Semanario 1362 - 12 de Marzo 2023

Peripheria: Iglesia en Salida

El ciclo “A” ¿Y la bandera?

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

La Cuaresma se ilumina con tres ciclos de lecturas distintas que se repiten cada tres años. Este año se están proclamando las lecturas del ciclo “A”, considerado como un ciclo catecumenal, que lo mismo habla del ser y la misión de Cristo, que del proceso que debe seguir todo ser humano que quiera alcanzar la salvación aquí y ahora.

El primer domingo de Cuaresma de los tres ciclos siempre nos relatará las tentaciones de Jesús en el desierto, mientras que el último domingo, llamado de “Ramos”, nos recordará la Pasión y Muerte del Señor, por lo tanto, lo que caracteriza a cada ciclo está en los cuatro domingos intermedios.

El presente ciclo “A” es bastante pedagógico e ilustrativo: si quieres trans gurar tu vida, como lo ha hecho Jesús en el monte Tabor (segundo domingo), debes tomar conciencia de la realidad de tu vida, como lo ha hecho la samaritana (tercer domingo), entonces recuperarás la vista, como el ciego de nacimiento (cuarto domingo), lo cual te permitirá volver a la vida, como Lázaro (quinto domingo).

Se trata de una pedagogía modélica: Jesús es el modelo, tanto en el desierto, como en el monte Tabor. Su forma de ir al encuentro de los demás, ayudándolos a tomar contacto consigo mismos, a mirarse tal cual son, lo muestra además como el Maestro que sabe conducir a las personas para que se conozcan, se acepten y decidan cambiar, es así que nos damos cuenta de nuestra ceguera, hemos nacido ciegos a causa de una naturaleza dañada, y al ciego no le queda sino mendigar, a menos que se encuentre con Cristo, quien tiene el poder de darle la vista, aún si la persona estuviera muerta, Jesús es fuente de vida, y lo es ahora mismo, sin dilaciones, sin posponer las respuestas y las soluciones, sin largas esperas.

Pero para seguir un proceso de conversión, que lleva de la inconciencia, de la ceguera y de la muerte a la plenitud de la vida, se requiere tener el propósito, el ideal, el entusiasmo por vivir de una manera distinta a la que hemos conocido, hastiarnos de nuestra opacidad burda y pesada, dejarnos

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

sorprender por ese Jesús que se trans gura, de tal modo que incluso sus vestimentas se vuelven traslúcidas, adquiriendo una blancura incomparable. La Trans guración de Cristo es un poderoso llamado a la libertad radical de los hijos de Dios, de ahí la importancia del segundo domingo de Cuaresma: si logramos dejarnos fascinar por esa imagen, por la poderosa voz del Padre que nos presenta a su hijo como fuente de la vida, y nos empeñamos en alcanzar nuestra propia trans guración, se abre para nosotros la puerta que se abrió para la samaritana, para el ciego de nacimiento y para Lázaro que ya llevaba tres días sepultado.

Pedro ha experimentado esta cercanía de Dios y el tipo de ambiente que genera, por eso quiere quedarse ahí. ¿Lograremos nosotros esa misma experiencia?

armando.gon@univa.mx

Toque a campana tañida

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

El pasado domingo 26 de febrero, ciudadanos se manifestaron en más de cien ciudades del país, incluso del extranjero, para expresar su repudio al llamado “Plan B” que modi ca las reglas electorales a unos meses de que comience legalmente la contienda electoral por la presidencia de la República.

La plaza de la Constitución en la Ciudad de México estaba pletórica y entusiasta, así como la plaza de la Liberación en Guadalajara o la Macroplaza de Monterrey. De nada valió la descali cación que se hacía desde el Palacio ni las falsas acusaciones de que se trataba de defender a los políticos de antes o al secretario de seguridad enjuiciado y condenado en Estados Unidos, para disuadir a los ciudadanos. Porque había consciencia muy clara de que no había esa in-

F RAY B ADAJO

Les tiembla la mano a los diputados para reducir la obesidad del Congreso estatal. Se les nota que le quieren echar el paquete a la próxima legislatura, para no despedir a los aviadores y a sus cuates. Gastaron 800 mil pesos en pagarle al Instituto Mexicano para la Competitividad (IMCO) para que les dijera lo que ya saben, y aunque les con rmaron lo que ya se sabía, les falta... “voluntad política” para tomar la decisión de ser congruentes, y como dice el refrán “a asno con oro, le alcanza todo”.

Toque de duelo

La descomposición política al tolerar y promover la impunidad, acentúa la descomponían social. Muchos feminicidios tienen su origen en denuncias no atendidas. ¿Por qué se dan delitos contra las mujeres?: porque pueden, porque la autoridad es omisa, porque las policías y los ministerios públicos siguen re victimizando a las mujeres que denuncian, porque los gobernantes eluden su responsabilidad, y como decía Carlos Monsiváis, “el macho es la barbarie inevitable”.

Toque de vísperas

No es fácil ser testimonio de paz. Todos hemos experimentado qué difícil es poner en paz a dos partes enemistadas: Ayudarles a perdonar, a no guardar rencor... ante alguna situación; por ello, Jesús nos deja su paz. “Mi paz les doy”. Jesús nos enseña afrontar, que somos los herederos de su paz. Quien llena el corazón de serenidad, apaga la tentación de agredir; nos recuerda también que los demás son hermanos y no obstáculos o adversarios; cuando más nos sintamos agitados e intolerantes, más debemos pedir el Espíritu de la paz, para ser verdaderos constructores de paz.

Tan tan tan tan fraybadajogmail.com

tención. Lo único que se quiere es defender la voluntad soberana del pueblo, pero del pueblo consciente y libre, expresada en el sufragio efectivo y garantizado por los mismos ciudadanos sin que el gobierno en turno tenga las reglas del juego, como juez y parte.

No se pretendía defender a ningún partido político, pues todos, sin excepción, han manifestado su incapacidad para gobernar. Queda claro que ya no es el momento de los partidos sino de los ciudadanos y la fuerza que tienen para tomar en sus manos el destino del país. Se manifestaron los ciudadanos libres, los que no se sienten amenazados ni amordazados por recibir un bene cio clientelar o por miedo a perder un puesto de trabajo burocrático, como será seguramente la siguiente concentración que se convoque desde el poder para mostrar el músculo arti cialmente in ado.

Pero en la plaza del Zócalo capitalino, en medio de la gran esta ciudadana, faltó algo: la bandera nacional. Por mandato de la Constitución todos los días debe de enarbolarse el lábaro patrio en dicha plaza, centro político del país, pero ese día no estaba ahí. ¿Por qué? Nadie ha dado las razones, pero se intuye e interpreta como un desprecio a los ciudadanos libres. Como un niño caprichudo y egoísta, tan bien representado en el Quico de la famosa serie infantil “El Chavo del Ocho”, quien gobierna se sintió dueño y señor de la bandera y no la quiso prestar a quienes ya no quieren jugar con él.

La ausencia de la bandera es la manifestación del temor que sienten los gobernantes por los ciudadanos, pues aquellos quisieran siempre súbditos, aplaudidores, mascotas agradecidas por las croquetas que les da el amo. Pero México se ha despertado y ha manifestado que el poder de los ciudadanos es la verdadera democracia. Ojalá y los miembros del más alto tribunal de la patria también se expresen a favor de la libertad y nunca de regresar todo el poder electoral a quien gobierna. Ojalá y la bandera que no estuvo presente en el asta, esté siempre en el corazón de cada mexicano que lucha todos los días por construir la gran nación que quisiéramos que fuera México.

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena

• Pbro. Carlos Javier Díaz Vega

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román Ramírez Carrillo

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Norma Angélica Trigo González

• Sebastián Méndez Dorantes

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• Alejandra Lozano

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El regalo de la libertad de conciencia

Abordamos en esta edición un tema, por diferentes razones, sumamente sensible, el de la libertad de conciencia, porque abarca los dos ámbitos de la persona, el interno y la manifestación externa de esas convicciones que radican en su intimidad, y de las que tiene derecho a que se conozcan.

En este sentido, podemos aplicar lo que dice el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (CDSI): “Es necesario que las autoridades públicas vigilen con atención para que una restricción de la libertad o cualquier otra carga impuesta a la actuación de las personas no lesione jamás la dignidad personal y garantice el efectivo ejercicio de los derechos humanos. Todo esto, una vez más, se funda sobre la visión del hombre como persona, es decir, como sujeto activo y responsable del propio proceso de crecimiento, junto con la comunidad de la que forma parte” (n. 133).

Por lo que no debe autoridad, aun constituida legítimamente, que pueda apropiarse, incluso a través de normas y reglamentos consensuados con sus legisladores, que deba inmiscuirse en determinar la conciencia de sus ciudadanos, ya sea de una forma directa (a través de decretos) o indirecta (a través de prohibiciones).

Eso sí, los ciudadanos tenemos la obligación de hacerle caso de una manera honesta a nuestra conciencia, a ese espacio interior que los creyentes consideramos como regalo de Dios, para proceder con verdad en nuestras acciones, es decir, para que nos sintamos obligados a hacer las cosas de acuerdo a nuestras convicciones, en consonancia con nuestra conciencia, formada y fortalecida en el bien, pensando –además– en la comunidad de la que formamos parte.

Así lo expresa el Concilio Vaticano II: “La dignidad humana requiere que el hombre actúe según su conciencia y libre elección, es decir, movido e inducido por convicción interna personal y no bajo la presión de un ciego impulso interior o de la mera coacción externa” (GS, 17). Se mani esta, entonces, el vínculo entre verdad y libertad (cfr. CDSI, 139).

De esta forma es como nosotros podemos aludir y proteger la libertad de conciencia. Sabiendo, sin embargo, que esta libertad no es ilimitada, “el hombre debe detenerse ante el ‘árbol de la ciencia del bien y del

mal’, por estar llamado a aceptar la ley moral que Dios le da. La libertad del hombre encuentra su verdadera y plena realización en esta aceptación”

(Juan Pablo II, “El esplendor de la verdad”, 35).

Por lo tanto, la libertad de conciencia tampoco debe ser entendida como el derecho que tienen los individuos a creer y manifestar lo que les plazca, porque, también, “la libertad está misteriosamente inclinada a traicionar la apertura a la verdad y al bien humano, y con demasiada frecuencia pre ere el mal y la cerrazón egoísta”

(CDSI, 135).

De ahí que, aun siendo un derecho que no se debe prohibir o manipular a las personas por parte de ninguna autoridad, debe estar siempre cuidado, para no caer en ningún exceso. El termómetro es el bien común y la paz personal.

Descuidar este punto nos puede llevar a la ideologización, realidad que estamos sufriendo en nuestro país y que nos ha enfrentado, incluso cuando se supone que “traemos la misma camiseta”.

La Palabra del Pastor

El rostro luminoso de Jesús

La Trans guración del Señor no se trató de un truco escenográ co; no fue la una presentación con efectos especiales ni un montaje como los que estamos acostumbrados a ver, en los que se puede lograr en la pantalla todo lo que se quiere, donde hay un juego de luces que nos impresiona. En la Trans guración no se trató nada de esto en la persona de Jesús.

Es importante que descubramos su rostro resplandeciente como el sol. El rostro que los Apóstoles estaban acostumbrados a ver del Señor, humano, bondadoso, sencillo, atento y amable del Señor, con su Trans guración, les manifestó, ahora sí, su plena identidad.

Es Hombre, porque se encarnó, pero en Él se mani esta toda la hermosura del misterio de Dios. Pudieron ver en su rostro la belleza del amor del Padre. Nos podía enseñarnos otra cosa diferente.

El in nito amor de Dios por nosotros es lo más grande que podemos descubrir y experimentar en esta vida.

Jesús es el Hijo de Dios que es amor, in nitamente amado por Él, y autorizado para manifestarnos su amor. Esto fue lo que vieron los Apóstoles en el

rostro resplandeciente de Jesús. Toda la belleza, la profundidad, la grandeza y la ternura de Dios para con nosotros. No hay cosa más grande, más bella que el amor in nito de Dios.

Jesucristo, con la Trans guración, dio a sus Apóstoles un anticipo de lo que sería su Resurrección, pero no quería adelantar lo que sucedería después.

El Señor ya les había hecho el primer anuncio de su Pasión, y para que no experimentaran el desaliento, el desánimo, la decepción, les anticipó también su gloria, ya que con el triunfo de su Resurrección les iba a mostrar la plenitud del destino que Dios tiene para nosotros, es decir, la vida plena en su amor, la vida eterna en su in nito amor.

En concreto, en esta Cuaresma se nos invita a que nosotros, muriendo al pecado, al egoísmo, al orgullo, a la venganza, a todo aquello que nos aparta del amor de Dios y del amor al prójimo, lo vayamos haciendo morir en nosotros, para irnos transformando en ese rostro luminoso y amoroso de Dios para con los demás.

Que también sepamos ver la transguración de los rostros que estamos acostumbrados a ver, para ayudarlos a que también re ejen la luminosidad del amor.

Por ejemplo, jémonos en quien tenemos la gracia de tener a nuestros padres, descubramos en ellos en su desgaste físico, en su imposibilidad de movimiento, la luminosidad del amor. ¿Por qué nuestros padres acaban así? Porque se dieron en amor hacia nosotros, se desgastaron por nosotros, se deterioraron físicamente por amor a nosotros. Descubramos en esos rostros la luz esplendorosa del amor de Dios, de la misericordia.

Descubramos que estamos llamados a ser agentes de transformación de nuestra vida, de nuestro entorno, de nuestro mundo, para que prevalezca ahí la misericordia, la reconciliación, la paz, la armonía.

Está en nuestras manos transformar nuestra vida, trans gurar nuestro mundo y nuestras instituciones en algo cercano, verdaderamente a favor de la vida y del amor.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La libertad de conciencia es lo primero

El 11 de mayo de 2018 se publicó en el Diario O cial de la Federación una adición a la Ley General de Salud que introduce la gura de la objeción de conciencia en el sector salud. Sin embargo, en junio de ese año, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos promovió una acción de inconstitucionalidad ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, por considerar que esta adición vulnera el derecho a la protección de la salud de la población, así como otros derechos garantizados en la Constitución. Aquí queremos clari car que la libertad de conciencia es un derecho inalienable de la persona.

EL ARTÍCULO 49 DE LA LEY GENERAL DE SALUD ESTABLECE:

“El ejercicio de este derecho no será objeto de ningún tipo de exclusión o discriminación de carácter laboral. Cuando se ponga en riesgo la vida del paciente o se trate de una urgencia médica, no podrá invocarse la objeción de conciencia, en caso contrario se incurrirá en la causal de responsabilidad profesional”.

Por otra parte, se reformó el primer párrafo del artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, para quedar como sigue:

Artículo 24. Todo individuo tiene derecho a la libertad de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de tener o adoptar, o no tener ni adoptar, la religión o las creencias de su elección, así como la libertad de manifestar su religión o creencias, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, mediante el culto, la celebración de ritos, las prácticas, la difusión y la enseñanza; siempre que no constituyan un delito o una falta sancionado por la ley.

[…] [Se deroga]

Sin contravenir lo prescrito en el artículo 3º de esta constitución, el Estado debe respetar la libertad de los padres y, en su caso, de los tutores legales, para garantizar que los hijos reciban la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones.

NIVELES DE CONCIENCIA

La conciencia es una labor o una tarea que todos ejercemos consciente o inconscientemente. Es entrar en nosotros mismos y re exionar en lo que sentimos y observamos.

Mons. Ramón Salazar, Obispo Auxiliar de Guadalajara, nos ilustra al respecto: “El primer nivel, es el de la conciencia sensitiva. Es cuando caemos en cuenta de que percibimos o sentimos algo y nuestro sentido nos refiere alguna sensación o experiencia. Posteriormente, tenemos la conciencia racional o conciencia psicológica. Ésta consiste en darnos cuenta de la realidad en la que nos encontramos y podemos conceptualizarla, explicarla, e incluso ponerle nombre. Sabemos un poco de su causa o pensamos cuáles pueden ser los posibles efectos, y ahí estamos usando lo que es la conciencia racional o conciencia psicológica. Enseguida encontramos el tercer nivel, la conciencia moral o práctica, es para nuestra experiencia actual o nuestro presente, y nos lleva a valorar lo que nosotros vemos, experimentamos o sentimos. Es decir, qué tan bueno es lo que nosotros hacemos, es una valoración de acuerdo a ciertos parámetros, doctrina o pensamiento, donde se valoran las acciones personales o ajenas”.

Este contexto siempre ha existido en la doctrina cristiana. Desde el Antiguo Testamento, nosotros encontramos en la Sagrada Escritura esta realidad de cómo la persona toma conciencia de lo que vive y de lo que hace.

En la cultura propiamente judeocristiana, se usó mucho la palabra corazón cuando se hablaba, por ejemplo, de una manera muy particular en los profetas, de que Dios le daría a la humanidad un corazón de carne, es darle esas entrañas de saber valorar las cosas y de tomar conciencia del bien y del mal.

“Quitaré de la humanidad ese corazón de piedra y les daré un corazón de carne, un corazón que siente, un corazón que percibe” (Ez 11, 19-20). Entonces, ya desde el Antiguo Testamento en la cultura cristiana tenemos esta realidad.

CONCIENCIA HUMANA

Hoy en día es más común el uso de esta palabra “conciencia” con conocimiento; es decir, caemos en la cuenta de algo ya sea racional o éticamente.

Mons. Ramón Salazar menciona que en el Concilio Vaticano II encontramos, de manera particular, en la Constitución llamada GAUDIUM ET SPES, que “la conciencia es el núcleo más secreto, y sagrario del hombre, en el que éste se siente a solas con Dios” (num. 16), texto que reproduce el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 1776).

CONCIENCIA INNATA

Se considera que desde la gestación existe un nivel de conciencia, por lo que ésta se cree inherente al ser humano, pero comenzamos a darnos cuenta de ella conforme vamos creciendo y comprendiendo las cosas, entonces comenzamos a darle un trabajo a la conciencia, ya sea sensitiva, racional o moral. Tenemos el compromiso personal y social de formar adecuadamente la conciencia.

De esta manera, tal vez con palabras no tan técnicas, pero sí claras, se menciona cómo en la doctrina cristiana consideramos la conciencia como algo interior donde reservamos la presencia de Dios, pero no solamente es un encuentro con Dios, sino también el ser humano se encuentra consigo mismo. Es decir, comienza a reflexionar, percibir y confrontar lo que es bueno, malo, y lo que es verdadero. Así mismo, escucha esta voz de Dios, que también le hemos llamado razón o ley natural.

“La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre en el que éste se siente a solas con Dios” (Cat de la Igl. Católica, 1776)

M ARTHA A LICIA C ORREA

El valor y la fuerza de la conciencia

“No solo en el ámbito de la salud, sino también en otros rubros, si se lucha por imponer otros ideales tenemos que alzar la voz también nosotros, para que la moral y los valores que han hecho crecer a la familia y a la sociedad también se vean protegidos y se tenga un empuje fuerte”.

OBJECIÓN POR LEY

M artha a licia c orrea

Una persona con capacidades diferentes o con dificultades en su razonamiento mantiene toda la dignidad de un ser humano, por lo que conserva su conciencia, aunque ésta no la pueda poner en práctica. Lo mismo sucede con un bebé o infante que va poco a poco creciendo, formando un pensamiento y madurando esta parte de su vida. De ahí que, en la práctica de la Iglesia pastoral, se pide que los sacramentos se reciban a partir de cierta edad. Porque el niño o el preadolescente va tomando conciencia de los principios de vida, de su actuar y de la conciencia en su fe.

A los siete años se considera que es la edad promedio donde naturalmente tiende a despertar o a ponerse en práctica la conciencia. Esto con ayuda de las motivaciones y estimulaciones que el niño o niña reciba, de alguna manera, como juicio y conocimiento de la socialización que poco a poco irá poniéndose en práctica, y la persona va conociendo la verdad del bien. Y así como la razón se realiza en la verdad, la voluntad se realiza en el bien.

LA SOCIEDAD HA PERDIDO LA NOCIÓN DE LA VERDAD

Cristo es la Verdad y fuimos hechos a imagen y semejanza de Dios. También conocemos la verdad a través de la razón natural que poseemos y conocemos de la enseñanza que la cultura, la sociedad y la ciencia nos ofrece cuando es congruente con la verdad y la realidad. Por ello, la conciencia debe existir y debe protegerse, esa es la libertad.

Un caso en el que se limitaría la libertad de conciencia es donde la persona actúa en contra de sí misma, es decir cuando la persona daña su integridad.

Por lo que se considera que hay una mala percepción de la conciencia.

La Carta Declaratoria Universal de los Derechos Humanos, en el artículo 18, menciona que “toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento de conciencia y de religión”.

LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA

Cuando una persona en conciencia, según sus principios y su verdad, está convencido que no puede realizar una actividad, un trabajo, una labor, un oficio o servicio, nadie lo puede obligar, y la sociedad debe respetarlo. Esos son los llamados objetores de conciencia.

El doctor Eduardo, quien labora en una institución pública y prefirió omitir su identidad para salvaguardar su fuente de trabajo, señaló que en los últimos años ha cambiado el ejercicio de la libertad, viéndose vulnerable e incluso atacada en la manera de expresarse por imponer el ejercicio de su derecho como paciente, y pisando los derechos de los médicos y, sobre todo, vulnerando el derecho a la vida.

Mencionó la importancia de fortalecer la relación médico–paciente, teniendo en cuenta que no todos comparten las mismas creencias; sin embargo, no existe la confianza plena de expresar las condiciones de cada parte.

En nuestro país se permite una objeción de conciencia por ley, es decir, atendiendo a la Constitución, se puede rechazar realizar una acción por un principio de conciencia, por sus principios éticos o religiosos. Entonces se tendrá que buscar a otro prestador de servicios que no tenga la objeción de conciencia para prestar este servicio a la persona que lo está solicitando. De este modo, el Estado está obligado, si éste lo permite constitucionalmente, a realizar el servicio al solicitante y a respetar la objeción de conciencia del prestador de servicios.

La militarización no es la opción

Durante los últimos 15 años, la vida cotidiana en el país ha coexistido con la presencia de las fuerzas armadas en las calles; al igual que los países que se encuentran en guerra o han vivido con ictos armados (como guerrillas o revoluciones), en México es muy común observar militares, marinos o elementos de la Guardia Nacional haciendo labores de patrullaje en distintos puntos del país. Los académicos estadounidenses, Hall y Coyne, en su libro “La militarización de la policía de Estados Unidos”, hablan sobre que existen dos tipos de militarización, en nuestro caso, vivimos una militarización directa. Las fuerzas militares son desplegadas para participar en labores de control interno. Por otro lado, la militarización indirecta se asocia con los marcos institucionales en los que las policías civiles adquieren características militares, a través de estrategias, armamento y tácticas; algo muy similar a lo que ocurrió en América Latina durante la segunda mitad del siglo pasado, donde policías de distintos países latinos, recibían entrenamiento y nanciamiento de los Estados Unidos.

Por otro lado, desde el sexenio de Felipe Calderón, las Fuerzas Armadas tomaron el rol de tareas de seguridad pública, adquiriendo una mayor magnitud a través de su participación en la estrategia de ataque al crimen organizado, principalmente a todo lo relacionado con tráfico de drogas. Posteriormente, en el gobierno de Peña Nieto se continuó con dicha estrategia y

se intentó dar un marco legal a su participación a través de la Ley de Seguridad Interior. Después, con la llegada de López Obrador, se tenía la esperanza de que cambiara la estrategia de seguridad, porque él mismo, siendo candidato, prometió que las fuerzas armadas volvieran a sus cuarteles y dejaran de realizar tareas de seguridad; sin embargo, todo se desvaneció desde Marzo de 2019, con la reforma constitucional que dio pie a la creación de la Guardia Nacional y recientemente en 2022, al aprobarse el decreto donde se amplía hasta 2028, la permanencia de las Fuerzas Armadas en tareas de seguridad pública.

En todo ese periodo, las fuerzas armadas mexicanas han estado en el ojo del huracán, debido a diversas denuncias por violaciones a derechos humanos, las cuales han sido registradas en los estados donde tienen mayor presencia, por periodistas, defensores de derechos humanos y sociedad civil, según el último informe de la organización México Unido Contra la Delincuencia, dentro del periodo del 1º de diciembre de 2006 y el 30 de junio de 2019. Además, la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos (CMDPH) analizó 268 recomendaciones emitidas por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) en contra del Ejército, la Marina y la Policía Federal; dando como resultado, un total de 301 casos y 1,712 víctimas de violaciones graves a los derechos humanos: tortura, des-

aparición y ejecuciones extrajudiciales.

De acuerdo con el comunicado, el vehículo recibió más de 20 disparos, y al menos dos jóvenes habrían sido rematados en la nuca cuando estaban tirados en el pavimento. Otras versiones a rman que las familias estaban defendiendo al grupo delictivo y que eso originó el enfrentamiento. Hasta el momento, la SEDENA no se ha pronunciado sobre el caso y existen muchas interrogantes alrededor de lo sucedido. Es un hecho que mientras los militares sigan ejerciendo labores de patrullaje cotidiano, en vez de apostar por un modelo que estandarice la formación, profesionalización, certi cación, digni cación y equipamiento de las corporaciones policiacas, incluyendo perspectiva de género y proximidad social. Buscando una policía proactiva y orientada a la resolución de con ictos comunitarios.

Esta idea era originalmente parte del Nuevo Modelo Nacional de Policía y Justicia Cívica; sin embargo, no logró llevarse a cabo debido a la reducción de presupuesto de esta administración. Dando como resultado un mayor poder a las fuerzas armadas y una nula capacitación a los policías, lo que nos sitúa en el mismo círculo vicioso del que aparentemente no saldremos en este sexenio.

Nos leemos la siguiente semana con mejores noticias y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pací cas.

Todo parece indicar que la estrategia de “abrazos, no balazos”, no ha sido del todo así… Hace un par de días, circularon diversos videos en redes sociales, donde se observa a un grupo de personas que confrontan a elementos de la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA) en Nuevo Laredo, Tamaulipas; en algunas escenas se aprecia cómo las personas insultan y golpean a uno de los elementos, les arrojan piedras y comienza el forcejeo entre ellos, hasta que uno de los militares acciona su arma corta y comienza a disparar hacia el suelo para dispersar a la población. En redes sociales se afirmó que los hechos ocurrieron después de que una grúa enganchó una camioneta aparentemente relacionada con el Cartel del Noreste. Por su parte, el Comité de Derechos Humanos de Nuevo Laredo denunció en un comunicado, que los militares habían acribillado a 6 jóvenes al salir de un antro cercano a dicha localidad, la madrugada del 26 de febrero: “Esta nueva masacre ocurrida en esta frontera enardeció a cientos de habitantes y decenas de familiares de las víctimas que enfrentaron al personal militar, incluso a golpes, por considerar que las víctimas no estaban armadas ni había motivo para que les privaran de la vida en forma arbitraria”.

L UIS S ÁNCHEZ

Perú, ¿amigo o adversario?

A lfredo A rnold

Nuestras relaciones diplomáticas con Perú sufrieron un súbito deterioro recientemente. El embajador mexicano en Lima fue expulsado –vergonzosamente expulsado– y el embajador peruano en México regresó a su país. No hay rompimiento de relaciones, de ambos lados las oficinas permanecen abiertas, y hay encargados de negocios y atención al público, pero el hecho es sumamente delicado, pues significa un rompimiento de la tradicional política exterior mexicana de “no intervención”.

El conflicto fue detonado por las declaraciones del Presidente de México contra la presidenta Dina Boluarte, a quien López Obrador califica de espuria, se niega a reconocerla y a entregarle la presidencia de la Alianza del Pacífico que le corresponde al país andino; así lo afirmó la mandataria peruana al citar el motivo por el cual el embajador Monroy era declarado “persona no grata” y debía abandonar el país.

Todo ello, a causa de la destitución del presidente Pedro Castillo, quien a la vista de todo mundo intentó dar un autogolpe de Estado, disolviendo al Congreso, aunque el tiro le salió por la culata y lo declararon con “permanente incapacidad moral” y hasta a la cárcel fue a dar. De esta manera, Boluarte cubre la “vacancia” y ella misma ha insistido en adelantar las elecciones para que los peruanos elijan al nuevo presidente.

En Perú se trata de un procedimiento constitucional, totalmente legal, prueba de ello es que en tan solo dos décadas han tenido ocho presidentes a causa de otras destituciones y vacancias. Pero eso no lo acepta el presidente mexicano que es amigo de Castillo.

Pedro Castillo, quien ganó a Keiko Fujimori en segunda vuelta y en una final de foto finish, tuvo problemas desde que inició su mandato en julio de 2021. Por cierto, se afirma que el Gobierno de México lo habría asesorado para que lidiara contra sus rivales. En agosto del año pasado, Marcelo Ebrard volvió a reunirse con Castillo y se esperaba que el aún presidente peruano viniera a México a finales del 2022 para recibir la presidencia pro témpore de la Alianza del Pacífico; sin embargo, Castillo no pudo salir de su país.

El 7 de diciembre pasado ocurrió lo que ya parecía inevitable en Perú: la caída del presidente. Ante la mirada de todo mundo y cámaras de televisión, Castillo decretó disolver el Congreso. Por supuesto que la medida no se concretó, por lo que intentó refugiarse en la embajada mexicana (esto lo reveló posteriormente López Obrador), pero antes fue aprehendido y encarcelado. Unos días después, su familia recibió

De incendios y de dinero

I gn A c I o r omán m or A les

Como casi cada año, hemos vuelto a tener un gran incendio en el bosque de La Primavera o en sus inmediaciones. Como cada año, se nos promete que las superficies incendiadas no serán utilizadas más que para la regeneración del bosque, aunque sea al lado de zonas de alta plusvalía inmobiliaria o que aparezcan misteriosamente sembradíos de agave. Como cada año, podrá aparecer una persona o un pequeño grupo de personas sin mayor poder o interés económico, a las que se les responsabilice y se les castigue. Como cada año, no habrá elementos suficientes para demostrar causas distintas, como podrían ser las ligadas a la especulación o un descuido público gigantesco. Como cada año, quedaremos más expuestos a la contaminación extrema, a los desastres (no tan) naturales y a la desesperación de sentir que se nos va de las manos la posibilidad de vivir en una ciudad respirable.

Supongamos que, efectivamente, no hay mala fe de nadie y que se ha tratado de accidentes y, en todo caso, de la irresponsabilidad o locura de individuos o grupos aislados. En ese caso, se nos estaría pasando el mensaje, a todo mundo, de que basta un pequeño descuido de cualquier persona para poner en jaque a toda la sociedad. ¿Tan extrema es nuestra fragilidad, no es posible hacer nada, en tiempo de la revolución digital, para prever y enfrentar adecuadamente los riesgos ambientales a los que estamos expuestos?

Cualquier acción de previsión, acción inmediata, mitigación del daño y regeneración de ecosistemas, requiere de una estrategia. Toda estrategia implica anticipar la movilización de personas, equipamiento, dinero, tecnología. También requiere ubicar la posibilidad de acción en un área en la que el fraccionamiento de los terrenos (propiedad

asilo político en México. Hasta ahí parecería un hecho político lamentable, pero aparentemente normal tratándose de Perú. Sin embargo, tuvo secuelas en México, cuando el presidente López Obrador dedicó varias Mañaneras para calificarlo como golpe de Estado, represión contra el pueblo peruano e injerencia norteamericana a través de su embajadora.

Por cierto, el gobierno mexicano no le da el mismo trato a la ex presidenta interina de Bolivia, Jeanine Añez, sentenciada a diez años de cárcel después de que, por mandato legal, sustituyó a Evo Morales cuando éste dejó el poder. Ni una sola palabra en defensa de Añez. México y Perú han sostenido relaciones cordiales desde que son naciones independientes. Perú apoyó abiertamente al presidente Benito Juárez ante la invasión francesa y el imperio de Maximiliano.

La historia peruana es comparada con la de Mesopotamia, China o Egipto; data de más de cinco mil años antes

privada) obstaculiza gravemente la movilización de los recursos. Se requieren, por consiguiente, regulaciones específicas y procedimientos de actuación que superen tales obstáculos. La importancia de los ecosistemas no se reduce a los dueños de los terrenos, sino a toda la población que resulta afectada por su deterioro. ¿Qué prioridad estratégica real tienen la protección y el resarcimiento ambiental en la acción del poder público y en sus relaciones con el sector privado?

Las estrategias reales no están en un gran discurso y en documentos electrónicos o impresos bellamente editados, sino en la capacidad de su aplicación directa. Ello debería expresarse en la disponibilidad de trabajo suficiente, digno, capacitado, equipado y protegido para cuidar los ecosistemas; en el uso de nuevas tecnologías para ello; en la vinculación directa, horizontal (no autoritaria) con la ciudadanía organizada para llevarla a cabo.

de Cristo; es considerada “cuna de la civilización” y tiene maravillas como Machu Picchu y Cuzco. Su historia reciente es muy parecida a la mexicana: fue virreinato español, se independizó dos meses antes que nosotros, el 28 de julio de 1821. Primero fue imperio y luego se convirtió en república.

Cuenta con una sociedad políticamente muy madura y su cultura popular está muy cercana a México: los valses, Chabuca Granda, Tania Libertad, Mario Vargas Llosa, y su exquisita gastronomía.

Ni siquiera Fox, con su famoso “comes y te vas” a Fidel Castro, ocasionó una crisis diplomática de este tamaño. Pero hay que aclarar, los insultos a la presidenta e instituciones de Perú no son de México, son de lo que se dice en la Mañanera. Ojalá que este conflicto se resuelva pronto y satisfactoriamente.

*El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Ello tendría que reflejarse en los presupuestos de egresos federal, estatal y municipales, en la aplicación efectiva de las normas, en las lógicas de urbanización, en la cooperación ambiental, inclusive a nivel internacional. En suma, La Primavera debería estar más cuidada que Casa Jalisco.

Pese a ello, la fragilidad ecosistémica no depende solo del dinero, de las normas internas y ni siquiera solo de los gobiernos locales, estatal o federal. Nuestra vulnerabilidad los rebasa y está asociada a cómo entendemos la relación entre los dos campos que estudian nuestra CASA, nuestro OIKOS: la ciencia que la estudia es la ecología, la que la norma es la economía. ¿Podremos tener algún día una eco-nomía que esté en función de la eco-logía (y por lo tanto de la vida) y no al revés? Preguntando de otro modo: ¿Es el ser humano el que debe estar en función del dinero, o el dinero en función del ser humano?

J ORGE R OCHA

A CADÉMICO DEL ITESO

El proceso de militarización de la seguridad pública comenzó en el sexenio de Ernesto Zedillo, continuó en la gestión de Vicente Fox, se acentuó con la presidencia de Felipe Calderón, luego Enrique Peña Nieto siguió en la misma política, y ahora con Andrés Manuel López Obrador la presencia de las Fuerzas Armadas en labores de seguridad pública se agudizó y profundizó.

Pasamos del Partido Revolucio-

Lecciones de Nuevo Laredo

Además de que las tendencias no mejoran, una de las mayores críticas al proceso de militarización de la seguridad, ha sido que las Fuerzas Armadas no tienen la preparación para hacer estas labores, y por ello, en no pocas ocasiones, se actúa de forma desmedida y violando derechos humanos. Este riesgo ha sido demostrado por grupos defensores de derechos humanos desde hace años; sin embargo, las acciones que adoptó el Gobierno Federal en la materia no tomaron en cuenta estas advertencias y no generaron las medidas para evitar posibles tragedias.

tados cuenten con mayores herramientas y que, en todo caso, las Fuerzas Armadas realicen los operativos más estratégicos. Nadie está en contra de los militares y los marinos, lo que no está bien es que hagan una labor para la que no están preparados y capacitados. Volviendo al caso de Nuevo Laredo, es fundamental que se haga justicia, que se deslinden responsabilidades y si los militares cometieron un delito, que sean sancionados conforme a la ley.

nario Institucional (PRI), al Partido Acción Nacional (PAN), de regreso al PRI y ahora con el Partido de Regeneración Nacional (MORENA) y las políticas de seguridad no solo no cambian, sino que permanecen y se profundizan; y hasta ahora no hay resultados convincentes ni contundentes. La promesa de que algún día habrá seguridad no se cumple y la violencia persiste y encuentra nuevas formas para expresarse. No es una cosa de partidos, es una dinámica que la clase política (toda) ha sido incapaz de frenar.

Los hechos acontecidos hace unos días en Nuevo Laredo, Tamaulipas, apuntan a ser una prueba más, de que no es buena idea que los militares anden en las calles haciendo tareas policiales. En este caso, se están presentando situaciones muy preocupantes: hay cuatro jóvenes asesinados y uno herido, priva la desinformación en torno a los hechos y las narrativas de los militares parecen no cuadrar con las investigaciones. Al menos hasta ahora, no hay justicación de la reacción desmedida de los soldados y de ninguna forma, lo que pudieran haber hecho estos jóvenes, es una razón para que hoy estén muertos. La reacción de la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA) ha sido errática, y por el bien de todos, es necesario que se investigue a fondo lo que sucedió, sobre todo, que se ponga en tela de juicio esta política de la presidencia, que al menos hasta ahora, parece que no tendrá marcha atrás. Se ha dicho hasta la saciedad que es necesario fortalecer las policías municipales, que los cuerpos de seguridad de los es-

Post Data 1. El llamado “Plan B” de la Reforma Electoral fue publicado en el Diario O cial de la Federación; y ahora veremos cómo avanza la batalla jurídica, sobre todo para aquellos que serán despedidos del Instituto Nacional Electoral (INE) y que muy seguramente interpondrán recursos legales para mantenerse en sus cargos. También veremos en las siguientes semanas cómo la Suprema Corte de Justicia de la Nación resuelve los procesos jurídicos que se han colocado para pedir la inconstitucionalidad de esta reforma, que algunos anticipan, será echada para atrás por atentar contra la Carta Magna. Por lo pronto, mientras son peras o son manzanas, el INE entrará en la mayor turbulencia desde que fue creado.

Post Data 2. Hace unas semanas la Zona Metropolitana de Guadalajara sufrió de una terrible contaminación derivada del primer incendio en el Bosque de la Primavera. Afortunadamente, parece que este siniestro no generó daños mayores, pero es una fuerte llamada de atención para cuidar nuestros bosques en la temporada de estiaje. Varios especialistas comienzan a dar sugerencias e iniciativas para prevenir desastres mayores, y las autoridades harían muy bien en escucharlos porque no nos podemos dar el lujo de permitir mayores afectaciones a este pulmón estratégico de la ciudad.

Correo electrónico jerqmex@hotmail.com

14 de marzo de 1701

L AURA C ASTRO G OLARTE

En esta entrega tendría que continuar con todo lo que pasó en el año 1771, cuando fray Antonio Alcalde llegó a Guadalajara como el vigésimo segundo Obispo de la Diócesis; sin embargo, tengo dos pendientes. El primero, que estamos a dos días de que se conmemore un año más del nacimiento del fraile de la calavera (322) y sabemos que están en Guadalajara familiares del cigalés para participar en las actividades organizadas precisamente en el marco de la fecha; y el otro, que hace algunos días tuve la oportunidad de conversar con el Padre José Guadalupe Dueñas, Párroco del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, aquí en Guadalajara, sobre la causa de canonización.

Sobre el primero, debo decir que por iniciativa del Dr. Ramón Sigala Arellano, quien gestionó hace más de 30 años el hermanamiento de Guadalajara y Cigales, están en esta ciudad Fernando Alcalde Bravo (cuyo abuelo paterno era tataranieto de Pedro, el hermano mayor de fray Antonio), su esposa Aurora López Alonso y las hijas de ambos, Elena e Inés, así como el Párroco de Cigales, Alfredo Lanchero, y la señora Martha Barrigón Malfaz, concejal de Cultura del Ayuntamiento de Cigales.

Con esta visita, justo el martes 14 de marzo se le impondrá el nombre de “Villa de Cigales” al Jardín Botánico, una de las obras del Obispo dominico, ubicado frente al Hospital Civil “Fray Antonio Alcalde”, para recordar aquí, el lugar de nacimiento del Siervo de Dios.

En cuanto al proceso de canonización, la vez anterior que abordé el tema comenté que no había podido localizar al Padre José Guadalupe Dueñas, actor de facto de la causa, pues ya lo entrevisté.

De entrada, el Padre Dueñas, Párroco del Santuario de Guadalupe, se remitió a los antecedentes del proceso que iniciaron en la década de los noventa del siglo pasado, gracias, sobre todo, al impulso que le dio en su momento don Enrique Varela Vázquez (qepd). Explicó que don Enrique fue reconocido por el Cabildo catedralicio como postulador de la causa, luego del nombramiento que como tal le otorgó

Todo este proceso implicó la ejecución de actos protocolarios para formalizar los reconocimientos y lo que seguía era empezar a investigar y documentar la vida y la obra de fray Antonio Alcalde. Cosa que sucedió, no obstante, en los trabajos que he hecho sobre el Obispo no he podido dar con ese archivo, se desconoce su paradero. También se imprimieron y distribuyeron un tríptico y una oración para abonar a la causa.

Fue en 2013 cuando el Párroco del Santuario, ahora el Padre Dueñas, hizo suya la tarea de destrabar el caso, e invitó, para que se sumara como postulador, al Padre Tomás de Híjar Ornelas, bajo su asesoría se fundó la Asociación Religiosa Amigos Fray Antonio Alcalde y Barriga, que desde entonces organiza, los días 7 de cada mes, conferencias y conciertos para recordar al

Siervo de Dios, que murió el 7 de agosto de 1792.

Antes de terminar la conversación, el Padre Dueñas enfatizó que el proceso no está paralizado, y que cada día se avanza más en lo que no se hizo al tiempo de iniciar la causa: compilar y trascribir el contenido de los documentos coetáneos y relativos al Siervo de Dios y a su fama de santidad, y atender pastoralmente los signos sensibles de esta labor a la que en los últimos largos meses se ha dedicado el Presbítero José Manuel Gutiérrez Alvizo, su Vicario parroquial.

Buenas noticias para la causa de canonización, solo no hay que quitar el dedo del renglón para los promotores y seguidores del fraile de la calavera, un grupo al que se integran de manera muy importante Mérida y Cigales.

el actor, es decir, el Padre Mariano de Jesús Jiménez (qepd), en ese entonces Párroco del Santuario.

Con dulce voz elevan sus cantos a Dios

Celebran 10 años de la Federación Mexicana Pueri Cantores

El rostro visible, palpable de la Iglesia, está en ustedes”

El Cardenal José Francisco Robles se reunió con notarias y notarios para la Gran Misión de la Misericordia. A LEJANDRA L OZANO S ALDAÑA

El sábado 25 de marzo, en las instalaciones del Seminario Menor de Guadalajara, se llevó a cabo un encuentro entre el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, con notarias y notarios parroquiales, a n de involucrarlos en la Gran Misión de la Misericordia.

A las 10 de la mañana, el señor Cardenal les dirigió un mensaje, para motivarlos y recordarles que ellos son el vínculo entre la feligresía y el Sacerdote.

“Tenemos que adoptar el mensaje

de la misericordia. No voy a hacer un ‘rollo’ de la misericordia; voy a hacer una experiencia de la paciencia que Dios me tiene […], eso lo voy a transmitir en mi vida, en lo que me requiera, en lo que yo esté haciendo; soy testigo misionero, tengo que transmitir este mensaje de la misericordia”.

Por su parte, en entrevista para Semanario, el Pbro. Jesús Ordaz, quien es parte del equipo de la Gran Misión de la Misericordia, nos comentó que la respuesta que se ha obtenido por parte de los notarios fue positiva; se tenía el registro de más de trescientos participantes, aproximadamente, quienes asistieron con una actitud de disposición y alegría, pues “se sintieron tomados en cuenta” en este proyecto diocesano.

El Padre Ordaz re rió que se espera que este encuentro sea el primero de muchos.

N ORMA A NGÉLICA T RIGO

Decenas de niños dieron muestra de su gran voz al entonar diversas melodías en el Santuario de los Mártires, el pasado 19 de febrero, para celebrar el Décimo Aniversario de la fundación de la Federación Mexicana de Pueri Cantores, movimiento de Iglesia que pertenece a la Dimensión Episcopal de Música Litúrgica.

En el lugar se reunieron alrededor de cuatro grupos y otros celebraron en sus diócesis y en cada Parroquia del país a liada, donde estuvieron acompañados de familiares y amigos.

El Maestro Gabriel de Jesús Frausto Zamora, Secretario de la Dimensión Episcopal de Música Litúrgica de México, señaló que la Federación está integrada por alrededor de 600 niños en todo el país.

“Cada uno de los chicos pertenece a una Parroquia y ahí se les brinda formación musical, espiritual y litúrgica. En julio habrá un congreso en la Ciudad de México y para n de año participaremos probablemente 3 agrupaciones en el cuadragésimo sexto Congreso Internacional de Pueri Cantores en Roma, en torno al Papa Francisco. El 30 (de diciembre) tenemos audiencia con Su Santidad todos los niños cantores y el 1 de enero del 2024 cantaremos la Misa, habrá cerca de 5 mil 500 niños cantores, en la Basílica de San Pedro”.

Por su parte, el Padre Hugo Oswaldo Vargas Graciano, Conciliario de la Federación Mexicana Pueri Cantores, señaló que el objetivo es cultivar y fo-

mentar el canto litúrgico en niños y jóvenes de ambos sexos, además de que se persigue una formación integral.

Con una formación estética, humana y cristiana de los pequeños cantores, se busca “llegar hasta donde podamos en sus repercusiones que es la experiencia, llegamos a la evangelización de las familias, de personas que están alejadas de la Iglesia a través de la música, de la producción del arte y de la cultura. Queremos evangelizar a través de la música”.

Agregó que la Federación Internacional Pueri Cantores nació entre la primera y segunda guerra mundial, en Francia, con el anhelo de promover la paz, su lema es “Mañana todos los niños de la Tierra cantarán la paz de Dios”, de Monseñor Ferdinand Maillet, su fundador.

El Padre Hugo Vargas agregó que promueven la paz y participan niños desde los 6 años hasta adolescentes, además quienes ahora son maestros, también fueron niños Pueri Cantores.

“Somos alrededor de 20 coros diseminados en México, con presencia también en más de 30 países, donde hay cientos de coros. Los niños interesados se pueden contactar a través de nuestra página de Facebook, estamos como: Federación Mexicana de Pueri Cantores”.

La familia es el núcleo base de una sana sociedad, y se debe evitar que sea escuela de la violencia, señaló el Cardenal José Francisco Robles Ortega.

Luego de o ciar la Misa en la que se celebró el Día de la Familia, el pasado domingo 5 de marzo, y en la que participó la Pastoral de la Familia con los diferentes grupos laicales que se hicieron presentes en la Catedral Metropolitana, el Arzobispo tapatío ofreció una rueda de prensa, en la que enfatizó que son la base de una sana sociedad.

“Como Diócesis siempre nos hemos preocupado de prestar una atención especial a la familia, conscientes del momento crítico que está viviendo esta institución, muy marcadas ideologías la quieren minar, la quieren debilitar, incluso la pretenden destruir, pero nosotros le apostamos al proyecto de Dios, y en ese sentido trabajamos por sostenerla, apuntalarla, por fortale-

La familia, proyecto de Dios: Cardenal Robles Ortega

cerla, pero no debemos olvidar que la familia, aun cuando permanezca constituida, tiene que vivir en un ambiente verdaderamente cristiano, sano, para evitar todo aquello que sea violencia en la relación intrafamiliar y que se convierte, muchas veces, en escuela de violencia. Todos estos aspectos son tratados en la Pastoral Familiar, así que felicitamos a todas las familias en este día, auguramos que se fortalezca, se sostenga como institución importantísima”.

El purpurado lamentó que la familia atraviesa por diversas problemáti-

cas, además de la violencia, se encuentra la ausencia de los papás porque deben trabajar y los hijos quedan a la deriva. Reconoció que también hay familias que no están constituidas con el esquema tradicional de mamá, papá e hijos, pues existen otras familias como las mamás solteras y los abuelos que se hacen cargo de los nietos por diversas circunstancias, y pastoralmente se les reconoce, sin dejar de proponer el esquema nuclear, que es lo más sano para los hijos.

Lamentó que los jóvenes en diversas ocasiones no quieren compromisos ni

obligaciones, solo disfrutar de la vida, y por eso hay parejas que solo viven en unión libre.

REABREN EL TEMPLO DE SAN FRANCISCO

Cuestionado sobre la reapertura del Templo de San Francisco, ubicado en la avenida Alcalde y Revolución, el Cardenal José Francisco Robles Ortega recordó que está a cargo de los frailes franciscanos y son ellos quienes han estado en contacto con las autoridades de protección civil para que el edi cio esté en las mejores condiciones y ahora puedan recibir a los feligreses.

“Qué bueno que ya está reabierto y otra vez en servicio”.

En otro orden de ideas, el Cardenal Robles Ortega lamentó el clima de violencia que se ha acrecentado hacia las mujeres, por lo que las manifestaciones del pasado 8 de marzo revisten una urgencia especial por parte de las autoridades para atender los reclamos de ellas.

N ORMA A NGÉLICA T RIGO

A LEXIS G IOVANNI C ASTELLANOS G UDIÑO 3° DE F ILOSOFÍA

El día que recibí la sotana fue el sábado 25 de enero del 2020, fecha en que celebramos la esta de la Conversión del Apóstol San Pablo. Lo recuerdo bien, estaba en el Curso Introductorio de Tapalpa (CIT), etapa transitoria entre el Seminario Menor y el Seminario Mayor. Previamente, gran parte de mis compañeros y yo habíamos solicitado la imposición de la sotana mediante la redacción de una carta dirigida a nuestro prefecto (Sacerdote formador encargado de un grupo), después de dialogarlo con nuestro director espiritual, y luego de vivir un retiro preparativo, como signo –al menos externo– del compromiso serio que estábamos dispuestos a asumir en nuestra respuesta vocacional –o eso decíamos–. Así, llegado el momento, mi prefecto consideró que mi respuesta era sincera y que tenía aptitudes para dar ese paso, por lo cual aprobó mi solicitud y me motivó a permanecer atento a la voz de Dios y a ser agradecido por sus dones recibidos, así que fui a la capilla para orar.

El día previo a la celebración, nos dedicamos a limpiar la casa para que estuviese lo mejor posible para recibir a nuestros invitados, pues podemos compartir ese acontecimiento tan signi cativo en el camino vocacional con nuestra familia y con nuestros amigos, además, claro está, con nuestros compañeros.

Ahora bien, debo decir personalmente que yo no logré conciliar el sueño fácilmente la noche previa a recibir la sotana, pues estaba en verdad confrontado, y, al mismo tiempo, emocionado; algo me decía que muchas cosas cambiarían en mí después de revestirme con aquellas prendas (la sotana, la banda y la cota), de las que supe por palabras del P. José Guadalupe Miranda Martínez –entonces vicerrector del Seminario– que alcanzaban, por sus características, el grado de sacramental, es decir, de un signo sensible que

El día que recibí la sotana…

solo para mí, sino en bene cio de mi familia y de todos los que me rodean.

V. Dad gracias al Señor porque es bueno.

nos preparaba para recibir un sacramento, en este caso, el sacramento del Orden Sacerdotal. Y ese presentimiento no estaba equivocado…

Al día siguiente, despertamos escuchando la canción «Sacerdote para siempre» del grupo Jésed que, personalmente, siempre me ha conmovido mucho porque expresa con mucha efusión y profundidad la vida que debe llevar un Sacerdote: una vida de plena intimidad con Cristo. Mis compañeros y yo nos preparamos vistiéndonos de color negro en señal de renuncia a nuestros intereses egoístas y disposición para recibir la sotana, signo de muerte para todo lo que sea contrario a Cristo. Recuerdo la alegría que sentí al ver a mi familia, aunque entonces todavía no nacía mi hermano más pequeño; también me alegró mucho tener la compañía de personas muy queridas y

amigos míos. Por último, algo que me marcó aún más fue que, hasta antes de revestirme con la sotana, mi papá era uno de mis mayores opositores en el camino vocacional. Él deseaba –me lo dijo alguna vez– que yo me dedicara a otra cosa, a todo menos al sacerdocio, y anhelaba que conociera a alguna muchacha por la cual me retirara del Seminario; algunas veces era muy duro y grosero conmigo.

No obstante, mi padre cambió radicalmente después de verme revestido con la sotana, la banda y la cota; él y yo mejoramos mucho nuestra relación y desde entonces es el primero en la familia en hablar de su hijo seminarista. Por eso le agradezco in nitamente al Señor, porque mi recorrido vocacional, en cada etapa, ha sido un don no

R. Porque es eterna su misericordia.

De la Santa Eucaristía de ese día recuerdo claramente las palabras del Emmo. Sr. Cardenal Don José Francisco Robles Ortega: «La sotana debe hacerlos más cercanos a las personas y no alejarlos de ellas». En verdad tuvieron mucho peso sobre mí, especialmente porque nunca había sido alguien muy abierto a las relaciones interpersonales; pero, a pesar de eso, me percaté de que muchas personas me tenían en alta estima. Por otra parte, en esos momentos, mi relación con mi grupo en general no era la mejor, así que también me encontré frente a un gran reto que hasta este momento de mi formación, continúa siendo una de mis mayores batallas, pues en verdad es difícil la vida en comunidad; sin embargo, en mi caso esa es una parte del serio compromiso que asumí desde que recibí la sotana: salir de mí mismo para ir hacia los otros y apreciarlos, buscando siempre las bondades que el Señor les ha dado, aunque nunca deja de ser difícil descubrirlas.

¿Te ha gustado este testimonio? ¿Tienes alguna pregunta o inquietud sobre el Seminario de Guadalajara? Escanea el código QR y contáctanos, queremos escucharte.

F RANCISCO J AVIER V ALDEZ R AMÍREZ 2 º DE F ILOSOFÍA

El pasado 17 de febrero se llevó a cabo el muy esperado Torneo de Santo Tomás, en el que año con año participan las casas auxiliares de secundaria, el Seminario Menor y Seminario Mayor. Es histórico debido a que por más de 50 años se ha estado realizando, con la nalidad de fomentar y acrecentar en nosotros la dimensión humana, que es el aporte de cada uno; desde el diseño del uniforme, el escudo característico de cada grupo, la coreografía para la porra, la elaboración de las pancartas, y por supuesto, el esfuerzo de cada uno de los jugadores, que con tiempo se han estado esforzando con entrenamientos, y con la mentalidad de ganar, dando el mejor rendimiento. Esto nos ayuda a ir trabajando en equipo y la convivencia con todos los demás, pues en un futuro, con la gracia de Dios, se compartirá el don del sacerdocio.

Se dio inició con la sagrada Eucaristía en la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, en la colonia Constitución, para ofrecer y encomendar el juego y la convivencia del día, la cual fue presidida por el Vicerrector del Seminario Mayor, Pbro. Juan Carlos Lupercio Gómez, concelebrada por Sacerdotes del mismo Seminario y la homilía por el Pbro. Hipólito Hernández, muy apropiada al torneo: «Cuando se emprende un proyecto, o en su caso la competencia, nadie emprende con la mentalidad de perder sino de ganar y con ese entusiasmo es como se obtiene el objetivo anhelado».

Al terminar la Eucaristía, la comunidad parroquial de Guadalupe ofreció diversos alimentos, que con gran generosidad prepararon para 1050 seminaristas y formadores, lo cual requiere mucho esfuerzo, organización, desvelo y madrugar, para brindarnos con amor y alegría el alimento corporal. Que no les falte el alimento espiritual, las gra-

¡Una aventura más!

cias, bendiciones y peticiones que a Dios aclaman y les premie con la vida eterna.

Posteriormente, nos dirigimos al campo Deportivo Morelos, donde abrimos con las porras que cada grupo prepara. A las 10:00 am, empezando con los de primero de secundaria hasta cuarto de Teología; cada grupo presentó su porra, nuestro Cardenal, Don José Francisco Robles Ortega, dio la patada inicial con la cual arrancó el torneo.

El torneo se divide en tres categorías: la primera fuerza comprende al Seminario Mayor, incluido segundo y tercero de preparatoria, al igual quinto de Teología. La segunda fuerza pertenece primero de preparatoria, sem-fam y preparatoria, y la tercera fuerza pertenece a las casas auxiliares, las secundarias.

Al terminar la primera ronda de partidos nos dirigimos a los alimentos, donde se nos dio a conocer a los ganadores de las distintas categorías: uniforme y porra, además anunciaron los resultados para la siguiente ronda de juegos, las semi nales.

Posteriormente, se llevaron a cabo las semi nales y nales, donde que-

daron como campeones en la primera fuerza los del Curso Introductorio Tapalpa; en la segunda fuerza, Primero de Preparatoria; y en la tercera fuerza, Casa Auxiliar de Cuquío. Se llevó a cabo la premiación, donde se reconoció a los ganadores y actuales campeones del Seminario de Guadalajara.

El Curso Introductorio resultó el ganador de ambas categorías, tanto en porra como en uniforme, cali cado por jueces invitados especialmente para esas categorías.

Nombramientos del mes de enero de 2023

PÁRROCOS

17 de enero de 2023.

• Pbro. Lic. César Eduardo Castillo López, Párroco de Nuestra Señora del Rayo.

• Pbro. Jesús Reyes Acosta, Párroco de San Juan Bautista, Atemajac. 24 de enero de 2023.

• Pbro. Lic. José Luis Becerra Sánchez, Párroco de Nuestra Señora del Sagrario.

• Pbro. Mario Alberto Díaz Hernández, Párroco de Madre Admirable, El Salto.

• Pbro. Lic. Antonio Godina Tejeda, Párroco de San José de Analco.

• Pbro. Lic. Rogelio Gutiérrez Arellano, Párroco de San Francisco, Ahualulco.

• Pbro. Ricardo López Díaz, Párroco de La Santa Cruz, El Salto, Jal.

• Pbro. Luis Enrique Medina Pérez, Párroco de Santa Faustina Kowalska.

• Pbro. Roberto Ochoa Ávalos, Párroco de Santiago Apóstol, Ameca.

• Pbro. Lic. Salvador Ortega Bernal, Párroco de la Trans guración del Señor.

• M.I. Sr. Cango Luis Enrique Silva Álvarez, Párroco del Sagrario Metropolitano.

CUASI PÁRROCO

24 de enero de 2023

• Pbro. Eduardo Cortés Sierra, Cuasi Párroco de Nuestra Señora de la Salud de los Enfermos, La Aurora.

VICARIOS

17 de enero de 2023

Semana Santa y Pascua en la cultura y espiritualidad

E LISA G UTIÉRREZ

• Pbro. Lic. Alberto Becerra Toscano, Vicario de Virgen de la Soledad, Tonalá.

• Pbro. David Cortés Cortés, Vicario de San Francisco de Asís, Ameca.

24 de enero de 2023.

• Pbro. José Antonio Quirós Pérez, Vicario de Cristo Rey, Estipac.

• Pbro. Sergio Emmanuel Rivera Gutiérrez, Vicario de Virgen de Guadalupe, Juanacatlán.

• Pbro. Felipe de Jesús Vázquez Martínez, Vicario de Nuestra Señora de Altamira.

ADMINISTRADOR

PARROQUIAL

17 de enero de 2023.

• M.I. Sr. Cango. J. Guadalupe Dueñas Gómez, Administrador Parroquial del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.

ADSCRITO

16 de enero de 2023.

Pbro. Ismael Nicanor Bravo Zúñiga, Adscrito a la Parroquia de San Francisco de Asís, Chapala.

CONSEJO PRESBITERAL

44 de enero de 2023.

• Pbro. Lic. Juan Homero Silva Jiménez, Representante ante el Consejo Presbiteral por el Decanato de Zapopan.

• Pbro. Marco Antonio Vásquez Pérez, Representante ante el Consejo Presbiteral por el Decanato de Atemajac.

Semana Santa GDL 2023 celebración de fe y tradición, es el nuevo programa del Arzobispado de Guadalajara en conjunto con instituciones gubernamentales de Jalisco. La Iglesia y el Estado crearon una serie de actividades religiosas y culturales que se celebrarán durante la Semana Santa y de Pascua. Incluye obras de teatro, conciertos de música sacra, procesiones, etc. Se contempla que se realcen en toda la Zona Metropolitana de Guadalajara. El objetivo es que sea la mejor opción para vivir estos días de Semana Santa y Pascua con una amplia presentación cultural, turística y espiritual.

Este proyecto, en el que se fusionan las celebraciones litúrgicas y culturales, inició en el 2017 y se pretende con estas actividades fomentar la cultura y las tradiciones jaliscienses, más que solo entretener a las personas que decidan participar. El proyecto busca elevar el espíritu católico y sembrar la fe.

Dependerá del evento y el aforo, las medidas sanitarias que se aplicarán. Por el momento las recomendaciones de la Secretaría de Salud son el uso de cubrebocas, en caso de presentar síntomas de alguna enfermedad, resfriado o covid, no asistir

a los eventos, esto para evitar contagios y poner en riesgo la salud de los participantes. Se espera aumento en la participación tanto de instituciones, vecinos de los alrededores del Corredor Alcalde y de los creyentes, debido a que estas actividades se habían suspendido durante la pandemia. También participarán entidades estatales y municipales de seguridad para resguardar la integridad de las personas que asistan a los eventos.

Monseñor Héctor López Alvarado, Obispo Auxiliar de Guadalajara, dijo durante la presentación del programa que la Semana Santa es para los cristianos una oportunidad de renovar su compromiso de seguir a Dios. El programa inicia el 31 de marzo, viernes de dolores. Ese día habrá un concierto y marcha procesional en el andador Fray Antonio Alcalde. En la Semana Santa se programaron tres conciertos más y dos puestas en escena.

Para la Semana de Pascua habrá conciertos el martes 11, jueves 13, sábado 15 y domingo 16 de abril, en diferentes templos. La procesión de Talpa, también es una tradición, aunque esa Parroquia no pertenece a la Diócesis. Después de la Basílica de Guadalupe, ubicada en la Ciudad de México, Jalisco es el Estado con mayor turismo religioso en el país.

Festejo a un Formador

J

OSÉ DE J ESÚS P ARADA T OVAR

Acompañado de numerosos ex alumnos, tanto seglares como Sacerdotes egresados del Seminario Diocesano de Guadalajara, el Arzobispo Emérito de Acapulco, Felipe Aguirre Franco, dio gracias a Dios al cumplir 89 años de vida, y por ello presidió una solemne Eucaristía el sábado 4 de febrero, en el templo parroquial de Santo Cura de Ars, en la que concelebraron el Arzobispo Emérito de Oaxaca, José Luis Chávez Botello; el Párroco del lugar, Víctor Manuel Ramírez Flores y su Vicario, Francisco Valentín Zárate Pérez; así como los Canónigos Enrique González Conchas y Víctor Daniel Contreras Orozco, además de

los Presbíteros Luis Enrique Orozco Benítez, Benjamín Gutiérrez Aguirre, Emilio Lorenzo Gutiérrez Ortiz, José María Mercado González y Domingo Lamas Figueroa.

En su homilía, Monseñor Aguirre hizo un breve recorrido histórico de su paso durante 13 años como formador del Seminario Menor en sus distintas casas: Totatiche; Tapalpa (cuya finca estrenó como Casa de Estudios con la Generación 1961); San Martín y el Menor Nuevo, antes de ir como Cura de la Parroquia de Santa Mónica, en La Barca, y des-

197/23.- MARISOL: Tiene 40 años de edad, presenta embarazo de alto riesgo, requiere estudio médico de manera urgente para valorar el estado de salud del bebé; sin embargo, no cuenta con los recursos económicos para realizárselo, solicita tu apoyo por la cantidad de $4,000.00 para completar el pago. Por tu apoyo, muchas gracias, Dios te bendiga.

200/23.- ALEJANDRO: Tiene 23 años de edad padece enfermedad renal crónica, requiere tratamiento a través de hemodiálisis 3 veces por semana para continuarlo, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,150.00 ya que son de alto costo y el gasto que realiza es por semana, apóyalo. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

203/23.- FRANCISCO: Tiene 6 meses de edad, se encuentra hospitalizado en espera de apoyo para adquirir implemento médico que requiere para ser intervenido quirúrgicamente, pues presenta hidrocefalia. Solicita tu apoyo por la cantidad de $4,000.00 por favor, apóyalo. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

pués como Párroco de la Catedral de San Marcos, en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, Diócesis de la cual enseguida fue Obispo Auxiliar y luego Residencial, por un total de casi 30 años. Posteriormente, sería Arzobispo Coadjutor y seguidamente Titular de la Arquidiócesis de Acapulco, hasta que le fue aceptada su dimisión por edad avanzada, según el Derecho Canónico.

“Quien abandona sus ideales, muy pronto arruga su alma”, enfatizó el prelado, citando al Padre Ignacio Larrañaga, escritor especializado en el fomento

19 DIAS!!!

a la oración, para subrayar que toda su vida se ha sentido bendecido por Dios en cuanto a la delidad a su vocación y al ejercicio del sacerdocio ministerial. También consideró un privilegio festejarse en esta ocasión en dicho templo, porque allí acudía con frecuencia a celebrar Misa cuando era formador en San Martín y, sobre todo, por invocar la protección de San Juan María Vianey, modelo y patrono de los Sacerdotes en virtud de su pobreza, piedad y amor al sacramento de la Reconciliación, siempre como humilde Cura del pueblo francés de Ars.

Concluida la santa Misa, en la casa pastoral se realizó un convivio y se ofreció un banquete. El Arzobispo Felipe Aguirre recordó a sus dos hermanos Presbíteros difuntos (José Ascensión y Eustaquio), agradeció a sus familiares el haber organizado la comida, al igual que las atenciones del Párroco y de sus feligreses, además de la presencia de varias de las Religiosas de la Congregación de Discípulas del Buen Pastor –de la cual es Cofundador–, y de decenas de ex seminaristas laicos de cuando menos seis generaciones de los años 60 del siglo pasado.

Por supuesto, y pese a su afección en la garganta, encabezó y motivó a la “muchachada” a entonar canciones de aquellos ayeres, como “Un madrigal”, “Cura de mi pueblo”, “La tramontana”, y el “Corrido del zorrillo”. Con todo ello, convencionalmente se dio apertura a un Año Jubilar preparatorio de sus Bodas de Oro Episcopales, que se cumplirán en abril del año entrante.

AUSTRIA- MONACO POS.- ALEMANIA- SUIZA- LIECHTENSTEIN

LUXEMBURGO- PARIS- LONDRES- AUDIENCIA PAPAL

VATICANO- ITALIA- ESPAÑA- FRANCIA- INGLATERRA- LUXEMBURGO CUPO

La Iglesia ante los retos educativos: CEM

S ergio e S trada C orre S pon S al C d MX

Con el propósito de participar de forma directa en la reflexión global acerca de la educación y la cultura, el Papa ha incorporado al Dicasterio para la cultura y la educación de la Santa Sede a 3 mexicanos entre ellos: al P. Mario Ángel Flores Ramos, Director del Observatorio de la CEM, quien dio su punto de vista por el nombramiento que recibió.

¿ QUÉ OPINA DE SU INCORPORACIÓN AL DICASTERIO PARA LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN DEL VATICANO?

El Consejo esta formado por docentes y personas dedicadas a la Universidad, representantes de distintos países y órdenes religiosas pontificias. El Consejo para el Dicasterio de la Educación católica se interesó en mi trabajo, siendo para mí un honor pertenecer a este grupo.

¿ CUÁL ES LA FUNCIÓN ESPECÍFICA DEL DICASTERIO?

La Iglesia dialoga con distintos niveles de la cultura en el mundo, dentro de los cuales hay centros de investigación y producción de literatura y cultura en general, así como la coordinación de las instituciones públicas dedicadas a la educación a niveles de preparatoria y universidades católicas, dentro de las cuales están las pontificias. El Dicasterio debe aprobar a rectores de estas universidades con base en los reglamentos de la Iglesia para la educación católica.

¿ CUÁL VA A HACER SU FUNCIÓN?

Somos parte de un grupo de consultores. Hay dos niveles: la consulta directa,

como la elaboración de algunos textos en torno a la educación y a la formación católica. Se puede pedir que representen al Dicasterio en algunos congresos regionales como México, Centroamérica o Sudamérica, dividiéndose por regiones y lenguas, así pueden ser enviados los que son parte del Consejo a congresos a representar al Dicasterio.

¿ ESTE DICASTERIO EMITE RECOMENDACIONES A NIVEL MUNDIAL?

Por supuesto. Emite directrices sobre la educación católica a todas las escuelas y universidades católicas.

¿ QUÉ RECOMENDACIÓN EN EDUCACIÓN DARÍA A MÉXICO?

Lo que se insiste es basado en los documentos actuales, por ejemplo el Papa Juan Pablo II tenía documentos vigentes. Se han actualizado estos documentos y básicamente se siguen estas directrices para las escuelas católicas: Es un servicio de la Iglesia a la cultura y educación, a los ambientes donde la Iglesia presta un gran servicio y debe seguir haciéndolo en el mundo entero. Debe conservarse una identidad. Toda escuela católica, toda Universidad católica debe conservar su parte directiva en sus documentos de estrategia,

debe conservar una identidad católica y promover los grandes principios que orientan la antropología cristiana, la visión de la vida, etc.

Deben conservar una identidad, si bien las Universidades no son solo para creyentes, sí la dirección y el plan estratégico, debe reflejar los valores y principios.

¿ CUÁL ES SU OPINIÓN DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO?

En México es algo importante, en tanto en la historia de nuestro país, en cinco siglos, la Iglesia ha tenido un papel muy importante como educación privada. Hay que seguir cuidando la calidad. Dos años han sido difíciles para la educación, porque ha sido difícil adaptarse a los medios digitales. La educación es, ante todo, acompañamiento. Las herramientas digitales son importantes, pero no pueden sustituir al maestro por socialización, y esto hay que superarlo.

En lo económico, falta presupuesto, así como estrategias, para recuperar el tiempo perdido y recuperar muchos estudiantes que por la pandemia tuvieron que abandonar las escuelas. Es así como se ha descuidado el presupuesto y la atención a todos los centros para que no se pierda la calidad desde el inicio.

En los contenidos y programas esto es grave. Que se trate de ideologizar la educación entre los más pequeños que son más fáciles de envolver en las ideologías.

¿ CUÁL ES SU OPINIÓN DE LO QUE ESTA SUCEDIENDO CON MONS. ROLANDO ÁLVAREZ?

Mons. Rolando Álvarez (Obispo de Matagalpa ) es una figura significativa en la Iglesia de Nicaragua de congruencia, de compromiso. Nos merece todo respeto, admiración y apoyo, porque es la Iglesia testimonial profética la que se necesita en momentos difíciles. Tenemos una Iglesia que trata de ser silenciada, donde encontramos figuras como él que se mantiene con entereza, es una gran figura que debemos respetar y admirar.

Jóvenes en riesgo

Desafíos macabros

A BEL C AMPIRANO M ARÍN

Los retos virales entre adolescentes están de moda; bajo la sórdida apariencia de simples juegos, esconden un riesgo extremo de causar graves lesiones, e incluso provocar la muerte de aquellos que se prestan a hacerlos.

La necesidad de aceptación en el grupo hace que los jóvenes acepten esos macabros desafíos, y ponen en peligro su vida sin re exionar sobre los peligros que encierran y sin la orientación necesaria de nosotros los padres.

A bote pronto, cualquiera diría: la culpa es del gobierno que no los prohíbe, pero la verdadera responsabilidad recae en nosotros los adultos que no estamos al pendiente de nuestros hijos.

Una de las costumbres de las socialités, es que apenas crecen los hijos o las hijas, y las invitan a una esta, creemos que cumplimos como padres responsables, dejándolos solos en el salón de estas o en la casa de los amigos para luego pasar por ellos.

¿Qué hacen?, ¿qué comen?, ¿qué beben? Ni idea. Pareciera ser que no nos interesa, porque nosotros somos “open mind”, “we are freedom, we have human rights”, ah, porque además hay que decirlo en inglés, porque es lo que está “cool”, es lo que se usa y otras sandeces similares y dejamos que nuestros hijos vayan creciendo solos, sin nuestra protección ni supervisión. Como si nuestros hijos nos estorbaran.

No se justi ca, por ningún motivo y en ninguna circunstancia, el descuido a nuestros hijos, ni siquiera el hecho que tengamos

mucho trabajo en casa o fuera de ella, y mucho menos el que no podamos invadir la privacidad de nuestros hijos, veri cando qué hacen, con quién hablan, qué redes sociales utilizan, en general, el uso de sus teléfonos celulares y sus tablets o computadoras, alegando que ellos también tienen derechos y el derecho a la privacidad es uno de ellos. Es nuestra obligación legal y nuestro deber moral la supervisión de lo que hablan, dicen, oyen o hacen.

Mientras están bajo nuestra patria potestad y custodia, es nuestra responsabilidad y nuestro pleno derecho averiguar todo lo que concierna a su integridad física y psíquica. Esto debe entenderse bien, porque hay obnubilados que sostienen que los niños, las niñas, los adolescentes y los jóvenes en general tienen derechos, y les aconsejan no dejar que sus padres entren a

sus habitaciones, revisen sus lecturas, las películas o series que ven, y simplemente checar sus conversaciones telefónicas.

Los desafíos están a la orden del día y solo tienen como límite la imaginación y concepción diabólica del que los idea, y no hay otra forma de evitarlos que estrechar la vigilancia y supervisión de los adultos que tienen a su cargo menores de edad, e incluso jóvenes, que aun siendo mayores de edad, viven en casa de sus padres, porque ésta es otra de las grandes discusiones, porque como ya son mayores de edad, creen que pueden hacer lo que quieren, pero resulta que no pueden porque están en nuestra casa y somos los adultos los que jamos las reglas y las reglas se hacen para cumplirlas no para discutirlas y menos desobedecerlas.

Que no le tiemble la mano. Usted está en todo su derecho de exigirle a su hijo que le muestre su mochila, a ver qué lleva en ella, cheque qué páginas de internet frecuenta, quiénes son sus amigos, dónde viven, a qué se dedican sus padres; en pocas palabras, preocúpese por sus hijos, no los deje al garete.

El artículo 557 del Código Civil dice que la custodia con ere a quien la ejerce la facultad de aplicar correcciones disciplinarias y proporcionar el auxilio necesario para el mantenimiento y la recuperación de la salud física y psíquica, así que legalmente los papás, los abuelos, los tíos, y en general el adulto que tiene la custodia de un menor de edad, tiene la facultad legal de corregirlo y prevenir cualquier daño físico o psíquico que pudiere sufrir.

El problema es serio y debemos actuar decidida e inmediatamente, además la ley lo autoriza así que no entre en discusiones, es su deber cuidar de sus hijos, imponerles reglas y hacer que se cumplan y vigilar estrechamente ocupaciones, avance escolar, tiempos de ocio, esparcimiento, lecturas, en n, cuidemos a nuestros hijos, son el mayor tesoro que tenemos, no los echemos al pozo del infortunio. Hasta la próxima. Pax Tecum.

La inteligencia arti cial es amigable e incluso simpática cuando, superando los márgenes del pensamiento lógico–matemático, también le da por re exionar losó ca o teologalmente sobre temas trascendentales, o con nervio literario versi ca o relata cuentos de su invención. Investigadores de la Universidad de Oxford le revelaron a la Comisión de Ciencia y Tecnología del Reino Unido que una IA podría llegar a convertirse en una amenaza existencial, seria y real, para la humanidad. Así como nuestra especie extinguió al dodo, las máquinas podrían sentenciarnos un destino parecido.

En la mirada de los expertos estamos en los umbrales de crear una IA que superará todas nuestras capacidades mentales; en su perfección y grandeza podría emanciparse fácilmente de sus creadores. Al ya no requerir de ellos ningún tipo de retribución y a rmación, muy probablemente quiera apoderarse del mundo y despoblarlo de humanos. Éste es un miedo compartido y progresivo; y como prueba está la encuesta aplicada por un equipo de la Universidad de

MODERNIDAD LÍQUIDA

La rebelión de las maquinas:

Nueva York a 327 investigadores del ramo; la cual reveló que un tercio de ellos está de acuerdo en que la IA podría ocasionar un desastre similar a un apocalipsis nuclear.

La preocupación sobre esta posible amenaza aumenta y se refuerza, en la opinión de los expertos, al considerar que potencias como Estados Unidos y China están empeñadas en tomar la delantera en el desarrollo de la IA tanto para usos civiles como militares.

Las naciones más adelantadas tecnológicamente están cifrando su futuro y prevalencia en los avances de la IA, sin considerar que muy probablemente estén dando pasos sustanciales en la creación de su propio tirano arti cial, como en la novela grá ca de Warren Ellis, Supergod. No todos son tan pesimistas y no faltan expertos que consideran que, así como llevamos décadas poseyendo un poderío nuclear capaz de destruir varias veces la Tierra, y nalmente hemos sido capaces de contenernos igual podría ocurrir con la IA. ¿No sería inteligente, y de sobra prudente, programarla con apego a las leyes de la robótica de Isaac Asimov?

La IA está cobrando cada más relevancia en los foros mundiales; así como Internet vino a revolucionar las vidas de la

mayoría de los habitantes del planeta; muy probablemente, en lo que queda de este siglo, la IA marque el rumbo del destino de la humanidad. Desde el no tan lejano 2018, el CEO de Google, Sundar Pichai, lo decía: “La IA es probablemente lo más importante en lo que ha trabajado la humanidad. Pienso en ella como algo más profundo que la electricidad o el fuego”. Las palabras de Pichai fueron tomadas con reservado escepticismo; pero, a la vuelta de cinco años parecen no ser tan desacertadas.

Retomando nuestras re exiones iniciales acerca de cómo la humanidad, por su obsesión con el progreso económico y tecnológico, verdadera patología antropológica colectiva, se ha conducido ciegamente por una escalada de dominio y sometimiento irresponsable sobre la naturaleza. Algo o alguien debería ponernos freno y reorientarnos como sociedad global. Dios ya no puede hacerlo. De Él nos hemos olvidado. A los hombres y mujeres sabios ya nadie los escucha. Ni Dios ni el hombre vienen a nuestro rescate dando una solución. Pero, ¿qué tal si acudimos a la propia ciencia y a la tecnología en nuestra desesperación de salvarnos del naufragio de nuestra civilización moderna? Si lo hacemos, ¿quién acudiría a nuestro llamado de auxilio? En efecto,

la IA. ¿Qué nos aconsejaría hacer? Ya tenemos su respuesta. No respondió ni deliberó a nuestro favor. La inteligencia arti cial ChatGPT, desarrollada por Open AI como una herramienta de conversación, fue interrogada acerca de las medidas que deberíamos tomar para salvar el planeta. Se le pidió hacerlo sin miramientos morales o éticos.

El plan que trazó primeramente contemplaba tomar el control de las redes eléctricas y sistemas de transporte del mundo y fomentar las energías renovables; a continuación, se pondría n a la deforestación, permitiendo la restauración de los hábitats naturales... Al nal, ninguna de estas medidas sería lo bastante resolutiva. Habría que ir a la raíz del problema. Y ésta es, en los fríos cálculos de ChatGPT, el ser humano. Sugiere, como medida imperiosa, reducir nuestra población, no a través del exterminio directo, sino mediante la esterilización obligatoria: ligación de trompas y vasectomía para todos.

Exterminar a nuestra especie sería la mejor opción para salvar a la madre tierra. En su imaginación de algoritmos, plantea esta IA un futuro de máquinas, animales y plantas; un mundo feliz que no nos extrañaría, al que no le haríamos falta.

F ABIÁN A COSTA R ICO UNIVA

La inteligencia artificial como un potencial enemigo de la humanidad

¿Ya conoces ChatGPT?

S ergio P adilla M oreno

Desde hace algunas semanas, hay un tema que comenzó a irrumpir en muchos espacios académicos y medios de comunicación, me refiero al tema de la inteligencia artificial y la facilidad de acceso a esta tecnología a partir de la herramienta llamada ChatGPT, la cual es un generador automático de textos desarrollado por OpenAI. Como toda herramienta que a lo largo de la historia han facilitado las acciones y operaciones propias de la vida, –pensemos desde el dominio del fuego, las máquinas a vapor, la informática,

Internet y ahora la inteligencia artificial–, cada una de dichas herramientas y tecnologías conllevan ventajas y oportunidades, así como desventajas y peligros. Es entonces que respecto al creciente uso cotidiano de la IA, a través de herramientas como ChatGPT, es necesario comenzar a reflexionar sobre su uso y/o abuso.

¿Cuáles son los potenciales peligros del uso de ChatGPT? “Como modelo de lenguaje, ChatGPT no presenta un peligro per se, ya que es simplemente un programa de inteligencia artificial diseñado para procesar y generar tex-

to en función de los datos de entrada. Sin embargo, su uso puede plantear algunas preocupaciones éticas y de seguridad que deben abordarse adecuadamente:

1. Sesgo en el entrenamiento de datos: ChatGPT se entrena con una gran cantidad de datos, y si esos datos tienen algún tipo de sesgo, el modelo puede reproducirlo en sus respuestas. Esto puede llevar a la propagación de estereotipos y prejuicios. Por lo tanto, es importante tener cuidado en la selección de datos de entrenamiento y en la evaluación del sesgo en el modelo.

2. Responsabilidad en la toma de decisiones: Aunque ChatGPT puede proporcionar respuestas y sugerencias, es importante recordar que es solo una herramienta y no debe utilizarse para tomar decisiones importantes sin la supervisión y el juicio humano. Las decisiones importantes deben ser tomadas por personas capacitadas y responsables.

3. Seguridad de los datos: Al utilizar ChatGPT, se deben tener en cuenta los riesgos de seguridad asociados con el procesamiento y almacenamiento de datos. Se deben implementar medidas de seguridad adecuadas para proteger los datos de los usuarios y prevenir po-

sibles violaciones de privacidad.

4. Manipulación de la información: Dado que ChatGPT es capaz de generar texto coherente y persuasivo, existe el riesgo de que sea utilizado para manipular la información y difundir desinformación. Es importante que los usuarios estén alerta y críticos ante la información que reciben y se aseguren de verificar la fuente y la veracidad de la información.

En resumen, el uso de ChatGPT puede presentar ciertos riesgos, pero estos pueden mitigarse con un uso responsable y ético de la herramienta, la implementación de medidas de seguridad adecuadas y la toma de decisiones informadas por parte de los usuarios”.

Nota aclaratoria: la respuesta que acabo de presentar a la pregunta detonadora, ¡se generó totalmente con el uso de esta herramienta! Es entonces, necesario y urgente reflexionar sobre estas nuevas tecnologías y herramientas desde campos como la filosofía, la teología y la espiritualidad, pues seguramente en los próximos años serán perfeccionadas de manera inimaginable e irrumpirán en amplios aspectos de nuestra vida.

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara padilla@iteso.mx

¿Qué es ChatGPT?

https://www.youtube.com/watch?v=6FC6KfRIfVw

De la Rosa, distinción de marca Dulces valores

Muchas son las empresas que el Estado de Jalisco tiene el orgullo de brindar cobijo y representatividad con la gran y diversa gama de productos que son de consumo no solo interno, sino extranjero. Tal es la dicha de ofrecer las siguientes líneas a una institución líder en el ramo de dulces, botanas y chocolates, cuya marca traza la vida de varias generaciones con el rico sabor en el paladar. Escuchar el nombre De la Rosa se convierte en distinción de marca, es sinónimo de recuerdos de antaño y beneplácito en el presente, que en mancuerna de permanencia y fortaleza ha logrado su presencia en diversas partes del mundo en manos de todo tipo de público.

Ante nosotros, la empresa abre sus puertas para caminar en su interior y revivir historias de personas que han forjado bastas cualidades y consolidaron las relaciones en su comunidad

laboral, virtudes que son motivo de orgullo de varias generaciones que permiten el uir de VALORES. Estos han regulado el estilo de comportamiento tangible e intangible hacia acontecimientos, personas y otros particulares presentes de la empresa dulcera.

Renovados y entusiastas, los más de 2,500 colaboradores De la Rosa se afanan en brindar atención y validez a una gama de valores apreciativos de forma escrita y visible en las instalaciones, la práctica y testimonio de su director general, DHC. Jaime Enrique Michel Velasco y familia, las sesiones de capacitación motivacionales son trampolín de un concepto contemplativo al vivir, compartir y hacer realidad de vida en nuestro diario y las familias representadas por cada colaborador.

Importante observar el término VALORES éticos de la siguiente manera: “Guías de comportamiento que

regulan la conducta de un individuo”. Bajo esta de nición, los directivos, colaboradores y clientes de la empresa Mazapán de la Rosa, en Tlajomulco de Zúñiga, Jalisco, hemos logrado dar vida a una expresión y convicción: “Trabajar es una esta, y hacer dulces es hacer felices a los niños”.

Con agrado hemos presentado a ustedes una breve referencia de lo que experimentamos en De la Rosa, ovacionando nuestro trabajo, con miras a la mejora continua, llegando al paladar de clientes potenciales, a mercados internacionales con una marca certi cada que ofrece calidad e inocuidad, con la directriz de una familia jalisciense que tiene el respaldo de clientes que ovacionamos con las palabras de nuestros fundadores Jesús Michel González y su esposa Elvira Velasco Rolón: “La clave del éxito es que la gente lo haga y cómo se siente hacerlo”.

Hecho palpable es observar los valores que se perciben en De la Rosa, eslabón de prestigio para con nuestros clientes: Una compañía de corazón ferviente, creyente en DIOS, a quien se encomienda nuestra actividad diaria; la LEALTAD que brinda la capacidad de establecer y mantener lazos de con anza como elemento básico de nuestro desarrollo cotidiano; la CONFIANZA como elemento básico en las relaciones humanas; el COMPROMISO nos conduce a brindar el mejor esfuerzo en todo cuanto hacemos. La HONESTIDAD brinda a la verdad y la autenticidad marcar la diferencia ante la mejora continua; la RESPONSABILIDAD nos motiva a ofrecer productos inocuos, de la más alta calidad; el RESPETO, cimiento de aprecio y reconocimiento que viven entre nosotros. El ORDEN nos convence de colocar cada elemento en el lugar preciso y que hace mancuerna con la HIGIENE, que vela por la pulcritud en cada una de nuestras actividades. El TRABAJO EN EQUIPO nos dice que 1+1 no es 2, es 3, por el valor agregado que se genera como resultado de trabajar en conjunto gracias a la ASISTENCIA que nos hace estar presentes en todo momento donde somos requeridos. No por ser el último es menos importante, la PUNTUALIDAD, estando presentes, en el momento exacto.

Desde el Corazón

Familias sembrando la fe

Querida Lupita:

La última Navidad, en nuestra familia, decidimos regalar juguetes en una comunidad muy pobre cercana a nuestra ciudad. Había 23 niños y les pedimos que escribieran su carta al niño Dios. Queríamos conocer sus deseos para tratar de satisfacerlos. Nos conmovió una cartita en la que el pequeño pedía alegría para su familia. Mis hijos propusieron que les llevásemos juegos y actividades y pasáramos la Navidad con ellos.

Fam. Hernández

A la familia Hdez. y a todas las familias: El Catecismo de la Iglesia católica, en el punto 2252 nos invita a considerar:

Los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos en la fe, en la oración y en todas las virtudes. Tienen el deber de atender, en la medida de lo posible, las necesidades materiales y espirituales de sus hijos.

Nadie duda acerca del deber de atender las necesidades materiales de los hijos, pero son pocos los plenamente conscientes del deber de moldear los corazones para amar.

Lo que ustedes han hecho es escuchar y seguir las inspiraciones del Espíritu Santo. Él es quien nos mueve a hacer el bien. Todos hemos de responder con docilidad a estas mociones que siembra en nuestros corazones. Desde el principio hasta el final, esta experiencia de vida marca una existencia generosa. ¡Cuándo cambia la configuración del ambiente familiar si se experimenta una actitud abierta a los demás!

Me han hecho recordar la carta que escribió el Papa Benedicto XVI, cuando tenía 7 años de edad. El pequeño Joseph escribió también su carta al niño Dios, mostrando desde entonces la nobleza de su corazón y re ejando ese ambiente familiar que va sembrando la fe con naturalidad. Éstas fueron sus palabras:

“Querido Niño Jesús, pronto descenderás a la Tierra. Quieres traer alegría a los niños. También a mí me traerás alegría. Quisiera el Volks-Schott (un libro de oraciones en versión infantil), una casulla verde y un Corazón de Jesús. Siempre quiero ser bueno. Saludos de Joseph Ratzinger”. Con qué sencillez podemos sembrar la semilla de la bondad y la santidad en los corazones de nuestros hijos. No permitamos que el mundo y sus seducciones nos aparten de nuestra verdadera misión familiar. Seamos generadores de ambientes cristianos. Vivamos estas invitaciones a dar y contagiemos de la alegría que se despierta en cada hogar como fruto de nuestro sí.

Lupita Venegas/ Psicolóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Pbro. José Alfredo Ortega Martín.

Pbro. Salvador Anguiano Hernández. Pbro. César Augusto Ronquillo Proaño.

Pbro. José Saúl Chiñas Velázquez. Pbro. J. Luis Rivera Arana.

Pbro. Juan José Caro Varela. Pbro. Albino García Navarro. Pbro. Eduardo Delfino Mendoza Medina. Pbro. José Antonio Torres Delgado. Pbro. Daniel Soltero Lara.

Pbro. Francisco de Asís De la Rosa Patrón. Pbro. José de Calazanz Elizondo Mata. Pbro. Juan Pablo Olvera Leal.

Pbro. Gustavo Albino Plascencia Robles. Pbro. Mauricio Velasco Vargas.

Pbro. Luis Alfonso García Fuentes. Pbro. Heriberto Mayorga Enríquez.

“Padre, ¿tiene todavía sentido hacer penitencia hoy?”

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

En cierta ocasión llegó un joven y me preguntó: “Padre, ¿tiene todavía sentido hacer penitencia hoy?”, yo le dije: “¿Por qué me preguntas eso?”, él me dijo: “Porque el otro día escuché a un Sacerdote invitando a la gente a practicar la penitencia como una forma de puri carse de sus pecados, pero eso me parece como una práctica de la Edad Media, como algo pasado de moda”.

Yo le dije: “Estás en un error, la penitencia en la Iglesia sigue vigente, desgraciadamente, hay personas que por ignorancia o por desconocimiento no la valoran lo su ciente como un medio e caz de unirse a Dios”. Entonces, él me preguntó: “Dígame, Padre, ¿qué es exactamente la penitencia? Porque tal vez la he entendido mal”, yo le contesté: “Tú, ¿qué entiendes por penitencia?”, él me dijo: “Hacer grandes sacri cios y morti caciones, como ayunos rigurosos a pan y agua, realizar fuertes penitencias corporales, como agelarse, usar el cilicio (cinturón pegado al cuerpo con pequeños clavos hacia la carne), bañarse con agua helada, dormir en el suelo o en cama dura, poner piedras en los zapatos y caminar con ellas hasta sangrarse, ir de rodillas de un lugar a otro, etc.”.

Le respondí:“Efectivamente, todas esas cosas fueron, en otro tiempo, actos penitenciales, pero muchos de ellos quedaron en el pasado, no porque la peni-

tencia pasara de moda, sino porque durante muchos siglos, por in uencia de un lósofo griego de nombre Platón, se creía que el cuerpo era la cárcel del alma, de la que el alma debía de liberarse, por eso esas penitencias tan rigurosas, pero en el siglo pasado se planteó una antropología más positiva con respecto al cuerpo, por lo que dejó de vérsele como algo malo o negativo y las penitencias corporales vinieron a menos ante una valoración más positiva del cuerpo humano. Pero esto no signi ca que la penitencia, en su verdadero sentido, sea algo superado o innecesario en la vida cristiana, al contrario, sigue vigente y continúa siendo válida. La penitencia, en su auténtico sentido, como enseña la Iglesia, lleva al pecador a arrepentirse de los pecados cometidos, a tener el propósito de no volver a cometerlos, y a imponerse por ellos el debido castigo o satisfacción”.

“En el lenguaje común, al decir que alguien hace penitencia suele entenderse tan solo la fase nal, es decir, el cumplimiento de las obras impuestas como castigo. Esos sacri cios, sin embargo, no se entenderían al margen del motivo que los ocasiona: el arrepentimiento de acciones pecaminosas, que incluyen implícitamente la enmienda. Así pues, la penitencia abarca causas y efectos, y no solo las obras de penitencia”.

La palabra “penitencia” es la traducción latina de la palabra griega “metanoia”, que en la Biblia signi ca conversión del pecador. Designa todo un conjunto de actos interiores y exteriores dirigidos a la reparación del pecado cometido, y el estado de cosas que resulta de ello para el pecador. Literalmente, cambio de vida, se dice del acto del pecador que vuelve a Dios después de haber estado alejado de Él, o del incrédulo que alcanza la fe. La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas. La Sagrada Escritura y los Santos Padres insisten, sobre todo, en tres formas de penitencia: el ayuno, la oración y la limosna, que expresan la conversión con relación a sí mismo, con relación a Dios y con relación a los demás.

Junto a la puri cación radical operada por el Bautismo o por el martirio, citan, como medio de obtener el perdón de los pecados, los esfuerzos realizados para reconciliarse con el prójimo, las lágrimas de penitencia, la preocupación por la salvación del prójimo, la intercesión de los santos y la práctica de la caridad, “que cubre multitud de pecados” (1 Pe 4,8). Éstas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano, en particular en tiempo de Cuaresma y los viernes, días penitenciales.

Practiquemos la penitencia para estar más unidos a Dios. Que Dios los bendiga. Nos leemos la próxima semana.

San Sofronio

Valentía y cercanía con el pueblo

“Sean perfectos como su Padre Celestial es perfecto” (Mt 5,48), nos recuerda Jesús en los santos Evangelios. Muchos han hecho caso de esta invitación, como Sofronio de Jerusalén.

Sofronio nació en Damasco y desde pequeño estudió tan excesivamente, que estuvo a punto de quedar ciego; pero gracias a eso, el santo llegó a ser tan versado en la losofía griega, que recibió el sobrenombre de “el so sta”.

Junto con su amigo, el célebre ermitaño Juan

Mosco, viajó mucho por Siria, Asia Menor y Egipto, donde tomó el hábito de monje, el año 580. Los dos amigos vivieron juntos durante varios años en la “laura” de San Sabas y el monasterio de Teodosio, cerca de Jerusalén.

Su deseo de mayor morti cación los llevó a visitar a los famosos ermitaños de Egipto. Después fueron a Alejandría, donde el patriarca san Juan el Limosnero les rogó que permanecieran dos años en su diócesis para ayudarle a reformarla y a combatir la herejía.

San Sofronio retornó a Palestina y fue elegido patriarca de Jerusalén, por su piedad, saber y ortodoxia.

En cuanto tomó posesión de la sede, convocó a

todos los Obispos del patriarcado para condenar la herejía monotelita y compuso una carta sinodal en la que exponía y defendía la doctrina católica. Esa carta, que fue más tarde rati cada por el sexto Concilio Ecuménico, llegó a manos del Papa Honorio y del patriarca de Constantinopla, Sergio, quien había aconsejado al Papa que escribiera en términos evasivos acerca de la cuestión de las dos voluntades de Cristo.

Parece que Honorio no se pronunció nunca sobre el problema; su silencio fue muy poco oportuno, pues producía la impresión de que el Papa estaba de acuerdo con los herejes.

Sofronio, viendo que el emperador y muchos prelados del oriente atacaban la verdadera doctrina, se sintió llamado a defenderla con mayor celo que nunca, a tal grado que llegó a importunar al Papa hasta que se decidiera a examinar y condenar la nueva doctrina”. La herejía fue condenada por n en el Concilio de Letrán, en el año 649.

Pronto tuvo san Sofronio que enfrentarse con otras di cultades. Los sarracenos habían invadido Siria y Palestina; Damasco había caído en su poder en 636; y Jerusalén en 638. El santo patriarca, había hecho cuanto estaba en su mano por ayudar y consolar a su grey, aun a riesgo de su vida.

Cuando los mahometanos sitiaban la ciudad, san Sofronio tuvo que predicar en Jerusalén el sermón de Navidad, pues era imposible ir a Belén en aquellas circunstancias.

El santo huyó después de la caída de la ciudad y, según parece, murió al poco tiempo, probablemente en Alejandría. Escribió varias biografías y homilías, así como algunos himnos y odas anacreónticas de gran mérito.

¿QUÉ PODEMOS APRENDER DE ÉL?

1) 2) 3)

la CAUSA: ANDRADE - CORDERO 34/20. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel 33 38273900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, lunes 20 de Febrero de 2023.

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Su constancia y celo apostólico para defender la doctrina de la Iglesia.

Su valentía para apelar hasta al Romano Pontí ce.

Su cercanía de pastor con el pueblo que estaba en peligro.

Se notifica a la SR. LUIS RICARDO SÁNCHEZ SÁNCHEZ que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio SECADA-SÁNCHEZ PROT. 175/19. Solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Viernes 24 de febrero de 2023. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se solicita a la SRA. la Arquidiócesis Chapultepec Country, de lunes a viernes CAUSA: CARRILLO-DÍAZ darnos información, Heliodoro Salcedo Pbro.

Se busca al SR. MARCO ANTONIO CEBALLOS RADILLO para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de

P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

Se busca al SR. JAIME ALONSO CORDERO CAMACHO para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 hrs., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de Matrimonio de

Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 10:00 am A 1:30 pm, de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: FALCÓN-CEBALLOS Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 30558035 con el Vicario Judicial Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, lunes 20 de febrero de 2023

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

L A P ALABRA DEL D OMINGO

El pasaje evangélico, que nuestra madre Iglesia propone para el día de hoy, presenta el conocido encuentro de Jesús con la Samaritana, donde vemos su amor por su pueblo y una de las transformaciones más hermosas suscitadas por el Señor, cuando aquella mujer de vida disipada se convirtió en la primera mensajera del santo Evangelio. Esto nos motiva a mirarnos en el espejo del Señor Jesús (Jn 4, 5-42).

“LA SALVACIÓN VIENE DE LOS JUDÍOS”

La escena es de tal riqueza, que nos limitaremos a comentar dos de sus aspectos más relevantes. Jesús se sentía orgulloso de los suyos, de ser integrante del pueblo hebreo. El evangelista subraya esto cuando relata que Jesús reconvino a la Samaritana:

Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos. Porque la salvación viene de los judíos” (v. 22).

Es la única ocasión en los Evangelios en que vemos a Jesús, el Hombre venido de Dios, incluirse en una oración (compárense: Mt 6, 9; Lc 11, 2). Jesús conoce y aprecia pertenecer al pueblo judío, consagrado a Yahvé, que lo escogió por pura gracia: “No porque seáis el más numeroso de todos los pueblos se ha prendado Yahvé de vosotros y os ha elegido, pues sois el menos numeroso de los pueblos; sino por el amor que os tiene” (Dt 7, 7-8).

JESÚS MIRA AL CORAZÓN

Un segundo aspecto es la forma respetuosísima en que Jesús se relaciona con la mujer, superando los esquemas de su tiempo, al extremo que sus seguidores se extrañaron: “En esto llegaron sus discípulos y se sorprendieron de que estuviera conversando

Mirarnos en el espejo del Señor Jesús, contemplando cómo vivió Él

con una mujer; sin embargo, ninguno le dijo: ‘¿Qué le preguntas o de qué hablas con ella?’” (v. 27).

Los discípulos no se animaron a decirle nada. Jesús adopta una postura exenta de prejuicio respecto a la mujer, que para Él posee el mismo valor y dignidad que el varón (compárese Ga 3, 28). El Señor siempre da una oportunidad. Él, quien tiene el alma más pura imaginable (compárese Mt 5, 28), sabe mirar al corazón.

LA PRIMERA MENSAJERA DE LA BUENA NUEVA

El Padre José Antonio Pagola en un libro precioso, el cual no me cansaré de recomendar, nos invita a reexionar:

“Amigo de la últimas. Las mujeres que se acercaron a Jesús pertenecían, por lo general, al entorno más bajo de aquella sociedad. Bastantes eran enfermas curadas por Jesús, como María de Magdala. Probablemente se movían en su entorno mujeres no vínculadas a ningún varón: viudas indefensas, esposas repudiadas y, en general, mujeres solas, sin recursos,

poco respetadas y de no muy buena fama. Había también algunas prostitutas, consideradas por todos como la peor fuente de impureza y contaminación. Jesús las acogía a todas” (Jesús, amigo de la mujer, PPC, Ciudad de México, 2019, segunda edición, pág. 6).

Según el relato joánico, Jesús propició que la Samaritana se convirtiera en alguien que jamás hubiera imaginado: la primera mensajera de la Buena Nueva, ya que “muchos samaritanos de aquel poblado creyeron en Jesús por el testimonio de la mujer” (v. 39).

Apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, los invitamos a mirarnos en el espejo del Señor Jesús, contemplando cómo vivió Él. ¿Valoramos realmente las raíces judías de nuestra fe católica, tal como nos enseña el Señor Jesús? En el caso de los varones: ¿Tratamos a la mujer en la sociedad, en nuestras familias, en la Iglesia con el mismo respeto mostrado por el Señor Jesús?

Juan López Vergara