Edicion 1154

Fundación Garibi

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Quinceañera de frutos abundantes

semanariogdl

www.arquimedios.org.mx 17 de Marzo de 2019

Año XXII

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

1154

Buenas lecturas, buenas ideas... $12.00

Órgano de Formación e Información Católica

Vida,

PÁGINA 4

derecho indebatible

Opinión El trapo verde Pág. 3 Misión Mujer Pág. 28 Alentará CEM denuncia de abusos Pág. 6 Foro Ruiz Medrano

Balance de 100 días Pág. 9

ADORACIÓN NOCTURNA Aniversario de Centenario

@semanariogdl A casi 100 días de los gobiernos federal y estatal, su desempeño es:

27% Queda a deber 73% Aceptable

Gracias por participar

INGRE SA Y VOTA E L DE REC HO A L A V IDA: PÁGINA 16

a) Se respeta b) Se consulta

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17 de Marzo de 2019

La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

E

Defender la vida

n la cultura occidental, la institución familiar está acechada desde tres líneas convergentes: un sistema económico que privilegia el dinero sobre la persona; el tener sobre el ser, que afecta la convivencia matrimonial y familiar; la privación del valor de la vida con la imposición del aborto; la eugenesia y la eutanasia, que afectan a infantes, enfermos, discapacitados y ancianos. La familia, como institución, es agredida por ideas que intentan vaciarla de significado hasta convertirla en una institución desechable.

En días pasados, el Congreso de Nuevo León aprobó penalizar el aborto, con un dictamen que reforma al artículo 1 de la Constitución Política del Estado de Nuevo León, con 30 votos a favor, ocho votos en contra, dos abstenciones y dos diputados que se ausentaron.

La frase: “Es de reconocer por este Parlamento que existe vida humana desde el momento mismo de la concepción” es suficiente para que sean tachados de ignorantes, con el argumento de que los políticos no tiene capacidad para decidir cuándo empieza la vida humana, y en vez de legislar sobre castigar el aborto, deberían aprobar una política pública de educación sexual y difusión de anticonceptivos, sobre todo entre los jóvenes, para disminuir los abortos.

Sostienen los detractores que encarcelar a una mujer por abortar, con la idea de que el aborto es un homicidio, es una pésima política pública.

La postura de la Iglesia respecto a la defensa de la vida del ser humano, desde su concepción hasta su muerte natural, y el rechazo al aborto, está fundamentada, tanto en la Sagrada Escritura y en el Magisterio de la Iglesia, como en la ley natural y en lo que ha demostrado la ciencia respecto al principio de la existencia del ser humano.

Estudios científicos comprueban la existencia de una vida, de una persona diferente, desde el momento de su concepción. Señalan que el ser humano es una individualidad genética única, no reproducible. La vida, comienza en la fecundación. Desde este momento ya es una vida distinta a sus progenitores, con una carga genética propia, y tiene la potencialidad e individualidad para desarrollarse por sí misma.

La Sagrada Escritura precisa lo Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

que el quinto mandamiento prohíbe: “No quites la vida del inocente y justo” (Ex 23,7). El respeto a la vida no debe estar sujeto a debate, ni siquiera con un afán de ‘apertura’ o de ‘vanguardia’, y menos por cuestiones de gustos o de sentimientos, como si el respeto a la vida dependiera de lo que sienten o piensan algunos.

La Iglesia no acepta el aborto, y no es por intolerancia o rechazo al diálogo, sino por ser coherente al derecho que toda persona tiene de vivir, sobre todo si se trata de un inocente, el todavía no nacido; derecho que no está subordinado ni a los individuos ni a los padres, y tampoco es una concesión de la sociedad o del Estado. Todos, creyentes y no creyentes, estamos necesitados de lecciones de humanidad.

Debemos construir un puente de encuentro, incluso en los desacuerdos. Debemos ser sensatos para defender las causas justas: la familia, la educación, y la vida. Umberto Eco, en el libro En que creen los que no creen, insiste en que la razón y la fe de las personas, siempre entran en diálogo, porque la verdad no puede estar en pleito consigo misma.

En camino hacia la Pascua Apreciables hermanas y hermanos:

A

l iniciar la segunda semana de Cuaresma, continuamos nuestro camino de preparación a la Pascua, a la muerte y resurrección de Jesucristo. Es un recorrido que está trazado para que nos convirtamos a Dios. Es un tiempo amplio y suficiente que, si sabemos aprovecharlo, llegaremos al final del mismo, dispuestos a morir con Cristo, a nuestros pecados, y a resucitar con Él, a una vida nueva, es decir, a recuperar la gracia de nuestro bautismo, es decir, la dignidad de hijos de Dios.

Permanezcamos con paso firme, sin perder de vista a Jesucristo, hasta llegar a la Pascua. Contemplemos a Jesús lleno del Espíritu Santo, orando y haciendo penitencia, como lo hizo en el desierto durante 40 días. Ahí sintió hambre; era algo normal, pero el Demonio quiso aprovechar esta circunstancia para ponerle tres tentaciones en las que quería lastimar la dignidad de Jesús como Hijo de Dios. El Diablo esperaba hacerlo fallar en su condición divina.

Una tentación fue de tipo ‘económico’, es decir, lo tentó para que resolviera sus necesidades solo por medio de cosas materiales. “Si eres el Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan”, le indicó el Maligno. La tentación aquí es que solo por lo material, resolvamos todas nuestras necesidades, que nos apeguemos a conseguir, a toda costa, bienes del mundo, porque supuestamente es lo que responde a nuestra necesidad de felicidad.

La segunda tentación fue de carácter ‘político’. Satanás le dice: “A mí me ha sido entregado todo el poder de estos reinos…

Todo será tuyo si me adoras”. Le pide al Señor que aproveche su condición sobrenatural para tener el dominio de todo.

Y en la altura de un templo (tercera tentación, ahora de carácter religioso), le dice que se arroje desde ahí, que Dios mandará ángeles para que lo protejan. Cristo le recuerda que solo a Dios debemos servir.

La respuesta de Jesús es aclarar al Diablo, y a nosotros, que Dios no es para resolver solo problemas económicos, políticos o religiosos. Dios es más.

Con el triunfo de Jesús sobre el Tentador, se mantiene como el Hijo obediente del Padre, porque reconoce que no hay otro Señor al que le debamos sometimiento. Dios es un padre que ama nuestra dignidad y respeta nuestra libertad. Jesús no estuvo dispuesto a negociar su condición de Hijo de Dios, sino que quiso reconocerse siempre como el Hijo del Padre.

Nos podemos preguntar ahora: ¿Qué tanto hemos confiado en el poder de nuestro Padre Dios? ¿O hemos declinado ser obedientes a Él, para buscar soluciones fáciles?

La Cuaresma es el tiempo para renovar nuestra fe, y que la podamos confesar con verdad y sinceridad. Se debe manifestar con palabras y con acciones. Se arraiga en el corazón y se expresa con las actitudes.

Jesús nos enseña, pues, a combatir y vencer las tentaciones para conservar nuestra condición de hijos de Dios.

No olvidemos poner en práctica el trípode que nos sostiene en la Cuaresma: ayuno, oración y caridad. Pidámosle a Dios que nos ayude, en este tiempo, a caminar sin distraernos, sin cansarnos, y sin detenernos en este camino hacia la Pascua.

Yo les bendigo, en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román Ramírez Carrillo • Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

• Jesús David Hernández Cruz • Rebeca Ortega Camacho

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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17 de Marzo de 2019

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

El trapo verde

¡Llueve dinero!

P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

N

o he tenido oportunidad de averiguar a cuánto asciende, hasta este momento, la suma de dinero que el gobierno federal ha dado -o por lo menos prometido- a un sinfín de personas y causas. Sin duda, varios miles de millones de pesos.

Este hecho nos confirma que somos un país con muy abundantes recursos. Estos vienen de dos principales fuentes: el pago de impuestos que hacemos todos por todo tipo de cosas, y la venta al extranjero de riquezas naturales tales como el petróleo o los minerales.

Buena parte de esta riqueza, en los sexenios anteriores, se dilapidaba en nóminas abultadas y onerosas, prestaciones de lujo para la alta burocracia, presupuestos deshonestos para los Tres Poderes del gobierno y para los partidos políticos; partidas siempre exageradas para un sinfín de proyectos e institutos, muchos de los cuales ni siquiera existían; otra buena cantidad simplemente desaparecía de las arcas públicas sin que nadie lo supiera ni a nadie le importara.

De pronto, al parecer, muchos de estos dispendios se han suprimido, permitiendo al gobierno hacer uso de lo ahorrado para encausarlo a otras personas y fines. Sin duda que la intención es buena, ya era hora de que a la gente pobre le tocara algo, pero… ¿Es así que se puede superar la pobreza?

Por muchos sexenios, el gobierno federal se dio a la tarea de regalar a las comunidades indígenas cuanto quiso, dando como resultado el que éstas se volvieran atenidas; sus miembros preguntarán siempre a cuanto funcionario se les presente ¿Qué me vas a dar? Y ahí están, sentados a la espera de la dádiva pero sin el mayor interés por trabajar y superarse a sí mismos. ¿Será que ahora esta práctica del gobierno se hará extensiva a toda la población necesitada, con iguales o peores efectos?

Sin duda que hay en nuestro país infinidad de personas que requieren, aquí y ahora, hasta de lo más indispensable; a estas personas no se les puede decir que se hará una inversión para que, en pocos años, ya no carezcan de nada, pero ese no es el caso de todos los actuales beneficiarios.

ÍN DICE

Editorial

Estamos esperando ciertamente que, por lo menos una parte de esta abundante riqueza que el gobierno maneja, se destine a generar oportunidades de trabajo y de capacitación, no necesariamente universitaria, para esa fuerza laboral y creativa mexicana, pues es así que realmente se ponen bases firmes para modificar la realidad social del país.

Igualmente sería deseable que parte de nuestros recursos nacionales se destinen a mejorar las condiciones urbanas y ambientales de las colonias marginadas, de tal modo que no solamente en las colonias de los ricos existan banquetas, pavimento hidráulico, agua de día y de noche, alumbrado público eficiente, transporte digno, escuelas de primer nivel, centros deportivos equipados, abundancia de bien cuidadas áreas verdes y seguridad las 24 horas. Cierto que las personas pobres no pueden pagar todo eso, pero el gobierno sí.

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

E

l color verde es signo de la esperanza y de la vida, pero en los últimos meses es más bien signo de desesperanza, desilusión y muerte. Las feministas más radicales, aquellas que abogan por la mujer destruyendo la feminidad, han tomado como bandera y símbolo la pañoleta verde para exigir que se reconozcan sus derechos… sí, “sus” derechos, porque los que exigen no están enraizados en la dignidad de la persona humana, sino en la más vil deshumanización.

Piden desnudas que respeten la igualdad de género, pensando que enseñar los pechos las hace iguales a los hombres; reclaman tolerancia grafiteando monumentos históricos, pensando que con eso reivindican los muchos agravios de una sociedad machista; destruyen lo que encuentran al paso de sus manifestaciones, preñadas de odio por

F RAY B ADAJO Toque de duelo

La sangre no deja de correr en esta bendita tierra del tequila, el mariachi, la charrería y las mujeres bonitas. Hasta el cierre de este Campanario, sumaban al menos 530 homicidios dolosos en el Estado, en lo que va de enero a marzo del 2019. Pronto, será ya clásica la frase, “en Jalisco, morir de un balazo, es morir de muerte natural”.

Toque de agonías

En materia de corrupción, el del anterior gobernador, es un sexenio que apesta.

Según la Coparmex Jalisco, en la SIOP, huele a podrido, por las mochadas que se imponía a los constructores. La venta de plazas en la SEP, entre 50 mil y 130 mil pesos cada una, adjudicación a empresa fantasma por parte de Infejal, para mobiliario escolar, por más de 30 millones de pesos. ¿Y la Fiscalía Anticorrupción? ¿Investigará al anterior gobernador?

Toque de alba

Los ñoños y fifís dicen que faltan 2030 días más del sexenio de ya sabes quién.

Prenden veladoras para que se dé un verdadero progreso y no involución. Y hay preguntas en el aire de este Valle de Atemajac. ¿Alcanzarán 4,500 millones de pesos para terminar la línea 3 del Tren Ligero en 9 meses? Por lo pronto el presidente quiere que el Secretario de Comunicaciones y Transportes supervise cada semana la obra, para que se entregue en diciembre.

Tan Tan Tan

Actu alidades

Formac ión

el masculino enemigo común. Parecen marxistas trasnochadas que buscan en el varón al enemigo de la dialéctica histórica, de la lucha de clases, ahora en su versión de lucha de géneros. Ahí van, gritando consignas contra la Virgen María y la Iglesia, que consideran sus enemigas a vencer, pues para la fe cristiana María es prototipo de mujer y la Iglesia es la esposa de Cristo. Algunas, en España, corean, parodiando los tonos gregorianos, los insultos más vergonzosos al aparato reproductor femenino; otras, se visten grotescamente con atuendos y signos marianos, llevándose las palmas de un gobierno que permite la libertad de expresión, pero solamente de allá para acá.

Las feministas radicales, envueltas en el trapo verde, abogan por el aborto, ese crimen infame que asesina al más indefenso, frágil, inocente. Condenan a quien no piensa como ellas y, en las aras de la tolerancia hacia ellas, sacrifican intolerantemente al “intolerante” con saña viperina y con irracional descalificación. Se proclaman ser dueñas de su cuerpo para abortar, pero no para dominar sus pasiones desordenadas, para mantener la sobriedad y la serenidad; sus gritos y desmanes son revelación de que no son capaces de ser dueñas ni de su cuerpo ni de sus acciones.

Una senadora feminista, de estas que han dejado de ser femeninas, ha declarado que las hembras, puesto que para ella es lo mismo ser hembra de la especie humana que puerca o vaca o gata o perra, necesitan liberación, pues es por ser hembra que se está subyugada a un mundo en donde la desgracia más grande es no ser macho; al menos así se puede interpretar su mensaje. Es esta misma senadora la que afirmó que la mayoría de los católicos no somos inteligentes, y es ella, también la que gramaticalmente utiliza el plural “es” como “todes” para no excluir a nadie, porque hasta el lenguaje para ella es machista y por eso lo deforma llegando al absurdo.

El socialismo histórico, el de la lucha de clases, ha fracasado… ahora vuelve con la misma ferocidad revolucionaria a establecer la lucha de géneros. Al socialismo le gusta dividir y enfrentar, imaginar enemigos dialécticos y hacerlos ver como el más grande opresor para vencerle. ¡¡¡Dios nos libre!!!

Cultu ra y S o c iedad

•Educar en la lógica del don.

Pág. 12

•Libertad religiosa, sinónimo de respeto a la persona. Pág. 7

•La pornografía distorsiona la visión del Amor. Pág. 28

•Conversatorio “Vida y obra de Fray Antonio Alcalde”. Pág. 20

•Dios saca vida del polvo.

Pág. 12

•Escuchemos a Cristo. Pág. 13

•Cambio de ruta. Pág. 29

•El arte de la lentitud. Pág. 21

•¿Qué es un seminarista coadjutor?.

Pág. 18

•El valor de la confianza. Pág. 29

•¡Salud!. Pág. 23 •Medio siglo de faena. Pág. 24

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17 de Marzo de 2019

Mexicanos siguen a favor de la vida C

on Nuevo León suman 21 estados de la República Mexicana que protegen el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Se deben impulsar políticas que resguarden a la familia. La mejor herramienta es la educación afectiva.

Estadísticas de proabortistas, mienten.

titución y mediante ella se expresa el pueblo, en cada estado, porque los Congresos son soberanos y, por tanto, deben respetarse las normas constitucionales de cada estado. Así, 21 estados mexicanos han aprobado la defensa de la vida”.

LOS Q U E E ST Á N E N CON T R A DE LA V IDA

“Paralelamente, quienes buscan imponer la cultura de la muerte han impulsado varias iniciativas en el Congreso federal. Hoy tenemos 17 iniciativas, entre la Cámara de Diputados y la Cámara de Senadores a nivel federal que van en contra de la vida y la familia: desde la promoción y la legalización del consumo de la marihuana para uso lúdico hasta la legalización del aborto a nivel nacional en una reforma como la que promueve Porfirio Muñoz Ledo a la Constitución, o distintas variantes que promueven por la Ley Federal de Salud, por el Código Penal, por distintos caminos para tratar de imponer el aborto en todo el país.

“Sin embargo, la respuesta ha sido precisamente claramente expresada por el pueblo mexicano en 21 estados donde han dicho: hay que respetar la vida y poner esta protección en la Ley suprema del Estado. Debe escucharse la voz del pueblo mexicano expresada en sus distintas entidades”.

Y SI SE SOME T E A CON SU LT A ?

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez El pasado 6 de marzo el Congreso de Nuevo León decidió proteger el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, con 30 votos a favor, 8 en contra y 2 abstenciones.

“Esta decisión en el Congreso de Nuevo León es una bocanada de aire fresco para la vida y para las familias. A pesar de que hay un empeño obstinado

en contra de la vida y la familia de parte de quienes promueven la cultura de la muerte”, así lo señala Fernando Guzmán Pérez Peláez, coordinador nacional de vinculación del PAN con Iglesias y Asociaciones Provida y Familia, miembro fundador y consejero del Frente Nacional por las Familias (FNF) y Presidente de la Fundación Palomar y Vizcarra.

“Nuevo León se convirtió en el estado número 21 que protege la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural en la ley suprema del estado que es la Constitución. Esto representa una esperanza; tenemos 32 entidades federativas en el país y el hecho de que ya haya 21 que se deciden a proteger la vida en su Constitución nos marca la ruta.

“En Aguascalientes hay un nuevo planteamiento, así que podría llegarse a 22 estados en las próximas semanas, lo cual representa un número muy importante”, afirma el entrevistado.

LA V I DA N O DEBERÍ A DE PE NDER DE UN VOTO

“La vida es un derecho humano, el primero de ellos, que no debería estar sujeta a votación “Quienes promueven el aborto se ofenden cuando se afirma que el aborto es un asesinato, pero esa es la verdad, el aborto es el asesinato, de un ser vivo que está ahí y en este sentido ac-

tualmente la ciencia es inobjetable, el aborto es un crimen”.

Pese a que en las últimas semanas se ha manifestado la posibilidad de legalizar el aborto a nivel nacional, los estados en particular se han pronunciado a favor de la vida.

El también abogado Fernando Guzmán Pérez Peláez explica: “México es una república representativa, democrática, federal y también laica, de acuerdo a una reciente reforma constitucional, que por cierto lo laico debe ser no entendido como antirreligioso sino como neutral.

“De acuerdo a la estructura constitucional de nuestro país, México ha optado por el régimen federal. La república central fue en los tiempos del imperio de Iturbide, nuestro primer régimen después de la Independencia y ha tenido solamente una expresión posteriormente.

“El federalismo mexicano está muy arraigado, Jalisco es parte importante de esta historia, pero entonces tenemos que, los estados son, en ese sentido, autónomos para manejar su ruta constitucional, pues cada uno tiene sus constituciones.

“Todos somos mexicanos pero varía la perspectiva entre el norte, el centro, el sur, donde las circunstancias son diversas. Por supuesto tenemos un sentido de nación, pero cada estado tiene su cons-

Respecto al comentario que hizo el presidente Andrés Manuel López Obrador después del debate que hubo en el Senado respecto a si podría o no legalizarse el aborto en México, Fernando Guzmán dijo que el presidente señaló que bastantes problemas hay en el país como para que ahora venga a tratar de imponerse el aborto en contra de la voluntad de 21 estados de la república. “Él proponía que se hiciera una consulta. Yo creo que el aborto es un asesinato, es un crimen y no debería estar sujeto a consulta, pero está más que claro que la mayoría del pueblo de México quiere que se respete la vida en el seno materno. Creo que si se hiciera esa consulta quedaría claro que México está a favor de la vida”.

Señaló que puede haber otras expresiones y otras posturas pero el respeto es fundamental, por lo que es necesario escuchar la voz de la mayoría.

“Si se hiciera una consulta, pero bien hecha, legal, acabaríamos de una vez por todas con la insistencia de quienes quieren por una o por otra vía imponer el aborto.

Según una reciente encuesta, en México la mayor parte de la población rechaza el aborto. De acuerdo al estudio realizado por Parametría, el 67% de la población está en contra del aborto, el 26% a favor, 2%, ni de acuerdo ni en desacuerdo y el 5% no contestó.

IN FOR MA CIÓ N DE P R OA BOR T IST A S E S FA LSA

El ex secretario de Gobierno de Jalisco, dijo que quienes están a favor del aborto utilizan datos falsos para sustentar su postura.

“Hay algunos datos que no se sus-

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17 de Marzo de 2019 tentan de manera científica: el primero, que la mujer que comete un aborto es penalizada y está en la cárceles.

“De acuerdo a un estudio muy reciente, agosto de 2018, en México actualmente 5 mujeres están detenidas por el delito de aborto, ninguna en Jalisco, siendo Nayarit el estado con mayor incidencia al registrar 2 casos.

Sin embargo se maneja una publicidad, como si hubiera una persecución y estuvieran las policías buscando dónde se dan esos casos cuando no es así.

“El otro tema, es el de los casos de salud de la mujer en donde se dice que al no legalizarse el aborto mueren muchas mujeres, esto también es un mito, es una mentira, no está soportado en la realidad.

“Habiendo un aborto hay un asesinato y la pérdida de la vida de quien estaba en el vientre materno, y si hay casos en los que se da la muerte de la madre, pocos pero los hay, y aunque sean pocos, no por eso son menos importantes. Pero también hay que señalar que hay desatención sanitaria de políticas públicas de salud por las que se pierden vidas de mujeres porque no son atendidas y que no tienen nada que ver con el aborto.

“Se trata de manejar con datos que no corresponden a la realidad, que hay una gran cantidad de mujeres que acuden al aborto de manera ilegal y que pierden la vida. Esto no corresponde tampoco a la verdad.

“Un tercer punto que se maneja en esas polémicas es respecto a la violación.

El porcentaje de violaciones que terminan en un embarazo también es muy bajo, y en esos casos lo que debe optarse es por ofrecer alternativas para que la mujer sea atendida y para que el violador sea castigado; que un violador no quede impune y siga cometiendo delitos.

“Se deben ofrecer alternativas para que la madre sea apoyada y pueda dar en adopción a la creatura en estos casos dramáticos.

La realidad es que se distorsionan los números por parte de quienes promueven el aborto.

E DU C A R A LOS JÓVEN ES E M OCION ALMEN TE

Señaló que las políticas públicas no están orientadas a educar en la afectividad, en el respeto, en la adecuada relación entre los adolescentes, los jóvenes que van aprendiendo poco a poco a ejercer su libertad, “pero tenemos una deformación en la educación donde no se les dan criterios, no se les pone a su alcance información suficiente para que puedan ir valorando que la relación sexual es mucho más que acostarse con otra persona; deben pensar también en las consecuencias.

“El hombre no se hace responsable y pensándolo en términos de paternidad, el hombre también tiene derechos que deben ser garantizados. Hay mujeres que se provocan el aborto sin ni siquiera comunicarlo al padre.

“El padre tiene que ser responsable, tiene que ser tomado en cuenta. La cultura jurídica debe cuidar esas responsabilidades, hacer que se asuman, establecer sanciones”.

Añadió que la única política pública que se ha realizado es la repartición de condones, acción que a la fecha no ha dado resultados para abatir el número de embarazos adolescentes. “No se han disminuido los embarazos no deseados, sino que se han aumentado, según las estadísticas de los últimos 10 años”.

TODO COMIEN ZA EN CASA

Resaltó que la educación en la afectividad es en primer lugar responsabilidad de los padres: “Deben acompañar a sus hijos en su crecimiento, deben hablar con ellos, tocar estos temas, aconsejarlos para que exista un conocimiento y un respeto por las personas antes de llegar a más en una relación.

“Yo creo que debe impulsarse una política de promoción de la familia.

Hay municipios que han logrado tener institutos de la familia, San Pedro Garza García, en Nuevo León, y Querétaro, y han sido muy exitosos porque con la educación se puede lograr mucho.

“Educar es darle a la persona elementos para que pueda hacer un mejor uso de su libertad, para que tome mejores decisiones con una mayor información y una mejor visión. La educación es fundamental”, concluyó.

Mexicanos rechazan el aborto 67% en contra 26% a favor 5% es indiferente 2% no contestó 5% 2%

Fuente: http://www.parametria.com.mx/ carta_parametrica.php?cp=4967

67%

26%

Hombres deben responder a su paternidad: Cardenal Robles Ortega

Siempre a favor de la vida y la dignidad de la mujer

L

M ONSERRAT A Y A L A

a postura de la Iglesia, respecto a la legalización del aborto, siempre será a favor de la vida, reafirmó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega.

“A la Iglesia Católica le es un tema en el que no puede variar su postura, es el derecho fundamental de la vida humana, el primero de todos los demás derechos, la vida”.

En el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer, varias ciudades del país fueron sede de marchas y manifestaciones en las que se exigió a las autoridades, mayor seguridad ante la ola de violencia que vive este sector de la población, así como la libertad reproductiva que sea legal el aborto.

En este contexto, destacó que en el país hay 21 estados, cuya postura es a favor de la vida e invitó a atender y resolver el problema de un embrazo no deseado sin atentar contra la vida.

“Junto con el tema de salvar la vida, hay que asegurara el valor y la dignidad de la mujer”, recalcó al reconocer que es injusto que en un momento de inestabilidad física y emocional, una mujer interrumpa su embarazo en sitios clandestinos e inseguros, con riesgo de muerte.

Recalcó que, además de cambiar el trato que se brinda a la mujer, que recurre al aborto, debe cambiar, se debe “obligar a los hombres a que

sean responsables de su paternidad; establecer mecanismos en que la mujer no se sienta sola, y por tanto, se sienta obligada a dar ese paso tan trascendente.

“Junto con defender la sacralidad de la vida, hay que atender a la mujer, la dignidad de la mujer, y hay que darle todos los apoyos para que bajo ninguna circunstancia se sienta obligada a dar este paso, tan doloroso para ellas”.

Enfatizó en la creación de esquemas legales, sociales, laborales, y psicológicos, para que la mujer se sienta verdaderamente apoyada y acentuar la responsabilidad del hombre, quien siempre en este tipo de casos, dijo, queda libre. “Hay que buscar mecanismo que corresponsabilicen al hombre”.

Señaló que pese a las manifestaciones convocadas, bajo la consigna: “su derecho a decidir o es mi cuerpo y tengo el derecho”, las mujeres que toman la decisión de recurrir a un aborto, por lo general están o quedan solas, “a lo mejor la mujer se siente alentada, pero cuando tiene que dar ese paso del aborto no la acompañan las voces de las plazas”.

Sobre la propuesta del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, de someter a consulta el tema del aborto, se mostró en desacuerdo con esa práctica porque no es el mejor camino para tomar decisiones en el país.

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17 de Marzo de 2019

Iglesia de México investiga denuncias canónicas y civiles

Prioridad, sin tolerancia,

sancionar abusos a menores D

R e d a c ci ó n A r q u i M e d i o s

e 2010 a la fecha, 101 sacerdotes han sido llevados a proceso por delitos sexuales, informó la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

“Hasta este momento tenemos (datos) de 64 diócesis, nos faltan más por recopilar y tenemos 101 casos que están en procesos ministeriales; no sabemos el estatus ni el resultado”, señaló en encuentro con medios de comunicación, Monseñor Alfonso Miranda Guardiola, Secretario de la CEM. El único caso de un sacerdote en reclusión por delitos sexuales en la última década, es Juan Manuel Riojas Martínez, el “Padre Meño”, condenado en octubre de 2018 a 15 años de prisión por violación calificada equiparada por hechos ocurridos en un seminario en 2013.

La CEM explicó que en el marco de una “investigación responsable” se pidió a las diócesis, territorio bajo la jurisdicción de un obispo, informarle de los casos de abuso sexual en proceso con autoridades civiles.

“Tenemos que precisar el número porque el que di no es la última cifra, tenemos que revisar hasta dónde llega esta realidad, por ahora no podemos cuantificar el total; ojalá y no sea una plaga”, apuntó el presidente de la CEM, Monseñor Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey.

La dirección de la CEM señaló que cada diócesis tiene sus propios datos por cuestiones canónicas y civiles, porque legalmente cada una es una asociación religiosa que rinde cuentas al Estado “y no se puede hablar de una Iglesia mexicana sino de cada ciudad donde se localizan las diócesis”.

El plan de las autoridades católicas mexicanas surgió del gran encuentro

de los Presidentes de todas las Conferencias Episcopales del mundo con el Papa en El Vaticano, hace tres semanas, en el que se abordó el tema de los abusos a menores por parte de clérigos, en el que también participaron algunas víctimas.

“ LÍNE AS DE ACCIÓN ” CON TRA ABU S O SEXUAL DE MEN ORES

Asimismo, la CEM anunció un plan de trabajo con cinco objetivos para la protección de los menores, como el diagnóstico, prevención, justicia y respuesta, apoyo a víctimas y promoción al respeto por la ley, los cuales tienen 28 líneas de acción, a fin de evitar posibles abusos por parte de miembros del clero y agentes de pastoral.

A través del diagnóstico se pretende “dimensionar y transparentar el problema del abuso sexual infantil”, con la recopilación de información especializada, incorporando los 21 puntos propuestos durante el encuentro mundial para la protección de menores realizado en Roma, entre otros.

Con la prevención se busca “implementar políticas, protocolos, controles y mecanismos institucionales en cada diócesis” para que ningún niño sea abusado. En este punto se propone formar a los sacerdotes y que la Conferencia Episcopal sea el órgano encargado de dirigir, supervisar y verificar las acciones de cada diócesis, establecer comisiones, actualizar las líneas de acción, entre otros.

El objetivo de justicia, por su parte, pretende “verificar el cumplimiento de la legislación civil y canónica por parte de las instancias responsables en todos los casos de abuso”, y para ello se precisa que “ningún abuso debe ser jamás encubierto ni infravalorado”.

Asimismo, la CEM señala que debe reforzarse el Equipo Nacional de Protección de Menores, utilizar las estructuras eclesiales para facilitar el trabajo de investigación, volver completamente funcional el sitio web, crear centros de escucha, etc.

El cuarto punto se refiere al apoyo a las víctimas, brindando “apoyo humano, espiritual, psicológico y/o material que requieran conforme a los principios de proporcionalidad y necesidad”.

Finalmente, la CEM propone promover el respeto por la ley, haciendo

llamados constantes a denunciar los abusos.

En su comunicado los obispos informaron que, con relación al número de casos de abusos sexuales en el país y en pro de la transparencia, han “encomendado” al Equipo Nacional de Protección de Menores (conformado por laicos, independientes y expertos), a que “revisen toda la información disponible en torno a los mismos y previo análisis jurídico de cada uno de los asuntos nos indiquen la forma más adecuada de hacerlo”.

“Es importante destacar que cada uno de los asuntos tiene particularidades que implican la necesidad de un análisis exhaustivo de tal suerte que se proteja la identidad de las víctimas, se cuide el debido proceso y los derechos humanos de los probables responsables”, señala el comunicado.

A inicios de febrero, la CEM informó que estaba aplicando una política de “tolerancia cero al abuso sexual a menores” e incrementando la “transparencia de cara a la sociedad”.

En noviembre de 2017, el organismo aprobó un protocolo de protección a menores que establece criterios de prevención y de sanción canónica y penal contra los abusadores, además de asistencia a las víctimas y a sus familias.

Un año después, en noviembre de 2018, creó un equipo multidisciplinario integrado por obispos, sacerdotes y expertos laicos independientes para abordar los abusos sexuales en el seno de la Iglesia.

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17 de Marzo de 2019

Don de Dios y constructora del bien común

Libertad religiosa, sinónimo de respeto a la persona L

S e r g io E s t r ad a

a libertad religiosa es un don de Dios; lucha interminable por convicciones que plantean un eje, una ruta permanentes ante conflictos y tendencias que atentan contra ella. Es multidimensional y fuente de respuestas para el ser humano; más allá de criterios confesionales, es un asunto cultural que no puede ser soslayado por ninguna sociedad.

Durante el “Foro Interamericano de Colaboración y Diálogo Interreligioso sobre Libertad Religiosa”, realizado el 17 de febrero en el Senado de la Republica, el Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Monseñor Rogelio Cabrera López, recordó que San Juan Pablo II dijo que, la Libertad religiosa es el primero de todos los derechos, siendo la base de todos los demás derechos humanos y todas las luchas sociales.

“La libertad es un bien para todos, en lo particular y en sociedad, las religiones y las iglesias no somos un problema, sino que coadyuvamos para salir adelante. Esta libertad no se reduce al culto, su ejercicio requiere respeto del fuero interno y externo de las personas, así como sus manifestaciones individuales, colectivas, públicas y privadas como libertad de culto y de difusión de los credos e ideas y opiniones religiosas. Como el derecho a la formación religiosa de un grupo religioso”.

En este sentido, destacó también que los padres de familia y la sociedad, tienen el derecho a la educación religiosa de sus hijos, así como al derecho de la objeción de conciencia.

Admitió que, con base en base en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Libertad religiosa incluye la libertad de cambiar de religión y creencia en lo individual y colectivo, en atención y respeto a la libertad de pensamiento y de conciencia.

Vivir y practicar una religión -subrayó- es una implicación necesaria, de la libertad humana y del sentido religioso.

“La Libertad religiosa no es solo la libertad frente al Estado, sino también en la sociedad. La libertad de pensamiento, conciencia y de religión protege con el mismo alcance e intensidad al creyente y al no creyente; no prejuzga la verdad o error en materia religiosa, además se encuentra en el planteamiento de la modernidad ya que está relacionada con la pluralidad propia de las sociedades democráticas”, subrayó el Arzobispo de Monterrey, y advirtió que, cuando hay una crisis social, está se manifiesta primero en la crisis de sentido religioso, porque la religión le da sentido y rumbo a la vida.

Asimismo, enfatizó que la laicidad

Urgen cambios en el marco legal

Derecho Universal

En el “Foro Interamericano de Colaboración y Diálogo Interreligioso sobre Libertad Religiosa”, senadores, funcionarios públicos, líderes religiosos y representantes de asociaciones civiles reflexionaron sobre la necesidad de garantizar este derecho, reconocido en la Constitución mexicana, incluso, la posibilidad de modificar la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público o elaborar una nueva.

La senadora Kenia López Rabadán, presidenta de la Comisión de Derechos Humanos, señaló que mientras muchos de los derechos humanos han tenido un desarrollo acelerado y permanente, en México el derecho a la libertad religiosa se ha quedado al margen e incluso ha perdido visibilidad.

Dijo que se deben proponer iniciativas legislativas que ayuden a garantizar el ejercicio libre de la libertad religiosa en México, y que éste vaya acompañado de otros dos

El Congreso de la Unión, en marzo de 2012, aprobó una reforma al artículo 24 constitucional, donde se reconoció la libertad de religión como un derecho humano.

derechos de primera generación: la libertad de pensamiento y la libertad de conciencia.

A su vez, el senador Eduardo Ramírez Aguilar, presidente de la Comisión de Puntos Constitucionales, dijo que se debe incorporar la enseñanza de conceptos como tolerancia y paz en la educación pública, para contribuir a construir un tejido social de paz.

En su turno, Diana Álvarez Maury, subsecretaria para Asuntos Religiosos de la Secretaría de Gobernación, señaló que la libertad religiosa, la igualdad, la inclusión social y la democracia participativa, se consideran elementos fundamentales para edificar una convivencia sana y segura dentro de la cultura de paz y legalidad.

Afirmó que la libertad religiosa es un derecho humano que el Estado debe garantizar. “Exhorto a todos para que el valor de libertad de creencia religiosa encuentre terreno fértil en nuestra sociedad”.

Articulo 24 Constitución Mexicana

“Todo hombre es libre de profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos de culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley.” del Estado es un requerimiento del ejercicio de la libertad religiosa.

“El Estado no debe preferir la determinación de la religión, creencia o cosmovisión en detrimento de los demás, pero al mismo tiempo debe reconocer sus aportes en una sociedad democrática, laica y de libertad que son complementarias y necesarias”.

Al encomiar que el tejido social fa-

vorece nuevas formas de participación de actores e instituciones públicas y privadas, en debates públicos sobre asuntos que nos atañen a todos, destacó que se debe reconocer el aporte de las distintas iglesias y grupos religiosos que hacen el bien común, desde la pluralidad propia del entorno actual.

“No solamente a la luz de la nueva redacción del artículo 24 constitucio-

P rincipio pro persona A partir de la Reforma Constitucional de Derechos Humanos de 2011, las autoridades deben guiarse por el principio pro persona cuando apliquen normas de derechos humanos, es decir, deben preferir la norma o la interpretación más favorable a la persona.

“Las normas relativas a los derechos humanos se interpretarán de conformidad con esta Constitución y con los tratados internacionales de la materia favoreciendo en todo tiempo a las personas la protección más amplia”.

En caso de que un juez o autoridad tenga que elegir qué norma aplicar a un determinado caso, deberá ser la que más favorezca a la persona, sin importar si se trata de la Constitución, un tratado internacional o una ley. Bajo esta lógica, el catálogo de derechos humanos ya no se encuentra limitado a lo prescrito en el texto constitucional, sino que también incluye a todos aquellos derechos que figuran en los tratados internacionales ratificados por el Estado mexicano. nal, sino también al principio pro persona incluido en el capítulo primero de la constitución”, finalizó el Presidente del Episcopado Mexicano.

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F

17 de Marzo de 2019 J o r g e R o c ha

inalmente se cumplieron cien días de la administración de Andrés Manuel López Obrador como presidente de México. Para algunos este periodo es realmente más prolongado porque el primer mandatario comenzó a tomar decisiones desde antes del primero de diciembre, sin embargo, en términos formales son cien días del nuevo gobierno, que, desde la óptica de los temas colocados, parece ser mucho más tiempo.

Para los seguidores de López Obrador este inicio de gobierno ha sido una maravilla y para los detractores del presidente el país está borde la crisis. Desde mi particular punto de vista, ninguna de estas dos posturas extremas está en lo correcto, ya que efectivamente el presidente ha tenido grandes aciertos y por supuesto que también tiene errores.

Lo que es innegable es que la popularidad de López Obrador está por los cielos, ya que las encuestadoras que han medido sus índices de aprobación, lo sitúan con una gran aceptación entre la mayoría de la población. Por ejemplo, para El Financiero el 86% de los mexicanos está contento con el actual gobierno, mientras que para Consulta Mitofsky el presidente tiene un nivel de aprobación del 67%, dato que lo ubica como el primer mandatario con mayor aceptación en América Latina y en tercer lugar entre los presidentes de 31 países a lo largo del mundo.

Desde mi perspectiva, los principales aciertos de la administración pública federal que apenas comienza son los siguientes:

Signos de los Tiempos

Los primeros cien días de López Obrador

1. Emprender el operativo contra el robo de com-

bustibles en el país y el rescate de Petróleos Mexicanos, que sin duda puede representar un avance en la construcción de una verdadera política de soberanía energética en el país.

2. El impulso a la política social, donde es muy claro que el presidente tiene uno de sus principales afanes. Los incrementos en montos y en los sectores que se apoyan pueden colaborar en reducir las tremendas asimetrías sociales que tenemos en México.

3. En otros sexenios era muy clara la relación de subordinación de la presidencia de la República frente a las grandes cúpulas empresariales, desde mi punto de vista, López Obrador equilibró la balanza y ahora la relación entre poder político y poder económico es mucho más equitativa y de mayor contrapeso.

4. La comunicación política del presidente de México es sumamente potente y contundente. Las conferencias mañaneras han modificados los esquemas para hacer comunicación y se ha establecido una nueva forma de relación entre gobierno y ciudadanos; y gobierno y medios de comunicación.

5. Es evidente que otro de los mayores aciertos de López Obrador es la búsqueda de una gestión pública más austera y tratando de evitar a toda costa los despilfarros y la opulencia en la burocracia, los signos de austeridad del presidente han sido muy bien recibidos por la población.

6. Otro de los asuntos más valorados entre las y los mexicanos, es que perciben a un presidente trabajando, que tiene prisa por resolver los problemas y que está empujando a todo su gabinete a entrar en esta dinámica de intensidad en la gestión pública.

Los principales errores de López Obrador en sus primeros cien días, desde mi perspectiva son: 1. Parecería que la capacidad de respuesta de al-

gunos de sus secretarios es mucho menor que la deseable, cito el caso de Jiménez Espriu, secretario de Comunicaciones y Transportes, con el debate en torno a la cancelación del nuevo aeropuerto de la Ciudad de México o la incapacidad de Rocío Nahle, la secretaria de Energía, con la

crisis del desabasto, en ambos casos la actuación de los miembros del gabinete fue errática.

2. La primera propuesta de Guardia Nacional militarizada y el continuar utilizando a las fuerzas armadas en tareas de seguridad pública, prácticamente en lo que resta de esta administración, es una política fallida de otros sexenios a la cual se le dará continuidad y que deja muchas dudas sobre su efectividad.

3. En torno a los llamados megaproyectos de desarrollo, el presidente López Obrador no ha generado espacios de diálogo y negociación con las comunidades afectadas, esto ha provocado violencia en torno a la consulta sobre la termoeléctrica de Morelos, o las severas críticas de los zapatistas al Tren Maya en el sureste o los proyectos en el Istmo de Tehuantepec.

4. El cambio en el esquema de financiamientos a las

estancias infantiles o dejar sin dinero a los albergues para mujeres que sufren de violencia, han sido políticas muy cuestionables, donde las razones para las modificaciones no han convencido a muchos. En el caso de los albergues el presidente rectificó y restauró la política de apoyos, en lo referente a las estancias las críticas continúan.

Este gobierno apenas comienza y las valoraciones que se están haciendo en torno a esta gestión son todavía muy prematuras. Decir que este sexenio será un desastre o una gran gestión no tiene la solidez requerida, lo que sí podemos decir, es que López Obrador en algunos asuntos sí está generando cambios importantes frente a los gobiernos anteriores.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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Foro

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Ruiz Medrano

eriodistas de diversos medios, reconocidos por su compromiso social con el galardón José Ruiz Medrano, comparten en esta edición, sus puntos de vista sobre el inicio de la administración federal, que encabeza el Presidente Andrés Manuel López Obrador, con el propósito de presentar con matices y diversidad, lecturas del inicio de un gobierno que se presenta como distinto a los de los últimos cuatro sexenios.

100 días, ¿a dónde vamos?

J O S É R U B É N A L O N S O G O N Z Á LE Z Las formas han cambiado y giran en torno a una persona: Andrés Manuel López Obrador, quien el 1 de julio de 2018 se alzó como ganador de las elecciones presidenciales con 30 millones 113,483 votos de 56 millones 611,027 electores que acudieron a las urnas: un triunfo con 53.19% de los participantes. Una mayoría sin precedentes, aun cuando sólo acudió a votar el 63.42% de los mexicanos y mexicanas inscritos en el listado nominal de electores.

Con esa “fuerza” asumió el 1 de diciembre de 2018 la Presidencia de la República, y tres meses después, a punto de sus cien días de gobierno, la aprobación de su gestión se ubicó en 67.1 por ciento de entre los mexicanos y mexicanas. En noviembre de 2018, la aprobación hacia López Obrador era de 62.6 por ciento, de acuerdo con Consulta Mitofsky (ver: http://bit.ly/2tYmdnz). ¿Pero a dónde vamos? Entre los actores y observadores sobre la gestión y administración pública, López Obrador es desconcertante, rompe modos, formas, a las que se estaba acostumbrado analizar, medir, cuestionar. No se trata de un cambio de gobierno, sino de régimen: “A partir de ahora se llevará a cabo una transformación pacífica y ordenada, pero al mismo tiempo profunda y radical”, aseguró el nuevo Presidente al tomar posesión de su encargo.

Un régimen que gira en torno a la persona de Andrés Manuel López Obrador; un mandatario que no se dosifica, que temprano, muy temprano, a las 7:00 horas se dirige a todos a través de los medios de comunicación en conferencias mañaneras, donde no hay tema que no aborde (incluyendo nombramientos de funcionarios de cuarto o quinto nivel); un presidente que más de la mitad de los cien días ha destinado a recorrer el país (52 días) en líneas aéreas comerciales; que se mueve sin la

fastuosa seguridad de otros tiempos con el Estado Mayor Presidencial (ahora desintegrado); que se reduce y reduce a otros sueldos de funcionarios, que a los 27 días de su gobierno emprendió una acción emblemática de combate a la corrupción a través del huachicoleo (robo de combustible), que reconfigura programas sociales para imponer una distribución de recursos de manera personal, directa a los beneficiarios (estancias infantiles, casas de resguardo para mujeres víctima de la violencia), que opera un “ejército” de voluntarios llamados “Siervos de la Nación” para identificar e informar personalmente a personas beneficiarias de programas sociales como adultos mayores, jóvenes, personas con discapacidad, etcétera.

Cien días en los que ha mostrado que él, y a través de él, todo se decide; que pone en entredicho organismos intermedios de la sociedad civil organizada, a organismos autónomos construidos durante la transición democrática en México (INE, INAI, CNDH). Cien días en los que ha establecido alianzas con grupos empresariales, aún cautos ante él, para dispersar (distribuir) recursos a jóvenes que serán empleados y capacitados en empresas. Cien días de gobierno solo, pues ni la oposición legítima en un sistema democrático se ha visto articulada, definida. Está aún impactada por la marea de la derrota del 1 de julio; oposición que no encuentra su lugar. Cien días con medios de comunicación integrados en la agenda mediática y pública que impone y desarrolla López Obrador. Medios de comunicación que sólo observan lo que el Presidente quiere que observen. Y si alguno mira a otro lado, será descalificado invariablemente.

Cien días en que México, con retórica repetitiva, como credo, López Obrador describe y reduce la realidad: o se es liberal, o se es conservador; corrupto o comprometido con la Cuarta Transformación que él encabeza (luego de la Independencia, Reforma y Revolución Mexicana); se es “fifí” o del pueblo. Cien días que han sentado bases de una visión maniquea de la realidad (buenos y manos). Cien

días en los que su apoyo institucional más sólido es el Ejército Mexicano, y sobre quien descansará una Guardia Nacional para pacificar el país en los próximos cinco años.

Pero ¿a dónde vamos? A la fecha, sólo estilo en la forma de gobernar: cercano a la gente, dicharachero, popular, personalista. Parece que somos testigos de un desmantelamiento de lo construido en los pasados 36 años (de Miguel de la Madrid Hurtado -1982- a Enrique Peña Nieto -2018-). ¿Qué sigue? ¿A dónde vamos?

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El país no se quebró

AMLO aprobado;Alfaro a enderezar el timón

S A L V A D O R Y M A L D O N A D O D ÍAZ

R O S A R IO B A R E Ñ O D O M Í N G UE Z

En gran parte de la sociedad ha sorprendido el estilo político del presidente Andrés Manuel López Obrador luego de sus primeros cien días de gobierno.

Lo que se anticipaba como preludio de una sacudida negativa en la economía mexicana tras la cancelación del aeropuerto de Texcoco al momento no ha llegado a mayores. Incluso se han tenido algunos fenómenos positivos, como la apreciación del tipo de cambio. Ligado a este tema las empresas administradoras de fondo de retiro que habían perdido dinero en esta obra cancelada ya recuperaron sustancialmente sus recursos.

Pese a los contratiempos que originó la forma como se ha dado el combate al robo de hidrocarburos, esto también ha generado buenas expectativas.

Si bien los temas de las estancias infantiles y de las confrontaciones con organizaciones no gubernamentales siguen sin resolverse de lleno, el nuevo mandatario ha sido aprobado en lo que concierne al manejo de diversos subsidios, como los apoyos a jóvenes, a adultos mayores y sectores productivos, como nuestros lecheros jaliscienses.

Sin embargo, aún no se visualiza del todo cómo le hará el gobierno de AMLO para un crecimiento de la economía real. Por lo que se ve en este año el crecimiento económico será igual de mediocre que el de los sexenios anteriores.

Urge que se defina la estrategia de crecimiento de la economía bajo un esquema de libre mercado y de que se generen condiciones que permitan que la riqueza en verdad se distribuya.

Están también pendientes las definiciones de cómo enfrentar la falta de Estado de derecho y sus secuelas de inseguridad e impunidad; y de que la sociedad sea favorecida por un auténtico mecanismo de contrapesos entre los poderes de la República.

Llegamos a los 100 días del Presidente de México Andrés Manuel López Obrador con un nivel de aceptación elevado, nunca antes visto; en los que los pronósticos de que el dólar subiría hasta los 25 pesos, que habría pérdidas en la confianza del consumidor, del inversionista, no ocurrieron, y ha sido, en gran medida, por poner en el centro de las decisiones del Gobierno a la población vulnerable, tan olvidada en sexenios pasados como lo es la comunidad indígena y a su cercanía con la gente. Logró un acuerdo con el sector empresarial que le dio su voto de confianza y, sobre todo, que le acompañara en el combate a la corrupción.

Las muertes por el robo del huachicoleo, quitar recursos a estancias infantiles para dárselos directamente a las madres, lo de los refugios para mujeres víctimas de violencia, no lo afectaron en los niveles de confianza del grueso de la población, lo que le ayudará para continuar tomando decisiones que no gustan, ni favorecen a grupos conservadores. La confianza se mantiene hacia su figura.

En el lado opuesto el Gobernador Enrique Alfaro, que de tener un alto grado de aprobación, ya no es así; su enfrentamiento con el Presidente de México lo mermó mucho; sus desencuentros con los medios de comunicación; con activistas y organizaciones de la sociedad civil, por la extinción del Instituto Jalisciense de las Mujeres. Su actuar en estos primeros meses de Gobierno, en que se quiso diferenciar de otros gobernadores (que han logrado más apoyos federales), con una actitud de que no se doblegará ante AMLO, no le ayudó.

Su viaje al extranjero al inicio de su administración y su ida al juego de básquet de los Lakers no cayó nada bien, lo dejó como un gobernante poco sensible ante una situación que requiere de austeridad, de ser empático ante lo que sucede en la entidad. AMLO inicia bien y se mantiene con gran apoyo de la ciudadanía… Alfaro requiere enderezar el timón.

17 de Marzo de 2019

Las decisiones del presidente J u a n C a r l o s N ú ñ e z B u s t il l o s El presidente Andrés Manuel López Obrador comenzó su sexenio con intensidad. Su contundente ventaja en las elecciones de julio de 2018 le dio una legitimidad y un margen de maniobra muy alto que aprovechó para comenzar a tomar decisiones incluso ante de asumir formalmente el cargo. El tabasqueño tiene prisa por impulsar lo que él llama la cuarta transformación del país. Aspira a ocupar un espacio relevante en la historia del país.

Su forma de gobernar contrasta claramente con la de su antecesor, Enrique Peña Nieto, en algunos ámbitos. En otros, la distancia no es tan clara. Frente a la parafernalia, el lujo y la ostentación de la Presidencia anterior, López Obrador optó por la austeridad. Frente a la descarada corrupción del régimen priista, propone una lucha contra esta práctica, aunque hasta ahora los corruptos siguen impunes. Frente a la inaccesibilidad de la figura presidencial, el nuevo mandatario se muestra cercano a la gente y abierto a las preguntas de los medios de comunicación.

Sin embargo, esa apertura es selectiva. Cuando las preguntas le incomodan o cuando se le critica, López Obrador recurre a la descalificación de la persona en lugar de a la contraposición de argumentos. “Ternurita, prensa fifí, corruptos, neoliberales, conservadores…”.

Con ello mantiene y fomenta la añeja y antidemocrática tradición mexicana según la cual el presidente es incuestionable y siempre tiene la razón. Y la peligrosa convicción de que “quien no está conmigo, está contra mí”. En ello le acompañan muchos de sus seguidores que, “más papistas que el papa”, insultan a quien se atreve a cuestionar alguna decisión de su líder.

El desprecio de López Obrador por organizaciones de la sociedad civil, organismos autónomos y periodistas es muy preocupante pues muestra que el presidente no acaba de entender que los contrapesos, la crítica y el equilibrio de poderes son fundamentales en una sociedad democrática.

Centralizar el poder en una persona no es sano. Cuando los beneficiarios de una política pública creen que el apoyo que reciben se debe a la bondad de un presidente y no a un Estado que redistribuye la riqueza, se crean clientelas políticas, pero no ciudadanos conscientes y participativos en los asuntos comunitarios.

Las expectativas que ha generado el presidente son inmensas. Según las encuestas, la mayor parte de la gente le refrenda su apoyo. El sexenio lleva apenas un centenar de días, queda mucho por delante. López Obrador deberá elegir si quiere pasar a la historia como un presidente que fortaleció el sistema democrático en México o si se convierte en un mandatario que continúa la tradición nacional del presidencialismo autoritario; si contribuye a generar nuevos dinamismos en la política mexicana o se convierte en el fundador de un nuevo PRI con otro nombre.

F o r o Ruiz

Medrano 11

Lejísimos del 100 J osé

de J esús

P arada T ovar

Por principio, eso de sacar cuentas a los 100 días de un total de 2,202 que deberá sumar el Gobierno, tanto el de la Federación como el del Estado, es pura faramalla. Es un convencionalismo de reciente ocurrencia, cuya intención es dar señales de que “aquí estamos” y “ahí la llevamos”, cuando, en realidad, los indicadores imparciales y ostensibles denotan parálisis y retroceso en muchos aspectos.

Lo más sensato y conducente es hacer un estricto inventario, en el día a día, del debe y el haber; es decir, descubrir, reconocer, enmendar o al menos proyectar la pronta solución de los más graves problemas, así como aprovechar la inercia positiva de lo que ha marchado bien, y encauzar, acompañar y fiscalizar rigurosamente los planes trazados desde las campañas político-electorales y las nuevas propuestas que exigen los tiempos y necesidades.

Sin embargo, todo ello no implica sino la ruta ordinaria de trabajo de una monumental maquinaria que debió ser revisada, ajustada y aceitada para que cumpla con una agenda ya antes marcada por las prioridades. No es menester, pues, enfocar los reflectores y agrandar los discursos y actuaciones en una fecha meramente cabalística, inventada para el escenario y la tramoya, para promesas de dudoso cumplimiento, para propalar el resultado de encuestas de avasasalladora aceptación de mandato, pero que invitan a sospechar en maquillaje y manipulaciones.

Ni modo, desde siglos atrás, la política ha dejado en el pueblo el sedimento del “malpensar”.

Con todo, en el plano federal, y al lado de las imparables y escandalosas cifras de homicidios, desapariciones forzadas, asaltos, fosas clandestinas, robos, desempleo, deterioro del medio ambiente, etcétera (que también se reflejan en Jalisco), se advierte notoriamente un cambio saludable en el estilo de gobernar, que ha exigido abolir lastrantes costumbres y desterrar prebendas. Ya se encargarán los especialistas políticos, economistas y sociólogos de diseccionar las pifias, pendientes y logros de un sexenio que se sueña transformador.

Respecto al reciente encuentro, en Jalisco, del Presidente de la República y el Gobernador del Estado, los vocingleros de ambos lados han querido casi equipararlo al “Abrazo de Acatempan”. Lo ideal es llevar la fiesta en paz y despojarse de protagonismos. Ojalá que ese abrazo se traduzca, en cuanto a la obra de la Línea 3 del Tren Ligero, en un trabajo “a brazo partido” para concluirla como regalo de Navidad… de este mismo año, ¡por caridad! ¿Calificación a estas alturas?: De aquí a la Luna para llegar al 100.

Eliminar el intermediarismo para acabar con la corrupción E s pe r a n za R o m e ro D í a z Dentro de sus primeros cien días como presidente, Andrés Manuel López Obrador desata la polémica al borrar organismos de la sociedad civil de la entrega de recursos para programas sociales.

Entre las decisiones más controversiales del mandatario, destaca la cancelación de los apoyos a las personas morales y físicas que operan las estancias infantiles reguladas por la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol), ahora Secretaría de Bienestar.

El presidente determinó entregar el recurso a las mamás de los menores en forma directa. En el presupuesto federal la reducción al programa de estancias infantiles con respecto al ejercicio 2018 es de casi 50 por ciento; al pasar de 4, 070 millones de pesos asignados ese año, a 2,041 millones este 2019.

Familiares de políticos manejaban hasta diez guarderías, según reveló el estudio al que hizo referencia el presidente, en el cual se comprobó malversación de recursos, entre otras graves y múltiples irregularidades.

Como parte de la lucha contra la corrupción, López Obrador aseveró que no entregará dinero a intermediarios. Ello implica que las organizaciones de la “sociedad civil” deberán buscar recursos para sostener sus proyectos. La reacción generalizada al recorte a guarderías ha sido en rechazo a la medida, pero el tema de fondo es el aprovechamiento de los que, bajo el título de “sociedad civil”, se han llenado los bolsillos con subsidios que pagamos los contribuyentes.

Hay que destapar y castigar a los que están detrás de esas asociaciones y fundaciones que supuestamente buscan fines “altruistas” pero han estafado al pueblo.

Cancelar el subsidio que terceros obtenían, es la primera parte de la solución al problema.

El reto ahora, es asumir el control y manejar con eficiencia y probidad el presupuesto para que las madres y padres trabajadores obtengan el servicio en las mejores condiciones. Los 850 pesos que ofrece el gobierno federal directamente para el cuidado del menor, no son tampoco la salida.

Es preciso contar con una red de guarderías con infraestructura adecuada y personal calificado, donde tengan cabida los que lo han hecho bien.

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17 de Marzo de 2019

“Enseñar a Viv ir”

Ref lexión y Acción

Dios saca

vida del polvo H

P B R O . Á N G E L L U I S L O R E N TE *

emos empezado el tiempo de Cuaresma, tiempo de conversión, tiempo penitencial, con un poco de ceniza en la cabeza. Y escuchando: “Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás”.

No hay duda que adornarse con ceniza está lejos de todos los protocolos de belleza, hoy y siempre. Aun así, hemos acudido con devoción para dejarnos “embellecer”. ¿Por qué?

Para comprenderlo bien, tendríamos que acudir al Génesis: “El Señor Dios modeló al hombre de arcilla del suelo, sopló en su nariz un aliento de vida, y el hombre se convirtió en ser vivo” (Gen.2,7). ¡Exacto!, la ceniza, el polvo de la tierra, se entiende en una dinámica de vida, no en un ambiente fúnebre… solamente la gente superficial podría menospreciar este gesto que nos reconduce, nos “convierte”, a nuestro ser originario, al principio.

Este “Acuérdate que eres polvo…” es el recuerdo de nuestro originario “material de construcción”, y sobre todo reconocer que Dios no se contenta con nuestra precariedad, del hecho de que seamos sólo polvo. Quiere algo más, quiere infundirnos su “aliento de vida”, no se conforma con moldearnos del polvo, quiere darnos “aliento” vital.

El “hombre hecho de polvo” es el hombre que se ha alejado de Dios, el

hombre que da la espalda a su propio ser y se conduce a la nada (a la tumba), como consecuencia de su pecado. Pero en este dramático itinerario existe la posibilidad del retorno. La vuelta al origen.

En lugar de precipitarse a la tumba, es posible cambiar de dirección –esta es la conversión– y volver al origen, a Dios.

Es volver a sentirse polvo y confiarse al Constructor, para que te vuelva a moldear, como barro en manos del alfarero, y te dé un nuevo aliento de vida.

Y es entonces cuando esa sutil capa de polvo vuelve a manifestar el esplendor del rostro de un hijo de Dios, con toda su “belleza” original.

Con la Cuaresma, con estos signos sacramentales, todo comienza de nuevo. Puedo llegar a ser un hombre “nuevo”, si acepto no el fin, la muerte, sino el principio la vida.

La Iglesia no nos está invitando a ver el montoncito de ceniza de la tumba, sino a contemplar ese poco de tierra en manos del Artífice, y dispuesta a recibir el “aliento” vivificante del Espíritu.

La Cuaresma, queridos hermanos, es la antesala de la Pascua. Sí, será un camino de Pasión, pero terminará siempre en la Resurrección. *Asesor Espiritual de ACN México

Educar en la lógica del don P BRO . F RANCISCO R A M Í R EZ Y Á Ñ E Z *

D

on Quijote le dice a Sancho -en la obra de Miguel de Cervantes Saavedra, una de las más destacadas de la literatura española y una de las principales de la literatura universal- “como no estás experimentado en las cosas del mundo, todas las cosas que tienen algo de dificultad te parecen imposibles”.

En el caminar de la vida nos encontramos con situaciones que, desde nuestro punto de vista son inalcanzables, difíciles, inadecuadas, inútiles, absurdas. Experiencias que en ocasiones roban nuestra capacidad de soñar, luchar, construir, seguir con nobles proyectos y metas trazadas. Una situación semejante experimentaban los discípulos que habían acompañado, ilusionados, un gran sueño, en el que se sabían y reconocían profundamente amados, valorados, tomados en cuenta, pero ante la paradoja de la pasión y la posibilidad de la cruz, se encuentran profundamente desconcertados.

La cruz, el misterio pascual, hay que comprenderlo desde lo que realmente es: consecuencia del amor, de llevar hasta las últimas consecuencias el proyecto de su Padre, la instauración del Reino, como dice el libro de Cantar de los Cantares “es fuerte el amor como la Muerte” [y] “no pueden torrentes apagar el amor” (8,6s).

Amar a una persona, soñar con un proyecto, nos lleva a hacer cosas inimaginables, si mantenemos, pese a los obstáculos, la esperanza de la Vida, por ejemplo. Acompañar a un enfermo durante días y noches, pese a nuestro cansancio y dificultad, motivados por su recuperación,

o para que sencillamente experimente que no está solo, para que tenga certeza de que es profundamente amado, a pesar de su falta de salud, de fuerza, de horizonte. El amor de una madre, de un maestro, de un profesional de la salud, de un entrenador, por mencionar algunos, son ejemplo de ello, ya que tendrán que pasar –y hacer pasar- a las personas que aman por momentos de dificultad para que puedan vencer sus límites y lograr sus sueños.

Es lo que pretende con sus discípulos Jesús, al solicitar a tres de ellos que lo acompañen ya que el contexto empezaba a hablar de dificultades, de pasión y de cruz. El Evangelio de Lucas (9, 28-36) dice que “unos ocho días después de estos sucesos”, se los llevó al monte Tabor para orar, y comenta que se mantuvieron despiertos lo que les permitió “ver su gloria”, les posibilitó una experiencia de transformación, de experimentar el Amor que vence todo dolor, miedo e inseguridad, tanto así que ellos piden “hagamos tres tiendas y quedémonos aquí”. Pero el Señor no busca quitar la dificultad, sino confortarlos para que puedan seguir adelante pese a las contrariedades.

De igual manera nosotros, de ahí que la invitación es a experimentar la presencia transformadora de Dios que nos ama, y que nos recuerda que no estamos solos en la lucha, como dice Antonio Machado “si es bueno vivir, todavía es mejor soñar, y lo mejor de todo, despertar”. Despertar sabiéndonos profundamente amados, reconocidos, fortalecidos, de ahí que vale la pena, sufrir la pasión y la cruz, si detrás de ella está la experiencia de la Resurrección. *Rector del Sistema UNIVA y Presidente de la ODUCAL

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17 de Marzo de 2019

Aceptemos su reto de Paz: Cardenal Robles Ortega

Escuchemos a

C

Y A R A M A R TÍ N E Z G O N Z Á LE Z

Cristo

on la presencia del Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, jóvenes de la Diócesis iniciaron su preparación hacia la Pascua, en un encuentro de diálogo, oración y de reflexión.

Reunidos en las instalaciones del Colegio Febres Cordero, los asistentes participaron en las dinámicas encaminadas a vivir la Cuaresma con un verdadero compromiso de ver a Cristo en el hermano, como lo exhortó el Purpurado, durante su mensaje en la pre Pascua organizada, por la Dimensión Diocesana de Pastoral Juvenil, a cargo del Pbro. Juan Bojórquez Aguirre.

El Arzobispo de Guadalajara destacó que, en la cultura actual, los seres humanos están abiertos a escuchar muchas voces que en nada abonan a crecer como personas, al contrario,

sólo polarizan el rencor y la venganza hacia los demás. Por ello hizo un llamado a “bajarle unas buenas rayotas” a esas opiniones, y a poner más atención a lo que Jesucristo quiere decir en esta Cuaresma.

“Vivimos en una cultura en la que escuchamos muchísimo más de lo que nosotros expresamos y, ¿saben dónde está este mal y, casi diría, esta tragedia de nuestra cultura actual?...

Que estamos abiertos a tantas y tanta opiniones que no nos aportan para ser mejores seres humanos.

“Ese tiempo que le dedicamos a escuchar tantas voces, bajémosle; bajémosle en esta Cuaresma unas buenas rayotas y escuchemos a Cristo. Él es el camino, la verdad y la vida, démosle la oportunidad de que nos hable, nos rete y nos restituya la verdadera paz”.

Cristo vive en su palabra y a través de los Sacramentos, y la Cuaresma es un

tiempo que invita a meditar las lecturas de los domingos y, sobre todo, a reflexionarlas y compartirlas con aquellos que se encuentran alrededor, recalcó.

“Les recomiendo que las lecturas, al menos las de los domingos de Cuaresma, las leamos, las releamos y, si es necesario, las volvamos a leer, las meditemos y extraigamos de ellas lo que Cristo vivo nos está pidiendo. Reconociendo a Cristo en su palabra, poniéndola por obra vamos a ir de la mano de Cristo vivo, que es el camino que nos hace llegar a su paz, para morir con Él y resucitar con Él a la vida nueva”.

El Arzobispo de Guadalajara hizo una invitación a los jóvenes para que se sumen a la procesión del Domingo de Ramos, que se llevará a cabo el próximo 14 de abril, en punto de las 11:30 horas, del Templo de San José a la Catedral Metropolitana, en el centro de la capital de Jalisco.

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¿Cómo participar en la Beatificación de Conchita Cabrera?

Teóloga peruana, profesora de teología sistemática e investigadora externa en el Centro para la Teología y Asuntos públicos en la Universidad de Otago, Nueva Zelanda; y el Pbro. Luis Manuel Pérez Raygoza: Sacerdote diocesano de la Arquidiócesis de México, encargado de la Comisión para las Causas de los santos en la Arquidiócesis de México y profesor en la Universidad católica Lumen Gentium.

Para participar en el Congreso se requerirá de boletos los cuales deben reservarse con anticipación en la página oficial concepcioncabrera.mx.

EL GRAN DÍ A

P

ara la Misa de Beatificación en la Basílica de Guadalupe no se requiere boleto. Para los otros eventos sí, aún es tiempo para hacer reservación.

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ A 58 días de la beatificación de Concepción Cabrera de Armida los preparativos avanzan y la alegría de la gran Familia de la Cruz, fundada por Conchita Cabrera, ya se siente a lo largo y ancho de México.

Las principales celebraciones tendrán lugar en la Ciudad de México, lugar donde ella murió y cuya Arquidiócesis promovió la causa de canonización, de la hoy venerable.

Los eventos oficiales iniciarán el viernes 3 de mayo, con el Congreso “En la intimidad con una mujer bienaventurada”, que tendrá lugar en el Gimnasio Olímpico Juan de la Barrera, en la Ciudad de México.

En este Congreso se analizarán sus dimensiones como mujer laica, mística y apóstol. Entre los expositores del Congreso se encuentran Javier Sicilia Zardain: poeta, ensayista, novelista, periodista y activista católico mexicano; la Dra. Rocío Figueroa Alvear:

El 4 de mayo la ceremonia de beatificación se realizará en la Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe.

La ceremonia será presidida por el delegado papal, Cardenal Giovanni Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, y tendrá verificativo a las 12 del mediodía.

Para la Misa de Beatificación no se requieren boletos, pero tampoco habrá reservación de lugares más que para los concelebrantes.

Luego de la ceremonia oficial, se compartirán el pan y la sal en un festejo-convivencia que se llevará a cabo en el Salón Tlatelolco en la Delegación Cuauhtémoc, también de la Ciudad de México. La comida se servirá en tres tiempos y también se requiere de boletos que pueden adquirirse en la página de internet.

P ARA AGRADECER SU VIDA Y SU VOCACIÓN

El día 5 de mayo, en el templo de San José del Altillo (Delegación Álvaro Obregón, CDMX) todas las Mi-

sas estarán dedicadas a agradecer la beatificación de Conchita. Además, en este lugar reposan sus restos mortales por lo que se facilitará el ingreso de los fieles a las criptas.

Al mediodía del domingo 5 de mayo, en punto de las 12.30, se narrará su vida a través de la música con un concierto escénico.

Este concierto tendrá lugar en el Teatro Metropólitan, en el centro de la Ciudad de México, y contará con la participación de César Piña, como director escénico, y de Luis M. Sánchez, quien dirigirá la orquesta que tocará totalmente en vivo.

¿Cómo participar?

Usted puede obtener mayor información en la Página Oficial concepcioncabrera.mx.

Todos los eventos tendrán lugar en la Ciudad de México por lo que hay algunas parroquias en Guadalajara que están organizando peregrinaciones, como Santa Elena de la Cruz (Col. Santa Elena Alcalde. Tel. 38-24-16-06) o Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote (Av. Conchita 3015, Fracc. Loma Bonita, Zapopan. Tel. 36-31-73-33).

Para adquirir boletos para los diversos eventos (excepto para la Basílica) puede comunicarse directamente en la Ciudad de México con Tessy Cifuentes, teléfono (01 55) 86-62-35-28, correo: concepcioncabrera18@gmail.com

0023/19.- GERARD SANCHEZ LOPEZ Tiene 43 años de edad presenta Enfermedad crónico degenerativa requiere Estudio médico sin embargo su situación económico es precaria, solicita apoyo por la cantidad de $3,000.00 para realizárselo apóyalo por favor ya que debido a la enfermedad se encuentra desempleado. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

0024/19.- MARIA DEL REFUGIO PRECIADO Tiene 53 años de edad padece Insuficiencia renal crónica para continuar con su tratamiento de hemodialisis, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse 3 sesiones y mejorar su calidad de vida apóyala por favor sus familiares ya agotaron los recursos. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

0025/19.- ELENA FLORES ZUÑIGA Tiene 64 años de edad padece Insuficiencia renal crónica para continuar con su tratamiento de hemodialisis solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse 3 sesiones y mejorar su calidad de vida, apóyala sus familiares son de escasos recursos. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

Pág ina Vat icana

Con el diablo no se dialoga, advierte el Papa Francisco

E

l Papa Francisco advirtió a los cristianos, durante el rezo del Ángelus este domingo 10 de marzo en el Vaticano, de los peligros de dialogar con el diablo.

Durante su enseñanza, el Santo Padre recurrió al Evangelio del primer domingo de Cuaresma, en el que se “narra la experiencia de las tentaciones de Jesús en el desierto.

“Jesús al responder al tentador, no entra en diálogo, sino que responde a los tres desafíos con la palabra de Dios.

Esto nos enseña que con el diablo no se dialoga, no se puede dialogar, sólo responder con la palabra de Dios”.

En primer lugar, el diablo invita a Jesús “a transformar una piedra en pan; luego le muestra desde lo alto los reinos de la tierra y le promete convertirse en un mesías poderoso y glorioso; por último, lo conduce hacia el lugar más alto del templo de Jerusalén y lo invita a lanzarse al vacío para manifestar de forma espectacular su poder divino”.

El Papa explicó que “las tres tentaciones indican tres caminos que el mundo siempre propone prometiendo grandes triunfos: la codicia de posesiones, la gloria humana, la instrumentalización de Dios.

D

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17 de Marzo de 2019

Son tres caminos que nos perderán”.

“Estos son los caminos que se nos han puesto delante con la ficción de poder obtener así el éxito y la felicidad. Pero, en realidad, son del todo ajenas al modo de actuar de Dios; de hecho, nos separan de Dios, porque son obra de Satanás”.

Finalmente, el Papa Francisco destacó en su enseñanza que “Jesús, al hacer frente en primera persona a estas pruebas, vence por tres veces la tentación para adherirse plenamente al proyecto del Padre. Y nos indica el camino para vencer la tentación: la vida interior, la fe en Dios, la certeza de su amor, la certeza de que Dios nos ama, que es Padre” (ACI).

Pésame del Papa por las víctimas del accidente aéreo en Etiopía

A

través de un telegrama, el Papa Francisco ha manifestado su dolor por las víctimas del accidente aéreo en Etiopía ocurrido el domingo 10 de marzo y que ha causado la muerte de 157 personas.

En la misiva, firmada por el Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin, el Santo Padre “ofrece oraciones por los difuntos de varios países y encomienda sus almas a la misericordia de Dios Todopoderoso” al tiempo que “envía sus más sentidas condolencias a sus familias e invoca las bendiciones divinas de consuelo y fortaleza para quienes lloran esta trágica pérdida”.

En la tragedia perdieron la vida 8 miembros de la tripulación y 149 pasajeros, entre ellos una mexicana, dos españoles y ocho italianos.

El Boeing 737 de la aerolínea Ethiopian Airlines se estrelló poco después de despegar de la capital etiópica con rumbo a Nairobi, Kenia. El comandante del Boeing 737 del vuelo de Ethiopian Airlines había pedido realizar un aterrizaje de emergencia después de

alertar sobre algunas dificultades encontradas.

El avión era nuevo y había sido entregado en noviembre pasado. El vuelo duró sólo 6 minutos y para los 157 pasajeros a bordo no hubo nada que hacer.

Entre ellos estaba la mexicana Graziella de Louis Ponce, que trabajaba para la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y se dirigía a la conferencia sobre el medioambiente en la capital de Kenia (VATICAN. NEWS).

Jesuitas de América Latina se pronuncian sobre Venezuela

el cuatro al seis de marzo pasado, se reunieron para reflexionar sobre alternativas políticas a la crisis de Venezuela.

El Seminario Latinoamericano titulado “Búsqueda de Alternativas Políticas a la crisis Venezolana”, se desarrolló en la ciudad de Lima, Perú, convocado por la Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina y El Caribe (CPAL), contando además con el apoyo de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya de Lima y la Universidad Católica Andrés Bello de Caracas.

El eje central del Seminario fue “la

tarea de clarificar los factores principales de la crisis que hoy vive el país y que afecta a la sociedad venezolana sin distinción de clases sociales, muy particularmente a los sectores más empobrecidos”.

El grupo de académicos centró su análisis en tres preguntas: “¿cuál es el papel de los diversos actores sociales, políticos y armados en la coyuntura venezolana?, ¿cuál es la postura de los países y bloques transnacionales de poder que inciden en la crisis del país?, ¿cuál debe ser el aporte y la ruta de actuación de la Compañía de Jesús a partir de los diversos escenarios probables?”.

Al final los participantes se compro-

metieron a: 1. “seguir impulsando, junto con muchas otras personas y organizaciones, alternativas políticas y de servicio que rescaten la centralidad y la dignidad inalienable de cada ser humano; y por eso rechazamos todas las formas de violar los derechos humanos…”

2. “la Solidaridad con los migrantes venezolanos porque “valorizamos su presencia y la riqueza que aportan en las sociedades que les acogen…”

3.“seguir promoviendo, de diversas maneras, una comprensión cada vez más fina y completa de la realidad venezolana…”

Pág ina Vat icana

Con el diablo no se dialoga, advierte el Papa Francisco

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l Papa Francisco advirtió a los cristianos, durante el rezo del Ángelus este domingo 10 de marzo en el Vaticano, de los peligros de dialogar con el diablo.

Durante su enseñanza, el Santo Padre recurrió al Evangelio del primer domingo de Cuaresma, en el que se “narra la experiencia de las tentaciones de Jesús en el desierto.

“Jesús al responder al tentador, no entra en diálogo, sino que responde a los tres desafíos con la palabra de Dios.

Esto nos enseña que con el diablo no se dialoga, no se puede dialogar, sólo responder con la palabra de Dios”.

En primer lugar, el diablo invita a Jesús “a transformar una piedra en pan; luego le muestra desde lo alto los reinos de la tierra y le promete convertirse en un mesías poderoso y glorioso; por último, lo conduce hacia el lugar más alto del templo de Jerusalén y lo invita a lanzarse al vacío para manifestar de forma espectacular su poder divino”.

El Papa explicó que “las tres tentaciones indican tres caminos que el mundo siempre propone prometiendo grandes triunfos: la codicia de posesiones, la gloria humana, la instrumentalización de Dios.

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Son tres caminos que nos perderán”.

“Estos son los caminos que se nos han puesto delante con la ficción de poder obtener así el éxito y la felicidad. Pero, en realidad, son del todo ajenas al modo de actuar de Dios; de hecho, nos separan de Dios, porque son obra de Satanás”.

Finalmente, el Papa Francisco destacó en su enseñanza que “Jesús, al hacer frente en primera persona a estas pruebas, vence por tres veces la tentación para adherirse plenamente al proyecto del Padre. Y nos indica el camino para vencer la tentación: la vida interior, la fe en Dios, la certeza de su amor, la certeza de que Dios nos ama, que es Padre” (ACI).

Pésame del Papa por las víctimas del accidente aéreo en Etiopía

A

través de un telegrama, el Papa Francisco ha manifestado su dolor por las víctimas del accidente aéreo en Etiopía ocurrido el domingo 10 de marzo y que ha causado la muerte de 157 personas.

En la misiva, firmada por el Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin, el Santo Padre “ofrece oraciones por los difuntos de varios países y encomienda sus almas a la misericordia de Dios Todopoderoso” al tiempo que “envía sus más sentidas condolencias a sus familias e invoca las bendiciones divinas de consuelo y fortaleza para quienes lloran esta trágica pérdida”.

En la tragedia perdieron la vida 8 miembros de la tripulación y 149 pasajeros, entre ellos una mexicana, dos españoles y ocho italianos.

El Boeing 737 de la aerolínea Ethiopian Airlines se estrelló poco después de despegar de la capital etiópica con rumbo a Nairobi, Kenia. El comandante del Boeing 737 del vuelo de Ethiopian Airlines había pedido realizar un aterrizaje de emergencia después de

alertar sobre algunas dificultades encontradas.

El avión era nuevo y había sido entregado en noviembre pasado. El vuelo duró sólo 6 minutos y para los 157 pasajeros a bordo no hubo nada que hacer.

Entre ellos estaba la mexicana Graziella de Louis Ponce, que trabajaba para la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y se dirigía a la conferencia sobre el medioambiente en la capital de Kenia (VATICAN. NEWS).

Jesuitas de América Latina se pronuncian sobre Venezuela

el cuatro al seis de marzo pasado, se reunieron para reflexionar sobre alternativas políticas a la crisis de Venezuela.

El Seminario Latinoamericano titulado “Búsqueda de Alternativas Políticas a la crisis Venezolana”, se desarrolló en la ciudad de Lima, Perú, convocado por la Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina y El Caribe (CPAL), contando además con el apoyo de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya de Lima y la Universidad Católica Andrés Bello de Caracas.

El eje central del Seminario fue “la

tarea de clarificar los factores principales de la crisis que hoy vive el país y que afecta a la sociedad venezolana sin distinción de clases sociales, muy particularmente a los sectores más empobrecidos”.

El grupo de académicos centró su análisis en tres preguntas: “¿cuál es el papel de los diversos actores sociales, políticos y armados en la coyuntura venezolana?, ¿cuál es la postura de los países y bloques transnacionales de poder que inciden en la crisis del país?, ¿cuál debe ser el aporte y la ruta de actuación de la Compañía de Jesús a partir de los diversos escenarios probables?”.

Al final los participantes se compro-

metieron a: 1. “seguir impulsando, junto con muchas otras personas y organizaciones, alternativas políticas y de servicio que rescaten la centralidad y la dignidad inalienable de cada ser humano; y por eso rechazamos todas las formas de violar los derechos humanos…”

2. “la Solidaridad con los migrantes venezolanos porque “valorizamos su presencia y la riqueza que aportan en las sociedades que les acogen…”

3.“seguir promoviendo, de diversas maneras, una comprensión cada vez más fina y completa de la realidad venezolana…”

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Rumbo al 100°

Aniversario de la Adoración Nocturna en Guadalajara

nios de adoradores que están privados de su libertad. El libro es inédito y estará disponible en el Templo Expiatorio, a partir del mes de abril.

V IG ILIA S DE OR A CIÓ N

El viernes 29 de marzo con la Celebración de la Santa Misa y la Vigilia Solemne, en el Templo Expiatorio, se realizará la apertura de los festejos con motivo de los 100 años de la Adoración Nocturna en la Arquidiócesis de Guadalajara (29 de marzo de 2020). Los adoradores, a través de un comité organizador, liderado por Monseñor Francisco Casillas Navarro, Capellán del Templo Expiatorio Eucarístico Diocesano, han organizado 20 vigilias en preparación a la gran celebración.

“E

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

n este mes de marzo de 2019, estamos cumpliendo 99 años de ser Adoradores Nocturnos del Santísimo Sacramento. Que dicha tan grande, el respirar el aire de Dios que nos hace vivir de esperanza y con una gratitud a Dios, y a todos los que nos han llevado por esos caminos de Fe y oración. Que dicha la nuestra el que nos permita todo el año 2019, realizar 20 vigilias como preparación a la gran vigilia de los 100 años, el domingo 29 de marzo de 2020, y en un lugar tan significativo, como lo es el Santuario de los Mártires Mexicanos. “¿Cuántos adoradores, adoradoras, se han convertido en 100 años? ¿Cuántos se han santificado y se están santificando cada día? ¿Cuántos so-

mos agradecidos? ¿Cómo da gracias un vista “Renacimiento Eucarístico”, preciadorador? – A la última pregunta, res- samente del mes de marzo 2019. pondió - Creyendo, amando, sirviendo, El entrevistado agregó que desde siendo fiel a la Palabra dada. Eliminan- hace dos años, el comité organizador do rutinas, acrecentando ha preparado las vigilias, la oración, viviendo en el Himno “Danos Señor “En la víspera Gracia, orando siempre, tu pan” (Texto: Sr. Cura de los 100 años viviendo la fraternidad, Cándido Ojeda Robles. viviendo cada vigilia con Música: Lic. Pedro Sande la Adoración humildad, con fervor redoval Muñoz), folletos, Nocturna en novado y con entusiasmo estampas, un libro conGuadalajara, los de fe; siempre pidiendo memorativo, etcétera. perdón y siempre dando adoradores tapatíos Destacó la obra “100 gracias. Esto nos alienta años de la Adoración nos postramos a nosotros, porque nos Nocturna Tapatía”, comante el Rey”. va preparando, el optiprende nueve capítulos; mismo es una ráfaga de cada uno descifra, de aire puro y santo, porque respira Dios, manera breve, 20 años de la adoración, fuente de todo optimismo”, manifestó destacando datos de las secciones y adoMonseñor Francisco Casillas y añadió radores que había en ese periodo de que esta reflexión es el editorial de la re- tiempo; además, presenta 18 testimo-

“El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día” (Jn 6,54), es el lema que se escogió para el centenario de la Adoración Nocturna Tapatía. “Esta fiesta nos llenan de gozo; el primer punto es pedirle a Dios que aumente nuestra fe”, señaló Monseñor Francisco Casilla, Director Espiritual de la Adoración Nocturna en nuestra ciudad.

Las 20 vigilias programadas comparten un mismo esquema, compuesto de cuatro momentos: 1. Recepción; 2.

Junta de Turno y Conferencia; 3. Eucaristía y 4. Vigilia Solemne; el orden puede variar, pero la esencia será la misma.

“Un creyente, ya no se diga un adorador, no nos vamos a reunir para la ‘pachanga’, aunque haya ‘pachanga’, nos vamos a reunir para orar. Decía San Alfonso María de Ligorio, el que ora se está convirtiendo; por eso oramos, porque queremos estar convirtiéndonos. Orar significa estar con Dios; por lo tanto, requiere tres prácticas importantes: la vida de Gracia y la vida de oración para que se dé la vida de fraternidad.

“En cada vigilia estaremos profundamente inmiscuidos en cuatro puntos: creo, reconozco, oro y agradezco.

Reconocer a todos los que han pasado en 100 años, tantos santos y miles, puedo decir que hasta millones de adoradores. La invitación – para las vigilias - es en general para los adoradores y los fieles de las parroquias, todos los sacerdotes del decanato. Nuestras vigilias van a ser con Él y para Él”, afirmó Monseñor Casillas Navarro.

R E COME N DA CION E S P A R A E L A Ñ O CON ME MOR A T IV O

Además de las 20 vigilias, se dará un realce especial al novenario de las fiestas del Cuerpo y la Sangre de Cristo en el Templo Expiatorio, por ser el centro Eucarístico adorador; a la peregrinación al Santuario de los Mártires Mexicanos, el 11 de agosto; la Peregrinación Diocesana al Cerro del Cubilete (18 de noviembre), y todas las actividades del 2019, tendrán este carácter festivo como preparación al centenario de la Adoración Nocturna Tapatía.

“Estar informados de cada uno de los acontecimientos Arquidiocesanos

ESPECI AL

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P rog rama de las Vig ilias Conmemorativas 2019 Viernes 29 de marzo: Apertura de los festejos con motivo de los 100 años, Templo Expiatorio. Recepción 17.30 Hrs.; Junta de Turno y Conferencia 18.30 Hrs.; Misa 20 Hrs. y Vigilia Solemne 21 Hrs. Sábado 27 de abril: Vicaría de Toluquilla; Parroquia de Santa Ana Tepetitlán. A partir de las 17 Hrs. Viernes 3 de mayo: Vicaría del Santuario de Guadalupe; Parroquia Señor de la Ascensión. A partir de las 17 Hrs. Sábado 11 de mayo: Vicaría de Tlajomulco; Parroquia de Nuestra Señora de la Soledad, Santa Cruz de las Flores. A partir de las 17 Hrs. Viernes 31 de mayo: Vicaría de Analco; Parroquia San José de Analco.

A partir de las 16 Hrs. Sábado 1 de junio: Vicaría de Temastián; Parroquia Santuario del Señor de los Rayos. A partir de las 10 Hrs. Viernes 26 de julio: Vicaría de Ameca; Parroquia San Francisco de Asís, Tala, Jal. A partir de las 15.30 Hrs. Viernes 9 de agosto: Vicaría de Atemajac; Parroquia Nuestra Señora del Rosario. A partir de las 17 Hrs. Domingo 11 de agosto: Santuario de los Santos Mártires de Cristo Rey. A partir de las 07.30 Hrs. Sábado 28 de septiembre: Vicaría de Santa Cecilia; Parroquia San Onofre. A partir de las 17.30 Hrs. Sábado 5 de octubre: Vicaría de Zapopan; Parroquia San Francisco de Asís, Tesistán. A partir de las 17 Hrs.

y de las vigilias conmemorativas que corresponden a cada una de nuestras vicarías y no programar vigilias y otras actividades el día que corresponda la vigilia conmemorativa a nuestra vicaría, para que pueda haber una buena participación de adoradores”, señaló J. Guadalupe González García, presidente de la Adoración en Guadalajara.

El décimotercer presidente de la Adoración Nocturna agregó que, se ha elaborado el “Manual de la Vigilia Solemne con motivo de los 100 años”, cuyo objetivo es lograr la mayor participación de Tarsicios, Inesitas, jóvenes y personas que no son adoradores, para que puedan participar en las vigilias, y

Sábado 26 de octubre: Vicaría de Chapala; Parroquia Virgen de Guadalupe, Zapotitán de Hidalgo, Jal. A partir de las 15.30 Hrs. Sábado 30 de noviembre: Vicaría de San Andrés; Parroquia Inmaculada Concepción, Zalatitán. A partir de las 17 Hrs. Viernes 27 de diciembre: Vicaría de Nochistlán; Parroquia: Nuestra Señora de Guadalupe, Ixtlahuacán del Río. A partir de las 10 Hrs.

2020

Sábado 18 de enero: Vicaría de San Pedro; Parroquia San Pedro. A partir de las 19 Hrs. Sábado 25 de enero: Vicaría de Ocotlán; Parroquia Nuestra Señora del Rosario, Jamay, Jal. A partir de las 17 Hrs. Viernes 7 de febrero: Vicaría de los Santos Mártires Mexicanos; Seminario Mayor de Guadalajara. A partir de las 19.30 Hrs. Sábado 8 de febrero: Vicaría de Lourdes; Parroquia Cristo Rey. A partir de las 16 Hrs. Sábado 14 de marzo: Vicaría del Santuario de Guadalupe; Parroquia San José de Gracia (Aquí se funda la A.N. el 31 de marzo de 1920). A partir de las 16 Hrs. Domingo 29 de marzo: Gran Vigilia conmemorativa de los 100 años; Santuario de los Mártires de Cristo Rey. A partir de las 07 Hrs.

quienes no pertenecen a la Adoración Nocturna, puedan interesarse y unirse a sus filas. Es conveniente que cada sección tenga una buena dotación de estos manuales, para usarlos en estas vigilias.

“Desde hace dos años iniciamos un proyecto para trabajar y ofrecer al Señor un presente de 100 mil adoradores con motivo de nuestro centenario. Invitemos a los feligreses al terminar las Misas dominicales, a los niños del catecismo, visitemos los desertores, formamos turnos de horarios en las Capillas y Templos de las parroquias, impulsemos la Adoración Nocturna en los jóvenes, Activos y Honorarios, promovamos la fundación de nuevas secciones,

mismo día, dos turnos, que recibieron etcétera”, dijo Guadalupe González.

Asimismo, manifestó que “en todos su distintivo tres meses después, junto los acontecimientos Diocesanos, deben con el Quinto Arzobispo de Guadalahacerse presentes todas las banderas de jara, D. Francisco Orozco y Jiménez. cada sección; pero en este año en es- Fue Monseñor Manuel Diéguez, Capepecial, se ha tomado el acuerdo en el llán de San José (lugar donde comenzó Consejo Superior, de que cada sección la Adoración Nocturna), quien fundó debe llevar mínimo cuatro banderas; este Movimiento. En 1921, el entonces que representen a los Activos, Honora- Padre José Garibi Rivera, fue nombrarias, Activas, Tarsicios, Inesitas y jóve- do Director Espiritual de esta agrupanes”. Si todos asumimos esta recomen- ción, siendo el primero que tuvo tal dación, tendremos la presencia de más designación. Una vez que fue instituide 1,500 banderas en todos los actos da aquí, la Adoración no ha cesado. En 1932, el mencionado Arzobispo Orozsolemnes con motivo de los 100 años.

“Es tiempo de darle gracias a Dios co y Jiménez instituyó como sede el por todos los regalos que ha dado a la Templo Expiatorio, cuando ni siquiera Iglesia a través de la Adoración Noc- el templo tenía techo y los adoradores debían reposar entre turna que han sido pilas de tierra. muchísimos; tantos “Cien años nos ha Actualmente, la santos, tanta gente que regalado Dios, y Adoración Nocturna hace el bien. Para nosotros es un grandísi- estamos agradeciéndole Tapatía se compone mo honor y estamos y renovando nuestra fe”. por 32,869 miembros, distribuidos en 464 preparándonos con secciones, compromemucho gozo. Tenemos a adorar al Sanun gran equipo traAdoración Nocturna tidos tísimo Sacramento bajando en Vicarías, Tapatía en números en su comunidad paDecanatos, SeccioHonorarias: Activos: rroquial. “Tenemos nes, de manera que 14,424 10,269 una estructura comaparte de todos los pletamente diocesaacontecimientos que Activas: Tarsicios: na pastoral: Coorya están plasmados 3,333 2,271 dinador de Vicaría, en las 20 vigilias, a Coordinador de Departir del 29 de marInesitas: Total: canato y Presidente zo, todas las vigilias 2,572 32,869 de cada sección”. ordinarias, solemnes También, “la de las secciones, todo Secciones: 464 Adoración Nocturestá encaminado con na tiene tres accioeste motivo de los nes fuertes a nivel 100 años”, manifestó el Presidente de la Adoración Nocturna diocesano: SANE (Servicio de Auxilio en Guadalajara, cargo que desempeña Nocturno Espiritual), donde trabajan 31 sacerdotes y más de 100 laicos; desde hace 6 años.

El entrevistado agregó que durante la Escuela de Formación Permanente este aniversario también se quiere pro- – donde se imparten las materias: Esmover a los “veteranos” (Adoradores con piritualidad en los libros de la Adoramás de 12 años en la Adoración Noctur- ción Nocturna, Catecismo de la Iglesia na). “Los veteranos son gente que dan Universal, Canto de las Vigilias, Ritual, testimonio de amor al Señor, gente con- Biblia, Encíclicas, Concilio Vaticano II, vencida de que hasta la muerte quieren Liturgia y Doctrina Social - (ubicada estar frente al Señor; personas que han en calle Madero #943), y labor pastoral contribuido especialmente con su testi- social. Tenemos 13 años, en noviemmonio, testimonio que nos edifica a to- bre alcanzamos 14 años; atendemos a 1,350 personas necesitadas. No nos dos los demás adoradores”, concluyó. cansaremos de gozar lo que Dios nos A TRAVÉ S DEL TIEMP O da, vale la pena”, concluyó Monseñor El 31 de marzo de 1920 se fundó la Francisco Casillas, Capellán del TemAdoración Nocturna, naciendo, ese plo Expiatorio.

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Semillero

¿Qué es un

Seminarista Coadjutor?

“N

o hay nada más grande ante los ojos de Dios, que formar un Sacerdote”.

San Vicente de Paul

D i á co n o E f r a í n B u s t os R o d r í g u e z C u a r to de T e o l o g í a Para la mayoría de nosotros el término “seminarista” es una palabra muy clara. Sin embargo, quien ha convivido con seminaristas se dará cuenta que en sus conversaciones suele aparecer el término “coadjutor” o “seminarista coadjutor”. ¿Qué quiere decir esto? ¿Qué funciones o tareas lleva a cabo el “coadjutor”?

Un seminarista coadjutor, es aquél que cursando o habiendo cursado ya algún año de teología, ha sido asignado a apoyar en la formación de un grupo de seminaristas menores, ya sea en una Casa Auxiliar (secundaria) o en el Seminario Menor (preparatoria y Curso de Nivelación). A continuación, voy a tratar de manera particular acerca de las actividades del coadjutor que ejerce su cargo en el Seminario Menor.

Las tareas que tiene por encargo un seminarista

coadjutor son muchas, pero hay dos que son primordiales: Acompañar en la oración a los seminaristas menores y auxiliarlos en sus diversos estudios escolares. Estos son pilares indispensables para que ellos puedan crecer en sabiduría y gracia.

El coadjutor dirige a los seminaristas menores el rezo de laudes –o bien un extracto de las mismas-, que son las primeras oraciones del día conforme a la Liturgia de las Horas. Después, les ofrece una pequeña meditación del Evangelio del día. Es aquí donde ellos también comienzan a escuchar la voz de Dios que los invita a seguir caminando en su vida de fe. También se acompaña a los seminaristas menores en la participación de la Misa diaria, el rezo del Santo Rosario y, antes de dormir, en el rezo de completas que son las últimas oraciones del día y con las cuales se da gracias a Dios por todos los bienes recibidos en la jornada.

Los estudios académicos, inclusive en esta etapa, suelen tener mucha exigencia, por lo cual no es raro que a los seminaristas menores les dejen tareas y trabajos especiales, donde ellos pueden profundizar y llegar a la esencia del conocimiento que el maestro les quiere compartir. La tarea del seminarista coadjutor

consiste en formar en ellos el hábito de estudio para que avancen solos en su formación intelectual. También debe apoyar a aquéllos que tienen dificultades en el estudio para que puedan caminar según el ritmo académico de su grupo y no se rezaguen.

El seminarista coadjutor también comparte otros momentos con los seminaristas menores, como el deporte, en donde además de ejercitar el cuerpo, se consolidan las amistades y se hace presente la alegría junto con el buen humor y las risas.

Cabe aclarar que el seminarista coadjutor no es el formador de ellos sino simplemente, por decirlo así, su “hermano mayor” en el camino de la vocación sacerdotal. De esta manera trata de ser cercano a ellos para apoyarlos en sus necesidades o inquietudes y evitar así que se frene su respuesta a Dios.

Este tipo de acompañamiento no es una tarea fácil, ya que al mismo tiempo que el coadjutor apoya en la formación de los seminaristas menores, tiene que continuar cursando las clases y realizando las tareas académicas propias de su nivel de formación. Por esto, a veces le es necesario sacrificar algunas horas de sueño para poder cubrir lo que la formación teológica requiere.

Quizás no sea del todo fácil ser un seminarista coadjutor, pero por la fe se comprende que se está acompañando a los futuros sacerdotes, por lo que todo esfuerzo vale la pena y vale para la salvación de muchas almas. ¿Quieres ayudar a los coadjutores en su ardua labor y a los seminaristas menores a él confiados? No dejes de orar por los seminaristas y por sus formadores.

Agradecidos con Dios por su vida, ArquiMedios felicita de todo corazón a

MONSEÑOR JUAN MANUEL MUÑOZ CURIEL, OFM. Que Dios le siga bendiciendo en su ministerio, ejemplo de amor y entrega para los fieles.

AZ Y MI P LES DO

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17 de Marzo de 2019

Ver y Creer

El Monte Calvario E

R O B E RT O O´F A R R IL

l apóstol San Juan refiere, en el Evangelio: “Tomaron, pues, a Jesús, y Él, cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se llama Gólgota, y allí le crucificaron” (19,16-18).

El monte Calvario, donde fue enclavada la Cruz en la que Jesús murió, es un promontorio de roca pequeño, de no más de cinco metros de altura, que se localiza al noroeste de Jerusalén, al pie de la colina del Gareb. La tradición refiere que el emperador Adriano, al reconstruir Jerusalén hacia el año 105, sobre las ruinas de la ciudad que fue arrasada y destruida por el general romano Tito, hizo que el monte Calvario fuese recubierto con una explanada en la que ordenó plantar un bosque, para consagrarlo a la diosa Venus.

HA EX P ER IMEN TADO C AM BI OS

En el siglo IV, gracias a que el emperador Constantino y su madre, la emperatriz Santa Elena, decidieron recu-

perar y honrar los santos lugares de la Tierra Santa, se edificaron dos basílicas en Jerusalén, una sobre el sitio del Santo Sepulcro, y otra, en el lugar donde se había encontrado la Santa Cruz.

Durante los trabajos de construcción, al remover todo el bosque sembrado por Adriano, el montículo del Calvario quedó al descubierto. Siglos más tarde, en el mismo sitio, los Cruzados edificaron la basílica del Santo Sepulcro, la misma que permanece hasta nuestros días, englobando en su interior los tres lugares. Así, al interior de la actual basílica, a su lado izquierdo, se localiza la capilla del Calvario.

La planicie del Gólgota, que se localiza a unos tres metros del agujero en el que se incrustó la Cruz sobre el montículo del Calvario, ha pasado por innumerables modificaciones a lo largo de los siglos, pero gracias a la presencia y tradición cristiana en el sitio, se ha mantenido inalterable la memoria del lugar donde murió crucificado nuestro Señor.

Es al interior de la basílica del Santo

Sepulcro, en Jerusalén, donde se encuentra el montículo del Calvario, de roca, al que se sube por una empinada escalera que conduce al altar de la capilla del Calvario, que surge sobre la roca en la que se incrustó la Cruz de Jesús, roca que es visible a través de las placas de cristal, ubicadas a ambos lados del altar, y que puede tocarse a través de una abertura marcada por un disco de plata, bajo el altar, punto exacto desde el que se levantaba la santa Cruz.

Cuando Jesús murió, la Humanidad murió, y cuando resucitó, la Humanidad volvió a vivir, y justamente al momento de su muerte, la tierra fue sacudida por un terremoto que provocó que las piedras se partieran. A ese temblor de la tierra, ya desde el siglo IV era atribuida, por San Cirilo, la hendidura que presenta la roca del Calvario, grieta que no sigue la veta de la roca, sino que la corta atravesándola en forma transversal.

DE CARA AL OCCIDEN T E

La capilla del Calvario, que se encuentra actualmente en posesión de los cristianos griegos ortodoxos, está decorada con lámparas y candelabros según su tradición. Junto a ésta se encuentra otra capilla, la que corresponde a los cristianos latinos, en la que se venera el enclavamiento, es decir, el sitio en el que el Señor fue clavado, tendido en el piso, a la cruz, extendiendo sus brazos a lo

largo del travesaño horizontal, el Patibulum, al que fijaron primero su mano derecha y luego la izquierda, aplicando la mayor tensión posible, casi hasta descoyuntarlos, entre sus dos brazos.

El Señor quedó crucificado de espaldas a Jerusalén, de cara hacia Occidente, mirando hacia donde habría de iluminar a las generaciones por venir, que vivían en la oscuridad de la fe. Así surgió la tradición cristiana de adorar a Cristo mirando al Oriente, pues Él, desde su Cruz, contemplaba el Occidente, tradición que inicia desde los Apóstoles y que se ha perpetuado hasta nuestros días en la orientación de todas las iglesias del mundo.

Bajo el montículo del Calvario, la capilla de Adán es una de las más antiguas de la basílica. En el ábside se puede ver la hendidura en la roca causada, según la primitiva tradición, por el terremoto acaecido al momento de la muerte de Jesús, hendidura que permitió que la sangre de Cristo llegara y redimiera a Adán, sepultado aquí, según una antiquísima tradición.

Para los primeros cristianos éste fue el origen del nombre Gólgota o Calvario: lugar del cráneo o de la calavera, en referencia a la sepultura de Adán, tradición que inspiró la iconografía del crucifijo que pone a los pies de la Cruz una calavera, un reguero de sangre y una pequeña gruta.

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CultivArte

Conversatorio

‘vida y obra de Fray Antonio Alcalde’ Pbro. Tomás

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de

Híjar Ornelas

ste martes 19 de marzo, a las 12 horas, en el salón anexo a la Sala de Cabildos de la Presidencia Municipal de Guadalajara (Av. Hidalgo y Pedro Loza, en la zona Centro), tendrá lugar un importante acto cultural, con entrada libre, dentro del cual el coordinador del Centro Universitario de Ciencias de la Salud, el doctor Antonio Gerardo Rojas Sánchez, disertará en torno a ‘El humanitarismo como legado de Fray Antonio Alcalde’, en el marco del aniversario 318 del natalicio del creador del nosocomio más grande de América en su tiempo.

Durante su exposición, quien también preside la Asociación Cultural del Antiguo Hospital Civil de Guada-

lajara Fray Antonio Alcalde, A. C., dará a conocer el estado que actualmente guarda el legado humanitario del siervo de Dios en lo tocante a los servicios a la salud que sigue dando el nosocomio, posible gracias no sólo al respaldo en metálico que aportó el benefactor, sino también a su voluntad de no escatimarle nada a una obra que ha traspuesto los siglos.

El acto, organizado por la Comisión Edilicia de Cultura, que preside el regidor Hilario Alejandro Rodríguez Cárdenas, es, por otro lado, de lo más oportuno, pues próximamente se cumplirán 225 años de la inauguración de la que hoy se llama Unidad Hospitalaria Fray Antonio Alcalde (Antiguo Hospital Civil de Guadalajara), y sigue siendo una obra de beneficio social grandísimo a favor de los sectores sociales más vulnerables de Guadalajara y su extensa comarca.

Se recordará, pues, no sólo cómo evolucionó con el paso del tiempo el Hospital Real de San Miguel de Belén, que fundó y sostuvo el Cabildo Eclesiástico de Guadalajara a partir de 1581 en dos sedes previas a la de la definitiva: el lugar donde estuvo la parroquia de ese nombre y en que hoy se alza el Supremo Tribunal de Justicia, y el lugar que donó el obispo Francisco Gómez de Mendiola para uso del colegio de niñas de Santa Catalina de Siena y que hoy ocupa el Mercado Corona, sede del Hospital hasta el 3 de mayo de 1794, cuando se inauguró el recinto, gracias al desprendimiento del obispo Alcalde y al apoyo total que para ello le dio el Ayuntamiento tapatío.

Una vez expuesto el tema vendrá un coloquio con los asistentes, para que expongan sus inquietudes en torno a la vigencia y estado de la obra alcaldeana.

AC T IV IDADE S CU R S OS Y TAL L E RES

El Instituto Bíblico Católico te invita a participar de su evento “La caída de Jerusalén y el surgimiento de la Torá: perspectivas históricas y sociales”. Impartido por el Pbro. José Estrada Hernández. Domingo 24 de Marzo 9:30 horas. Cuota de recuperación $40. Av. La Paz #1665 Colonia Americana. Tel: 33- 3559-4359.

l

E V E NT OS

Presentación del “Romancero de la Vía Dolorosa” de Fray Asinello, interpretado por el actor español Franco Méndez. Jueves 28 de marzo en la Parroquia de San Juan Bautista, San Juan de los Lagos, Jal., a las 20.30 horas; viernes 29 de marzo en la Parroquia de San Alfonso María de Ligorio (Calle Misión San Patricio 100. Col. Residencial

l

Plaza Guadalupe), 19.40 horas; y sábado 30 de marzo en la Parroquia de El Carmen, El Salto, (Calle El Carmen y Resolana. Col. El Carmen, El Salto), a las 20 horas. Entrada libre. Facebook: Franco Mendez Ora et labora teatro.

ENCUENTR O S Y R ETI R O S

jate Amar”. Sábados de 5:30 a 7:30 pm en la Apostólica Junta de preparación para la misión 2019. Miércoles de 8:45 a 9:45 pm Adoración del Santísimo en la capilla de Cristo Sacerdote. Mayores informes con Bety: 33-3173-3183 y Miguel: 33-3720-3487.

l De un día. Ejercicios Espirituales. Viniendo

Jesús victorioso a mi vida, la oración. Sábado 30 y domingo 31 de Marzo. Costo $200.

De 10:30 a 15 horas. En casa pastoral, Templo San José de Gracia. Garibaldi 275, entre Alcalde y Liceo. Previa inscripción e informes 3317016054 y 3318265286.

De un día. Sanando la pérdida de un ser querido. Cómo enfrentar las pérdidas de la vida cotidiana. Sábado 23 o domingo 24 de marzo. Costo $200, de 10:30 a 15 horas. En casa pastoral, Templo san José de Gracia.

Garibaldi 275, entre Alcalde y Liceo. Previa inscripción e informes 3317016054 y 3318265286.

Visitas al Santuario de los Mártires

Misión Rougier Familias te invita a disfrutar de una Semana Santa diferente… “Dé-

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l

Marzo 2019

Decanato/Comisión

Coordina

Domingo 17

Zalatitán

Domingo 23

San Pedrito

Pbro. J. Luis Verduzco De la Cruz

Domingo 31

Tonalá

Pbro. Enrique Arellano Arellano

Pbro. Yamel de Jesús Álvarez Ruiz, Decano

Fuente: Vicaría de Pastoral.

*Envía la información de tus eventos al Correo editor@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Por un año más de vida, ArquiMedios quiere felicitar a

MONSEÑOR ENGELBERTO POLINO SÁNCHEZ Gracias por decirle SÍ a este ministerio de amor y servicio a la comunidad Católica.

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17 de Marzo de 2019

Ars Cordis

El arte de la lentitud

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Sergio Padilla Moreno

ste domingo todavía es buen momento para escuchar el consejo del Papa Francisco, en el sentido de que no dejemos transcurrir en vano el tiempo de Cuaresma. Y es que las buenas intenciones y propósitos de conversión a que nos invita este tiempo se enfrentan a menudo con dificultades, problemas y tentaciones que surgen de la compleja cotidianidad que tenemos que enfrentar en nuestro trabajo, en la calle, en la familia, con los amigos, etcétera. Una de esas tentaciones es la prisa con que solemos vivir en el contexto de ciudades cada vez más complicadas, con proyectos de trabajo o de estudio que siempre van a contratiempo, todo ello en días que solamente tienen veinticuatro horas. A esto se refiere la parábola del sembrador cuando Jesús habla de la semilla “que cayó entre los abrojos, son los que han oído, pero a lo largo de su caminar son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y no llegan a madurez” (Lc 8, 14).

Un buen propósito cuaresmal puede ser vivir el “arte de la lentitud”, virtud a la que nos invita del sacerdote portugués José Tolentino Mendonça, en su libro Pequeña teología de la lentitud (Fragmenta Editorial, Barcelona, 2017). El P. Mendonça, quien predicó en 2018 los Ejercicios Espirituales al Papa Francisco y la Curia Romana, nos confronta respecto a que “Nuestros estilos de vida parecen contaminados irremediablemente por una presión que escapa a nuestro control; no hay tiempo que perder; queremos alcanzar las metas lo más rápidamente posible; los procesos nos desgastan, las preguntas nos retrasan, los sentimientos son un puro despilfarro; nos dicen que lo que importa son los resultados, solo los resultados. A causa de esto, el ritmo de las actividades se ha tornado despiadadamente inhumano [...]

Pasamos por las cosas sin habitarlas, hablamos con los demás sin escucharlos, acumulamos información que no llegaremos a profundizar. Todo transcurre a un galope ruidoso, vehemente y efímero. Realmente, la velocidad a la que vivimos nos impide vivir.”

Para enfrentar todas esas prisas, el P. Mendonça reconoce que “aunque en las sociedades occidentales modernas la lentitud haya perdido su estatus, sigue siendo un antídoto contra el patrón normalizador. La lentitud intenta huir de lo cuadriculado; se arriesga a trascender lo meramente funcional y utilitario; elige en más ocasiones convivir con la vida silenciosa; registra los pequeños tránsitos de sentido, las variaciones de sabor y sus minucias fascinantes, el palpar tan íntimo y diverso que puede tener luz.” En la música clásica con famosas muchas obras por sus adagios, tiempo donde el discurso musical fluye sin prisas, lentamente, propiciando la escucha profunda ¿por qué no fluir así en ciertos momentos de la vida? Como ejemplo disfrutemos del bello adagio del Concierto de Aranjuez, del español Joaquín Rodrigo. padilla@iteso.mx https://www.youtube.com/watch?v=e9RS4biqyAc

Voz verde

Crisis ecológica, eclosión de una crisis humana

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K arime R amo s G o d o y

l cuidado y respeto por el medio ambiente es hoy un tema que más que generar entusiasmo, genera preocupación, se ve al futuro con miedo, y es por este miedo que algunos actuamos en consecuencia cuidando el medio ambiente mientras otros, a pesar de sentir miedo, ven muy difícil actuar pensando en cuidar la naturaleza para las generaciones que vienen, ven más apremiante sus problemas actuales que el preservar el medio ambiente para quienes llegarán mañana.

Muchos podrán decir que esto es en cierto modo, adecuado, sin embargo, es un pensar totalmente falto de justicia y que ve los problemas de la humanidad como problemas aislados cuando no lo son. Si analizamos el problema del medio ambiente, podemos llegar a la conclusión, sin mucha dificultad, de que el mayor problema del medio ambiente es “el hombre”, sus actividades, su modo de vida, su consumo excesivo de recursos, entre muchas otras.

Entonces, si el hombre es el causante, por qué no ha dado con la solución. Precisamente porque el pro-

blema se esconde en la falta de valor y consideración que tenemos hacia nosotros mismos. Devaluamos como personas, devaluar la vida, la comunidad, el planeta, es como tener una banda en los ojos y querer “limpiar” el planeta.

Si no somos capaces de vernos en el otro, de entendernos como reflejo del otro, no podremos lograr el cambio que el planeta demanda.

Va de la mano, si no me preocupo y ocupo de preservar lo que hoy tenemos para los que vienen mañana es porqué no valoro lo suficiente mi condición humana, al grado de que no me interesa su subsistencia. En cambio, si me valoro y respeto, como ser humano, podré verme en el otro y ver que como seres racionales estamos destinados a cuidar los unos de los otros e incluso de todo aquel ser vivo aunque no sea humano.

“Si la crisis ecológica es una eclosión o una manifestación externa de la crisis ética, cultural y espiritual de la modernidad, no podemos pretender sanar nuestra relación con la naturaleza y el ambiente sin sanar todas las relaciones básicas del ser humano.”

(Laudato si, n. 118.)

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Jóvenes organizan concierto para recaudar fondos y poder ir de misiones

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R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

a experiencia misionera, es la respuesta al mensaje de Cristo: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda criatura” (Marcos 16,15). En Semana Santa, niños, jóvenes y adultos son exhortados a realizar misiones en su comunidad parroquial o en otros lugares, donde hace falta llevar el mensaje de la Buena Nueva.

Con el objetivo de recaudar fondos para el transporte, material y todo lo necesario para realizar misiones en diferentes localidades (Sierra del Nayar, Tlaquepaque, Tlajomulco, etc.), el Instituto Líderes del Siglo (LiSi) y el grupo Misioneros de Cristo Rey, invitan a participar del “Gran Concierto de Alabanza”, a beneficio de las misiones 2019.

El evento tendrá lugar el sábado 30 de marzo, de las 16 a las 20 horas, en el Santuario de los Mártires Mexicanos (Cerro del Tesoro). Se contará con cuatro grupos de música católica (Tériso, Fidei, Xrisma y Tesalónica); además, Corina Fiore, participante del Sínodo de los Obispos dedicado a los jóvenes en 2018, compartirá su testimonio y el mensaje del Papa Francisco para los jóvenes.

Lo recaudado beneficiará la labor de 300 misioneros; la cooperación del boleto de entrada es de 50 pesos, también se estarán ofreciendo alimentos y artículos para la recaudación de fondos.

MI SIO N ER O S D E C RI S TO RE Y

El grupo Misioneros de Cristo Rey se consolidó en el año 2018, está conformado por jóvenes de diferentes

parroquias, alumnos y exalumos del Instituto Líderes del Siglo; coordinado por Jaime Aguilar. Además de las misiones en Semana Santa, los integrantes realizan misión permanente en diferentes comunidades y los jóvenes reciben formación para ser líderes católicos.

“Tenemos apostolados, el programa de ‘Misioneros Permanentes’, donde semana a semana se visita a las comunidades, donde se realiza una labor social y se apoya al párroco. A través de las misiones también en el área pastoral y como dice el lema ‘formar líderes’; formar líderes a nivel social, a nivel pastoral, poniéndolos en diferentes realidades; hacer líderes que estén apoyando las parroquias, los grupos juveniles”, señaló Jaime Aguilar y agregó que su Patrono es Cris-

to Rey, por lo tanto, los integrantes participan cada año en la Peregrinación Nacional Juvenil al Cubilete.

El día del concierto, se instalará un stand para que los interesados en pertenecer a los Misioneros de Cristo Rey, puedan informarse, participar del proceso de formación misionera y en un futuro llevar el mensaje de Jesucristo a todo el mundo.

Gran Concierto de Alabanza Día: Sábado 30 de marzo de 2019.

Horario: 16 - 20 Horas.

Lugar: Santuario de los Mártires Mexicanos.

Cooperación: 50 pesos.

Facebook: Misioneros de Cristo Rey

Alumno olímpico

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R E D A C CI Ó N A R Q U I M E D I O S

l joven Jorge Orozco, alumno de Preparatoria UNIVA, es el primer mexicano seleccionado para competir en Tokio 2020, en la disciplina de tiro deportivo en la modalidad de escopeta fosa olímpica.

“En la constante lucha por la perfección, todo deporte -además de los logros deportivos- debe dejar disciplina, calidad de vida y buenos hábitos a través de la constancia y la voluntad”, señaló el Pbro. Francisco Ramírez Yáñez, Rector del Sistema UNIVA al

alumno que las recibió como una invitación de vida.

Acompañado del Pbro. Aurelio González Rosales, Director de Educación Media Superior, y de la Mtra. Beatriz Echeveste García de Alba, Directora del Plantel UNIVA Guadalajara, el Padre Ramírez Yáñez refrendó que la UNIVA considera esencial la formación integral de sus alumnos, por lo que considera que a través de la práctica de disciplinas deportivas se forman seres humanos con valores, principios y compromiso con la sociedad, con su familia y consigo mismos.

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Se busca a la SRA. MARÍA CONCEPCIÓN SANTANA SÁNCHEZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: MÉNDEZ – SANTANA Prot.- 406/15. Si alguna persona tiene información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00 En las aulas del Tribunal, jueves 21 de febrero de 2019 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial

Se busca a la SRA. MARGARITA PIÑA MONDRAGÓN, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: GÓMEZ – PIÑA Prot.- 05/16.

Si alguna persona tiene información, puede comunicarse al tel: 01 (33) 38 27 39 00 en las aulas del Tribunal, viernes 01 de marzo de 2019.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales,Vicario judicial.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado la Nulidad Matrimonial de la CAUSA: MOJICA-RÍOS entre los señores: Mónica Anayeli Mojica Ávila y Javier Ríos de la Cruz.

Se pide por favor al Sr. Javier Ríos de la Cruz, presentarse en Alfredo R. Plascencia #995., Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C.P. 44620, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 h en las aulas del tribunal, lunes 4 de marzo de 2019.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales,Vicario judicial.

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17 de Marzo de 2019

El tequila ya tiene su fecha nacional conmemorativa

¡Salud!

Tequila en el mundo Las exportaciones tequileras suponen un monto de más de mil millones de dólares.

Al cierre de 2018, el tequila alcanzó los 222.7 millones de litros en materia de exportación, 5.5% más que en 2017 (211 millones de litros).

En cuanto a la producción, se rebasaron los 300 millones de litros que se tenían en expectativa, llegando a los 309.1 millones de litros, 13.9% más que lo producido en 2017 (271 millones de litros).

FUENTE. CNIT

A

SALVADOR Y MALDONADO DÍAZ

lguien ha dicho que lo que la naturaleza le dio con la uva a los países de clima mediterráneo, a México se lo dio con los agaves. Y de manera especial con el Agave Tequilana Weber variedad azul, la materia prima de la bebida mexicana más degustada en el mundo.

Esta bebida de referencia notable en la cultura mexicana y un emblema en el ámbito global para nuestro país ya tiene su fecha oficial: el tercer sábado de marzo, lo que tiene su primera celebración en el presente año, luego de que tuviera su decreto correspondiente de parte del Senado de la República.

Como parte de los festejos, los sectores tequilero y gastronómico han organizado una semana de actividades, la participación de 25 restaurantes y 15 casas tequileras, más de 40 marcas, además de recorridos turísticos especiales, catas, maridajes, descuentos y promociones, que culminaron este sábado.

Esta conmemoración impulsada por la Cámara Nacional de la Tequilera (CNIT) es una fecha propicia para reconocer a todos los mexicanos que por

años han conservado al tequila como su bebida predilecta; hoy una de cada tres bebidas espirituosas que se consumen en nuestro país es tequila, lo que la convierte en la bebida de mayor preferencia.

“La celebración de esta fecha es un orgullo para la Industria y para todo México, nuestra bebida está presente en más de 120 países del mundo y su elaboración involucra la generación de al menos 70 mil empleos (entre campo, fábricas y los indirectos), lo que refleja la importancia para el desarrollo cultural y económico de nuestro país”, según lo destacó Rodolfo González González, presidente de la CNIT. Esta fiesta de todo México contempla el desarrollo del conocimiento, educación, promoción y posicionamiento del tequila a través de diversas experiencias, para ello se han sumado aliados estratégicos como autoridades jaliscienses, a través de la Secretaría de Turismo del Gobierno del Estado, la Oficina de Visitantes y Convenciones de Guadalajara y el Consejo Regional de la Industria Restaurantera y Gastronómica, con el objetivo de que cada vez, más personas puedan disfrutar de una espirituosa de calidad que ofrece una extraordinaria versatilidad a quien la degusta.

Te invitamos a adquirir el folleto de

La Semana Santa, contiene una breve catequesis de los día Santos, el viacrucis, las siete palabras, el viamatris, y el rosario del pesame.

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MARZO 2019

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17 de Marzo de 2019

Medio siglo en la faena N

José

de Jesús

Parada Tovar

o suele ser demasiado frecuente (¡y qué bueno!) que un Periodista dedique un Artículo para hablar de sí mismo, ni mucho menos que, por fatuos motivos, busque un espacio para llamar la atención y pretenda reconocimiento o loas. Sin embargo, puede autoconcederse una licencia cuando se trata de hacer un inventario; de remover la memoria; de traer a cuenta y a cuento a tantas personas, factores y circunstancias que fueron parte de la andadura, de la ruta, el paisaje y el trayecto de un camino nada fácil, muchas veces empinado y retador, pero siempre atractivo, imantador y sumamente gratificante por lo que mira al servicio a lo demás.

E L H A M B R E D E LA GRATI TUD

Es mi caso. Y agradezco a Semanario la oportunidad de hacer público mi agradecimiento a Dios Nuestro Señor por su infaltable e iluminadora asistencia durante estos primeros 50 años de brega periodística, inacabable de ilusiones, de experiencias renovadas, de aprendizaje cotidiano, de asimilación de realidades, al lado de porfiadas esperanzas por contribuir a un mundo mejor.

También reitero mi voto de perenne gratitud a quienes me han marcado el paso desde mi hogar paterno con mis Papás y mis 14 hermanos al frente; desde la docta cátedra con mis Maestros y las compartidas vivencias con mis condiscípulos; desde el aleccionador ejercicio profesional, con las certeras enseñanzas de mis Jefes y la criba del trabajo diario con los colegas de oficio; desde el apoyo incondicional de los demás parientes y tantos amigos, atentos, vigilantes y solidarios en el proceso de mi vocación periodística; desde la

aguda observación, la crítica objetiva y el motivante aliento de innumerables lectores, radioescuchas y televidentes que me han favorecido con su seguimiento; desde el incomparable respaldo que me ha brindado, en todo género de circunstancias, la familia que he conformado desde hace 36 y medio años con mi esposa y mis dos hijos.

Resulta lógico que, tras 600 meses inmerso en la Comunicación Social, brote el apetito de la gratitud, por más que la sana intención de exaltar la enorme influencia de tantos actores externos, no alcance a abarcar ni lo mínimo deseado.

AQUELLOS N ERVIOSOS P IN IN OS

Por ahora, en agradecido recuerdo, me permito rememorar tan sólo el contexto de mis primeros pasos en esta tarea: A principios de 1969, me desempeñaba como obrero en el Organismo de Nutrición Infantil, ONI, y por las noches cursaba el Tercer Grado de Periodismo Polivalente en el inicial Instituto Pío XII y ya para entonces Instituto de Comunicaciones y Humanidades (hoy Universidad del Valle de Atemajac, UNIVA), en una Carrera de cuatro anualidades, teniendo como Rector al inolvidable Padre Santiago Méndez Bravo.

Un compañero de estudios, al declinar la invitación que le hicieron en Las 5 Ondas de la Alegría, de Radio Comerciales, S.A., me persuadió de hacer una prueba como Redactor de Noticieros de INFORJAL (hoy Notisistema), la primera Agencia Informativa Radiofónica del Occidente de México, fundada por Don Alejandro Díaz Guerra y dirigida entonces por su hijo Don Javier Díaz Romo.

Pasé el examen, y a partir del martes 24 de febrero me incorporé como Redactor del turno matutino, teniendo de compañero a “Carlitos” Luna de León, un ex alumno del Seminario de Zacatecas y muy perspicaz y autodidacta Periodista. Se trataba de una Agencia realmente en ciernes, diríase artesanal o rudimentaria. Sin embargo, ya para 1970, y bajo la batuta de Don Alejandro Díaz Romo, flamante egresado de Ciencias de la Comunicación del ITESO, fue configurándose formalmente la Agencia, cuya Dirección se confió al Lic. Javier Armando Suárez Huízar, destacado Historiador y Humanista.

De comienzo, se echó mano de bisoños egresados del ex Instituto Pío XII en labor de Reporteros como empleados externos. Recuerdo a Marichuy Hernández Medina y Artemio Tzintzún Reséndiz, a los que se sumaban reportes telefónicos ocasionales de diaristas de Periódicos locales. Luego, al integrarse un equipo propio, engrosaron la Agencia: Felícitas Regalado Ángel y Rubén Bautista Inocencio, provenientes también de dicho Instituto.

Por entonces, no se daba voz, al aire, a Reporteros ni Redactores; pero enriquecían la plantilla experimentados Locutores como Luis Ramón Alfaro Escobedo, Jefe de Información, y Alberto Gómez Barbosa, en la Sección de Deportes. A ellos se añadían, en la lectura de Noticieros (que contenían bloques de Información Local, Nacional, Internacional, Deportiva y Editorial en los tres Resúmenes intermedios, y que nunca incluían nota roja; además de los Noticieros de cada hora, abreviados), los reconocidos profesionales del micrófono: David González Vidaurri, José Manuel Naranjo Gascón, Gabriel Pineda Alcántar, Guillermo Lares Lazarit, Rafael Ochoa Pacheco, José Luis Ortiz Ramos, Roberto Pérez García y, ocasionalmente, Rocío Villa García y María Eugenia Castañeda Valencia (“Gabriela Araujo”, su nombre artístico).

LA SIG U IE N T E E T A P A

Hacia 1974, y no sin un considerable lapso intermedio en que quedé solo como Redactor-Editor para únicamente Resúmenes completos y flashes informativos, se reanimó con fuerza la Agencia, gracias a la visión de Don Alejandro Díaz Romo y al empuje de su hermana Cecilia Díaz, quien recién había hecho un posgrado de especialización en la BBC de Londres, después de haber cursado Ciencias de la Comunicación también en el ITESO. Para ampliar su ambicioso proyecto convocó a Rosa María Ibarra Astorga y a un elenco de itesianos de su conocimiento y confianza, como Francisco Madrigal Rodríguez, Cecilia Vallejo, María de la Luz Fernández, Fernando Arias Pérez, María del Carmen Jiménez y Rocío Noguera Flores. Como Jefe de Información se desenvolvía, con tino y agudeza, el avezado Periodista Manuel Galindo Gaytán.

En particular recuerdo un seguimiento informativo, capitaneado sagazmente por Cecilia y Galindo, que revolucionó la investigación y tratamiento noticiosos, causó enorme impacto social y paró de pestañas e indignó al Gobierno del Estado: la compra fraudulenta, en Chicago, de los primeros trolebuses para Guadalajara, adquiridos como nuevos pero con 20 años de uso.

En mayo de 1975 me despedí de INFORJAL, mi imborrable inicio profesional, del que conservo gratas reminiscencias y rendido agradecimiento.

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Cáritas busca apoyar a enfermos del riñón S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez

M

ediante la clínica de hemodiálisis que planea construir, Cáritas Diocesana de Guadalajara pretende responder a una necesidad de la población más vulnerable. Así lo explica el Pbro. Francisco de Asís de la Rosa Patrón, asesor diocesano de Cáritas.

“Buscamos que las personas que padecen una insuficiencia renal crónica y requieren de hemodiálisis puedan acceder con más facilidad a este tratamiento y puedan tener una mejor calidad de vida.

“Y es que una buena cantidad de personas con esta necesidad, llegan a pedir el apoyo de Cáritas. El año pasado, por ejemplo, atendimos 711 casos, lo que significa para nosotros tres hemodiálisis por caso, es decir, brindamos 1,233 apoyos para tratamientos lo cual se traduce en poco más de 2.25 millones de pesos invertidos en este rubro, ya con los costos administrativos que implica.

“Podríamos decir que esto es mucho, pero en realidad es mucha más la gente que no podemos apoyar. La necesidad es mucha, y nuestra capacidad, en ese sentido, es poca.

“Por eso desde hace algunos años se vio la posibilidad de poner una clínica de hemodiálisis para poder dar más respuesta y brindar a más personas la posibilidad de una mejor calidad de vida”.

U NA EN FER MED AD QUE AF E C TA A T OD A L A FA M ILI A

Y es que según resaltó el sacerdote, cuando un miembro de la familia padece insuficiencia renal crónica, se ve afectada la economía de toda la familia, ya que el tratamiento es costoso y todos tienen que trabajar prácticamente para eso, sobre todo en las familias más necesitadas.

“Nosotros queremos dar un servicio más económico y con la misma calidad, de manera que la familia también mejore un poquito en su calidad de vida”.

PO D R Í A ES T A R EN F U NC I ONAMI E N T O EL P R Ó XI M O AÑ O

La clínica se construiría al oriente de la ciudad, en un terreno que fue donado a Cáritas “por la calle Dionisio Rodríguez casi esquina con Plutarco Elías Calles, muy cerca de la estación San Jacinto del Tren Ligero. Esperamos poder iniciar el proyecto durante el próximo mes de abril y desearíamos a finales de esta año poder comenzar a hacer las pruebas para tener todas las autorizaciones necesarias y que este espacio esté brindando un servicio a la comunidad el próximo año”.

Pretenden crear una clínica de hemodiálisis para apoyar a familias de escasos recursos que tienen pacientes con insuficiencia renal. Para recabar fondos, organizarán concierto el próximo 28 de marzo.

Cifras: Existen en México alrededor de 140,000 pacientes con Insuficiencia Renal Crónica, de los cuáles sólo el 50% tienen la oportunidad de ser atendidos en el Sector Salud.

Cómo ay udar?

Para lograr esto, Cáritas busca recabar recursos económicos y la primera iniciativa es la organización de un concierto.

El concierto tendrá lugar en el Auditorio Telmex y se realizará el próximo 28 de marzo, a las 9 de la noche, con la presentación de grupos del género romántico de antaño, con agrupaciones como

En una primera etapa se buscará que la clínica pueda atender a 180 personas semanalmente.

“El apoyo se brindará en dos esquemas: a quienes no puedan aportar nada económicamente se les otorgarán tres hemodiálisis cada cuatro meses, lo cual es muy poco. Si la persona puede aportar cierta cantidad, tendrá la posibilidad de atenderse ahí permanentemente a un costo reducido. No tenemos todavía definidos los costos, pero la intención es que sea, máximo, al 70 por ciento de lo que ahora aportan, es

Existen en la actualidad 65 mil personas con tratamiento continuo de Diálisis. l Más de 75 mil enfermos renales crónicos no son atendidos adecuadamente. l 25 mil niños Insuficientes Renales Crónicos. l La tasa de crecimiento de la IRC, descontando los decesos, ha sido aproximadamente del 11% anual en los últimos 10 años. l El costo de la hemodiálisis en el sector público es de $159,000 pesos anuales y en el sector privado de $168,000 pesos anuales. l El costo de los medicamentos que se necesitan en la fase de diálisis o hemodiálisis oscila entre $5,000 y $10,000 pesos mensuales. l La Organización de la salud (OMS), estima que hay más de 600 millones de personas con enfermedad renal, de las cuales 75 millones se encuentran en etapa terminal, a nivel global. l

Los Muecas, Los Yonics y Los Freddys.

El costo de los boletos va desde los 280 pesos hasta los casi 1,700 “Casi todas las utilidades serán donadas a Cáritas para poder iniciar con este proyecto. A lo largo del año tendremos más actividades, además de buscar el apoyo de algunos empresarios y bienhechores”.

decir, si ahorita les cuesta mil pesos, que les costara 700, y si se puede menos, pues menos.

“El apoyo será integral, contaremos con apoyo psicológico y de nutrición, y buscaremos también tener un par de talleres para que los acompañantes de los pacientes que tendrán que estar ahí por lo menos tres horas puedan realizar alguna actividad manual con la que puedan obtener un poco de recursos y no estar ahí de manera improductiva.

Para estos talleres buscaremos el apoyo y la asesoría de alguna universidad”.

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ESPEC I A L

XV Aniversario:

Fundación Garibi, una obra de solidaridad y promoción humana

E

n marzo se cumplen XV años de la colocación de la primera piedra. En estos primeros tres lustros, han sido beneficiadas 1,680 familias.

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

Aunque en realidad surgió un poco antes, fue en el año 2004 que la Fundación Cardenal José Garibi Rivera se consolidó como obra social del 48° Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Guadalajara del 10 al 17 de octubre de aquel año.

En realidad, la idea de constituir esta Fundación comenzó a fraguarse en el año 2000, en el Gran Jubileo por la Encarnación de Jesucristo.

“En aquél entonces, motivados por el Papa Juan Pablo II, los Obispos de México y de todo el Continente exigían que hubiera más signos, más respuestas de la Iglesia a la problemática social.

“Un aguijón que teníamos en México y en la Iglesia de Guadalajara era la pobreza, y entonces, teníamos el desafío de combatirla, la cuestión es cómo debía la Iglesia de ayudar a erradicar este problema.

Así nace la iniciativa de crear las Semanas Sociales, que eran una manera de invitar a la comunidad a tomar consciencia de la dimensión social de nuestra fe y que diéramos signos concretos de respuesta”, así lo explica el padre Eduardo Mendoza Medina, en aquel tiempo coordinador diocesano de la Pastoral Social y actual director de la Fundación Cardenal José Garibi Rivera.

ASU MIEN D O C O M PROM I S OS C OM O I GLE SIA

“Aquellas semanas sociales hicieron que nos plantearamos a qué nos íbamos a comprometer, qué íbamos a hacer como Iglesia. Así brotaron dos líneas, el buscar formar más líderes sociales, para lo que se trabajó con empresarios, por ejemplo, o con algunos dirigentes de otras obras sociales para unirnos y luchar por colaborar.

“La otra línea fue que se pidió que la Iglesia de Guadalajara tuviera una fundación u organización que impulsara proyectos que ayudaran a combatir la pobreza.

“Se le presentó así la idea a nuestro Arzobispo, en aquel entonces el señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, y así se armó un consejo en el que participaban empresarios, algunos Obispos Auxiliares como Don José Trinidad González; sacerdotes, y la fuerza de los laicos.

“Durante los año 2001 y 2002, fuimos consolidando la idea y le fuimos dando forma para que tuviera una personalidad jurídica y social.

“Cuando pensamos en qué nombre le íbamos a poner, inmediatamente los laicos dijeron, hay que

rescatar y hacer que esta Fundación sea un homenaje a toda la labor social que hizo el Cardenal José Garibi Rivera, quien logró que el tejido social tan roto a raíz de la persecución religiosa y de la guerra cristera, se reintegrara mediante el apoyo a las cámaras de comercio, las cámaras industriales; la construcción y creación de universidades, el asunto de la salud, el impulso al bien común, incluso el impulsó al mismo Seminario de Guadalajara; convirtiéndose en integrador ante la adversidad, logrando insertar valores humanos y cristianos”, explicó el padre Eduardo Mendoza.

“Así, el 19 de marzo de 2003, fiesta de San José, en el Seminario Mayor, se llevó a la Notaria, la Lic. Sara Elisa, ante el señor Cardenal y el Obispo Don José

27 Por qué una Obra Social?

La obra social es la huella que deja el Congreso Eucarístico a su paso, como respuesta a las exigencias prácticas de caridad y justicia concreta tiene la participación en la Mesa del Señor. La solidaridad tiene su fuente en la Eucaristía, sacramento de unidad y vínculo de caridad. Se trata de unificar nuestras acciones y gestos caritativos, ya que todo ser humano es nuestro prójimo porque es nuestro hermano.

Por lo que la Iglesia diocesana determinó crear la Fundación para canalizar los recursos emanados del Congreso a favor de los necesitados en base a los principios de la dignidad humana, solidaridad y subsidiaridad.

Trinidad, y se estableció jurídicamente la obra de la Fundación Garibi Rivera como parte de la sociedad.

“Para sorpresa de todos, porque no se nos había consultado, el señor Cardenal Juan Sandoval, la presentó en El Vaticano como obra social del Congreso Eucarístico, que era una de las condiciones para que Guadalajara fuera aceptada como sede. Así, la fundación se convirtió también en un signo eucarístico”.

D E D Ó N D E S A L E E L F ONDO?

“El origen económico se dio gracias a que por consigna, de todos los ingresos del Congreso Eucarístico, se destinara una partida para la fundación.

“Así, se integró el primer fondo, pues además de lo que se entregó en efectivo, también se entregaron muebles, sillas, equipos, además de media hectárea,

en comodato, del complejo donde se construía el Centro Católico de Comunicaciones.

“La construcción del edificio sede inició sin un presupuesto expreso para ello. Cuando comenzó a urgir la necesidad de tener el edificio listo para octubre, que sería el Congreso Eucarístico, se realizó una colecta en todas las parroquias y gracias a la colaboración de los fieles católicos se logró.

“Esto inició a base de solidaridad y es precisamente bajo esos valores que trabajamos: la solidaridad y la promoción. Nuestros proyectos surgen a través de la educación y la solidaridad, de apoyarnos unos a otros”.

Fue precisamente en marzo de 2004 que se colocó la primera piedra, y al cabo de 7 meses, en octubre, las instalaciones estaban listas, pues inicialmente se había planteado que el Cardenal Joseph Tomko, delegado papal para el Congreso, bendijera físicamente la sede de la Fundación, sin embargo, por cuestiones de logística, traslados y demás, se optó porque bendijera las instalaciones desde la Expo Guadalajara, sede del Congreso Eucarístico.

“Posteriormente el señor Cardenal Juan Sandoval hizo la bendición física aquí en las oficinas.

“Había parroquias que traían comida para los albañiles que estaban trabajando en la construcción.

Mi hermano que es ingeniero hizo el cálculo y regaló su trabajo”, explica el P. Eduardo. El arquitecto regaló el diseño, los hermanos de Mons. Polino que son albañiles también regalaron muchísimo de su trabajo, y muchas parroquias nos apoyaron.

“Incluso antes de concluir el edificio, ofrecíamos ya servicios en las oficinas de la Pastoral Social que en aquel entonces estaban por la calle de Emiliano Zapata”.

Por qué una Fundación con el nombre del Sr. Cardenal José Garibi Rivera?

El desarrollo de Jalisco no se comprende sin la labor desempeñada por el señor Cardenal José Garibi Rivera en el siglo XX. Impulsor de innumerables obras hospitalarias y de asistencia social, entre las que destaca el Leprosario. ● Actor fundamental de la estabilidad social luego del fin del conflicto religioso. ● Convocador e interlocutor ●

permanente de líderes políticos y empresariales. ● Promotor de universidades, como la Autónoma de Guadalajara, el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) y la Universidad del

Servicios prestados por la Fundación de 2004 a 2018

654 Talleres impartidos 844 Proyectos apoyados 2,416 Empleos generados 1,680 Familias beneficiadas

Valle de Atemajac (UNIVA). En colaboración permanente con la U de G ● Pastor de su Iglesia, en donde destaca el fortalecimiento del Seminario, las organizaciones laicales y la formación sólida del clero.

CÓ MO OP E R A LA FU N DA CIÓ N G A R IBI?

“La proyección de origen es, ofrecer una cantidad a la microempresa y a los más necesitados, sin ningún tipo de interés bancario, rigiéndonos con el principio de la solidaridad: te ayudamos, te promovemos, te financiamos y te asesoramos un proyecto menor de 20 mil pesos.

“La gente, en un año o en uno y medio años van devolviendo lo que se les ofreció, para que otro, con el mismo dinero ya trabajado, multiplicado y con signos de solidaridad, pueda beneficiarse. De esta forma, el fondo se mantiene fijo.

“Los mismos beneficiados, sin interés bancario, sino con el principio de solidaridad, apoyan pagando, a veces con pequeñas cuotas e incluso regresando un poco más de lo que se les prestó que es su aporte de solidaridad, ya sea donando cosas en especie o participando algún beneficio de la misma microempresa. De esta manera nuestro fondo se ha ido multiplicando.

“La tercera fuente de ingresos son los donativos, ya sea en especie también o recursos económicos.

“Además de la vinculación con otras instituciones, entre las que sobresale el Nacional Monte de Piedad que nos ofrece también una cantidad a fondo perdido, para capacitar y multiplicar los talleres y mantener la calidad de la formación, la capacitación y ayuda a quienes lo van pidiendo. Esto también nos ha permitido ofrecer talleres para el autoempleo”.

DE IG LE SIA P E R O N O SOLO P A R A IG LE SIA

Desde su nacimiento la Fundación Garibi ha tenido una identidad eclesial. En su estructura se proyectó que el Obispo en turno fuera el presidente honorario, de ahí que en estos quince años han ocupado el cargo tanto el Cardenal Juan Sandoval como su sucesor, el Cardenal José Francisco Robles Ortega.

“Recae en el presidente honorario la responsabilidad de otorgar los cargos. Un tiempo fue presidente ejecutivo el entonces Obispo Auxiliar de Guadalajara, D. José Trinidad González Rodríguez.

Además, diversos sacerdotes hemos ido asumiendo la responsabilidad sobre las áreas de la Fundación: proyectos, difusión, organización interna, y todo el campo del financiamiento y economía: procuración de fondos, administración; cobranza para ir rescatando los fondos.

“Además de los sacerdotes encargados de cada área y de los laicos que colaboran a nivel operativo, con un equipo mínimo, muy básico, también contamos con la fuerza del voluntariado que nos apoya mucho en distintos ámbitos.

“Es una estructura de Iglesia pero con signos de laicado comprometido”, asegura el padre Lalo.

“Con las parroquias trabajamos invitando a los párrocos a que tomen consciencia de la colaboración y de la misión social, y a los laicos que se van beneficiando a que lo difundan, lo cual va propiciando que ellos mismos ayuden a otros a vivir un compromiso y una tarea social”.

Aclaró que pese a ser una obra de Iglesia, no está cerrado solo a la Iglesia, es decir, no es requisito ser católico para recibir el apoyo.

“Hay personas de otras religiones o incluso gente que es católica pero no practicante, o que no tiene una identidad con su parroquia, que han recibido la ayuda.

“No hacemos distinciones; quienes vivan en vulnerabilidad, con alguna necesidad, pueden acercarse y recibir el apoyo.

“Si buscamos que los proyectos cuenten con el apoyo moral del párroco de la zona, y que de ésta manera el beneficiado sienta también ese signo de comunión, pero sin ninguna exigencia u obligación de práctica religiosa, sino mera ayuda social, porque la Iglesia está planteada para servir a la comunidad”, finalizó.

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D esde el Cora zón

Misión Mujer M

Q U ER ID A L U P ITA:

e invitaron a un grupo de auto- ayuda para mujeres.

Yo acudí porque me contaron que se trataba de consejos de superación personal. Me sorprendió el lenguaje y los contenidos pues parece que están buscando poner en equipos opuestos a los hombres y las mujeres. Que el machismo debe ser totalmente aniquilado.

Creo que hay hombres así, pero en definitiva no son todos así. Me preocupa lo que estos cursos puedan generar.

Katya L.

HE RM A N A M Í A , KATY :

Todos los esfuerzos que contribuyan a dignificar a la mujer deberían ser alentados. Sin embargo, no todos ellos tienen una visión correcta sobre el verdadero valor de la mujer. Estamos asistiendo al resultado de una influencia filosófica basada en ideas marxistas que promueve la idea de que el ser esposa y madre es una esclavitud de la cual se debe huir. En esta visión se afirma que el hombre es opresor y la mujer su víctima, que el plan natural de la familia es un patriarcado promovido por las iglesias para arrinconar a la mujer. ¡Nada más falso y dañino!

E L V A L O R D E L A M U J E R DE S D E L A P ER S P EC T IV A C R I S TI ANA E S G R A N D IO S O !

Ella es la corona de la creación, la piedra preciosa que dio toque final a la obra de Dios. Ella es un don de Dios para la humanidad. Estamos diseñadas para amar y para enseñar a amar. Cada ser humano tiene una mamá, una presencia femenina que acompaña sus pasos en la ternura y el cuidado personal. Cada persona aprende a amar porque experimenta el amor de su propia madre. Al menos este es el plan de Dios, es el diseño original del que nos hemos apartado tanto.

EN SU CARTA A LAS MUJERES, SAN JUAN PABLO II NOS LANZA A NUESTRA AUTÉNTICA MISIÓN:

La iglesia ve en María la máxima expresión del genio femenino y encuentra en ella una fuente de continua inspiración. Por su obediencia a la Palabra de Dios Ella ha acogido su vocación privilegiada de esposa y madre de familia. Poniéndose al servicio de Dios, ha estado también al servicio de los hombres: un servicio de amor.

En palabras del Padre Fidel González, la mujer tiene la misión de “amorizar” al mundo, esto es, dar un baño de oro a todos sus pensamientos, palabras y acciones para hacer de este mundo, el que anhela el mismo Dios.

No somos rivales de los hombres, sino su estímulo perfecto.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

La pornografía distorsiona la visión real del Amor P BRO . J OSÉ L UIS G ON Z Á LE Z S A N T OS C O Y L IC . L UPITA B A R A J A S

L

a droga letal que está provocando severos daños en la persona, destruyendo matrimonios, matando el amor, desintegrando familias, lastimando a muchos seres queridos y, sobre todo, ocasionando profundas y dolorosas heridas, es la pornografía.

Aunque la sociedad moderna te mienta y subestime los daños que esta droga causa, los estudios comprueban que dicha adicción viene acompañada de conductas autodestructivas, crisis de ansiedad, depresión, aislamiento, agresiones sexuales, severos daños mentales y dificultades en las relaciones interpersonales y afectividad, entre otras.

Tengan cuidado, porque como toda adicción, al inicio se presenta atractiva y satisfactoria, lamentablemente sufres las consecuencias cuando ya estás atrapado en ella. La pornografía distorsiona por completo la visión de la realidad y de la sexualidad, además de que relativiza el valor de la persona y de la vivencia del amor verdadero que implica una donación exclusiva, total, fiel y fecunda. Especialistas sobre el tema describen cómo la pornografía fomenta la idea de que la degradación de las mujeres es algo aceptable. Además, puesto que los hombres utilizan la pornografía con mucha más frecuencia que las mujeres, su predominio conduce a la idea de que las mujeres son objetos de placer.

Claro que es posible acabar con esta adicción, pero ten en cuenta que es un proceso que implica perseverancia, paciencia y sumar redes de apoyo profesional y espiritual.

Siempre es posible rescatarte de este vicio. ¿Cómo hacerlo? Reconociendo tu dignidad, sanando tus heridas, reconstruyendo tu matrimonio, aprendiendo amar en la verdad y la pureza.

En alguna ocasión cuando San Bernardo era muy joven, cuando to-

davía no entraba en la vida monástica, cabalgando lejos de su casa con varios amigos, les sorprendió la noche, de forma que tuvieron que buscar hospedarse en una casa. La dueña les recibió e insistió en que Bernardo, como jefe del grupo, ocupase una habitación separada. Durante la noche, la mujer se presentó en la habitación con intenciones deshonestas. Bernardo, en cuanto se percató de lo que se avecinaba, fingió creer que se trataba de un intento de robo, y con todas sus fuerzas empezó a gritar: “¡ladrones, ladrones!”. Y así, la intrusa se alejó rápidamente.

Al día siguiente, cuando el grupo se marchaba, sus amigos empezaron a bromear acerca del imaginario ladrón; pero Bernardo contestó con tranquilidad: “No fue ningún sueño; el ladrón entró indudablemente en la habitación, pero no para robarme el oro y la plata, sino algo de mucho más valor”. San Bernardo sabía reconocer el valor de la pureza y de su dignidad, al afirmar que aquel ladrón quería algo mucho más valioso que el oro y la plata.

No te desanimes, sí es posible vivir sin la pornografía, por ello te compartimos algunos consejos que te permitirán combatirla. Primero: “La hierba mala hay que quitarla de raíz”, erradica todas aquellas situaciones, medios o personas que te incitan a ver pornografía. Segundo: sustitúyelos por situaciones, personas y medios que te permitan mantenerte ocupado, motivado y ayuden a vivir en la virtud. Hacer algún deporte o actividad física te beneficiarán mucho.

Tercero: mantente en la vida de Gracia, acércate a los sacramentos frecuentemente y procura amistades que te lleven a Dios. Cuarto: “Donde está tu tesoro, ahí está tu corazón”, que Cristo sea tu tesoro para que habite en tu corazón, procurando una vida de oración, la cual te fortalecerá en el momento de la prueba. Ánimo “Todo lo puedes en aquel que te fortalece”. No tengas miedo pues Dios está contigo.

E l L i b ro de la Sem a n a Mateo y Lucas inician sus relatos evangélicos con una breve historia sobre el origen y el nacimiento de Jesús, algo que omitieron Marcos y Juan. En esas narraciones aparece condensado todo el Evangelio. Son los relatos más populares y mejor conocidos del mundo, a los que corresponde la celebración más ampliamente festejada a nivel global.

Aprovechando las herramientas exegéticas de los métodos histórico-críticos y de la retórica social, el presente trabajo pretende mostrar tres aspectos de esos

“relatos de infancia”: como obras narrativas que despiertan el interés del auditorio y lo interpelan; como obras de interpretación de la Escritura y del contexto imperial mediterráneo del siglo I d.C.; y como obras evangelizadoras que comunican eficazmente lo esencial del mensaje cristiano como buena noticia.

Este manual ofrece a los lectores una herramienta novedosa de estudio, que puede ayudarles a comprender y dejarse afectar por el mensaje del Niño de Belén.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels.

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17 de Marzo de 2019

La P iedra en el Zapato

Paideia

Cambio de ruta

El valor de la confianza

E

s un momento providencial para cambiar de ruta, para recuperar la capacidad de reaccionar ante la realidad del mal que siempre nos desafía.

Papa Francisco

Fernando Díaz

de

Sandi Mora

Cada día representa una oportunidad nueva, distinta y renovada para recomponer el camino, si bien no es factible retornar sobre los pasos andados, cuando hacemos una pausa y nos detenemos a contemplar con ojos bien abiertos, con profunda objetividad y sinceridad el camino que hemos recorrido y nuestra forma de caminar, podemos proyectar, sin duda, hacia dónde nos están dirigiendo nuestros pasos. ¿Has logrado tus metas? ¿Tu manera de vivir, de ser, de decir y hacer las cosas beneficia y ayuda a crecer a tus seres queridos o los lastima y daña? ¿Estás aportando algo a este mundo? ¿Respetas y eres tolerante y paciente?

Apenas hace unos días colocaste ceniza en tu frente en señal de arrepentimiento y como compromiso a una reflexión profunda sobre tu manera de vivir. Sin embargo, ¡cuántas veces ha sucedido eso, y como dice la canción: al final, la vida sigue igual!, sin cambios, sin transformaciones reales, simplemente una llamarada de petate: unas pocas semanas de no tomar refresco, unos días de no fumar, quizás poco más de un mes sin alcoholizarse, pero todo queda ahí, en meros intentos de cambio. Hoy tienes una nueva oportunidad, un tiempo de cambio que te invita desde la reflexión a ajustar tu realidad personal en un cambio sustancial del cual resurja lo mejor de tu persona.

En lugar de prometer no hacer ciertas cosas, mejor te invito a que te propongas a hacer las cosas de manera distinta, en situaciones o circunstancias que realmente sean de un im-

pacto trascendental en tu vida diaria, la de tu familia, en tu trabajo.

Pasa más tiempo en familia, convive con ellos, escúchalos, exprésales cuánto los amas pero no cono la cartera, sino con el corazón. Realiza tu trabajo con entusiasmo y alegría, como un servicio que ofreces a los demás. Renuncia a criticar a los demás, al cura, a tu iglesia, al vecino, incluso a tu propia familia, aprende mejor a fijarte en sus cualidades. Deja de tirar basura en la calle, cede el asiento o el lugar de la fila a otra persona. Si vas a misa, concéntrate al frente y deja de estar viendo al de al lado. Agradece lo que tienes en lugar de quejarte por lo que crees te hace falta.

Tú sabes bien en qué puedes mejorarte, ser una versión renovada de ti: más amable, más paciente, más tolerante, más servicial, más profesional, más cariñoso, más humano.

Deja de esperar que otros cambien, ¡cambia tú!

Es tiempo de cambiar la ruta antes de que se nos termine el camino.

Facebook/Fernando D´ Sandi

L

a confianza no se da, se gana El Estoico

J os é A ndré s G uz m á n S o t o

A pesar de que los seres humanos, por naturaleza, somos seres sociables y de relación, hoy en día las formas de convivencia se han transformado y nos están llevando a situaciones insostenibles y opuestas a la naturaleza social de los seres humanos.

En muchas partes de las ciudades podemos ver casas con enormes rejas de protección, con circuitos cerrados de cámaras en constante observación; se ha desarrollado un modelo de convivencia con casas en cotos cerrados con seguridad privada vigilando las 24 horas.

En los comercios, las fábricas, las empresas, los hospitales, las escuelas, las universidades y hasta las mismas instancias gubernamentales cuentan con controles de seguridad; y aún más, las grandes ciudades tienen miles de cámaras en constante vigilancia.

Agreguemos, además, que el tipo de relaciones personales establecido en estos tiempos está relacionado más con el trabajo o la función desempeñada que por las relaciones de afecto y de confianza: somos el licenciado, el doctor, el trabajador, el estudiante, etc., y no Alberto, Juan, Margarita con su historia, sus anhelos, sus sueños, sus dolores a compartir. Son las relaciones funcionales de ahora, donde la confianza está desaparecida en función de la eficiencia y la eficacia y en donde la competencia y el darwinismo social están presentes en todas partes y en todo momento.

Esta situación tan compleja tiene un trasfondo humano: Estamos

perdiendo la naturaleza social del ser humano; está desapareciendo la base de las relaciones humanas que es la confianza en nosotros mismos y en los demás; estamos olvidando nuestra esencia humana, nuestra dignidad como seres humanos.

Nos estamos convirtiendo en enemigos, más que aliados, en contrincantes más que compañeros, en opuestos más que complementarios.

Esto nos lleva a la lucha, a la confrontación, a la violencia, a la ley del más fuerte, al miedo, a la desconfianza, al temor, provocando un ambiente de tensión y odio hacia todo lo que nos rodea, viendo siempre enemigos por todas partes y desconfianza en todo aquel que se acerca a nosotros.

Por ello, es necesario que rompamos este círculo vicioso y busquemos nuevas rutas de convivencia que nos lleven a encontrar nuestra dignidad como seres humanos en una convivencia donde predomine la confianza en nosotros mismos y la confianza en el otro porque todos tenemos la dignidad de ser seres humanos.

La confianza es el elemento fundamental de la convivencia humana, la confianza significa tener fe en el otro porque somos iguales; confianza significa comprender al otro, entender al otro y hasta perdonar al otro porque compartimos una misma responsabilidad de convivencia en esta tierra patria que es nuestra casa común.

La confianza es el principio y el valor primario que nos hace humanos.

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17 de Marzo de 2019

V ivir en la Pantalla

Hikikomori, un fenómeno que Aunque comenzó en la sociedad japonesa, se está extendiendo como una pandemia mundial, advierte Javier Fiz Pérez, en Aleteia.org.

S

aumenta cada vez más

P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S

i una persona se recluye voluntariamente en su casa y no tiene ningún tipo de actividad laboral ni académica ni social durante al menos seis meses puede estar sufriendo el Síndrome de Hikikomori.

Q U É ES EL S Í N DROM E HI KIK O MO R I?

El término Hikikomori fue acuñado por el psiquiatra Tamaki Saito, en el año 2000 y significa apartarse, estar recluido. Se define como una forma voluntaria de aislamiento social o auto-reclusión, debido a factores tanto personales como sociales. Afecta fundamentalmente a jóvenes adolescentes ya de por sí sensibles, tímidos, introvertidos, con pocas relaciones de amistad y con una percepción del mundo exterior como algo violento que les agrede constantemente. A todos estos precedentes pueden sumarse las malas relaciones en el seno de la familia. Existe una mayor incidencia en varones.

Su vida se desarrolla en una habitación de la que no salen, refugiándose normalmente en un mundo virtual, rodeados de videoconsolas e internet, aunque recientes estudios han puesto de manifiesto que solo el 10% de los que sufren esta patología utilizan internet para relacionarse con otras personas.

AI S L A MIEN T O S OC I AL

Este proceso de aislamiento es gradual y comienza cuando empiezan a recluirse en su habitación cada vez por más tiempo, como absorbidos por internet, dejan de llamar y quedar con sus escasos amigos y empiezan a descuidar sus estudios. Es aquí donde comienza esta especie de suicidio social.

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Todo lo hacen sin salir de casa, alterando incluso sus ritmos diarios: duermen durante el día, comen por la tarde y se pasan la noche jugando a videojuegos o viendo la televisión. También descuidan su higiene y no se comunican ni tan siquiera con sus familiares.

Algunos, atemorizan a sus padres y tienen comportamientos agresivos; otros, se ven abrumados por la tristeza, la obsesión, la ansiedad y la depresión desencadenadas por el encierro, llegando al suicidio en algunos casos.

Aunque este fenómeno proviene de Japón y se asocia a la cultura exigente, competitiva e individualista nipona, poco a poco se ha ido extendiendo como una pandemia al resto del mundo, si bien con características diferentes según cada sociedad. En España, este síndrome también conocido como ‘’de la puerta cerrada’’ acumula ya más de 200 casos en los últimos años. En Japón, los afectados se cuentan por millones.

La razón para no salir de casa se debe al deseo de estar solos y a un sentimiento de apatía hacia el mundo exterior unido al temor a salir de su entorno de protección, su pequeña burbuja de seguridad.

TIP OS DE H IKIKOMOR I

Si bien todos los casos de Hikikomori tienen en común el aislamiento, no todos lo llevan a cabo de la misma forma ni en el mismo grado. Por ejemplo, el junhikikomori o pre-hikikomori sale de vez en cuando o asiste al colegio o la universidad, pero evitando cualquier tipo de relación social.

El Hikikomori social, que rechaza el trabajo y los estudios, mantiene algunas relaciones sociales, aunque sea a través de internet. Por otro lado, el Tachisukumi-gata presenta una fobia social muy marcada y se siente paralizado por el miedo.

Por último, estaría el caso del Netogehaijin, literalmente traducido como ‘’zombie del ordenador’’ que son personas totalmente recluidas que dedican todas las horas del día que permanecen despiertos usando el ordenador u otros medios virtuales que tengan a su alcance.

CAUSAS DEL H IKIKOMOR I

Las causas que se cree que pueden desencadenar este trastorno son actualmente meras hipótesis. Algunos piensan que es la tecnología y el mundo virtual en el que viven rodeados los

jóvenes, llegando a perder el contacto con la realidad.

Otros, sin embargo apuntan hacia factores familiares (excesiva presión de los padres para que su hijo triunfe en la vida y poca comunicación en la familia) y factores socioeconómicos: sociales en cuanto a presión de la sociedad hacia el conformismo y la uniformidad y rechazo a lo diferente (esto sucede de forma muy marcada en la sociedad nipona), y económicos en lo relacionado con los horarios de trabajo de los padres, que les impide pasar tiempo con sus hijos e imposibilita unan adecuada comunicación familiar.

Aún cuando no tenemos datos en México de este fenómeno, es claro que hay muchas personas que viven ya un pre – hikikomori, pues pasan mucho tiempo de su vida aislados y encadenados a un medio electrónico sin vida social.

Socializar, educar, ensenar los valores que deberían ser la guía en nuestra vida, enseñar a amar. Cuantos valores cristianos son el mejor remedio a esta plaga que refleja las consecuencias de una sociedad que tiende cada vez más a dar valor a lo material por encima de todo sin analizar las implicaciones personales y sociales de este estilo de vida.

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Se caía de sueño. Lc 9, 32.

Hijo de Adán y Eva. Gn 4, 25.

Así se ríe la O. Abreviatura de la Carta de Santiago.

Hijo de Judá que nació en Quézib. Gn 38, 5.

Segundo hijo de Jiel. 1 Re 16, 34.

Lo busco y lo buscaré. Sal 27, 8.

Padre de la Ley. Lc 9, 30.

Jefe del ejército de Saúl. 1 Sam 26, 5.

Hijo de Er y nieto de Sela.

(Se traduce también como Laada). 1 Cro 4, 21.

Ciudad de los caldeos Gn 15, 7.

Uno de los hombres que conversaba con Jesús.

Lc 9, 30.

Hijo de David nacido en Jerusalén. 2 Sam 5:15.

Lugar donde Judas acampó.

1 Mac 7, 40. Ídolo Babilónico, considerado dios de la sabiduría. Is 46, 1.

Símbolo químico del laurencio.

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3 Estaba solo, cuando se oyó la voz. Lc 9, 36.

6 Gran ciudad provincial de Asia, famosa por su templo a la diosa Diana. Ap 2, 1-7.

8 Cantidad de carpas que quería Pedro. Lc 9, 33.

10 Infusión de hojas.

12 Olga Lara.

13 Símbolo químico del radio.

15 Cantidad de hombres que conversaban con Jesús. Lc 9, 30.

16 Símbolo de la incorrupción y perpetuidad, o también de la buena sazón. Mt 5, 13.

18 Omar Bravo.

19 Los cubrió con su sombra. Lc 9, 34.

22 Nieto de Caín. Gn 4, 17-18.

24 Tío de Saúl. 1 Sam 14, 50.

25 Celebración que se convirtió en luto. 1 Mac 9, 41.

26 Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12; 27 Símbolo químico del litio.

28 Pecado capital. Sal 27, 9.

29 Hija de Caleb, también se traduce como Axa. Jc 1, 12-15.

30 Rey de Basán. Sal 135, 11.

31 Es mi luz y mi salvación. Sal 27, 1.

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LA PALABRA

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DOMINGO

Juan López Vergara

Jesús toma conciencia de su filiación

l santo Evangelio que nuestra madre Iglesia ofreció el domingo anterior giraba en torno al misterio del mal, enfrentado por Jesús con la fuerza de la Palabra de Dios. Hoy, segundo domingo de Cuaresma, en la escena de la Transfiguración del Señor, nos es revelado el inefable misterio de su soberana majestad, al tomar conciencia de su filiación (Lc 9, 28-36).

E L EV A N GEL IS TA D E LA OR AC I Ó N

Muchos rasgos distinguen el relato lucano de sus paralelos sinópticos (compárese Mt 17, 1-9; Mc 9, 2-10). De entre éstos nos referimos a la oración, por la crisis de interioridad que informa el espíritu de la época. Es una descripción original. Muestra a Jesús invitando a tres discípulos a subir “a un monte para hacer oración” (v. 28; compárese con Mt 17, 1; Mc 9, 2). Lucas subraya que precisamente cuando Jesús “oraba, su rostro cambió de aspecto y sus vestiduras se hicieron blancas y relampagueantes” (v. 29; compárese con Mt 17, 2 y Mc 9, 2-3).

El tercer Evangelio destaca por mostrar nueve veces a Jesús orando; de las cuales solo dos tienen paralelo en los otros evangelios sinópticos: Lc 10, 21-22 // Mt 11, 25-27; Lc 22,41 // Mc 14, 35; Mt 26, 39. Y las siete restantes se hallan cuidadosamente situadas: durante su Bautismo (véase 3, 21);

después de realizar varias curaciones (véase 5, 16); antes de la elección de los Doce (véase 6, 12); en el relato de la confesión de fe de Pedro (véase 9, 18); en el momento de la Transfiguración (véase 9, 2829); antes de la enseñanza del Padrenuestro (véase 11, 1); y en la crucifixión (véase 23, 34.46).

JESÚS, MAESTRO SUP REMO DE LA ORACIÓN

Lucas tiene interés en presentar a Jesús como un asiduo orante, quien se retiraba a lugares solitarios para comunicarse con su Padre. A partir de Él, hemos aprendido a invocar a Dios, con la misma confianza e intimidad con que se relaciona un hijo con su papá: “Padre, santificado sea tu Nombre, venga tu Reino […]” (Lc 11, 2).

R. Voillaume, en un libro precioso, un clásico: En el corazón de las masas, STVDIVM ediciones, Madrid 1968 (Sexta edición), págs. 92-93, que puso en mis manos el padre José María Miñambres, uno de esos tantos sacerdotes humildes y compasivos y sabios, exhortándome a meditar: “Jesús seguirá siendo siempre el maestro supremo de la oración, no tan sólo porque habló de ella con pleno conocimiento de causa, sino por el ejemplo de su vida, porque oró mejor que cualquier otro hombre. Jesús vivió la oración perfecta en una vida

particularmente atropellada, a veces agotadora.

Pero por encima de todo, sigue siendo el Maestro de vuestra oración, ya que Él sólo, gratuitamente y por amor, puede introducir en la inteligencia, en la memoria y en el corazón, el verdadero espíritu de la oración. Nadie sabrá orar mientras que Jesús mismo no se lo haya enseñado en su interior”.

E L P A DR E , CE N T R O DE G R A V E DA D DE LA V IDA DE JE SÚ S

En la comunión de un amor filial absoluto, la vida y las enseñanzas de Jesús nos reenvían una y otra vez al verdadero centro de gravedad de su vida, que es su Padre (compárese Lc 2, 49).

En el Horeb, Dios se manifestó a Moisés, en la zarza ardiente (véase Ex 3, 1-3). El pueblo elegido vio el monte Sinaí cubierto de humo, pues Dios había descendido sobre él en el fuego (véase Ex 19, 18).

Lucas describe que Jesús se retiró a orar al monte, y aunque no especifica su nombre, destaca que en aquel lugar «vino una voz desde la nube, que decía: ‘Este es mi Hijo, mi Elegido, escuchadle’» (v. 35).

Es un significativo momento de la vida interior de Jesús: La revelación y toma de conciencia de Hijo, que coincide con el momento de su bautismo, y todo ello ocurrió mientras se hallaba en oración (compárese v. 29 y Lc 3, 21).