Ribe Stift årbog 2020

Hugger vi sten, eller bygger vi katedraler?

Overskriften dækker over to tilgange, som ikke står positivt stemt over for kirken. Men vi risikerer i vejen for hinanden. I hvert fald ikke for Sabina Bøg at havne i en lukket klub, som spreder utrygog Mogens Maagaard. De er kirke- og kulturmedhed hos de andre, der ikke kender præsten, arbejdere i henholdsvis Sct. Jacobi Kirke i Varde og den faste menighed og kirkens budskab. BudZions Kirke i Esbjerg. Hun er bl.a. drevet af at idenskabet skal stadig gå som en rød tråd gennem tificere målgrupper og tilbyde dem meningsfulde tilalle tilbud, men formidlingen og især graden af bud hver især. I centrum for ham står forkyndelsen forkyndelse kan der godt skrues på, når vi vil af alles uforbeholdne fællesskab med Gud. Begges viinvitere ind.« sion for det gode arbejdsmiljø er Mogens Maagaard nævner kompromiser, nysgerrighed og så kirkens missionsbefaling: løsninger på tværs af kirkesyn.

Gennem mere sparring på »Grundlæggende er Folkearbejdspladsen kan vi blive kirkens opgave at gå ud og Flere indgangsdøre til yderst fleksible forkynde evangeliet. Vi skal kirken at tage i ikke fokusere på, om vi kan blive enige med mennesker, »Vi er nødt til at gå i dybden der har et andet bibelsyn eller kirkesyn end os med hele et menneskes liv og samtidig kigge selv. Det er tværtimod befriende at lade Helligbredt ud på befolkningen, når vi vil skabe meånden om at vise det sidste stykke vej til hjerningsfulde møder med kirken,« siger Sabina tet hos den anden. Det er den ekstra røde tråd, Bøg. Allerførst mener hun ikke, at 60-årige vil kirken har i forhold til andre organisationer og begynde at komme til kirken af sig selv: »Hvis virksomheder, at alle ting kan åbne dørene til de mennesker ikke op gennem deres liv har fået kirken. Det kan være alt fra præstens dåbssammed, at kirken er et sted med mening for dem, tale i hjemmet til ældre-caféens medlemmer, har de allerede fundet meningsfulde aktiviteter der gerne vil ringe rundt til hinanden under en andre steder. Dernæst er der i det brede percorona-nedlukning eller en smalltalk i døren til spektiv heller ikke to 30-årige eller to 60-årige, kordegnekontoret med den muslimske kvinde, der er ens i livssituation og interesser.« der skal have navngivet sit barn.« Så hvem vil vi gerne invitere ind hvornår og til Et konkret sted at møde mennesker er i en diahvad? Sabina erkender, at »vi er dygtige til at log om den præstationskultur og søgen efter målrette vores tilbud til dem, der i forvejen er 41