JULKAISU 5/2025
Aika ei ole meidän, vaan Jumalan
s. 5
Opetus: Pakanain täyteys s. 8
Gazan merisaarto ja Egyptin rooli s. 16
Yhä useampi Marseillen juutalainen harkitsee muuttoa Israeliin s. 14
Hanki ICEJ:n Suomen osaston 2026 seinäkalenteri
€
sisältäen postikulut
Jäsenille 15 €
Innostava ja laadukas seinäkalenteri, joka kuljettaa sinut vuoden 2026 läpi Jerusalemin ikuisen kaupungin ainutlaatuisessa tunnelmassa. Jokainen kuukausi tarjoaa kauniin näkymän ja inspiroivan tekstin, jossa historia, nykypäivä ja Raamattu kietoutuvat yhteen.
Mukana juutalaiset ja suomalaiset juhlapyhät sekä suomalaiset ja suomenruotsalaiset nimipäivät ja liputuspäivät.
Tilaukset: icej.fi/kauppa / icej@icej.fi tai 040 740 6166
Lahjoita
Tämän Sana Jerusalemista -lehden välissä olevilla viitepankkisiirroilla sinulla on mahdollisuus lahjoittaa niissä mainittuihin kohteisiin. Mikäli haluat lahjoittaa muihin kohteisiin, voit käyttää seuraavia viitenumeroita:
Exodus- ja alijatyö 9800 03004
Holokaustin muistaminen ja antisemitismin vastainen työ 9800 01200
Holokaustivanhukset 9800 02018
Kotimaan Israel-työ 9800 04003
Kotisairaanhoito 9800 02115
Kriisiaputyö 9800 01323
Messiaaniset juutalaiset 9800 02209
Missä tarve on suurin 9800 01006
Muu ICEJ:n työ 9800 02005
Sosiaalinen avustustyö 9800 02047
Syvännön raamattutyö 9800 02089
Työ lasten ja nuorten parissa 9800 02238
Pankkiyhteys
Osuuspankki / FI29 5092 0920 2944 34 / BIC: OKOYFIHH
Vielä poismenosi jälkeenkin voit olla siunaamassa Israelia tekemällä testamenttilahjoituksen ICEJ:n Suomen osastolle. Testamentin tekemiseen
liittyviä lisätietoja saat toimistoltamme. Voit lahjoittaa ICEJ:n Israel-työhön myös puhelimitse soittamalla seuraaviin numeroihin:
0600 14460 Exodustyö (10,26 €/puh + pvm)
0600 14470 Missä tarve on suurin (21,28 €/puh + pvm)
Poliisihallitus on myöntänyt Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön Suomen osasto ry:lle 17.1.2024 alkaen rahankeräysluvan RA/2024/73, joka on voimassa Suomessa Ahvenanmaata lukuunottamatta. Kerätyt varat käytetään ICEJ:n tavoitteiden mukaiseen toimintaan Jerusalemin päätoimiston ja Suomen osaston kautta.
Kiitos rakkaudenlahjastasi, Jumala siunatkoon sinua!
Tässä numerossa
4 Johtajan pöydältä: Jumalan työtä kansojen keskellä ja Israelissa
5 Toiminnanjohtajalta: Aika ei ole meidän, vaan Jumalan
6 ICEJ Suomi: Ensikosketus Ahvenanmaahan –hengellinen matka ja rukouksen voima
7 ICEJ Suomi: Sydämellä Ahvenanmaa
7 ICEJ Suomi: Palvelevat kädet -tapahtumapäivät jo 15. kerran Kiuruvedellä ja Iisalmessa
18 ICEJ vahvistaa Israelin siviilivalmiutta
18 Uusia hälytysjärjestelmiä päiväkoteihin
19 Nuorten leipomossa hankitaan uusia taitoja ja uskoa unelmiin
20 Vieraskynä: Sarah Way: Australialaiset kristityt Israelin rinnalla ja antisemitismiä vastaan
21 Tarja Kärkkäinen: ”On tärkeää pysähtyä Jumalan kanssa olemiseen ja lepoon”
22 Seurakuntavierailuja
8 Opetus: ”Pakanain täyteys” – tuore valtuutus pyhiinvaellukselle Siioniin
12 Kun anti-Israel-psykoosi sokaisee
14 Yhä useampi Marseillen juutalainen harkitsee muuttoa Israeliin
16 Gazan merisaarto ja Egyptin rooli
17 ICEJ sponsoroi 44 uutta maahanmuuttajaa Britanniasta Israeliin
JOHTAJAN PÖYDÄLTÄ
Jumalan työtä kansojen keskellä ja Israelissa
Elokuun puolivälissä suurlähetystömme päätoimiston aamuhartaudessa oli erityisvieras. Ramin Pasha syntyi uskonnolliseen iranilaiseen shiialaisperheeseen, ja häntä oli nuoruudesta asti opetettu vihaamaan Israelia. Ajan myötä hän alkoi kuitenkin nähdä Teheranin radikaalin pappishallinnon pimeän puolen ja pettyi islamiin. Myöhempinä teinivuosinaan hän kohtasi Jeesuksen rakkauden ja sanoman ja tuli uskoon. Nopeasti hän huomasi, ettei enää vihannut Israelia, varsinkin siksi että Jeesus oli juutalainen, ja hänestä tuli Israelin kiihkeä kannattaja. Nykyään hän asuu Jerusalemissa israelilaisen vaimonsa kanssa ja odottaa suurta läpimurtoa, jotta Iran pian vapautuisi ja iranilaisia uskovia alkaisi saapua vierailemaan Israelissa.
Tämä heijastaa Raamatun suurta profeetallista näkyä, jonka varapresidenttimme David Parsons esittää opetuksessaan lehtimajanjuhlamme teemasta, että ”pakanoiden täyteys” nousee Jerusalemiin viimeisinä päivinä, Pyhän Hengen muuttamina ja Israelin Jumalaa palvoen.
Elämme jännittävää aikaa, kun Jumala tekee työtään ympäri maailmaa ja myös täällä Israelissa. Meillä oli äskettäin hyvin rohkaiseva tapaaminen Yhdysvaltain suurlähettilään Mike Huckabeen kanssa. Hän on ammattitaitoinen diplomaatti ja todellinen Jumalan mies, joka pyrkii edustamaan paitsi kansakuntaansa myös Jumalaa. Olemme iloisia, että hän on yksi tämän vuoden lehtimajanjuhlan pääpuhujista. Viime kuukausien toinen kohokohta ovat olleet maailmanlaajuiset rukouskokouksemme, joissa teemana on ollut 1 700
vuotta sitten pidetty Nikean kirkolliskokous ja siellä tehdyt päätökset. Olemme oppineet paljon erinomaisilta puhujilta ja rukoilleet voimallisesti sen puolesta, että Jumala parantaisi kirkon ja Israelin välisen kuilun.
”Elämme jännittävää aikaa, kun Jumala tekee työtään ympäri maailmaa ja myös täällä Israelissa.”
Tässä lehdessä voit lukea myös innostavista ICEJ:n hankkeista, joilla tuemme alijaa ja Gazan rajaseudun yhteisöjen jälleenrakennusta. Yksi huomattava hanke on se, että tuimme suurinta maahanmuuttajien lentoa Isosta-Britanniasta Israeliin 15 vuoteen. Sodankin keskellä Israeliin muuttavien määrä kasvaa. Kiitos Herralle! Mainitsen vielä, että täytin juuri 60 vuotta. En tahdo uskoa sitä itsekään! Mutta kun katsomme taaksepäin vaimoni Vesnan kanssa, meidän on sanottava, että Jumala on ollut aina uskollinen. Hän oli uskollinen hyvinä aikoina, antamalla minulle suurenmoisen vaimon, neljä ihanaa lasta ja kaksi mahtavaa miniää, ja antamalla meidän palvella yli 30 vuotta täällä Israelissa. Hän on ollut kanssamme myös vaikeina aikoina, silloinkin kun Hän kirjaimellisesti pelasti minut kuoleman varjon laaksosta. Kaikessa olemme nähneet Jumalan hyvyyden ja uskollisuuden, ja voimme sanoa tunnetun gospel-laulajan Andraé Crouchin sanoin: ”Jumalalle olkoon kunnia kaikesta, mitä Hän on tehnyt!”
Toivon, että tämän lehden sisältö innostaa ja siunaa sinua. Kiitos, että rukoilet ja seisot rinnallamme, kun palvelemme täällä Israelin kansaa sinun edustajanasi.
JÜRGEN BÜHLER
ICEJ:N PRESIDENTTI
Aika ei ole meidän, vaan Jumalan
Harvoin pysähdymme miettimään ajan merkitystä, sillä se on meille elämän itsestäänselvä perusta. Kaiken, mitä teemme, teemme ajassa. Jaamme sen työlle, harrastuksille, ystäville ja seurakunnalle. Silti aika kulkee jatkuvasti eteenpäin, eikä kukaan meistä voi sitä pysäyttää tai hallita. Juuri tässä paljastuu syvä hengellinen totuus: vaikka me käytämme aikaa, vain Jumala todella hallitsee sen.
Raamatussa aika ei ole vain sekunteja ja vuosia, vaan Jumalan hallitsema ulottuvuus. Hän asettaa ihmiset oikeisiin hetkiin ja paikkoihin ja säätää kansoille ja hallituksille heidän aikansa. Apostolien teoissa Paavali muistuttaa, että Jumala ”on säätänyt kansoille ajat ja niiden asuinsijat” (Apt. 17:26). Tämä kertoo, että historia ei ole sattumien sarja, vaan osa Jumalan suvereenia suunnitelmaa.
Hepreankielinen sana moed tuo tähän syvyyttä. Se tarkoittaa määrättyä aikaa, jumalallisesti säädettyä hetkeä. Usein se käännetään juhlaksi tai festivaaliksi, mutta todellisuudessa moed tarkoittaa Jumalan asettamia erityisiä kohtaamisen aikoja. Jumala kirjoitti oman kalenterinsa, ja siihen Hän sisällytti juhlia, joissa kansa kutsuttiin Hänen eteensä. Yksi merkittävimmistä on lehtimajanjuhla (sukkot), jossa Israelin kansa muistelee Jumalan huolenpitoa erämaavaelluksen aikana. Sana moed ei tarkoita yksinomaan juhla-aikaa. Se on myös aika muistaa ja mietiskellä kaikkia niitä hetkiä, jolloin Jumala on ilmoittanut itsensä väkevänä ja voimallisena, rakastavana ja pyhänä Jumalana. Moed-sanalla on myös juurimer-
muistuttaen meitä Hänen teoistaan. Jumalan juhlat toimivat siis muistutuksina ja toistuvina merkkeinä siitä, että Hän on sama sukupolvesta toiseen. Ne olivat ja ovat edelleen Hänen tapansa ilmoittaa, että Hänellä on erityisiä kohtaamisen aikoja kansansa kanssa. Jos näin oli Israelin kohdalla, miksi Hän ei toimisi samalla tavalla myös meidän ajassamme?
”Elämmekö omien kiireidemme ja aikataulujemme mukaan vai suostummeko Jumalan aikatauluun?”
kitys ”toistaa”, ja se voi merkitä ”ennalta määrättyä merkkiä”. Tietyt asiat toistetaan aina, kun määrätty aika tulee. Kun lapsella on syntymäpäivä, juhlapäivän merkit ovat kakku ja lahjat, jotka toistuvat joka vuosi. Samalla tavalla toimii myös
Herran asettamat ajat: ne ovat merkkejä, jotka toistuvat uudelleen ja uudelleen
Raamattu näyttää meille kerta toisensa jälkeen, että Jumalan ajoitus on täydellinen, vaikka se ei vastaisi ihmisen odotuksia. Aabraham sai lupauksen jälkeläisestä, mutta joutui odottamaan vuosikymmeniä ennen kuin Iisak syntyi. Jeesuksen julkinen toiminta alkoi vasta, kun ”ajan täyttyessä Jumala lähetti Poikansa” (Gal. 4:4). Jokainen näistä oli moed – jumalallisesti määrätty hetki, joka toteutui oikeaan aikaan.
Tämä haastaa meitä kristittyinä. Elämmekö omien kiireidemme ja aikataulujemme mukaan vai suostummeko Jumalan aikatauluun? Jumalan aika ei ole hidas eikä kiireinen – se on täydellinen. Hän kutsuu meitä lepäämään, luottamaan ja odottamaan, vaikka sydämemme huutaisi nopeampaa ratkaisua.
Siksi kysymys kuuluu: haluammeko taipua Jumalan aikaan? Moed ei ole vain juhlapäivä, vaan kutsu elämään niin, että koko elämämme rytmittyy Jumalan tahdon ja ajoituksen mukaan. Hänen aikansa ei ole meidän aikamme, mutta se on aina oikea. Hän kutsuu meidät Hänen juhliensa elämänrytmiin.
JANI SALOKANGAS ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
ENSIKOSKETUS AHVENANMAAHAN – HENGELLINEN MATKA JA
RUKOUKSEN VOIMA
Elokuussa olimme ensimmäistä kertaa vierailulla Ahvenanmaalla. Paikka, josta tiedämme pintapuolisesti jotain, mutta josta puhumme harvoin manner-Suomessa. Ehkäpä nyt poliittisten ja turvallisuusuhkien myötä Ahvenanmaa on noussut enemmänkin keskusteluun, mutta meidän matkamme päämäärä oli ennen kaikkea hengellinen.
Paikallinen seurakunta Maarianhaminassa, Östernäskyrkan, tarjosi erinomaisen alustan yhteiselle kokemuksellemme. Oli ilo nähdä pienen ja sitoutuneen uskonyhteisön kiinnostus ja halu ymmärtää syvemmin Jumalan suunnitelmaa kansaansa kohtaan. Matkamme aikana pysähdyimme myös kauniille näköalapaikalle rukoilemaan. Järjestössämme uskomme rukouksen voimaan, ja siksi viemme rukouksen käytäntöön rohkeasti – ei vain sanoina, vaan myös konkreettisena toimintana.
Olemme iloisia siitä, että työmme laajenee, ja uskon, että Jumalalla on jotain erityistä varattuna Ahvenanmaalle. En usko sattumiin, vaan Jumalan vakaaseen
↖↖ Jani Salokangas, Varsinais-Suomen yhdyshenkilö Päivi Kuusela ja Tuija Valtanen.
↖ Rukoustiimin jäseniä Anne Kebe, Vesa ja Vuokko Saarenpää, Maarit Vigren ja Mauri Lionmaa
↑ Rukousta Vesitorninmäellä.
tahtoon. Sana sanoo, ettei Jumalan Sana palaa koskaan tyhjänä, ja luotamme siihen, että tämä matka kantaa hedelmää tavalla, joka näkyy ja tuntuu paikallisessa yhteisössä pitkään. Ahvenanmaalla vierailu muistutti meitä siitä, miten tärkeää on kohdata paikalliset yhteisöt aidosti, kuunnella heidän tarpeitaan ja jakaa hengellisiä kokemuksia, jotka yhdistävät ja vahvistavat uskoa. Tämä matka oli meille arvokas kokemus, joka varmasti kantaa hedelmää myös tulevaisuudessa.
JANI SALOKANGAS
ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
SYDÄMELLÄ AHVENANMAA
Ahvenanmaan vierailumme taustalla oli yrittäjä Anne Kebe Pohjois-Karjalan Hammaslahdelta. Annen Israel-rakkaus syntyi 25-vuotiaana, kun hän halusi tehdä opiskeluun liittyvät työharjoittelunsa Israelissa ja asui siellä useampia lyhyempiä jaksoja.
Anne asui Ahvenanmaalla, kunnes siirtyi Hammaslahdelle jatkamaan perheen yritystä kukkakauppiaana. Anne tutustui ICEJ:n työhön muutamia vuosia sitten, kun vierailimme Pohjois-Karjalan alueella. Hän sai sydämelleen rukoilla, että ICEJ:lle järjestyisi vierailu Ahvenanmaalle, jonne oli jäänyt kappale hänen sydäntään.
Tästä alkoi yhteinen valmistelumme viikonlopputapahtuman toteuttamiseksi Maarianhaminassa. Anne rakensi
yhteistyön siltoja Östernäskyrkanin Bernt ja Heini Styrströmiin ja oli henkilökohtaisesti yhteydessä saaren uskovaisiin. Anne otti mukaansa Vuokko ja Vesa Saarenpään Heinolasta sekä Andreas Forsbergin ylistystä johtamaan. Itse sain innostettua mukaan esirukoilijoita Varsinais-Suomen alueelta. Ryhmämme kasvoi kahdentoista hengen tiimiksi.
Vierailumme aikana kävimme pienellä porukalla Ahvenanmaan Rukouskeskuksessa rukoilemassa yhdessä Antti Hämäläisen kanssa. Lisäksi olimme koko tiiminä siunaamassa Ahvenanmaata, Israelia ja naapurimaitamme Vesitorninmäen näköalapaikalla. Herra oli vahvasti läsnä rukouksissamme. Jumala lähetti juuri oikeat henkilöt mukaamme avaamaan tietä. Viikonlopun tapahtuma ja yhteistyö paikallisen seurakunnan kanssa olivat siunattuja.
TUIJA VALTANEN ICEJ SUOMEN
PALVELEVAT K ÄDET - TAPAHTUMAPÄIVÄT
JO
15. KERRAN KIURUVEDELLÄ JA IISALMESSA
Palvelevat kädet -tapahtumapäivät järjestettiin syyskuun alussa nyt jo 15. kertaa Kiuruveden ja Iisalmen maisemissa. Tapahtumaan osallistui jälleen runsas joukko vapaaehtoisia, jotka tarjosivat monipuolisia palveluita ja apua arjen keskelle.
Vapaaehtoiset pesivät autoja, leikkasivat hiuksia ja tarjosivat terveyspalveluita, kuten hierontaa ja verenpaineen mittausta. Lisäksi osallistujat pääsivät
nauttimaan maukkaasta ruoasta sekä tutustumaan monipuoliseen myyjäistarjontaan. Myyntipöydiltä löytyi kaikkea aina luomuruoka-aineksista israelilaisiin käsivoiteisiin ja Kuolleenmeren mutatuotteisiin.
Lämmin kesäsää suosi tapahtumapäiviä ja toi mukavan tunnelman osallistujille. Päivien päätteeksi järjestettiin seurakunnissa Israel-illat, joissa olin opettamassa
ja toin tärkeän hengellisen Sanan yhteisiin päiviin.
Suuri kiitos kaikille Palvelevat kädet -päiviin osallistuneilleja vapaaehtoisille. Päivän aikana kerätyt varat ohjattiin ICEJ:n lasten työntukemiseen Israeliin. Näin siunaus ja työ menivät eteenpäin jälleen kerran!
JANI SALOKANGAS
ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
Maarit Vikgren ja Mauri Lionmaa puhaltavat shofareihin.
”Pakanain täyteys”
– TUORE VALTUUTUS PYHIINVAELLUKSELLE SIIONIIN
Niinä päivinä tarttuu kymmenen miestä kaikista pakanakansain kielistä, tarttuu Juudan miestä liepeeseen sanoen: ’Me tahdomme käydä teidän kanssanne, sillä me olemme kuulleet, että Jumala on teidän kanssanne’.” (Sakarja 8:23)
Vuonna 1980 ensimmäisen kristillisen lehtimajanjuhlamme pioneereja inspiroi profeetallinen kohta Sakarjan kirjasta 14:16, jossa sanotaan, että jonain päivänä kaikki kansat tulevat Jerusalemiin viettämään sukkot-juhlaa. Kristillinen suurlähetystö on aina opettanut, että Sakarjan näky täyttyy lopulta Kristuksen tuhatvuotisessa valtakunnassa, jolloin kaikkien kansojen koko maailmasta edellytetään osallistuvan lehtimajanjuhlaan. Mutta siihen asti tulemme vapaaehtoisesti lehtimajanjuhlaan joka vuosi edelläkävijöinä ilmaistaksemme lujan uskomme siihen, että pian koittaa päivä, jolloin Jeesus hallitsee Daavidin valtaistuimella Jerusalemissa.
Jokaisessa juhlassa on kuitenkin jo nyt jotain hyvin profeetallista. Mikä on tämä
NYT-asia, jonka koemme joka vuosi?
Ensinnäkin lehtimajanjuhlaviikon aikana juutalaisten ja kristittyjen välisen kuilun korjaaminen näyttää aina edistyvän. Voimme joka vuosi myös jo maistaa tulevan aikakauden iloa tämän iloisen juhlan aikana. Mutta vieläkin enemmän tapahtuu, ja tämän vuoden juhlan teema ”Kymmenen jokaisesta kansasta” Sakarjan kirjasta 8:23, kuvaa todella tätä profeetallista dynamiikkaa, joka on läsnä jokaisessa juhlassa. Itse asiassa tämä kohta heprealaisissa kirjoituksissa on mielestäni selkein mitta apostoli Paavalin Roomalaiskirjeen jakeessa 11:25 mainitsemasta ”pakanoiden täydestä luvusta”, mikä tekee siitä ratkaisevan tärkeän Israelin hengelliselle toipumiselle ja Messiaan paluulle.
FEAST.ICEJ.ORG/FI
pakanoiden pelastumisen varmuus Rehellisesti sanoen minulla oli aiemmin aina taipumus ohittaa Sakarjan jae 8:23, koska monet tulkitsivat sitä mielestäni oudosti, eikä minulla ollut siihen silloin varmaa vastausta. Esimerkiksi jotkut rabbit väittävät, että tuo kohta ennustaa pakanoiden massakääntymisiä juutalaisuuteen tai Nooan lakien noudattamista viimeisinä päivinä.
Viime vuosina Herra on kuitenkin avannut Sakarjan kirjan 8. luvun meille ICEJ:n Jerusalemin päätoimiston johtajille uudella, innostavalla tavalla, ja nyt näemme sen tuoreena profeetallisena valtuutuksena lehtimajanjuhlan viettoon.
Kuten lehtemme aiemmissa lehtimajanjuhlan teemaopetuksissa on selitetty, Sa-
karjan kirjan 8. luvun viitekehys on se, että Babylonista palaavat juutalaiset pakkosiirtolaiset rakensivat Jerusalemin kaupunkia ja temppeliä uudelleen. Temppelin rakennustyöt kuitenkin pysähtyivät 16 pitkäksi vuodeksi varojen puutteen, paikallisen vastustuksen ja vanhempien paluumuuttajien valitusten vuoksi, joiden mukaan uusi rakennus oli kaukana Salomonin temppelin loistosta. Niinpä Jumala lähetti profeetat Haggain ja Sakarjan rohkaisemaan kansaa aloittamaan rakentamisen uudelleen ja vakuuttamaan heille, että tämän jälkimmäisen temppelin loisto ylittäisi entisen temppelin loiston (Hag. 2:9; Sak. 4:9–10, 14:16–17).
Sakarjan kirjan 8. luku kertoo rohkaisevasti Jerusalemin hämmästyttävästä tulevaisuudesta. Luku alkaa Herran julistuksella: ”Minä kiivailen Siionin puolesta suurella kiivaudella, …” (Sak. 8:2). Hän vannoo tuovansa juutalaiset takaisin asumaan turvallisesti kaupungin keskelle (8:7–8). Herra lupaa edelleen antaa heille menestystä, sillä niin on ”minulla mielessä tehdä hyvää Jerusalemille ja Juudan heimolle.” (8:11–15)
Sitten Sakarja näki lukuisten pakanoiden nousevan Jerusalemiin palvomaan Herraa. Jumalaapelkäävät ihmiset monista kaupungeista ja kansoista kehottavat toisiaan: ”’Lähtekäämme, käykäämme etsimään Herran mielisuosiota, etsimään Herraa Sebaotia’. … Niinä päivinä tarttuu kymmenen miestä kaikista pakanakansain kielistä, tarttuu Juudan miestä liepeeseen sanoen: ’Me tahdomme käydä teidän kanssanne, sillä me olemme kuulleet, että Jumala on teidän kanssanne’.” (8:21–23)
Luku kymmenen tässä tarkoittaa vähintään kymmenen vanhurskaan miehen ryhmää – kuten yhteiseen rukoukseen tarvittava kymmenen hurskaan juutalaisen joukko, minjan. Se juontaa juurensa 1. Mooseksen kirjan lukuun 18, jossa Aabraham pyysi Herraa säästämään jumalattoman Sodoman, jos Hän löytäisi sieltä edes kymmenen vanhurskasta miestä.
Sakarja näkee siis, että jokaisesta kansakunnasta tulee vanhurskas jäännös, joka palvoo ja rukoilee Jerusalemissa. Kuten Sakarjan kirjan 14. luvussa, tämä pakanoiden joukkopyhiinvaellus liittyy todennäköisesti lehtimajanjuhlaan, jolloin kansakunnat kutsutaan ”virallisesti” palvomaan Herraa juutalaisten rinnalla Jerusalemissa.
Tämä on poikkeuksellinen profetia ottaen huomioon tuon päivän olosuhteet. Vain pieni juutalainen jäännös oli palannut raunioina olevaan Jerusalemiin. Temppelin ja kaupungin jälleenrakentaminen vaikutti valtavalta tehtävältä. Mutta Jumala vakuutti, että yhä useammat juutalaiset
palaisivat ja temppeli rakennettaisiin uudelleen ja sillä olisi suurempi loisto kuin Salomonin temppelillä, erityisesti Jerusalemiin nousevien pakanapyhiinvaeltajien suurten joukkojen ansiosta.
Sakarjan näky oli vielä uskomattomampi sen vuoksi, miten Jumala oli sekoittanut pakanakansojen kielet Baabelin tornilla, hajottanut heidät ja hylännyt heidät palvomaan muita jumalia (1. Moos. 11; 5. Moos. 4:19–20, 29:26, 32:8–9). Mutta Sakarjan kirjan 8. luvussa on yksi monista heprealaisten kirjoitusten vakuutuksista siitä, että Jumala ei hylkäisi pakanoita ikuisiksi ajoiksi, vaan lähettäisi jonain päivänä Messiaan ”siunaamaan” tai lunastamaan vanhurskaan jäännöksen jokaisesta kansasta, kielestä ja heimosta maan päällä (1. Moos. 12:3; 5. Moos. 32:43; Ps. 72:7–11; Jes. 11:9–10, 42:1, 49:6; Dan. 7:14; Aam. 9:11–15; Sak. 9:9–10; ks. myös Room. 15:8–12; Ilm. 5:9, 7:9).
Jeesus näki myös ennalta tämän tapahtuvan itsensä kohdalla ja antoi siksi seuraajilleen tehtäväksi mennä ja tehdä kaikista kansoista opetuslapsia (Matt. 28:18–20). Hän lisäsi, että ”tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu” (Matt. 24:14).
Apostolien tekojen 15. luvussa alkuseurakunta otti vastaan tämän kutsun lähetystyöhön maailmassa avaamalla oven pakanoille liittyä kasvavaan Jeesukseen uskovien liikkeeseen.
Apostoli Paavali opetti sitten, että Israelin kansa hylkäisi evankeliumin suurelta osin, kunnes sadonkorjuu pakanoiden keskuudessa olisi täydellinen, esittäen sen yhtenä Raamatun suurista salaisuuksista.
”Sillä minä en tahdo, veljet — ettette olisi oman viisautenne varassa — pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus — hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut, ja niin kaikki Israel on pelastuva, …” (Room. 11:25-26a)
Käsitellessäni tätä Roomalaiskirjeen keskeistä kohtaa, keskityin aiemmin aina salaisuuteen Israelin osittaisesta sydämen kovuudesta, ja ymmärsin, että siihen oli syy ja aika, eli se että evankeliumin julistamisen kautta olisi aikaa korjata sato pakanakansojen keskuudessa.
Mutta tällä salaisuudella on muitakin puolia: mitä Paavali esimerkiksi tarkalleen ottaen tarkoittaa ”pakanain täydellä luvulla”? Vastaus tähän kysymykseen on ratkaisevan tärkeä, sillä hän osoittaa sen vaikuttavan sekä Israelin lunastukseen että Jeesuksen paluuseen.
pakanoiden täysi luku
Jotkut sanovat, että ”pakanain täydellä luvulla” tarkoitetaan ajan täyttymistä. Jeesus itse ennusti, että ”Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät” (Luuk. 21:24). Tähän salaisuuteen liittyy siis ehdottomasti ajallinen elementti, ja nyt kun Jerusalem on jälleen juutalaisten käsissä, olemme varmasti lähempänä kuin koskaan pakanain ajan loppua.
Toiset huomauttavat, että ilmaisu ”pakanain täysi luku” esiintyy myös hepreaksi 1. Mooseksen kirjan jakeessa 48:19 viittauksena Jaakobin profeetalliseen siunaukseen Efraimille, Joosefin toiselle pojalle. Efraim ottaisi Danin heimon paikan, joka palvoi epäjumalia, ei koskaan saanut omaa aluettaan ja lopulta katosi Raamatussa luetelluista kahdestatoista heimosta. Tämän päättelytavan mukaan pakanauskovat tulevat osaksi lunastettua Israelia niiden sijaan, jotka ”erotettiin pois” epäuskon vuoksi, kuten Paavali selittää Roomalaiskirjeen 11. luvussa.
Samaan aikaan kristittyjen raamatuntutkijoiden keskuudessa vallitseva näkemys on, että Roomalaiskirjeen jae 11:25 viittaa lukumäärän täyteyteen, ikään kuin olisi olemassa jokin ennalta määrätty määrä pakanoita, joiden on määrä pelastua.
Useimmat evankeliset kristityt näkevät ilmauksen ”pakanoiden täyteys” jollain tavalla liittyvän suuren lähetyskäskyn täyttymiseen, kun evankeliumi on vihdoin tavoittanut kaikki kansat ja kansanryhmät maailmanlaajuisesti. Tähän liittyen useat maailmanlaajuiset lähetysjärjestöt ovat ryhtyneet yhteisiin ponnisteluihin tavoitteena täyttää suuri lähetyskäsky ennen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen 2 000-vuotisjuhlavuotta vuonna 2033.
Jokainen näistä lähestymistavoista voi olla jossain määrin pätevä, sillä ”pakanoiden täyteyden” salaisuus on monitahoinen. Silti mikään niistä ei oikeastaan vastaa kysymykseen siitä, miten tämä maailmanlaajuinen Jeesukseen uskovien pakanoiden kasvu vaikuttaa Israeliin tavalla, joka pehmentää heidän sydämensä luvattua Messiasta kohtaan. Paavali sivuaa tätä asiaa useita kertoja Roomalaiskirjeen luvuissa 9–11 ja opettaa jopa, että pakanoiden armo Israelia kohtaan auttaa myös heitä saamaan armon (Room. 11:31).
Siksi väitän, että "pakanoiden täyteyteen" liittyy vielä yksi puoli, joka liittyy lehtimajanjuhlamme teemaan.
pakanoiden pyhiinvaellus jerusalemiin
Olemme jo todenneet, että heprealaiset kirjoitukset antavat runsaan vakuuden
siitä, että Jumala – Messiaan kautta – pelastaisi vanhurskaan jäännöksen jokaisesta kansasta, sukukunnasta ja kielestä. Silti monissa näissä kohdissa sanotaan myös, että nämä pakanat eivät ainoastaan tule uskoon, vaan he myös tekevät pyhiinvaelluksen Jerusalemiin – kunnioittaen kaupunkia uskonsa kehtona ja Jumalan tulevien lunastussuunnitelmien keskipisteenä koko maapallolle.
Esimerkiksi Jesaja 2:2–3 ja Miika 4:1–2 julistavat, että viimeisinä päivinä Herran temppelin vuori korotetaan kaikkien vuorten yläpuolelle, ”ja kaikki pakanakansat virtaavat sinne. Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: ’Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että Hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme Hänen polkujansa;…’”
Jesaja 56:6–8 osoittaa, että Herra tuo ”muukalaiset” ”pyhälle vuorellensa ja ilahduttaa heitä rukoushuoneessansa”, sillä Jerusalemin on määrä olla ”kaikkien kansojen rukoushuone”.
Jesajan 60. luku ennustaa myös ajan, jolloin Siion (Jerusalem) nousee ja kirkastuu, ja ”kansat vaeltavat sinun valkeuttasi kohti, kuninkaat sinun koitteesi kirkkautta kohti” (jae 3). ”Kansojen rikkaudet tulevat sinulle” (jae 5), he ”kantavat kultaa ja suitsutusta ja Herran ylistystä ilmoittavat” (jae 6). ”Minulle otollisina ne nousevat minun alttarilleni, ja minä kirkastan kirkkauteni huoneen” (jae 7). ”Sinun porttisi pidetään aina auki, ei niitä suljeta päivällä eikä yöl-
lä, että kansojen rikkaudet tuotaisiin ja heidän kuninkaansa saatettaisiin sinun tykösi” (jae 11).
Nämä kaikki jakeet kuvaavat pakanakansojen pyhiinvaeltajia, jotka saapuvat Jerusalemiin, virtaavat kaupunkiin, nousevat Herran huoneeseen ja tuovat uhreja Jumalalle ”kaunistamaan minun pyhäkköni paikkaa, ja minä saatan jalkaini sijan kunniaan” (Jes. 60:13).
Jesajan 66. luku on yhtä mieltä siitä, että viimeisinä päivinä Herra ”ohjaa hänen [Jerusalemin] tykönsä rauhan niinkuin virran ja kansojen kunnian niinkuin tulvajoen” (jae 12). ”…Minä kokoan kaikki kansat ja kielet, ja he tulevat ja näkevät Minun kunniani” (jae 18). Herra lupasi myös lähettää juutalaisia lähettiläitä ”kaukaisiin merensaariin, jotka eivät ole kuulleet Minusta kerrottavan eivätkä nähneet Minun kunniaani, ja he ilmoittavat Minun kunniani pakanain keskuudessa. Ja he tuovat kaikki teidän veljenne kaikista kansoista uhrilahjana Herralle … Minun pyhälle vuorelleni Jerusalemiin…” (jakeet 19–20).
Tietenkin Sakarja jakeissa 14:16–17 näkee ennalta pakanoiden joukkopyhiinvaelluksen tapahtuvan päivinä, jolloin Messias hallitsee Jerusalemissa koko maailmaa. Mutta mikään ei estä sitä tapahtumasta myös ennen Hänen paluutaan. Itse asiassa heprealaiset profeetat kaikkialla vahvistavat, että se tapahtuu jo silloin, kun Jumala tuo juutalaiset takaisin Israelin maahan, kaikki odottaen innokkaasti Herran ilmestymistä.
pakanoiden pyhiinvaellus raamatussa
Kun tämän profeetallisen totuuden ymmärtää, sitä alkaa nähdä kaikkialla Raamatussa. Esimerkiksi Psalmi 102:14–23 julistaa: ”Nouse ja armahda Siionia, sillä aika on tehdä sille laupeus ja määrähetki on tullut.... Silloin pakanat pelkäävät Herran nimeä ja kaikki maan kuninkaat sinun kunniaasi, kun Herra rakentaa Siionin ja ilmestyy kunniassansa… Hän katseli pyhästä korkeudestaan, … jotta Siionissa julistettaisiin Herran nimeä ja Hänen ylistystänsä Jerusalemissa, kun kaikki kansat kokoontuvat yhteen, ja valtakunnat, palvelemaan Herraa.” Tässäkin näemme kansakuntien kokoontuvan ennallistettuun Jerusalemiin ylistämään Herraa ja siten edistämään Hänen ilmestymistään!
Profeetta Haggai, joka palveli Sakarjan rinnalla rohkaisemassa maanpaosta palaavia rakentamaan uudelleen Herran temppelin, näki myös saman Jerusalemin loisteliaan kohtalon viimeisinä päivinä ja sanoi: ”’Ja Minä liikutan kaikki pakanakansat, ja kaikkien pakanakansojen kalleudet tulevat, ja Minä täytän tämän temppelin kunnialla’, sanoo Herra Sebaot.” (2:7) Siksi olen vakuuttunut siitä, että Paavalin viittaus ”pakanoiden täyteyteen” tarkoittaa, että viimeisinä päivänä ei vain pelastu maailmanlaajuisesti paljon pakanoita, vaan he myös heräävät ymmärtämään Jumalan uskomattoman lunastussuunnitelman Israelin fyysiseksi ja hengelliseksi ennallistamiseksi, ja alkavat tehdä pyhiinvaellusmatkoja Jerusalemiin
odottaen Herran paluuta. Se ei ole vain kristillistä matkailua, jossa käydään katsomassa pyhiä paikkoja, vaan syvää kiintymystä ennallistettuun Israeliin ja Jumalan loistaviin suunnitelmiin Jerusalemin suhteen tavalla, joka alkaa avata juutalaisten sydämet sille salaisuudelle, kuka heidän Messiaansa todella on.
Edesmennyt kristitty raamatuntutkija Eckhard Schnabel päätyi samankaltaiseen ymmärrykseen Roomalaiskirjeen jakeesta 11:25. Vaikuttavassa kaksiosaisessa teoksessaan nimeltä ”Early Christian Mission” [suomeksi epävirallisesti ”Varhainen kristillinen lähetystyö”] Schnabel päätteli, että ”pakanoiden täysi luku” ei viittaa ”jumalallisesti määrättyyn määrään pakanoita, jotka kääntyvät” tai lähetyskäskyn täyttymiseen. Hänen näkemyksensä mukaan kumpikaan tulkinta ei selitä Paavalin tarkoituksellista yhteyttä pakanoiden pelastuksen ja israelilaisten sydämen pehmenemisen välillä. Sen sijaan Schnabel väitti, että Paavali käytti ilmausta ”pakanoiden täysi luku” viittaamaan profeetalliseen näkyyn kansojen joukkopyhiinvaelluksesta Siioniin, joka toteutuu lopullisesti vasta, kun ”Jeesus palaa perustamaan valtakuntansa” (viite 1).
Toisin sanoen Paavali näki, että kansojen keskuudessa tapahtuvan kristillisen lähetystyön suurena päämääränä on pyhiinvaellus Siioniin, kun Jerusalem herää Messiaan valoon, joka kohoaa sen ylle! Vastauksena tähän Paavali toi usein mukanaan pakanoita, kun hän raamatullisina
juhlapäivinä teki pyhiinvaelluksen Jerusalemiin. Itse asiassa Juudean viranomaiset syyttivät häntä (virheellisesti) pakanoiden viemisestä temppelin sisäpihoille, jonne heidän ei sallittu mennä, mikä aiheutti hänen pitkän matkansa Roomaan.
Sakarja näki siis tämän hämmästyttävän vanhurskaan jäännöksen, joka koostui kaikkia kieliä puhuvista kansoista pyhiinvaellusmatkalla Jerusalemiin viimeisinä päivinä. Luvussa 14 hän näkee pyhiinvaelluksen pakollisena niille kansoille, jotka hyökkäävät Jerusalemia vastaan kauan odotetussa viimeisessä taistelussa. Mutta luvussa 8 Sakarja näkee pakanoiden tulevan jo vapaaehtoisesti ja kehottavan toisiaan ”jatkamaan” tätä pyhiinvaellusta ja etsimään Herran mielisuosiota Jerusalemissa (Sak. 8:21). Tämä tapahtuu aikana, jolloin uskoa vielä tarvitaan, koska nämä pakanat liittyvät juutalaisten pyhiinvaeltajien joukkoon, koska ”he ovat kuulleet, että Jumala on heidän kanssansa” (8:23). Toisin sanoen, tämä on se NYT-asia, ja Jumala on siitä hyvin mielissään!
Sakarja 8:23 ja ”pakanoiden täysi määrä” ei olisi voinut tapahtua Paavalin aikana, koska temppeli tuhoutui yhtäkkiä ja juutalaiset hajotettiin. Mutta se voi tapahtua meidän aikanamme, ja sitä on jo tapahtunut jossain määrin lehtimajanjuhlan ja muiden kristillisten pyhiinvaelluspyrkimysten kautta, jotka keskittyvät Israelin nykyajan ennallistamisen valtavaan profeetalliseen merkitykseen. Mutta olemme tuskin raapais-
seet pintaa siitä, mitä Jumala haluaa saavuttaa tässä suhteessa.
Näky evankeliumin viemisestä kaikille kansoille ja kieliryhmille vuoteen 2033 mennessä on voimakas ja vakuuttava. Sen on kuitenkin oltava yhteydessä siihen, että pakanoista tulleet uskovat ymmärtävät ja palauttavat Jerusalemin keskeisen aseman uskossamme ja Jumalan profeetallisissa suunnitelmissa nykypäivän Israelille, ja että he sen seurauksena nousevat suurin joukoin tähän erityiseen kaupunkiin, jossa Jeesus pian hallitsee koko maailmaa.
Toivottavasti tämän vuoden juhlan teema haastaa ja inspiroi meitä kaikkia uudella tavalla maailmanlaajuisessa liikkeessämme ja antaa meille tuoreen valtuutuksen viettää kristillistä sukkot-juhlaamme. Sillä lehtimajanjuhlan on varmasti määrä vaikuttaa profeetallisesti paljon enemmän kuin tällä hetkellä ymmärrämme. Itse asiassa juuri tämän juhlan aikana jonain päivänä pian nähdään Messiaan kruunaaminen kuninkaaksi Jerusalemissa!
DAVID PARSONS
ICEJ:N VARAPRESIDENTTI
JA VANHEMPI PUHEMIES
1. Eckhard Schnabel, Early Christian Mission, vol. 2:1294–1475; (IVP Academic 2004). Ks. myös Michael S. Heiser, The Bible Unfiltered: Approaching Scripture on Its Own Terms (Bellingham, WA: Lexham Press, 2017), 175–176; Derek R. Brown and E. Tod Twist, Romans, ed. Douglas Mangum, Lexham Research Commentaries (Bellingham, WA: Lexham Press, 2014), Ro 11:25–36.
Vuoden 1982 lehtimajanjuhla Jerusalemissa.
KUN ANTI-ISRAEL-PSYKOOSI SOKAISEE
Lähi-idän ainoa demokratia, Israel, on joutunut keskelle ilmiötä, jota voidaan kutsua länsimaiden anti-Israel-psykoosiksi. Psykoosi on mielenterveyden tila, jossa kyky erottaa todellisuus omista ajatuksista tai havainnoista heikkenee merkittävästi.
Maailman ja sen mediakanavien tapa käsitellä Israelia heijastelee psykoosin piirteitä: harhaluuloja, sekavaa ajattelua ja kyvyttömyyttä arvioida tilanteita realistisesti.
Samaan aikaan kun lännessä korostetaan ihmisoikeuksia sekä naisten ja lasten oikeuksia, nämä periaatteet unohtuvat, kun keskustelu kääntyy Israeliin. Kun Hamas hyökkäsi Israeliin ja tappoi ja sieppasi ihmisiä, joiden vapauttamisesta se ei ole yli 700 päivään suostunut neuvottelemaan, länsimaissa syytettiin Israelia liiallisesta voimankäytöstä. Kukaan ei suostu puhumaan siitä brutaaliudesta, mitä Hamas osoitti 7. lokakuuta. Tämä on tosiasia, joka unohtuu puhuttaessa kyseisestä sodasta. Vapautetut panttivangit ovat kertoneet, kuinka heitä pidettiin pimeissä tunneleissa, nälässä ja pelon ilmapiirissä. Silti tämä todellisuus jää usein varjoon poliittisista ja ideologisista syistä. Tämä
vinouma paljastaa, kuinka syväksi antisemitismi on jälleen juurtunut länsimaissa. Israelia ei arvostella vain sen teoista, vaan sen olemassaolo kyseenalaistetaan. Tämä ilmiö on linjassa niin sanotun “Three Ds” –testin kanssa: demonisointi, delegitimointi ja duaalit standardit (kaksoisstandardit) ovat selkeitä antisemitismin muotoja.
israel ja väite rasismista
Yksi sitkeimmistä valheista on väite, että Israel olisi “rasistinen” valtio. Tätä toistetaan mielenosoituksissa ja yliopistojen käytävillä. Todellisuus on päinvastainen: Israel on ainoa valtio Lähi-idässä, joka takaa yhtäläiset oikeudet kaikille
kansalaisilleen ihonväriin, etnisyyteen tai uskontoon katsomatta.
Arabiväestö Israelissa saa äänestää, perustaa puolueita ja toimia kansanedustajina parlamentissa. Korkeimmassa oikeudessa on palvellut arabitaustaisia tuomareita. Sekä muslimit että kristityt voivat harjoittaa uskontoaan vapaasti. Missä muualla Lähi-idässä löytyy vastaavaa? Ei Syyriassa, jossa vähemmistöt ovat kärsineet vuosikymmenten vainoista ja sodasta. Ei Jordaniassa, jossa palestiinalaisten kansalaisoikeudet ovat rajatut ja epämääräiset. Ei Gazassa, jossa Hamasin hallinto sortaa kansalaisiaan ja kohtelee naisia sekä vähemmistöjä toisen tai kolmannen luokan kansalaisina.
Kun Israelia syytetään rasismista, se ei perustu tosiasioihin vaan vihaan, jonka viestinviejänä toimii propaganda. Tämä ilmiö peittää totuuden ja verhoutuu valheen kaapuun. Todellisuudessa Israel on monimuotoinen kansakunta, jossa erilaiset taustat ja kulttuurit – arabeista druuseihin, beduiineihin ja romaneihin –elävät rinnakkain.
valheen dynamiikka
Raamattu kuvaa paholaista totuuden vääristäjänä: “...hän on valhettelija ja sen isä.” (Joh. 8:44). Valheen isä ei ainoastaan valehtele, vaan hämmentää niin, että valhe näyttää totuudelta ja totuus valheelta. Hän kääntää käsitykset päälaelleen, manipuloi faktoja ja tunteita, ja muuttaa sanojen merkitysketjut siten, että käsitteet menettävät alkuperäisen merkityksensä. Lopulta totuus peittyy monikerroksisen harhan alle, ja se, mikä on selkeää ja todellista, näyttää epävarmalta ja epäluotettavalta. Sama dynamiikka näkyy, kun Israelin oikeus puolustautua esitetään rikoksena, mutta terrorijärjestöjen väkivalta oikeutetaan vapaustaisteluna. Raamattu tarjoaa lukuisia esimerkkejä totuuden kääntämisestä: paratiisin käärmeen lupaus, Jobin kiusaus ja Jeesuksen kiusaukset (1. Moos. 3:4; Job 1:9–11; Matt. 4:6).
armon näkökulma Keskustelu Israelista kaventuu usein poliittiseksi kysymykseksi, mutta sen todellinen ydin on hengellinen. Israelin
olemassaolo ja historia liittyvät Jumalan pelastushistorialliseen suunnitelmaan. Edesmennyt teologi Derek Prince korosti Israelin roolia Jumalan uskollisuuden merkkinä ja “hengellisenä kellotauluna”, joka osoittaa suunnitelmien etenemisen. Roomalaiskirjeen luvussa 11 Jumalan suhdetta Israelin kansaan kuvataan syvästi henkilökohtaisena ja uskollisena: “Jumala ei ole hylännyt kansaansa, jonka Hän on ennalta tuntenut” (Room. 11:2). Paavali painottaa, että Israelin valinta perustuu Jumalan muuttumattomaan rakkauteen ja liittoon esi-isien kanssa (11:28), eikä sen asema ole sidottu sen uskollisuuteen tai kykyyn tunnistaa Messias Jeesus. Näin Israel on Jumalan suunnitelman keskiössä, eikä vain välineenä, jonka kautta Jumala toteuttaa universaaleja tarkoituksia. Israel on Jumalalle rakastettu kansa, jonka asema ja lahjat ovat peruuttamattomia (11:29).
Usein arvioimme Israelia epärealistisen korkealla mittapuulla, vaikka Jumalan valinta ei perustu täydellisyyteen, vaan armoon ja uskollisuuteen (5. Moos. 7:7).
Israel muistuttaa meitä, että Jumalan valinta on aina armoa, ei ansioita (Karl Barth).
Uskovina meidät kutsutaan olemaan valon lapsia pimeyden keskellä (Ef. 5:8), todistamaan totuudesta silloin, kun valhe hallitsee keskustelua. Tämä tarkoittaa rukoilemista Israelin puolesta, totuuden puolustamista ja Jumalan Sanan mukaisen toivon pitämistä yllä. Emme taistele ihmisvihollisia vastaan, vaan valheen ja
pimeyden voimia vastaan – aseinamme totuus, vanhurskaus, evankeliumi, usko ja Jumalan sana (Ef. 6:13–17).
tunne totuus
Anti-Israel-psykoosi ei ole pelkkä poliittinen tai sosiaalinen ilmiö, vaan merkki syvemmästä hengellisestä taistelusta todellisuuden ja valheen välillä. Kun paholainen vääristää totuuden valheeksi ja valheen totuudeksi, kokonaiset kansakunnat voivat hämmentyä, ja järki hämärtyä. Historian ja nykyajan mediakuvien kautta tämä ilmiö paljastaa, kuinka helposti ihmiset voivat menettää perspektiivin ja arviointikyvyn, kun viha ja ennakkoluulot ohjaavat ajattelua.
Kristuksen omilla on kuitenkin kutsu toimia tämän sekasorron keskellä tuoden totuutta, rakkautta ja valoa maailmaan. Jeesus sanoi: “Te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teidät vapaiksi” (Joh. 8:32). Tämä ei ole vain yksilöllinen lupaus, vaan velvoitus koko uskovien yhteisölle: meidän tehtävämme on kohdata järjettömyys rohkeasti, puolustaa Jumalan totuutta ja toimia valona siellä, missä viha ja vääristynyt käsitys sokaisevat. Hengellinen tehtävämme ei ole passiivinen, vaan aktiivinen osallistuminen Jumalan pelastustyöhön – se merkitsee, että valheiden verkot paljastetaan, ihmisten ymmärrys avataan ja rakkauden kautta palautetaan oikea suhde Jumalaan ja ihmisiin.
JANI SALOKANGAS
ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
YHÄ USEAMPI MARSEILLEN JUUTALAINEN
HARKITSEE MUUTTOA ISRAELIIN
Välimeren rannalla sijaitseva Marseille on monikulttuurinen ja vilkas satamakaupunki Etelä-Ranskassa. Pohjoisafrikkalaislähtöisen suuren muslimiväestön lisäksi siellä on huomattava juutalaisyhteisö, maan toiseksi suurin Pariisin jälkeen. Lokakuun
7. päivän 2023 terrori-iskujen jälkeen hälyttävästi noussut antisemitismi on saanut monet Marseillen juutalaiset harkitsemaan muuttoa Israeliin.
juutalainen marseille
Antiikin kreikkalaisten siirtokunnaksi perustettu entinen Massalia on Ranskan vanhin kaupunki, jonka juuret ulottuvat 2 600 vuoden päähän. Juutalaisasutusta on alueella ollut arkeologisten todisteiden perusteella jo ensimmäiseltä vuosisadalta lähtien.
Tällä hetkellä Marseillessa asuu noin 70 000 juutalaista, mikä on lähes kahdeksan prosenttia kaupungin väkiluvusta. Marseillesta löytyy peräti 60 synagogaa, 40 kosher-ravintolaa, 10 juutalaista koulua ja monia kulttuurilaitoksia.
Valtaosa juutalaisväestöstä on taustaltaan sefardeja ja lähtöisin Marokosta, Algeriasta ja Tunisiasta. Monet saapuivat maahan Maghrebin maiden itsenäistyttyä 1950–60-luvuilla. Satamakaupunki tarjosi portin länteen, josta osa jatkoi Pariisiin ja Lyoniin. Useimmat jäivät kuitenkin Marseilleen, jonka lempeä ilmasto, kimmeltävä meri, oliivipuut ja jylhät vuoret muistuttivat tutusta ympäristöstä lähtömaissa.
marseillen monet kasvot 1970-luvulta lähtien Marseille on niittänyt mainetta vaarallisena ja väkivaltaisena kaupunkina, eräänlaisena Ranskan Chicagona. Vaikka uutisia edelleen hallitsevat kuvat pohjoisten lähiöiden getoista ja huumejengien välisestä sodasta, yllättää
Marseille matkailijan monipuolisuudellaan ja toimivuudellaan.
Vuonna 2013 Euroopan kulttuuripääkaupungiksi valitun Marseillen keskustaa ja vanhan sataman aluetta on siistitty ja kunnostettu, myös liikenteeseen ja turvallisuuteen on panostettu. Nykyään kaupunki houkuttelee vuosittain miljoonia matkailijoita ja vilkkaana satamakaupunkina myös runsaasti risteilyturisteja.
antisemitismi marseillessa ”Perinteisesti Marseille on ollut hyvin kosmopoliittinen kaupunki, jossa on ollut muita kaupunkeja enemmän suvaitsevaisuutta, avoimuutta ja vuoropuhelua eri uskontojen välillä”, sanoo Marseillen juutalaisyhteisön johtaja Michel CohenTenoudji
Vaikka juutalaisten tilanne Marseillessa on ollut suotuisampi kuin muualla Ranskassa, on sielläkin esiintynyt juutalaisvastaisuutta perinteisesti äärioikeiston taholta. Vuoden 2006 jälkeen äärioikeistolaisen antisemitismin rinnalle nousi islamistinen antisemitismi, kun maahanmuuttajataus-
Michel Cohen-Tenoudji on toiminut Marseillen juutalaisyhteisön johtajana vuodesta 2017.
tainen jengi sieppasi 23-vuotiaan Ilan Halimin Pariisissa ja kidutti hänet kuoliaaksi.
”Halimin murhan jälkeen ranskalaiset alkoivat ymmärtämään, että antisemitismi tulee nyt pääasiassa islamistisista lähteistä”, kertoo Cohen-Tenoudji. Sama trendi on jatkunut tähän päivään asti koko maassa, kuten myös Marseillessa.
lokakuun 7. vedenjakajana
Kun terrorijärjestö Hamas hyökkäsi Israeliin 7. lokakuuta 2023 ja alkoi sota, näkyi kärjistynyt tilanne pian antisemitismin huolestuttavana kasvuna Marseillessa ja muualla Ranskassa. Ranskan sisäministeriön mukaan antisemitistiset tapaukset maassa nousivat silloin jyrkästi. Vuonna 2022 niitä oli 436 ja seuraavana vuonna peräti 1 676.
”Antisemitismin suhteen on aika ennen 7. lokakuuta ja aika sen jälkeen”, CohenTenoudji sanoo ja kertoo, kuinka radikaali islamismi ja antisionismi ovat nostaneet päätään Marseillessa sodan seurauksena.
”Israelin tilanne heijastuu suoraan antisemitismin tasoon täällä. Juutalaisten nähdään olevan syynä sille, mitä Israelissa tapahtuu”, hän jatkaa.
”Marseillessa myös äärivasemmistolainen Palestiina-liike on poliittisesti hyvin aktiivinen, ja mielenosoituksia järjestetään usein. He eivät hyväksy sitä, että juutalaisyhteisö täällä tukee Israelia.”
antisemitismin ilmentymiä Marseillessa antisemitismi on ilmennyt esimerkiksi henkilökohtaisina hyökkäyksinä sekä juutalaisia ja Israelia herjaavina graffiteina ja töherryksinä synagogien, koulujen ja ravintoloiden seinillä.
”Uskonnolliset juutalaismiehet peittävät kipansa ja naiset daavidintähtikorunsa kulkiessaan kaupungilla”, CohenTenoudji kuvailee. ”Jotkut ovat poistaneet
juutalaisilta kuulostavat sukunimensä ulko-ovistaan ja mezuzat ovenpielistään, ettei heitä tunnistettaisi juutalaisiksi.”
Kaupungin juutalaisyhteisö on CohenTenoudjin mukaan hyvin järkyttynyt ja turvatoimet ovat nyt korkeimmalla tasolla ikinä. Viranomaisten ”nollatoleranssi” antisemitismin suhteen antaa kuitenkin jonkinlaista lohtua, minkä lisäksi yhteisön omat turvatiimit suojaavat pieniä koululaisia heidän saapuessaan opinahjoihinsa.
säröjä juutalaisten ja muslimien suhteisiin?
Lokakuun 7. päivän iskut ovat heijastuneet myös juutalaisten ja muslimien välisiin suhteisiin Marseillessa.
Aikaisemmin monikulttuurinen yhteiselo oli mutkattomampaa ja suhteet ystävälliset erityisesti Pohjois-Afrikan maltillisemman berberitaustaisen väestön kanssa.
Terrori-iskujen jälkeen jotkut ovat kuitenkin radikalisoituneet, eikä heidän kanssaan ole nyt minkäänlaista puheyhteyttä. Israelin ja Palestiinan poliittisesta tilanteesta ei keskustella enää edes maltillisempienkaan kanssa.
Juutalaisyhteisön johtajana CohenTenoudji tapaa säännöllisesti kaupungin muslimiyhteisön johtajia ja imaameja. ”Vaikka tapaamisissa sanotaan rauhan sanoja yksityisesti, ei samaa kuulla julkisesti, koska johtajat pelkäävät omien yhteisöjensä ääritahojen reaktioita.”
alija kasvussa
Antisemitismi on saanut monet Ranskan juutalaiset muuttamaan Israeliin tai ainakin harkitsemaan sitä. ”Alija on kasvanut Ranskassa, joskin Marseillessa ehkä hiukan vähemmän kuin muualla maassa, mutta yhä useammat kyselevät siitä”, Cohen-Tenoudji sanoo. Lokakuun 7. päivän jälkeen lähes 500 Mar-
seillen juutalaista on muuttanut Israeliin, ja suurin osa heistä on perheitä ja nuoria aikuisia. Cohen-Tenoudji tuntee useita muuttajia henkilökohtaisesti ja kertoo, kuinka he sodasta huolimatta ovat suunnanneet Israeliin, koska näkevät oman ja lastensa tulevaisuuden Ranskassa epävarmana.
yhteinen kohtalo, yhteinen tehtävä
Miten kristityt voivat tukea juutalaisia antisemitismin vastaisessa taistelussa?
”Kristityt ovat juutalaisten tavoin humanisteja”, Cohen-Tenoudji toteaa ja kertoo tapaavansa kaupungin muslimijohtajien lisäksi säännöllisesti myös katolisen kirkon edustajia.
Hänestä juutalaisten ja kristittyjen tulisi puhua antisemitismistä ja levittää totuudellista tietoa kukin tahoillamme.
”Meidän ei kuitenkaan pidä olla naiiveja”, hän muistuttaa. ”Tämä on sota [länsimaista] sivilisaatiota vastaan, jossa ensisijaisena kohteena ovat juutalaiset ja sen jälkeen kristityt.”
”Mutta yhdessä voimme taistella tätä pahaa vastaan, jota aikanaan natsit edustivat ja nyt islamistit”, Cohen-Tenoudji jatkaa ja pohtii, voisiko nykytilanne enteillä juutalaisten hartaasti odottamaa messiaanista aikaa.
”Sanotaan, että ajat ovat vaikeita ennen kuin Messias saapuu. Mutta kun Hän saapuu, niin tulee rauha!”
Tulevaa rauhan aikaa, sitähän me kristitytkin odotamme.
SUSANNA RAJALA ICEJ SUOMEN VIESTINTÄKOORDINAATTORI
LAHJOITA ICEJ:N ANTISEMITISMIN VASTAISEEN TYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 01200.
Marseillen juutalaiskortteliin on ilmestynyt juutalais- ja Israel-vastaisia tekstejä ja töherryksiä erityisesti lokakuun 7. päivän jälkeen. Kaupungilla ei voi myöskään välttyä Palestiinan lipuilta, joita löytyy toisinaan mitä kummallisimmista paikoista, kuten Marseillen kuuluisimman Notre-Dame de la Garde -kirkon edustalta.
GAZAN MERISAARTO JA EGYPTIN ROOLI
Ruotsalainen ilmastoaktivisti Greta Thunberg on kääntänyt katseensa Israelia vastustaviin mielenosoituksiin lokakuun 7. päivän Hamasin joukkomurhan jälkeen. Hän ilmoitti 11. elokuuta aikovansa yrittää päästä jälleen Gazaan protestilaivueessa — noin kaksi kuukautta sen jälkeen, kun Israelin laivasto esti hänen edellisen yrityksensä.
Tämä uutinen nostaa jälleen esiin Gazan rannikkoalueen monimutkaisen ja kiistanalaisen tilanteen, jossa Israelin merisaarto on jo vuosia ollut kansainvälisen huomion kohteena. Keskusteluissa sivuutetaan usein merkittävä toinen toimija, Egypti. Se vaikuttaa merelliseen ja logistiseen valvontaan omilla rajoituksillaan, ja sen politiikka vaikuttaa Gazan yhteyksiin ulkomaailmaan lähes yhtä merkittävästi kuin Israelin.
egyptin merellinen kontrolli ja kitkatilanteet
Vaikka kansainvälisessä keskustelussa Israelin merisaarto saa eniten huomiota, Egyptin meri- ja rannikkopolitiikka on keskeinen tekijä Gazan merenkulun ja logistiikan rajoittamisessa — ja aiheuttaa ajoittain merkittäviä kitkatilanteita. Egypti ei muodollisesti harjoita täysimittaista merisaartoa, mutta sen valvonta ja rajoitukset maan aluevesillä vaikuttavat
kieltänyt gazalaisilta kalastajilta pääsyn oman rannikkovesialueensa puolelle, mikä kaventaa kalastusmahdollisuuksia ja heikentää paikallisen elinkeinon elinkelpoisuutta. Tämä on johtanut jännitteisiin kalastajayhteisöjen ja Egyptin rannikkovartioston välillä ja ajoittain myös väkivaltaisiin yhteenottoihin vesillä (Human Rights Watch, 2022; Middle East Monitor, 2023).
Rafahin rajan sulkeminen ja avaaminen on toinen merkittävä Egyptin kontrollin muoto. Raja on Gazan tärkein maayhteys länteen, ja sen toistuvat sulkemiset ovat rajoittaneet paitsi ihmisten myös elintärkeiden tavaroiden liikkumista. Tämä tekee Gazan logistisesta verkostosta haavoittuvan, sillä Egyptin poliittiset päätökset voivat katkaista tai hidastaa tavaravirtoja riippumatta Israelin vastaavista toimenpiteistä (International Crisis Group, 2023).
Tunneliverkoston tuhoaminen Egyptin puolella on ollut yksi keskeinen keino katkaista salakuljetusreittejä, joita on käytetty tuomaan Gazaan aseita, polttoainetta ja muita tarvikkeita. Egyptin armeijan ja turvallisuusviranomaisten toimet tunneleiden pommituksissa ovat vähentäneet maayhteyksien kautta tapahtuvaa salakuljetusta, mikä on entisestään vahvistanut merellisen kontrollin merkitystä ja painetta (Berman & Feldman, 2020).
Näiden toimenpiteiden seurauksena Egyptin rannikkovartioston ja kalastaji-
Egyptin aluevedet ovat vain egyptiläisten kalastajien käytössä, eikä Gazan kalastajilla ole sinne asiaa.
ja pidätyksiin. Tämä on nostanut esiin kriittisiä kysymyksiä ihmisoikeuksista ja alueen elinkeinojen tulevaisuudesta (OCHA, 2024).
Näin Egyptin merellinen kontrolli ja siihen liittyvät toimet ovat tärkeä, mutta usein mediassa ja kansainvälisessä analyysissa vähemmälle huomiolle jäävä osa Gazan laajempaa merisaartopolitiikkaa — kokonaisuutta, joka vaikuttaa alueen asukkaiden elämään ja alueen turvallisuuspoliittiseen dynamiikkaan.
JANI SALOKANGAS
ICEJ SUOMEN TOIMINNANJOHTAJA
LÄHTEET
Berman, N., & Feldman, M. (2020). Tunnel Warfare: The Egyptian-Gaza Border and Smuggling. Journal of Middle Eastern Security Studies, 15(2), 78–96. Human Rights Watch. (2022). Egypt’s Restrictions on Gaza Fishermen. https://www.hrw.org/report/2022/05/12/egypts-restrictions-gaza-fishermen International Crisis Group. (2023). Egypt’s Role in Gaza’s Blockade and Security. https://www.crisisgroup. org/middle-east-north-africa/eastern-mediterranean/ israelpalestine/egypts-role-gazas-blockade-and-security
Middle East Monitor. (2023). Egypt’s maritime restrictions on Gaza fishermen spark tensions. https:// www.middleeastmonitor.com/20230615-egypts-maritime-restrictions-on-gaza-fishermen-spark-tensions/ United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA). (2024). Gaza Strip: Access and Movement Restrictions. https://www.ochaopt.org/ reports/gaza-strip-access-and-movement-restrictions
ICEJ SPONSOROI 44 UUTTA MAAHANMUUTTAJAA BRITANNIASTA ISRAELIIN
Elokuun alussa Ben-Gurionin lentokentälle laskeutui ICEJ:n sponsoroima alijalento mukanaan 44 uutta maahanmuuttajaa Iso-Britanniasta. Kyseessä oli suurin juutalaisten muuttajien ryhmä Britanniasta 15 vuoteen.
ICEJ:n alijatyön johtaja Nicole Yoder matkusti ryhmän mukana todistamassa tätä historiallista hetkeä. Hän kertoi ryhmälle kristillisen suurlähetystön työstä ja antoi maahanmuuttajille lahjakortteja ostoksiin ja kodintarvikkeisiin.
”Oli erityinen ja liikuttava kokemus liittyä mukaan tähän suurimpaan alijalentoon, joka tuli Israeliin Iso-Britanniasta 15 vuoteen”, Nicole toteaa.
Israelin Juutalaistoimiston järjestämällä lennolla oli laaja ikäjakauma, vauvoista iäkkäisiin isovanhempiin. Tämä monisukupolvisuus heijastaa Britannian juutalaisten kollektiivista päätöstä turvata tulevaisuutensa juutalaisvaltiossa, erityisesti ottaen huomioon juutalaisten vaikeat olosuhteet nyky-Euroopassa.
Hamasin lokakuun 2023 joukkomurhien jälkeen Britanniasta muuttavien määrä on kasvanut dramaattisesti. Vuonna 2024 Israeliin muutti sieltä 676 juutalaista, lähes kaksinkertainen määrä edellisvuoteen verrattuna. Monet mainitsevat antisemi-
tismin jyrkän nousun maassa keskeisenä tekijänä päätöksessään lähteä Israeliin.
”Tukemme Britannian ja monien muiden maiden alijalle on osoitus solidaarisuudestamme juutalaisille tänä vaikeana aikana maailmanlaajuisesti huolestuttavan antisemitismin kasvun vuoksi”, ICEJ:n presidentti tri Jürgen Bühler sanoo.
VUODESTA 1980 LÄHTIEN ICEJ ON AUTTANUT YLI 190 000 JUUTALAISTA TEKEMÄÄN ALIJAN ISRAELIIN.
Perustamisestaan vuodesta 1980 lähtien ICEJ on auttanut yli 190 000 juutalaista tekemään alijan Israeliin. ICEJ työskentelee yhteistyössä Juutalaistoimiston ja muiden kumppaneidensa kanssa täyttääkseen raamatullisen lupauksen juutalaisten paluusta muinaiseen kotimaahansa. Yhdessä tuomme Jumalan kansan kotiin.
JOS
ICEJ:n sponsoroima brittiläinen alijaryhmä saapui Ben-Gurionin lentokentälle (kuva: Omri Dagan).
ICEJ:n alijatyön johtaja Nicole Yoder (oik.) ja uusi maahanmuuttaja Iso-Britanniasta (kuva: Omri Dagan)
HALUAT TUKEA JUUTALAISTEN KOTIINPALUUTA ESI-ISIENSÄ MAAHAN, VOIT LAHJOITTAA EXODUSJA ALIJATYÖHÖMME VIITENUMEROLLA 9800 03004.
ICEJ vahvistaa
Israelin siviilivalmiutta
Sodan ja terrorin keskellä Israelin siviilivalmiutta ja haavoittuvimpien yhteisöjen selviytymiskykyä on kiireellisesti vahvistettava. Vastauksena tähän ICEJ tarjoaa hätäapupakkauksia ja koulutusta Israelin siviilivalmiusryhmille sekä pohjoisessa että etelässä.
Nykyisen sodan alkamisesta lähtien yli 900 paikallista pelastusryhmää on koulutettu eri puolilla Israelia. Nämä ryhmät koostuvat sekä koulutetuista siviileistä että ammattilaisista, kuten palomiehistä, ensihoitajista ja etsintä- ja pelastusvapaaehtoisista. Ne toimivat usein ensimmäisenä puolustuslinjana yhteisöissään erityisesti syrjäisillä alueilla, joilla kansalliset pelastuspalvelut voivat kohdata viivästyksiä.
ICEJ on viime aikoina keskittynyt tarjoamaan hätäapupakkauksia, jotka on suunniteltu kunkin alueen ja pelastustiimin erityistarpeisiin. Nämä elintärkeät pakkaukset sisältävät traumahoitotarvikkeita, leikkaustyökaluja, viestintävälineitä, hätävalaistusta sekä etsintä- ja pelastusvälineitä. Tähän mennessä 92 kuntaa pohjoisessa on saanut näitä kriittisiä välineitä ja ICEJ on laajentamassa tukeaan yhteisöille sekä pohjoisessa että etelässä.
ICEJ:n tiimin vieraillessa hiljattain Israelin pohjoisrajalla Forur Aidin perustaja Yossi muisteli tuhoisaa raketti-iskua Majdal Shamsissa, jossa kaksitoista druusilasta kuoli. Ensiaputiimi ei päässyt sisäpihalle, johon kymmenet lapset olivat hakeutuneet suojaan, ja paikalle oli tuotava traktori tien tasoittamiseksi.
”Jos meillä olisi ollut nämä hätäapupakkaukset silloin, olisimme voineet tavoittaa heidät nopeammin. Sekunneilla on merkitystä. Nämä pakkaukset pelastavat ihmishenkiä”, Yossi totesi.
ICEJ on sitoutunut vahvistamaan Israelin siviilivalmiutta tarjoamalla hätäapua ja hengenpelastusvälineitä ja näin myös antamalla yhteisöille mielenrauhaa. Kiitos lahjastasi tähän arvokkaaseen työhön.
ICEJ:n avustustyön johtaja Nicole Yoder (vas.) ja assistentti Jannie Tolhoek (oik.) luovuttivat ICEJ:n lahjoittamat hätäapupakkaukset Forur Aidin ensiaputiimille.
Uusia hälytysjärjestelmiä päiväkoteihin
Etelä-Israelin rajaseudun päiväkodeissa tarvitaan kipeästi hälytyslaitteita, koska seudun tilanne on jännitteinen ja Gazasta ammutaan edelleen satunnaisesti raketteja.
ICEJ:n tiimi vieraili hiljattain Gazan pohjoispuolella sijaitsevalla Hof Ashkelonin alueella kahdessa päiväkodissa, joihin on asennettu uudet hälytysjärjestelmät suomalaisten ja eteläafrikkalaisten ystäviemme tuella. Tämä on osa laajempaa aloitettamme turvallisuuden parantamiseksi kaikissa 23 päiväkodissa Gazan raja-alueella.
päiväkoteihin omat hälytysjärjestelmät Mukana vierailulla oli alueen turvallisuuspäällikkö Yigal, jonka tehtävänä on varmistaa, että koulut ja päiväkodit noudattavat turvallisuusmääräyksiä ja vastaavat lasten erityistarpeisiin kriisien aikana.
”Minulle oli tärkeää, että hälytyslaitteet ovat erillään kibbutsin tai muun yhteisön yleisistä hälyttimistä”, Yigal selitti. ”Kaupungin hälytykset eivät usein kuulu päiväkoteihin, joissa lapset ovat kesällä enimmäkseen sisällä. Sisätiloissa olevat hälytyslaitteet kiinnittävät opettajien ja oppilaiden huomion ja antavat heille aikaa hakeutua välittömästi suojaan.”
Päiväkodeissa jokainen ikäryhmä sai oman hälytysjärjestelmänsä, yhteensä 46 kappaletta, kaikki ICEJ:n Suomen ja Etelä-Afrikan osastojen lahjoituksella. Vierailulla uudet laitteet otettiin virallisesti käyttöön, ja ICEJ:n avustustyön johtaja Nicole Yoder asetti muistolaatat kertomaan siitä, että kristityt ystävät ympäri maailmaa välittävät paikallisista asukkaista.
turvaa mavkimin ja zikimin lapsille
Ensin vierailimme Mavki’imin kibbutsilla, jossa tapasimme
Renan, joka johti 26 pienen lapsen kesäleiriä. ”Täällä on todella äänekästä”, hän kertoi hymyillen. ”Varsinkin kesällä, kaikkien sisäaktiviteettien ja ilmastoinnin vuoksi, emme aina kuule ulkohälytintä.”
Hän näytti meille turvahuoneen, jota kutsutaan nimellä ”torkkumaa” ja joka on suunniteltu rauhoittamaan ja lohduttamaan lapsia hätätilanteessa. ”Tähän mennessä emme ole joutuneet käyttämään päiväkodin hälytysjärjestelmää, mutta jo pelkkä tieto sen olemassaolosta antaa meille mielenrauhan.”
Toisessa vierailukohteessamme Zikimin päiväkodissa meidät toivotti tervetulleeksi Galit, yksi henkilökunnan jäsenistä. Hän huolehti kesäleirin aktiviteeteista.
”Meillä on noin 15 tai 16 lasta, joista jotkut ovat sisällä ja toiset ulkona”, Galit sanoi. ”Kun hälytys nyt soi, uuden sisäisen hälytysjärjestelmän ansiosta voimme kuulla hälytyksen ja hakeutua suojaan välittömästi.”
LOHDUTA SODAN KESKELLÄ
LAHJOITTAMALLA ICEJ:N KRIISIAPUTYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 01323.
NATIVIA BÜHLER
ICEJ JERUSALEM
NUORTEN LEIPOMOSSA OPITAAN UUSIA
TAITOJA JA SAADAAN USKOA UNELMIIN
ICEJ haluaa rakentaa parempaa ja valoisampaa tulevaisuutta Israelissa tukemalla lasten ja nuorten parissa tehtävää työtä monin käytännöllisin ja luovin tavoin. Yksi hankkeemme on Pohjois-Israelissa sijaitsevan Beit Appelin nuortenkodin leipomo. ICEJ:n yhteistyö kodin kanssa alkoi vuonna 2022.
Kristillisen suurlähetystön rahoittamassa konditorialeipomossa vaikeista elämäntilanteista tulevat nuoret ovat tehneet ahkerasti töitä oppiakseen leipomaan ja perustaakseen oman yrityksen. He ovat viettäneet lukemattomia tunteja keittiössä ja luokkahuoneessa oppien leipomaan, pakkaamaan tuotteita myyntiä varten ja
Nuoret hymyilivät ja kuiskailivat innoissaan keskenään laittaessaan herkullisia ja kauniita leivonnaisia pöytiin. Osana koulutustaan he olivat valmistaneet tarjolle meheviä suklaakeksejä, kuorruttaneet kakkuja ja kermaisia vanukkaita – täydellisiä herkkuja juhlistamaan tätä tärkeää virstanpylvästä.
Hankkeen vetäjä Maya Cohen kertoi hankkeen menestyksestä ja nuorten omistautumisesta. Tulevaisuudesta hän totesi, että unelmana on järjestää leivontatunteja useita kertoja viikossa ja avata myynti paitsi nuortenkodin asukkaille ja henkilökunnalle myös ympäröivälle yhteisölle.
ICEJ:n avustustyön assistentti Jannie Tolhoek totesi, että hankkeessa kaikki
hallinnoimaan omaa liiketoimintaansa. Jokainen uusi asiakas on heille mahdollisuus näyttää taitojaan.
Kun ICEJ:n tiimi saapui nuortenkodin portille, astuimme turvalliseen keitaaseen, joka oli täynnä vehreyttä ja värikästä taidetta. Kuljimme polkua pitkin kuin viidakossa, kunnes saavuimme juhlapaikalle. Siellä odottivat kauniisti koristellut pöydät, herkullisen näköiset leivonnaiset ja vieraita juhlistamassa nuorten saavutusta oman leipomoyrityksen mahdollistamiseksi.
”SILLÄ MINÄ TUNNEN AJATUKSENI, JOTKA MINULLA ON TEITÄ KOHTAAN, SANOO HERRA: RAUHAN EIKÄ TURMION AJATUKSET; MINÄ ANNAN TEILLE TULEVAISUUDEN JA TOIVON.” (JER. 29:11)
osapuolet luovat pysyviä muistoja ja saavat arvokkaita taitoja, jotka hyödyttävät heidän tulevaisuuttaan.
Cohen kertoi esimerkin nuoresta Meiravista, jonka leivontatyöpaja on saanut kukoistamaan. Tämä rikkinäisestä kodista tullut tyttö oppi uusia taitoja, jotka avasivat hänelle polun toipumiseen, uusiin unelmiin ja valoisampaan tulevaisuuteen. Meirav päätti tehdä leipomisesta ammatin itselleen, ja jatkaa nyt konditoriaopintojaan stipendin turvin leipomokoulussa.
ICEJ SUOMEN OSASTOLLA ON ILO TUKEA BEIT APPELIN NUORTEN LEIPOMOHANKETTA 25 000 EUROLLA TOIMINNAN MAHDOLLISTAMISEKSI SEURAAVALLE VUODELLE. LÄMMIN KIITOS LAHJASTASI!
HALUATKO OLLA MUKANA RAKENTAMASSA VALOISAMPAA TULEVAISUUTTA ISRAELISSA? TULE MUKAAN LAHJOITTAMALLA ICEJ:N LASTEN JA NUORTEN TYÖHÖN VIITENUMEROLLA 9800 02238.
VIERASKYNÄ
Australialaiset kristityt Israelin rinnalla ja antisemitismiä vastaan
Lukemattomat australialaiset ovat kauhistuneita lisääntyvistä antisemitistisistä välikohtauksista, jotka uhkaavat sosiaalista yhteenkuuluvuutta, josta tämä kansakunta aikoinaan tunnettiin. Australian juutalaisten johtavan neuvoston – Australian juutalaisia edustavan korkeimman elimen – mukaan antisemitistiset välikohtaukset lisääntyivät yli 300 prosenttia syyskuussa 2024 verrattuna edellisen vuoden vastaavaan ajanjaksoon.
Tämä hälyttävä suuntaus jatkuu, josta traagisena osoituksena ovat Melbournen vanhimpaan synagogaan elokuussa kohdistunut tuhopolttoisku ja palestiinalaismielisten mielenosoittajien kohteeksi ottama juutalaisomisteinen ravintola saman kaupungin keskustassa. Itä-Melbournen synagogan polttaminen oli jo toinen synagogaan kohdistunut tuhopolttoisku kaupungissa viime vuonna tehdyn Adass Israel -synagogaan kohdistuneen hirvittävän iskun jälkeen.
Mutta ei siinä vielä kaikki. Juutalaiset koulut, päiväkodit ja kodit ovat kaikki joutuneet iskujen kohteeksi, ja juutalaisopiskelijoita on peloteltu kampuksilla.
On mahdotonta hyväksyä, että Australian juutalaiset tuntevat olonsa turvattomaksi kokoontuessaan, harjoittaessaan uskontoaan tai opiskellessaan demokraattisessa valtiossa, joka on pitkään ylpeillyt monikulttuurisuudellaan ja osallisuudellaan.
ICEJ:n Australian osaston kansallisena johtajana julkaisin juuri lehdistötiedotteen, jossa tuomitsin nämä viimeisimmät antisemitistiset hyökkäykset synagogaan ja juutalaiseen ravintolaan.
Nämä hyökkäykset osoittavat, että lisääntyvä Israelin vastainen disinformaatio kansallisessa mediassamme, koulutusjärjestelmässämme ja kaduillamme on nykyaikaista ”verisyytöstä”, joka ruokkii antisemitismin aaltoa. Hyökkäykset sy-
nagogiin ja juutalaisomisteisiin yrityksiin osoittavat, että kyse ei ole Israelin teoista, vaan klassisen antisemitismin uudesta noususta ja siitä että antisionismi on vain viikunanlehti tälle ikivanhalle vihalle.
Olemme varoittaneet kansallisia johtajiamme, että tämä antisemitismin aalto, jota ruokkii Israelin vastaisen retoriikan normalisointi, vaatii kiireellisiä toimia, jotka ulottuvat paljon tekijöiden pidättämistä pidemmälle. Se vaatii muutosta yhteiskuntamme useilla tasoilla: median rehellisyyttä, kohdennettua koulutusta sekä hallituksen ja yhteisöjen johtajien todellisia toimia juutalaisyhteisöjen suojelemiseksi.
”Antisemitismin aalto, jota ruokkii Israelin vastaisen retoriikan normalisointi, vaatii kiireellisiä toimia.”
Nämä viimeaikaiset iskut eivät ole tapahtuneet tyhjiössä, vaan ne ovat seurausta asenteista ja käyttäytymismalleista, joiden on annettu kyteä hallitsemattomasti Hamasin 7. lokakuuta 2023 tapahtuneen verilöylyn jälkeen. Iskuihin kuuluvat viikoittaiset palestiinalaismyönteiset mielenosoitukset Australian kaupungeissa, joissa kansanmurhaiskulauseiden laulaminen ja vertailut Israelin ja natsien välillä ovat tulleet rutiiniksi. Tällaisen toiminnan jatkumisen salliminen haastamatta sitä lähettää vaarallisen viestin sen hyväksymisestä.
Tällaista antisemitismiä emme voi hyväksyä. 1930-luvun Saksassa löytyi rohkeita kristittyjä, jotka puhuivat avoimesti juutalaisiin kohdistuneesta vihasta, myös meidän ajassamme tarvitaan samanlaista rohkeutta ja valmiutta puolustaa oikeudenmukaisuutta. Meidän vastuumme on seistä totuuden, turvallisuuden ja ihmisoikeuksien puolella, vaikka joutuisimme kokemaan suoraa vihaa ja epäoikeudenmukaisuutta. Tämän eteen me Australian ICEJ:ssä teemme työtä.
SARAH WAY ICEJ AUSTRALIAN TOIMINNANJOHTAJA
TARJA KÄRKKÄINEN: ”ON TÄRKEÄÄ PYSÄHTYÄ JUMALAN KANSSA OLEMISEEN JA LEPOON”
Autuaampi on antaa kuin ottaa”, sanoo jyväskyläläisen kristillisen Cafe Agapen tarmokas emäntä, herkullisista sapattiaterioistaan tunnettu kokki ja pitopalveluyrittäjä Tarja Kärkkäinen.
Ylikiimingissä syntynyt, sittemmin Keski-Suomeen asettunut Tarja on ”pohjoisen tyttö” ja ”hyväntekijä”, kuten hän itseään luonnehtii. Palveltuaan kolmetoista vuotta Iso Kirja -opiston keittiössä Tarja koki kutsun hyväntekeväisyyteen, ja sillä tiellä hän on edelleen.
Viimeiset reilut kymmenen vuotta hän on luotsannut Jyväskylässä kristillistä kahvilaa, jossa tarjotaan vähävaraisille lämmin ateria joka arkipäivä ja jaetaan elintarvikkeita. Tiloista löytyy myös kirpputori, josta saa ilmaiseksi vaatteita, kodintavaraa ja jopa huonekaluja.
Elintarvikkeet ja muut tavarat saadaan lahjoituksina, minkä lisäksi varoja kerätään pitopalvelun ja vanhusten kotiateriatoiminnan avulla. Kahden palkatun työntekijän lisäksi kahvilassa on vapaaehtoisia ja harjoittelijoita yhdestätoista maasta. Taustalla toimii evankelioiva yhdistys Lähi-idän lähetys ry.
Tarja kertoo, kuinka korona-aikana ruoka-avun tarve mullistui ja avun määrä kasvoi nykyiseen yli tuhanteen ruoka-annokseen joka viikko. ”Tämä on uskonvaraista hyväntekeväisyystyötä. On ilo olla antamassa”, hän lisää.
israel sydämellä lapsesta lähtien Hyväntekeväisyyden lisäksi Tarjan sydämellä on toinenkin erityisen rakas asia, ja se on Israel.
”Israel on ollut läsnä jo lapsuuden kodissa, vaikka tulen ihan tavallisesta luterilaisesta, osittain lestadiolaisesta perheestä. Kunnioitus Israelia kohtaan oli jo vanhemmillani.”
Maa on kiinnostanut häntä itseäänkin pitkään, esimerkiksi holokaustiselviytyjien tarinoita hän on lukenut pienestä pitäen. ”Kun tulin uskoon 16-vuotiaana, myös kaveripiirissäni oli paljon Israel-faneja”, hän jatkaa.
Vuonna 1984 Tarja matkusti ensimmäistä kertaa Israeliin, ICEJ:n lehtimajanjuhlille Jerusalemiin. 18-vuotiaalle nuorelle
se oli huikea kokemus. ”Kaikki ne laulut, tanssiesitykset ja puvut. Se oli ihmeellistä! Tuntui kuin olisin tullut kotiin.”
Juhlien jälkeen Tarja jatkoi oleskeluaan maassa työskentelemällä lastenhoitajana Eilatissa. Siellä hän pääsi tutustumaan juutalaiseen elämään, kulttuuriin ja sapatinviettoon, josta hän saikin innostuksen myös omien sapattiaterioiden valmistukseen myöhemmin Suomessa.
icej:n kannustusjoukoissa israelia siunaten
Kristillisen suurlähetystön työtä Tarja on seurannut tiiviisti vuosikymmenten ajan ensimmäisistä lehtimajanjuhlistaan lähtien. ”Enimmäkseen olen ollut kuitenkin mukana rukoilijana, ICEJ:n ’kannustusjoukoissa’”, Tarja naurahtaa.
ICEJ:n monipuolisessa työssä hän arvostaa erityisesti järjestön humanitaarista työtä ja seurakuntarajat ylittävää kansainvälisyyttä. ”Ympärillä on ihmisiä eri kristillisistä suunnista, se yhteistyö on tärkeää.”
Tarjan mielestä eri taustaisia uskovia tarvitaan Israelin rinnalle erityisesti tänä aikana. ”On tärkeää kertoa ihmisille siitä todellisuudesta, millaisissa oloissa Israelissa eletään, ja siitä, mikä on Jumalan suunnitelma Israelin suhteen. Raamattu ei ole muuttunut, vaikka yleinen mielipide maailmassa on. Edelleenkin meidän tehtävämme on siunata Israelia ja Jumalan suunnitelmaa heidän kohdallaan.”
sapatin herkkuja ja lepoa Israelin kokemuksista inspiroituneena on sapattiaterioista muodostunut Tarjan
erityinen tavaramerkki ja sydämen asia niin ammattikokkina kuin kristittynäkin. Tarjan maittavasta ruoasta on saatu nauttia ICEJ:n tilaisuuksissa sekä sapatti- ja seder-aterioilla eri puolella Suomea. ”Juutalainen ruokakulttuuri on oma maailmansa kosher-sääntöineen”, Tarja kertoo. ”Lähi-idän ja Välimeren alueen ruoka on lähellä sydäntäni. Se on terveellistä ruokaa, jossa käytetään paljon kasviksia.”
Aterioilla pääsee tutustumaan paitsi israelilaisiin herkkuihin myös sapattiin ja sen merkitykseen. ”Sapatissa on kysymys levosta, levon tärkeydestä sekä levon ja työn erottamisesta. Kun elämä on nykyään niin hetkistä, on tärkeä pysähtyä Jumalan kanssa olemiseen ja lepoon”, Tarja pohtii.
rohkeasti omaa kutsua kohti Lopuksi Tarja haluaa rohkaista kaikkia kysymään Jumalalta johdatusta oman paikan löytämiseen ja menemään rohkeasti sitä kohti. Hänestä seurakunnissa on toisinaan niin vahva ”kokouskulttuuri”, että ihmiset turtuvat, kun eivät löydä sieltä omaa kutsumustaan.
Kristillisellä kentällä on kuitenkin paljon tehtävää monella saralla. ”On rukoustyötä ja aineellisen avun antamista. Eri kaupungeissa on myös Israel-piirejä. On tärkeää löytää oma paikka ja näky. Ja silloin, kun on omassa näyssään, niin Jumala kyllä varustaa”, sanoo nainen, joka on kulkenut rohkeasti uskossa omaa polkuaan ja löytänyt oman sydämen paikkansa.
SUSANNA RAJALA ICEJ SUOMEN VIESTINTÄKOORDINAATTORI
Tarja ja apukokki Raad ovat valmistaneet herkullisen ja näyttävän aterian ICEJ:n Keski-Suomen Israel-tapahtumaan Jyväskylässä.
JERUSALEMIN KANSAINVÄLISEN
KRISTILLISEN SUURLÄHETYSTÖN
SUOMEN OSASTO RY
Postiosoite
Ullanlinnankatu 5 B 9 00130 Helsinki
Lankapuhelin 0207 181 280 (mpm/pvm)
Matkapuhelin 040 740 6166
Sähköposti
icej@icej.fi
Internet www.icej.fi
Avoinna
ti ja to klo 9–14 ke klo 9–16
ICEJ Suomen osasto
ICEJ Suomi
Tilaa uutiskirje www.icej.fi/osallistu/ tilaa-uutis-tai-rukouskirje/
SANA
JERUSALEMISTA
Päätoimittaja
Jani Salokangas
Toimitus
Annika Ibrahim, Johanna Manner ja Susanna Rajala
Käännökset
Susanna Rajala
Painopaikka Grano Oy, Vaasa
ISSN 0784-7556
Kuvat
ICEJ, Istock, AP, Wikimedia, Getty Images, Reuters, Pixabay, Shutterstock, Unsplash
Arkistolehdet issuu.com/icejsuomenosasto
ICEJ RADIOSSA JA TV:SSÄ
Sana Jerusalemista
Jumalan Sanan opetusta sekä ajankohtaista tietoa ICEJ:n työstä ja Israelista tiistaisin klo 19.03 Radio Dein taajuuksilla.
Ajankohtainen Israel
Perjantaisin parillisilla viikoilla klo 16.30 Radio Patmoksen taajuuksilla. Ohjelmassa käsitellään Israeliin ja juutalaisuuteen liittyviä ajankohtaisia aiheita.
Elävä yhteys
Ohjelma sinulle, joka kaipaat
Jumalaa ja haluat löytää tosi Ystävän. ICEJ:n Suomen osaston neuvoa-antavan komitean jäsen
Juha Ketola TV7:llä maanantaisin parittomilla viikoilla klo 20.30. Uusintoja lähetetään viikoittain.
JULISTUSTYÖNTEKIJÄ
TUIJA VALTANEN
la 1.11. klo 11.00
Valtakunta rukoilee Kajaani
la 8.11. klo 12.00 alkaen Yhdessä eteenpäin
Seinäjoen helluntaikirkko
Vellamonrinne 1
su 9.11. klo 11.00
Soinin helluntaiseurakunta Ähtärintie 21
ti 18.11. klo 18.00
Iisalmen vapaaseurakunta Savonkatu 22
ke 19.11. klo 18.00 Pyhäjärven helluntaiseurakunta Kellopolku 1
to 20.11. klo 18.00 Leppävirran helluntaiseurakunta Tuikkalantie 10
ke 26.11. klo 18.00 Puolangan helluntaiseurakunta Ouluntie 14
SEURAKUNTAVIERAILUJA
TOIMINNANJOHTAJA JANI SALOKANGAS
to 27.11. klo 12.00 Paltamon helluntaiseurakunta Puolangantie 10
to 4.12. klo 18.00 Kuhmon ev. lut. seurakuntakeskus Kirkkotie 6–8
la 6.12. klo 16.00 Kansallinen itsenäisyyspäivän rukous
Malmin Saalem Malmin asematie 3 Helsinki
ti 9.12. klo 18.00 Uudenkaupungin helluntaiseurakunta Ylinenkatu 13
ke 10.12. klo 18.00 Tammelan ev. lut. seurakunta Tammelantie 29
to 11.12. klo 18.00 Someron helluntaiseurakunta Sepäntie 8
ma 3.11. klo 18.30 Espoon tuomiokirkon Pitäjäntupa Kirkonmäentie 2
la 8.11. klo 12.00 alkaen Yhdessä eteenpäin Seinäjoen helluntaikirkko Vellamonrinne 1
JESAJA 62 -RUKOUSILLAT JOKA KUUKAUDEN ENSIMMÄINEN KESKIVIIKKO
Klo 19 Saarijärven helluntaiseurakunta, Matinkuja 1.
Klo 18 Siilinjärven vapaaseurakunta, Asematie 7. Yhteiskristillinen rukousilta.
Muutokset ovat mahdollisia. Seurakuntavierailut myös nettisivullamme: www.icej.fi
Otamme mielellämme vastaan toiveita seurakuntavierailuista.
Jos olet kiinnostunut ICEJ:n puhujista, voit ottaa yhteyttä tapahtumakoordinaattoriin: icej@icej.fi
ICEJ:N SYYSKOKOUS
Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön (ICEJ) Suomen osasto ry:n sääntömääräinen syyskokous pidetään torstaina 13. marraskuuta 2025 klo 18.00 ICEJ:n toimistolla (Ullanlinnankatu 5 B 9, Helsinki).
Kokouksessa käsitellään syyskokouksen sääntömääräiset asiat.
Ilmoittautumiset viimeistään torstaina 6. marraskuuta, puh. 040 740 6166 tai icej@icej.fi
Ilmoitathan, mikäli haluaisit osallistua kokoukseen etäyhteyden välityksellä. Lämpimästi tervetuloa!
Yhdessä eteenpäin
HUOMISEN KYNNYKSELLÄ, LUPAUKSEN VARASSA
12.00 Raamattutunti - Samuel Tedder osa 1
13.15 Lounas
15.15 Raamattutunti – Samuel Tedder osa 2
16.30 Ajankohtainen katsaus Israeliin ja Lähi-itään – Jani Salokangas
17.30 Kahvit
19.00 Iltajuhla – opetus Jani Salokangas ICEJ:n myynti- ja esittelypiste myös paikan päällä.
SINUN
TOIVEESI
Jätä pysyvä jälkesi Israelin maahan
Testamentilla varmistat sen, että sinun arvojasi ja haluasi kunnioitetaan, niin että sinulle rakkaat asiat jäävät elämään myös sinun jälkeesi.
ICEJ Suomen osasto on yleishyödyllisenä yhteisönä vapaa perintöverosta. Näin ollen ICEJ Suomen osastolle osoitettu omaisuus voidaan täysimääräisenä käyttää tahtosi mukaan Israelin kansan siunaamiseen.
Halutessasi voit saada juridista apua testamentin laatimiseen. Lisätietoa ICEJ:n toimistolta.
Ota yhteyttä: icej@icej.fi tai 040 740 6166
Tule mukaan kuulemaan vankkaa Jumalan Sanan opetusta, saamaan ajankohtaista tietoa Israelista ja työstämme ja ylistämään uskollista Jumalaa!
La 8.11.2025
SEINÄJOEN HELLUNTAISEURAKUNTA, VELLAMONRINNE 1
LASTEN LUVATTU
MAA
Uusittu versio suositusta opetuskirjasta, nyt mukana myös työkirja!
Mahtava työkalu seurakunnan pyhäkoulun opettajille ja vanhemmille!
40€
sisältäen postikulut
Tilaukset: icej.fi/kauppa icej@icej.fi tai 040 740 6166
Kustantaja: ICEJ Suomen osasto • Toimittanut: Tuija Valtanen
ICEJ-palautekortti
Haluan Sana Jerusalemista -lehden ja ICEJ:n ystäväkirjeen maksutta kotiini
Haluan liittyä jäseneksi ICEJ Suomen osastoon, jäsenmaksu 35 € / v. / henkilö
Haluamme liittyä avioparijäseniksi, 65 € / vuosi
Haluan liittyä ainaisjäseneksi, kertamaksu 350 €
Haluan lehden mukana ruotsinkielisen koosteen
Haluan näkövammaisten äänikirjeen ja lehden
Osoitteenmuutos
Minulle saa lähettää uutiskirjeen ja kuukausittaisen Jesaja 62 -rukouskirjeen sähköpostitse
Nimi
Osoite
Postitoimipaikka
Vanha osoite
Sähköpostiosoite
Puhelin
Päiväys ja allekirjoitus
MUISTA
POSTIMERKKI
Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön
Suomen osasto ry.
Ullanlinnankatu 5 B 9 00130 Helsinki
Kaikki tilaukset, muutokset ja ilmoitukset voi tehdä myös ICEJ:n nettisivuilla www.icej.fi