Semanario 1156

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Cáritas, tu hermano te necesita

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semanariogdl

www.arquimedios.org.mx 31 de Marzo de 2019

Año XXII

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

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Buenas lecturas, buenas ideas... $12.00

Órgano de Formación e Información Católica

Patrimonio religioso…

lo que el tren se está llevando

Desaparecidos,

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Iglesia que sufre Personas desaparecidas

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Las desapariciones en Jalisco

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Fray Antonio Alcalde, intercesor ante Dios por los desaparecidos

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Inseguridad y desaparecidos, Iglesia en oración

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@semanariogdl

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Defender la vida,

¡momento de despertar!

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A 25 años del asesinato de Luis Donaldo Colosio…

Se está cerca Participaron de conocer la verdad 113 personas, gracias Es un hecho que prevalecerá la impunidad 86%

14%

INGRE SA Y VOTA

¿P OR QUÉ DE SAPAREC E N L AS PE R SONAS E N MÉXICO? a) Por violencia del crimen organizado b) Por ausencia de valores sociales y familiares

Cada día,

menos agua y más sed PÁGINA

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La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

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La inseguridad sin fondo

ueda el mal sabor de boca en la mente de los ciudadanos de que, lo menos peor, es que cada quien se arregle como pueda, respecto a la incontrolable violencia que está, no alrededor, sino conviviendo con nosotros en las calles y en las casas de la ciudad, de los pueblos, de las rancherías del Estado. Algo incontrolable, ya.

Si hemos sido víctimas, ya lo hemos comprobado con un pavor de impotencia, coraje, tristeza, desilusión, y hasta odio y deseo de venganza. En efecto, la tranquilidad ya no existe. Es más, es mejor que así lo consideremos, por nuestro bien, para estar siempre alerta a lo que sucede a nuestro alrededor. Es cosa del pasado la paz, y no se ve cuándo pueda mejorar en el futuro.

Si no hemos sido perjudicados, lastimados, afectados, por algún tipo de acto delictivo en nuestra contra, los que somos creyentes primero damos gracias a Dios, y luego, seguimos pensando en qué momento nos puede tocar a nosotros, con la leve esperanza de que no suceda. Las precauciones hay que tomarlas, y muy en serio. Lo más probable es que nadie estará a nuestro lado para protegernos. Por lo menos así hay que suponerlo, para estar más atentos, para ser más cuidadosos, para vivir con la adrenalina encima. No es alarma, es precaución. ¿Vamos a culpar a la autoridad de todo esto? No, absolutamente. Todos somos responsables, aunque unos más que otros. Lo que sí es real es que actualmente, los que tienen el compromiso mayor, no han podido encontrar una solución que mitigue y dé confianza. Podremos decir que no es por falta de aptitud o porque la delincuencia se habrá introducido en ese ámbito, al punto de corromper a muchos de los integrantes de las instituciones de seguridad, pero lo real es que lamentable no han encontrado el camino de regreso a la estabilidad; al contrario, el tejido social está sumamente dañado, roto, y no se ve para cuándo se vuelva a armar.

Las causas de esta violencia desatada e incontrolable son variadas y de diferente índole. Sería un razonamiento pobre señalar al gobierno en turno como el único incapaz en este caso. Sí nos desilusiona que no haya soluciones viables y efectivas al respecto, pero hay Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La paciencia de Dios y sus límites Apreciables hermanas y hermanos:

tantos elementos que debemos tomar en cuenta, y que, en muchos, todos hemos tenido parte. Pudieran parecer de carácter moralista, pero son reales: desintegración familiar, falta de oportunidades atractivas para los jóvenes, carencia de formación en niños y adolescentes, tolerancia como valor absoluto (al uso de drogas, libertinaje, etc.).

Los índices de violencia en aumento, que confirman lo anterior, los tenemos presentes. Los que mencionemos ahora ya estarán superados cuando alguien los lea. Estamos convencidos y no queremos que esto siga, pero nadie encuentra una respuesta sólida, efectiva, viable.

Parece que nos tenemos que “acostumbrar” a convivir con las acciones de los delincuentes, del crimen organizado y desorganizado, y a cuidarnos en lo personal, en familia o en grupos, y tener la esperanza de que nos alcance lo menos posible. Prácticamente, nadie se ha escapado de ser víctima de un maleante. La mayor seguridad será, aunque no sea lo deseable ni efectivo, la que cada uno se provea.

L

a Palabra de Dios, en este camino hacia la Pascua, nos sigue alentando al arrepentimiento y a la conversión. Solo arrepentidos y convertidos podemos celebrar con verdad y con fruto, la fiesta más grande de nuestra fe cristiana: el misterio pascual de Cristo, es decir, su Pasión, Muerte y Resurrección. La Cuaresma, pues, nos prepara para celebrar esta fiesta.

Jesús recuerda dos acontecimientos trágicos de su tiempo, conocidos suficientemente por el pueblo judío. Uno, el asesinato de galileos, por orden de Pilato, y otro, la torre que se derrumbó y sepultó, causándoles la muerte, a otro grupo de paisanos.

El Señor aprovecha esos momentos dolorosos para enseñar que los que habían muerto no era porque fueran más pecadores que los demás sino que lo importante en la vida, ante el hecho de que vamos a morir, es que estemos arrepentidos. Mientras nos llega la muerte, de la forma que sea, tenemos la oportunidad de cambiar el mal que hacemos, y pecado que cometemos. Todos somos pecadores, por lo que todos

necesitamos vivir, cotidianamente, el arrepentimiento por nuestros pecados.

Dios es misericordioso y nos espera, pero nos puede sorprender la muerte, por cualquier causa, y podríamos encontrarnos no dispuestos, no verdaderamente arrepentidos. Por eso, el cristiano debe vivir, todos los días, en arrepentimiento sincero y humilde de las faltas y pecados.

Y estos episodios nos remiten al episodio de la llamada “higuera maldita”, porque Jesús la encontró sin que diera frutos. Le da la oportunidad de que siga plantada un año más, porque la higuera está destinada a dar frutos, y confía que así será.

Dios es infinitamente amoroso y misericordioso, está lleno de paciencia con cada uno de nosotros, por nuestra pobre humanidad. Pero no debemos abusar de este amor, no debemos tentarlo, para ver cuándo actúa.

Nos llama a convertirnos mientras dure nuestra peregrinación en esta Tierra. Tenemos esa oportunidad, limpiar todo aquello que es plaga en nuestra vida, para poder fructificar, con frutos de amor, de verdad, de justicia, de fraternidad, de servicio, del gozo a los demás. Estamos puestos en la Tierra para fructificar con frutos buenos que son expresión de la vida de Dios y de la vida cristiana.

Por eso, necesitamos vivir en la dinámica de la conversión, porque ésta y el arrepentimiento de nuestros pecados nos disponen para encontrarnos con Dios. A Él solo lo podemos ver y experimentar si estamos verdaderamente arrepentidos y convertidos.

La santidad de Dios y la maldad de nuestros pecados no pueden convivir. La santidad de Dios es lo máximo. Para que nos acerquemos y participemos de la santidad de Dios necesitamos purificarnos por el arrepentimiento y la conversión.

A Dios hay que acercarnos despojados de todo mal, de toda malicia, de todo pecado, porque Él es el Santo de los Santos. Solo lo podemos encontrar y poseer si nosotros nos disponemos con el arrepentimiento y la conversión.

La meta de la Cuaresma es encontrarnos con Dios a través de Cristo Resucitado. Para llegar a esa meta solo se puede con un corazón arrepentido y con un cambio sincero y real en nuestra vida.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román Ramírez Carrillo • Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Jesús David Hernández Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Don Juan

Personas desaparecidas P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

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ebemos distinguir entre secuestro y desaparición de personas.

En el primer delito se trata de privar de su libertad a una persona con fines de extorsión. En el segundo, la persona es privada de la libertad pero con otros fines, como podría ser asesinarla o enrolarla en grupos delincuenciales o como esclavas y esclavos sexuales al servicio de las bandas criminales.

Este segundo crimen tiene ya varios años de producirse en todo el país, y desde luego, en todo el estado de Jalisco, a tal punto, que el número actual de personas desaparecidas sobrepasa ampliamente los siete mil casos. De ellas no se sabe si viven o si descansan ya en alguna de las cientos de fosas clandestinas con que ha sido hollado nuestro suelo.

Hasta el momento actual, la respuesta de las autoridades ha sido siempre la misma: están investigando.

La situación de las familias que sufren esta tragedia es terrible, no saben hacia dónde dirigir su mirada cuando piensan en sus seres queridos, ni tienen un sepulcro al cual llevar flores y oraciones. En las listas de peticiones de las iglesias suelen aparecer sus nombres, pero sin saber si se debe pedir por ellos como vivos o como difuntos. Nadie parece pues capaz de dar una respuesta efectiva a esta impresionante realidad.

Todos sabemos que el fenómeno de los desaparecidos está estrechamente vinculado al crecimiento exponencial de la delincuencia organizada, aunque otros criminales aprovechen la situación creada para hacer lo mismo. Esta estructura del mal ha logrado organizarse extraordinariamente bien, funciona como una empresa de tiempo completo, como una sociedad alterna, cuyos líderes asumen la tarea de satisfacer todos los requerimientos de su personal: entrenamiento, equipamiento, salario, alimentación, diversión, atención a las necesidades primarias, cuidado de la salud, etc. El reclutamiento lo hacen, lo mismo por las buenas que por las malas, y cabe pensar que muchas personas, nativas o migrantes, en ocasiones esperan incluso ser reclutadas, el problema se agrava cuando son forzadas y no

ÍN DICE

Editorial •Una ocurrencia más. Pág. 8 •¿Al César lo que es del César?. Pág. 8 •Las desapariciones en Jalisco. Pág. 9 •Sepan arriesgar la vida con pasión.

Pág. 14

tienen otra salida que acceder o morir, sobre todo cuando se trata de mujeres, por lo común, muy jóvenes. La tragedia es que involucrarse en este mundo, sea cual sea el medio o la razón, acaba siempre bastante mal.

Que el gobierno estatal, en días pasados, haya firmado públicamente un compromiso para atender a las familias que sufren este atropello criminal, puede ser bien visto, al menos desde el campo de la publicidad, sin embargo, lo que las familias quieren es recuperar a sus familiares desaparecidos, no meros apapachos, promesas de futuro y vanas consolaciones.

Lo que toda la sociedad jalisciense espera de la autoridad es que cumpla con la razón suprema que explica la existencia del gobierno, brindar seguridad a la ciudadanía, y garantizar que habrá justicia. Llevamos ya 19 años de promesas incumplidas ¿Seguiremos añadiendo más años de frustración, a pesar de los cambios partidistas?.

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

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l 28 de marzo de 1933, en el municipio alteño de Yahualica, Jalisco, nació Juan Sandoval Íñiguez, quien llegara a ser el IX Arzobispo de Guadalajara, y que ahora sigue sirviendo a la comunidad católica por su ministerio episcopal como Obispo Emérito.

La Iglesia de Guadalajara se alegra por su cumpleaños y eleva sus oraciones a Dios para que siga fortaleciendo a quien fuera su pastor por 17 años y del que sigue guardando respeto y aprecio. Junto a la felicitación, agradecemos al Buen Dios por Don Juan.

Hemos de agradecer su profética valentía, pues muchos ciudadanos han encontrado en él la voz que a ellos se les ha negado, la defensa de los derechos más elementales de aquellos que terminan siendo un estorbo en la sociedad de consumo. La tenaz custodia de la verdad sobre el hombre y la familia, así como la exigencia

F RAY B ADAJO

Toque de ángelus

Gabriel Careaga, en su libro, la Clase Media en México, explicaba que el vocablo fifí, se aplicaba a las personas con tenían poca virilidad y maneras afeminadas. Es un término de los años 70 con el cual, ahora los mexicanos nos desayunamos diariamente. Es posible que en los nuevos formatos de la patria, cualquiera de ellos, ya haya dos cuadritos para señalar, si se es fifí o no.

Toque de alba

Con esas hijas, díganme dónde hay plañideras. En la renovación del PRI, Colosio está más vivo que nunca, declaró Claudia Ruiz Massieu, sabedora de que los principios del PRI de hace 25 años, lo mataron a él y a su padre.

Si existiera congruencia, no militaría en el PRI.

Toque a campana tañida

Sana, sana, colita de rana. Son los nuevos cuidados paliativos de Gansolitzín, ante el trauma de la conquista, aún no superado por la nueva clase en el poder. Los franceses ponen sus barbas y pasteles a remojar, y Estados Unidos, espera el reclamo, por la masacre de los niños héroes, y porque en 1847, la bandera de las barras y las estrellas ondeaba en Palacio Nacional.

Toque de duelo

En muchas regiones de nuestro México lindo y querido, a los periodistas, por hacer su trabajo, se les da plomo o plata. Gracias a Dios en Jalisco, hasta el momento no hay casos de plomo, igual deseamos que no los haya de plata.

TAN TAN TAN TAN TAL AAAAAAAAN

Actu alidades •24 de marzo: Día Internacional del Derecho a la Verdad. Pág. 15 •Recónditas historias allende el mar.

Pág. 16 •Nace centro de entrenamiento para catequistas. Pág. 20

Formac ión •Que la palabra tenga rostro. Pág. 24 •Conociendo a Monseñor Romero.

Pág. 27 •Perder para ganar. Pág. 28 •¿Eres del montón? Pág. 28

del esclarecimiento del asesinato del Cardenal Posadas le ha llevado a ser perseguido, atacado e injustamente juzgado, sin que de parte suya haya menguado su fortaleza de espíritu, su valentía.

Queremos también agradecer su profundidad, pues tiene una aguda mirada sobre el hombre y el mundo; agradecemos su testimonio de vida, de oración profunda, constante. Su amor a la Palabra se manifiesta en su predicación, que no es sobre opiniones, ni avisos de ocasión; es sobre la Palabra que ha encontrado eco en su corazón de Pastor. Agradecemos su sabiduría y clarividencia; reconocemos su mirada objetiva y clara de las situaciones de la historia que le ha tocado vivir. La sencillez de sus palabras, la jocosidad de sus dichos y frases, muchas de ellas de gente del campo, no quitan que sea certero y profundo; al contrario, expresa las verdades más altas con las frases más sencillas, prerrogativa de las mentes más lúcidas. En Don Juan podemos constatar un pensamiento de hondura, aquel pensamiento de que ha encontrado la Verdad y se ha dejado seducir por ella. ¿Cómo no agradecer la reciedumbre de carácter, la fortaleza de espíritu? No hacen falta palabras, somos testigos que no se deja seducir por la tentación de la buena fama ni le interesa tener los primeros lugares en el rating de popularidad. Se apega a la verdad y se mantiene en ella a costa de lo que venga, porque sólo la verdad hace libre a la persona. No elogia sino que exige, y la exigencia es lo que hace crecer y madurar. Agradecemos de igual forma su fidelidad: fidelidad a Cristo, fidelidad a la Iglesia, fidelidad al Papa. Hombre fiel; su caminar pastoral por nuestra Arquidiócesis ha sido caracterizada por la fidelidad: Sentire cum Ecclesia: Sentir y estar en comunión con la Iglesia en la celebración del Año Jubilar del año 2000, en el Cuadragésimo Octavo Congreso Eucarístico Internacional celebrado en nuestra ciudad, en el año de la Eucaristía y en la Misión Continental.

Gracias por ser Juan Sandoval Íñiguez: el padre, el obispo, el pastor, el amigo, el guía, el maestro.

Cultu ra y S o c iedad •¿Recoger basura o no generarla?, esa es la cuestión. Pág. 22 •Sí a la vida… ¡pero todas las vida!.

Pág. 23 •Memoria y Reconciliación. La Iglesia y las culpas del pasado. Pág. 23

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Los quebrantos de la Línea 3 del Tren Ligero

R e b e c a O r t e g a C a m a c ho F ot os : L u i s D a n i el T a d e o V e l á z q ue z A la fecha, el acceso al Templo de San Francisco de Asís (erigido en 1550 como parte de un monasterio, a cargo de la misma congregación que fundó hace ocho siglos el Santo de Asís) sigue clausurado; el culto se ha restringido al Templo de Nuestra Señora de Aránzazu. Además, el anexo al templo, done se vendían artesanías y era la estación de los tradicionales calandrias, lleva cercada por más de cuatro años.

Fray Sergio Moya Ortiz, OFM, encargado de la reestructuración del templo, en entrevista para ARQUIMEDIOS, señaló que la primera etapa fue preventiva, antes de que pasara la tuneladora (“La Tapatía” pasó justo por debajo del inmueble). “Eso repercutió en las bóvedas, dañaron el templo, pero eso nunca lo quisieron aceptar. (…) Ya tenemos casi cuatro años, y dos completamente cerrado, porque no podemos ofrecer seguridad a la comunidad”.

“En 2017, la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) intervino el templo de San Francisco de Asís con una inversión de siete millones de pesos. En la primera etapa se realizaron trabajos de reparación de grietas, consolidación de muros, sustitución de cantera y reforzamiento en la torre campanario”. (“Se agravan los daños en el templo de San Francisco; acusan olvido de SCT”. El Informador. 25 de agosto de 2018).

Además, manifestó que “después de casi tres años de estar luchando, logramos que se hiciera la segunda etapa”, que “contempla consolidar muros, la inyección de grietas interiores y exteriores y de bóvedas, y arreglar los arcos fajones. También se harán trabajos de impermeabilización, se intervendrá por completo la fachada para renovarla; y además se le dará tratamiento a la cantera del templo y se aplanará la fachada Oriente”. (“Arreglarán grietas y fachada en el Templo de San Francisco”. El Informador. 18 de marzo de 2018).

También, compartió que se “quitó toda la obra pictórica; sí han mandado gente especialista que ha sabido bajar la obra, ahí está guardada y asegurada El templo está muy sucio por dentro. Ahorita está en ese proceso de restructuración de grietas”. Además, dijo que la fraternidad de franciscanos sigue residiendo en el Convento, y la notaría del Templo de San Francisco está en funciones; sin embargo, señaló que tienen problemas con el drenaje, luz y agua.

Finalmente, Fray Sergio Moya dijo que el Templo de San Francisco es un patrimonio rico que debe ser resguardado. “Todo está sobre el Tren Ligero, pero sobre los templos nadie ha dicho nada”, y añadió, “son templos muy queridos, cómo vamos a perder ese patrimonio”, concluyó.

Templos del centro de

Guadalajara: entre el olvido y la omisión oficiales

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n total son siete los templos del corredor, del que ahora conocemos como “Paseo Fray Antonio Alcalde”, por donde pasará de manera subterránea la Línea 3 del Tren Ligero (Nuestra Señora de Aránzazu, San Francisco, la Catedral, el Sagrario Metropolitano, San José de Gracia, El Santuario de Guadalupe y Nuestra Señora del Sagrario), de los cuales, sólo el Templo de San Francisco de Asís fue cerrado al público, desde marzo del 2017.

T E MP L O D E M Á S DE 400 AÑ OS

El Templo de San Francisco de Asís fue terminado en su totalidad en el primer cuarto del Siglo XVII, y según el Padre Fray Antonio Tello, Cronista Virreinal de la Ciudad, esta iglesia era de tres naves, de arquería cubierta de manera artesonada y lacería, y era la más adornada de la ciudad: “Tiene diez altares y capillas muy bien aderezadas y doradas con retablos muy buenos de pintura y ensamblaje, y el altar mayor tiene un retablo muy grande, de muy linda pintura, con imágenes de santos, de bulto de escultoría, y toda la capilla dorada, y el arco toral de alto a bajo hasta las gradas”.

A principios del Siglo XIX, la moda arquitectónica imperante del neoclasicismo despojó a numerosos edificios religiosos del Centro de la ciudad, entre ellos el Templo de San Francisco, de su espléndida belleza barroca y churrigueresca. La destrucción de los altares barrocos de este templo se inició desde 1808, y en 1825 se dispuso fueran removidos los retablos, de tal manera que, al cabo de un año, no quedó ni huella de ellos.

En 1860 vino la exclaustración emanada de las Leyes de Reforma; es decir, la prohibición de la exis-

• 2017. Templo de San Francisco de Asís.

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• 2019. Templo de San Francisco de Asís.

tencia de comunidades religiosas, por lo que templo y convento quedaron abandonados. En 1861 se demolieron las Capillas de San Antonio y de San Roque, así como el cerco que circundaba el convento. Parte de éste se fraccionó y vendió al mejor postor; otra parte se habilitó por un tiempo como cárcel de mujeres, y después, al igual que la iglesia, el recinto fue ocupado por el Gobierno como cuartel y caballerizas.

El 14 de abril de 1939 se incendió el templo, volviéndose cenizas lo poco que quedaba de las esculturas, adornos y pinturas originales. Parte de las canteras de los muros, con el intenso calor, se partieron y cayeron. Fue necesario volver a enchaparlo todo de cantera cuando se restauró. Al año siguiente comenzó esta obra de reconstrucción, que se prolongó durante muchos lustros, hasta dejar al templo franciscano tal como lo conocemos en la actualidad. La bendición del Altar Mayor fue el 9 de abril de 1952, y la consagración del mancillado recinto tuvo lugar el 23 de marzo de 1958, ceremonia que ofició el Arzobispo de Guadalajara, D. José Garibi Rivera. (“Templo de San Francisco”. SEMANARIO. Edición 713. 30 de septiembre de 2010).

NU E S T R A S EÑ O RA DE L S AGRARI O

Ubicada en Avenida Alcalde #925, colonia Alcalde Barranquitas, (Actualmente Paseo Fray Antonio Alcalde), la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario

ha sufrido los estragos de la obra de la Línea 3 del Tren Ligero. En entrevista para ARQUIMEDIOS, el Canónigo Luis Enrique Silva Álvarez, párroco de la comunidad, señaló que las Celebraciones Litúrgicas de bodas, XV años y bautizos, disminuyeron notablemente los últimos cuatro años. “Lo que va del año (2019), he celebrado una boda. El año pasado fueron 14; antes se realizaban tres bodas el fin de semana y bautizos; en bautizos vamos en el número 10 y todavía no se levanta esto”.

Manifestó que la obra de la Línea 3 “está parada, no ha habido avances en la estación La Normal, pero sí están trabajando en lo que son los colectores, donde fueron las inundaciones (Col. Alcalde Barranquitas), en eso no han dejado de trabajar. La idea de ellos era terminar a mitad de marzo, que ya pasó la fecha, y todavía siguen trabajando, no han dejado de trabajar, por esa parte es bueno”.

DAÑOS COLATERAL ES

El párroco añadió que en los últimos meses (desde enero de 2019), no hay luz en la parte exterior del templo. “He reclamado a autoridades municipales, al gobierno estatal, que no tengo luz afuera del templo y nadie me ha hecho caso. Desde que se fueron los ingenieros de la obra, lo que va del año, cuando terminaron de poner el concreto, no hay luz”.

También, dijo que los daños al recinto han sido

mínimos. “En los cuatro años que tiene la obra, la parte de enfrente del templo tiene cantera, tengo una foto (Olimpiadas Juveniles) que se tomó antes de que cerraran la calle y todo el templo tenía cantera; actualmente mucha cantera se ha caído”. Al respecto, señaló que fue por la movilidad, “todos los camiones que han pasado, por debajo estaba pasando como un tren que transportaba a la gente, todos esos movimientos se sentían y se fue cayendo la cantera, es lo que yo he encontrado; a veces nos encontramos cantera tirada en la banqueta, cuando barría el sacristán, se encontraba la cantera tirada”.

Además, el Canónigo Luis Enrique se ha mantenido al pendiente de que no se obstruya un espacio para que la carroza fúnebre se estacione, en ceremonias de difuntos. “Todos los templos del centro tienen, nada más aquí no habían dejado nada, gracias a algunas personas, nos han respetado ese lugar y lo estamos cuidando, para que no lleguen otros y digan esto va a ser mío”.

Otro tema que destacó el entrevistado fue el abandonado de las antiguas instalaciones del Registro Civil N° 1 (ubicado en Av. Alcalde #924). “El Registro Civil ya lo vaciaron, está vacío o siguen sacando las cosas; la pregunta de la gente es ¿cómo lo van a demoler?, si a través de un explosivo o ladrillo por ladrillo; recordando que hay un hospital y escuelas alrededor. El Registro Civil estos últimos años, lo he visto más descuidado que nunca; cuando uno va al hospital a ver enfermos, se observa sucio, abandonado completamente”.

Posteriormente, se refirió al “Paseo Fray Antonio Alcalde”, del cual dijo que “no lo han acabado” y ha observado varias deficiencias. “El carril de Norte a Sur es el que está funcionando, es uno de ida y otro de vuelta, pero el carril que va de Sur a Norte, está completamente cerrado, no se ha hecho nada. De la calle Jesús García para allá, hay muchos avances, pero de Jesús García a La Normal, completamente abandonado, no se ven avances, y ha provocado inseguridad, en la noche la gente viene con temor porque está oscuro. Además, hay muchos letreros de casas que se rentan para negocios, he ido viendo en el transcurso de estos días, que están abriendo bares, y según el Ayuntamiento no iba a permitir ese tipo de licencias o de giros”.

Enfatizó que falta educación vial, semáforos y seguridad, “la seguridad es de Jesús García para allá, pero de Jesús García a La Normal, rara vez se ve un policía. Otra cuestión interesante, es que no iban a pasar camiones por aquí y de Jesús García para acá pasan camiones. La calle Fray Junípero Serra, que está a seis cuadras de Alcalde, se convirtió en la nueva Avenida Alcalde, por ahí pasan todos los camiones y no hay semáforos; la gente sufre para cruzar esa avenida y los carros también”. Entre lo positivo del paseo, el párroco de Nuestro Señora del Sagrario señaló que es agradable caminar por ese lugar y que las parroquias del centro están organizando eventos culturales-religiosos para Semana Santa, aprovechando el Paseo Fray Antonio Alcalde.

Finalmente, resaltó la importancia de la comunicación de las autoridades con la ciudadanía y el socializar las obras públicas. “Creo que las autoridades (municipales, estatales y federales) deben estar en sintonía con lo que van a presentar y mantener informada a la gente; porque desgraciadamente se tiene la mentalidad de que primero hacemos batallar a la gente, después la gente se acostumbra y no informan, porque tienen el temor de que la gente se ampare.

Ahora que son nuevas autoridades, que partan de eso, tanto el municipio, el estado y la federación que informen a la gente de lo que está pasando, porque no sabemos nada; nada más llegan, cierran, quitan, ponen, abren y sabe cuántas cosas, no se da cuenta uno de nada. Ahorita la gente ya tiene el temor, porque va a venir el temporal de aguas y no han acabado esta parte del colector; pero la gente ya tiene cuatro años, está cansada de todo esto”, concluyó el Canónigo Luis Enrique Silva.

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S A N T U A R IO DE NU E S TRA S E Ñ OR A D E G U A D A LU PE

En el año 2017, SEMANARIO informó sobre las grietas en muros y techos, deterioros a causa de la construcción de la Línea 3 del Tren Ligero, en el Santuario de Guadalupe, en la Zona Centro de la Ciudad. “El señor Cura José Guadalupe Dueñas Gómez aseguró que, a lo largo de estos últimos meses, las partes más afectadas han sido la Notaría, escaleras, oficinas y salones, todos ellos ubicados en la sección que colinda con la Avenida Fray Antonio Alcalde, a un costado del recinto”. (“Santuario de Guadalupe sufre daños por obras del Tren Ligero”. SEMANARIO. Edición 1043. 29 de enero de 2017).

Dos años después de esta declaración, el Canónigo Guadalupe Dueñas, Rector del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, dijo: “De la notaría, es decir, esas están (grietas) como ustedes las vieron. La secretaría que se encarga de eso, hicieron estudios para saber más a fondo porque se había agrietado.

Hasta el momento no han venido a corregir lo que de hecho ellos hicieron; no han venido a enjarrar ni a llenar los pozos que hicieron, las calas todavía están conforme las hicieron.

“Han estado viniendo a ver de diferentes partes; había una especie de procesión, que no era con la intención de visitar a la Virgen de Guadalupe, pero iban, venían y luego venían otras personas; les decíamos ‘aquí están las fallas’ y luego se iban. Hace más o menos, como mes y medio, vinieron unas personas a decir que ya estaba próximo el arreglo de esos desperfectos. Estamos esperando. Los espacios se siguen utilizando (oficinas y salones). No hace mucho, vino una persona encargada de Protección Civil a supervisar, es su trabajo, deben revisar los edificios para ver si son habitables o no; no dejan de visitarnos, ven y se van, nos dan esperanzas y las esperanzas siguen.

“Oímos que el ciudadano presidente prometió que iba a soltar presupuesto para terminar la Línea 3 del Tren Ligero, lo cual me pareció muy bien; pero ojalá que en ese presupuesto venga una partida dedicada a la restauración de estos espacios. Eso es lo que te puedo comentar, por todos lados estamos buscando la forma en que vengan a reparar estos daños”.

También, el Rector del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe manifestó los avances del “Paseo Fray Antonio Alcalde”. “El jardín que está enfrente del Santuario ya casi lo terminan, la parte donde van a mandar a los ‘buñueleros’, ya se ven como que van terminando.

Lo malo es que no está abierta todavía la calle Juan Álvarez en el cruce con Avenida Alcalde.

Todo lo que es el andador, salvo algunos detallitos, parece que los están corrigiendo.

“En el Santuario la cuestión de las celebraciones se empieza a normalizar, no como estaba antes que empezaran los trabajos de la Línea 3, pero poco a poco se ha ido notando que hay más afluencia de personas; todavía no estamos al ‘cien’, pero ya se puede llegar más fácilmente”.

Finalmente, el Canónigo Guadalupe Dueñas dijo: “compartirle a la gente, a todos los amables lectores de SEMANARIO, que el Santuario está en pie, que ya se puede llegar al Santuario con mayor facilidad, por si gustan venir a visitar la Santísima Virgen de Guadalupe y desde luego venir a visitar a Nuestro Señor; invitó a las personas que vengan”, concluyó.

• 2018. Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.

Línea 3 del Tren Ligero de Guadalajara comenzará a operar en 2020 A principios de 2020, la Línea 3 del Tren Ligero de Guadalajara entrará en operaciones y brindará servicio a los habitantes de la Zona Metropolitana de Guadalajara, anunció el titular de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), Javier Jiménez Espriú, el pasado 22 de marzo.

En un comunicado, el funcionario federal destacó que la obra tendrá una inversión total de 31 mil millones de pesos, contará con una longitud de 21.5 kilómetros, así como 18 trenes de tres vagones, para dar servicio a un aforo de 233 mil pasajeros por día. Durante un recorrido para supervisar los avances de los trabajos, Jiménez Espriú afirmó que se cumplirá el compromiso del presidente Andrés Manuel López Obrador de modificar el presupuesto de mil millones a cuatro mil 500 millones de pesos para concluir esta magna obra. El titular de la SCT precisó que el tren quedará listo en el último trimestre de este año para realizar las pruebas operativas que requiere.

La obra de la Línea 3 del Tren Ligero inició en 2014 (se había proyectado que fuera inaugurada en el 2016) y se anunció con una inversión de 17,692 millones de pesos. El proyecto consta de 21.5 kilómetros, 18 estaciones, de las cuales 13 serán superficiales y 5 subterráneas, y conectará a los municipios de Guadalajara, Zapopan y Tlaquepaque.

31 de Marzo de 2019

Recuento

Diciembre 2014

“A petición del Cabildo de la Catedral Metropolitana, a nosotros se nos presentó el Proyecto a finales de octubre y lo hemos analizado. El motivo por el que se nos presentó es por el túnel que irá bajo la Avenida 16 de Septiembre y que pasará frente a la Catedral; dicho túnel incluye un corredor que abarca las Avenidas Revolución, 16 de Septiembre y Alcalde, puntos que nos atañen a nosotros, pues existen diversos edificios históricos bajo la tutela de la Arquidiócesis”.

“Los edificios que a nosotros nos ocupan son los Templos de Aránzazu, San Francisco, la Catedral, el Sagrario Metropolitano, San José de Gracia, El Santuario de Guadalupe y Nuestra Señora del Sagrario. Para nosotros es importante que haya seguridad para estos edificios, que son patrimoniales por su valor artístico e histórico”, Presbítero, Ingeniero y Arquitecto Eduardo Gómez Becerra, Responsable Diocesano de la Comisión de Arte Sacro. (“La Comisión de Arte Sacro aprueba el Proyecto del Tren Ligero”. SEMANARIO. Edición 931. 07 de diciembre de 2014).

Abril 2016

“En total son ocho los inmuebles históricos a los que desde el martes 19 de abril se les ha dado tratamiento especial, previamente a que inicien los trabajos de la tuneladora por el corredor de las Avenidas Fray Antonio Alcalde-16 de Septiembre, vía por donde pasará la Línea 3 del Tren Ligero.

Según información proporcionada por el Sistema de Tren Eléctrico Urbano (Siteur), los edificios en los que se pondrá especial atención son el Templo de San José de Gracia; el Museo del Periodismo y las Artes Gráficas, tam-

bién conocido como ‘la Casa de los Perros’; el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe; el Palacio Municipal de Guadalajara; Plaza Guadalajara (antes ‘Plaza de los Laureles’); la Catedral Metropolitana; los Portales (desde Pedro Moreno hasta Morelos), y el Templo de San Francisco de Asís.

“Tanto las fachadas de los recintos religiosos como la del Ayuntamiento tapatío son protegidas con la construcción de un muro de micropilotes, mientras que a la Catedral se le colocará también algo similar, sólo que de mayores dimensiones, pues, en su caso, los pilotes medirán 1 metro de ancho por 32 metros de largo.

“En entrevista para SEMANARIO, el Director del Siteur, Rodolfo Guadalajara Gutiérrez, explicó que el reforzamiento de los Templos tiene base en un estudio previamente elaborado, y que consiste en un barrido láser de cada uno de los inmuebles, para conocer su situación actual. ‘El caso de los Templos, en particular, está muy detallado en cómo están ahorita, y cuáles son sus ‘padecimientos’, por así decirlo. En realidad, estamos actuando donde hay una fisura para que no se vayan a afectar’.

“Respecto al dinero que se destinará para esta etapa, el funcionario informó que serán alrededor de diez millones de pesos los que se invertirán, tan sólo en resguardar la seguridad de los recintos religiosos. ‘Los reforzamientos van a persistir todo el tiempo que dure la construcción del túnel, que es de alrededor de un año y dos meses; sin embargo, el total de la instalación de estas estructuras dura 90 días…’”. (“Aseguran templos en obra del Tren Ligero”. SEMANARIO. Edición 1004. 01 de mayo de 2016).

Febrero 2017

“… en el templo de San Francisco de Asís, los Frailes Fran-

7 ciscanos mantienen el contacto directo con la Secretaría de Comunicaciones y Transportes y con SITEUR. ‘A este templo se le está poniendo especial atención porque en ese tramo el tren pasará exactamente debajo del edificio, no así por la Catedral, en donde pasará por el frente’.

“En torno a la humedad que se ha reportado en algunos templos o incluso en algunas casas habitación de la zona, pueden ser daños ocasionados al momento de la colocación de los pilotes que refuerzan el paso del túnel de la Línea 3, señaló: ‘A veces se desconectan los bajantes del drenaje, se dejan sin conectar, y de repente alguna lluvia puede provocar asolvamiento por el bloqueo de estos bajantes’, Pbro. Eduardo Gómez Becerra, encargado de la Comisión Diocesana de Arte Sacro. (“Avanza tuneladora por el centro”. SEMANARIO. Edición 1046. 19 de Febrero de 2017).

“Se acerca la parte más difícil, la tuneladora. La primera etapa fue de reforzamiento, pero sí ha habido daños serios, de grietas sobre todo; lo hemos notado en las cúpulas, en los cuartos (del Convento), y todavía no pasa lo fuerte. Actualmente están inyectándole cemento con unas máquinas que perforan, y se cimbra”, apuntó Fray José Carlos Mijares, Capellán de San Francisco.

“Por las obras, se clausuró la puerta principal del Templo y está amurallado en tres cuartas partes; sólo se puede acceder por la entrada de la Avenida 16 de Septiembre. El entrevistado comentó que las personas entran, y no todas precisamente a orar: ‘La gente que está esperando el camión se sienta en las bancas para cambiar a los niños; se mete al Templo para hacer ahí sus pendientes, hablar por teléfono’”. (“Templo de San Francisco de Asís. A pesar del fortalecimiento, sufre daños”. SEMANARIO. Edición 1046. 19 de febrero de 2017).

• Diciembre 2018. Paseo Fray Antonio Alcalde.

• Febrero de 2017. Templo San José de Gracia.

• Marzo 2019. Templo de Nuestra Señora de Aránzazu.

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31 de Marzo de 2019

Oeconomicus

Coy untura

Una ocurrencia más

¿Al César lo que es del César?

M

I g n a c i o R om á n M o r a l e s

arzo es el mes de las declaraciones anuales de impuestos de las personas morales y abril lo será para las personas físicas. En la Real Academia Española de la Lengua existen diez acepciones de persona y la mayoría refieren a seres humanos, formas gramaticales y a la Santísima Trinidad.

Sin embargo, existe una acepción que refiere al “sujeto de derecho”, lo que da lugar a la existencia de “personas” que no son seres humanos, animales, plantas y ni siquiera cosas necesariamente físicas, sino contratos… estas son las personas morales.

Comúnmente asociamos el término persona moral con el de empresa y, cuando pensamos en una empresa imaginamos una fábrica, un espacio agropecuario, una mina, una oficina o un comercio, en el que laboran trabajadores: hay técnicos, empleados, vendedores y un sinfín de ocupaciones más, además, así como directivos, dueños y en algunos casos accionistas. Sin embargo, pueden existir empresas que no cuenten con un solo trabajador, que no produzcan nada y de las que ni siquiera se tenga idea del dueño o dueños de las mismas.

Se trata de simpes cuentas bancarias con un nombre inventado, para no identificar a su poseedor, sin que se sepa con claridad de dónde viene el dinero, ni a dónde va a parar, pues puede circular de una cuenta a otra a través de todo el planeta, entre lugares en lo que no existen regulaciones mayores para determinar la identidad de los poseedores ni para el pago de impuestos. A estas cuentas se les llama “off shore” y a esos lugares “paraísos financieros internacionales”.

Pues bien, resulta que México es el único de los países de la OCDE (organización que agrupa a los países ricos de economía de mercado más uno que otro clasemediero) en donde los mayores pagadores de impuestos son las “personas físicas” y no las “personas morales”. Es obvio que quien se hace rico eludiendo impuestos o reparto de utilidades no es una cuenta bancaria llamada por ejemplo “Ihavetoomuchmoney Corp.”, sino gente de carne y hueso que dispone de los códigos de esa cuenta. En otras palabras, un pequeño grupo de grandes millonarios se puede enriquecer cada vez más sin pagar impuestos, sin generar empleo y sin producir nada. ¿Cuánto dinero puede andar circulando por el mundo de esta manera, sin beneficiar más que a ese pequeño grupo? Ni siquiera podemos tener una estimación precisa, pero nos referimos a cientos de miles de millones de dólares a nivel mundial, de acuerdo con lo exhibido en los escándalos de los “Panama papers (289 mexicanos involucrados)” “Paradaise papers”, “Bahamas leaks” (432 personas morales mexicanas), “Singapur leaks”, etc.

Cuando se nos dice que son utópicas o populistas las propuestas de desarrollo social que tienden a garantizar un nivel de vida digno para toda

la población, se olvidan las gigantescas masas de dinero que bien podrían financiar el desarrollo social y la mejora ambiental a nivel mundial.

Ante esta situación un grupo de académicos, consultores y sobre todo legisladores críticos de diversos países de América Latina y España, efectuaron la semana pasada en la Ciudad de México el III Encuentro de Congresistas por Justicia Fiscal. Entre algunas de sus propuestas se encuentran: un registro público de todas las empresas y personas que reciben perdones o exoneraciones fiscales (que todos sepamos a quiénes se les perdona total o parcialmente el pago de impuestos); la prohibición de que alguien con inversiones en empresas off shore o formas similares en paraísos financieros internacionales, pueda ser candidato a un puesto de elección popular, magistrado o empleado público; el establecimiento de un impuesto mínimo efectivo a todas las empresas que rebasen determinado tamaño (no reembolsable); el establecimiento de un impuesto para toda salida de divisas, reembolsable si se demuestra su beneficios para el país, etc.

En todo caso, si el Estado debe garantizar los derechos de las sociedades, éste debe tener los recursos suficientes y operarlos con honestidad, eficacia y transparencia.

E

A rqui M e d i o s

speramos que no pase de ser una anécdota de pena ajena, la solicitud que hizo el Ejecutivo federal para que España y el Vaticano pidieran perdón a México por los agravios cometidos durante la Conquista. Los comentarios y los memes que esto ha desencadenado son incontables. No podemos, a la distancia, omitir nuestro juicio al respecto.

Por pensar diferente pasaremos a ser de la prensa fifí, conservadora y neoliberal. “¿Y si dejara atrás los adjetivos que usa para descalificar a quienes cuestionan? ¿Y si entendiera que él mismo es más conservador que muchos de sus críticos? ¿Y si, en lugar de dividir, uniera” (D. Dresser). El gobierno español no estuvo de acuerdo. ¿Es de la mafia del poder?

Sin duda que ha perdido la sensatez y la cordura. El poder lo ha cegado con más oscura soberbia. ¿Llega el poder a embrutecer a ese grado? Algunos lo acusan de dios y de mesías.

Títulos superados. Cualquier mesías

se hinca ante su sombra; cualquier dios, hasta el único y verdadero, no alcanza su juicio y discernimiento. ¿Qué necesidad de sudar calenturas ajenas y anacrónicas? ¿Con quién quiere o necesita quedar bien? ¿Quién lo asesora? Es demasiado especuladora la pregunta, porque de haber quien lo asesore, o no le hace caso, o también peca de ignorancia supina. ¿Qué piensan los que, en realidad, sí conocen de historia? ¿Qué piensan los intelectuales al respecto? Muchas respuestas ya las conocemos.

En todo caso, habría muchas cosas de las que tendría que solicitar perdón para México. A Trump, por todos los agravios, esos sí, con los que daña a nuestro País; al mismo Presidente de Estados Unidos, por imponer a su yerno para manipular las decisiones de nuestro gobierno, y por sus invasiones, y por tantas en las que nuestros vecinos nos siguen sometiendo.

Tendría que solicitar al gobierno francés que se disculpe por haber invadido nuestro territorio (a propósito de la próxima conmemoración de la Batalla de Puebla).

Quien no se le deberían pasar, tampoco, son todos los carteles, que tanto daño han hecho a la población, desde hace mucho tiempo, que han asesinado a más personas que los muertos de toda la Conquista. Hay que exigirles que pidan perdón a todas las familias que han dejado fragmentadas, adoloridas, y a todas las que tienen desaparecidos, y que ya dejen de cometer crímenes.

Que primero pidan perdón los guachicoleros, que tantos recursos nos han robado. Y tantos más que deberían estar de rodillas ante el pueblo de México, por todo lo que lo han perjudicado.

Como si no hubiera problemas más importantes que solucionar en esta Nación (migración, inseguridad, narcotráfico, guachicol, tráfico de armas y de personas, etc.) y tuviera tiempo el Mandatario para estarse divirtiendo con ocurrencias.

Si de pedir perdón se trata, el mismo referido tendría que pedirlo a la comunidad internacional, por su falta de conocimientos fundamentales y fundamentados, y por el ridículo que esto acarrea.

Y tendría que pedir perdón también a los ciudadanos, por creer que somos ignorantes, y que puede seguir manipulando las masas hasta el hartazgo.

Y nosotros los mexicanos tendríamos que pedir perdón a la vida, por tener el gobernante que merecemos.

Ahora sí se pasó. Bueno, la verdad es que ya lleva varias.

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31 de Marzo de 2019

Signos de los tiempos

Las desapariciones en Jalisco H

J o r g e R o c ha

ace unos días el gobernador Enrique Alfaro presentó la nueva estrategia para atender el gravísimo problema de personas desaparecidas en el estado de Jalisco. Dentro de las nuevas directrices que planteó el titular del poder ejecutivo en la entidad, hay algunas que me parece muy importante señalar como aspectos positivos: 1. El primero es que hay un reconocimiento del problema y un compromiso de actuar con la verdad. Para ello el gobernador aceptó que la cifra de personas desaparecidas en la entidad es de 7,117, que representan más o menos el doble de personas que las cifras oficiales ofrecían hasta el año pasado. Por supuesto que los colectivos de familiares hablan de una cifra negra que incrementaría los datos, pero sin lugar a dudas lo que se puede afirmar es que este problema representa una de las agendas más urgentes en Jalisco y parece que el gobierno del estado lo empieza a asumir con la seriedad necesaria.

2. El segundo asunto que aparece como un aspecto positivo, es que el gobierno de Jalisco atenderá este problema desde una perspectiva transversal y con la implicación de varias instancias, es decir, que hay una propuesta de trabajo coordinado intra-gubernamental que tiene como objetivo generar acciones con mayor eficiencia y con la posibilidad de construir soluciones de mayor alcance. Es una buena noticia que este tema no sea un asunto sólo de la Fiscalía de desaparecidos. Además, parece que hay un ánimo distinto en la relación entre el gobierno del estado con los colectivos y los familiares de personas desaparecidas. Esto sin duda contribuirá a que se encare de mejor forma este grave problema.

3. El verdadero interés se traduce cuando la asignación de recursos es mayor y la estrategia presentada por el gobernador de Jalisco muestra un incremento sustantivo en el presupuesto asignado a esta labor, que es posible que sea insuficiente, pero donde no se puede negar que hay un cambio en la voluntad política que se traduce en mayores recursos y más presupuesto.

Ahora bien, la estrategia presentada por Enrique Alfaro tiene debilidades y ausencias que es necesario señalar para mejorarla. La primera es que los diagnósticos deberán ser públicos y elaborados con mucha mayor profundidad, esto implica que se descubran tendencias en los distintos territorios, que se pueda diferenciar la desaparición forzada y la que realizan particulares, que se reconozcan modus operandi de este fenómeno, que se puedan deslindar responsabilidades gubernamentales, que se pueda trazar una línea de tiempo de cómo se ha desarrollado este problema, entre otros.

Otro de los aspectos en los que adolece la iniciativa es que no están claros los procesos que deben gestionarse para erradicar el fenómeno de la desaparición en Jalisco, es decir, no hay mucha claridad sobre el ataque a las causas que generan este grave problema en la entidad, donde necesariamente deben involucrarse temas económicos y políticos de los territorios donde se empezará a abordar este problema.

Es necesario delinear de mejor forma cómo será la relación entre las instancias implicadas en el asunto

con universidades, organizaciones de la sociedad civil y con actores sociales nacionales e internacionales, es decir, hace falta verificar cómo se dará el proceso de implementación de este proyecto.

Me parece que este es un buen arranque por parte de Enrique Alfaro en este problema, pero habrá que monitorear los resultados.

P OST DA T A

Desde hace prácticamente una década, la comunidad indígena Coca de Mezcala entabló un proceso legal en contra de la invasión de un terreno comunitario por parte de un empresario que alega tiene derechos sobre este espacio. Durante el desarrollo del proceso se ha incriminado injustamente a miembros de la comunidad por delitos que no cometieron y que en el fondo es una forma de que no continúen con la defensa de sus derechos. Es imprescindible que, ante un proceso legal con tantos problemas, la Suprema Corte de Justicia de la Nación atraiga el caso y que de una vez por todas se haga justicia la comunidad Coca de Mezcala.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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31 de Marzo de 2019

Fray Antonio Alcalde,

intercesor ante Dios por los desaparecidos

A

M artha E le na V all ejo M acías *

Fotos: Ana Karen Ortega García

l mediodía del 19 de marzo del año que corre, 2019, quien esto escribe tomaba parte en una ceremonia muy concurrida, en la Sala de Cabildos de la Presidencia Municipal de Guadalajara, que convocó la Comisión Edilicia de Cultura, que preside el regidor Hilario Alejandro Rodríguez Cárdenas.

En el acto, se recordaron las hazañas que en su tiempo se echó a cuestas el obispo Alcalde para dejar cimentado el humanitarismo y el humanismo en la que entonces era capital del Reino de la Nueva Galicia y hoy lo es del Estado de Jalisco.

Casi al mismo tiempo y a escasos 50 metros al oriente de donde estábamos, en el espacio público que forman el Paseo Fray Antonio Alcalde y la Rotonda de los Jaliscienses Ilustres, el escultor Alfredo López Casanova y las señoras Sofía Ávalos Ornelas y Virgilia García García, removían del retrato en bronce del fraile, apenas develado en ese lugar el 5 de diciembre del 2018, en el último acto como Gobernador de Jalisco de Jorge Aristóteles Sandoval Díaz, una capa que ocultaba las inscripciones “Jalisco tiene 6,503 desaparxcidos (sic)”, “Memoria, verdad y justicia”, “Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos” y “No son 3 somos todxs (sic)”, respectivamente.

Deliberando lo ocurrido en una asamblea extraordinaria convocada el 22 de marzo, los Amigos del Paseo Fray Antonio Alcalde, A. C., me encomendaron entrevistar, en mi calidad de Presidente de la asociación, a uno de sus fundadores, don J. Guadalupe Dueñas Gó-

mez, actor de la causa de canonización del Siervo de Dios, párroco del Santuario de Guadalupe y miembro del Cabildo Eclesiástico de Guadalajara.

El señor canónigo J. Guadalupe Dueñas Gómez nació en Tala, Jalisco, hace 71 años, es presbítero del clero de Guadalajara desde hace 42; luego de ser formador en el Seminario Conciliar atendió las parroquias de El Señor de los Milagros, en la colonia San Pedrito, la del Dulce Nombre de Jesús, de Santa María Magdalena, en la colonia Polanco y desde hace 6 años la del santuario de Guadalupe.

MV

¿Cuál es su opinión acerca de las inscripciones apenas descubiertas en la escultura de Fray Antonio Alcalde apenas instalada en la Rotonda de los Hombres Ilustres?

GD

Que forman parte de un acto que tiene muchas lecturas que resumiría en cinco sustantivos: impotencia, desconcierto, provocación, reacción y consecuencias.

Lo primero alude al malestar social que compartimos quienes somos testigos impotentes de la descomposición social que viene degradando la calidad de vida de los mexicanos desde hace varios años, provocada por la incapacidad de las autoridades públicas para sanear las corruptelas que atrofian la gestión de quienes tienen la encomienda de tutelar el sistema jurídico y administrativo del Estado, multiplicando con ello el ascenso del hampa y del crimen organizado.

El desconcierto proviene de la sensación común de sentirnos a la deriva, sólo esperando el momento en el que nuestra vida cambie para siempre si tiene la mala fortuna de toparse con los malhechores, y la parálisis que esto provoca en los órdenes económico, político y cultural.

Provocación fue lo que buscó y obtuvo el escultor Alfredo López Casanova con un gesto insólito para el ámbito y la personalidad involucrada, la Rotonda de los Jaliscienses Ilustres y la figura del mayor benefactor que ha tenido Guadalajara en su historia.

Las reacciones han sido dos: de malestar por parte de quienes consideran el acto como oportunismo, pues con dinero público se financió un trabajo que ocultaba mensajes de reproche a quien lo

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31 de Marzo de 2019 solicitó y de reconocimiento a los que en el marco del primer aniversario de la desaparición de tres estudiantes de cine claman para que esto no siga pasando.

Las consecuencias nos interpelan a todos, de forma muy señalada a los que podemos o demos retomar el legado humanitario y humanístico de fray Antonio Alcalde.

MV

A ese respecto, y como actor de la causa de canonización de fray Antonio Alcalde, ¿Cuál es su postura?

GD

Los que señala en sus últimos tres párrafos el primer comunicado del escultor López Casanova, quien, ha dicho, nunca ha querido denigrar o hacer mofa de fray Antonio, sino apelar a su talante misericordioso para recordarlo

como el actor social que no se cruzó de brazos ante las tragedias del pueblo.

Sus imputaciones, muy fuertes para quienes encabezan hoy el poder ejecutivo en Jalisco y el municipal en Guadalajara, son para que de inmediato actúen para frenar esa sangría: “Fray Antonio Alcalde desde hoy les cuestionará a ustedes su desdén, su indiferencia e irresponsabilidad por no hacer frente a la grave crisis de los derechos humanos (para mi es terrorismo de estado) por el que pasa Jalisco”.

Y añade luego una parte que nos involucra a todos, comenzando por él, que se define como luchador social: “A la sociedad, fray Antonio Alcalde nos cuestionará nuestra incapacidad para organizarnos y falta de solidaridad para caminar con las familias que buscan a los suyos que debemos hacer nuestros para que acabe esta pesadilla”.

Se trata, pues, de un estímulo a ser congruencia con un malestar social que no debemos seguir simulando solidarizándonos de forma activa con quienes lo sufren, como en su tiempo lo hizo fray Antonio, que dotó de vivienda a las personas en situación de calle, de educación a los niños y jóvenes, de comida a los hambrientos, de atención médica a los enfermos y trabajo a los desempleados.

Responder al desafío de López Casanova nos orilla a plantearnos todos y muy puntualmente la Arquidiócesis de Guadalajara: ¿Cómo afrontaría fray Antonio Alcalde una hecatombe como lo es la lista de 40 000 desaparecidos en México, las cientos de fosas clandestinas sembradas por doquier y los 26 000 cadáveres sin identificar bajo resguardo de los servicios forenses en el país? No se cruzaría de brazos, ciertamente.

*Presidente de Amigos del Paseo Fray Antonio Alcalde, A.C.

Cardenal Robles Ortega invita a la unidad

Inseguridad y desaparecidos, Iglesia en oración

C

M o n s e r ra t A y a l a

omo una medida oportuna, ve el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, el hecho de que se haya aumentado la pena, hasta 70 años de prisión, a quienes asesinen a policías o a aquellas personas encargadas de la impartición de justicia en el estado.

Entrevistado sobre los enfrentamientos, en los que fallecieron tres uniformados hace algunos días, destacó que, no obstante la dureza de estos hechos, no debe haber desaliento ni tregua en el combate a la delincuencia.

“El mensaje para las familias, es un mensaje de solidaridad y de cercanía en esa pena irreparable que están viviendo (…) Todas las vidas son igualmente valiosas, pero quien dedica su vida a cuidar

de la sociedad tiene que ser protegida preventivamente y muy contundente”.

LA I GLESIA, CON FAMILIAS DE DESAP ARECIDOS

Respecto a los desaparecidos en Jalisco, cuya cifra rebasa las siete mil personas, según datos revelados por el Gobernador del Estado, Enrique Alfaro Ramírez, durante la presentación de la Estrategia Integral para la Atención a Víctima de Desaparición, el Obispo Metropolitano destacó que, aunque como sociedad ya se era consciente de la situación, es benéfico que la autoridad asuma el tema con conciencia y con medidas preventivas encaminadas a erradicar esta problemática que aqueja al país.

Asimismo aseguró que la Iglesia de Guadalajara acompaña con la oración a los familiares de aquellos que se desconoce su paradero.

“Creo que ya éramos conscientes del gran número de desaparecidos en el estado, y qué bueno que la autoridad asuma el tema con conciencia y, también, con medidas preventivas para que esto no siga sucediendo,

con miras a esclarecer qué pasó con los que están desaparecidos, porque las familias están permanentemente sufriendo y permanentemente en espera del resultado de qué pasó con sus desaparecidos”.

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Fundación Garibi rinde cuentas y comienza celebración por XV años

L

La institución debe buscar ser un rostro compasivo de la Iglesia y dar testimonio de la redención de Cristo en nuestro tiempo, exhortó el Cardenal Robles.

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

a mañana del miércoles 20 de marzo se llevó a cabo el informe que año con año la Fundación Cardenal José Garibi Rivera (FCGR) rinde a su presidente honorario el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega.

La cita fue en la sede de la Fundación, hasta donde minutos antes de las 8.30 llegó el Arzobispo de Guadalajara para escuchar la rendición de cuentas del año 2018.

S E B U S C A EL D E S AR ROLLO I NTE GR AL Y SO L ID A R IO

Siguiendo el orden del día, el señor Cardenal bendijo los alimentos y los asistentes compartieron el desayuno e intercambiaron ideas.

Posteriormente, se abrió oficialmente la asamblea con la oración inicial, y el padre Ismael Miramontes Villegas, secretario ejecutivo del Patronato de Fundadores, leyó el informe ante el propio Patronato, los responsables de las diversas áreas de la Fundación y el equipo operativo de la misma.

Se reiteró que la misión de la Fundación es “ser una organización que impulsa programas y proyectos de promoción que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, principalmente en zonas marginadas, inspirada en la solidaridad”.

Asimismo, es una organización que “reconoce a las personas y comunidades como sujetos de desarrollo integral y solidario, mediante un sistema de promoción que fomente los valores cristianos”.

Se recordó que el objetivo general para el lustro 2015-2020 es “fortificar la mística, la interrelación y la integración de las diferentes áreas a favor de la promoción y la solidaridad”.

E L T RA B A JO EN 2 018

Entre las actividades realizadas por la Dirección General destacó la revisión y actualización del manual de la organización respecto a la definición de puestos.

De igual manera, se realizó, a través de una consultoría, un diagnóstico interno de la Fundación con el fin de fortalecer y profesionalizar las áreas.

El padre Ismael señaló que con la integración de la Lic. Emma Valadez Cruz al equipo de Dirección se inició un proceso de reestructuración.

• Pbro. Eduardo Mendoza y Sr. Cardenal José Francisco Robles.

Además, se realizó la inscripción de la Fundación al Centro Mexicano para la Filantropía (CEMEFI), obteniendo la acreditación en Institucionalidad y Transparencia.

También, se participó en la Reunión Anual del Nacional Monte de Piedad para reforzar la vinculación y los apoyos en capacitación que se otorgan a la FCGR.

En números

área de proyectos informó que 205 personas acudieron a las pláticas informativas sobre capacitación empresarial, mientras que 548 personas, pertenecientes a 11 vicarías episcopales, participaron en los talleres. ● Durante 2018 se apoyó a 46 proyectos, 14 de ellos nuevos y 32 más fueron fortalecidos. ● El

total, se entregaron apoyos por 725,500 pesos, los cuales benefician a 46 personas de manera directa, a 138 de manera indirecta, a 92 familias, y apoyaron la generación de 106 empleos. ● En referencia a los Talleres de Oficios, se realizaron cinco talleres en los que participaron 85 personas que se capacitaron en electricidad, fontanería, pintura, albañilería y carpintería. ● En

Cabe señalar que para los talleres de oficios que se realizaron en la Fundación se convocó a diferentes parroquias, pero no hubo la respuesta esperada. Asimismo se intentó realizar talleres en las parroquias de Cristo Rey y Santa Isabel de Hungría, pero tampoco hubo interés y finalmente se suspendieron.

31 de Marzo de 2019

Hacia las celebraciones Se propuso al señor Cardenal que para festejar los primeros XV años de la Fundación Garibi Rivera, el domingo 20 de octubre de 2019 se tenga la Misa del Día de la Gratuidad para posteriormente tener un momento celebrativo.

Además, se impulsarían jornadas de estudio y talleres para reflexionar sobre la Fundación como una expresión de la Iglesia compasiva y testigo de la redención en nuestros tiempos. El jueves 17 de octubre tocaría la jornada de estudio a los sacerdotes, mientras que el sábado 19 estaría dedicada a los laicos.

Los expositores serían el Pbro. Lic. Armando González Escoto, Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar y miembro fundador de la Fundación, y el Pbro. Lic. Eduardo Mendoza, director general de la misma.

Está proyectado también desarrollar talleres en las diferentes instancias diocesanas tanto territoriales como funcionales, entre los meses de septiembre a noviembre.

En cuanto a la recuperación de apoyos, durante el ejercicio 2018 se logró la recuperación de poco más de 700 mil pesos, más 76,512 pesos que los beneficiados regresaron en aportaciones solidarias.

Respecto a los casos morosos, se consiguió un bienhechor para recuperar un préstamo de los proyectos que por falta de pago se enviaron a fondo perdido. Entre los retos en este rubro se plantea la contratación de un abogado para la recuperación de la

cartera vencida.

En cuanto a la administración y finanzas se informó que ingresaron poco más de 6.5 millones de pesos mientras que los egresos rondaron los 5.5 millones.

SEMAN ARIO CON TRIBUYE A LA DIFUSIÓN

Por su parte el área de Promoción y Difusión informó que se difundieron en las parroquias los talleres de oficios, además de que se hizo presencia en eventos diocesanos como la posada sacerdotal y las jornadas de formación permanente para el presbiterio en el Seminario Menor. Destacaron la cobertura ofrecida por periódico Semanario para la difusión de las actividades de la Fundación. De igual forma señalaron la renovación de la página web y la difusión de servicios a través de las redes sociales.

CARDEN AL IN STÓ A N O AFLOJAR EL P ASO

El Cardenal Robles Ortega agradeció la presentación del informe de manera sintética pues permite apreciar la salud de la que goza la FCGR. Asimismo agradeció la propuesta de programa para la celebración de los XV años de la Fundación.

Dijo que esta celebración es una oportunidad para revisar lo que no ha funcionado bien y sobre todo, mirar al presente con las necesidades y retos actuales para marchar hacia adelante con un mayor entusiasmo y con una mayor eficacia en la realidad que nos circunda.

Dijo que ante el nuevo contexto del cambio de gobierno en el país y la desaparición o reestructura de algunas instituciones y políticas, no se debe temer, “pero si debemos estar muy atentos para que prevalezca el espíritu que suscitó el nacimiento de esta Fundación y prevalezca el bien que ha comprobado ser para un buen sector de la sociedad y que podrá

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seguir siendo”. Indicó que hay que salvaguardar todo eso con mucho celo.

El señor Cardenal deseó que a través de la Fundación “la Iglesia siga siendo el instrumento que actualiza, que opera, que hace sensible la redención de Nuestro Señor Jesucristo en favor de tantos hermanos y hermanas que experimentan en su vida como un lastre, como una esclavitud que no les permite ser, no les permite realizarse, entonces, que la Iglesia les aliente, les anime a salir de esa situación que no les permite vivir y desarrollar la dignidad de hijos de Dios”, exhortó.

Para finalizar el acto protocolar se rezó la oración conclusiva y posteriormente se partió un pastel en honor del cumpleaños del señor Cardenal, celebrado el sábado 2 de marzo.

Otras tareas pendientes Uno de los objetivos de las celebraciones del XV aniversario, es el fortalecimiento de la Fundación y de la conciencia social diocesana, para lo que se planea: ● Reestructurar y profesionalizar las áreas. ● Sistematizar la información para generar indicadores de impacto para evaluar la eficacia de apoyos brindados por la Fundación. ● Incrementar el voluntariado. ● Impulsar una red de economía solidaria en coordinación con la Pastoral Social. ● Fortalecer las acciones de vinculación con otras instituciones que se dediquen a la promoción.

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n la vida que arriesgas, no seas “joven en el sofá”: la juventud “no es pasividad”, sino un “esfuerzo tenaz para alcanzar metas importantes”. Es la exhortación que el Papa Francisco dirige a los estudiantes del Instituto Episcopal Gregorio Barbarigo de Padua, recibidos en la sala Pablo VI. En un ambiente de alegría y espontaneidad, el pontífice responde a las preguntas de una niña y dos niños.

La primera en solicitar las palabras del Papa es Sofía, que está en tercer curso básico. En los últimos meses, tuvo que hacer una primera elección compleja para su vida: la inscripción en la escuela secundaria. De ahí la pregunta: ¿en quién podemos confiar realmente en los momentos en que nos sentimos perdidos? El Pontífice sugiere recurrir ante todo a su propio “entusiasmo juvenil”, la capacidad de “mirar con alegría el futuro”, saber “arriesgar la vida”.

En la juventud se aprende que en la vida nada es gratis. Debes ganar metas, alcanzar metas. Solo el amor de Dios, la gracia de Dios, es gratis, porque Él siempre nos amará. Pero para continuar, se necesita esfuerzo, ¿no es así?

Esfuerzo cotidiano. Los jóvenes, por lo tanto, no deben pasar sus vidas en el “sofá”, irse “retirados” temprano, pero deben repudiar la pasividad y la mediocridad. Adelante sin olvidar que “la vida es un diálogo continuo”, que requiere una confrontación con la familia, los amigos, los educadores. Y un papel especial debe tener los abuelos, que no son “aburridos” y pueden ayudar a los jóvenes a no ser “líquidos”.

El Papa a la Juventud:

Sepan arriesgar la vida con pasión

Debes hablar con los abuelos. Es importante ¿Por qué? Porque los abuelos son las raíces. Si no vas a tus raíces, serás una mujer joven desarraigada.

Y cuando no hay raíces, no hay crecimiento, no hay flores, no hay fruto.

Crecer, pero enraizado.

Aldo, segundo superior, habla so-

bre la experiencia en el Colegio. Es una gran oportunidad para comparar una escuela que aborda las preguntas sobre el significado de la vida, tratando de comparar la cultura de la vida, porque en este momento, en la humanidad, donde hay tantas guerras, estamos viviendo una cultura de la muerte o una

Firma Su Santidad Exhortación Post Sinodal sobre jóvenes

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ste 25 de marzo, el Papa Francisco realizó su visita pastoral a la localidad italiana de Loreto, donde celebró la Eucaristía en la Santa Casa, al final de la Misa el Papa firmó la Exhortación post-sinodal sobre los jóvenes.

“Vive Cristo, esperanza nuestra” es el título del texto original en es-

Pág ina Vat icana

pañol, que se publicará más adelante. Un acontecimiento histórico ha sido definido por muchos: la otra firma de una Exhortación Apostólica fuera del Vaticano ocurrió con San Juan Pablo II en 1995, cuando con ocasión de un viaje a África se dio a conocer la Exhortación “Ecclesia in Africa”. No sólo eso. Es también una

confirmación del vínculo entre los jóvenes y el Santuario Mariano de Loreto, donde tanto San Juan Pablo II como Benedicto XVI quisieron tener encuentros con ellos. Antes de la Misa, el Papa rezó durante mucho tiempo, en silencio, ante la imagen de la Virgen Negra, mantenida en la Santa Casa (VATICAN NEWS).

cultura del silencio, que es una ignorancia de las cosas que pasan, y esto es la muerte no es la vida, o una cultura de indiferencia, para mí no importa lo que pase allí, soy indiferente, miro mis cosas, mis oportunidades, mis bolsillos y nada más.

Esta concreción, que también implica preguntar “cuántos niños al año mueren de hambre en zonas de guerra”, esta concreción se puede adquirir con las tres dimensiones de la educación: “el lenguaje de la cabeza, es decir, el lenguaje de las ideas y el intelecto”. ; “El lenguaje del corazón” y “El lenguaje de las manos”. El Papa Francisco se comunica con un espíritu abierto con los numerosos jóvenes presentes, incluso compartiendo algunos recuerdos de la infancia, como el trabajo realizado durante las vacaciones de verano, cuando tenía trece años, por sugerencia de su padre.

El momento de las elecciones fundamentales, aquellas que trazan el camino hacia el futuro, es desafiante para todos y Giovanni, que está en su último año de escuela secundaria, se pregunta cómo comprender los sueños que Dios tiene para él.

Primero que todo a través de la oración, el Pontífice responde, siempre que no esté hecho como un “loro”, sino que venga “de corazón”. A todos, el Papa pide no hacer “elecciones de laboratorio”, movido por un interés económico, sino ponerse al servicio de los demás, mirar el horizonte con pasión y audacia, sin “marchitar”.

Los jóvenes marchitos son aquellos que ponen su alegría en las cosas superficiales de la vida, y no profundizan, a las grandes preguntas, apasionados.

La vida se juega con pasión, concluyó el pontífice (VATINCAN NEWS).

Mu ndo Católico

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NICARAGUA

El Papa Francisco respalda el diálogo entre Gobierno y oposición

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l Papa Francisco respaldó el diálogo en Nicaragua entre el régimen de Daniel Ortega y la oposición, para encontrar una solución a la crisis política que afecta al país y que permita la liberación de los presos políticos.

“Desde el 27 de febrero se están produciendo en Nicaragua importantes coloquios para resolver la grave crisis socio-política en la que se encuentra el país. Acompaño con la oración, la iniciativa y animo a los partidos a encontrar lo antes posible una solución pacífica por el bien de todos”, fueron las palabras del Pontífice tras finalizar el rezo del Ángelus este domingo 24 de marzo en la Plaza de San Pedro del Vaticano.

Nicaragua inició en abril de 2018 un camino de protestas sociales contra el régimen dictatorial de Daniel Ortega con manifestaciones masivas dura-

mente reprimidas por efectivos leales al gobierno.

Para buscar una solución, el Gobierno y la oposición, aglutinada entorno a la Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia, iniciaron el 27 de febrero una ronda de negociaciones.

Se trata del segundo intento de negociación después de que el primero se suspendiera en mayo de 2018 como consecuencia de la represión contra los manifestantes, que dejó cientos de heridos y detenidos.

Según la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en Nicaragua hay 647 detenidos considerados presos políticos, aunque la oposición aumenta esa cifra hasta los 809 al incluir a los 162 que han sido excarcelados desde el inicio de las conversaciones el 27 de febrero pero que se encuentra en libertad condicional (ACI).

ONU

24 de marzo:

Día Internacional del Derecho a la Verdad

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a celebración de este día busca hacer presente el pesar por las víctimas de violaciones graves y sistemáticas de los derechos humanos y la importancia del derecho a la verdad y la justicia. Al mismo tiempo, subraya el valor de quienes han dedicado su vida a la lucha por promover y proteger los derechos humanos de todas las personas.

Las Naciones Unidas (ONU) rinde homenaje cada año a la memoria de Monseñor Óscar Arnulfo Romero, asesinado el 24 de marzo de 1980. Monseñor Romero denunció activamente las violaciones de los derechos humanos de las personas más vulnerables de El Salvador.

El documento de la ONU afirma que uno de sus objetivos es “Reconocer en particular la importante y valiosa labor y los valores de Monseñor Óscar Arnulfo Romero, de El Salvador, quien se consagró activamente a la promoción y protección de los derechos humanos en su país, labor que fue reconocida internacionalmente a través de sus mensajes, en los que denunció

violaciones de los derechos humanos de las poblaciones más vulnerables y su dedicación al servicio de la humanidad, en el contexto de conflictos armados, como humanista consagrado a la defensa de los derechos humanos, la protección de vidas humanas y la promoción de la dignidad del ser humano, sus llamamientos constantes al diálogo y su oposición a toda forma de violencia para evitar el enfrentamiento armado, que en definitiva le costaron la vida el 24 de marzo de 1980”.

El Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, celebró una Misa en la capilla donde fue asesinado San Oscar Romero. El sábado por la tarde, tuvo lugar la “peregrinación de la luz”, con un recorrido de cerca de diez kilómetros. La peregrinación estuvo presidida por el Cardenal Gregorio Rosa Chávez, obispo auxiliar de San Salvador. El purpurado subrayó la presencia de muchos jóvenes en la caminata. “Son un signo de esperanza, para que el testimonio de San Romero perdure en el tiempo y haga cambiar las cosas” (VATICAN NEWS).

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ESPEC I A L

Honda huella del “Padre Trampitas” en las Islas Marías

Recónditas historias allende el mar A

JOSÉ

DE JESÚS

PARADA TOVAR

hora que se ha desalojado el Centro de Reclusión en la Mayor de las Islas Marías y pretende convertírseles en un núcleo de atractivos culturales y turísticos, sería imperdonable no respetar el Cementerio, como parte importante de un Museo que se proyecta, y que debiera incluir la memoria documental, fotográfica y audiovisual de la vida en ese territorio insular mexicano, protagonizada por reos de toda laya, sus familias, sus custodios, el Ejército y la Marina, las brigadas de voluntarios o de catequistas en Misión y, de manera especial, la tarea apostólica de Religiosas y de los Padres Jesuitas como Capellanes.

F I E L C O MP A Ñ Í A DE LA C OM PAÑ ÍA

Una vez conocida la publicación del Decreto del 18 de febrero de 2019, firmado por el Presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, mediante el cual se crea el Centro para las Artes, la Cultura y Conocimiento del Medio Ambiente en las Islas Marías, abordé al Padre Jesús Gómez Fregoso, Sacerdote Jesuita, familiar y cariñosamente conocido como “El Padre Chuchín”, prestigiado como acucioso Investigador e Historiador, quien hizo saber que “la labor pastoral de la Compañía de Jesús en el Reclusorio Federal de las Islas Marías comenzó hacia 1943, con autorización del General Manuel Ávila Camacho,

Presidente de la República; labor que los Jesuitas mantuvieron ininterrumpidamente hasta el cierre del Reclusorio. ‘El Padre Trampitas’ trabajó ahí por más de 30 años”.

ORÍ GEN ES REMOTOS Y P RÓXIMOS

En dirección del Puerto de San Blas, Nayarit, a 112 kilómetros de distancia, se ubica el referido archipiélago: la Isla Madre o Mayor, que abarca 145.282 kilómetros cuadrados; la Isla María Magdalena; la Isla María Cleofas y el Islote San Juanito. En conjunto, ocupan una superficie de 247.97 kilómetros cuadrados. Su altura máxima es de 650 metros sobre el nivel del mar.

Fueron descubiertas en 1532 por el Capitán Diego Hurtado de Mendoza, explorador español, enviado por Hernán Cortés en afán de hacer avanzar y ensanchar los dominios de España hacia el Occidente, navegando por el Litoral del Océano Pacífico. Sin embargo, durante siglos permanecieron inhóspitas, aunque su posesión se la adjudicaron sucesivamente varios terratenientes nayaritas mediante la compra de extensiones a la Federación.

Para desterrar a adversarios políticos contrarios a su Régimen, y cinco años antes de culminar su período dictatorial de casi tres decenios, el Presidente

de la República, General Porfirio Díaz Mori, habilitó aquel lugar como Colonia Penitenciaria Federal a partir de 1905. 15 años después, el General Álvaro Obregón Salido, Primer Mandatario de la Nación, secundó la idea de confinar en aquel lejano sitio a sus más aguerridos opositores.

Varios de sus sucesores continuaron la costumbre. Por ejemplo, durante el libertario Movimiento Cristero (1926-1929) fueron embarcados en la “Cuerda” de presos, varios combatientes Cristeros, al igual que Concepción Acevedo, apodada “La Madre Conchita”, a quien se endilgó la autoría intelectual del asesinato del General Obregón a manos de José de León Toral, cuando aquél pretendía reelegirse. Años después, corrió similar suerte carcelaria el intelectual José Revueltas Sánchez. Por disposición del Presidente Ávila Camacho, en la cuarta década del Siglo XX se construyeron, en la Isla Madre, modestas casas para ser habitadas por las esposas e hijos de los reclusos, y con ello integrar un núcleo poblacional, así como evitar la promiscuidad y prostitución, pues también hubo Cárcel de Mujeres.

Territorialmente, las Islas Marías pertenecen al Estado de Nayarit, pero jurisdiccional y administrativamente al Gobierno de la República, que en 2010, en

31 de Marzo de 2019 la gestión del Presidente Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, las declaró Reserva de la Biósfera. Luego del desalojo de los internos (muchos de ellos liberados al cumplir su sentencia o por no representar peligro para la Sociedad y sí una oportunidad de reinserción, y otros enviados a purgar el resto de su condena en el Reclusorio Federal de Sinaloa), la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales se hace cargo de esa porción insular de la Nación.

E L L EGA D O D E “ T RAM PI TAS ”

Tuve la fortuna de, quizá, haberle hecho la última de tantas entrevistas de que fue objeto el Padre Juan Manuel Martínez Macías, Sacerdote Jesuita, (a) “Trampitas”, realizada en enero de 1989 y publicada en el Suplemento Cultural de El Informador el domingo 20 de septiembre de 1992, pues falleció en mayo de 1989.

“A mí que me entierren allá en las Islas Marías, y junto a la tumba del ‘Sapo’. Yo puedo asegurar que ese ‘Sapo’ no pasó ni por el Purgatorio”, me dijo con vehemente seguridad aquella vez. Y es que dicho presidiario, de nombre José Ortiz Muñoz, sobrino del General Eulogio Ortiz, perseguidor de Curas, había asesinado, desde sus 9 años de edad, a más de 100 individuos; pero, ya en el Campamento de Las Marías, “cayó en la trampa” de la conversión, dirigido por el Padre Martínez, a quien aseaba su cuarto. Primero era muy temido por los presos, y luego muy respetado por su radical cambio y ejemplar comportamiento cristiano.

Por cierto, también el Jesuita, nacido el 15 de enero de 1900 en Aguascalientes, se asumía como converso, ya que fue perseguidor de Sacerdotes y laicos católicos, y a punto estuvo de dinamitar la Catedral de su ciudad natal. Ya ordenado Presbítero, el 23 de junio de 1935, se dijo a sí mismo: “Es justo que el que persiguió a Cristo muera en una prisión”, y por eso pidió a sus Superiores ejercer su ministerio en la cárcel estadunidense de Leavenworth, donde se trataba inhumanamente a los negros. Por sus ocurrencias, le apodaron “Tramps Father”.

Acaso la más terrible de sus experiencias sacerdotales la vivió durante unos años en Guadalajara, recluido clandestinamente en un cuarto de azotea de la Casa de los Padres Jesuitas porque había sido suspendido de su ministerio, tras la falsa acusación de una monja, en el Centro del país, que posteriormente se retractó. A su vez, el Padre Juan Manuel había guardado fielmente el sigilo sacramental de la Confesión, y soportado santamente el injusto castigo.

S U D ES T IN O P R IV I LE GI ADO

Un poco antes, el Presidente Ávila Camacho había aprobado el envío de dos Padres de la Compañía al Penal marítimo, y allá acudió el Padre Samuel Hinori, mas no “Trampitas”, impedido por su equívoca suspensión. Pero, ya reivindicado, y tras breve estancia en las Misiones chihuahuenses de La Tarahumara, se le cumplió el anhelo de ir a las Islas, incluso ahora con la concesión papal y potestad para perdonar todo tipo de pecados, aun los más graves y reservados de absolución.

Cuando arribó a Las Marías, con papeles camuflados de presidiario, y entreverado en la “Cuerda” de presos, que por entonces sumaba hasta 200 delincuentes por viaje en barco, pronto trazó un plan de trabajo con el Padre Hinori, con los cabecillas y con Autoridades locales, pues, “sobre una población de 7,563 personas, incluyendo 121 mujeres internas, había de tres a cuatro homicidios por semana. Gracias a Dios, logramos bajar ese lamentable récord a siete años sin una gota de sangre.”

Don “Trampitas” rememoraba frescamente decenas de anécdotas, personajes y situaciones en aquel natural y desnaturalizado confinamiento, al que logró, mediante ingeniosas travesuras a los acompañantes del Presidente Luis Echeverría Álvarez en una visita, que éste concediera importantes mejoras a los Campamentos del Penal, por ejemplo la luz eléctrica todo el día, y estancias para las esposas y familias de

los reos. ¡Y se le cumplió su porfiado deseo!: Hace exactamente 30 años, sus cenizas fueron depositadas en el Panteón de la Isla Madre, precisamente a un lado de la tumba del “Sapo”, y en lo que constituyó un emotivo y piadoso suceso, en el que intervinieron numerosos niños llevando flores cortadas del campo.

OTRO TESTIMON IO

Catequista por muchos años en el Barrio y Parroquia de San Felipe de Jesús, Beatriz Guerrero López incursionó, en 1996, en una jornada misional en las Islas Marías, a invitación de la Madre Mary, quien cada año organizaba expediciones catequísticas y con otro tipo de ayudas, ordinariamente apoyada por Maestras, y bajo la coordinación del Padre Basilio Íñiguez Hernández, en ese tiempo Asesor de la Pastoral Penitenciaria Diocesana, en la que Beatriz trabajó durante dos décadas, principalmente en atención al Reclusorio de Mujeres del CERESO cercano a Puente Grande.

“Yo solamente fui en julio de aquel 1996 y nada más permanecí por tres de las siete semanas previstas, porque tuve que regresarme a causa de la grave enfermedad de mi madre”, refirió nuestra entrevistada, y luego desgranó detalles: “Salimos ocho compañeras desde Mazatlán en un barco carguero, debiendo dormir en la cubierta; viaje en el que iban también hijos de los presos. Arribamos a la Isla Madre en el Puerto Balleto, único embarcadero de las islas, y que es la población donde se asientan los Campamentos de los reclusos. Ahí había una plaza, tienda y Parroquia, atendida por dos Padres Jesuitas”; (obviamente, ya no eran Hinori y Martínez).

Advirtió que, a fin de integrar el equipo misionero, debían cubrirse señalados requisitos, empezando por la edad, así como por la experiencia catequética y de asistencia penitenciaria. Y continuó: “El programa contemplaba la Santa Misa en cada uno de los tres Campamentos (el de mujeres, el de reos peligrosos y el de internos moderados). Además, diariamente impartíamos Catecismo, aparte de temas seleccionados, tanto a los internos como a sus esposas e hijos pequeños, que asistían a una Escuela Primaria cercana a las casitas de sus mamás.

“En esa época del año, de manera especial se resiente un clima extremadamente caluroso, aunque azotan tormentas muy fuertes. Hay que hacer notar que en los reclusorios se impartía Secundaria y Computación, y que dentro había gente buena e inocente que purgaba el aislamiento injustamente. Muchos de ellos laboraban en un taller para fabricar fajos y artículos de madera. Cada ocho días, con la supervisión de la Parroquia, a las familias se les repartían despensas, ropa y calzado, además de que en la dieta general se incluía carne o camarones, que allá se reproducen

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de enorme tamaño”.

Por último, nos platicó una anécdota por demás simpática y tenebrosa: “La Marina era muy vigilante y custodiaba muy bien aquellas islas. Imposible a los carcelarios escaparse hacia alguna de las otras islas, pues tan sólo en el intento podían ser presa de los tiburones. Sin embargo, en esos días, tres de los internos lograron burlar la vigilancia y perderse. Cuando eso ocurría, los marinos escogían a varios de los presos con peores antecedentes criminales, a quienes apodaban precisamente “Tiburones”, y les encomendaban, día y noche, buscar en lanchas por los alrededores a los escapados y ‘peinar’ por tierra las tres islas restantes y despobladas.

“Mientras tanto, sobre todo en la Misa, y los niños en el Catecismo, a diario rogaban a Dios por la vida de los prófugos… y también por los ‘Tiburones’, pues los castigos eran muy severos, según el caso”. …En lo sucesivo, las islas más importantes del patrimonio territorial de la Nación serán un atractivo turístico para paseantes que deseen viajar, ya sin trampas, disfrutar de la Naturaleza en su más pura expresión y conocer lo que quedó de la legendaria Colonia Penal Federal.

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Colecta de Cáritas para

ayudar a los que menos tienen S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez La labor de Cáritas no solo es ayudar a quienes más lo necesitan, también tiene la responsabilidad de formar a la comunidad católica creyente en el compromiso que tenemos de hacer la caridad, así lo explicó para Semanario en la Radio (Radio María, 920 AM, todos los viernes a las 12 del día) el padre Francisco de Asís de la Rosa Patrón, asesor diocesano de Cáritas de Guadalajara al manifestar en qué consiste la Semana de Cáritas, que se realiza del 25 al 30 de marzo en nuestra Diócesis.

“La intención es formarnos integralmente, por eso la Semana de Cáritas propone un momento de oración ante el Santísimo y el rezo del Rosario, para que pidamos la virtud de la caridad. Desde nuestra fe, creemos que la caridad es un fruto de la oración. Siempre hay que pedirle a Dios para que podamos ser caritativos.

“En este sentido, esta Semana de Cáritas quiere ayudarnos a crecer como católicos para poder poner en práctica, cada vez de manera más perfecta, la caridad”.

D E CIR L E S Í A D IOS

“El segundo momento, es un tema de reflexión con un tema que en esta ocasión tiene que ver con la invitación del Papa a fortalecer la respuesta a la vocación a la santidad.

“El año pasado, el Papa publicó un tema sobre la vocación a la santidad y dice: Quiero recordarles a todos que estamos llamados a ser santos.

“Así, inspirados por este documento, vimos que llegar a ser santos no es solamente un deseo intimista, individual, que sí tiene que ver con un deseo propio y se le pide a Dios, pero se tiene que reflejar la santidad en el ejercicio de la caridad.

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ste domingo 31 concluye la Semana de Cáritas con la colecta que se realiza en todos los templos. Tu ayuda sirve para apoyar con medicamentos, despensa, transporte, a los menos favorecidos.

“En el documento el Papa Francisco dice: ‘la santidad no es otra cosa sino la caridad plenamente vivida’.

“Entonces, caridad – santidad, santidad – caridad, son un binomio que no se puede separar. Ese es nuestro tema de reflexión para que vayamos creciendo como católicos”.

Para la realización de la Semana de Cáritas, la institución envía material a todas las parroquias de manera que pueda unificarse la oración y la reflexión. “No todas las parroquias la realizan en esta fecha debido a sus calendarios de actividades, pero la exhortación es a que, en la medida de lo posible, si se haga dentro de la Cuaresma”.

T U A Y U DA A LCA N Z A P A R A MU CH O

“La semana de Cáritas culmina con la colecta anual a realizarse el domingo 31 de marzo y que se hace en todos los templos católicos de la Arquidiócesis de Guadalajara. Nada es mucho ni poco, sabemos que cada quien pone lo que puede, pero juntando lo que cada quien puede, se hace posible ayudar a muchas personas”, asegura el padre Francisco de Asís.

“El año pasado, por ejemplo, solamente en cuestiones de asistencia médica, pudimos apoyar a cerca de 12 mil personas. Es un promedio de mil personas por mes a quienes se apoya con tratamientos médicos, cooperar un poquito para alguna operación, con aparatos ortopédicos, análisis clínicos, es decir, con lo que cada quien pone en el sobre el domingo 31 de marzo, podemos ayudar a muchas personas.

“Si cada quien quiere ayudar a alguien se hace muy pesado pero si nos organizamos, entre todos, podemos ayudar a más personas”.

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Las cuatro formas de ayudar a Cáritas Añadió que hay personas que quieren vivir la semana de Cáritas pero por su condición de salud no pueden salir de su casa o la situación económica no les permite aportar su ayuda, sin embargo, una de las formas de apoyar es rezando: “Entre las formas de ayudar a Cáritas, la primera y más importante, es nuestra oración; ofrecer oraciones, sacrificios a Dios para que haya caridad y la caridad sea cada vez de manera más perfecta.

L O QU E H IC IS TE C ON UNO D E ES T O S P EQ U E Ñ OS C O N M IGO L O H ICI S TE

Además del apoyo médico que brinda Cáritas, existe un programa de acompañamiento y formación para los voluntarios de las Cáritas parroquiales.

“En segundo lugar se puede ayudar de manera económica, ya sea con recursos monetarios o en especie.

“Tercero, se puede ayudar siendo voluntarios. Nuestras oficinas están en Belisario Domínguez #511 y pueden ir como voluntarios. Hay muchos jóvenes que están terminando sus estudios y necesitan liberar su servicio social, Cáritas también les ofrece esta oportunidad”.

“También se acompaña a los comedores parroquiales, tenemos 46 comedores parroquiales que dependen de las parroquias en las que están pero que también reciben acompañamiento y formación por parte de Cáritas diocesana.

“Cuando nosotros conseguimos algún recurso en alimentos, también tratamos de apoyar a los comedores.

“Tenemos también atención psicológica y médica a través de una doctora; tenemos una farmacia en donde se pueden adquirir medicamentos a bajo costo. Contamos con apoyo para transporte: Hay muchas personas que son deportadas de los Estados Unidos y van de regreso a sus lugares de origen y muchas veces necesitan que se les apoye. Tenemos apoyo alimentario mediante despensas.

“El año pasado se distribuyeron en los comedores 320 mil porciones de alimento.

“En general, durante el año prestamos cerca de 25 mil servicios”.

19 “Hay muchas áreas de atención que nosotros apoyamos. Por ejemplo, hay personas que tienen necesidad de algún documento para tener trabajo y nosotros les tramitamos el documento: un acta de registro civil, una carta de policía”.

El padre Francisco enfatizó que la gente puede donar a Cáritas pues la institución transparenta todos sus recursos. “En la página de Cáritas también pueden ir viendo cómo se utiliza el dinero de Cáritas, cómo se presenta ante las autoridades civiles el manejo de los recursos que nos llegan.

“Si Dios te ha ayudado a ti, con algo, aunque sea muy poquito, tu puedes con poquito también, junto con otro, ayudar a más personas. Es una manera de manifestar el amor”.

Oración por la paz frente a los retos del mundo

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S E R G IO E S T RA D A

ara conmemorar el centenario de la muerte del vidente de Fátima, San Francisco Marto, y orar por la paz del mundo, en la familia, y la sociedad, se llevará a cabo el “Rosario Mundial por la paz”, en el Santuario de Fátima, Portugal, organizado por la asociación mundial católica “Mater Fátima”, el próximo 4 de abril.

“Mater Fátima, es un proyecto que nos lleva al centenario de las apariciones de San Francisco Marto, vidente de Fátima, y que invita al mundo a unirse en oración para alcanzar las peticiones que nos dejó la Virgen en Portugal por la paz universal, en este momento en que está muy necesitado, comenzando en el corazón de los hombres, las familias, en la Iglesia y en la sociedad”, comentó Fernanda Ochoa, integrante de la coordinación del Rosario Mundial por la Paz en México.

Agregó que San Francisco Marto es un ejemplo de vida por su santidad, es un modelo a seguir, ya que nos enseñó de manera heroica la valía del sufrimiento y del sacrificio. La Virgen vino a educar y nos reúne en este año con una Hora San-

ta, un Rosario, una Misa y la consagración para todos y en especial para Rusia y que consiste en la preparación de Monfort que son 33 días, utilizando la consagración que recitó San Juan Pablo II en 1984 para consagrar al mundo.

“Este evento será a nivel mundial y se hará en diferentes santuarios del mundo como: La Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México; el Santuario de la Virgen del Pilar, en Zaragoza España; el Santuario de la Gran promesa del Sagrado Corazón, en España; en Polonia, el Santuario de la Divina Misericordia; en Francia, el Santuario de la Virgen de Lourdes; en el Salvador, el Santuario de Nuestra Señora de la Paz. Este movimiento de Fátima ya llegó a China, Honduras Nueva Zelanda, Australia y Holanda, hasta el momento ya se tienen 44 países que participarán en esta oración por la paz”, explicó Fernanda Ochoa.

F E Y ORACIÓN BIN OMIO P ARA LOS C A MBIOS

Durante las apariciones de Fátima, por la oración de tres niños, se evitó la entrada de Portugal a la Segunda Guerra Mundial, se estima que por el “Rosario Mundial por la Paz” se reciban muchas

gracias más para el mundo, evitando muchas catástrofes y pidiendo por la paz y la reparación en los corazones de Jesús y María, debido a que la Virgen a pedido esto, pero aún no se ha realizado y porque el mensaje de Fátima sigue vigente.

Esta unión mundial espiritual se realizará en Portugal de las 8:00 a las 9:00 de la noche del jueves 4 de abril, sin embargo, para México se espera que sea a la una de la tarde. Lo ideal sería que esta unión espiritual se realizara en cada parroquia del mundo, pero se puede hacer a la hora que se pueda, en los ambientes donde nos encontremos en la escuela, en la oficina, en los mercados etc. con familiares y amigos se puede unir a la oración por la paz mundial.

En el Santuario de Fátima, en Portugal, se expondrá el Santísimo, en una hora de adoración y se rezará el Rosario en doce idiomas consagrándonos al corazón Inmaculado de María, y una Celebración Eucarística por la Paz. Rosario por la Paz del Mundo www.materfatima.org

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Entrega de proyectos de mejora al Seminario Mayor en la UNIVA Guadalajara Alumnos y maestros de diversas carreras de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA) realizaron un trabajo conjunto con el Seminario Diocesano de Guadalajara para mejorar diversos procesos en la formación de los futuros sacerdotes. Las cabezas de ambas instituciones, Pbro. Francisco Ramírez Yáñez por la UNIVA y Pbro.

José Guadalupe Miranda Martínez

por el Seminario Diocesano, conocieron propuestas en Salud, Imagen y Comunicación, Administración y Finanzas, e Ingenierías exploradas por personal universitario que comenzarán a aplicarse en diversas actividades del Corazón de la Arquidiócesis.

La colaboración seguirá para evaluar lo aplicado y buscar nuevos desafíos.

(Redacción ArquiMedios)

Foto: Luis Daniel Tadeo Velázquez

Nace centro de entrenamiento para catequistas Este nuevo espacio tiene como objetivo ser un centro de apoyo para los educadores en la fe sin afán de lucro.

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D A V I D H E R N ÁN DE Z

n el marco de la fiesta de San José fue inaugurado el Centro de Apoyo y Entrenamiento Integral para Educadores de hoy (CAEIE) en Guadalajara, un espacio que brindará ayuda pedagógico y psicológico a los catequistas con el fin de que ejerzan su misión óptimamente.

CAEIE tiene como lema “mirar juntos, claro y lejos”, está conformado por diez personas (sacerdotes y laicos) que se apoyan de estas ciencias auxiliares para dar un enfoque dinámico a la educación en la fe, cambiando del modelo tradicional al modelo constructivista.

Los beneficios que ofrece a la comunidad de evangelizadores son múltiples: en el área pedagógica impartirán talleres de aprendizaje en canto, juego, dinámicas, elaboración de material didáctico, manejo práctico de la metodología, así como formas y modos de hacer oración.

Referente al área psicológica ofrecen talleres, conferencias y cursos en torno al tema de las emociones, las conductas en la evolución de la fe y en desarrollo cognitivo, social y moral.

Además cuentan con asesoría personalizada o por grupos; terapias para niños, adolescentes, jóvenes, adultos y matrimonios, todo esto totalmente gratis.

LI BRERÍ A Y BIBLIOTECA

El lugar también contará con una librería donde se ofrecerán netamente libros enfocados a la catequesis a bajos costos, así como una biblioteca especializada donde los catequistas podrán asistir para consultar información o preparar una clase, así lo indicó la licenciada María de Jesús Ramírez, coordinadora del proyecto.

“Descubrimos que los catequistas como educadores en la fe necesitan muchas herramientas, sobre todo la parte humana. Con quienes hemos estados les decimos que tomen en cuenta

Datos

dicional o una más significativa”, compartió María de Jesús.

● Calle

COMPLEMENTO PARA CATEQUISTAS

Aristas 1491, Col. Artesanos, Guadalajara. ● Contacto: 33 1468 5490 ● Web: www.caeie.com ● Facebook: @caeie2019

la parte humana de los niños, dónde y cómo vive, con quién, porque si no se toma en cuenta la realidad la catequesis no dará respuesta.

“Nosotros les pedimos a ellos (catequistas) que den respuesta a las necesidades de los niños, pero a ellos quién los ayuda a dar respuesta a su realidad.

Entonces viendo esa parte estamos haciendo algo para ayudarles en la parte humana, psicológica, pedagógica y darle ese cambio de una catequesis tra-

Durante su intervención el Presbítero Francisco Merlos, asesor de CAEIE, indicó que lejos de ser un instituto que compita con otros al interior de la Arquidiócesis de Guadalajara, es un proyecto que busca ser complemento de las herramientas ya existentes.

“Uno se alegra de que haya iniciativas de laicos comprometidos con el Evangelio y no con un afán de competir con otras instituciones, sino con un profundo sentido de apertura eclesial para tender puentes en todas las direcciones posibles”, afirmó.

Tras concluir las palabras de agradecimiento se hizo la bendición de las instalaciones y se prosiguió con un momento de convivencia.

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Obispos de México:

R E D A C CI Ó N A R Q U I M E D I O S

n el marco de preparación para el misterio Pascual, la Conferencia del Episcopado Mexicano, publicó el lunes 25 de marzo, Solemnidad de la Anunciación y Día del Niño por Nacer, un “comunicado al pueblo de Dios anunciando la vida”.

AB RIR L A S P U ERTAS A LA V I DA

La fiesta de la Anunciación, señalan los Pastores de México, nos ayuda a tener presente que el “si” de María, un sí que, humanamente, era complejo y acarreaba serias complicaciones, no impidieron que Ella se pusiera en las manos de Dios y confiando en su Palabra, abriera las puertas a la vida. “En este día que celebramos también el Día del Niño por Nacer, anunciemos que «el Creador hizo al hombre y a la mujer partícipes de la obra de su creación y, al mismo tiempo, los hizo instrumentos de su amor, confiando a su responsabilidad el futuro de la humanidad a través de la transmisión de la vida humana”.

Asimismo, los Obispos mexicanos evidencian que, la realidad socio-política en la que nos encontramos es compleja y deja ver claroscuros. Por un lado, signos de esperanza y de vida; por otro, manifestaciones de violencia y muerte que cambian la percepción que tenemos sobre nosotros mismos, sobre nuestras relaciones interpersonales y nuestro entorno, modificando valores y comportamientos, impactando en las tradiciones y en la identidad de los pueblos generando esta cultura del descarte, que el Papa Francisco la calificó como una cultura que ve al ser humano como un bien de consumo, como algo que puede ser usado y que, cuando no sirve, se tira.

“México le dice ¡sí a la vida! Anunciemos sin temor el Evangelio de la vida que nos lleva a todos, no solo a los creyentes, a defender, cuidar y proteger a toda vida humana” En este sentido, el Episcopado Mexicano, advierten que, la sociedad actual, bañada en un tinte de posmodernismo, abandera, superficial y falazmente, el estandarte del progresismo. Culturalmente

Defender la vida

compromiso de todos

pareciera que el inmanentismo y el subjetivismo, cimentados en una mentalidad relativista, absolutizan la fugacidad del tiempo presente convirtiendo al hombre actual, en un hombre superficial, esclavo del momento, carente de compromisos trascendentes y de razonamientos profundos. Que ha llevado a un “adormecimiento colectivo de las conciencias, permitiendo así, justificar prácticamente cualquier cosa, incluso aquellas que atentan contra la dignidad y los derechos fundamentales de toda persona, creando así esta cultura del descarte”.

UNA VISIÓN P OBRE Y R E DUCCION ISTA DE LA P ERSON A H UMAN A

“Como Obispos y pastores de la Iglesia en México, somos conscientes del valor de la vida humana, de toda vida humana. Por ello, es importante estar atentos a la cultura de la muerte, que busca permear a toda la sociedad, y nos presenta una visión pobre y reduccionista de la

persona humana, de su dignidad y de sus derechos fundamentales; una visión que termina destruyendo la vida de los más indefensos, de los más vulnerables, no importa la etapa de desarrollo en la que se encuentren. El mismo Papa Francisco, durante su regreso de México, recuerdan los Prelados, usó palabras fuertes al respecto: ‘El aborto no es un ‘mal menor’. Es un crimen. Es echar fuera a uno para salvar a otro. Es lo que hace la mafia. Es un crimen, es un mal absoluto […] Se asesina a una persona para salvar a otra – en el mejor de los casos – o para vivir cómodamente’”.

“¿Dónde está tu hermano Abel?

– Contestó: No sé. ¿Soy yo acaso el guardián de mi hermano? (Gn. 4,9). Esta pregunta en nuestros días y en este tiempo de cuaresma, cobra más fuerza que nunca, pues el hombre sumido en una cultura

del descarte se desentiende del más frágil e indefenso y de nuevo somos interpelados el día de hoy: ¿Dónde está tu hermano?”

Finalmente, los Obispos mexicanos citando a San Juan Pablo II en su Encíclica Evangelium Vitae alientan a “una movilización general de las conciencias y un común esfuerzo ético, para poner en práctica una gran estrategia en favor de la vida”. Es por eso que, en este tiempo de gracia y conversión, los exhortamos a todos a abrazar un compromiso más decidido y eficaz en la defensa de la vida humana, que se establezca un camino común donde organizaciones, grupos, movimientos y todos aquellos que quieran ser anunciadores de vida, sean una sola voz, remen en la misma dirección, teniendo como objetivo la promoción, el cuidado y la defensa de la vida humana desde el momento de la concepción hasta su muerte natural.

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Voz Verde

Jalisco en crisis de agua J

Javier

de

S i l v ia

alisco enfrenta una crisis de agua, superficial y subterránea ; prácticamente todo el Estado registra algún grado de estrés hídrico, que se refiere a su disponibilidad y demanda, advirtió el profesor de la División de Ingenierías e Innovación Tecnológica, del Centro Universitario de Tonalá (CUTonalá), de la Universidad de Guadalajara (UdeG), Dr. Hermes Ulises Ramírez Sánchez.

“Una gran cantidad del consumo de agua en este país viene de aguas subterráneas. En 1975 teníamos aproximadamente 16 acuíferos sobreexplotados; hoy se considera que tenemos 105 acuíferos sobreexplotados, según la Comisión Nacional del Agua”.

En México el agua se distribuye, primero, para agricultura, seguido de suministro a ciudades y tercero, en la industria.

El especialista considera que en México el consumo de agua es alto, ya que cada habitante emplea 360 litros por día. En 1955 se consumían 40 litros, y en 2012, 260 litros por persona diariamente, agravando el estrés hídrico presente en todo el Estado, especialmente en las regiones Norte y Altos.

Recalcó que es necesario hacer más eficientes los sistemas de riego agrícola y de distribución en las ciudades; aprovechar las aguas pluviales y sanear las residuales para emplearlas.

En este sentido, la Coordinadora de la Maestría en Ingeniería del Agua y la Energía del CUTonalá, Dra. Aída Lucía Fajardo Montiel, apuntó que en el mundo 3 de cada 10 personas no tienen acceso a agua potable segura; por lo que un desafío es el saneamiento, que junto con el suministro de

agua potable son derechos humanos fundamentales.

“Hay que luchar contra las desigualdades que pudieran existir, y lo que se recomienda es tomar tres frentes: reducir las disparidades geográficas; abordar los grupos marginados y personas que viven en situaciones de vulnerabilidad, y reducir los problemas de suministro para todos ellos”, subrayó Fajardo Montiel, al tiempo de advertir que más del 80 por ciento de las aguas residuales vuelve al ambiente sin ser tratadas.

Vital y escasa El 97.5% del agua del mundo es salada; el 2%, está en glaciares; el .4% está en aguas subterráneas de difícil acceso, y sólo .1% está disponible.

Dr. Hermes Ramírez Sánchez

D E M ANDA A L A ALZA

Dos mil millones de personas viven en países de alto estrés hídrico (México etre ellos) y en 2050 la demanda de agua aumentará entre 20% y 30%, advierte el informe 2019 ONU-Agua.

¿Recoger basura o no generarla?, esa es la cuestión

“L

K arime R am o s G o d o y

a tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería.” (Laudato si n. 21) En días pasados hemos visto en redes sociales, fotografías del “Trashtag Challenge” o el “#Basura Challenge”; un reto que comenzó un joven estadounidense y que consiste en tomarse una foto en un lugar lleno de basura y tomarse de nuevo una foto ya que le hayan limpiado.

Dicho reto ha sido un éxito y, ha motivado a personas alrededor del mundo a “tomar acción” y recoger la basura. Esto, aunque es una acción positiva y buena, nos debe llevar a preguntarnos, ¿por qué y cómo llegó esa basura a ese lugar?, ¿quién dispuso de ella de ese modo?

En nuestra rutina diaria, utilizamos cosas y adquirimos muchas otras sin pensar dos veces; pareciera pérdida de tiempo detenernos a reflexionar en su verdadera necesidad y en si existe una versión del mismo objeto pero que sea mucho más amigable con el medio ambiente o al menos no venga en empaques innecesarios que sólo aumenten la basura que ya tenemos en el planeta.

El origen o la raíz del problema no está en la capacidad y voluntad para recoger basura sino en la necesidad de consumir productos u objetos que generan dicha basura. Nuestros hábitos de consumo son los que nos han metido en este problema, son los que debemos controlar y erradicar para poder en verdad generar un cambio positivo en nuestro medio ambiente.

Es Cuaresma, aprovechemos y hagamos consciente nuestra respon-

sabilidad individual en el cuidado del medio ambiente; antes de comprar cualquier producto, sea comida, ropa, utensilios de trabajo, hagamos el examen de verdadera utilidad: ¿En verdad lo necesito?, ¿Es este producto amigable con el medio ambiente?, ¿Cómo dispondré de manera responsable de los desechos del mismo?

Este es un llamado a cambiar nuestros hábitos consumistas guiados por una sociedad que se basa en el tener más para “sentir” que valemos; aprendamos que “somos y por eso valemos” y las cosas que adquirimos deben ser verdaderas herramientas para nuestro paso por la tierra. Si consumismos mejor, de modo más consciente, viviremos mejor y tendremos, por ende, una casa común más limpia y que perdure por milenios.

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Ars Cordis

Sí a la vida…

¡pero todas las vidas!

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S E R G IO P A D I LL A M O R E N O

l 31 de marzo de 1939, hace ochenta años, en la primera plana del periódico tapatío El Informador se leía sobre la “Actitud vigilante del gobierno polaco ante el avance alemán”. Sabemos lo que vendría unos meses después: el inicio de la II Guerra Mundial en septiembre de ese año. Si le damos seguimiento a las noticias en torno a lo que significaron los albores de la terrible conflagración global, constatamos que los signos de división, odio y violencia se fueron gestando paulatinamente y, muchas veces, en las propias narices de los creyentes, tanto católicos como protestantes, en la cristiana Europa. Hoy en día, las modernas generaciones quizá sienten que esta guerra, que duró de 1939 a 1945, es ya algo lejano, pero la realidad es que constantemente seguimos insertos en conflictos violentos que niegan, como en todas las guerras grandes y pequeñas, el don más valioso de Dios: la vida. Como ejemplo de todo esto tenemos la violencia que vive nuestro país a causa de un sistema político, económico y social injusto, impune y corrupto. Pero no podemos olvidar y dejar de horrorizarnos por el reciente ataque terrorista en Nueva Zelanda contra fieles musulmanes en dos mezquitas de la ciudad de Christchurch (¡!). O el caso, también reciente, de la balacera que dos jóvenes provocaron en una escuela de Suzano en Sao Paulo, Brasil. En ambas masacres quedan los testimonios en video y circulan sin mayor pudor en redes sociales. Desgraciadamente hemos normalizado toda esta violencia.

En medio de todo este desolador panorama es esperanzador que haya

voces que quieran defender la vida.

Pero parece que los esfuerzos de muchos creyentes quedan reducidos a defender nada más la vida de los seres humanos en gestación, pero una vez nacidos no nos importa igual su destino. Si vamos a defender la vida ¡que sea toda la vida! Pues las amenazas de la vida no se reducen al aborto, sino a las condiciones políticas, sociales y económicas que hemos normalizado, pero que niegan la vida, especialmente de los más pobres en todo el mundo.

En este contexto de Cuaresma, y de cara a toda esta realidad, escuchemos la Sinfonía no. 3 “De las lamentaciones”, de Henryk Górecki (1933- 2010). El primer movimiento de la sinfonía se apoya en un dramático texto polaco del siglo XV titulado Lamento ante la sagrada cruz. En el segundo movimiento se recurre a una oración de súplica a la Virgen que se encontró en una de las paredes de la prisión nazi de Zakopane. El tercero se basa en una canción folklórica polaca. Esta obra es un canto de esperanza a la vida en medio de la constante y normalizada negación que hacemos de ella con nuestras decisiones y actitudes. padilla@iteso.mx Symphony of Sorrowful Songs 2nd Movement https://www.youtube. com/watch?v=g5fg8-VWNo0&t=81s

0029/19.- MARÍA DE JESÚS MORA REYNOSO tiene 70 años de edad. Presenta gonartrosis no especificada y otras complicaciones de salud, requiere de una andadera con asiento para mejorar su calidad de vida, solicita apoyo económico por la cantidad de $1 300.00 para completar el pago, ayúdala por favor. Muchas gracias, Dios premie tu generosidad.

0030/19.- JESÚS DE JOSÉ FRAIRE REINAGA tiene 30 años de edad. Padece insuficiencia renal crónica; solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse tres sesiones de hemodiálisis y mejorar su calidad de vida, ya que, debido a la enfermedad no tiene trabajo estable. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

0031/19.- ANA ELIZABETH GONZÁLEZ RODRÍGUEZ tiene 28 años de edad, padece insuficiencia renal crónica, requiere tratamiento a través de hemodiálisis, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse tres sesiones y mejorar su calidad de vida. Ayúdala por favor, sus familiares son de bajos recursos. Muchas gracias, Dios te pague.

CULTIVARTE

Memoria y reconciliación. La Iglesia y las culpas del pasado

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P BRO . T OMÁS

DE

HÍJAR ORNELAS

l 7 de marzo del año 2000, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, presentó en Roma, bajo el título que lleva esta columna, un documento redactado por la Comisión Teológica Internacional en el marco del año jubilar por el segundo milenio de la era cristiana. La forma en la que se planteó, la purificación de la memoria histórica, nos mueve a preguntarnos si más que ‘purificar’ la memoria histórica lo que podemos hacer es asumirla…

El documento aludido, disponible en la red, lo retomamos aquí a propósito del dato revelado por el Presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, de haber solicitado por escrito y vía oficial, la Cancillería, al Papa Francisco, que ofrezca una disculpa por las implicaciones que tuvo la Santa Sede en la justificación usada desde el 14 de marzo de 1519 para expandir las fronteras del reino de Castilla en lo que hoy denominamos República Mexicana.

reforma del pueblo de Dios y su servicio y contribución para superar los males del presente.

También eclesiales: no olvidar que los procesos de recepción de los gestos de arrepentimiento eclesial varían en función de los contextos religiosos, culturales, políticos, sociales y personales; precisar el sujeto adecuado que debe pronunciarse respecto a culpas pasadas, identificando las víctimas con suficiente discernimiento histórico y teológico; calibrar que los posibles gestos de reparación estén ligados al reconocimiento de una responsabilidad que se prolonga en el tiempo y no perpetúa las imágenes negativas del otro que pongan en marcha procesos de autoculpabilización indebida.

Considerar, por último, que las implicaciones en el plano del diálogo y de la misión deben evitar la exasperación de los aspectos negativos, promover la unidad en la diversidad y tomar en consideración la complejidad y la pluralidad de las mentalidades con las que se dialoga.

L OS RETOS P ARA LA IG LE SIA EN MÉXICO

Tal cosa da pie para que la Conferencia del Episcopado Mexicano tenga ante sí el desafío de ofrecer, en el tiempo que nos separa del 2021, cuando se recordarán los 500 años de la caída de la Gran Tenochtitlán y los 200 de la firma del Acta de la Independencia, un balance sereno e interdisciplinario, inspirándose en el documento aludido, que sugiere, como implicaciones pastorales, hacer una valoración renovada del pasado capaz de incidir en no pequeña medida en el presente; promover la perenne

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al SR. JHONY ALVERIO DIOSA SEPÚLVEDA, de la CAUSA: GONÁLEZ - DIOSA PROT.- 408715 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. Juez único

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha dictado SENTENCIA de la Causa: BOCANEGRA – GARCÍA. Prot. 289/15 entre OMAR BOCANEGRA MUÑOZ y BLANCA ESTELA GARCÍA DÍAZ. Preséntese la señora BLANCA ESTELA GARCÍA DÍAZ si desea conocer el resultado.

En las aulas del Tribunal, a 19 de marzo de 2019 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Juez Único

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO a la señora CRISTINA DEL PILAR MENDOZA AGUILERA, parte conventa de la causa MERCADO - MENDOZA. En las aulas del Tribunal, a 04 de enero de 2019 Pbro. Carlos Aguilar Díaz Juez único

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Enseñar a Viv ir

Oasis para el Alma

El apego que destruye

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M A R TI N G E R A R DO C R U Z

uly observaba a su marido drogado, acostado en el sofá. Hacía 10 años no trabajaba, y ella se encargaba de sacar adelante, a sus hijos, de las responsabilidades del hogar y del trabajo. ¿Por qué sentía que lo necesitaba? Si él no podía ni ver por sí mismo.

Recordaba como desde novios la golpeaba. Como él la controlaba, porque ella necesitaba un poco de aprobación.

Ha dicho: “es que lo amo tanto”, y le preguntan, qué lo hace, tan merecedor de idolatría y en su razón confundida, ella responde: las pocas veces que está sobrio se porta diferente.

En su infancia, July se sintió abandonada y sola, carente de afecto y cuidado, de los que se esperaba le dieran lo que ella necesitaba. Y que no pudieron o no quisieron dárselo.

Afortunadamente empezó a ser feliz cuando conoció y practicó el “círculo de la transformación”: 1 Tener atención vigilante.

2 Abandonar lo que estorba la transparencia en su vida.

3 Unirse con la Profundidad que transforma. Para ella, esta Profundidad es Jesús, que la puede cambiar por dentro, en la oración y por los Sacramentos recibidos, con el don de la fe.

4 Renacer por el germen de la Vida de Dios, que surge por sí misma con poder y sana su libertad, para elegir, el amor y la sabiduría divina.

5 Manifestar y confirmar en todo lo cotidiano, esta vida de Dios que crece en ella. El paso 1 la ayuda a tomar conciencia de las fallas.

Ahora July empieza a cuidar de sí misma. A creer que es igual que los demás, a los que veía seguros y fuertes, y sentir esa seguridad y fuerza correr dentro de ella. Saberse completa.

Cree que es digna de ser amada y por fin encuentra el amor y la compañía en Dios, en ella misma y en aquellos que se dio cuenta que sí la amaban y la valoraban como persona. Que ahí estaban, pero que ella, nunca los vio.

Piensa, que si se queda con él porque lo ama, no le tolerará los golpes. Su seguridad emocional y su razonamiento ya libre, se han levantado y equilibrado poderosamente a la altura del amor, para establecer límites sanos. Si lo deja, por nulidad del matrimonio, con los antecedentes de su noviazgo, volverá a creer en el amor. O quedarse sola, porque sabe que Dios la acompaña, que ella misma es su compañera inseparable y que cuenta con los que creen, que es magnífico que ella exista.

Que la palabra tenga rostro D RA . M ARÍA C RISTINA M A R T Í N EZ A R R ON A *

E

n la actualidad se posee una cultura de imagen y sonido más que de palabras. Se tienen más contactos, pero menos encuentros; comunicaciones breves y gráficas, pero poco profundas; un número significativo de amigos virtuales, pero se percibe soledad y vacío. Estamos perdiendo capacidad de escucha, de comunicación, de diálogo con nosotros mismos y con las personas que nos rodean.

Conversión significa transformación, evolución, cambio, de ahí la invitación a generar espacios para la escucha de la Palabra que nos ayude a recuperar y fortalecer la reflexión, el diálogo y el encuentro. El Antiguo Testamento, cuando habla de como la persona se dirige con un otro, utiliza el término panim que significa rostro, esto es, la parte frontal de la cabeza que permite la comunicación a través de diferentes órganos como son los ojos, la boca y los oídos.

La Escritura busca una experiencia de encuentro con la Persona que está detrás de la palabra que ofrece un diálogo reconfortante y transformador. La trascendencia es fruto del encuentro con el corazón desde la interacción, como dice Proverbios “el agua es el espejo del rostro, el corazón es el espejo del hombre” (27,19). La proximidad ayuda a crear lazos que generan comunión, armonía, presencia y paz.

El tiempo litúrgico nos invita a

recuperar los ritos, que como decía el Zorro en El Principito, “es algo demasiado olvidado. Es lo que hace que un día sea diferente de los otros días, una hora de las otras horas”. Las tradiciones tienen sentido cuando los ritos y costumbres son actos simbólicos aceptados y con sentido.

El término hebreo “Pesaj” –Pascua- tiene dos significados: la fiesta que conmemora el éxodo judío, el paso de la esclavitud a la libertad; y el “pasar de un salto” del invierno a la primavera. Lo podemos traducir en ‘pasar-saltar’ de la oscuridad a la luz, de la tristeza a la alegría, del dolor al consuelo, de la soledad a la compañía, del vacío a la presencia, y esto lo posibilita la fuerza transformadora del diálogo “que hace que un día sea diferente a otro”. ¿Cómo está mi encuentro con Dios a través de su Palabra? ¿Qué tan significativa es su presencia que me ayuda a “saltar” situaciones difíciles? ¿Es capaz de resucitar realidades de oscuridad y muerte? ¿Qué ritos me ayudan a propiciar el encuentro? La oración, el ayuno, la lectura de la Palabra, el silencio, el encuentro con el otro a través de mi rostro, con la mirada, las palabras y la escucha atenta.

La pobreza del diálogo interpersonal en la sociedad ha engendrado verdaderas situaciones de aislamiento y soledad. Que en este tiempo podamos dar un ‘salto’ en nuestra forma de comunicarnos, procurando que nuestras palabras tengan rostro. *Jefa de Universidad a Distancia, UNIVA

V ivir en la Pantalla

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Guía para padres sobre el

videojuego Fortnite: Battle Royale drones, lo que ofrece un elemento más social. Y los gamers populares de YouTube y Switch como DanTDM también han comenzado a jugar en los sitios de streaming. Además, en el caso de Battle Royale, es gratis; aunque tiene compras integradas en la aplicación.

¿ E S FORTNITE A P R OP IA DO P A R A LOS N IÑ OS?

Para algunos padres, el estilo caricaturesco y sin sangre de la acción en Fortnite les causa menos preocupación que el ataque sangriento y agresivo que se ve en otros juegos de acción populares. Pero la función de chat en línea del juego, especialmente en Battle Royale, podría exponer a los jugadores más jóvenes a lenguaje ofensivo o contenido para adultos de personas desconocidas. Common Sense no recomienda juegos con chat abierto para niños menores de 13 años, pero con los controles adecuados y la guía de los padres, esta puede ser una alternativa amigable a los juegos de acción violentos en primera persona.

L

a locura por jugar Fortnite (y sobre todo la versión Battle Royale) pareció surgir de la nada. Y ahora muchos padres están prestando atención a este juego en el que los jugadores luchan hasta la muerte. Con los millones de jugadores de Fortnite y su éxito repentino, te estarás preguntando: ¿De qué se trata?, y ¿Está bien que mis hijos lo jueguen? cuestiona Frannie Ucciferri en Comonsensemedia.

P b r o . A l f o n s o R o c h a T o r re s

Este juego de acción de supervivencia se parece a lo que obtendrías si combinaras un juego de construcción de sandbox como Minecraft con un juego de acción como Call of Duty. Por un lado, tiene cosas positivas para niños y padres como aprender a trabajar en equipo y a colaborar de forma inteligente. Por el otro lado, es un juego de combate contra zombis con un montón de armas y violencia.

¿ Q U É ES FORTNITE ?

Fortnite es un videojuego para PlayStation 4, Xbox One, Windows y Mac así como para iPhone y Android que toma elementos de los juegos de construcción de sandbox y le agrega la violencia de un juego de acción en tercera persona. El juego tiene dos modalidades: una versión en solitario llamada Save the World y la muy popular versión multi-jugador llamada Battle Royale.

¿ Q U É ES FORTNITE: BATTLE ROYALE ?

Si tus hijos dicen que están jugando Fortnite, probablemente estén ha-

blando de Battle Royale, la versión multi-jugador gratuita de Fortnite.

En esta versión, hasta 100 personas participan juntas en una partida. Los jugadores se dejan caer en el mapa del juego y deben competir para ser el último en quedar de pie matando a todos los demás jugadores en el juego. Durante la partida, los jugadores recogen armas, construyen estructuras seguras y tratan de evitar la Tormenta (Storm) que daña a todos los jugadores que están fuera de una zona segura. A diferencia de la versión Save the World, no hay zombies que matar, lo que hace que sea una versión menos aterradora. Sin embargo, los jugadores pueden comprar artículos para parecerse a un zombie u otro personaje espeluznante.

EN FORTNITE: BATTLE ROYALE ¿ S E J UEGA EN SOLITARIO O CON U N E QUIP O?

Hay tres modalidades de juego en Battle: solo, dúo y squad [escuadrón].

En el modo solitario, te dejan caer en el juego solo. En dúo, te dejan con un compañero. En el modo Squad [Escuadrón], juegas en un equipo

de cuatro. Los dúos y escuadrones pueden ser amigos que deciden jugar juntos o jugadores al azar. Todos los jugadores de una partida están jugando en la misma modalidad.

¿ QUÉ ES SAVE THE WORLD ?

Save the World es la campaña en solitario tradicional en el juego Fortnite.

A diferencia de Battle Royale, donde los jugadores compiten entre sí, los jugadores en la modalidad Save the World son sobrevivientes de una tormenta apocalíptica donde los pocos humanos que quedan deben unirse para derrotar a criaturas espeluznantes como los zombies llamados husks.

¿ P OR QUÉ A MI H IJ O LE G U ST A TAN TO JUGAR FORTNITE ?

Hay muchas razones por las cuales Fortnite ha conquistado a los niños.

Una es que combina dos géneros que causan gran interés en los jugadores jóvenes. Otra es que tiene un aspecto más caricaturesco que otros videojuegos más sangrientos, por lo que los jugadores más jóvenes se sienten atraídos por él. Los niños pueden jugar con sus amigos en dúos y escua-

¿ A P A R T IR DE Q U É E DA D SE R E COMIE N DA Q U E LOS N IÑ OS JU E G U E N FORTNITE ?

Common Sense recomienda Fortnite para adolescentes de 13 años en adelante, principalmente por el chat abierto y la violencia, pero cada niño y familia es diferente, y tú sabes mejor que nadie para qué tipo de contenido está preparado tu hijo.

¿ P U E DE N LOS JU G A DOR E S CH A T E A R E N T R E SÍ E N FORTNITE: BATTLE ROYALE ?

En Fortnite: Battle Royale es posible tener una conversación en directo, sin moderadores, entre los usuarios.

Tanto el chat de voz como el chat de texto en pantalla son opcionales. Esto expone a los jugadores a personas desconocidas y la probabilidad de presenciar lenguaje ofensivo. Se puede desactivar si se desea.

¿ CU Á N T O DU R A U N A P A R T IDA DE FORTNITE: BATTLE ROYALE?

Cada partida en Battle Royale dura aproximadamente 20 minutos, aunque los jugadores que mueren antes juegan por menos tiempo. Pero por lo mismo es adictivo, porque sigues intentando sobrevivir en muchas partidas.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com PARA SABER MÁS: www.commonsensemedia.com.

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Ver y Creer

La Santa Cruz E

R o b e r t o O´ F a rr i l

n su Exposición de la Fe, San Juan Damasceno -Doctor de la Iglesia-, mueve a la reflexión del acontecimiento salvífico que no se queda contenido en el tiempo, sino que lo rasga y se sale de la historia hacia el pasado, hacia el futuro y hacia los tiempos por venir: “Por ninguna otra obra, sino por la cruz de nuestro Señor Jesucristo, la muerte fue

aprisionada, el pecado del primer padre fue perdonado, el infierno saqueado, la resurrección fue donada, se nos concedió el poder de desdeñar las cosas presentes, incluso la muerte misma. Además, por la cruz se dirige convenientemente el regreso a la antigua felicidad, las puertas del paraíso son abiertas, nuestra naturaleza se sienta a la derecha de Dios, y nos hicimos hijos y herederos de Dios. Por la cruz todo fue puesto en su sitio. La cruz es escudo, arma y trofeo

contra el Diablo. Es sello para que no nos toque el destructor. La cruz es la resurrección de los que yacen muertos, sostén de los que se hallan de pie, bastón de los débiles, cayado de los pastoreados, guía de los que se convierten, perfección de los que progresan, salvación de alma y cuerpo, tutela contra todos los males, protector de todos los bienes, destrucción del pecado, planta de la resurrección y árbol de la vida eterna”.

LA MU E R T E SOME T IDA

San Pablo, por su parte, en breves palabras expone una gran verdad que impera en toda la cristiandad: “Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo” (Gál 6,14).

Nuestro Señor murió en esta cruz el Viernes Santo, víspera de la Pascua judía, mientras en el templo se sacrificaban los corderos pascuales. Se llevó a la plenitud el rito de los corderos en Él mismo, quien es el verdadero Cordero Pascual, el que quita los pecados del mundo.

La muerte de Jesús en esa cruz reveló toda su vida.

Allí lloró todas nuestras lágrimas, y desde allí pronunció compasivamente, para nosotros, estas eternas palabras: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc 23,34). Desde aquel día, la humanidad vive postrada ante Dios, suplicando su perdón por la crucifixión de su amado Hijo. Pasarán los años y las generaciones, y pasarán el Cielo y la Tierra antes de que Dios olvide aquellas palabras. ¿Sucedió alguna vez que el amor desafiara al odio con un poder más seguro de sí mismo?

LA CR U Z DE LA SA LU D Y DE LA V IDA

El hallazgo de la Santa Cruz de nuestro Señor ocurrió gracias a la incursión que emprendió Santa Elena, madre del emperador Constantino a Jerusalén, tras la celebración del Concilio de Nicea, entre los años 325 y 327.

Allí encontró esta inconfundible cruz romana compuesta por dos maderos: el vertical, llamado stipes, que se fijaba en tierra; y el horizontal, llamado patibulum.

Luego de hacer derribar el templo de Venus, erigido por los romanos en el Monte Calvario, el 3 de mayo del año 326, se encontraron tres cruces en el lugar. Para identificar la de nuestro Señor, el obispo San Macario hizo que un niño muerto fuese tocado por las tres cruces, y volvió a la vida con la que correspondía a la de Cristo, aunque otras informaciones refieren que se trató de una mujer moribunda que, al momento, recuperó la salud.

Sobre el sitio del hallazgo se erigió la basílica de la Santa Cruz, llamada también del Santo Sepulcro, donde quedó depositada la sagrada reliquia, hasta que en el año 622 los persas invadieron Siria y Palestina, destruyeron Jerusalén, saquearon la basílica y robaron parte de la Cruz.

LA CR U Z E N SU LU G A R

• Lignum Crucis, del convento de santo Toribio, Cantabria, España

En el año 628, el emperador de Bizancio, Heraclio I, invadió la capital persa, recuperó la Cruz y la envió a Constantinopla, de donde, para salvaguardarla de posibles ataques de infieles, se acordó dividirla en varias partes. Son los Lignum Crucis, que se conservaron tres en Constantinopla y se enviaron otros a Chipre, Creta, Antioquía, Edesa, Alejandría, Georgia, Damasco y Jerusalén.

En nuestro tiempo, se conservan algunos Lignum Crucis en Roma, Rávena, Milán, Florencia, Colonia, Maguncia, Tréveris, Lieja, París, Sens, Besanzon, Lyon, Ruan, Reims, Tours y Burdeos, entre otras ciudades.

El 19 de octubre de 1128, el patriarca de Jerusalén donó otra parte de la Cruz, resguardada bajo su custodia, al rey Alonso VII de León, quien la confió al convento franciscano de santo Toribio de Liébana, en Cantabria, España. Éste es el Lignum Crucis más grande; corresponde al brazo izquierdo, y se encuentra armado en forma de cruz, dentro de un relicario de plata dorada, de estilo gótico, elaborado en 1697.

La cruz de madera mide 63.5 por 39.3 centímetros y cuatro de grosor. La madera es de ciprés.

Semillero

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Conociendo a

Monseñor Romero C

T o m á s R u i z C a rr i l l o - S e g u n d o

de

F i l o so fí a

ada año, el Seminario de Guadalajara realiza una Semana Cultural que tiene por objetivo la promoción de la cultura. Por medio de distintas actividades, dejamos por algunos días el estudio para disfrutar de la música, del teatro, de la pintura, de la fotografía, etc. Este año el tema central fue “Monseñor Romero y los jóvenes”, buscando así recordar tanto la canonización del obispo salvadoreño como el pasado sínodo de los obispos. Sin embargo, en estas líneas, mi intención no es hablar de la Semana Cultural, sino de mi encuentro con San Óscar Arnulfo Romero, mártir y primer santo del hermano país de El Salvador.

De niño tuve un primer acercamiento por medio de la película “Karol: El Papa, el hombre” de Giacomo Battiato. Al principio de la película, se muestra el acercamiento que tuvo Monseñor Romero con el recién nombrado Papa Juan Pablo II para externarle de viva voz la situación real de su pueblo, según se relata, durante su visita a México en el 79. Escenas más adelante, ya en Roma, mientras Su Santidad está en oración, es notificado del asesinato de Mons. Romero y en seguida se muestra su martirio.

Como muchas otras cosas, estas escenas quedaron en mi memoria como un acontecimiento histórico, entre otros que había conocido por libros, películas o cualquier otro medio. Transcurrido el tiempo, estando ya en el Seminario, entre las clases y charlas de pasillo, entendí que el entonces beato Óscar Romero fue un obispo que causó mucha polémica, que fue mal interpretado como un seguidor de la también frecuentemente mal comprendida “teología de la liberación”. Sin embargo, no investigué mucho más del asunto.

El año pasado, su canonización fue muy comentada pero, como muchos, sólo me quedé con lo que aparecía en las notas periodísticas; nunca hubo en mí la menor curiosidad de conocer más de la vida del nuevo santo salvadoreño. Con todo, al parecer, Dios guarda todo a su tiempo. Con la Semana Cultural que tuvo por tema “Monseñor Romero y los jóvenes”, comencé a conocer un poco más de él.

El Seminario nos ofreció una visión más clara de quién fue San Óscar Romero a través de videos y audios, con la mismísima voz del santo. Además, las obras presentadas por los seminaristas fomentaron la investigación sobre aquel personaje del cual tenían que hablar. Hubo fotos, pinturas, esculturas, canciones, y otras manifestaciones del arte que me acercaron a conocer a este santo que representa a su pueblo y, a la vez, en gran medida, a la dramática realidad de Latinoamérica.

El martes 12 de marzo, compartió con nosotros la Eucaristía el Arzobispo Emérito de León, Don José Guadalupe Martín Rábago, quien expresó que encontraba muy acertado poner la mirada en San Óscar Romero.

Puedo concluir que su vida, no sólo se trató de injurias e incomprensiones recibidas, sino, ante todo, la vida de alguien que se supo Padre y Pastor de un pueblo que sufría. Conocer su vida no debe reducirse a decir: “¡Qué bonito testimonio!” sino que debe llevarnos a cuestionarnos: “¿Cómo es que yo estoy caminando hacia la santidad?”

Este santo se “abajó” para estar con los pobres, para denunciar, como era su deber, el mal que se estaba haciendo. Acompañaba a los que sufrían, vivió

en la sencillez y humildad, fue la voz de los que no tenían voz. Su muerte cruenta no fue aislada, sino que se sumó a una larga lista de asesinatos injustos.

Lo mataron el 24 de marzo de 1980, era Cuaresma; estaba celebrando la Misa, cuando cobardemente le quitaron la vida por odio a la fe. Logro ver en su testimonio, un eco del lema del día del Seminario: “No tengas miedo, yo estoy contigo”. Fue, en verdad, un hombre valiente.

Cierto es que su papel, como denunciante frente al gobierno, le trajo muchos enemigos, hasta den-

tro de la misma Iglesia. Algunos llegaron a llamarlo “el obispo rojo”, pero él levantó su voz a favor de la paz. Su testimonio es una invitación a dejar de ser egoístas y a mirar al otro, a solidarizarse con aquéllos que la sociedad rechaza, como hoy día lo son, por ejemplo, los no-nacidos que enfrentan la amenaza de ser abortados. Es también una invitación a no quedarnos de brazos cruzados y a hacer el bien al otro, comenzando por nuestro hogar, en la sencillez de nuestras actividades cotidianas y privilegiando a los más necesitados.

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D esde el Cora zón

La P iedra en el Zapato

¿Eres del montón?

La fe se trasmite con amor y testimonio…

Papa Francisco

El camino cuaresmal

Perder para Ganar

M

L U PITA :

e encuentro desolado. Mi esposa me ha dejado, mis hijos muestran su decepción hacia mí. He dejado de tener ingresos.

En este momento mi mundo es negro y no siento esperanza ni consuelo.

Arturo E.

HE RM A N O M Í O , AR TU RO:

Cuando Dios te da, es porque te quiere pedir; cuando Dios te pide, es porque te quiere dar.

Estás experimentando dolor y frustración, pérdida y desconsuelo. Únete a Cristo que experimentó todas estas sensaciones antes de entregar su vida por ti. La Palabra revela que Cristo desde la cruz llega a exclamar: “Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado”. Y más adelante nos enseña un modo de afrontar este dolor moral cuando dice: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. ¡EN TUS MANOS! Es momento de que hagas tuya esta frase y la repitas a lo largo de cada día: ¡En Tus Manos, Señor!

Cristo debía perder para ganar.

Cristo había de morir para resucitar. Él nos muestra cómo el dolor entregado por amor, tiene valor redentor.

La cuaresma es un periodo de penitencia, de pena, que nos prepara para celebrar el triunfo del Señor.

La vida está llena de ciclos, después de las malas rachas vienen las buenas y viceversa.

Así que prepárate para volver a empezar desde el amor, ofreciendo toda dificultad y esfuerzo en reparación de tus culpas; y esta vez, con tu experiencia, podrás determinarte a no cometer los mismos errores. Tu nuevo principio te llevará a ubicarte más arriba de donde te encontrabas.

Los especialistas en pérdidas nos señalan 2 pasos básicos para empezar de nuevo: 1) Enfócate en lo positivo. Evita pensar en todo lo que perdiste o lo que no tienes. Considera lo que si tienes y aplícate en comenzar de cero si es necesario, agradeciendo por cada pequeña cosa que sí está en ti y contigo ahora.

2) Discierne qué es lo que está en tus manos y hazlo, escribe un plan de crecimiento personal.

Lo que no está en tus manos, ponlo en manos de Dios. Alimenta tu fe.

Antes de que Dios diera el triunfo al pueblo Judío por acción de Esther, Ella había orado así: Ayúdame ahora a mí, porque no tengo a nadie más que a ti, Señor y Dios mío.

Permanece fiel. El Señor bendecirá tu vida y tu familia.

E

F ERNANDO D ÍAZ

DE

SANDI MORA

l ser humano está habituado a seguir patrones, líneas de conducta que de manera consciente o inconsciente va siguiendo. El costumbrismo y la rutina han venido carcomiendo el sentido de nuestras acciones, incluso esta repetición de acciones “en automático” ha arrastrado al ser humano a dejar de lado el respeto por los valores y principios más básicos y fundamentales de la convivencia humana, en una sociedad en donde basta con que alguien inicie alguna “moda” o tendencia y para pronto comienzan los seguidores, mentes vacías que sin razonar se involucran en creencias, situaciones o acciones que van en contra de toda moral, del sentido común, incluso en contra del bienestar personal y de la vida humana.

La “borregada” comienza a ganar adeptos bajo las insufribles premisas de “todo el mundo lo hace”, como si el simple hecho de que muchos hagan algo le diera el carácter de positivo, de dignidad, además se comienzan a colgar falacias, argumentos nefastos que funcionan como maquillaje para cadáver, pero de ninguna forma logran ocultar lo terrorífico e inhumano de actos como el aborto, la pederastia, el alcoholismo, drogadicción y otras adicciones que arrastran al ser humano a lo más bajo de la existencia.

Las tendencias actuales, el inmen-

so mar de información que nuestros niños y jóvenes tienen tan a la mano, dan al traste con el sentido de identidad y la consciencia del ser humano. La gran cantidad de información que nos ofrece la tecnología moderna parece atraparnos la mente y somos presa fácil de tendencias que en absoluto tienen algo que ver con el respeto por la vida y los valores necesarios para funcionar al mínimo, como seres humanos.

Dios nos hizo en serio, “no en serie”, nunca ha existido ni existe ni existirá otro como tú. Somos nosotros los que al alejarnos del amor divino nos sentimos solos, y por eso buscamos la compañía barata que se ofrece en medio de las redes sociales donde pululan depredadores del alma y el espíritu de chicos y grandes; o en las calles, en donde las mentes se anestesian los vacíos comprando, alcoholizándose, ingiriendo alguna droga.

Recupera tu vida: deja de vivir por tallas, por quincenas, por marcas, por seudo modelos y tendencias que solamente van llevando al ser humano a su propia destrucción. No te permitas caer en las trampas de una modernidad permisiva e hiriente, llena de acciones que nos deshumaniza.

Aprovecha la oportunidad y haz que tu vida de frutos: que se note que eres una buena persona. Que se note que amas a tu familia. Que se note tu profesionalismo en tu trabajo. Que se note tu alegría y gusto por vivir y disfrutar de manera sana. Que se note que eres un hijo de Dios, y no uno más… uno del montón.

Facebook/Fernando D’ Sandi

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

E l Lib ro de la Sem a n a Hay preguntas existenciales que, por lo general, no nos planteamos, debido al excesivo trabajo cotidiano; cuando no por indiferencia o miedo. Sin embargo, estas cuestiones humanas, que han interesado a todas las culturas y religiones de la humanidad, a lo largo no pueden reprimirse: ¿Qué es lo último y definitivo, más allá de esta vida? ¿Qué podemos esperar para cuando llegue a término esta

existencia? ¿Nos espera alguien más allá o desapareceremos para siempre en la nebulosa del espacio sideral?

Las páginas de este libro pretenden a responder a estas preguntas, sobre

todo a la luz de la tradición judeocristiana. Jesús de Nazaret, muerto y resucitado, ilumina y da sentido a nuestra vida actual y futura. A la luz de la Pascua del Resucitado, el pensamiento del cielo, lejos de ser alienante, se convierte en un signo de esperanza futura y de compromiso por un mundo mejor.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

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Los matrimonios deben aprender de los gansos P B R O . J O S É L U I S G O N Z Á LE Z S A N T OS C O Y - L I C . L UP I TA B A R A J A S

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ué hermoso es ver cuando los novios llegan al altar, con sueños en común, ideales por cumplir y queriendo perseguir una misma meta, la santidad. Pero qué triste es ver cómo esos novios que llegaron ilusionados, por las dificultades que encontraron en el matrimonio, pierden la alegría, dejan de luchar por sus sueños y cada uno tira para su lado.

Es muy fácil que, si los problemas no se saben superar a tiempo, los esposos dejen de trabar en equipo, lo cual los va a desgastar y los hace desanimarse. Por eso queremos compartirte lo que sucede con los gansos, creemos que su forma de vivir, a todos nos ayudará bastante.

Cuando en otoño vemos a los gansos emigrar dirigiéndose a un lugar más cálido para pasar el invierno, observamos que vuelan formando una V. Se ha comprobado que, cuando cada pájaro bate sus alas, produce un movimiento en el aire que ayuda al pájaro que va detrás de él. Volando en V, la bandada completa aumenta su poder, por lo menos un 70% más que si cada pájaro volara solo. Esto nos enseña que los matrimonios que tienen en común sus proyectos y que tienen una dirección común, pueden llegar a cumplir sus objetivos más fácil y rápidamente, porque ayudándose mutuamente, las cosas serán menos complicadas y los logros serán más grandes.

Además, cada vez que un ganso sale de la formación, siente inmediatamente la resistencia del aire, se da cuenta de la dificultad de hacerlo solo y rápidamente regresa a la formación, para beneficiarse del poder del compañero que va adelante. Por eso los matrimonios deben mantenerse siem-

pre unidos, pues el esfuerzo es menor que cuando vamos solos. El trabajo del hogar y las cargas propias del compromiso conyugal, cuando son compartidas y se llevan juntos, son más fáciles y llevaderas.

No siempre el vuelo es cómodo, cuando el líder de los gansos se cansa, se pasa a uno de los lugares de atrás y otro ganso toma su lugar. El vuelo que emprendemos en la vida nunca estará exento de dificultades, lo cual nos hace pensar que puede haber un desgaste y un cansancio, por ello, el matrimonio obtendrá mayores resultados si los esposos se apoyan mutuamente, especialmente en los momentos duros, eso ayudará a sentirse seguros de que van con una compañía que los apoya y es respaldo siempre.

Algo muy hermoso es que los gansos que van detrás graznan para alentar a los que van adelante para mantener la velocidad. A veces, por el correr de la vida y por tantas ocupaciones que se tienen, se nos olvida que los demás tienen necesidad de nuestras palabras de aliento y de motivación. Por eso, queridos esposos, nunca se les olvide que una palabra de aliento a tiempo ayudará bastante y dará las fuerzas necesarias para seguir en el camino, nos motivará siempre y hará que juntos demos mejores resultados.

Finalmente, cuando un ganso enferma o cae herido por un disparo, otros dos gansos salen de la formación y lo siguen para ayudarlo y protegerlo. Se quedan acompañándolo hasta que esté nuevamente en condiciones de volar o hasta que muera y sólo entonces los dos acompañantes vuelan a su bandada o se unen a otro grupo.

Así que matrimonios, a trabajar siempre en equipo, pues ambos se necesitan, deberán siempre apoyarse mutuamente pese a las diferencias y los problemas que puedan ir encontrando en el camino.

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Mi Vocación

P AS T OR A L V O C A CI O N A L

a pastoral Vocacional tiene como objetivo: Impulsar la cultura vocacional a través de una pastoral de comunión que dé testimonio de la alegría de la vocación y propicie un encuentro vivo con Jesucristo para que el hombre y la mujer de hoy descubran su misión en la Iglesia.

Estamos hablando de como todas las personas tenemos una vocación específica y como Iglesia es necesario que promovamos y demos a conocer todas las vocaciones.

Vocación Universal: A la vida, a la fe = Llamado a la santidad.

Vocación específica: Camino para llegar a la santidad.

Vida Laical: Son los cristianos que conscientes de su misión se esfuerzan por dar testimonio de Cristo para hacer presente su Reino en el tiempo y el lugar en que viven.

Solteros (Célibes): Quienes optan por este estilo de vida lo hacen pensando en servir y compartir su vida en la libertad de quien se siente amado por Dios y busca compartir ese amor.

Matrimonio: Quienes reciben este sacramento-varón y mujer- para compartir con la persona amada el amor recibido de Dios y ese amor multiplicarlo con sus hijos si Dios se los concede.

Vida Consagrada: Personas que hacen una opción de vida consagrada a Dios buscando seguir a Cristo de la manera más radical, hacen los votos de castidad, pobreza, obediencia y hay quienes hacen un cuarto voto con la intensión de fortalecer esa entrega fiel; realizan un apostolado con el carisma recibido por Dios para hacer presente a Cristo en la Iglesia. Órdenes, Congregaciones, Institutos Religiosos y Seculares. Hombres y mujeres dedicados a la oración, a la caridad, a la educación, a la misión. De forma contemplativa y activa.

Vida Sacerdotal: Los varones elegidos por Dios, para ser Dios para ser dispensadores de su gracia a través de la administración de los sacramentos y se configuran con Cristo Buen Pastor: pobre, casto y obediente.

El sacerdote religioso o regular quien vive su ministerio ordenado según las reglas de su Orden, Instituto, congregación, con su apostolado y carisma particular.

El sacerdote diocesano o secular quien tiene como misión la cura y salvación de las almas y cuyo carisma es la caridad pastoral.

La Iglesia es una comunidad de llamados y todos debemos preocuparnos por descubrir y vivir el llamado personal que Dios nos hace. Lo dice San Pablo VI, en la Populorum Progressio, “La vida de todo hombre es una vocación dada por Dios para una misión concreta”.

Dios llama “Yahve dijo a Abram: <<Deja tu país, a los de tu raza y a la familia de tu padre, y anda a la tierra que yo te mostraré.

Haré de ti una gran nación y te bendeciré>>. (Gn. 12, 1)

La Iglesia se propone en las tareas vocacionales, remar mar adentro, dar el salto de calidad y alcanzar la cultura vocacional, esto será posible con tu oración, compromiso apostólico. Unidos fortalezcamos la dimensión vocacional en nuestras actividades apostólicas.

Te invitamos a participar o invitar a participar a los Preseminarios, Proceso Juvenil Vocacional, Encuentros Vocacionales, Retiros Vocacionales, Pre Vida Religiosa. Experiencias que ayudan a descubrir y vivir el llamado que Dios nos hace.

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Por: Bernabé Ramírez A.

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Animales que el hijo menor cuidó. Lc 15, 15.

Consonantes de Raúl.

Diptongo de Oaxaca.

Diego Acosta.

Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12.

Pueblo vecino de Sartán. Jos 3, 16.

Lugar donde se encontraba el hijo mayor. Lc 15, 25.

Fiesta que celebraron los israelitas. Jos 5, 10.

Día del mes de nisán, en que los israelitas celebraron la Pascua. Jos 5, 10.

Lugar donde acamparon los israelitas. Jos 5, 10.

Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9.

Hijo que se fue a un país lejano. Lc 15, 13.

Continuó con otra parábola.

Pc 15, 11.

Negación. Mt 5, 37.

Ha puesto en nosotros el mensaje de la reconciliación.

2 Co 5, 19-20.

Claudio Franco.

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Dios estaba en Él. 2 Co 5, 19.

Cantidad de hijos que tenía éste hombre. Lc 15, 11.

Mujer de Jéber. Jc 4, 17.

Se apropió de unas cosas consagradas. Jos 7, 1.

Abreviatura de Doctor.

Asociación Civil.

El 7° hijo de Jacob y primero de Zelfa, la criada de Lía. Gn 30, 9-11.

Hijo de Bilá y Jacob. Gn 30, 5-6.

Alimento que dejó de caer. Jos 5, 12.

Cantidad de carneros que Moisés tendrá que tomar para inmolarlo. Éx 29, 15-16.

Abreviatura del Libro de los Proverbios.

Santiago Méndez.

Juegos Olímpicos.

Símbolo químico del nobelio.

Abreviatura del Libro del Evangelista San Lucas.

Es una de las ciudades que no pudo ocupar la tribu de Manasés. Jc 1, 27.

Arma necesaria para lanzar flechas. 2 Sam 22, 35.

Acción de usar.

Los comieron, en lugar del maná. Jos 5, 12.

Afirmación. Mt 5, 37.

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LA PALABRA

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Juan López Vergara

Hacer de la compasión el principio de actuación de nuestras comunidades

uestra Madre Iglesia ofrece hoy, en el Cuarto Domingo de Cuaresma, un hermoso relato para preparanos “con generosa entrega y fe viva a celebrar las próximas fiestas de la Pascua” (Oración Colecta). El texto es conocido como la “Parábola del hijo pródigo”, aunque debiera denominarse la “Parábola del buen Padre” (Lc 15, 1-3. 11-32).

L A S P A R Á B OLA: UN RE S PUE S T A R ES P ET U OS A

El marco literario de la parábola es muy importante para su adecuada comprensión (vv. 1-3). En él se muestra a dos grupos de personas diferentes que se acercan a Jesús. Unos para escucharlo (véase v. 1); otros, en cambio, murmuraban de Él, diciendo: “Éste recibe a los pecadores y come con ellos” (v. 2).

Jesús, entonces, respondió con una parábola, que solía ser el medio respetuoso con el cual se defendía ante el ataque de sus adversarios (véase v. 3).

E L P ADRE SAL IÓ DOS VECES DE SU CASA!

La parábola se divide en dos partes: la primera habla del hijo joven perdido (vv. 11-24); y, la segunda, del responsable hijo mayor (vv. 25-32).

En ambas, la figura principal es el “Padre”, como en las parábolas previas lo son “el pastor” (compárense vv. 4-7), y “el ama de casa” (compárense vv. 8-10). Los dos hijos aparecen para esclarecer la actitud de su Padre, quien se constituye en el personaje central, al grado que la palabra “Padre” la encontramos doce veces en la parábola.

La descripción de la parábola rompe la imagen habitual del Padre.

No hacen acto de presencia ninguna clase de discursos moralizantes, su corazón rebosa de misericordia.

Por ello no duda en correr, abrazarlo y besarlo, los cuales son signos de restauración y de perdón (véase v.

20). La actitud del Padre es invaria-

ble para con sus dos hijos, pues de igual modo que con el menor, quien se había portado de lo peor, lo recibe con gran fiesta, otorgándole su perdón; así también con el hijo mayor renuente a participar del encuentro, su Padre le suplica que se digne hacerlo: “El hermano mayor se enojó y no quería entrar. Salió entonces el padre y le rogaba que entrara” (v. 28). ¡El Padre salió dos veces de su casa!

REDESCUBRIR EL R OST R O MISERICORDIOSO DE L P A DR E

Los invitamos a reflexionar en Jesús, quien contaría tan bella parábola a partir de su experiencia personalísima de cercanía de Dios, puesto que Él no es exégeta de la ley, sino exégeta del Padre y, se expresa en lenguaje poético, porque la realidad le habla de Dios y Dios ilumina la realidad. Lo que caracteriza el proceder del Padre, conforme a lo revelado por el Señor Jesús,

es su perdón incondicional, siendo su mayor anhelo celebrar una fiesta con sus hijos (véase v. 32).

El Papa Francisco nos motiva: «¡Cuántas páginas de la Sagrada Escritura pueden ser meditadas en las semanas de Cuaresma para redescubrir el rostro misericordioso del Padre!» (MV 17).

El padre José Antonio Pagola, respondiendo a la llamada del Santo Padre, en una serie de cuatro libros preciosos, propone un proyecto práctico y concreto, para dinamizar nuestras comunidades cristianas, de modo que conforme al rostro misericordioso del Padre, nuestras parroquias hagan de: «La compasión el primer principio de actuación de la comunidad en todos los niveles, en todas las actividades y entre todas las personas» (Recuperar el proyecto de Jesús, Nueva etapa evangelizadora 1, PPC, México, D. F. 2015, pág. 22)