Ruanda:
kiek kainuoja progresas? Giedrė Steikūnaitė. 15min.lt/2018 01 15
Afrikos rytinės dalies kalvose įsikūrusi Ruanda dažnai pateikiama kaip sėkmingo progreso pavyzdys kitiems. os sveikatos apsaugos, švietimo, ekonomikos reformos padeda kelti žmonių gerov , tarpusavio pagalba – susitaikymą, taip didinant gebėjimą nepriklausyti nuo išorės jėgų. ačiau ar progresas turi savo kainą?
Giedrės Steikūnaitės nuotr
Lai turėtumei karvę Jean- aulis yra vienas iš tų žmonių, kurie keliauja po uandą ieškodami, kam reikia karvės. „ irmiausia atsižvelgiame į ūkininko poreikius, žinias ir įgūdžius, – sako jis. – Atrinkus tinkamus kandidatus, rengiame jiems mokymus apie gyvulininkystę, galvijų ligas ir jų gydymą, nansų tvarkymą ir ly ių lygybės ūkininkavime aspektus.“ ultūrine prasme, karvė specialiais ryšiais susieja ir dovanotoją, ir dovanos gavėją. Jean- aulis, dirbantis vienoje nevyriausybinėje organi acijoje, įgyvendina uandos skurdo mažinimo programos dalį pavadinimu „ irinka“, kurios šūkis – „ iekvienai neturtingai šeimai – po karvę“.
„ irinka“ pradėta 2 m., kai o ciali statistika buvo itin niūri: daugiau nei proc. ruandie ių skurdo, proc. jaunesnių nei penkerių metų amžiaus vaikų kentė nuo chroniško maisto nepakankamumo, pusė kaimo gyventojų balansavo ant maisto nesaugumo maisto saugumas apibrėžiamas kaip užtikrinta galimybė gauti maisto ribos. arvė padeda išspręsti keletą tarpusavyje susijusių problemų. Jos duodamas pienas gerina vaikų mitybą, o pardavus perteklių gauti pinigai papildo šeimos biudžetą. e to, karvės mėšlas – natūrali ir nemokama trąša daržui bei vaismedžiams didesnis derlius – geresnė mityba. ultūrine prasme, karvė specialiais ryšiais susieja ir dovanotoją, ir 15
Ruanda
dovanos gavėją. ar prieš a. pab. užpuolant koloni atoriams iš uropos, karvė uandoje buvo gerovės, turto simbolis bei įvairių socio-ekonominių sandėrių valiuta: pv ., ji dovanota kaip pagarbos ženklas siekiant užtvirtinti svarbius ryšius ir kaip nuotakos kraitis. Tad žodis „ irinka“, ver iamas „Lai turėtumei karvę“, ataidi tradicija – užtat labai tiko pavadinti naująją iniciatyvą genocidą vos prieš du dešimtme ius išgyvenusiame žemdirbių krašte, kur jėgų susitaikymui ieškoma ir praeities bendrystėje. Jean- aulis pasakoja, kad „ irinka“ vykdoma keliais etapais. irmiausia vietinė valdžia savo bendruomenėje identi kuoja žmones, kuriems labiausiai reikia paramos. Tuomet
