
1 minute read
Divrej Tora Divrej Tora Paraša Matot-Masei
Bytes

Advertisement
B-g kaže Mojsiju da krene u bitku protiv Midjanaca - odmah nakon što je saznao da će umrijeti. Za Mojsija ovo je istinska dilema. On zna da će rat protiv Midjana ubrzati ulazak u Izrael, no posljedica će biti njegova smrt. I što čini?
Pogađate – Mojsije bez oklijevanja organizira narod za rat. Kako bi ispunio B-žje želje i pomogao općem dobru, Mojsije je ubrzao svoju smrt.
Pogledajmo sada drugu stranu: kakva je bila reakcija naroda na sve to? Prisjetite se da su se ti isti ljudi gorko žalili na Mojsija zadnjih 40 godina u pustinji - čak su prijetili da će ga kamenovati! No sada, Tora nam govori, ljudi su se odbili boriti protiv Midjanaca - kako ne bi izazvali smrt svog voljenog vođe Mojsija. Odakle ta promjena?
Komentatori objašnjavaju da su ga kritizirali sve te godina samo zato što je narod toliko poštovao Mojsija i od njega imao vrlo visoka očekivanja.
To je kao kada roditelji kritiziraju dijete – oni to čine samo zato što ga jako vole i žele mu sve najbolje. Naravno, metoda je možda pogrešna, ali sam osjećaj je iskren.
(Bamidbar 30,2-36,13)
Moše prenosi plemenskim vođama zakone o poništavanju zavjeta.
Vodi se rat s Midjancima zbog uloge koju su imali u kovanju zavjere koja je trebala dovesti do moralnog uništenja Izraela. Tora podrobno izvještava o ratnom plijenu i kako je raspodijeljen narodu, ratnicima, levitima i Velikom svećeniku.
Plemena R'uven i Gad (kasnije im se priključuje polovica plemena Menaše), radi dobre ispaše, traže da njihov dio Obećane zemlje bude zemlja na istočnoj obali Jordana. Mošea u početku taj zahtjev ljuti, ali kasnije pristaje uz uvjet da se prvo priključe osvajanju zemlje zapadno od Jordana.
Nabrajaju se putovi kojima su se kretali i tabori koje su podizali od Izlaska do podizanja šatora na Moabskoj ravni, preko puta Kana'ana. Zacrtavaju se granice Obećane zemlje, određuju gradovi – pribježišta kao skloništa za one koji su počinili nehotična umorstva. Celafhadove kćeri se udaju za članove vlastitog plemena Menaše, pa posjed što su ga naslijedile od oca ne mora prijeći u posjed nekog drugog plemena.
Prevela Dolores Bettini