Semanario #1278

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Parroquia de San Antonio de Padua, Ocotlán: una comunidad que no se deja vencer ante las dificultades.

PÁGINAS

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semanariogdl www.arquimediosgdl.org.mx 1 de Agosto de 2021

Año XXIV

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

Buenas lecturas, buenas ideas...

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Órgano de Formación e Información Católica

Que no se enfríe nuestro ánimo como católicos

Es momento de volver a Misa La Eucaristía es fuente y culmen de la vida cristiana. La Misa “virtual” no equivale a participación. Aunque aún son momentos difíciles de la pandemia, debemos aprovechar la riqueza de la celebración comunitaria respetando los aforos y medidas sanitarias.

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Día del Párroco

Irresponsabilidad ciudadana ante el covid

Pastores en momentos de prueba

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La consulta popular, otro capricho del Presidente

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El templo de San Francisco, en serio riesgo

Uno de los templos más antiguos de nuestra ciudad podría estar a punto de colapsar.

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Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

La oveja perdida P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

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odos conocemos la parábola de la oveja perdida, nos habla fundamentalmente de un pastor que, si pierde una oveja, es capaz de dejar las noventa y nueve que tiene para ir a buscar la que se le perdió, y no cesa sino hasta que la encuentra y la devuelve a su rebaño. Pero si en lugar de perder una, se le pierden noventa y nueve, y encima, lejos de ir a buscarlas, se aferra en trasquilar a la única que le queda, tendríamos que pensar que el perdido es el pastor, no las ovejas. Habría entonces que escribir “la parábola del pastor perdido”.

Había una vez un pastor que recibió en herencia cien ovejas llenas de vida, jóvenes y rozagantes, pero no fue capacitado acerca de lo que se debe hacer en caso de que una o muchas ovejas se pierdan. Tampoco le hicieron consciente del valor que tiene cada oveja, del mucho trabajo que cuesta reunir un tal número, ni de cómo se hace para que las ovejas se mantengan congregadas y felices en el rebaño. Mucho menos capacitaron al afortunado heredero sobre los recursos que debía emplear en caso de presentarse un lobo o toda una jauría.

Sin embargo, la falta de capacitación para mantener el rebaño, recuperarlo, o defenderlo, son limitaciones que se pueden superar adquiriendo nuevos aprendizajes, nuevos métodos, lenguajes, recursos y habilidades, siempre y cuando, por lo menos, el pastor haya sido formado en la responsabilidad, la honestidad y el entusiasmo, sobre todo en el amor a su rebaño, un amor sensible y comprometido que lo hace capaz de hacer cualquier cosa, con tal de mantener la herencia recibida.

Pues resulta que el pastor, del “había una vez”, que estamos relatando, no tenía otra preocupación que la de no tener preocupaciones, dejar hacer y dejar pasar, llevar una vida tranquila, y si se va una, diez o noventa ovejas, pues ni modo, allá ellas. Además, en efecto, sólo había perdido noventa, así que le quedaban diez, lo suficiente para obtener lana, venderla y seguir en su oasis de paz. Vaya, ni siquiera se le ocurría que podía hacer algo por las noventa fugadas, así las tuviera enfrente, ahogándose en la marejada de los nuevos tiempos, arrastradas por todo tipo de Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

corrientes, o definitivamente hastiadas de haber pertenecido a un rebaño donde ni las valoraron, ni las cuidaron, ni hicieron nada por su crecimiento y prosperidad. ¿Qué hará el Dueño de todos los rebaños, con este pastor perdido? El Evangelio nos ofrece un sinnúmero de respuestas a esta acuciante pregunta, usted puede descubrirlas.

Sin embargo, en la comunidad cristiana todos deberíamos ser el buen pastor de los demás, y si por una excepción el párroco propio forma parte de la saga “los pastores perdidos”, ayudarle, si lo permite, pero mientras, ayudar a las personas con la caridad propia de Cristo, en lugar de sentarnos a esperar que de pronto nos caiga del Cielo el pastor perfecto. armando.gon@univa.mx

El Neoliberalismo ¿Fin de la historia?

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

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os pensadores neoliberales defendían contundentemente que habíamos llegado al fin de la historia. De ninguna manera se trataba de la destrucción apocalíptica del mundo, sino el fin de las ideologías socialistas que habían demostrado su inoperancia a la caída del Muro de Berlín y, por tanto, de las grandes utopías sociales que movieron la historia desde la modernidad.

Se pensaba que se había alcanzado el punto final de la evolución histórica; estaríamos ya en su cierre cualitativo, pues ya no habría posible avance que supere el sistema alcanzado: el capitalismo democrático.

Fukumaya afirmaba, después del desmoronamiento de la URSS, que “es posible que lo que estamos presenciando no sea simplemente el final de la guerra fría o el ocaso de un deter-

F RAY B ADAJO Toque de pereg rinos

Jalisco continúa en el primer lugar nacional con más de 13 mil personas desaparecidas/no localizadas. El Protocolo Homologado de Búsqueda (PHB) señala que los casos de mujeres, niñas, niños, adolescentes y de personas periodistas o defensoras de derechos humanos deben ser siempre considerados por las autoridades como desapariciones desde el primer momento, y la búsqueda inmediata hace más probable que se les localice con vida.

Toque a campana tañida

Dos frases brutales. Hace 31 años, Vargas Llosa señaló que México con el PRI, tenía la dictadura perfecta: “Yo no creo que haya en América Latina ningún caso de sistema de dictadura que haya reclutado tan eficientemente al medio intelectual, sobornándole de una manera muy sutil”. Ante esta efeméride Enrique Krauze afirmó: “Nunca pensé que yo iba a extrañar la ‘dictadura perfecta’, porque hay algo peor que es la dictadura sin adjetivos, dictadura a la que siempre tiende el populismo”.

Toque de agonías

Ante el incremento dramático de

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Pbro. Emanuel Mariano Santana Aguayo

• Román Ramírez Carrillo • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Jesús David Hernández Cruz • Monserrat Morales Cuevas •yara martínez

contagios de covid y hospitalizaciones, y el lento avance de la distribución de vacunas disponibles, la población se pregunta si existe alguna estrategia para enfrentar la tercera ola del coronavirus. Trascendió que ante el gabinete presidencial, López Gatell presentó solo una sola idea concreta: reanudar las conferencias de prensa vespertinas para insistir en la responsabilidad de la gente para contener y derrotar la covid-19. La realidad de la pandemia tiene arrinconados al subsecretario de Salud, y al Presidente.

Toque de alborada

Hoy domingo hay que responder el galimatías “¿Estás de acuerdo o no en que se lleven a cabo las acciones pertinentes con apego al marco constitucional y legal para emprender acciones de esclarecimiento de las decisiones políticas tomadas en los años pasados por los actores políticos, encaminada a garantizar la justicia y los derechos de las posibles víctimas?”. Los pocos que acudan a las urnas se inclinarán abrumadoramente por el sí. El Presidente no acudirá porque él “está viendo el futuro” Tan Tan Tan fraybadajo@g mail.com

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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minado período de la historia de la posguerra, sino el final de la historia en sí; es decir, el último paso de la evolución ideológica de la humanidad y de la universalización de la democracia liberal occidental, como forma final de gobierno humano”.

Sin duda, el triunfo del neoliberalismo se debe a un marcado sentido religioso, no entendida ésta dentro de la lógica de mercado, como un contrato de servicios espirituales por los que hay que pagar, sino como su fundamento: porque la religión es considerada por el teólogo norteamericano Michel Novak como el sustento ideológico del neoliberalismo, al afirmar que el capitalismo, entendido como la conciencia individual y vivido en la democracia social, sólo pudo tener sus orígenes en el concepto de libertad del cristianismo.

La sociedad y la cultura neoliberal se han globalizado, incluso en los países pobres, haciendo caer en la banalidad y en la insignificancia del sentido de la vida, reducido a las vacaciones todo incluido y rebajas de fin de semana. Esto conduce a la insoportable levedad del ser, a la sordidez de lo real, al imperio de lo efímero, del espectáculo, del consumo convertido en mito, de la felicidad reducida a diversión.

Se trivializa la pregunta por la verdad y sobre el sentido, la razón utópica se excluye de la mente y del corazón. El pensamiento posmoderno neoliberal provoca la pérdida de la memoria, de ahí el rechazo del pensamiento emancipador de la historia. Al autoproclamarse como el fin de la historia despide a la historia y exige una instalación en lo que hay. El futuro ya ha llegado, ya no hay nada que esperar, hay lo que hay.

Se cae en una ontología y estética del presente, del “status quo”, dejando de lado el sentido de la vida y de la historia.

Basta estar lo más cómodos hoy, cayendo en el olvido del pasado y la debilidad de los proyectos futuros. Para la teleología de la prosperidad no hay futuro, sino solo prolongación del presente.

Se trata de una visión desde los altos rascacielos en donde la macroeconomía va en ascenso, de la gente que disfruta de los beneficios del capitalismo, de los satisfechos, pero que se ciega ante la realidad lacerante de la pobreza.

Gisselle Villaseñor Mariana Vera

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La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

La irresponsabilidad común ante el covid

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l aumento en el número de contagiados y hospitalizados va en dramático, acelerado, incontrolable, impredecible, preocupante y peligroso ascenso, incluso superando las estadísticas de momentos en los que pensábamos que había sido lo más grave del periodo de esta pandemia, que nos ha puesto a prueba a todos, de diferente modo, pero que en algunos, parece, no hemos aprendido el examen al que fuimos sometidos, y andamos manejándonos como si no pasara nada. Y nos dicen que el pico de esta tercera ola todavía no llega.

Ni siquiera nos podemos imaginar lo que se puede venir.

Y con mayor razón ahora que el virus se ha instalado en la población más joven.

El 40% de hospitalizados en Jalisco es menor de 30 años. Algo insospechado al principio, cuando eran los de la tercera edad los vulnerables.

Ahora, incluso, se han visto perjudicados también los niños. Como reza el refrán: ‘vemos la tempestad y no nos hincamos’.

Ojalá que la responsabilidad o la falta de ésta trajera consecuencias solo de manera individual, para que cada quien se diera cuenta de su toma o no de conciencia ante la gravedad del hecho, pero desgraciadamente no es así; en este mundo globalizado y de constante interacción, lo que hace uno o deja de hacer, afecta a muchos.

Lo que estamos viviendo, tristemente, es el mejor ejemplo, y recargado negativamente, como también lo demuestran las variantes del bicho que, inicialmente, parecía tener solo una manifestación. Además, en este momento, todavía no hay certeza de que las vacunas aplicadas son antídoto a toda la ‘familia’ covid.

En México, dada la falta de claridad, eficacia, responsabilidad, disciplina, y la ligereza con que las autoridades federales, incluido el Ejecutivo, han tomado el asunto, nos seguiremos moviendo en la incertidumbre.

Esperamos que los poderes estatales operen con mayor compromiso que el nivel anterior.

Esto nos lleva a apelar, una vez más, y con mayor razón, a la exigencia personal, a la toma de conciencia particular para afrontar este problema.

Pensemos en la familia que tenemos,

en las personas que amamos, para ver si esto nos motiva a que la suma de voluntades individuales redunde en una conciencia colectiva más acorde con lo que está sucediendo.

No podemos ni debemos dejar todas las decisiones en manos de los que nos gobiernan, mucho menos para los que no han tomado en serio este asunto. Lo cual quiere decir que la responsabilidad personal, grupal y comunitaria es la que se debe afianzar.

Nosotros los creyentes tenemos en el primer mandamiento (en el primero, es decir, en el más importante), la tarea de amar a Dios y al prójimo como a uno mismo.

No hay mayor decreto que éste, señaló con precisión Jesús. Nosotros tenemos mayor responsabilidad y compromiso para cuidar la vida propia y la de los demás, y somos (deberíamos ser) ejemplo de cómo ser ciudadanos, en este caso, vacunándonos y cuidándonos mutuamente.

Las alarmantes estadísticas están para ser consultadas, no estamos inventando. Los que hemos experimentado la muerte de algunas de las personas que más amamos en la vida no quisiéramos que se repitiera en otros solo por irresponsabilidad.

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El camino de la donación de sí mismo

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a mayoría de las ocasiones, la gente que escuchaba a Jesús, incluso sus apóstoles, no alcanzaban a entender lo que el Señor decía y hacía, y menos cuando el acontecimiento venía con un profundo significado. Un ejemplo de ello es la multiplicación de los panes y los peces, relato con el que san Juan inicia una reflexión en torno a la Eucaristía.

Quisiera fijarme en la reacción de la gente luego que Jesucristo les dio de comer hasta saciarse, que quisieron proclamarlo rey, confundiéndolo con un líder político o con un promotor social.

En efecto, Jesús les había dado de comer porque, dada su sensibilidad para conocer e interpretar la necesidad de los demás, se hizo solidario con ellos, pero en el fondo no captaban lo que quería enseñarles con aquel signo. Él quería preparar la mente y el corazón de los que lo seguían para que recibieran el prodigio de la Eucaristía, y la forma misteriosa que encontró para hacerse vivo y presente entre nosotros siempre, fue la Eucaristía, que tuvo su

culmen en la Última Cena, cuando pidió que lo siguieran haciendo en memoria suya.

Cuando nos reunimos en la Misa, Jesús quiere ser nuestro alimento, la respuesta al hambre, a la pobreza, a la enfermedad, a nuestros temores y angustias, a todo lo que en este mundo nos hace sufrir.

Está dispuesto a saciar todas nuestras necesidades, y saciándolas, no agotan su amor y su providencia, sino que tiene para dar de sobra, a nosotros, pecadores, y lo ratifica cada vez que nos reunimos en torno a Él en la Eucaristía.

En el misterio de este sacramento espera reunir a la comunidad de todos sus discípulos, ver en esa reunión el misterio de comunión con Él y de unos para con otros, en una permanente solidaridad, en una expresión constante de servicio de unos para con otros, como una expresión clara de caridad.

Jesús espera de nosotros, al reunirnos con Él, que pongamos en sus manos lo que tengamos, para que Él lo multiplique en signos de caridad y de solidaridad para con todos los hermanos que sufren.

El camino de redención que escogió Jesús fue a través de entregar su vida, no de hacerse líder social y esperar aplausos. Escogió el camino de la donación de sí mismo.

Es lo que nos dice cada domingo: “Tomen mi Cuerpo… Beban mi sangre…”. Y que lo poco que pongamos, Él se encarga de multiplicarlo en mucho bien para los demás. Ésta es la dinámica de la multiplicación de los panes.

Tenemos el riesgo de no entender esto, y creer que pertenecemos a la Iglesia como si fuera solo una organización más, y no, no somos Iglesia de Jesús sin tenerlo al centro, sin mirarlo y escucharlo permanentemente, sin hacer nuestros sus sentimientos, palabras y actitudes.

Hay muchos cristianos que confiesan su pertenencia a la Iglesia, pero excluyen a Cristo, como si no contara, como si no fuera el fundamento de nuestras comunidades, y se quieren afianzar solo en sus propios líderes. El centro siempre será Jesús.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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¡Volvamos

a Misa presencial!

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uego de un tiempo difícil, llegó la hora de regresar poco a poco a nuestros templos y dejar las Misas virtuales.

D A V I D H E R N ÁN DE Z

La Eucaristía es fuente y culmen de la vida cristiana, es el sacramento por el cual actualizamos el sacrificio mismo del Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo, pero ¿cómo participamos de ella si la miramos desde una pantalla?

Sabemos que el 2020 fue un año difícil, incluso muchos dirían que fue un año perdido, por la crisis sanitaria que atravesamos. Pero ahora, en este 2021, el panorama parece más esperanzador, aunque aún no hay que relajar las medidas sanitarias, pero se vislumbra una luz al final del túnel con el programa de vacunación.

Las personas comienzan a retomar sus actividades cotidianas, los trabajadores regresan a las oficinas y los jóvenes a lugares de entretenimiento como estadios, cines y restaurantes que ya operan con un aforo limitado. ¿Pero los templos?

En toda la Iglesia Católica, empezando por el Papa Francisco hasta el Arzobispo de Guadalajara, se están haciendo invitaciones constantes a que los cristianos retomen su vida de fe, asistiendo como mínimo presencialmente a las Misas dominicales, pues nunca será lo mismo ver la Eucaristía desde una pantalla plana en la sala o recámara de tu casa, a participar junto con toda a asamblea del memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

MISA “VIRTUAL” N O EQUIVALE A P ARTICIP ACIÓN

No es que la Iglesia esté en conflicto con las tecnologías de la información o los Medios de Comunicación, cuya labor fue fundamental en los tiempos más críticos de la pandemia, pero la esencia de los cristianos no es compatible con el aislamiento social sino con la vida en comunidad.

Por definición, los sacramentos son “signos sensibles (palabras, acciones)” y realizan “eficazmente” la

gracia de Dios en quienes los reciben, de ahí que la participación virtual no equivalga a la participación física.

“Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina. Los ritos visibles bajo los cuales los sacramentos son celebrados significan y realizan las gracias propias de cada sacramento. Dan fruto en quienes los reciben con las disposiciones requeridas”, (Catecismo de la Iglesia Católica, número 1131).

El 3 de septiembre de 2020, el Cardenal Robert Sarah, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, envió una Carta a las Conferencias Episcopales de la Iglesia Católica con el título “Volvamos con alegría a la Eucaristía”.

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1 de Agosto de 2021 Este documento, aprobado por el Papa Francisco, establece que ninguna transmisión es equiparable a la participación personal en la Misa.

L A IGL ES IA C OM O LU GAR DE UNI D AD

En la Carta, el Cardenal Sarah señala que “la dimensión comunitaria tiene un significado teológico: Dios es relación de personas en la Santísima Trinidad”.

Además, recuerda que en los orígenes de la Iglesia las comunidades cristianas construían lugares donde los fieles podían reconocerse como una comunidad de Dios por esa razón, “la casa del Señor presupone la presencia de la familia de los hijos de Dios”.

En el texto se lee que “la comunidad cristiana nunca ha perseguido el aislamiento y nunca ha hecho de la Iglesia una ciudad con puertas cerradas. Formados en el valor de la vida comunitaria y la búsqueda del bien común, los cristianos siempre han buscado la inserción en la sociedad”.

“Tan pronto como las circunstancias lo permitan, es necesario y urgente volver a la normalidad de la vida cristiana, que tiene como casa el edificio de la iglesia y la celebración de la liturgia, especialmente la Eucaristía, como ‘la cumbre hacia la

que tiende la acción de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de la que emana toda su fuerza’”, afirmó el purpurado, citando el documento del Concilio Vaticano II (1963) sobre la liturgia, la Sacrosanctum Concilium.

“Estas transmisiones, solas, hacen que se corra el riesgo de alejarnos del encuentro personal e íntimo con el Dios encarnado que se nos ha entregado no de forma virtual, sino real, diciendo: ‘El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él’”.

REGRESAN GRUP OS DE P ASTORAL

Por otro lado, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, ha hecho un llamado en reiteradas ocasiones a que los fieles comiencen a regresar poco a poco a las Misas presenciales y se reincorporen a los grupos parroquiales.

En la más reciente circular publicada por el Arzobispado de Guadalajara, con fecha del 18 de junio de 2021, el purpurado exhorta a que todos aquellos quienes “han retomado con regularidad sus activi-

Comulgamos físicamente el Cuerpo de Cristo

Participamos activamente de la celebración Eucarística

dades cotidianas, en conciencia, están invitados a retomar el precepto dominical”.

Además, hace un llamado a los sacerdotes para abrir nuevamente las reuniones de sus grupos y movimientos parroquiales.

A SIST IR SIN BA JA R LA G U A R DIA

Actualmente, por disposición oficial, en las parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara los protocolos sanitarios aún siguen vigentes, tales como la aplicación de gel antibacterial, uso de cubrebocas y sana distancias, ya que tienen permitido el aforo del 75 por ciento de capacidad.

Aunado a ello, continúan vigentes los cambios en la Liturgia como la omisión del saludo de la paz y la recepción de la Comunión en la mano.

Es importante aclarar que las Misas virtuales tienen como principales destinatarios a todas aquellas personas que por cuestiones de salud o edad les es muy difícil, casi imposible, trasladarse hasta la parroquia.

Si gozamos de buena salud física, acudamos con gozo a los templos estos próximos domingos, recordando que cada Eucaristía es un acto de amor, donde nos nutrimos de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo.

Puedes recibir el sacramento de la Reconciliación a través de la confesión

¿Por qué es importante regresar a

Misa

Renuevas y conservas tu vida de gracia

presencial?

Compartimos un espacio en comunidad

Acrecienta nuestra unión con Cristo

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Liturgia,

fuente de encuentro con Dios en la Eucaristía L a riqueza de la Liturgia Romana es maravillosa, gracias a ella podemos palpar los signos y símbolos del misterio de Cristo en cada Misa.

el mismo número: ‘en el sacrificio de la Misa, sea en la persona del ministro, ‘ofreciéndose ahora por ministerio de los sacerdotes el mismo que entonces se ofreció en la cruz’, sea sobre todo bajo las especies eucarísticas. Está presente con su fuerza en los Sacramentos, de modo que, cuando alguien bautiza, es Cristo quien bautiza. Está presente en su Palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es Él quien habla. Está presente, por último, cuando la Iglesia suplica y canta salmos, el mismo que prometió: ‘Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos’ (Mt., 18,20)”.

D A V I D H E R N ÁN DE Z ¿Qué es la Liturgia? Probablemente hemos escuchado esta expresión dentro de la Iglesia, y en un primer momento no hemos comprendido a qué se refiere concretamente; sin embargo, es importante decir que gracias a ella podemos hacer palpables todos aquellos signos y símbolos que acompañan a las celebraciones Eucarísticas y los sacramentos.

Al respecto, el Presbítero Guadalupe González López; Vicario en la parroquia la Madre de Dios, especialista en Sagrada Liturgia, explica: “Una de las grandes situaciones que estamos enfrentando como Iglesia es determinar qué cosa es la liturgia, ya que muchas de las veces la identifican con una parte externa o el conjunto de normas para celebrar la Misa, es decir, ‘se tiene que hacer esto y evitar esto’; sin embargo, concebir la liturgia de esta manera es reducirla a una acción humana y poner el acento en el hacer del hombre, poniéndolo solo como servicio de los sacerdotes. Por eso, la definición más acertada la encontramos en el Concilio Vaticano II, que volviendo a las fuentes de la vida cristiana (Sagrada Escritura, Tradición y Magisterio), nos dice: “Se considera la Liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella los signos sensibles significan y, cada uno a su manera, realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro. En consecuencia, toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdote y de su Cuerpo, que es la Iglesia, es

Liturgia es la celebración del Misterio Pascual, que se manifiesta en las acciones, éstas son:

acción sagrada por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia” (Sacrosanctum Concilium, número 7).

F I NALIDAD DE LA LITURGIA

“Con esto caemos en cuenta que la liturgia tiene dos partes: una parte humana, la cual la constituye los signos sensibles: ritos y palabras (cantos, colores, momentos, normas, etcétera); pero, otra parte que es divina, es decir, es obra de Cristo, pero no deja fuera

a las otras dos Personas divinas, a la Iglesia como su Cuerpo, la asociación a este grande misterio, teniendo como finalidad: la santificación de los hombres y el culto al Padre (movimiento descendente y movimiento ascendente), ahí es donde el cristiano ejercita el sacerdocio de Cristo: por una parte, es Él quien preside (mediación del sacerdocio ministerial) y, por otra, asocia a sí al pueblo que en virtud del bautismo ejerce un sacerdocio común.

“Es así que las acciones litúrgicas, en donde está presente Cristo, nos dice

• Los siete Sacramentos, en especial el Sacramento de la Eucaristía, en el cual se hace presente el Misterio de Salvación • La Liturgia de las Horas, con la cual santificamos el día.

El Padre Guadalupe González López es especialista en Sagrada Liturgia por la Universidad Pontificia de San Anselmo, Maestro de las Celebraciones de la Arquidiócesis de Guadalajara y miembro de la Comisión de la Pastoral Litúrgica, en nuestra diócesis.

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G

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Laicos al servicio del altar

rande es el número de laicos que, domingo a domingo, prestan un servicio dentro de la Misa, ofreciendo su tiempo y talentos al servicio de Dios.

D a v i d H e r n án d e z

Para que una Misa pueda celebrarse de una manera adecuada, es importante la presencia de un grupo de personas que prestan su servicio en torno al altar y acompañan al sacerdote en la celebración Eucarística.

Se trata de hombres y mujeres, que desde los seis años hasta los setenta o incluso más, ofrecen parte de su tiempo para servir a la parroquia y cuya presencia no debe pasar desapercibida.

Dentro de las celebraciones observamos la presencia de acólitos, sacristanes, monitores, coristas, lectores, ministros extraordinarios de la Comunión y colectores. Todos ellos, desde su papel como laicos, ayudan al sacerdote en la tarea de evangelización desde cada uno de sus apostolados.

Sin ellos y ellas, aunque tuviéramos la presencia del sacerdote, a nuestras celebraciones Eucarísticas les faltaría ese color, esa solemnidad que se genera cuando el coro entona un canto, cuando los lectores proclaman la Palabra de Dios o cuando entra la procesión con la cruz alta, los ciriales e incensario que cargan los acólitos.

E L C A N T O C O MO DOB LE O R A C IÓ N

Uno de los ministerios más visibles en las celebraciones Eucarísticas es el coro, pues cuando la música está presente, los fieles se sienten impulsados a participar de forma animada en la alabanza a Dios.

Este mismo sentimiento es el que ha impulsado a Carlos Torres, desde hace 18 años, a participar en el coro de su parroquia, Jesucristo Obrero, en la Tuzanía.

“Desde muy pequeño siempre me gustó mucho el canto; entonces mi mamá, que en paz descanse, cuando

era pequeño y me traía a Misa los domingos, me preguntó que si no quería meterme al coro de niños, le dije que sí, me llamaba mucho la atención ver tantos niños en Misa.

“Conforme pasó el tiempo me llamó la atención la guitarra, así que le dije a mi mamá que si me compraba una para enseñarme. La verdad no teníamos muchos ingresos en aquel tiempo, pero aun así me la compró.

Creo que ella prefería que estuviera en la parroquia a que anduviera en la calle de vago, y si una guitarra me iba a mantener enfocado ahí, valía la pena el esfuerzo”, dijo Carlos.

Tras la muerte de su mamá, ofrece cada Misa en la que canta por su eterno descanso, teniendo fe en que Dios escucha su súplica a través del canto.

MI V OZ COMO IN ST R U ME N T O DE DIOS

Desde hace ya ocho años Armando Castellanos presta un servicio como lector para la Catedral de Guadalajara.

Poner su voz para proclamar la Palabra de Dios es la forma como él ha encontrado su apostolado dentro de la Iglesia, una labor que pareciera sencilla, pero que no muchas personas se animan a realizar.

“Me gusta ser parte de la Liturgia de la Palabra porque consiste en transmitir a la asamblea la Palabra de Dios, sin caer en arrogancias o egocentrismos como si fuera una fábula o un cuento lo que estoy leyendo, sino que es transmitir lo que Dios quiere para nosotros o que nos pide cambiar en ese día o en ese domingo”, afirmó.

El Lectorado es un ministerio dentro de la Iglesia Católica; este servicio requiere la habilidad para leer en público, conocimiento de los principios litúrgicos y un entendimiento de las Sagradas Escrituras.

“Poder ofrecer mi servicio –dijo- dentro de la Misa es para mí una gran satisfacción, pero también una distinción que Dios nos da a nosotros los laicos a través de nuestros pastores. Todos lo podemos hacer porque somos parte de la gran familia de Dios, por eso yo lo siento como un privilegio y un compromiso porque te exige hacerlo bien, ya que es el sacrificio mismo de Cristo”.

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en pandemia

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P b r o . E m m a n ue l S a n t a n a R e d a c c ió n : S o n i a G a b r i e l a C e j a R a m í re z

stamos por celebrar el Día del Párroco, un oficio que no solamente requiere muchos años de estudio, sino requiere fundamentalmente desarrollar virtudes como la obediencia y sobre todo la actitud de servicio.

Tradicionalmente, en toda la Iglesia, el 4 de agosto, fiesta de San Juan María Vianey, mejor conocido como el Santo Cura de Ars, se celebra el Día del Párroco.

L A R EA L ID A D N OS C AM BI Ó D E R E PE NTE

Actualmente, en Guadalajara tenemos 1,224 sacerdotes, de los cuales, aproximadamente 502 son párrocos, señores curas que tienen bajo su responsabilidad el cuidado de extensos territorios parroquiales que requieren atención según sus condiciones: si son de ciudad, si son del campo, si cuentan con un solo templo o con diversas comunidades, si tienen solvencia económica o si requieren el apoyo de otras parroquias para subsistir. Las realidades son diversas, como también lo son el carácter, las personalidades y la manera de trabajar de cada párroco.

Una realidad común, pero con circunstancias diferentes, es la que se ha vivido a partir de la pandemia. Sacerdotes nos cuentan su experiencia y cómo actuaron ante este monstruo de variadas cabezas.

DE UN A COMUN IDAD A MUCH AS COMUN IDADES

El Obispo Auxiliar de Guadalajara, Mons. Manuel González Villaseñor, rememoró sus vivencias como párroco. Hasta antes de ser nombrado Obispo, fungía como señor Cura en San Francisco Javier de las Colinas: “Estuve nada más un año y medio, pero me tocó vivir lo más difícil de la pandemia. En primer lugar, en lo que respecta a mí como sacerdote, trataba de juntarme a veces virtualmente con las personas y cuando ya se pudo, físicamente con compañeros, amigos, para levantarnos el ánimo, para echarnos porras, para seguir adelante.

“En lo espiritual, intensifiqué un poco mi oración y me dediqué más al estudio y un poco al ejercicio.

Ya en la atención de los fieles, aunque los templos estaban cerrados, nosotros buscábamos la manera de, sin quebrantar las normas, atender espiritualmente a las personas, y lo que hacíamos era tener la oficina abierta.

“La persona llegaba a confesarse o también a dirección espiritual, o a compartir sus necesidades, y de alguna manera también, cuando no estuvo tan agudo el problema, distribuíamos de manera aislada, la Comunión a las personas fuera de la Misa, pero sin ponerlos en riesgo.

“Transmitíamos la Santa Misa por internet, y cuando había alguna Misa de cuerpo presente, por parte del Arzobispado, nos permitían que se hiciera

s. Manuel G o n z á Mon lez V.

Ser párroco

una celebración a puerta cerrada con no más de 10 personas”.

“A los enfermos, solamente por teléfono, porque no se nos permitía entrar a las casas para no ponerlos en riesgo de contagio, y algo muy importante es que, como la parroquia de San Javier es una parroquia económicamente estable, hubo muchas solicitudes de parroquias necesitadas para apoyarlos.

“Hice una convocatoria para que familias de la colonia apoyarán a parroquias necesitadas y me impresionó mucho la generosidad, porque en tres o cuatro días, había juntado alrededor de 250 mil pesos para ayudar a parroquias necesitadas.

“Otras personas nos llevaron despensas para apoyar a parroquias y familias necesitadas, y siempre muy preocupados por sus sacerdotes”.

“El Obispo enfatizó que, aunque no se pudo acompañar a los enfermos en sus hogares o en los hospitales, se trataba de dar acompañamiento a sus familiares y también a ellos vía telefónica, pues como no podían confesarles, los invitaban al arrepentimiento y a hacer un acto de contrición perfecto. “Sobre todo les dábamos palabra de consuelo a través del teléfono”.

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veniente que se vuelvan a reunir los grupos.

A los sacerdotes, el Obispo Manuel Gonzáles Villaseñor los exhortó a reforzar las estructuras que los ayudan a enfrentar este tipo de situaciones: la oración personal, la convivencia con amigos en el decanato y también con los compañeros de generación. “Si tenemos una vida espiritual sólida, un director espiritual, eso nos va a ayudar a enfrentar los problemas, pero también estas ayudas humanas de fraternidad, nos ayudan a salir adelante. Lo peor de todo es enfrentar situaciones difíciles aislados”.

A los fieles en general, el Mons. González Villaseñor dijo que “no hay que dejar que el pesimismo, que la obscuridad, nos venzan.

o d la

e c an

C

L O S C A TÓ L IC O S NO NOS D E J AM OS V E NC ER

Señaló que se debe convocar de nuevo a las personas, guardando y respetando los protocolos de salubridad: el aforo del 75 por ciento en los templos, la utilización de gel antibacterial, pero además llevando a cabo actividades como una misión parroquial para rescatar la fe de las personas que se han alejado, particularmente los jóvenes.

Indicó que con las debidas precauciones, es con-

“El año pasado nos tocó celebrar la Semana Santa (en Santa Rosa) a puerta cerrada. Hicimos distintas dinámicas de sacar al Santísimo, el Viacrucis, la Vigilia Pascual que hicimos en altares por las distintas calles los jóvenes se fueron a las esquinas a donde la gente llegaba a encender sus cirios. Fue una dinámica muy bonita que también la gente pudo seguir por Facebook desde sus casas”.

Además, dijo, “a través de los coordinadores de sector se pidió, que si algún familiar enfermaba o fallecía, se avisara para que desde la parroquia, pedir por él y sus seres queridos en las Misas a puerta cerrada. Al principio fueron muy pocos, pero después se empezaron a incrementar”.

El señor Cura Lamas apuntó que este tiempo propició también las muestras de fraternidad sacerdotal ,pues entre los propios hermanos sacerdotes trataron “Los católicos siempre debemos ser de apoyarse moral e incluso económicamente, pues las personas de esperanza y de luz. Esto parroquias que tenían algún guardadito para alguna construcción que estaban realizando o planeaban reano nos tiene que tumbar la fe, al con- lizar, pudieron echar mano de eso para solventar sus o incluso apoyar a quienes lo necesitaban”. trario, tenemos que seguir creciendo necesidades Respecto al regreso presencial paulatino que se está haciendo a las comunidades, el sacerdote resalen la confianza en Dios.” tó la importancia de la fe vivida en comunidad, para lo que su parroquia ha realizado una misión durante el mes de julio. “Queremos que la gente regrese.

“Yo los invito a que hagamos mucha oración, a Estuvimos yendo casa por casa entregando una hoja que nos acerquemos de nuevo a la Eucaristía y sobre donde aclaramos ese sentido de la fe en comunidad todo a la caridad y en el amor a los demás”. y parece que la gente sí va regresando, gracia a Dios”.

Finalmente, el padre señaló que “nuestra fe no es EL CAMBIO EN TRE DOS COMUN IDADES, un accesorio, un añadido a la vida del ser humano.

EN TIEMP OS DE P AN DEMIA La fe es una parte esencial, no se trata de si ahorita El señor Cura Rafael Ramírez Lamas llegó a la co- tengo ganas o no, es algo que hay que vivir y que hay munidad de San Pedro Tlaquepaque hace un año, a que fortalecer. Busquemos vivirla en comunidad. La donde llegó procedente de Sanfe la vamos desarrollando cada ta Rosa de Lima, en la colonia quien en particular, pero en coLas Águilas. Ambas parroquias munidad la hacemos vida”. superan los 20 mil habitantes.

A los hermanos sacerdotes, El Obispo Manuel GonIndicó que durante la panles diría que no perdamos la eszález reconoció que la demia, la parroquia no se ceperanza, no perdamos el rumrró, pues las oficinas siguieron bo. Que sigamos teniendo muy pandemia provocó en trabajando, aunque el culto con claro que Dios nos llamó para general un enfriamiento presencia de fieles sí tuvo que compartir y Él también comen la fe: “Quienes poco suspenderse. “Yo pude atender partió esta cruz. En el aspecto espiritualmente a la gente. Me humano, con estas situaciones, asistían a Misa, ya no ponía en los pasillos, tenía una nos enseñamos a ser solidarios regresaron, y los que mesa especial y estuve atendieny cercanos, y en el aspecto ecoasistían, sí se desanimado sobre todo en la Confesión. nómico, debemos enseñarnos “En la cuestión económica, a ser administrados: todas las ron un poco”. la gente fue muy solidaria. En parroquias tenemos que buscar Santa Rosa de Lima, donde viví la forma de tener un guardadito lo fuerte de la pandemia, mucha que nos ayude a solventar estas gente estuvo llevando donativos circunstancias extraordinarias. que ayudaron a solventar las necesidades de la parro- Yo sé que hay parroquias con más dificultades econóquia. Cuando los enfermos creían conveniente que micas, pero las parroquias que tienen un poco más de fuéramos a visitarlos, también lo hacíamos. solvencia, ojalá nos enseñemos a ser más solidarios”.

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1 de Agosto de 2021

SENSEO

Otro capricho del presidente

L

a consulta es solo más pan y circo para el pueblo.

L U I S S Á N C HE Z P É R E Z

Hoy 1° de agosto se llevará a cabo la consulta popular sobre el juicio a ex presidentes por actos ilícitos cometidos en el pasado. Aunque Andrés Manuel López Obrador ha realizado otras consultas populares, ésta es la primera organizada por el INE, cumpliendo los requisitos establecidos en la ley.

¿ ES U N A S U N TO PR I OR I TAR I O?

Ha sido un largo camino para llegar hasta aquí.

En noviembre de 2018, cuando todavía era presidente electo, AMLO aseguró que se realizaría una consulta para conocer si los mexicanos querían enjuiciar a los ex presidentes. En 2019, ya dentro de su mandato, se modificó el artículo 35 constitucional; y en septiembre de 2020, el presidente presentó al Senado la propuesta oficial. La inicia-

tiva tuvo que pasar por la Suprema Corte, que aprobó la consulta y modificó la pregunta.

go, es totalmente incongruente la importancia que le da el presidente a este asunto.

Ahora, después de casi 4 años, la consulta popular para este tema es una realidad. Pero, ¿es realmente este tema vital para los mexicanos? ¿Es la respuesta a la pobreza en la que vive el 42% de la población? ¿Solucionará el desabasto de medicinas? ¿Mejorará el acceso a los servicios de salud? ¿Ayudará a combatir la violencia e inseguridad que se viven todos los días a lo largo y ancho de todo el país?

Esta consulta sin sentido se financia con el dinero de todos los mexicanos y tendrá un costo de al menos 500 millones de pesos, al que se le suma el esfuerzo institucional realizado por el Instituto Nacional Electoral (INE), pues para que la consulta nominal sea válida debe contar con al menos la participación del 40% de la lista nominal.

La respuesta es no. Entonces, ¿por qué el presidente dedicó tanto esfuerzo para lograr esta consulta? Simple e indignante, para López Obrador es más rentable seguir peleando con los fantasmas que comenzar a construir el futuro que necesitamos, porque gobernar es difícil y él prefiere seguir haciendo campaña.

H AY TEMAS QUE N O SON N EGOCIABLES

La justicia no se consulta, si los ex presidentes cometieron delitos o irregularidades deben tener un juicio, y de encontrarse culpables, pagar por ello. Sin embar-

Este domingo 1° de agosto, los ciudadanos podrán participar en este ejercicio democrático, pero con plena conciencia de que es una consulta sin sentido; es otro capricho del presidente, otra manera de dar pan y circo al pueblo, como lo hizo también con la rifa del avión presidencial, y es otra forma de distraer la atención para hacernos olvidar sus fallas. Nos leemos la siguiente, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas. @LuiSanchezPerez/ Laboratorio de Innovación Democrática/ Maestro en Políticas Públicas y Seguridad Ciudadana.

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1 de Agosto de 2021

Termina el ciclo de la Revolución cubana O jalá que Cuba inicie un nuevo ciclo virtuoso y pueda insertarse lo más pronto posible entre las naciones democráticas del mundo.

ALFREDO ARNOLD La ola de protestas y manifestaciones públicas que recorre el mundo llegó a Cuba. Tan sólo en el continente americano han ocurrido recientemente en Estados Unidos, México, Chile, Colombia, Bolivia, Brasil, Nicaragua, Perú, etcétera. Todas son por motivos distintos, y a veces ni siquiera se conoce la razón que origina la protesta.

En casi todos los casos se advierte que hay liderazgos que inician dichos movimientos. En el caso de Cuba, es improbable que la gente haya decidido salir a protestar el mismo día, a la misma hora y enarbolando las mismas consignas en más de 25 ciudades de la Isla, incluso hubo algunas manifestaciones simultáneas en otros países, como en México y España. Alguien planeó el movimiento, no cabe duda. ¿Quién?

Hay muchas opiniones al respecto.

¿ C ÓM O S E L L EGÓ A E S TE PU N TO ?

Afortunadamente, las protestas no han escalado a un estallido social, lo que llegó a temerse después del irresponsable llamado del presidente Miguel Díaz-Canel a las fuerzas leales al régimen, a que hicieran frente en las calles a los inconformes.

La crisis cubana no es nueva; este país viene en plena caída desde hace varios años por los siguientes motivos:

1. La ausencia de los hermanos Castro.

Fidel murió hace cinco años y Raúl, de 90 años, renunció a la vida política apenas en abril pasado. Está claro que el sistema no pude sobrevivir sin ellos.

2. La pérdida del apoyo económico y político de la ex URSS y de otras potencias de Europa del Este. Al desintegrarse la Unión Soviética en 1991 se agudizó la crisis de los países comunistas, excepto China, por lo que algunos gobiernos se incorporaron al régimen occidental.

3. El bloqueo económico por parte de Estados Unidos. Esta medida decretada por el presidente Kennedy en 1962, en plena Guerra Fría, ocurrió poco después de la fracasada invasión a Bahía de Cochinos y medio año antes de la crisis de los misiles. Estados Unidos y Cuba estaban directamente enfrentados, casi en situación de guerra. En la actualidad, el bloqueo no es total, Cuba importa muchos bienes de Estados Unidos y tiene la posibilidad de comerciar con decenas de países en el mundo. De todos modos, el bloqueo norteamericano sí impacta en la economía de la isla.

4. La falta de liderazgo. El presidente Díaz-Canel recibió una tarea que exce-

613/21.- ENEDINA: Tiene 75 años de edad, presenta diagnóstico de trombosis venosa profunda de miembro pélvico izquierdo, para continuar con su tratamiento requiere medicamentos, sin embargo no cuenta con los recursos económicos por lo que solicita apoyo por la cantidad de $3,000.00, por tu apoyo, gracias. Dios te bendiga siempre.

625/21.- JUAN: Tiene 64 años de edad, presenta diagnóstico de hernia inguinal y requiere un estudio médico para valorar su estado de salud actual, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago, ya que es de alto costo y sus familiares no pueden solventarlo. Por tu apoyo, muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

633/21.- J. ROSALIO: Tiene 56 años de edad, padece enfermedad renal crónica en tratamiento de hemodiálisis 3 veces por semana, para continuarlo, solicita tu apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse 3 sesiones y mejorar su calidad de vida. Por tu apoyo, gracias, Dios te colme de bendiciones.

de sus posibilidades. Fidel Castro pudo lidiar con los obstáculos anteriores, Díaz-Canel, no, y cada vez será peor.

ES MOMEN TO DE ABR IR SE A L MUN DO

En tan sólo 62 años a partir del triunfo de la revolución castrista, Cuba ha transitado por diferentes etapas: en la primera, fue considerada como una amenaza por sus acciones para exportar el comunismo a otros países de América Latina. Miles de cubanos prefirieron emigrar. Luego vinieron tiempos de tranquilidad y desarrollo. De hecho, Cuba llegó a destacar mundialmente en áreas como la medicina, la educación y los deportes. Después comenzó el declive. Así, Cuba entró en un proceso de deterioro general que ahora es cuestionado desde dentro. Algún viso de optimismo llegó con Barack Obama, pero el gobierno de Donald Trump se encargó de borrarlo. Con Joe Biden las cosas no han ido mejor.

El único camino viable que le queda a Cuba es un cambio de régimen e insertarse cuanto antes en el mundo global y regional. Le costará trabajo, no hay duda de ello. No basta con un cambio

El ciclo socialista de Cuba se cierra

Históricamente duró muy poco, 62 años, de 1959 a 2021. La URSS también duró poco, 69 años, de 1922 a 1991. Ambos fracasaron antes de llegar a su tercera generación. Ojalá que Cuba encuentre pronto y pacíficamente su nuevo destino, que no le suceda lo que al Macondo de García Márquez quien clamaba en las últimas líneas de Cien años de soledad por “una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la Tierra”.

de autoridades y de leyes, lo más complicado será modificar la mentalidad de un pueblo que nació y ha crecido en este sistema. *El autor es LAE, periodista de vasta experiencia y académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

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1 de Agosto de 2021

COYUNTURA

Las escuelas de asimilación en Canadá

S

e esperaba que los niños aprendieran a asimilarse a la cultura europea mientras abandonaban la propia espiritualidad y cultura, en opinión de los dirigentes de los movimientos sociales actuales.

R O M Á N R A M Í R EZ C A R R IL L O En las últimas semanas han sido derrumbadas las estatuas de la reina Isabel y de la reina Victoria en Canadá, e incendiadas seis iglesias, tanto católicas como de otras denominaciones, como protesta contra las escuelas e internados de asimilación e integración para los indígenas en Canadá.

Las escuelas de asimilación fueron un proyecto y creación del gobierno de Canadá, y funcionaron de 1863 a 1998. Fueron invitadas asociaciones religiosas para su operación y funcionamiento, con la finalidad de integrar al mundo indígena a la cultura europea dominante de esa época.

Esta creación y proyecto del gobierno canadiense lo ignora y niega el actual primer ministro y culpa a las iglesias. En esas escuelas, que llegaron a ser 130, se educaron alrededor de 150 mil niños y niñas, donde 60 por ciento fue-

ron administradas por la Iglesia católica y otras denominaciones religiosas.

Llama la atención el discurso de Trudeau, en el que omite la responsabilidad del gobierno canadiense, al determinar a las iglesias como las culpables.

Señaló: “La verdad está en el centro de la comprensión de nuestro pasado y la prevención de mayores daños en el futuro”, dijo el primer ministro, y resaltó la necesidad de “tener la verdad” antes de que se pueda comenzar a “hablar de justicia, sanación y reconciliación”.

GE NOCIDIO CUL TURAL

En Winnipeg, una multitud aplaudió la caída de la estatua de la reina Victoria frente a la legislatura provincial de Manitoba. Los manifestantes patearon la estatua derribada y bailaron alrededor de ella. El pedestal y la estatua fueron cubiertos con marcas de manos de pintura roja.

En su mensaje del Día de Canadá,

Trudeau dijo que los descubrimientos de los restos de los menores de las antiguas escuelas “nos han impulsado, con razón, a reflexionar sobre los fracasos históricos de nuestro país”. Las injusticias siguen existiendo para los pueblos indígenas y muchos otros en Canadá.

Se calcula que más de 4 mil menores murieron durante su estancia en los internados a lo largo de varias décadas, de 1863 a 1998.

Los Medios de Comunicación y la opinión pública califican estos hechos como genocidio cultural, lo que en esa época los canadienses y su gobierno hicieron lo que consideraban “política-

mente correcto” al reeducar a los niños en la cultura europea.

SE P U E DE JU Z G A R LA H IST OR IA ?

Sin duda que esta situación plantea todo un problema ético. Se está juzgando con los criterios actuales situaciones de mediados del siglo 19, ignorando el contexto histórico. Hay un adagio latino que expresa “vide tempora et concordavit jura”, que significa “distingue los tiempos y concordarás el derecho”.

El siguiente párrafo enuncia lo expresado: “Durante décadas, miles de niños fueron separados de sus familias y colocados en escuelas residenciales, donde tuvieron que aprender las tradiciones de los colonialistas europeos para olvidar su propia cultura”.

Es posible que dentro de 100 años, ante la falta de niños, habrá quien condene esta época por el tema del aborto, y que la ideología de género causó la catástrofe. Lo que hoy es “políticamente correcto” será analizado con otras perspectivas.

Habitualmente se cae en el clásico error de juzgar la historia con la mirada y el pensamiento actual. Este pensamiento es sobre todo simplista. Todo el mundo es absolutamente libre de pensar lo que quiera sobre un momento histórico o un acto determinado, pero juzgar a la ligera sobre actos producidos décadas, siglos o milenios atrás debe estar acompañado de una mirada crítica y cercana al momento del que se pretende opinar.

Sólo el estudio pormenorizado y la comprensión del momento que se pretende analizar nos conducen al verdadero análisis crítico y válido.

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1 de Agosto de 2021

Las parroquias se hacen

solidarias

L

as intensas lluvias dejaron estragos en 17 colonias, parroquias se solidarizan y reciben la visita de la Virgen de Zapopan.

D A V I D H E R N ÁN DE Z F O T OS : C A R L O S Z E P E D A Grandes afectaciones dejaron las lluvias del pasado fin de semana en colonias del sur de Zapopan, las cuales fueron cubiertas por agua luego del desbordamiento del arroyo El Seco, dejando un saldo de 310 viviendas damnificadas.

El agua alcanzó hasta el metro de altura, lo que ocasionó que las personas perdieran parte de su patrimonio como electrodomésticos, muebles y vehículos, además de las grandes cantidades de lodo que se filtraron a sus casas.

De acuerdo con Protección Civil y Bomberos de Zapopan, al cierre de esta edición se reportaron 56 puntos de inundación, 12 vehículos varados, 3 hundimientos y 2 derrumbes.

Entre las colonias con más afectaciones están Lomas de la Primavera, Mariano Otero, La Floresta del Colli, Miramar, Arenales Tapatíos, El Fortín, El Tizate, Colinas de la Primavera, Carlos Rivera Aceves y Villas de la Primavera.

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P ARROQUIAS SE H ACEN P RESEN TES

A primeras horas del domingo 25 de julio los sacerdotes de la parroquia Sagrados Corazones de Jesús y María, de la colonia Lomas de la Primavera, acudieron al lugar de los hechos para llevar ropa y despensas.

Ofrecieron apoyo moral y espiritual a los damnificados, familias que lo han perdido todo con el paso del agua y otras que fueron reubicadas en lo que las autoridades hacían limpieza de la zona.

“Fuimos a ayudarles a sacar el agua y el lodo. Llevamos algo de ropa y despensas que teníamos aquí almacenadas en la parroquia para casos de emergencia”, afirmó el Presbítero Antonio Larios, Vicario parroquial.

Junto a ellos se unió el grupo de jóvenes y un equipo de cinco seminaristas que se encuentra de misiones.

Otro territorio afectado fue Miramar, que pertenece a la parroquia Jesucristo Rey del Universo.

Al respecto, el señor Cura Juan Francisco Gallardo Minuto mencionó que están focalizando a las personas al Centro Comunitario de la Colmena ubicado en la misma colonia, ya que ahí las autoridades los están resguardado y anotando en una lista para hacer un recuento de los daños.

“Estamos apoyando a las mismas personas que se conocen, muchas de ellas no llegan aquí (parroquia) sino que van directo con el gobierno”.

De acuerdo con datos de Protección Civil y Bomberos de Zapopan, en la Colmena Miramar se instaló el Puesto de Mando desde donde se coordinan las acciones de 593 elementos de los tres niveles de Gobierno.

A esto se añade una fuerza de 169 vehículos y un helicóptero que ayudan en las labores de saneamiento y vigilancia.

Reciben grata visita De manera providencial, la parroquia de los Sagrados Corazones de Jesús y María cumplió 20 años de erección el pasado lunes 26 de julio, y recibió la visita de la Imagen de la Virgen de Zapopan, por lo que se aprovechó para llevar a la venerada Imagen de La Generala al lugar de las afectaciones y dar la bendición sobre las familias que se encuentran desoladas.

“Hablé con los frailes y nos hicieron el favor de llevarla (Virgen de Zapopan), aunque ahorita están prohibidos los recorridos por las calles, pero los esperamos en las tres calles más afectadas, bajamos para dar la bendición con la Virgen y nos retiramos directamente a la parroquia sin procesión”, mencionó el P. Larios.

Destacó que desde hace más de doce años no se presentaba un fenómeno de esta naturaleza; sin embargo, la comunidad está respondiendo de manera positiva y hay mucho apoyo entre los mismos vecinos.

Vamos a donde todo comenzó fechas disponibles 2022

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1 de Agosto de 2021

La esperada visita de los seminaristas a

Unión de Guadalupe

E

n esta ocasión, el Cardenal José Francisco Robles Ortega constató cómo los alumnos del Seminario viven su curso propedéutico y el cariño con el que son recibidos por la población.

M i r os l a v a F l o r e s T o r re s F ot o s : C a r l o s Z e p e d a

Como cada año, Unión de Guadalupe, en el municipio de Atoyac, Jalisco, es testigo de cómo los estudiantes del Seminario Diocesano de Guadalajara que terminan su formación en la etapa de filosofía realizan su curso propedéutico para comenzar sus estudios de Teología.

En esta ocasión, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, se hizo presente para acompañarles y celebrarles la Eucaristía, el jueves 22 de julio pasado.

En la Misa, celebrada a las 12 del mediodía, participaron vecinos, algunos familiares y, por supuesto, los jóvenes seminaristas.

VI SI T A ES P ER A D A

Los vecinos y vendedores cercanos a la zona compartieron que “es muy agradable recibir a los jóvenes cada año y verlos lograr sus metas. Se miran felices los muchachos”, aseguraron.

Durante la comida que ofrecieron después de la celebración Eucarística, nos acercamos a Fernando González González, seminarista, quien nos compartió su testimonio de cómo ha vivido esta experiencia: “Unión de Guadalupe es un pueblo muy bonito, un pueblo que nos ha recibido súper cálidamente y está siendo una experiencia de fortalecimiento para nuestro grupo. Este curso propedéutico nos está sirviendo para integrarnos más en la fraternidad como familia, para mejorar en todos los ámbitos, tanto personal-

mente, humanamente, espiritual, pastoral e intelectualmente. Esto nos está ayudando mucho, no solo como personas sino también como grupo. Ha sido una experiencia muy bonita, fuera de lo cotidiano, una vivencia extraordinaria que nos está llevando una experiencia más cercana con Cristo”.

DAN VIDA A SUS AN FITRION ES

Este tipo de eventos involucran a toda la comunidad, la cual siempre se ha mostrado muy participativa y solidaria con los chicos seminaristas.

Por ejemplo, la señora Edelmira Ramírez Lomelí tiene 28 años apoyando a las generaciones de seminaristas que asisten a estos cursos. El apoyo de Edelmira es desde la cocina: consiguiendo insumos, preparando, atendiendo y dirigiendo a las chicas encargadas de preparar los platillos durante el curso. Comparte que esta labor se realiza en conjunto con los vecinos, quienes con anterioridad son invitados a colaborar y se mantienen atentos a las necesidades de los jóvenes.

La señorita Herminia Mercado Larios es una de las chicas que sirven en la cocina junto con Edelmira, y ha permanecido en el apoyo desde hace 10 años, ambas se muestran muy alegres de brindar este servicio.

“Año con año esperamos estas fechas, lo vivimos muy agusto, muy felices y esperemos que sigan viniendo, porque el año pasado, por la pandemia, no se pudo realizar; los atendemos con amor y con cariño. Estamos dispuestas a lo que los padres nos digan.

Antes de que llegue la fecha, yo les hablo con tiempo a las compañeras, ya saben que me van a ayudar, y de

esa forma nos coordinamos aquí. Todas las personas están dispuestas a aportar lo que cada quien puede.

El pueblo nunca se queda atrás, siempre da de todo corazón”, comparte Edelmira.

La comunidad de Unión de Guadalupe se prepara con anticipación para recibir y apoyar a los muchachos, esta experiencia es incluso una tradición en muchas familias, quienes durante años han permanecido al pendiente de la llegada de los seminaristas.

E N LO MU CH O O E N LO P OCO

Durante la Misa presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, algunas personas, en especial madres de familia, utilizaban sus teléfonos celulares para retratar orgullosas a los jóvenes acompañados del señor Cardenal.

“La parroquia se prepara pidiendo la solidaridad casa por casa, por toda comunidad, y cada quien aporta desde sus posibilidades, hay quienes tienen más y aportan más, y hay quienes tienen menos, pero desde su pobreza saben solidarizarse con el Seminario”, comparte el señor Cura Juan Gaspar Castro Blanco.

“Ha sido una experiencia favorable, la comunidad siempre espera a los jóvenes del Seminario con mucha alegría, pues vienen a compartirles esta alegría de irse configurando e irse encontrando con Jesús.

Ha sido una experiencia buena porque visitan a las diferentes comunidades de la parroquia: Taechagüe, Estancia de Magaña, Tultitlán, y ahí junto con ellos, en lo ordinario de la vida, pues van entretejiendo y se van nutriendo de la experiencia de fe”.

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1 de Agosto de 2021

La gente tiene derecho a vivir en armonía y en paz (Card. Robles)

E

n rueda de prensa el Arzobispo de Guadalajara habló sobre la violencia que permea en nuestra nación. Se refirió a los templos dañados por la Línea 3 del Tren Ligero, y aseguró que el regreso a clases en el Seminario de Guadalajara será presencial.

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez

El domingo 25 de julio, en rueda de prensa, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara fue cuestionado sobre la violencia que aqueja a nuestro Estado, principalmente en los límites con otras entidades como Michoacán, Colima o

Zacatecas, donde grupos delincuenciales se disputan territorios y ponen en riesgo a la población civil.

El Cardenal señaló que afortunadamente, los sacerdotes han podido seguir ejerciendo su labor pastoral. “Sí, la situación es grave pero afortunadamente, no tengo noticia de que algún sacerdote o ministro de culto esté amenazado. Percibo que los sacerdotes hasta el momento pueden ejercer su ministerio sin obstrucción de ningún grupo, claro, atendiendo la prudencia, por ejemplo de no trasladarse de noche de un lugar a otro, etcétera. Las medidas son normales pero no hay casos alarmantes”, aseguró.

LA IN SEGURIDAD P REOCUP A AL P AP A

Dijo que el Papa Francisco recientemente envió una carta al Obispo y pobladores de la diócesis de Apatzingán, y señaló que, aunque el Santo Padre señala a esta Iglesia en particular, sus palabras están dirigidas a todas las comunidades, en todos los Estados, que viven las mismas condiciones.

“El Papa siempre está velando, siempre está preocupado por el clima de inseguridad, de violencia que se da en cualquier país del mundo. Yo quiero pensar

que en este caso, el Papa hace mención especial de este municipio de Michoacán porque el Nuncio, su representante aquí en México, hizo una visita, recordarán ustedes, hace algunas semanas y, sin duda, que él le reportó su impresión y su experiencia.

“El Papa hizo eco de ese anhelo de paz que tiene la gente, del derecho que tienen de vivir en armonía, de tener todos los servicios, de moverse sin ninguna restricción. El Papa aboga para que haya reconciliación y se restablezca la paz”, señaló el Cardenal Robles.

SE MONITOREA A INMUEBLES ECLESIÁSTICOS

Respecto a los edificios del centro de Guadalajara que se han visto afectados por la construcción y posterior operación de la Línea 3 del Tren Ligero, particularmente de los que están bajo custodia de la Iglesia de Guadalajara, dijo: “Me consta que hay un seguimiento, un monitoreo permanente de las novedades que pueda haber en cuanto al comportamiento de los edificios”.

Añadió que le han dado reportes del templo de San José de Gracia, del Santuario de Guadalupe y de la Catedral y “no hay nada grave, todo se encuentra dentro de lo normal”.

“Por lo que toca al templo de San Francisco, ya sabemos que desde un principio manifestó daños severos, al grado de que no se ha vuelto a restablecer el servicio de culto. Detalles yo no me atrevo a dar porque está a cargo de los franciscanos, y ellos, sin duda le están dando seguimiento”.

H A BR Á CLA SE S P R E SE N CIA LE S E N E L SE MIN A R IO

En cuanto al ciclo escolar que está por iniciar y toda vez que las autoridades aseguraron que seguirá en línea por lo menos hasta el próximo 15 de septiembre, el Arzobispo y también Rector del Seminario de Guadalajara, señaló que hasta el momento las casas de formación del Seminario continuarán como lo venían haciendo hasta finales del ciclo anterior, con clases presenciales: “El Seminario tiene un sistema de internado, no es que los seminaristas salgan a su casa y vuelvan a clases. Es un internado, y como lo hicimos en otras etapas, seguiremos con mucho cuidado, con mucho escrúpulo, si llegáramos a un momento crítico, quizá volveríamos a medidas que ya habíamos tomado como que se fueran a su casa, pero por el momento, todo sigue como estaba”.

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1 de Agosto de 2021

San Antonio de Padua, Ocotlán,

Una comunidad

llena de fe, aún en las pruebas más difíciles E

A L EJ A N D RA L O Z A N O S A L D A Ñ A F O T OS : C A R L O S Z E P E D A

l 24 de febrero de 1972, el Emmo. Sr. Cardenal don José Salazar López fue el encargado de firmar y decretar la erección de esta nueva parroquia, San Antonio de Padua, en Ocotlán, Jalisco.

Esta comunidad se encuentra en el marco de la celebración previa a sus bodas de oro, y para esto el Cardenal Francisco Robles Ortega, les concedió la indulgencia plenaria, del 24 de febrero de 2021 al 24 de febrero de 2022, fecha en la que se celebrarán los primeros 50 años de vida parroquial. La indulgencia podrá ganarse los días 13 de cada mes, debido a que el 13 de junio se celebra a San Antonio de Padua.

La parroquia pertenece al Decanato y Vicaría del Señor de la Misericordia, y cuenta con 5 cinco capillas, las cuales, en voz de su vicario, están en crecimiento y con ello el trabajo pastoral.

El presbítero Josué Raúl Macías Carrillo es actualmente el vicario de la comunidad, y nos comparte que a pesar de los cierres intermitentes debidos a la pandemia, los feligreses no se han alejado, pues se les ha seguido atendiendo, cumpliendo

con los protocolos y medidas sanitarias indicadas por las autoridades.

“Tengo nueve meses de haber llegado, y a pesar de los cierres, hemos seguido con la atención, sobre todo a los enfermos, con las medidas necesarias. La gente no ha dejado de venir, ha seguido buscando la Comunión; cuando reabrimos, desde el día uno, comenzaron a venir”, compartió con alegría el vicario.

TRABAJO DIARIO

“Se ha notado bastante el aumento de las intenciones por los difuntos, pues lamentablemente muchas personas perdieron a sus seres queridos a causa de la pandemia, pero lejos de retirarse de la parroquia o de alejarse de la Iglesia, esto ha sido un motivo para encontrar en Dios un refugio”.

El presbítero añade que gracias al trabajo que encabeza el señor Cura Óscar Alberto Gutiérrez Zavala, se han buscado alternativas para escuchar las necesidades de la comunidad y estar disponibles para atenderlas: ya sea con enfermos, oficios de exequias, o novenarios; lo que ha permitido que los feligreses se sientan acompañados.

La comunidad es una de las más grandes del decanato, pues abarca desde el centro de Ocotlán hasta las orillas, en la periferia con la autopista. Actualmente existen dos colonias nacientes, pero esto no ha limitado el servicio que la parroquia brinda.

Por la pandemia algunos grupos parroquiales se han visto reducidos en participación, pero poco a poco se está trabajando en la reactivación de los mismos con el fin de irse adaptando a la “nueva normalidad”.

CA T E Q U E SIS

Aunque el territorio pastoral es extenso, esto no ha sido limitante para que la catequesis se adapte y se siga con la evangelización de los pequeños dentro de la comunidad.

“Se han creado pequeños grupos de atención inmediata, se extendió la catequesis toda la semana, los viernes se tiene por la mañana y por la tarde, con grupos de entre 5 y 6 niños, siempre tomando desde el ingreso, las medidas indicadas de prevención”, indicó el Padre vicario.

En la primera etapa se pidió el apoyo a los padres de familia para continuar con el proceso de evangelización, en la segunda etapa, que es en la que actualmente se encuentran, ya se convocaron a los alumnos.

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1 de Agosto de 2021 “Escuela de padres” es un proyecto para papás y padrinos de Primera Comunión y Confirmación, que consiste en asistir dos semanas al curso, donde se brinda un acompañamiento integral para que el niño desde casa reciba la ayuda para preservar la gracia del sacramento.

R EA C T IV A C IÓ N PRE S E NC I AL

El vicario, Padre Josué Macías, llegó a la comunicad en plena pandemia, en medio de cierres y reaperturas intermitentes, pero considera que los fieles también se han reactivado conforme a lo indicado y la participación dentro de la comunidad ha ido en crecimiento. “Los adultos mayores son quienes más participan, y gracias a que son los primeros que han recibido la vacuna, esto les ha permitido también asistir con mayor tranquilidad y frecuencia a las actividades parroquiales”.

“Esta pandemia vino a traslucir nuestra vida espiritual, y quienes de verdad estaban con la fe en Dios, no dejaron que la pandemia los apagara”, señaló el Pbro. Josué Raúl Macías.

T R A B A JA N D O C ON LA TE C NOLOGÍA

Desde que se cerraron los templos, la parroquia de San Antonio de Padua puso manos a la obra y activó sus redes sociales para que, mediante este recurso, llegar a quienes se quedaban en casa.

“Aunque los adultos mayores eran quienes menos asistían por miedo al contagio, fueron quienes más se sumaron a este proyecto, pues sus nietos o algún miembro de la familia los conectaba, lo que permitió que a distancia ellos siguieran participando y cuidándose, esperando el momento de poder regresar”, compartió el sacerdote.

Reactivándose poco a poco, como lo ha indicado el Cardenal José Francisco Robles, la parroquia ya ofrece de manera presencial las pláticas pre sacramentales.

La parroquia cuenta con sección de nichos o criptas para cenizas, en el costado del templo parroquial, los espacios se han agotado pero se tiene en puerta la construcción de nuevos nichos en la Capilla de San Juan, y una vez terminado este proyecto, se planeará extender la sección en otro espacio de la parroquia.

Cada mes se entrega apoyo de despensa a los más necesitados, y se tiene un consultorio homeopático los días lunes por la tarde, como parte de las labores de la pastoral social.

“San Antonio de Padua, en Ocotlán, es una comunidad que, a pesar de las dificultades que trajo la pandemia, se mantuvo fervorosa, con un espíritu esperanzador, y con el ánimo de salir adelante”, concluyó el presbítero Josué.

Fiestas Patronales El 13 de junio, día de San Antonio de Padua, son las fiestas patronales de esta comunidad, que se celebran con un novenario en el que invitan a participar a algunos sacerdotes que estuvieron en la comunidad, además de los Padres del decanato y alguno de los Obispos Auxiliares de Guadalajara.

“Cuando fue otorgada la indulgencia plenaria, hablamos con la comunidad y les explicamos qué era y cómo ganarla. También, los días trece, al término de la Misa, se lleva a cabo una velada de Adoración con el Santísimo y nos acompañan algunos religiosos que son quienes dirigen la oración.

“Es importante resaltar que aquí todos los días, a las 6:30 p.m., se reza el Rosario, no solo durante celebraciones especiales. Además, todos los jueves se expone el Santísimo todo el día, lo que ha permitido que más personas se acerquen a la Adoración”.

Debido a que no está permitido hacer actos masivos, las celebraciones recreativas en la plaza principal se suspendieron.

También debemos destacar que cada capilla también celebra sus fiestas patronales, que en a últimas fechas solo se han conmemorado con celebraciones Eucarísticas.

Capillas • San Juan (la más grande) • San Judas Tadeo (Infonavit V) • San Juan Pablo II (Arboledas) • El Paso de la Comunidad, • Sagrado Corazón • Ntra. Señora del Rosario (está en comodato en la atención pastoral)

San Antonio de Padua Domingo Márquez No.246 Col. Mascota C.P. 47860 Tel: (392) 92-207-67 Ocotlán, Jalisco Horarios de Misa: Lunes a viernes: 7:30 Hrs. y 19:30 Hrs. Sábado: 7:30 Hrs, 18:00 y 19:30 Hrs. Domingo: 7:00, 8:00, 2:00, 18:00 y 19:30 Hrs. Horarios de Notaría: Lunes a sábado: 10:00 a 2:00 y 5:00 a 8:00

Grupos parroquiales

Sr. Cura Oscar Alberto Gutiérrez Zavala

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Ministros Extraordinarios de la Comunión Monaguillos Adoradores Adolescentes Escuela de Padres Liturgia Grupo de renovación Grupo de intercesores Grupo de Adultos Mayores (2) Cáritas Coros (7)

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ADULTOS MAYORES

1 de Agosto de 2021

La esperanza tiene rostro “A lo largo de los caminos de la existencia diaria es donde podrán encontrar al Señor” (S. Juan Pablo II) O T I L IA G A R CÍA A P O L I NA R D A N A E D O V A L B E C E RR I L DDPAM

totalmente y que no necesita ninguna otra; sin embargo, el hombre necesita una esperanza que vaya más allá.

n el marco de los festejos de la semana del adulto mayor, se presenta un glosario de temas con el lema “El adulto mayor: esperanza de los pueblos y Evangelio para el mundo” (EG 108). En lo personal me llama la atención el tercero titulado, “El verdadero rostro de la esperanza”; y surge la pregunta:

GR AN DES TESTIMON IOS DE E SP ERAN ZA Cuando Monseñor John Walsh (Obispo misionero en China) fue liberado después de 12 años de cautiverio expresó: “He pasado la mitad de mi vida esperando”. El Cardenal Van Thuan, que también pasó muchos años preso, dijo vivir la esperanza activa, él mencionaba: “Yo no esperare, voy a vivir el momento presente colmándolo de amor”, esto es darle sentido a la espera, es ponerle un rostro. El Papa Francisco invita a no apegarse a nada, a estar abiertos a la otra orilla.

E

¿ Q U É ES L A ES P ERANZ A?

La esperanza no es sentarte a esperar a que las cosas sucedan o esperar aquello que anhelas, y si no ocurre puede causar desesperanza. La esperanza asociada a la acción hace que lo que esperas se realice, por lo tanto, cuando haces de eso que esperas tu objetivo, marca la ruta a seguir, y entonces todo nos parece posible. El valor de la esperanza promueve la acción, evita que se hunda en el desaliento y se pierda la serenidad, así como también perder de vista aquello que se anhela alcanzar.

A lo largo de la existencia, el hombre tiene muchas esperanzas, grandes o más pequeñas, diferentes según los periodos de la vida, a veces puede parecer que una de estas esperanzas lo llena

En este sentido podemos decir que Dios da la gracia para continuar aun en los momentos de más desesperanza, esto es a lo que se refiere el cardenal Van Thuan cuando habla de ponerle rostro, actuar en el presente, vivir al día, vivir el momento que te ha tocado

poniéndole tu mejor cara. “Lo importante no es el número de acciones que hagamos, sino la intensidad de amor que ponemos en cada acción” (Madre Teresa de Calcuta).

El verdadero rostro de la esperanza nos enseña a actuar en el momento presente, cuando el ladrón arrepentido le pide a Jesús que lo recuerde cuando venga con su reino, Jesús le dijo: “Te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso” (Lc 23, 42 - 43).

N O ABAN DON ES TUS ILU SION E S

La verdadera, la gran esperanza del hombre resiste a pesar de todas las desilusiones y solo puede ser Jesús, el Jesús que nos ha redimido, que nos ha amado hasta el extremo. La esperanza proviene del encuentro real con este Jesús, quien ha sido tocado por el amor a intuir lo que sería propiamente “vida”. El fundamento de la vida cristiana consiste en solo elegir a Dios, pero no cualquier dios; sino el Dios que tiene un rostro humano, que es la esperanza de todo cristiano. Nuestra esperanza no es un concepto o un sentimiento así mismo, no es un móvil, la esperanza es una persona, el Señor Jesús que reconocemos vivo y presente.

Con este tema, el autor pretende despertar en el adulto mayor la con-

ciencia de que el viaje todavía no termina, que todavía se tiene una misión que cumplir y una ayuda que dar a su persona, a la familia y a la sociedad, poniendo al servicio del Evangelio su caudal de fe, su experiencia y tiempo, ayudar a aprender a envejecer a otros, que por diferentes circunstancias desconocen el mensaje del Señor Jesús y no tienen esperanza. Dar testimonio a ellos de la esperanza de Jesús desde la experiencia implica comprometerse con el mensaje evangélico, acompañándose mutuamente para acrecentar la fe, y sostener la esperanza en la vida futura, donde se encuentra el verdadero rostro de la esperanza, Jesús, quien es la vida verdadera y el fin para el que fuimos creados.

“

La esperanza es como echar el ancla a la otra orilla, debería ser el aire que respira un cristiano, la esperanza es una virtud que requiere de paciencia”.

(Francisco 29 /10/2019)

1 de Agosto de 2021

Templo de San Francisco cerca del colapso

L

os trabajos de la Línea 3 alteraron el suelo del templo; bastaría un sismo de 4 grados para derrumbarlo, afirman expertos.

D A V I D H E R N ÁN DE Z

Luego que la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) declarara en días anteriores que las obras de la Línea 3 del Tren Ligero no afectaron la integridad del Templo de San Francisco, la Orden Franciscana y un grupo de ingenieros expertos afirmaron, con estudio en mano, que el inmueble histórico está al borde del colapso.

En rueda de prensa, el jueves 22 de julio, el doctor Alfredo Varela, restaurador de monumentos históricos, aseveró que la causa principal del daño está en la alteración del suelo, por lo que bastaría un ligero desplome en el muro oriente o poniente para que la bóveda se abra y se derrumbe.

Cuando se venga un sismo de más de 4 grados esto va a tener una serie de aceleraciones y de vibraciones, y ya no lo va a resistir; entonces, la parte en la que estamos nosotros y la cúpula se va a venir, se va a colapsar”, aseguró.

P ARTIERON EL TEMP LO EN CUATRO

Por otra parte, el ingeniero Guillermo Aceves, perito de seguridad estructural, señaló que la constructora a cargo de la L3 quiso consolidar la masa de suelo de la zona para que la tuneladora pasara sin complicaciones, por lo que hizo una inyección de concreto en las cimentaciones, sin prever que eso generaría un problema de hundimiento en el templo.

“En la esquina nororiente del templo se propició un asentamiento de un centímetro, y este asentamiento nos partió el templo en cuatro, y aparecieron una grieta longitudinal y una grieta transversal”.

Esta inyección de concreto solo se hizo en una tercera parte del suelo del templo, por lo que una fracción del inmueble se encuentra sobre cimentación rígida y otra en cimentación flexible, dejándolo en vulnerabilidad sísmica.

MON ITOREO A MEDIAS

Asimismo, el ingeniero Salvador Lazano, especialista en suelos, afirmó que el monitoreo que realiza la SCT sobre el templo es insuficiente, ya que las topografías no consideran el movimiento del tren.

“Para mí no es creíble ese análisis. Había el compromiso de que una vez que entrara en funciones la Línea se estuviera monitoreando la estructura, y por monitorear, no solo me refiero a la topografía, se habría que estar haciendo ya monitoreo de vibraciones, desplomes. El frenado y aceleración del tren producen vibraciones que afectan la estructura y no se están monitoreando”, dijo.

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La construcción del Templo de San Francisco, ubicado en la zona de los dos templos sobre el Paseo Fray Antonio Alcalde y Av. Revolución, data del año 1542.

Oídos sordos

Desde hace cuatro años el templo se encuentra cerrado al público. Para que el Ayuntamiento de Guadalajara autorice la apertura del inmueble necesita un documento firmado por algún responsable del INAH o de la SCT, donde garanticen que no hay inconvenientes en la estructura y solicitar así la habitabilidad del inmueble.

Hasta el momento ninguna de las instituciones se ha atrevido a emitir un documento de esa índole, por lo que solicitan al gobierno federal que sea transparente la información sobre los estudios de suelo realizados, además de la bitácora donde se documente la construcción y, de encontrarse anomalías, hacerse responsables de los daños para entregar un proyecto ejecutivo integral.

Si los que construyeron la Línea 3 sabían que estaban en un suelo de condiciones precarias y no hicieron nada, qué pena, fueron negligentes. Y si los que hicieron la consolidación del suelo, lo intervinieron y no sabían las condiciones tan inestables del suelo, qué pena, fueron unos ignorantes”, sentenció el Ing. José Carmona, consultor en geotecnia y ex Secretario de Desarrollo Urbano.

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1 de Agosto de 2021

Intensa oración, ayuno y sacrificios

para la conversión P or la protección de la vida y las familias así como por el término de la pandemia por covid-19.

S E R G IO E S T RA D A C O R RE S P O N S A L CDMX Del 16 julio al 12 de diciembre del 2021, Mater Fátima llevará a cabo la Misión Mundial promoviendo de manera intensa el rezo de Santo Rosario, el ayuno y otras devociones, con el objetivo de despertar las conciencias de todas aquellos que están alejados de la fe, y con el propósito de atenuar las crisis en todos los sectores de la sociedad, en especial por la protección de la familia y la vida, así como la terminación de la pandemia y otras enfermedades.

Esta misión será acompañada por distintas Congregaciones, Movimientos e instituciones a favor de la vida y la familia, así como por Medios de Comunicación de distintos países.

150 DÍAS

Bajo el nombre de “Misión Mundial 2021, conversión y santidad, una luz para la conversión y la santidad de las almas”, estas actividades comprenderán 150 días de intensa oración, teniendo como intenciones: que San José, Patrono de la Iglesia la custodie y la guie, así como al Papa, los Obispos, sacerdotes y fieles; la conversión de los pobres pecadores y la reparación de las ofensas cometidas en contra de los corazones de Jesús y María, la vida, la familia, la paz y la libertad de los países, el fin de la pandemia, por los enfermos de covid-19 y sus familias.

ME N S A J E D E P A Z D E LA V I R GE N MARÍ A

La misión atiende a la insistente preocupación que la Santísima Virgen manifestó en sus apariciones en Fátima, Portugal, como les dio a conocer a los tres pastorcitos, haciendo oración, ayunos y sacrificios por la paz en el mundo y la conversión y salvación de las almas.

“Rezad el Santo Rosario todos los días para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra del 13 de mayo de 1917”, pidió la Virgen.

“Sacrifíquense por los pecadores y en desagravio por los pecados cometidos contra el Inmaculado Corazón de María,” 13 de Julio de 1917.

Con esta campaña intensa de cinco meses se busca la conversión y motivar el inicio de un camino profundo hacía la santidad y encender los corazones de amor a Cristo, y formar celosos apóstoles de Nuestro Señor Jesucristo, así como honrar a la Virgen María y la salvación de las almas.

Actividades de la misión

La misión daría inicio con una Santa Misa y el curso: “Es hora de despertar la santidad”, entre otras charlas y talleres de preparación espiritual incluyendo el rezo diario del Santo Rosario y el Vía Crucis. Del 16 de julio al 1 de agosto preparación de niños para consagración al Señor San José, así como el 7 agosto, 4 de septiembre, 2 de octubre, 6 de noviembre y 4 de diciembre. Comunión reparadora primeros sábados de cada mes.

Del 15 de agosto al 29 de septiembre, Consagración a San Miguel Arcángel, y del 16 de septiembre al 6 de octubre, ayuno del profeta Daniel, 21 días. 7 de octubre “Liga Santa”, para rezar el Santo Rosario las 24 horas del día en memoria de la iniciativa del Papa San Pio V, quien convocó a la creación de una coalición católica llamada la “Liga Santa”, con el objetivo de contrarrestar la invasión musulmana y su propósito de conquistar el mundo cristiano.

Del 9 de noviembre al 11 de diciembre, preparación para la consagración a Jesús por María, y la consagración del 12 de diciembre, y del 8 al 12 de diciembre, Rosas para María, cinco días de intensa oración del Santo Rosario las 24 horas del día.

Que Dios tome en cuenta nuestras oraciones, para despertar en el mundo el anhelo de santidad y alcanzar la promesa de la Santísima Virgen en Fátima: “Al final, mi inmaculado corazón triunfará”.

Para seguir estás actividades seguir las siguientes ligas: www. materfatima.org y los canales de Mater Fátima Internacional.

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1 de Agosto de 2021

Memoria viva

La casa de Fray Antonio Alcalde en Cigales E

la autoridad prelaticia, la fuerza de su magisterio y la disposición hasta de dar la vida por él; del otro, un can con una tea entre las fauces, que apoya una de sus patas delanteras en un orbe rematado en cruz, y dos mitras, una blanca y otra roja.

El perro alude al sueño que cuenta Jordán de Sajonia tuvo la beata Juana de Aza estando encinta de Domingo de Guzmán, que consistió en ver salir de su vientre un perrito con una antorcha encendida en el hocico que le pegaba fuego al mundo. Muy inquieta por la visión, consultó en Silos al abad Domingo, quien le reveló que el hijo en camino habría de inflamar el mundo con el fuego de la predicación; agradecida, ella impuso al fruto de sus entrañas el nombre del monje y los seguidores de su hijo adoptaron el acróstico Domini canis (los perros del Señor), y el carisma de despertar con su predicación a las almas impenitentes y ahuyentar los lobos de la herejía.

Finalmente, las mitras evocan las que ciñó el cigalense en el Nuevo Mundo: la de Yucatán de 1761 a 1771 y la de Guadalajara, de este último año al de su muerte, en 1792.

JESÚS PILAR SOBEJANO, T É C N IC O D E T U R I SM O D E C I G A L ES

n la patria chica del siervo de Dios, Fray Antonio Alcalde, se alza hasta nuestros días un inmueble patrimonial íntimamente relacionado con su familia, que constituye uno de sus atractivos y del que se ofrecen aquí los siguientes datos.

L A C A S A D Í EZ - Q U I J AD A AL CA L D E

Al filo del espacio público más distinguido de Cigales, la Plaza Mayor, desde la cual queda a la vista el grandioso templo parroquial de Santiago Apóstol, se ubica, en el número 1 de la Calle del Campillo, la vivienda señorial adquirida en 1897 por los esposos Manuel Díez–Quijada Alcalde y Josefa Requejo, que la adaptaron a su gusto y necesidades.

Su fábrica es de piedra y ladrillo caravista, consta de dos cuerpos, le sirve de ingreso un arco de medio punto de grandes dovelas y moldura de toro y la ilumina la luz diurna gracias a tres vanos enrejados en el primer cuerpo y otros tantos balcones en el segundo.

De especial interés para nosotros es el relieve labrado en piedra y policromado que adorna el dintel del balcón central de la construcción, propiedad, desde 1969, de la Caja España-Duero, y desde 2014 también Sala de Cultura y centro recreativo de jubilados.

Uso heráldico del blasón dominico por cuenta de la familia Alcalde La decoración apenas aludida ostenta al centro el atributo corporativo

U SO Y SIG N IFICA DO A CT U A L DE LA CA SA por excelencia de la Orden de Predicadores, el escudo liliado (stemma liliatum), que consta en una cruz flordelisada sobre campo de plata (blanco) y sable (negro); la circunda un círculo –que aquí evoca un rosario, del que cae una cruz y dos cordoncillos, faltándole en su remate un elemento que desprendió la incuria, la estrella, que represen-

ta a María.

Sirve de timbre al escudo un capelo, episcopal en este caso, considerando el número de borlas que caen de sus cordones, seis de cada lado.

De izquierda a derecha, flanqueando el escudo, se advierten estos elementos, de un lado, un báculo y una espada cruzada por una palma, representando

No deja de ser relevante que a la vuelta de un siglo largo de la muerte de Fray Antonio su parentela lo siguiera recordando, aun distinguiera con estos elementos nobiliarios un inmueble tan distinguido para Cigales, que, dijimos ya, es hoy la sede de una institución bancaria y también uno de los referentes históricos, arquitectónicos y turísticos de esta Villa.

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1 de Agosto de 2021

BICENTENARIO DEL GENERALATO

Hacia una mariología diocesana

F

rutos que se esperan de las celebraciones del Bicentenario del Generalato de la Virgen de Zapopan.

P b r o . J o sé A n t o n io L a r i os S u á r e z , S e c c ió n D i o ce s a n a d e E d u c a c i ó n y C u l t u r a

En el Proyecto Global de Pastoral, nuestros Obispos mexicanos nos han instado a una preparación integral para celebrar como nación los 500 años del inicio de la evangelización en México a partir de las apariciones guadalupanas, lo cual representa una gran riqueza para nuestra tierra, pero ojalá y no olvidemos que nuestra historia regional, con su respectivo proceso evangelizador que también es rico y diverso a lo acontecido en el centro del país; lo mismo puede decirse de las innumerables regiones de nuestro vasto México que cuentan con sus diversas historias, devociones y procesos, cada uno tan rico que tratar de uniformar todo desde una sola historia y visión centralistas, haría que se perdiera la riqueza y pluralidad que ha suscitado el Espíritu Santo en los distintos puntos de esta nación.

A la par de la celebración nacional, y sin dejarlo de lado, será muy necesario que cada región (ya sea las diversas diócesis o las provincias eclesiásticas) estudie, analice, recuerde y celebre su propio inicio evangelizador.

E N E L C A S O D EL OC C I D E NTE D E M ÉXI C O

En nuestro caso, de 2029 a 2030, sería el año de gran celebración por los 500 años de la evangelización del Occidente mexicano, cuyo origen se dio por la llegada de la Imagen de Nuestra Señora de Zapopan a esta región.

La celebración del centenario de la Coronación y Bicentenario del Generalato, en este 2021, son ya una coyuntura histórica que Dios permite en nuestro contexto como preparación remota a las celebraciones por los 500 años del inicio de nuestra evangelización.

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LOS FR U T OS DE L BICE N T E N A R IO

La celebración del Bicentenario del Generalato, en septiembre próximo nos ayudará mucho a darnos cuenta de la importancia de las devociones regionales en nuestro país, que son un testimonio vivo de la historia de salvación única que el Señor va escribiendo en cada región con sus múltiples riquezas, enseñanzas y compromisos.

En el caso de nuestro occidente mexicano hasta el grado de que la devoción a la Virgen de Zapopan está íntimamente ligada a nuestra Independencia Nacional.

La devoción a nuestra Virgen de Zapopan, en nuestro caso, como las devociones de otras regiones, no son cuestión de un grupo de devotos particulares, sino el testimonio de una historia que entrelaza la fe, la política, la sociedad, la economía y la vida misma de un pueblo.

La presencia de María es la presencia de Cristo Dios quiera que un fruto maduro de las celebraciones del Bicentenario del Generalato sea una conciencia más viva de la riqueza que hay en nuestra historia y una concientización en la importancia tan grande que tiene el símbolo civil y religioso más emblemático de Jalisco: Nuestra Señora de Zapopan. Ojalá nuestra diócesis pronto cuente con un diplomado de mariología diocesana, con un instituto de estudios permanentes sobre el acontecimiento de Nuestra Señora de Zapopan y su relación con la evangelización y la historia de este pueblo, para que en nuestros planes, proyectos y procesos pastorales, no tengamos a Nuestra Señora como apéndice, sino como realidad vertebral que ha hecho presente a Cristo.

Con la anuencia de nuestros pastores, ya antes de este año 2021, la Sección Diocesana de Educción y Cultura trabajamos para que esto sea una realidad y, ahora, con la coyuntura de estas grandes celebraciones, esperamos un mayor grado de concientización en todos los estratos de nuestra Arquidiócesis.

ARS CORDIS

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1 de Agosto de 2021

Tres miradas sobre

San Ignacio de Loyola

Quizá muchos que ya peinan canas recuerden con afecto los comics de “Vidas Ejemplares” que se editaron hace años, pero que tenían adaptaciones de las vidas de los santos que suenan anacrónicas para la mentalidad y los retos vitales de hoy.

BAJO TRES VISION ES

U

S ERGIO P ADILLA M OREN O

na pregunta que surge en medio de los tiempos complejos que estamos viviendo como humanidad y, por ende, como Iglesia, es si los santos siguen siendo referencia para los católicos de hoy.

La respuesta, esperaríamos, podría ser afirmativa, pero lo cierto es que, por los tiempos que corren, es indispensable hacer una lectura actualizada de la vida de los hombres y mujeres que, en diversas épocas, contextos, circunstancias y procesos interiores, hicieron del Evangelio el criterio central de su vida.

Ahora que estamos celebrando el Año Ignaciano, con motivo de los 500 años del acontecimiento que significó el inicio del proceso de conversión de San Ignacio de Loyola (de quien celebramos su memoria el día de ayer), es una ocasión propicia para acercarnos a tres interesantes y valiosas miradas sobre la vida del fundador de la Compañía de Jesús.

La primera mirada es la que hizo el propio Ignacio al dictarle sus recuerdos y reflexiones a su secretario, el P. Luis Gonçalves da Câmara entre 1553 y 1555, es decir, en lo que se ha llamado la “Autobiografía”. El texto es más bien escueto, ya que Ignacio era muy reticente para hablar de sí mismo, por lo que está narrado en tercera persona, en donde este hombre de origen vasco recuerda y reflexiona sobre etapas importantes de su vida. Como dice Javier Melloni, es “un texto que brota de la experiencia y que convoca a la experiencia”, por lo que ha exigido a personas especializadas y expertas ahondar en lo que narra el propio santo.

EN SU ASP ECTO MÁ S H U MA N O

Uno de esos libros que vale la pena leer para profundizar en la propia mirada de Ignacio es Éxodo y éxtasis en Igna-

cio de Loyola. Una aproximación a su Autobiografía, del citado jesuita español Javier Melloni. El autor presenta una muy interesante y actual mirada sobre el fundador de los jesuitas a través de tres claves: primero, la contextualización de la vida que se plantea en el texto; el segundo es un análisis de la experiencia espiritual de San Ignacio y el tercero una propuesta de lectura actualizada de su peregrinaje (éxodo) y espiritualidad (éxtasis).

El tercer texto es la magnífica biografía hecha por el P. José Ignacio Tellechea Idígoras, titulada Ignacio de Loyola, solo y a pie, editado en 1990.

El valor fundamental de este libro es que está realizado desde la mirada especializada y erudita de un historiador que pretende, como dice en la introducción: “contemplarle a la cara, no de espaldas; desnudar de clichés y de imágenes gloriosas nuestra memoria, girar decididamente las manecillas del reloj, acompañarle en su largo itinerario o peregrinación sin saber lo que va a pasar más tarde. En suma, por elemental discurso de método, olvidar al santo.”

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

Para ver…

Ignacio de Loyola y Javier Melloni https://www.youtube.com/ watch?v=D650P3WE4Fo

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1 de Agosto de 2021

VIDA CONSAGRADA

Las jóvenes respondieron al llamado C oncluyeron los Previda Consagrada en la Arquidiócesis de Guadalajara.

H n a . C l a u d i a M a r i lú d e l O lmo P i n to r , Misionera de Jesús Sacerdote La Pastoral Vocacional de la Arquidiócesis de Guadalajara continua trabajando en ofrecer espacios como los que se llevaron a cabo con los Previdas en Guadalara, Zapopan, Zapotlanejo y en La Barca, durante los meses de junio y julio, con la finalidad de que la chicas conozcan más acerca de la vida religiosa, de la riqueza de los carismas y apostolados que Dios va suscitando en su infinita misericordia para el bien de nuestra Iglesia, y a su vez, vayan discerniendo a qué vocación las llama Dios y puedan dar una respuesta al llamado que Él les hace.

D I O S T IEN E S U S TI E M POS

En cada uno de los Previdas hubo una gran respuesta de las jóvenes, por gracia de Dios. Participaron con gran entusiasmo y alegría en toda la jornada. Ésta es una oportunidad de reflexionar, personal y grupalmente, convivir con otras jóvenes que, como ellas, están en búsqueda de lo que Dios les pide y es la posibilidad de dejarse acompañar y de aprovechar estos espacios. Según su momento, cada joven podrá ir descubriendo y clarificando el plan divino para su propia vida.

A estos Previdas asistieron chicas de entre 14 y 25 años de edad, además estuvieron presentes 11 Congregaciones religiosas que expusieron sus carismas, estilos de vida religiosa y la diversidad de apostolados. El Previda se desarrolló en cuatro bloques con diferentes talleres, exposiciones, momentos de oración y de reflexión.

La temática que se llevó a cabo les pareció muy rica para su crecimiento espiritual y personal. Después de un momento de oración con nuestro Señor, algunas optaron por llevar acompañamiento con algunas de las Congregaciones que estuvimos presentes, otras decidieron esperar un poco, sin embargo, abiertas a lo que Dios quiera de ellas.

UN PLAN DE VIDA

Entre los temas desarrollados estuvo el taller “Vocación a la vida”, la vocación y sus elementos, las distintas vocaciones como el laicado, la vida religiosa y la vida sacerdotal, qué es la vida consagrada, y la presentación y carismas de las diferentes congregaciones.

El previda concluyó con la elaboración de un proyecto de vida por parte de las asistentes y de un momento de oración ante el Santísimo.

Se pretende que las chicas que asistieron al Previda lleven un seguimiento cada quince días.

Hubo algunas que expusieron su interés por ingresar a alguna congregación religiosa, pero también hubo quien mostró su deseo por la vida matrimonial. Algo fundamental que se debe quedar muy presente que en la vocación específica que Dios les llame, recuerden que Él las ama, confía en ellas y quiere que sean felices.

Compartieron que el Previda les gustó mucho, que les dio herramientas para su proceso de discernimiento, que les ayudó a disipar muchas dudas que tenían y a ir venciendo el miedo, que tienen nuevas amigas y van a orar unas por otras. A algunas de las chicas que ya quieren dar una respuesta a Dios, les ayudó a reafirmar su decisión.

S E GUIR AVAN ZAN DO

A su vez, les dejó mucha paz y tranquilidad en su corazón, les gustó compartir con las demás chicas y con las religiosas. Se pudo constatar que Dios rompe las distancias, porque quería encontrarse con cada una de ellas, que para Él no hay imposibles. A su vez, estuvieron muy atentas y abiertas a conocer acerca de la vida religiosa y de la gran riqueza de carismas que hay en la Iglesia a través de la vida consagrada.

Al momento de despedirnos cada una se mostró muy agradecida y con mucha esperanza, pidiendo que se siguieran realizando estos Previdas. A su vez, cada una de las religiosas, al despedirnos, expresamos el gozo y la alegría de haberlas podido acompañar en esos días, con disposición de continuar trabajando para nuestra Iglesia. ¡Deseamos que Dios sea el centro de sus vida y que María, nuestra Madre, que es el modelo de todas las vocaciones, las acompañe en su caminar!.

SEMILLERO DE VOCACIONES

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Misión desde casa L

a invitación del Maestro es clara: «Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda creatura» (Mc. 16, 15), y nosotros como cristianos estamos llamados a responder con generosidad dando testimonio de Cristo Resucitado.

F R A N CI S C O J O S U É N A V A RR O G O D Í N E Z , 2° F I L O SO F Í A

Hemos terminado uno de los meses más esperados por los seminaristas, julio, en el que somos dispersados por todo el territorio diocesano para compartir con alegría la Buena Nueva, es una oportunidad para aprender del santo pueblo de Dios, para compartir la alegría de la fe.

Sin duda alguna nos enfrentamos a realidades bastante diversas, la rapidez de la ciudad o la calma de los pueblos y rancherías, el calor de las fábricas o la frescura del campo y el esfuerzo de labrar la tierra, pero en todos los lugares encontramos algo en común, la sed de Dios, el amor por Él y la calidez de las familias que nos acogen.

E L C U A R T EL DE L D E PAC OM

Sin embargo, cada año un pequeño grupo de seminaristas se congrega en la casa del Seminario Mayor para realizar allí su misión, una que verá sus frutos a mediano plazo, y que resulta siempre satisfactorio.

Dentro de nuestra institución existe el Departamento de Pastoral de la Comunicación, mejor conocido como DEPACOM, por sus siglas; es allí donde se produce todo el contenido para compartir tanto en los diferentes Medios tradicionales, como en los digitales. Resulta siempre un trabajo arduo pero muy gratificante, pues gracias a esto se tiene un contacto continuo con las personas a las que en un futuro serviremos en las diferentes comunidades parroquiales.

Los seminaristas que fuimos llamado para misionar dentro de estos muros ofrecemos nuestros talentos para planear y sacar a delante la campaña del Día del Seminario. Sí, con casi un año de anticipación trabajamos para ofrecer material que ayude a promover las vocaciones al sacerdocio.

Cierto es que no somos profesionales, pero sí nos esforzamos por aprender gracias a que días previos se nos imparten cursos-talleres intensivos sobre cuestiones básicas para la grabación de un video promocional, el uso de cámaras, sus movimientos, los colores adecuados, el manejo de programas de edición, entre otras cosas necesarias para llevar a feliz término el proyecto, siempre con el apoyo de profesores que nos van guiando.

N UESTRO OBJETIVO, AYUDAR A CRISTO A TRAN SMITIR SU MEN SAJE

Se trata de un trabajo en equipo, donde se da un ambiente fraterno, donde se vencen los miedos a realizar cosas nunca hechas, donde se nos da la oportunidad de explorar talentos que no sabíamos que teníamos, donde la oración es constante y la finalidad siempre es clara: ayudar a los jóvenes a descubrir que Dios llama, y no invita a quienes son santos, sino que siem-

pre se arriesga con nosotros; que son necesarias muchas renuncias, pero la recompensa es muy grande.

Sabemos que los esfuerzos que realizamos estas últimas semanas han valido la pena, nos hemos divertido, aprendido, y queremos que más jóvenes vivan esta experiencia.

Aunque nuestra misión resultó un tanto diferente a la del resto de nuestros compañeros, esperamos en Dios que tenga buenos frutos, pues todo lo que hicimos fue para mayor gloria suya.

Querido lector, la invitación del Señor es vigente, orar y misionar, no es necesario salir lejos, pues allí donde estás, como decía San Francisco de Asís, «predica el Evangelio y cuando sea necesario utiliza las palabras».

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El esfuerzo edifica, la pereza destruye

T hijos.

res claves para la educación de la voluntad de tus

Querida Lupita: No se cómo motivar a mis hijos a colaborar en casa. Cada vez que les pido ayuda se quejan y acabamos peleando. Estoy harta de su holgazanería y esto me hace ser grosera con ellos. Debe de haber otra forma.

Ofelia J. Hermana mía, Ofelia: Pereza, inactividad, desorden, inconstancia, holgazanería, darse al ocio…, todas estas actitudes son manifestaciones de una voluntad débil o no ejercitada. La voluntad es fundamental para el éxito de toda persona, por esta capacidad humana adquirimos señorío sobre nosotros mismos. La educación de la voluntad es imprescindible en el plan de acción de los padres de familia.

Tres claves: 1. Conoce a tus hijos 2. Fomenta el desarrollo de sus habilidades 3. Motívales a trabajar Nuestros hijos deben comprender que así como las aves están hechas para volar, los seres humanos estamos hechos para trabajar.

Algunos consideran al trabajo como un castigo, pero por el contrario, el trabajo dignifica.

Motivemos a nuestros hijos organizando las labores de casa y distribuyéndolas entre todos. Dialoguemos serenamente diciéndoles la importancia de trabajar haciendo

equipo. Conozcamos sus talentos y pongamos los medios para que los desarrollen. Inspiremos en ellos los altos ideales. Aprendamos las historias de quienes han trascendido por su esfuerzo y han contribuido a la edificación de un mundo mejor.

Que quede claro para ellos que “el esfuerzo edifica, la pereza destruye”.

PARA MUESTRA UN BOTÓN :

La científica más conocida en el mundo es Madame Curie. Ella vivió una infancia precaria, cuenta que pasaba hambre y frío, pero cuando sus padres descubrieron su talento especial -ella aprendió sola a leer fluidamente antes que su hermana mayor-, la apoyaron mucho para desarrollarlo y se las ingeniaban para que no faltaran libros en casa.

Su vida se desenvolvió entre esfuerzos y sacrificios. Primera mujer en ganar dos premios Nobel, primera catedrática en la Sorbona de París, desarrolló la física nuclear, aportó una enorme riqueza para el avance científico.

Las historias de los santos, y de hombres y mujeres que han contribuido a mejorar el mundo, son inspiración poderosa para nuestros hijos. ¡Aprendamos juntos de ellos!

La Palabra de Dios nos enseña: “Los buenos deseos consumen al perezoso, pues sus manos no quieren trabajar. Todo el día se le va en apetitos y antojos; el justo en cambio, da y no está nunca sin obrar” (Prov. 21, 25-26).

Lupita Venegas/ Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

El rostro de Dios en los Olímpicos

Competirá en Paralímpicos tras superar la adversidad aferrada a Dios

M

ahira Bergallo Brzezicki es una atleta argentina que participará en los Juegos Paralímpicos de Tokio, orgullosa de superar la adversidad y con la certeza de que esta competición es una respuesta de Dios.

La joven de 19 años, que nació con una parálisis cerebral, viajará hasta la capital de Japón para competir en los Juegos Paralímpicos que congregan a cientos de deportistas con discapacidades físicas o intelectuales.

El certamen se desarrollará entre el 24 de agosto y el 5 de septiembre. Mahira participará en atletismo, en la especialidad de lanzamiento de bala.

Entre las actividades de la chica destacan sus estudios universitarios de Comunicación Social, un intenso entrenamiento y el grupo juvenil de renovación carismática.

En conversación con ACI Prensa, Mahira explicó que no se imaginaba esta “tremenda noticia”.

Esta alegre joven argentina nació el 22 de agosto de 2001, con seis meses de gestación. El parto fue complejo ya que su hermana melliza nació primero, y debido a la falta de oxígeno Mahira sufrió de una parálisis cerebral. Esto afectó su capacidad de movimiento, pero no su intelecto.

Sin especialistas que diagnosticaran su condición física, Mahira comenzó a caminar recién a los 4 años, comenzó a hacer deporte con cierta dificultad y no fue hasta los 14 años que unos especialistas diagnosticaron su problema. Desde entonces, los expertos encauzaron el entusiasmo y la dedicación de esta joven al deporte adaptado.

“Me aferro mucho a la fe. Dios ocupa un lugar muy grande en mi vida. Dios me encaminó y Él me guió hasta donde me encuentro hoy”, explicó Mahira.

“Yo siempre le decía a Dios que me mostrara quién era. De chica yo me preguntaba ‘quién soy’, ‘para qué estoy en este mundo’ y Él me mostró cosas que solo de Él pueden venir”.

Esta experiencia de vida es la que Mahira Bergallo procura transmitir a los jóvenes a los que acompaña en la capilla Virgen de Fátima, en la Diócesis de Oberá, cada fin de semana. Junto a su hermana melliza, ambas guían y acompañan este grupo de oración juvenil, un espacio en el que se disfruta la oración, la alabanza, la prédica y compartir con sus pares quienes también buscan respuestas de Dios (ACI PRENSA).

ARQUITECTURA PERSONAL

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Y todo ¿para qué?

P

M Ó N I CA P É R E Z C O N T RE R A S

arece que siempre tenemos que estar ocupados, haciendo “algo”, cumpliendo con un sinfín de “obligaciones” y “necesidades”, que la verdad es que, en muchas ocasiones, no nos permiten hacer las cosas que realmente son importantes a mediano o a largo plazo; esas que nos ayudarían a estar mejor, a realizarnos, a superarnos.

Una “sencilla” pregunta que nos puede ayudar a poner nuestros planes y actividades en perspectiva y a priorizarlos es ¿para qué?: ¿para qué voy a hacer esto?, ¿para qué voy a tal lado?, ¿para qué quiero tener tal o cual cosa?...

Al decir “una pregunta” no me refiero precisamente a que nos la vayamos a hacer una sola vez, sino que, por el contrario, conviene cuestionarnos varias veces, por ejemplo: ¿para qué voy a la tienda?, para comprar comida, ¿para qué compro comida?, para comer, ¿para qué como?, para alimentarme y sobrevivir, entonces puedo concluir que ir a la tienda, en este caso, es algo que vale la pena.

Si en alguna ocasión, al responder la cadena de para qué’s, me doy cuenta que estoy haciendo (o planeando hacer) algo que no aporta, que no va con mis valores, que no me ayuda a convertirme en quien quiero ser, etc., será el momento de considerar si realmente es conveniente llevar a cabo esa actividad, esa compra, tomar esa decisión, etc., o si es mejor no hacerla, o sustituirla por otra que sí “me lleve a donde quiero estar”.

Preguntarnos para qué también puede ser una ayuda para detonar nuestra creatividad, cuando nos demos cuenta de que algo que deseamos realmente vale la pena (preguntándonos para qué), si por alguna razón no lo podemos hacer o conseguir, solamente será cuestión de encontrar otra manera de lograr el mismo efecto, aunque de manera distinta, es decir, una vez teniendo un para qué que nos convenza, vale la pena buscar varios cómo’s que nos permitan lograrlo, así tendremos muchas opciones para lograr nuestro propósito, y la posibilidad de elegir la que más nos convenga; esto es esperanzador, ¿no te parece?

Una última recomendación: habrá ocasiones en

que, al preguntarnos para qué respondamos con un por qué; puede parecer lo mismo, pero cuando contestamos con un por qué estamos basándonos en el pasado; en cambio, un para qué nos ayuda a pensar a futuro. Si te llega a suceder esto, no te preocupes o te frustres, a todos nos pasa (es más común de lo que te imaginas) pero es importante darnos cuenta y responder con un para qué, que es lo que realmente nos ayudará a discernir.

Deseo que estas reflexiones te sean útiles para elegir mejor tus actividades y a qué le dedicas tu energía en el día a día y te ayuden a convertirte en la persona que quieres ser.

La autora es especialista en Reingeniría Actitudinal. www.indrac.org/monica facebook.com/monica.coach

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VOCES UNIVA

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Especie humana,

E

diálogo fe y razón

(Segunda parte)

n el artículo anterior se mencionaba que como raza humana procedemos de un mismo origen. En esta segunda parte, abordamos el racismo, la xenofobia y otras actitudes poco cristianas.

D R . F E R N A N D O S Á N C HE Z M A R TÍ N E Z El racismo como lo conocemos existe desde hace siglos, pero la ilustración vino a enaltecerlo, principalmente las potencias colonialistas para fundamentar un determinado derecho sobre las personas de los territorios conquistados.

PA R EC IER A Q U E V AM OS E N RE TROC E SO

En la actualidad, esto no ha disminuido, ya que “las expresiones de racismo vuelven a avergonzarnos, demostrando así que los supuestos avances de la sociedad no son tal reales ni están asegurados para siempre” (Fratelli Tutti 20).

tus social así como el origen cultural son blanco de discriminación.

Se da además la segregación e incluso ataques por grupos que pretenden manifestar una autoridad y superioridad por el simple hecho de tener un color de piel distinto, un estatus económico preferente, o por pretender pertenecer a una cultura considerada, erróneamente como civilizada, ya que ello no significa que los pueblos primitivos no sean civilizados, incluso los neandertales contenían una civilización avanzada, “enterraban a sus muertos, cuidaban a los viejos y a los enfermos y disponían, con toda probabilidad de una lengua totalmente desarrollada” (Küng, 2013, p. 29).

LAS ACTITUDES AN TICRISTIAN AS

Lo único que provoca esta concepción en los demás, es relegarlos socialmente, así como dolor, incertidumbre y miedo, provocando con ello violencia y destrucción de los

considerados como primitivos o descendientes de una etnia inferior. Incluso actitudes xenófobas que desvelan una visión antropológica anticristiana, por los que nos consideramos cristianos: “Nunca se dirá que no son humanos pero, en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se expresa que se los considera menos valiosos, menos importantes, menos humanos” (Fratelli Tutti 39).

De esta manera es que se niega el derecho a los demás a tener derechos, y en el fondo, ese derecho se lo negamos a Dios, ya que Él nos sale al encuentro en el rostro del otro, el diferente que es un igual a nosotros, simplemente, nuestro hermano, y esto no solo desde la visión teológica siendo hijos en el Hijo, de igual manera desde la paleoantropología porque los tres grados homo descritos en la primera parte, todos han surgido de África y proceden de una misma raíz. Cuanta razón tenía Hans Küng al afirmar que “debajo de la piel, todos somos africanos”.

Ahora pareciera que el racismo se ha diversificado de varias maneras por demás denigrantes para la persona, ya que la apariencia física, esta-

Se notifica al SR. HECTOR MARTÍN CÁRDENAS ALVARADO que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio RENTERIA-CÁRDENAS PROT. 85/18. Se solicita su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Jueves 22 de julio de 2021.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se solicita a la SR la Arquidiócesis Chapultepec Cou de lunes a vierne CAUSA: CARR darnos informaci Heliodoro Salced

Pb

MODERNIDAD LÍQUIDA

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Los influencers virtuales:

L

el caso de Ayayi

os actuales personajes de ficción parecen superar a la realidad.

F a b i a n A c o s ta R i c o UNIVA

En las redes sociales como: YouTube, Instagram, Tik Tok… lo influencers o celebridades de Internet ya no sólo compiten por seguidores y patrocinadores con personas reales; los demiurgos o magos de las tecnologías digitales, desarrolladores y empresas de informática o publicidad, le han dado existencia a “marionetas virtuales” parecidas a los personajes del anime, caricaturas o video-juegos que cantan, modelan y publicitan gozando de fama y popularidad, como cualquier otro artista o celebridad.

L O QU E R A Y A EN LA D E M E NC I A

Un caso muy conocido y típico de estas “marionetas virtuales” es el de Hatsune Miku; está cautivadora cantante de animación se ganó el corazón de uno de sus fans japonés al grado que éste, un hombre de más de treinta años, cien por ciento otaku, la desposó en una ficticia boda a la que no quiso asistir su madre ni la mayoría de sus parientes más cercanos. Un mundo de locura tecnofílico, con sello nipón, o nuevas formas de amor acorde con la era digital; de este caso, denme la oportunidad, hablare en otra entrega.

HAG A M O S A L S OF TWARE A NU E S T R A IM A GE N Y S E M E J ANZ A

Los seres virtuales con una apariencia casi humana son ya una realidad los llaman metahumanos. Este es el caso de Ayayi, la nueva influencer digital creada por la firma china Ranmai Te-

chnology. Lo que sorprende de este personaje y que la diferencia de sus antecesores idols e influencers virtuales es su apariencia casi realista. El secreto detrás de esta tecnología estriba en el modelado 3D y en diversas técnicas de iluminación y texturas.

Nuestra damita virtual y primera meta-humana, como si de una quinceañera se tratara, tuvo su primera aparición en “sociedad” en Xiaohongshu, una plataforma china de comercio electrónico en la que, dicho sea de paso, no le fue nada mal: sumó 40 mil

seguidores y sus publicaciones tuvieron 3 millones de vistas.

El personaje de Ayayi ha tenido buena acogida entre las empresas. Disney, por ejemplo, la invitó a su celebración exclusiva el Mickey: The True Original Exhibition, en conmemoración de los 90 años de Mickey Mouse. De igual forma, la marca de cosméticos y perfumes francesa, Guerlain, también contó con ella en su evento Honey. Una discográfica virtual, No Problem, está interesada en contratarla para promocionar sus eventos musicales virtuales.

Como ya la mencioné, las modelos y las artistas virtuales, como Ayayi, podrían ya estar compitiendo con sus homólogos humanos teniendo cierta ventaja, al menos en los escenarios virtuales, pues siendo autómatas digitales sin duda pueden ser programados y diseñados para no fallar y menos incurrir en escándalos.

E L FU T U R O Y E L P A SA DO

También cabría la posibilidad que estos meta-humanos repliquen a artistas o figuras ya extintas como Elvis Presley o nuestro mexicanísimo Juan Gabriel dándoles una resurrección a sus carreras. Ahora bien, si se llegan a combinar la tecnología de los metahumanos con la inteligencia artificial, el resultado será seres virtuales con apariencia humana y con cierta autonomía que, sin problema, podrían rivalizar en el mundo virtual no sólo con los influencers de las redes sociales, sino con cualquier otro profesionista; su parecido con nosotros los haría empáticos a sus clientes o seguidores. Estos androides virtuales podrían desplazarnos, con “cartas ganadoras” (hermosa apariencia y extraordinaria inteligencia) en el mundo virtual que nosotros mismos creamos.

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Guadalajara tendrá Congreso Guadalupano

I N V ITA D O S ES PE C I ALE S Como conferencista principal, el Congreso contará con la participación de Monseñor Eduardo Chávez Sánchez, Doctorado en Investigación de Historia de la Iglesia y postulador de la Causa de Canonización de San Juan Diego, así como cofundador del Instituto Superior de Estudios Guada-

JÓ V E N E S LLA MA DOS A DE FE N DE R SU FE

En este Congreso, Pedro Durán hace una invitación especial a los jóvenes para asistir al evento, ya que dentro de 10 años serán ellos quienes defiendan la fe en la VEN TA DE BOL ETOS Virgen de Guadalupe Dadas las condiciones durante el V Centenario de la pandemia, hasta el de sus apariciones.

Pe momento se tiene la aprooG dro “Lo más importante es la c i éx bación del 33% del aforo, es Sa n M oportunidad de escuchar a los e t tiago decir, una tercera parte del SanDurán, Presiden ponentes y todo ese conocimiento tuario que sería aproximadamente que nos van a compartir en la parte opepara 3 mil personas. rativa de nuestra vida, por ejemplo: promover su Habrá dos formas de adquirir los boletos: dado que la intención es llegar a todas las parroquias, se devoción, saber qué contestar a la persona que no hará contacto con los sacerdotes de la Arquidiócesis cree, etc.

“Hace un par de años, cuando celebramos el para que desde sus templos los promuevan. centenar de las apariciones de Fátima, el mundo Asimismo, estarán distribuidos en diferentes lise paralizó.

También queremos paralizar al munbrerías católicas del Centro de Guadalajara y Zapodo, los que asistan a este Congreso tendrán más pan. En caso extraordinario, los podrán adquirir el evidencia de que no se puede concebir nuestro mismo día del evento, aunque no es recomendable ya México sin las apariciones de la Virgen de Guaque habrá un aforo limitado. dalupe”, finalizó. lup ano

De cara a la celebración de los 500 años de las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el Cerro del Tepeyac, la asociación México Guadalupano organizará el primer Congreso Nacional Guadalupano en Guadalajara.

El evento donde estarán presentes conferencistas expertos en estudios guadalupanos, está proyectado para el sábado 23 de octubre en el Santuario de los Mártires Mexicanos, y contará con el aval de la Arquidiócesis de Guadalajara, así lo explicó Pedro Santiago Durán, presidente de la asociación.

“Es la primera vez que haremos este Congreso aquí en nuestra cuidad; la intención es que estamos a 10 años de celebrar los 500 años de las apariciones de la Virgen de Guadalupe. Queremos que la gente se vaya preparando para este gran evento y lo mejor es conocer a la Virgen de Guadalupe. Sabemos que hay mucha devoción, pero no siempre hay conocimiento; entonces, a medida que conozcamos a la Virgen vamos a quererla más”, afirmó.

Al adquirir el boleto recibirán un kit de información documental de la Virgen de Guadalupe que incluirá un cuaderno para colorear, el Nican Mopohua, una guía para el rezo del Rosario y un Rosario.

De igual manera, participarán en la rifa de una serie de artículos religiosos que se realizará dentro del mismo evento.

En caso de que la cuestión sanitaria no permita la apertura del evento, el comité organizador cuenta con un plan de contingencia para todos aquellos que hayan adquirido su boleto.

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D A V I D H E R N ÁN DE Z

lupanos.

De igual forma, estará presente el Dr. Fernando Ojeda Yáñez, matemático yucateco experto en el ayate de la Virgen de Guadalupe, que fue quien descubrió la música en el manto de la “Guadalupana”, y ha hecho otros estudios.

Además, por parte de la Arquidiócesis de Guadalajara, se tendrá la presencia del Obispo auxiliar Engelberto Polino Sánchez, en representación del Cardenal José Francisco Robles Ortega.

“Al tratarse del primer foro, tendrá una visión más general, buscando esta responsabilidad de conocer más a la Virgen de Guadalupe y posteriormente, a medida que pasen los años, se irá profundizando en temas más apologéticos o espirituales”.

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U

n evento para conocer y amar más a la Virgen de Guadalupe.

Aprendiendo de...

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San Miguel De la Mora, Mártir mexicano

Vale la pena entregar la vida por Cristo N

o renunció a celebrar el culto pese a que esto ponía en riesgo su vida.

Fue acribillado mientras rezaba el rosario.

L

P B R O . A D R I ÁN R A M O S R U E L A S

a vida cristiana se ha mantenido de generación en generación en gran parte por el testimonio de tantos mártires, que han dejado constatado con su sangre que vale la pena entregar la vida por Cristo para alcanzar la inmortalidad prometida por Él. Nuestros mártires mexicanos son ejemplo de firmeza y fidelidad a su fe que ha sido probada en tiempo de persecución.

S U FO R M A C IÓN C OM O S AC E R D OTE PARA C O L IM A

Miguel De la Mora nació en el municipio de Tecalitlán, Jalisco, el 19 de junio de 1874. Durante su infancia supo de las faenas agrícolas y ganaderas, y llegó a ser buen jinete. Adolescente ingresó al Seminario conciliar de Colima, donde cursó los estudios eclesiásticos hasta su ordenación presbiteral, en 1906.

Fue Ministro de Tomatlán, en la Iglesia Catedral, en la hacienda de San Antonio, en Zapotitlán y, finalmente, otra vez en la Catedral, de la que fue capellán de coro.

Cuando se decretó la suspensión del culto público, eligió permanecer en el domicilio de su familia.

¿Cómo se va a quedar Colima sin sacerdotes?, dijo. Allí celebraba, con mucha discreción, la Eucaristía; pese a sus cuidados, frente a su casa vivía el jefe de operaciones militares de Colima, el general José Ignacio Flores quien, al identificarlo como clérigo ordenó su arresto.

Salió libre bajo fianza, con la orden tajante de reanudar el culto de la Catedral contra las disposiciones episcopales.

F UE A EN C O N TR ARS E C ON S U DE S TI NO

Dejó Colima para refugiarse en su lugar de origen.

La madrugada del 7 de agosto de 1927, con ropas de paisano, acompañado por su hermano Regino y el presbítero Crispiniano Sandoval, salió rumbo a la sierra. En el mesón de Cardona, Colima, al-

guien lo reconoció: Es usted padrecito. Sí, lo soy. Esto bastó para que un agrarista los aprehendiera, remitiéndolos a pie y atados, a la jefatura de operaciones militares de Colima.

Durante el trayecto escapó el otro clérigo, a quien no identificaron como tal. Al mediodía llegaron a Colima. Enterado del asunto, el general Flores dispuso la ejecución inmediata de los hermanos De la Mora, en la caballeriza del cuartel, sobre el estiércol de los caballos.

Mientras recitaba el Rosario, fue acribillado por los verdugos ante la mirada atónita de su hermano Regino, quien salvó la vida alegando que él no era sacerdote.

El cadáver fue sepultado en el panteón municipal.

Dos años después sus restos fueron colocados en la iglesia Catedral.

¿Qué podemos aprender de él?

1

Su fidelidad a Cristo, a la Iglesia y al pueblo que se le encomendó en su ministerio sacerdotal.

2

Su valentía para entregar la vida sin mostrar oposición.

3

Su gran piedad mostrada hasta en el momento de su muerte.

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LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

La fe es don y encuentro; la esperanza, deseo y camino N

uestra Madre Iglesia celebra un pasaje del Evangelio de la primera parte del discurso del pan de vida, cuando Jesús se revela a sí mismo como el don de Dios, y la fe como respuesta esencial a esa revelación, en los senderos de la esperanza (Jn 6, 24-35).

El milagro hemos de asumirlo como un signo revelador de la persona de Jesús.

Después del milagro de los panes, Jesús se retiró (véanse vv. 14-15). La gente lo buscó (véase v. 25). Él les reprochó, “ustedes no me andan buscando por haber visto signos, sino por haber comido de aquellos panes hasta saciarse” (v. 26).

En el terreno de la revelación, los dones no pueden ser separados de su Dador: “No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna y que les dará el Hijo del hombre; porque a éste, el Padre Dios lo ha marcado con su sello” (v. 27). El milagro debemos comprenderlo como la obra de Dios en Jesús, su Hijo amado, quien se identifica con el alimento que permanece.

Jesús quiere abrir los ojos a la multitud, que vio el milagro únicamente como un prodigio y no como un signo revelador de Él.

DON Y RESP ON SABILIDAD!

Le preguntaron entonces sobre aquello que debían de hacer para trabajar en “las obras de Dios” (v. 28). Este plural remite a las numerosas prescripciones exigidas por algunos judíos. Jesús respondió: “La obra de Dios consiste en que crean en aquel a quien Él ha enviado” (v. 29). La única obra que hemos de cumplir es creer en el enviado del Padre, ver en los actos de Jesús las obras escatológicas de Dios:

“Y éste es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros según el mandamiento que nos dio” (I Jn 3, 23).

Muy apreciados lectores, la fe es obra y don de Dios, pero somos nosotros quienes elegimos aceptar semejante regalo; por lo que la asumimos, desde nuestra libertad, con gozosa determinación como ¡don y responsabilidad!

La fe no aparta el velo del misterio del hombre venido de Dios, pero nos enseña a mirarlo con asombro y esperanza Enseguida pidieron credenciales a Jesús evocando el milagro del maná (véanse vv. 30-31). Jesús aclaró que no fue Moisés sino su Padre quien dio el maná (véanse vv. 32-34). La expresión: “bajó del Cielo” aparece siete veces en el discurso (vv. 33; 38; 41; 42; 50; 51 y 58); y fue tomada para el Credo niceno: “Que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del Cielo”.

Para reflexionar La fe, apreciable lector, no aparta el velo del misterio que entraña la persona del Hombre venido de Dios, pero nos enseña a mirarlo con asombro y esperanza.

En un libro precioso, el cual no me canso de recomendar, porque puede hacer mucho bien, donde Jacques Gauthier invita a orar a la familia, exponiendo consejos muy útiles para comenzar y mantenerse en semejante propósito, considera que “si la fe es don y encuentro, la esperanza es deseo y camino” (Orar en pareja y en familia, Ediciones Mensajero, Bilbao 2009, pág. 20).

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