Semanario 1157

Inicia el Horario de Verano; adelanta tu reloj una hora.

semanariogdl

www.arquimedios.org.mx 7 de Abril de 2019

Año XXII

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

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Buenas lecturas, buenas ideas... $12.00

Órgano de Formación e Información Católica

Entrevista con el Cardenal Robles Ortega

Sin

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eludir

desafíos

Migrantes e infancia, prioridad: Papa Francisco PÁG.

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Fe que ilumina la cultura: Semana Santa en Jalisco

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Viernes de Dolores en el centro de GDL

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@semanariogdl ¿Por qué desaparecen las personas en México?

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35%

a) Por violencia del crimen organizado

65%

b) Por ausencia de valores sociales y familiares

Participaron 169 personas, ¡Gracias!

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¿Todo listo para tu última morada?

IN GRE SA A NUE ST R AS RE DE S; OPINA Y COMPAR T E

28 ¿Saben comunicar el amor en tu familia?

¿Vivir sin likes? ¡Claro que es posible!

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La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

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Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La cancha ideal

a vocación de servicio en la política, como profesión, no ha permeado suficientemente a la clase política de nuestro estado.

En tiempos electorales, el político presume que el ciudadano es el jefe, y el político, un servidor. Sin embargo, ya en el ejercicio del poder, la sordera y la endogamia, parecen ser males extendidos entre los profesionales de la política y en los funcionarios públicos.

En Jalisco, quienes escriben en medios de comunicación están expuestos a la ira de políticos y gobernantes, de magistrados, de empresarios deshonestos, y de integrantes del crimen organizado.

El reciente desencuentro del Gobernador con los medios de comunicación, nos obliga a todos a reflexionar como sociedad, ya que dijo: “Los medios tienen mucho que reflexionar sobre su papel, particularmente aquellos que decidieron convertirse en promotores del miedo de manera gratuita, y que todos los días quieren asustar a esta ciudad y decir que estamos condenados a vivir en el terror”.

Es evidente la magnitud del problema, por el número en constante aumento de los crímenes dolosos y lo preocupante es, como lo señala, una “disputa muy fuerte de grupos de delincuentes que están llegando a matar gente; se bajan de un coche, disparan, se suben y se van. Gente que viene de otros estados solamente a cometer estos crímenes…”.

En otras palabras, Guadalajara es la cancha ideal, para matarse entre sí.

La gente común considera que a los delincuentes les gustó este lugar para matarse, porque nadie los molesta en su juego de cultura de la muerte.

Sin embargo, una reflexión seria nos lleva a establecer que la situación de violencia e inseguridad en Jalisco, es generada por cuatro realidades: Primero, los grupos del crimen organizado y su actividad delincuencial.

Segundo, la respuesta militarizada contra estos grupos. Tercero, la complicidad de elementos del Estado con la delincuencia organizada, y cuarto, la impunidad que se vive en el Estado. Estas, en realidad, son las causas que han originado el incremento de la violencia en los últimos años.

Ya no es posible negar la realidad, aunque sea un hábito de los goberConsejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

nantes actuales.

Los medios de comunicación no son el problema, es la terca realidad, que en materia de seguridad pública, trae preocupados a todos los jaliscienses de todos los grupos sociales.

En nuestro estado están aún pendientes de establecer, mecanismos de búsqueda inmediata de personas desaparecidas en todas las regiones.

Está pendiente el uso obligatorio de cámaras durante los interrogatorios y en las patrullas, como medida preventiva de la tortura.

Donde haya privación de la vida por integrantes de las fuerzas de seguridad, federales, estatales y municipales, se debe realizar una investigación exhaustiva, y que sean realizadas por peritos no integrantes de organismos policiales o militares.

Cuando un elemento de las fuerzas armadas cometa actos contra los derechos humanos, sea juzgado por tribunales de jurisdicción civil, independientemente de si la víctima es civil o militar.

Y por último, hace falta respetar a las personas defensoras de derechos humanos y periodistas, para que éstas puedan garantizar adecuadamente su vida, su trabajo profesional y su integridad.

• Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román Ramírez Carrillo • Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Jesús David Hernández Cruz • Rebeca Ortega Camacho

Jóvenes y Plan Diocesano en el trabajo de los Religiosos

Apreciables hermanas y hermanos:

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a Iglesia, sin los miembros de la Vida Religiosa, hombres y mujeres, no está completa. Son parte esencial de la misma, por la variedad y riqueza de carismas que el Espíritu Santo va suscitando en ellos, para enriquecer y embellecer esta institución. Nuestro agradecimiento por su presencia y por su rica aportación en los distintos campos de la vida cristiana y social.

Están presente en el corazón de la vida cristiana, como es la contemplación, la adoración permanente a Jesús Sacramentado, por ejemplo; pero también están presentes en las necesidades tan sentidas de la Humanidad, como es la enfermedad, la orfandad, los adultos mayores, etc.; activos en tantas realidades tan diversas de nuestra condición humana.

Les quiero presentar, en primer lugar, nuestro Plan Diocesano de Pastoral, instrumento que nos hemos dado como Iglesia para cumplir mejor nuestra misión, en el que hemos tomado en cuenta la participación posible de todos los sectores del pueblo de Dios, queriendo abarcar todas las realidades que nos toca evangelizar. Es un instrumento que se puede perfeccionar, enri-

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

quecer y corregir, no es absoluto, pero sí es un medio que hemos discernido como Iglesia diocesana.

Sin duda que hay interés de parte de los Religiosos por conocerlo, pero no está de más mencionarlo, para que, más allá de lo que señala el carisma de cada congregación religiosa, no dejen de tomarlo en cuenta, para que, con este Plan Diocesano, se inserten, participen y se sientan parte de la Iglesia de Guadalajara.

Les encargo que conozcan sus objetivos, sus metas, las acciones prioritarias, y las pongan en práctica en su campo de acción; no dejen de darle impulso en el sector que Ustedes atienden. No se les pide algo distinto a lo que habitualmente hacen, y que corresponde a su carisma, sino que, desde su trabajo específico, tomen en cuenta el esfuerzo que está haciendo la Iglesia de Guadalajara, e impulsen la tarea de evangelización en los campos en los que están Ustedes presentes.

Esta tarea conjunta acrecienta nuestra comunión, porque una cosa es el concepto, y otra, la realidad, es decir, lo que hacemos en nuestras relaciones y compromisos pastorales.

Por otra parte, no basta que se establezca una relación solo funcional entre el Arzobispado y los Religiosos. Hay que darle mucho espíritu a esta mediación, que supere la mera tramitología. Hay que buscar la comunión eclesial, y hacer de la Vicaría de Consagrados un canal por el que se pueda aportar iniciativas para la evangelización, para enriquecer nuestro caminar como Iglesia.

Además, estamos en un momento eclesial particular. Me refiero a la atención de los jóvenes. La Iglesia tiene los ojos puestos en ellos. Tenemos que vibrar con este acento que la Iglesia pone.

Lo mencionamos, en particular, para todos los institutos religiosos que atienden muchachos. Tienen un terreno privilegiado para la siembra de la semilla futura, y por el contacto con sus familias.

En el fondo de los jóvenes hay un escepticismo total, tendencia al libertinaje sexual (al margen del conocimiento de los papás). Es una realidad que hay que asumir y dar respuesta, en el contexto de una preocupación global que tiene la Iglesia con este sector.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. publicidad: Patricia Rodríguez Barrera David Nicolás Collins Fernández publicidad@cccomunicaciones.com.mx

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1954 | Publicidad: Ext. 1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta N. 510-A, Tel. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360. Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470. Tiraje: 20,000 a 25,000

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Pastoral & Cultura

Cerrar círculos P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

A

sí le llaman en terapia al proceso por el cual, una persona que ha tenido un serio problema, logra aclararlo en lugar de estarle dando vueltas una y otra vez hasta el infinito, y sin otro provecho que estarse torturando, y torturando a los demás.

Este saludable recurso del que tanta gente se ha beneficiado, no llega todavía a la sociedad mexicana en su conjunto, razón por la cual, cuando menos uno lo piensa, ya está éste o aquel removiendo, activando, recordando y quejándose por enésima vez de aquello que pasó, o les pasó, o nos pasó, señalando culpables, cómplices, personas que pudiendo ayudar no lo hicieron, y párele de contar.

Esa incapacidad nuestra para cerrar círculos y hacerlo bien la vivimos de manera particular en relación con nuestra historia, siempre aprendida y asumida de manera infantil y acrítica, repitiendo mitos buenos y malos, siempre dolidos, siempre heridos, hasta por lo que en realidad ni siquiera ocurrió.

Cerrar círculos supone analizar con serenidad el conflicto, advertir tanto lo bueno como lo malo del suceso, aceptar tranquilamente lo que fue, valorar las repercusiones, comprometerse a cambiar de actitud, no repetir los mismos errores, establecer una versión definitiva y bien fundamentada, de tal modo que el círculo no se vuelva a abrir, porque hacerlo, ya sería cuestión de necios, de maquiavélicas estrategias, o incluso de perversos, en sentido psicológico.

La gente sana e inteligente suele cerrar bien estos círculos sin necesidad de un terapeuta, basta la sensatez y el buen juicio. Pero cuando el mismo sistema educativo, cívico y político en que se vive se afana en mantener abiertos esos círculos, y además lo hace de manera selectiva, las cosas no pueden funcionar, solamente se profundizan las neurosis sociales, se divide a la comunidad, y se prolonga por años su infantilismo.

Hoy día, el problema se agrava cuando, por medio de las redes sociales, se suelta todo tipo de torpezas sin que a nadie se le ocurra -por lo menos- analizarlas antes de repetirlas, por ejemplo: afirmar que los españoles exterminaron “millones” de indígenas

ÍN DICE

Editorial

a su llegada en el siglo XVI, pero ¿cuántos “millones” de indígenas habitaban entonces en este territorio?, ¿se sabe con certeza?, ¿cómo que si exterminaron “millones”, la sociedad mexicana sigue siendo mayoritariamente de origen indígena?, ¿quién inventa esas fabulas torpes y con qué intención? No olvidemos que la Nueva España se pudo establecer, gracias a la alianza que los pueblos indígenas hicieron con los españoles, y no sólo por el hecho de que éstos hubiesen conquistado a algunos de ellos, como fue el caso de los aztecas.

Si nos ubicamos en Jalisco, sabemos que solamente en dos lugares los indígenas ofrecieron batalla a los españoles, en Cuitzeo y en Tetlán, las demás comunidades, desde el principio, fueron aliadas, no conquistadas, y así se mantuvieron todo el tiempo, también cuando los indígenas de Nayarit y Zacatecas provocaron la guerra del Mixtón.

Peripheria: Iglesia en Salida

Conquista centralista P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

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a historia se escribe siempre desde una perspectiva ideológica y con el interés de servirse de ella para implementar o justificar ciertas políticas públicas.

En los libros de texto oficiales, en los tiempos en que el que suscribe estudiaba la educación básica, la única visión de la historia era la del centro del país, con mayor precisión la de la Capital de la República, absorbiendo o minimizando lo que en otras regiones del país había pasado. Para la historia oficial, México el país, y no sólo la Gran Tenochtitlán, fue conquistado brutalmente por los españoles en 1521; no había más indígenas que los aztecas, de los que, se enseñaba, somos todos los mexicanos orgullosos descendientes. No se enseñaba en la escuela oficial que la conquista de la capital del imperio mexica se debió gracias a las alianzas de los españoles con otros pue-

F RAY B ADAJO

Toque de jolgorio

En junio de 2016 el ex gobernador de Coahuila, Humberto Moreira, demandó al periodista Sergio Aguayo Quezada, por “daño moral”, exigiéndole el pago de 10 millones de pesos para “restañar sus sentimientos, afectos, creencias, decoro y reputación”. Lo que motivó su ira fue la expresión: “es un político que desprende un hedor corrupto”, utilizada en una columna. La demanda se presentó seis meses después de la publicación para intimidarlo y desgastarlo. Antier, un juez falló a favor del periodista. Políticos de Jalisco están pensando si deshojan la margarita…”demando, no demando”.

Toque de agonías

Integrantes del PRI Jalisco, denuncian la licitación a modo del programa para el campo A Toda Máquina, que a priori fue estimada por el fiscal anticorrupción, Gerardo de la Cruz, como “solo una nota”. En este tema, aún falta por correr mucha agua bajo el puente. El PRI denunciando… pareciera que busca “monedas de cambio”, al tiempo. Lo del fiscal anticorrupción, júzguelo usted…

Toque a campana tañida

A propósito… lo importante del programa A Toda Máquina, no es si la licitación se hizo bien o no, sino el ahorro de 20 por ciento que se logró para las arcas estatales, entre el precio del arrendamiento y el precio comercial. Bajo la anterior premisa, el secretario de Agricultura y Desarrollo Rural de Jalisco, Alberto Esquer, deja en claro que la ética en la administración pública se rige estrictamente bajo la ley… de la oferta y la demanda.

Tan Tan Tan Tan Talaaaaan

Actu alidades

Formac ión

blos indígenas que, no existiendo el concepto de nación actual, no podrían ser juzgados de traición. El centralismo que ha caracterizado la enseñanza oficial nunca nos ha dicho lo acontecido en otras regiones ni sus motivos.

De nuestra región poco o nada se decía. Nunca se enseñaba en ese cercano entonces, que en estas tierras occidentales existían grupos indígenas como los tonaltecas, los tecuexes, los cocas, los chichimecas... Nunca se mencionaba cómo fueron las alianzas o las conquistas, ni siquiera era estudiada la famosa guerra del Mixtón hacia el Norte del Río Santiago, que puso en riesgo la estadía de España en tierra continental.

Este centralismo no acabó con los relatos de la conquista; no se nos dice que la Nueva Galicia se independizó primero que el centro del país ni tampoco que fue seccionada en estados independientes para que no se formara una coalición contra el centro. Los héroes de acá pasan desapercibidos si no fueron serviles a los intereses de la Capital. Y así, podemos pasar revista de esa conquista centralista de la que todavía padecemos sus estragos; por ejemplo, hay un dicho que dice: “Fuera de México, todo es Cuautitlán” y los noticieros, a nivel nacional, pocas veces hablan de cosas que pasan en los Estados, centrándose prácticamente en la Cd. de México o el Edo. De México; sus gobernantes tienen mayor tiempo en esos medios y lo que hacen son noticia, mientras que los de otros Estados pasan desapercibidos por la prensa nacional.

También sufrimos ese centralismo en la vida de la Iglesia, pues pareciera que la única circunscripción metropolitana es la de la Arquidiócesis de México; curiosamente cuando se presentan los agentes de pastoral de la Cd. de México dicen ser de “la Arquidiócesis” como si fuera la única y, parece comprenderse desde fuera, que la autoridad máxima de la Iglesia fuera el Arzobispo de México, que curiosamente es primado sin que hubiera sido la primera diócesis erigida de la República, sino la Carolingia de Tlaxcala, pero el centralismo conquistó al país, a la historia, a la Iglesia… aprisiona en el subdesarrollo y en la injusta repartición de la riqueza.

Cultu ra y S o c iedad

• Verdad que duele. Pág. 8

• Gobierno cuesta arriba. Pág. 11

• Entregarnos a Jesús por María. Pág. 24

• El Santo Sudario. Pág. 20

• Los resultados de la encuesta de calidad de vida de Jalisco Cómo Vamos (parte I). Pág. 9

• 14 ciudades mexicanas entre las 50 más violentas del mundo. Pág. 15 • A ejemplo de María: mujer, esposa y madre. Pág. 17 • Conchita es un regalo para la Iglesia y para el mundo. Pág. 18

• La oración. Pág. 26

Sergei Rachmaninoff. Pág. 21

• Cómo obtener salud emocional.

Pág. 29

Agua: Una factura que todos tenemos que pagar. Pág. 21

• Conversión: El regreso a casa. Pág. 29

Nombramientos Eclesiásticos. Pág. 22

• Sor Juana ilumina la 4T. Pág. 10 • Iglesias y medios electrónicos. Pág. 10

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Autoridades obligadas a escuchar y respetar: Cardenal Robles Ortega

Sociedad de México está a favor de la vida En entrevista, el Cardenal Francisco Robles Ortega aborda temas como las vocaciones sacerdotales del Seminario de Guadalajara, su trabajo que recientemente concluyó en la Conferencia del Episcopado Mexicano, el trabajo de los medios electrónicos en la evangelización y la pederastia.

la vida como el máximo valor desde su concepción hasta su muerte natural. Creo yo que en gran parte de la sociedad, se está posicionado este concepto de la vida y ese respeto por la vida, sin embargo las agendas que se manejan políticamente y en algunos medios, a veces desconciertan a muchas personas, que aun siendo católicos, aun siendo creyentes, les ponen por así decir, un dilema y una duda.

Yo creo que sí ha habido manifestaciones grandiosas, masivas, como una expresión de que se respete la vida, de que se respete la educación y de que se descarte el tema de la ideología de género. Creo que ha habido una manifestación muy significativa de esto y creo que las autoridades deberían de atender y de respetar. ¿Cuál es la recomendación que le haría Usted a los católicos, que están en medio de las redes sociales y expuestos a las opiniones de diferentes actores en este tema de la ideología de género y el aborto?

• La invitación a los católicos es que estén abiertos a conocer lo que significa la vida y lo que significa el aborto, lo que significa la ideología de género.

Es decir, que el católico sea un católico formado e informado, para qué con este criterio, con base a la información y a la formación, tenga un criterio para posicionarse ante estos temas.

S

R e da c ci ó n A r q u i M e d i o s

eñor Cardenal, el Seminario de Guadalajara es uno de los más importantes de Latinoamérica por el número de vocaciones con las que cuenta. ¿A qué le atribuye este éxito?

El Semanario de Guadalajara siempre se ha distinguido por el número de vocaciones, yo creo que mucho contribuye el ambiente de fe y el ambiente religioso que todavía priva en esta región, además, creo que cuenta mucho el clima familiar, es decir, el aprecio y la vivencia familiar; también creo que es importante el testimonio de los mártires que está presente en la memoria y en la conciencia de muchas personas; todo esto contribuye a que haya un terreno fértil para que el adolescente, el joven, escuche el llamado.

Junto con este ambiente externo, también debo decir que hay un trabajo muy bien organizado por parte de la Arquidiócesis, en concreto, por parte del Seminario, un gran equipo que permanentemente lleva a cabo la promoción vocacional en las parroquias, invitando a los acólitos y a los jóvenes en general, para que se acerquen al seminario.

Todo esto contribuye a que tengamos numerosas y buenas vocaciones y, desde luego, la oración, siempre en las parroquias se fomenta la oración, para pedir por las vocaciones a la vida cristiana, a la vida laical, a la vida matrimonial, a la vida religiosa y a la vida sacerdotal. ¿Cuáles son los retos que enfrenta en estos momentos el Seminario de Guadalajara?

• El reto más grande que presenta actualmente, es dar a los jóvenes de ahora una formación acorde a su condición de vida; me refiero a esto: los jóvenes de

ahora que aspiran al sacerdocio, son jóvenes distintos a los de hace tres décadas y esto lo experimenten los mismos formadores, porque se dan cuenta que el esquema que se utilizó en la formación de ellos, ya no aplica al cien por ciento con los jóvenes de hoy.

Entonces el reto más grande, es que el equipo formador tenga una preparación adecuada como formadores, permanente para que puedan responder a los retos de los jóvenes de hoy, teniendo en cuenta que el Seminario ofrece una formación integral, es decir en el aspecto humano, en el aspecto espiritual, en el aspecto intelectual y en el aspecto pastoral.

El joven de ahora es muy mediático, se rige por los medios, pero esto conlleva un cierto individualismo, una vivencia individualista, el joven de ahora es más cerrado a vivir, a trabajar en equipo y esto es un reto en la formación de los futuros pastores.

Precisamente, en esta nueva dinámica, en donde las redes sociales juegan un papel fundamental en la formación de los jóvenes… ¿Cuál es su opinión de los medios de comunicación en estos tiempos, son de utilidad para evangelizar?, ¿Cómo ve el trabajo de los medios electrónicos en general?

• Son instrumentos que están ahí, que pueden ser utilizados para el cumplimiento de esta misión de evangelizar, conlleva sus riesgos, con sus limitaciones también, pero son medios que si están dando este alcance hay que aprovechar.

Hablando sobre la agenda de ideología de género y el tema del aborto en nuestro país, ¿cuál es la opinión de la Iglesia Católica de México?

• La Iglesia siempre ha sido muy clara y muy enfática en su postura del respeto a la vida, considerando

En noviembre pasado, concluyó su trabajo al frente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) por un lapso de dos trienios. ¿Cuál fue su experiencia?

• Lo primero que tengo que decir, es que es un servicio que los obispos piden a un hermano obispo para que los presida en la coordinación, en el impulso de la tarea evangelizadora en México, para mí fue un aprendizaje, por esta oportunidad de servir a un grupo como es el Episcopado. Uno tiene la oportunidad de aprender de los demás obispos, aprender de la organización, aprender de las acciones cómo llevarlas a cabo, por eso, lo primero que digo, es que para mí fue un aprendizaje.

Lo segundo más relevante, fue organizar la visita del Papa Francisco a México porque me tocó participar en la organización de su visita y también percibir el gran bien que hizo el Papa con sus discursos, con su presencia y visitas especialmente a los estados más necesitados en la falta de presencia del Papa. Recordemos que el Santo Padre eligió ir a lugares que otros papas no habían visitado.

También recordar que él nos dejó una tarea muy importante, que nosotros como obispos debiéramos hacer un proyecto pastoral que abarque toda la realidad que vive la Iglesia en este momento y la sociedad en México y que sea un proyecto de grande respiro y de grande alcance; nos dimos a la tarea de cumplir ese encargo del Papa y como fruto de este trabajo fue el Proyecto Global de Pastoral para celebrar en el año 2031, el 500 aniversario de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe y celebrar el 2033 aniversario de la redención.

Es un proyecto que lo hicimos entre todos los obispos con la participación del presbiterio, de los laicos y ahora una vez terminado y aprobado, estamos en la tarea de darlo a conocer e implementarlo en todas las diócesis. Esta es mi experiencia de haber servido a la conferencia.

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5 el Papa Francisco convocó por primera vez a través de los presidentes de las conferencias de todo el mundo y, que se acaba de llevar a cabo en Roma. Yo estoy seguro que en la próxima asamblea de abril vamos a tener más detalladamente lo que ahí se concluyó, los que participaron nos lo pongan en la mente y el conocimiento de todos los obispos para seguirlo implementando.

¿Cuáles son los retos que enfrenta la CEM en este nuevo gobierno federal encabezado por el presidente Andrés Manuel López Obrador?

• Yo creo que manteniendo el espíritu que siempre ha mantenido la Iglesia, de apertura, de respeto, de dialogo, en este contexto, la nueva presidencia del Episcopado Mexicano y el nuevo gobierno, deben mantener esa cercanía respetuosa, institucional, de dialogo, para buscar el bien de la sociedad y el bien de México.

Creo que todos coincidimos en que México necesita pacificarse, hay un esfuerzo grande de la Iglesia para conseguirlo, sobre todo en las diócesis más violentas, en los Estados más violentos, también hay una preocupación muy grande de terminar con la violencia, con el crimen organizado, con todo lo que la violencia implica.

También el tema de la educación, de la vida, de las oportunidades de trabajo, el tema de los migrantes, todos esos temas que están en la agenda del país, están en la mente y en el corazón de los obispos y, creo que también están en la preocupación del gobierno, de tal manera que pudieran ser temas de convergencia y de colaboración mutua.

Señor Cardenal, otro tema que preocupa a la sociedad mexicana es el de la pederastia, ¿Qué nos pudiera decir al respecto?, ¿Cuál es la postura de la Iglesia?, en Jalisco ¿Qué se hace cuando se detecta un delito de este tipo?, ¿Qué pasa con las familias de las víctimas?

• Lo primero que yo percibo es que es un capítulo sumamente doloroso para la vida de la Iglesia, puesto que se descubre que muchos de sus miembros cualificados, dedicados precisamente a la evangelización, a la construcción de las vidas nuevas, tristemente se desviaron para cometer este tipo de delitos con menores.

Es un capitulo muy doloroso, muy triste que nos está enseñando mucho, nos está enseñando a tratar el tema, a poner la máxima atención a las víctimas, prestarles toda nuestra atención, escucharlos, recibirlos, atenderlos y no sólo para escuchar su versión, sino para tratar después al supuesto que infringió el delito y para que, como está mandado ahora, lo pongamos en conocimiento a las autoridades y las autoridades procedan.

Por otra parte, estamos obligados a seguir nosotros un proceso interno que va hasta la Santa Sede y normalmente concluye con la separación definitiva del ministerio sacerdotal, lo que equivale al principio de cero tolerancia.

No solo hay que escuchar a las víctimas, hay que ofrecerles la ayuda profesional, psicológica que necesiten, es decir, hay que pagar los daños que se hayan causado a los menores.

Estamos en ese proceso, estamos en esa actitud, estamos en la aplicación de los criterios que emanaron de la reunión plenaria de hace unas semanas, que

Habla de cero tolerancia, ¿cuándo se recibe una acusación de éste tipo qué procede?

• Cuando se recibe una acusación que tiene claro viso de ser real, por lo que toca al proceso interno, se le debe de separar inmediatamente del sacerdocio, del ejercicio, de la encomienda ministerial que tiene ese sacerdote; se le separa y se le permite que celebre en privado, se abre la averiguación previa por parte de la Iglesia, por parte del Arzobispado y el acusado tiene también derecho de manifestar su punto de vista, su defensa.

Y por lo que toca a la víctima, además de atenderlo escuchándolo, hay que atenderlo con el apoyo psicológico que requiere, a veces no sólo él, también a la familia, a todos los que participaron en el conocimiento de esa experiencia hay que atenderlos y hay que dar parte a las autoridades correspondientes, a la fiscalía, no hay que acusar, solamente hay que avisar: nos ha llegado una acusación que tiene vicos de verdad y ellos tednráan que averiguar, instruir y llegar hasta sus últimas consecuencias.

Lo que ya resulté del proceso interno se manda a la Congregación a Roma y cuando se verifica se comprueba que efectivamente fue así, repito, la sentencia está viniendo siempre con la separación definitiva del ministerio.

El acompañamiento de las víctimas es fundamental, porque es una situación que destroza vidas, no sólo del afectado, también de sus familiares. ¿Cuánto puede durar el acompañamiento?

• Esto lo decide el grupo de psicólogos, de especialistas con los que asisten, ellos son los que establecen el tiempo, las sesiones el tipo de dinámicas que tienen qué seguir, ellos son los que establecen.

Se han registrado casos de personas que pronto abandonan el proceso, se les busca y se les invita que regresen a su terapia porque estas personas quedan marcadas, hay ocasiones en que ellas creen que en este momento no necesitan de la ayuda, de la plenitud del tratamiento, pero va a llegar un momento en que sí lo van a necesitar, pero son raros los que no concluye, la mayoría termina su proceso de acuerdo a lo que determina el especialista.

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ESPECIAL

Eucaristía, presencia real

y verdadera de Jesucristo Nuestro Señor

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a apertura de los festejos con motivo de los 100 años de la Adoración Nocturna en Guadalajara, se llevó a cabo el viernes 29 de marzo de 2019 en el Templo Expiatorio Eucarístico Diocesano. Cientos de adoradores, provenientes de diferentes secciones (se contabilizaron 445 banderas) se dieron cita en el recinto, con el objetivo de participar de las actividades previstas para comenzar el año celebrativo: Recepción, Junta de Turno, Conferencia, Celebración Eucarística y Vigilia Solemne.

R e b e c a O r t e g a C a m a c ho El Templo Expiatorio se tiñó de blanco y rojo; con disponibilidad y sentido de pertenencia a la Adoración Nocturna en la Arquidiócesis de Guadalajara, los adoradores del Santísimo Sacramento – Tarsicios, Inesitas, Honorarias, Activas y Activos – arribaron a los anexos del recinto, con sus herramientas de oración: Distintivo, Ritual y Bandera. Después de identificarse como miembros de una sección (en la Arquidiócesis de Guadalajara hay 464 secciones), se les ofreció un refrigerio a los presentes.

Posteriormente, tuvo lugar en el Salón de los Adoradores, la Junta de

Turno y la Conferencia “Valor e importancia de la Eucaristía”, impartida por Monseñor José Guadalupe Octavio Martín Rábago, Arzobispo Emérito de León. Este momento, fue precedido por la proyección de un video con motivo del inicio de los festejos previos al Centenario de la Adoración Nocturna Tapatía, y las palabras de bienvenida por parte de Monseñor Francisco Casillas Navarro, Director Espiritual de la Adoración Nocturna Mexicana en Guadalajara.

En este acto, el presídium lo conformaron, además del Arzobispo J. Guadalupe Martín Rábago y Monseñor Francisco Casillas, José Inés Valdés

Ríos, Presidente Nacional de la Adoración Nocturna Mexicana; J. Guadalupe González García, Presidente de la Adoración Nocturna Mexicana en Guadalajara y el Lic. José Luis Andrés Fregoso, Secretario Contador de la Adoración Nocturna Tapatía.

LA EUCARISTÍ A Y L A S V IR T U DE S TEOLOGAL ES

“Profundizar y conocer más a Jesucristo Nuestro Señor”, es uno de los objetivos en este festejo. Durante un año (29 de marzo de 2019 al 29 de marzo de 2020), se realizarán 20 Vigilias conmemorativas y 20 conferencias que abordarán el tema de la Eucaristía. Los títulos de las ponencias fueron tomados del libro: “Eucaristía, Sacramento de Vida Nueva”, obra del Comité para el Jubileo del año 2000 (Comisión Teológico-Histórica. Colección Documentos CELAM N° 157). Y precisamente, la primera conferencia “Valor e importancia de la Eucaristía”, es el primer capítulo del libro antes mencionado.

Monseñor J. Guadalupe Martín Rábago comenzó su intervención agradeciendo la invitación. “Agradezco a Monseñor Francisco Casillas, que hayan pensado en invitarme para iniciar esta serie de charlas y actividades litúrgicas para llegar a los 100 años de la Adoración Nocturna de esta Arquidiócesis de Guadalajara. Lo que han logrado a lo largo de estos 100 años ha sucedido en el diálogo íntimo; cada uno de los ado-

radores que han pasado sus noches en contacto y oración con el Señor. Cuántos momentos de desesperanza donde parecía que todo estaba perdido, en el encuentro con Cristo Eucaristía se han vigorizado; cuantos corazones que parecían estarse decayendo, fueron iluminados con la luz de la Eucaristía para continuar su camino hacia el encuentro definitivo; por eso agradecemos, en este festejo a lo largo de un año entero”. Sin embargo, señaló: “todos estos festejos quedarían simplemente en manifestaciones exteriores, si no entran para convertirnos en auténticos adoradores, si no nos transforman interiormente”.

Después, dijo: “Si hablamos de lo importante que es encontrar los caminos que, a través de la Eucaristía nos conduzcan por los caminos de la santidad, sería totalmente legítimo decir que el trípode en el cual se asienta la vida espiritual de todo cristiano, son lo que llamamos las tres virtudes teologales: la fe, la esperanza y la caridad”. Compartió que en su ponencia señalaría de “qué manera la Eucaristía es fortaleza en nuestra fe; luego de que manera la Eucaristía es fuente de esperanza y de qué manera la Eucaristía pone el fuego en nuestros corazones, al desplazar el individualismo y llevarnos a una experiencia de fraternidad”.

E U CA R IST ÍA Y FE

En seguida, se refirió a la relación entre Eucaristía y fe. “Efectivamente, todo en la Eucaristía gira alrededor de la fe.

Sólo por la fe, creemos que cuando en la liturgia el sacerdote pronuncia las palabras, ‘este es mi cuerpo, esta es mi sangre’, nosotros decimos que en ese pan y en ese vino consagrado, se hace realmente presente de manera misteriosa, sacramental, el Cuerpo y la Sangre de Cristo. La Eucaristía no es simbólicamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo; la Eucaristía es la presencia real, no porque no haya otras presencias reales, pero es la presencia real por antonomasia; la Eucaristía es la presencia de Jesús consagrado en el pan y en el vino.

“En la medida que fue creciendo la convicción teológica y de fe, de lo que era la presencia real de Cristo en la Eucaristía, vino, digamos ‘espontáneamente’ la condición de Jesucristo, que es verdadero Dios, que está presente en la Eucaristía y que debemos adorar. Así, empieza a desarrollarse de una manera progresiva en la Iglesia, el gusto por la Adoración Eucarística. (…) sin la fe en la presencia sacramental de Cristo en la Eucaristía, no es posible ser segui-

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7 de Abril de 2019t dores de Cristo. Aceptar a Cristo en la Eucaristía es condición indispensable para tener una fe cristiana.

“Ahora, digamos también con claridad y con valentía: aceptar a Cristo presente en la Eucaristía es un verdadero desafío. (…) porque creer que en ese trocito de pan, en ese poco de vino en la copa, está real y verdaderamente la presencia de Cristo en el altar es un desafío, un desafío muy fuerte para nuestra fe. No vemos el Cuerpo y la Sangre de Cristo, sólo desde la fe podemos superar la distancia, entre lo que perciben nuestros sentidos y lo que profesamos por la fe.

“Nos damos cuenta que desde la fe podemos celebrar la Eucaristía, sin ella, es simplemente algo que no tiene subsistencia. Al mismo tiempo, podemos confesar que la Eucaristía fortalece nuestra fe, en la medida que nos acercamos a Cristo con una preparación adecuada, en esa medida vamos también madurando en la fe”.

SACR A M EN T O D E C AR I DAD

“Un filósofo francés, Gabriel Marcel, decía esto: Un amigo verdadero es el que dice al amigo, yo quiero que tu no mueras, en eso consiste la amistad; eres tan importante, que mi deseo es que tú vivas para siempre. A este deseo, a esta ilusión de querer vivir para siempre, Cristo nos responde con la Eucaristía; el que coma este cuerpo y beba esta sangre, vivirá para siempre.

“Decimos que la Eucaristía es fuente de vida, porque nos transforma para que tengamos la capacidad de amar, y el amor es la vida; el que ama permanece en la vida, la vida para siempre.

La Eucaristía es el Sacramento que nos madura para vivir la caridad, el amor.

La Eucaristía es expresión de un amor que se entrega generosamente por nosotros. Después, en la medida que meditamos las palabras de Cristo en la Última Cena, recordémoslas: ‘Este es mi cuerpo que será entrega por ustedes, esta es mi sangre derramada por muchos’. Esto es lo que nos enseña, la Eucaristía, es un sacrificio, una entrega para que nosotros tengamos vida y la tengamos en abundancia.

“Tomar parte de la Eucaristía (comulgar) es comprometernos en los mismos sentimientos de Cristo; es decir, ofrecernos caritativamente por nuestros hermanos. El alimento Eucarístico nos convierte en el momento que lo comemos; esta es la diferencia del pan ordinario que comemos. Si comemos la Eucaristía de un Cristo entregado, de un Cristo sacrificado, quiere decir que en la autenticidad con la cual comemos y bebemos el Cuerpo y la Sangre de Cristo, es en que nosotros asumimos esa disposición de compartirlo con los demás, de derramar nuestra vida en servicio de caridad con los demás; vivir la entrega de caridad, vivir las bienaventuranzas”, concluyó el Arzobispo Emérito de León, Monseñor J. Guadalupe Martín Rábago.

E U C A R IS TÍ A Y V IDA DI AR I A

Al finalizar la conferencia, los adoradores se trasladaron al templo para participar de la Santa Misa, presidida

también por el Arzobispo Guadalupe Martín Rábago y concelebrada por un par de sacerdotes.

Durante su homilía, Monseñor Martín Rábago reflexionó sobre el Evangelio según San Marcos (12,2834) y dijo: “Nos plantea – el Evangelio - el asunto de la relación entre el culto y la vida, qué relación hay entre la celebración de la Eucaristía y la vida diaria, la vida de todos los días.

El Concilio Vaticano II, en la constitución sobre la liturgia dice hermosamente que la vida diaria con todas sus penalidades, con sus alegrías, con sus tristezas, con sus cansancios, con sus momentos de consuelo, es como una misa que se celebra consagrando al mundo. Diríamos casi, que es la misa que celebran los laicos, por su sacerdocio bautismal. Dios no come pan ni bebe vino, no es que tenga necesidad de que le ofrezcamos pan y vino; el pan y el vino son el signo de nuestro trabajo.

“Es importante para ustedes hermanos seglares, comprender el sentido litúrgico de la vida diaria; lo que a veces parece ordinario, rutinario, sin valor, eso es lo que en realidad ponemos sobre el altar, eso es lo que el sacerdote coloca sobre la patena y sobre el cáliz; el trabajo de cada día, presente en la forma de pan y vino, para que luego se convierta en el Cuerpo de Cristo.

“La Eucaristía requiere pues, el trabajo de los seres humanos, la vida humana, la vida ordinaria; pero por otra parte, la vida ordinaria requiere de la Eucaristía. Cómo lograr que la vida de todos los días no se convierta en un peso insoportable, en algo que toleramos a más no poder; solamente cuando lo ilumínanos con la luz de la Eucaristía, solamente cuando lo forta-

lecemos con la fuerza que nos da el Sacramento del Altar, para que terminada la Misa, volvamos a las actividades ordinarias. (…) Vida y liturgia, liturgia y vida, inseparablemente unidos, que nos conducen al encuentro real con el Señor y que dignifica nuestro trabajo”, concluyó el Arzobispo Guadalupe Martín Rábago.

Antes de concluir la Santa Misa, Monseñor Francisco Casillas agradeció al Arzobispo Emérito de León por impartir la conferencia y presidir la Eucaristía. Finalmente, fue expuesto el Santísimo Sacramento en la custodia monumental del Templo Expiatorio (que mide 2 metros y 62 centímetros de diámetro, y un peso de 162 kilogramos, la cual asciende y desciende mediante un mecanismo hidráulico, y puede albergar una Hostia consagrada de 40 centímetros de diámetro). El

recinto lució abarrotado, y postrados ante Jesús Eucaristía, los adoradores proclamaron las plegarias, rezos y cantos, de acuerdo con lo señalado en el Ritual de Adoradores.

SE G U N DA V IG ILIA SOLE MN E

La próxima Vigilia, en preparación a los 100 años de la Adoración Nocturna Tapatía, se llevará a cabo el sábado 27 de abril en la Vicaría de Toluquilla. Adoradores y fieles interesados en participar, la sede será la Parroquia de Santa Ana Tepetitlán, (ubicada en calle Guadalupe Victoria #5, Col. Santa Ana Tepetitlán, Zapopan), a partir de las 17 horas. Se impartirá la conferencia: “El origen de la Eucaristía”, por el señor Cura Juan Antonio Guerra Lule, a las 18 horas; posteriormente, se realizará la Vigilia Solemne y se concluirá con la Santa Misa a las 21 horas.

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7 de Abril de 2019

Eureka

Enseñar a Viv ir

Verdad que duele

A cuarenta años de la Redemptor Hominis

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J U A N A N T O N IO G U Z S O

anto en la política como en la gestión gubernamental entran en juego dos elementos fundamentales para el desarrollo de ambas: el discurso y la acción; el discurso tiene la función de explicar y justificar las acciones políticas y de gobierno, la acción política y de gobierno tiene la función de hacer realidad la gobernabilidad, es decir el logro del bien común y del bienestar para todos los gobernados. El equilibrio entre estos dos elementos trae el éxito en los gobiernos en turno.

Hoy en día, el nuevo gobierno y en especial el presidente de la República está apostando por la primacía del discurso en demérito de las acciones gubernamentales con sus “mañaneras”. Da la impresión que le interesa más hablar, hablar y hablar, que el hacer o gobernar. El presidente y sus colaboradores están utilizando el discurso del odio, la exclusión, la confrontación contra todos los gobiernos anteriores con una saña inusitada insistiendo constantemente en que fueron corruptos. Con ello, pretenden resaltar que el gobierno es inmaculado, incorruptible.

Sin embargo, las acciones del nuevo gobierno siguen siendo iguales o peores que los gobiernos anteriores porque no hay transparencia en muchas acciones, existe el amiguismo y el compadrazgo en la elección de funcionarios gubernamentales y siguen con más descaro las preferencias hacia ciertas empresas amigas a quienes sin licitación se

les dan obras públicas; aparecen los conflictos de interés en no pocas acciones y el partido en el poder hace concesiones para sus agremiados en detrimento de la sociedad.

Para colmo, el nuevo gobierno le está dando un valor primordial a las políticas sociales con un estilo asistencialista y paternalista entregando el dinero de todos nuestros impuestos, con un fin electorero para conseguir más adeptos a su gobierno y a su partido político. No es un bien para los más necesitados sino una limosna para manipular a los que menos tienen para su gobierno. Como dice el dicho: “Con dinero baila…..

El desarrollo y el crecimiento de un país no se dan por discursos de odio y división y dádivas, sino en el diálogo democrático y la construcción de la madurez cultural, social y política de los ciudadanos, fomentando los valores de la responsabilidad, del cumplimiento de la ley, del respeto a los derechos humanos y de la sana convivencia social.

El desarrollo de una nación se da con los discursos de la unidad, de la reconciliación, de la construcción del bien común y del bienestar de todos sus ciudadanos; se da con acciones que permitan a la gente la satisfacción de sus necesidades de educación, trabajo, salud y seguridad.

Un gobierno que divide y confronta, tarde que temprano se destruye a sí mismo.

Un gobierno y una clase política soberbia están labrando su propio suicidio.

¡Redentor del mundo! En Él se ha revelado de un modo nuevo y más admirable la verdad fundamental sobre la creación que testimonia el Libro del Génesis cuando repite varias veces: «Y vio Dios ser bueno»

J ORGE I VÁN G ARCÍA M O R A N D O *

A

cuarenta años de la encíclica Redemptor Hominis (4 de marzo de 1979) del Papa Juan Pablo II y con la que da inicio su pontificado, me gustaría retomar algunos elementos que ayuden a comprender la situación actual en la que se encuentran aquellas sociedades que pasaron por un fuerte proceso de industrialización y cambios provocados por el capitalismo.

Son sociedades que no han dejado de tener sus referentes en la vida religiosa y el diálogo con las mismas.

Basta rememorar los diverso acontecimientos que vivimos a diario, basta con leer los titulares de los periódicos o noticieros, basta con encontrar el denominador común con el que se hace política interna y externa, en fin, basta con ver la aceleración de la vida, sus instantes fugaces y sus múltiples efectos en nuestras vidas, lo que nos hace recordar en Rom 8,22 “que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto.” De ahí que sea necesario volver nuestra mirada y conciencia a Cristo Redentor.

Esta conciencia no sólo es fruto de nuestro esfuerzo y sinceridad consigo mismo, sino también del dialogo que hagamos con el “otro”.

Lo que para la Iglesia es este encuentro ecuménico, para nosotros es un encuentro comunitario y solidario.

De la Unión entre los diversos sectores de la vida y el respeto entre

las diversas Iglesias “no obstante podemos y debemos, ya desde ahora, alcanzar y manifestar al mundo nuestra unidad: en el anuncio del misterio de Cristo, en la revelación de la dimensión divina y humana también de la Redención, en la lucha con perseverancia incansable en favor de esta dignidad que todo hombre ha alcanzado y puede alcanzar continuamente en Cristo”.

Precisamente, es el hombre de hoy el que se encuentra ante la paradoja y la falta de referentes, es seducido por le tecnología y sus “respuestas” a los interrogantes fundamentales de la vida, es marcado generacionalmente por la actualización de los gadget, es devorado por la red social, es exigido a exhibir su vida personal al desconocido y con ello, a mantenerse actualizado bajo un perfil falso, en fin, es lo que se advierte como el tiempo de lo post y trans humano. Por ello, a cuatro décadas de la Redemptor Hominis, “la Iglesia se presenta ante nosotros como sujeto social de la responsabilidad de la verdad divina”, donde Cristo prometió a la Iglesia la asistencia del Espíritu de verdad y dotó al Pueblo de Dios de un especial sentido de fe. Nuestra aspiración a comprender la verdad debe ir acompañada por nuestro amor a Cristo y amor a su expresión humana en el Evangelio. *Coordinador de Proyectos Sociales y Religiosos • Plantel Guadalajara

7 de Abril de 2019

Signos de los Tiempos

Los resultados de la encuesta de

calidad de vida

Jalisco Cómo Vamos (parte I)

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J o r g e R o c ha

l Observatorio Ciudadano “Jalisco Cómo Vamos” presentó los resultados de la sexta encuesta sobre calidad de vida en la Zona Metropolitana de Guadalajara. Este ejercicio consistió en la aplicación de 2,400 encuestas en personas 18 años y más de edad, que residen en los municipios de Guadalajara, Tlaquepaque, Tlajomulco, Tonalá, El Salto y Zapopan y con un margen de error de +/- 5%. Para cada municipio los casos analizados son 400, con lo que los hallazgos son probabilísticamente generalizables para cada demarcación. Las fechas de aplicación de los cuestionarios fue entre el 22 de septiembre y el 14 de octubre del año 2018, es decir, todavía estaban en funciones los gobiernos federal y estatal anteriores.

La encuesta presenta una gran cantidad de resultados que nos ayudan a ponderar la visión y la percepción que tienen las y los tapatíos sobre su vida y su entorno inmediato en diez asuntos fundamentales, que abarcan desde la familia hasta la vida pública. En las siguientes dos entregas para el Semanario de Guadalajara, retomaré algunos de los datos más importantes que desde mi particular punto de vista aparecen en este ejercicio; y son los siguientes: . En cuanto a la economía de las familias, el Observatorio nos muestra que el 24.6% de las y los tapatíos no está satisfecho con su economía, y además señala que El Salto es el municipio con mayor grado de insatisfacción. También indica que el 4.4% de los encuestados expresa que no le alcanza el ingreso y que tiene grandes dificultades para obtener recursos para vivir; además el 24.4% señala que no le alcanza el dinero y que también tiene dificultades para contar con los recursos necesarios; por otro lado, el 50% respondió que le alcanza con lo justo y que no es tan difícil obtener ingresos y sólo el 20.8% refirió que sí le alcanza el dinero y puede ahorrar, es decir, a casi tres de cada diez tapatíos no les alcanza con el dinero que ganan para vivir, la mitad de los tapatíos viven con lo justo y sólo dos de cada diez pueden ahorrar. Esto

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muestra que los beneficios económicos en la ciudad no están distribuidos de la mejor manera. . En lo referente a la salud, en general existe una alta satisfacción, ya que el 77% de las y los tapatíos dicen contar con buena salud. Sin embargo, hay casos como Tonalá, donde se señala que en los últimos seis meses uno de cada tres habitantes tuvo un problema de salud grave y le siguen los pobladores del Salto con el 27.4%. El aspecto peor evaluado en los servicios médicos en la Zona Metropolitana de Guadalajara, es el tiempo de espera para ser atendido y, en general, los servicios privados de salud están mejor evaluados que los servicios públicos. . En la encuesta se realizaron varias preguntas sobre actividades lúdicas y recreación y la que sin duda realizan en mayor medida las y los tapatíos es ver televisión (82.4%) y la que menos se práctica es ir al cine (27.7%). . En lo referente al nivel de satisfacción en los servicios públicos municipales, el servicio de agua es el mejor evaluado en la Zona Metropolitana de Guadalajara, en contra parte, el peor evaluado es el estado de las calles y los pavimentos. En lo que concierne a los espacios públicos, las mayores ausencias están en la falta de ciclovías, espacios para personas con discapacidad y mercados. Los espacios públicos que las personas cuentan en mayor medida son banquetas, paraderos del transporte y parques. . Otro de los hallazgos que resultan muy reveladores de la encuesta de Jalisco Cómo Vamos, son los tiempos de traslados que tienen las y los tapatíos. El promedio de tiempo que utiliza un habitante de esta ciudad para desplazarse es de 89 minutos diarios, es decir, casi una y media horas. Los pobladores de Tlajomulco invierten casi dos horas al día en promedio (118 minutos) y los que menos tiempo utilizan son los habitantes de Guadalajara con 69 minutos.

En la siguiente entrega seguiremos analizando los resultados de esta valiosa encuesta.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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7 de Abril de 2019

AUDIENCIAS

Termómetro Social

Iglesias y medios electrónicos

Sor Juana ilumina la 4T

V E L A S CO V E R A

niciamos este espacio de reflexión, con una pregunta muy pertinente: ¿Debe una Asociación Religiosa acceder a los medios de comunicación electrónica?

En México desde el siglo XIX, el Estado Mexicano se pronunció por la laicidad, pero ¿qué es el Estado Laico?

Se refiere en su aspecto más importante a separar de la vida política del país a la religión, sin limitar ni prohibir y mucho menos pronunciarse en favor de alguna en específico; sin embrago, en el caso de México, esa laicidad es relativa o a conveniencia y explico.

En un estado laico, las acciones políticas y económicas deben depender de la administración pública; en México se prohíbe la participación en política de los ministros de culto cualquiera que sea religión, no es, hasta el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, que se reconoce, en este caso, el que ministros de culto puedan participar en las elecciones a través de la emisión del voto.

Si realmente habláramos de un estado laico al 100 por ciento, estaríamos refiriéndonos a que el Estado debiera ser el garante de muchos servicios que las religiones prestan a la ciudadanía, como es la asistencia social, la salud o la educación, entre otros, y la función de las Asociaciones Religiosas se abocarían única y exclusivamente a la celebración de sus ritos y cultos en cada uno de sus templos que, por cierto, son patrimonio de la nación, administrados por las congregaciones religiosas debidamente registradas ante la Secretaría de Gobernación.

En días pasado inicio el debate sobre la solicitud que la Confraternidad

Nacional de Iglesias Evangélicas, COFRATERNICE, hizo al presidente Andrés Manuel López Obrador de otorgar concesiones de radio y televisión a las Asociaciones Religiosas, petición que el mandatario dijo estar a favor. La Asociación Mexicana de Derecho a la Información, AMEDI, se ha pronunciado por qué se mantenga la laicidad del Estado Mexicano en materia de Radiodifusión y Telecomunicación, exigiendo que no se modifique el artículo 16 de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, que prohíbe el acceso a las concesiones.

“Una emisora de índole religiosa es, por definición, adoctrinante, basada en actos de fe y no en evidencias científicas del progreso humano, parcial y excluyente, todo lo cual es contrario a nuestros fundamentos constitucionales”, cita la AMEDI en un documento.

Considero que así como se avanza en muchos aspectos de la vida política, económica y social del país, de la misma manera debemos mostrar apertura, a nuevas formas de proceder y actuar en el ejercicio profesional. Las asociaciones religiosas han aportado mucho al desarrollo del país a través de los hospitales, hablando de salud y de universidades de gran nivel y prestigio, en materia educativa.

La Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión establece las concesiones de uso social (no lucrativas) a las que pueden acceder, por ejemplo, las universidades privadas, quiere decir que al ejercer su derecho, ¿las universidades con perfil religioso violarían el artículo 16 de la ley de asociaciones religiosas y culto público?.

Presumimos vivir en un estado laico, con pueblo altamente religioso. alveve@hotmail.com

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J OSÉ M ARÍA T O R RE S V E G A

a famosa “cuarta transformación”, propuesta a los mexicanos por el Presidente de la República y su partido, a cuatro meses de gobierno, ha ido convirtiéndose (transformándose) en una película de terror. Solamente daré algunos ejemplos: La cancelación del Aeropuerto de Texcoco, ha provocado incertidumbre para los inversionistas nacionales y extranjeros, y descensos en las calificaciones profesionales de México, como candidato a recibir nuevas inversiones.

Con enfado, el Presidente arroja la culpa de aquello, sobre las entidades calificadoras; y me parece que más bien es aplicable al caso, una parte del conocido poema de Sor Jana Inés de la Cruz, que en la parte que me interesa mencionar, dice textualmente: <Parecer quiere el denuedo/ De vuestro parecer loco/ Al niño que pone el coco/ Y luego le tiene miedo…> El sistema de división de poderes en Ejecutivo, Legislativo y Judicial-artículo 49 constitucional-, está siendo deliberadamente diluido, para convertirse (transformarse), de un sistema de frenos y contrapesos, en un sistema abiertamente dictatorial, en donde lo que verdaderamente importa no es ya el estado de Derecho, sino las caprichosas ocurrencias del Presidente, con argumentos triviales y hasta lamentables como: “me canso ganso”.

Se exige imperiosamente una rara austeridad, en donde se reducen y esquilman los sueldos y las prestaciones de los servidores públicos, y en cambio se multiplica el asistencialismo, a sectores supuestamente desfavorecidos, en forma de pensiones distribuidas sin orden ni concierto, con el claro riesgo de clientelismo electorero, y de cuyo modus operandi, parece

desprenderse que “la única regla, es que no hay regla”.

El Presidente parece olvidar que gobierna a 130 millones de mexicanos y no solamente a quienes votaron por él. Es así como quien se atreva a discrepar, seguramente se granjeará epítetos insultantes, como “Fifí”, “Ternurita”, o “Hipócrita”, entre otros.

Dicho sea de paso, este lenguaje es impropio de un Presidente de la República, y se asemeja más bien al de un caudillo de barrio.

Jura y perjura el Presidente, que no piensa reelegirse, pero propone modificar la Constitución. ¿Para qué modificarla, si de verdad piensa terminar su mandato en 2024?

El Presidente ha prometido mejorar las condiciones de vida de todos los mexicanos. Eso se logra propiciando el desarrollo integral del país (bienestar y bien ser). ¿Cómo lo hará, si con sus acciones y su discurso agresivo ha provocado que la estimación del crecimiento anual del PIB, descienda en 2019, de 2.1% a 1.6%? ¿Acaso repartirá miseria? ¿Se puede conciliar el apoyo a un dictador convicto de crímenes de lesa humanidad, y pretender ser un demócrata?

Confío en que el Señor Presidente nos dé serios motivos para ser optimistas. jmtv1923@gmail.com

0032/19.- ANDRÉS DELFINO CAMPOS VALDEOLIVAR tiene 2 años de edad, se encuentra hospitalizado por presentar sospecha de neuroinfección, requiere un estudio médico urgente, su familia requiere apoyo económico por la cantidad de $3,500.00 para completar el pago de dicho estudio.

Sus padres son de escasos recursos. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

0034/19.- ADALBERTO HERNÁNDEZ TOSCANO tiene 50 años de edad, padece insuficiencia renal crónica, requiere tratamiento de hemodialisis tres veces por semana, debido a la enfermedad se encuentra desempleado. Solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para mejorar su calidad de vida. Muchas gracias, Dios te bendiga.

0035/19.- MARÍA DE LOS ÁNGELES RAMÍREZ CARRILLO tiene 92 años de edad, sufrió una caída de su propia altura en el baño y presenta fractura de cadera, requiere una cirugía urgente, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,500.00 para completar el pago del material quirúrgico, ayúdala por favor. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

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7 de Abril de 2019

Reprueban habitantes del AMG trabajo de Alfaro Ramírez

Gobierno cuesta arriba L

F e r n a n d o J a v i er V e r a G l o r ia

a mayoría de los habitantes del Área Metropolitana de Guadalajara (AMG) considera que, en general, la seguridad pública ha empeorado en la actual administración estatal y que el combate a la corrupción, la obra pública y la economía se mantienen sin cambios, en comparación a la anterior.

El AMG la conforman los Municipios de Guadalajara, Zapopan, Tlaquepaque, Tonalá, El Salto, Juanacatlán, Ixtlahuacán de los Membrillos, Tlajomulco de Zúñiga y Zapotlanejo, universo del estudio que realizó la empresa Polymetrix, Estudios Estratégicos, para ArquiMedios –entre el 22 y el 24

de marzo- que señala también que el 58% de la población en edad de votar, en caso de elecciones, no lo haría por Enrique Alfaro Ramírez.

Al hacer una evaluación del trabajo realizado por el Gobierno de Jalisco, en los primeros cien días del sexenio, las personas entrevistadas (ver Vitrina Metodológica) ofrecieron una aprobación de 37.3% y 56.3% de desaprobación, mientras que el 6.4% no opinó o se mostró indiferente.

Los resultados son similares a los de la encuesta realizada - entre el 8 y el 10 de febrero- por la empresa Arias Consultores que arrojó un nivel de aprobación de 32.3% y una desaprobación de 56.4%

En lo que va del gobierno de Enrique Alfaro Ramírez…

La seguridad

El combate a la corrupción 6% Mejoró 35.7% Sigue igual 58% Empeoró 0.2% No sé/ otros

La obra pública

23.4% Mejoró 45.1% Sigue igual 30.2% Empeoró 1.2% No sé/ otros

La economía

19.4% Mejoró 57.4% Sigue igual 22.1% Empeoró 1.1% No sé/ otros

15.5% Mejoró 48.8% Sigue igual 35.2% Empeoró 0.4% No sé/ otros

¿Aprueba o desaprueba el trabajo de Enrique Alfaro Ramírez?

37.3% Aprueba 56.3% Desaprueba 6.4% No sé/Otros

Género de los participantes

51.4% Mujeres 48.6% Hombres

Vitrina Metodológica Universo de estudio: AMG (Guadalajara, Ixtlahuacán de los Membrillos, Juanacatlán, El Salto, Tlajomulco, Tlaquepaque, Tonalá, Zapopan y Zapotlanejo).

Objetivo del estudio: Evaluación de los primeros 100 días de gobierno.

Aplicación de la encuesta: 22, 23 y 24 de Marzo de 2019.

Lista nominal: 3’494,150 Secciones electorales: 1,914

Casos: 1,558 Municipios en muestra: 9 de 9, que representan el 100% de los municipios del AMG. Confianza: 95% Error: ± 2.5% Técnica de levantamiento: Híbrida con modelos probabilísticos.

Participantes del proyecto: 16 personas (1 director, 1 coordinador de logística, 2 supervisores, 5 encuestadores, 5 capturistas y 2 procesadores de datos).

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ESPEC I A L

7 de Abril de 2019

Semana Santa C en Jalisco onoce los destinos turísticos para vivir la Semana Mayor en un ambiente de fe

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. GUADAL AJARA

En la capital del estado surgió la iniciativa de rescatar el sentido de la Semana Mayor por medio de la Pasión de Analco, un evento religioso-cultural que tiene sede en uno de los barrios más antiguos de la ciudad y que llega a su tercera edición.

Este 2019 se llevarán a cabo por primera ocasión los concursos de Teatro en Cuaresma, Arte Sacro Contemporáneo y Altares de Dolores. Además se hará la representación de la Judea en la Plaza Guadalajara (en frente de Catedral) el Jueves Santo y el Viernes la escenificación del Viacrucis para concluir con la magna Procesión del Silencio que partirá del parroquia de San José Analco hasta el Sagrario Metropolitano (a un costado de Catedral).

Asimismo la apertura del Paseo Fray Antonio Alcalde favorece a los peregrinos para hacer sus visitas a los Siete Templos que abarca este corredor: San Francisco de Asís, Nuestra Señora de Aránzazu, Sagrario Metropolitano, Catedral, San José de Gracia, Santuario de Guadalupe y Nuestra Señora del Sagra-

D a v id H e r n án d e z Jalisco es un estado rico en expresiones de fe, desde su capital hasta sus municipios aledaños podemos encontrar manifestaciones culturales que dan muestra del gran respeto y amor que aún conservan una gran parte de nuestra población hacia los actos religiosos, especialmente cuando se trata de la Semana Santa. Por ello te presentamos cuatro lugares que puedes visitar durante el triduo pascual de la pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor.

rio; así como a otros que se encuentran cerca de la zona como Nuestra Señora de la Merced, San Agustín y Santa María de Gracia.

Aquí mismo se representará un Viacrucis por primera ocasión, que partirá de la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario y concluirá en la Catedral Metropolitana.

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. R U T A DE L P E R E G R IN O

Una ruta con más de 200 años de existencia que recorren miles de peregrinos en Semana Santa para visitar a la Virgen del Rosario en el municipio de Talpa de Allende.

El camino más concurrido inicia en el municipio de Ameca para atravesar una docena de pueblos que también abarcan los municipios de Guachinango, Mixtlán, Atenguillo y Mascota para finalizar en Talpa.

Las personas recorren estos senderos tanto de día como de noche, llevan sus mochilas con cobijas, lámparas, bolsas para dormir, gorras, sombreros y alimentos para acampar durante el trayecto.

En puntos específicos son colocados puestos de

7 de Abril de 2019 socorro por parte de las autoridades civiles para brindar ayuda a los romeros.

Una vez llegando a con la Virgen los peregrinos entran de rodillas hasta el altar, piden por alguna necesidad o cumplen una manda por un favor recibido.

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. L O S C R IS T O S TE ND I DOS

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. V IA C R U C IS E N S AN M ARTÍN D E L A S FL O R ES

Tradición originaria del municipio de San Martín de Hidalgo donde las personas colocan el Viernes Santo un altar y tienden la imagen de Cristo como símbolo de su muerte.

Normalmente se tiene la imagen en la habitación principal de la casa, convirtiéndose en una capilla por todo el día, cubriendo el suelo con alfalfa, hojas de laurel y adornos con germinados, flores, papel picado, naranjas agrias, veladoras, incienso, copal, palmas y cempasúchil. Además se mantiene la presencia de la Virgen de los Dolores.

Cada Cristo es especial ya que en la mayoría de los casos es heredada, así que las familias narran a los visitantes su historia y los milagros que ha realizado (si es que los hubiera).

El altar se coloca la mañana del viernes y se levanta el sábado después de ser velado por la familia.

Mientras las turistas visitan los lugares, los familiares suelen regalar agua fresca o alguna verdura.

Población ubicada en el municipio de San Pedro Tlaquepaque que desde hace 225 años escenifican el Viacrucis, la segunda representación más importante del país luego del de Iztapalapan, Ciudad de México.

El Jueves Santo se realiza la “Judea” recreando las escenas: La entrada triunfal a Jerusalén, Las bienaventuranzas, Jesús ante la Samaritana y Magdalena, los Milagros de Cristo, el lavatorio de pies, la Última

Cena, la traición de Judas, la oración en el monte de Los Olivos, aprehensión de Jesús y comparecencia ante el Sanedrín, todo esto desde las 19:00 hasta las 21:30 horas.

El Viernes Santo, desde las 15:00 hasta las 19:00 horas, las personas podrán apreciar las estaciones la representación del Viacrucis y el Sábado Santo se lleva a cabo la tradicional “Cuereada” desde las 11 hasta las 12 horas, todas las actividades se realizan en la plaza principal de San Martín de las Flores.

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Pág ina Vat icana 3 y 15 años, ofreciendo además ayuda sicológica para los más necesitados y cuidados médicos para los enfermos, en particular para los quemados.

E N CU E N T R O CON E L CLE R O, R E LIG IOSOS Y R E LIG IOSA S Y CON SE JO MU N DIA L DE IG LE SIA S

El Papa Francisco en Marruecos

Migrantes e infancia en el corazón de la Iglesia

E

l domingo 31 de marzo el Papa Francisco concluyó su 28° Viaje Apostólico Internacional que lo llevó a Marruecos. A las 17.30 hora local el avión de la Royal Air Maroc con a bordo el Pontífice despegó del aeropuerto internacional de Rabat-Salé rumbo al aeropuerto de Roma-Ciampino.

En el telegrama al rey Mohammed VI, Francisco agradeció al rey, a la familia real, al gobierno y a la población por la “afectuosa acogida y la generosa hospitalidad”. El Papa invoca bendiciones divinas sobre todos y asegura sus oraciones “por la paz y la prosperidad de Marruecos”.

C O MO JU A N P A B LO I I , PE R E GRI NO D E P A Z Y FR A TE RNI D AD

Un viaje que el Santo Padre emprendió como “Servidor de esperanza”, siguiendo los pasos de su santo predecesor Juan Pablo II” y “como peregrino de la paz y de la fraternidad”, como el mismo Pontífice afirmó en el video mensaje enviado al pueblo marroquí antes

de su partida, porque Dios “creó a los hombres y los ha puesto en el mundo para que vivan como hermanos, respetándose en su diversidad y ayudándose en sus necesidades”, aseguró también Francisco en el video mensaje.

El Papa peregrino fue también a tierra marroquí para “encontrar y animar en su camino” a la pequeña comunidad de cristianos - sólo 23 mil de 35 millones de personas del país – como así también para visitar a los migrantes “que representan una llamada para construir juntos un mundo más justo y solidario”.

LA S A N TA MISA EN RABAT

En su segundo día en Marruecos, Francisco abrazó a la comunidad católica en la Santa Misa que celebró en Centro Deportivo Príncipe Moulay Abdellah de Rabat. Con la cortina sonora de los cantos cargados de alegría del coro de 500 jóvenes marroquíes, llegados de coros parroquiales del país, el Papa celebró la Eucaristía ante 10.000 personas de 60 nacionalidades diversas, animán-

dolos en su homilía a no caer “en la tentación de creer en el odio y la venganza como formas legítimas de brindar justicia de manera rápida y eficaz”, porque lo único que hacen es matar “el alma de nuestros pueblos, envenenar la esperanza de nuestros hijos, destruir y llevarse consigo todo lo que amamos.

“Contemplando el corazón del Padre” – dijo el Pontífice – podremos redescubrirnos cada día como hermanos”.

LA VISITA AL CEN TR O R U R A L DE SERVICIOS SOCIAL ES

La última Jornada de Francisco en la capital marroquí estuvo marcada otros dos momentos: el primero, la visita privada al Centro Rural de Servicios sociales de Témara, a 20 km de Rabat, administrado por tres Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, de lengua española.

Las “rhibat”, que en árabe significa “hermanas de Dios”, es el nombre con el que las religiosas son llamadas por la población, con gran afecto y respeto. Ellas se ocupan a turno de 150 niños, entre

La segunda cita del Papa en el segundo y último día de viaje en Marruecos fue el Encuentro con el clero, los religiosos y las religiosas y el Consejo Mundial de Iglesias en la Catedral de Rabat. A ellos el Papa recordó el auténtico sentido de la misión a la luz del Evangelio. Precisando que los cristianos en Marruecos son un pequeño número, el Papa evidenció que la ‘misión’ no está determinada “particularmente por el número o la cantidad de espacios que ocupan” sino que está definida por “la capacidad de generar y suscitar cambio, estupor y compasión”, por el modo en el que se vive como “discípulos del Señor”.

A Q U É SE A SE ME JA U N CR IST IA N O E N E ST A S T IE R R A S? P R E G U N T Ó E L P A P A Y E X P LICÓ :

Es similar un poco a la levadura que la Madre Iglesia quiere mezclar con una gran cantidad de harina, hasta que toda la masa fermente. De hecho ¡Jesús no nos escogió y nos envió para que nos volvamos los más numerosos! Nos llamó para una misión. Nos puso en sociedad como esa pequeña cantidad de levadura: la levadura de las bienaventuranzas y del amor fraterno en la que, como cristianos, todos podemos encontrarnos para hacer presente su Reino.

E L A BR A Z O A LOS MIG R A N T E S

Los migrantes están “en el centro” del corazón de la Iglesia y los niños son nuestra “esperanza”, dijo el Papa en la etapa de su viaje a Marruecos que dedicó a los acogidos y apoyados por Cáritas de Rabat, en su primer día de visita en el país africano. Acoger, explicó el Pontífice, también significa ofrecer mayores posibilidades de entrada segura y legal. De ahí su invitación a garantizar la protección a lo largo de las rutas migratorias, a no dar cabida a los comerciantes de carne humana y a prevenir la discriminación (VATICAN. NEWS).

Mu ndo Católico

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MÉXICO

14 ciudades mexicanas entre las 50 más violentas del mundo El Obispo de Cuernavaca, Mons. Ramón Castro Castro, hizo un llamado a los fieles a intensificar la oración, especialmente por la paz, ante la noticia de que 14 ciudades mexicanas figuran entre las 50 más violentas del mundo.

El Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública y la Justicia Penal A.C., elabora cada año un listado de las 50 ciudades más violentas del mundo, en base a la proporción de homicidios respecto a la población. Durante el 2018, reveló, las localidades más peligrosas

fueron Tijuana y Acapulco.

Victoria, Juárez e Irapuato ocupan el cuarto, quinto y sexto lugar. Más abajo en la lista se encuentran Cancún, Culiacán, Uruapan, Obregón, Coatzacoalcos, Celaya, Ensenada, Tepic y Reynosa.

En un video mensaje, el Obispo de Cuernavaca señaló que el que ciudades mexicanas encabecen el listado “es un triste primado que pone en evidencia la situación de violencia e inseguridad que vive México”.

NICARAGUA Toda protesta se debe realizar en un ambiente pacífico afirma Cardenal

Un día después de que policías y paramilitares agredieron una manifestación con saldo de varios heridos, lesionados y detenidos, en su homilía del domingo 31 de marzo, el Cardenal Arzobispo de Managua, Leopoldo Brenes, dijo que por desgracia se están viendo muchas situaciones de confrontación Ante estas situaciones, los Obispos y el Cardenal expresan su pesar.

El purpurado exhortó a la población, en especial a los fieles católicos, a intensificar sus oraciones para que, hechos de violencia y confrontación, que traigan heridas físicas pero sobre todo espirituales, puedan desaparecer de “nuestra cultura sobre todo en este tiempo de Cuaresma, que es tiempo de reconciliación, es tiempo de poder mirarnos a los ojos, y evitar todas las tensiones entre los hermanos”. (VATICAN NEWS).

El Prelado mexicano aseguró que rezar por la paz “vale la pena. Ya de por sí la oración nos hace tanto bien.

En esta, Cuaresma estamos invitados a incrementarla”.

“Y si la ofrecemos nos sentimos también que no estamos con los brazos cruzados, sino que hemos hecho algo por cambiar la triste realidad que estamos viviendo” (ACI).

ESTADOS UNIDOS A pesar de todo Dios nunca pierde, dice Arzobispo ante crisis en la Iglesia El Arzobispo de Filadelfia, Mons.

Charles Chaput, aseguró que “Dios nunca pierde” a pesar de la grave crisis de la Iglesia, generada por los escándalos de abusos sexuales cometidos por algunos miembros del clero, lo que ha suscitado ira y confusión entre los católicos del mundo.

“El don de este momento, la bendición de nuestro desorden, es que estamos expuestos al mundo como seguidores de Cristo, incluso si tropezamos y caemos. A través del testimonio de los fieles que confiamos, servimos y soportamos en su amor –pese a nuestros fracasos y debilidades– Dios hará al Evangelio nuevo y más radiante.

La historia tiene un registro de ello una y otra vez. Dios no pierde”, explicó el Arzobispo el 27 de marzo en la conferencia Pío Laghi en el Pontificio Colegio Josephinum en Columbus, estado de Ohio, donde estudian unos 200 seminaristas.

Tras resaltar que los sacerdotes y los laicos en el mundo de hoy

deben vivir intensamente la fidelidad, la humildad, la pasión por purificar la Iglesia y el amor, el Arzobispo explicó que los católicos no se pueden permitir sucumbir a la crisis actual.

Mons. Chaput reconoció que la confusión, la ansiedad y la ira se han convertido en sentimientos comunes entre los católicos en los últimos meses.

“Hay días en los que todos en la Iglesia parecen estar molestos.

Los laicos y los sacerdotes están molestos con sus Obispos por los escándalos de abuso sexual, algo que parece que nunca va a terminar. Y los obispos están molestos con los sacerdotes por su mal ejemplo”, continuó.

A mediados de marzo los Obispos alemanes, liderados por el Cardenal Reinhard Marx, anunciaron que la Iglesia Católica en Alemania se está embarcando en un “proceso sinodal” para abordar y debatir lo que denomina las tres cuestiones clave que surgen de la

crisis del abuso clerical: el celibato sacerdotal, la enseñanzas de la Iglesia sobre la moral sexual y la reducción del “poder clerical”.

El Arzobispo de Filadelfia indicó que “si bien buena parte de la ira de la Iglesia hoy es correcta y saludable, lo que hacemos con la ira determina si es que ésta se convierte en medicina o en veneno”.

Ante este panorama, el Prelado recordó que la santidad es lo que permitirá la verdadera renovación de la Iglesia Católica (ACI).

Se busca al SR. MARIO MENDOZA MÉNDEZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara. Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: GALINDO – MENDOZA Prot.- Si alguna persona puede darnos información, llamar por favor al tel: 01 (33) 38 27 39 00 En las aulas del Tribunal, jueves 28 de marzo de 2019

9 autec

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial.

Se busca al SR. DANIEL MARTÍN RODRÍGUEZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal. De 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: ORTIZ – RODRÍGUEZ Si alguna persona puede darnos información, llamar por favor al tel: 01 (33) 38 27 39 00 en las aulas del Tribunal, jueves 28 de marzo de 2019 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial.

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Nueva Sucursal: Centro Médico Puerta de Hierro Sur, Av. López Mateos Sur 1401, Consultorio T117, Tel. 33341268

Atendido por el Sr. Alberto López Orozco y Bernal

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¿Tienes todo listo para tu muerte?

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S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

on ilusión y hasta con cierto nerviosismo la Mutual de Servicios Funerarios Génesis de Vida prepara su fiesta de XV Años.

“La Mutual nació el 15 de abril de 2004, con toda la esperanza de su promotor, el ahora Obispo Auxiliar de Guadalajara, Mons. Engelberto Polino Sánchez”, así lo explica Águeda García Ramírez, promotora itinerante de Génesis de vida quien añade que al paso de los años, la mutual ha ido consolidándose.

“Actualmente su coordinador es el padre Juan Carlos Cruz Romo, y su presencia se ha extendido a 25 parroquias que la promueven y hacen mucho bien a través de ella”.

Inevitablemente todos vamos a morir y lo mejor es no dejar problemas. Desde hace 15 años la Arquidiócesis de Guadalajara ofrece una mutual de servicios funerarios con costos accesibles para poder vivir la partida de manera digna y sin preocupaciones para los que se quedan.

San Antonio de Padua 3812-0613 Santa Elena de la Cruz 3824-1606 Evangelizadora de América 3660-2347 y 3660-6772 Señor de los Milagros 3672-6547 y 3366-0559 Santiago Apóstol (Ixtlahuacán de los Membrillos) 333 – 466-1926

Nuestra Señora de Guadalupe Reina de los Ángeles 3620-5705 y 3620-3221 Ntra. Sra. del Refugio (El Colli) 3628-1585 y 3620-4143 Santa Isabel 3133-1447 y 33-1209-6616 Sta. María Magdalena 1377-5864 y 3897-1188 Corazón Eucarístico de Jesús 3637-4405 y 3638-1219

“Entre todos ponemos una cantidad de 450 pesos al año, más 100 de inscripción, por la papelería que hay que llevar, etcétera. Los miembros de la mutual somos conscientes de que al momento de una defunción, cuando se requiere el servicio, todos estamos cooperando no sólo en materia económica, sino es un apoyo en la oración, en el acompañamiento, en la fraternidad”.

V I V I R Y MORIR S I N PREOCUP ACION ES

“Y es que cuando no tienes que preocuparte por estos aspectos materiales, de alguna manera ‘disfrutas’ el momento: recibes el apoyo de tus familiares y amigos en un lugar digno, tienes un cafecito para ofrecerles.

“Hasta el momento tenemos convenios con 12 casas funerarias. Un servicio funerario actualmente puede llegar a costar hasta 50 ó 70 mil pesos, por medio de la mutual, se ofrece un servicio con cobertura por 9 mil

Qué cubre la mutual?

El titular del servicio debe ser una persona entre los 18 y 70 años, si usted está en ese rango de edad, el servicio cubre al titular, su cónyuge y a los hijos menores de 25 años.

Cada uno queda cubierto por 9 mil pesos pagando una sola aportación de 450 pesos anuales (más la inscripción).

Quien ya cumplió 71 años no paga inscripción, pero sí es necesario que paguen sus 9 mil pesos completos por su servicio funeral, el cual

En las siguientes comunidades en horario de notaría:

San Pablo (Las Fuentes) 3631-1520 y 3632-7465

U N A C TO D E A M OR

Afirma que la presencia de Génesis de vida se ha ido extendiendo gracias a la buena difusión que hacen quienes la conocen y que cumplen así con el segundo mandamiento heredado por Cristo: Ama a tus hermanos como a ti mismo.

Y es que ante lo inevitable de la muerte, existe también en este paso la solidaridad. “La mutual Génesis de Vida es un abrazar al hermano sufriente y apoyarle para que llore su duelo, sin tener que preocuparse por cómo resolver los asuntos materiales en ese momento. Ésta fue la idea que movió a Mons. Polino, cuando vio por un lado la necesidad y por el otro la avaricia e intransigencia de algunas casas funerarias que buscan aprovecharse del dolor de la gente.

“Hay muchas personas que terminan endeudadas ante la pérdida de un ser querido, y ¿a qué hora sientes el dolor cuando estás pensando en cómo vas a pagar? ¿cómo vives el duelo?

“La mutual Génesis de vida la integramos un grupo de personas conscientes de la ayuda que nos podemos hacer mutuamente si cooperamos.

Dónde puedes obtener más información?

pueden pagar en abonos.

Es importante aclarar que no todas las funerarias tienen sala de velación.

Hay algunas que ofrecen el montaje, es decir, si usted desea velar a su ser querido en casa o en algún espacio facilitado por la parroquia, por ejemplo.

Algunas incluyen la cremación del cuerpo y la urna.

Al inscribirse a la mutual se proporciona un reglamento y un directorio de las casas funerarias con convenio.

pesos, que te brinda un servicio digno: un muy buen establecimiento con personal atento, servicio de refresco y café las 24 horas; lo que quiero decir es que no porque gastes más dinero vas a recibir un mejor servicio”, explica la entrevistada.

UN A QUIN CEAÑERA V IG OR OSA

La intención al alcanzar el decimoquinto aniversario es seguir promocionando los servicios de la Mutual de Servicios Funerarios Génesis de Vida.

Hay parroquias que permanecen desde el surgimiento de la mutual y actualmente es Santa Elena de la Cruz la que más socios tiene. Génesis de vida cuenta actualmente con aproximadamente mil socios distribuidos en 25 parroquias. Algunos de ellos permanecen activos y otros, tal vez por desidia, han dejado de realizar sus pagos.

“La mutual tiene reglas muy claras, quien no esté al corriente en sus pagos anuales, no podrá recibir el servicio, pues ésta es una obra de apoyo solidario, no de beneficencia.

“Del interés que genera el fondo de ahorro de la mutual, se les da un porcentaje a las parroquias miembros. Los párrocos tienen obligación de hacer una obra social con ese dinero. Muchos de ellos han optado por donar una anualidad, una membresía, pero desgraciadamente quienes lo reciben, al año siguiente ya no lo pagan porque lo recibieron gratis, no saben lo que significa”.

La celebración por los XV años de la mutual de servicios funerarios Génesis de Vida tendrá lugar el sábado 27 de abril en la parroquia de Santo Santiago Apóstol, Col. Arroyo Hondo.

Sagrado Corazón de Jesús 3180-3326 y 3180-3636 Ntra. Sra. de la Caridad del Cobre 3633-3453 Ntra. Sra. de San Juan de los Lagos 3605-3688 y 33-1292-6339 Sta. María del Tepeyac 3645-9503 Ntra. Sra. del Buen Camino 3609-9141 y 3609-7430 Apóstol Santiago 3660-2511 y 3672-3412 Promotor Itinerante: Águeda García 333-662-2340 OFICINA CENTRAL Sra. Patricia Zaragoza Ramírez 3613-8028 16:00 a 20:00 hrs.

E N R E DE S

La entrevistada añadió que “la Mutual de Servicios Funerarios Génesis de Vida ya está en Facebook (como Mutual Génesis de Vida) y se está actualizando con información, comentarios y notas.

“Ahí se estará dando a conocer la fecha en que el director general, P. Juan Carlos Cruz Romo, párroco de Natividad de María, acudirá a celebrar Misas de aniversario en cada parroquia miembro de la Mutual, y a donde acompañaremos a los socios de dicha parroquia”.

Y finalizó diciendo que “debemos recordar que en este mundo vamos de paso y que entre menos problemas dejemos a nuestros deudos, con mayor alegría seremos recordados”.

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50° Aniversario de la Agrupación de Esposas Cristianas en Guadalajara

A ejemplo de María: mujer, esposa y madre E

R e b e c a O r t e g a C a m a c ho

l viernes 29 de marzo, la Agrupación de Esposas Cristinas celebró medio siglo de su fundación en la Arquidiócesis de Guadalajara. El festejo comenzó con la Misa de Acción de Gracias, que se llevó a cabo en el Santuario de Jesús de la Divina Misericordia a las 12 horas. La Celebración Eucarística fue presidida por Monseñor Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y concelebrada por una decena de sacerdotes invitados; entre ellos, el Padre Óscar Lomelí Blanco, Asesor Nacional de la Agrupación de Esposas Cristianas; el Padre Fidel Martínez, Asesor de la Agrupación en Guadalajara y el Presbítero Miguel Alfonso Sención Guerrero, Asistente Eclesiástico de la Comisión de Organismos Laicales Eclesiales.

de “Consagrar”. “El Señor nos ha consagrado desde nuestro bautismo; ustedes también han consagrado su amor en el Sacramento del Matrimonio y nosotros en el Sacramento del Orden Sacerdotal, y el Señor nos llama a consagrar nuestra vida, familia, historia, memoria, sueños, agrupación. Consagrar al Señor, es decir, dedicarle a Él, consultar a Él, acudir a Él en cada momento y ayudar a otros a consagrar su vida al Señor.

“Pido a Dios, el Señor nos conceda a ustedes y a un servidor, estar en continua Acción de Gracias.

Por su misericordia nos ha elegido, nos ha dado esta vocación, que el Señor sigua dando frutos en cada una de ustedes, en sus matrimonios, familias y en esta bella agrupación; frutos de santidad, que se reflejen en el fortalecimiento de la Iglesia”, concluyó el Presbítero Óscar Lomelí.

AE C : A C O MP A Ñ AR, E NC O N TR A R Y CO N S A G R A R

Foto: Luis Daniel Tadeo Velázquez

“Acontecimiento de mucha gratitud para con Dios, por tantas mujeres que, participando en esta agrupación, han vivido su fe, han compartido su fe con otras mujeres, han transmitido esos valores, esa fe a sus hijos (…), que riqueza han aportado a nuestra Iglesia, de eso agradecemos al Señor”, dijo el Obispo Engelberto Polino, al comienzo de la Santa Misa.

Después, el Asesor Nacional de la Agrupación, el Padre Óscar Lomelí, fue el encargado de dirigir la homilía y dijo: “Las iniciales de la Agrupación de Esposas Cristianas, AEC, me hacen pensar en la vocación que tiene esta agrupación; en el nombre está la propia vocación. Esta Agrupación de Esposas Cristianas, me hace pensar en el llamado que tienen, y que, en esta ocasión de 50 años de celebración, los primeros en esta bella tierra de Jalisco, conviene que reflexionemos, y yo les propongo tres palabras con estas iniciales”.

Posteriormente dijo, que la letra “A”, es la vocación de “Acompañar”. “Las esposas y madres cristianas están llamadas, como ya lo hacen, pero que puedan descubrirlo como una auténtica vocación y ministerio; acompañar, como Jesús nos acompaña a nosotros”. La segunda inicial, “E”, dijo el sacerdote, es “Encontrar”. “Encontrar momentos, encontrar el tiempo. También una esposa y madre cristiana tiene la vocación de encontrar la palabra adecuada, el momento justo para dar testimonio”, de Jesucristo. Finalmente, la letra “C”, la vocación

La dirigente nacional señaló que la Agrupación de Esposas Cristianas fue fundado hace 76 años, en la Ciudad de México, por la señora Josefina Morales de Campos. “El objetivo de la agrupación es Evangelizara a la mujer, esposa, madre, en el Sacramento del Matrimonio, que quieran realmente tener una formación en miras de tener a una familia cristiana”. A la fecha, tienen presencia en 46 Diócesis de México y presencia internacional (Argentina, Colombia, Costa Rica, Estados Unidos, Nicaragua y Paraguay). “Somos prácticamente ocho mil señoras que, cada una desde su lugar recibe esta formación integral en el ser natural y en el ser espiritual”.

Por su parte, María del Consuelo López, dirigió unas palabras de agradecimiento: “Venimos a agradecer a Dios, por haberle concedido a la señora Josefina Morales (fundadora) un carisma que nos ha ayudado a muchas generaciones de mujeres a valorar nuestra vocación y misión; a consolidar nuestros matrimonios en el amor a Dios y a formar junto con nuestros esposos familias según su corazón”. (…) En el año 2009, me tocó estar a mí al frente de esta bendita obra de Jesús, apoyada por un consejo regional y por muchas señoras que han trabajado como encargadas de la zona metropolitana, promoviendo la formación de dirigentes que llevan a su grupo”.

E ST ILO DE V IDA

P ASAN LA ESTAFETA

Durante la Eucaristía, la dirigente general internacional de la Agrupación de Esposas Cristianas, María Magdalena Flores de Duarte agradeció la labor como dirigente regional a María del Consuelo López de Herrera y a su equipo de consejeras (quienes estuvieron al frente de la agrupación desde el 2009); y entregó la estafeta a la nueva dirigente regional, María Emilia Curiel de Hernández. Asimismo, señaló que, “en este Año Jubilar, Dios ha concedido una gracia muy especial a esta región del país, el nacimiento de tres consejos regionales que hasta ahora ya habían trabajado mucho, pero como dependencias foráneas de Guadalajara. Hoy por hoy, ya tienen la madurez y el número de miembros suficientes para convertirse en un Consejo Regional: Tepetitlán, Atotonilco y Capilla de Guadalupe”, dijo María Magdalena Flores.

Ana Rosa Gudiño de Ortega, integrante del consejo saliente, compartió la historia y actividades de las Esposas Cristianas. En septiembre de 1969, la señora Josefina Colin de Serna, fundó la Agrupación en Guadalajara, en la Colonia Las Fuentes. Actualmente, en esta Arquidiócesis la Agrupación está integrada por alrededor de 2,500 mujeres, divididas en 26 dependencias foráneas que pertenecen a Guadalajara.

Las reuniones se realizan en casas particulares, una vez a la semana. “El año lo dividimos en tres trimestres; entonces, las dirigentes tenemos tres retiros al año (agosto, enero y después de la Semana de Pascua), ahí recibimos el material que vamos a llevar durante todo ese trimestre.

“La agrupación se vuelve un estilo de vida, te va haciendo ver la problemática familiar, el caminar de la vida, las enfermedades, los problemas con otra perspectiva, viendo más espiritual la vida”, concluyó Ana Rosa Gudiño, miembro de la Agrupación por más de 42 años. Más información en la página: www. agrupacionesposascristianas.org.

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7 de Abril de 2019

Testimonio sobre Concepción Cabrera de Armida

Conchita es un regalo para la Iglesia y para el mundo Lo que a través de la lectura de su vida, ella me ha enseñado. Conchita, una mujer de nuestro tiempo, una mujer mexicana, una mujer como tú y como yo, que nos enseña que a la santidad se puede llegar dejándose hacer del Espíritu Santo

C

M a . L u c i l a M a r tí n e z D e O r t iz

oncepción Cabrera, a quien con cariño le decimos “Conchita”, ha sido una persona que me ha enseñado muchas cosas, como mujer laica, como esposa, como mística, como apóstol.

Para mí es ante todo una mujer que se dejó hacer por Dios, una mujer con una docilidad y correspondencia impresionantes al Espíritu Santo, y que por ese motivo llegó a esas alturas de la santidad.

Desde muy niña su amor a Dios, y su inclinación a las virtudes de la pureza y el sacrificio, la llevaron a un creciente deseo de santidad. Ella nunca se imaginó hasta dónde la iba a llevar nuestro Señor ni las gracias místicas que se le iban a regalar y el para qué.

E NA MO R A D A D E J E S Ú S

Fue una mujer acorde a su tiempo. Era de familia acomodada. A temprana edad la presentaron en sociedad. Ahí conoció al que sería su esposo, Francisco Armida, hombre de clase media, sencillo y trabajador.

Conchita era una mujer natural, sin complicaciones, bonita y muy afable. Se arreglaba para ver a Pancho, como ella decía, pero no le gustaban las joyas, ni andar mucho protagonizando en la sociedad. A ella le atraía más bien el campo, montar a caballo, la música, la naturaleza, contemplar el cielo y las estrellas. Ahí encontraba a Dios y le inspiraban para sus sentidos diálogos con su Hacedor.

Ya como esposa siempre trató de darle gusto a Pancho, de llevarlo a Dios, pero también de corregirlo cuando ella veía que las cosas no estaban bien;

igualmente lo hizo siempre con sus hijos. Trató de llevarlos constantemente a Dios. Lo mismo hacía con las personas que tenía a su servicio.

Ella hasta después de casada supo de la existencia de la vida religiosa y entonces le preguntó a Jesús: ¿por qué permitiste que me casara? A lo que Jesús le respondió: “Te casaste por mi altos fines: para hacer brillar más mi poder; para tu santificación y la de otras almas, haciéndote un vivo holocausto en favor de la santa pureza” (cfr. Vida, Tomo III, p. 366).

SU RIQUEZA COMO ESCRITORA

Para mí siempre ha resultado apasionante leer la vida de Conchita, y descubrir saboreando su itinerario espiritual. Y he visto tantísimas veces cómo las per-

sonas a las que les interesa conocer de la vida espiritual, no sólo como conocimiento, sino también para crecer ellas en ese campo, comienzan a leer su vida y sus escritos y, pronto experimentan el impulso de no detenerse y seguir leyendo, de seguir conociendo, aprendiendo, y lo que es más, de entregarse con nuevo ardor a Dios.

A Conchita, Dios le concedió la gracia no sólo de experimentarlo sino de saber transmitir por escrito esas experiencias, cosa que no es fácil, ya que la experiencia de Dios no puede ser contenida por ningún lenguaje humano. Sin embargo, el poder expresar mediante la escritura las experiencias de su alma, fue precisamente porque Dios le dio esa gracia, convirtiéndola en una gran mística y escritora.

7 de Abril de 2019

Uno de sus más notables estudiosos, el reconocido teólogo, P. Juan Gutiérrez, M.Sp.S., explica: “El texto místico, es el texto propio de la creatura que tiene la experiencia de Dios. Es el texto espiritual que en cierto modo contiene un hecho espiritual. El texto espiritual por antonomasia, es la Biblia, la Palabra de Dios, porque allí se contiene el hecho espiritual por antonomasia, el hecho salvífico. Y por contenerlo, quien quiera que es convocado a la lectura de ese texto, en una forma o en otra, entra en contacto con el hecho salvífico.

Los textos espirituales son, en cierto sentido, una prolongación del texto bíblico, en cuanto que testificarán o evangelizarán el hecho salvífico y en cierto modo lo contendrán.

Para que ese texto espiritual, además de espiritual sea místico, tiene que estar transido, traspasado por la experiencia mística, por estar escrito desde esta experiencia” (Cfr. Cruz de Jesús, Tomo I, p. 17).

E L V ER D A D ER O SI GNI F I C AD O D E L MIS T IC IS MO

Lamentablemente en estos tiempos tenemos un concepto equivocado de lo “místico”, porque nos suena a “raro”. Si nos dicen: “esta persona es muy mística”, luego, luego pensamos, es una persona disfuncional, “fuera de la realidad”, lo cual es un juicio sin fundamento, completamente equivocado, pues los verdaderos místicos están conectados con la historia real del tiempo que les tocó vivir.

El místico es el que vive la experiencia de Dios, no

un frío intelectual sobre las cosas de Dios. Antes de concluir el segundo milenio, nuestro bien recordado y querido Papa san Juan Pablo II afirmó: “En el Tercer Milenio los cristianos o son místicos, o no serán verdaderamente cristianos”.

Pues bien, Conchita Cabrera de Armida, orgullosamente mexicana e hija de la Iglesia, fue una auténtica mística, alguien que vivió profundamente la experiencia de Dios; que se comprendió a sí misma como invitada a ir tras las huellas del Crucificado; a vivir dentro del Corazón de Cristo y ser formada allí. En este sentido como ya decía al principio, fue un alma que “se dejó hacer” por la acción del Espíritu Santo, el Único que puede sembrar en el interior del alma las fibras íntimas de Cristo, el Ungido. Por esa actitud permanente de docilidad al Espíritu ella fue siendo transformada. Jesús mismo le comunicó: “uno de los fines de mi dirección contigo, es enseñar al campo espiritual, hasta dónde llega mi bondad en una alma que se deja hacer” (Cuenta de Conciencia, Tomo 27, p. 58).

L A ACCIÓN DEL ESP Í RITU Y L A P RESEN CIA DE MARÍ A

Leer a Conchita ha sido para mí un gozo enorme. Ha sido descubrir las maravillas del Espíritu Santo, lo que Él, Maestro que lleva a la verdad completa, realiza en esta clase de almas. Se ve claramente cómo el alma emprende un vuelo que no termina sino hasta la muerte. Y durante todo ese proceso de gracias y de correspondencia, Conchita subió y subió, luchando, viviendo en todo las virtudes que se le fueron presentando, hasta la heroicidad, y por lo mismo el Espíritu Santo no se detuvo.

19 Por otra parte Conchita se identificó mucho con María, nuestra santísima Madre. Y muy especialmente en los últimos veinte años de la vida de Conchita (1917-1937), Jesús la llevó a identificarse en la experiencia que María tuvo en sus años de soledad, después de la ascensión del Señor a la derecha de su Padre. Concepción Cabrera de Armida fue llamada a vivir muy unida a María, quien fue su madre, consejera, maestra, su protectora, formadora y consuelo, día a día hasta concluir aquí su vida.

Conchita me ha enseñado con su propia vida, muchas cosas para la vida y en específico, de la vida espiritual. Es un impulso para las almas, pues ella, siendo una mujer laica, casada, con 9 hijos, pudo llegar a la santidad, lo cual no se contrapone en nada con la vida matrimonial. Pues por muchos años se creyó que la santidad era sólo para los sacerdotes, religiosos o monjas.

Además la he encontrado ejemplar como apóstol. Es admirable descubrir esa otra faceta de Conchita. Pienso que ella nos testimonia que el ser casada y el vivir una vida espiritual profunda, tiene como consecuencia una acción apostólica. A ella no le estorbó su ser de esposa ni de mamá. Supo darle su tiempo a cada cosa y fue un gran apóstol de muchas maneras, sobre todo, estableciendo las Obras de la Cruz, que son obras apostólicas, y también a través de los libros que escribía.

SU MISIÓ N , LLE V A R A JE SÚ S

Ella cuando asistió a sus primeros ejercicios espirituales en 1889, escuchó en su interior sin poder dudar: “Tu misión es salvar almas”. En seguida que pudo ir a la hacienda de Jesús María, en el estado de SLP, hacienda propiedad de su hermano Don Octaviano, donde ella iba de vacaciones, juntó a las señoras del pueblo para transmitirles lo que ella había recibido en esos ejercicios. Llevaba dentro de sí un ansia volcánica por dar a conocer a Dios a todas las almas. El Jesús que ella llevaba dentro, la impelía a darlo a los demás.

Por eso, me emociona leer lo que en su Diario Espiritual escribió ella: “Me dan ganas a ratos de saber predicar e irme por las calles y las plazas a decirles, a gritarles a las gentes, que hay un Jesús enamorado de ellas y crucificado por su amor…”.

De verdad que hablar de Conchita y de lo que ella ha sido para mí, sería largo de explicar. Esto es sólo un poquito de todo lo que a través de la lectura de su vida, me ha enseñado.

Conchita es un regalo para la Iglesia y para el mundo; yo diría que muy especialmente para nuestro querido México, el México que estamos viviendo.

Conchita, una mujer de nuestro tiempo, una mujer mexicana, una mujer como tú y como yo, que nos enseña que a la santidad se puede llegar dejándose hacer del Espíritu Santo, para que Él nos transforme en otro Jesús para gloria del Padre, y salvación de nuestros semejantes, particularmente de los sacerdotes y los consagrados.

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Ver y Creer

7 de Abri de 2019

El Santo Sudario R O B E RT O O´F A R R IL

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l Evangelio refiere que, al descolgar al Señor de la cruz, “tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en lienzos con los aromas, conforme a la costumbre judía de sepultar” (Jn 19, 40).

La tarea de desclavar a Jesús de la cruz fue difícil y delicada, tuvo que hacerse lentamente para tratar con delicadeza y decoro su cuerpo muerto. José de Arimatea y Nicodemo se movían en torno a la cruz con movimientos suaves, como si Jesús estuviese dormido y pudieran despertarlo.

E N L O S B R A Z O S D E LA M AD RE , D E SN U D O Y D ESHE C HO

Al retirar con tenazas el clavo de los pies, sus piernas cayeron de golpe y oscilaron brevemente.

Después, fueron retirados los clavos de sus manos, y luego de bajarlo de la cruz con sumo cuidado y veneración, fue depositado en los brazos de su madre, la Virgen María. A ella, que nos había entregado al Salvador en un tierno niño envuelto entre pañales sobre un pesebre, la humanidad se lo regresaba envuelto en su propia sangre, en el montículo de las ejecuciones de delincuentes, en el crepúsculo de las vísperas de la Pascua, en las afueras de la Ciudad Santa.

El Rey duerme en el regazo de su Madre -su exquisito trono-, mientras Ella lo mira con la certeza de que su divino hijo ha de despertar de aquella muerte, en tanto que en su interior se repite cien veces: - “Si el grano de trigo no muere…”

Ya nadie hablaba, ya nadie lloraba; la ternura había superado a la tristeza, al mirar su rostro, sereno y lleno de majestad, en discrepancia con su cuerpo tan herido.

San Agustín de Hipona explica, en una de sus exposiciones al Evangelio de san Marcos, que “por la sencillez del sepulcro del Señor se condena la ambición de riquezas de aquellos que no pueden estar sin ellas ni siquiera en los sepulcros. Por esto mismo nació en la Iglesia la costumbre de no celebrar el sacrificio del altar con manteles de seda o de tela teñida, sino de lino, lo mismo que el cuerpo del Señor fue colocado en el sepulcro con una tela limpia”.

“BLA N CO SOBR E LIN O BLA N CO”

El Santo Sudario es el lienzo que envolvió la cabeza de nuestro Señor, antes de ser descolgado de la cruz, a fin de evitar un mayor derramamiento de su sangre. Es una tela de lino, de 83 por 53 centímetros, con textura tafetán, de color marrón claro, con varias arrugas y profusamente impregnada de sangre. No presenta imagen alguna.

La reliquia está contenida por un marco de plata con dos asas y detrás de un cristal. Se encuentra en la capilla de San Miguel o de las Reliquias, en la catedral de Oviedo, en Asturias, España, capilla en la que se conservan las reliquias sagradas del Reino de Asturias, dentro del Arca Santa o Arca de las Reliquias, un cofre en madera de cedro recubierto con placas de plata primorosamente labradas con relieves e inscripciones.

Según refiere un monje anónimo del monasterio de Silos, este cofre salió de Jerusalén ante la amenaza de invasión persa en el año 612, y llevado a Alejandría, de donde, en el siglo VIII, durante la invasión musulmana en el norte de África, se trasladó a Toledo, capital goda, para su seguridad, y de allí, en el año 842, al reino de Asturias, donde quedó en la Cámara Santa que el rey Alfonso II mandó edificar para su resguardo, y que sería la capilla de su palacio. En el año 1075 el rey Alfonso VI hizo que se recubriera con las láminas de plata ornamentada. En su interior, tal y como reza la inscripción, se conservan un fragmento del madero de la Santa Cruz, un trozo de la vestimenta de Jesús, un pedazo de pan de la última cena y una sandalia de San Pedro.

Gracias a estudios científicos, se ha determinado que la sangre impregnada en el santo Sudario de Oviedo es del mismo tipo que la sangre contenida en la Sábana Santa de Turín, y que las formas de las huellas de sangre corresponden con precisión, en su forma y distribución, entre uno y otro lienzo.

Debido a que en reiteradas ocasiones, a la Sábana Santa se le suele llamar “Sudario de Turín”, es preciso distinguir que ambos lienzos no son el mismo, pues la Sábana, que se conserva en la catedral de Turín, Italia, envolvió el cuerpo muerto de Jesús, en tanto que el Sudario, que se resguarda en la catedral de Oviedo, España, sirvió para envolver su cabeza durante el descendimiento de la cruz y luego le fue retirado y dejado en el sepulcro.

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Ars Cordis

Sergei Rachmaninoff

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S E R G IO P A D I L L A M O R E N O

l compositor, director orquestal y virtuoso pianista ruso Sergei Rachmaninoff, nació en Onega el 1 de abril de 1873, en el seno de una familia aristocrática que pronto quedó desintegrada por el abandono del padre. La madre de Sergei lo inició en los rudimentos del piano y en los que demostró rápidos avances, por lo que comenzó sus estudios a la edad de nueve años en el Conservatorio de San Petesburgo; sin embargo, dado el carácter difícil del joven estudiante, estuvo a punto de ser expulsado en 1882. Por tal motivo, su madre lo trasladó al Conservatorio de Moscú en 1892, donde conoció al compositor Poitr I. Tchaikovsky, quien ejerció una notable influencia sobre él, tanto en calidad de maestro y como de amigo. A lo largo de toda esta época de estudios, Rachmaninoff sintió la tensión entre dedicarse a la composición, en la que había mostrado especiales aptitudes, o desarrollar sus notables habilidades pianísticas. El escaso éxito de su primera sinfonía lo sumió en la depresión y, en consecuencia, se mantuvo alejado de cualquier intento de componer.

Gracias al tratamiento psiquiátrico que recibió del Dr. Nikolai Dahl, durante el año de 1900, Rachmaninoff

recuperó su salud mental y el primer fruto de ello es el magistral Concierto para piano y orquesta nº 2, que ha sido interpretado por algunos especialistas como el testimonio musical de su enfermedad y curación; desde un principio la obra obtuvo un gran éxito y fue reconocida en todo el mundo como una obra maestra. Con renovadas energías, a partir de 1902 -año en que contrajo matrimonio con Natalia Satina-, comenzó una etapa de intenso trabajo como director, pianista y compositor, en que surgieron obras maestras como la inspirada Segunda Sinfonía (1907) y el Concierto para piano y orquesta nº 3 (1909), además de importantes obras para piano. En diciembre de 1917, en medio del estallido de la Revolución Rusa, Rachmaninoff salió en compañía de su familia hacia el exilio permanente; nunca más volverá a su país natal. En 1918 llegó a Estados Unidos, donde fue recibido como un gran artista abriéndosele la posibilidad de recibir asilo.

Pero es hasta 1935, mientras Europa se veía azotada por el surgimiento de los regímenes fascistas en Italia y Alemania, que Rachmaninoff se trasladó definitivamente a Estados Unidos, donde murió el 20 de marzo de 1943.

La música de Rachmaninoff, considerado como el último compositor del romanticismo, está llena de originalidad, inspiración melódica y brillantez sin parangón. La técnica, tanto pianística como orquestal, le permitió al compositor lograr obras originales, ricas en melodías y extraordinarios colores orquestales. Su obra es la expresión elocuente del espíritu de un compositor que vivió y enfrento intensamente los claroscuros que le deparó la vida. padilla@iteso.mx Rachmaninoff - Piano Concerto No. 2 (Hélène Grimaud) https://www.youtube.com/watch?v=_asI5WvGVQs&t=1247s

Voz Verde

Agua: Una factura que todos tenemos que pagar

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K ARIME R AMO S G O D O Y

stos días hemos venido escuchando sobre la noticia del endurecimiento de las sanciones por contaminación en los cuerpos de agua de jurisdicción estatal. Lo anterior debe llevar a reflexionar sobre nuestro papel en el panorama ambiental.

Aunque duela, este problema ya es de “antaño”. Se llevan mucho más de 15 años intentando proteger, por poner un ejemplo, la cuenca del Río Lerma Santiago. Entonces, ¿Por qué no ha mejorado la situación?, ¿Por qué incluso se ha agravado? ¿Será cuestión de las autoridades o de los empresarios? o, ¿Será cuestión de todos? La factura ya se ha pasado y tendremos todos que pagarla.

A lo largo de los años la contaminación de nuestros acuíferos ha estado presente en las noticias, múltiples asociaciones sin fines de lucro y abogados han abanderado la defensa de los mismos y muchas autoridades han puesto los medios para hacer que la ley se cumpla, sin embargo, nada ha dado resultados. “La política y la empresa reaccionan con lentitud, lejos de estar a la altura de los desafíos mundiales” ( Laudato si, n. 165)

Las acciones tomadas por colectivos y grupos organizados de la sociedad para defender activa y legalmente nuestros acuíferos obviamente deben continuar; los esfuerzos de la autoridad por aplicar sanciones y vigilar de manera constante necesariamente deben continuar e incrementarse, pero, quizá el cambio más profundo y que modifique cuestiones desde la raíz deba venir desde nosotros, desde cada persona decidida a defender el medio ambiente y dejar de contaminar.

Los cambios individuales son los que alimentan de modo permanente y eficaz las causas ambientales, las que prosperan; esto, ya que sólo así se genera ejemplo y se forman consciencias. Consumamos diferente, acudamos a reuniones en organismos dedicados a la defensa activa de nuestros recursos. Recordemos que no todo depende de que las empresas dejen de contaminar, si ellas contaminan es porque nosotros así les demandamos con nuestros hábitos desordenados y porque no tomamos acción en cuidar la casa común. “Un cambio en los estilos de vida podría llegar a ejercer una sana presión sobre los que tienen poder político, económico y social.” ( Laudato si n. 206).

En ArquiMedios, nos unimos a la pena de nuestra colaboradora Gabriela Hernández de Alujas, por el sensible y lamentable fallecimiento de su madre,

Ma. Elena Sahagún Coronado

Sabiendo que la pérdida sólo es física, ya que en el corazón a nadie se pierde.

Nos sumamos a sus oraciones para que descanse eternamente con Dios en el Cielo.

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Nombramientos Eclesiásticos Enero 2019 PÁR ROCOS

• Pbro. Francisco Rubén Córdova Figueroa, San Pío de Pietrelcina.

• Pbro. Fernando Rivera Monroy, San Pedro Apóstol, Zapopan.

• Pbro. Fernando Robles Regalado, Santa Clara de Asís.

• Pbro. Juan Luis Vera López, Virgen de la Soledad.

• Pbro. José Luis González Aguayo, San Juan Cosalá.

• Pbro. José Luis Gutiérrez Flores, Nuestra Señora del Consuelo de los Afligidos.

• Pbro. José Antonio Hernández Martínez, Santa Rosa de Lima, Col. Santa Rosa del Valle, El Salto.

VICARIOS

• Pbro. Felipe Delgadillo García, San Antonio de Padua, Ocotlán.

• Pbro. Fernando Magallanes Jiménez, Virgen de Guadalupe, El Briseño.

• Pbro. Jaime Mercado Sandoval, El Calvario.

• Pbro. Elías Asunción De la Torre Quintero, El Tepeyac.

• Pbro. Juan Pablo Olvera Leal, La Inmaculada Concepción, Florencia, Zacatecas.

• Pbro. Daniel Rodríguez Sigala, Santa Ana Tepetitlán.

• Pbro. Gonzalo García Jiménez, Evangelizadora de América.

CAP ELLÁN

• Pbro. Francisco José Escalante Herrera, Divino Niño, Jesucristo Rey del Universo, Crucero de la mesa.

• Pbro. Ramón Bricio Gutiérrez Ruiz, Cocuasco, Jal.

A DSCR IT O

• Pbro. Adolfo Barajas Guzmán, San Martín de Tours.

• Pbro. Ernesto Estrella Vaca, Nuestra Señora de Loreto.

• Pbro. Roberto Zambrano Corona, Santa Cruz de las Huertas.

CU R IA

• Pbro. José Alberto Estévez Chávez, Director del Archivo de la Curia Arzobispal de Guadalajara.

CON V E N IO DE COOP E R A CIÓ N DIOCE SA N A

• Pbro. Xavier Espinoza Barroso, Diócesis de Denver, por tres años.

• Pbro. Guillermo Becerra Angulo, Diócesis de Nogales, por tres años.

• Pbro. Rosendo Fajardo Arteaga, Diócesis de Nogales, por tres años.

• Pbro. Juan Manuel Nuño Camacho, Diócesis de Nogales, por seis meses.

AC T IV IDADE S C UR S O S Y TAL L E RES

Talleres de Oración y Vida del Padre Ignacio Larrañaga invitan al “Encuentro de experiencia de Dios”. Vive una experiencia única que te llenará de paz, nunca imaginada, en silencio e intimidad con “Aquél que sabemos nos ama”.

Semana de Pascua del 21 al 26 de Abril. Informes 33 1395 9639 o 33 2635 9586.

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● Miles Christi invita a una Jornada de Música

y Teología: El P. Javier Ray, MC, enseñará a cantar piezas gregorianas de gran belleza, traducirá su contenido y explicará su significado teológico en el contexto de la Semana Santa.

Sábado 13 abril de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. Informes: 33-1413-8599.

P L Á TIC A S P RE S A C RAMENTALES

El Santuario de Jesús de La Divina Misericordia (Av. Río Blanco 1588) te invita a Pláticas Prematrimoniales los sábados, de las 16 a las 20 horas. Pláticas Prebautismales, ●

los lunes, miércoles y viernes de la primera y tercera semanas de cada mes, a las 20 horas.

Informes, al 3364-7595.

EVENT O S

Presentación del “Romancero de la Vía Dolorosa”, miércoles 10 de abril en la Parroquia de San Isidro Labrador, Tlaquepaque (Calle Obrero 1270. Col. Silva Romero, Tlaquepaque), a las 20 horas; jueves 11 en la Parroquia San Pío X (Av. Colón 1571. Col. Morelos), a las 20.15 horas; viernes 12 en el Templo de San Juan Diego (San Rafael 1610, Col. Santa Margarita) a las 20 horas y sábado 13 en la Parroquia Señor de la Salud (Calle Ladrón de Guevara 1580. Col. Paseos del Sol.), 19.15 horas. Una obra de Fray Asinello interpretado por el actor Franco Méndez. Entrada GRATUITA (Informes Facebook: Franco Mendez Ora et labora teatro). ●

ENCUENTR O S Y R ETI R O S

● El Movimiento de los Focolares te invita al 10°

curso-taller “Santidad y espiritualidad del nosotros”. Dirigido a agentes de pastoral, religiosas, religiosos, sacerdotes y formadores. Del martes 23 al jueves 25 de abril. Mariápolis “El Diamante” en Acatzingo, Puebla. Contacto: Focolar de Guadalajara, San Uriel #58, Chapalita, 33-22736768.

Misión Rougier Familias te invita a disfrutar de una Semana Santa diferente… “Déjate Amar”. Sábados de 5:30 a 7:30 pm en la Apostólica Junta de preparación para la misión 2019. Miércoles de 8:45 a 9:45 pm Adoración del Santísimo en la capilla de Cristo Sacerdote. Mayores informes con Bety: 33-31733183 y Miguel: 33-3720-3487. ●

Visitas al Santuario de los Mártires Abril

Decanato / Comisión

Coordina

Sábado 06

San Pedro

Pbro. Ramón Gutiérrez Flores (Decano)

Sábado 13

San José del Castillo

Domingo 21

Zapotlanejo

Pbro. Francisco Salcedo Rodríguez (Decano)

Domingo 28

Dulce Nombre de Jesús

Pbro. Armando Álvarez Gutiérrez (Decano) Fuente: Vicaría de Pastoral.

Pbro. José Luis Becerra Sánchez (Decano)

*Envía la información de tus eventos al Correo editor@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

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Pbro. Tomás

de

Híjar Ornelas

n el marco de una celebración popular tapatía de antaño, el ‘Viernes de Dolores’ –el anterior al Domingo de Ramos–, durante la cual y de forma espontánea a muchas familias instalaban en la sala de su casa un altar a la Virgen Dolorosa, denominado ‘incendio’ por las muchas luminarias con las que se revestía, junto con papel picado, esferas, naranjas con banderines, frutas y germinado de trigo en macetas, y en el que se obsequiaba agua de chía a los visitantes que la pedían diciendo “¿Ya lloró la Virgen?”, este viernes 12 de abril a las 8 de la noche, se ofrecerá en el templo de Santa Teresa (Morelos 525, entre Ocampo y Donato Guerra), con entrada libre, el concierto a cargo del Coro del Estado de Jalisco, dirigido por el maestro José María López Valencia, la secuencia Stabat Mater musicalizada por el compositor checo Antonín Dvořák (1841-1904), que consta de diez partes, en la que se intercalan las voces del coro, cuartetos, dúos y solista.

Se trata de una de las cantatas religiosas mejor logradas de todos los tiempos y en la que su creador quiso volcar sus sentimientos de duelo por el deceso, en 1875, de su pequeña hija Josefa, si bien la estrenó en Praga cuatro años después.

MAR C H A S P R O C ES I ONALE S DE L A S EM A N A S A N TA

Ese mismo día 12 de abril, pero a las 8.30 de la noche y en el mismo marco, quienes acudan al Santuario de Guadalupe (Av. Fray Antonio Alcalde y Juan Álvarez), escucharán, también con entrada libre, el imponente concierto que estará a cargo de la Banda Sinfónica Universidad de Guadalajara, cuyo director, el maestro Tomás Alemany, ha elevado a un rango nunca antes visto.

El concierto, intitulado ‘Viernes de Dolores’, consta de un repertorio de nueve marchas procesionales de las compuestas en España desde el siglo XIX para acompañar los pasos de la Semana Santa, con el atractivo de que la parte final se interpretará en el Paseo Fray Antonio Alcalde, haciendo un breve recorrido de este recinto al del albergue de ese nombre, situado en la

Viernes de Dolores en la zona centro de Guadalajara

23 última de las 158 viviendas colectivas que construyó este benefactor de la ciudad, para que sirvieran de albergue a las familias sin techo, y que hoy puede acoger hasta 200 personas necesitadas de hospedaje por estar recibiendo atención médica en el Hospital que fundó el siervo de Dios hace 225 años o tener familiares ahí que necesitan estar en su lecho en el horario diurno.

El repertorio consta de un ramillete que abarca 170 años de producción musical de este género y se ofrecerá en este orden: La Guirnalda (1850), de José Gabaldá; Nuestro Padre Jesús (1935), de Emilio Cebrián; Virgen de las Angustias (1952), de Enrique Báez; Mater Mea (1962), de Ricardo Dorado; La Madrugá (1987), de Abel Moreno; Cuenta lo que fuimos (2007), de Roque Baños; Concha (2008, que se estrena en México), de Víctor Manuel Ferrer; Hosanna In excelsis (2009), de Óscar Navarro y Virgen de los desamparados (2017, también de estreno en México), de Cristóbal López Gándara. El concierto tiene una duración de 70 minutos.

Cabe señalar que por esta vez la presencia de la Banda Sinfónica de la Universidad de Guadalajara –institución que nació gracias al impulso que en ello puso el siervo de Dios fray Antonio Alcalde–, y el aniversario 225 de la apertura del Hospital de Belén, hoy Hospital Civil Fray Antonio Alcalde, junto con el Paseo dedicado a su memoria, revisten un rango de gratitud y justicia muy señalados y oportunos.

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7 de Abril de 2019

Entregarnos a Jesús por María N

IVONNE

DE

MARÍA

uestra Santísima Madre en el inmenso deseo de que cada uno de sus hijos imitemos en perfección a su Divino hasta alcanzar la santidad, nos hace un fuerte llamado a que nos consagremos a su Inmaculado Corazón, como lo hizo saber a Lucía en Fátima, “Jesús quiere servirse de ti para darme a conocer y hacerme amar. Quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. A quien le abrazare prometo la salvación y serán queridas sus almas por Dios como flores puestas por mí para adornar su Trono.” La Santísima Virgen es Madre de dulzura y misericordia, y jamás se deja vencer en amor y generosidad. Viendo que te has entregado totalmente a Ella para honrarla y servirla y te has despojado de cuantas más amas para adornarla, se entrega también a ti plenamente y en forma inefable. Hace que te abismes en el océano de sus gracias, te adorna con sus méritos, te apoya con su poder, te ilumina con su luz, te inflama con su amor, te comunica sus virtudes: su humildad, su fe, su pureza, etc.; se constituye tu fiadora, tu suplemento y tu todo ante Jesús.

Por último, dado que como consagrado perteneces totalmente a María, también Ella te pertenece en plenitud.

C O N FIGU R A R N O S C ON J E S Ú S Y CON MARÍA

San Luis María Grignion de Montfort en el Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María, nos enseña que nuestra perfección consiste en estar conformes, unidos y consagrados a Jesucristo, y que la más perfecta de todas las devociones es, sin duda alguna, la que nos conforma, une y consagra más perfectamente a este acabado modelo de toda santidad; y María es entre todas las

criaturas la más conforme a Jesucristo, es consiguiente que entre todas las devociones, la que consagra y conforma más un alma a Nuestro Señor, es la devoción a la Santísima Virgen, su Santa Madre, y cuanto más se consagre un alma a María, más se unirá con Jesucristo, y, he aquí por qué la perfecta consagración a Jesucristo no es otra cosa que una perfecta y entera consagración de sí mismo a la Santísima Virgen, o con otras palabras, una perfecta renovación de los votos y promesas del santo bautismo.

C ON EN TREGA TOTAL

Nuestra Consagración consiste en entregarse enteramente a la Santísima Virgen para ser todo de Jesucristo por medio de María. Es menester entregarle: primero, nuestro cuerpo con todos sus sentidos y sus miembros; segundo, nuestra alma con todas sus potencias; tercero, nuestros bienes exteriores, o sea nuestra fortuna presente y futura; cuarto, nuestros bienes interiores y espirituales, o sea nuestros méritos, nuestras virtudes y nuestras buenas obras pasadas, presentes y futuras; en una palabra: todo lo que tenemos en el orden de la naturaleza y en el orden de la gracia, y todo lo que lleguemos a tener en lo porvenir en el orden de la naturaleza, de la gracia y de la gloria.

Una persona que se haya consagrado y sacrificado de ese modo en honor de Jesucristo voluntariamente y por medio de María, no puede disponer ya del valor de ninguna de sus buenas acciones: todo cuanto sufre, piensa, dice y hace de bueno, le pertenece exclusivamente a María, que es quien puede disponer lo que le plazca conforme al querer de su Divino Hijo y para su mayor y gloria.

Cuanto más intensamente se consagre un alma al servicio de María, tanto más se consagrará al servicio de Jesucristo.

Para consagrarnos La Sección de Organismos Laicales Marianos de la Arquidiócesis de Guadalajara te invita a hacer o renovar tu Consagración al Inmaculado Corazón de María, preparación que durará 33 días iniciando el miércoles 10 de Abril para consagrarnos el lunes 13 de mayo, en una Misa Solemne de Consagración, Rezo del Santo Rosario ante el Santísimo Sacramento. Nos acompañará la Imagen de nuestra Señora de Fátima y las sagradas reliquias de los pastorcitos de Fátima: San Francisco y Santa Jacinta.

Este llamado es para ti, para que te consagres con tu familia, tu comunidad y tu Parroquia, te esperamos en el Templo Expiatorio de Guadalajara, el día 13 de Mayo a las 5:30 pm Intégrate al Grupo de Consagración a Jesús por María en el Whatsapp: 331185 2035

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Ordenó en la Ley, apedrear a las adúlteras. Jn 8, 5.

Dios de los aveos, adorado en Samaria. 2 Re 17, 31.

Evangelii Nuntiandi (Anunciando el Evangelio).

Diptongo de barbacoa.

6° mes para los judíos. Nehemías 6,15.

Mujer que una vez ungió al Señor con perfume y le enjugó los pies con su cabellera. Jn 11, 1-2.

El Señor lo abrió en el mar. Is 43, 16.

Monte donde Jesús dormía en Jerusalén. Jn 8, 1.

Artículo determinado.

Región en el país de Us. Lam 4, 21.

Fue al monte de los Olivos.

Jn 8, 1.

Fue sorprendida en adulterio, Jn 8, 3.

Constelación ecuatorial.

Job 38,31.

Aldea de Judá, a unos 27 km al noroeste de Hebrón. Jos 11, 21.

Descubrió las aguas termales en el desierto. Gn 36, 24.

Abreviatura de la Carta a los Gálatas.

C

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7

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Edificio a donde Jesús acude al amanecer. Jn 8, 2.

Virtud que sin obras está muerta. St 2, 17-18.

Segundo hijo de Judá. Gn 38, 4.

Abreviatura del Libro del Profeta Amós.

Abreviatura del Libro del Evangelista San Lucas.

El Señor la hará brotar en el desierto. Is 43, 20.

Hijo de Adán y Eva. Gn 4, 25.

Voz que quiere decir: Dios mío. Mt 27, 46.

Lidia Muñoz.

Jeque de Edom. 1 Cro 1, 52.

Diptongo de siete.

Consonantes de caja.

Aldea donde reinaba Jobab. Jos 11, 1.

Metal precioso. Sal 19, 11.

Suegro de Caifás. Jn 18, 13.

Tercera nota musical.

Nostra Aetate (Nuestra Época).

Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12.

Rey de Basán. Sal 135, 11.

Abreviatura del Libro del Profeta Abías.

Abrió camino en el mar. Is 43, 16.

Madre de Samuel. 1 Sam 1, 20.

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Verticales:

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Mi Vocación

La oración

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P a s t or a l V o c a ci o n a l

l llamado de Dios se descubre en el encuentro personal y podemos hablar de algunos pasos o medios que ayudan a descubrir la vocación.

Estaremos abordando estos medios como son: Oración, Percepción, Información, Reflexión, Decisión, Acción y Dirección Espiritual.

AHOR A N O S O C U PAM OS D E L A O R A C IÓ N

“¿Que debo hacer, Señor?” (Hch. 22,10) La vocación no es sólo lo que tú quieres ser y hacer, es ante todo lo que Dios quiere que tú seas y hagas; no es algo que tú inventas , es algo que encuentras; no es el proyecto que tú tienes sobre ti mismo; es el proyecto que Dios tiene sobre ti y que tú puedes realizar, pues es Dios quien nos capacita.

Por eso, para descubrir tu vocación, lo primero que debes hacer es dialogar con Dios: orar.

Sólo mediante la Oración podrás encontrar lo que Dios quiere de ti.

En la oración, el Espíritu Santo afina tu oído para que puedas escuchar: “Habla Señor, que tu siervo escucha” (Sam. 3 ,10).

Sólo en el diálogo con Jesús podrás oír su voz que te llama “ven y sígueme”(Lc. 18,22), O bien, escucharas que te dice: “Vuelve a tu casa y refiere lo que Dios ha hecho por ti” (Lc. 8,38-39).

La oración personal es vital para descubrir la vocación y para mantenerte en la respuesta al llamado de Dios.

La oración comunitaria es la plegaria del pueblo para pedir al dueño

de la mies por todas las vocaciones.

Estamos invitados a unirnos en oración por todos los jóvenes que participan en las distintas convocatorias para vivir los procesos de discernimiento vocacional, conviene que conozcas que las distintas actividades que se realizan en el Centro de Pastoral Vocacional y puedas participar o unirte en oración por estos jóvenes.

El Proceso Juvenil Vocacional que se vive en 5 etapas y ha comenzado el mes de enero. Están participando alrededor de 47 jóvenes en Guadalajara y 22 jóvenes en Tonalá; cada año da inicio en el mes de enero para que si nos has participado estés atento para el 2020.

Encuentro de Jóvenes varones para que conozcan la vida religiosa y misionera.

Están invitados los muchachos de 15 a 25 años.

Lugar Fecha Domicilio López Cotilla Del 14 al 16 de junio Seminario de los Misioneros Guadalupanos

La Paz # 42 Col. López Cotilla, Tlaquepaque

Informes Pbro. Salvador 4494636203

Pre vida Consagrada, Encuentro de damas jóvenes, de 16 a 30 años, en distintas sedes: Lugar Fecha Domicilio Tlajomulco 6 al 9 de junio Calle Pantera #26 Col. Gavilanes

(Por camino Real a Colima) Ocotlán 13 al 16 de junio Casa Pastoral de la Parroquia del Señor

de la Misericordia Zapotlanejo 25 al 28 de junio Casa de Ejercicios Camino Real s/n

Col. El Rosario Zapopan 11 al 14 de julio Parroquia San Isidro. Sabino Delgado #583

Col. San Isidro

Informes Sor Mariana 3326437497 Sor Miriam 3310700244 Sor Maricela 3331429976 Sor Mónica 3322216786

l Los

Preseminarios de Pascua y Verano en las distintas casas del Seminario para adolescentes y jóvenes varones. l Por todos ellos oramos y damos gracias a Dios que sigue llamando a hombres y mujeres para hacerlos instrumentos de su amor.

Semillero

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Nuestros formadores: Padre Eduardo Muñoz Ochoa

“Tenemos que estar siempre L U I S F E R N A N D O T O R RE S B L A N C O • P R I ME R O

E

DE

F I L O SO F ÍA

l Padre Eduardo Muñoz nació en Guadalajara Jalisco. Es residente y originario de la colonia San Joaquín; es el quinto de nueve hermanos en una familia de profundos y arraigados valores cristianos. Ingresó al Seminario a la sección de Sem-Fam y después a la preparatoria en el Seminario Menor. Al concluir los estudios de bachillerato estuvo un año fuera. Regresó al Curso Introductorio en Tapalpa.

Posteriormente cursó las facultades de filosofía y teología en el Seminario Mayor.

Fue ordenado sacerdote en el año de 1997. Como primera encomienda prestó su servicio como vicario parroquial en El Señor Grande (1997-1998); luego, como director espiritual en el Seminario Menor (1998-1999).

Posteriormente cursó la licenciatura en Teología Dogmática en la ciudad de Roma (1999-2001) y a su regreso prestó su servicio en el Seminario Menor como prefecto (2001) y como director espiritual (2002- 2013). Revalidó sus estudios filosóficos por medio de la UNIVA, obteniendo el grado de licenciado. De 2013 a 2016 es llamado a prestar un servicio en la Ciudad de México en la Secretaria de la Organización de Seminarios Mexicanos (OSMEX); y luego, en la Secretaría de la Comisión del Episcopado Mexicano de Vocaciones y Ministerios (CEVyM) (2016-2018).

En la actualidad funge como prefecto de Primero Filosofía para el curso 2018-2019 en el Seminario Mayor de Guadalajara. Conozcamos ahora, en primera persona, el testimonio de este sacerdote.

muy vigilantes” EN EL NÚCLEO FAMILIAR NACE MI VOCACIÓN

‘’Mi vocación nace de la cercanía y la comunión en mi familia. Mis papás eran muy cercanos a la vida parroquial, haciendo un ambiente familiar cristiano. También el hecho de la oración [que se hacía] en casa, [como la] bendición de los alimentos, esto ayudó a mi vocación. ‘’

MI EXP ERIEN CIA COMO SEMIN ARISTA

“La experiencia la inicio propiamente a los catorce años como interno en el Seminario, y me doy cuenta que la exigencia académica es mucho mayor […]. Ya en filosofía es más fuerte la exigencia, en teología no se diga. Otra parte de la experiencia del Seminario fue el conocimiento de las realidades por el apostolado, el conocer lugares y personas. Esto hizo que fuera desarrollando mi carácter, ayudándome a confiar más en mí mismo, a descubrir mis capacidades. El convivir te ayuda a desarrollar madurez. La otra experiencia es la fe: cómo se va fortaleciendo. Hay momentos críticos en que experimenté la obscuridad en la fe y eso también es parte de la experiencia. Aunque sea la prueba no hay que dejar la oración, esa búsqueda de crecer.”

E L P A SO A L OR DE N SA CE R DOT A L

‘’Ya como sacerdote me tocó la experiencia de parroquia en el Señor Grande. El padre que me recibió fue Librado Hernández, un párroco que estimo mucho y al cual agradezco bastante. Entonces me di cuenta de las necesidades personales […]: más paciencia, más atención a las personas.’’ ‘’El imprimir carácter (en el sacramento del Orden Sacerdotal) implica una gracia que el Señor nos da y que no se nos quita. Hoy hemos escuchado de muchos escándalos de sacerdotes. No lo digo sólo por el caso de los abusos sexuales, sino también de poder, de autoridad: hay mucho que hacer en nuestra formación personal y en la formación pastoral. Tenemos que estar siempre muy vigilantes.”

OSMEX, UNA OPORTUNIDAD DE CRECIMIENTO

‘’[Con respecto al trabajo que se me encomendó en OSMEX] me decía mi director espiritual: ´Puedes decir que no, pero no te conviene porque vas a perder la oportunidad de crecer y aprender´. Así que acepté por motivación de mi director espiritual, por lo cual le agradezco. ‘’

N U E V A E X P E R IE N CIA COMO P R E FE CT O E N E L SE MIN A R IO MA Y OR

‘’La experiencia ha sido muy inquietante, ahora tengo que concretar lo aprendido, pues al saber que viene una exigencia muy fuerte para nuestro país […] no se puede seguir igual. El haber sido director espiritual me dio riqueza para comprender lo que cada seminarista trae […]. El ser prefecto me facilita a mí porque hay criterios formativos que aprendí en Ciudad de México y que también se pudieron aplicar en otros seminarios.”

A LOS JÓ V E N E S Q U E SIE N T E N E L LLA MA DO

“La invitación es a que [tengan presente que] no todo lo que se les diga es verdadero. Hay una confusión en la cultura, en el consumismo, en la apariencia. El Papa dice que hay una cultura de la ideología de género que también confunde la mente. También nos recordó […] que tenemos que ser protagonistas, desde la riqueza del encuentro con Jesucristo, y que tenemos mucho que aportar.”

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¿Cómo comunicar el amor en la familia?

P B R O . J O S É L U I S G O N Z Á LE Z S A N T OS C O Y - L I C . L U P ITA B A R A J A S

T

odos tenemos una gran necesidad de dar amor y de recibir amor. Pero lo triste es que a veces en realidad no sabemos lo que es el amor verdadero, incluso, en ocasiones se malinterpreta su significado, o bien, sí se sabe qué es, pero no se sabe cómo expresarlo. De hecho, amor es la palabra más importante y más usada, sin embargo, es la menos entendida. Se ha hecho tanto abuso de ella, que la limitan a mero sentimentalismo.

La primera escuela del amor comienza en casa y los hijos aprenderán a amar con el ejemplo de sus padres. En la medida en que los esposos manifiesten su amor, será la medida en la que sus hijos se sentirán también amados y seguros. La necesidad primaria del ser humano, a nivel emocional, es saberse y sentirse amado. De hecho, también es necesario para la salud mental sentirse amado, pues dentro de cada niño hay un tanque emocional a la espera de que lo llenen de amor.

Muchas veces pensamos que el tanque del amor se llena solo, pero no es así. Si te preguntas cómo se puede llenar ese tanque del amor en la familia, el Dr. Gary Chapman nos propone los cinco lenguajes del amor, los cuales nos ayudan a comunicar eficazmente el amor hacia las otras personas. Estos 5 lenguajes del amor son: palabras de afirmación, tiempo de calidad, contacto físico, regalos y actos de servicio. Hoy te hablaremos de las palabras de afirmación y del tiempo de calidad.

Habla de lo bueno, expresa palabras de afirmación y que den seguridad a los que te rodean, no olvides que el Rey Salomón decía que las palabras pueden dar vida o muerte. Con nuestras palabras de afirmación podemos ayudar a que otros agarren valor para hacer muchas cosas. La mayoría de nosotros tenemos más potencial del que habitualmente desarrollamos, lo que nos detiene a menudo es la falta de valor.

Por esta razón, las palabras de ánimo impulsan y motivan al otro a descubrir y explotar sus talentos y sus dones. No olvides que el amor es bondad, por lo tanto, si vamos a comunicar amor verbalmente, debemos usar palabras bondadosas. Proponte decir por lo menos tres elogios al día a tu pareja y a tus hijos, vete al espejo todos los días y agradece por lo que tienes y por lo que vales, haz una lista de qué te gusta

y qué admiras de tu familia y compárteselos. De esta forma, estarás comenzando a transmitir el amor a los tuyos con alegría, ánimo y optimismo.

El dinero, el trabajo y las cosas materiales, se pueden recuperar, pero el tiempo, jamás. Ten cuidado, porque el tiempo puede llegar a ser tu mejor aliado o tu peor enemigo. Hoy en día andamos de prisa todo el tiempo, mortificándonos por cosas importantes, pero no transcendentes ni indispensables. Tu familia también necesita de tu tiempo de calidad, de que estés con ellos en cuerpo y alma. Por ejemplo, un esposo que está mirando los deportes en la televisión mientras habla con su esposa, no le está dando tiempo de calidad porque ella no obtiene su atención completa, o cuando están cenando, pero cada uno viendo su celular, no se están prestando tiempo de calidad. Recuerden que el tiempo de calidad comunica su amor a la otra persona. No olviden que el amor se tiene que expresar, no podemos suponer que el otro se siente amado, hay que expresárselo.

E l Lib ro de la Sem a n a En los últimos años, la Iglesia vive un repunte de la oración de adoración.

Seguramente por la necesidad de silencio, de interiorización, de encuentro con el Misterio de Dios. Pero se ha reducido la riqueza sinfónica de la adoración a una única melodía.

Un libro que nos muestra la adoración más como una actitud existencial con un carácter fuertemente comunitario, que como una mera devoción personal. Toda una invitación a descubrir la presencia de Dios en todas las cosas.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

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D esde el Cora zón

La P ied ra en el Za p ato

Cómo obtener salud emocional Querida Lupita:

S

oy una persona explosiva y siempre me he justificado diciendo que en mi infancia hubo maltrato y alcoholismo. Sin embargo, al visitar a mi hermana que vive en Estados Unidos, pude ver que ella es una persona alegre y sencilla. Me ha enseñado que no estamos determinados por nuestro pasado. Yo quisiera tener lo que ella tiene y poder cambiar. ¿Es posible?

Ana Isabel C.

HE RM A N A M Í A , I S ABE L:

Cuando una persona enfrenta cada día de su vida con serenidad y alegría, podemos decir que cuenta con salud emocional.

Todos podemos desarrollarla si así lo deseamos. Debemos actuar en dos direcciones: 1. Contener las emociones negativas 2. Promover las emociones positivas Hay tres emociones negativas en las que hay que trabajar: resentimiento, ansiedad y depresión. El resentimiento se da cuando ha habido una larga historia de descalificaciones o un acontecimiento marcadamente injusto en la vida de alguien. La ansiedad se produce al tener miedo del futuro y, la depresión o desánimo se asocia con pérdidas, con un pasado doloroso o lleno de “tormentas emocionales”.

En la base de la salud emocional está la salud mental. No dejes pensamientos tóxicos por mucho tiempo en tu mente. Identifica el pensamiento que te llena de rencor y aplica el antídoto. Propongo este ejemplo: una mujer teme por perder su matrimonio y se dice a si misma: “en este matrimonio no hay comunicación, seguro que no me quiere, tal vez encontró a otra, se ha acabado el amor”. Estos pensamientos dan por resultado la preocupación y ésta es una emoción tóxica que siempre acaba mal. El antídoto es: discernir lo que depende de uno mismo y hacerlo. Activa un plan de acción.

Para quienes tenemos fe conviene orar así: Señor, ante esta situación yo haré lo que está en mis manos, y lo que no esté en mí, lo pongo en tus manos. En tus manos Señor. Yo confío en ti. Amén Hacer lo que está en mis manos implica vivir en el presente y promover las emociones positivas.

La emoción positiva más importante es: convertirnos en agentes de felicidad 1. Usar palabras positivas. Evitar ofender.

2. Preguntar: ¿qué puedo hacer para que tu día sea mejor hoy?

3. Transformar el dolor en amor. ¡Vencer el mal con el bien! Es lo único que verdaderamente funciona.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Conversión: El regreso a casa “...estamos hechos para el fuego que siempre arde, para Dios, para la eternidad del Cielo, no para el mundo”.

Papa Francisco F ernando D íaz

V

de

Sandi Mora

ivimos “en la casa del jabonero”, siempre expuestos a los yerros y pifias que comprometen nuestra paz, felicidad y bienestar personal y colectivo. Nos equivocamos y vamos por la vida cometiendo toda clase de absurdas acciones que de una forma u otra vienen a impactar en la vida personal, la convivencia, el orden natural de las circunstancias. De ahí el mítico adagio que versa: “errar es humano”.

El problema no es equivocarse, sino la terquedad de permanecer en el error y cometer esa anulación, ese auto descartarse de cualquier tipo de gracia o perdón y terminar, incluso enamorados y aferrados a nuestras fallas, actitud que nos lleva a desarrollar hábitos que se convierten en vicios y terminamos siempre tropezando con la misma piedra.

El arrepentimiento no tiene por qué ser un acto negativo, ya que nos ayuda a conocernos y a crecer como personas. Es un estado emocional que muchos utilizan a la ligera. Seguro que conoces a alguien que se enorgullece al decir: “yo no arrepiento nada de todo lo hecho y dicho en mi vida”.

Desde mi perspectiva es una postura errónea. Si hay algo que nos aporta el arrepentimiento es la oportunidad de cambiar para aprender de un hecho concreto y poder actuar así con mayor integridad, respeto y madurez personal. A lo largo de la vida podemos asumir errores y descartar

alternativas para avanzar de forma más sabia. Quien no se arrepiente de nada es porque no acepta muchos de sus propios fallos, vivencias, ofensas o relaciones con personas que quizás hubiera podido evitar.

Cuando no ejercemos y ejercitamos el arrepentimiento, la consciencia se entume, se nubla y el corazón se endurece, haciéndonos percibir como “normal” aquello que es erróneo, nocivo y hasta peligroso para nuestra integridad física, moral, mental y espiritual, afectando toda nuestra vida.

El hombre que no se arrepiente se aleja de Dios, de los demás y de sí mismo, se transforma en un ermitaño que vive y respira su error, hundiéndose en el vacío y la desesperanza. No nacimos para fallar, pero ciertamente fuimos hechos para ser perdonados, comprendidos desde la gracia y misericordia de Dios quien espera que arrepentidos y dispuestos a cambiar, volvamos a casa, llenos de humildad y con la intención firme de mejorar. No basta con lamentarlo, no basta con llorar: quien se arrepiente de verdad cambia.

Analiza tu vida y comienza tu camino de arrepentimiento: haz esa llamada y discúlpate, pasa más tiempo con la familia, realiza mejor tu trabajo, renuncia a la crítica, en fin, lo que sea que demuestre tu disposición para ser una versión renovada y mejorada del ser que eres.

Dios te espera, sin reclamos, más bien con una fiesta de amor.

Facebook/Fernando D’ Sandi

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V ivir en la Pantalla

¿Por qué necesito desesperadamente

la aprobación de los demás?

L

P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S

a base de nuestra autoestima cuando somos adultos se forja durante nuestra infancia. La confianza en nosotros mismos está directamente relacionada con la forma en que se han cubierto las necesidades de afecto, afirmación y aprobación en nuestros primeros años de vida. Comenta María del Castillo en el portal de internet de Aleteia.

Actualmente, nuestra búsqueda de reconocimiento se ha potenciado, entre otras cosas, por la aparición de las redes sociales. La imagen ha cobrado mucha importancia a la hora de relacionarnos.

Se nos ha metido en la cabeza la idea de que nuestro valor está en el ‘hacer’ y no en el ‘ser’. Como consecuencia, buscamos constantemente la aprobación de los demás en todo lo que hacemos a través de likes que confirmen que nuestra vida gusta a los demás.

Si actuamos con el objetivo de recibir algo a cambio (atención, aplauso, reconocimiento), estamos utilizando el amor que damos como moneda de cambio para satisfacer nuestras necesidades profundas. Esto nos hace caer en el egocentrismo (yo como centro de todo), el utilitarismo (doy amor porque así recibo algo a cambio) y la superficialidad (no es una relación de amor profundo).

Al no actuar de forma desinteresada, el que busca la aprobación de los demás se siente triste poco después de recibir el aplauso de los demás. Después de una foto con muchos likes, pronto volveremos a necesitar el reconocimiento de los otros en una nueva foto. El hambre de afecto irá a más y la frustración por la escasa duración de este tipo de afecto se manifestará con más fuerza cada vez, pudiendo llegar a adoptar conductas obsesivas: pasar muchas horas navegando en redes sociales, hacer fotos de todo lo que hacemos, etc.

Estos son algunos de los síntomas que acompañan a estas conductas:

Necesidad irrefrenable de admiración y validación, a través de likes (me gusta, corazones etc.) en redes sociales. ● Búsqueda de aprobación de amigos, familiares, en cada cosa que hacemos. ● Imagen de niño bueno: es propio del que siempre dice que ‘sí’ a todo lo que le piden, para que los demás tengan una buena opinión de él. ● Desconexión emocional: se olvida de cómo se siente. ● Afán de protagonismo. ● Incapacidad de descubrir las necesidades del otro. ● No ver para nada al otro. ● Autocompasión. ● Victimismo.

Vivir en base a los otros y no por sí mismo. ● Pérdida de un sano autoconcepto, pues se depende de lo que los demás deciden o dicen que soy. ●

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Esta necesidad de aprobación es insaciable y necesita ser renovada constantemente, porque no es auténtica. La verdadera aprobación debe proceder de nosotros mismos: si formamos bien nuestro criterio para tomar buenas decisiones, podemos actuar en contra de la opinión de los demás, principalmente por dos razones: Me permito experimentar, porque confío en mí mismo. ● Me permito equivocarme, porque entiendo que el error es parte del proceso de aprendizaje del ser humano.

Para saber si estamos buscando la aprobación de los demás, se puede empezar por observarse a uno mismo en distintos contextos y preguntarse qué necesito y cómo lo voy a cubrir. Quizás estés necesitado de descanso, cuidado físico, ocio, silencio, amistades. Si ves que estás actuando en contra de tus propias necesidades, esa será la señal de alarma de que necesitas cambiar algo para dejar de mendigar el amor de los demás a cualquier precio.

Expresa tus necesidades reales a los demás. Pedir una opinión sobre cómo actuar es algo positivo, pero, en cualquier caso, nunca tomes una decisión porque crees que será la más aplaudida por los demás, sino porque es la que aplaudirás tú mismo.

Los que te aman no tienen por qué estar de acuerdo con todo lo que haces.

Solo si actúas libremente, aprenderán a respetar tus decisiones, confiando en tu criterio.

Nuestra grandeza estriba en la libertad. No podemos volvernos esclavos de nuestros propios deseos o necesidades; ni mucho menos de la opinión de los otros y por ningún motivo de las Redes Sociales.

Podemos comenzar por querernos más. Aceptarnos más, comprendernos a nosotros mismos más; sin necesidad de que nadie nos lo confirme.

Desarrollemos el habla interpersonal y real, cara a cara, en un compartir sincero y fraterno con los de casa y nuestras amistades reales también.

Tengamos la humildad de reconocer nuestras limitaciones, pero no busquemos compensaciones inadecuadas en las Redes.

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COMENTARIOS:

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7 de Abril de 2019

LA PALABRA

N

DEL

Jesús,

DOMINGO

Juan López Vergara

¿Quién eres tú?

uestra madre Iglesia ofreció el domingo pasado una parábola del Señor, que revela la misericordia incondicional de Dios (Lc 15, 11-32). Hoy, para este Quinto Domingo de Cuaresma, nos presenta un texto que nos acerca al misterio de Jesús, al manifestar su preciosísimo corazón, como un reflejo vivo del corazón del Padre (Jn 8, 1-11).

L A P R EG U N TA E S LA PI E DAD DE L PEN S A MIEN T O

Se trata de la narración de una mujer atrapada en flagrante adulterio. Los exégetas la denominan perícopa “errática”, por encontrase en el Evangelio según Juan, cuando todo indica que procede de la tradición sinóptica. Nótese que los dos primeros versos encajarían muy bien en el relato lucano, donde leemos que Jesús: “Durante el día enseñaba en el Templo y salía a pasar la noche en el monte llamado de los Olivos. Y todo el pueblo madrugaba para ir hacia él y escucharle en el Templo” (Lc 21, 37-38). ¿Por qué habrá sido conservada e insertada en el cuarto Evangelio; será que la comunidad joánica la conservó con sublime respeto, dado que ostenta aspectos cristo-

lógicos de la mayor profundidad? Querido lector o lectora, no debemos olvidar nunca que la pregunta es la piedad del pensamiento.

JESÚS TIEN E UN CORAZÓN QUE N O LE CABE EN EL P ECH O!

Todo comenzó cuando un grupo de teólogos y fariseos llevaron a una mujer sorprendida en adulterio, y con desprecio la colocaron frente a Jesús (véase v.

3). Aquellos conocedores de la Ley afirmaron que Moisés prescribió que en dichos casos la adúltera debía ser lapidada (véanse vv. 4-5a); no obstante, cuestionaron a Jesús: “¿Tú qué dices?” (v. 5b). El evangelista aclara que con esta pregunta pretendían ponerle una trampa (véase v. 6a).

En medio del inmisericorde espectáculo, Jesús, se inclinó y empezó a hacer trazos en el suelo (véase v. 6b). Pero ante la insistencia de los acusadores, se vio precisado a enfrentarlos: “Aquel de ustedes que no tenga pecado, que le tire la primera piedra” (v. 7). Se fueron de uno en uno empezando por los mayores hasta quedar sólo Jesús y la mujer (véanse vv. 8-9). Jesús, el hombre venido de Dios, probado

en todo como nosotros, excepto en el pecado (véase Hb 4, 15), reaccionó con generosa compasión, revelando que tiene ¡un corazón que no le cabe en el pecho!

JE SÚ S LE COR R IG E LA P LA N A A MOISÉ S

El Señor, entonces, con delicado respeto le preguntó: “Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Nadie te ha condenado?” (v. 10). Ella, desde lo más hondo de su agradecido corazón, reconociendo la amable misericordia de Jesús, le contestó: “Nadie, Señor” (v. 11a). Todo terminó con unas alentadoras palabras de Jesús: “Tampoco yo te condeno. Vete y no vuelvas a pecar” (v. 11b). Este breve texto nos conduce a cuestionarnos ante el divino misterio de Jesús, quien hasta se atreve a corregirle la plana al propio Moisés.

Amigo lector o lectora, si Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre (compárese Hb 13, 8), insistiendo en que la pregunta es la piedad del pensamiento, te invito a preguntarle a quien tiene un corazón que no le cabe en el pecho, y hasta se atreve a corregirle la plana a Moisés: Jesús, ¿quién eres tú?

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JUDEA GDL 2019 ABRIL - PROGRAMA DE ACTIVIDADES DIA

HORA

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20:00

11

20:00

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17:00

LUGAR Conferencia “Cultos Pasionarios de la Nueva Galicia” por el Pbro. Armando González Escoto

San José de Analco San José de Analco

18:00

San José de Analco

18:30 20:00

San José de Analco

20:00 20:30 20:30 13

20:00

14

11:30

“El Romancero” compañía de teatro Luis Silva

San José de Analco

18:00

15

19.00

San José de Analco

20:00

San José de Analco

20:00 20:00

16

20:30

17

20:00

18

10:00

San José de Analco

La Pasión: La visión de los poetas

17:00

San José de Analco

18:00 20:30

San José de Analco

(Última cena, lavatorio de pies, oración en

Catedral Metropolitana

el Huerto de los Olivos, aprehensión y presentación de Jesús al Sanedrín)

20:00

19

San José de Analco

San José de Analco

9:00 16:00 17:00

San José de Analco

19:30

San José de Analco

21:00 22:00 20

Rosario y sermón de pésame

9:30 10:00

Procesión de la Vía Matris

20:00

San José de Analco

20:30 21:00

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San José de Analco

12:00 17:00

San José de Analco

20:30

San José de Analco

10:00 a Festival de la Resurrección “Buenas Nuevas para la ciudad” 20:00 organizado por Evangelización 2000

Plazas del centro de GDL

Pasión de Analco @PasionDeAnalco