Semanario 1134

Señor de los Milagros, San Pedrito; vivir la fe con obras

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semanariogdl

www.arquimedios.org.mx 28 de Octubre de 2018

Año XXI

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

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Buenas lecturas, buenas ideas... $10.00

Órgano de Formación e Información Católica

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Cristo

Atentos al paso del Señor:

Cardenal

en cada migrante

Sandoval Iñiguez PÁGINA

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Fieles difuntos: Iglesia purgante

Tras la tempestad… ayudar

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Defender el Derecho a la Vida

Escuchar a los ciudadanos no hace daño

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El vientre materno, el espacio más bendecido

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Marchan para salvar #Las2Vidas

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El Halloween católico

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Tradiciones de cartón y azúcar

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Celebrar la vida, no la muerte 7 sugerencias para celebrar a los Santos y olvidar Halloween La fiesta de Todos los Santos y el Halloween

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La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

Escuchar a los

S

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

ciudadanos no hace daño

i una obligación tiene todo gobierno no es otra que la de escuchar.

Algo tan aparentemente sencillo y que muchos no realizan…

Escuchar es atender a las personas, es comprender sus miedos e incertidumbres, ponerse en su lugar, intentar buscar una solución a sus problemas, tener la empatía suficiente para entender. Las acciones de gobierno deberían basarse en lo que la gente explica; en lo que la gente expresa.

Escuchar, escuchar y escuchar. Una receta fundamental para conectar con los problemas reales de la gente, de las familias, de las asociaciones y colectivos, del mundo empresarial y comercial, del deporte, de la cultura, de la juventud, de la gente mayor, etc.

Los foros de consulta popular, por lo general convocan a especialistas, a académicos, a colectivos y a organizaciones no gubernamentales, que por lo general, obedecen a sus propias agendas.

Las encuestas, en la actualidad, se han convertido en un recurso para escuchar los planeamientos de la gente común. En Jalisco, las demandas sociales que deben atender los candidatos, según la encuesta solicitada por Arquimedios, tres meses antes de las elecciones del 2018, a la casa Encuestadora Polymetrix, se centran en seguridad (33 %), combate a la corrupción 15 % y la mejora de los salarios (12.5 %).

Los resultados señalan que el 93.8 % está de acuerdo en que los gobernantes luchen por la defensa de la vida. El 66.8 % establece que los gobernantes luchen contra la pretensión de desnaturalizar el matrimonio y la familia; el 33.2 %, se pronunció en contra.

El 43 % está de acuerdo en que se casen personas del mismo sexo, contra el 56 %, que expresa que no. En el tema del aborto, el 57 % señaló que se debe priorizar la vida del bebé, contra la opinión del 43 % que delega en la madre, la decisión de abortar.

Una semana después de las elecciones, del 1 de julio, Semanario publicó una segunda encuesta sobre demandas sociales, tomando en consideración los objetivos de la ONU, y los resultados fueron muy reveladores, sobre lo que la gente considera que debe priorizar el próximo gobierno: El 23.3 % considera como máxima prioridad el trabajo digno y el crecimiento económico. 15.3 % el fin de la pobreza. La paz, justicia e InsConsejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

tituciones fuertes, obtuvo un porcentaje de prioridad del 14.4 por ciento. Salud y bienestar el 13.3 por ciento. La igualdad de género, obtuvo un 3.1 por ciento de prioridad y la reducción de desigualdades el 1.9 por ciento.

Ante este panorama de demandas sociales de la gente, resultan contrastante las propuestas de varios partidos políticos de fijar una postura favorable a la interrupción legal del embarazo, bajo el argumento de que se trata de un derecho de salud reproductiva de las mujeres, y de igualdad plena de género, establecido en varios tratados internacionales suscritos por México, y de que todas las personas son libres de determinar las preferencias sexuales.

Las soluciones, las ideas, las reflexiones que la ciudadanía ofrece, deben servir de guía para buscar la mejora de las condiciones de vida en la sociedad. La respuesta de la autoridad, muchas veces va en contra de las necesidades de la gente, o se centran en atender posturas de pequeños colectivos, y las imponen como demanda de la mayoría de la población.

Todos anhelamos que el gobierno de la ciudad y del Estado estén en la calle, escuchando a la ciudadanía. Porque, al fin y al cabo, para eso está un gobierno: para actuar sobre aquellos aspectos que la ciudadanía reclama y necesita.

El vientre materno,

el espacio más bendecido Apreciables hermanas y hermanos:

E

l Hijo de Dios se encarnó en el seno virginal y se desarrolló como todos los seres humanos, desde la concepción hasta su muerte, progresivo.

Es la misma persona del Verbo que se encarna y que nace, se desarrolla, muere en la cruz, y resucita. No hay cambio de persona. Es la misma. Aunque cambie el estado, las circunstancias, y hasta la misma materia de su cuerpo, se trata sólo de etapas de su desarrollo humano, que asumió en el momento de su concepción.

Por esta razón, recordando el episodio bíblico, cuando Isabel bendijo el fruto del vientre de la Virgen María, Jesús (Lc 1,42), se refirió a una persona totalmente distinta de su madre, que ya desde su vientre hizo saltar de gozo a otro niño, que también está en el seno de su madre. La alegría que hace saltar de gozo a Juan Bautista en el vientre de Isabel es porque se cumplieron las promesas de Dios en el Hijo de María.

Una promesa es siempre una apertura a un futuro esperanzador, en el que no tiene el mal la última palabra, sino que la última palabra la tiene Aquel que, teniendo la primera palabra creadora en el principio, es el Dios de la vida. La promesa de Dios no puede ser eclipsada por las tinieblas de la muerte, que siempre invaden con miedos y prejuicios ideológicos.

Isabel bendice el fruto del vientre de María, porque es la vida misma, es Aquel que dirá de sí mismo que es el camino, la verdad y la vida. De tal manera que, en el seno de María, no sólo se gesta un ser humano más, sino que está la misma vida, el que tiene el poder de darla y retenerla, está Aquel por quien fueron hechas todas las cosas, Aquel que es el primero en todo, la imagen por la que todos los seres humanos somos imagen y semejanza de Dios.

Cuando Isabel le dice a María: “bendito el fruto de tu vientre”, está bendiciendo no sólo a Aquel que es el origen de toda bendición, sino que está bendiciendo a la Humanidad en Él contenida, a la nueva Humanidad reconciliada en el amor, a todos los que participan de la dignidad de ser hijos en Él, hijos de Dios realmente.

“Bendito el fruto de tu vientre”, puede ser entendido como la bendición de Dios a todos los hombres que han sido concebidos y gestados en el vientre de una mujer, que es espacio femenino de maternidad, de apertura y disposición al otro; es el espacio humano más bendecido porque es el lugar de la vida, es el sagrario de la vida.

El Papa Francisco nos enseña que hoy se está viviendo una grave crisis antropológica, es decir, que no se está valorando en toda su profundidad y dignidad al ser humano. La cultura del descarte, fruto de una visión capitalista omnipresente del mercado, ha quitado el valor a las personas, y se les ha puesto precio. Se tasa al ser humano como si fuera un objeto que se puede comprar, vender, usar, desechar al gusto de cada quien (segunda de cuatro partes).

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román Ramírez Carrillo • Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

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28 de Octubre de 2018

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Aporofobia

El Halloween católico P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

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ara todos cuantos consideran la fiesta del llamado “Halloween” como algo ajeno y extraño a nuestra cultura, cabe recordar que dicha celebración es de profundas raíces católicas, aunque no mexicanas, desde luego.

Los orígenes del Halloween hay que rastrearlos en las tierras germánicas, cuyas antiguas tribus estaban muy dominadas por la hechicería y el chamanismo, que se recreaba por medio de rituales nocturnos desarrollados muchas veces en la espesura de los bosques.

Con la llegada de la evangelización, llevada a esas tierras por los misioneros benedictinos, se formuló una reinterpretación de tales ceremonias, ahora en relación con la enseñanza cristiana.

Desde esta reformulación, en la noche del 31 de octubre -de algún modo en el imaginario social germánico- los poderes del mal tenían su oportunidad: brujas y hechiceros, esa noche revivían y se juntaban en aquelarres para invocar a los espíritus malignos en un esfuerzo último por echar abajo las fuerzas del bien.

En esa noche, todo mundo en Alemania, se encerraba a piedra y lodo, esperando con ansiedad la llegada del nuevo día, el Día de todos los Santos, primero de noviembre. La leyenda hablaba de la posibilidad de que no hubiese ya un nuevo día. Por lo mismo, apenas comenzaba el alba se echaban a vuelo las campanas anunciando a toda la gente que el mal no había podido triunfar, que nuevamente había sido derrotado por el bien, que un nuevo día amanecía para todos, que la vida tenía futuro. Se trataba pues de una rememoración del mal: lo antiguo, siempre en lucha, había sido vencido por lo nuevo, lo cristiano, de ahí la relación inseparable entre sus fechas: octubre 31 – noviembre 1°.

Como es natural esa celebración pasó a Inglaterra, ya que los anglos eran de origen germánico, y de Inglaterra migró a Estados Unidos, donde la celebración fue perdiendo su sentido original, de combate entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas, para derivar en una fiesta de disfraces vivida sobre todo por los niños, que recaban dulces casa por casa como un pago para que no haya “maldición”.

En años recientes, no pocos adultos han querido restablecer el carácter ori-

ÍN DICE

Editorial

ginal de esta ceremonia, el carácter precristiano, pagano, tribal, inclinándose por el triunfo del mal, de la oscuridad, de lo oculto e incluso lo demoniaco, máxime que el Halloween, separado de la fiesta católica de todos los Santos por efecto de la revolución protestante, había sobrevivido pero solamente en su parte oscura, sin relación ya con el triunfo del bien y de la luz, situación en la que permanece hasta el presente.

En lo que mira a “nuestra” celebración del Día de los Fieles Difuntos, tengamos muy claro que la llamada noche de muertos, es una tradición inculturada que se ubica de Michoacán hacia el sur del territorio nacional, por más que las políticas culturales del gobierno sigan pugnando por nacionalizarla, es decir, por imponerla en todo el país, en parte para contrarrestar la importación del Halloween norteamericano.

E

n días pasados se publicó en la cuenta de una red social del barrio de Analco, un comentario sobre la Casa de la Misericordia, que cuestionaba la atención a personas en situación de calle porque, a su parecer, esta gente hace que crezca el índice de indigencia, delincuencia, suciedad y genera una mala imagen de las plazas públicas; además, juzgan de ayuda yerma y fomentar la pereza y el vicio. Se convocó a una reunión el domingo pasado y ahí se externaron las impresiones y los diversos puntos de vista de los analquenses.

Los que en la red social se manifestaron en contra, al conocer el proyecto, el lugar y algunas personas que ahí reciben una pequeña ayuda, como la cena y un lugar donde pernoctar, cambiaron su oposición por un compromiso de ayudar

F RAY B ADAJO Toque a campana tañida

La cultura de la muerte se sigue extendiendo en Jalisco. El mes patrio pasado tuvo en promedio por día, un total de 7.4 homicidios, o sea, cerró con 223 víctimas de asesinato en sus 30 días. Agosto es el mes, más violento desde hace 21 años, con 225 casos de homicidio doloso. Con estos números y los 127 casos registrados en lo que va de octubre (hasta el día 18), en el año suman mil 818 víctimas de asesinato, ya lejos de los mil 552 de todo 2017, que fue considerado el más violento. Qué manera de cerrar, trienio y sexenio con el extraño enemigo en casa, y durmiendo con él.

Campana Mayor

A poco más de un mes de dejar cargo, Enrique Peña promovió una controversia constitucional en contra del gobernador de Chihuahua, Javier Corral Jurado, y del Poder Judicial de ese estado, para impugnar la validez de las investigaciones y acciones judiciales en contra de funcionarios federales. Porque éste es de los pocos Estados donde se procuraría justicia por parte de una autoridad distinta al Poder Ejecutivo federal. La llegada de la oposición en Chihuahua cambió el cobijo de la impunidad sexenal, pues

Actu alidades

• Amor por la vida, antes que amor por la naturaleza. Pág. 8

• Nuestra Señora del Rosario de Talpa visita enfermos. Pág. 12

• La consulta sobre el aeropuerto de la Ciudad de México. Pág. 8

• Abrir nuevas fronteras de misión, tanto geográficas como existenciales. Pág. 14

• Educar en la Justicia. Pág. 9

• Mons. Engelberto Polino conoció “La alegría de vivir”. Pág. 18

• La Iglesia de la ONU. Pág. 10

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

el gobernador Javier Corral, el fiscal y los jueces de ese Estado no son subordinados de Peña Nieto.

Toque de agonías

A todas luces, la petición del presidente es inédita, y una mezcla leguleya entre controversia y amparo para blindarlo a él y a sus colaboradores, ya que impugna: “las investigaciones, averiguaciones, carpetas de investigación, solicitudes de información, así como órdenes de detención, de aprehensión y las solicitudes de arraigo existentes respecto de actuales funcionarios públicos federales”. Es decir, pretende invalidar cualquier actuación en su contra. Esperemos que la Corte decida con base en criterios constitucionales y no por presiones políticas.

Toque de duelo

A esto se le llama no tener M… memoria, o ser demócrata súbito. Miguel Ángel Osorio Chong, tuiteó: “La pluralidad y el periodismo de investigación en los medios de comunicación son indispensables para la democracia. Bienvenido el nuevo espacio de Aristegui en vivo”. ¿A poco? Gatopardismo cuando se es tercera fuerza.

Tan Tan Tan

Formac ión • Los padres tenemos derecho a educar a nuestros hijos con nuestros valores.

Pág. 28 • La cultura de la legalidad. Pág. 29 • ¡Que seas feliz! Pág. 29

a quien más lo necesita. Las cuestiones que exponían para su descontento con la Casa de la Misericordia se fueron respondiendo, sin llegar nunca ni a ofensas ni a crear un ambiente hostil, al contrario, era de un franco diálogo.

Pero el argumento perentorio e irrefutable fue cuando vieron y “tocaron” a las personas que tienen la necesidad de un hogar, de una cama, de lo más indispensable para vivir. Sin duda, cuando se conoce a la persona en concreto, se ve su rostro, se estrecha su mano, se conoce su nombre y su historia, su situación y lo que lo ha llevado hasta ahí, cambia totalmente la perspectiva.

El prejuicio consiste en emitir un juicio adelantado sin tener en consideración todos los asegunes y darlo por sentado sin tener evidencia. Todos los seres humanos tenemos prejuicios y desde ellos vemos y leemos la gramática de la existencia, que es mucho más compleja que la complejidad de nuestra mente humana. Los prejuicios, si no son desmantelados por la realidad, pueden llevarnos a una enfermedad psicosocial. La aporofobia es el miedo irracional a los pobres, indigentes, migrantes (xenofobia) y refugiados, porque considera que son una amenaza a la seguridad, cuando la realidad nos dice que estas personas son las más indefensas de la sociedad. Por ejemplo, se les prejuzga de ser sucios porque cargan con bolsas de basura para reciclar, pero son los que limpian la basura consumista de quienes tenemos acceso a los bienes de mercado, que es la causa de la basura.

El prejuicio cede cuando nos damos la oportunidad de tener la experiencia de acercarnos a ellos y de verlos, “tocarlos” y tratarlos simplemente como seres humanos, en todo iguales a nosotros, imagen y semejanza de Dios y, para los cristianos, sacramentos de Cristo, pues «conmigo lo hicieron» (Mt 25,31ss). No se trata de canonizar ni la indigencia ni a los pobres, sino de no condenarlos, simplemente de darles el trato que merecen como personas.

Junto a la aporofobia hoy, frente a la caravana de migrantes centroamericanos, crece la xenofobia. Ojalá y como cristianos podamos verlos como hermanos, como personas, que merecen nuestro respeto, apoyo, seguridad y comprensión: ¡Bienvenidos!

Cultu ra y S o c iedad • Frases y palabras de aquellos años.

Pág. 22 • Messa da Requiem de Verdi. Pág. 23 • Cine: Dos coronas, una lectura del santo Kolbe. Pág.24

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28 de Octubre de 2018 R e d a c ci ó n A r q u i M e d i o s

través de un comunicado firmado por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y Presidente de la CEM; por Mons. Alfonso G. Miranda Guardiola, Obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario General de la CEM; junto con Mons. Guillermo Ortíz Mondragón, Obispo de Cuautitlán y Responsable de la Dimensión de Movilidad Humana; los prelados de México piden que se practique la solidaridad hacia los más pobres y vulnerables de la sociedad, “escuchando sus gritos de dolor”, especialmente los de aquellos que viven en primera persona la tragedia humana de la migración forzada, “como nuestros hermanos de Honduras y otros países de Centroamérica que han emprendido una caravana en búsqueda de la supervivencia, un éxodo de liberación”.

PR O Y EC TO G L O B AL D E P A S T O R A L EN M ÉXI C O

“Como Conferencia Episcopal, nos hemos propuesto en el Proyecto Global de Pastoral 2031+2033, a escuchar esos gritos, con los oídos atentos para sentir al que sufre y con ojos bien abiertos, mirar nuestro entorno”, afirma el Episcopado Mexicano, recordando que con fe y con profundo amor, “escuchamos la voz del Señor que se manifiesta a través de estos gritos, y unidos al Papa Francisco, en su mensaje para la Jornada Mundial del Migrante 2018 (14 de enero), encendemos nuestro corazón para acoger y proteger a nuestros hermanos migrantes en busca de refugio”.

R E CIB IR C O N C ARI DAD AL H ER M A N O M IGRANTE

Además, la Conferencia Episcopal mexicana subraya que, en este Proyecto Pastoral, “hemos recogido el dolor generado en la migración forzada con su consecuente vulnerabilidad jurídica, que al mismo tiempo pide ser una Iglesia comprometida con la paz y las causas sociales”, y por ello establece un compromiso: “Recibir con caridad, acompañar, defender los derechos e integrar a los hermanos y hermanas migrantes que transiten o deseen permanecer con nosotros”.

En este contexto, el comunicado de la CEM valora la gran “atención y acompañamiento pastoral instrumentados por la Dimensión de la Movilidad Humana en los 133 albergues y centros de atención gestionados por la Iglesia católica (ver mapa), así como el marco legal que protege y rige este momento de la historia de nuestro Continente y País”.

C AR I D A D EN L A R U TA D E D ES P L A Z A M IE NTO

“Exhortamos a nuestros hermanos Obispos, a mantenernos en diálogo con las Autoridades Civiles, a quienes instamos, en sus distintas funciones y niveles, a atender lo que el mismo marco legal de nuestro país prescribe, acordes a los pactos internacionales suscritos por nuestra nación”, se lee en el escrito que agradece la labor que realiza la Iglesia de Tapachula, San Cristóbal de Las Casas, así como otras parroquias, comunidades religio-

Iglesia acompaña a los migrantes

Escuchemos a los necesitados: CEM Los Obispos de México piden solidaridad ante la crisis migratoria de Honduras. A través de un comunicado, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), hace un llamado a “escuchar el grito de los más necesitados”, en especial el de “nuestros hermanos de Honduras y de otros países centroamericanos que han emprendido una caravana en búsqueda de la supervivencia: un éxodo de liberación”.

sas, organismos gubernamentales y la sociedad civil, que han puesto en marcha acciones caritativas “para favorecer humana y cristianamente a nuestros hermanos en la ruta de su desplazamiento”.

“Cumplamos el deseo de Dios que promete que los pobres comerán hasta saciarse (Sal 22,27) y transformemos el grito de dolor en un grito de esperanza, sabiendo que Dios no abandona a los que confían en Él. (Rom 8,31-39).

Que Santa María de Guadalupe, Madre de nuestra Patria y Emperatriz de América, suscite el amor de su Hijo en nuestros corazones para aprender a obedecer en esta escucha del grito de los desplazados”, puntualiza la CEM.

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Los migrantes no son delincuentes S i ss i A r á m bu l a M u r i ll o

“N

o se puede calificar, de antemano, a los migrantes como delincuentes, eso es muy injusto y hasta riesgoso”, señaló el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega´.

Durante su encuentro semanal con los medios de comunicación, al término de la Misa dominical, en la Catedral Metropolitana, hizo un llamado

a las autoridades para que garanticen que el tránsito de la caravana de migrantes que recorre el país de sur a norte, suceda en marco de apego a la Ley y en total respeto de los derechos humanos.

“Si nos prevenimos así, de que los migrantes son delincuentes y vienen a hacernos mal, a hacernos daño, obvio que nosotros vamos a responder defendiéndonos o, a lo mejor, rechazándolos o tratando mal a estas personas.

Las autoridades deben de garantizar que se haga con el mayor orden, con el mayor apego a la Ley, pero en el total respeto a sus derechos humanos”.

A la sociedad, pidió ser solidaria y tender la mano a quienes, por diferentes circunstancias, se vieron obligados a dejar sus lugares de origen para buscar un mejor futuro para ellos y sus familias.

“El llamado siempre es a la solidaridad, a ver en el otro a un ser huma-

no, como yo, a una persona que por circunstancias, no porque él eligió estar en esas circunstancias, a tenderle la mano en la medida de lo posible”.

Puntualizó que, al interior de la Conferencia del Episcopado Mexicano, como parte de la Pastoral Social, existe una comisión encargada de la atención a los migrantes, y es a través de ella, que como Iglesia se ofreció apoyo y asesoría a las Diócesis por las cuales cruzó esta caravana.

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Caravana Migrante: desesperación su motor

Emigrar, acto de libertad E

que necesita solidaridad

l carisma de los Misioneros Scalabrinianos es acompañar a los migrantes de diferentes culturas, religiones y etnias, desde que fue fundada en 1887, y desde 1985 también lo hace en el centro y el norte de América.

Seminario albergue

SIN IN FORMACIÓN OBJETIVA

D u l c e N a t a l ia R o m e r o C r u z Para los Misioneros de San Carlos Borromeo o Scalabrinianos que atienden la “Casa Scalabrini-Centro de Pastoral Migratoria”, la situación de los migrantes que vienen en la Caravana desde Honduras es un tema muy delicado porque esto crea miedo, xenofobia y lastima.

“Genera muchos sentimientos porque, por una parte son manifestaciones que muchas veces se organizan con un tinte político, pero por otro lado está la necesidad de la gente de salir de su país para salvaguardar su vida”, comentó el Padre José Juan Cervantes, Misionero Sacalabriniano.

No es la primera vez que se realiza una Caravana, pero la que está pasando por nuestro país, en octubre de 2018, ha sido la más numerosa.

“La idea de este tipo de manifestaciones es que viniendo todos juntos se protegen y tienen la atención de los Medios de Comunicación, que sirve como presión para que el gobierno no aplique la ley. Son encabezadas por organizaciones civiles que se dicen defensoras de los derechos humanos, y tienen como objetivo pedir asilo a Estados Unidos de Norteamérica. Pero lo que también causa sospecha es la situación política que vive tanto México, Honduras como la Unión Americana.

“Nosotros como sociedad y como Iglesia debemos responder a estas necesidades. La Casa del Migrante que está en Tapachula, Chiapas, está abierta para quienes soliciten la asistencia, y en Guadalajara estaremos apoyando a la Casa del Migrante “El Refugio”, coordinada por el Padre Alberto Ruiz en el Cerro del Cuatro, aunque todavía no se tiene confirmado si va a llegar la Caravana a Guadalajara o si sólo van a llegar algunos grupos dispersos”.

“En estos momentos donde todo es tan confuso y donde las informaciones son tan diversas, y todo lo que está pasando en las redes sociales hace que la situación sea más complicada porque no hay filtros, muestran mucha xenofobia”, explica el Padre Scalabriniano.

“Con las imágenes que vemos en televisión o en las redes puede parecer muy salvaje y todo es más complicado de lo que se ve. Por una parte, sabemos que esto no es muy espontáneo y que no está bien usar a la gente como carne de cañón, pero también la gente ya viene y no podemos quedarnos sin hacer nada.

“Ojalá no se hiciera una práctica tan común este tipo de caravanas porque utilizan a los migrantes, ponen en jaque a los gobiernos y a la sociedad civil porque no tenemos la capacidad para atender a este número de personas y menos gente que viene muy vulnerada pero también muy exaltada.

“Lo más importante, si pasan por nuestra ciudad, es la solidaridad y no condenar a las personas, porque si la gente decide hacer esta travesía es porque están desesperadas, porque es mejor arriesgarse que quedarse a esperar cosas trágicas, por eso es que su situación es muy vulnerable”.

El Seminario de los Misioneros de San Carlos Borromeo o Scalabrinianos junto con la Casa del Migrante en Guatemala, han recibido desde el 12 de octubre a los migrantes hondureños.

Semanario entrevistó a Rubén Velázquez, Novicio de los Misioneros Scalabrinianos en el Seminario de Guatemala y así lo relató: “Fue una sorpresa que llegara tanta gente, han llegado en grupos, pero el más numeroso fue de 1 800 personas que llegaron los días 18, 19 y 20 de octubre. Para brindar atención se tuvo que adaptar la cancha del Seminario en donde se colocaron colchonetas, también se adecuó una escuela y un jardín. La población guatemalteca también sigue colaborando trayendo diferentes tipos de víveres para poder atender a nuestros hermanos. La gente sigue llegando, no ha parado de fluir el paso y vienen en grupos de 200 o 300 diarios”.

De Honduras salieron todos juntos, pero al pasar por la frontera de Guatemala se desintegró la Caravana, el 60 % pasó por la ciudad de Guatemala y Tecún Umán, y el resto se fueron por la frontera norte, por Corinto.

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Provincia Eclesiástica de Guadalajara en comunicación

Iglesia atenta a afectados

por Willa

acciones de ayuda se coordinan a través de la pastoral social de las parroquias.

Dijo que autoridades eclesiásticas y autoridades civiles trabajan coordinadamente sobre todo creando canales de comunicación con la población.

Refirió que la gente de Puerto Vallarta se mantiene alerta y en oración también para apoyar a la otra región costa de la diócesis y se encomiendan particularmente a la Virgen de Talpa, patrona de la diócesis y cuyas imágenes peregrinas están en este momento de visita por todo el territorio diocesano: “Estamos en un Año Jubilar que concluirá el 19 de septiembre de 2019. Hoy por ejemplo, la Virgen está en mi parroquia y desde ayer que la recibimos, la intención ha sido pedir su intercesión por un buen temporal.

“Cada región tiene su devoción local, por ejemplo en Santiago tiene mucha presencia el patrono, que es el Señor de la Ascensión que es un Cristo Crucificado y la gente le tiene mucha devoción, en San Blas, a San Blas Obispo, pero a nivel diocesano la Virgen de Talpa, patrona de la Diócesis”.

E N COLIMA , DOS P E R SON A S A H OG A DA S

A

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

l cierre de la edición de Semanario, se preveía que el huracán Willa tocara tierra en los límites de las costas de Nayarit y Sinaloa.

Mientras tanto, el padre Francisco de Asís de la Rosa Patrón, coordinador de Cáritas Diocesana de Guadalajara, señaló que la institución mantiene el contacto permanente con Cáritas Mexicana, quien constantemente monitorea las posibles situaciones de emergencia para dar respuesta inmediata ante una eventual contingencia.

Dijo que de ser necesario, se informará a la población la manera de colaborar con quienes resulten afectados y la coordinación se hará mediante la estructura de Cáritas, desde las Cáritas Diocesanas hasta las Cáritas Parroquiales.

EN AUTLÁN, SOLIDARIDAD Y DEVOCIÓN AL CRISTO DEL CICLÓN

Por su parte, Mons. Rafael Sandoval, Obispo de la Diócesis de Autlán dijo que la Iglesia de Autlán está abriendo las puertas de los templos y casas sacerdotales para ayudar a todos los que lo necesiten. Aseguró (al cierre de la edición), que de momento no hay desastres. Hay mucha lluvia pero hasta el momento sin pérdidas humanas que lamentar.

Explicó que el mayor riesgo es en las zonas bajas de la región. El martes que el señor Obispo realizó un recorrido por diversas zonas, comentaba que las lluvias, a pesar de ser copiosas, eran intermitentes, lo que permitía desahogar el agua y que se registraran pocas inundaciones.

Señaló que con algunos lugares, era imposible establecer comunicación a falta de señal de teléfono: “Las partes más difíciles ahorita son la parroquia del Tuito, parroquia que se convirtió en albergue. Estamos trabajando en colaboración con las autoridades, pero gracias a Dios hasta ahorita no hemos tenido problemas”.

Hasta el mediodía del martes el clima era de incertidumbre. El señor Obispo dijo que como en situaciones anteriores similares, Cáritas Diocesana está preparada para hacer frente a las necesidades. Señaló que la gente se mantiene unida y solidaria.

Dijo que ante este tipo de desastres naturales, los pobladores de la región se encomiendan al Cristo del Ciclón o Cristo de los Brazos Caídos cuya imagen se venera en Barra de Navidad.

Cuenta la leyenda que el 1° de septiembre de 1971, una gran atormenta azotaba a la población, por lo que muchas personas se refugiaron dentro de la Iglesia haciendo fervorosas oraciones, cuando de pronto el Cristo bajó los brazos y la tormenta cesó. Dese entonces se le tiene gran fe ante los fenómenos meteorológicos.

PU E RTO VAL LARTA SE EN COM I E NDA A L A VIRGEN DE TALP A

En Puerto Vallarta, el martes al mediodía la situación permanecía en calma, así lo dio a conocer el Pbro. Juan Luis Casillas Martínez, vocero de la Diócesis de Tepic, demarcación eclesiástica a la que pertenece el puerto jalisciense.

“La Diócesis de Tepic tiene dos partes costeras, la que está cargada hacia Bahía de Banderas que es donde se encuentra Puerto Vallarta, y la que está

cargada hacia el norte, donde se ubican San Blas, Santiago Ixcuintla y Tecuala”.

Señaló que lo que se vivía en Vallarta el día martes era únicamente la cola del huracán: “De acuerdo con los informes de Protección Civil, aquí en Puerto Vallarta solo va a dejar lluvias y oleaje fuerte en las próximas horas, y luego todo volverá a la normalidad.

“En Nayarit, yo me he comunicado con algunos de los sacerdotes, párrocos de las comunidades en donde todavía no llega pero que también están experimentando lluvias, que son como el aviso de que el huracán ya va para allá. Estos sacerdotes me comentan que están siguiendo las indicaciones de las autoridades civiles y están colaborando con ellos para sensibilizar a la gente y promover que atiendan las indicaciones.

“Hay lugares como Mezcaltitán que es una isla donde desde ayer (lunes) salió la gente para resguardarse en albergues.

“El párroco de San Blas me decía que su parroquia estaba también dispuesta como albergue pero todavía no se necesita. Han movilizado a la gente que está más cerca de la playa. Pero la gente permanece tranquila porque ya tiene experiencia en este tipo de eventos.

“Hay grupos parroquiales, como en el caso de la parroquia de Santiago Ixcuintla, que se están organizando para asistir a las personas que se encuentran en los albergues, y ese es el trabajo que como Iglesia estamos haciendo para dar respuesta inmediata.

“Puesto que la categoría del huracán bajó a 3, según lo dicho por las autoridades, se espera que los estragos sean menores”.

Añadió que en otras ocasiones las

En Colima, las afectaciones que dejó el paso el huracán Willa fueron las lluvias constantes y densas que de manera especial afectaron al puerto de Manzanillo. Así lo explicó el padre Óscar Llamas Sánchez, encargado de Pastoral de la Comunicación de la Diócesis de Colima, quien añadió que en el puerto se suspendió la navegación a todas las embarcaciones.

Dijo que en Manzanillo y su zona conurbada si resultaron inundadas algunas colonias. “También ha llovido intensamente en la parte de Armería y Tecomán. En la ciudad de Colima y los municipios conurbados la lluvia ha sido frecuente también pero sin dejar daños graves, solo la interrupción de algunas carreteras, como la que va a Minatitlán, así como algunas calles bloqueadas por el tráfico y las inundaciones.

“En balnearios como El Paraíso, Tecomán y Pascuales las olas han alcanzado gran altura, lo que provocó que se ahogaran dos personas”.

Se presume que las personas ahogadas no eran de la región: “Parece que iban a llevar a tirar las cenizas de un difunto, se metieron en una lancha, y por el alto oleaje la lancha volcó y estas dos personas perdieron la vida”.

Aunque el huracán Willa abandonó sin estragos la región colimense, la población se mantiene alerta ante la proximidad de la tormenta tropical Vicente que también se ubica en el Pacífico.

Añadió que el patrono de la ciudad de Colima es San Felipe de Jesús por lo que siempre se le invoca: “Para prevenir erupciones del volcán, terremotos que son también frecuentes, inundaciones y tempestades”.

Finalmente señaló que la Pastoral Social de la diócesis permanece atenta a las situaciones que pudieran presentarse, ya sea en la diócesis o en otras Iglesias que lo necesiten.

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D

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Sig nos de los Tiempos

Voz Verde

La consulta sobre el aeropuerto de la Ciudad de México

Amor por la vida, antes que amor por la naturaleza

J o r g e R o c ha

esde la pasada campaña presidencial, uno de los asuntos más debatidos y controvertidos es la continuación de la construcción del nuevo aeropuerto de la Ciudad de México en el Lago de Texcoco. Este asunto no es nuevo, recordemos la pretensión de Vicente Fox de realizar esta obra en San Salvador Atenco, en el Estado de México, que culminó con una terrible represión y con multitudinarias violaciones a los derechos humanos, que provocaron una grave crisis política para el Gobierno Federal y que ameritó la condena de muchos actores sociales y políticos, tanto en México como en el extranjero.

Andrés Manuel López Obrador planteó su postura en campaña: El aeropuerto no se realizaría en el Lago de Texcoco, pero -ante la presión de los grandes capitales involucrados en el proyecto- reculó en su postura y empezó a germinar la idea de llevarlo a una gran consulta ciudadana para, desde sus resultados, tomar decisiones sobre este megaproyecto de “desarrollo”.

Frente a este asunto hay dos niveles de debate: el primero se refiere a la pertinencia de someter a la decisión pública este tipo de proyectos; el segundo es sobre la metodología de la consulta.

En torno al primer debate hay dos posturas: una que afirma que este tipo de proyectos debe decidirse con base en criterios técnicos y económicos, es decir, los únicos que deberían tener una palabra autorizada para este tipo de decisiones son los dueños del capital y algunos especialistas; el resto de las personas tiene que aceptar y acatar estos razonamientos. La segunda es la que afirma que, precisamente porque este tipo de proyectos tiene un gran impacto social (económico, sociocultural, ambiental y político), es necesario que las personas puedan decidir sobre su realización, asumiendo que con ello tendrán una mayor legitimidad social.

Mi postura personal es la segunda. Me parece que es momento de que en este país empecemos a decidir de forma más democrática este tipo de asuntos, esto es fundamental para procurar otro tipo de desarrollo. ¿Nos podemos equivocar? Por supuesto que sí, pero llevamos por lo menos treinta años donde las decisiones tomadas por el gran capital y la tecnocracia han demostrado que se equivocan en sus decisiones y los resultados están a la vista. Todas y todos tenemos derecho al error, pero hasta ahora no todas y todos tenemos derecho a decidir sobre los grandes proyectos nacionales.

En resumen, me parece totalmente pertinente que este tipo de proyectos se sometan al escrutinio público.

El segundo debate es en torno a la metodología de la consulta. Surgen preguntas, entre otras: ¿por qué el apresuramiento de López Obrador? ¿Por qué no esperar a tomar posesión y realizar una consulta como lo marca la ley? ¿Cómo se definen los lugares de votación? Asumiendo que la Fundación Arturo Rosembleuth hará un gran trabajo, ya que su reputación la avala, me parece que hay una deficiencia metodológica muy seria en esta consulta: La falta de información completa y un proceso de deliberación pública más profundo. Hasta ahora sabemos y hemos experimentado la saturación del aeropuerto de la Ciudad de México, pero no hay información de qué lo está provocando, ¿mayor tráfico? ¿Más vuelos en conexión? ¿El modelo de negocio? ¿Más transporte de carga? ¿Qué soluciones previas implementaron?, entre otras. Desde mi punto de vista, conocer esta información ayudaría mucho a tomar buenas decisiones, luego se tendrían que delinear las ventajas y desventajas de cada una de las propuestas (Texcoco vs Santa Lucía), que deberían estar muy claras y avaladas por especialistas en ambos casos y en varios rubros: económico, seguridad, ambiental, sociopolítico y sociocultural. Incluso, sería pertinente contar con debates públicos que defendieran cada uno de los proyectos y luego entonces hacer la consulta. Esto daría mayor legitimidad y solidez al ejercicio.

En síntesis. Someter a consulta este tipo de proyectos me parece un gran acierto, sin embargo, la metodología que se propone hasta el momento deja mucho que desear, esperemos que la mejoren.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

“E

K arime R amo s G o d o y

s evidente la incoherencia de quien lucha contra el tráfico de animales en riesgo de extinción, pero permanece completamente indiferente ante la trata de personas, se desentiende de los pobres o se empeña en destruir a otro ser humano que le desagrada” (Laudato si, n. 91).

Palabras directas, sin miedo y al grano, sobre las que hoy quisiera hablar un poco. No puede ser más claro el Papa Francisco en expresar la incoherencia o incongruencia bajo la que el mundo vive. No podemos decirnos católicos, cuidar el agua, comprar productos verdes, defender a los animales e ir en contra de la tala de árboles si estamos a favor de terminar con la vida de un ser humano que “nos desagrada” o nos es “inconveniente”.

Sé que es un tema duro, pero es un tema real, hoy, más difundido que nunca y, sobre el que estamos llamados a abalanzarnos por la defensa de la vida. Ya antes hemos mencionado que la crisis del medio ambiente no es una crisis aislada y se ha agravado por

la indiferencia de los hombres, la falta de acción, el egoísmo, la cultura consumista y la falta de sobriedad, entre otros factores. Pues esta crisis relativista e individualista en profundidad, es también una crisis muy marcada por las incongruencias de nuestra vida cristiana.

Como católicos debemos amar la vida, y la primer forma de expresión humana de ese amor somos las personas, por ende, debemos amar y defender la vida humana, o, qué sentido tendría entonces tener animales, árboles, agua limpia, si no tenemos personas que les cuiden y conserven, que alaben a Dios a través de la creación.

No podemos decirnos cristianos católicos y defender más ferozmente la vida de un árbol o la vida de un animal que la de un ser humano. Muy a pesar de que el mundo hoy valore más a otras especies o a la naturaleza, no podemos devaluar al ser humano y ponerlo debajo del medio ambiente.

El cuidado al medio ambiente va “pegado” a la defensa del derecho a la vida, porque es la existencia del hombre la base y sustento del valor mismo de la naturaleza.

Instantáneas clericales

Un testimonio

Acabo de oír a un brillantísimo predicador de esos muy muy encumbrados hoy en sus tronos de azúcar con almíbar contar su versión.

Fue una historia picante.

El pobre vivía pendiente de las necesidades de su pueblo.

Pero un buen día según eso

un espíritu interior lo hizo volver al buen camino.

Cerró las puertas de su compasión.

Y soñó ardientemente ser premiado con la dignidad de monseñor.

O al menos con la de señoría.

Nadie supo qué pasó después con él.

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Audiencias

Enseñar a Viv ir

Educar en la Justicia E

P B R O . F R A N CI S C O R A M Í R EZ Y Á Ñ E Z *

s de todos conocido el ambiente de insatisfacción social que estamos viviendo en el país, son varios los factores que provocan en la ciudadanía una serie de expresiones, manifestaciones, declaraciones, que sin embargo no logran conformar un espacio de inconformidad organizado, debidamente argumentado y canalizado a las autoridades correspondientes. ¿Qué sociedad estamos construyendo? ¿Cómo podemos despertar la conciencia de los ciudadanos en la búsqueda de una mejor condición de vida? La posibilidad de poder ser constructores de nuestros propios sueños se ve truncada por una especie de inconsistencia ciudadana, quizá mejor dicho, por una inmadurez ciudadana, o ¿será que nos acostumbramos a vivir en las condiciones actuales? Estamos ante el desafío de construir una sociedad solidaria, responsable y comprometida en la generación de diferentes espacios de seguridad y bienestar, mediante la edificación de una sociedad en la que trabajemos todos por el bien común y el desarrollo sustentable, que aprenda a exigir sus derechos y a cumplir sus obligaciones.

Es fundamental desde la educación trabajar en valores, uno de ellos, el valor de la justicia forma parte de las cuatro virtudes cardinales junto con la fortaleza, la prudencia y la templanza. La justicia es una virtud social que busca crear en la persona el hábito de procurar armonizar la comunidad familiar, local y nacional para que cada persona reciba lo que le corresponde.

La parábola de la viuda y el juez justo (Lc.18, 1-8) nos habla de una mujer que pedía con insistencia im-

parcialidad, y el juez, para que la viuda no lo siguiera molestando la escucha, “aunque ni temo a Dios, ni respeto a hombre alguno” (v.4).

Por lo tanto, es fundamental desde la educación formar en la virtud de la justicia que desarrolla una actitud y un pensamiento crítico, que reconoce que la responsabilidad individual no se exime ante situaciones sociales injustas, y menos cuando están causando víctimas inocentes. Por otra parte, la búsqueda de la justicia debe ser constante, y no solo en los momentos de grandes apremios o de situaciones emergentes.

El filósofo francés Montesquieu afirma “una cosa no es justa por el hecho de ser ley. Debe ser ley porque es justa”, de ahí la responsabilidad directa que tenemos en la educación. Educar en el valor de la justicia supone el compromiso de hacer lo correcto y lo justo frente a los conflictos morales que la vida nos presenta, y que en la actualidad no son pocos.

La tarea de educar es un deber constante y permanente de varias instituciones, principalmente: la familia, la escuela, la iglesia. No se puede dejar de hacer lo que a cada institución le corresponde ya que el riesgo de abandonar tiempos y espacios educativos tiene fatales consecuencias para las personas y la sociedad.

No podrá haber desarrollo, crecimiento, bienestar social, sin la práctica y la experiencia diaria de la justicia. *Rector del Sistema UNIVA / Presidente de la ODUCAL

El uso del

lenguaje

en los Medios “La lengua es lo mejor y lo peor que poseen los hombres” Anacarsis

E

A LBERTO V ELAS CO V E R A

n más de una ocasión usted ha escuchado en medios de comunicación, radio y televisión, palabras altisonantes, como güey, estúpido, baboso, y otras más subidas de tono; pues déjeme decirle que las seguirá escuchando y con más frecuencia y de una manera normal y usual como parte del vocabulario de las personas que están frente a las cámaras de televisión o ante un micrófono; por la premisa de que el uso incorrecto del lenguaje es parte de la libertad de expresión y, por tanto, no se puede ir en contra de este derecho; por lo que le pido no se sienta ofendido u ofendida.

Cuando una persona se dirija a otra o a un grupo social de manera peyorativa, no haga aspavientos, es su derecho de expresar libremente lo que piensa, para que no nos sintamos mal, ni mucho menos nos dé pena ajena.

Todo lo anterior se debe a que la Suprema Corte de Justicia de la Nación emitió una tesis aislada la XLI/2018 (10a) de la Primera Sala con fecha del 11 de mayo de 2018, en la cual se establece como inválido el artículo 223 fracción IX de la Ley federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión, que establece la obligación de los concesionarios de radiodifusión de propiciar en su programación el uso correcto del lenguaje.

Muchas veces, los concesiona-

rios pueden considerar necesario que ciertos mensajes se transmitan en un lenguaje irreverente, poco convencional o incluso ofensivo para generar un impacto en los interlocutores y detonar una deliberación pública.

La discusión desinhibida, robusta y plural es necesaria en una democracia y exige que los participantes no estén sujetos a un permanente temor de ser sancionados por un uso incorrecto del lenguaje. Así, la necesaria creatividad para la transmisión de sus ideas, exige como presupuesto, la preservación de la libertad para utilizar el lenguaje de la manera que mejor se considere.

Lejos están aquellos tiempos en los que la SEP emitía el certificado de locutor, a través de una serie de exámenes y, sólo quienes lo aprobaban, podían obtenerlo como garantía de que eran aptos para la radiodifusión con el uso correcto del lenguaje y con un conocimiento cultural e histórico muy amplio. No es como ahora, que cualquiera que tenga facilidad de palabra, sin importar su grado de preparación, puede acceder a un medio de comunicación como conductor o como locutor.

Cae en omisión, la Dirección General de Radio Televisión y Cinematográfica de la Secretaría de Gobernación, en su responsabilidad de vigilar y sancionar a los medios de comunicación que incumple con la normatividad. Lo que se observa en la actualidad, es que los contenidos de la radio no se ajustan a los criterios de clasificación de contenidos de la televisión, y deberían crearse los propios. Un espacio para ello, son los famosos códigos de ética, o de autorregulación de los medios de comunicación, los cuales los medios no desarrollan o incumplen.

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Observatorio ecclesiae

La Iglesia de la ONU E

P B R O . G E R M ÁN O R O Z CO M O R A

ntre 2011 o 2012 el Papa Benedicto XVI cesó a alrededor de cuatrocientos sacerdotes por cometer abusos contra menores. La Iglesia –apunta- el Cardenal Arzobispo de Guadalajara Francisco Robles Ortega: “sí está tomando y ha tomado medidas muy concretas para evitar estos abusos y para fomentar la protección a la infancia”.

En la proximidad de la canonización de los pontífices Juan XIII (1958-1963) y Juan Pablo II (1978-2005), el Comité de los Derechos del Niño de la ONU (que impulsa el crimen del aborto en todo el mundo) determinó que el pontificado del Papa Wojtyla “propició muchos abusos sexuales contra menores de edad, al encubrir y proteger sistemáticamente a sacerdotes pederastas que delinquieron en la más absoluta impunidad”.

Como la traición del apóstol Judas Iscariote (uno de los doce, no los doce) no obstaculizó el desarrollo del Reino de Dios en la tierra durante los últimos 20 siglos; tampoco el que el 0.01 % de más de cien mil sacerdotes en el mundo hayan traicionado a Cristo en el sacerdocio abusando de menores, impedirá sin duda los planes de Dios a través de la Iglesia Católica. Si se hablara con sinceridad como ya lo ha referido el Cardenal Sandoval Íñiguez, ciertamente que el problema es más grave fuera de la Iglesia Católica, de lo cual nunca se habla. Esto no justifica el mal comportamiento de los sacerdotes pederastas.

Que en fechas recientes, están siendo juzgados por tribunales civiles y expulsados del estado clerical.

Es irracional, que el Papa Juan Pablo II o cualquier pontífice, tenga un conocimiento directo del comportamiento no ya de los más de mil 200 millones de católicos, sino de los más de cien mil sacerdotes y religiosos esparcidos por el mundo. Si en ocasiones ni los mismos

Es de saberse que hay también otra congregación, pero es la de los perversos, Salmo 25,5: “Odio la Iglesia de los perversos”.

Santo Tomás de Aquino, Explicación del Credo.

Niños con el Papa en la ONU , 1967.

obispos locales conocen de comportamientos, muchos menos el Santo Padre.

El Comité de los Derechos del Niño de la Organización de las Naciones Unidas (UNICEF-ONU), que promueve el asesinato de niños en toda la tierra a través del crimen del aborto, se dice “sumamente preocupada de que la Santa Sede no haya reconocido las dimensiones de los crímenes cometidos y no ha tomado las medidas necesarias…”.

En tanto que el Cardenal Robles, Presidente de los Obispos de México destaca que “profundos analistas han señalado que la ONU se está valiendo del comportamiento de algunos Eclesiásticos (0.01 %) en relación al abuso de menores, para llevar a otros terrenos su intervención contra la Iglesia”.

Cuando un sacerdote tiene problemas de pederastia, explica el Cardenal Robles: “Se le cesa definitivamente y, a la vez, la Iglesia informa a la familia de las víctimas sobre el derecho que tiene de llevar su caso ante las autoridades correspondientes”.

La ONU nació en San Francisco, California, en 1945, un 24 de octubre, al ser ratificado el nombre y organismo “Naciones Unidas” concebido por el Presidente Norteamericano Franklin D. Roosevelt; en una carta firmada por 50 países miembros, entre ellos China, USA, Francia, Reino Unido y Rusia.

La ONU que recibió por primera vez a un Papa: Pablo VI, un 4 de octubre de 1965 en su sede de los Estados Unidos, “pareciera que la ONU pretende im-

poner a la Iglesia un replanteamiento de toda su Doctrina, para corregirle su visión que tiene sobre la dignidad humana y para entrometerse en la libertad religiosa. Esto es muy serio, es muy grave, pero no es –explica el Arzobispo de Guadalajara Cardenal Robles- extraño, porque la única institución que siempre ha criticado a la ONU respecto a sus políticas abortistas, respecto a sus ataques contra la institución familiar, respecto a su impulso a favor de los ‘matrimonios’ homosexuales y a la pérdida de la moralidad en la vida en general, ha sido la Iglesia Católica”.

El ABC de la ONU… entre los propósitos y principios de las Naciones Unidas, destaca este: “Ninguna disposición de la Carta autorizará a las Naciones Unidas a intervenir en los asuntos que son esencialmente de la jurisdicción interna de los Estados”. En este orden, el Vaticano es un Estado independiente. No sólo en el orden espiritual o eclesial, sino temporal, creo que desde el Concordato de Letrán. “Total, si callan malo; si hablan malo. Entonces, habrá que dejar que las víctimas se manifiesten y que acudan a los medios que están a su alcance para que se les haga justicia”, expresa el Presidente del Episcopado Mexicano y Arzobispo de Guadalajara.

El 4 de octubre de 1965, en el templo de la Sagrada Familia de la Calle 47 de Nueva York, USA., Pablo VI, se convirtió en el primer pontífice en visitar América, y en especial la Sede Internacional de la ONU. Ahí en un espacio calificado como “La Iglesia de las Naciones Unidas”, el Papa tuvo un encuentro de 25 minutos con 120 líderes de la Iglesia católica, judíos, e iglesias protestantes; a 20 años de la fundación de la ONU y del fin de la 2ª. Guerra Mundial y del Holocausto Nazi, el saludo del Papa fue en hebreo: “Shalom” que significa Paz.

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Marchan para salvar #Las2Vidas

Guadalajara se unió a la “Ola Celeste” que inundó México a favor de la vida.

M

R E D A C CI Ó N A R Q U IM E D I O S

iles de tapatíos se reunieron en el Monumento a la Madre Patria el sábado 20 de octubre para manifestarse a favor de la vida de los niños que se encuentran en etapa de gestación y de sus madres, expresando su inconformidad hacia la legalización del aborto como una solución a la planificación familiar. Ésta fue una de las decenas de marchas que se realizaron simultáneamente en 100 diferentes ciudades de México, recibiendo el nombre de “Ola Celeste” y que registró un millón de participantes en toda la República, de acuerdo a datos del Frente Nacional por la Familia.

Durante el evento, se dio lectura al artículo 4° de la Constitución Política del Estado de Jalisco, el cual establece: “Toda persona, por el sólo hecho de encontrarse en el territorio del Estado de Jalisco, gozará de los derechos que establece esta Constitución, siendo obligación fundamental de las autoridades salvaguardar su cumplimiento.

Asimismo, el Estado de Jalisco reconoce, protege y garantiza el derecho a la vida de todo ser humano, al sustentar expresamente que desde el momento de la fecundación entra bajo

la protección de la Ley y se le reputa como nacido para todos los efectos legales correspondientes, hasta su muerte natural”.

Asimismo, representantes del Frente Nacional por la Familia (Capítulo Jalisco) afirmaron que el aborto no es la solución para las mujeres, porque daña física, psicológica y emocionalmente a la mujer, por ello proponen a las autoridades: • Mejorar los servicios de salud para la mujer.

• Colocar albergues para las mujeres que están embarazadas en situación vulnerable.

• Apoyo para las madres trabajadoras.

• Educación sexual a cargo de los padres de familia.

• Agilizar el proceso de adopción.

• Obligar al padre biológico a responder por la vida de su hijo.

• Apoyar la planificación familiar con una sexualidad responsable.

E NTREGAN MAN IFIESTO A LÓ PEZ OBRADOR

Por medio de un videomensaje en redes sociales, Rodrigo Iván Cortés, presidente del Frente Nacional por la Fa-

La Plaza de la República, fue el punto de concentración en Guadalajara para decir Sí a la Vida.

milia, aseguró que en la marcha llevada a cabo en la Ciudad de México se entregó un manifiesto al presidente electo de México, Andrés Manuel López Obrador, expresándole la opinión de las familia que participan en el movimiento y reservándose la convocatoria a una marcha nacional en la capital del país, dependiendo de la respuesta del poder Ejecutivo y Legislativo.

“En la Ciudad de México hicimos una activación llena de simbolismo para acompañar todas estas marchas y hacer

llegar el manifiesto del Frente Nacional por la Familia a Andrés Manuel López Obrador, durante la marcha del Monumento a la Madre, hicimos llegar la voz de todas las familias que el día de hoy se han activado.

“Estamos a la espera de una respuesta, y nos hemos reservado la convocatoria para hacer una marcha nacional en la Ciudad de México dependiendo de la respuesta que veamos en legisladores y en el presidente electo”, afirmó Iván Cortés.

Siempre a favor de la v ida

En Chihuhua el presidente electo de México, Andrés Manuel López Obrador recibió el pañuelo #Las2Vidas.

La Iglesia Católica siempre estará a favor de la vida, señaló el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, cuestionado por reporteros respecto a las marchas #Las2Vidas, que se dieron en diferentes estados del país, el fin de semana pasado.

El Obispo Metropolitano reiteró su postura en defensa del ser humano desde el momento de la concepción, hasta la muerte natural. “Está clara, es la postura de la Iglesia, siempre a favor

de la vida, nunca a favor de la cultura de la muerte, y menos de la muerte de un inocente, de un indefenso como es el ser humano que se está gestando en el vientre de una madre”.

De los legisladores, dijo, tienen que hacerse sensibles a lo que la sociedad piensa, ya que, en algunas ocasiones, se someten únicamente a las agendas que representan otros intereses y amenazan la vida. (Sissi Arámbula Murillo)

Acreditada "La salud del pueblo es la suprema Ley" Ofrece: Enfermería General Titulada con Cédula y con validéz oficial de la Universidad de Guadalajara Inscripción para Curso Propedéutico 17 de Septiembre 2018 - 4 Enero 2019 Examen de admisión 7 de enero 2019

Curso propedéutico 9 y 10 de enero 2019

Dictamen 14 enero 2019

Inicio de clases 16 de enero 2019

INFORMES: Manuel Payno #1530 S.L. C.P. 44370 Colonia El Mirador, Guadalajara, Jalisco.

Teléfonos: 36 99 50 92 y 36 09 87 65

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28 de Octubre de 2018

Indulgencia Plenaria en el Antiguo Hospital Civil

Nuestra Señora del Rosario de Talpa visita enfermos C

D U L C E N A T A L IA R O M E RO C R U Z

on motivo de los 225 años, que se cumplirán el 3 de mayo de 2019, se le concedió a la Capilla de Nuestra Señora de Belén y San Miguel Arcángel, del Hospital Civil Fray Antonio Alcalde, la indulgencia plenaria junto con un año de gracia porque el Hospital desde hace 224 años no ha dejado de dar servicio a los enfermos. “La Iglesia cada 25 años concede un Año Jubilar, por ese hecho y junto con la caridad que desempeña el Hospital se

concedió una indulgencia plenaria que se podrá ganar del 3 de mayo de 2018 al 3 de mayo de 2019”, comentó el Capellán, el Pbro. Francisco Javier Huerta Orozco.

“No ha habido un aumento en la asistencia de los fieles, pero los que participamos en la Capilla y algunos de los Agentes de Pastoral de la Salud, lo aprovechamos y lo difundimos entre los enfermos y sus familiares. Tenemos la dicha de continuar con esta obra que nace por el amor que Fray Antonio Alcalde tenía por la humanidad doliente”.

ACCION ES ESP ECIALE S

Se han dado algunas conferencias en las que se ha destacado la persona de Fray Antonio y de algunos sacerdotes y religiosas que han contribuido para que esta historia de misericordia continúe. Por eso brindamos una mención de gratitud, homenaje, admiración y respeto a los Presbíteros: Juan Bernal, Agustín Ortega, Guillermo Mariscal, José Refugio Ledesma y Mons. David Orozco.

“La labor que se realiza en el Antiguo Hospital Civil es muy bonita, aunque muy cansada. Nuestra jornada comienza a las 6 de la mañana, después de desayunar se visita a los enfermos y termina hasta las 21 horas.

Es decir que a veces se extiende a 16 horas diarias. Tenemos la visita de la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Talpa que nos motiva a estar en

sintonía con el Papa Francisco porque nos invita a rezar, en este Mes del Rosario, e invocar a la Virgen María para las necesidades de la Iglesia, los enfermos y la familia”.

Activ idades Hay tres misas de lunes a domingo: a las 8, a las 12 y a las 19 horas; además el sábado para los enfermos a las 16:30 horas y el domingo a las 10, a las 20 horas y en el Hospital a las 16 horas, en el área del repartidor. Desde el 3 de mayo se cuenta con la presencia de una réplica de la imagen de la Virgen de Zapopan. ● Desde el 7 de octubre se cuenta con la presencia de Nuestra Señora del Rosario de Talpa y estará en la Capilla hasta el 31 de octubre. ● Próximamente habrá una Conferencia con las Hermanas Josefinas, quienes dan su servicio en el Antiguo Hospital Civil, sobre las religiosas que han dejado su vida y su trabajo en esta noble y difícil labor. La fecha y el horario están por confirmarse. ●

Tradiciones de cartón y azúcar

A

R EDACCIÓN A RQU I M E D I O S

rtesanos y expositores del Estado de México, Querétaro, Tlaxcala, Guanajuato, Michoacán y Jalisco, como desde hace muchos años, instalaron en el Parque Morelos de Guadalajara la Feria de Cartón, el juguete mexicano y el heno. Desde el 16 de octubre y hasta los primeros días de diciembre, los visitantes encontrarán altares de muerto, con sus utensilios para complementarlo y manuales para su instalación; esqueletos y catrinas de diversos estilos y materiales, calaveras de azúcar y chocolate, papel picado, flor de cempasúchil, pan de muerto, copal e incienso; asimismo, juguetes tradicionales de madera, lámina y carrizo como: polícromas y máscaras, además de muñecas, cascos y

Nueva Sucursal: Centro Médico Puerta de Hierro Sur, Av. López Mateos Sur 1401, Consultorio T117, Tel. 33341268

caballitos de cartón. Productos alusivos a la Revolución Mexicana y a la festividad de la Virgen de Guadalupe forman parte también de la oferta que es enriquecida por propuestas para instalar el “Nacimiento” y el ornamento propio de Navidad.

La gastronomía mexicana está presente con pozole, tacos, sopes, tostadas; fruta cristalizada, y dulces mexicanos en general que, en conjunto, “pretende la conservación y la defensa de las tradiciones mexicanas en torno a la conmemoración del Día de Muertos y, al mismo tiempo, reducir la preponderancia e invasión de costumbres extranjeras que alteran esta celebración que para los mexicanos es de mucho respeto y sentimiento espiritual”, señalaron los organizadores.

1676/18.- MARISOL tiene 36 años de edad. Presenta un diagnóstico médico de tumor de ovario, requiere estudios médicos urgentes, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarlos. Sus familiares no pueden solventar el gasto, apóyala por favor. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

1677/18.- EFRAÍN tiene 37 años de edad. Se encuentra en situación de calle, presenta un diagnóstico médico de trastorno psicótico no especificado; requiere un estudio médico, sin embargo no cuenta con los recursos económicos, solicita ayuda por la cantidad de $3,000.00 para recibir atención. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

1678/18.- JUAN tiene 27 años de edad. Presenta un diagnóstico médico de cáncer testicular, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico. ¡Ayúdalo por favor! Debido a la enfermedad no tiene empleo.

Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

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28 de Octubre de 2018

Día de todos los Santos y Fieles Difuntos

Celebrar la vida, no la muerte E

E l L i b ro de la S em a n a Si hay una certeza para todos los seres humanos, es la muerte. Sin embargo, hablamos muy poco de ella, por miedo o por desconocimiento. Este libro quiere acercarnos con los ojos del mensaje y corazón cristiano, a las cuestiones más incómodas relacionadas con la muerte, como el suicidio o la eutanasia, dando respuesta a muchas y grandes preguntas sobre la dignidad de la muerte y de la vida.

VINCENZO PAGLIA (1945), Arzobispo, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia y consejero espiritual de la Comunidad de San Egidio, ha recibido el premio Gandhi de la Unesco, el premio Madre Teresa del gobierno albanés y el premio Ibrahim Rugova del gobierno de Kosovo. Como postulador de la causa de beatificación de Mons. Óscar Romero, ha recibido la condecoración de «Noble Amigo» por parte del Gobierno de El Salvador.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

S ERGIO E STRA D A

n una fiesta llena de aromas, bebidas, dulces, música, vestimentas multicolores, cultura y folclore el 1 y 2 de noviembre se conmemora a todos los Santos y Fieles Difuntos en nuestro país.

Estos días se recuerda con mucha conciencia y amor, a quienes nos dieron su compañía, su comprensión y ahora ya están en compañía de Dios.

“El día de muertos es una celebración cultural, que implica la cultura de un país, aunque con sus variantes. Muchos la evocan como la celebraban de nuestros antepasados, sus conceptos, sus creencias y su cultura, pero sin dejar la esencia de esta conmemoración. Por otro lado, es como se conmemora en la Iglesia Católica, con nuestra fe en la comunión de los santos”, explicó la hermana Martha Guevara Vázquez, Secretaria Adjunta, de la Secretaría General de la Conferencia de Superiores de Religiosos de México (CIRM).

Sin embargo, señaló que la falta de información y de una fe madura, en general, impiden ver en su justa dimensión a la Iglesia Purgante que conforman nuestros hermanos difuntos.

“Es ofrecer a nuestros difuntos y recordarlos, pero conviviendo con ellos; sabiendo en la fe que están presentes de espíritu y que degustan lo que se les da en la “Ofrenda”, lo que les gustaba comer, beber y sus pertenencias, además de las veladoras y sus fotografías, que son manifestación de que no los olvidamos y los tenemos presentes”.

FORMA DE CEL EBRA R

En estos días visitamos los panteones para arreglar las tumbas; limpiarlas,

poner flores, llevar música y convivir con la familia. Es una celebración que nos ayuda a no romper los lazos de amor en el corazón con los familiares de los que ya no están en esta vida.

Según la forma de festejar en diferentes territorios de nuestro país, se pone en la ofrenda todo lo que le gustaba a nuestros hermanos difuntos, acompañado de adornos de papel picado, veladoras, dulces; por ejemplo en Janitzio, Michoacán, el festejo se hace en la isla, haciendo el recorrido en las chalupas que iluminan la noche.

DÍA DE MUERTOS VS HALLOWEEN

“El Halloween que tiene lugar el 31 de octubre, cuando celebraban (en Europa) la entrada del invierno para la cultura de los Druidas, se hacía una invocación a los espíritus en la noche de brujas; no se compara con el Día de Muertos, en que se ofrece comida, dulces y bebidas, como cultura de un pueblo en combinación con las culturas de nuestros antepasados, que comparten con sus difuntos. El Día de Muertos no puede compararse con el Halloween, es necesario darle sentido de manera consciente y con el corazón a nuestras culturas”, señaló la maestra Martha Guevara.

Puntualizó que es esencial alentar y consolidar la formación de valores y fe de quienes formamos la Iglesia Católica, para fortalecer nuestra cultura, sin mezclar ideologías, sin dejar de lado nuestras costumbres, con todo el sentido que tiene con aspectos importantes en la convivencia y, sabiendo que, algún día, estaremos con nuestros hermanos difuntos y con Dios en un lugar de paz, porque nuestro Dios, es Dios de vivos y no de muertos.

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28 de Octubre de 2018

Pág ina Vat icana

Pide Su Santidad:

Abrir nuevas fronteras de misión, tanto geográficas como existenciales E l Papa Francisco llamó a afrontar las particularidades del tiempo actual de la Iglesia, abrazando “nuevas fronteras de misión, lo cual implica no sólo ir a nuevos territorios para llevar el Evangelio, sino también enfrentar los nuevos desafíos de nuestro tiempo, como las migraciones, el secularismo y el mundo digital”.

“La Iglesia de hoy siente con fuerza el llamamiento a salir de sí misma e ir a las periferias”, aseguró el Santo Padre el lunes 22 de octubre en la audiencia que concedió a los miembros del Capítulo General de la Congregación de la Pasión de Jesucristo (Pasionistas).

El Capítulo General de los Pasionistas reflexionó en estos días sobre el tema “Renovar nuestra misión: gratitud, profecía y esperanza”. Precisamen-

te el Papa destacó esas tres palabras.

En su discurso, Francisco recurrió a unas palabras del fundador de los Pasionistas, San Pablo de la Cruz en las

“Lo propio de la juventud es estar en camino” dijo el Papa

E

l Santo Padre hizo este llamado el 20 de octubre en el videomensaje que envió a los más de 60 mil jóvenes que participaron en la 28ª peregrinación al Santuario de Santa Teresa de Los Andes, en Chile.

Luego de caminar 27 kilómetros y culminar la Santa Misa en la explanada del santuario carmelita, los jóvenes fueron sorprendidos con el video del Pontífice.

“Gracias por este testimonio que dan, sepan que una juventud que no está en camino, todavía no es joven; o es niña, o envejeció demasiado pronto”, dijo el Papa Francisco.

“Lo propio de la juventud es es-

tar en camino, estar en camino hacia un algo, estar en camino de ilusiones, estar en camino de planes, estar en camino de deseos, estar en el camino del amor”, agregó.

“Caminaron hasta este sitio donde de alguna manera, se irradia la santidad, santidad de una chica de ustedes (Santa Teresa de Los Andes) que, me permito decir, se apropió de la santidad de Cristo y por eso fue santa”.

Los pensamientos nacidos en la cabeza y el corazón “no los dejen pasar, no los pierdan, reténganlos para rumearlos después en casa, con los amigos, para hacerlos florecer, fructificar”, manifestó el Santo Padre (ACI).

que decía: “Que la Pasión de Jesucristo esté también en nuestros corazones”.

Indicó a los participantes, la importancia de “estar presentes en aquellas

P

situaciones en que la gente percibe la ausencia de Dios y tratar de estar cerca de aquellos que, de cualquier modo, o forma, están sufriendo”.

En este sentido, llamó la atención sobre los retos del momento histórico actual, una “época de cambios que es más bien un cambio de época” en el que “estáis llamados a estar atentos a la presencia y la acción del Espíritu Santo, leyendo los signos de los tiempos”.

Por último, destacó “los muchos ejemplos de santidad al pueblo de Dios”, que dio la Congregación de la Pasión de Jesucristo”.

“Para muchos jóvenes que buscan a Dios, la Pasión de Jesús puede ser fuente de esperanza y valor, mostrándoles que todos son amados personalmente y hasta el final”, concluyó el Papa (ACI).

Las comisiones trabajan en el documento final y la carta a los jóvenes

aolo Ruffini, prefecto del Dicasterio para la Comunicación, ha dicho el lunes 22 de octubre de 2018, que las comisiones han estado trabajando en el documento final y la carta a los jóvenes, que se presentaría el martes en la asamblea.

Durante una sesión informativa de medio día, la joven Henriette Camara, guineana que representa a los scouts del mundo en el Sínodo, declaró que los jóvenes participantes en el Sínodo han “tejido una fraternidad”, y agregó: “dijimos lo que sentimos en lo más profundo de nosotros… esperamos que se tome en cuenta”.

El Obispo David Macaire, Arzobispo de Fort-de-France en Martinica, aseguró que: “La Iglesia tiene cosas

muy bonitas para dar… y tengo mucha confianza en esta juventud”, dijo.

Para el Arzobispo Paolo Bizzeti, Vicario Apostólico de Anatolia (Turquía), “hemos creado un mundo donde los jóvenes tienen dificultades para vivir… donde sienten que no tienen lugar … tenemos que pedirles perdón”.

El obispo Frank J. Caggiano, Obispo de Bridgeport en los Estados Unidos, afirmó que los jóvenes “están totalmente involucrados para ser protagonistas de la misión de la Iglesia”, son la Iglesia “en el presente”, ha insistido. “El continente digital debe convertirse en un territorio de misión” y los jóvenes son los expertos, continuó, “los jóvenes están mejor equipados para evangelizar a los jóvenes” (ZENIT).

Mu ndo Católico

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28 de Octubre de 2018

Erradicar el hambre en el mundo para el 2030 es posible

L 7 sugerencias para celebrar a los Santos y olvidarse de Halloween 1 . D IS FR A C ES D E S ANTOS

Que todos, niños y adultos, vayan disfrazados de santos y cada uno platique por qué eligió ese disfraz, qué es lo que le gusta de ese santo o santa.

2. D U L C ES C O N ES T A M P ITAS

A los niños que toquen a la puerta pidiendo dulces, no darles golosinas decoradas para Halloween, sino golosinas normales a las que se les dibujen caritas sonrientes con aureola, y regalar también estampitas de santos.

3. R EA L IZ A R A C TI V I D AD E S PO R EQ U IP O S

Dividir a los asistentes a la fiesta en equipos, darles material (papel crepé, de china, cuerdas, etc.) para que se diviertan elaborando un disfraz de santo para disfrazar a algún miembro del equipo, y que cada equipo explique por qué eligió ese santo, y cuente lo que sepa de su vida. Premiar a todos por su ingenio y esfuerzo.

4. TOMAR FOTOGRAFÍ AS DE LOS ASISTEN TES C ON “AUREOLAS”

Recortar aureolas de papel y pegarlas en la pared a diferentes alturas, para que los asistentes se paren delante de la pared y se les tome foto y parezca que tienen aureola.

5. F E STIVAL DE VIDEOS

Organizar un mini festival de videos de vidas de santos.

6. F RASES DE SAN TOS POR T ODA LA CASA

Poner entre los avisos de la Iglesia o en alguna pared de la casa, papeles con frases favoritas de diversos santos, sobre todo del santo patrono de esa iglesia en particular.

7 . PARTICIP AR EN MISA Y LE E R EL CATECISMO

Asistir juntos el 1 de noviembre a la Misa de la Solemnidad de todos los Santos y leer lo que enseña el Catecismo de la Iglesia Católica acerca de los santos (entre los numerales del 956 al 957) (ACI / SIAME).

a ONU asegura que se trata de un objetivo real y viable, siempre y cuando los sistemas económicos mundiales “unan sus fuerzas y trabajen juntos”, poniendo al centro de todo al ser humano.

Una de cada nueve personas en el mundo no tiene suficiente comida: 820 millones padecen hambre, en su mayoría mujeres.

Al mismo tiempo, alrededor de 155 millones de niños sufren malnutrición crónica, una condición que puede afectar en el crecimiento, e incluso conducirlos hasta la muerte, ya que el hambre causa casi la mitad de las defunciones de niños menores de un año.

Ante esta alarmante situación, la Organización Mundial de las Naciones Unidas busca aunar esfuerzos para conseguir alcanzar el objetivo del Hambre Cero en el mundo para el año 2030.

Para ello, ha lanzado recientemente con motivo del Día Mundial de la Alimentación 2018; una campaña de concientización social bajo el lema “Nuestras Acciones son nuestro Futuro”, una idea que compartió el director general de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), José Graziano da Silva, durante la celebración del Día Mundial en Roma.

“Lo que necesitamos es una mayor voluntad política y más apoyo financiero. Sabemos lo que hay que hacer.

Y tenemos que actuar ahora. Lograr el

Hambre Cero para 2030 es aún posible si trabajamos todos juntos”, afirmó.

Actualmente, el sector alimentario y el sector agrícola a nivel global ofrecen soluciones claves para el desarrollo y son vitales para la eliminación del hambre y la pobreza.

Gestionadas de forma adecuada, la agricultura, la silvicultura y la acuicultura pueden suministrar comida nutritiva a todo el planeta, así como generar ingresos decentes, apoyar el desarrollo centrado en las personas del campo y proteger el medio ambiente.

LA VOZ DEL PAPA CONTRA EL HAMBRE

Ante este escenario mundial, resuena también la voz del Papa Francisco en su mensaje enviado a la FAO, con motivo del Día Mundial de la Alimentación de este año: “Los pobres aguardan de nosotros una ayuda eficaz que los saque de su postración, no meros propósitos.

“La iniciativa Hambre Cero 2030 ofrece un marco propicio para ello y, sin duda, servirá para cumplir el segundo de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030, que busca erradicar el hambre, lograr la seguridad alimentaria y la mejora de la nutrición y promover la agricultura sostenible.

Alguno puede decir que aún tenemos doce años por delante para llevarlo a cabo, sin embargo, los pobres no pueden esperar. Su calamitosa situación no lo permite”, concluyó.

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28 de Octubre de 2018

Parroquia Señor de los Milagros, Colonia San Pedrito

Comunidad Eucarística, comprometida con su Fe E

l último domingo de octubre, como es de costumbre, se celebra una gran peregrinación en la Colonia San Pedrito, Tlaquepaque, que congrega a miles de fervorosos devotos y fieles, en busca de un “milagro” en sus vidas.

R ebeca O r tega C a m a c ho

Señor de los Milagros.

La veneración al Cristo del Señor de los Milagros es muy socorrida en Latinoamérica; es de conocimiento público las multitudinarias peregrinaciones en honor al Señor de los Milagros en Lima, Perú; Buga, Colombia; y en San Juan Nuevo, Michoacán. Asimismo, el último domingo del mes de octubre, (este año el día 28), la Parroquia Señor de los Milagros, San Pedrito, recibe a miles de peregrinos que acompañan a Jesús Crucificado en un recorrido por las calles de la comunidad, quienes participan devotamente de la Santa Misa.

“En la Colonia San Pedrito, el Patrón es el Señor de los Milagros, aunque la gente conoce el templo como San Pedrito. Es un Señor de los Milagros propio, por decirlo así, porque hay tres muy famosos en América Latina (Perú, Colombia y Michoacán, México). Cuando regalaron - el terreno de la primera capilla - lo regalaron si lo dedicaban al Señor de los Milagros. Entonces, mandaron a hacer un Señor de los Milagros.

Es una Imagen de un Cristo que no está muerto, es un Cristo agónico, tiene sus ojos abiertos.

“Cuando fue la toma de posesión del primer párroco no vino el señor Cardenal, porque estaba muy enfermo; pero, a la primera fiesta que le hicieron (lo celebraban como al de San Juan Nuevo, el 14 de septiembre), vino el Cardenal José Salazar López, y como él había sido Obispo de Zamora, dijo, ‘este Cristo no es el de allá, no es el de San Juan Nuevo’.

Entonces, él le sugirió a la comunidad, al párroco de aquel entonces, que le dejaran el título, pero que lo celebraran en la fiesta antigua de Cristo Rey, es decir, el último domingo de octubre”, señaló el señor Cura Ángel Zepeda Guzmán, actual párroco, y añadió que en la Eucaristía de los días 14 de cada mes, se pide especialmente por los enfermos,

Información

por los que no tienen trabajo y por las embarazadas; además, se bendice pan y se reparte entre los asistentes. Las Fiestas Patronales se celebran durante todo el mes de octubre.

Las dos primeras semanas se dedican a la “Misión Familia, San Pedrito”; para esta actividad, los sacerdotes visitan los ocho sectores, en los que está dividida la parroquia, e imparten pláticas. Después, comienzan las peregrinaciones, la Imagen peregrina del Señor de los Milagros visita cada sector. Además, durante los días de fiesta se celebran Bautizos, Primeras Comuniones, Confirmaciones y ceremonias colectivas de Matrimonios.

“El primer día de las fiestas tenemos la recepción para los Sacramentos de iniciación, - este año- se bautizaron a cinco catecúmenos. Se habla de que muchos católicos se hacen protestantes, pero en esta parroquia, se puede decir que muchos protestantes se hacen católicos.

“El mero día de la fiesta se hace una peregrinación muy grande. Comenzamos a las 5 p.m., para llegar a Misa de las 7 p.m., en el terreno pastoral de la ‘Santa Cruz’”. Este año, la Solemne Eucaristía ha sido presidida por el Obispo Auxiliar de Guadalajara, Monseñor Engelberto Polino Sánchez.

La magna procesión es acompañada por danzantes, carros alegóricos, jinetes en caballo, música y pirotecnia. “San Pedrito se ha ganado la fama de que sí son fiestas religiosas, porque esa es la motivación. Hasta el día de hoy no se han puesto cantinas o terrazas, son fiestas religiosas”, afirmó el Padre Ángel Zepeda.

COMU N IDA D A CT IV A

La Parroquia Señor de los Milagros fue erigida el 4 de septiembre de 1972; está conformada por las Colonias de San Pedrito, Canal 58, El Cerrito y La Morita; y pertenece al Decanato de San Pedrito, integrado por 17 comunidades. De acuerdo con el entrevistado, la

Domicilio: Calle Potrero del Llano 216 Colonia: San Pedrito, Tlaquepaque, Jalisco.

Teléfono: 36 00 11 11 Horarios de Misas. Domingo: 7, 9, 10, 11, 18, 19, 20 y 21 h / L a V 7 y 19 h Decanato: San Pedrito Vicaría: San Pedrito Facebook: Parroquia del Señor de los Milagros San Pedrito

28 de Octubre de 2018

Imagen de Nuestra Señora de San Pedrito.

población es de alrededor de 49 mil habitantes, y “todavía hay muchos terrenos sin fincar”. Además de la parroquia, tiene bajo su cuidado pastoral, las Capillas dedicadas a la Sagrada Familia y a María Inmaculada.

El párroco enfatizó que el 1 de septiembre de 2018 fue consagrada la parroquia, por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. Las reliquias que se depositaron en el Altar fueron de San José Sánchez del Río, Santa María de Jesús Sacramentado y San Miguel de la Mora.

La atención pastoral está a cargo del señor Cura Ángel Zepeda; los vicarios parroquiales, Pbro. Noé Hernández Arellano y Pbro. Manuel Ceja Mendoza; y del Diácono Leonardo Lira Flores. Por la abundancia de sacerdotes, la parroquia se destaca por su atención en el Sacramento de la Penitencia, pues los presbí-

teros procuran confesar en las Misas de domingo y entre semana, “así que la gente de alrededor viene para las confesiones y hay muchas comuniones”.

Entre los grupos pastorales sobresalen: Catequesis Infantil, que se imparte a más de 700 niños; Grupo Juvenil, participan alrededor de 50 jóvenes; Adoración Nocturna, con cinco turnos de adoración; Renovación Carismática; Grupo Bíblico “Pequeñas Comunidades”; Coros; Monaguillos y Presacramentales.

“Hemos ofrecido muchos cursos, Escuela para Novios, Método Billings, Escuela para Papás, para Matrimonios de 1 a 7 años; pero la respuesta es pobre. Hay dos o tres grupos que han respondido muy bien, pero otros hay que prestarles más atención para que crezcan. El gran problema entre los laicos, a veces es la falta de liderazgo; no hay líderes y no hay quien se quiera comprometer”, dijo el Padre Ángel Zepeda.

Sobre la participación de los jóvenes, el Presbítero Manuel Ceja, vicario parroquial, manifestó que sí hay buena asistencia. El sacerdote es el asesor del grupo juvenil a nivel parroquial, decanal y en la Vicaría; al respecto, manifestó que en los eventos como la Pascua Juvenil y la SEJUVE, llegan a participar más de 300 jóvenes.

Durante el año, hay diversas fiestas que son importantes para los fieles. En febrero, la presentación de los niños; el Miércoles de Ceniza y la Semana Santa; se celebra con gran solemnidad el Corpus Christi; en octubre, se promueve el “Holywins”, para que los niños se personifiquen de algún santo y conozcan su vida y virtudes.

formal e informal y es reconocido por el tianguis dominical. “Uno de los problemas, es que antes se les ayudaba de parte de Cáritas a la gente de la central, pero hubo un problema y se cambió a la terminal (en el módulo 6 estaba el stand de Cáritas), después lo quitaron. Sin embargo, es un pensamiento de la mayoría de los sacerdotes de Guadalajara y de la misma gente, como el templo está a dos cuadras de la Central, mucha gente se acerca a pedir, no nada más dinero, muchos piden de comer, dormir aquí y pues, nosotros tratamos de ayudarles con lo que tenemos de Cáritas.

Se les ayuda en lo que se puede”, dijo el señor Cura Zepeda Guzmán y añadió que es necesario poner más

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atención en este punto, pues son muchas las necesidades.También destacó algunos problemas sociales. “Hay mucha basura, diario pasan a recoger la basura, pero son las consecuencias de las aglomeraciones. Tenemos todos los servicios, pero falta un Centro de Salud que trabaje día y noche, una Cruz Verde; nos hacen falta policías, hay mucha violencia y seguramente se mueve mucha droga y todo lo que atrae. No es una colonia en extrema pobreza, pero el problema en el Decanato de San Pedrito es la pobreza y todo lo que atrae. En esta colonia tenemos trece desaparecidos y hace como dos meses mataron a dos muchachos”, lamentó el párroco la difícil situación de la violencia e inseguridad.

POBLA CIÓN P RÓSP ERA

En San Pedrito, la mayoría de los habitantes son obreros; la gente empieza a transitar por las calles desde las 5 de la mañana para tomar el transporte público. Otros, se dedican al cultivo de sus labores, “una tercera parte de la población son gente que viene de los Altos de Jalisco y tienen terrenos; entonces, van a trabajar”.

La parroquia se encuentra a pocos metros de la Nueva Central Camionera de Guadalajara, hay muchas rutas de camiones y eso hace muy popular a la comunidad. Abunda el comercio

(De Izq. a Der.) Diácono Leonardo Lira; Pbro. Noé Hernández; Pbro. Ángel Zepeda y Pbro. Manuel Ceja.

Sacerdotes entregados al servicio El señor Cura Ángel Zepeda Guzmán nació el 2 de agosto de 1962 en Guadalajara, Jalisco; perteneció a la Parroquia de San Pío X, Colonia Morelos. Recibió el orden sacerdotal el 26 de mayo de 1996. Su primer destino fue en la Parroquia San Mateo, y desde hace siete años y medio está al frente de la Parroquia Señor de los Milagros, San Pedrito.

“Es una comunidad Eucarística y en crecimiento en el VI Plan Diocesano de Pastoral. La gente va despertando para bien, nos estamos comprometiendo y la comunidad va creciendo en ese sentido. Cuando llegué era una comunidad

apagada completamente, ahora tenemos grupos nuevos, mucha asistencia, la gente toma iniciativas; es trabajo de todos, no nada más de los padres.

Es una comunidad bonita, que es muy respetuosa con los padres. – Con los presbíteros – “hemos formado un buen equipo, todos estamos trabajando”.

El Presbítero Manuel Ceja Mendoza, oriundo de Mazamitla, Jalisco, nació el 12 de junio de 1981. Fue ordenado sacerdote el 2 de junio de 2013; desde el año 2016 fue designado a la Parroquia Señor de los Milagros, es su tercer destino pastoral.

“Yo lo considero un buen destino,

con mucho trabajo y retos. Con esos cargos, encargado de los jóvenes del Decanato y la Vicaría, lo considero, hasta el momento, mi mejor destino, porque siempre hay actividades, conoce uno mucha gente, uno está muy ocupado y hacemos muy buen equipo con los sacerdotes y el diácono. Estoy muy contento en este lugar”.

El Padre Noé Hernández Arellano fue ordenado sacerdote el 15 de mayo de 2016. Nació en Guadalajara, Jalisco, el 2 de enero de 1981. Durante un año y siete meses, desempeñó su labor pastoral en la Parroquia Nuestra Señora del Favor, en Hostotipaquillo, Jal.; y el 22 de diciembre

de 2017, arribó a esta comunidad.

“Es una comunidad muy activa; en el aspecto sacramental, la gente procura mucho la confesión y la Eucaristía”.

El Diácono Leonardo Lira Flores, está realizando su año diaconal en esta comunidad.

“Para mí ha sido muy grato el estar aquí, porque aprendo muchas cosas. El señor Cura, me ha llevado poco a poco en las cosas de la parroquia. Me gusta porque aquí hay muchas cosas por hacer”.

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28 de Octubre de 2018

Mons. Engelberto Polino conoció

“La alegría de vivir” E

El viernes 19 de octubre, Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, visitó la parroquia de Santa Cecilia, al oriente de Guadalajara, para conocer la experiencia del grupo de adultos mayores “La alegría de vivir”, proyecto encabezado por el padre Salvador Yáñez Durán, padre Chavita, y que a lo largo de cinco años de existencia ha dado grandes frutos.

Durante la reunión los integrantes del grupo, que reciben formación tanto del padre Chavita como de la maestra y coordinadora del grupo Lourdes Mosqueda Pérez, dijeron sentirse contentos y muy satisfechos de pertenecer a “La alegría de vivir”, pues los años se hacen menos pesados cuando tienen con quién convivir, cuando a través de las pláticas de formación continúan aprendiendo y sobre todo, cuando disfrutan los paseos que organiza este grupo de la Pastoral del Adulto Mayor.

U N A N T Í D O T O C ONTRA E L “E NV EJ EC IM IEN TO”

Los integrantes, que actualmente suman aproximadamente 50, algunos de los cuales asisten en pareja, aseguraron que su pertenencia al grupo, les ha traído grandes beneficios personales pues han dejado de lado padecimientos tan graves como la depresión, además de que socializan mejor dentro y fuera del grupo.

Aprenden a hablar en público, además de que conocen y tienen un mejor trato entre sus vecinos que también asisten al grupo, y también pueden dialogar y compartir con sus familias los temas de formación que en él se abordan, lo que sin duda incrementa su calidad de vida.

Entre las actividades que realizan están también la lectura y reflexión de libros, exposición de temas, cineforos, así como la participación en la vida parroquial.

E L T E S O R O Q U E S ON L O S A B U EL O S

Durante el encuentro, Mons. Engelberto les habló sobre la importancia de los

l grupo de Pastoral del Adulto de la parroquia Santa Cecilia intercambió experiencias con el Obispo Auxiliar de Guadalajara.

Bienvenido Sr. Obispo, Don Engelberto Polino Son las 10 de la mañana Yo de prisa en el camino Nos visita un personaje Don Engelberto Polino.

Muy bienvenido sea usted A visitar sus ovejas Si nos mira con bastón Son enfermedades viejas.

Fotos: Luis Daniel Tadeo Velázquez

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

adultos mayores y resaltó el importante papel que siguen ejerciendo como padres y como abuelos en la educación familiar y sobre todo en la transmisión de la fe.

Compartió su experiencia familiar.

Dijo provenir de una familia de escasos recursos de Teuchitlán, Jalisco, integrada por 10 hermanos, donde por las circunstancias, solo él pudo continuar estudiando.

Platicó que, con su abuela paterna, él y uno de sus hermanos iban a dormir todas las noches para acompañarla porque estaba sola, por lo que platicaban mucho con ella quien además los ponía a rezar.

Respecto a su abuela materna, Mons. Beto, como es familiarmente conocido, comentó que cuando él inició sus estudios en el Seminario, ella juntó algún dinerito para apoyarlo, sin embargo, a sugerencia de uno de sus hijos, invirtió ese dinero en la compra de dulces, los cuales vendía afuera de su casa, para con la ganancia darle un apoyo más constante durante sus estudios al ahora Obispo, recuerdos que atesora en su corazón.

UN ASIL O QUE VA A LA S CA SA S

Asimismo, platicó su experiencia en su último destino parroquial, San Bernardo, donde se cuenta con un asilo de ancianos, pero también recientemente, se creó la experiencia del Asilo en Salida, mediante el cual con el apoyo de aproximadamente 40 voluntarios, se atiende a personas de la comunidad parroquial que requieren ayuda pero sin la necesidad de ser internadas.

Explicó que a estas personas se les ayuda a bañarse, o se les llevan alimentos recién preparados, o se les ayuda a limpiar, fumigar, pintar, o impermeabilizar sus viviendas, o a hacer los trámites para recibir las ayudas que el gobierno ofrece a los adultos mayores, en fin, lo que ellos requieran.

Al finalizar la reunión, a la que prometió volver para compartir nuevas experiencias, Mons. Polino se tomó con el grupo la foto del recuerdo y compartió con ellos un sabroso café de olla con pan artesanal.

El objetivo de la reunión fue cono-

Si algo quiere usted saber Yo se lo platico ahorita Nada más pido permiso Al padrecito Chavita.

Todos somos muy unidos Ese fue el primero deseo Pregúnteselo a Chavita Cuando vamos de paseo.

Si camina por mi barrio De ancianos no verá nada Pero sí encontrará Juventud acumulada.

De seguro en su familia Si rezaban el Rosario Dejando amigos y novia Usted entró al Seminario Bendito sea Teuchitlán Se comenta en el camino Tiene un hijo predilecto Don Engelberto Polino.

El señor le concedió Sacerdocio en plenitud Ejemplo de sacerdote Para toda la juventud.

Señor Obispo Engelberto Sabemos que es un buen amigo Estaremos muy contentos Si nos visita seguido.

No será una despedida Ni el final de una canción Por donde quiera que vaya Mándenos su bendición.

(Versos escritos y dedicados por el Sr. Vicente Ramos Cárdenas. 19/10/2018).

cer la forma de trabajo de este grupo y los resultados que está dando, pues es intención del señor Obispo, encargado de la Pastoral Familiar, reavivar la Pastoral de Adultos Mayores en la Diócesis.

Se unió a la reunión el padre Victoriano Durán Muñoz, vicario parroquial, quien con jovial ánimo dijo que quiso participar, pues también es ya de la tercera edad.

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28 de Octubre de 2018

y dominar Europa. Entonces, el Papa le dijo a Juan Capistrano, predica una Cruzada, que los príncipes católicos unan fuerzas para detener a los turcos, pero no quisieron. Como pudo, con unos cuantos soldados y campesinos, herreros, zapateros, les dijo ‘ustedes son cruzados’ y formó un ejercito de 50 mil gentes, poco entrenados. En la desembocadura del Danubio, ahí se plantó para detenerlos. Tuvieron la suerte, los cristianos, de prender todo el depósito de pólvora de los turcos y los hicieron correr. Después de ese triunfo, fueron a destapar tumbas, a despojar a los muertos, los que habían ganado, los cristianos, y dejaban los cadáveres expuestos; se vino una peste que mató más gente que la misma guerra y en esa peste murió Juan de Capistrano”, relató.

Cardenal Juan Sandoval celebró su onomástico

C

on gran alegría y estima, obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, autoridades civiles y amigos, acompañaron al Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, en la celebración de su onomástico, la mañana del martes 23 de octubre, en su domicilio particular ubicado en Tlaquepaque, Jalisco.

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

Después de las mañanitas entonadas por el mariachi, los presentes se dispusieron a la celebración de la Santa Misa. “Gracias por estar aquí para celebrar mi onomástico”, manifestó al comenzar la Celebración Eucarística el Cardenal Juan Sandoval.

En su homilía, el Arzobispo Emé-

rito de Guadalajara, recordó que cuando nació, el 28 de marzo de 1933, se celebraba a San Juan de Capistrano, y sus padres, de acuerdo con el calendario, le pusieron ese nombre.

Sin embargo, después del Concilio, la festividad de los santos cuyo natalicio caía dentro de la Cuaresma fue trasladada fuera de ella para festejarlos el día del aniversario de su muerte. Por

No reforzará su seguridad En rueda de prensa, el Cardenal Juan Sandoval señaló como “incalificable”, los hechos violentos que sufrió el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado Emérito de México, el pasado domingo 21 de octubre, en el que uno de sus escoltas perdió la vida. “Es incalificable, una cosa nunca vista, quién y por qué, ojalá que aclaren pronto. En la Nunciatura había cámaras, pues está grabado el agresor, que vayan y lo busquen. Yo no sé, más que tuvo ese atentado vergonzoso, para la seguridad del país; pero lo lamento”, y añadió que no aumentará su seguridad personal.

Asimismo, comentó sobre la ola de asesinatos a presbíteros. “Desde luego, el gobierno no ha dado seguridad al pueblo y del pueblo han muerto miles. Los sacerdotes están con el pueblo, andan con el pueblo, pues también a veces les toca. A veces son objeto de extorsión y no acceden, el crimen organizado no para en castigar a cualquiera que se le resista… Tienen que ser más prudentes en señalar los vicios, los pecados del pueblo, para no herir la susceptibilidad de los maleantes, que no se sientan señalados porque se vengan”.

También se refirió a la caravana de migrantes, en su mayoría hondureños, que están cruzando México para llegar a Estados Unidos. “Solo sé que han pasado más de 2 500. He visto las noticias, me da la impresión de que están bien organizados, que alguien está detrás de esa caravana. Ciertamente hay mucha pobreza por allá en Centroamérica, en Venezuela no se diga y hay mucha violencia política, pero estos están muy organizados para caminar. Yo pienso que hay un fondo político, no sé cuál, será una lucha de Demócratas y Republicanos, ahora que vienen las intermedias en Estados Unidos”, manifestó.

Finalmente, sobre el presidente electo, Andrés Manuel López Obrador, que iniciará su mandato el próximo 1 de diciembre, dijo: “Que cumpla las pocas promesas razonables que hizo, porque las que no tienen sentido no las va a cumplir”.

esa razón, ahora se conmemora a San Juan de Capistrano el 23 de octubre, pues él murió un día como éste, del año 1456. “Hoy recordamos a San Juan de Capistrano, por eso tengo cumpleaños y santo, salgo ganando al asunto”, dijo muy alegre el Cardenal Sandoval Íñiguez.

También compartió, de memoria, la vida y obra de su Santo Patrono. “Hombre inteligente y recto, sumamente recto, hizo justicia y puso orden; todo iba bien y entonces, sus enemigos tomaron el mando y lo metieron a la cárcel de por vida, con 26 años. Estando en la cárcel tuvo una visión, se le apareció San Francisco de Asís y le dijo ‘vente con nosotros’; y a sus captores les dijo, ‘déjenme salir, tengo que salir para hacerme franciscano’, y lo dejaron salir con esa condición. Reformó la orden franciscana; era un gran intelectual, un gran predicador y escribió mucho sobre espiritualidad. Luego, el Papa lo mandó a aplacar una secta, cien años antes de Lutero, una secta que preparaba el camino de los luteranos.

“En el año 1453, los turcos acabaron con las cristiandades y se organizaron para invadir la Europa Cristiana, destruir el Imperio Austríaco

A T E N T OS A L P A SO DE L SE Ñ OR

Posteriormente, comentó las lecturas del día. “La primera lectura se toma de San Pablo a los Efesios, habla de la reconciliación, de la paz que es Cristo Nuestro Señor. San Pablo dice, ‘en Cristo somos una sola cosa’. En el cristianismo hay una fraternidad universal bien fundada, San Pablo lo expresa, ‘hay un solo Dios y Padre, una sola fe, un solo bautismo y un solo Espíritu que obra en todos’.

También en nuestra patria tenemos la necesidad del respeto de unos por otros.

“El Evangelio nos habla de la vigilancia cristiana, para estar atentos al paso del Señor, que no significa sólo a la muerte; claro hay que estar siempre preparados para el encuentro del Señor.

Creo que la venida del Señor significa algo más. El Señor viene constantemente a tu vida, con inspiraciones buenas, con oportunidades para hacer el bien. El paso del Señor en nuestra vida tiene muchos aspectos, en el sentir, en la atención a los demás, en la oración, es el paso del Señor, la Gracia del Espíritu para elevarte un poco de la tierra hacia tu Señor. Atentos al paso del Señor, porque no sabemos a qué hora vendrá”, concluyó.

La Eucaristía fue presidida por el Cardenal Juan Sandoval y concelebrada por Monseñor José de Jesús González Hernández, OFM, Obispo de la Prelatura del Nayar; José Luis Chávez Botello, Arzobispo Emérito de Antequera-Oaxaca; Monseñor Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar Emérito de Guadalajara y decenas de sacerdotes.

Al finalizar la Santa Misa, el Arzobispo Emérito de Guadalajara recibió felicitaciones y abrazos por parte de los presentes; y todos disfrutaron de un delicioso desayuno.

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Seminarista publicará libro sobre historia de Zapotlanejo

E

D a v id H e r n án d e z

l joven José Manuel Gutiérrez Alvizo, alumno del Seminario Diocesano de Guadalajara que cursa el segundo año de Teología, publicará su libro “Un Pueblo de Raíz Tecuexe”, un trabajo de investigación sobre la historia de Zapotlanejo y Matatlán que va desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII, esto luego de ganar la convocatoria del Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias (PACMyC) impulsado por la Secretaría de Cultura del Estado.

En entrevista, Manuel Alvizo, originario del Municipio de Zapotlanejo, nos cuenta el trabajo que

realizó para concluir su segunda obra literaria y presentar su proyecto en la convocatoria que lanza la Secretaria de Cultura anualmente.

“PACMyC se encarga de fomentar de diferentes maneras lo que tenga que ver con la cultura de los Municipios. Esta convocatoria se hace cada año y diferentes promotores culturales inscriben sus proyectos, los cuales son seleccionados por un jurado que lo integran más de treinta personas para dar apoyos, a fin de que los proyectos se lleven a cabo. Este año, la mayor parte de los proyectos que se presentaron fueron de memoria histórica, sobre todo de publicaciones”, comentó el seminarista.

Manuel Alvizo señaló sentirse contento por el trabajo realizado y destacó que su obra tiene la finalidad de rescatar las raíces históricas de Zapotlanejo, sobre toda la identidad católica.

“Me siento contento, para mí es muy favorable ir trabajando a la par de mis estudios, aquí en el seminario, con esto que me apasiona que es la investigación histórica. Y en honor a la verdad trabajar porque se difunda la parte histórica que nos da identidad y nos recuerda, y a la par ir rescatando la identidad católica de nuestros pueblos, porque lamentablemente es un punto que hemos dejado pasar y quienes son detractores de la Iglesia lo tienen muy presente, y muy sutilmente están quitando la identidad católica de muchos pueblos, incluso de Guadalajara”.

P A SIÓ N P OR LA IN V E ST IG A CIÓ N

A su corta edad de 26 años, el joven seminarista cuenta con dos libros, mientras que ya trabaja en una tercera obra sobre la historia de la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Zapotlanejo.

Su primer libro titulado “San José Isabel Flores y la Comunidad Católica de Matatlán” – Orígenes, historia y tradición de la vida Eclesiástica de Matatlán –, fue presentado el 24 de noviembre en la Parroquia San Pio X. La obra narra el contexto social y religioso en que se encontraba la comunidad de Matatlán antes de la llegada el Padre José Isabel Flores, y la labor pastoral que realizó el Santo Sacerdote durante los 27 años que permaneció en ella hasta el día de su martirio.

Este libro incluye ilustraciones del Maestro Dibujante y Muralista Alfonso de Lara Gallardo, una fotografía de Zapotlanejo, así como grabados, pinturas y fotografías de los siglos XVI, XVII Y XVIII. El libro “San José Isabel Flores y la Comunidad Católica de Matatlán” está disponible en la notaría parroquial y la delegación municipal de Matatlán, en la librería de Zapotlanejo y del Seminario Mayor de Guadalajara. Si usted desea conseguir alguno de estas dos obras a través de envió, puede contactar directamente al autor por medio de su correo: josemanuelgutierrezalvizo@gmail.com

AC T IV IDADE S E N C UE NTRO S Y R ETI ROS

l El Grupo Señor Sálvame de la Parroquia Santo

Cura de Ars brinda un retiro para matrimonios; se aceptan parejas en unión libre y separados vueltos a casar, el 20 y 21 de octubre. No es para quedarse a dormir. Informes, al tel: 26 41 50 44 o al Whatsapp 33 15 39 04 84.

C E L EBR A C IÓ N DE LA LUZ

La Parroquia La Guadalupana (del Decanato de San Andrés) los invita a participar en la “Celebración de la Luz 2018”, este próximo 31 de octubre. ¡Reintegremos a esta fecha el sentido cristiano! ¡Anunciemos que Jesús brilla en medio de la Oscuridad! Busca tu sede más cercana. Informes, al correo: celebraciondelaluz@ hotmail.com o en la página de Facebook: Celebración de la Luz.

l

E N C UE NTRO S Y R ETI ROS

“Los servidores de Jesús por María”, brindan un Encuentro para sanar las heridas del pasado doloroso “Evangelizarte para sanarte”, como miedo, vergüenza, coraje, tristeza y la curación del niño interior. ¡Vive el presente en salud, amor, libertad, paz y gozo; fuerte en la fe y libre de adicciones! Del 2 al 4 de noviembre. Cupo limitado. Mayores informes e inscripciones, con Suny al 3853-4471, de lunes a viernes de las 10 a las 18 horas; y con Lety, al 33-1270-4810. l La Parroquia Señor del Perdón invita a vivir un “Encuentro con Cristo para Señores”, del 16 al 18 de noviembre. Informes, al 1404-8901.

Dirección: Francisco I. Madero 179, San Sebastián el Grande. El costo, es de $150.00. l

D I PLOMADOS

La Congregación de Hermanas Josefinas y la Pastoral de Salud “Sagrada Familia”, del Antiguo Hospital Civil “Fray Antonio Alcalde”, invitan a cursar el Sexto Diplomado de Pastoral de la Salud, que tiene como objetivo formar nuevos Agentes de Pastoral de la Salud que practiquen su Apostolado acompañando a los enfermos del Hospital Alcalde en su dimensión espiritual-religiosa. Inician actividades en octubre. Inscripciones de lunes a viernes, de las 16 a las 19 horas, en el Hospital Civil Fray Antonio Alcalde. Informes, a los Cels. 33-1489-9984; 33-1281-4180.

l

PAS TORAL ES

La Animación Bíblica de Pastoral ofrece la Conferencia “La misión de la Iglesia y el llamado a la santidad (Gaudete Et Exultate)”, por el Pbro.

Juan Manuel Ramírez Rubio, Licenciado en Filosofía, el 11 de noviembre a las 10 horas, en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana). Informes, al 33-3559-4359.

l

CURSOS Y TAL LERES

l “Taller San Roo, la verdad que no te habían con-

tado”, organizado por el grupo pastoral San Rodrigo Aguilar y se realizará del 9 al 11 de noviembre, y es exclusivo para jóvenes de 18 a 35 años de edad. Tiene como objetivo mostrar una perspectiva poco conocida acerca de Dios y su actuar en tu vida. Informes, con Adriana al 33-1172-3696.

Dirección de la Casa Pastoral: Pedro Loza 995. l La Acción Católica, a través de su equipo Juventud Resurrección, ofrece Talleres de electricidad, fontanería, reparación de aparatos electrodomésticos, fabricación de escobas y trapeadores. Todos son gratuitos. Comienzan en octubre y duran tres meses asistiendo de lunes a jueves de las 16 a las 19 horas.

Inscripciones abiertas de lunes a jueves de las 17 a las 18.30 horas, en el teléfono 3825-5597. l Taller de un día “La libertad interior de la mujer.

Sanando desde el nacimiento”, sábados 20 y 27 ó domingos 21 y 28 de octubre, de las 10.30 a las 15 horas. En Casa Pastoral de Templo de San José de Gracia (Garibaldi 275, entre Alcalde y

Visitas al Santuario de los Mártires Octubre Domingo 28 Noviembre Domingo 04 Domingo 11 Jueves 15

Decanato/Comisión Coordina Magdalena

Pbro. Javier Alejandro De La Rosa Lino, Decano

Toluquilla San Isidro Poncitlán

Pbro. Alejandro Revilla Revilla, Decano Pbro. Francisco Javier Ascencio García, Decano Pbro. Raymundo Gaspar Torres, Decano Fuente: Vicaría de Pastoral.

Liceo). Previa inscripción e informes, a los Cels.

33-1701-6054 y 33-1826-5286. Costo, $300. l La Parroquia Nuestra Señora del Sagrario y el Grupo AMA brindan un Taller para matrimonios en crisis, del 2 al 4 de noviembre. Informes, al 3613-2529.

E JE R CICIOS E SP IR IT U A LE S IG N A CIA N OS

Los Padres de Miles Christi, conservando la fidelidad al método ignaciano, cada año ofrecen pláticas para mantener el alma saludable con el método más probado a lo largo de los siglos.

Ejercicios Espirituales en noviembre, del 9 al 11 para mujeres; del 23 al 25 para hombres. Son de silencio y encierro. Informes e inscripciones, a los Cels. 33-1669-5911 y 33-2608-7580. Correo: informesejerciciosgdl@mileschristi.org.

l

P LÁ T ICA S

La Parroquia Nuestra Señora del Sagrario (Av. Fray Antonio Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas), ofrece a personas adultas que estén próximas a casarse y no hayan recibido el Sacramento de la Confirmación, al curso de preparación que se llevará a cabo en el mes de noviembre. Mayores informes, al Tel. 3613-2529 o al Cel. 33-17480776. Facebook: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario. Página: www.ntrasradelsagrario.org. l La Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, en la Colonia Constitución, ofrece charlas de instrucción a Papás y Padrinos, previas al Sacramento del Bautismo, impartidas durante la mañana del tercer domingo de cada mes en la Casa Pastoral (Av. Constituyentes 126, Col. Constitución, Zapopan). Informes, en la Notaría Parroquial al 3660-2875. l

la información de tus eventos Correoactividades@cccomunicaciones.com.mx. actividades@cccomunicaciones.com.mx. El El texto no no debe pasar de 50depalabras. *Envía*Envía la información de tus eventos al al Correo texto debe pasar 50 palabras.

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28 de Octubre de 2018

Paseo Fray Antonio Alcalde

La memoria viva de

Fray Antonio Alcalde en el Paseo a él dedicado

atracos y estafas, de mendicidad y nula atención a los marginados, se cambie a partir de la defensa integral del patrimonio de Guadalajara, que a decir del Regidor, es el pueblo llano, la gente de a pie, los ciudadanos, por lo que toda propuesta duradera y consecuente ha de iniciar considerando qué se puede y se debe ofrecer a los excluidos en los campos ya mencionados.

La sesión concluyó con el acuerdo de convocar en fechas próximas una reunión plenaria a la que serán convocados los regidores que encabezan comisiones edilicias que han de formar un frente común para acometer la atención integral del Paseo y quienes hemos venido estructurando acciones específicas para lograrlo.

FR A Y A N T ON IO A LCA LDE V A A LA R OT ON DA

C N G O . L U I S E N R I QU E S I L V A Á L V A R EZ

Q

uienes encabezamos la Asociación Civil Grupo Amigos del Paseo Fray Antonio Alcalde, Grupo Amigos de Fray Antonio Alcalde y Corredor Cultural Paseo Fray Antonio Alcalde, respectivamente, la licenciada Martha Elena Vallejo Macías, el señor canónigo J. Guadalupe Dueñas Gómez y el que esto escribe, fuimos recibidos en su despacho, en la Presidencia Municipal de Guadalajara, por el Regidor José de Jesús Hernández Barbosa, ante el cual expusimos lo que ya hemos planteado a la administración municipal tapatía, propuestas muy concretas para la atención integral de la zona Centro de la capital de Jalisco ante la inminente apertura del Paseo Fray Antonio Alcalde.

En la reunión campeó el diálogo y la cordialidad, pues la Comisión Edilicia del Centro, Barrios Tradicionales y Monumentos de este municipio, que preside y de la que acaba de tomar posesión el Regidor Hernández Barbosa, conoce y es sensible a dichos planteamientos que ahora han de hacerse operativos.

PR O P U ES TA S A TE RRI Z ADAS

Luego de escucharnos amablemente, el Regidor retomó lo que ya en su discurso de toma de posesión, el pasado 11 de octubre, como oportunamente lo informó este Semanario: la agenda de lo urgente: seguridad, limpieza, iluminación, como servicios esenciales para darle a la zona fundacional de esta metrópoli una calidad de vida que ha ido perdiendo y que va aparejada a su casi total despoblamiento. La agenda de lo estratégico, con

acciones que sean detonadoras de desarrollo, que dejen una marca memorable, que se reflejen en los cambios a los reglamentos, para que además de actualizar criterios, favorezcan que estos sean oportunos y benéficos para todos los involucrados y la agenda de lo trascendente, es decir de aquellos valores comunitarios que le permiten a uno “sentir diferente, ver diferente y vivir diferente, agenda de resultados que seguirán vivos aún después de nuestra partida”, en sus palabras.

Nuestros planteamientos, reiterados y hechos públicos en diversos foros, entre ellos el de esta publicación, constan, lo hemos reiterado, de estrategias para atrincherar el aludido Paseo con propuestas que inspirándose en la ruta de la renovación educativa tengan como pivotes la educación física, el arte, la ciencia y la tecnología.

ra, y no como ahora sucede, un lugar que por muchos motivos ha ido en picada respecto, precisamente, al uso de sus espacios públicos y privados, de modo que el panorama desolador de casas abandonadas y ruinosas, de

Luego de la negativa del Congreso de Jalisco a honrar con el título de benemérito al obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas, nos hemos enterado que en las próximas semanas se instalará en la Rotonda de los Jaliscienses Ilustres una escultura de fray Antonio Alcalde, que ni nació ni murió en Jalisco, entidad creada hasta 1824. De ello hablaremos en extenso luego.

Que no te moleste el mosquito

LOS R ETOS A LA VISTA

En palabras del Regidor Hernández, para alcanzar esas metas lo que más urge en este momento es integrar con las diversas comisiones edilicias que directamente tengan qué ver con este tema una agenda de trabaja en la que el nuevo Plan Regulador del Polígono de Intervención Urbana 6, que incluye toda la zona Centro, acote la incumbencia directa del Ayuntamiento tapatío, que será el que asigne las condiciones para expedir licencias municipales al uso de suelo en ese ámbito urbano.

También, para que con planes a corto, mediano y largo plazo, ese Paseo ofrezca a propios y extraños las condiciones mínimas para convertirlo en el referente por excelencia de Guadalaja-

R EDACCIÓN A RQ U I M E D I OS La temporada de lluvias continúa y hay que mantener la guardia alta para prevenir el dengue, zika y chikungunya, alertó el epidemiólogo, Juan José Atilano García, médico del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).

“Sigue siendo importante descacharrizar, revisar nuestros patios para retirar cualquier objeto que pudiera contener agua, desde recipientes, llantas, bolsas de plástico y macetas, hasta cor-

cholatas, porque el mosquito transmisor es capaz de reproducirse ahí”.

Explicó también que el clima de la Zona Metropolitana de Guadalajara es propicio para el mosquito Aedes Aegypti (transmisor del dengue), por lo que la prevención se debe realizar durante todo el año.

“Lo mejor es tener nuestra casa limpia y, de ser posible, colocar mosquiteros en las ventanas, incluso comprar o elaborar un pabellón y ponerlo encima de nuestra cama para que nos proteja mientras dormimos”.

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28 de Octubre de 2018 No pretendo agotar el inmenso repertorio (imposible de abarcar), como tampoco seguir un orden alfabético.

Sin embargo, sí tienen la intención de refrescar deleitosamente la memoria de quienes las oíamos o usábamos y, principalmente, transmitir a nuestros niños y jóvenes de ahora, la enorme riqueza del idioma; la espléndida e ingeniosa variedad de conceptos, significados y formas de hablar de nuestra gente de apenas ayer. Y es que hoy en día, con los pasmosos adelantos de la tecnología y el enajenante empleo de sus dispositivos, se comprimió y se abarató el lenguaje a más no poder.

Vaya, pues, esta modestísima contribución al rescate de nuestro sabroso léxico popular. Me baso en una sabia advertencia del singular Escritor zapotlense Juan José Arreola Zúñiga (de cuyo nacimiento se cumple un Centenario en este 2018): “Lo bello de las palabras antiguas es que nos llegan pulidas, como piedras de río”.

Melolengo: limitado, tonto, tarado.

Frases y palabras de aquellos años C

JOSÉ

DE JESÚS

PARADA TOVAR

on la venia de nuestros lectores, me propongo iniciar una serie de artículos exclusivamente relacionados con términos, giros y vocablos que decíamos o escuchábamos habitualmente en el barrio, en el pueblo o el rancho, en casa, en el trabajo, entre

amigos y parientes. Para el caso, aclaro que no incluyen refranes o dichos populares, pues pudieran ser materia de otras acepciones o interpretaciones.

Asimismo, su equivalencia actual o de entonces no está tomada de Diccionario alguno, sino de una percepción personal y convencional; por tanto, so riesgo de ser insuficiente o incompleta.

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Birlocha: bicicleta, bírula, biciclo.

Tostón: moneda de cincuenta centavos.

Bule: panza, estómago. También, casa de citas. También, especie de botellón natural en que los labriegos guardan fresca el agua para mitigar la sed de la faena.

Tonina: un gordo, panzón, obeso; timbón, seboso, bulón.

Tripón: ídem.

Corcholata: tapadera del refresco, elaborada con hojalata y un fondo de corcho.

Corcho o liso: suerte de un volado, al carecer de moneda. Si cae la corcholata piquitos arriba, deja ver el corcho; al contrario, deja ver la tapa lisa.

Mentecato: de error frecuente, menso, imprudente, obcecado.

Aparato: artefacto con pequeño tanque para petróleo, mecha y bombilla, para alumbrar.

¡Muchacho de porra!: exclamación materna para reconvenir o amonestar.

Futis: miedo a alguien que reta o asusta; temor a algo desconocido.

Turulato: distraído, atarantado.

Coyón: zacatón, miedoso, cobarde.

Chentar: chingar, doblegar o someter a alguien.

Perrucho: peleonero, bravucón, belicoso.

Caucho: especie de hule, natural, que hacía las veces de mantel de mesa.

Ñengo: desnutrido, enjuto, flaquito.

Petaquilla: recipiente de madera, de carrizo o petatillo, para guardar ropa.

Mosquita muerta: que aparenta inocencia o ignorancia de una cosa.

Cucar: provocar o incitar a alguien o a un animal para pelear. ¡Cúshila!: vocablo dirigido a un perro para que pelee con otro o ataque a una persona.

Cucurucho: alcatraz hecho de papel periódico o de estrasa.

Güile: enclenque, alfeñique; mal desarrollado.

Bendito: un inocente, ido; loquito. Ánima: figuración de un difunto aparecido. ¡Ánimas!: expresión para apurar a alguien, o de deseo de que ocurra algo. Ñáñaras: sensación de escalofrío por algo espontáneo, de temor o de cariño.

Joronchi: jorobado; encorvado.

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Ars Cordis

Messa da Requiem de Verdi

E

S E R G IO P AD I L L A M O R E N O

l próximo viernes la Iglesia Católica estará celebrando la Conmemoración de los Fieles Difuntos, espacio litúrgico que cala hasta las fibras más profundas del corazón del pueblo de México. Como complemento a la reflexión religiosa que cada uno hagamos respecto a la realidad de la muerte en sí y la experiencia de nuestros muertos, podemos encontrar en el arte, valiosos acercamientos para contemplar el misterio respecto a algo que algún día todos vamos a pasar. La muerte siempre ha inspirado a los artistas tanto en la literatura, el teatro, la poesía, la pintura y la escultura. En el terreno de la música, la muerte ha inspirado obras imponentes, especialmente aquellas donde los compositores musicalizaron la antigua liturgia de la misa de difuntos, mejor conocida como réquiem. Es así que para esta próxima celebración invito al amable público lector de esta columna a dejarse tocar por las notas de la Messa da Requiem, de Giuseppe Verdi (1813-1901).

Hace algunas semanas en este espacio recordaba que el compositor italiano Giuseppe Verdi pasó a la historia como uno de los más grandes compositores de óperas de todos los tiempos. Creó más de 27 obras llenas de inspiración, por lo que varias de ellas están entre las óperas más conocidas y apreciadas de este género; títulos como La Traviata, Otello, Aida y Nabucco, son referencia obligada. Fuera de su producción operística, Verdi compuso varias obras de carácter religioso, siendo la más famosa su Messa da Réquiem, escrita como un homenaje post mortem al escritor italiano Alessandro Manzoni. La obra fue estrenada en el templo de San Marcos en Milán, el 22 de mayo de 1874 y, desde entonces, es una de las obras más conocidas del compositor y uno de los Requiems más interpretados de la historia.

Fiel al talento del compositor, es claro que el lenguaje musical del Requiem verdiano es netamente de corte operístico – se le ha catalogado a menudo como “una ópera vestida de negro”-, por lo que los textos latinos de la misa de difuntos son resaltados gracias al notable dramatismo de la música surgida de la inspiración del

compositor; baste escuchar las partes del Dies Irae, el Tuba Mirum, el Sanctus, y el Libera me, para constatarlo. Muchos biógrafos y analistas han destacado el hecho de que Verdi haya compuesto una obra de tal profundidad y fuerza dramática, siendo él un hombre declarado como agnóstico; aunque otros consideran que el espíritu provinciano y bucólico del compositor desarrolló en él una fe sencilla,

aunque poco institucional. Ante una obra como el Requiem de Verdi, no se puede permanecer indiferente y nos deja entrever el espíritu de un hombre que se enfrenta humildemente ante el tremendo problema de la muerte. padilla@iteso.mx Verdi - Messa da Requiem Herbert von Karajan https://www.youtube.com/ watch?v=PPULZ_N9XeM

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Cine: Dos coronas,

una lectura al santo Kolbe G

FELIPE MONROY

racias al Festival Internacional de Cine Católico -una audaz iniciativa para mostrar producciones de promoción religiosa en los cines de México- se presenta de manera itinerante y en diversas salas del país el filme “Dos coronas”, un documental dramatizado sobre la vida de Maximiliano Kolbe, el sacerdote franciscano que intercambió su vida por la de un soldado polaco padre de familia en el campo de concentración de Auschwitz bajo el régimen nazi.

El filme nos lleva con el director polaco Michael Kondrat por los rincones del mundo donde Maximiliano Kolbe desempeñó su ministerio sacerdotal. En un viaje por Roma, Japón y diversos rincones dramáticos de Polonia se narra la historia del religioso antes y durante el marco de la Segunda Guerra Mundial.

La película está construida con testimonios de otros religiosos y de historiadores, con la recreación de algunos hechos seleccionados para ejemplificar la personalidad y el carácter del religioso.

El título del filme se toma de la visión que Kolbe, interpretado en su edad

adulta por Adam Woronowicz, recibió en su niñez de manos de la Virgen María; la cual, ofreciéndole la elección entre la corona de la pureza o la corona del martirio, recibe la respuesta positiva del niño para ambas distinciones que no son sino un doble sacrificio. A partir de allí se entiende que el filme presentará tanto la pureza de Kolbe ante los desafíos de promoción católica su época y el inquietante martirio que eligió al final de su vida.

En el documental dramatizado vemos a Kolbe en la organización de un muy exitoso monasterio franciscano (el cual, a la postre, da refugio a judíos durante la dominación nazi), como artífice de una pequeña publicación de propaganda cristiana llamada Militia of the Immaculata (aún en edición en varias partes del mundo), en su papel

de misionero al extremo oriente para llevar la fe católica y en las dificultades cotidianas para administrar todas las obras que realizaba.

El acto por el que Kolbe es ampliamente recordado (no sólo por la Iglesia católica) es aquel acontecido en medio de la ocupación nazi en Polonia cuando, un día después de una evasión del campo de concentración, diez detenidos son señalados para morir de hambre en el búnker (un cuarto aislado en la barraca once de Auschwitz).

Kolbe sabe que uno de los condenados (Franciszek Gajowniczek) tiene mujer e hijos, sale de su fila y se propone para morir en su lugar: “Quiero morir en lugar de ese prisionero”. Es así que, junto a los otros prisioneros, Kolbe es recluido a morir de hambre, pero soportando la tortura mediante la oración que elevaban todos los condenados,

finalmente los custodios nazis les inyectan ácido fénico y los incineran. ¿Qué hay en el corazón de este hombre que expresa el heroísmo de la santidad en medio de la aterradora realidad? ¿Qué motiva a un hombre como Kolbe a estar del lado de los prisioneros cuando tuvo oportunidad –como sus hermanos sacerdotes- de ser capellán de los nazis? ¿Cómo entender esa perspectiva mística sobre Dios que le hizo ser capaz de expresar toda la causa de su fe en un ser humano común y corriente como Gajowniczek? Kolbe sintetiza el heroísmo humano y la trascendencia de la santidad en su entrega por el prójimo y “Dos coronas” explica el origen de este singular personaje.

El filme, producido por Televisión Polaca, la Filmoteca Narodowa Instituto Audiovisual y la Fundación Filmográfica de San Maximiliano Kolbe, ya fue estrenado en Europa y algunos países de América Latina; y después de su estancia escalonada en diferentes ciudades de México continuará por otros países de centro y Sudamérica. (Signis) @monroyfelipe

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28 de Octubre de 2018

CULTIVARTE

Periodismo, Fotografía e Historia de la Iglesia en México

E

PBRO. TOMÁS

DE

HÍJAR ORNELAS

ste martes 30 de octubre del 2018, a las 7 de la noche, en la capilla del Museo Regional de Guadalajara, con entrada libre, una mesa compuesta por peritos en el tema harán un balance y una revisión histórica, en el marco del centenario de la creación del Museo Regional de Guadalajara, de la fotografía periodística y su relación con el ensayo fotográfico en tanto expresión social y estética. Los expositores invitados son Alberto Gómez Barbosa, José Hernández-Claire, Humberto Muñiz y Rafael del Río, moderados por Mariano Aparicio.

XV REUNIÓN INTERNACIONAL DE HISTORIADORES DE MÉXICO

En días pasados, del 17 al 20 de octubre, la sede del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara sirvió para congregar a lo más granado de las ciencias sociales en México, en el marco de una reunión plenaria que tiene lugar cada cuatro años, y que esta vez coordinó el doctor Robert Curley, de esta Casa de estudios.

Muy destacada en los temas abordados fue el relativo a la historia de la Iglesia en México, ventilándose ponencias como las siguientes: El catolicismo social en Argentina y México: sus instituciones (1929-1959), Mariana Elisabet Funkner; El pres-

bítero Florencio Arce, impulsor del catolicismo solidario en Querétaro (1875-1917), El espíritu de la independencia: la cuestión religiosa y el catolicismo liberal en la frontera norte, 1777-1836.

También se ventilaron temas como La exaltación de los sentidos y la percepción en el resurgimiento de la expresión del catolicismo en México (1855-1870); La Iglesia en las villas del Norte (17491780); ¿Fanáticos o devotos? El gobierno cardenista y la Iglesia católica frente a la cuestión indígena; Iglesia, Estado y sociedad en México: temas y debates, siglos XIXXX; Al margen de la diplomacia: el papel de los actores transnacionales e internacionales en las relaciones Estado-Iglesia en México; El concepto de Iglesia: desplazamientos y transformaciones en la transición hacia la Modernidad; Sacerdotizas cristeras: nuevos carismas femeninos en el siglo XX; El pacífico y la mujer: soportes de la Cristiada y de su memoria en Arandas, Jalisco (de 1926 a la actualidad).

Todo ello pone el acento en un renovado interés por temas que en el pasado reciente se excluían o apenas se les tomaba en cuenta, y en lo cual uno echa de ver la caducidad del esquema corporativo que durante tantos años secuestró por cuestiones ideológicas, las ciencias sociales en México.

Solidaridad con el

Cardenal Rivera Carrera

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R EDACCIÓN A R Q U I M E D I OS

a Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ofreció su cercanía, solidaridad y apoyo al Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado Emérito de México y ofreció sus oraciones por descanso eterno del policía, José Hernández, que estaba al cargo de la vigilancia del acceso a la casa del purpurado e impidió que tres personas ingresar al inmueble a costa de su vida y en cumplimiento de su deber.

“Pedimos – se lee en el Comunicado – por el eterno descanso del policía y por su familia, para que nuestro Señor Jesucristo y Nuestra Madre Santa María de Guadalupe los fortalezca en estos momentos de dolor”.

En declaraciones a medios de comunicación, el cardenal Rivera Carrera dijo desconocer, quienes y las razones de tan lamentable hecho ocurrido el 21 de octubre. El Episcopado mexicano, por medio de un comunicado -suscrito por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y Presidente de la CEM y Monseñor Alfonso Miranda Guardiola, Obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario General- se señala que se espera que las investi-

gaciones continúen hasta esclarecer los hechos como corresponde.

En este sentido, la Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México (PGJCDMX) localizó a uno de los tres presuntos e informó que después de elaborar un retrato hablado con apoyo de un testigo y de las cámaras de seguridad, la imagen coincide con la un hombre que fue ingresado ese domingo en un hospital del municipio Naucalpan, Estado de México, con tres heridas de bala, el cual ya se encuentra custodiado por elementos de la Fiscalía General de Justicia del EdoMex.

• Retrato hablado de presunto agresor del policía que custodiaba la casa del Cardenal Norberto Rivera.

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¡Llamados a la conversión!

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SAÚL IVÁN NÚÑEZ PRADO P R I ME R O D E T E O L O G Í A

n el Seminario de Guadalajara tenemos las facultades de Filosofía y de Teología, cada una de las cuales tiene su santo patrono. Los seminaristas filósofos tienen como patrono a San Gabriel de la Dolorosa, mientras que los teólogos al santo mártir mexicano San Cristóbal Magallanes. Al acercarnos a la celebración de la Solemnidad de Todos los Santos (1 de noviembre), hablemos un poco sobre la vida de San Gabriel de la Dolorosa, quien fuera un santo único y, sin duda, comprometido con Dios.

¡ C O MO O TR O J O VE N C U A L Q U IER A !

El primero de marzo de 1838, Asís, un pueblito de Italia, vio nacer a Francisco Possenti, el onceavo de trece hijos.

Francisco quedaría huérfano de madre a la edad de cuatro años. A lo largo de su infancia, Francisco se acercó a la Iglesia, pero sin compromiso alguno. Llegada la adolescencia se caracterizó por ser un muchacho generoso, jovial, inteligente,

esmerado y comprometido, de un temperamento tranquilo, y con una educación extraordinaria. Sin embargo, en su juventud empezará a caracterizarse por el baile y por sus dotes artísticas, como la poesía o el canto, así como por su gusto por el buen vestir, por lo cual empezará a llegar la vanidad a su vida. Con todo, nunca olvidó la importancia de ir a la Iglesia y de ser devoto de la Virgen María.

C E NTRA SU VIDA EN LO MÁS I M PORTAN TE…

Leía novelas mundanas, que por momentos le apasionaban, pero después, esa emoción se esfumaba rápidamente.

Con 17 años pensó que quizá Dios le llamaba, pero –como muchos de nosotros– no hizo caso a la primera. Francisco quería seguir en las diversiones mundanas. Poco le duró el gusto, pues cayó enfermo de gravedad y prometió a Dios que, si se curaba, se volvería religioso. Se curó, pero en seguida olvidó su promesa y siguió su vida normal.

Meses más tarde vuelve a enfermar y vuelve a hacer la misma promesa, pero nuevamente la incumple.

Entonces, muere su hermana mayor, quien hizo las veces de su madre. Esto es un golpe muy fuerte para Francisco. Será la Virgen María quien, con una mirada, durante una peregrinación, lo cautivará para tomar la firme decisión de irse de religioso, a pesar de que su padre no estaría muy de acuerdo. Elige entrar con los Pasionistas, pues sentía la necesidad de una exigencia muy rígida en su vida.

Entonces, en el contexto de su entrada a la vida religiosa, toma el nombre de Gabriel, que quiere decir mensajero de Dios; y a este nombre agregó de la Dolorosa, en honor de la devoción mariana a la que se encomendaba. El cambio de vida le será difícil, pero se adapta y comienza los estudios para el sacerdocio, siendo siempre responsable y exigente consigo mismo. Sin embargo, su estancia en el Seminario será corta pues durará apenas seis años.

Cae enfermo de tuberculosis y su cuerpo no resiste mucho. El 27 de febrero de 1862, estando casi por cumplir 25 años de edad, muere en santa paz. Es canonizado por Benedicto XV,

Semillero

el 13 de mayo de 1920. Su festividad quedó fijada para el día 27 de febrero.

Toda su vida es un gran ejemplo para los que aspiramos a ser sacerdotes, por eso, en el Seminario se le tiene especial devoción a este gran santo.

Pidamos la intercesión de San Gabriel de la Dolorosa, para que nos conceda el don de la conversión ¡San Gabriel de la Dolorosa, ruega por nosotros!

Ay udan a Nacidos para Triunfar R EDACCIÓN A RQU IM E D I O S Alumnos y profesores de Ingeniería en Biotecnología (IBT) y de Nutrición y Bienestar Integral (LNB), del Tecnológico de Monterrey, Campus Guadalajara produjeron un postre especial que entregaron a niños de la “Casa Hogar Nacidos para Triunfar”.

“El objetivo es poner nuestro granito de arena, al hacer proyectos que puedan impactar y creo que para mí de las cosas más impactantes es ver la sonrisa de los niños que recibieron todo”, expresó Daniela Gordillo Bastidas, directora del departamento Regional de Nutrición y Bienestar Integral que, junto con estudiantes y maestros, elaboró un “Roll-Fest”, un rollo de piña con alto valor nutricional.

Los participantes procesaron 200 kg. de piña que transformaron en dulces nutritivos diseñados especialmente para estos

pequeños que recibieron 300 rollos de fruta y 200 bolas energéticas, que son galletas hechas de oleaginosas, con proteínas y miel de abeja.

En las semanas previas a la entrega, alumnos de LNB y sus profesores evaluaron a cada niño en su peso, talla y composición corporal para detectar riesgos a su salud y prevenirlos.

La Casa Hogar “Nacidos para Triunfar”, bajo la coordinación de Verónica Tejeda, apoya a niños que son víctimas de violencia intrafamiliar, omisión de cuidados y abandono.

“Es una experiencia muy satisfactoria, al ver que las cosas que hicimos son para una buena causa, para los niños, y aprendí que mi carrera puede impactar para bien en la sociedad”, señaló Josué Cano, alumno de primer semestre de Nutrición y Bienestar Integral.

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D esde el Cora zón

el vlog del Pad re P ollo

Los padres tenemos derecho a educar a nuestros hijos con nuestros valores

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Q U E R ID A L U P I TA :

e recibido informaciones alarmantes de otros países en los que se ha adoptado la llamada agenda de género. Pretenden imponer el aborto como derecho y difundir un tipo de educación sexual con la que no estamos de acuerdo la mayoría de los padres. Esto es un hecho en España y Argentina, además de otros países europeos y de Norteamérica. ¿Pueden los gobernantes imponernos la educación sexual que recibirán nuestros hijos?

Ma. Teresa M.

Q U E RID A T ER E:

No todos están debidamente informados acerca de lo que significa “adoptar la agenda de género”, pero ciertamente pasa por encima del derechodeber de los padres a educar a sus hijos con sus propios principios y valores. Es por eso que nuestro país ha levantado la voz en forma clara a través de estas concentraciones y marchas llevadas a cabo recientemente. No queremos que avance la cultura de la muerte con todas sus implicaciones: aborto, violencia, sexuali-

dad desordenada, familias fragmentadas, infidelidades y vicios.

Nuestros gobernantes son elegidos para fomentar de manera organizada el bien común. Ellos no pueden imponer leyes que contraríen la sana convivencia de la misma sociedad que los ha elegido. Esto solo ocurre en las dictaduras, no en las democracias. En México, vivimos una democracia, que supone el ejercicio del poder al servicio de la comunidad. Cerciorémonos de que nuestras autoridades nos escuchan y no permitamos que el clamor del pueblo sea ignorado.

Para asegurarnos que nuestra voz sea escuchada hay organizaciones de ciudadanos que están actuando de forma coordinada y eficaz, por ejemplo: Con participación Voz pública AC Frente Nacional de la Familia Vamos conociéndolos y apoyándolos en todo aquello que nos sea posible.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

La fiesta de

Todos los Santos y el Halloween P BRO . J OSÉ L UIS G ONZ Á LE Z S A N T OS C O Y

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a fiesta de todos los Fieles Difuntos fue instituida por San Odilón el 31 de octubre del año 998. Al cumplirse un milenio de esta festividad, San Juan Pablo II recordó que San Odilón exhortaba a sus monjes a rezar de modo especial por los difuntos, lo que hizo que se extendiera la costumbre de interceder solemnemente por los difuntos, y llegó a convertirse en lo que San Odilón llamó la Fiesta de los Muertos.

Desgraciadamente esta buena práctica de rezar por los fieles difuntos se ha degradado y se ha mezclado con culturas paganas como es el Halloween. Halloween se deriva de “All hallow’s eve”, expresión que significa víspera de todos los santos, haciendo referencia a la noche del 31 de octubre, víspera de la fiesta de Todos los Santos. Sin embargo, la antigua costumbre anglosajona le ha robado su estricto sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del terror, de las brujas y los fantasmas.

Halloween marca un triste retorno al antiguo paganismo, tendencia que se ha propagado también entre los pueblos hispanos .

No olvidemos que, para los creyentes, es la fiesta de todos los Santos la que verdaderamente tiene importancia, ya que refleja la fe en la vida eterna para quienes esperan y viven según el Evangelio predicado por Jesús.

Como bautizados debemos ser mensajeros de paz, de amor, de justicia y ser portadores de la luz para el mundo, pero acaso ¿podemos identificarnos con una práctica pagana en donde todos sus elementos nos hablan de temor, injusticia, miedo y oscuridad? Si buscamos ser fieles a los valores del Evangelio y a lo que profesamos como católicos, llegaremos a la conclusión de que el Halloween no tiene relación con nuestro recuerdo cristiano de los Fieles Difuntos, y que todos sus elementos son contrarios a los principios elementales de nuestra fe, como, por ejemplo: adornar las casas con calabazas o calaveras, incluso, disfrazarse de personajes diabólicos.

Creo que todas las familias han tenido el testimonio de algún familiar que ha vivido santamente y que ha dado ejemplo con su vida. Te invito a que, en lugar de adornar tu casa, hagas un altar dentro de ella con la fotografía de un familiar difunto para recordar todas las virtudes que practicó en vida, reúnanse en familia y recen juntos el santo rosario, pidiendo por vivos y difuntos.

La fiesta de Todos los Santos es una invitación a ser santos, ya que la vida nos motiva a vivir conforme al Evangelio. Además, en ellos tenemos a grandes amigos que intercederán desde el cielo ante Jesús por nuestra salvación. Aprovechemos este tiempo para conocer más la vida de los santos, ellos nos dan ejemplo fiel de haberse encontrado con Dios.

Facebook: Padre José Luis González Santoscoy

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Eu reka

La P ied ra en el Za p ato

¡Que seas feliz!

La cultura de la legalidad

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J U A N A N T O N IO G U S Z O

na de las virtudes o características de una sociedad o de un país maduro es la práctica cotidiana de la cultura de la legalidad, el respeto a las normas de convivencia y la responsabilidad de cumplir la ley en cualquier circunstancia y situación. Esto se logra con un equilibrio por alcanzar los logros individuales y los logros sociales.

La madurez de una sociedad o de un país se refleja en el cumplimiento de las normas y leyes por convencimiento de que tales normas son necesarias para una mejor convivencia como sociedad, para construir una vida en común con mayor respeto a la dignidad de las personas y para su desarrollo personal y social. La norma y la ley evitan la anarquía y el caos y promueven el respeto y el orden constitucional y social; promueve la igualdad de derechos y responsabilidades para construir un presente digno y un futuro mejor.

De lo anterior nacen varias preguntas para nosotros y para nuestro país: ¿Qué tanta cultura de la legalidad tenemos como personas, como sociedad y como país? ¿En qué medida respetamos las normas de convivencia y legalidad? ¿Cuánto respetamos a las instituciones?

Con vergüenza tenemos que aceptar que estamos muy lejos de tener una cultura de la legalidad y estamos a años luz de saber respetar las normas de convivencia, por consecuencia, nos hace falta mucho para ser un país maduro;

después de tantos años como país no hemos logrado avanzar en esta cultura de la legalidad que es la base de la convivencia como país.

Ejemplos de esta situación los tenemos todos los días tanto en la casa, como en el trabajo o en la escuela o en las calles o plazas: hablando o chateando por celular mientras manejamos, pasarnos el alto porque no vienen carros; hacer como que trabajamos, meternos a la brava en filas cuando otros están ; falta de respeto a las instituciones, el copiar en los exámenes, los moches para obtener algún permiso, y un largo etcétera.

Estas situaciones tienen como causa la falta de cultura legal que propicia la corrupción, la impunidad, la injusticia y el deterioro social. Mientras esto no cambie seguiremos padeciendo todas estas consecuencias. Seguiremos siendo un país inmaduro.

Para buscar un cambio tenemos que iniciar en la familia donde los padres deben ser ejemplo de cultura legal, de respeto a las normas de la casa, de aceptar las consecuencias cuando no se cumple una norma, de vivir la cultura de la legalidad en casa.

Dígase lo mismo en la escuela, en el trabajo, en cualquier circunstancia; sólo el cambio de mentalidad y de cultura nos hará vivir de una manera diferente y en esto cada uno de nosotros somos los responsables.

Si queremos que las cosas cambien, cambiemos nosotros.

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ios pasa por los caminos a veces polvorientos de nuestra vida y, conociendo nuestra nostalgia de amor y felicidad, nos llama a la alegría.

Papa Francisco F ERNANDO D ÍAZ

DE

SANDI MORA

Caras largas, ceños fruncidos, gente “de malas”, es lo que pareciera la normalidad del contexto actual, un mundo con escasas sonrisas, con dosis efímeras de placer y gozos de bolsillo que se confunden con una felicidad real, plena, duradera…

ERES FELIZ? P O R Q U É E R E S FEL IZ? CUÁN DO T E SIE N T E S MÁS FELIZ?

Si bien hablar de la felicidad puede ser muy subjetivo o relativo, el tema es que es la aspiración más universal y buscada por el ser humano. Cualquier persona, en su sano juicio, aspira, trabaja y desea ser feliz, incluso siempre y a cada instante.

Hay personas que se han topado con numerosos baches a lo largo de su vida y son felices. Otras, por el contrario, han sido siempre privilegiadas, lo han tenido casi todo y aun así, declaran no ser felices. Claramente, no es la situación, el contexto o lo que te toca vivir lo que determina el que te sientas más o menos feliz. La felicidad no nace de ningún logro, de una pareja, de una carrera, de una talla de ropa, de tener un hijo o de una casa en la playa. Ser feliz pasa por tener un sistema de valores muy bien amueblado, enfocarnos en el momento presente, amarnos de forma incondicional y saber apreciar

lo que poseemos. Por si fuera poco, el sueño de Dios es que seamos felices, que trabajemos y nos ocupemos cada día en ser más y más felices. No quiere decir que andemos todo el día “enseñando la mazorca”, pero sí transitar en un estado constante de paz, de bienestar, de sentirnos cómodos y agradecidos por cada experiencia que vamos pasando en la vida.

Uno de los errores más generalizados es buscar la felicidad. No la venden, no se compra, no se consigue; hay placeres de instante que se pueden confundir con felicidad: la noche de antro del joven que termina en la cama con alguna nueva conquista, la borrachera de domingo después del futbol, salir de una tienda departamental con la recién adquirida prenda de “marca”, ver por fin el final de la novela, recibir más de 10 “likes” en el Face…

La felicidad real, esa a la que estamos llamados y para lo que estamos diseñados, viene de nuestro propio interior, de nuestra capacidad de sentirnos agradecidos, valiosos, plenos, llenos de dones y talentos que podemos emplear en hacer de este mundo un lugar más digno para todos. ¿Quieres ser feliz? Que tu prioridad sea el amor: hacia ti mismo, la vida y los demás. Si eres capaz de amar lo sencillo, lo humano y los pequeños detalles, entonces, irremediablemente conseguirás ser feliz. Como dice la canción: ¡Que seas feliz, feliz, feliz…! Así sea.

Facebook/Fernando D´Sandi

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V ivir en la Pantalla

¿Qué está pasando al vivir P b r o . A l f o n s o R o c h a T o r re s Desde antes de nacer ya aparecemos en pantallas, y a lo largo de la vida leemos, escribimos, amamos, discutimos, nos divertimos, aprendemos, y envejecemos frente a una pantalla o monitor. Nos comenta Miguel Pastorino en Aleteia.

Pantallas las hay de bolsillo y gigantes, pero están por todas partes y nos sumergimos naturalmente en ellas. Allí lo buscamos casi todo y nos “conectamos” con todos.

La revolución tecnológica operada nos ha llenado de posibilidades inimaginables hasta hace poco; los medios no son ni buenos ni malos, son medios, son instrumentos, por ello hemos de juzgar el uso que hacemos de ellos y las consecuencias que impactan en nuestra vida por su uso.

Algunos analistas sociales perciben algunos cambios culturales en los que puede ser iluminador detenerse.

sumergidos en las pantallas?

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as pantallas moldean la realidad y han transformado las relaciones interpersonales, el ocio, la política, la educación y el trabajo.

1 . L A A V A L A N C H A I NF ORM ATI V A

Según una reciente investigación del Pew Research Center, los jóvenes estadounidenses entre 13 y 17 años han abandonado otros medios de comunicación y redes y prefieren Youtube e Instagram, o sea, videos y fotos.

En la era “todopantalla” no solamente asistimos a una catarata ilimitada de imágenes y continuidad de datos que crecen diariamente, sino que se crean nuevos soportes y cada usuario

crea contenidos. Hemos pasado de los grandes medios emisores de información y de las imágenes, a una horizontalidad creada por medios como las redes sociales, foros, canales personalizados como Youtube y blogs, que permiten a cualquier usuario transformarse en productor, fotógrafo y “periodista”.

Las fronteras de la información se

Oasis para el Alma

Los niños anárquicos

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M a r tí n G e r a r do C r u z

n la siguiente generación de los millennials, algunos están presentando una conducta anárquica. Son niños desobedientes, que hacen delante de los papás, lo que tienen prohibido. No respetan el espacio de los demás, se acercan demasiado a los adultos, no piden permiso para tocarles la ropa, o sus cosas. Gritan para doblegar a los demás. Presentan una conducta dictatorial. Son niños impositivos, que quieren solamente lo que ellos quieren, como quieren y cuando quieren.

Las consecuencias sociales, entre otras, son: no ser felices ellos, sus futuras parejas, y sus hijos. Hacer la vida difícil a sus prójimos.

No están contentos con nada, ni con nadie. No saben quiénes son, cuál su misión en esta vida, sus capacidades, valores y habilidades… su identidad. Resolviendo esto podrán descubrir sus dones a desarrollar, para bien propio y de los demás, obteniendo plenitud.

Es recomendable que los padres de familia, eviten ser permisivos, y equilibren esta conducta, sin doble-

gar la voluntad de los niños y a la vez, no permitirles conductas abusivas. Estableciendo límites sanos para consigo mismos y para los demás.

Una espiritualidad sana de unión con Cristo, los llevará a identificarse como personas. La tarea para estos niños es aceptar que hay cosas que no se pueden cambiar de fuera, y cosas que deberán corregir en ellos mismos.

disuelven y se confunde el valor del contenido sin ningún criterio para jerarquizar la información a la que accedemos, generando también un cansancio informativo por saturación.

Las fuentes se multiplican sin cesar, y los contenidos están todos a “un click” de distancia, pero tampoco les dedicamos tiempo, porque pasamos de uno a otro, sin digerir demasiado, sólo pensando en la fascinación de tenerlo todo a la mano.

Se pueden descargar miles de libros en pdf, pero eso no quiere decir que se lea más. Se pueden descargar miles de películas para las que no alcanzarían cien años de vida para verlas. Se sacan miles de fotos diariamente, pero ya no se vuelven a mirar y pierden importancia con la misma brevedad con la que se consiguieron.

Todos estamos permanentemente aprendiendo a gestionar tanta información para poder elegir, priorizar y dejar de lado infinitas posibilidades, porque cada vida es finita.

Educar en la jerarquización del contenido y en el uso de las nuevas tecnologías se ha vuelto una prioridad en las instituciones educativas y un tema de discusión permanente en la producción periodística.

2. ¿ COMUN IDADES V IR T U A LE S O N ARCISISMO DIGI T A L?

En el mundo virtual florecen diariamente grupos y comunidades virtuales construidos en torno a un interés común, pero según G. Lipovetsky, esta dinámica “no hace sino propinar otro empujón a la escalada hiperindividualista.

Nada es hoy más ingenuo que interpretar el auge de las “comunidades afines” como signo de un retroceso del proceso de individuación. Pues estas existen por la elección libre y subjetiva, reversible y

emocional de individuos desvinculados que entran y salen de estas plataformas digitales de ocio en lo que se tarda en pulsar el ratón, sin ningún compromiso duradero o institucional” (La cultura-mundo, 2010).

El filósofo y sociólogo francés entiende que hoy se busca no tanto un vínculo comunitario sino una embriaguez de contactos y “amistades” renovados sin cesar, como un zapping de vínculos, donde siempre están abiertas las posibilidades y los encuentros, donde también se pueden bloquear o cerrar en un instante a gusto y estado anímico de cada uno.

“Cuesta no advertir la dimensión profundamente narcisista de estos intercambios on line que muchas veces consisten solo en hablar de nosotros mismos”.

Junto a este narcisismo posmoderno, alimentado por la cultura de la selfie y de monólogos infinitos, también existen deseos de compartir, expresarse y participar en debates de ideas. Pues este narcisismo además de consumista es sumamente dialogante y expresivo, reclamando siempre interacción múltiple y constante.

El desafío siempre será cómo hacer del mundo digital un espacio de encuentro y participación, de diálogo y aprendizaje, y no quedar atrapados en el masajeo del ego atrofiado en la búsqueda de likes, comentarios para subir la autoestima y seguidores.

3 . E DU CA R E N LA LIBE R T A D

Cada usuario tiene un acceso inmediato e ilimitado a un caudal incontable de información, totalmente desordenada y sin clasificar. Se siente libre de ir a donde quiera, de mirar lo que sea, de construir su propio itinerario en internet. ¿Cómo ejercer la libertad y el pensamiento crítico en las nuevas condiciones socioculturales marcadas por el imperio de las pantallas y aplicaciones?

Lipovetsky entiende que la libertad no está amenazada en Occidente por la censura, “sino por la sobreinformación, la sobredosis, el caos que trae la misma abundancia.

Lo que nos falta no es información, que nos desborda; lo que no tenemos es un método para orientarnos en esta sobreabundancia indiferenciada, para situarnos a una distancia analítica y crítica que le dé sentido”. Un gran desafío de la cultura actual es cómo educar a las nuevas generaciones como personas libres y críticas en un universo de sobreabundancia informativa.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com PARA SABER MÁS: www.es.aleteia.org

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PÁGINA INFANTIL

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Por: Bernabé Ramírez A.

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Sacerdote por los pecados.

Hb 5, 1.

21 Ciudad de la tierra de Senaar que perteneció al reino de Nimrod. Gn 10, 10.

22 Antepasado de Ajimán, Sesay y Talmay habitantes de Hebrón. Nm 13, 22.

25 Virtud que sin obras está muerta.

St 2, 17-18.

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1 Cro 27, 25.

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1 Ciego de Jericó que estaba sentado junto al camino. Mc 10, 46.

2 Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9.

3 Nostra Aetate (Nuestra Época).

4 Lugar donde Gedeón estaba moliendo trigo. Jc 6, 11.

5 Intentaron producir mosquitos sin conseguirlo. Éx 8, 14.

6 Ciudad en el valle del Jordán donde Jesús sanó a Bartimeo. Mc 10, 46.

8 El ciego lo arrojó y se puso de pie. Mc 10, 50.

9 Es tomado de entre los hombres. Hb 5, 1.

11 No se atribuyó a si mismo la gloria de ser Sacerdote. Hb 5, 5.

17 Concubina de Caleb. 1 Cro 2, 46.

18 Padre de Azmavet.

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Abreviatura del Libro de Baruc.

Fue llamado por Dios. Hb 5, 4.

Abreviatura del Libro del Profeta Jeremías.

Absalón lo pone al frente del ejército en lugar de Joab. 2 Sam 17, 25.

Acción y efecto de roer.

Rey de Amalec capturado por Saúl y muerto por Samuel.

1 Sam 15, 20-33.

David se la compra a Arauná y levantó allí un altar, donde más tarde se levantaría el templo de Salomón. 2 Sam 24, 18-25.

Ciudad al norte del estado de Sonora, México.

Cantidad de hijos de Noé. Gn 6, 9-10.

Ciudad principal de la región del Hiyaz, en la actual Arabia Saudita.

Primera nota musical.

Vestido sacerdotal. Éx 28, 6.

Mujer de Esaú. Gn 36, 2.

Diptongo de canoa.

Dueño de la era, donde murió Uzá. 2 Sam 6, 6.

Virtud Teologal presente en Bartimeo. Mc 10, 52.

Une, junta, sujeta.

Rey y Sacerdote que es presentado como símbolo de Cristo.

Hb 5, 6.

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LA PALABRA

DEL

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Juan López Vergara

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l pasaje del santo Evangelio que la Iglesia celebra hoy, refiere el relato de la curación del mendigo ciego de Jericó; el cual muestra que si Dios es quien nos mueve a pedir, éste arrojado invidente, de nombre Bartimeo, encarna el prototipo del que anhela sanar, condición necesaria para la salvación (Mc 10, 46-52).

“DE U N SA LT O SE P U SO E N P IE Y SE A CE R CÓ A JE SÚ S”

Cuando Jesús salía de Jericó acompañado por sus discípulos y una multitud, “un ciego, llamado Bartimeo, se hallaba sentado al borde del camino pidiendo limosna” (v. 46). Las pocas posibilidades de entonces frecuentemente provocaban que quienes tenían alguna enfermedad ocular no tuvieran más salida que la mendicación (compárese Jn 9, 8). Pero aquel valiente comprendió que se presentaba la oportunidad de su vida y no estaba dispuesto a desperdiciarla, “al oír que el que pasaba era Jesús Nazareno, comenzó a gritar: ‘¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!’” (v. 47).

“Muchos lo reprendían para que se callara, pero él seguía gritando todavía más fuerte: ‘¡Hijo de David, ten compasión de mí!’” (v. 48). Este intento de hacerlo callar hace que Bartimeo grite más fuerte.

Su persistencia es ejemplar, se dirige a Jesús con mayor resolución y demuestra así su fe en Él.

Jesús se detuvo y dijo, “‘Llámenlo’. Y llamaron al ciego, diciéndole: ‘¡Ánimo! Levántate, porque Él te llama’” (v. 49). El Señor Jesús, de verdad, tiene un corazón que no le cabe en el pecho. La descripción marcada es de una viveza deslumbrante, “el ciego tiró su manto; de un salto se puso en pie y se acercó a Jesús” (v. 50).

BA R T IME O, MODE LO DE L CR E Y E N T E , E JE R CE LA LIBE R T A D R E CIBIDA DE JE SÚ S

Confió

en la bondad y el poder

de Jesús

Enseguida le dijo Jesús, “‘¿Qué quieres que haga por ti?’ El ciego le contestó: ‘Maestro, que pueda ver’” (v.

51). Es la misma pregunta que Jesús hizo a los hijos de Zebedeo, quienes contestaron que deseaban ‘sentarse’ junto a Él (compárese Mc 10, 36-37). El ciego, por el contrario, cansado de estar sentado, quería recobrar la vista para seguir a Jesús. El contraste es ejemplar. Bartimeo pasa a ser modelo del creyente y discípulo que ante nada retrocede y que sigue a Jesús en su camino. Cómo no seguir, a donde sea, al que le ha dado nueva vida. Éste es el tipo de seguimiento que caracteriza al cristiano, a aquél que se encamina al Reino. El relato concluye, cuando Jesús le dijo: “‘Vete; tu fe te ha salvado’. Al momento recobró la vista y comenzó a seguirlo por el camino” (v. 52).

“Bartimeo, al sentir esa dimensión oculta en las palabras de despedida de Jesús –precisa el profesor Joel Marcus en su novedoso comentario al Evangelio de Marcos–, ejerce la libertad que Jesús le ha dado (‘Vete’) para escoger la vida del discipulado que, gracias a su visión restaurada, percibe como la consecuencia lógica de la fe que salva, que lo ha liberado de la oscuridad” (El Evangelio según Marcos. (Mc 8-16), BEB 131, Sígueme, Salamanca 2011, pág. 879).

N O T E N IE N DO OJOS V E

Ese instinto interior de la fe movió a Bartimeo a llamar a Jesús: ‘Hijo de David’; título con que se designaba al Mesías. Es el último milagro en Marcos, y Jesús ya no prohíbe publicarlo; acepta la confesión y aun la confirma como brotada de la fe. Al curar a Bartimeo deja entrever su mesianismo a todo el pueblo de Israel. La fe del ciego, aunque imperfecta, es un órgano más penetrante: no teniendo ojos ve.

La curación es un signo de la fe salvadora, testificada por tan decidido e intrépido creyente, quien confió en la bondad y el poder de Jesús.