset ystävien tai perheen suosituksesta. Useimmille näistä avun tarvitsijoista tämä on ainoa paikka, josta he voivat saada tukea.
Turvakodissa naisille tarjotaan ohjausta ja neuvontaa esimerkiksi sosiaalisissa ja oikeudellisissa asioissa sekä käytännön tukea itsenäiseen elämään. ”He lähtevät täältä tietäen, että heitä rakastetaan ja että heillekin on toivoa ja hyvä tulevaisuus. Olemme ylpeitä, että saamme auttaa tarjoamalla heille mahdollisuuden aloittaa alusta”, sanoo ICEJ:n sosiaalisen avustustyön johtaja Nicole Yoder
Osa naisista viipyy turvakodissa vain muutaman päivän, toiset jopa vuoden tai pidempäänkin riippuen elämäntilanteesta. Viime vuonna Beershevan turvakoti auttoi neljäätoista naista uuden elämän alkuun.
Yksi heistä on Anat, joka on kärsinyt seksuaalisen väkivallan seurauksena vakavista psykiatrisista ongelmista. Turvakodissa häntä opastettiin, miten hakea työkyvyttömyyspäivärahaa ja muuta avustusta. Asuttuaan vuoden turvakodissa Anat muutti asuntolaan, jossa asuu muita samassa tilanteessa olevia naisia. Hän pitää edelleen yhteyttä ohjaajaansa turvakodissa ja on jälleen yhteydessä myös perheeseensä.
Sinun tuellasi olemme voineet auttaa Anatia ja hänen kaltaisiaan naisia turvakodissa. Yhdessä voimme välittää toivoa ja iloa toivottomassa tilanteessa oleville naisille. Kiitos tuestasi.
39 vuotta siitä, kun ICEJ:n Suomen osasto perustettiin Helsingin Helka-hotellissa. Vuosi oli 1984, eli vain neljä vuotta Jerusalemin päätoimiston perustamisen jälkeen. Avajaisiin saapui ICEJ:n silloinen, vastikään edesmennyt johtaja Johann Lückhoff Jerusalemista.
Suomen osastoa ryhtyi johtamaan kansanedustaja, lääkäri Ulla Järvilehto, joka toimi osaston ansiokkaana puheenjohtajana aina vuoteen 2007 asti. ”Hallitukseen valittiin kymmenen henkilöä sekä luterilaisesta kirkosta että vapaakristillisistä seurakunnista ja myös kotimaisista Israel-ystävyysjärjestöistä. Gideonien edustaja oli mukana, ja myöhemmin tuli mukaan myös Suomen Esirukoilijoiden edustus. Lückhoff totesi, että hallitus on laajapohjaisuudessaan ja yhteistyöhenkisyydessään parhaita koko järjestössä, ja juuri siihen olin pyrkinytkin”, Järvilehto kertoo ICEJ:n alkuvaiheista kirjassaan Kutsuttu lohduttamaan – 30 vuotta Israel-työtä
ICEJ:n raamatullinen mandaatti Jesajan kirjan 40. luvusta on säilynyt Suomen osaston palvelutyön punaisena lankana sen perustamisesta lähtien: ”Lohduttakaa, lohduttakaa Minun kansaani, sanoo teidän Jumalanne.” ”Alusta asti mukana on ollut exodustyö, sosiaalinen avustustyö, julkaisutoiminta, puhe- ja juhlatilaisuudet sekä kotimaassa että ulkomailla ja kannanotot ajankohtaisiin Israelia koskeviin kysymyksiin. Myöhemmin, toiminnan
Ulla Järvilehto ICEJ:n toimistolla Oksasenkadulla Helsingissä.
laajetessa ovat mukaan tulleet myös radioja televisiotyö sekä nuorten aikuisten työ. Työtä on tehty rukoillen. Näin on pyritty
Maarit Kattilakoski, Helvi Mikkonen-Makolin ja Toini Lappalainen esittelivät ICEJ:n Suomen osastoa lehtimajanjuhlilla Israelissa.
toteuttamaan niitä toimeksiantoja, joista Jesajan luvut 40 ja 62 puhuvat”, Järvilehto jatkaa.
”Raamatussa meitä rohkaistaan uskon askeleisiin kutsussamme, riippumatta siitä minkä alan osaajia tai tekijöitä olemme”, sanoo ICEJ:n Suomen osaston nykyinen toiminnanjohtaja Jani Salokangas. ”Ullan sisäinen rohkeus ja usko astua esiin kutsussaan on hieno esimerkki siitä, että se, minkä teemme Jumalan kanssa, synnyttää aina jotakin uutta ja raivaa uuden tien tuleville sukupolville. Sanan ja lapion avulla teemme sitä myös nyt, kun ICEJ:n Suomen osastona katsomme yhdessä eteenpäin tulevaan vuoteen.”
Lämmin kiitos kaikille ICEJ:n Suomen osaston ystäville, tukijoille ja yhteistyökumppaneille kuluneista vuosista!
Saarijärveläinen Martti Takalo valmistelee dokumenttielokuvaa Suomen juutalaisluovutuksista vuonna 1942, raportoi sanomalehti Keskisuomalainen tammikuun lopulla.
Elokuva, jonka työnimenä on Kahdeksan Ratakadulta Auschwitziin, käsittelee kahdeksan Suomesta luovutetun juutalaispakolaisen synkkää kohtaloa holokaustin aikana. Euroopasta paenneet juutalaiset saapuivat maahamme anomaan turvapaikkaa, mutta Suomi päätti karkottaa heidät ensin laivalla Tallinnaan, josta heidän matkansa jatkui Puolaan ja Auschwitzin kuolemanleirille. Kahdeksasta luovutetusta juutalaisesta vain yksi selviytyi hengissä.
Takalo on sekä elokuvan käsikirjoittaja että sen ohjaaja. Dokumentin näyttelijät ovat harrastajia Saarijärveltä ja lähikunnista. Elokuva kuvataan pääosin Saarijärvellä, mutta osittain myös Helsingissä. Sen on tarkoitus valmistua tämän vuoden aikana.
ICEJ Suomen osasto tukee dokumenttielokuvan tuotantoa ja tulee avustamaan sen julkistamisessa ja levityksessä. ”Tulemme järjestämään kattavan ensi-iltakiertueen, jolla haluamme tuoda esille tätä tärkeää aihetta ajassa, jossa antisemitismin tuulet puhaltavat yhä voimakkaammin”, sanoo toiminnanjohtaja Jani Salokangas.
ICEJ Suomen osaston syyskokouksessa 16. marraskuuta 2022 hallituksen puheenjohtajaksi valittiin John Remes ja varapuheenjohtajaksi Johannes Waljus. Molemmat heistä jatkavat tehtävissään. Hallituksen muina jäseninä jatkavat Håkan Häggblom, Linda Laukkonen, Jani Salokangas ja Pekka Vaismaa. Uudeksi hallituksen jäseneksi valittiin Timo Juusola.
Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön Suomen osasto ry:n
S ÄÄNTÖMÄÄRÄINEN VUOSIKOKOUS
TORSTAINA 27.4.2023 KLO 18.00
ICEJ Suomen osasto, Ullanlinnankatu 5 B 9, Helsinki
Kokouksessa käsitellään yhdistyksen sääntöjen vuosikokoukselle
määräämät asiat.
Ilmoittautumiset viimeistään torstaina 20.4.2023:
puh. 040 740 6166 tai icej@icej.fi
Ilmoitathan, mikäli haluaisit osallistua kokoukseen etäyhteyden välityksellä.
Holokausti tuhosi eloisan ja monimuotoisen Baltian juutalaisen yhteisön, joka oli ollut olemassa vuosisatoja. Operaatio Barbarossan aattona kesäkuussa 1941 Liettuan, Latvian ja Viron rajojen sisällä asui noin 300 000 juutalaista. Vuoden 1944 loppuun mennessä vain muutama tuhat oli selvinnyt sodasta.
viron juutalaiset Viime vuosisadan alussa ennen toista maailmansotaa Virossa asui noin 4 500 juutalaista, joista noin puolet asui Tallinnassa. Viron sotaa edeltäneellä yhteisöllä oli kulttuurinen autonomia ja valtion taloudellinen tuki. Neuvostomiehityksen jälkeen kesäkuussa 1940 noin puolet Viron juutalaisista lähti maasta ja pakeni Neuvostoliiton sortohallintoa. Kesäkuussa 1941 neuvostoviranomaiset karkottivat noin 400 juutalaista silloisen Neuvostoliiton alueelle.
Natsi-Saksan miehittämässä Virossa eli noin 1 000 juutalaista. Natsi-Saksan
miehitysvalta pidätti ja tappoi lähes kaikki maan juutalaiset yhdessä virolaisten apujoukkojensa kanssa vuoden 1941 aikana. Tammikuuhun 1942 mennessä natsit julistivat Viron judenfreiksi eli juutalaisista vapaaksi Wannseen konferenssissa Berliinissä.
latvian juutalaiset
Latvia oli itsenäinen tasavalta ensimmäisen maailmansodan lopusta vuoteen 1940. Kun Natsi-Saksa miehitti Latvian, maassa asui noin 74 000 juutalaista. Kymmeniä tuhansia juutalaisia murhattiin raa’asti. 25 000 juutalaista murhattiin Rumbulan metsässä Riikassa 30.11.–7.12.1941. Samaan aikaan murhattiin myös Dvinskin ja Liepajan ghettojen juutalaiset.
Vuoden 1943 alkuun mennessä
Latviassa oli enää noin 5 000 juutalaista, loput karkotettiin ja murhattiin. Noin 1 000 juutalaista palasi keskitysleireiltä takaisin Latviaan, mutta neuvostohallinto piti huolen siitä, ettei juutalaisten elämä jatkunut maassa kovinkaan ruusuisena.
juutalaisten
uusi nousu
Historian karmeista tapahtumista huolimatta Latvian ja Viron juutalaiset ovat tänä päivänä tärkeä osa yhteiskuntaa. Suomessa harvoin ymmärrämme, miten suuret ja kukoistavat juutalaisyhteisöt elivät aikanaan lähes naapurissamme.
Haluamme tämän Baltian matkan avulla avartaa ja valottaa näitä tärkeitä historian tapahtumia lähialueellamme. Samalla tutustumme siihen, miten historia on heijastunut juutalaisiin ja heidän yhteisöihinsä tänä päivänä. Lisäksi haluamme kertoa, miten ICEJ on mukana tukemassa Baltian juutalaisia.
Lähde mukaan tälle ainutlaatuiselle matkalle oppimaan Baltian juutalaisten historiasta ja sen mielenkiintoisista kohteista!
Tule oppimaan baltian juutalaisten mielenkiintoisesta historiasta ja nauttimaan sen nykykulttuurista!
Laivamatkat (Tallink) Helsinki – Tallinna – Helsinki
1.7. Helsinki – Tallinna 10.30–12.30
7.7. Tallinna – Helsinki 16.30–18.30
• Menomatkalla buffetaamiainen laivalla
• Kuljetukset Tallinnassa ja Riikassa
• Majoitus kahden hengen huoneessa, yhden hengen huoneen lisämaksu 260 € (Tallinnassa hotelli Tallink Express*** ja Riikassa hotelli Islande ****)
• Puolihoito (aamiaiset ja päivälliset)
• Opastettu kiertoajelu ja kävely Tallinnan ja Riikan vanhassakaupungissa
• ICEJ:n yhteistyökumppanin asiantuntijoiden opetushetkiä
• Vierailu Tallinnan ja Riikan juutalaisyhteisöissä ja heidän kohteissansa
• Paluumatkalla buffetpäivällinen laivalla
MATKANJOHTAJINA:
799€
Ilmoittautumiset (huom. paikkoja rajoitetusti):
Kymenmatkat: Luci Soares, luci.soares@kymenmatkat.fi, 044
Johannes Waljus Jani Salokangas
2 850 € /hlö
Hintaan sisältyy:
• suorat lennot (Finnair): Helsinki-Tel Aviv-Helsinki
• majoitus kahden hengen huoneessa: hotelli King Salomon, Natania (3 yötä)
hotelli Leonardo, Tiberias (3 yötä)
hotelli Leonardo, Jerusalem (5 yötä)
• puolihoito (aamiaiset & illalliset)
• siirtokuljetukset hotelleihin ja lentokentälle
• kaikki lehtimajanjuhlan kuljetukset
• retkiä ja opastukset suomeksi
Huom. konferenssipaketti ei sisälly hintaan.
Lisätietoa & ilmoittautumiset: Kinneret Tours puh. 09 231 63373, susanna.kangas@kinnerettours.fi www.icej.fi/lehtimajanjuhla
Tammikuussa 1933 Berliinin tapahtumat muuttivat historian kulun. Maailma tulisi aina vertaamaan pahuutta juuri vuodesta 1933 alkaneeseen prosessiin. Adolf Hitlerin valtaantulossa kulminoituivat rasistinen ideologia, propaganda, katuväkivalta ja katkeruus. Harva ymmärsi asian merkitystä tuolloin. Mutta Saksassa mikään ei ollut enää ennallaan. Tämä asiaintila ulottui pian koko maailmaan.
katkeruuden tausta
Historian yhteydessä emme ajattele tunteita. Mutta ensimmäisen maailmansodan (1914–1918) päätös jätti saksalaisten mieliin syvän katkeruuden, johon yhdistyi kommunismin pelko. Versaillesin häpeärauha synnytti sodan kipinän. Keisarillisen vallan kukistuminen johti Weimarin tasavallan (1918–1933) hallitukseen, joka oli kyvytön kontrolloimaan kasvavaa inflaatiota. Seurasi yleistä kurjistumista, kodittomuutta ja rikollisuutta, kun jopa sotaveteraanit kerjäsivät Berliinin kaduilla.
Vuodesta 1919 lähtien kansallissosialistinen puolue piti esillä antisemitististä maailmankuvaa. Hitlerin 1923 vallankaappausyritys epäonnistui. Vankilassa syntyi Mein Kampf, rasistisen ideologian,
vihan ja katkeruuden julistus. Roduille oli sen mukaan olemassa järjestys, eivätkä ylemmät rodut saaneet sekoittua alempiin. Nämä ajatukset ovat ristiriidassa luomisjärjestyksen kanssa. Raamatun mukaan Jumala loi jokaisen ihmisen omaksi kuvakseen.
hitlerin nousu valtaan Natsipuolueen ideologia ei puhutellut äänestäjiä pelkästään rodullisen elementin takia. Vuonna 1929 saksalaisten kokema taloudellinen kurjistuminen muuttui maailmanlaajuiseksi, kun Yhdysvaltain pörssi romahti. Naurettavana pidetty natsipuolue sai vuoden 1930 vaaleissa 18 % äänistä. Vuonna 1932 puolue sai ensin 37 %, sitten 33 % äänistä. Natsit osasivat puhua ihmisten peloille. He lupasivat kansalaisille vakautta, työtä ja turvallisuutta.
Kun Hitleristä tuli Saksan kansleri 30.1.1933, siihen oli useita eri syitä. Natsipuolue oli merkittävä ja vaati nimitystä aggressiivisesti. Maltilliset oikeistopoliitikot kannattivat Hitleriä, koska uskoivat voivansa ohjata poliittisesti kokematonta miestä. Hitleristä ei tullut välittömästi itsevaltiasta, vaan asemassaan hän pystyi manipuloimaan muita puolueita ja lainsäädäntöä.
Lainsäädäntö oli keskeisessä roolissa kaikessa, mitä tapahtui natsihallinnon aikana. Tarkoitus oli, että jokainen vääryys ja syrjiminen tapahtuisi laillisesti. Tästä esimerkki oli jo maaliskuussa 1933 vahvistettu valtalaki. Berliinissä tapahtui valtiopäivätalon tuhopoltto 27.2.1933. Palon todellinen tausta on osin vieläkin epäselvä. Selvää on, että palo oli natsien kannalta hyvä tapahtuma. Sen seurauksena toteutui valtalaki, joka vei parlamentilta lainsäädäntövallan.
Juuri lainsäädännön kautta Saksasta tuli nimenomaan Natsi-Saksa. Todellisuudessa tästä alkoi myös juutalaisten tuho, vaikka se ei ollut ilmeistä vielä sillä hetkellä. Tie Auschwitziin oli päällystetty syrjivällä lainsäädännöllä.
90 vuotta myöhemmin
Vietimme äskettäin holokaustin muistopäivää. Haluaisin mielelläni kirjoittaa näistä kehityskuluista historiallisina ilmiöinä. Valitettavasti elämme aikaa, jossa samat tunteet ja ongelmat ovat vahvasti läsnä.
Sosiaalisessa mediassa jaetaan kateutta ja katkeruutta. Raamatussa meitä varoitetaan katkeruuden juuresta. Katkeruus johti vuoden 1933 tapahtumiin. Vuonna 2023 synkkä uutinen voi sosiaalisessa mediassa
"KATKERUUS JOHTI VUODEN 1933 TAPAHTUMIIN."
levitä koskettamaan kokonaisia joukkoja. Valheet leviävät erityisesti juutalaisia vastaan – meidän on varottava levittämästä niitä. Voimme nousta antisemitistisiä syytöksiä vastaan tässäkin yhteydessä. Nyt kun länsimaiden talous on uhattuna, se on jo luonut epätervettä syntipukin etsimistä.
Suomalaisina olemme fyysisesti lähellä sota-aluetta. Sodan uhrien auttaminen ja juutalaisen muuton tukeminen ovat positiivisia tapoja suhtautua epäinhimilliseen tilanteeseen.
Tämän maailman kaaoksen keskellä emme saa ajautua pelkoon ja katkeruuteen. Nehemia eli vaikeita aikoja. Silti hän totesi ilon Herrassa olevan väkevyytemme.
TRI SUSANNA KOKKONEN
ICEJ:N POHJOISMAIDEN OSASTOJEN
HOLOKAUSTIN JA ANTISEMITISMIN ASIANTUNTIJA
ICEJ ON VAHVASTI SITOUTUNUT
HOLOKAUSTIN MUISTON VAALIMISEEN SEKÄ ANTISEMITISMIN VASTAISEEN
TYÖHÖN NIIN SUOMESSA KUIN
MAAILMALLA. TULE MUKAAN LAHJOITTAMALLA VIITENUMEROLLA 9800 01200.
”On tähtiä, joiden säteet näkyvät maan päällä, vaikka tähdet ovat sammuneet jo kauan sitten. On ihmisiä, joiden loiste valaisee maailmaa edelleen, vaikka he eivät enää elä. Nämä valot ovat erityisen kirkkaita, kun yö on pimeä. Ne valaisevat ihmiskunnan tietä.”
Näin kirjoitti nuori unkarinjuutalainen runoilija Hannah Szenes (1921–1944) holokaustin aikana tietämättä vielä silloin synkkää kohtaloaan vain hetki myöhemmin.
Hannah syntyi Budapestissä 17. heinäkuuta 1921. Jo nuorena koulutyttönä hän näki, kuinka juutalaisviha alkoi nousta maassa toisen maailmansodan kynnyksellä. Kiinnostus sionismiin heräsi, ja Hannah muutti brittimandaatin alaiseen Palestiinaan vuonna 1939. Siellä hän opiskeli Nahalalin maatalouskoulussa ja asettui sen jälkeen Sdot Yam -kibbutsille Välimeren rannalle. Nuoren naisen sydän sykki kirjoittamiselle ja runoudelle, ja tekstejä syntyi niin kibbutsin arjesta kuin elämästä yleisemminkin.
yössä – oli siis itsekin sellainen, joksi hän kuvaili toisia ihmisiä runossaan On tähtiä
Hannahin muisto säteilee edelleen paitsi hänen koskettavassa elämäntarinassaan, myös hänen kuolemattomissa teksteissään. Yksi niistä on Kävely Kesareaan, joka tunnetaan myös nimellä Eli, Eli (Jumalani, Jumalani). Se esitetään usein holokaustin muistotilaisuuksissa.
”Jumalani, Jumalani, eihän päättyisi koskaan hiekka ja meri, veden kohina, salaman välähdys taivaalla, ihmisen rukous.”*
Holokaustin muistomerkki Berliinissä.
Huoli sodan jalkoihin jääneistä unkarinjuutalaisista ei kuitenkaan jättänyt häntä rauhaan. Vuonna 1943 Hannah ilmoittautui vapaaehtoiseksi brittiarmeijan yksikköön, jonka tehtävänä oli pelastaa unkarinjuutalaisia ja tukea natseja vastaan taistelevia vastarintaliikkeitä Euroopassa. Jo seuraavana vuonna Hannah osallistui erityisoperaatioon, jossa he laskeutuivat laskuvarjoilla Jugoslaviaan maaliskuussa 1944 ja etenivät sieltä kohti Unkarin rajaa.
Rajan ylitettyään Hannah jäi kuitenkin kiinni, kun natseja myötäilleet Unkarin turvallisuusjoukot pidättivät hänet. Vankilassa häntä painostettiin antamaan tietoja vastarintatoimista ja muista operaatioon osallistuneista. Hannah kieltäytyi puhumasta, vaikka häntä kidutettiin raa’asti. Lopulta hänet tuomittiin kuolemaan ja hänet ammuttiin 7. marraskuuta 1944. Nuoren naisen elämä päättyi traagisesti ja aivan liian varhain hänen ollessaan vain 23-vuotias.
Sodan jälkeen Hannahin ruumis tuotiin Israeliin ja haudattiin Herzl-vuoren hautausmaalle Jerusalemiin.
Hannah Szenes muistetaan ihmisenä, joka osoitti poikkeuksellista rohkeutta yrittäessään pelastaa juutalaisia veljiä ja sisariaan varmalta kuolemalta oman henkensä uhalla. Hän oli kuin valo, joka loisti kirkkaana holokaustin pimeässä
Hän kirjoitti sen asuessaan kibbutsilla, joka sijaitsee lähellä raamatullista Kesareaa. Paitsi runo, se on myös pienen ihmisen rukous kaikkivaltiaalle Jumalalle, taivaan ja maan Luojalle ja Herralle. Se on rukous, joka ei koskaan kuole. Siunattu olkoon Hannah Szenesin ja kuuden miljoonan muun holokaustin uhrin muisto, jota emme saa koskaan unohtaa.
SUSANNA RAJALA
ICEJ:N SUOMEN OSASTON VIESTINTÄKOORDINAATTORI
* Vapaa suomennos
Nuori Hannah Szenes Israelissa ennen toista maailmansotaa (kuva: ”Yad Vashem Archives, 1495/9”)
Iän karttuessa uuden vuoden vaihtuminen ja kellon sekuntiviisareiden siirtyminen puolen yön yli ei enää ole saanut tunnemaailmaani värähtelemään mukana. Olen huomannut myöhemmällä iällä olevani kiinnostuneempi tietystä ajanjaksosta, jolloin ihminen on kykenevä vastaamaan Jumalan antamaan kutsuun Taivaasta kuin kellolla mitattavasta ajasta. Jumala toki Luojana on asettanut auringon, kuun ja tähdet osoittamaan päiviä ja vuosia. Ja meidän jokaisen viimeinen elinvuotemme ja sen viimeinen kuukausi, viikko, päivä, tunti, minuutti ja sekunti tulee, ja olemme poissa.
Tätä totuutta kaiuttavat äänettömästi hautakivet hautausmailla. Siksi kaikkein tärkeintä on ymmärtää oman elämänsä ajanjakso, jolloin Jumala kutsuu ihmistä ja ihminen voi vastata kutsuun. Jumalan kutsuun myöntävästi vastannut ihminen on turvassa myös elämänsä viimeisen sekunnin tultua. Siis mikä on Pyhän Hengen kutsu ihmisille nyt ja tänä aikana, kun uusi vuosi 2023 on tullut?
jumalan kaksi kutsua seurakunnalle
Olen varma, että Jumalan pyhät silmät ovat kiinnittyneinä seurakuntaan, Kristuksen ruumiiseen. Hän suojelee meitä, jotka olemme uskoneet ilosanoman siitä, kuinka Jeesus otti omaan viattomaan ruumiiseensa syntimme, kärsi ristillä omassa ruumiissaan meille kuuluneen rangaistuksen meidän nimissämme, kantoi kirouksen ja syyllisyyden pois elämästämme ja sovitti meidät kuolemansa kautta Jumalan kanssa. Jumala suojelee meitä, jotka uskomme Jeesuksen nousseen kuolleista ja elävän nyt meissä ja meidän sisällämme; meitä, jotka olemme vakuuttuneita siitä, ettei meidän tarvitse itse kärsiä omien syntiemme rangaistusta ja ettei mikään Jumalan syntiin kohdentama tuomio koskaan kohtaa meitä Kristuksen tähden.
Tämän evankeliumin lahjoittaman vapautemme keskelle kuuluu samalla Pyhän Hengen kutsu: ”Todistakaa saamastanne vapaudesta ja turvasta ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille” (Mark. 16:15, Apt. 1:8). Jumala kutsuu nyt ihmisiä pelastukseen! Olemme armon vastaanottamisen ajassa. Kun kerrot evankeliumin kutsun, ihmiset pystyvät ja kykenevät vastaamaan tähän kutsuun. Muistele omaa pelastuskutsuasi, jonka sait omalla ajallasi. Vahvistu ja esitä kutsu toisillekin.
Seurakunnalle kuuluu toinenkin kirkas kutsu, kutsu pyhitykseen: ”Aika on lähellä. Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen” (Ilm. 22:10–11). On Jeesuksessa Kristuksessa lahjoitetun pyhittävän armon vastaanottamisen aika (1. Tess. 4:7). Olemme ajanjaksossa, jolloin Pyhä Henki voimakkaasti kutsuu meitä rukoilemaan Jumalaa, iloitsemaan
syntiemme anteeksisaamisesta ja pyhien yhteydestä, ja muuttamaan mielemme ja tekemään heti parannusta jokaisesta asiasta ja teosta, jonka Hän ilmoittaa meille pois pantavaksi.
Jumalan lapset ja tämän maailman lapset ajautuvat ajattelussaan ja toimissaan yhä kauemmaksi toisistaan, ja eroavaisuus käy yhä selkeämmäksi. Jumalan lasten puolestaan tulee juuri tästä syystä rohkeasti uskoa koko Jumalan sana, elää sitä todeksi ja tunnustaa sitä sekä sydämen uskolla että suun tunnustuksella. Näin ostamme Jumalalta tarvitsemaamme kultaa (Ilm. 3:18).
kutsu rukoilla israelin puolesta Israel puolestaan pysyy läpi aikakausien Jumalan silmäteränä. Israelia odottaa valoisa ja varma tulevaisuus ja se tulee kansana pelastumaan oman Messiaansa, Jeesuksen Kristuksen, kautta (Room. 11:26). Tämä on varma. Mutta Israel ei vielä ole pelastunut.
Siksi Pyhä Henki kutsuu – tänä aikana erityisesti – rukoilemaan Israelin puolesta. Se on kutsu myötäelää heidän kanssaan, seisoa heidän rinnallaan ja muistuttaa heitä heidän omien profeettojensa antamasta toivosta. Mutta Taivaasta kuuluu myös varoitus: Israel ei tule toteuttamaan kenenkään ”lopunajan toimintakalenteria”. Elämme oudossa ajassa, ja outoja ovat tulevat tapahtumat, joita vain vajavaisesti ymmärrämme. Pettymyksiä tulee niille, jotka asettavat toivonsa muuhun kuin elävään Jumalaan. Toivomme ei ole Israelin ihanassa tulevaisuudessakaan – sillä ei Israel kuollut puolestamme – vaan Jeesuksessa, jonka Jumala herätti kuolleista.
JUHA KETOLAICEJ:N SUOMEN OSASTON
NEUVOA-ANTAVAN KOMITEAN JÄSEN
”Kaikkein tärkeintä on ymmärtää oman elämänsä ajanjakso, jolloin Jumala kutsuu
ihmistä ja ihminen voi vastata kutsuun.”
ICEJ:n Suomen osaston työ ei olisi mahdollista ilman uskollisia ystäviä, tukijoita ja vapaaehtoisia ympäri Suomen. Tänä vuonna esittelemme lukijoillemme muutamia heistä ja kerromme heidän arvokkaasta työpanoksestaan Israelin ja juutalaisen kansan hyväksi. Ehkäpä nämä tarinat innostavat myös sinua osallistumaan. Yhdessä voimme enemmän.
Espoolainen Pekka Vaismaa on ollut kiinnostunut Israelista ja juutalaisesta kansasta jo pienestä pitäen. Lapsuudenkodissa Ilmajoella vieraili usein ystäviä, joista monet olivat innostuneet Israelista ja kertoivat käynneistään Pyhässä maassa. Israel kiinnosti erityisellä tavalla myös Pekan Eino-isää, joka tutki Raamattua ja syventyi maan merkitykseen esimerkiksi lopunajan tapahtumissa.
80–90-luvun ruuhkavuodet veivät Pekan matkapuhelinbisnekseen ja runsaaseen matkusteluun sekä kotimaassa että ulkomailla. Siinä vapaakirkollisen kodin kasvatus ja uskon asiat jäivät pian taka-alalle.
Ensimmäinen ratkaiseva käänne elämässä tapahtui vuonna 1997, kun Pekka päätyi kesäpaikassaan radiota kuunnellessaan kristillisen radiokanavan Radio Dein taajuuksille.
”Tämä kanava pitää saada kuulumaan myös maakunnissa, muuallakin kuin Helsingissä”, Pekka pohti. Ja pian hän lähti mukaan kristilliseen radiotyöhön ensin vapaaehtoisena talkoolaisena ja sittemmin Radio Dein pitkäaikaisena työntekijänä ja myyntipäällikkönä.
Lapsuudessa syttynyt rakkaus Israeliin ei unohtunut. Toinen ratkaiseva käännekohta oli vuonna 2006, kun hän lähti ystäviensä Martti Kallionpään ja Håkan Häggblomin houkuttelemana lehtimajanjuhlille Israeliin. ”Siellä penkissä näky omasta Israel-työn kutsusta laskeutui sydämelleni: ’Tänne lehtimajanjuhlille pitää saada myös Radio Dein kuulijoita!’”, Pekka kertoo.
Näky muuttui todeksi jo seuraavana vuonna, kun Pekka matkanjohtajana vei ensimmäisen Radio Dein suomalaisryhmän lehtimajanjuhlille yhdessä ICEJ:n kanssa. Lehtimajanjuhlamatkat olivat niin antoisia ja suosittuja, että Pekka saikin toimia matkanjohtajana seuraavat kaksitoista vuotta peräkkäin.
Matkoilta on jäänyt monia mukavia muistoja. Yhtenä kohokohtana Pekka mainitsee perinteisen Jerusalem-marssin, jossa hän useana vuonna johti suomalaisia marssijoita kitarasäestyksellä ylistykseen yhdessä ICEJ:n hallituksen puheenjohtajan John Remeksen kanssa.
”Myös ehtoollistilaisuudet Puutarhahaudalla ovat olleet sykähdyttäviä. Siellä on aina erityinen ilmapiiri ja rauha”, Pekka lisää. Puutarhahauta Jerusalemissa on edelleenkin yksi hänen lempipaikoistaan Israelissa. ”Toinen erityinen paikka on tietenkin Kuollutmeri, ihan jo terveydellisistäkin syistä.”
Yhteys ICEJ:hen vahvistui entisestään vuonna 2008, jolloin Pekka kutsuttiin ICEJ:n Suomen osaston hallitukseen. Siinä hän on vaikuttanut nyt jo 15 vuotta.
”Parasta ICEJ:n työssä on se, että saa olla mukana Jumalan suunnitelmien toteutumisessa. Voimme nähdä tämän hyvin esimerkiksi exodus- ja alijatyössä.”
Pohjalaisena toiminnan miehenä hän pitää tärkeänä myös sitä, että ICEJ:ssä reagoidaan nopeasti, tehdään ja toimitaan. ”Ja onhan meillä myös aivan upea tiimi: työntekijät, hallituksen jäsenet ja neuvoa-antavat veljet ja kaikki muut työn ystävät.”
Sana Jerusalemista -lehden lukijoille Pekka lähettää seuraavat terveiset: ”Lähde rohkeasti matkalle Israeliin lehtimajanjuhlille! Se oli käänteentekevä kokemus omassa elämässäni. Ehkä se on sitä myös sinulle tänä vuonna!”
SUSANNA RAJALA ICEJ:N SUOMEN OSASTON VIESTINTÄKOORDINAATTORIKristillisestä radiotyöstä matkanjohtajaksi Israeliin
KANSAINVÄLISEN KRISTILLISEN SUURLÄHETYSTÖN
SUOMEN OSASTO RY
Postiosoite
Ullanlinnankatu 5 B 9
00130 Helsinki
Lankapuhelin
0207 181 280
Matkapuhelin
040 740 6166
Sähköposti
icej@icej.fi
Internet
www.icej.fi
Avoinna ti ja to klo 9–14 ke klo 9–16
ICEJ Suomen osasto
ICEJ Suomi
Tilaa uutiskirje
www.icej.fi/osallistu/ tilaa-uutis-tai-rukouskirje/
SANA JERUSALEMISTA
Päätoimittaja
Jani Salokangas
Toimitus
Susanna Rajala, Sarita Hokkanen ja Johanna Manner
Käännökset
ICEJ Suomen osasto
Taitto
gstj
Painopaikka
Grano Oy, Vaasa
ISSN
0784-7556
Kuvat
ICEJ, Istock, AP, Wikimedia, Getty Images, Reuters, Pixabay, Shutterstock, Unsplash
Arkistolehdet issuu.com/icejsuomenosasto
ICEJ RADIOSSA
JA TV:SSÄ
Sana Jerusalemista
Jumalan Sanan opetusta sekä
ajankohtaista tietoa ICEJ:n työstä ja Israelista tiistaisin klo 19.03
Radio Dein taajuuksilla.
Ajankohtainen Israel
Perjantaisin parillisilla viikoilla klo 16.30
Radio Patmoksen taajuuksilla. Ohjelmassa käsitellään Israeliin ja juutalaisuuteen liittyviä
ajankohtaisia aiheita.
Elävä yhteys
Ohjelma sinulle, joka kaipaat
Jumalaa ja haluat löytää tosi Ystävän. ICEJ:n Suomen osaston neuvoa-antavan komitean jäsen
Juha Ketola TV7:llä maanantaisin
parittomilla viikoilla klo 20.30. Uusintoja lähetetään viikoittain.
ti 21.2. klo 18.00
Iin seurakuntatalo
Puistotie 3
ke 22.2. klo 19.00
Oulun helluntaiseurakunta
Uusikatu 78
to 23.2. klo 18.30
Muhoksen helluntaiseurakunta
Veturitie 1
ti 21.3. klo 18.30
Saarijärven helluntaiseurakunta
Matinkuja 1
ke 22.3. klo 18.00
Lemettilän tila
Siltatie 23, Petäjävesi
to 23.3. klo 19.00
Viitasaaren helluntaiseurakunta
Keskitie 26
TOIMINNANJOHTAJA
JANI SALOKANGAS
su 2.4. klo 14.00
Pihtiputaan helluntaiseurakunta
Kolimantie 2b
su 16.4. klo 11.00
Kälviän helluntaiseurakunta
ti 14.3. klo 18.00
Keuruun helluntaiseurakunta
Einari Vuorelan tie 2
ke 15.3. klo 19.00
Jyväskylän helluntaiseurakunta
Okkerinkatu 2
pe 17.3. klo 19.00
Jyväskylän vapaaseurakunta
Ahjokatu 16
la 18.3. klo 18.30
Oulun OPKO, Tuiran kirkon Maininki-sali
Myllytie 5
su 19.3. klo 16.00
Rovaniemen helluntaiseurakunta
Kairatie 37
JESAJA 62 -RUKOUSILLAT JOKA KUUKAUDEN ENSIMMÄINEN KESKIVIIKKO
Klo 19 Saarijärven helluntaiseurakunta
Matinkuja 1
Klo 18 Siilinjärven vapaaseurakunta
Asematie 7, yhteiskristillinen rukousilta
TULOSSA
la 10.6.
Suuri exoduspäivä -tapahtuma
Lappeenrannan helluntaiseurakunta
Armilankatu 31
Muutokset ovat mahdollisia. Kiertueohjelmat myös nettisivullamme: www.icej.fi
Otamme vastaan toiveita seurakuntavierailuista. Jos olet kiinnostunut ICEJ:n puhujista, ota yhteyttä tapahtumakoordinaattoriin icej@icej.fi
29. SYYSKUUTA – 6. LOKAKUUTA 2023
• Kaksi päivää Galileassa • Viisi päivää Jerusalemissa • Kansojen esittely
• Ehtoollinen Puutarhahaudalla • Jerusalem-marssi • Rukousvartio
• Tukivierailu Negeviin
feast.icej.org
www.icej.fi
“Ylistäkää Jumalaa, kuningastamme, ylistäkää ja laulakaa! Hän on koko maailman kuningas.”
Psalmi 47:7-8
Seuraa ilmoittelua konferenssipaketeista ja nettipasseista!
Haluan Sana Jerusalemista -lehden ja ICEJ:n ystäväkirjeen maksutta kotiini
Haluan liittyä jäseneksi ICEJ Suomen osastoon, jäsenmaksu 35 € / v. / henkilö
Haluamme liittyä avioparijäseniksi, 65 € / vuosi
Haluan liittyä ainaisjäseneksi, kertamaksu 350 €
Haluan lehden mukana ruotsinkielisen koosteen
Haluan näkövammaisten äänikirjeen ja lehden
Osoitteenmuutos
Minulle saa lähettää uutiskirjeen ja kuukausittaisen Jesaja 62 -rukouskirjeen sähköpostitse
Nimi
Osoite
Postitoimipaikka
Vanha osoite
Sähköpostiosoite
Puhelin
Päiväys ja allekirjoitus
Ullanlinnankatu 5 B 9
00130 Helsinki
