Semanario 1396 - 5 de Noviembre 2023

Padre, ¿qué significa ser un católico nominal?

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PÁGINAS

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www.arquimediosgdl.org.mx 5 de noviembre de 2023 Año XXVI Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

Buenas lecturas, buenas ideas...

No.

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Órgano de Formación e Información Católica

La Iglesia de Guadalajara apoya a damnificados de Acapulco

Este domingo 5, colecta especial

PÁGS. 3, 12 Y 13 PÁGS. 4 Y 5

Festejan 100 años de la Coronación de la Virgen de Talpa

Pérdidas agrícolas y ganaderas por la sequía PÁG. 18

PÁG. 11

Apoyo ante la presencia de la muerte Mutual Génesis de Vida

PÁG. 10

Fundación Cardenal Garibi Rivera: Día de la Gratitud

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5 de Noviembre de 2023

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Sinodalidad y Pluriculturalidad

Eclesiologías en pugna P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

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l actual debate acerca de la sinodalidad es en el fondo un debate eclesiológico que encara dos maneras distintas de concebir a la Iglesia, la apostólica y la medieval.

En la Iglesia apostólica, es decir, la de los primeros siglos, la Iglesia se concibe como una comunidad de bautizados que giran en torno a Cristo poniendo al servicio de los demás su diversidad de carismas y ministerios.

La iglesia medieval se concibió como una pirámide de poder, donde los bautizados fueron clasificados en niveles, por un lado, el de los laicos comúnmente llamados “pueblo”, y por otro, el de los consagrados, pertenecientes a la jerarquía con sus múltiples escalones. En esta nueva concepción, ser laico es ser un cristiano de “segunda” e incluso un “profano”, ya que los laicos no podían ni siquiera pisar los presbiterios, tal y como si su consagración bautismal no contara o contara menos que la de los “ordenados”.

En parte esta inesperada división clasista fue efecto de la paulatina asimilación entre la Iglesia y los usos del imperio romano, sobre todo, por el empeño del imperio de dar al sacerdocio cristiano el mismo sitial y forma de entender del sacerdocio pagano, y de los encuadres sociales romanos de donde se tomó la palabra “órdenes” y en consecuencia “ordenarse”; ambos términos eran usados por el Imperio en la ceremonia por la cual un plebeyo pasaba a ser parte de la aristocracia, a lo que se llamaba “ordenarse”, es decir, participar en delante del “orden aristocrático” de la sociedad, el término específicamente cristiano de la “imposición de manos” quedó atrás, aunque se siguiera realizando, ahora unido con el uso de poner las manos del nuevo presbítero entre las manos del obispo, tal y como desde antiguo el plebeyo ponía sus manos entre las del emperador, como un signo de su paso a la aristocracia.

Por supuesto que una semejante concepción rompía con el espíritu cristiano de los primeros siglos, pero nadie pareció advertirlo y más bien se asumió como parte de una evolución aceptable.

La sacralización subsiguiente de personas, lugares y cosas, fortaleció el fenómeno del clericalismo y así la Igle-

sia, comunidad de ministerios establecidos por el Espíritu, se convirtió en la pirámide de poder escalonado y fincado sobre la base de un “pueblo” meramente proveedor. Aquí, la sinodalidad ya no tenía cabida o, mejor dicho, se volvió excluyente, será algo de competencia exclusiva de los “ordenados”; laicos, favor de abstenerse.

Ya hemos visto como el Concilio Vaticano II pugnó por recuperar la eclesiología de la Iglesia apostólica, pero eso ha supuesto luchar contra una pesada inercia de más de mil años que sigue resistiéndose a desparecer.

De ahí la importancia del actual sínodo sobre la sinodalidad, y de ahí las voces en contra que buscan todo tipo de argucias para desautorizar un proceso legítimo, que tendrá que seguirse con cuidado y prudencia, pues una Iglesia sinodal no se improvisa de la noche a la mañana. armando.gon@univa.mx

Doble de Campanas Después del Huracán Otis, al gobierno en sus tres niveles, le tocan dos cosas: financiar la reconstrucción de la infraestructura pública dañada en Acapulco, garantizando la seguridad pública; y a la iniciativa privada, le toca invertir. Difícil se perfila la reconstrucción del otro Acapulco, el de las comunidades rurales, el de las casas de cartón y pisos de tierra. Hay comunidades que no reciben la ayuda esperada. Sin duda la reconstrucción del Acapulco turístico durará varios años, y no será en esta navidad, como lo sueña el Presidente desde la Mañanera: “no habrá amarga navidad”.

Toqu e a campana tañida En muchos países, en las ciudades el agua de la llave que llega a la casa es potable. En Roma, el agua que sale de la fuente de los Leones en el Vaticano, es potable, y bebible para los peregrinos. Así suele suceder en las ciudades eficientes y preocupadas por la salud de sus habitantes. En la orgullosa Guadalajara, con el Siapa, el agua no es bebible y es de color tamarindo, turbia y con malos olores en algunas colonias.

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena

• Román Ramírez Carrillo

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Carlos Javier Díaz Vega

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Norma Angélica Trigo González

• Pbro. José Luis González Santoscoy

• Celina Zepeda

• Pbro. José Manuel Anceno Rivas

• Michelle Fletes

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

L

a sinodalidad, actitud eclesial tan necesaria en el contexto de una realidad pluricultural, es una expresión concreta y elocuente de la espiritualidad de comunión. La comunión con Dios y la comunión entre nosotros los seres humanos es la finalidad de la economía salvífica obrada por Jesucristo y se realiza por la acción gratuita del Espíritu vivificante que actúa en la acción pastoral de la Iglesia. La sinodalidad es la capacidad de escucha a todas las voces, sea dentro o fuera de la Iglesia, que nos ayudan a escuchar la voluntad del Dios que camina con nosotros haciendo historia de salvación.

Esto es muy importante resaltar: se trata de escuchar a Dios, escuchándonos entre nosotros, lo que la distingue de cualquier modelo democrático que busca consensos independientemente de la voluntad divina.

F RAY B ADAJO

Consejo Editorial: • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

La ciudad de Bundannon, en Australia, es la primera ciudad en el mundo que se declaró “libre de agua embotellada”.

San Francisco, California, desde 2014 prohibió la venta de agua embotellada, y en Boston, Nueva York y Chicago llevan años realizando campañas y medidas contra el agua embotellada.

Toqu e de du elo

Según la Asociación Causa en Común, en Jalisco tenemos el sexto lugar en atrocidades. La atrocidad más frecuente es la tortura contra las mujeres, con 53 hechos, y los actos violentos contra la autoridad, suman 46; 25 asesinatos de mujeres con crueldad extrema; mutilaciones, descuartizamientos y destrucciones de cadáveres, con 24 hechos; 19 fosas clandestinas, y 13 casos de asesinatos de niños y adolescentes. Es un mosaico de dolor y crueldad que está afectando a la sociedad tapatía. Estamos a la espera de un informe de gobierno empático que de luz y esperanza a tanto dolor y sufrimiento.

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Norma Angélica Trigo González

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Tan Tan Tan

fraybadajo@gmail.com

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco

Dentro de la Iglesia, la sinodalidad, como vivencia de comunión entre los bautizados, se vive y opera en la participación corresponsable y ordenada de todos los miembros de la Iglesia en la misión a ella encomendada, conforme a los carismas, ministerios y servicios prestados al interno de la comunidad creyente, pero con una misión ad extra, en cuanto sacramento universal de salvación. De ahí que todos participan corresponsablemente, hay órganos o estructuras de representación y uno, el Papa en la Iglesia Universal o el Obispo en su diócesis, toma la última decisión como ejercicio de su ministerio jerárquico.

Fuera de la Iglesia, la sinodalidad tiene una triple vertiente: la sinergia en la búsqueda de la unidad y la paz por medio del ecumenismo y del diálogo interreligioso; la capacidad de comprender los anhelos más profundos de las mujeres y los hombres de nuestro tiempo expresados en la cultura, para responder evangélicamente a sus esperanzas y acompañarlos en sus luchas y fatigas; el diálogo constructivo con todas las fuerzas sociales, sean gubernamentales o de la sociedad civil, en vistas a la edificación de una sociedad más justa y en paz. De este modo, nada hay verdaderamente humano que, como Iglesia, nos sea indiferente. Así se puede entender la participación de hombres y mujeres no católicos.

El Papa Francisco, en la celebración del quincuagésimo aniversario de la institución del Sínodo de los Obispos, les decía a los participantes del Sínodo extraordinario del 2015: «El camino de la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio»; de este modo, el Santo Padre ha puesto a la sinodalidad como eje transversal sobre el cual gira toda reflexión y toda acción pastoral, además de ser el tema del actual Sínodo de los Obispos.

En la experiencia sinodal de esta sesión 2023 de este Sínodo, dijo el Papa, el gran protagonista fue el Espíritu Santo que, a través de un silencio intermedio entre la toma de decisiones y una disposición de dejarse conducir por el que es la Verdad, se fueron discerniendo las propuestas, sin que se haya introducido nada extraño a la Tradición de la Iglesia.

Mariana Vera Pérez J. Eliseo Zamudio Interián publicidad:

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EDIT OR IAL

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Acapulco… solidaridad

kapolko ‘En donde fueron destruidos o arrasados los carrizos’. ¡Qué ironía! Hace unos cuantos días, el huracán ´Otis´ destruyó en gran medida y arrasó con casas, hoteles y cuanto a su paso estaba. Uno de los “paraísos” mexicanos ha caído en desgracia. Hoy llora porque huele a muerte. Hoy es lugar no deseado para visitar, pasear y disfrutar, como siempre lo hacían propios y extraños. Ha publicado uno de los periódicos extranjeros: “Acapulco se asoma al caos tras la devastación de ‘Otis’. La inseguridad se convierte en la gran preocupación de la población, que recibe a cuentagotas comida y agua, mientras el Ejército trata de tomar el control de la ciudad después del huracán”.

Ahora, la mirada de los mexicanos y sus súplicas de intercesión son a la Morenita del Tepeyac, pidiendo especialmente por quienes se han quedado sin casa y lo más indispensable, “lo hemos perdido todo” ha dicho uno de sus habitantes. Oír, de momento, la palabra Acapulco nos debe urgir a la ayuda, a la solidaridad. El puerto mexicano ubicado en el estado de Guerrero, en la costa sur del país, a 405 km de la Ciudad de México, es la mayor ciudad del estado. Es uno de los principales destinos turísticos de México. Además de haber sido un puerto importante del comercio de la Nueva España. Por meses, el Acapulco, famoso por su vida nocturna estará paralizado y tardará en volver a tener bullicio y fiesta.

La ciudad cuenta con 33 km de playas, desde Barra Vieja hasta Pie de la Cuesta, los cuales se dividen en tres grandes zonas turísticas: Acapulco Tradicional, Acapulco Dorado y Acapulco Diamante. La primera se desarrolló entre los años 1930 y 1960: aquí se localiza el centro de la ciudad y el Puerto Transatlántico Internacional, así como los barrios y fraccionamientos más antiguos. La zona Dorada tuvo su auge hotelero entre los años 1960 y 1980, ocupa la mayor parte de la bahía de Acapulco y es donde se concentra la mayor cantidad de cuartos de hotel, la zona hotelera y condominios residenciales, además de ser la zona que presenta más afluencia turística en el puerto.

La zona Diamante tuvo su desarrollo entre los años 1990 y los años 2010, es la parte más nueva y con mayor desarrollo e inversión del puerto, cuenta con diversos núcleos comerciales y de entretenimiento, está conformada por exclusivos hoteles, villas de lujo

y resort de cadenas internacionales.

Acapulco pertenece a la zona turística llamada Triángulo del Sol del estado, junto con el binomio de playa Ixtapa Zihuatanejo y el pueblo mágico de Taxco.

El nombre Acapulco proviene del idioma náhuatl. El término de Juárez se agregó oficialmente en 1873, en honor a Benito Juárez, expresidente de México. El escudo que identifica al municipio, de acuerdo a sus raíces etimológicas, simboliza dos manos que parten o destruyen un carrizo. Hoy, que no sean dos manos, sino muchas más las que ayuden a ese lugar. Desde nuestra Arquidiócesis de Guadalajara, se oye la voz de nuestro pastor, Cardenal José Francisco Robles Ortega que, con palabras similares señala “quiero hacer un fuerte llamamiento a todos los Miembros de esta Iglesia Diocesana, para que nos unamos con solidaridad cristiana a todos los hermanos que están en desgracia. Es mi deseo que se intensifique la oración por quienes han sido afectados por Otis, suplicando la vida eterna para los ya fallecidos y el restablecimiento y la fortaleza cristiana para las familias afectadas”.

La Palabra del Pastor Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El amor a Dios es la medida

Hermanas y hermanos en el Señor:

E

n el Evangelio que escuchamos la semana pasada, los fariseos se acercan a Jesús para ponerlo a prueba; querían encontrar a toda costa un error, algo de qué valerse para acusar a Jesús y para sentenciarlo.

El doctor de la ley le preguntó, Maestro ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley? Y Jesucristo Nuestro Señor no lo pensó, no dudó e inmediatamente le dio la respuesta: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.

Este es el mandamiento más grande de todos los tiempos y para todas las creaturas. Este es el mandamiento más grande también para nosotros discípulos, discípulas de Nuestro Señor Jesucristo: amar al Señor Dios con todo el corazón, con toda el alma y con toda la mente.

Pero cuidado, no al Dios que nosotros mismos nos forjemos. Debemos

amar al Señor Dios que Jesucristo nos dio a conocer, es decir, a Dios Padre. Al Dios infinitamente bueno y misericordioso. Al Dios que nos busca, que nos espera, que nos perdona, que nos purifica y que nos salva. Ese es el Dios a quien nos reveló Jesucristo.

Y Jesús añadió algo más: Este es el más grande y el primero de los mandamientos y dice, el segundo, es semejante a este.

Y ¿cuál es este segundo mandamiento?

Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Fijémonos en esto, amar al prójimo es semejante a amar a Dios. Es decir, que el amor que nosotros tenemos a Dios, le profesamos al Dios que nos reveló Jesucristo, esa es la medida para amar a nuestro prójimo.

Queridos hermanos y hermanas, esta palabra de Dios nos invita a revisarnos: ¿Cuánto amo yo a Dios? No al Dios que yo me he forjado, al Dios que yo me he imaginado, no, al Dios que nos revela Jesucristo Nuestro Señor. ¿Cuánto lo tengo yo en el centro? ¿Cuánto es el objeto de mi máximo amor, respeto, veneración, adoración? ¿O cuánto lo sustituyo a Él por mis ídolos?

Alguien pudiera tener como dios su dinero y darle todos sus pensamientos, todas sus preocupaciones, todos sus desvelos, todos sus cuidados. Ese no es el Dios al que se refiere la palabra que escuchamos; es el Dios de Jesucristo, Padre bueno, misericordioso que nos quiere, que nos busca, que nos recibe una vez y otra vez, nos perdona, nos purifica, nos consuela, nos salva; a ese Dios ¿cuánto le doy yo de mi tiempo, de mis pensamientos, de mis energías? al Dios de Jesucristo, al Dios que nos revela Jesucristo, y cuánto reflejo yo el amor de Dios en relación a mis hermanos. Porque el segundo mandamiento es semejante al primero: amarás a tu prójimo como a ti mismo.

En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y todos los profetas; ahí está la síntesis de nuestra vida cristiana: el amor a Dios por sobre todas las cosas y el amor a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos. Ahí tenemos claridad de saber si somos de verdad cristianos, discípulos de nuestro Señor Jesucristo.

Revisémonos a la luz de esta palabra.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Los ciclones del otoño no remedian las

Pérdidas agrícolas y ganaderas por la sequía L

SALVADOR Y MALDONADO DÍAZ

as abundantes lluvias ciclónicas que se han tenido en el presente otoño son benéficas. Pero llegan a destiempo. Las pérdidas que se tuvieron por la poca lluvia en el verano ya son palo dado para buena parte del campo mexicano, Jalisco no es la excepción.

El clima seco ha dejado secuelas muy severas para la agricultura y la ganadería, tanto antes como después del atípico temporal del año en curso, lo que anticipa que el país aumente la importación de maíz y frijol para los meses próximos, como se ha venido dando.

Sólo en el caso de maíz, entre enero y septiembre se registró un récord de compras al extranjero de 14.6 millones de toneladas provenientes en su mayor parte de Estados Unidos, y en menor medida de Brasil, lo que significó un aumento de 13.8 por ciento respecto al mismo periodo de 2022. A partir de 2016, las importaciones de maíz rebasaron los 10 millones de toneladas y cada año se han incrementado, pero en 2023 se ha registrado el mayor volumen de compras al exterior en una década, según reporta el Grupo Consultor de Mercados Agrícolas, con base en cifras oficiales.

Hay pérdidas cuantiosas en la producción de maíz, frijol, pastos y en inventario ganadero. También se dejó un saldo muy negativo en el almacenamiento de las presas y en los bordos que captan agua para la ganadería.

En el sector pecuario hay voces alarmistas en el sentido de que se murieron miles de animales, sin exhibir pruebas.

Lo que sí fue un hecho es que se han tenido ventas anticipadas del ganado, precisamente para prevenir situaciones apremiantes que desembocarán en el colapso de los semovientes y que éstos se malbaratarán por la pérdida de peso.

TESTIMON IOS P ESIM IST A S E N TODO EL ESTADO

Los testimonios abundan de parte de los jugadores del campo que han salido perjudicados.

La directora de la organización ARKA (agrupación que integra a maiceros de la Ciénega de Chapala), Eloísa Serrano, refirió que de tenerse una expectativa de comercializar 25 mil toneladas de maíz amarrillo (conocido como waxy, por su gran contenido de almidón), ahora se visualiza sólo vender 15 mil, debido a las mermas por la falta de lluvia oportuna.

El asesor agronómico en el muni-

cipio de Ocotlán, Jorge Mario Orozco, hizo notar, si en la tercera semana de octubre se procediera a las cosechas del maíz: “el grano de maíz no está maduro todavía y sigue demandando humedad para terminar de hacer el grano, si tú me dices que en este momento se trilla lo que hay, en el municipio de Ocotlán las pérdidas son del 60 al 70 por ciento, ¿qué puede cambiar este número para diciembre? Si llueve en cuando menos un mes más y si no, el rendimiento se puede bajar aún más”.

P É R DIDA S SE V E R A S

El agrónomo Domingo Huerta comunicó que hubo pérdidas muy severas en los municipios de la Sierra de Amula, sobre todo en la producción del maíz para el consumo familiar y también el grano destinado a la demanda comercial.

Este entrevistado hizo la aclaración de que “todo depende del municipio y región, pues en el municipio de Autlán, prácticamente se puede asegurar que se perdió en su totalidad, no así en Unión de Tula, donde un productor eficiente de maíz, estima que bajará el rendimiento en un 20 por ciento, pero en el mismo municipio se observan parcelas que al 100 por ciento se perdieron, pues el temporal fue muy errático, o pinto como lo llaman los productores, pues en el camino de Autlán a Guadalajara pasando por Juchitlán y Tecolotlán, se observan parcelas con pérdidas al 100 en cuanto a la obtención de grano”.

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5 de Noviembre de 2023 En la misma región, el ganadero del municipio de El Limón, Alejandro Michel, dijo que en su experiencia no se tenía conocimiento de una sequía tan severa, como la vivida en este año.

Expresó: “el temporal ha sido el peor del que yo tenga memoria. Los ganaderos estamos sufriéndole. Los bordos de agua ni a la mitad. Muy complicado. En mi caso, si yo no aplicara las buenas prácticas para conservar la humedad, estaría pensando en vender el ganado. En El Limón van 35 de 250 ganaderos que se dan de baja de 2020 a la fecha”.

GANA DERIA COMP LEJA

Otro ganadero, Rafael de la Torre Pérez, del municipio de Acatic, expuso que para la ganadería viene una etapa compleja porque los potreros sólo se recuperaron en 50 por ciento en comparación con el año anterior. Detalló a que los productores de las Regiones Altos Sur y Altos Norte se les viene una temporada difícil por el alto costo que tendrá la alimentación del ganado.

Para el sector pesquero de aguas continentales también el raquítico temporal han tenido consecuencias negativas. Esto se deriva de que se tiene

un reducido almacenamiento de agua en las principales presas del territorio estatal.

Además, también se tiene en contra la escasa recuperación que ha tenido el lago de Chapala, la principal fuente de abasto para el consumo de agua de la población de la zona conurbada tapatía.

De acuerdo con datos de la Comisión Nacional del Agua, mientras que al 20 de octubre

de 2022 las 24 presas más importantes del Estado se encontraban al 76 por ciento de su capacidad, en promedio, hasta la misma fecha de este año estuvieron al 56 por ciento.

Como ejemplo significativo, la Presa Calderón (muy cercana a la capital de Jalisco), que abastece a una parte importante de la metrópoli, pasó de 103.3 a 39 por ciento en el periodo referido. En este embalse ha bajado 50 por ciento, la captura comercial de tilapias.

A N U N CIO DE FON DO DE A P OY O

Ante múltiples demandas de apoyo que se tienen de parte de autoridades municipales y de organizaciones de productores, el gobernador de Jalisco, Enrique Alfaro Ramírez, en dos ocasiones ha anunciado que se establecerá un fondo especial de apoyo para enfrentar los problemas que ha dejado la sequía de los meses recientes en el campo jalisciense.

Al momento, el Gobierno Federal no ha anunciado de acciones específicas para enfrentar problemas de la sequía. Habrá que ver que sucede.

E L DA T O

El Servicio de Información Agroalimentaria y Pesquera (SIAP) del Gobierno Federal también indica que el cultivo más afectado a nivel nacional fue el frijol, ya que entre enero y septiembre de este año se han siniestrado un total de 165 mil 715.80 hectáreas.

El año pasado se registró la pérdida de mil 194.25 hectáreas. El maíz grano fue el cultivo que ocupó el segundo lugar en el top de mayores hectáreas catalogadas como siniestradas, ya que documentó un total de 158, mil 133.98 hectáreas. Esta cifra también superior a lo que se vio un año atrás, pues el dato fue de 24 mil 559.50 hectáreas.

El Gobierno Federal también ha reportado que, entre enero y septiembre de este año, en México se registró un total de 502 mil 550.14 hectáreas (ha) siniestradas en el campo, es decir, que fueron sembradas, sin embargo, los cultivos no germinaron. Esta cifra es la más alta para un mismo periodo desde por lo menos el 2018.

Chihuahua, Zacatecas y San Luis Potosí son las entidades más afectadas.

De Jalisco aún no se informaba en este reporte.

La falta de lluvia anticipa hasta el momento una drástica baja de las siembras de invierno por falta de agua en las presas de Sonora y Sinaloa, dos entidades de gran importancia en la producción de trigo y maíz, respectivamente.

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Acuerdos naranjas

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J o r g e R o c ha A c a d é mi c o d e l ITESO

a semana pasada el partido Movimiento Ciudadano (MC) dio a conocer una serie de acuerdos clave sobre su futuro, de cara a las elecciones locales del año próximo.

Los principales acuerdos fueron los siguientes: Pablo Lemus pidió licencia como alcalde de Guadalajara, para competir por la gubernatura del estado en una candidatura de unidad. Clemente Castañeda renunció a sus aspiraciones y continúa como senador de la República. Enrique Alfaro anunció que no seguirá su vida electoral y que su atención estará enfocada a culminar su labor como gobernador de Jalisco.

Luego de estos anuncios se especuló en medios de comunicación, que había otros acuerdos que a continuación describo: la senadora Verónica Delgadillo será la candidata a la presidencia municipal de Guadalajara, Juan José Frangie se quiere re-elegir en Zapopan, Citlalli Amaya buscará la re-elección de Tlaquepaque, Salvador Zamora coordinará a los diputados locales de MC y Quirino Velázquez buscará la presidencia municipal de Tlajomulco. A lo largo de los días se irán confirmando estas postulaciones y acuerdos en cascada.

También en el plano nacional parece que es un hecho que MC va solo en la contienda presidencial y que Samuel García, gobernador de Nuevo León y Marcelo Ebrard podrían protagonizar una elección interna con el propósito de elegir al candidato a la presidencia de México que deberá estar definido a finales del mes de noviembre.

Alrededor de los recientes acontecimientos podemos plantear algunas conclusiones: 1. El escenario de ruptura entre el alfarismo y la dirigencia nacional de MC quedó resuelta y el partido naranja tendrá una estrategia nacional coordinada, que seguramente tiene como objetivo acrecentar su presencia nacional e incrementar sus bancadas en el Senado y en la Cámara de Diputados. Hay que recordar que no tuvieron crecimiento en la elección de 2021 en referencia a 2018.

2. En Jalisco se perfilan candidaturas de unidad, donde todas las fuerzas políticas y los actores claves del partido enfrentarán una dura elección frente al partido Morena que ha crecido en los últimos años en su intención del voto. Está por verse si efectivamente en campaña estos apoyos se hacen realidad.

3. El Partido MC está cada vez más lejos del Frente Amplio por México y de su versión local en Jalisco. Los acercamientos que hubo en algún momento no dieron frutos y el partido naranja tratará de convertirse en el tercero en discordia frente a dos bloques antagónicos.

4. Quedan dudas sobre el papel que jugará Enrique Alfaro luego de dejar la gubernatura y el peso político que pueda retener tanto en Jalisco como en México. Por otro lado, está por verse si Pablo Lemus es capaz de construir un liderazgo en el partido como lo tuvo el actual gobernador.

5. También habrá que ver el costo electoral que tendrá para los candidatos emecistas algunas agendas donde no hay resultados claros como la violencia, la crisis de personas desaparecidas y los problemas de abastecimiento de agua potable en la Zona Metropolitana de Guadalajara.

A lo largo del mes de noviembre sabremos de los acuerdos políticos posteriores y de la “letra chiquita” de estos acuerdos.

P OST DA T A

Frente a la tragedia en el estado de Guerrero hay dos asuntos que preocupan: por un lado, la guerra mediática entre los defensores de la Cuatro T y los críticos de López Obrador sobre la acción o inacción de los gobiernos federal y local frente a los daños en esta región del país, provocada por el huracán Otis. Esta politización del asunto es lo que menos ayuda para colaborar con las personas afectadas. La segunda preocupación es que poco se sabe sobre los daños en zonas de Guerrero que están fuera de Acapulco, es fundamental contar con un diagnóstico completo sobre lo que pasó, ya que de no contar con ello, se pueden incrementar los problemas y la ayuda no se focalizará a resolver las necesidades más apremiantes.

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Falta de salud mental, ¿una nueva pandemia?

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ALFREDO ARNOLD

ace unas semanas se llevó a cabo en la Universidad Autónoma de Guadalajara un simposio sobre la “Responsabilidad Social de las Universidades”. Participaron expositores de gran experiencia en el tema, como los presidentes de International Association of University Presidents (IAUP), Hispanic Association of Colleges and Universities (HACU), Federación de Instituciones Mexicanas Particulares de Educación Superior (FIMPES), Universia Santander, la rectora de la Universidad de Valencia y el propio rector de la UAG. Entre las numerosas consideraciones que fueron expuestas, me llamó la atención particularmente una referida a Estados Unidos, donde, de acuerdo a investigaciones recientes, se encontró que seis de cada diez estudiantes universitarios padecen en mayor o menor medida problemas de salud mental, lo cual se traduce en bajo rendimiento académico, aversión a las instituciones sociales, baja autoestima, y en casos más serios, en conductas psicológicamente graves. En México no hay mediciones, pero el problema podría ser igual o más grave.

En gran medida, lo anterior es una consecuencia de la pandemia que durante casi dos años obligó al confinamiento, sus-

pendió las clases presenciales, limitó las actividades sociales de los jóvenes y causó estragos económicos y afectivos en las familias. Sin embargo, no es la única causa; hay que buscar qué se está haciendo mal en la sociedad y particularmente en el seno de las familias.

Quizá no habrá tiempo suficiente para que esta generación de estudiantes recupere la plena salud mental antes de finalizar sus estudios, lo cual se traducirá en una lamentable pérdida en la capacidad y bienestar de los futuros profesionistas.

Pero, ¡cuidado!, lo anterior no es solamente un problema que afecta a estudiantes universitarios. La Organización Mundial de la Salud (OMS) afirma que una de cada ocho personas en el mundo padece algún problema de salud mental, “lo cual puede repercutir en su salud física, su bienestar, su relación con los demás y sus medios de subsistencia”.

La famosa Clínica Mayo define los trastornos de salud mental como “una amplia gama de afecciones: trastornos que afectan el estado de ánimo, el pensamiento y el comportamiento” y cita como ejemplos de enfermedad mental “la depresión, los trastornos de ansiedad, los trastornos de la alimentación y los comportamientos adictivos”.

No hay vacuna contra este mal, aunque existen paliativos. La directora de la carrera de Psicología de la UAG recomienda a los jóvenes las siguientes actividades para evitar caer en cuadros graves: tener vínculos emocionales, equilibrar horarios entre escuela, trabajo y recreación; dormir bien, hacer ejercicio, cuidar el contenido que se ve en Internet, leer, realizar actividades recreativas y tener una mascota. Lo malo es que constantemente ocurren eventos catastróficos que anulan el efecto positivo de todo lo anterior o, peor aún, que amplifican el problema en la percepción de los jóvenes, como por ejemplo las pérdidas que sufrieron miles de familias a causa del ciclón “Otis”, la inseguridad pública, la guerra entre Rusia y Ucrania, la tensión entre Israel y Palestina; no hace falta estar en medio del desastre, basta con saber que esas cosas están ocurriendo.

Es muy importante encontrar las verdaderas causas y soluciones del problema.

La famosa Britney Spears acaba de publicar un libro sobre la importancia de cuidar la salud mental, mucho de lo cual es producto de sus experiencias personales. Pero esto no hay que confundirlo con sólo un tema que está de moda; se trata de una amenaza real.

La salud mental es un derecho humano, sin embargo, cada vez más adolescentes y jóvenes presentan problemas.

Tal parece que vamos en camino hacia una nueva pandemia, ya no física, sino de conducta, por lo cual es necesario que el sector educativo, el sector salud y la sociedad en general tomemos cartas en el asunto.

La cosa es seria… más de lo que parece. *El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia.

Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

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SENSEO

En miras de un país menos polarizado

COYUNTURA

Las elecciones en Argentina, un producto mediático

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L u i s S á n c he z

os últimos días han comenzado a aclarar el panorama electoral en el país. Conforme se acerca el 2024, y en un contexto donde se busca mantener una dinámica encaminada a la paridad de género en las candidaturas, hay otro asunto que sigue llamando fuertemente la atención: el problema de la polarización social. Una cuestión que sigue formando parte de las agendas, y a pesar de los supuestos esfuerzos por retomarlo, se mantiene en el imaginario colectivo.

Generalmente, al escuchar los discursos de los candidatos se habla de cohesión social y reconciliación como posibles soluciones a la polarización: integración en la comunidad, unidad social, empatía entre individuos. Soluciones superficiales a una problemática que algunos califican como perversa, que fragmenta a la ciudadanía, que afecta la gobernabilidad, que impide el progreso de alternativas a otros problemas públicos.

La realidad es que nuestros tomadores de decisiones han sido incapaces de dar una solución concreta a una problemática que requiere, en primera instancia, partir del entendimiento de la democracia como mecanismo para dar respuesta a diferencias

R omán R amí r ez C a rr ill o

n política, en los procesos electorales en América Latina, pareciera que el “mundo mágico” prevalece en el imaginario social construido en los votantes y electores.

Para los analistas políticos, en Argentina, dos demagogos, el populista de derecha Javier Milei y el peronista Sergio Massa, avanzaron a la segunda vuelta de las elecciones presidenciales que tendrán lugar el 19 de noviembre.

Argentina es un país donde la inflación es del 140% anual, el 40% de la población se encuentra por debajo de la línea de la pobreza, y el dólar se ubica en 1.000 pesos, con una economía que cae 3,3% anual.

En este contexto, el candidato oficialista ganó la elección y quedó a un paso de ganar la presidencia.

dentro de una sociedad que es realmente diversa, siendo conscientes que nuestro país podría considerarse como la unión de varios pequeños países en el sentido de la diversidad.

Partamos entonces invitando a nuestros futuros candidatos a que no giren sus campañas electorales en torno al choque en la comunicación, pues esto no genera soluciones. Que no esperen que los otros cambien su perspectiva, y más bien, aperturen su visión a los aportes y opiniones que sus rivales políticos puedan tener, pues la diversidad de visiones, creencias y análisis es lo que realmente permite ser un contrapeso a la polarización.

Finalmente, insistir a nuestros candidatos a que recuerden que la democracia se construye todos los días y por todos los ciudadanos, pues son ellos los que tienen el poder, por lo que deben tener apertura, aún con aquellos con quienes no comparten una misma visión, pues es así que se logra construir una sociedad diversa e inclusiva.

Nos leemos la siguiente semana, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar desde espacios más informados que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

El candidato Massa de Unión por la Patria alcanza un resultado, de 35.90 por ciento de apoyos, por encima del 30.51 por ciento cosechado por Milei, dejando tercera a Patricia Bullrich, la candidata de la coalición Juntos por el Cambio (centroderecha), quien obtuvo 23.61 por ciento de los votos.

El analista e historiador argentino Federico Finchelstein, encuentra características comunes entre Milei, Trump y otros líderes mesiánicos que poco tienen que ver con el ejercicio y concepción de una política de Estado.

Un ejemplo de esto, se puede observar en Javier Milei, quien, en un debate presidencial, al preguntarle por qué “niega el cambio climático", -como animal televisivo que es-, responde que “el cambio climático es un invento de los comunistas”.

Y explica Milei que son ciclos en donde cambia la temperatura, el hombre no tiene nada que ver y los que dicen que tiene que ver forman parte del marxismo cultural.

En otras palabras, es la típica forma de propaganda: “Negar la realidad e inventar fantasías".

Para Finchelstein, Milei y políticos parecidos son, antes que nada, animales televisivos, y su crecimiento en las televidencias ha implicado a los medios de comunicación y los periodistas. "Al mismo tiempo que denuncian y demonizan a los medios, hacen escándalos y adoptan posturas que tienen que ver con lo llamativo, recurren a lo que puede ser un shock para muchos televidentes".

Y argumenta que, para algunos medios de comunicación y periodistas, primero está el rating, luego el país. Así, estos políticos se hacen irresistibles para el mundo de la televisión, interesado cada vez más en atraer audiencias y cada vez menos en explicar la función del Estado y la política, los riesgos a la democracia o la fragilidad de las instituciones.

En el caso de Milei, los analistas dudan, que pueda gobernar de forma responsable, por su tendencia emocional e ideológica de extrema derecha, porque como dijo Trump: ¿Por qué voy a cambiar?"

Para los analistas sociales, los argentinos dieron un vuelco por políticos como Milei por el hartazgo de años de gobiernos de izquierda y derecha de partidos tradicionales, luego de vivir atados a las falsas ilusiones, voltearon a ver al que ofrece la solución económica y social en el desmantelamiento del Estado. Un radical que es capaz, de negar los abusos de la dictadura de los años setenta.

En otras palabras, las derechas radicales y el anti-estado crecen y se arraigan en los votantes, por la incapacidad del Gobierno y del Estado para resolver las cosas más básicas de la vida de las personas.

Poniendo las barbas a remojar, si en México, el próximo sexenio, no se tiene un Estado que funcione a nivel económico, en seguridad, en educación, en salud, en vivienda, y persiste la debilidad del Estado, esto traerá consecuencias graves y podríamos tener liderando las encuestas, perfiles de candidatos semejantes a Bolsonaro, Milei o Trump.

Continuu m

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5 de Noviembre 2023

Hay límites N

L a u r a C a s t ro G o l a r t e

o sucedió así durante la pandemia y tampoco será ahora (salvo honrosas excepciones), sin embargo, es fundamental insistir porque, lo que está en juego, es la estabilidad, la seguridad, la confianza, la salud y la tranquilidad de las personas.

El periodismo en el mundo está de capa caída por amenazas internas y externas, pero en México la situación ya es insostenible a causa de la desinformación que provoca daños severos, genera incertidumbre y miedo, alimenta desconfianza por cuestiones inexistentes y tiene como objetivo atizar el fuego del odio y de intereses particulares asociados con privilegios y abusos.

Estudié periodismo en los años ochenta, justo los tres primeros años de esa década y después de entonces he tenido la oportunidad de profundizar en la profesión con cursos, diplomados, seminarios y muchas lecturas de teóricos de la comunicación y de la misma profesión, así como por la práctica ininterrumpida desde hace 40 años. Todos coinciden –y formo parte de ese universo– en el componente ético de este trabajo y de los elementos que conforman esa ética directamente proporcional a la naturaleza del periodismo: responsabilidad social, independencia y verdad.

Con otras palabras lo dijo Gabriel García Márquez, parafraseo: “la ética es al periodismo, lo que el zumbido al moscardón”.

Esto es lo que no está sucediendo en México en términos generales y el daño llega a ser ya, en muchos casos, inconmensurable. Se han deteriorado percepciones y certezas a niveles profundos. Me duele y lo lamento como parte de un gremio que nació para servir a la sociedad; un principio que debería ser irrenunciable. La indignación que siento por la desinformación y las falsedades en torno a la tragedia de Guerrero causada por el huracán “Otis” me rebasa.

está tardando mucho con Emilio Lozoya en la cárcel pero sin más avance, no que se sepa) o las del sexenio de Felipe Calderón (con Genaro García Luna en juicio en Estados Unidos).

No es posible que el odio sea el motor en un caso tan grave como los damnificados de Guerrero por el huracán, no es posible que se haya difundido hasta el extremo la consigna de no donar y que se produzcan audios y videos para que se compartan a través de WhatsApp y que sean falsos, como el mismo conductor Ciro Gómez Leyva, de los más críticos del actual sexenio, tuvo que reconocer.

El foco de quienes impunemente tergiversan, manipulan, malinterpretan y mienten sin nada que los contenga, es golpear al actual gobierno. ¿Y la gente? ¿y los damnificados? ¿Y las personas que desde afuera están preocupadas por lo que sucede y no tienen acceso a información que nace de un comportamiento ético, responsable?

La motivación es un odio inconcebible que los ha caracterizado a lo largo del sexenio. El objetivo de un periodista ético que es informar, se ha pervertido en aras de otros intereses porque quisiera ver, qué de lo cuestionado desde 2018 ha llegado a procesos judiciales y se han consumado los señalamientos, como sucedió con la Casa Blanca por ejemplo y otras corrupciones en el sexenio de Enrique Peña Nieto (un asunto que se

Se ha explicado lo del Fonden: desapareció el fideicomiso, como tantos otros, pero no los recursos para los casos de desastre (casi 18 mil millones de pesos) y, lo que es más, se contrataron seguros catastróficos por cinco mil millones de pesos, más un bono de 485 millones de dólares para casos severos de huracanes y terremotos.

Creen que con la desinformación golpearán al presidente de la República pero en realidad a quienes afectan es a las personas, al público, a la sociedad, a los mexicanos y, en este caso, y por lo tanto lo encuentro criminal, a los damnificados.

Hay límites y ya basta.

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Fundación Cardenal Garibi Rivera:

Caminar en comunión:

Día de la Gratitud

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M i c he l l e F l e t e s

l sábado pasado, 21 de octubre, se llevó a cabo el tradicional Día de la Gratitud de la Fundación Cardenal Garibi Rivera, en la que se realizó una conferencia por el Pbro. Eduardo Mendoza, llamada Laudate Deum (Caminar en comunión y compromiso) y a su vez la celebración Eucarística oficiada por Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

En la homilía, el Obispo explicó que en la palabra se iluminó lo que se estaba celebrando, lo que la Fundación vive, colocando primero la fe y confianza en Dios.

“La Fundación también tiene confianza, también tiene fe a pesar de que ha pasado dificultades en estos 19 años; a pesar de todo, la Fundación confía en que es una obra salida de las manos de Dios y con mucha esperanza de que puede seguir sirviendo, que puede seguir ayudando a otras personas, a otras familias y que puede ser también una luz para las personas”.

U N C A M IN O D E E S PE RANZ A

En cuanto al cuidado de la creación, que el Papa escribió, Mons. Polino Sánchez compartió algunas de las acciones

y experiencias que se han realizado: “Estoy muy contento, porque después de muchas dificultades veo un caminito de esperanza. Desde hace aproximadamente tres años y medio fundamos en mi pueblo, Teuchitlán, un grupito que se llama Guardianes del Río, donde al inicio convocamos a las personas en general y los que acudieron fueron alrededor de 30 niños, entonces con ellos empezaron a trabajar”.

Además mencionó que en su pueblo también realizaron diferentes acciones, durante pandemia, con un programa que se llamó Corresponsabilidad para que Nadie se Sienta Solo, donde tenían servicios funerarios, apoyo de comida a las personas que estaban solas y apoyo médico, entre otros servicios; parte de las acciones que tenían que hacer las personas era una limpieza general y a partir de ahí ya no hubo muertes por COVID-19 en el pueblo.

“Ha sido una experiencia tan hermosa, la primera acción que querían hacer era pelear porque desaparecieron un basurero y el temor era el daño que podía causar a nuestros ríos y nuestras aguas, entonces empezaron por limpiar el río y luego hicieron un reglamento… estos niños han hecho esta labor y lo lograron limpiar, hace poco, en vacaciones, hicieron acciones muy interesantes, invitaron a los niños a ir a nadar al río donde están los pececitos porque ya lograron que se incorporaran al río dos especies que eran endémicas”, compartió Mons. Engelberto.

“Con esta experiencia que se ha tenido en mi pueblo, Teuchitlán, hemos formado un servicio que se llama Súmate a favor del cuidado del agua, trabajamos el tema completo de la creación, pero por la urgencia de atender el tema del agua, así decidimos llamarlo al principio”.

“Un día me acerque al Sr. Cardenal y le comenté que a nivel mundial la Diócesis tiene el primer lugar de enfermos renales y se están enfermando los adolescentes y se mueren; le pregunté si no le gustaría que hiciéramos algo, y dijo: ‘Oye, tienes razón, hay que hacer algo’; entonces ya avalado por el Señor Cardenal hablé con los Obispos de las

Diócesis que van por toda la cuenca Lerma – Santiago hasta el Pacífico, así fue que me contacté con 10 Diócesis y 4 Arquidiócesis”, señaló Mons. Engelberto.

Después de 5 reuniones ya se ha establecido tres acciones principales con las que se debe comenzar, tres líneas de acción que son: 1.- Fortalecer los equipos diocesanos: alimentándolos con equipos que se vayan formando en las Parroquias.

2.- Fortalecer la espiritualidad ecológica: fomentar la formación en temas ecológicos.

3.- Realizar intervenciones comunitarias: tomar acción con el cuidado ambiental comenzando por las más pequeñas o sencillas.

Finalmente, el Sr. Obispo agregó: “En nuestra Diócesis estamos contentos porque se va tomando más conciencia, donde no había, y ahora vamos viendo con esperanza y con fe, luces que nos pueden ayudar, creemos que se puede hacer mucho más también”.

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Una Iglesia sinodal en misión

E Cien años de la coronación de la Virgen de Talpa

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CARLOS ZEPEDA G A B R I EL A C E J A

l viernes 27 de octubre el Cardenal José Francisco Robles Ortega se trasladó hasta Talpa, Jalisco, diócesis de Tepic para presidir la solemne Eucaristía por los 100 años de la coronación pontificia.

Durante la homilía, el también Arzobispo de Guadalajara, leyó las crónicas de aquella época, recordando la solemnidad de la coronación pontificia de Nuestra Señora del Rosario de Talpa el 12 de mayo de 1923 y la consagración, un día antes, el 11 de mayo, del Santuario Mariano de Talpa, acontecimientos para los cuales, los fieles de aquella época se prepararon con una jornada de ayuno y oración.

En su intervención el Cardenal Robles dijo, que esta fue una celebración llena de júbilo y agradecimiento por los cien años de la coronación pontificia de la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Talpa, patrona de la diócesis de Tepic.

“Con la santa Misa que celebramos junto con su Obispo, Monseñor Luis Artemio Flores Calzada, y varios Obispos de la región, clausuramos el año jubilar por tan importante acontecimiento”.

Recordó la importancia de que Dios nos haya querido enviar a su Hijo nacido de una mujer y exhortó a que sigamos celebrando siempre el don de la presencia amorosa y maternal de la Santísima Virgen María en esta su bendita y venerable Imagen.

“Esta bendita mujer es María; la celebramos en muchas advocaciones; la veneramos en muchas y variadas Imágenes; le damos muchos y distintos nombres pero ella es la única y bendita mujer de la que tomó carne y sangre el Espíritu Santo para que se hiciera en su seno hombre el Hijo verdadero de Dios, Jesucristo Nuestro Señor”.

P BRO . J OSÉ M ANUEL A N C E N O R I V A S

xperiencia llena de alegría y gratitud, fue la que vivieron los asistentes a la Asamblea Sinodal realizada en Roma durante el mes de octubre pasado. “Por la gracia común del Bautismo, hemos podido vivir juntos con un solo corazón y una sola alma, a pesar de la diversidad de orígenes, lenguas y cultura. Como un coro, hemos intentado cantar con la variedad de voces y la unidad de las almas. El Espíritu Santo nos ha hecho experimentar la armonía que solo Él sabe generar: es un don y un testimonio en un mundo desgarrado y dividido”, así lo señaló el Papa Francisco al término de esta etapa sinodal. La siguiente será en octubre del 2024.

También dijo el primer Papa latinoamericano: “Nuestra Asamblea tuvo lugar mientras viejas y nuevas guerras asolaban el mundo, con el drama absurdo de innumerables víctimas. El grito de los pobres, de los que se ven obligados a emigrar, de los que sufren la violencia o padecen las consecuencias devastadoras del cambio climático resonaba entre nosotros, no sólo a través de los medios de comunicación, sino también de las voces de muchos, implicados personalmente con sus familias y sus pueblos en estos trágicos acontecimientos.

Todos, en todo momento, lo hemos llevado en el corazón y en la oración, preguntándonos cómo pueden nuestras Iglesias favorecer caminos de reconciliación, esperanza, justicia y paz”.

CON VERGEN CIAS, C U E ST ION E S A TRATAR Y P ROP UEST A S

El texto de la Síntesis final se estructuró en tres partes. La primera esboza “El rostro de la Iglesia sinodal”, presentando los principios teológicos que iluminan y fundamentan la sinodalidad y valora la unidad y la variedad como riqueza eclesial. La segunda parte, titulada “Todos discípulos,

todos misioneros”, trata de todos los implicados en la vida y misión de la Iglesia y de sus relaciones. En esta parte, la sinodalidad se presenta principalmente como un camino conjunto del Pueblo de Dios y como un diálogo fecundo de carismas y ministerios al servicio de la venida del Reino. La tercera parte lleva por título “Tejer lazos, generar comunidad”. Aquí la sinodalidad aparece principalmente como un conjunto de procesos y una red de organismos que permiten el intercambio entre las Iglesias y el diálogo con el mundo. En cada una de las tres partes, cada capítulo recoge las convergencias, las cuestiones que deben abordarse y las propuestas surgidas del diálogo.

Las convergencias identifican los puntos fijos a los que puede mirar la reflexión: son como un mapa que nos permite orientarnos en el camino y no perdernos. Las cuestiones a tratar recogen los puntos sobre los que hemos reconocido que es necesario continuar el estudio teológico, pastoral, canónico: son como encrucijadas en las que hay que detenerse, para comprender mejor la dirección a tomar. Las propuestas, en cambio, indican posibles caminos a seguir: algunas se sugieren, otras se recomiendan, otras se piden con más fuerza y determinación.

P A R A CON T IN U A R E L V IA JE

Al término de la Síntesis, el Papa expresó: “Hoy, en una cultura de la lucha por la supremacía y obsesión por la visibilidad, la Iglesia está llamada a repetir las palabras de Jesús, a revivirlas con toda su fuerza. “¿A qué podemos comparar el reino de Dios, o con qué parábola podemos describirlo?”. Esta pregunta del Señor ilumina el trabajo que ahora tenemos por delante. No se trata de dispersarnosenmuchosfrentes.Setratamás bien de captar, entre las muchas palabras y propuestas de este Informe, lo que aparece como una pequeña semilla, pero llena de futuro, e imaginar cómo entregarla a la tierra que la hará madurar para la vida de muchos.

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Diócesis de Acapulco recibe víveres de Cáritas Hay 34 parroquias afectadas

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M i c he l l e F l e t e s

espués del impacto que causó el huracán Otis en Acapulco, los mexicanos se han unido al apoyo para los afectados a través de organismos que les dan confianza como Cáritas Diocesana.

El Pbro. Omar Infante, Vocero de la Arquidiócesis de Acapulco, informó que hasta el momento no han tenido inconvenientes ni dificultades en las carreteras por los víveres que les han enviados.

“Gracias a Dios estamos trabajando en conjunto con Cáritas diocesana de aquí de Acapulco y desde ahí con Cáritas a nivel nacional; colaborando con el Padre Leonardo Morales Gutiérrez, el encargado de Cáritas Diocesana en Acapulco y con él estamos comunicándonos con todas las Cáritas del país, teniendo en todo momento contacto para que vengan con mayor tranquilidad y facilidad a dejarnos los víveres”.

El Vocero de la Arquidiócesis del puerto dañado, comentó que han recibito los víveres completos que han mandado por parte de Caritas, aunque hay personas que tienen temor de no les permitan pasar con la ayuda debido a que se ha corrido el rumor de que el ejército confisca la ayuda que se lleva a Acapulco para ser solo ellos quienes lo distribuyan.

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N o r m a A n g é l i ca T r i g o G o n z á l e z

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odas las parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara serán centros de acopio para recibir ayuda para los hermanos de Guerrero afectados por el huracán Otis.

El Cardenal José Francisco Robles Ortega, señaló que será a través de Cáritas Diocesana como se canalizarán los apoyos. Giró una circular donde se invita a la población a apoyar y también habrá una colecta especial este domingo 5 de noviembre para apoyar a los damnificados del puerto guerrerense misma que se canalizará a Cáritas.

“Pueden llevar su aporte en especie a las parroquias o directamente a Cáritas, nosotros vamos a canalizar toda la ayuda por Cáritas diocesana y después a través de Cáritas nacional, esa es la línea que tenemos para apoyar a los hermanos necesitados de Acapulco, también hay algunas cuentas para si alguien desea depositar también con ese fin lo pueda hacer”.

El Arzobispo tapatío, dijo que la ciudadanía puede ir a su respectiva parroquia y aclarar que su donativo es para los damnificados de Acapulco. Entre los artículos que se pueden donar destacan: agua, alimentos no perecederos y artículos de higiene personal, pero no ropa.

Los números de cuentas son: CUENTA BBVA: 0480 2343 70 CLABE INTERBANCARIA BBVA: 0123 2000 4802 3437 07 El Cardenal Robles Ortega agregó que a través de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) hay una invitación a todas las diócesis del país para participar en este momento urgente para el Estado de Guerrero y seguirán al pendiente de lo que se necesite para apoyar a la población.

I NS TIT U C IO N ES PR OB AD AS D E B EN P A R TIC IPAR

Respecto a la intención del gobierno federal de centralizar el reparto de los apoyos sin la participación de instituciones u organizaciones civiles, el Purpurado manifestó que hay quienes tienen experiencia para apoyar en casos de desastres como el de Acapulco y Cáritas es una de ellas.

Parroquias de la Arquidiócesis tapatía son centros de acopio pro Acapulco

“Hay instituciones probadas en otros fenómenos, en otras circunstancias del país que garantizan que la ayuda llega, como Cáritas, es una institución experimentada, probada, no puede haber desconfianza de que no va a llegar (la ayuda) pero también ellos (el gobierno federal) supuestamente por lo que he oído… lo hacen para que se haga con orden y que la ayuda llegue a su destino, pero también ¿quién nos garantiza que ellos no la van a canalizar con otros fines?, ¿quién nos garantiza que no la usen para fines políticos por ejemplo? y eso no se vale, lo que se vale es remediar la emergencia, las necesidades por instituciones ya experimentadas, probadas y que en otras circunstancias semejantes han dado perfectos resultados de ayuda”.

El Arzobispo tapatío lamentó que se den casos rapiña ante la desgracia y se escuden en la necesidad. “Eso es reprobable, eso no debe ser, y le toca a las autoridades poner orden”.

Cabe señalar que el Arzobispo de Acapulco, Mons. Leopoldo González González, señaló en un comunicado el domingo 29 de octubre, que muchas parroquias resultaron dañadas así como casas de congregaciones religiosas y el Seminario, por lo que necesitarán de gran ayuda para reparar los daños. También reconoció la cercanía del Papa Francisco y su solidaridad para los familiares de las personas que perdieron la vida.

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ELECCIONES 2024

“La elección más grande en Jalisco arranca”: Paula Ramírez Höhne

Paula Ramírez Höhe, Consejera Presidenta del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana del Estado de Jalisco (IEPC Jalisco).

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R o m á n R a m ír e z C a rr i l l o

l Proceso Electoral 2023-2024, formalmente inició el pasado 1 de noviembre, para elegir en Jalisco una Gubernatura, 125 Ayuntamientos y 38 diputaciones, explica la Consejera Presidenta del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana del Estado de Jalisco El tiempo llegó. El 1 de noviembre, en Jalisco arrancó el Proceso Electoral Local 2023-2024. La Consejera Presidenta del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana del Estado de Jalisco (IEPC Jalisco), Paula Ramírez Höhe, en entrevista delinea qué está en juego y cómo cada ciudadana, ciudadano, puede ejercer su derecho a elegir quiénes nos gobernarán, cómo participar y ser garante de la mano con el organismo electoral, ya listo y preparado, del ejercicio de nuestros derechos político-electorales.

Consejera Presidenta, estamos por comenzar en Jalisco el Proceso Electoral Local y Federal 2023-2024, ¿cuándo se celebrarán y de qué magnitud serán estas elecciones?

En Jalisco se juega todo, es decir, todos los cargos de elección popular que hay en el estado estarán en contienda. Comenzamos el próximo 1 de noviembre el Proceso Electoral local, tendrá su momento más intenso cuando acudamos a votar el 2 de junio del próximo año.

La magnitud de nuestro proceso electoral está en el número de cargos públicos en contienda: 1,520 en 164 elecciones que el Instituto Electoral y de Participación Ciudadana del Estado de Jalisco (IEPC Jalisco) organizará de la mano con ciudadanas y ciudadanos en todo el territorio.

Me explico. Los cerca de 6.5 millones de ciudadanas y ciudadanos jalisciense elegiremos la gubernatura, 38 diputaciones del Congreso local y en la renovación de 125 gobiernos municipales (elegiremos 125 presidencias municipales, 125 personas que ocuparán el cargo para sindicaturas y 1,231 regidoras y regidores).

Se trata de la elección más grande que se haya organizado en el Estado y también en el país, porque además de nuestra elección local, tendremos elecciones federales completas que concurrirán con elecciones locales en las 32 entidades. El próximo 2 de junio del próximo año, se elegirán todos los cargos federales (la presidencia de la república, las 128 senadurías y las 500 diputaciones del Congreso de la Unión), 9 gubernaturas, 30 congresos locales y 1,803 gobiernos munnicipales.

Presidenta, por lo que dice el tamaño de la elección es grande. ¿Ya están listos?

Además de listas y listos, en el IEPC Jalisco vivimos esto con mucho entusiasmo. Nos hemos estado preparando desde hace dos años, desde que terminaron las elecciones de 2021.

El IEPC Jalisco está integrado por un gran equipo de profesionales, con mucha experiencia, responsables, independientes, pues saben que lo que está en juego en

una elección es el acceso de aquellas personas que quieren gobernarnos, y para ello, como organismo electoral, como árbitro en estas contiendas, debemos garantizar (como siempre se ha hecho), que todas y todos puedan ejercer su derecho al voto, a su elección, de manera informada y libre. Llevamos meses preparándonos para organizar una elección ejemplar y estamos listas y listos para hacerle frente a este gran reto. ¿Qué necesito para ir a votar en las próximas elecciones?

Lo primero es tener tu credencial de elector vigente. Las credenciales de elector tienen una vigencia de diez años.

Esto lo puedes verificar en la parte frontal de la credencial, ahí donde se señala hasta que año tiene vigencia tu credencial, es importante que la renueves, si no la has tramitado del todo, es importante que la tramites, si has cambiado de domicilio, es importante que actualices tus datos.

Para actualizar tu credencial tienes hasta antes del 22 de enero de 2024, y así podrás ir a votar en la casilla que está más cerca de tu casa.

Hay que recordar que en México se instala una ca-

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5 de Noviembre de 2023 silla cada 750 ciudadanas y ciudadanos que hay en el territorio nacional, de manera que, casi todas las personas tenemos una casilla a la vuelta de nuestras casas, si es que tienes tu domicilio actualizado.

Si vivo en alguno de los municipios de la zona metropolitana de Guadalajara o en alguno de los municipios del interior del estado, y tengo mi credencial de elector actualizada con ese domicilio, ¿por qué cargos voy a poder votar?

Vas a poder votar por seis distintos cargos: tres federales y tres locales. Vas a poder votar por la presidencia de la república, por la senaduría y diputación federal que te corresponda, por la gubernatura del estado, por el diputado o diputada local que corresponda al distrito en donde vives, y también por el gobierno municipal del municipio en que residas.

Si tengo familiares jaliscienses que viven en el extranjero, ¿podrán votar?

Sí. Se puede votar desde el extranjero para las elecciones locales de Jalisco para la gubernatura y para diputaciones de representación proporcional. También podrán votar por la presidencia de la república y por senadurías. La novedad del voto de mexicanos y mexicanas residentes en el extranjero es que este año, además poder votar por vía postal, es decir, por correo certificado (gratuito a través del procedimiento que establece el Instituto Nacional Electoral, INE) y por internet, y también lo podrás hacer

PA R A N O P ER DE R DE V I S TA Credencial para votar 22 de enero de 2024 Fecha límite para modificar datos de tu credencial de elector, como cambio de domicilio o reemplazo por vigencia Fecha límite para que las y los jóvenes que cumplen 18 años entre el 1 de enero al 2 de junio de 2024), tramiten su credencial de elector y puedan votar.

8 de febrero Fecha límite para que repongan su credencial quienes la extraviaron o se la robaron

de manera presencial en algunos de los consulados que van a tener casillas electorales y votar como tradicionalmente se hace: presentas tu credencial de elector vigente, te entregan tus boletas electorales, marcas tu preferencia y la depositas en una urna.

Algo muy importante. En estas elecciones también será posible que jaliscienses que viven en el extranjero puedan postularse para contender por el cargo de una diputación local (nunca había pasado ante en nuestro estad) Las y los jaliscienses que viven en el extranjero pueden ser hoy diputadas y diputados locales en Jalisco, y se pueden postular por el principio de representación proporcional (los llamados plurinominales), o bien, postularse por un distrito por el principio de mayoría relativa.

Como muchas y muchos tenemos algún conocido o familiar que reside en el extranjero, es muy importante que sepan esto, que realicen su trámite para obtener su credencial para votar, luego se registren para estar en la lista de electores y reciban las indicaciones para cuándo y cómo podrán ejercer su derecho a votar.

Les recomiendo que consulten la página de Internet de voto desde el extranjero en www.votoextranjero.ine.mx.

14 de marzo Fecha límite para recoger su credencial de elector quienes la tramitaron por primera vez o solicitaron modificaciones 20 de mayo Fecha límite para que se solicite reimpresión de la credencial para votar, por maltrato que impida la identificación de los datos contenidos en ella.

Más información www.ine.mx/credencial o llamar a INEtel al 800-433-2000 Periodo de inscripción para participar como observador u observadora de la elección de Jalisco Del 4 septiembre 2023 al 7 mayo de 2024

CALEN DARIO ELECTOR A L LOCA L

1 de noviembre de 2023 Inicio del proceso electoral local 2023-2024 5 de noviembre de 2023 Inicio de precampañas para la gubernatura del Estado 3 de enero de 2024 Fin de precampañas 1 de marzo de 2024 Inicio de campaña electoral a la gubernatura del Estado 31 de marzo de 2024 Inicio de campañas electorales a diputaciones y munícipes 29 de mayo de 2024 Conclusión de todas las campañas electorales en Jalisco

30 de mayo al 1 de junio de 2024 Periodo de veda electoral 2 de junio de 2024 Jornada Electoral Local y Federal

N E CE SIT A S MÁ S IN FOR MA CIÓ N

Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana del Estado de Jalisco Parque de las Estrellas #2764 Col. Jardines del Bosque Centro Guadalajara, Jal. 44520 www.iepcjalisco.org.mx Redes sociales: X (antes Twitter), Facebook e Instagram: @iepcjalisco

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29 de Octubre de 2023

Campañas que “no” lo son, con candidatos que no lo “son” “…Hace falta la mejor política puesta al servicio del verdadero bien común. En cambio, desgraciadamente, la política hoy con frecuencia suele asumir formas que dificultan la marcha hacia un mundo distinto”. Papa Francisco. Fratelli Tutti 154 M t r o . A r n o l d O ma r J i m é n e z R amí r e z C o m i s i ón p a r a la p a r t ic i p ac i ó n d e m o c r á t ica d e l o s f i e l e s la i c o s , A r q u id i ó c e s i s d e G u a d a l ajar a .

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a política en México está cada vez más desprestigiada: Desprestigiada por los mismos actores políticos y por las instituciones que deberían salvaguardar las normas que garanticen una democracia madura y un auténtico estado de derecho. Muestra de ello es la violación fragante a la ley electoral de la que hemos sido testigos particularmente en los dos últimos años y que descaradamente se ha intensificado después de las elecciones en el Estado de México.

Lo más grave es que la violación comenzó desde el Ejecutivo Federal cuando el presidente Andrés Manuel López Obrador decidió promover abiertamente a Claudia Sheinbaum como la segura candidata de su partido, Morena. Luego, el mismo presidente decidió “ab rir” la selección del candidato presidencial de Morena y sus aliados, a otros cinco aspirantes, en un proceso por invitación, sin fiscalización del origen y uso de dinero, con el eufemismo de que no era para elegir a quién sería el candidato sino el “Coordinador de la Defensa de la Transformación”.

En un santiamén todo México se tapizó de espectaculares, lonas y demás de los contendientes del oficialismo. Millones de pesos invertido en la promoción de los “suspirantes”, insisto, sin saber de dónde precedía el recurso. Frente al madruguete presidencial, la oposición decidió hacer un proceso similar para escoger a quien sería el o la “Coordinador (a) del Frente Amplio Por México”, coalición conformada por los partidos Acción Nacional (PAN), Revolucionario Institucional (PRI) y el de la Revolución Democrática (PRD).

Así, por increíble que parezca, antes de que formalmente comenzará el proceso electoral ya había candidatas.

El tema no es menor, es grave, porque estamos frente a una flagrante violación a la ley electoral, pues es evidente que los aspirantes a “coordinadores” de uno y otro bando han estado realizando actos anticipados de campaña, violando con ello el principio constitucional de equidad electoral, diseñado y sustentado en la igualdad de condiciones que deben gozar todos los aspirantes a un cargo público.

Según el artículo tercero de la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales los actos anticipados de campaña consisten “…en aquellas expresiones que previo al inicio formal de las campañas electorales,

llevan a cabo los contendientes para obtener un beneficio, ya sea exponiendo sus ofertas o descartando a otras para reducirle simpatía…” Y es precisamente de lo que hemos sido testigos hasta el hartazgo en estos últimos meses.

En estos actos anticipados de campaña concurren las agravantes suficientes para que la autoridad electoral, es decir, El Tribunal Electoral del Poder Judicial, actúe en consecuencia e incluso inhabilite a quienes han violentado descaradamente la ley. Es de suponerse que no será así.

Ante la incapacidad para resolver los problemas más urgentes de nuestro País, como la violencia, la inseguridad, el desabasto de medicinas, entre otros, el Ejecutivo Federal, decidió hábilmente seguir dictando la agenda mediática y la discusión pública promoviendo a las tristemente llamadas “corcholatas”; luego la oposición siguió el ejemplo, sin importarles el marco legal.

En fin, tenemos campañas que “no” son campañas con candidatas que “no” son candidatas, quizá porque decimos tener una democracia que en realidad no es democracia. Irónico, estos son los que jurarán cumplir y hacer cumplir la Constitución.

29 de Octubre de 2023

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Santa Teresita del Niño Jesús, al servicio de Dios Oro sacerdotales, concédame la gracia de entrar de hermana Carmelita a los 15 años”.

El Sumo Pontífice la mira con exquisita amabilidad y le responde: “Entrarás, si esa es la voluntad de Dios”. Junto con su padre va en peregrinación a visitar varios santuarios y en abril de 1888 logra entrar al convento de las Carmelitas en Lisieux. Esta fecha la llamó ella: “El día de mi felicidad total”.

E

S e m i n a ri s t a : F r a n ci s c o J a v i er V a l d e z R a m í r ez T e r c er a ñ o d e F i l o s o f í a

n esta ocasión damos a conocer la biografía de esta gran santa y doctora de la Iglesia, que en una vida sencilla pero siempre entregada al servicio de Dios, nos da ejemplo para llevar una vida recta y amor a Dios.

Nació el 2 de enero de 1873, en Alencon, Florencia. Su padre Luis Martín era relojero, y la mamá, Arcelia María, costurera. Tuvo una infancia feliz y llena de buenos ejemplos. Ella misma lo dice: “Mis recuerdos más antiguos son de sonrisas y demostraciones de aprecio y ternura”.

En 1877, cuando la niña tenía apenas 4 años, murió la mamá. Desde entonces su hermana mayor, Paulina, y su padre, se encargan totalmente de su educación; y para que las muchachas huérfanas puedan estar bajo la protección de una tía, se van a vivir a un pueblo llamado Lisieux por eso, con el paso de los años, la llamarán Teresita de Lisieux. Su hermana Paulina lee para Teresita libros religiosos y esto va despertando en la niña un gran amor por Dios y por la religión. Cuando Teresita tenía 9 años, su hermana

Paulina se va de religiosa con las hermanas Carmelitas. Esto deja en el alma de la niña un enorme vacío, el cual logra suavizar colocándose bajo la protección de la Madre de Dios, cuyo cuadro parece demostrarle que la Virgen María la ha aceptado como hija y la toma bajo su protección, lo cual la consuela mucho.

Cuando Teresita tiene 14 años, su otra hermana, María, se va también de religiosa con las Carmelitas. Su soledad aumenta. Pero en la Navidad de aquel año le parece que el Niño Jesús la invita a consagrarse totalmente a Él. Aquella nochebuena la consideró siempre como la noche de su “conversión”. Anuncia a su padre que desea entrar también con las Carmelitas, él acepta, pero resulta que en el convento no aceptan niñas de esa edad. Entonces se van en una peregrinación a Roma en 1887, con ocasión de la celebración de los 50 años de sacerdocio del Papa León XIII, y cuando el Santo Padre pasa bendiciendo a los peregrinos, Teresita se le adelanta y le dice: “Santo Padre, como regalo de su Jubileo o Bodas de

Desde el principio de su vida religiosa su libro preferido fue siempre la Sagrada Biblia, sobre todo el Nuevo Testamento. Sus oraciones preferidas, además del Padre Nuestro y del Avemaría, son siempre los Salmos de la Sagrada Biblia, así como las cartas de san Pablo. En 1889 sufre la pena de ver que su padre pierde el uso de la razón a causa de unos ataques de parálisis. Por tres años lo tuvieron recluido en un sanatorio. El 8 de septiembre de 1890, a la edad de 17 años, hace sus votos o juramentos de pobreza, castidad y obediencia, queda constituida hermana carmelita, hermana Teresita del Niño Jesús. A los 20 años, en 1893, fue nombrada maestra de novicias, un cargo clave en una comunidad, porque es la encargada de formar a las futuras religiosas.

En 1894 muere su padre, y entonces Celina, su otra hermana, entra también de religiosa en el Carmelo. Así que ya son Teresita y sus tres hermanas, todas religiosas. En la noche del Jueves Santo de 1896 Teresita sufre la primera señal grave de la enfermedad que la iba a llevar al sepulcro: la tuberculosis. Ya enferma anuncia varias cosas que después se cumplirán exactamente: “Después de mi muerte derramaré una lluvia de rosas. Quiero pasar mi cielo haciendo bien a la tierra”.

Y esto se cumplió de manera admirable. Muere el 30 de septiembre de 1897. En 1927 es declarada patrona de las misiones y doctora de la Iglesia por el Papa san Juan Pablo II.

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5 de Noviembre de 2023

Mutual Génesis de Vida

Apoyo ante la presencia de la muerte M

M I C HE L L E F L E T E S

utual de Servicios Funerarios Génesis de Vida es un organismo de la Comisión Diocesana de Pastoral Social de la Arquidiócesis de Guadalajara y tiene una visión integral.

Busca apoyar económicamente a los fieles católicos e incluso a los no católicos; a los marginados ante la innegable presencia de la muerte, impulsando la cultura solidaria Evangélica.

Cuenta con diferentes valores con los que promueve la dignidad humana, la solidaridad, el testimonio evangélico, la justicia, la comunión de la comunidad con la familia doliente, y la calidad de servicios en esos momentos de dolor.

El Pbro. Juan Carlos Cruz Romo, Asesor de la Mutual de servicios funerarios Génesis de Vida, dio a conocer los costos y parte de los servicios que incluyen los paquetes. La Mutual tiene un convenio con más de 10 empresas funerarias y asociadas a 22 parroquias.

F RU TO DEL CON GRESO EUCARÍ STI C O IN TERN ACION AL

La Mutual surgió como fruto social del Congreso Eucarístico Internacional a la par de la Fundación Garibi Rivera en el año 2004.

El Pbro. Juan Carlos Cruz, mencionó que este programa tiene ya 19 años en la Arquidiócesis de Guadalajara; se fundó por iniciativa del Pbro. Engelberto Poli-

no Sánchez, hoy Obispo Auxiliar, junto con un grupo de laicos.

“Después me pasó la batuta a mí, yo lo relevé en este servicio y ya tengo también alrededor de 14 años”.

Además, agregó que lo que ofrece la Mutual Genesis de Vida es un servicio que refuerza y promueve la solidaridad.

“No es asistencial es promocional, porque a veces uno piensa que la Mutual le corresponde a las personas que las necesitan en ese momento y no, lo que se quiere es fomentar la solidaridad, es bueno el asistencialismo pero buscamos promover la solidaridad entre los socios”, explicó.

SE R V ICIO FU N E R A R IO

El paquete funerario tiene un valor de 9 mil pesos; donde las funerarias en convenio prestan sus servicios; los servicios básicos que incluye el paquete son: • Recoger el cuerpo en la clínica, hospital o a domicilio • Arreglo estético o embalsamado • Capilla de oración con cafetería ilimitada • Equipo de velación a domicilio particular (si se requiere) • Asesoría para gestión de trámites

T R Á MIT E S

De 18 a 70 años (Titulares) • Inscripción con un costo de 100 pesos • Cada año se abonará 450 pesos (mismos que se pueden pagar entre los meses de enero a marzo) • Incluye un Titular y beneficiarios.

De 71 años en adelante (Fraternos) • Inscripción de 100 pesos • Plazo a pagar 9 mil pesos en un solo año.

Cabe destacar que los paquetes para Fraternos son transferibles.

“Hay parroquias que a veces compran varios paquetes de Fraternos y lo que hacen es que cuando hay una situación de que muere alguien en situación de calle o con falta de recursos, toman el paquete y lo utilizan para esa persona”, señaló el Pbro. Juan Carlos.

Agregó que esta obra o acción social busca reforzar la misericordia, recordando que es una de las obras de misericordia corporales la de asistir o enterrar a los difuntos, por lo que se busca hacer un acompañamiento de oraciones por el eterno descanso de aquellas personas.

“Esta acción viene reforzada con lo que se ha llamado un signo asistencial en la Gran Misión de la Misericordia que se está promoviendo en la Diócesis”, comentó el Pbro. Juan Carlos Cruz Romo, Asesor de la Mutual Génesis de Vida.

Para mayores informes, pueden llamar al: 33 37 21 43 20

ARS CORDIS

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5 de Noviembre de 2023

La hemeroteca de El Informador nos brinda acceso a todos los números publicados desde el viernes 5 de octubre de 1917, cuando el ejemplar costaba ¡5 centavos!, hasta la edición de ayer. Navegar –gratuitamente– por las ediciones digitalizadas nos permite conocer cómo se informaron los acontecimientos que marcaron el siglo XX y lo que ha sucedido en este complejo inicio del siglo XXI

El Informador

y su ventana a la historia P

S E R G IO P A D I L L A M O R E N O

ara quienes apreciamos la historia, resulta triste observar el decreciente interés que existe por esta disciplina entre los jóvenes –con sus honrosas excepciones–. Entendemos que los métodos y programas educativos no han logrado transmitir la importancia de explorar el pasado desde diversas perspectivas, yendo más allá de la mera memorización de datos y nombres, para ahondar en los contextos propios de cada una de las etapas históricas a estudiar y sus diversas influencias en los tiempos actuales.

Hace unos días, en la clase de Fe y Cultura que imparto en el ITESO, abordé un tema que suele ser muy bien recibido por mis estudiantes, pues nos adentramos en la historia de la Universidad con el objetivo de que las y los jóvenes comprendan que la institución educativa en la que se están formando, tanto a nivel humano como profesional, posee una rica trayectoria histórica que está llena de nombres, sueños, decisiones, proyectos y lugares físicos que se han transformado a lo largo de casi setenta años, pero en relación

con los diversos contextos históricos, políticos y sociales que ha atravesado y la han influenciado.

Uno de los recursos, que suelo utilizar para explorar los complicados primeros años que marcaron la fundación y operación del ITESO, es la extraordinaria hemeroteca virtual del periódico El Informador. Pueden acceder a ella a través del siguiente enlace: hemeroteca.informador.com.mx.

La herramienta ChatGPT destaca que las hemerotecas son fundamentales para la contextualización de eventos. Los periódicos y revistas ofrecen un contexto y una perspectiva únicos sobre los acontecimientos de su tiempo. Esto resulta esencial para comprender cómo se vivieron y percibieron ciertos eventos en su momento. Además, estas hemerotecas permiten dar seguimiento a los cambios sociales y culturales a lo largo de los años, ya que los medios de comunicación han reflejado la evolución de la sociedad, la política, la cultura y la tecnología.

Además de leer cómo se anunciaba la noticia que se daba a ocho columnas, la hemeroteca nos sumerge en la vida cotidiana de la sociedad tapatía a lo largo de todos esos años. Podemos conocer los variados comercios, anuncios de todo tipo y avisos de ocasión.

Es fascinante revisar la cartelera de cine y conocer las películas que veían nuestros bisabuelos, abuelos y padres. No podemos dejar de leer la sección de sociales, donde quizá encontremos la nota que registró los momentos más significativos que marcaron la propia historia familiar. También es apasionante leer sobre los eventos deportivos que emocionaron a nuestros cercanos ancestros. Todo esto sin olvidar las notables y reconocidas plumas de periodistas y editorialistas, que alguna vez colaboraron allí como la del querido amigo don Jaime García Elías o Laura Castro Golarte, actual colaboradora del Semanario.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx Cómo hacer búsquedas en la hemeroteca del diario El Informador https://www.youtube.com/watch?v=7J-s_230-rs

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PUBLIREPORTAJE

5 de Noviembre de 2023

Será un edificio sustentable

Valle de los Molinos tendrá la Colmena más grande de Zapopan El centro comunitario cuya construcción arrancó el viernes 27 de octubre estará sobre una superficie de más de dos mil metros cuadrados Será un edificio sustentable ya que captará lluvia y tratará aguas residuales, además de contar con paneles solares

L

as niñas y los niños de Valle de los Molinos tendrán la Colmena más grande de Zapopan, así lo dio a conocer el Presidente Municipal, Juan José Frangie Saade, tras colocar la primera piedra para la construcción de este centro de esparcimiento.

Frangie Saade reconoció que Valle de los Molinos es una de las zonas con mayor marginación social de Zapopan, motivo por el cual se eligió dicho espacio para la construcción de la cuarta Colmena, mediante la cual se busca promover el fortalecimiento del tejido social, gene-

rando procesos de aprendizaje y organización comunitaria, a través de talleres de arte, cultura y deporte, de educación, de atención y salud integral, de medio ambiente y tecnología.

“Queremos crearles una zona con mayor dignidad abatiendo la desigualdad social y dándoles espacios en donde puedan desempeñar diversas actividades. Además, esta Colmena será la más grande de todas, será más grande que la de Miramar y quiero decirles que será la primera en ser un edificio totalmente sustentable”.

La Colmena de Valle de los Molinos beneficiará a más de 39 mil habitantes, requerirá una inversión de 60 millones de pesos y deberá estar concluida en un lapso no mayor a los nueve meses.

Ismael Jáuregui Castañeda, director de Obras Públicas e Infraestructura, señaló que esta obra abarca poco más de dos mil 500 metros cuadrados y contará con tres niveles.

“Son tres edificios que se conectan con una plazoleta que tiene un ingreso. El estacionamiento se va a compartir con el espacio deportivo.

También tendremos un ingreso privado para el mantenimiento, además de tener un huerto urbano y ser un edificio 100% ecológico”.

En la planta baja se construirá un área de juegos, una ludoteca, un aula para hacer manualidades, se instalarán una cocina y un comedor comunitario. Tendrá una sala de espera, así como huertos comunitarios y un huerto para el adulto mayor. Contará con un área de vigilancia y recepción.

En el primer nivel se contará con un consultorio médico, psicológico, se construirán aulas de música, educativas y de cocina, un cuarto de control, sala de espera y una sala de juntas.

En el segundo nivel habrá una terraza y tendrá el cuarto de control del edificio. También se instalarán sistemas para la captación de agua pluvial y otro para tratamiento de aguas grises, mientras que la energía eléctrica también será alimentada con paneles solares.

T ODOS LOS N IV E LE S CON T A R Á N CON A CCE SIBILIDA D U N IV E R SA L Y SA N IT A R IOS IN CLU Y E N T E S

Por su parte, Kei Arao Takahashi, quien es directora de Proyectos Estratégicos, expresó que las Colmenas significan “ciudadanos preocupados por su comunidad, que quieren un lugar y una sociedad mejor para todas y todos”.

Los Centros Comunitarios Colmena surgen a partir de la iniciativa pública del Ayuntamiento de Zapopan en colaboración con personas de la comunidad, organizaciones de la sociedad civil e iniciativa privada. Crean entornos de convivencia sana, libre de violencia, con cultura de paz en donde se comparten y construyen nuevos conocimientos que promueven la identidad y participación comunitaria, con la visión de que estos saberes contribuyan a solucionar problemas territoriales, socioeconómicos y educativos de la zona.

Actualmente en el municipio zapopano existen tres Centros Comunitarios Colmena: Miramar, Villa de Guadalupe y San Juan de Ocotán.

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5 de Noviembre de 2023

Un llamado a la santidad D esde el Cora zón Lupita: Ya van 3 años que hemos cambiado halloween por “holy wins”.

En nuestra Parroquia nos organizamos para disfrazar a los niños de un santo y cada uno habla del santo al que representa.

Damos dulces y generamos una convivencia cristiana muy bonita. Quisiera que se propagara más esta tradición.

Marcela F.

HE R M A N A MÍ A , M AR C E :

¡F

elicidades por esta iniciativa! ¡Que se programe con alegría!

El día anterior a la conmemoración de los Fieles Difuntos, celebramos en la Iglesia católica el Día de Todos los Santos. Nos referimos con ello a quienes vivieron ejemplarmente las virtudes cristianas y tenemos certeza de que se encuentran en presencia de Dios.

En este día del calendario litúrgico sin duda ¡Hay fiesta en el Cielo!, y es justo que participemos de esa fiesta con plena conciencia aquí en la Tierra.

La Santísima Virgen, San José y todos los santos, pueden y quieren interceder por nosotros. Desean nuestra salvación y sin duda acogen tiernamente nuestras peticiones para presentarlas al Padre con amor. Es conveniente conocer sus vidas y tratar de imitarles cuando les pedimos algún favor. Ellos piden las gracias necesarias y nosotros crecemos en gracia al querer parecernos a ellos. Así, las madres

que piden por sus hijos pueden rogar a santa Mónica el auxilio.

Quienes enfrentan problemas “imposibles de resolver”, acuden a san Judas Tadeo; para mejorar el temperamento iracundo, ruegan al santo Cura de Ars; para pedir por el esposo y la familia, se acercan a San José; si tienen hijos adolescentes se los encomiendan a Carlo Acutis, el Apóstol de Internet, etc.

Cada 1ro. de noviembre la Iglesia nos invita a reflexionar en nuestro destino eterno. El llamado a la santidad es para todos nosotros. Platiquemos en familia sobre esta vocación universal.

La mejor devoción a la Virgen y a todos los santos es la imitación de sus virtudes.

La sana doctrina nos enseña que hemos de recordar a los del Cielo como modelos nuestros, pero, sobre todo, para que la

unión de toda la Iglesia en el Espíritu se vea reforzada por la práctica del amor fraterno. Así como la unión entre los cristianos nos lleva más cerca de Cristo, así la comunión con los santos nos une a Cristo, del que emana como de fuente toda la gracia y la vida del pueblo de Dios (Catecismo de la Iglesia Católica, 957).

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Padres que cumplen años ¡Felicidades!

6 noviembre Pbro. José Luis Gutiérrez Flores Pbro. Ramón Ramírez López

7 noviembre Pbro. Álvaro Francisco Garay Cortés Pbro. Alfredo Gómez Pérez Pbro. Miguel Hernández Vázquez Pbro. Ernesto Hinojosa Dávalos Pbro. Marco Antonio Vásquez Pérez

8 noviembre Pbro. José Luis González Zaragoza Pbro. Luis Wilfrido Vázquez García

12 noviembre Pbro. Juan Carlos Eduardo Gómez Limón Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Pbro. Cuauthémoc Gutiérrez Ruiz

9 noviembre Pbro. Héctor Manuel Castellanos Padilla

10 noviembre Pbro. Ramón Gutiérrez Flores Pbro. Felipe de Jesús Rosales Rosales

11 noviembre Pbro. Vinicio Cedeño Pérez Pbro. Armando González Plascencia Pbro. Miguel Ramírez Gaitán Pbro. Omar Rivera García

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5 de Noviembre de 2023

PREGÚNTALE AL PADRE

“Padre, ¿qué significa ser un católico nominal?”. cieron en familias católicas, pero no están comprometidas con la vivencia de la fe en su vida diaria. No asisten regularmente a Misa, no reciben los sacramentos, y no viven de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia. Cualquier católico que no viva de acuerdo a las enseñanzas de Cristo y de su Iglesia puede convertirse en un católico nominal. La Iglesia, como buena madre, ama a todos sus hijos, por eso busca evangelizarlos a todos, especialmente a los más alejados, para que tengan una mayor comprensión y vivencia de la fe y una participación cada vez más activa en la vida y misión de la Iglesia”.

E

P b r o . E d u a r d o M i c h e l F l o r es

n cierta ocasión un joven me preguntó: “Padre, ¿Qué significa ser un católico nominal? Porque hace poco escuché decir a un sacerdote en una predicación que no debemos ser católicos nominales, pero no entendí por qué lo dijo, por eso quise venir a preguntarle”, yo

le respondí: “El término ‘católicos nominales’ se utiliza para referirse a personas que han sido bautizadas y están registradas en su parroquia como católicas, pero que son católicas en un sentido puramente nominal, porque no practican su fe, no siguen las enseñanzas de la Iglesia y no participan regularmente en los actos de culto. Estas personas probablemente na-

Ser católico es vivir la fe, llevarla a las acciones, practicar en la vida diaria las enseñanzas de Jesús, tener un estilo de vida de acuerdo al Evangelio. Porque hay quienes se dicen católicos, pero viven una vida contraria al Evangelio, por ejemplo, porque están a favor del aborto y la anticoncepción, o aprueban las relaciones homosexuales, o están de acuerdo con el divorcio o aprueban la eutanasia. La Iglesia tiene enseñanzas muy claras sobre el aborto, la anticoncepción, las relaciones homosexuales, el divorcio y las segundas nupcias, y la eutanasia. Estas enseñanzas se basan en la doctrina moral católica y están contenidas en el Catecismo de la Iglesia Católica y en diversos documentos e instrucciones del Magisterio de la Iglesia.

La Iglesia se opone firmemente al aborto y lo considera un pecado grave.

La enseñanza de la Iglesia sostiene que la vida humana comienza en el momento de la concepción, y que el asesinato de un niño en el vientre materno es un acto

abominable. La Iglesia aboga por la protección de la vida desde la concepción hasta la muerte natural. La Iglesia enseña que el uso de métodos anticonceptivos artificiales es moralmente inaceptable.

Cuando hay razones moralmente validas, la doctrina católica está a favor de la regulación de la natalidad por métodos naturales y exhorta con vehemencia a acoger la vida como un regalo de Dios.

La Iglesia sostiene que las relaciones homosexuales son contrarias a la ley moral natural y no deben ser practicadas. Sin embargo, la Iglesia también enfatiza que las personas homosexuales deben ser tratadas con respeto y compasión, y no se les debe discriminar ni rechazar.

La Iglesia considera el matrimonio como un sacramento indisoluble y no aprueba el divorcio. Por lo tanto, las segundas nupcias sin una anulación del matrimonio anterior son consideradas adulterio en la enseñanza católica. La Iglesia se opone a la eutanasia activa y al suicidio asistido, considerándolos moralmente inaceptables. La vida humana es sagrada y debe ser respetada en todas las etapas, incluso en la fase terminal.

Estos pronunciamientos contienen la enseñanza oficial de la Iglesia en esta materia, no es lo que opina la Iglesia, es lo que enseña la Iglesia, porque la Iglesia, como Madre y Maestra, no opina, enseña.

Hasta la próxima semana, primero Dios.

APRENDIENDO DE…

P

P B R O . A D R I ÁN R A M O S R U E L A S Y J U A N D I E G O S Á N C HE Z R A M Í R EZ 1 R O D E F I L O S OF I A

arece increíble pero, en pleno siglo XXI, la vida monástica sigue siendo atractiva para aquellos que se sienten llamados al silencio, a la oración, a la soledad, para vivir un encuentro profundo con el Señor y abrazar una vocación así. Pero todo es posible para Dios que sigue suscitando este tipo de vocación y respuesta.

San Martín de Tours, uno de los santos más venerados en el mundo, pudo combinar su encomienda de Obispo y su vida como monje. Su testimonio nos motiva a buscar a Dios sobre todas las cosas y seguir la invitación a la perfección de la vida cristiana, es decir, la santidad.

San Martín Obispo nació alrededor del año 316 en Panonia, la región que hoy conocemos como Hungría, dejó una huella imborrable en la historia religiosa y es un ejemplo perdurable de caridad y humildad.

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5 de Noviembre de 2023

San Martín de Tours

Cercanía con Dios, caridad y humildad to, Martín se trasladó a Poitiers, donde buscó al Obispo Hilario, conocido por su defensa del cristianismo frente al arrianismo. Tras un breve encuentro, Hilario fue exiliado y Martín regresó a su hogar, pero finalmente encontró su llamado en una ermita en Milán. Una vez que el Obispo Hilario regresó de su exilio, Martín le pidió permiso para fundar un monasterio cerca de Tours.

Martín se dedicó a recorrer Francia, predicando la fe cristiana y extendiendo el conocimiento de Cristo. Su devoción y humildad le valieron el cargo de Obispo de Tours en el año 371, aunque rechazó vivir como un príncipe, prefiriendo llevar una vida modesta y centrada en la caridad.

El legado de san Martín perdura en la historia. A los 80 años, en Candes Saint Martin, san Martín dejó este mundo después de haber restaurado la paz en un conflicto local. Su muerte fue lamentada por una multitud que lo recordó como un hombre amado, generoso y solidario.

EN SEÑAN Z A S

A pesar de haber nacido en una familia pagana, desde temprana edad Martín sintió una profunda curiosidad por el cristianismo y anhelaba llevar una vida ascética.

Sin embargo, a los 15 años, se unió al ejército romano en Francia. Fue durante su servicio militar que Martín presenció un evento que cambiaría su vida para siempre.

En una fría noche, al realizar una ronda nocturna, encontró a un pobre hombre semidesnudo en las calles. Conmovido por su sufrimiento, Martín partió su capa en dos y compartió la mitad con el necesitado. Este acto de generosidad sería un punto de inflexión en su camino espiritual.

En un sueño posterior, Martín afirmó que Jesús se le apareció, vistiendo la mitad de la capa que había dado al pobre. Este episodio dejó una impresión profunda en Martín y lo inspiró a continuar su búsqueda espiritual.

Después de su servicio en el ejérci-

1

Su cercanía con Dios mediante la fe.

2

Su admirable caridad. La división de la capa es sólo un ejemplo de su desprendimiento y hondo sentido de compasión con el necesitado.

3

Su ejemplo de pobreza y humildad.

24

E

5 de Noviembre de 2023

LA PALABRA DEL DOMINGO

Juan López Vergara

n el pasaje del santo Evangelio, que nuestra madre Iglesia presenta hoy, el Señor Jesús fustiga aquellos esquemas religiosos ensoberbecidos, que se fundan en las apariencias, en los privilegios y en la búsqueda egoísta de poder. Y enseña que quien anhele ser mayor se convierta en servidor (Mt 23, 1-12).

En el servicio se encuentra la alegría

“N O IM ITEN S US OBRAS PO R Q U E D IC EN U NA C OS A Y HA C EN O TR A ”

“Hacen fardos muy pesados y difíciles de llevar y los hechan sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni con el dedo los quieren mover. Todo lo hacen para que los vea la gente. Ensanchan las filacterias y las franjas del manto; les agrada ocupar los primeros lugares en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; les gusta que los saluden en las plazas y que la gente los llame ‘maestros’” (vv. 4-7).

Enseguida nos exhorta a nunca olvidar que: “Que el mayor de entre ustedes sea su servidor, porque el que se enaltece, será humillado y el que se humille, sera analtecido” (vv. 11-12).

Jesús previno a las multitudes y a sus discípulos: “En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y fariseos.

Hagan, pues, todo lo que les digan, pero no imiten sus obras, porque dicen una cosa y hacen otra” (vv. 2-3).

La redacción mateana refleja la época en que los cristianos habían sido excluídos de la comunidad judía, por ello es pertinente asumirla como descripción de “tipos”, que se pueden dar en cualquier comunidad religiosa, incluida, por supuesto, la nuestra.

El “hipócrita”, como tipo humano queda desenmascarado: “Dicen una cosa y hacen otra”.

“Q U E EL MA Y OR E NTR E U S T ED ES S EA S U S E RV I D OR”

Jesús advierte sobre la intención de fondo:

HAGO MI TRABAJO N O P ARA QUE LO V E A N L OS H OMBRES, SIN O PAR A QUE LO VEA DIOS

Los maestros de la Ley no eran personas malas, se interesaban por la religión.

Pero en cuanto el maestro deja de esforzarse por ser santo, pierde el camino. El

mismo respeto que le tributa la gente lo lleva a permitirse desvíos que en cualquier otro se reprocharían severamente (compárense vv. 8-10).

Hay dos formas de hacer historia: para Dios o para nosotros mismos. Hacer la historia para nosotros mismos, supone: escalar, pisar, enriquecerse, aparentar. Si la historia la hacemos para Dios, la lógica es otra: convertirnos en humildes servidores (compárense vv.

11-12). Me gusta esclarecer lo que significa hacer la historia de nuestra vida para Dios, con el bello testimonio de un hermano obrero: En la Edad Media estaba un obrero trabajando en el ápice de una catedral, montado en un andamio muy alto. El encargado de la edificación le pidio que bajara; el menestral lo hizo con gran dificultad. El encargado, entonces, le dijo: “Lleva ya muchos días esculpiendo esa piedra y

a esa altura nadie la apreciará”.

Aquel humilde obrero que comprendía su oficio cual oración existencial, espontáneamente contesto: “Señor, yo no hago mi trabajo para que lo vean los hombres, sino para que lo vea Dios”.

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, me encanta compartir un poema de R. Tagore, que expresa que la capacidad de servicio está inscrita en lo más profundo de nuestros corazones: Dormí y soñé que la vida era alegría.

Desperté y vi que la vida era servicio.

Serví y descubrí que en el servicio se encuentra la alegría.