Tämän Sana Jerusalemista -lehden välissä olevilla viitepankkisiirroilla sinulla on mahdollisuus lahjoittaa niissä mainittuihin kohteisiin. Mikäli haluat lahjoittaa muihin kohteisiin, voit käyttää seuraavia viitenumeroita:
Exodus- ja alijatyö 9800 03004
Holokaustin muistaminen ja antisemitismin vastainen työ 9800 01200
Vielä poismenosi jälkeenkin voit olla siunaamassa Israelia tekemällä testamenttilahjoituksen ICEJ:n Suomen osastolle. Testamentin tekemiseen
0600 14460 Exodustyö (10,26 €/puh + pvm)
0600 14470 Missä tarve on suurin (21,28 €/puh + pvm)
Kiitos rakkaudenlahjastasi, Jumala siunatkoon sinua!
liittyviä lisätietoja saat toimistoltamme. Voit lahjoittaa ICEJ:n Israel-työhön myös puhelimitse soittamalla seuraaviin numeroihin:
Poliisihallitus on myöntänyt Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön Suomen osasto ry:lle 17.1.2024 alkaen rahankeräysluvan RA/2024/73, joka on voimassa Suomessa Ahvenanmaata lukuunottamatta. Kerätyt varat käytetään ICEJ:n tavoitteiden mukaiseen toimintaan Jerusalemin päätoimiston ja Suomen osaston kautta.
4 Johtajan pöydältä: Israelin rinnalla surun ja ilon aikoina
5 Toiminnanjohtajalta: Sanojen ja merkitysten taistelukenttä
6 ICEJ Suomi: Am Israel Chai! Israelin kansa elää!
7 ICEJ Suomi: Palvelevat kädet -tapahtuma ilahdutti Kuopiossa
8 Opetus: 1 700 vuotta Nikean jälkeen SISÄLLYS
11 ICEJ rakentaa uudelleen Be’erin kibbutsin nuorten toimintakeskuksen
12 Opetus: Jumala etsii vanhurskasta jäännöstä jokaisesta kansasta
14 Avautuvatko palestiinalaisten silmät Hamasin suhteen?
16 Herätystä Gazan palestiinalaisten keskuudessa?
17 ICEJ:n kansalliset johtajat kokoontuivat Jerusalemissa
17 Be’erin verilöyly
18 Esittelyssä Päivi Tsokkinen: ”Sydän jäi Israeliin saman tien!”
20 Vieraskynä: Antisemitismi uhkaa Ranskassa
21 ICEJ: Antisemitismi saa Ranskan juutalaiset muuttamaan Israeliin
22 Seurakuntavierailuja
VARAJOHTAJAN PÖYDÄLTÄ
Israelin rinnalla surun ja ilon aikoina
Täällä Israelissa huhtikuun viimeiset päivät ovat vieneet meidät jälleen vuosittaiselle muistojen ja tunteiden vuoristoradalle.
Jom hashoah -päivänä muistimme kuutta miljoonaa juutalaista, jotka murhattiin julmasti holokaustin aikana. Koko kansakunta pysähtyi ja kunnioitti noiden käsittämättömien hirmutekojen uhrien muistoa. Vain viikkoa myöhemmin sireenit soivat uudelleen, kun koko Israel pysähtyi jom hazikaronina muistamaan lähes 25 000 kaatunutta sotilasta, jotka ovat antaneet henkensä puolustaessaan kansakuntaansa vuodesta 1948 lähtien.
Tänä vuonna koimme erityisen raskaana sen, että yli 1 700 israelilaissotilasta ja -siviiliä on kuollut 7. lokakuuta 2023 terrori-iskuissa ja sen jälkeen. Tuskin on yhtäkään israelilaista, jonka lähisuvussa tai ystäväpiirissä ei olisi ketään surmattua viimeisten 18 kuukauden aikana. Virallisten arvioiden mukaan kolmasosa israelilaisista on traumatisoituneita.
Mutta jom ha’atzmautina, Israelin itsenäisyyspäivänä 1. toukokuuta, saimme todistaa, kuinka kansakunta siirtyi surusta tanssiin Israelin juhlistaessa 77-vuotispäiväänsä. Vaikka tunnelma oli toki aiempaa vaimeampi, Herzl-vuorella kunnioitettiin Israelin sankareita muistaen heidän henkilökohtaisia uhrauksiaan kansakunnan eteen.
Samaan aikaan olemme kuunnelleet Israelin pääministeriä Benjamin Netanjahua, joka jatkaa ponnistelujaan kansan mobilisoimiseksi. Israel kohtaa edelleen vihollisia monilla rintamilla: Gaza, Juudea ja Samaria, Libanon, Syyria, Jemen, Irak ja Iran.
Näinä vaikeina aikoina ICEJ haluaa entistä voimakkaammin seistä Israelin rinnalla. Olkoon se sitten holokaustista selviytyneiden Haifa-kodissamme, jossa kymmenet holokaustista selvinneet saavat päivittäin lohtua ja hoitoa heidän viimeisinä päivinään; Ben Gurionin lentokentällä, jossa toivotamme juutalaisia maahanmuuttajia tervetulleiksi kotiin Israeliin; tai pyrkimyksissämme jälleenrakentaa tuhotut yhteisöt Gazan rajalla.
Viestimme Israelille on yksinkertainen: ”Katso, teidän Jumalanne!” (Jes. 40:9).
”Näinä
vaikeina aikoina ICEJ haluaa entistä voimakkaammin seistä Israelin rinnalla.”
Viimeiset kaksi vuotta ovat olleet täynnä murhetta mutta myös ihmeitä. Ihmeitä, joista monet sotilaat kertovat. Ihmeitä, joita ihmiset kadulla ovat kokeneet. Ja jopa ihmeitä, joista vapautetut panttivangit kertovat palattuaan Hamasin synkistä vankityrmistä. Jumala toimii Israelissa ennennäkemättömillä tavoilla.
Tänä ainutlaatuisena aikana kutsun Sinut erityiseen solidaarisuuslehtimajanjuhlaamme 6.–10. lokakuuta 2025. Haluamme osoittaa Israelille rakkautemme ja tukemme, kun vähintään kymmenen vanhurskasta kristittyä jokaisesta kansakunnasta, jokaisesta kielestä ja jokaisesta kaupungista nousee Jerusalemiin etsimään Herraa sukkotina. Iloitsemme jo etukäteen siitä, että saamme toivottaa sinut ja kymmenen hengen ryhmäsi Suomesta tervetulleeksi tähän profeetalliseen juhlaan.
Runsasta siunausta ja kiitos, että seisot uskollisesti rinnallamme työssä.
JÜRGEN BÜHLER
ICEJ:N PRESIDENTTI
Sanojen ja merkitysten taistelukenttä
Elämme aikakautta, jossa totuudesta käydään hiljaista, mutta syvällistä taistelua. Monet käsitteet ja termit, jotka aiemmin olivat selkeitä ja juurtuneita kulttuuriseen ja hengelliseen ymmärrykseemme, ovat joutuneet muutoksen kohteeksi. Sanat kuten “rakkaus”, “totuus”, “suvaitsevaisuus” ja “oikeudenmukaisuus” ovat saaneet uusia merkityksiä, jotka eivät enää perustu kristilliseen maailmankuvaan, vaan heijastavat relativismia, individualismia ja poliittisia ideologioita.
Kristityille tämä ilmiö ei ole pelkästään kielellinen muutos, vaan hengellinen haaste. Kun sanojen merkitys muutetaan, myös moraalinen perusta murenee. Esimerkiksi, kun “rakkaus” määritellään pelkäksi hyväksynnäksi ilman Raamatun ilmoittamaa pohjaa sen todellisesta merkityksestä, sanan keskeinen sanoma vääristyy. Raamatullinen rakkaus ei ole pelkkää tunteellista myötäilyä, vaan rohkeutta kohdata synti ja ohjata oikealle tielle. Uusissa määritelmissä rakkaus on usein erotettu totuudesta, jolloin se menettää voimansa ja johtaa itse asiassa piittaamattomuuteen lähimmäisestä.
Yksi vaarallisimmista seurauksista sanojen uudelleenmäärittelystä on se, että se tekee kristillisestä uskosta helposti väärinymmärretyn ja jopa väärintuomitun. Kun “suvaitsevaisuus” tarkoittaa nykyään sitä, että jokainen näkemys on yhtä oikea eikä ketään saa kyseenalaistaa, leimataan Raamatun sanomaan pitäytyvä kristitty suvaitsemattomaksi. Tämä luo painetta vaientaa kristillinen ääni yhteiskunnallisessa keskustelussa ja pakottaa uskovat vaikenemaan, jotta he eivät joutuisi syrjin-
keutuksen terroristiselle väkivallalle, jota ei milloinkaan voitaisi hyväksyä missään muussa kontekstissa.
Kautta aikojen Jumalan Sanaa on pyritty muokkaamaan tai tulkitsemaan uudelleen. Samalla on myös pyritty muuttamaan hyväksytyksi sen, minkä Hän on selvästi kieltänyt. Tämä ei ole siis uusi ilmiö. Jo Raamatun alkulehdillä käärme Eedenin puutarhassa kysyi: “Onko Jumala todella sanonut?” (1. Moos. 3:1). Kun Jumalan Sana kyseenalaistetaan ja sille tarjotaan vaihtoehtoisia tulkintoja, hämärtää synti totuuden.
”Kristittyjen on oltava tarkkoina kielen ja sanojen suhteen.”
nän, pilkan tai jopa laillisten sanktioiden kohteeksi.
Sanojen uudelleenmäärittelyä tapahtuu myös silloin, kun puhumme Israeliin kohdistetuista hyökkäyksistä. Terroristihyökkäyksiä, joissa tapetaan tarkoituksella siviilejä, kutsutaan “vapautustaisteluksi” tai “vastarintataisteluksi”. Tämä hämärtää rajan laillisen puolustautumisen ja raakojen rikosten välillä ja antaa moraalisen oi-
Kristittyjen on oltava tarkkoina kielen ja sanojen suhteen. Meidän tehtävämme ei ole vain käyttää sanoja, vaan ymmärtää niiden alkuperäinen merkitys Jumalan ilmoituksen valossa. Apostoli Paavali kehotti: “Älkää mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta” (Room. 12:2). Tässä ajassa se tarkoittaa muun muassa sitä, että emme purematta niele kaikkia uusia määritelmiä, vaan tutkimme kaiken Raamatun valossa.
Jos kristittyinä menetämme yhteyden sanojen totuudellisiin merkityksiin, uhkana on, että kadotamme itsemme valheiden tiheään viidakkoon. Sanat, joilla Jumala ilmoitti totuutensa, ovat pyhiä, ja niiden varjeleminen on osa kutsumustamme. Siksi meidän on puolustettava sanojen oikeaa merkitystä, ei vain kieliopillisena tai akateemisena kysymyksenä, vaan hengellisenä vastuuna.
JANI SALOKANGAS
ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
AM ISRAEL CHAI! ISRAELIN KANSA ELÄÄ!
Sinivalkoiset liput täyttivät Helsingin keskustan sunnuntaina 4. toukokuuta, kun tuhatkunta Israelin ystävää eri puolilta Suomea kokoontui yhteiseen marssiin ja tuenosoitukseen Israelin elämän puolesta ja antisemitismiä vastaan.
Tapahtuman pääpuhujana oli NGO Monitor -järjestön tutkija Shaun Sacks Israelista. Muita puhujia olivat Israel-ystävyystoimikunnan puheenjohtaja Kari Teittinen, YAPS ry:n toiminnanjohtaja Varpu Haavisto, ICEJ:n Suomen osaston toiminnanjohtaja Jani Salokangas sekä Suomi-Israel Yhdistysten Liiton puheenjohtaja Risto Huvila
Marssin järjesti Israel-ystävyystoimikunta, johon kuuluu ICEJ:n Suomen osaston lisäksi 18 muuta järjestöä Suomessa.
ihmisoikeuskielen väärinkäyttöä ”Miten ihmiset, jotka avoimesti ja ylpeinä kiroavat juutalaisia, väittävät välittävänsä ihmisoikeuksista?” kysyi Shaun Sacks puheenvuorossaan.
”Vastaus on hyvin surullinen. Tänä päivänä ihmisoikeuksien ja välittämisen kieli on kaapattu niiden taholta, jotka haluavat Israelin valtion tuhoutuvan.”
Suomalaisille puhuessaan Sacks nosti esille verorahojemme ohjaamisen Israelin tuhoa vaativille kansalaisjärjestöille, mitä hän pitää surullisena.
”Ihmisoikeuksien nimissä nämä järjestöt käyttävät suomalaista rahaa edistääkseen Israelin vastaisia boikotteja, disinvestointeja ja pakotteita. Lisäksi he haluavat asettaa Israelin poliittiset ja sotilaalliset johtajat syytteeseen kansainvälisissä tuomioistuimissa.”
Järjestöjen kaappaama ihmisoikeussanasto on Sacksin mielestä kuin suojakilpi, jolla he peittelevät vihaansa Israelia kohtaan.
”Yhdessä me voimme kuitenkin taistella tätä vastaan”, Sacks rohkaisi kuulijoita. ”Te olette täällä, koska olette ihmisiä, jotka todella välittävät Israelista, Israelin tulevaisuudesta ja yhteisestä tulevaisuudestamme tehdäksemme tästä maailmasta paremman paikan.”
Israel tulee selviytymään, eikä vain selviytymään ja elämään, vaan kukoistamaan, Sacks jatkoi. ”Teidän avullanne ja tuellanne tulemme olemaan olemassa ikuisesti!”
”Siksi tänään me emme ainoastaan sano ’Am Israel Chai’ [Israelin kansa elää], vaan me myös tarkoitamme sitä!”
ISRAEL TULEE SELVIYTYMÄÄN, EIKÄ VAIN SELVIYTYMÄÄN JA
ELÄMÄÄN, VAAN KUKOISTAMAAN!
rohkeasti totuuden puolesta Kielen ja käsitteiden manipuloivasta käytöstä puhui myös toiminnanjohtaja Jani Salokangas.
”Propaganda ja valheet ovat nousseet totuuden tilalle, erityisesti Israelia ja juutalaisia vastaan. Kieltä manipuloidaan. Pahasta tehdään hyvää ja hyvästä pahaa.”
Salokangas mainitsi esimerkkinä tavan, miten Hamasin terrorismista puhutaan ”vapaustaisteluna”.
”Mutta miten lokakuun 7. päivän terrorihyökkäyksillä on mitään tekemistä vapaustaistelun kanssa?” Salokangas kysyi luetellen esimerkkejä Hamasin terroristien siviileihin kohdistamista äärimmäisistä julmuuksista Be’erin kibbutsilla.
”Se oli puhdasta vihaa, pahuutta, antisemitismiä pahimmassa muodossaan. Ja vaikka se kaikki tapahtui, suurin osa maailman mediasta vaikenee tai pahimmillaan asettaa Israelin syytetyn penkille.”
Lähi-idän uutisoinnin puolueellisuus tulee esille myös siinä, että Israelia syytetään helposti demokratian puutteesta.
”Mutta missä ovat Lähi-idän sananva-
TÄNÄÄN ME SEISOMME ROHKEASTI JA VAPAASTI TOTUUDEN, IHMISARVON JA OIKEUDEN PUOLESTA.
PALVELEVAT
Kpaus, uskonnonvapaus, lehdistönvapaus ja vähemmistöjen suoja? Lähi-idässä näitä arvoja löytyy tasan yhdestä maasta: Israelista!”
Lopuksi Salokangas kehotti paikalle saapuneita Israelin ystäviä rohkeuteen:
”Tänään me seisomme rohkeasti ja vapaasti totuuden, ihmisarvon ja oikeuden puolesta. Rohkeus ei ole vain ajatus, vaan teko. Olette tänään kaikki tehneet tekoja, koska olette tulleet tänne”, Salokangas sanoi päättäen puheensa Joosuan kirjan (1:9) lohduttaviin sanoin:
”Ole luja ja rohkea. Älä pelkää, äläkä lannistu, sillä Herra sinun Jumalasi on sinun kanssasi, missä ikinä kuljet!”
SUSANNA RAJALA
ICEJ SUOMEN VIESTINTÄKOORDINAATTORI
Lämmin kiitos kaikille tukitapahtumaan osallistuneille!
KÄDET -TAPAHTUMA ILAHDUTTI KUOPIOSSA
uopiossa järjestettiin 3. toukokuuta ensimmäistä kertaa Palvelevat kädet -hyväntekeväisyystapahtuma, jossa kerättiin varoja ICEJ:n alijatyön hyväksi.
Tapahtuman koordinoinnista vastasivat
Auli Nissinen sekä ICEJ:n Suomen osaston yhdyshenkilöiden koordinaattori Taina Määttä yhteistyössä Kuopion Vapaaseurakunnan kanssa.
Päivän aikana oli tarjolla monipuolisia palveluja: auton imurointia, hierontaa,
polkupyörän huoltoa, kasvo- ja jalkahoitoja, hiustenleikkuuta sekä tietenkin herkullista ruokaa ja makeita tarjottavia. Tunnelma oli lämmin ja iloinen, ja tapahtuma houkutteli runsaasti väkeä paikalle koleasta säästä huolimatta.
Päivän aikana palveltiin sydämestä käsin, ja osanottajat osoittivat konkreettisesti tukea niille, jotka kärsivät vaikeuksien keskellä Israelissa. Kädet todella palvelivat!
ICEJ:n Suomen osaston toiminnanjohtaja Jani Salokangas saapui tapahtu-
maan suoraan Israelista vain muutaman tunnin yöunien jälkeen. Hän osallistui muun muassa autojen imurointiin ja piti puheenvuoron Sanan äärellä iltapäivän tilaisuudessa Kuopion vapaaseurakunnassa. Puheessaan Jani haastoi kuulijakuntaa pohtimaan, mitä tarkoittaa erottautua ja olla mukautumatta ”maailman henkeen”, kuten apostoli Paavali meitä kehottaa Roomalaiskirjeessä.
Lämmin kiitos Kuopion vapaaseurakunnalle ja kaikille vapaaehtoisille ja päivään osallistuneille!
ICEJ:N KOTIMAAN ISRAELTYÖN TARKOITUKSENA ON VARUSTAA KAIKENIKÄISIÄ YMMÄRTÄMÄÄN ISRAELIA PAREMMIN RAAMATUN VALOSSA SEKÄ HERÄTTÄÄ HALUN RUKOILLA ISRAELIN PUOLESTA, OPPIA LISÄÄ JUMALAN SANASTA JA LOHDUTTAA ISRAELIN KANSAA. LAHJOITUKSEN KOTIMAAN ISRAEL-TYÖHÖN VOI TEHDÄ VIITENUMEROLLA 9800 04003.
1700 vuotta Nikean jälkeen
Erityinen kutsu sadan päivän rukoukseen ja paastoon kirkon ja juutalaisten välisen kuilun parantamiseksi.
Tänä vuonna tulee kuluneeksi 1 700 vuotta Nikean kirkolliskokouksesta, joka pidettiin 325 jKr. ja monet kirkot ympäri maailmaa pitävät nyt sitä esillä. Kirkkohistorioitsija Philip Schaff sanoo, että Nikea oli Apostolien tekojen 15. luvussa kuvatun Jerusalemin apostolisen kokouksen rinnalla ”tärkein ja maineikkain kaikista kristikunnan kirkolliskokouksista”. (1)
Nikea oli vasta toinen maailmanlaajuinen kirkolliskokous alkuperäisten apostolien päivien jälkeen. Apostolien tekojen luvussa 15 kerrotaan aivan ensimmäisestä kokouksesta, jossa keskusteltiin siitä, kuinka käsitellä uutta ilmiötä pakanoiden liittyessä pääosin juutalaiseen seurakuntaan. Tuossa Jerusalemin kokouksessa varhaiset apostolit avasivat pakanauskoville avaran oven liittyä mukaan.
Nikea vaikutti kirkkoon yhtä voimakkaasti. Mutta toisin kuin Jerusalemin kokouksessa, Nikeassa kirkon ovet alkoivat lujasti sulkeutua juutalaisilta. Napanuora katkaistiin kirkon ja Israelin välillä, vaikka Israel
ja juutalainen kansa olivat seurakunnan alun perin synnyttäneet. Se avasi myös oven kasvaville juutalaisvastaisille suuntauksille pakanakristittyjen keskuudessa seuraavina vuosisatoina. Selvyyden vuoksi sanottakoon, että tätä kehitystä ei ollut suunniteltu eikä tarkoitettu, kun kirkolliskokous kutsuttiin koolle. Mutta se, mikä sai Nikean kokouksen päättymään hyvin erilaiseen lopputulokseen kuin edeltäjänsä, ei ollut hengellisten johtajien innoitusta, kuten Apostolien tekojen luvussa 15, vaan Rooman keisarin vaikutusta.
konstantinuksen vaikutus nikeaan
Keisari Konstantinus, joka hallitsi vuosina 306–337 jKr., oli juuri kääntynyt kristinuskoon. Se toi valtavan helpotuksen tunteen alkuseurakunnalle, joka oli juuri selvinnyt yhdestä pahimmista vainon aalloista muutama vuosi aikaisemmin keisari Diocletianuksen aikana. Konstantinus ei ainoastaan lievittänyt seurakunnan pelkoja, vaan
päätti tehdä hiljattain löytämästään uskosta Rooman valtakunnan virallisimman uskonnon.
Mutta Konstantinus huomasi nopeasti, etteivät kristityt olleet yhtenäinen, harmoninen ryhmä. Kristinuskon sisällä oli monia ryhmittymiä ja teologisia näkemyksiä eri puolilla Rooman valtakuntaa. Yksi suurimmista haasteista oli moninaiset näkemykset Jeesuksen Kristuksen persoonasta. Oliko Hän täysin jumalallinen vai vain ihminen?
jeesuksen jumalallisuus Yksi suurimmista Kristuksen jumalallisen luonteen haastajista oli Areios, Aleksandriasta kotoisin oleva pappi. Hän opetti, että Kristus oli luotu olento, ja ettei hän ollut täysin jumalallinen eikä jakanut samaa olemusta kuin Jumala. Kun Areios erotettiin kirkosta, hänen opetuksensa levisi moniin kirkkoihin, pääasiassa idässä, ja aiheutti merkittävää erimielisyyttä, jota myöhemmin kutsuttiin areiolaiseksi kiistaksi. Esiin nousi myös
Nikean kirkolliskokous 325 jKr. kokoontui keskustelemaan kristinuskosta (kuva on tuotettu tekoälyllä).
muita keskeisiä kysymyksiä, kuten pitäisikö uskosta luopuneet, jotka olivat vainon aikana tehneet kompromisseja uskossaan, toivottaa tervetulleeksi takaisin kirkkoon. Yksi asia, joka huolestutti Konstantinusta, oli se, että kirkolta puuttui yhtenäinen juhlakalenteri. (2) Siihen asti oli monia erilaisia perinteitä siitä, milloin juhlitaan Kristuksen kuolemaa ja ylösnousemusta. Varmistaakseen, että kristinusko palvelisi koko valtakuntaa, hän halusi luoda yhtenäisen kalenterin.
yhteinen juhlakalenteri
Siihen asti useimmat kirkot viettivät pääsiäistä edelleen juutalaisten pesah-juhlan yhteydessä. Monet seurakunnat viettivät sitä ensimmäisenä sunnuntaina heprealaisen nisan-kuukauden 14. päivän jälkeen, mikä on linjassa raamatullisen ensihedelmäjuhlan kanssa pesahina (3. Moos. 23:11).
Toiset viettivät pääsiäistä nimenomaan nisan-kuun 14. päivänä, ja he tulivat tunnetuksi kvartodesimaaneina (latinaksi 14). Toiset taas vaativat, että mikä tahansa sunnuntai nisanissa kelpaisi. Sitten oli niitä, jotka erottivat pääsiäisen kokonaan raamatullisesta kalenterista ja kiinnittivät sen kevätpäiväntasauksen jälkeiseen ensimmäiseen sunnuntaihin. Uuden valtionuskonnon näkökulmasta tämä kaikki oli liian hämmentävää Konstantinukselle. Näiden kysymysten ratkaisemiseksi Konstantinus kutsui koolle maailmanlaajuisen kirkolliskokouksen. Nikeassa (nykyisessä Iznikissä, aivan Istanbulin eteläpuolella) hän halusi ratkaista nämä asiat lopullisesti.
nikean hedelmiä
Kuukausien pohdiskelun jälkeen Jeesuksen jumalallinen luonne vahvistettiin lausunnossa, joka tuli tunnetuksi Nikean uskontunnustuksena. Tämä opillinen lausunto kolmiyhteisestä jumaluudesta on edelleen käytössä uskontunnustuksena useimmissa kirkoissa ympäri maailmaa tänäkin päivänä, ja näin ollen siitä tuli kristillisen uskon keskeinen yhdistävä lähde viimeisten 1 700 vuoden ajaksi. Tätä Nikean tärkeää tulosta ei voi aliarvioida. Lisäksi ne uskovat, jotka piiloutuivat vainolta, toivotettiin tervetulleeksi takaisin kirkkoon. Lopuksi Nikean kirkolliskokous käsitteli myös kysymystä kirkon yhtenäisen kalenterin puutteesta.
Kaikki tämä ei tietenkään ollut nopea eikä helppo prosessi. Tarvittiin lähes 300 piispaa päättämään näistä asioista. Kokous kesti toukokuun 20. päivästä elokuun 24. päivään asti, ja viimeiset viikot käytettiin pääsiäisen päivämäärän sopimiseen.
Päivämäärä päätettiin lopulta seuraavien periaatteiden pohjalta: pääsiäisen tulee aina olla sunnuntaina, sitä ei pitäisi viettää koskaan kahdesti vuodessa, sen tulisi seurata kevätpäiväntasausta, eikä sitä koskaan saisi viettää samaan aikaan juutalaisten pesah-juhlan kanssa. (3)
erottautuminen juutalaisista
Kun kirkolliskokous oli ohi, keisari Konstantinus itse lähetti kokouksen päätösasiakirjat kirkoille ympäri maailmaa. Mutta hänen yhteenvetonsa paljasti, että ehkä suurin ongelma hänelle ei ollut vain pääsiäispäivämäärästä sopiminen, vaan se, että kristityt tukeutuivat juutalaisten panokseen juhliakseen tärkeintä kristillistä juhlaa.
Konstantinus kirjoitti seurakunnille: ”Todettiin olevan erityisen arvotonta, että tämä kaikista pyhin juhla noudattaa juutalaisten tapaa [laskentatapaa], jotka olivat saastuttaneet kätensä kaikista pelottavimmilla rikoksilla ja joiden mielet olivat sokaistuneet.” Samassa kirjeessä hän kutsui kirkon velvollisuudeksi ”erottautua juutalaisten inhottavasta seurasta” ja ”olla pitämättä mitään yhteistä Herramme murhaajien kanssa”. (4)
Vaikka Nikeassa syntynyt uskontunnustus ja kaksikymmentä kaanonia olivat vapaita juutalaisvastaisesta retoriikasta, keisari Konstantinuksen viralliset kirjeet sisälsivät kriittistä ja alentavaa asennetta juutalaisia kohtaan. Nikeasta tuli ”kultainen malli” tuleville kirkolliskokouksille, mikä asetti suunnan tuleville vuosisadoille. Vain muutama vuosikymmen Nikean jälkeen yksi arvostetuimmista kirkkoisistä, Aleksandrian Krysostomos, vastusti juutalaisia vertaamalla heitä ”teurastettaviksi kelpaaviin” petoihin ja lisäsi, että tapettuaan Jeesuksen heillä ”ei ole mahdollisuutta sovitukseen, armahdukseen tai puolustukseen”. (5)
paavalin oppi israelista
Tämä on sitäkin hätkähdyttävämpää, kun otamme huomioon, että apostoli Paavali ei olisi voinut olla selkeämpi opetuksissaan Israelin ainutlaatuisesta, pysyvästä kutsusta: ”…heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja jumalanpalvelus ja lupaukset; heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken…” (Room. 9:4–5).
Paavali ymmärsi, että vaikka useimmat juutalaiset eivät olleetkaan hyväksyneet Jeshuaa Messiaakseen, he ovat silti ”rakkaita isien tähden” (Room. 11:28).
Paavali näki, että Jeesuksen hylkääminen oli heille vain väliaikainen tila, jonka heprealaiset profeetat ennustivat (esim.
NAPANUORA KATKAISTIIN KIRKON JA ISRAELIN VÄLILLÄ, VAIKKA
ISRAEL JA JUUTALAINEN KANSA
OLIVAT SEURAKUNNAN ALUN PERIN SYNNYTTÄNEET.
Jes. 6). Silti hän myös uskoi, että lopulta tulee aika, jolloin ”koko Israel pelastuu” (Room. 11:26).
Siksi hän kehotti pakanauskovia olemaan olematta ylimielisiä juutalaisia kohtaan (Room. 11:18) ja pohtimaan omaa alkuperäänsä, kun ”siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa” (Ef. 2:12). Silti nyt armosta heidät on tuotu lähelle, ja he ovat osallisia Jumalan lupauksista Israelille.
Tämä ei ollut vain teologiaa; sillä oli hyvin käytännöllisiä seurauksia kirkolle. Paavali kirjoitti Korintin seurakunnalle, että joka viikko tulisi varata jotain uhrilahjaksi Jerusalemin pyhille (ks. 1. Kor. 16:1–4; myös 2. Kor. 9:5). Minne tahansa Paavali menikin, hän varmisti, että uusia seurakuntia opastettiin tukemaan juutalaisia uskovia Jerusalemissa. Syy siihen oli selvä: ”Sillä jos pakanat ovat tulleet osallisiksi heidän [juutalaisten] hengellisistä aarteistaan, niin he puolestaan ovat velvolliset auttamaan heitä maallisilla” (Room. 15:27).
Paavali myös varoitti Rooman pakanauskovia olemasta ylimielisiä juutalaisia kohtaan (Room. 11:20), kun taas Johanneksen kolmas kirje osoittaa, että juutalaisia uskovia ei enää toivotettu tervetulleiksi tietyissä seurakunnissa.
muutos pyhäpäiviin
Nikean kirkolliskokoukseen 325 jKr. saakka kirkot olivat eri mieltä pääsiäisen (pesah) vietosta, eikä sunnuntaita koskaan pidetty pyhäpäivänä. Vaikka useimmat seurakunnat tukeutuivat edelleen toiseen Mooseksen kirjaan pääsiäisen ajoittamisessa, Nikean jälkeen kaikki yhteydet raamatulliseen pääsiäiskertomukseen kiellettiin. Konstantinus vaati valtakunnalleen yhtenäistä kristillistä kalenteria, jolla ei ollut mitään tekemistä juutalaisen perinteen kanssa, samalla kun hän jätti täysin huomioimatta Jeesuksen Kristuksen viimeisten päivien lukuisat rinnastukset raamatulliseen pääsiäisjuhlaan ja että Paavali viittasi Jeesukseen pääsiäislampaanamme (1. Kor. 5:7). Kaikki tämä jätettiin huomiotta. Samalla tavalla perustettiin uusi viikoittainen pyhäpäivä - sunnuntai. Siihen asti sunnuntaita ei pidetty lainkaan pyhänä, lukuun ottamatta joitakin kristittyjä, jotka rukoilivat ja lukivat pyhiä
kirjoituksia sunnuntaiaamuisin ennen töihin lähtöä muistaen, että Herra nousi ylös viikon ensimmäisenä päivänä. Mutta Konstantinuksen tavoitteena oli erottaa kirkko kokonaan kaikista juutalaisista tavoista. Joten estääkseen kristittyjä viettämästä sapattia, hän keksi uuden pyhän, sunnuntain. Sitä oli monien kristittyjen vaikea hyväksyä. Mutta Laodikean synodi ratkaisi asian. Kristittyjä, jotka pitivät edelleen juutalaisten sapattia, pidettiin ”juutalaistajina”.
asenteen muutos
Lisäksi Paavalin kysymykseen ”mitä etua juutalaisella on” ei enää vastattu ”paljon kaikin puolin”, vaan vastakkaisella torjunnan hengellä. Sen sijaan, että juutalaiset olisivat ”rakkaita isien tähden” (Room. 11:28), he olivat nyt ”Kristuksen murhaajia”. Useissa kirkolliskokousten asiakirjoissa kirottujen luettelossa oli ”harhaoppisia, pakanoita ja juutalaisia”. (6) Nikean jälkeen piispat pyysivät juutalaisia käännynnäisiä luopumaan juutalaisesta nimestään ja omaksumaan kristittyjä nimiä. (7) Paavalin maailmassa pakanat olivat ilman Jumalaa ja ilman toivoa (Ef. 2:12), mutta nyt tämä koskikin juutalaisia – oppi, joka oli vastoin Uuden testamentin ajatusta.
uudet kanssakäymisen säännöt Kaikki tämä johti tiukkoihin lakeihin, jotka kielsivät kaiken myönteisen kanssakäymisen juutalaisten kanssa. Nikea ja myöhemmät kirkolliskokoukset opettivat, että kristityillä ei pitäisi olla mitään tekemistä juutalaisten kanssa. Johtajat, jotka vierailivat ja rukoilivat synagogissa, oli erotettava virastaan, ja tavalliset kristityt, jotka tekivät niin, tulisi ”syrjäyttää”. (8) Trullon synodi kielsi kristityiltä kaiken osallistumisen juutalaisten juhliin, eivätkä kristityt myöskään saaneet nauttia heidän happamatonta leipäänsä pääsiäisenä. Eräs synodi päätti, ettei kristitty saa antaa juutalaisen lääkärin hoitaa sairauttaan. Juutalaisten juhlien viettäminen ja sapatin pitäminen oli piispojen mukaan kuin ”Kristuksen pilkkaamista”. (9)
nikean vaikutus kirkkohistoriaan
Tämä täysin uusi juutalaisia halveksuva lähestymistapa loi kuilun kirkon ja juutalaisen kansan välille ja myös asetti
kirkon polulle, joka lopulta johti ristiretkien julmuuksiin, joissa juutalaisten tappamista pidettiin Jumalan mielen mukaisena tekona. Myöhemmin se tasoitti tietä monille inkvisitioille, karkotuksille, pogromeille ja lopulta holokaustille, kun Hitler saattoi lainata saksalaista uskonpuhdistajaa Lutheria oikeuttaakseen vihansa juutalaisia kohtaan.
erityinen kutsu rukoukseen Erityisen traagista Nikeassa oli se, että se oli vasta toinen kirkon maailmanlaajuinen kokous. Apostolien tekojen luvussa 15 juutalaisjohtoinen seurakunta astui perinteidensä ulkopuolelle ottaakseen avosylin vastaan pakanauskovat, kun taas Nikean jälkeinen pakanaseurakunta hylkäsi häpeämättömästi juutalaiset kaikesta seurakuntaelämästä ja alkoi ruokkia tuleviin sukupolviin vaikuttavaa kristillistä antisemitismiä.
Nyt, 1 700 vuotta Nikean jälkeen, koemme tarpeen kutsua uskovia ympäri maailmaa rukoilemaan ja paastoamaan tämän traagisen historian puolesta. Ensinnäkin haluamme kiittää Jumalaa kaikista hyvistä tuloksista ja siunauksista, joita Nikeasta saatiin ja jotka suojelivat kirkkoa monilta vakavilta virheiltä. Nikea synnytti innoitetun, yhdistävän uskontunnustuksen, joka on edelleen suuri siunaus tänäkin päivänä.
Silti haluamme kutsua Sinut liittymään nyt vuonna 2025 rukoukseen ja paastoon sadaksi päiväksi alkaen toukokuun 18. päivästä 24. elokuuta asti (eli suunnilleen Nikean kirkolliskokouksen vuosipäivinä) Nikeasta juutalaisten ja kristittyjen suhteille aiheutuneen valitettavan vahingon puolesta. Emme tietenkään pyydä Sinua paastoamaan koko aikaa, vaan yksinkertaisesti valitsemaan tietyt päivät ja ajat, jolloin voit paastota ja rukoilla näiden asioiden puolesta.
Aiomme myös varata joka viikko yhden päivän ICEJ:n päivittäisestä maailmanlaajuisesta nettirukouskokouksesta rukoillaksemme Nikean kirkolliskokouksen seurausten, sekä myönteisten että kielteisten, puolesta. Tuokoon tämä yhteinen rukous herätystä kirkkoihimme, kuten myös parannuksen tekoa, muistamista, sovintoa ja ennallistamista.
katumus
Danielin tavoin haluamme katua isiemme
syntejä. Haluamme pyytää anteeksiantoa siitä, että kirkko on epäonnistunut ja tehnyt syntiä juuri niitä ihmisiä vastaan, jotka antoivat meille Messiaan ja Jumalan Sanan.
muistaminen
Joka viikko varaamme aikaa oppiaksemme lisää Nikeasta, ymmärtääksemme ja muistaaksemme ajan, jolloin paljon meni oikein, mutta myös väärin juutalaisten suhteen.
sovinto
Rukoilemme, että Jumala antaisi jatkossakin sovintoa kristittyjen ja juutalaisten välille, kuten on tapahtunut viimeisen sadan vuoden aikana, ja enemmän kristittyjen tukea Israelin hengelliselle ennalleenasettamiselle.
ennalleenasettaminen
Rukoilemme, että Malakia 4:6:n mukaan Jumalamme kääntäisi isien sydämet (juutalaisen kansan) lasten puoleen (pakanaseurakunta) ja lasten sydämet (pakanaseurakunta) isien (juutalaisen kansan) puoleen.
JÜRGEN BÜHLER
ICEJ:N PRESIDENTTI
HALUAMME KUTSUA SINUT MUKAAN RUKOILEMAAN JA PAASTOAMAAN 18. TOUKOKUUTA JA 24. ELOKUUTA 2025 VÄLISENÄ AIKANA.
lähteet:
1. Schaff, P., & Schaff, D. S. (1910). History of the Christian church (Vol. 3, p. 630). Charles Scribner’s Sons.
2. Encyclopedia of Ancient Christianity, Intervarsity Press
3. Hefele, C. J. (1871). A History of the Councils of the Church (W. R. Clark, Trans.; Vol. 1, p. 325). T&T Clark.
4. Schaff, P., & Wace, H., eds. (1900). On the Keeping of Easter. In H. R. Percival (Trans.), The Seven Ecumenical Councils (Vol. 14, p. 54). Charles Scribner’s Sons.
5. Chrysostom, John. Eight Homilies Against the Jews (p. 93). (Function). Kindle Edition.
6. Schaff, P., & Wace, H., eds. (1900). The XXX Canons of the Holy and Fourth Synods, of Chalcedon. In H. R. Percival (Trans.), The Seven Ecumenical Councils (Vol. 14, p. 278). Charles Scribner’s Sons.
7. Percival, H. R. (1900). The Canons of the 318 Holy Fathers Assembled in the City of Nice, in Bithynia In P. Schaff & H. Wace (Eds.), The Seven Ecumenical Councils (Vol. 14, p. 32+504). Charles Scribner’s Sons.
8. Schaff, P., & Wace, H., eds. (1900). The Apostolical Canons. In H. R. Percival (Trans.), The Seven Ecumenical Councils (Vol. 14, p. 598). Charles Scribner’s Sons.
9. Schaff, P., & Wace, H., eds. (1900). The Canons of the Council in Trullo. In H. R. Percival (Trans.), The Seven Ecumenical Councils (Vol. 14, p. 370). Charles Scribner’s Sons.
ICEJ RAKENTAA UUDELLEEN BE’ERIN
KIBBUTSIN NUORTEN TOIMINTAKESKUKSEN
Kristillinen suurlähetystö investoi lähes viisi miljoonaa euroa Gazan rajaseudun yhteisöjen jälleenrakennukseen.
ICEJ:n kansainvälisten osastojen johtajien yli 50 hengen ryhmä kiersi huhtikuun lopulla Gazan rajaseudun yhteisöjä osana ICEJ:n johtajien vuotuista konferenssia Jerusalemissa. Vierailulla ryhmä osallistui Be’erin kibbutsin lasten ja nuorten toimintakeskuksen peruskiven muuraustilaisuuteen.
Hamasin hyökkäyksessä 7. lokakuuta 2023 kuoli tai siepattiin 132 kibbutsin asukasta, joista 51 oli vanhuksia, ja yli 120 kotia ja keskeistä yhteisörakennusta tuhoutui. Terroristit käyttivät nuorten keskusta komentokeskuksenaan, ja se tuhoutui taisteluissa maan tasalle.
Vastauksena tähän ICEJ on sitoutunut rakentamaan uudelleen Be’erin kibbutsin lasten ja nuorten toimintakeskuksen. Valmistuttuaan se tarjoaa lapsille aterioita, apua läksyjen teossa, virkistystoimintaa ja lomaleirejä – eli kipeästi kaivattua apua, hoitoa ja vakautta perheiden palatessa ja rakentaessa elämäänsä uudelleen.
ICEJ TUKEE SEURAAVIA
HANKKEITA GAZAN
RAJA-ALUEELLA
• tuhoutuneen lasten ja nuorten toimintakeskuksen jälleenrakentaminen Be’erin kibbutsilla
• vanhainkodin muuttaminen vanhusten hoito- ja toimintakeskukseksi Be’erin kibbutsilla
• tuhoutuneen päiväkodin kunnostaminen lasten traumakeskukseksi Kfar Azan kibbutsilla
• hylätyn rakennuksen muuttaminen innovatiiviseksi musiikkiterapiakeskukseksi Kfar Azan kibbutsilla
• eläinterapiaa tarjoavan lemmikkieläintilan kunnostus ja laajentaminen Urimin kibbutsilla
• uuden kasvihuoneluokkahuoneen rakentaminen Sde Nitzanin maatalouskouluun
• kolmen suuren pommisuojan rakentaminen uutta traumakeskusta varten Sapir Collegen kampukselle.
ICEJ:n delegaatio osallistui Be’erin kibbutsin nuorten toimintakeskuksen peruskiven muuraustilaisuuteen toukokuussa. Mukana oli myös Suomen osaston toiminnanjohtaja Jani Salokangas.
icej rahoittaa alueen yhteisöjen jälleenrakennusta
Samalla kun alueen israelilaisyhteisöjä jo rakennetaan uudelleen, rahoittaa kristillinen suurlähetystö useita merkittäviä rakennushankkeita, jotka auttavat yhteisöjä toipumaan ja houkuttelemaan evakuoituja perheitä takaisin koteihinsa.
Näiden rakennushankkeiden kokonaiskustannukset nousevat lähes viiteen miljoonaan euroon.
”Tämä on kunnianhimoisin rakennushankkeiden sarja, jonka kristillinen suurlähetystö on koskaan toteuttanut, ja se tarjoaa todella ainutlaatuisen tilaisuuden kristillisille tukijoillemme ympäri maailmaa vaikuttaa oikea-aikaisesti ja konkreettisesti”, sanoi ICEJ:n presidentti Jürgen Bühler. Viimeisten 15 vuoden aikana kristillinen suurlähetystö on jo auttanut monia näistä Länsi-Negevin kylistä lahjoittamalla niille yhteensä yli 160 liikuteltavaa pommisuojaa, kymmeniä palonsammutusautoja ja muuta hätäapua. Tämä on rakentanut luottamussuhteen kyseisten israelilaisyhteisöjen ja ICEJ:n välille.
”Olemme investoineet paljon näihin rajayhteisöihin viime vuosikymmeninä. Mutta nyt he tarvitsevat meitä entistä kipeämmin, ja olemme päättäneet seisoa heidän rinnallaan heidän yhteisöllisen elämänsä uudelleenrakentamiseksi. Pyrimme tarjoamaan erityisesti traumahoitopalveluita ja vastaamaan haavoittuvimpien – lasten ja vanhusten – erityistarpeisiin”, Bühler lisäsi.
DAVID PARSONS ICEJ:N VARAPRESIDENTTI
ICEJ SUOMEN OSASTOLLA ON KUNNIA OLLA MUKANA BE’ERIN LASTEN JA NUORTEN TOIMINTAKESKUKSEN JÄLLEENRAKENNUSHANKKEESSA. LÄMMIN KIITOS LAHJASTASI BE’ERIN LAPSILLE! TULE MUKAAN GAZAN RAJAYHTEISÖJEN JÄLLEENRAKENTAMISEEN LAHJOITTAMALLA VIITENUMEROLLA 9800 01323.
Jumala etsii vanhurskasta jäännöstä jokaisesta kansasta
Näin sanoo Herra Sebaot: Vielä tulee kansoja, monien kaupunkien asukkaita, ja toisen asukkaat menevät toiseen ja sanovat: ’Lähtekäämme, käykäämme etsimään Herran mielisuosiota, etsimään Herraa Sebaotia’. … Niinä päivinä tarttuu kymmenen miestä kaikista pakanakansain kielistä, tarttuu Juudan miestä liepeeseen sanoen: ’Me tahdomme käydä teidän kanssanne, sillä me olemme kuulleet, että Jumala on teidän kanssanne’.” (Sak. 8:20, 23)
Tämän vuoden lehtimajanjuhlamme teema ”Kymmenen jokaisesta kansasta” tulee Sakarjan profeetallisista näyistä (Sak. 8:23). Hänelle oli annettu vaikea tehtävä. Persian keisari Kyyros oli kuollut, ja sen myötä raukesi kuninkaallinen määräys, joka salli juutalaisten rakentaa uudelleen temppelinsä Jerusalemiin, kuten myös hänen rahoituksensa. Myös paikalliset samarialaiset vastustivat rakennustyötä. Lisäksi monet vanhemmat ihmiset, jotka olivat nähneet tai kuulleet Salomonin temppelin loistosta, väittivät, ettei tämä rakennus yllä edeltäjänsä loistoon. Heprealaiset profeetat valitsivat kuitenkin toisenlaisen näkemyksen. Haggai julisti, että ”tämän temppelin loisto on oleva suurempi kuin entisen” (Hag. 2:9). Myös Sakarja julisti: ”Serubbaabelin kädet ovat tämän temppelin perustaneet, ja hänen kätensä sen valmiiksi saattavat... Sillä kuka pitää halpana pienten alkujen päiviä…” (Sak. 4:9–10).
sakarjan näky
Sakarja näki tämän kunnostetun temppelin houkuttelevan juutalaisten pyhiinvaeltajien lisäksi myös monia Jumalaa pelkääviä pakanoita. Hän näki ennalta päivän, jolloin kaikki kansat tulisivat joka vuosi Jerusalemiin "kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa” (Sak. 14:16).
Tämä profeetallinen näky rohkaisi niitä pioneereja, jotka vuonna 1980 järjestivät
ensimmäisen julkisen kristillisen lehtimajanjuhlan, josta tuli nopeasti suurin vuosittainen turistitapahtuma Israelissa. Sakarjan luku 8 laajentaa tätä profeetallista näkyä voimakkaalla tavalla. Tämä luku tekee ensin selväksi, että Jumala ”kiivailee Siionin puolesta suurella kiivaudella” –tarkoittaen Jerusalemin kaupunkia ja temppeliä (Sak. 8:2). Hän myös vannoo tuovansa juutalaiset takaisin asumaan turvallisesti kaupunkiin (jakeet 7–8). Herra lupaa myös antaa heille menestystä ja siunata heidät, sillä Hänellä on ”mielessä tehdä hyvää Jerusalemille ja Juudan heimolle” (jakeet 11–15).
Tuo poikkeuksellinen näky oli vastoin tuon päivän vallitsevia olosuhteita. Vain pieni juutalaisten jäännös oli palannut raunioina olevaan kaupunkiin ja temppeliin, ja niiden uudelleenrakentaminen vaikutti suunnattoman suurelta tehtävältä, varsinkin niiden muuttaminen joksikin loistokkaammaksi kuin ne olivat ennen olleet.
Mutta Herran Sana vakuutti, että temppeli todellakin rakennettaisiin uudelleen, ja se olisi loistokkaampi kuin Salomon temppeli. Lisäksi hajallaan oleva juutalainen kansa koottaisiin takaisin ja he rakentaisivat uudelleen kansakuntansa kukoistavaksi ja rauhalliseksi valtakunnaksi. Lisäksi pakanoita tulisi Jerusalemiin enemmän kuin koskaan ennen liittymään pyhiinvaellukseen juutalaisten rinnalle ja palvomaan Herraa Israelin juhla-aikoina.
Tätä oli jo tapahtunut vähäisessä määrin Salomon temppelin aikana, mutta Sakarja näki sen laajentuvan nyt kaikkiin kansoihin, ja vanhurskas jäännös, jossa oli
vähintään ”kymmenen kaikista kansojen kielistä”, liittyisi juutalaisiin ja nousisi Jerusalemiin palvomaan ja palvelemaan heidän Jumalaansa.
Tämä on uskomaton profeetallinen näky, ei vain Sakarjan päivien näkökulmasta, vaan myös lunastushistorian laajemmasta näkökulmasta. Totuus on, että Jumala oli kerran hylännyt pakanat palvomaan muita jumalia ja säilyttänyt Israelin yksin omana perintöosanaan.
Mutta kuinka ihmeellinen onkaan Jumalan armo! Pakanoina me olimme ”vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa, mutta nyt, kun olemme Kristuksessa Jeesuksessa, olemme me, jotka ennen olimme kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä” (Ef. 2:12–13).
Otathan Sakarjan 8:23:n profeetallisena kutsuna tulla Jerusalemiin tämän vuoden lehtimajanjuhlaan. Pyydä myös muita nousemaan kanssasi Siioniin etsimään Herraa ja rukoilemaan tässä kaupungissa. Varmista, että vähintään kymmenen kristityn pyhiinvaeltajan vanhurskas jäännös edustaa kansaasi tämän vuoden lehtimajanjuhlassa.
DAVID
PARSONS
ICEJ:N VARAPRESIDENTTI
Artikkeli on ote David Parsonsin Word from Jerusalem -lehdessä julkaistusta opetusartikkelista.
LISÄTIETOA LEHTIMAJANJUHLASTA: FEAST.ICEJ.ORG/FI
6.-10.10.2025
Lehtimajanjuhla
Lehtimajanjuhla 2025 järjestetään tänä vuonna sekä paikan päällä Israelissa että internetin välityksellä 6.-10. lokakuuta 2025.
Juhla netissä:
Lehtimajanjuhlan nettipassilla pääset kotisohvaltasi mukaan juhlan innostaviin opetuksiin, voimakkaaseen ylistykseen ja rukoukseen sekä kansainväliseen tunnelmaan. Iltatilaisuudet tulkataan suomeksi, ja juhla-alustalta löydät myös suomenkieliselle yleisölle suunnattuja opetusmateriaaleja.
Nettipassi
Hinta: 50 €
• juhlatilaisuudet netissä
• videoarkiston katseluoikeus 31.1.2026 asti
Nettipassi Plus
Hinta: 120 €
• juhlatilaisuudet netissä
• videoarkiston katseluoikeus 31.7.2026 asti
• ICEJ 2026 -seinäkalenteri (suomenkielinen)
• Peter Tsukahiran uusin julkaisu “Korvaamaton”
Nettipassi Plus + Lahjoitus
Hinta: 170 €
• juhlatilaisuudet netissä
• videoarkiston katseluoikeus 31.7.2026 asti
• ICEJ 2026 -seinäkalenteri (suomenkielinen)
• Peter Tsukahiran uusin julkaisu “Korvaamaton”
• 50 euron lahjoitus ICEJ:n työhön
Lue lisää ja ilmoittaudu: https://feast.icej.org/fi
Juhla Israelissa:
Tule juhlimaan paikan päälle! Juhla alkaa erämaajuhlalla Kfar HaNokdimissa, jossa nautimme illallisen ja palvomme Herraa tähtien alla. Sen jälkeen siirrymme Jerusalemiin neljäksi juhlapäiväksi, johon kuuluu aamuseminaareja ja iltatilaisuuksia, ehtoollisjumalanpalvelus Puutarhahaudalla, suosittu Jerusalemmarssi ja rukous- ja parantumiskokous.
Jerusalem-paketti (Jerusalem Package)
Hinta: 120 $
• juhlatilaisuudet Jerusalemissa 7.-10.10.
• videoarkiston katseluoikeus 31.1.2026 asti
Erämaa/Jerusalem-paketti (Desert/Jrlm Package)
Hinta: 240 $
• erämaajuhla Negevissä ja juhlatilaisuudet
Jerusalemissa 6.-10.10.
• videoarkiston katseluoikeus 31.1.2026 asti
Galilean kierros -lisäretki 11.-14.10.
Hinta alkaen: 990 $
Lue lisää eri vaihtoehdoista ja ilmoittaudu ICEJ:n päätoimiston sivustolla: https://feast.icej.org/
Lue lisää ja ilmoittaudu: https://feast.icej.org/
AVAUTUVATKO PALESTIINALAISTEN SILMÄT HA MASIN
Ulos, ulos, ulos, Hamas ulos!” kaikuivat satojen mielenosoittajien huudot Beit Lahian kaduilla Pohjois-Gazassa maaliskuun lopulla.
Sieltä protestit levisivät pian myös muihin Gazan kaupunkeihin, ja niihin osallistui kolmen päivän ajan tuhansia ihmisiä.
Kyseessä oli tiettävästi laajin Hamasin vastaisten mielenilmausten aalto alueella, ja sen uskotaan lähteneen liikkeelle spontaanina kansalaisaktivismina. Protesteissa Hamasin jäseniä kutsuttiin terroristeiksi ja vaadittiin loppua sen hallinnolle ja sodalle.
”Hamasin täytyy astua alas ja kuunnella surevien ääntä - ääntä, joka nousee raunioiden alta. Se on totuudenmukaisin ääni”, sanoi Mohammed Diab, yksi Beit Lahian asukkaista.
Gazalaisten vastarinta levisi nopeasti uutisotsikkoihin maailmalla. Protesteja kuvattiin harvinaisiksi, koska vuodesta 2007 valtaa pitänyt terrorijärjestö ei ole juurikaan sallinut toisinajattelua ja vastustusta, tai jos sellaista on ilmennyt, on se tukahdutettu nopeasti väkivalloin.
Näin kävi myös Beit Lahiassa, jossa Hamasin asemiehet hajottivat mielenilmauksen pahoinpidellen ja kiduttaen useita mielenosoittajia. Ainakin muutamien tiedetään kuolleen pahoinpitelyn seurauksena.
muutosta poliittisessa ilmapiirissä?
Vaikka valtaosan gazalaisista arvioidaan edelleen pitävän Israelia ”ykkösvihollise -
naan” ja tukevan Hamasia, näyttää kansan keskuudessa heränneen myös toisenlaisia ääniä, erityisesti lokakuun 7. päivän 2023 terrori-iskujen jälkeen.
Palestiinalaisen politiikka- ja galluptutkimuskeskuksen johtaja Khalil Shikaki kirjoittaa Time-lehdessä, että gazalaisten käsitys siitä, että Hamasin päätös aloittaa hyökkäys Israelia vastaan 7. lokakuuta oli oikea, putosi marraskuun 2023 lopun 57 prosentista 39 prosenttiin vuoden 2024 lopulla. Shikakin tekemässä kyselyssä vain 35 % gazalaisista kannatti Hamasia syyskuussa 2024.
Hamasin suosion heikentyminen kertoo gazalaisten väsymyksestä jatkuviin taisteluihin, ruoan puutteeseen, evakuointeihin ja pelkoon. Tuntoja tuodaan esille entistä rohkeammin niin kaduilla kuin myös internetin keskustelupalstoilla ja sosiaalisessa mediassa.
BBC:n heinäkuussa 2024 julkaisemassa artikkelissa kerrotaan gazalaisesta lääkäristä, joka jakoi turhautumistaan viraaliksi levinneellä videolla seuraavasti: ”Minulla oli hyvä elämä, mutta nyt meillä on saastainen [Hamasin] johto. He ovat tottuneet verenvuodatukseemme, kirotkoon Jumala heidät!”
BBC:n artikkelissa todetaan, että jotkut gazalaisista ovat arvostelleet Hamasia panttivankien piilottamisesta vilkkaille asuinalueille tai rakettien ampumisesta siviilialueilta. Myös kiroilu ja pilkka Hamasin johtoa kohtaan on yleistä kaduilla, ja jotkut jopa rukoilevat Allahia ottamaan terroristit hengiltä.
Vuosikymmeniä Gazan yleistä mielipidettä tutkinut Shikaki väittää, että Hamasilla ei ole koskaan historiansa aikana ollut enemmistön tukea Gazassa. Väitettä on silti vaikea vahvistaa, koska monet eivät uskalla tuoda julki mielipiteitään oman turvallisuutensa pelossa. Tuhansien ihmisten massamielenosoituksia on Gazassa kuitenkin nähty jo vuosina 2015, 2017, 2019 ja 2023.
kansa kärsii terrorijärjestön käsissä Egyptin Kairossa asuva Gazan rauhanaktivisti Rami Aman on arvostellut Hamasia kärjekkäästi jo vuosien ajan.
The Times of Israel -lehden haastattelussa elokuussa 2023 Aman kertoo, kuinka Hamas pidätti hänet useita kertoja ja langetti hänelle seitsemän kuukauden vankeusrangaistuksen vuonna 2020 Zoom-kokouksen järjestämisestä gazalais-
HA MASIN SUHTEEN?
ten ja israelilaisten välillä, koska Hamas piti sitä rikollisena tekona. Aman on asunut Kairossa joulukuusta 2021 lähtien, mutta kantaa edelleen huolta kotiseutunsa tulevaisuudesta.
”Gazassa ei ole yhtään perhettä, joka ei olisi kärsinyt Hamasin käsissä tavalla tai toisella, sen pidätyksistä tai vainosta. Ihmiset ovat kyllästyneet siihen, ettei heillä ole mahdollisuuksia eikä ulospääsyä. Ainoa tapa ansaita kunnollinen toimeentulo on olla sidoksissa Hamasiin. Valtion työhön haluavan on saatava suosituskirje moskeijasta”, hän selitti.
”Samaan aikaan Hamasin johto asuu mukavissa huviloissa, ajaa kalliilla autoilla ja syö hienoissa ravintoloissa. Ja huippujohtajat eivät tietenkään asu Gazassa lainkaan.”
Myös nykyisen sodan aikana on nähty moneen kertaan, kuinka Hamas järjestelmällisesti hyväksikäyttää omaa väestöään muun muassa ohjaamalla siviileille tarkoitettuja avustusvaroja ja muita resursseja sen oman terrori-infrastruktuurin, kuten tunneliverkoston, rakentamiseen.
Hamas on estänyt siviilien evakuointeja ja vaarantanut heidän henkensä piilottamalla raketteja ja ammuksia asuinalueille, sairaaloihin ja kouluihin. Ambulansseja se on käyttänyt omien taistelijoidensa siirtämiseen harhauttaakseen Israelia. Toistuvaa tuhoa ovat aiheuttaneet myös Hamasin raketit, joista noin neljännes on pudonnut Gazan puolelle.
miten israel näkee gazan protestit? Israel on toistaiseksi ollut melko pidättyväinen lausunnoissaan koskien Gazan maaliskuisia protesteja. Oletettavasti Israel
MIKÄ ON HAMAS?
ei näin halua vahvistaa harhaluuloa, että sillä olisi mitään tekemistä mielenilmausten kanssa, erityisesti koska Hamas leimasi jo heti alussa mielenosoittajat Israelin ja Palestiinalaishallinnon ”agenteiksi”.
Tästä huolimatta Israelin puolustusministeri Israel Katz julkaisi maaliskuussa arabiaksi tekstitetyn videon, jossa hän kehotti gazalaisia seuraamaan Beit Lahian esimerkkiä ja vaatimaan Hamasin poistamista Gazasta ja panttivankien vapauttamista todeten sen olevan ainoa tie sodan päättymiseen. Myös pääministeri Benjamin Netanyahu kommentoi protesteja lyhyesti todeten niiden osoittavan Israelin politiikkatoimet oikeiksi ja toimiviksi.
Vaikka protestien pidemmän aikavälin vaikutuksia on ennenaikaista arvioida, on selvää, että Hamasin kannatuksen ja aseman heikentyminen Gazassa olisi Israelille varsin tervetullut ja myönteinen kehityskulku. Israel on useasti korostanut julkilausumissaan, ettei sen sota ole palestiinalaisia vaan Hamasin terroristijärjestöä vastaan.
Silti on muistettava, että Israelin tiedustelupalvelun huhtikuisen arvion mukaan Gazassa on edelleen ainakin 20 000 Hamasin terroristia. Vaikka järjestön
Hamas on ääri-islamilaisen muslimiveljeskunnan palestiinalainen haara, jonka perustamisasiakirja (1988) julistaa yhdeksi tavoitteekseen Israelin tuhoamisen.
Palestiinalaiset äänestivät Hamasin valtaan viimeisissä vaaleissaan vuonna 2006. Vuonna 2007 Fatahin ja Hamasin välisen verisen sisällissodan seurauksena Hamas otti vallan Gazassa.
Hamas aloitti itsemurhaiskut israelilaisia siviilejä vastaan Oslon rauhanprosessin alettua vuonna 1994. Hamas johti itsemurhapommitusten kampanjaa toisen intifadan aikana 2000–2005.
7. lokakuuta 2023 yli 3 000 terroristia tunkeutui Gazasta Israeliin Hamasin johdolla. Terroristit murhasivat yli 1 200 ihmistä ja haavoittivat lähes 9 000 ihmistä sekä ottivat 251 ihmistä panttivangiksi Gazaan.
Euroopan unioni ja Yhdysvallat ovat luokitelleet Hamasin terrorijärjestöksi.
Lähde: www.israel-info.fi
johtoa ja komentajia on saatu eliminoitua ja asekätköjä tuhottua, on järjestö samaan aikaan rekrytoinut useita tuhansia uusia taistelijoita, joista monet ovat kuitenkin varsin nuoria ja kokemattomia.
Sodan aikana Hamas on myös onnistunut jatkamaan varustautumistaan ja aseiden salakuljetusta esimerkiksi Egyptin rajan kautta. ”Gazan metroksi” kutsuttua satojen kilometrien tunneliverkostoa ei ole myöskään saatu tuhottua kuin korkeintaan puolet tai jopa vain neljäsosa.
Israelin puolustusvoimat totesi huhtikuussa, ettei Gazan sodan päättymiselle ole asetettu aikataulua. Lähiviikot ja -kuukaudet kertonevat, mihin suuntaan Israelin ja Hamasin välinen sota ja tilanne Gazassa kehittyy.
SUSANNA RAJALA ICEJ SUOMEN VIESTINTÄKOORDINAATTORI
Tämä kirjoitus on kirjoitettu huhtikuun 2025 puolivälissä.
lähteet
BBC 26.3.2025; BBC 4.7.2024; Time 2.4.2025; The Times of Israel 8.8.2023; The Jerusalem Post 28.3.2025; Reu-
HERÄTYSTÄ GAZAN PALESTIINALAISTEN KESKUUDESSA?
Voisiko Gazan harvinaisen rohkeiden Hamasia vastustavien mielenilmausten lisäksi alueella olla meneillään myös jotain muuta? Näin uskoo ainakin PLO:n entinen jäsen ja tarkka-ampuja Taysi ”Tass” Abu Saada, joka on kääntynyt kristinuskoon ja edistänyt vuosikymmenten ajan arabien ja juutalaisten sovintoa Seeds of Hope -järjestönsä kautta.
Tammikuussa 2024 CBN News -kanavan haastattelussa Saada sanoi uskovansa, että Gazassa puhkeaa herätys ja tuhannet tulevat ottamaan evankeliumin vastaan Israelin ja Hamasin välisen sodan päätyttyä. ”Huolimatta tuhosta, uskon, että Jumalalla on tarkoitus saada Gazan palestiinalaiset etsimään vaihtoehtoa sille, mihin he uskovat”, hän selitti.
Saada kertoi monien muslimien etsivän vaihtoehtoa islamille. Hän myös vahvisti marraskuun 2023 lopulla julkaistun paikallisen pastorin raportin lukuisten gazalaisten uskoontulosta. ”Eräs tiimini jäsen raportoi, että samaan aikaan kaksisataa gazalaista antoi sydämensä Jeesukselle.”
Miehet olivat menettäneet perheenjäseniään sodassa, jonka jälkeen kristittyjen yhteisö Gazassa vei heidät turvaan ja huolehti heistä, luki heille Raamattua ja kertoi Jeesuksesta tienä rauhaan. Tämän jälkeen tapahtui ihme, jossa eräänä yönä Jeesus ilmestyi unessa näille miehille, jotka myöhemmin halusivat antaa elämänsä Jeesukselle.
”On ilmeistä, että Herra tekee työtään Gazassa ja myös uskovat tekevät työtään”, Saada lisäsi.
jeesus ratkaisuna rauhaan gazassa Kun maailman johtajat suunnittelevat Gazan tulevaisuutta, esittää Jonathan Feldstein All Israel News -sivuston mielipidekirjoituksessaan oman ratkaisunsa rauhaan. Erityisen mielenkiintoisen ehdotuksesta tekee Feldsteinin ortodoksijuutalainen tausta.
”Koska ei ole olemassa hyviä ratkaisuja, vaan sellaisia, jotka perustuvat menneisiin epäonnistuneisiin malleihin ja epäluotettaviin kumppaneihin, on aika pohtia ratkaisuja ’laatikon ulkopuolelta’”, hän kirjoittaa.
”Minulla on ratkaisu, joka on erittäin radikaali ortodoksijuutalaiselta, mutta samalla ehkä ainoa, joka voi tuoda aitoa rauhaa. Ratkaisu Gazan pitkän aikavälin rauhaan on Jeesus!”
Feldsteinin mukaan arabien ja Israelin välinen konflikti on ennen kaikkea uskonnollinen. Sitä ruokkii islamilainen ideologia, jonka mukaan juutalaisvaltio on laiton. Siksi islamistit, kuten Hamas ja heidän iranilaiset tukijansa, pyrkivät Israelin tuhoamiseen.
Feldstein näkee, että kristityillä voisi olla keskeinen rooli gazalaisten sydänten asenteiden muuttamisessa. ”Kun gazalaiset kohtaavat kristittyjä ja kuulevat kristinuskon sanoman, joka kunnioittaa Israelin Jumalaa, he voivat alkaa rakastaa
Israelin kansaa ja ymmärtää Israelin valtion profeetallisen merkityksen: Sen, että Israel on ratkaisun kulmakivi, ei ongelman perusta!”
ICEJ:NÄ HALUAMME EDISTÄÄ RAUHAA JA SOVINTOA JUUTALAISTEN JA ARABIEN KESKEN. RUKOILEMME RAUHAA ISRAELIIN, PALESTIINALAISALUEILLE JA KOKO LÄHI-IDÄN ALUEELLE.
SUSANNA RAJALA
ICEJ SUOMEN VIESTINTÄKOORDINAATTORI lähteet
CBN News 18.1.2024; CBN News 20.11.2023; All Israel News 17.2.2025
KRISTITYT GAZASSA
Ennen Hamasin valtaannousua (2007) Gazan kaistalla arvioitiin olevan noin 5 000 kristittyä. Vuosien aikana monet heistä ovat muuttaneet pois muun muassa väkivallan, painostuksen ja syrjinnän vuoksi. Islamistinen Hamas on pyrkinyt tuomaan Gazaan sharia-lain, eikä se hyväksy muslimitaustaisten henkilöiden kääntymistä kristinuskoon.
Open Doors -lähetysjärjestö arvioi, että Gazan kaistalla oli nykyisen sodan alussa lokakuussa 2023 noin 1 070 kristittyä, mutta huhtikuun 2025 puoliväliin mennessä heitä on noin 600. Sodan aikana osa Gazan kristityistä on onnistunut pakenemaan Egyptiin tai muihin maihin. Sadat kristityt ovat myös hakeutuneet hätämajoitukseen paikallisten kirkkojen tiloihin. Kristittyjen tarkkaa määrää ei kuitenkaan tiedetä.
ICEJ:N KANSALLISET JOHTAJAT
KOKOONTUIVAT JERUSALEMISSA
Jerusalemissa kokoontui huhtikuun lopussa jälleen kymmeniä ICEJ:n kansallisten osastojen johtajia vuotuiseen ILC-konferenssiin (International Leadership Conference).
Vaikka tilanne Israelissa on ollut levoton, paikalle saapui johtajia eri puolilta maailmaa odottaen jotain uutta Jumalalta. Edustettuina olivat muun muassa Taiwan, Australia, Etelä-Afrikka, Intia ja Singapore. Euroopasta osallistui merkittävä määrä johtajia Albaniasta Norjaan ja Englannista Ukrainaan.
Konferenssissa käsiteltiin Israelin yhteiskunnan ajankohtaisia haasteita sekä sitä, miten järjestömme on mukana tukemassa ja vaikuttamassa monilla tasoilla. Työmme lokakuun 7. päivän terrori-iskujen kohdealueilla on laajentunut merkittävästi, ja alueella on käynnissä lukuisia uusia ja vaikuttavia sosiaalisia projekteja, jotka tuovat konkreettista apua kärsiville.
ICEJ:n kansainvälisen perheen rooli antisemitismin vastaisessa työssä tuli myös voimakkaasti esille. Israelin tukemiseksi on järjestetty mielenilmauksia yli 40 maassa, ja vaikuttamistyötä on tehty laaja-alaisesti niin parlamenttien ja koulujen kuin yhteiskunnan ruohonjuuritason
kautta. Myös hengellisen työn merkitys näinä sekavina aikoina korostui, ja siksi ICEJ:n kansainvälinen perhe jatkaa voimallista rukousta.
Konferenssissa kuultiin puheenvuoroja Israelin yhteiskunnan eri tasoilta: poliittisista asiantuntijoista ja kolmannen sektorin toimijoista paikallisten seurakuntien johtajiin. Saimme myös rakentua yhdessä Sanan, ylistyksen ja rukouksen kautta.
Erityisen syvän vaikutuksen teki vierailu Be’erin kibbutsilla. Saimme yksityiskohtaisen selvityksen lokakuun
Be’erin verilöyly
terrori-iskun kauhuista. Selvinneiden todistukset heidän kokemastaan tuskasta olivat koskettavia ja pysäyttäviä. Lohdutustyömme sai kasvot ja merkityksen, kun katsoimme selviytyjien silmin, kuinka elämä rakennetaan uudelleen kivusta käsin, mutta toivon varassa. Sain nähdä, että lohdutus ei ole Israelissa nyt mitään teknistä sananhelinää, vaan konkreettisia tekoja ja seisomista kärsivien ja itkevien rinnalla päivä kerrallaan.
JANI SALOKANGAS
ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
Hamasin terroristit tunkeutuivat Be’erin kibbutsiin aamulla klo 6.30 lokakuun 7. päivänä 2023. He liikkuivat talosta taloon, surmasivat asukkaita, sytyttivät rakennuksia tuleen ja ottivat panttivankeja. Yli sata ihmistä – lapsia, vanhuksia ja kokonaisia perheitä – sai surmansa. Kymmeniä siepattiin Gazaan.
Monet selvinneet kertovat piiloutuneensa pommisuojiin tai vaatekomeroihin yli 20 tunnin ajaksi, samalla kun terroristit söivät ruokaa heidän jääkaapeistaan ja ryöstivät omaisuutta. Arvioiden mukaan yli 350 terroristia hyökkäsi 1 200 asukkaan kibbutsiin kylväen tuhoa ja kauhua.
Israelilaiset joukot onnistuivat valtaamaan alueen takaisin vasta myöhään illalla, ja joiltakin osin vasta seuraavan vuorokauden puolella.
Tämä pitkä, piinaava pelon ja epävarmuuden jakso teki iskusta erityisen traumaattisen. Be’erin kibbutsin asukkaiden kertomukset ovat nousseet koko tragedian symboleiksi –muistutukseksi siitä, kuinka tärkeää on suojella siviiliväestöä ja ehkäistä vastaavat julmuudet tulevaisuudessa.
ESITTELYSSÄ PÄIVI TSOKKINEN: ”SYDÄN JÄI ISRAELIIN SAMAN TIEN!”
Etelä-Pohjanmaan Kauhajoelta kotoisin oleva Päivi Tsokkinen on eläkkeellä oleva sairaanhoitaja, joka on sittemmin asettunut miehensä Maurin kanssa Turun lähelle Lietoon. Pariskunnalla on neljä lasta ja kolme lastenlasta.
18-vuotiaana uskoon tulleen Päivin ensikosketus Pyhään maahan tapahtui vuonna 1987, kun hän oli juuri täyttänyt 30 vuotta. ”Halusin jotain erilaista syntymäpäivälahjaksi, ja niin syntyi ajatus Israeliin lähdöstä”, Päivi kertoo.
Matkanjohtaja Pentti Holin opastama Israelin ja Egyptin kiertomatka oli kaikin puolin mullistava kokemus. Erityisen vaikutuksen häneen teki vierailu Jerusalemin Itkumuurilla.
”Eivät kaikki syty Israelille, mutta minulle kävi päinvastoin. Sydän jäi sinne saman tien!”
Matkamuistoksi silloin ostettu daavidintähtikoru on siitä asti riippunut Päivin kaulassa.
perheenä israeliin
Seuraavan kerran Päivi suuntasi Raamatun maahan perheensä kanssa vuonna 1994. Mukana olivat aviopuoliso Mauri sekä perheen 8-, 15- ja 17-vuotiaat pojat.
Tsokkisten matka oli monin tavoin erityinen ja lama-ajan keskellä myös todellinen ihme. ”Olimme taloudellisesti tiukilla, mutta silti päätimme lähteä, koska koimme, että on tärkeää viedä lapset Israeliin, varsinkin teini-ikäiset. Matka oli poikien ensimmäinen ulkomaanmatka, ja koimme, että se voisi vahvistaa heidän uskoaan.”
Reissuun mahtui toki kommelluksiakin, Päivi naurahtaa. Utelias 8-vuotias
Tsokkisten perheen ensimmäinen yhteinen matka Israeliin vuonna 1994. Levähdyshetki Jerusalemin Puutarhahaudalla.
Joonas-poika nimittäin livahti omille teilleen Nasaretin basaarissa. ”Siellä sitten hajaannuimme, kukin eri suuntaan, ja lähdimme etsimään häntä, siihen aikaan 90-luvulla kun ei jokaisella ollut vielä kännyköitä. Lopulta poika löytyikin, siellä hän oli myyjän kanssa omilla kaupoillaan!”
lehtimajanjuhlille vapaaehtoiseksi
ICEJ:hin Päivi tutustui vuonna 2011, kun hän osallistui ensimmäistä kertaa lehtimajanjuhlille ystävänsä Seija Sarkkisen houkuttelemana. Siellä hän palveli vapaaehtoisena juhlien ensiaputiimissä.
”Tutustuin puertoricolaiseen Elbaan, ja meistä tuli hyvä työtiimi. Minä hoidin suomalaiset apua tarvitsevat ja hän espanjankieliset, ja yhdessä hoidimme sitten kaikki loput.”
Ensiavussa Päivi palveli tarmokkaasti seuraavat kuusi vuotta, ja ne olivat hänelle ihania vuosia. ”Sain tutustua monenlaisiin ihmisiin. Kuulin ihmeellisiä tarinoita asiakkailtamme ja heidän elämästään. Jälkikäteen kutsuja tuli Australiaan, Etelä-Afrikkaan ja muualle ympäri maailmaa!”
”Vapaaehtoiset olivat kuin yksi iso perhe, joka tapasi toisensa joka vuosi. Uskollisten joukko, jossa oli mukana palvelemassa myös tosi iäkkäitä. Se oli koskettavaa, kuten myös yhteiset aamun ylistys- ja hartaushetket”, Päivi kertoo.
kohtaamisia jerusalem-marssilla ”Lehtimajanjuhla on juutalainen juhla, ja koin sen olevan itselleni parasta aikaa olla paikan päällä”, Päivi jatkaa.
Hänelle yksi juhlien kohokohdista on suosittu Jerusalem-marssi, johon hän on osallistunut viime vuosina yhdessä miehensä kanssa.
”Mieleenpainuvinta on se, kun marssilla saa katsekontaktia juutalaisiin, jotka ovat tulleet seuraamaan tapahtumaa katujen varsille. Iloisia ja hymyileviä katseita, mutta myös tuskaa välittäviä katseita iäkkäämmiltä, joilla on rankka menneisyys.”
”Katse kertoo yhteydestä; siitä, että meillä on sydänten yhteys”, Päivi kuvailee.
Päivi miehensä Maurin kanssa Israel-marssilla Helsingissä toukokuun alussa.
icej vaikuttaa maailmalla ja suomessa
Erityistä ICEJ:n työssä on Päivin mielestä sen maailmanlaajuisuus. ”Työ on mittavaa ja sitä arvostetaan, myös Suomessa kristittyjen keskuudessa.”
ICEJ:n exodus- ja alijatyö on lähellä Päivin sydäntä – varsinkin se, miten tärkeäksi järjestö kokee juutalaisten tuomisen takaisin omaan maahansa. ”ICEJ mahdollistaa paluun, etenkin nyt kun vainoa on Euroopassa ja ympäri maailmaa.”
Lisäksi Päivi arvostaa ICEJ:n raamattuopetusta, jota on aina mielenkiintoista kuunnella, koska se perustuu vahvaan Vanhan testamentin tuntemukseen. ”Opetus on aina ytimessä, tai sanotaanko juurissa. Pidän siitä, koska elämme oksastettuina Israelin jaloon öljypuuhun!”
Suomessa Päivi käy mielellään ICEJ:n tilaisuuksissa eri puolilla maata aina kun mahdollista.
Tuoreimpana hän mainitsee tammikuisen holokaustiselviytyjän Bella Haim-Rothsteinin puhetilaisuuden Turussa, johon hän sai houkuteltua myös monia ystäviään. Seuraavana kalenterissa on jo perinteeksi muodostunut ICEJ:n Suuri Exoduspäivä Lappeenrannassa.
”Olemme vieneet paikan päälle monia tuttuja”, hän jatkaa. ”Tänä keväänä meillä oli mukana nuori pari, jolle Jumala oli alkanut yllättäen puhua Israelista. Se oli heidän ensimmäinen matkansa maahan. Nuori sukupolvi on nyt heräämässä!”
Päivi näkee Israelin tukemisen ratkaisevana juuri tänä aikana, kun Israelista on tullut lokakuun 7. päivän 2023 terrori-iskujen jälkeen ”vedenjakaja” jopa uskovien keskuudessa.
”Israel ei ole täydellinen, mutta silti meidän pitää seistä sen rinnalla!”
SUSANNA RAJALA
ICEJ SUOMEN VIESTINTÄKOORDINAATTORI
lähtekää ja lähettäkää!
Päivi pitää erityisen arvokkaana sitä, että mahdollisimman moni pääsisi matkustamaan Israeliin ja näkemään maan omin silmin.
”Asia ei konkretisoidu ennen kuin on itse käynyt siellä.” Sen lisäksi, että hän on itse vieraillut maassa useasti, hän on ollut myös lähettämässä muita sinne.
”Rukouspiirimme keräsi rahat ja lähetti erään seurakuntamme nuoren miehen
ICEJ:n nuorten Arise-matkalle Israeliin”, Päivi kertoo ja rohkaisee muita samaan.
↖ Lehtimajanjuhlien ensiaputiimin tehonaiset Elba ja Päivi.
↑ Iloisia tunnelmia Jerusalem-marssilla.
← Mauri ja Päivi Jerusalem-marssilla vuonna 2022.
↗ Päivi hoitaa afrikkalaisen lehtimajanjuhlavieraan jalkojen haavaumia.
↓ Päivin mielipaikka Israelissa on Jerusalemin Itkumuuri, jossa hän on saanut kokea rukoillessa ainutlaatuista yhteyttä juutalaisnaisten kanssa. Itkumuurille Päivi (oik.) ja hänen miehensä Mauri (2. vas.) halusivat viedä myös nuoren suomalaispariskunnan Milkan (vas.) ja Danielin (2. oik.) huhtikuisella Israelin-matkallaan.
VIERASKYNÄ
Antisemitismi uhkaa Ranskassa
Antisemitismi Ranskassa on viime vuosina noussut hälyttävälle tasolle saavuttaen mittasuhteet, joita ei ole nähty sitten toisen maailmansodan. Antisemitismin nousu näkyy yhteiskunnan eri osa-alueilla, kouluympäristössä ilmenneestä juutalaisvastaisuudesta antisemitismiin julkisissa tiloissa.
Vuonna 2023 Ranskassa kirjattiin lähes nelinkertainen määrä antisemitistisiä tekoja verrattuna edellisvuoteen – 1 676 tapausta, kun vuonna 2022 niitä oli 436. Tämä raju kasvu liitettiin erityisesti Hamasin lokakuun 7. päivän 2023 hyökkäyksen jälkeiseen aikaan, joka laukaisi maassa laajan antisemitististen tunteiden ja tekojen aallon. Kehitys jatkui myös vuonna 2024, jolloin antisemitistisiä tekoja rekisteröitiin 1 570, mikä osoittaa, ettei kyse ollut vain tilapäisestä piikistä, vaan jatkuvasta suuntauksesta.
Erityisen järkyttävä tapaus sattui Orléansissa maaliskuussa 2025, kun 16-vuotias nuori hyökkäsi rabbi Arié Engelbergin kimppuun tämän kävellessä kotiin 9-vuotiaan poikansa kanssa. Hyökkääjä löi rabbia useita kertoja, puri häntä olkapäähän ja huusi antisemitistisiä solvauksia. Hyökkäys tallentui videolle ja päättyi vasta kun ohikulkija puuttui tilanteeseen. Viranomaiset luokittelivat teon viharikokseksi, ja epäilty määrättiin psykiatriseen hoitoon. Ranskan presidentti Emmanuel Macron tuomitsi hyökkäyksen ja kuvasi sitä todisteeksi antisemitistisen ”myrkyn” levinneisyydestä.
Antisemitismi on läsnä myös kouluissa. Vuoden 2025 alussa Ranskan juutalaisten instituutioiden edustajaneuvoston (CRIF) ja Fondation Jean-Jaurèsin tekemä kysely paljasti, että yli puolet toisen asteen oppilaista oli kuullut juutalaisiin kohdis-
”Antisemitismi Ranskassa on viime vuosina noussut hälyttävälle tasolle saavuttaen mittasuhteet, joita ei ole nähty sitten toisen maailmansodan.”
tuvia halventavia kommentteja koulussa tai kotona. Huolestuttavasti 21 prosenttia juutalaisista oppilaista kertoi peittävänsä uskonnollisen tai etnisen taustansa koulussa välttääkseen joutumasta kohteeksi, ja 6 prosenttia oli nähnyt tai kokenut tilanteita, joissa juutalaisoppilaat jättivät koulupäiviä väliin turvallisuussyistä.
Tämä antisemitististen tapausten lisääntyminen ei ole vain yksittäisiä tapahtumia, vaan heijastaa laajempaa yhteiskunnallista ongelmaa. Ranskan hallitus onkin aloittanut antisemitismin kitkemistä koskevat neuvottelut, joissa on mukana myös uskonnollisia johtajia ja syrjinnän vastaisia järjestöjä.
Antisemitismissä tapahtunut jyrkkä kasvu näkyy myös siinä, että yhä useampi Ranskan juutalainen päättää tehdä alijan Israeliin. Viime vuosikymmenen aikana Ranskasta on tullut yksi suurimmista maahanmuuttajien lähtömaista. Monet mainitsevat syyksi turvattomuuden tunteen, juutalaisen identiteetin tukahduttamisen julkisesti ja halun elää yhteiskunnassa, jossa he voivat olla ylpeästi juutalaisia.
Tässä ICEJ tulee rukousvastauksena. ICEJ toimii siunauksena, koska se haluaa tukea niitä, jotka etsivät toisenlaista tulevaisuutta Israelissa. Lahjoituksenne muuttavat kirjaimellisesti niiden elämää, jotka tekevät alijan. Tämä muutos tuo pysyvän muutoksen näiden muuttajien elämään.
ALEXANDER
ICEJ:N TYÖN YSTÄVÄ TOULON, RANSKA
LAHJOITA ICEJ:N EXODUS- JA ALIJATYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 03004.
ANTISEMITISMI
JUUTALAISET
”Tunsin aina yhteyden Israeliin, mutta lokakuun 7. päivän tapahtumat olivat herätys”, selittää 35-vuotias pariisilainen yrittäjä David, joka teki alijan Israeliin vuonna 2023 todistaessaan antisemitismin nousua Ranskan pääkaupungissa.
”Ymmärsin, että minun pitää olla Israelissa, ei vain turvallisuuteni vuoksi, vaan edistääkseni maan tulevaisuutta.”
Sittemmin David on perustanut teknologiakasvuyrityksen Tel Aviviin hyödyntäen taitojaan ja kokemustaan vahvistaakseen näin Israelin mainetta ”start-up-kansakuntana”.
Alison, 28-vuotias opettaja Marseillesta, muutti Israeliin viime vuonna. Perinteisessä juutalaisessa perheessä varttuneena Alison oli aina haaveillut alijasta, mutta epäröi muuttoa ranskalaisten perhesiteidensä vuoksi. Kasvava vihamielisyys juutalaisia kohtaan Marseillessa, mukaan lukien hyökkäykset paikallisiin synagogiin ja kouluihin, saivat hänet kuitenkin vakuuttuneeksi muutosta.
”Haluan kasvattaa tulevat lapseni paikassa, jossa he voivat olla ylpeitä juutalaisuudestaan ilman pelkoa”, Alison sanoo.
Nyt hän toimii opettajana jerusalemilaisessa koulussa, jossa hän auttaa kasvattamaan Israelin seuraavaa sukupolvea maan johtajiksi.
icej tukee maahanmuutossa
Viime vuosina Ranska on noussut Israelissa merkittäväksi uusien maahanmuuttajien lähtömaaksi. Tämä johtuu osaltaan kasvavasta antisemitismistä, mutta sitäkin enemmän syvästä halusta saada yhteys juutalaiseen perintöön ja tulla Israelin avuksi tänä erittäin haastavana aikana.
Vuonna 2025 on tärkeää tuoda lisää Ranskan juutalaisia Israeliin. Antisemitismin nousu Ranskassa ja Gazan konfliktin jatkuminen ovat saaneet Ranskan juutalaiset tuntemaan, että heidän on pakko tehdä alija.
ICEJ tekee tiivistä yhteistyötä Israelin
Juutalaistoimiston ja muiden viranomaisten kanssa tarjoamalla maahanmuuttajille
SAA RANSKAN
MUUTTAMAAN ISRAELIIN
lentoja ja muuta apua sekä tukemalla heidän kotoutumisensa onnistumista Israelin yhteiskuntaan.
Viimeisen kahden vuoden aikana ICEJ on sponsoroinut alijalennot 654 Ranskan juutalaiselle, joista 154 tämän vuoden helmikuun jälkeen. Nämä uudet tulokkaat ovat päättäneet tehdä alijan sodasta ja muista haasteista huolimatta nyt, kun Israel tarvitsee heitä eniten. Heidän panoksensa Israelille on korvaamaton kansakunnan kulttuuriselle, taloudelliselle ja sosiaaliselle elämälle.
Paljon lisää muuttajia on tulossa tänä vuonna, ja haluamme auttaa myös heitä matkan varrella. Kiitos lahjastasi ICEJ:n exodus- ja alijatyöhön.
HOWARD FLOWER
ICEJ:N ALIJATYÖN JOHTAJA
LAHJOITA ICEJ:N EXODUS- JA ALIJATYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 03004.
ANTISEMITISMIN
NOUSU RANSKASSA JA
GAZAN KONFLIKTIN
JATKUMINEN OVAT
SAANEET RANSKAN
JUUTALAISET
TUNTEMAAN, ETTÄ
HEIDÄN ON PAKKO
TEHDÄ ALIJA.
JERUSALEMIN KANSAINVÄLISEN
KRISTILLISEN SUURLÄHETYSTÖN
SUOMEN OSASTO RY
Postiosoite
Ullanlinnankatu 5 B 9 00130 Helsinki
Lankapuhelin 0207 181 280 (mpm/pvm)
Matkapuhelin 040 740 6166
Sähköposti
icej@icej.fi
Internet www.icej.fi
Avoinna ti ja to klo 9–14 ke klo 9–16
Facebook ICEJ Suomen osasto
Instagram
ICEJ Suomi
Tilaa uutiskirje www.icej.fi/osallistu/ tilaa-uutis-tai-rukouskirje/
Jumalan Sanan opetusta sekä ajankohtaista tietoa ICEJ:n työstä ja Israelista tiistaisin klo 19.03
Radio Dein taajuuksilla.
Ajankohtainen Israel
Perjantaisin parillisilla viikoilla klo 16.30 Radio Patmoksen taajuuksilla. Ohjelmassa käsitellään Israeliin ja juutalaisuuteen liittyviä ajankohtaisia aiheita.
Elävä yhteys
Ohjelma sinulle, joka kaipaat
Jumalaa ja haluat löytää tosi Ystävän. ICEJ:n Suomen osaston neuvoa-antavan komitean jäsen
Juha Ketola TV7:llä maanantaisin parittomilla viikoilla klo 20.30. Uusintoja lähetetään viikoittain.
JESAJA 62 -RUKOUSILLAT JOKA KUUKAUDEN ENSIMMÄINEN KESKIVIIKKO
Klo 19 Saarijärven helluntaiseurakunta Matinkuja 1.
Klo 18 Siilinjärven vapaaseurakunta Asematie 7. Yhteiskristillinen rukousilta.
Muutokset ovat mahdollisia. Seurakuntavierailut myös nettisivullamme: www.icej.fi
Otamme mielellämme vastaan toiveita seurakuntavierailuista.
Jos olet kiinnostunut ICEJ:n puhujista, voit ottaa yhteyttä tapahtumakoordinaattoriin: icej@icej.fi
Hankkeemme Neve Galimin lastenkodin tukemiseksi on päättynyt. Lämmin kiitos kaikille tukijoille ja lahjoittajille! Mikäli haluat jatkaa tukeasi
ICEJ:n työhön lasten ja nuorten parissa, voit käyttää lahjoittaessasi viitenumeroa 9800 02238.
SINUN TOIVEESI
Jätä pysyvä jälkesi Israelin maahan
Testamentilla varmistat sen, että sinun arvojasi ja haluasi kunnioitetaan, niin että sinulle rakkaat asiat jäävät elämään myös sinun jälkeesi.
ICEJ Suomen osasto on yleishyödyllisenä yhteisönä vapaa perintöverosta. Näin ollen ICEJ Suomen osastolle osoitettu omaisuus voidaan täysimääräisenä käyttää tahtosi mukaan Israelin kansan siunaamiseen.
Halutessasi voit saada juridista apua testamentin laatimiseen. Lisätietoa ICEJ:n toimistolta.
Ota yhteyttä: icej@icej.fi tai 040 740 6166
LASTEN LUVATTU
Uusittu versio suositusta opetuskirjasta, nyt mukana myös työkirja!
Mahtava työkalu seurakunnan pyhäkoulun opettajille ja vanhemmille!
sisältäen postikulut
Tilaukset: icej.fi/kauppa icej@icej.fi tai 040 740 6166
Kustantaja: ICEJ Suomen osasto • Toimittanut: Tuija Valtanen
ICEJ-palautekortti
Haluan Sana Jerusalemista -lehden ja ICEJ:n ystäväkirjeen maksutta kotiini
Haluan liittyä jäseneksi ICEJ Suomen osastoon, jäsenmaksu 35 € / v. / henkilö
Haluamme liittyä avioparijäseniksi, 65 € / vuosi
Haluan liittyä ainaisjäseneksi, kertamaksu 350 €
Haluan lehden mukana ruotsinkielisen koosteen
Haluan näkövammaisten äänikirjeen ja lehden
Osoitteenmuutos
Minulle saa lähettää uutiskirjeen ja kuukausittaisen Jesaja 62 -rukouskirjeen sähköpostitse
Nimi
Osoite
Postitoimipaikka
Vanha osoite
Sähköpostiosoite
Puhelin
Päiväys ja allekirjoitus
MUISTA
POSTIMERKKI
Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön
Suomen osasto ry.
Ullanlinnankatu 5 B 9 00130 Helsinki
Kaikki tilaukset, muutokset ja ilmoitukset voi tehdä myös ICEJ:n nettisivuilla www.icej.fi
