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San Pablo Oriente;

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comunidad de sólida fe

semanariogdl www.arquimediosgdl.org.mx 12 de Enero de 2020

Año XXII

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

1197

Buenas lecturas, buenas ideas... $12.00

Órgano de Formación e Información Católica

Oremos por la Paz PÁGINA

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Rescatan capilla para la gente

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Obra de discordia y sospecha PÁG. 10

Iglesia y migrantes en la mira de EU Xxxxxxx xxxxxxxxxx xxxxxxxx

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Compromiso: ¿De plástico o hierro?

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12 de Enero de 2020

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Hace 99 años P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

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n 18 de enero de hace 99 años, el Sr. Arzobispo Francisco Orozco y Jiménez, confesor de la fe y defensor de las libertades y derechos humanos, coronó la venerable imagen de Nuestra Señora de Zapopan en la Catedral tapatía, que resultó insuficiente para dar cabida a los miles de asistentes que, de rodillas, participaban desde las Plazas adyacentes. Durante los nueve días previos la imagen de la Virgen había estado en la Catedral recibiendo, tanto a las peregrinaciones locales, como a las foráneas que acudían a la ciudad episcopal como parte de los preparativos de la solemne coronación. Los organizadores tuvieron el buen tino de tomar fotografías de estas peregrinaciones en el patio del antiguo Arzobispado, quedando para la historia esos cientos de rostros de hombres y mujeres, acompañados por sus sacerdotes y por el propio Arzobispo. Observando estas fotografías con mayor acercamiento podemos identificar, tanto a laicos, como a sacerdotes que, nueve años después, formarían ya parte del martirologio de la Iglesia, si bien, el conjunto de toda la población habría de sufrir intensamente los estragos de la guerra, las represalias del gobierno sobre la población civil. Eran tiempos difíciles, la Iglesia vivía nuevamente perseguida, la Arquidiócesis de Guadalajara, sin embargo, acababa de anotarse una singular victoria cuando, gracias a su organización y al liderazgo de un abogado, Anacleto González Flores, el Congreso estatal había derogado, en 1919, el decreto por el cual se codificaban varios artículos persecutorios de la Constitución de 1917. La coronación de la Virgen era, por lo mismo, la acción de gracias por este éxito y la súplica de nuevos favores ante los tiempos que se avecinaban. Durante los muchos meses que se mantuvo la resistencia civil contra las leyes persecutorias, entre 1918 y 1919, Anacleto González Flores había hecho del santuario de Zapopan la meta de las multitudinarias peregrinaciones de penitencia, en las que todo mundo participaba descalzo, suplicando la intercesión de la Virgen en favor de la Iglesia perseguida. El genio de este gran líder, fue capaz de transformar dichas peregrinaciones en marchas y manifestaciones, toda vez que la ley prohibía las expresiones religiosas públicas, pero eran hacia Zapopan y caminando descalzos, porque las leyes mexicanas, decía Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Anacleto, garantizan la libertad de movimiento, y ninguna ley prohíbe caminar descalzo al sitio que sea. Cuando, finalmente, al Congreso no le quedó más remedio que doblegarse ante la democracia, quedó demostrado, por primera vez en México, que la organización ciudadana y su participación democrática bien sustentada y liderada, podía lograr triunfos más consistentes que las armas. En 1919 la democracia triunfó en Jalisco y desde todos los ámbitos de la Iglesia se pedía la coronación pontificia de la Virgen como acción de gracias y prenda de nuevos favores. El señor Arzobispo, don Francisco Orozco, considerando que debía antes prepararse adecuadamente a la comunidad, estableció dicha ceremonia para el día 18 de enero de 1921, precedida de misiones urbanas y rurales, catequesis y celebraciones litúrgicas y piadosas.

Puebla, cuatro décadas P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

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a III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (CELAM) fue celebrada a finales de enero de 1979 en Puebla de los Ángeles, México. Esta reunión sinodal fue programada inicialmente para celebrarse en 1978, a los 10 años de la anterior, pero la muerte de Paulo VI e, inmediatamente después, la de Juan Pablo I, dejó en suspenso su realización. Recién elegido el Papa Juan Pablo II, él confirmó la convocatoria y se planeó su realización para enero de 1979. El Papa polaco inauguró solemnemente la reunión el 28 de enero de 1979, dando a su presencia y mensaje una orientación capital. La III Asamblea General del CELAM se celebraba en un ambiente de comunión eclesial, pero no sin graves dificultades. Para una parte del episcopado, la anterior Asam-

FRAY BADAJO Toque de v ísperas Las 2,700 sucursales del Banco del Bienestar de la Tetra Morfosis Patria, que construirá nuestro ejército mil usos, nos obliga a hacernos muchas preguntas, pues tendrán un costo aproximado de 10 mil millones de pesos, para distribuir los recursos a los beneficiarios de los programas sociales, cantidad que pagaremos todos los mexicanos con nuestros impuestos. La solución de bajo costo sería hacer convenios con los bancos o con las cadenas de tiendas de conveniencia. Falta planeación de sentido común. Toque a campana tañida La cuesta de enero, nos cuesta a los ciudadanos, no a los políticos. El gobernador de Jalisco ha encabezado, en varios momentos, acciones y críticas contra el gobierno federal, por los insuficientes presupuestos que llegan a los Estados; sobre todo ha sido aguerrido por la reducción al gasto de seguridad. AMLO revira que los recortes no son tales, y que no tienen que aumentar los impuestos locales. Se hizo pedacitos el aumento a los mínimos, y el bolsillo de nosotros, los ciudadanos, sufre ante el alza de servicios y algunos alimentos. Toque de duelo Según el ejecutómetro, en el 2019 se dieron más de 40 ejecuciones al día por el crimen organizado. Los primeros cinco días de enero del 2020, se contabilizan 156 ejecuciones. Los ciudadanos no solo padecemos los embates de la delincuencia, sino además las arbitrariedades y desprecios de las autoridades que debieran servirnos. Los buenos resultados en seguridad, economía, salud y educación en el 2020 parecen sueños imposibles. Tan Tan Tan

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Pbro. emanuel mariano santana aguayo

• Román Ramírez Carrillo • Fernando Javier Vera Gloria • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Jesús David Hernández Cruz • monserrat morales cuevas

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

blea en Medellín había sido malinterpretada, parcializada y se habían caído en excesos ideológicos de corte marxista, por lo que Puebla supondría su corrección y superación. Para otros, el camino ya estaba trazado y no se podía dar marcha atrás en lo que se ha llamado el patrimonio teológico espiritual de América Latina, que es la opción preferencial por los pobres; el método ver, juzgar y actuar; así como una Iglesia profética y servidora. El Papa Juan Pablo II, en el discurso inaugural, dio la ruta para evitar caer en excesos o para renunciar a la opción y al compromiso evangélico con los más pobres: partir de la verdad de Jesucristo, de la Iglesia y del hombre; de modo que Puebla no pierde el carácter profético de Medellín y, de algún modo, es una muy valiosa síntesis teológico-pastoral de la Iglesia Latinoamericana. El Concilio Vaticano II, las anteriores Asambleas Generales del CELAM (Río de Janeiro y Medellín), el Sínodo de 1974 sobre la Evangelización en el mundo de hoy, la consecuente exhortación apostólica Evangelii nuntiandi de Paulo VI y, sobre todo, el discurso inaugural de Juan Pablo II marcarán la asamblea episcopal de Puebla. Es importante señalar que tanto la Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II, como la Evangelii nuntiandi, con una profunda preocupación por la persona humana centrada en Cristo, superan la falsa alternativa entre Reino de Dios y mundo, entre evangelización y promoción humana, puesto que «entre evangelización y promoción humana (desarrollo, liberación) existen efectivamente lazos muy fuertes», tanto de orden antropológico, teológico y evangélico, pues «¿cómo proclamar el mandamiento nuevo sin promover, mediante la justicia y la paz, el verdadero, el auténtico crecimiento del hombre?» (EN 31). Más que un documento o, incluso, una reunión episcopal, Puebla es un espíritu eclesial de comunión y participación que irradia a todo el orbe católico desde la América Latina; comunión con Dios y, a partir de ella y por ella, comunión con los hermanos. El documento final es muy equilibrado, con un valioso e importante fundamento teológico y con pistas muy acertadas sobre el futuro de la evangelización. Puebla es y seguirá siendo fundamento e inspiración para la reflexión y la acción pastoral.

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco

Gabriela A. Cabral Ramírez Esmeralda G. Vizcarra

publicidad: Patricia Rodríguez Barrera

David Nicolás Collins Fernández publicidad@cccomunicaciones.com.mx

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La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

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Que el 2020 sea un año de hechos

l 2019 fue un año de desencanto y frustración. El primer año del nuevo gobierno que tantas esperanzas levantó en muchas personas, ha sido frustrante. El discurso presidencial ha creado la sensación de que ninguno de los problemas existe y de que vivimos ya en otra realidad nacional. Ciertamente, hay una nueva actitud solidaria hacia los más pobres y es digna de reconocimiento. Pero ese camino de los programas sociales no podrá avanzar si no se acompaña de un nuevo dinamismo en la economía que los sustente. El inicio de año en nuestro país lo marcan los incrementos en el costo de distintos productos, en el que de la mayoría se puede prescindir, pero algunos son de consumo necesario, como la leche o las gasolinas. La Alianza Nacional de Pequeños Comerciantes (Anpec) advierte que las reformas fiscales adoptadas por el gobierno para 2020 impactarán en el precio de algunos alimentos perecederos, como el de las verduras o el de la carne. El Estado no puede ignorar que los impuestos y cargas económicas inciden con mayor impacto en los estratos sociales con menos ingresos a los que se teóricamente se busca proteger. Se observa que en algunos casos, el aumento es para desalentar su consumo; en los Estados, se han anunciado aumentos en el precio de servicios y trámites, para compensar la reducción de las participaciones que envía la federación, aumentos que afectan a la totalidad de la población. En materia de seguridad, los ciudadanos seguimos sintiéndonos impotentes. En los penales – como universidades del crimen- prevalece el auto-gobierno y el uso de los teléfonos celulares que permite operar a bandas articuladas de extorsión, y nadie levanta un dedo. Las policías locales, muchas maiceadas por el crimen organizado, no tienen la capacidad ni el entrenamiento para investigar. La Guardia Nacional no funciona para combatir la delincuencia común, que es la que más afecta a los ciudadanos de todas las clases sociales. La conducta corrupta en nuestro país, y en nuestro Estado, aún es

ÍN DICE

Editorial

muy amplia. En México, las acciones para alcanzar un ambiente social libre de corrupción no han terminado de consolidarse y no será suficiente la voluntad presidencial ni la del gobernador para lograrlo. El andamiaje legal y la participación de los distintos sectores de la sociedad son indispensables, nadie debe quedar fuera, todos podemos aportar. En lo económico, es urgente abrir espacios de inversión para grandes, medianos y chicos, y eso solo lo puede hacer el Estado, mediante el fortalecimiento de sus capacidades y no por la vía de contraerse. Particularmente, reactivar la economía social orientada a mercados locales y regionales que son fortalecidos por las transferencias sociales. En el año que empieza, señala el Papa Francisco, seamos hombres y mujeres constructores de puentes. “Cada cristiano construya siempre puentes de diálogo con los demás, no muros de rencor. El cristiano debe buscar siempre el camino para escuchar, el camino de la reconciliación, con humildad y mansedumbre, porque es lo que nos ha enseñado el Hijo de Dios”.

Actu alidades

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Diálogo, reconciliación y cuidado de la Creación

Apreciables hermanas y hermanos:

A

l comienzo de un nuevo año, como creyentes, centramos nuestra atención en el Niño que nace y su Madre. Cuando un hijo nace, este y la mamá son inseparables. María dio a luz al Hijo de Dios para nuestra salvación, para ofrecernos el fruto bendito de su vientre; puso en plena disposición todo su ser para que el Hijo del Hombre se hiciera carne. Concluimos el año 2019 e iniciamos el 2020. A ambos los queremos ver con agradecimiento, con mucha confianza en Dios, porque nosotros vivimos y nos movemos por la providencia de Dios. Para nosotros no es indiferente que pase un ciclo y comience otro, sino que sabemos que dependemos del Señor. Confiamos que Él sabe lo que más nos conviene para el tiempo que está por venir. No debemos hacer otra cosa más que adherirnos a la bendición más grande que tenemos y que Dios nos ha dado, que es a su Hijo Jesucristo nacido de María. Él es la bendición definitiva, completa y total de Dios. Es nuestra bendición más grande, porque siendo Dios, habiéndose

Formac ión

• Propósitos para el año 2020. Pág. 8

• Visita Pastoral al norte de Jalisco. Pág. 4

• Multiplica con tu actitud. Pág. 20

• ¿Oiga a cuánto sale?... ¿Con factura o sin factura? Pág. 9

• Jaque a aguacateros. Pág. 14

• Educación para toda la vida. Pág. 20

• Nombramientos Eclesiásticos. Pág. 15

• Vamos empezando bien. Pág. 21 • El gran reto para las familias de hoy. Pág. 22

hecho hombre por nosotros, comparte y participa de todas nuestras situaciones humanas, incluidas el dolor y el miedo (cfr. Monte de los Olivos). Hay otro motivo que nos recuerda la bendición Dios para nosotros: la paz que Él nos ofrece, y que es un don que hay que seguir construyendo. Así, el Papa Pablo VI estableció la Jornada Mundial de la Paz para el primer día del año. El mensaje para esta ocasión, de parte del Papa Francisco, lleva por título: La paz es un camino de esperanza. Nunca acabamos de construir la paz, porque siempre se puede trabajar más por ello. Es un camino que hay que recorrer, por lo que no podemos dejar de ver la paz con gran esperanza, la esperanza de que un día todos nos podamos reconocer como lo que somos, hijos del mismo Padre, hermanos unos de otros, aunque hablemos distintas lenguas, seamos de diferentes países y culturas. Para lograrlo, el Papa nos propone tres actitudes. Primero, el diálogo, aceptándolo e intercambiando opiniones. Pensemos en nuestro País, que es un único México, es la casa común que tenemos, la casa de todos. Debemos vivir dentro de la misma casa todos, porque es la misma patria, por lo que no debemos estar confrontados, siempre divididos, en pugna. Tenemos que saber dialogar para entendernos, para saber qué es lo que piensan los que son distintos a mí, cómo conciben el progreso de México, por qué luchan, si es por el bien del país. El camino de la paz se hace dialogando, escuchándonos, respetándonos. La segunda actitud es la reconciliación. Si hemos roto nuestra relación con otras personas, la podemos recuperar reconciliándonos. Podemos pedir perdón y dar perdón por medio del diálogo. Y la tercera actitud es trabajar por el cuidado del medio ambiente. Todos vivimos en el mismo mundo. Los elementos que lo conforman son parte de todos, y todos somos responsables de cuidarlos, con pequeños, pero significativos detalles. Tenemos que crear una nueva cultura de paz a través de estas tres actitudes fundamentales. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cultu ra y S o c iedad • La preocupante mirada a la Amazonía. Pág. 24 • Tejiendo sueños. Pág. 26 • “Año Beethoven”. Pág. 27 • Hermenéutica de la Discontinuidad o de la Reforma… Pág. 30


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D a v id H e r n án d e z

n el marco de las fiestas decembrinas, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, realizó un viaje pastoral a la zona norte de Jalisco, visitando los municipios de Totatiche, Bolaños y Villa Guerrero. Durante su estancia, llevó un mensaje de Navidad a cada comunidad parroquial y celebró la Eucaristía a lado de ellos. Esta zona colinda al oeste con el estado de Nayarit y al este con Zacatecas, su relieve se distingue por sus lomas, cerros y barrancos. Gran parte de su población es integrada por miembros del grupo étnico wixárikas (mejor conocidos como huicholes).

Visita Pastoral al norte de Jalisco

Comunidad del municipio de Totatiche, lugar donde se encuentra el Santuario del Señor de los Rayos. Aquí se reunió con los sacerdotes de la Vicaría Episcopal, donde escuchó la realidad pastoral y social de la zona, así como las necesidades de cada sector. Abordó el tema del VI Plan Diocesano de Pastoral y su implementación, que tiene como eje fundamental la reconstrucción del tejido social, las familias en crisis y los jóvenes. “Mi felicitación y agradecimiento a todos los sacerdotes de la Vicaría del Señor de los Rayos. Nos reunimos previo a la celebración Eucarística y los padres compartieron no solo la realidad en la que viven, sino también el entusiasmo con el que están trabajando en nuestro VI Plan Diocesano de Pastoral. Yo sé, y ustedes también lo saben, que los padres son los que coordinan, pero no pueden hacer todo el trabajo, necesitan la colaboración de ustedes, hermanas y hermanos; y también los quiero animar a que nos sintamos como discípulos misioneros de nuestro Señor Jesucristo”, manifestó a la comunidad presente.

BOLAÑOS

Recibido en la entrada del pueblo por sus habitantes. Dio una vuelta por el poblado, visitando los lugares más emblemáticos, saludando a las personas que se encontraba en el camino. Posteriormente, celebró las Primeras Comuniones en la parroquia de San José, donde integrantes de las distintas comunidades le obsequiaron algunos regalos propios de la zona, tales como un morral wixárika, piedras con minerales que se obtienen de las minas en ese municipio, un par de huaraches y hechuras con chaquira. “Quiero decirles que con estos regalos a mí se me adelanta el regalo de Navidad, el que ustedes me regalen lo que trabajan, lo que hacen, lo simbólico de su lugar de origen es para mí un regalo grande. Lo valoro y lo agradezco de todo corazón. Esta visita aquí con ustedes es también para mí una Navidad anticipada”, señaló el Arzobispo.

VI L LA G U ER R ER O

En el marco de sus fiestas patronales, el Arzobispo de Guadalajara impartió el sacramento de la Confirmación a más de 100 adolescentes del municipio. Exhortó a los papás y padrinos a seguir perseverando en la fe y no dar por terminada la formación espiritual de sus hijos y ahijados. “Hay papás y mamás que piensan que porque ya arrimaron a sus hijos a bautizar, a confirmar y hacer su Primera Comunión ya acabaron, y de ahí para adelante no los motivan, no los impulsan, no los acompañan, no les exigen, porque dicen que ya acabaron. ¿Saben con qué acaban? Con la fe. La fe es como una luz que si no se alimenta de cera o de aceite se va debilitando, poco a poco apagando”. “Hoy no termina nada, sino que comienza una nueva etapa en su vida para conocer más a Jesucristo”, dijo a los confirmados.

Fotos: Carlos Zepeda

T E MA S TIÁ N


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Exhortación del Papa Francisco por conflicto EU-Irán

Pidamos al Señor el don de la Paz E

Javier

de

S i l v ia

n medio del conflicto internacional que se vive entre los gobiernos de Estados Unidos e Irán desde el viernes 3 de enero, día en que fuerzas militares estadounidenses abatieron al general Qasem Soleimani, jefe de la Fuerza Qods -unidad de élite de los Guardianes de la Revolución- del ejército de la República Islámica de Irán y al vice comandante de las milicias pro-iraníes, “Fuerzas de Movilización Popular”, Abu Mahdis al-Muhandis, el Papa Francisco ha hecho un profundo llamado a la paz, “al diálogo y al autocontrol”. Luego de encabezar el rezo del Ángelus, el primer domingo de enero, desde el balcón de la Basílica de San Pedro, invitó a orar en silencio para que el Señor conceda a la humanidad la gracia de la paz. “En tantas partes del mundo se siente el terrible aire de tensión. La guerra solo trae muerte y destrucción. Hago un llamamiento a todas las partes a mantener encendida la llama del diálogo y del autocontrol y evitar la sombra de la enemistad”. Previamente, poco después del operativo militar de Estados Unidos, Su Santidad, por medio de sus redes sociales, había invitado con urgencia a procurar la paz.

“Debemos creer que el otro tiene nuestra misma necesidad de paz. No se logra la paz si no se la espera. Pidamos al Señor el don de la paz”. Al saludar a los numerosos fieles y peregrinos que se dieron cita en la Plaza de San Pedro, el domingo 5 de enero, el Papa Francisco renovó sus mejores deseos de serenidad y de paz en el Señor.

“¡En los momentos felices y en los difíciles, encomendémonos a Él, que es nuestra esperanza!”. Y recordó el compromiso asumido el día de Año Nuevo en la Jornada Mundial de la Paz, cuyo lema de este año reza: “La paz como camino de esperanza: diálogo, reconciliación y conversión ecológica”. De ahí que haya afirmado que “con la gracia de Dios, podremos ponerlo en práctica”.

TERCERA GUERRA MUN DIAL

Desde el primer momento del ataque de fuerzas militares de Estados Unidos a posiciones de Irán, la “Tercera Guerra Mundial” ha sido tendencia en todas las redes sociales del mundo, sin embargo, el Papa Francisco ya había advertido – en abril 2017- que a diferencia de las ocurridas en el siglo anterior, hoy el mundo sufre una “guerra mundial a pedazos”. “El mundo debe detener a los hombres de guerra. Porque los inocentes siempre son los que pagan el precio”, señalaba Su Santidad en una entrevista al diario italiano La Repubblica. “El siglo pasado fue devastado por dos guerras mundiales mortales, ha conocido la amenaza de la guerra nuclear y un gran número de otros conflictos, mientras hoy, por desgracia, somos presa de una terrible guerra mundial a pedazos. “Pido más fuertemente que haya paz en este mundo dominado por traficantes de armas que se benefician de la sangre de mujeres y hombres”, subrayaba el Sumo Pontífice. En ese momento, a propósito de lo afirmado por el Papa, la empresa CNN en español preguntaba en redes sociales: ¿Crees que se está formando una “Tercera Guerra Mundial”? Con una participación de 24 mil treinta personas, el 68% respondió Sí y el 32% No.

“No es fácil saber si el mundo de hoy es más o menos violento que antes, ni si los medios de comunicación modernos y la movilidad de nuestra era nos hace más conscientes de la violencia o más acostumbrados a ella”, reflexionaba el Papa quien puntualizaba que “la violencia no es la cura para nuestro mundo destrozado”.

A V A R ICIA , IN T OLE R A N CIA , P ODE R

En otro momento –ceremonia del centenario de la Primera Guerra Mundial– el Papa Francisco advertía que en la actualidad se está librando la Tercera Guerra Mundial por los crímenes, masacres y destrucción que se desarrollan en varias partes del mundo.

“Hoy el pecado se manifiesta con toda su fuerza de destrucción en las guerras, en las diversas formas de violencia y en el abuso de los más débiles. Por desgracia, estamos ante una tercera guerra mundial a trozos”. Señalaba también que la mayoría de estos conflictos (Siria, Gaza, Iraq y regiones de África) están motivados por la avaricia, la intolerancia y la ambición de poder. “La guerra empieza en el corazón del hombre, comienza en casa, en las familias, entre amigos y después va más allá, a todo el mundo. “El Génesis como Noé libera a la paloma después del diluvio. Es el signo de lo que Dios quería después del diluvio: paz, que todos los hombres estuviesen en paz”. El Papa Francisco ha conminado a ser proactivos en favor de la paz y del bien común al señalar que “deberíamos dejar de mirar hacia otro lado”.


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ESPEC I A L Señala Mons. Gustavo García Siller, Arzobispo de San Antonio, Texas 12 de Enero de 2020

Sinsentido que el gobierno de Estados Unidos persiga a los jóvenes y a la Iglesia (segunda de dos partes)

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s una injusticia que la administración de Donald Trump pretenda terminar con el programa DACA y que ejerza cada vez un mayor control, señala arzobispo de San Antonio Texas. SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ En la primera parte de la entrevista con Mons. Gustavo García Siller, Obispo de San Antonio, Texas, Misionero del Espíritu Santo, originario de San Luis Potosí, México y con 25 años radicado en Estados Unidos, comentaba a Semanario y ArquiMedios sobre la influencia de la cultura mexicana, y sobre todo el legado de fe que se transmitió a las familias del sur de Estados Unidos, así como también se refirió a las duras políticas migratorias impuestas por la actual administración estadunidense y la atención que brinda la Iglesia a migrantes y refugiados.

PE ND IEN TES EN E L S I S TE M A M I GRATORI O “En la Arquidiócesis de San Antonio tenemos programas para atenderles y tenemos casas para migrantes, para niños, para mamás con niños, y caridades católicas, que sería en México, Cáritas. “Tenemos una organización muy buena de apoyo al migrante, desde cómo recibirlos, cómo atenderlos, cómo darles casa, vestido, doctores, tenemos abogados; tenemos la manera de conectarlos con sus familias en el resto del país, pero esta atención se ha reducido mucho, ya que no los dejan entrar.

“La ayuda la tenemos y estamos haciendo todo lo posible. Además, algo muy bonito en San Antonio es que trabajamos, no solamente la Iglesia Católica, sino que lo hacemos con otros líderes religiosos de distintas denominaciones. Juntos, damos un servicio bastante bueno”, apuntó. “Hay cosas, como la división de las familias, que no se han resuelto. O las redadas que se han dado, ya de migrantes o refugiados que están dentro, y que se busca hacerles la vida imposible.

“Nosotros buscamos la manera de atenderlos y apoyarlos, y todas nuestras comunidades están dispuestas a favorecer la dignidad de nuestros hermanos y hermanas migrantes y refugiados”.

LA DISCR IMIN A CIÓ N R E LIG IOSA Señaló que en San Antonio, gracias a Dios, hay gente muy comprometida con el trabajo pastoral, sin embargo, hace falta una nueva evangelización. “La historia de Estados Unidos inició principal-


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mente con grupos de denominaciones religiosas protestantes. La Iglesia Católica era minoría, eran rechazados y perseguidos por ser católicos, aunque venían también de Europa. En el sur había presencia de católicos, pero el país fue fundado en el este por los grupos protestantes que venían, porque allá no podían vivir su fe libremente, y por la economía. Querían hacer un nuevo mundo. “Los católicos que venían de allá también querían eso, pero ellos proclamaban que la Iglesia era fundada por Jesús y era universal, y que el líder de la Iglesia Católica era el Papa y estaba en Italia, eso provocó que la recepción de los católicos que llegaron a Estados Unidos no fuera positiva, porque ellos sí querían la libertad y un futuro y vivir su fe, pero el país que se iba formando no veía con buenos ojos esa relación de la Iglesia con el vicario de Cristo. Ellos querían que hubiera una autoridad local. Eso, con el tiempo, alentó una mentalidad congregacionalista. Un grupo se dividía en 10 grupos y cada quien seguía a un pastor, a un líder, esto dio origen a multitud de Iglesias. “La Iglesia Católica se mantuvo firme viviendo en la persecución, en la pobreza, en que no les daban cargos importantes, y se ha mantenido hasta ahora. Gracias a la influencia de México, Centroamérica y Sudamérica la Iglesia católica ha tomado una fuerza en número en Estados Unidos, que se une a otros grupos”.

I G L ES IA Y M IGR A NTE S PE R S E GU I DOS “Realmente, la presencia católica no ha sido fácil. Tenemos unos 250 Obispos para un país con un territorio muy grande. En porcentaje, alrededor de 33 o 34 Obispos somos latinos o hispanos, es decir, unos nacidos en Estados Unidos y otros más provenientes de diferentes países, como México, Cuba, Colombia, Venezuela, etcétera. Mons. Gustavo García Siller dijo que la colaboración entre las Iglesias fronterizas, tanto de Estados Unidos, como México, no va solo en el sentido social, sino también pastoral y sacramental, pues los apoyos se dan, por ejemplo, “si hay familias de México que van a Estados Unidos para ser padrinos, bautizar, o de allá para acá, se busca que haya ese diálogo, en situaciones que son de interés para nuestras comunidades. Nos conectamos también con líderes de migración de Centroamérica por la situación de Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua, que son los lugares que más migrantes envían a Estados Unidos”. El Obispo de San Antonio señaló que un punto importante es que el actual gobierno estadounidense ha desacreditando a los migrantes y refugiados, no solo a los que están queriendo llegar a Estados Unidos, sino que se ha hecho una abrupta descalificación de quienes ya están ahí. “Sabiendo que es un país que fue constituido por migrantes. Esto es algo muy serio porque trae una desestabilización en el país”. L O QU E L O S MIG RANTE S APOR TAN “Parte de esta descalificación es que el migrante es presentado como un problema, no como una persona que tiene dignidad y que tiene valores que contribuyen a la sociedad americana e incluso a la economía. “En el caso de la Iglesia, contribuyen a la fe. La gente que llega al sur es gente de fe, que viene de sociedades con valores como la familia; gente que está dispuesta a trabajar y que tiene mucho que aportar. Gente que quiere salir adelante y que no se dobla fácil; el hecho de que hayan pasado cuatro fronteras nos habla de su tenacidad. “Es gente que ha sufrido y que sabe de sufrimiento. Traen una serie de valores que la sociedad americana necesita. La sociedad norteamericana va en una clarísima decadencia; la economía ha subido un poco, pero como cultura, como sociedad, está en decadencia. No porque una socie-

dad evolucione en cuanto a economía y ciencia, asegura la madurez de sus personas. “Nuestros hermanos y hermanas que vienen del sur estarán empobrecidos, pero tienen valores muy de fondo, muy rescatables, que necesita la sociedad americana y que pueden florecer mucho. Esto es lo que no se ha aceptado oficialmente”.

UN A FE TRAN SFORMADORA “Como Iglesia debemos aceptar que la fe no se trata meramente de algo espiritual, sino que debe ser algo espiritual vivido. Debe haber una vivencia de la fe, que la gente no esté nada más rezando, sino en acción; la manera de comportarse en su vida, de relacionarse; la manera de hacer negocios; la manera de promover la familia, no nada más en la Iglesia, sino dando un testimonio de vida; una fe que incluya la piedad, pero que no se reduzca a eso. “Hay que abrir caminos de relación, de encuen-

tro, de entendimiento. Los primeros cristianos en su contexto vivieron situaciones muy difíciles, y tenían que proclamar las verdades de la fe y vivirlas. Así ha sido en todas las etapas de la historia. “Yo le pido a Dios que nos siga dando la esperanza de una reforma interior, de una conversión, para que entonces los católicos seamos conocidos como gente de valores cristianos, que ayudemos a construir sociedades que promuevan más la dignidad de las personas”. Mons. García Siller denunció que últimamente ha habido también una especie de persecución religiosa, pues cada vez está más limitada la libertad religiosa, no solo para los católicos, sino para todas las religiones a las que el gobierno pretende controlar. Finalmente, el arzobispo pidió a los fieles católicos de Guadalajara orar por la diócesis de San Antonio y sus necesidades.

Los chicos DACA Respecto al programa DACA (Acción Diferida para los Llegados en la Infancia), dijo que en esta situación de jovencitos que llegaron a los Estados Unidos en la infancia, no solo hay latinos, sino también hay muchachos asiáticos, africanos y de diferentes continentes, aunque la mayoría son hijos de latinos-hispanos, cuyos padres migrantes los llevaron siendo pequeños y que han crecido en los Estados Unidos. “La mayoría de ellos tienen un sentido religioso y muchos de ellos son católicos a los que ahora se les cierran las posibilidades. Ellos son gente crecida allá, pero en los últimos años la administración actual se ha pronunciado a favor de cerrar ese programa. “La situación va más allá porque son gente con familia, con amistades, a quienes pretenden enviarles solos a sus países de origen. Muchos de ellos ni siquiera han estado en su país, por ejemplo en México, desde que salieron de acá siendo muy pequeños. Lo que se les quiere hacer es una injusticia. Ellos están aportando, están en universidades. Es gente joven que no se sabe más que americana, aunque no tenga los papeles. Entonces, esta es una decisión irracional, porque es gente hecha allá. No tiene sentido”.


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Signos de los Tiempos

Propósitos para el año 2020 F

J o r g e R o c ha

inalmente, el presidente de México cerró el año 2019 con un incremento en su aprobación que pasó del 68% al 72%, de acuerdo con lo que presentó el periódico El Financiero en la primera semana del año 2020. Esto, de alguna manera, habla de que el final del año pasado y el comienzo de este no fueron tan intempestivos como los tres años anteriores. Recordemos que el inicio del año 2017 fue escenario del llamado “gasolinazo”, donde el repudio social llegó a su punto más alto en el periodo de Peña Nieto. El comienzo del año 2018 también fue difícil para la mayor parte de la población, por la liberación de los precios de la gasolina y el gas LP, además de una inflación que fue mayor que en otros años. El año 2019 lo recordamos por la escasez de gasolina en varias entidades del país, entre ellas Jalisco, que generó muchas dificultades en el comienzo del año, pero a la vez gran apoyo social al combate al huachicol. Este año, 2020, después de varios malos episodios, comenzamos con una economía estancada, pero estable, es decir, sin sobresaltos; con pocas expectativas de crecimiento económico por el difícil entorno internacional, pero donde hay signos de mayor retribución de la riqueza derivada del aumento al salario mínimo y por la expansión de las transferencias directas del gobierno para ciertos grupos de la población. En este escenario económico, y como cada inicio de año, les propongo algunos posibles propósitos que podrían ayudarnos a mejorar nuestra calidad de vida para los próximos doce meses:

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. Tanto en Jalisco como en México, llegaron dos administraciones que ya pasaron por su periodo de aprendizaje, es momento de exigir resultados como ciudadanos, las promesas de campaña quedaron atrás y tanto López Obrador como Enrique Alfaro deberán empezar a resolver problemas cruciales para el país y para Jalisco.

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. La polarización social en las redes sociales no nos ha traído muchos beneficios y más bien nos ha llevado a empobrecer el debate

social, por esta razón me parece que este año podríamos procurar no abonar a este clima que poco ayuda a construir consensos y acuerdos necesarios para caminar como país y estado.

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. El cuidado de la alimentación, más allá de lo estético, se ha convertido en un problema de salud pública y este año podemos ayudarnos a mejorar nuestra calidad de vida si comemos mejor, con horarios más estables y con alimentos preparados en nuestras propias casas.

4

. La actividad física es un propósito que nunca debemos olvidar, sobre todo en un país donde la obesidad es un problema de grandes dimensiones.

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. El estrés laboral también se ha convertido en un problema cada vez más extendido, por esta razón, un buen propósito para este año que recién comienza es que empresas, gobierno e instituciones generen estrategias para cuidar la salud de sus colaboradores.

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. En una sociedad rota es fundamental fortalecer el tejido social, por eso, una estrategia que tenemos a la mano para contribuir con la pacificación del país, es mejorar las relaciones con nuestros vecinos, que implican el respeto de espacios, el mantener nuestras calles limpias, mantener los niveles de ruido en condiciones aceptables y cuidarnos frente a riesgos de todo tipo.

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. Dejar los autos guardados un día a la semana es un propósito que nos puede ayudar a mejorar la calidad de vida en esta gran ciudad, cada vez más colapsada por el uso intensivo de los autos particulares, e incluso se puede convertir en una estrategia de ahorro familiar.

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. De acuerdo con el Observatorio Jalisco Cómo Vamos, los tapatíos somos poco generosos para apoyar causas sociales, este año podríamos comenzar a colaborar con alguna organización social con trabajo voluntario, ayudas en especie o colaboraciones financieras para que las actividades que este tipo de instan-

cias desarrollan, tengan mayor impacto social.

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. Frente a la degradación ambiental global, un buen propósito para el año 2020 sería realizar una acción que contribuya a mejorar la ecología de nuestro entorno, y con ello empezar a minimizar los impactos del cambio climático.

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. Finalmente, el año 2019 se caracterizó por las demandas

sociales de las mujeres para erradicar cualquier tipo de discriminación y violencia, en este año podríamos realizar alguna actividad, de acuerdo a nuestros espacios, para generar mejores condiciones de igualdad entre mujeres y hombres. Les deseo a todas y todos los lectores del Semanario un estupendo año 2020. Correo electrónico: jerqmex@ hotmail.com


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Oeconomicus

¿Oiga, a cuánto sale?... ¿Con factura o sin factura? S

Ignacio Román Morales

ería muy difícil encontrar a un ciudadano que quisiera pagar más impuestos, más multas, más pagos por el derecho de sacar un pasaporte o una licencia de tránsito, o por la gasolina o la luz. Sin embargo, para que el gobierno pueda hacer algo mejor en términos de beneficios sociales, de inversión, de protección ambiental o de mantenimiento de infraestructura, se requiere dinero. ¿Cómo hacerle para gastar e invertir más eficientemente sin desfalcar al ciudadano? No hay ninguna decisión gubernamental que sea neutra: hay quien se beneficia y quien se perjudica de cada decisión y, es más, hasta el no tomar decisiones es una decisión: que todo siga igual. AMLO prometió que durante sus primeros tres años de gobierno no habría nuevos impuestos ni aumentaría la tasa de los existentes. Sin embargo, no dijo que no habría una aplicación más estricta de los existentes. En este 2020 se están presentando diversas disposiciones del gobierno que tienen como propósito el aumentar significativamente su captación de dinero. Básicamente, aunque con algunas excepciones, se respeta la promesa inicial, pero aun así hay cambios significativos. ¿Quiénes se van a beneficiar de los cambios fiscales? ... Depende de cómo se ejerza el gasto: si se apoya más a micro y pequeña empresa, a madres solteras, a personas con discapacidad, a mayores de 68 años, a población indígena, etc. ellos resultarán beneficiados. Sin embargo, si no hay más recursos para cultura, para ciencia y tecnología o para estancias infantiles, estos aspectos estarán proporcionalmente perjudicados. Las cosas no son en blanco y negro. Los beneficios y perjuicios no solo se advierten en el gasto, sino, con la misma importancia, en la decisión de quienes deben pagar para que el gobierno tenga dinero. ¿A quiénes les toca “apoquinar” más con los cambios de este año? • A los dueños de propiedades que rente, pues habrá un seguimiento mucho más estricto de la emisión de facturas. • A las empresas de ventas multinivel, especialmente de ventas por catálogo.

• A los cuentahabientes bancarios, sobre su capital. te son autoempleadas, pero que dependen de esas • A las plataformas digitales (Uber, Didi, Amazon, marcas? ¿Es justo que si tengo altas tasas de interés Netflix, Airbnb, etc). y mucho dinero en el banco pague más por tener • A la subcontratación de trabajadores. ese dinero? ¿Es justo que empresas que no tienen un Igualmente habrá una mayor vigilancia para evi- solo taxi (Uber o Didi), supermercado (Amazon), tar la generación de facturas y recibos hotel (Airbnb), etc. paguen impuestos fiscales falsos. por sus actividades? ¿Es justo que las Es también fundamental Lo anterior implica “poner en ganancias de empresas de subcontrabuscar los mecanismos cintura” a empresas y personas que tación paguen impuestos por las gapara que ese pago de podían eludir fácilmente sus contrinancias que obtienen de los trabajaimpuestos no se traslade buciones. ¿Es justo que los dueños dores en outsurcing? A mi parecer la de casas, comercios o talleres paguen principalmente a los pre- respuesta a todas estas preguntas es sí, impuestos por rentar instalaciones? pero es también fundamental buscar cios al consumidor final. ¿Es justo que las grandes empresas de los mecanismos para que ese pago de ventas por catálogo (Avon, Omnilife, impuestos no se traslade principalAndrea, Tupperware, y muchas más) paguen más mente a los precios al consumidor final, que a los impuestos sobre las ganancias que obtienen a partir afectados por estas medidas no les importe quién se del trabajo de millones de personas que formalmen- las hizo, sino quien se las pague.


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Puente Grande acusa atropello e imposición

Fotos: Víctor Esparza.

Obra de opacidad y sospecha

O

M o n s e r ra t M. C u e v a s

lvido, impunidad, violación a la libre expresión, entre otras cosas, es el martirio de los habitantes del poblado de Puente Grande, en el municipio de Tonalá. ¡Sí! Aquí en Jalisco. En momentos en que la administración estatal, encabezada por el gobernador Enrique Alfaro Ramírez, promueve con insistencia la ‘Refundación’, término que muchos jaliscienses aún no terminan de comprender, pues no son claros sus objetivos y temas, como la seguridad pública o el respeto a la opinión de la ciudadanía, enfrentan todos los días desafíos institucionales, lo sucedido en la recta final de 2019 en Puente Grande no es asunto menor. El pasado diciembre, habitantes del poblado de Puente Grande, municipio

de Tonalá, fueron testigos de acciones arbitrarias y de amedrentamiento, disfrazadas de obras buenas y de beneficio social (la instalación de un ducto que dote agua a colonias de Juanacatlán y El Salto), como relató a Semanario, Ismael Muñoz Navarro, integrante del Comité de Ciudadanos de Puente Grande. “El pasado 29 de octubre, llegaron las autoridades y nos dijeron que abrirían la carretera; no hicieron un consenso para ver si a nosotros, como ciudadanos y habitantes de aquí, nos parecía. “No estamos en contra de la obra, estamos en contra de cómo se hace; no está planeado a conciencia, no piensan en las afectaciones que esta obra, por muy buena y benefactora, provoca. “Para iniciar, tapan la principal entrada y salida del pueblo, y con esto detienen la economía; muchos de

aquí se mantienen por llevar o traer productos de Guadalajara. En la carretera hay muchísimos locales de comida, mismos que pierden ganancias por esta obra. Insisto, no estamos en contra de la obra, sino de la manera en que se efectuó. “Se acercó con nosotros el secretario de Gobierno de Tonalá, Salvador Romero, y nos dijo: ‘La obra va porque va’. Invirtieron millones de pesos en esta obra que nos afecta, pero tú observa cómo están las calles, lejos de mejorar, empeoramos, no son buenos para hacer, pero sí deshacen. Aquí la única ocasión que vimos al presidente de Tonalá fue cuando pidió nuestro voto, y de ahí en más… jamás se volvió a parar por acá, somos un pueblo olvidado.” La prepotencia de algunos elementos de seguridad pública, ante la incon-

formidad de los habitantes por la falta de información clara, terminó en un enfrentamiento, sin importar que dentro de la trifulca hubiera menores de edad, señaló Melina Gallegos, ciudadana de Puente Grande. “El director de la Comisión Estatal de Agua en Jalisco, Vicente Aguirre, dijo que las maquinarias estaban en riesgo, al igual que los trabajadores y que por eso mandaron patrullaje. “Nosotros jamás agredimos a ningún trabajador, ni a los elementos de la policía, a nadie, las personas mayores fueron las más afectadas, pues fueron agredidos por la policía del estado. La policía, con los toletes, comenzaron a empujar, ellos estaban ahí porque no se respetó el acuerdo por parte de las autoridades, dónde decían que primero habría comunicación con nosotros


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12 de Enero de 2020 y así llegar a un acuerdo de cómo se haría la obra. Nosotros les hicimos la propuesta de que la obra se fuera por el libramiento, para que no nos afectara y se beneficiaran los municipios. “Ellos comenzaron a agredir a nuestra gente, a las personas mayores, y los jóvenes, por querer defenderlos, pues comenzaron a dejarse ir contra ellos. Nosotros lo que hacíamos era tratar de calmar a los jóvenes, pero mientras nosotros hacíamos eso, la policía los cucaba, los antimotines, todos, todos. Había niños dentro de la trifulca y ni así dejaban de agredir, seguían, hasta que decidimos ir por los muchachos que no lograron detener y entregárselos a sus papás.” En medio del descontento de la población por el proceder de la autoridad municipal y estatal, los elementos de seguridad cometieron la irresponsabilidad de señalar al señor Cura de San Antonio de Padua, Pbro. Olegario Corona como líder de los manifestantes. “Yo aquí sólo soy el Párroco. No soy líder de ningún movimiento revolucionario. Me preocupa la comunidad y sus afectaciones, por supuesto que apoyo a la justicia, claro. Se trata de los derechos humanos, no hablamos de cualquier cosa.

“Esa mañana, yo no me había percatado de que estábamos encerrados por policías; nunca había tanta seguridad en el pueblo, con eso te digo todo. Yo me estaba preparando para la celebración de la Misa, y me percato de que no habían dado las campanadas, cuando salgo a repicar, pues ya no pude, porque había personal del gobierno, vestidos de civiles, negándome el paso, con

el argumento de era la señal (la llamada a Misa) para que el pueblo saliera a luchar. Así que cortaron el lazo. “No, no íbamos a iniciar la segunda revolución; solo queríamos ser escuchados, hasta ahí. Esta obra fue mal planeada, o echa a la flojera; el pueblo es chico, pero eso no significa que debemos estar en el abandono, como hasta el día de hoy lo hemos estado.

Nosotros solo queríamos que las autoridades dialogaran con nosotros para llegar a un acuerdo, no más.” Aunque la obra ya está en proceso, los habitantes de Puente Grande siguen en incertidumbre, pues no saben cuánto tiempo tendrán que esperar para reactivar su economía, pero también con el enojo de padecer una construcción que está envuelta en opacidad e imposición.


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Rescata Arquidiócesis

Capilla de Guadalupe

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ras el abandono y falta de mantenimiento el gobierno entregó en comodato a la Arquidiócesis.

David Hernández La capilla de Guadalupe ubicada sobre la calle Gante, construida como un lugar de culto para honrar la memoria de las víctimas de las explosiones del 22 de abril, fue rescatada y restaurada por la Arquidiócesis de Guadalajara, misma que se hará cargo del lugar, por disposición del Ayuntamiento de Guadalajara, al ser entregada a través de un comodato. A pesar de ser un templo, no siempre estuvo a cargo de la Arqui-

diócesis, ya que por largo tiempo el lugar era utilizado por intereses personales, así lo señaló en entrevista el Presbítero Alfredo Chávez López, actual responsable del inmueble y capellán del Templo de la Piedad.

ANTE CEDEN TES “En aquel momento –declaró el sacerdote- cuando yo llegué (hace 5 años y medio) el Señor Cura David, que en ese momento estaba de párroco en San Carlos Borromeo, me recibió y lo primero que me dijo fue que le pidiera las llaves de la capilla al sacristán Roberto, no me explicó todo el ambiente cómo estaba,

nomás me dijo que se las pidiera. Entonces yo obediente llegué a celebrar Misa ese sábado 7 de julio y le pedí las llaves y él me dijo que no me las iba entregar, luego yo insistí y me volvió a reafirmar que no, que para qué las quería, ‘pues yo soy el sacerdote y necesito poder entrar aquí y tener posesión’ y me dijo ‘no, lo que necesites me lo dices a mí’. “Eso fue el sábado, el domingo fui a Misa de 10 y volví a insistir y volvió hacer su actitud de no, entonces así empezó el detalle con las llaves de no entregarlas. “Observé que él anotaba las intenciones y se quedaba con lo que aportan para las intenciones y le dije ‘oye,

¿por qué haces eso?’ y me dijo que era para el mantenimiento de la capilla. Eso fue el primer sábado y domingo. “El siguiente sábado y domingo avisé a la gente que las intenciones las anotaran conmigo y me aportaran a mí lo de las intenciones. Entonces él empezó a tomar otras actitudes y empezó a molestar, y se iba a la banqueta para recibir a la gente y ganarme para que no fueran conmigo, entonces yo volví a insistir en ese detalle y el tercer domingo cuando vi que hizo lo mismo, y pedí que la gente no entregara el dinero a él, saliendo de Misa juntó gente y me la echó encima, eran como unos 30 que me rodearon y me dijeron de cosas, que era un interesado, que era un ‘dinerero’ y que yo no tenía nada que ver


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12 de Enero de 2020 ahí. Me amenazaban, me decían que no volviera, y que si lo hacía, era bajo mi propio riesgo, y ya no volví”. Luego de estos hechos, el sacerdote Alfredo notificó al decanato, al vicario episcopal, y al Cardenal José Francisco Robles Ortega lo ocurrido, posteriormente el Arzobispo le pidió que redactara un informe de manera minuciosa de todos los hechos ocurridos y se lo entregara por escrito. “Yo lo redacté en detalle y se lo entregué, posteriormente le pregunté ‘señor ¿qué hago ahora?’ entonces me dijo ‘tú ya tranquilo, dedíquese a La Piedad (Capilla) deje eso en paz’, entonces yo ya ni fui ni nada”.

MAL O S MA N EJO S A pesar de que el Padre ya no celebraba Misa en la Capilla de Guadalupe, seguía al tanto de lo que ocurría, fue entonces cuando se enteró de que Roberto invitaba sacerdotes para que celebraran ahí, sin tener permiso del Arzobispado. El presbítero notificó a la Arquidiócesis y le indicaron que avisara a los sacerdotes de zona que no tenían permiso de celebrar en ese templo. “La indicación fue que le avisara a los del decanato y a los demás padres que no tenían autorización para celebrar ahí. Fui con los religiosos y varias instituciones donde él (Roberto) pudiera ir a acudir para solicitar ayuda, entonces al ver eso empezó a sentirse molesto, pero se logró. “En una ocasión la gente se quejó de que rentaba la capilla para velar ahí a los difuntos o alguna celebración especial, pero la rentaba, como un salón de eventos. Yo comuniqué eso al Arzobispado y parece que le hablaron, no sé qué le habrán dicho, pero a partir de esa ocasión no insistió en abrir la capilla, así pasaron los 5 años”. E NT R EG A A L A A RQU I DI Ó C E S I S Hace 4 meses, el presbítero Alfredo Chávez recibió una llamada del Arzobispado pidiéndole que se presentara para abordar el tema de la Capilla, le preguntaron sobre si valdría la pena rescatar el espacio, por lo que el sacerdote consultó a los vecinos de la zona.

“Me presenté y me dijeron ‘fíjate que nos habló el gobierno municipal y nos preguntan que si nos interesa la capilla’, yo consulté con los sacerdotes del decanato, con los vecinos sobre qué opinión tenían, si valdría la pena recuperarla. Los sacerdotes dijeron que sí y después pregunté a las personas del lugar que si les interesaba, claro que eso llevaba responsabilidades, y me dijeron que sí. Al tener esa respuesta le dije al Padre Daniel del Arzobispado que sí estaban de acuerdo. “Posteriormente me habló y nos vimos en Conciliación, estaba la autoridad civil, el Padre Daniel, el abogado y yo, y ahí se aclaró qué día iban a estar presentes en la capilla para tomar posesión.

“Se llevó a la policía municipal, se llevó un cerrajero, y delante de las autoridades y los fieles de la comunidad se abrió la chapa y se tomó posesión. Una vez tomada posesión, el Padre Daniel dirigió unas palabras a los fieles explicando el significado de los hechos. “Todo este movimiento se dio porque creo que Derechos Humanos recibió quejas, fue al edificio y lo vio abandonado, derrumbándose y querían que, si la Iglesia no tomaba interés, se recogiera para otras funciones, esa era la presión: si lo quieren, arréglenlo. Pues cuando tomaron posesión hubo fecha para que se reparara la capilla y así fue, el Arzobispado invirtió ahí para rápidamente cambiar la tabla roca,

reparar el techo, sellar arriba, pintar todo, eso fue lo que sucedió. “Según lo que yo he escuchado, parece ser que Roberto se quejó porque dice que se le quitó a la Asociación 22 de abril, yo le dije a la gente que no se le puede quitar porque el gobierno entregó en comodato a la institución del Arzobispado, no a un grupo de personas. “Desde un inicio, cuando aún estaba el Cardenal Juan Sandoval y se terminó la obra de la capilla, se tuvo a bien entregársela al Arzobispado, claro está que este organismo a lo mejor lo sugirió, lo promovió de que fuera dedicado a sus difuntos, pero como un templo religioso el municipio lo entregó al Arzobispado y está escrito en el comodato la entrega”.


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12 de Enero de 2020 U L I S E S M A R E S P Á R A MO

l año 2019 fue significativo en hacer visible el daño ambiental ocasionado en el campo jalisciense por empresarios aguacateros sin escrúpulos. La tragedia del municipio de San Gabriel fue noticia mundial al respecto. Afortunadamente, se tomaron medidas que auguran un cambio de timón en las políticas públicas para resarcir daños, tanto del Gobierno de Jalisco, como del Poder Ejecutivo Federal. La Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa), con apoyo de la Guardia Nacional, clausuró 14 predios afectados por cambio de uso del suelo para el establecimiento de huertas de aguacate en el municipio de San Gabriel. Esta actuación de la federación fue precedida de una denuncia ante la autoridad de parte del Gobierno de Jalisco, a través de las secretarías de Gobierno, Agricultura y del Medio Ambiente, con datos geo-referenciados de las anomalías de empresarios aguacateros en varios municipios jaliscienses. La superficie total afectada por esta actividad ilícita en dichos predios, comprende 316.93 hectáreas y perjudica de manera directa al ecosistema de bosque de pino y encino, además de los servicios ecosistémicos de la región. Durante la inspección, personal de Profepa constató que los predios son de particulares y que utilizaban sofisticados sistemas de riego que requieren grandes cantidades de agua. No obstante, ninguno de los particulares contaba con la autorización que emite la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) en materia de cambio de uso de suelo. Dentro de los factores con mayor impacto al ecosistema –provocado por este tipo de actividades irregulares– están la merma de filtración de agua por parte de pinos y encinos, pérdida de flora y fauna local, y alteración del equilibrio ecológico.

Jaque a aguacateros depredadores A consecuencia de lo anterior, y con fundamento en el artículo 170, fracción I, de la Ley General de Equilibrio Ecológico y la Protección al Ambiente (LGEEPA), se impusieron como medidas de seguridad las clausuras totales temporales de las actividades de los predios inspeccionados. De acuerdo con lo establecido en el artículo 157, fracción II, de la Ley General de Desarrollo Forestal Sustentable, los presuntos responsables podrán hacerse acreedores a una multa que va de 100 a 20 mil veces la Unidad de Medida y Actualización vigente (entre ocho mil 449 pesos a un millón 689 mil

800 pesos) y ser obligados a realizar las acciones necesarias para restaurar los sitios afectados, independientemente de las sanciones penales que resulten. La Profepa dará continuidad a este proceso administrativo, una vez que sean presentadas las denuncias penales. Habrá que esperar el curso de las acciones y la reparación de daños de parte de los empresarios depredadores.

LIBRES DE P LAGAS

El año de 2019 también terminó con buenos resultados en el campo aguacatero jalisciense. Crecieron las plantaciones libres de las plagas de los patógenos barrenadores de este árbol, lo que abre mejores escenarios en el mercado nacional e internacional para esta futa. De tenerse 13 mil 996.15 hectáreas en 13 municipios, se ha llegado a 14

mil 770 hectáreas, casi la mitad de la superficie aguacatera de la entidad.

MU N ICIP IOS A G U A CA T E R OS

Ahora se contará con 15 municipios aguacateros, una vez que se logró erradicar la plaga del barrenador en los municipios de Tepatitlán de Morelos y Chiquilistlán, según el recuento de la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural (SADER-Jalisco), con datos del gobierno federal. La formalización de estos dos municipios se dará al publicarse su condición en el Diario Oficial. Los municipios certificados como libres de plagas y avalados por el gobierno federal son: Ciudad Guzmán, Gómez Farías, Sayula, Concepción de Buenos Aires, La Manzanilla de la Paz, Mazamitla, Tapalpa, Zapotiltic, Valle de Juárez, San Gabriel, Valle de Guadalupe, Arandas y Quitupan.

1531/19.- REYNALDO: Tiene 63 años de edad, padece enfermedad renal crónica; se encuentra hospitalizado debido a la gravedad. Solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para realizarse 2 sesiones de hemodiálisis portátiles; apóyalo, sus familiares no pueden solventar todo el gasto. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad. 1534/19.- MILAGROS: Tiene 3 meses de edad, esta pequeñita requiere estudio médico de manera urgente, ya que presenta diagnóstico de displasia broncopulmonar y sus padres no pueden solventar el gasto; por lo que solicita tu apoyo económico por la cantidad de $3,150.00 para realizárselo, apóyalos. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría. 1535/19.- J. CARMEN: Tiene 58 años de edad, presenta diagnóstico médico de mielopatia espondilótica cervical; requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico, ya que es de alto costo y sus familiares no pueden solventar el gasto. Muchas gracias, Dios te bendiga.


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Nombramientos

Eclesiásticos PÁ R R O C O S

Pbro. Pablo Enrique López Okhuysen, La Candelaria, Guadalajara. Pbro. Vicente Rodríguez Solano, Nuestra Señora del Refugio, Tala, Jal. Pbro. Agustín González Oropeza, Madre Misionera y Reina de los Mexicanos. Pbro. Jaime Gustavo Navel Mora, Señor de la Ascensión, Teuchitlán, Jal. Pbro. Jorge Orozco Villaseñor, Santiago Apóstol, Tonalá. Pbro. Simón Rosas Ahumada, Santiago Apóstol, Arroyo Hondo.

CUASI PÁRROCO

Pbro. Salvador Villarruel Maldonado, Sagrado Corazón y Santa María de Guadalupe, El Verde.

VI CA R IO S

Pbro. Guillermo Antón Rodríguez, Santa Marta. Pbro. Jesús Emmanuel Esparza Carrión, Santa María Tequepexpan. Pbro. José Guadalupe Jiménez Núñez, Señor de la Ascensión, Huentitán. Pbro. Juan Manuel de Jesús, Familia de Nazaret, Nuevo México. Pbro. José Adrián Padilla González, San Martín de Tours. Pbro. Gerardo Rodríguez Aguirre, Sagrado Corazón y Santa María de Guadalupe. Pbro. Víctor Manuel Almanza Rodríguez, San Alfonso María de Ligorio, Tlaquepaque. Pbro. Juan José Hernández Santillán, Divina Providencia. Pbro. Sergio Sánchez Félix, El Rosario, Nayarit. Pbro. Juan Pablo Navarro Gudiño, La Inmaculada Concepción, Amatitán. Pbro. Víctor Eduardo Velázquez Ramos, Sagrario Metropolitano. Pbro. Manuel Alejandro Hernández Robles, La Crucifixión del Señor. Pbro. José Carlos Muñoz Mendoza, Santa Cecilia, Tonalá. Pbro. Gerardo Oseguera Hernández, Santa Cruz del Astillero.

ADSCRITOS

Ilmo. Mons. José Luis González Zaragoza, Sagrado Corazón de Jesús, Tulipanes. Pbro. José de Jesús de Anda Pérez, San Juan Pablo II, Lomas del Verde.

CAP ELLÁN

Pbro. Juan José Trejo Rosales, Colegio ONCE México. Pbro. Carlos Alberto Rea Hernández, San Diego de Alcalá. Pbro. Sergio Solano Estrada, San Diego de Alcalá.

CON VEN IO

Pbro. Rafael Navarro Casillas, Convenio de Colaboración con la Diócesis de Azogues, Ecuador.

FUN CION AL

Pbro. J. Guadalupe Cabrera Nodal, Decano Pastoral, Decanato de Polanco. Pbro. Víctor Alonso López Tinajero, Asesor del Sistema Integral de la Nueva Evangelización. Pbro. José Luis Quezada García, Decano Pastoral Suplente, Decanato de Polanco. Pbro. Ricardo Durán Aguayo, Secretario del Instituto Bíblico Católico.

TRIBUN AL

Pbro. Santiago Navarro Chávez, Defensor del Vínculo, Tribunal de Segunda Instancia. Pbro. Ricardo Ángel Roqueñi Carrouché, Defensor del Vínculo, Tribunal de Segunda Instancia. Pbro. Rodolfo Salas Caparrós, Defensor del Vínculo, Tribunal de Primera Instancia.


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San Pablo Apóstol, 50 primaveras l 12 de enero de 1971, al oriente de la ciudad de Guadalajara, iniciaba un proyecto que tendría como finalidad que los habitantes de aquella zona tuviesen un lugar dónde glorificar a Dios. El Padre Guadalupe Pineda, entonces párroco de San Pablo Apóstol Oriente, inició la construcción del templo parroquial, bajo la bendición y apoyo de quien, en aquel tiempo, era Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Salazar López. Este proyecto, después de 50 años de fomentar e impulsar el amor a Dios, sigue de pie, bombeando fe y esperanza para muchos feligreses. La parroquia se ubica en la calle Cairo 597, en la colonia Libertad. En esta comunidad viven 13 mil habitantes, de los cuales, más del 85 por ciento es católico y participa en las diferentes actividades del templo, y aunque muy cerca de ahí se encuentra una

secta protestante, no ha sido motivo para que la fe tan fervorosa de la feligresía disminuya, afirmó el Presbítero José Humberto Ascencio Plasencia, párroco de San Pablo Apóstol. “Recién me destinaron a la parroquia, tenía miedo; creí que encontraría una parroquia poco creyente, sin fe, vacía, porque muy cerca de aquí se encuentran nuestros hermanos separados, pero algo que trato de inculcar a los fieles es el respeto; respetar a quienes no piensan, ni profesan lo mismo, y mi sorpresa, pues fue grande: 85 por ciento de mis fieles tiene una fe inquebrantable. Son fervorosos a la Eucaristía y, claro, tratan de seguir el ejemplo de María, son marianos. Aquí hay 13 mil habitantes, de los cuales, insisto, el 85 por ciento viene a la comunidad, algunos de ellos pertenecen a grupos parroquiales y eso, para mí, me alimenta el alma, fortalece mi fe”. El Párroco Humberto Ascencio señaló que la parroquia es rica en feligreses, pues cuenta con 22 grupos parroquiales, mismos que pertenecen a tres Pastorales, la Profética, Litúrgica y Social. “La parroquia es muy socorrida con creyentes, tenemos 22 grupos, de los cuales, 12 pertenecen a la Pastoral Profética, 5 a la Pastoral Litúrgica y las otras 5 a la Pastoral Social, todas se alimentan de

Fotos: Víctor Esparza

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M onserrat M. C uevas


12 de Enero de 2020 personas que tienen espíritu de ayuda, de amor a quienes lo rodean, y no solo tenemos grupos parroquiales, hay quienes son voluntarios y sin afán de lucrar prestan sus servicios profesionales, por ejemplo, la parroquia cuenta con primaria, secundaria y preparatoria abierta, esto ¿para qué? bueno hay quienes tienen el anhelo de culminar sus estudios y que quizá por tiempo o por otra circunstancia no lo pueden hacer, aquí pueden hacerlo, también tenemos servicios de salud en diferentes áreas, sabemos que tenemos fieles en situación vulnerable, bueno, quienes no tengan para pagar alguna consulta, aquí nosotros les brindamos el servicio”.

S I N FE N O H A Y GRANDE S OBRAS

La Parroquia ha sido dirigida por cinco párrocos, el primero: el Presbítero Guadalupe Pineda, quien inició la construcción del templo; después el Padre Manuel García Camacho, apodado con gran cariño y afecto por los creyentes como el Padre “Tata”; el tercero fue el Padre Ricardo González; su sucesor fue el Sacerdote Miguel Fermín Bolaños; y actual-

mente es el Padre Humberto Ascencio, todos dejando una huella en el corazón de los fieles, así lo refieren algunos de ellos. “A mis hijos los bautizó el Padre Tata, aún lo recuerdo, antes había un preescolar ahí en el templo, y de vez en cuando lo veíamos ahí con los chamaquitos; después nos enteramos de que ya había fallecido y nos entristeció. De todos los padres tengo recuerdos bonitos: el Padre Ricardo era regañón, el Padre Fermín comenzó con la remodelación de la parroquia y el Padre Humberto, bueno, se ha enfrentado a muchas problemáticas, pero la verdad es un gran Padre, ha mejorado la parroquia, y no se diga sus homilías; me entristece que no aprovechemos en su totalidad los talleres que nos ofrece, a veces somos muy ciegos”. San Pablo Apóstol, también conocido como ‘San Pablo Cachuchitas’, por su techo en forma de cachucha, no solo es grande en territorio, sino que se distingue por su gran devoción, así lo relató el Padre Javier Gutiérrez, vicario de la comunidad desde hace seis meses.

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“En esta comunidad te das cuenta de que no hay nada más grande que la fe de quienes formamos parte de ella. Tengo poco en la comunidad, pero te puedo decir que los retos a los que me he enfrentado, me han ayudado como sacerdote como humano y como hijo de Dios; estamos de fiesta por la edificación de esta comunidad, pero esto va más allá de ladrillos; esta obra que se inició hace 50 años no solo fue construir un templo, fue consolidar la fe de los tapatíos, la fe de quienes viven al oriente de la ciudad, y el objetivo se cumplió”.

DE MA N T E LE S LA R G OS

Del 12 de enero de 2020 al 12 de enero de 2021, la comunidad de San Pablo Apóstol iniciará el Jubileo rumbo a los primeros 50 años de la Parroquia, este tendrá como objetivo principal preparar los corazones de los fieles. Al mediodía del domingo 12 de enero, el Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, Monseñor Héctor López Álvarado, celebrará la Santa Misa y de esta manera se dará inició al Jubileo.

Días especiales del Jubileo de San Pablo Apóstol 12 de Enero (Inicio del Jubileo). 29 de Junio (Solemnidad de San Pedro y San Pablo). 4 y 5 de Agosto (Visita de Nuestra Señora de Zapopan a la comunidad). 12 de Diciembre (Fiesta Guadalupana). 12 de Enero de 2021 (Celebración de los 50 años de vida Parroquial de San Pablo Apóstol). El objetivo principal de este Jubileo es ganar gracias espirituales, indulgencias, renovación espiritual y pastoral, pero lo más importante ‘Fortalecer la Fe de los feligreses’ de esta comunidad.


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12 de Enero de 2020

Menos plástico, es mejor E

M o n s e r ra t M. C u e v a s

n el 2015 el Papa Francisco publicó la encíclica Laudato si, sobre el cuidado de la casa común, en la que explica la importancia de cuidar el medio ambiente y las consecuencias de atentar contra la naturaleza. Si bien hay propuestas de esfuerzos globales – como las planteadas en la reciente Cumbre Mundial del Clima en Madrid– que son buenas, pero aún difíciles de concretar por intereses económicos; también hay iniciativas regionales que pueden modificar, poco a poco, hábitos de consumo que dañan al planeta y, obvio, a nosotros. Un ejemplo son las reformas a la Ley Estatal de Equilibrio Ecológico que desalentarán y sancionarán el uso de popotes y bolsas de plástico en Jalisco. Según datos de la Organización de las Naciones Unidas

(ONU), cada minuto se compran un millón de botellas de plástico, y 13 millones de toneladas acaban en los océanos anualmente, ocasionando la muerte de cien mil animales marinos. La diputada Miriam Berenice Rivera Rodríguez, de la fracción del Partido Movimiento Ciudadano en el Congreso de Jalisco, impulsó el año anterior (23 de octubre) una iniciativa para eliminar el uso del plástico petroquímico (vasos, cucharas y platos desechables), que tardan años en desintegrarse.

“Creo firmemente que estamos a tiempo de tomar decisiones para evitar seguir contaminando el mundo que habitamos; estamos a tiempo de tomar acciones que dirijan nuestro rumbo actualmente; nuestro planeta nos está pidiendo, a gritos, que no podemos seguir en el camino en que nos encontramos actualmente; estamos a tiempo de hacer cambios en beneficio de nuestro medio ambiente”.

La intención era que a partir del 1 de enero de 2020 los ayuntamientos de Jalisco impusieran sanciones administrativas o económicas a los establecimientos que comercializaran, distribuyeran o entregaran popotes, bolsas de empaques, cucharas, tenedores, vasos, cuchillos, platos o charolas de plástico de un solo uso, pero no será sino hasta 2021 (ver Postergan sanciones a plásticos).

T A R E A DE COR R E SP ON SA BILIDA D

Para Irma Livier de Régil Sánchez, Jefa de Investigaciones de la UNIVA, este tipo de iniciativas deben ser impulsadas y aprobadas desde todos los ámbitos sociales.

“Hay que destacar el interés del gobierno que se ha mostrado en involucrar a expertos en estos temas para que, desde sus diversos enfoques, nutran la política pública, que es un asunto que nos compete a todos. No se trata de ser el mejor, cuando podemos ser los mejores de manera conjunta”.


12 de Enero de 2020 En este tenor, el vicepresidente de la Cámara Regional de la Industria de la Trasformación (Careintra), Javier Romo Zúñiga, señaló que la iniciativa es prometedora y, aunque perfectible, demanda, ante todo, un alto sentido de la congruencia.

“Esta iniciativa debe demostrar que realmente estamos utilizando material que se recicla, que se reinventa y, claro, que se reduzca; de lo contrario, creo, que no estamos siendo congruentes con lo que la sociedad pide”. Las reformas a la Ley Estatal de Equilibrio Ecológico pretenden que las empresas que producen bolsas de plástico y desechables elaboren sus productos con material biodegradable y conserven su plantilla laboral. México es considerado uno de los países que más botellas de plástico (PET) produce al año -200 botellas per cápita- ya que el consumo de refrescos y bebidas es muy alto.

EL N OP AL, ALTERN ATIVA

En este contexto, la Dra. Sandra Pascoe Ortiz, profesora-investigadora del Sistema UNIVA, ha sido capaz de convertir el jugo de nopal en un plástico biodegradable, con atributos y propiedades que prometen un alto potencial de comercialización. El bioplástico de nopal se presenta como una alternativa de innovación, ecológicamente sustentable,

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para la industria, el comercio y el sector agrario de Jalisco, y como oportunidad de desarrollo económico para nuestro país.

“Los importantes avances que han sido logrados en materia de investigación y cuidado del medio ambiente se han conseguido con el apoyo de diversas instituciones que coadyuvan en este objetivo común”. El bioplástico de nopal continúa actualmente en una fase de desarrollo de productos y pruebas de implementación; Pascoe destacó que el desarrollo de polímeros biodegradables solo pretende ser una alternativa de uso para la industria, que se mantenga en la constante búsqueda por mejorar el medio ambiente.

Postergan sanciones a plásticos Será en 2021 cuando entre en vigor la restricción de las bolsas de plástico de un solo uso en Jalisco, porque ninguno de los 125 ayuntamientos ha modificado sus reglamentos y ellos son los responsables de la inspección; además, la Secretaría de Medio Ambiente y Desarrollo Territorial (Semadet) amplió el plazo en la Norma Ambiental Estatal (NAE) para que los fabricantes migren a materiales reutilizados o compostables. Mientras tanto, desde el primero de enero entraron en vigor, en la Ciudad de México, las reformas a la Ley de Residuos Sólidos que prohíben la comercialización, distribución y entrega de bolsas de plástico desechables. “No se va a permitir que se comercialice, ni que se distribuya, ni que se le entregue al consumidor una bolsa de plástico desechable, llámese un sitio de venta como papelería, zapatería, tienda departamental, por eso el principal vigilante será el consumidor”, aseguró Andrée Lilian Guigue Pérez, directora General de Evaluación de Impacto y Regulación Ambiental de la Secretaría del Medio Ambiente (Sedema). En la Ciudad de México se generan alrededor de 13 mil toneladas de basura diarias, de las cuales, 8 mil 600 son enviadas a rellenos sanitarios y solo mil 900 se van al reciclaje. Para quien no cumpla con lo dispuesto en la Ley de Residuos Sólidos habrá multas que van de los 42 mil a los 170 mil pesos. BUSCA EN WWW.ARQUIMEDIOS.ORG.MX EL PROBLEMA REAL DE LOS MATERIALES PLÁSTICOS


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Arquitectura Personal

PAIDEIA

Multiplica con tu actitud

L

D R . A C T IT U D *

a mayoría de las personas solemos dedicar gran parte de nuestra atención a los resultados que logramos con nuestras actividades, e incluso juzgamos su éxito (y en ocasiones el de otras personas) con base en estos; sin embargo, rara vez nos detenemos a pensar el “cómo” hemos llevado a cabo esas actividades y, menos todavía, a analizar el “por qué” hemos elegido hacer eso y no otra cosa. Si tomamos un momento para reflexionar, nos daremos cuenta de que gran parte de “qué hacemos” y “cómo lo hacemos” (consciente o inconscientemente) proviene de nuestra actitud ante la situación, persona, evento, o tema ante el que nos encontramos. Nuestra actitud influye profundamente en la forma en que pensamos y actuamos todos los días y en cada circunstancia y, por lo tanto, en los resultados que obtenemos. Si lo pensamos, todos, en algún momento, hemos sido afectados por la mala actitud de alguien, pero también hemos recibido los beneficios de tratar con personas con una actitud productiva. “No existe la situación perfecta pero sí la actitud ideal para cada situación”. Es por eso que afirmo que la actitud es un “multiplicador de resultados”, dado que una actitud adecuada

puede multiplicar los resultados que obtengamos en cada circunstancia; de ahí la importancia de ser conscientes de nuestra actitud y procurar tener la más conveniente para nuestra situación particular. Veamos un sencillo ejemplo en el que la situación se representa por el número 3 y la actitud adecuada se representa por el 2 y el resultado es representado por el 6 (se vale usar calculadora para comprobar) 3 (situación) x 2 (actitud adecuada) = 6 (Resultado) Ahora veamos un ejemplo similar en el que la situación se representa nuevamente por el número 3, pero ahora es una actitud inadecuada la cual se representa por el .5 y el resultado es representado por el 1.5 3 (situación) x .5 (actitud inadecuada) = 1.5 (Resultado) Si somos capaces de mejorar nuestra actitud (o de influir positivamente en la de las personas que nos rodean), nuestros pensamientos y acciones, y sus resultados multiplicarán y, como podemos imaginar, nuestra vida en general también mejorará. ¿Cuáles son las actitudes que te ayudan a multiplicar tus resultados? *Dr. Juan Pablo Aguilar. Conferencista. Facebook.com/DrActitud

Se solicita a la Sra. OLIVIA GUTIÉRREZ CAMARENA, en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, c. Alfredo R. Plascencia #995, col. Chapultepec Country, Guad., Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h, de lunes a viernes, para tratar la nulidad del matrimonio de la CAUSA: BRAN- GUTIÉRREZ PROT.- 47/15. Si alguna persona puede darnos información, llamar al tel. 38273900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, a 19 diciembre de 2019. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Nueva Sucursal: Centro Médico Puerta de Hierro Sur, Av. López Mateos Sur 1401, Consultorio T117, Tel. 33341268

C

Educación para toda la vida aminante no hay camino, se hace camino al andar. Antonio Machado

J OSÉ A NDRÉS G U Z M Á N S O T O Hoy en día no pocas personas tienen la idea de que la infancia, la adolescencia y la juventud son los momentos o etapas para estudiar, y quienes no hayan podido hacerlo perdieron un tiempo precioso en su vida para lograr una profesión y bienestar. Hay otras personas que piensan que los conocimientos básicos de primaria y secundaria son suficientes para vivir, y cuanto más pronto se trabaja, se tiene más éxito en la vida. También están aquellas personas que no tuvieron la oportunidad de estudiar por circunstancias económicas o porque la estructura social los marginó de la posibilidad de estudio, y de una mejor educación para salir de la pobreza y de la marginación. Sin embargo, tras los profundos cambios sociales, económicos y culturales, la educación se vuelve un imperativo categórico para toda la vida, pues nos exige comprender mejor al otro y comprender mejor la realidad donde vivimos, en un entendimiento mutuo de diálogo pacífico, en empatía y armonía. La educación durante toda la vida es una de las llaves de ac-

ceso al siglo XXI y responde al reto de un mundo que cambia rápidamente; una educación que genere y sea la base de un espíritu nuevo. La educación del ser humano no tiene tiempos; desde nuestro nacimiento, hasta nuestra muerte, estamos en un proceso de aprendizaje continuo necesario, no solo para sobrevivir, sino para vivir mejor y tener bienestar. Vivimos en una sociedad educativa que constantemente nos está brindando nueva información y conocimiento para facilitarnos un mejor desarrollo personal y una mejor convivencia social. Delors dice que la sociedad actual es una sociedad de la información, donde se desarrollan y multiplican las posibilidades de acceso a los datos y a los hechos, por lo cual la educación debe permitir que todos podamos aprovechar esta información, recabarla, seleccionarla, ordenarla, manejarla y utilizarla. Una actitud de apertura al aprendizaje continuo debe ser una de nuestras constantes; nos debe llevar a desarrollar la capacidad de “aprender a aprender”; de abrir nuestra mente y nuestro corazón a todos aquellos conocimientos, saberes y experiencias que nos brinda la sociedad de hoy. Sigamos ese camino de aprendizaje durante toda la vida.


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La Piedra en el Zapato

Vamos empezando bien “Hay que iniciar este año nuevo con la actitud del asombro, porque la vida es un don que siempre nos ofrece la posibilidad de empezar de nuevo”. Papa Francisco (Misa 1 de enero, 2020)

A

FERNANDO DÍAZ

DE

SANDI MORA

penas hace unos días arrancamos la última página del calendario para estrenar uno nuevo. Tan solo hace un par de semanas comíamos uvas mientras pensábamos en deseos, nos abrazamos y brindamos con la esperanza de un nuevo ciclo vital lleno de satisfacciones, éxito, logros, sueños y metas cumplidas. Algunos propósitos en el papel o en la mente, buscan impacientes una nueva oportunidad de realización, con la esperanza de que este año “sea el bueno”. Considero oportuno reflexionar de manera precisa y directa sobre el potencial real que nos ofrece esta nueva vuelta al sol recién iniciada. Para empezar,

debes reconocer que el color de ningún calzón te va una vida llena de gracia, de servicio, de bienestar ina asegurar riquezas o compañía, así como tampoco tegral. Creer supone esperar, ser pacientes, agradecer las maletas en la puerta te garantizan futuros viajes. la oportunidad de soñar, de visualizar y proyectar De nada sirve lo que te cuelgues, untes o embarres nuestros anhelos para trabajar por ellos y sabiendo para acceder a tus sueños guajiros de cada año si de que serán una realidad en nuestra vida en el tiempo por medio no hay tres elementos fundamentales para y forma en que la voluntad y providencia divina lo tener esa vida posible, esa vida soñada. consideren oportuno, no antes ni después. Lo primero es la gratitud. El que agradece todo, Así que dejémonos de cosas, si queremos asepoco necesita, poco ansía, y va vigurarnos un magnífico año, vaviendo en el presente, sin angusmos comenzando bien, poniendo Si queremos asegurarnos un tias, sin estrés, todo le es suficiente. atención a las necesidades reales magnífico año, vamos comenEn segundo lugar, la voluntad, de nuestra vida, lo que nos exige zando bien, poniendo atención el deseo real, firme y sustentado en nuestro momento actual en faa las necesidades reales de un objetivo altamente beneficioso milia, en el trabajo, en lo social. nuestra vida, lo que nos exige para sí mismo o los demás. El úni“A Dios rogando y con el mazo nuestro momento actual en faco “amarre” que nos asegura una dando”. Hay que trabajar cada día relación amorosa llena de armonía milia, en el trabajo, en lo social. por aquello que deseamos, mey plenitud es el respeto, la comunijorarnos, dejar de lado nuestras cación, la tolerancia. No hay atajos costumbres rancias y renunciar a para la vida que merecemos, implica trabajo, cons- los atajitos y los remedios instantáneos para evitartancia, disciplina. nos la fatiga. Esto nos lleva al tercer elemento: la fe. Creer que Dale duro, sueña en grande, pero piensa que solo eso que anhelamos en verdad llegará a nosotros por- de la mano de Dios, con esmero y constancia, lograque nos es conveniente, provechoso; saber que Dios remos alcanzar nuestro más alto bien. Así sea. nos dará todo aquello que en verdad nos impulse a Facebook/ Fernando D’Sandi

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D esde el Cora zón

El gran reto para las familias de hoy pero ¡es menester volver al ideal! Necesitamos poesía para retomar el verdadero sentido de nuestras vidas. Podemos sucumbir a la pos-modernidad y decir que los tiempos han cambiado, que ahora somos más individualistas, que las personas ya no quieren formar familias, que las mujeres quieren realizarse fuera del hogar, que es cool tener “perrhijos”, y obtener placer en el sexo como sea... podemos elegirlo, sí. Pero no elegiremos las consecuencias naturales de estas decisiones: la destrucción

de la familia es la destrucción del propio hombre. El tercer reto es saber transmitir con entusiasmo el Evangelio, la Buena Noticia del amor de Dios y Su plan para el matrimonio y la familia. Hablar con sencillez, sin imponer, pero proponiendo de forma alegre el anhelo de la vida eterna. ¡Ser auténticos apóstoles!, ¡conocer, vivir y transmitir a Cristo! Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

E l Lib ro de la Sem a n a Querida Lupita:

M

e sorprende la tendencia anti-familia que hay en todas partes: buscan el derecho al aborto, la imposición de la ideología de género en las escuelas... Mi esposo y yo queremos hacer algo para fortalecer el verdadero sentido de hacer familia. Eduwiges T.

HER M A N A M Í A, E DU WI GE S : Respondamos a la ideología de género, fortaleciendo a las familias. Existe un proceso evidente de descristianización en el mundo y la única forma de detenerlo es con nuestra coherencia de vida. En primer lugar, nos hemos de comprometer en una búsqueda sincera de la Verdad. Mientras impera una mentalidad relativista, los cristianos sostenemos que el bien y el mal pueden distinguirse con objetividad.

Conocer a Jesucristo y vivir sus enseñanzas es el primer reto. Ya no podemos ser católicos de sacramentos, pero sin conocimiento de la fe. Necesitamos estudiar algunas asignaturas olvidadas, pero esenciales para el buen vivir: •Antropología filosófica y teología del cuerpo • Ética • Sagradas Escrituras El segundo reto, bajo mi perspectiva, es dar a Cristo nuestro amor, pagar amor con amor. Esto se traduce en una vida dedicada al servicio de los demás, un deseo ardiente de “desvivirnos” por el bien de los que conviven con nosotros en casa: esposas que al estilo de María, cuiden con esmero el clima de su hogar; esposos que al estilo de San José protejan y guíen a su familia a la luz de las inspiraciones divinas; hijos, que como Jesús, obedezcan a sus padres y pasen la vida haciendo el bien. Sé que lo que he escrito suena a una utopía dentro de este siglo XXI,

En los últimos años, una joven judía holandesa ha conseguido el reconocimiento mundial por sus escritos. Considerada como una «heroína singular» de la época nazi –de la que fue víctima–, ha emergido mediante sus escritos como una mística que, en medio de los horrores de la guerra, supo afirmar la bondad y la belleza de la vida y, como una verdadera maestra de espiritualidad. Con la publicación de estos Escritos esenciales puede que haya llegado el momento de responder a una serie de preguntas que aún siguen en pie: ¿Quién fue esa mujer, cuya alma, una vez agitada e intranquila, llegó a desprender una paz interior y una alegría de vivir que fue y sigue siendo contagiosa? ¿Qué fue lo que propició el cambio de actitud y percepción en ella y cuáles fueron las fuerzas intelectuales, espirituales y sociales que sirvieron para incubarlo y catalizarlo? ¿Qué puede enseñar a quienes actualmente buscan la sabiduría de la vida del espí-

ritu, el misterioso encuentro con Dios, el logro de una sincera convicción de que la vida es bella y buena, incluso en las circunstancias más deprimentes y desalentadoras?

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073


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Aprendiendo de…

San Jenaro Sánchez Delgadillo

?

ontinuamos con la presentación de la vida y obra de nuestros santos mártires mexicanos. El primero que propone el calendario litúrgico diocesano es San Jenaro Sánchez Delgadillo, oriundo de Jalisco, nacido el 19 de septiembre de 1886 y bautizado en la parroquia de San Juan Bautista en Mexicaltzingo. Sus padres fueron Cristóbal Sánchez y Julia Delgadillo,

C Ó MO FUE SU MARTIRIO?

“Los soldados y algunos agraristas le tomaron preso junto con unos fe-

ligreses amigos cuando iban al campo. A todos les dejaron libres menos al Padre Jenaro, quien fue conducido a una loma cercana a Tecolotlán y en un árbol prepararon la horca. El Padre Jenaro, colocado en el centro de la tropa, con heroica serenidad les habló: «Bueno, paisanos, me van a colgar; yo les perdono, que mi Padre Dios también les perdone y siempre viva Cristo Rey». Los verdugos tiraron la soga con tal fuerza que la cabeza del mártir pegó fuertemente en una rama del árbol. Poco después murió en aquella noche del 17 de enero de 1927”. Fue canonizado por el Papa San Juan Pablo II, el 21 de mayo de 2000, al lado de veinticuatro mártires mexicanos -la mayoría de ellos sacerdotes- y de otros dos santos mexicanos.

QUÉ P ODEMOS AP REN DER DE É L? ?

C

Pbro. Adrián Ramos Ruelas

humildes y observantes cristianos, que gozaban de buena fama en su comunidad. Ordenado sacerdote, “su párroco elogiaba su obediencia. Los fieles admiraban su rectitud, su fervor, la elocuencia de su predicación, y aceptaban gustosos la energía del Padre Jenaro cuando les exigía la buena preparación para recibir los sacramentos”. Tamazulita, del municipio de Tecolotlán, fue el lugar donde desempeñó su ministerio antes de su martirio. Llegó a esa población en 1923, acompañado de sus padres. En 1926 arreció la persecución desatada por el gobierno de Calles. El Padre sintió en su corazón mucha impotencia por no poder ejercer su ministerio y lloró cuando se dio la orden de cerrar los templos. Tuvo que desempeñar su ministerio a escondidas. En varias ocasiones comentó que en la persecución muchos sacerdotes iban a morir y profetizó su propia muerte.

1.

Su amor al sacerdocio. Fue mucha su impotencia al no poder ejercer su ministerio en tiempos de persecución.

2.

Su gran fortaleza. Sabía que de un momento a otro podía ser arrestado y ejecutado. Nunca se acobardó ante esa posibilidad.

3.

Sus virtudes: capacidad para perdonar al estilo de Cristo, su obediencia, su rectitud, propios de un gran sacerdote.


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Hecho importante de 2019

La preocupante mirada hacia la Amazonía

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JOSÉ

DE JESÚS

PARADA TOVAR

ara Don Alberto Joaquín Gutiérrez Formoso, Sociólogo y Antropólogo, sin duda uno de los más relevantes episodios del año inmediato anterior, y quizá de toda la segunda década del Siglo XXI, ha sido el llamado de atención del mundo sobre la paulatina degradación de las Amazonas, región riquísima en biodiversidad y pulmón no nada más de Sudamérica, sino del planeta entero. “¡Oxígeno, oxígeno y carbono! Eso es lo que representa la Amazonía para América y para todo el orbe; purificación del aire y del ambiente, gracias a lo que posee de vegetación. Su contenido total es sumamente aprovechable en sus estados líquido, gaseoso y sólido. Toda esa cuenca y sus bosques absorben oxígeno y proyectan agua purificada y oxigenada”, explicó nuestro entrevistado, quien recorrió, completa, hacia mediados del siglo XX y por una lapso conjunto de ocho meses, esa privilegiada zona, cuya cuenca ama-

zónica abarca 7 millones 50 mil kilómetros cuadrados a lo largo de nueve naciones, y alberga 5.5 millones de kilómetros cuadrados de bosque. Con Maestría en Antropología Social por la Universidad de Michigan y Doctorado en Sociología por la Universidad de Santiago de Chile, Gutiérrez Formoso aludió al imponente Río Amazonas, al que tributan cientos de afluentes y es el más grande y caudaloso del globo, con sus más de 6,600 kilómetros de trayecto desde su nacimiento en las montañas andinas de Arequipa, Perú, hasta su desembocadura en el Océano Atlántico, cerca de Belem, Brasil: “Personalmente, conté 46 ríos tributarios del Amazonas. Hablo de ríos, no de arroyos, que me tocó navegar en ‘cayucos’ de madera, de once metros de largo, o sobrevolarlos en avioneta; ríos ramales que tienen su propio nacimiento y que se abren y desembocan en la inmensa Cuenca del Amazonas, en la cual se sacude muy fuerte la vegetación, merced a la potencia del caudal mayor, y originando con ello corrientes de aire purísimo que se esparcen hacia toda América y alcanzan otros Continentes”. Se calcula que en esa porción geográfica se localiza entre el 30% y el 50% de la flora y la fauna mundial, y el 20% del agua dulce no congelada, aparte de que se genera en grandes cantidades la extracción pesquera, petrolífera, maderera y minera (sobre todo de plata y manganeso), además de agroindustria y explotación ganadera en territorio de Brasil, Bolivia, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana, Surinam, Perú y hasta en la Guayana Francesa, de ultramar. También se estima que en la influencia amazónica habitan unos tres millones de indígenas de 390 pueblos y nacionalidades diferentes, de los cua-

les unos 145 grupos humanos aún no tienen contacto con la “civilización” de Occidente, sobresaliendo poco más de 100 comunidades en recónditas selvas brasileñas, y unas 25 tribus peruanas. Al respecto, el Dr. Alberto Gutiérrez, autor del Libro “Kaleidoscopio de esta América nuestra”, así como antiguo y asiduo Colaborador Articulista de Semanario, consideró que “pudiera hablarse, concretamente en aquellos años cincuenta, de un diez por ciento de raza indígena entre la población de la vasta región amazónica, cuya influencia abarca también a Uruguay en un estrecho cabo, a Paraguay ni se diga, a las selvas venezolana y colombiana. A Perú le bastaría con su Departamento de Iquitos”. De entre las etnias amazónicas, el Antropólogo señaló particularmente a los shuar o jíbaros, el pueblo indígena mayor de la Amazonía, con unos 80 mil moradores, tanto en Ecuador como en Perú y partes de Colombia y Venezuela, afamados por su temible técnica “tzantza” de reducir o achicar las cabezas de sus enemigos vencidos, hasta en una quinta parte de su tamaño normal; costumbre ya abolida desde hace unos 70 años, a partir de

su gradual incorporación a pueblos y ciudades y su fusión mestiza. Respecto al impacto de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos sobre la Panamazonía, enfatizó: “Hay que tomar en cuenta que el Santo Padre Francisco es un hombre cien por ciento americano, producto americano, que pensó: ‘Tenemos La Amazonía; es nuestra, y no solamente voy a evangelizarla, sino a fundamentarla, a potencializarla como territorio productivo’. Y es que no podemos limitarnos a contemplarla como algo grandioso o bonito. En cuanto al adoctrinamiento de aquellas tribus de entonces, se circunscribían a intensas labores en el sentido de Misiones, y no con el fin de producir inmediatos frutos. Ahora proliferan por allá las Prelaturas Misionales, más estructuradas, y hasta nacientes Diócesis”. Finalmente, opinó que “los variados y emergentes movimientos políticos tal vez no estén ‘casados’ con su país, patriótica e históricamente hablando. El armazón político no es paralelo al armazón cultural, que es decididamente sudamericano. Y América del Sur es mucho más que la Amazonía, pero hay que velar por ella”.


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Voz Verde

AC T IV IDADE S C UR S O S Y TAL L E RES

La Fundación Cardenal Garibi Rivera te invita a las sesiones informativas para el apoyo a microempresarios, los domingos 12, 19 y 26 de enero, en calle Cobre #4235 por Av. Cruz del Sur, junto a la tienda Waldo´s.

l

El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) te invita al Curso para nuevos instructores y de recertificación, domingo 12 de enero de 10:00 a 14:00, hasta el 29 de marzo, en La Casa de la Familia (Rayón #835, Col. Moderna). Informes: 33-36-6305-17 (Julia); 33-23-01-01-89 (Carmen); 33-31-72-62-75 (Cristy). l

Ven y participa en el taller para directores de Encuentros. Se realizará los días 17, 18 y 19 de enero en las instalaciones de la casa de Encuentros con Cristo. Para mayor infor-

l

mación, pueden comunicarse al teléfono 3338-34-80-19.

RETI RO S Y ENC UENTR O S

l ¿Laico consagrado? Existe un instituto pau-

lino de vida secular consagrado para solteros y solteras, San Gabriel Arcángel y la Anunciación de María, dirigido para jóvenes que desean consagrarse verdaderamente a Dios desde su realidad de laicos. Plena secularidad, plena consagración, pleno apostolado. Informes: (Facebook) institutos paulinos de mexico; institutos@sanpablo.com.mx; tel. (01-55) 54-33-85-12. Ejercicios espirituales ignacianos, de silencio, encierro, fieles a San Ignacio. Predicados y guiados por los Padres del Miles Christi. Del 7 al 9 de febrero (Mujeres) y del 21 al 23 de febrero (Hombres). Informes al 33-1669-5911 y 33-2608-7580.

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Visitas al Santuario de los Mártires Enero

Decanato/Comisión Coordina

Domingo 12 Nuestra Señora de Lourdes Domingo 19 Polanco Domingo 26 Miravalle

Pbro. Luis Miguel Ortiz Navarro (Decano) Pbro. Jaime García Sánchez (Decano) Presbíteros: Ismael Nicanor Bravo Zúñiga y Eduardo Pajarito González. (Asesores) Fuente: Vicaría de Pastoral.

*Envía la información de tus eventos al Correo editor@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Medio ambiente sano: de un deseo de Año Nuevo a un Nuevo modo de vida

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K arime R amos G o d o y

or qué año con año pedimos como deseo de Año Nuevo un medio ambiente más sano, o menos contaminación, pero, pareciera que es algo inalcanzable y vemos, con el pasar del tiempo, que sigue quedando en buenos deseos y propósitos, pero no logramos verlo materializado. ¿Qué debemos cambiar? ¿Qué estamos “pidiendo” mal? El problema del medio ambiente, como muchos otros a los que nos enfrentamos como sociedad o como humanidad, no se resuelve porque nosotros mismos le obstaculizamos. Deseamos, quizá con toda buena fe, que la situación fuera diferente; deseamos con todas nuestras fuerzas un verdadero cambio, pero la realidad es que cuando nos toca actuar, nos paralizamos, no queremos de fondo cambiar, no queremos de fondo tomar las acciones que se requieren para lograr los deseos de Año Nuevo que pedimos. Así es, el principal obstáculo para una mejora de las condiciones de la Casa Común seguimos siendo nosotros mismos, la humanidad. La testarudez del hombre sigue siendo el principal obstáculo para un verdadero desarrollo de la sociedad en con-

junto con su medio ambiente. Incluso, quizá muchos inicien muy bien el año con ciertos cambios que pudieran considerarse drásticos en su modo de vida para mejorar el medio ambiente, pero no se llevan dichos cambios de modo permanente, terminamos siendo condescendientes y, después de algunos meses, terminamos regresando al punto de partida, deseando que los recursos naturales y el medio ambiente se encontrasen en mejores circunstancias, pero no queriendo actuar para conseguirlo. “La dificultad para tomar en serio este desafío tiene que ver con un deterioro ético y cultural, que acompaña al deterioro ecológico. El hombre y la mujer del mundo posmoderno corren el riesgo permanente de volverse profundamente individualistas, y muchos problemas sociales se relacionan con el inmediatismo egoísta actual, con las crisis de los lazos familiares y sociales, con las dificultades para el reconocimiento del otro”. (Laudato si, n 162.) Así que el verdadero reto es no solo vivir en la utopía de pensar que por haber “deseado” el cambio en Año Nuevo, este se dará en automático; debemos nosotros tener la fuerza de voluntad de cumplirlo y sobre todo, de mantener la visión clara y completa de que el mundo nos pertenece a todos.


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Algo más que Palabras

Tejiendo sueños T

V í c t or C o r co b a H e r r er o

oda vida se rodea de sueños, abrazados por el entusiasmo de tejerlos. Soñar es importante. Desde luego que sí. Necesitamos crecer y recrearnos con ellos. Su sigiloso abecedario nos mantiene en vivo, en sintonía con esa poética mirada por la que traspasamos sensaciones en cada instante, porque la misma existencia de cada cual es un andar del alma, que no puede adormecerse, sino realizarse como constructor de nuevos horizontes más fraternos y pacíficos. ¿Qué es soñar sino buscar sosiego y enhebrar inquietudes? A propósito, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) nos recuerda que la estimación de los 392.000 bebés nacidos el primero de enero en el planeta, aún no tienen la supervivencia garantizada. ¡Qué mejor sueño que activar el amor al indefenso! Ciertamente, el futuro nos pertenece a todos y, sin duda, tenemos que propiciar otras atmósferas más protectoras, pues si en efecto cada vida por sí misma cuenta, ofrezcamos una asistencia sanitaria asequible, una alimentación apropiada, además de la garantía del consumo de agua potable. Desde luego, los gobiernos han de garantizar que todas las madres y los recién nacidos reciban la atención adecuada para prevenir y tratar las posibles complicaciones que puedan surgir durante el embarazo, el parto y el nacimiento. Este sueño es básico. De lo contrario, truncaremos anhelos tan vitales como nuestra propia continuidad del linaje. Por desgracia, tampoco los países ricos tienen buenas políticas familiares, capaces de fortalecer vínculos entre progenitores y descendientes, aspiración fundamental para el desarrollo de sociedades hermanadas. Justamente, hay sueños que son trascendentes, imposible de comprarlos en mercado alguno, que surgen al levantar la vista al cielo y unirnos al mensaje luminoso de las estrellas. Tenemos que salir de este espíritu mundano. No hay que gozarse con mirar únicamente lo terrenal. Necesitamos otras metas menos poderosas, pero más poéticas. No se puede tampoco perder de vista las ilusiones inherentes a cada amanecer, que no son otras que las de vivir desvivido por vivir. Quizás tengamos que ordenar también nuestros pensamientos, para encontrarnos sencillamente con ese niño, al que hemos de volver cada despertar. El deseo de hallarse libre no es fácil en este mundo de

tantas esclavitudes. Suelen impedirnos descubrir la ternura y el amor hacia nosotros mismos. No tengamos miedo a ponernos en camino, a caer de rodillas y enmendarnos, a ofrecer lo que nos ha sido donado, un viaje hacia sí con los demás.

El cultivo de este proyecto viviente, donde cada cual es un corazón andante; sin duda, es el más níveo de los sueños, requiere que lo cultivemos con transparencia, autenticidad y cierto ingenio; como hacen los verdaderos poetas con sus versos, o el pintor con sus pinceles, o el arquitecto con sus diseños. Puede que tengamos que extremar la guardia como aquellos inolvidables magos de Oriente, dispuestos a despojarse de sus valiosos bienes y repensar sobre otros espacios más de todos y para todos, más celestiales que terráqueos. No olvidemos que existimos por amor, y por ende, es nuestra razón de ser y de cohabitar en la creación. Consideremos lo que decían nuestros antecesores, aquellos amantes de la palabra, al comparar a Jesús (el niño Dios) con un nuevo sol, unido a nosotros para darnos respiro y orientarnos hacia el camino de lo armónico. Sea como fuere, somos herederos del sueño de nuestros ascendientes. Verdaderamente son estas soñadoras liturgias las que nos encienden por dentro. Es, precisamente, este soplo solidario el que nos sustenta, ilumina e inspira en el verso que soy; o si quieren, en el sueño por el que nos movemos. Al ser gente de tránsito y, como tales, obramos; hemos de transitar, mejorando nuestras andanzas con el aliento y el alimento de los ensueños. No pasemos día, por falta de tiempo, sin avivar la visión de encontrarse; pues, haber soñado mucho es señal de que se ha vivido más. Recuerdo lo que decía el inolvidable escritor Paulo Coelho, “que la posibilidad de realizar un sue-

ño es lo que hace que la vida sea interesante”; y, en verdad que así es. En ocasiones, nosotros mismos nos dejamos sorprender por nuestros propios hechos, por esa innata sabiduría, que surge a veces de ese hálito libre, brotado de la humilde creatividad vivencial, nacida del propio corazón. Por eso, florece vivamente el despojarse de toda hipocresía, apuntar alto y no rendirse jamás. En consecuencia, hemos de perseguir los sueños, alzar vuelos y avivar el camino, como lo hicieron aquellos Magos de Oriente, superando cualquier contrariedad de culto al poder, que francamente esto es lo que nos mata de tristeza. Ellos lo hicieron postrándose ante el pequeño, ante el pobre, ante el indefenso, y fue entonces cuando descubrieron la eternidad del amor y el albor que nos embellece. Ojalá nosotros en este tiempo de tantas injusticias, sepamos encauzar el sueño de coexistir, siempre abiertos a la novedad, sin obviar que cada biografía viviente tiene su propio terreno a explorar. No le cortemos jamás sus deseos. La desilusión nos destroza como seres pensantes. Tener savia nos exige del coraje de anidar, aun corriendo el riesgo de morirse mañana, pero siempre con las botas del sueño puestas. En cualquier caso, ¡póngase el estimulante vital de la esperanza!, nunca lo olvide.


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Ars Cordis

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Sergio Padilla Moreno

“Año Beethoven”

n el mundo de la música clásica, este año 2020 estará dedicado al compositor alemán Ludwig Van Beethoven, pues el próximo 16 de diciembre se estarán celebrando 250 años del nacimiento de uno de los artistas más grandes de todos los tiempos. De hecho, como un primer homenaje al llamando “sordo de Bonn”, en referencia a la ciudad en que nació, en el famoso concierto de año nuevo de la Orquesta Filarmónica de Viena se incluyeron algunas de las contradanzas surgidas de su inspiración. Orquestas de todo mundo dedicarán ciclos especiales a la música de Beethoven. Por mi parte, a lo largo del año estaré compartiendo con los amables lectores del Semanario algunas reflexiones en torno a la vida y obra de este gran hombre, tan llena de ricos matices, tanto en lo que representa a la dimensión musical, así como en su dimensión humana. Un rasgo fundamental de Beethoven es su difícil niñez y su temprana sordera. Desde muy tierna edad demostró cualidades para la música, hecho que su padre trato de explotar para hacer de su hijo un niño prodigio al modo de Mozart. La temprana muerte de su madre en 1787 provocó que su padre ahondara en su problema con el alcohol y la depresión, por lo que el joven Beethoven tuvo que hacerse cargo de sus hermanos dando clases de piano y tocando el violín en una orquesta. Cuando todavía no cumplía los treinta años, ya se le comenzaron a manifestar los problemas de sordera. En 1802 escribió lo que se llama el “Testamento de Heiligenstadt”, una carta dirigida a sus hermanos donde confiesa: “Desde mi infancia, mi corazón y mi mente estuvieron inclinados hacia el tierno sentimien-

to de bondad, inclusive me encontré voluntarioso para realizar acciones generosas, pero, reflexionad que hace ya seis años en los que me he visto atacado por una dolencia incurable, agravada por médicos insensatos, estafado año tras año con la esperanza de una recuperación, y finalmente obligado a enfrentar el futuro una enfermedad crónica (cuya cura llevará años, o tal vez sea imposible); nacido con un temperamento ardiente y vivo, hasta inclusive susceptible a las distracciones de la sociedad, fui obligado temprano a aislarme, a vivir en soledad, cuando

en algún momento traté de olvidar es, oh, cuán duramente fui forzado a reconocer la entonces doblemente realidad de mi sordera, y aun entonces, era imposible para mí decirle a los hombres, ¡habla más fuerte!, ¡grita!, porque estoy sordo.” El mejor homenaje que podemos hacerle a Beethoven es acercarnos al conocimiento y apreciación de su obra. Dado lo vasta de la misma, lo que sugiero primero es escuchar, atentamente, sus nueve sinfonías. Vale la pena hacerlo en orden, es decir, de la primera a la novena, en la que nos demos cuenta del estilo

y lenguaje musical de cada una de ellas, así como lo que nos evoca y nos provoca al escucharlas.

“Cuando en algún momento traté de olvidar es, oh, cuán duramente fui forzado a reconocer la entonces doblemente realidad de mi sordera”. padilla@iteso.mx Beethoven, todas las Sinfonías completas https://www.youtube.com /watch?v=ciBnNHxVV0c


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CultivArte

Un acueducto L infinitesimal…

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H íj a r O r n e l a s

ibro imprescindible, si los hay, es el que compuso el jalisciense Ernesto Lumbreras y que casi al término del año 2019 se presentó en diversos foros, para dar a conocer el lapso crucial para la vida del escritor y poeta jerezano autor de la Suave Patria, en la ciudad de México, que es como decir en la etapa postrera de corta y fecunda existencia.

UN ACUEDUCTO IN FIN ETISIMAL?

El provocador título narra, pues, la vida de ‘Ramón López Velarde en la Ciudad de México. 1912-1921’, pretexto del que se vale el investigador para describir la forma en la que en tiempos del todo convulsos, este literato supremo supo granjearse en esa metrópoli un rango que la posteridad no le ha escatimado, calado y hondura respecto al perfil que en los años venideros y con su aportación tendrá un nacionalismo que durante los restantes años del siglo XX irá madurando hasta darle a México el rango que hoy ocupa.

LA OBRA Y SU P ERT IN E N CIA

Gracias a este trabajo, venimos a enterarnos de la forma puntual en la que el joven zacatecano se insertó en un ámbito cosmopolita que él sólo intuía por sus lecturas de los escritores de entonces nacidos en Europa, especialmente en Francia, pero a los que superó con creces, afiliándose al modernismo, pero sólo como trampolín para construir su particular contenedor, el que volcará lo mismo en prosa que en verso, pues si bien su profesión fue la de abogado, y la ejerció en su momento, como legislador y juez, su ocupación principal y por la que se le recuerda fueron las letras.

UN LITERATO DE CE P A

Ramón López Velarde se curtió en un plantel levítico, el Seminario Conciliar de Aguascalientes, donde coincidió con Amando J. de Alba, presbítero que será del clero de Guadalajara, pero también con un intelectual católico rotundo de la talla de Eduardo J. Correa, que ya

convertido en director del periódico tapatío El Regional, subvencionado por la Arquidiócesis gracias a la buena percepción que en ese campo advirtió su prelado, don José de Jesús Ortiz y Rodríguez, abrió un horizonte que sólo cortará de tajo la guerra, pero que antes de ello será palestra de plumas como la de nuestro escritor y bardo jerezano.

U N T R A BA JO N E CE SA R IO

Lo que Ernesto Lumbreras ofrece ahora es el fruto granado de una labor que se echó a cuestas con un mecenazgo institucional y que cumplió no sólo de forma satisfactoria sino ejemplar y admirable, pues lo que nos ofrecen las páginas de su libro tiene un valor agregado al contenido, muy pulcro, la finísima edición, que inspirándose en los criterios editoriales del tiempo de su biografiado, nos dejan ante un libro que más allá de lo que cuenta vale sólo como objeto. Decimos esto sin demérito de lo que Lumbreras teje no sólo con destreza y sustancia, sino también, con la cordura de un investigador que sabe serlo por el rigor del método, la aplicación de los hallazgos y la síntesis que consigue.

DE SP U É S DE E ST E LIBR O…

Los ocho capítulos de la obra, salida de las prensas de Calygramma, en Santiago de Querétaro, en 168 páginas de gran formato, encierran, pues, el néctar de la obra de un literato que arrastró consigo el drama de una cultura que nació católica, se forjó en el cristianismo, intentó vivir sin él y terminó arrastrada por la vorágine de las circunstancias. Tal vez nadie mejor que Ramón López Velarde, que apenas rebasó los 33 años de edad, de 1888 a 1921, tocó esa hondura y desgarramiento, y sin cometer apostasía de los valores familiares en los que se forjó su talento, avizoró la contractura que sufrirá el mundo en el azaroso siglo XX. Al filo de cumplirse el primer centenario de un escritor de tan altos vuelos, el libro de Ernesto Lumbreras abre un filón muy rico para recuperar la impronta y la gallardía de un autor al que no sepultará el tiempo.


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Vivir en la Pantalla

Película: Los Dos Papas

Hermenéutica de la Discontinuidad o de la Reforma…

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P b r o . A l f o n s o R o c h a T o r re s

omparto la lectura que hace el Padre Peio Sánchez, de Signis España, en Religión Digital… Comprendo que los sesudos teólogos se inquieten, pero comenzaremos con una cita de Benedicto XVI que viene muy bien para valorar esta nueva producción de Netflix para cines y su plataforma digital. “Por una parte existe una interpretación que podría llamar ‘hermenéutica de la discontinuidad y de la ruptura’; a menudo ha contado con la simpatía de los medios de comunicación y también de una parte de la teología moderna. Por otra parte, está la ‘hermenéutica de la reforma’, de la renovación dentro de la continuidad del único sujeto-Iglesia que el Señor nos ha dado; es un sujeto que crece en el tiempo y se desarrolla, pero permaneciendo siempre el mismo, único sujeto del pueblo de Dios en camino”. El texto se refiere al Concilio Vaticano II, pero viene bien para situar la relación entre el Papa emérito Benedicto XVI y el Papa Francisco que se presenta en esta película de Fernando Meirelles, un admirador confeso del Papa argentino. El director de la inquietante “Ciudad de Dios” o la profunda “A ciegas” nos ofrece ahora una historia de antagonistas, cautivadora y brillante, que se dice inspirada en hechos reales, pero reconstruida desde la ficción de un supuesto encuentro entre Benedicto XVI y el cardenal Bergoglio poco antes de la inesperada renuncia del primero en el año 2013. Y aquí la primera tensión, entre ficción y realidad. Una película sobre dos personajes históricos y vivos, con profundo sentido religioso, tanto desde ellos mismos, como en su ministerio como Papas de la Iglesia Católica. Aquí, en la indagación histórica, prevalece la visión política sobre la espiritual y en la elección de los temas se reconoce el esquematismo dramático

de simpatías y antipatías ideológicas. Así, el guión de Anthony McCarten es de tono periodístico en el fondo, y fascinante en la forma de los diálogos; aunque será acusado de demasiado simplista e indulgente, no se le puede negar el aprecio por sus personajes y su búsqueda de Dios, que parece actuar entre el humo de las fumatas o el de una pequeña vela que se apaga. El trasfondo de la historia contemporánea y la vida de la Iglesia, representado especialmente por los flashbacks en torno a la biografía de Bergoglio, no ocultan que la intención fundamental es la contraposición espectacular de los protagonistas. Y aquí dos titanes encarnan el duelo: Jonathan Pryce y Anthony Hopkins. El primero se metamorfosea de forma extraordinaria en un Jorge Bergoglio locuaz y testarudo, converso y profético. Mientras que un contenido y lleno de matices Hopkins representa a un Josef Ratzinger implacable e irónico, pero afectuoso y vulnerable. En la primera parte del metraje, las simpatías se decantan por knock out sobre el futuro Papa Francisco, que es presentado en ruptura respecto de su antecesor. Pero según nos adentramos en los personajes, ensamblados entre diálogos y primeros planos, mientras sus palabras se solapan entre la sobriedad de sus gestos y sus arrugas, nos vamos acercando hacia un empate donde prevalece la humanidad de ambos y la misma fe compartida. Como lo fue en su día “Las sandalias del pescador”, (1968) dirigida por Michael Anderson, la ambientación de “The Two Popes” hereda el estilo histórico de

las producciones británicas que se entrecruza con una amalgama entre lo comercial y la denuncia, donde se remarca el mensaje social del Papa Francisco. El drama que representa la situación de la Iglesia en el mundo se dulcifica con el humor, que especialmente se destila en la banda sonora en la que lo mismo suena la orquesta de Ray Conniff con “Bésame mucho” como el bandoneón de Dino Saluzzi en “Minguito” o la voz desgarrada de Mercedes Sosa en “Cuando tenga la tierra”. Un humor que sirve tanto a la ironía del pastor alemán de la serie televisiva “Rex”, como a la gracia donde la rivalidad deportiva no disuelve la llamada a una comunión hecha de pizza italoargentina o cerveza bávara y donde dos Papas pueden, incluso, bailar juntos en medio de un mundo en llamas. La inclusión exige terminar por el principio: ¿hermenéutica de la ruptura o de la reforma? Una lectura superficial puede decantarse por la ruptura que enfrentaría a Francisco con Benedicto XVI, sea en la “Opción benedictina” de Rod Dreher o en las lecturas políticas de perfume marxista. Pero todavía nos queda la interpretación del tango, el baile de las periferias de Buenos Aires y Montevideo, danza de “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo”. La hermenéutica del tango puede ser una buena interpretación como el humo de una vela apagada que sube hacia el cielo. Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com Para saber más: www.religiondigital.org


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Por: Bernabé Ramírez A.

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1.- Ciudad fundada en el año 753 a.C. por Rómulo, que vino a ser su primer rey. Hch 28, 16. 2.- Así se ríe la A. 3.- Spe Salvi (Salvados en la esperanza). 5.- Padre de Peltía. Ez 11, 1. 7.- Discípulo de Jesús. Hch 10, 34. 9.- Es la mujer del prójimo. Pr 2, 16. 10.- Símbolo químico del lutecio. 12.- Río donde Jesús es bautizado por Juan. Mt 3, 13. 14.- Lugar de donde venía Jesús. Mt 3, 13. 18.- Punto cardinal. Jb 37, 22. 19.- Su voz es potente, magnífica y esplendorosa. Sal 29, 4. 20.- Ungió con el poder del Espíritu Santo a Jesús de Nazaret. Hch 10, 38. 21.- Abreviatura del Libro del Profeta Oseas. 23.- Símbolo químico del cloro. 26.- Adolfo Juárez. 28.- Afirmación. Mt 5, 37. 29.- Negación. Mt 5, 37.

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2.- Salió del agua, después de ser bautizado. Mt 3, 16. 4.- Abreviatura del Libro de Abías. 6.- Fue hallada en la bolsa de Benjamín. Gn 44, 12. 8.- Símbolo de la incorrupción y perpetuidad, o también de la buena sazón. Mt 5, 13. 11.- Misael Espinoza. 13.- Se oponía a bautizar a Jesús. Mt 3, 14. 14.- El 7° hijo de Jacob y primero de Zelfa, la criada de Lía. Gn 30, 9-11. 15.- Se escuchó desde los cielos. Mt 3, 17. 16.- Descendiente de Judá que aparece en la genealogía de Jesucristo que registra Lucas. Lc 3, 27. 17.- El más valiente de los animales. Pr 30, 30. 19.- Santa Anita. 20.-Cantidad de querubines que Dios ordenó construir. Éx 25,18. 22.- Abreviatura del Libro del Evangelista Lucas. 24.- Abreviatura del Libro del Profeta Isaías. 25.- Ciudad portuaria de Edom. 2 Re 16, 6. 27.- Animal salvaje. Ap 13, 2. 30.- Enviado de Dios para anunciar el Evangelio. Hch 10, 36.

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LA PALABRA

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Juan López Vergara

Una teofanía l santo Evangelio que nuestra madre Iglesia dispone para hoy en la mesa de la Eucaristía contiene el relato del bautismo de Jesús, el hombre venido de Dios, que entraña la más preciosa teofanía (Mt 3, 13-17). Se trata de uno de los pasajes de mayor relevancia teológica, cuyo objetivo es introducirnos en la unicidad del Misterio de la Persona de Jesús, es decir, su condición única e irrepetible.

N U N C A A P R END E RE M OS B AS TANTE D E L A H U M IL DAD DE L HOM B RE VEN ID O D E D IOS ! Jesús llegó al río Jordán procedente de la región de Galilea y “le pidió a Juan que lo bautizara” (v. 13). El Bautista se negó, argumentando: “Yo soy quien debe ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a que yo te bautice?” (v. 14). Esta reacción parece muy lógica, pues él había dicho: “Yo los bautizo con agua en señal de conversión; pero Aquel que viene detrás de mí es más fuerte que yo, y no soy digno de llevarle las sandalias. Él los bautizará con Espíritu Santo y fuego” (Mt 3, 11). De aquí surgen, al menos, dos cuestionamientos: ¿El que Jesús pidiera ser bautizado no implicaba aceptar que Él era inferior al Bautista? ¿Acaso tenía Jesús necesidad de un

bautismo de conversión? Respecto a la primera, el evangelista ya lo había aclarado al decir que Juan no era digno ni de atarle las sandalias a Jesús. La segunda es de mayor calado, pues sabemos que Jesús: “fue probado en todo como nosotros, excepto en el pecado” (Hb 4, 15; compárese Jn 8, 46). ¡Nunca aprenderemos bastante de la humildad del hombre venido de Dios (compárese Mt 11, 29)!

mo predicado por Juan: cómo Dios ungió con el poder del Espíritu Santo a Jesús de Nazaret, y como Éste pasó haciendo el bien, sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con Él (Hch 10, 37-38). Pero, seguramente, en la comunidad del evangelista se preguntaban: ¿Quién es esta persona tan preocupada por cumplir la voluntad de Dios?

QUIÉ N ES ESTA P ERSON A TAN P REOCUP ADA P OR CUMP L IR LA VOL UN TAD DE DIOS? Aunque sin pecado, Jesús se sentía parte de una humanidad pecadora. ¿No creen, queridos lectores y lectoras, que Jesús comparte realmente nuestro destino? Mateo presenta la respuesta de Jesús al Bautista: “ ‘Haz ahora lo que te digo, porque es necesario que así cumplamos todo lo que Dios quiere’. Entonces Juan accedió a bautizarlo” (v. 15). De la comprometida adhesión de Jesús a la voluntad de Dios brotó su simbólico acto de solidaridad con los pecadores, que marcó el arranque de su comprometida misión evangelizadora, como se proclama en la Segunda Lectura: Ya saben ustedes lo sucedido en toda Judea, que tuvo principio en Galilea, después del bautis-

“É ST E E S MI H IJO MU Y A MA DO” Mateo, experto teólogo, fundamentado en diversas tradiciones, presentó la unicidad del Misterio de la Persona de Jesús mediante una tradición que reinterpretaba un texto isaiano (compárese el v. 17 con Is 42, 1); tradición que le permitió ofrecer a su comunidad, y ahora a nosotros, una respuesta, cuando relata que una vez que Jesús recibió el bautismo, “se le abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios, que descendía sobre Él en forma de paloma y oyó una voz que decía desde del cielo: ‘Éste es mi Hijo muy amado, en quien tengo mis complacencias’ ” (vv. 16-17). Tuvo así lugar una teofanía maravillosa cuando resonó la voz desde el cielo.

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Semanario 1197  

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