Semanario 1131

Novios: ¿Prueba de amor o presión?

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semanariogdl

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www.arquimedios.org.mx 7 de Octubre de 2018

Año XXI

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

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Buenas lecturas, buenas ideas... $10.00

Órgano de Formación e Información Católica

A favor de la Vida Papa: El amor vence a la eutanasia

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Llaman a AMLO a no impulsar políticas contra la vida

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Cardenal Robles: No al aborto

Acompañar para entender nuestra vida y nuestra muerte La Fe cristiana frente al aborto

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Regresa a su santuario Madre de los jóvenes, Reina de la Paz

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Llevar a la Virgen

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En esta edición:

calendario Romería 2018 PÁGINA

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Sínodo de Obispos:

jóvenes riqueza de la Iglesia

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Sacerdotes

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encaran desafíos pastorales

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La Primavera, tesoro despreciado

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La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

Jóvenes,

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

es tiempo de hablar

A

nuestra sociedad, más que hablar de juventud, le hace falta hablar de los jóvenes. Al emplear el adjetivo como protagonista de la acción, arroja por tierra al sustantivo que le da sustento a su existencia. Aunque en la vida concreta de la sociedad, no se ha logrado llegar a un consenso sobre cuál es el umbral exacto que abarca esta etapa de la vida del ser humano, el hecho es que, el joven de hoy, se encuentra con una gran cantidad de desafíos y oportunidades internas y externas, en el que muchos de ellos son específicos de su ambiente, mientras otros son compartidos en todo el mundo.

Somos testigos del surgimiento de las generaciones de jóvenes con mayor acceso a la información en toda la historia de la humanidad. Sin embargo, esto no quiere decir que tengan resuelta la vida, y que todo su espectro de posibilidades de desarrollo pinte de manera alentadora.

A menudo tienen que lidiar con las consecuencias de múltiples incomprensiones, propiciadas por el surgimiento de una enorme brecha generacional cada vez más marcada entre los denominados “Baby Boomers”, nacidos entre los años 1945 y 1964, y que en el momento actual son sus padres de familia; y los millennials, nacidos entre 1982 y 1994, que son los jóvenes de hoy.

Las generaciones de millennials y posteriores, debido a la sobreexposición tecnológica, tienen una cosmovisión plural, incluso, una praxis religiosa distinta a la tradicional; en su fidelidad al culto y al dogma tienden a ser más laxos.

Es oportuno señalar que la búsqueda de su identidad y el sentido de pertenencia, siguen estando vigentes y operantes en los jóvenes, aunque no siempre sea de la manera en que siempre se ha hecho, e incluso que no pocos lo han realizado dejando atrás sus tradiciones familiares, con la pretensión de ser “más originales”.

De este modo, es difícil para los jóvenes escuchar siquiera el mensaje del Evangelio, y esto se acentúa en los países donde las tensiones socioculturales

Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

pueden llegar a ser muy comunes e incluso rayar en un clima de intolerancia.

El Papa Francisco nos sorprende gratamente al seguir adelante con su deseo de querer emprender un diálogo entre la Iglesia joven y la de mayor experiencia. La XV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, dedicada a reflexionar sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional, nos muestra un nuevo proceso vital y fecundo de escucha. Esperemos pronto poder disfrutar de los frutos de este Sínodo y no sólo una exhortación Post Sinodal.

Por tanto, frente a este panorama de grandes retos, la Iglesia reflexiona sobre su concepción de los jóvenes y el modo de interactuar con ellos y la realidad en la que están inmersos, la escucha y acompañamiento busca darles voz para que manifiesten sus inquietudes y necesidades; para ser una guía efectiva, relevante y portadora de vida para los jóvenes.

Incluyentes para sumar Hermanas y hermanos en el Señor:

J

esús nos invita a ser incluyentes en el trato con los que no forman parte de los bautizados. Nos alerta del peligro que tenemos de descalificar, desautorizar o despreciar a los demás, porque no piensan como nosotros, porque no hacen lo que nosotros, o porque no hacen las cosas como nosotros las hacemos.

Siempre nos previene de este peligro, de este riesgo de descalificar a los demás.

El Señor proclama, anuncia, solicita, que ojalá todo el pueblo fuera profeta, que todos profetizaran, es decir, que todos dieran testimonio de la fe en Dios, porque todo aquel que no está en contra de Dios, está con Él.

Nosotros no tenemos autoridad para descalificar a nadie. Si nos preciamos de ser auténticos discípulos de Cristo, tenemos que reconocer que el bien no lo hacemos sólo nosotros, sino que hay muchas personas que, sin ser católicas, hacen el bien, la caridad, el servicio al más necesitado, y nosotros no somos nadie para decir que eso no tiene valor. Son

expresión de la misma causa de Dios: el amor y el servicio a sus criaturas, y esto es bueno, lo haga quien lo haga. Los valores no son propiedad de nadie.

Las acciones buenas las podemos ver y las podemos reconocer en toda persona. Los que nos preciamos de ser discípulos de Cristo tenemos que ser incluyentes, tenemos que sumar, aunque no tengamos la misma expresión de fe o la práctica de la vida cristiana.

Esto es más provechoso para todos, que en cada persona haya un agente del bien, de la verdad, del amor, del servicio, de la fraternidad, de la reconciliación, del perdón.

Todos los bautizados en Cristo tenemos la misión de ser profetas; puestos en el mundo para anunciar, para dar testimonio del amor, de la verdad, de la santidad de Dios, y para denunciar y desenmascarar el mal, y combatirlo con la fuerza del bien.

Estamos llamados a ser profetas que testimoniamos y anunciamos todo aquello que se opone a la obra salvadora de Dios.

Esto no debe cumplirse dentro del templo, sino más bien fuera del templo, en la familia. Los papás, por ejemplo, tienen que ser profetas del Padre ante sus hijos, dándoles a conocer el amor y el temor de Dios. Los hijos, profetas entre los hermanos.

Afuera del templo, en el mundo del trabajo, también estamos llamados para anunciar, con nuestra vida, el amor y la santidad de Dios, evitando el engaño, la mentira, la corrupción y la injusticia.

A veces nos lamentamos por todo ese mundo de violencia, inseguridad, desaparecidos o el tráfico de la droga. Nos duele que existan estas expresiones del mal. Pero no basta lamentarnos. El mal se combate haciendo el bien contrario. Esta misión de construir el bien la tenemos encomendada especialmente los cristianos.

En la Iglesia hemos celebrado, la semana pasada, a los Tres Arcángeles, Gabriel, Miguel y Rafael. La Iglesia une a los tres, para recordarlos. Están al servicio de Dios y de su obra. Además, están para protegernos. Por eso le tenemos fe a cada uno de ellos, porque están cerca del Señor, cumpliendo una misión. Encomendémonos a ellos, especialmente a San Miguel Arcángel, para vencer las insidias del mal.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román Ramírez Carrillo • Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Pastoral & Cultura

Llevar a la Virgen

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P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

o que inició como un movimiento espontáneo de la ciudad de Guadalajara, en noviembre de 1734, cuando tuvo lugar la primera romería luego del patronato, se ha convertido con el paso de los siglos en un acontecimiento religioso de gran escala.

Cuando las autoridades civiles y eclesiásticas normaron la visita anual de la imagen de la Virgen de Zapopan a la ciudad episcopal de Guadalajara, solamente establecieron las ceremonias con que debía recibirse, acompañarse y despedirse dicha imagen, así como las condiciones específicas y las personas concretas que deberían ir por ella a su santuario para luego restituirla. Pero desde aquel mismo año la gente se impuso a sí misma el deber de acompañar a la Virgen el día de su regreso.

Don Matías de la Mota Padilla, historiador contemporáneo a los orígenes de la tradición, dirá que el día en que la Virgen retorna a su santuario, toda la ciudad la acompaña; siempre como un acto de gratitud, una ofrenda, un movimiento de la sensibilidad religiosa que no veía bien que la Virgen regresara sola, luego de haber permanecido en la ciudad por cuatro meses. Llevar a la Virgen cargando su carroza o tirando de ella, acompañarla, caminando descalzos, o portando jaulas de pájaros, será el antecedente de las danzas, las bandas de música y de guerra, así como la nutrida participación de todos los pueblos comarcanos que acudían, como es natural, llevando sus monturas.

Vendrán luego las ristras de cohetes que iban señalando por toda la ruta el punto exacto donde la imagen iba pasando.

De tramo en tramo se decían “décimas” como ocurre todavía hoy en las procesiones sevillanas de la Macarena; fieles diversos, caracterizados por un traje especial, subían a estrados previamente colocados, para decir elogios rimados que concluían con la suelta de palomas.

Luego de 288 años la tradición se mantiene enriquecida por las aportaciones culturales de numerosas generaciones, mostrando además una peculiar gama de enfoques, pues en buena medida se constituye en el termómetro que mide el grado de involucramiento de la comunidad, su capacidad de respuesta y de esfuerzo, su solidaridad religiosa, su identidad local, su convocatoria extra regional, su poder para superar las dis-

ÍN DICE

Editorial •¿Juego limpio? Pág. 8 •Con Alzacuello. Pág. 8 •Hacia una verdadera agenda metropolitana. Pág. 9 •Los nuevos alcaldes. Pág. 10

•Temaxxxx Xxxxxxx Xxxxxxxxxxx

tinciones de clase. Cada uno de estos parámetros varía, arrojando resultados distintos cada año, mismos que no siempre son adecuadamente analizados, ni mucho menos producen respuestas o trabajos de reflexión.

El acontecimiento se desarrolla como cada año, los medios de comunicación le dan el espacio que sus criterios determinan, otros cuentan los kilos de basura que se recogen, otros más polemizan acerca de la cantidad de personas que asistieron. Miembros de órdenes religiosas, masculinas y femeninas, acompañan la procesión o la presencian al igual que algunos sacerdotes diocesanos; de esta suerte, la manifestación religiosa más multitudinaria del continente transcurre entre la masiva participación de los fieles, la acción organizativa de las autoridades seculares, la mirada atenta de los competidores, y la ausencia de no pocos líderes cristianos.

Peripheria: Iglesia en Salida

Arrianismo

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

A

rrio nació en Libia, fue ordenado presbítero de la Iglesia de Alejandría y destinado, por su obispo Alejandro, a la comunidad de Baucalis. Era un hombre bien intencionado, lleno de misticismo y con una vida ascética ejemplar, trabajador, además de ser muy hábil para la elocuencia y la dialéctica, llegando muchas veces, sin embargo, a la terquedad en sus opiniones.

Arrio se había formado en la escuela teológica de Antioquía que, para contrarrestar el monarquianismo, se inclinaba al subordinacionismo, es decir, negaba que el Padre y el Hijo fueran consubstanciales, haciendo al Hijo inferior y subordinado al Padre. Jesucristo sería un ser excelente, pero sólo una criatura.

Arrio defendía la unidad absoluta de Dios, eterno, increado, incomunicable; fuera de él todo sería criatura. Enseñaba que el Ver-

F RAY B ADAJO Toque de duelo

A 50 años de distancia de la masacre de Tlatelolco, y a cuatro de la noche de Iguala, el asesinato de estudiantes sigue siendo un crimen que en México se queda impune, y en donde podrá haber acusados, autores materiales, chivos expiatorios, pero nunca se podrá saber la verdadera identidad de los responsables intelectuales, de los que dieron la orden de retener, torturar, masacrar y desaparecer a los estudiantes cuyos cuerpos y paradero, sean de universitarios o normalistas, quizás nunca se sepa porque se oculta y se protege.

Toque a campana tañida

48 meses después siguen las preguntas sin responder: ¿quién y por qué realmente mataron con tanta saña a los 43 normalistas de Ayotzinapa?, cuál fue el destino final de los cuerpos de los estudiantes, por qué de 130 detenidos ninguno dio la ubicación exacta de los restos? ¿Cuántos años más tendremos que esperar para saber quién dio la orden de desaparecer y matar a los 43 normalistas y por qué las instituciones de seguridad del Estado mexicano no hicieron nada para evitarlo?

Toque de desastre

Al senador panista Ismael García Cabeza de Vaca lo agarraron promoviendo en su chat el sexoservicio y la trata de personas en plena sesión legislativa.

Este hecho es cuestionable desde cualquier ámbito. En un país donde 66 % de las mujeres mexicanas ha sufrido violencia de tipo sexual, física, emocional o laboral, donde 9 mujeres son asesinadas cada día y en donde el 71 % de las víctimas de trata son mujeres (el 20 % niñas y adolescentes), el que un senador promueva la trata en el recinto legislativo, sin consecuencias legales, nos confirma como un país de cínicos con un Congreso de proxenetas, y simuladores.

Tan Tan Tan

Actu alidades

Formac ión

bo (Cristo) no es eterno y habría sido creado, no por necesidad sino por la libérrima voluntad divina. Dios lo habría creado para que le sirviera como demiurgo, como un agente ordenador en la creación del mundo. Afirmaba que el Verbo no es de naturaleza divina, sino de diferente esencia que Dios, mudable e incluso susceptible al pecado. En cuanto, criatura sería la más excelsa de todas, el primogénito de la creación, por encima de todo lo creado, que por ser obediente al designo de Dios y haber resucitado, habría llegado a tal sublimidad que puede ser llamado simbólicamente como Dios, sin serlo.

Las doctrinas de Arrio pronto encontraron muchos adeptos, especialmente en las clases letradas, procedentes del helenismo que gustaba mucho de la especulación. También era una solución intelectualmente aceptable al problema de la unicidad de Dios y de la diferencia personal entre el Padre y el Hijo.

El obispo Alejandro de Alejandría trató de disuadir a Arrio de sus errores, pero se afianzó en ellos, provocando que su obispo lo excomulgara después de haber celebrado un sínodo para condenar sus doctrinas. Arrio encontró refugio en Palestina y Nicomedia donde ganó adeptos, entre los que sobresalen Eusebio de Nicomedia y Eusebio de Cesarea, el historiador eclesiástico. Fue el Concilio de Nicea, celebrado en el 325, el que condenó la doctrina arriana y expuso con claridad que el Hijo, que se había encarnado tomando carne humana, era consubstancial al Padre, de su misma naturaleza. Aunque el Concilio no acabó con la difusión del arrianismo, definió con claridad meridiana la doctrina fundamental de nuestra fe.

Las consecuencias doctrinales del arrianismo son funestas, por dos razones: porque pretende que Dios quepa en la razón humana y no la razón humana adaptarse a lo que Dios nos ha revelado: que Jesucristo es su Hijo, Dios como el Padre. Por otra parte, la vocación del hombre a participar de la vida divina queda clausurada porque no habría una mediación capaz de unir la divinidad con la humanidad. Además, resultó ser una herejía con tintes políticos, pues pronto los emperadores, recién convertidos al cristianismo, intervinieron tomando postura a favor del arrianismo, constatando que cuando la política se mete en cosas de fe, ambas pierden.

Cultu ra y S o c iedad

•Develan estatua del Obispo Rafael Martínez Sáinz. Pág. 12

•Tomar decisiones en el Seminario.

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•Concierto para órgano dedicado a Miguel Bernal Jiménez. Pág. 23

•Un llamado a la santidad en familia.

Pág. 13

•Educar para la vida. Pág. 27

•¡Viva Verdi! Pág. 23

•Haciendo conciencia. Pág. 28

•Ismael del Toro y su compromiso a favor del corredor cultural. Pág. 24

•Vaticano anuncia tema para Jornada Mundial de las Comunicaciones 2019.

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•Nuestra existencia, entre la rutina y la novedad. Pág. 29

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Distintos carismas,

pero todos en comunión La mañana del sábado 29 de septiembre del presente año, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, dirigió un mensaje a los Movimientos Laicales (Eucarísticos y de Caridad, Marianos y de Evangelización); durante su intervención, enfatizó el origen y la importancia de la diversidad de carismas en la Iglesia.

“Por obra del Espíritu del Señor, dueño de la Iglesia, surge un elemento esencial en la comunidad del Señor; saben ¿cuál es ese elemento esencial?, la comunión no la uniformidad. La comunión en la diversidad, la diversidad de dones es una riqueza. Si quisiéramos llevar todo a la uniformidad, sería un empobrecimiento drástico de la Iglesia. Debemos ser conscientes de que somos la comunidad del Señor, que su espíritu la mantiene, la guía, la lleva; estamos seguros de que la diversidad, esa riqueza de dones, de carismas, de servicios va a contribuir al mismo fin, la comunión; como Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, tres personas distintas, pero en plena e infinita comunión de vida y de amor.

“El misterio de las Tres Divinas Personas, se transmite a la comunidad de los creyentes de la Iglesia. Esa comunión, don del Espíritu, asumida con fe, responsabilidad y humildad, se convierte en una fuerza de transformación, de evangelización para cambiar la realidad; porque la Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo, en esta etapa del peregrinar en el mundo, está puesta con una misión, tiene un objetivo concreto en el mundo, el ser fermento de transformación del mundo, ustedes son la sal de la tierra. Aunque tengamos distintos carismas, objetivos, pero todos en comunión.

“La Iglesia de Guadalajara busca responder a la realidad que le tocó vivir aquí y ahora, en este momento busca responder con una acción pastoral que involucre, que abarque a todos, con esa herramienta que se llama Plan Pastoral. Un plan hecho en participación, todos han sido convocados en el análisis de la realidad, en la iluminación doctrinal y en el compromiso de la acción: ver, juzgar o iluminar y actuar”, señaló el Cardenal Francisco Robles.

R E NO V A C IÓ N

Después, el Arzobispo de Guadalajara exhortó a los asistentes a no caer en la tentación de “adueñarse de la Iglesia”, al contrario unir fuerzas y carismas al servicio de la Iglesia. Finalmente, recordó que los Movimientos deben estar aprobados por el Obispo de la Diócesis y es

H

acienda la Providencia fue sede del “Encuentro con el Pastor”, evento anual que organiza la Comisión de Organismos Laicales. En su edición 2018, participaron representantes de aproximadamente 50 Movimientos y Grupos Laicales.

Fotos: Luis Daniel Tadeo Velázquez

R e b e c a O r t e g a C a m a c ho

el Espíritu quien “mueve, enriquece y lleva a la Iglesia suscitando carismas; pero el Obispo, sucesor de los apóstoles, tiene un carisma especial, discernir los carismas, pero no a capricho”, y destacó las tres características que el Obispo debe tomar en cuenta para hacer el discernimiento: 1) El movimiento naciente o creciente, ayuda a renovar la Iglesia con los criterios y valores del Evangelio; 2) El carisma hace crecer, amplía la comunidad de los creyentes y 3) El carisma sirve a la comunión.

Concluyó alentando a los grupos para que se renueven, “no se confor-

men, se deben revitalizar, porque su presencia ha sido benéfica, ha sido de riqueza para la Iglesia; que se renueven, atrayendo más fieles, bien formados e informados y bien intencionados”.

Posteriormente, los laicos realizaron varias preguntas al Arzobispo Metropolitano, con el objetivo de perfeccionar su labor como Movimiento e incrementar su presencia en las comunidades parroquiales.

El encuentro lo presidió el señor Cura Miguel Alfonso Sención Guerrero, Párroco de San Juan Crisóstomo y Asistente Eclesiástico de la Comisión

de Organismos Laicales. “El tema del señor Cardenal consistió en hablarles de la unión en la diversidad, son muchos los carismas, pero es una Iglesia; y les invitó a que participen en las actividades diocesanas, como el Corpus Christi. Además, exhortó a los Movimientos pequeños que al parecer van desapareciendo, a que vayan en busca de nuevos miembros para que el movimiento crezca”, señaló el Padre Miguel Sención. El evento se desarrolló en cuatro momentos: Hora Santa, mensaje del Cardenal Francisco Robles, preguntas y convivencia.

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No al aborto

Respeto

a la vida desde su Concepción

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propósito del denominado, diálogo “Por el derecho a decidir” que organizaron alumnos del ITESO con el aval de esa casa de estudios, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, refrenda que la Iglesia Católica está a favor de la vida, desde su concepción hasta su muerte natural. Aquí el texto íntegro destinado a la grey católica y a la opinión pública:

En días pasados, en las instalaciones de una universidad de inspiración cristiana, se llevó a cabo un debate encabezado por un organismo no católico que promueve el aborto. El hecho, como era de suponerse y esperarse, causó sorpresa en muchos fieles cristianos, e indignación en otros.

Este evento me permite recordar -y ratificar- la postura y la doctrina de la Iglesia respecto a la defensa de la vida del ser humano, desde su concepción hasta su muerte natural, y el rechazo al aborto.

Nuestra posición como creyentes está fundamentada, tanto en la Sagrada Escritura y en el Magisterio de la Iglesia, como en la ley natural y en lo que ha demostrado la ciencia respecto al principio de la existencia del ser humano.

L O QU E D IC E L A C I E NC I A

Estudios científicos serios comprueban la existencia de una vida, de una persona diferente, desde el momento

de su concepción. Señalan que el ser humano es una individualidad genética única, no reproducible.

Su identidad biológica se determina en el comienzo de su vida, la concepción.

Enseñan que el ser humano se forma genéticamente a nivel molecular y citológico al fusionarse los dos gametos, masculino y femenino, y estructurar un cigoto, célula primordial que contiene todos los genotipos originales a partir de los cuales se desarrollará la vida del nuevo ser. Este proceso que se desarrolla en pocas horas, como sabemos, se llama fecundación.

La vida, pues, comienza en la fecundación. Desde este momento ya es una vida distinta a sus progenitores, con una carga genética propia, y tiene la potencialidad e individualidad para desarrollarse por sí misma. Madura en el seno del cuerpo de la mujer porque

éste es el espacio propio para el crecimiento de ese nuevo ser, pero no porque pertenezca a la madre que lo porta, como si fuera otro miembro de su cuerpo. En su seno lleva a una persona, con características particulares, como por ejemplo, con corazón y cerebro propios.

El embrión depende de la mujer que lo lleva, para alimentarse y crecer, pero es una persona diferente la que se está gestando. Algo que no sucede con ninguna otra parte del cuerpo.

Cuando una criatura nace, al separarse del cuerpo que lo ha llevado en su seno, tiene vida propia, y no muere por habérsele separado. Diferente a cualquier miembro del organismo que, al separarse del cuerpo, se corrompe. La vida que se gesta, pues, en el seno de la mujer, no es de su propiedad, sino de su custodia.

EL P EN SAMIEN TO D E LA IGL ESIA CATÓL ICA

La Sagrada Escritura precisa lo que el quinto mandamiento prohíbe: “No quites la vida del inocente y justo” (Ex 23,7). Por lo tanto, la vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción, reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida, y que constituye un elemento constitutivo de la sociedad y de su legislación.

La Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable.

El respeto a la vida no debe estar sujeto a debate, ni siquiera con un afán de ‘apertura’ o de ‘vanguardia’, y menos por cuestiones de gustos o de sentimientos, como si el respeto a la vida dependiera de lo que sienten o piensan algunos. Tampoco puede estar sujeta al arbitrio de la sola conciencia personal,

porque ésta debe ser objetivamente formada, y porque lo que está en cuestión es la vida de una persona inocente.

Cuando se habla de este tema, y no aceptamos el aborto, no se trata de intolerancia o rechazo al diálogo, sino de ser coherentes al derecho que toda persona tiene de vivir, sobre todo si se trata de un inocente, el todavía no nacido; derecho que no está subordinado ni a los individuos ni a los padres, y tampoco es una concesión de la sociedad o del Estado.

La vida es el fundamento, valor y derecho que, en primer lugar, se debe salvaguardar.

N O H A Y N IN G Ú N DE R E CH O A N T E R IOR N I SU P E R IOR A É ST E

El Papa Francisco recordó esta doctrina, cuando dijo: “Los que van a nacer deben ser siempre escuchados, por lo que, en definitiva, la vida siempre debe ser tutelada y amada desde la concepción a su fin natural” (Ángelus, 6 de mayo de 2018).

Los niños, antes de nacer, tienen derechos propios. Cuidarlos debe ser un asunto de mayor importancia y prioridad en nuestra sociedad. El primer derecho del niño es nacer (cfr. Convención sobre los Derechos del Niño, Naciones Unidas, 20 de noviembre de 1989).

Acerca del debate mencionado al inicio, quiero aclarar que no tuve conocimiento previo del mismo, ni tampoco estuvo autorizado por mí, como algunos fieles supusieron, preguntaron o cuestionaron sorprendidos al respecto.

A través del Padre J. Jesús García Zamora, Vicario General de esta diócesis, hice llegar mi extrañamiento al Padre José Morales Orozco, Rector del ITESO, por la realización de dicho foro en esa Universidad, y para señalarle que no tenía ningún vínculo con ese evento. + J. Francisco Cardenal Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

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Madre de los Jóvenes,

Reina de la paz

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ste año la Romería se celebra en el marco del 154 Aniversario de la Arquidiócesis de Guadalajara, y los 29 años del Patronato de la Virgen de Zapopan.

Y A R A M A R TÍ N E Z G O N Z Á LE Z

“Madre de los jóvenes, Reina de la paz”, es el lema que este año enmarcará las fiestas en honor de Nuestra Señora de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Así lo dio a conocer el Pbro. Daniel Hernández Rosales, Coordinador General de la Romería 2018, quien explicó que este año se busca realzar el papel de los jóvenes en nuestra sociedad, además de tener en cuenta la realidad de violencia e inseguridad por la que atraviesa nuestro país.

“Este año se va a realzar la participación de los jóvenes, para ir en sintonía con el Sínodo de Obispos, que se llevará a cabo en Roma, en el mes de octubre. Además, vamos a pedirle a María Santísima, por la situación que estamos viviendo en nuestro México, y lo que ha surgido últimamente, la dignidad a la persona, incluso, la dignidad al cuerpo que ya no tiene vida”.

Además, del 9 al 11 de octubre, se llevará a cabo el Encuentro Continental de Pastoral Urbana, que se suma a las Fiestas Patronales, y cuyo objetivo es propiciar un diálogo para crear una Iglesia en salida que, a través del Evangelio, dé respuesta a las realidades de

las grandes ciudades. Por lo anterior, este año, “también se pedirá a la Santísima Virgen, para que, en estas urbes, se viva la fe en el verdadero Dios, por quien se vive”.

P A T R IMON IO CU LT U R A L IN MA T E R IA L

Considerada como una de las fiestas religiosas de mayor convocatoria, en esta ocasión se espera una afluencia de más de un millón y medio de personas que acompañen a la Imagen de La Generala en el regreso a su Basílica.

Por ello, desde hace varios años, en coordinación con las autoridades municipales de la Ex Villa Maicera, se inició el proceso ante la UNESCO, para declarar a la Romería, como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

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“Sabemos que estamos en el proceso ante la UNESCO de proclamar a la Romería como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por lo tanto, debemos conservar, cultivar y engrandecer esta tradición de la llevada de la Virgen de Zapopan a su Basílica, después del recorrido que hace por varias Parroquias”, señaló el también Canónigo de la Catedral Metropolitana de Guadalajara.

R E C O M EN D A C IO N E S

Para que los asistentes vivan y disfruten la Romería, la Unidad Estatal de Protección Civil y Bomberos del Estado, y las corporaciones policiacas recomiendan: • No llevar carriolas.

• Evitar acudir con envases de vidrio.

• Si llevan paraguas, que no sean de tamaño grande.

• Colocar a los niños una correa infantil para tenerlos cerca.

• Si asisten en grupo, previamente establecer un punto de reunión en caso de extravío.

• Las personas que tengan intervenciones quirúrgicas recientes, se les recomienda abstenerse de asistir a la Romería.

• Las personas de la tercera edad y niños portar un gafete con datos personales. Si se trata de una persona medicada, indicar el medicamento en el gafete.

Al respecto, el Sacerdote hizo un llamado a seguir las indicaciones de las autoridades civiles, en caso de lluvia o tormenta durante el recorrido.

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RUTA ESTABLECIDA La Imagen de Nuestra Señora de Zapopan saldrá de la Catedral Metropolitana por la puerta principal que da la hacia la Av. 16 de septiembre, para dar vuelta a la derecha en Av. Hidalgo y llegar a la calle de Liceo, donde doblará a la derecha, para continuar por Ramón Corona hasta la Av. Juárez- Av. Vallarta, doblando a la derecha por Av. Unión, y continuará por el carril izquierdo por Prolongación Américas hasta llegar a los Arcos para arribar a su Basílica.

Visitas de la Virgen de Zapopan Octubre 2018 FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS Decanato Sagrario Metropolitano Domingo 07 17 Santa Inés Lunes 08 17 San Felipe Neri Martes 09 17 Catedral Jueves 11 18 Misa de Patrocinio, en la Explanada del Instituto Cultural Cabañas Viernes 12 5 Misa de despedida en la Catedral Metropolitana 6 Inicia la Romería hacia la Basílica de Zapopan

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Espiral

Voz Verde

¿Juego limpio?

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JOSÉ

DE JESÚS

PARADA TOVAR

on toda desfachatez, y sin la mínima vergüenza o recato, en cada inicio de partidos del futbol profesional se da paso a un protocolo por demás prescindible y fatuo, en el que se involucra, a la vista de los espectadores y de decenas de miles de televidentes, a niños y/o niñas (a veces a señoras e incluso a discapacitados), haciéndoles decir, micrófono en mano y de frente a los contendientes y al cuerpo arbitral: “¡Juega limpio; siente tu Liga!”

Sin embargo, basta dejar transcurrir apenas los primeros segundos del encuentro para percatarse, dentro del estadio, por televisión o por radio, de una ininterrumpida cadena de marrullerías que sin rubor alguno despliegan prácticamente todos los jugadores; en ocasiones los suplentes, entrenadores, auxiliares, y hasta los árbitros, contraviniendo el deportivismo, la sensatez, el respeto al adversario y al público, la seriedad del espectáculo y, obviamente, violando normas de conducta y reglas del juego.

Se fingen faltas a más no poder o se cometen con alevosía y ventaja, las cuales suman un número exagerado, que luego propicia gran cantidad de tiempo perdido (hay periódicas mediciones que dan por resultado un lapso efectivo de juego muy por debajo de los 90 minutos de rigor). Abundan los futbolistas que actúan con reprobable vedetismo y teatralidad, queriendo sorprender a los jueces y a la tribuna, como también los que emplean artimañas, provocan a los rivales y se burlan de los contrarios y de sus seguidores, sobre todo al lograr un gol, un triunfo o situaciones favorables, para colmo, no pocas veces los mismos narradores o comentaristas elogian esas trampas como “colmilladas” o “uso de la experiencia y de la inteligencia”. ¿Eso es “juego limpio”? Habría que observar y ponderar, en contrapartida, el comportamiento tan diferente y apegado a la nobleza del deporte, con que practican el balompié las mujeres.

A manera de chascarrillo, atribuyen al viejo entrenador Ricardo Ferretti el haber dicho que, cuando una dama futbolista es derribada adrede o accidentalmente y de ello se queja, su contrincante le espeta de inmediato: “¡Levántate ya; pareces hombre!” Lo cierto es que ellas juegan con gusto, con entrega y con pleno apego al Reglamento.

Con todo, lo verdaderamente peor es emplear a menores de edad para recitar la susodicha exhortación previa al cotejo. Eso es mofarse abiertamente de limpias e inocentes criaturas a las que ritualmente se les planta un beso o se les sonríe con un apretón de manos, para enseguida mostrarles (y a todos los televidentes) cómo se pervierten en la cancha los buenos modales, se hace trampa y se agrede al de enfrente sin ser sancionado u ofrecer disculpas. Y, todavía más: ¿para qué involucrar en el escenario la interpretación del Himno Nacional, tan solemne, digno de veneración y respeto, cuando buena parte de los contendientes no lo comprenden ni sienten por ser extranjeros? ¿Y qué decir de lo que ocurre en esos momentos en la gradería, con gente sentada, platicando, comiendo, bebiendo, riendo, con la cabeza cubierta?...

Por supuesto, todo ello no es jugarle limpio al Civismo y a la civilidad, a la pulcritud que demanda el responsable y sano comportamiento humano y social. Por el contrario, más bien pareciera “hacer sentir la liga” que ata a la indiferencia, al valemadrismo, a la hipócrita doblez de palabras, de actitudes y de acciones.

Cuidar

la naturaleza,

ejercicio de fraternidad

“E

K ARIME R AMO S G O D O Y

l cuidado de la naturaleza es parte de un estilo de vida que implica capacidad de convivencia y de comunión. Jesús nos recordó que tenemos a Dios como nuestro Padre común y que eso nos hace hermanos. El amor fraterno sólo puede ser gratuito, (…). Esta misma gratuidad nos lleva a amar y aceptar el viento, el sol o las nubes, aunque no se sometan a nuestro control. Por eso podemos hablar de una fraternidad universalˮ. (Laudato si, n. 228).

Amar lo que no se somete a nuestro control, cuidarlo como es,

Instantáneas clericales

Con Alzacuello

U

P BRO . C ÁNDIDO O JEDA

n elegante sacerdote al pasar una vez por entre la abigarrada clerecía de una muy renombrada Arquidiócesis miró con desdén a un pobre compañero.

Con un dejo de ironía e impostando la voz en tono gregoriano le preguntó: ¿Cuándo te convertirás Indecente rapazuelo?

Te miro todavía con greñas largas Con bigotes y con barbas.

Pero no pierdo la esperanza Buen fratello de mirarte algún día Con alzacuello.

Restregando sus lomos cual indómito camello con un poco de alcurnia y algo de caché mirándolo a los ojos contestó muy luego: Si en esto está la santidad Si ese es su inconfundible sello… regálame el tuyo y cuélgalo ahora… tú mismo… aquí… en mi entiesado cuello…

respetando su fin, con amor fraterno que nos lleve a preservarlo para todos.

Así es como debemos ver el cuidado a la naturaleza. Aprendiendo a ver que la creación es mía y de todos, su cuidado nos compete en igualdad de responsabilidades a todos y sus beneficios gratuitos, también son aprovechables por todos.

Si viviéramos construyendo con nuestras acciones diarias una fraternidad universal, con el prójimo y con la creación, no nos cuestionaríamos cosas como, de quién es la responsabilidad cuando llueve y la ciudad se inunda generando pérdidas materiales enormes.

Si hubiera un verdadero sentido de comunión y fraternidad no sería necesario echar culpas a las autoridades o a algunos cuantos que tiran basura en la vía pública saturando los drenajes.

Hablar de una fraternidad universal puede sonar muy “romántico” o poco realista pero, por el contrario, es un concepto aterrizado y práctico; no podemos ver nuestra misión de católicos como una misión en el mundo de las ideas ni mucho menos una que deja de lado el cuidado a la naturaleza, ya que, es ahí donde se ejemplifican o accionan las virtudes que como cristianos debemos tener. Como católicos debemos entender que el mensaje de llevar una vida buena no se queda sólo en ir a misa los domingos, sino que trasciende practicar la vida buena cuidando el medio ambiente propiciando la convivencia, la unión fraterna.

Abramos los ojos a entender el cuidado al medio ambiente como un paso necesario si deseamos vivir en fraternidad, que no es más que el practicar las virtudes con el prójimo y con nuestro entorno natural.

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Signos de los Tiempos

Hacia una verdadera agenda metropolitana

E

calidad de vida en una localidad es precisamente dar prioridad a las zonas más marginadas y con menos capacidades institucionales instaladas, para empezar a generar condiciones más igualitarias con los territorios mejor equipados.

J O R G E R O C HA

ntraron en funciones los nuevos gobiernos municipales de Jalisco.

Es el trienio donde por primera vez tendremos alcaldes reelectos, también el mayor número de presidentas municipales (31) y por primera vez habrá dos independientes al frente de gobiernos locales, es decir, comenzamos un periodo de ayuntamientos con procesos políticos novedosos que habrá que evaluar en el futuro.

En cuanto al Área Metropolitana de Guadalajara, las condiciones políticas que se presentan, plantean una plataforma que puede derivar en avanzar en procesos necesarios para la gran ciudad.

Una vez más un partido político (Movimiento Ciudadano) gobernará en todos los municipios metropolitanos, además a partir de los primeros días de diciembre, el gobernador también será de este grupo político y por si fuera poco, el Partido Naranja es la primera minoría en el Congreso Local, es decir, para la capital de Jalisco y los ayuntamientos aledaños todo será gobernado por Movimiento Ciudadano.

4. La sustentabilidad ambiental en la gran metrópoli es un asunto que necesariamente se tiene que gestionar desde una política articulada entre los distintos gobiernos locales. No existe el aire zapopano, ni el aire tapatío, lo que tenemos es una sola contaminación del aire para todas y todos, tampoco deberíamos tener políticas diferenciadas de reforestación o de cuidado de los bosques de la ciudad. Tendría que construirse una política ambiental única y sólida para toda la metrópoli con una clara apuesta a la sustentabilidad.

E ST A P L A T A FO R MA GE NE R A L AS C O N D IC IO N ES PARA I M PL EM EN T A R LOS S I GUI E NTE S PR O C ES O S D E GE S TI Ó N ME T R O P O L IT A N A : 1. Encarar el problema de la inseguridad pública con una estrategia coordinada, única, con generación de información compartida, con procesos de inteligencia sólidos y fundamentados, con igualación en las capacidades de las policías municipales, con pleno respeto a los derechos humanos y con una policía estatal y una Fiscalía que compartan e impulsen la misma estrategia. Ya no habrá pretextos para culparse entre actores políticos por las deficiencias en las estrategias y la implementación de las mismas, porque ahora un solo partido cargaría con el costo político de la falta de resultados en esta materia.

2. Políticas de desarrollo urbano metropolitano. Es indispensable que el crecimiento de la ciudad y la forma de hacerlo se haga desde una perspectiva integral y completa, no es viable pensar a esta área metropolitana sólo desde la mirada de cada municipio, se requiere generar un proceso colectivo, donde se analice el desarrollo urbano desde una lógica global, ya no es posible dejar que las dinámicas de desarrollo se gestionen sólo desde lo que cada ayuntamiento decide, se tiene que pensar en un todo, por eso es clave que el Insti-

tuto Metropolitano ahora sí tenga esta capacidad de articulación.

3. Igualación de la ciudad. Uno de los problemas más graves de la ciudad son las desigualdades entre los municipios y las desigualdades al interior de los propios territorios. Esta situación propicia que por la vía de los hechos tengamos tapatíos de primera, segunda y hasta tercera clase. Es imprescindible construir políticas que tengan como efecto la igualación intermunicipal e intramunicipal. Una de las claves para mejorar la

5. Servicios municipales de la misma calidad. Otra de las aspiraciones de una ciudad como el Área Metropolitana de Guadalajara es que los servicios públicos sean de la misma calidad para todas y todos, no es sostenible contar con zonas iluminadas y lunares de oscuridad, o que en unas zonas recojan la basura todos los días y que en otras tengan que corretear a los camiones recolectores, que en unas colonias las calles estén en buen estado y que en otras las calles estén llenas de baches, que unas zonas tengan parques habilitados y en otras zonas los parques estén abandonados.

Una parte importante de la calidad de vida es que todas y todos los ciudadanos tengan acceso a los mismos servicios con la misma calidad.

Movimiento Ciudadano tiene la gran oportunidad de gestionar un verdadero proceso metropolitano, ya que las condiciones políticas están puestas sobre la mesa para ello, esperemos que aprovechen este momento, porque sus bonos políticos crecerían sobremanera.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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Oeconomicus

Los nuevos alcaldes C

I G N A C I O R O M Á N M O R A L ES

omo cada tres años, nos toca estrenar autoridades locales.

Esta vez será en el contexto de grandes expectativas de cambios a nivel nacional, “la cuarta transformación” y a nivel estatal “la refundación de Jalisco”. ¿Qué le toca a los gobiernos municipales en este contexto?

El Art. 115, Fracción III, de la Constitución de la República señala que le tocan las funciones de alumbrado, limpia, mercados, panteones, rastro, calles, parques, jardines, seguridad pública, así como las demás que determinen las legislaturas locales, según sus condiciones y capacidad financiera. En otras palabras, sus funciones están muy acotadas, pero las que tiene son fundamentales en nuestra vida cotidiana.

La gran deuda es la seguridad pública, cuya crisis ya rebasó la falta de respeto a la vida y ahora ya implica la falta de respeto a la muerte misma, como lo ejemplifican los macabros tráileres de la muerte deambulando por el Estado. Sin embargo, la inseguridad no es un problema aislado, sino que expresa las crecientes dificultades para que podamos vivir en comunidad, en sociedad, que es la única manera en que los seres humanos podemos vivir. No puede haber seguridad ni vida comunitaria en una ciudad, en un país o en un mundo en donde muy poquitos tienen todo y la mayoría no tiene nada.

La paz se construye cuando todos tienen acceso al agua y al alimento; cuando salir de casa en la noche no significa entrar en la boca del lobo de un espacio sin alumbrado; cuando las calles están llenas de basura y el servicio de limpia es deficiente, pues

nos acercamos a una vida en un basurero; cuando no hay espacio en los panteones ante tanto muerto por la violencia y los deudos no tienen ni a dónde ir para llorar a su muertos; cuando las áreas verdes frecuentemente no tienen de verde más que las yerbas silvestres que ahí crecen. Todo esto no es responsabilidad exclusiva de los municipios, sino que es el resultado de una “Ley de la selva” o de supuestas “leyes del mercado”, que se traducen en servicios privilegiados en zonas residenciales exclusivas, en plazas comerciales lujosas y en grandes empresas corporativas. ¿Y los demás? Bien, gracias.

Desarrollar los municipios no significa construir grandes obras espectaculares, sino contribuir a las condiciones de equidad y paz que todos merecemos. Ello implica una gran responsabilidad en la capacidad de captación de recursos y en su manejo honesto y ordenado en favor del conjunto de la comunidad. En los casos de las áreas metropolitanas, como las que tenemos en Jalisco -en Guadalajara, Puerto Vallarta y Ocotlán-, se requiere una mayor coordinación que la que hasta ahora se ha logrado, así como una mayor articulación intra e interregional en todo el Estado.

El día en que el acceso y la calidad de los servicios sean realmente equitativos para toda la población, realmente estaremos construyendo algo nuevo. Si la “cuarta transformación”, la “refundación del estado”, los nuevos gobiernos municipales y las instancias de coordinación entre ellos van en esa dirección, podremos construir nuestra vida en paz. Si mantenemos un país, regiones y ciudades segregadas, difícilmente superaremos el ambiente en el que estamos.

Eureka

El “mundo raro” de los políticos

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J UAN A NTON IO G U S Z O

n dicho popular expresa que “Todo depende del cristal con que se mira”, esto es que la realidad se construye a partir de nuestras percepciones y a la vez nuestras percepciones se construyen a partir de nuestros mapas mentales. Así encontramos que existen personas que ven la realidad de color negro, amarga, injusta, degradada, corrompida, corrupta y demás adjetivos negativos; otros, al contrario, ven la realidad color rosa, llena de oportunidades, de esperanza, positiva y demás etcéteras; Y también están los realistas que ven la realidad con una gama compleja de tonos y colores que van de los negros a los blancos pasando por los grises.

Pero lo que no es posible incluir en estos tres tipos de visiones son los políticos, pues da la impresión de que su percepción de la realidad se ubica en otra dimensión, en otra esfera no terrestre, en “un mundo raro” como dice la canción de José Alfredo Jiménez.

Van algunos ejemplos de esta percepción: La ley de la austeridad repu-

blicana, donde nadie debe ganar más que el presidente; la consulta popular sobre el Aeropuerto de la ciudad de México, el tren del sur, la política asistencial para becar a los “ninis”; y que decir de los foros inútiles de Consulta sobre seguridad y educación; y viven la “ley de Revocación de mandato” para ampliar el tiempo en el poder y demás cambios para provocar la “cuarta trasformación” que si no funciona, será culpa del Banco de México o de fenómenos externos, pero no del Gobierno Y luego vemos dormidos a varios legisladores en el Congreso, o compartiendo imágenes sexistas por chat o Instagram, morenos que se pasan a engrosar las filas de otros partidos para no perder canonjías, a la vez que verdes se hacen morenos para dominar el congreso o se venden al mejor postor; el reparto de comisiones es de risa, pues un “actor” dirigiendo la comisión de deporte y un stripper la comisión de cultura, y para qué seguirle.

Realmente los políticos viven en esa burbuja de su mundo raro y kafkiano; ¿y México?

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Sínodo de los Obispos 2018

En busca de jóvenes comprometidos y sin miedo

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D U L C E N A T A L IA R O M E RO C R U Z

Misa de encendido de la luz del Sínodo, como signo de comunión y oración por el Papa, Obispos y jóvenes que estarán participando en el Sínodo 2018.

el 3 al 28 de octubre de 2018 se llevará a cabo el Sínodo de los Obispos, en Roma, en el que se tratará el tema: “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”, por lo que la Iglesia Diocesana de Guadalajara durante la Eucaristía de este domingo 7 de octubre a las 12 horas, que preside el Cardenal José Francisco Robles Ortega, se va a encender la “Luz del Sínodo” que es un signo que se está promoviendo a nivel nacional en las distintas Diócesis de México, siendo una iniciativa que lanzó la Dimensión Episcopal Mexicana de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes, como parte de las conclusiones de la Asamblea Nacional de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes que se vivió en Tijuana, B.C., en julio.

“Uno de los compromisos fue promover este signo en cada una de las Diócesis de los representantes que C OM UN IÓN asistieron y se pidió que se realizara, Este signo es una vela, se cuidó que dependiendo de las posibilidades, en no fuera como un sirio, pero será de la Iglesia Catedral sede del Obispo. un buen tamaño representativo y se va Por lo que el señor Cardenal Francisco a encender en Catedral el domingo 7 de octubre, y ahí perRobles Ortega, Arzo“Los jóvenes de manecerá encendida bispo de Guadalajara, encenderá esta luz y Guadalajara queremos hasta que termine el antes se hará una mounirnos al Papa y a los Sínodo.

“Como se pretennición, e invitará a Obispos, decirles que de que este signo se los representantes de reproduzca en todas Vicarías, Decanatos y estamos en oración las comunidades paMovimientos juveniy en comunión con rroquiales - a través de les a que enciendan su ellos y por ellos”. los Viarios, Decanos candela en cada una y Coordinadores de de sus comunidades.

Esto como un gesto de unidad y ora- Grupos de Adolescentes y Jóvenes- de ción con el Papa Francisco, los Obispos la Arquidiócesis de Guadalajara, se les y los jóvenes que van a participar en el invita a que lo hagan con el esquema Sínodo”, aseguró en entrevista el Pbro. de encendido de la lámpara para que Juan Bojórquez Aguirre, Asesor de la los señores Curas, siempre y cuando estén de acuerdo, con los muchachos, Pastoral Juvenil.

durante algún tiempo en el que dura el Sínodo, puedan prender su vela y se conserve en la Parroquia”, incitó el Asesor de Pastoral Juvenil.

También se va a provechar La Romería que en su lema de este año está en sintonía con el Sínodo y por tal motivo se está intensificando aún más la invitación para que participen con mayor entusiasmo los grupos juveniles parroquiales, aunque todos los años lo hacen, pero esta vez como ocasión especial. Solo está en espera de que les asignen los Hermanos de la Orden de Frailes Menores el lugar y la hora de donde partirá el contingente.

DURANTE Y DESPUÉS DEL SÍNODO

“Se tiene la encomienda de estar muy al pendiente de toda la información que surja al día a día del Sínodo, pero en especial de cuando se den a conocer

Oración por el Sínodo Señor Jesús, tu Iglesia en camino hacia el Sínodo dirige su mirada a todos los jóvenes del mundo.

Te pedimos para que con audacia se hagan cargo de la propia vida, vean las cosas más hermosas y profundas y conserven siempre el corazón libre.

Acompañados por guías sapientes y generosos, ayúdalos a responder a la llamada que Tú diriges a cada uno de ellos, para realizar el propio proyecto de vida y alcanzar la felicidad.

Mantén abiertos sus corazones a los grandes sueños y haz que estén atentos al bien de los hermanos.

Como el Discípulo amado, estén también ellos al pie de la Cruz para acoger a tu Madre, recibiéndola de Ti como un don.

Sean testigos de la Resurrección y sepan reconocerte vivo junto a ellos anunciando con alegría que tú eres el Señor. Amén. las conclusiones para como Pastoral Juvenil analizarlas y ajustarlas a nuestra realidad, y ponerlas en obra”.

Hay que recordar que este es el Año de la Juventud, por lo que se tendrá la clausura diocesana y se está elaborando una propuesta para finalizar el año jubilar que concluiría el mismo día que termina el Sínodo, el 28 de octubre.

Para finalizar, el Pbro. Bojórquez Aguirre extendió la invitación: “Invito a los muchachos a que se acerquen a Dios, a Jesús y a su Iglesia para cada vez estar más comprometidos y cercanos, porque esto es una familia. Hoy se dice mucho ‘qué Iglesia queremos ser para los jóvenes’, pero yo también lo pongo al revés y digo ‘qué jóvenes queremos ser para nuestra Iglesia’, por eso el llamado es a estar pendientes de lo que se va suscitando en este Sínodo lo cual nos abrirá muchas puertas, como la del diálogo, la de compartir la vida, la de la oración, etc. Todo esto para ser una sola familia y construir una mejor sociedad; un mejor México”.

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Develan estatua del Obispo

Rafael Martínez Sáinz

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n un homenaje póstumo, la comunidad levantó en el atrio parroquial un monumento en el lugar que fue el primer destino sacerdotal del difunto Obispo Auxiliar de Guadalajara.

D A V I D H E R N ÁN DE Z En el 83° Aniversario del Natalicio del Obispo Rafael Martínez Sáinz, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, develó una estatua en su honor en la Cuasiparroquia de la Purísima Concepción en Tecualtitán, municipio de Poncitlán, el pasado 29 de septiembre, fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael.

Durante la homilía, el Cardenal Francisco Robles mencionó que Tecualtitán es un poblado que se distingue por

acoger cariñosamente, tanto a sacerdotes como a seminaristas, y muestra de ello es el monumento que edificaron en honor a Monseñor Rafael.

“Muchos de ustedes recibieron de él un mensaje de la Palabra de Dios que les predicó, muchos de ustedes recibieron un sacramento. Yo sé que ustedes en vida le correspondieron, lo apreciaron, le hicieron sentir su cariño, lo chiquearon, lo trataron muy bien y la prueba está en que lo siguen recordando, lo siguen apreciando y que lo siguen tratando muy bien. El corazón agradecido no olvida”, destacó el Arzobispo.

Tras concluir la Misa, se procedió a develar la escultura levantada por la comunidad parroquial y de manera especial por los hijos ausentes.

En la ceremonia estuvieron presentes familiares del Obispo, sacerdotes de la Vicaría del Señor de la Misericordia en Ocotlán y el Sr. Cura Eduardo Salcedo Becerra, quien diseñó el escudo episcopal del difunto purpurado.

De acuerdo a datos de la Arquidiócesis de Guadalajara, el entonces Presbítero Rafael Martínez Sainz llegó en 1962 a Tecualtitán como Vicario cooperador, y durante su estancia en el poblado gestionó la colocación del agua potable, electrificación y la construcción de la plaza del pueblo.

Fue nombrado por el Papa San Juan Pablo II como Obispo Auxiliar para

Guadalajara, y consagrado el 16 de julio de 2002. El domingo 6 de noviembre de 2016, a la edad de 81 años de edad, es llamado a la Casa del Padre, durante el Año Jubilar de la Misericordia fue promulgado por el Papa Francisco.

tengamos la misma expresión de fe o la misma profesión, y la práctica en nuestra vida cristiana o católica”.

Además, hizo un llamado a dejar de lado los lamentos, y combatir el mal haciendo siempre el bien. “A veces sólo nos lamentamos por todo lo que vemos, padecemos y nos enteramos. Me refiero a la violencia, a la inseguridad, al crimen, a los desaparecidos, al tráfico de drogas. No basta con lamentarnos, el mal se combate haciendo el bien

contrario. Si el mal es la mentira, hay que decir y hacer siempre la verdad, si el mal es la violencia, hay que practicar el respeto, hay que construir relaciones de paz”.

Al finalizar el encuentro con los habitantes de Cocula, el Pbro. Héctor Michel Figueroa, Párroco de San Miguel Arcángel, agradeció al Cardenal Robles Ortega, su presencia y cercanía con los fieles, que en todo momento manifestaron sus muestras de afecto.

Cocula festeja a San Miguel Arcángel

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on la Eucaristía, que fue presidida por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, culminaron las fiestas patronales, el pasado domingo.

Y A R A M A R TÍ N E Z G O N Z Á LE Z

Con la bendición de los hijos ausentes y la Eucaristía, que fue presidida por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, el pasado domingo culminaron las fiestas patronales en honor a San Miguel Arcángel, en Cocula, Jalisco.

De visita pastoral en esta localidad, que lo recibió al son del mariachi en la entrada principal del pueblo, el purpurado recorrió las calles acompañado por la imagen del santo patrono y los sacerdotes que prestan ahí su servicio, que concelebraron con él, la Santa Misa. Durante la homilía, el Arzobispo

recordó que los valores no son propiedad privada, por lo tanto, no se debe descalificar a nadie que haga el bien, independientemente de la religión que profesa.

“Nosotros, discípulos de Cristo, no tenemos autoridad para descalificar a nadie. Tenemos que reconocer que el bien no lo hacemos sólo nosotros, sino que hay muchas personas que no siendo católicas, no siendo cristianas, hacen el bien, y nosotros no somos nadie para decir que eso no tiene ningún valor (…) Los que nos preciamos de ser discípulos y discípulas de Cristo, tenemos que respetar, que ser incluyentes, que sumar aunque no

1556/18.- MARÍA tiene 71 años de edad, presenta diagnóstico médico de hepatopatía crónica. Requiere estudios médicos de laboratorio, sus familiares no pueden solventar el gasto por lo que solicita apoyo económico por la cantidad de $3,985.00 para realizárselos ¡Ayúdala por favor! Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

1558/18.- LUIS tiene 62 años de edad, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para adquirir catéter permacath para iniciar terapia de hemodiálisis a la brevedad, por el momento no puede trabajar debido a las condiciones de salud. Por favor apóyalo, sus familiares son de escasos recursos. ¡Muchas gracias!, Dios te bendiga.

1559/18.- MARÍA IMELDA tiene 48 años de edad, presenta un diagnóstico médico de enfermedad vascular cerebral isquémica, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico ya que sus familiares no pueden cubrir el gasto. Por tu apoyo gracias, Dios te pague.

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VII COFAMAP

Un llamado a la santidad en familia

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or séptima ocasión se realiza el Congreso Familiar Misionero del Amor y la Pureza, que tiene la intención de brindar herramientas para que en los hogares pueda vivirse el amor a través de la castidad.

D U L C E N A T A L IA R O M E RO C R U Z Desde hace siete años, los Misioneros Apóstoles de la Pureza promueven un evento que tiene la intención de ayudar y dar respuesta a las diferentes realidades que vive la familia y es el Congreso Familiar Misionero del Amor y la Pureza, que se realizará el domingo 14 de octubre en el Auditorio del Parque de la Solidaridad.

“Dios nos ha confiado, a los Misioneros Apóstoles de la Pureza, como carisma el fomentar la espiritualidad de la pureza, porque ve el señor que es una urgencia muy grande en todos los estilos de vida. Él nos pidió que hiciéramos una rama de matrimonios que se dedicaran a promover la fidelidad y la castidad, y evitar los divorcios, pero a la vez también apoyarlos en la educación de los hijos para que ellos conozcan el amor desde la pureza del corazón y poder enfrentar los engaños del mundo. Ha sido y es una experiencia muy positiva, porque ayuda a los matrimonios a encontrarse”, compartió con Semanario el Pbro. Alfonso Hernández Sánchez, fundador de los Misioneros Apóstoles de la Pureza (MAP).

E N C O MU N IÓ N C ON LA I GLE S I A

Siguiendo la invitación del Papa de que todos estamos llamados a la santidad, se eligió el lema: “Llamados a la santidad en familia”. “El tema refleja cómo de forma muy particular Dios llama y nos elige para ser santos. En la carta a los efesios es lo primero que dice el documento.

El Papa nos invita a ser santos y da muchos ejemplos de vidas ejemplares y de cómo lograron su santidad, siendo tan mundanos como nosotros. También hace hincapié en la bienaventuranza de Mateo 5,8, que es la que promovemos nosotros, ‘Bienaventurados los limpios de corazón’, nos invita a cuidar nuestro ser desde lo

más profundo, queremos que los asistentes aprendan a saber cómo empezar a cuidarlo y reconocer el plan que Dios tiene para todas las familias. Uno de los temas, precisamente nos muestra cómo los medios de comunicación o las redes sociales mal encausadas, como Facebook y Whatsapp, son herramientas que pueden llevarnos a la infidelidad o pecados de impureza”, explica el Padre Hernández Sánchez.

P ARA TODA LA FAM ILIA

Se habla que en realidad son dos Congresos porque los niños viven su versión muy particular y los adultos la suya, con la intención de que los padres puedan disfrutar, escuchar y entender mejor los temas y también las celebraciones.

Los exponentes serán: el Lic. Psic.

Germán Gutiérrez Macías, MAP; la

Datos generales

VII COFAMAP, Congreso Familiar Misionero del Amor y la Pureza “Llamados a la santidad en familia”, será el domingo 14 de octubre en el Auditorio del Parque de la Solidaridad (Av. Malecón y Calle Gigantes, Guadalajara), a partir de las 8 y hasta las 18 horas. La cuota de recuperación es de 30 pesos, se les sugiere llevar cuaderno y Biblia. Informes, al tel: 11 87 63 42 o se puede enviar Whatsapp al 33 12 36 30 32.

Seguimiento

El Grupo de Matrimonios Misioneros Apóstoles de la Pureza, MMAP, que brinda seguimiento a las parejas que viven el Congreso, después del Congreso tendrá un Retiro con fecha del 19 al 21 de octubre. A quienes reciben el llamado para integrase a MMAP, se les da formación todos los lunes.

Hna. Lic. Julisa Robles Gil Castellanos, MAP; y el Pbro. Alfonzo Hernández Sánchez. También habrá otras acciones, como un momento musical usado para la evangelización, una Hora Santa que ayudará a encontrarse con Dios, la Eucaristía y confesiones. “A través de todos estos medios queremos que las personas recuerden ese deseo de querer vivir en santidad”.

Se esperan cerca de mil 200 personas. Los asistentes, además de la comunidad de Misioneros Apóstoles de la Pureza y de su lugar sede: Loma Bonita, Tonalá, provendrán de otras colonias y barrios del Área Metropolitana de Guadalajara, de algunos municipios de distintas regiones de Jalisco, incluso de otros estados de la República.

“Los invitamos a que participen. Dios es el que está convocando, queremos trabajar por la familia porque debemos dar respuesta a lo que la Iglesia de este tiempo está pidiendo desde este carisma de la espiritualidad de la pureza”.

8 autec

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Atendido por el Sr. Alberto López Orozco y Bernal

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Pág ina Vat icana

El amor vence a la eutanasia E

l Papa Francisco alentó a quienes cuidan de los enfermos a amarlos y respetarlos siempre, para hacer así que “la sombra de la eutanasia” desaparezca, una práctica que se quiere legalizar en varias partes del mundo.

“Si la persona se siente amada, respetada, aceptada, la sombra negativa de la eutanasia desaparece o se hace casi inexistente, pues el valor de su ser se mide por su capacidad de dar y recibir amor, y no por su productividad”, dijo el Santo Padre en su discurso a los participantes del IV Seminario sobre la Ética en la Gestión de la Salud que se realizará en el Vaticano del 1 al 5 de octubre.

Tras resaltar la importancia de los cuidados paliativos, el Pontífice denunció que “estamos viviendo casi a nivel universal una fuerte tendencia a la legalización de la eutanasia. Sabemos que cuando se hace un acompañamiento humano sereno y participativo, el paciente crónico grave o el enfermo en fase terminal percibe esta solicitud”.

El Pontífice propuso para la reflexión tres palabras: milagro, cuidado y confianza. Sobre la primera, explicó que si bien “no se pueden hacer milagros” cuando hay pocos recursos, es necesario recordar que “un milagro no es hacer lo imposible; el milagro es encontrar en el enfermo, en el desamparado que tenemos delante, a un hermano”.

“Estamos llamados a reconocer en el receptor de las prestaciones el inmenso valor de su dignidad como ser humano, como hijo de Dios. No es algo que pueda, por sí solo, deshacer todos los nudos que objetivamente existen en los sistemas, pero creará en nosotros la disposición de desatarlos en la medida de nuestras posibilidades y, además, dará paso a un cambio interior y de mentalidad en nosotros y en la sociedad” Sobre el “cuidado”, el Papa explicó que “curar a los enfermos no es simplemente la aséptica aplicación de medi-

camentos o terapias apropiadas. Ni siquiera su sentido primigenio se limita a buscar el restablecimiento de la salud.

El verbo latino ‘curare’ quiere decir: atender, preocuparse, cuidar, hacerse responsable del otro, del hermano.

De eso tendríamos que aprender mucho los ‘curas’, pues para eso nos llama

Dios. Los curas estamos para cuidar, curar”.

Sobre la confianza, Francisco dijo que lo más importante es alentar “la confianza del propio enfermo en sí mismo, en la posibilidad de curarse, pues ahí estriba gran parte del éxito de la terapia”.

Vaticano anuncia tema para Jornada Mundial de las Comunicaciones 2019

L

a Santa Sede informó este sábado que el tema de la 53° Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales a celebrarse en 2019 será “Somos miembros los unos de los otros (Ef 4,25). De las ‘communities’ a las comunidades”.

El Mensaje del Papa Francisco para este día se publica tradicionalmente en la festividad de San Francisco de Sales, patrón de los periodistas, cada 24 de enero, y la Jornada se celebra siempre el domingo antes de Pentecostés. En esta ocasión será el 2 de junio de 2019. En un comunicado emitido este 29 de septiembre, se informa que el tema de la próxima

Jornada de las Comunicaciones “subraya la importancia de restituir a la comunicación una perspectiva amplia, fundada sobre la persona; y pone el acento en el valor de la interacción, entendida siempre como diálogo y oportunidad de encuentro con los demás”.

La elección del tema del mensaje de 2019 confirma la atención del Papa Francisco hacia los nuevos ambientes comunicativos y, en especial, hacia las redes sociales, en las que el Pontífice está presente en primera persona a través de la cuenta @Pontifex en Twitter y el perfil @Franciscus en Instagram.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha dictado sentencia de la causa: SALINAS - CRISÓSTOMO. Prot. 60/15 entre HUGO CÉSAR SALINAS FLORES y YOLANDA CRISÓSTOMO HERNÁNDEZ. Preséntese por favor la señora YOLANDA CRISÓSTOMO HERNÁNDEZ si desea conocer el resultado.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Juez único

DANIEL VILLEGAS MÉNDEZ. de la CAUSA: DE LA TORRE - VILLEGAS PROT.: 75/15.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO a la señora BLANCA ESTELA GARCÍA DÍAZ, parte conventa de la causa BOCANEGRA - GARCÍA PROT. 289/15

Lic. Carlos Aguilar Díaz, Juez único

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Juez único

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al señor RODOLFO RODRÍGUEZ GONZÁLEZ, parte conventa de la causa MORÁN - RODRÍGUEZ.

Se notifica a la SRA. ANDREA ELIZABETH TORRES SLAVIONE, que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad Matrimonial ORGANISTA-TORRES PROT: 225/15 presentarse por favor en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente.

SRA. ANGÉLICA ALFARO JAIME, favor de presentarse en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: GUDIÑO – ALFARO Prot.- 298/15 favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Juez único

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez único

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al señor:

En su discurso, Francisco dijo que es importante que el trabajador de la salud confíe en el entorno médico en el que se desenvuelve, e indicó que para un enfermo “ponerse en las manos de una persona, sobre todo cuando está en juego la vida, es muy difícil; sin embargo, la relación con el médico o enfermero se ha fundamentado siempre desde la responsabilidad y la lealtad”.

“Hoy, por la burocratización y complejidad del sistema sanitario, corremos el riesgo de que los términos del ‘contrato’ sean los que establezcan esa relación entre el paciente y el agente sanitario, rompiendo de esta manera esa confianza”, alertó.

“Los animo en su tarea de llevar a tantas personas y a tantas familias la esperanza y la alegría que les falta. Que nuestra Virgen santa, Salud de los Enfermos, los acompañe en sus ideales y trabajos, y Ella que supo acoger la vida, Jesús, en su seno, sea ejemplo de fe y de valentía para todos ustedes”, concluyó el Papa.

OCTUBRE 2018

Mu ndo Católico

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7 de Octubre de 2018

VENEZUELA

REPÚBLICA CENTROAFRICANA

“Vía crucis diario en busca La Iglesia asume riesgo en liderar reconciliación en conflicto de comida”, asegura Obispo

E

n los últimos tres años más de dos millones de venezolanos han abandonado el país, según datos de ACNUR y otras organizaciones internacionales, debido a la grave crisis económica, política y social que atraviesa.

El Obispo de Trujillo (Venezuela), Mons. Oswaldo Azuaje, fue entrevistado en el programa “Perseguidos pero no olvidados” que la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada tiene en la cadena Trece en España.

Mons. Azuaje se encontraba en España después de participar en la visita Ad Límina que los obispos de Venezuela hicieron al Papa Francisco recientemente y donde el Santo Padre les animó a poner en práctica una realidad: la resistencia. Nunca había oído este concepto que no tiene que ver nada con un lenguaje político ni populista ni militar. Nos invitó a resistir firmes en la fe, en la esperanza y en la caridad”, aseguró el Prelado.

“Numerosas personas se han marchado a otros países y la economía está muy resentida. En los pueblos se nota más la falta de acceso a alimentos que

en la capital o las ciudades importantes del país”, aseguró Mons. Azuaje.

El Prelado explicó que recientemente visitó la frontera que Venezuela tiene con Colombia, en el estado de Táchira. “Desde la Diócesis de San Cristóbal, en el lado venezolano, y la Diócesis de Cúcuta, en el lado colombiano, se está haciendo una ingente labor. Yo me metí entre la gente que cruza a Colombia y es impresionante, huyen por miles cada día”, aseguró.

También precisó que actualmente “la Iglesia alimenta diariamente entre 5 mil y 8 mil personas, esto no son cifras exactas, y son sólo los atendidos por la Iglesia”.

Entre las principales consecuencias del éxodo de venezolanos, el Obispo destaca “la falta de jóvenes y personas de mediana edad”.

Ante la grave situación que afronta el país, la Iglesia Católica se ha organizado en lo que llaman “ollas comunitarias”, donde gracias a la caridad y a la generosidad de los fieles, se cocina diariamente para alimentar a los que lo necesitan (ACI).

E

l Obispo de Bossangoa, Mons. Nestor-Désiré Nongo-Aziagbia, afirmó que en medio del grave conflicto en República Centroafricana, “la Iglesia está en primera línea promulgando la reconciliación”, asumiendo todos los riesgos que esta misión implica.

En una reciente entrevista concedida a la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), Mons. Nongo-Aziagbia afirmó que los ciudadanos sufren por la falta de seguridad, ya que “entre el 70 y el 80 % del país está en manos de los grupos rebeldes armados”.

Indicó que esta situación hace que la mayor parte del país escape del control del Estado, porque hay más de 15

ESTADOS UNIDOS

Estudio revela que los millennials casados se divorcian menos

U

n reciente estudio de la Universidad de Maryland (Estados Unidos) reveló que los miembros de la generación nacida después de 1980, los llamados millennials, se divorcian menos que los demás.

Philip Cohen, profesor de sociología de la Universidad de Maryland, publicó un estudio al respecto, el 15 de septiembre, que muestra que la tasa de divorcios en Estados Unidos ha caído un 18 % entre los años 2008 y 2016.

Para el Dr. John Grabowski, profesor

grupos armados (como los Seleka, Revolución y Justicia y los Anti-balaka) que “aprovechan de la crisis para enriquecerse”, buscando apoderarse del oro, los diamantes y los rebaños.

Afirmó desde que empezó el conflicto, en el año 2012, la Conferencia Episcopal “se ha manifestado contra la interpretación” de que se trata de un problema entre musulmanes y cristianos. Aclaró que “se trata de un conflicto político, económico y geoestratégico” donde atacar en nombre de la religión “no es más que un pretexto”.

“Hemos organizado una plataforma interreligiosa en la que trabajan juntos católicos, protestantes y musulmanes con el fin de aportar una respuesta conjunta”, prosiguió.

El Prelado dijo que el riesgo de construir la paz en República Centroafricana “forma parte de nuestra misión. Yo he sido secuestrado una vez y otros sacerdotes también; el Obispo de Bangassou ha recibido amenazas; unos sacerdotes escaparon de la muerte en Bangassou; algunos han sido asesinados en Bambari. Eso forma parte de nuestra misión como testigos de Cristo” (ACI). asociado de Teología Moral de la Catholic University of America, el informe tiene al mismo tiempo “buenas y malas noticias”.

“La buena noticia es que la tasa de divorcio está bajando, particularmente entre los millennials. La mala noticia es que cada vez menos gente se casa, especialmente los más pobres. La mayoría opta simplemente por convivir”.

Para Grabowski la baja tasa de divorcios entre los millennials podría explicarse, en parte, con el hecho de que el matrimonio ya no es considerado una expectativa social en su generación.

Eso quiere decir que quienes se casan tienen “mucho más intención” en el proceso. “De alguna forma están nadando contra la corriente cultural al hacer eso”, indicó.

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ESPEC I A L

7 de Octubre de 2018

Análisis y propuestas

para la atención pastoral en las grandes urbes Alrededor de 500 sacerdotes participaron de la XXVI Jornada de Estudio Convivencia, que se llevó a cabo los días 25, 26 y 27 de septiembre de 2018 en el Seminario Diocesano Menor; las conferencias, páneles y mesas de trabajo giraron en torno a “El Evangelio y las nuevas culturas urbanas”.

L

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

a bienvenida fue presidida, en representación del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, por el Obispo Auxiliar Héctor López Alvarado, quien tiene a su cargo la atención al Presbiterio.

“Es un momento de encuentro entre nosotros para saludarnos, compartir experiencias y retroalimentarnos. Este año vamos a tener una modalidad distinta, esperando que nos haga participar más interactivamente. Esta experiencia nos va a ayudar a prepararnos para el Primer Encuentro Continental de Pastoral Urbana y, sobre todo, el seguir familiarizándonos con el Proyecto Global de Pastoral que el Episcopado Mexicano ha puesto a nuestra disposición”, dijo Monseñor Héctor López y exhortó a los participantes a aprovechar al máximo la Jornada de Estudio Convivencia.

En cada sesión se impartió una Conferencia Magistral, y durante los tres días se ofrecieron tres páneles impartidos por académicos: “Retos que confrontan las familias en la actualidad”, por el Dr. Fabián Acosta Rico, profesor de la UNIVA; de la Universidad de Guadalajara, en su Centro de Estudios sobre Religión y Sociedad, el Dr. Darío Armando Flores Siordia y el tema de “Reconfiguración del sistema de creencias religiosas y morales en los jóvenes”, impartido por el Dr. Jesús Arturo Navarro Ramos (ITESO).

También, los participantes integraron once mesas de trabajo (Evangelización en las grandes ciudades; La parroquia rural con cultura urbana; La parroquia urbana; Migrantes en situación de calle; Ecología y Evangelización; Repercusiones sociales de la Evangelización; Espacios públicos y de Evangelización; Los gritos urbanos; Multiculturalidad y Evangelización, entre otras), coordinadas por las diferentes pastorales. En este espacio, los asistentes compartieron experiencias, externaron dudas y en conjunto elaboraron un documento de conclusiones enfatizando las acciones que actualmente se realizan, lo que no se hace y las propuestas y retos pastorales.

Pastoral de la cercanía

E

l primer día de actividades se impartió la Conferencia Magistral: “Aspectos sociológicos y antropológicos de las grandes ciudades”, por el Pbro. Dr. Raúl Martínez Arreortua, docente en la Universidad Pontificia de México, experto en Pastoral Urbana.

“Es bueno tener claro el mundo en el que nos encontramos inmersos.

Hoy nos encontramos atrapados en una crisis global, donde lo que está imperando es el sistema neoliberal capitalista… No nos encontramos en una época de cambios, sino que nos encontramos en un cambio de época; y nosotros seguimos con las mismas estrategias, con las mismas formas de trabajar”. Enfatizó que una característica del nuevo sistema es que “hoy no impera más la razón, en esta nueva época es ‘siento y luego existo’; hoy por hoy, lo que se impone en esta nueva época es la emoción.

“Se habla que en el mundo, el 52 por ciento de la población vive en lógica de grandes ciudades y en América Latina, el 72 por ciento de la población vive en las grandes ciudades. Nuestras ciudades van a seguir creciendo, por-

que es parte del sistema; este cambio de época también trae cambio de paradigmas, y este cambio de paradigmas, pues trae nuevos retos pastorales”, dijo el Presbítero Raúl Martínez.

Después, el ponente compartió que en el Concilio Vaticano II, en la Constitución Pastoral Gaudium et spes, se plasma el contexto de una nueva época de la Historia humana; y añadió que el Documento de Aparecida se refiere a las grandes ciudades en sus números del 509 al 519. En este documento, se manifiesta que “la ciudad coexiste en binomios que nos desafían cotidianamente”: tradición y modernidad, globalidad y particularidad, inclusión y exclusión, personalización y despersonalización, homogeneidad y pluralidad; en la ciudad existe el lenguaje secular y el lenguaje religioso.

“Nos tardamos años y años haciendo trabajos pastorales y seguimos haciendo lo mismo del año pasado y queremos responder con lo mismo; si queremos hacer un plan que verdaderamente incluya todas las realidades sociales, culturales, políticas, económicas, que hay en las ciudades,

tenemos que responder desde las diferentes situaciones. Hoy, un verdadero análisis social se hace desde abajo y desde adentro; tenemos que conocer la cultura, oler la pobreza…

Hagamos una pastoral de la cercanía para transformar esta realidad, es un gran desafío para nuestros proyectos de Evangelización… Para resultados diferentes, necesitamos hacer acciones diferentes”, manifestó el Pbro. Dr. Raúl Martínez.

Finalmente, el conferencista cuestionó a los asistentes: “Cómo pasar de la cristiandad, porque a veces nos hemos preocupado más por la institución y no por el Reino, ¿cómo pasar de este modelo de cristiandad a un modelo de la diversidad? ¿Cómo pasar del cura, al protagonismo de las laicas y los laicos?, ¿cómo pasar del templo y potencializar la casa? ¿Cómo pasar del culto a la existencia de la vida?”, y concluyó diciendo “en la Nueva Evangelización y la perspectiva urbana no se resta, se suma; lo que están haciendo es muy valioso padres, porque si no la Iglesia ya se hubiera acabado; pero debemos ampliar nuestras estrategias y maneras de servicio pastoral”.

7 de Octubre de 2018

Iglesia en salida, Iglesia samaritana

“I

glesia perpleja: expansión urbana y conurbación”, fue el título de la segunda Conferencia Magistral, impartida por el Pbro. Dr. René Carrera Sánchez, miembro de la Diócesis de Cuautitlán, y profesor de Teología de Pastoral en la Universidad Pontificia de México.

“Procedo de una diócesis conurbada, híbrida por el territorio cultural y social. Las urbes se han convertido en lugares privilegiados para la percepción y discernimiento de los signos de los tiempos. Según el Documento de Aparecida dice que, ‘las urbes son centros geográficos que más imaginarios ofrecen para experimentar sensaciones de bienestar, además de ser lugares donde se suscita una gran variedad de expresiones religiosas, donde los hombres buscan formar la vida de sentido’.

“Una situación donde el imaginario y las formas culturales no son completamente urbanas, ni tampoco completamente rurales… La urbanización fue la migración hacia la ciudad; la conurbación es la expulsión, es un segundo momento, donde al no poder contenerse en la ciudad central, los movimientos migratorios comienzan a invadir las periferias”, señaló el conferencista.

Posteriormente, dijo que antiguamente “la manera de socializar en los municipios, era precisamente la parroquia, la plaza y el ayuntamiento. Cuando las periferias comienzan a ser tocadas por la expulsión hacia la periferia, el problema es que transforma su manera de socialización, creando nuevas culturas y generando este problema, ya no son completamente rurales y tampoco quieren renunciar a sus experiencias, pero tampoco son completamente urbanas. Además, con el arribo de la conurbación se fragmentó el sentido de pertenencia y el carácter comunitario. “¿Cómo podemos encontrar nuevos caminos para transmitir de

forma creíble, en el contexto conurbado, el mensaje de la salvación? ¿Cómo podríamos nosotros, en medio de la pluralidad y la hibridación, buscar un camino donde se respire, donde se viva la presencia del Señor? Para nosotros la diasporización y la periferia en medio de la hibridación desde una lectura Teológica es una posibilidad, no simplemente significa crisis, precisamente ahí podemos reinventarnos, en medio de lo híbrido. “¿Qué proponemos? A partir de la corporeidad, donde ya no tenemos un lenguaje unificado ni cultural, tocar a partir de nuestra propia praxis… Podemos decir que la realización histórica del proyecto de Dios inicia encarnándose en una tierra de periferia, híbrida y marginal y se efectúa a través de un itinerario, de un ministerio donde Jesús opta preferentemente por los cuerpos malolientes morales, físicos, leprosos, representantes de las víctimas que siguen mostrando con su cuerpo la pobreza a lo largo de la historia de la Iglesia. La incorporación del mensaje de Jesús en el contexto de lo conurbado exige una Teología de la Ministerialidad Pastoral, valorada desde la corporeidad como realización de la vida, pues sólo a través de Él podemos sentir y contactar afectivamente, desde la interioridad, la presencia del prójimo.

“Esto demanda una Iglesia en salida que comparte la vida y se ensucia sus manos en el trabajo cotidiano. Solamente tocando la miseria humana en la carne golpeada, tocando sus heridas y cargando sobre los hombros a los cuerpos caídos, como el buen samarito, será posible construir simbólicamente una Iglesia samaritana, que apueste por una nueva ciudadanía en estos espacios de periferia; frente a la hibridación, frente a la pluralidad, nosotros proponemos ante esta pérdida de sentido, valorar lo simbólico del cuerpo como expresión máxima de la presencia Divina”, concluyó.

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Pastoral simbólica y corpórea

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l último día de actividades, 27 de septiembre, el Pbro. Dr. Benjamín Bravo Pérez, impartió el tema “El Evangelio y las culturas urbanas”. A través de ejemplos y experiencias personales hizo un aterrizaje de los temas expuestos los días anteriores. Comenzó señalando que los párrocos suelen manifestar que en su territorio parroquial hay, por ejemplo, diez mil personas; sin embargo, si cuentan sólo a los que asisten a Misa los domingos, la cantidad disminuye a dos mil fieles. “Yo tengo que ver a dónde recurre la gente que no viene, para ver cómo responden a la vida en situaciones límite, porque deben ir a alguna parte.

“Así, la parroquia la empezamos a ver desde una óptica cultural no territorial; quienes son de mi cultura”, dijo el Padre Benjamín Bravo y añadió que el Documento de Aparecida enumera diferentes culturas: de los caminantes, secular, de los bautizados sin Iglesia, de los guetos, juvenil... y compartió la definición del concepto de cultura del antropólogo Néstor García, “la cultura es toda búsqueda de sentido de vida”.

“En Pastoral Urbana hay que entrarle al símbolo y al cuerpo como las expresiones más fuertes, porque dicen que el cuerpo se le trepó a la razón, que el lenguaje corporal está siendo más fuerte que el lenguaje de la razón; que la base de la ciudad es simbólica. Cuando uno empieza a sentir cosquilleo en la oficina parroquial y decir, ¿qué hago?, mi lenguaje no es el que habla el mundo, pero es un lenguaje que admira todo mundo. Entonces, es el salir a recibir la Buena Noticia, que la Providencia de Dios nos depara en la gran ciudad, donde se hablan todos los lenguajes. Pues bien, uno sale, no porque voy a llevar algo, porque quiero ver cómo habla la gente y descubrir a la larga que pocos hablan mi cultura, mi lenguaje”.

Después, el ponente invitó a los sacerdotes a acercarse a las perso-

nas, a hablar con ellas, participar de las reuniones de la comunidad, conocer sus anhelos, sueños, sufrimientos, “porque dice el Papa, tienes que practicar la Predicación Informal, así uno habla como uno más del pluralismo cultural… Es cuando uno dice, yo tengo que meterme a estudiar el cuerpo, porque lo desconozco, eso es Pastoral Humana. No ver de dentro para afuera, quiero sacar mi cuerpo para que vea, huela, oiga, saboree y toque, y cuando me dicen, que tocar es lo básico del ‘Pastor Urbano’, tienes que meter el cuerpo; y ¿quién usa más el cuerpo?, los jóvenes. La razón decreció, el cuerpo es la primera instancia a emplear en la pastoral”.

R E SP ON DE R A LA R E A LIDA D DE LA IG LE SIA

La Jornada de Estudio Convivencia concluyó con la presentación en pleno del vaciado de resultados de las mesas de trabajo. Finalmente, el Cardenal Francisco Robles dirigió un mensaje. Primero, agradeció a los organizadores −Comisión de Formación Permanente del Presbiterio, coordinada por el Pbro.

Eduardo Vargas − y conferencistas. Después, dijo: “Quiero invitar a que todo este trabajo, todo este esfuerzo se vea dentro del proceso que llevamos en nuestra renovación pastoral. No quisiera que esto se vea como un evento anclado, desconectado con lo que vamos haciendo para responder a la realidad de nuestra Iglesia Diocesana de Guadalajara.

Que todas estas conclusiones, todo este rico aporte, lo reciba la Vicaría de Pastoral y haga un esfuerzo de registrar todo aquello que enriquece nuestro Plan Diocesano de Pastoral… Nos felicitamos, agradecemos al Señor por todo lo que significa este trabajo como aporte a la esperanza que tenemos, de ser nosotros un instrumento en las manos del Señor para transformar el mundo, transformar la sociedad. Muchas gracias y felicidades por su participación”.

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7 de Octubre de 2018 S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

l próximo 20 de octubre, México se unirá nuevamente a favor de la vida, y es que en los 32 Estados y en alrededor de 100 ciudades se llevarán a cabo diversas actividades para levantar la voz por los que no tienen voz, los bebés no nacidos y que ven amenazada su vida en el vientre de su madre.

“En algunos lugares va a haber marchas como en Veracruz, Baja California, Coahuila, el Estado de México, Guanajuato, Michoacán, Quintana Roo, Sinaloa o Mérida, en Querétaro habrá una caminata y en muchas otras ciudades habrá festivales y algunas otras actividades organizadas por el Frente Nacional por la Familia (FNF)”, informó Fernando Guzmán Pérez Peláez miembro fundador de la mesa directiva del FNF y Presidente de la Fundación Palomar y Vizcarra, así como vicepresidente nacional de ConFamilia.

“En otros lugares habrá concentraciones públicas, como aquí en Guadalajara, que habrá una a las 4:30 de la tarde en el monumento a la Madre Patria”.

L O QU E P R EO C U PA

Hay tres puntos que resultan particularmente alarmantes en la defensa de la vida. “Lo que está pasando en Veracruz, en donde, por la acción de distintas organizaciones no gubernamentales, han estado presionando para que el Congreso de esta entidad dicte una ley que permita el aborto, esto pasando por alto la protección que Veracruz tiene a nivel constitucional, que establece que la vida humana se protege desde su concepción hasta la muerte natural.

“Por ello, diputados de varios partidos promovieron un recurso de revisión contra esa sentencia del juez de distrito y ahorita está pendiente porque está en manos de un tribunal colegiado, que está por encima del juez de distrito. Esto es una amenaza de presiones externas de grupos extranjeros.

“Esto está provocando gran alarma y movilizaciones de todos los sectores que defienden la vida.

“Por otro lado, lo que está sucediendo en Morelos, ahí es el gobernador

ESPEC I A L

Llaman a López Obrador a no impulsar políticas

contra la vida

El pueblo manda, y en su mayoría, los mexicanos amamos y respetamos la vida, señala Fernando Guzmán Pérez Peláez, quien anuncia acciones del Frente Nacional por la Familia para oponerse nuevamente a legislaciones que atentan en contra de la vida.

Graco Ramírez, titular del Ejecutivo, quien ha realizado varias acciones para tratar de obligar al Congreso soberano de Morelos a legislar también como derecho el aborto y el caso ha sido llevado ante la Suprema Corte de Justicia, que hace unos días, el 19 de septiembre, tenía fijada la audiencia para emitir sentencia en esta controversia entre el Ejecutivo y el Congreso del Estado, queriendo imponer a los Congresos estas decisiones; se pospuso finalmente la audiencia, pero ahí está otra amenaza”.

E L I NCUMP L IMIEN TO DE LAS PROMESAS DE CAMP AÑA

“En tercer lugar, la política pública que

ha anunciado quien, al parecer y según el anuncio del propio presidente electo Andrés Manuel López Obrador, sería la próxima secretaria de gobernación, Olga Sánchez Cordero, hasta el momento senadora, quien ha insistido en impulsar una legislación en contra de la vida humana estableciendo el aborto legal en las primeras 12 semanas en todo el país.

Esto coincide con las declaraciones nada afortunadas de quien también parece ser, por el anuncio del presidente electo, será el próximo secretario de salud, Jorge Alcocer Varela en el sentido de que debe protegerse, como cuestión sanitaria, el derecho de la mujer a abortar hasta las 12 semanas.

“Son señales que causan una gran preocupación, indignación y molestia

en todos los sectores que consideramos que la vida humana es fundamental y por eso se está promoviendo esta movilización en todo el país para levantar la voz por los que no tienen voz, para decir que en cualquier caso debe buscarse salvar a las dos vidas: la vida humana nueva en el vientre materno, y la vida de la madre en los casos en los que se trata de un embarazo inesperado o no deseado. Son dos vidas humanas que tienen que protegerse”.

LA P R E SIÓ N IN T E R N A CION A L

Recordó que la cultura antivida viene desde instancias internacionales que “buscan imponer a los países una lógica de disminución de la población a como dé lugar. Primero, promoviendo el reparto de anticonceptivos a diestra

7 de Octubre de 2018 y siniestra con los adolescentes, dándoles “educación sexual” en lugar de una adecuada formación humana, porque tener una relación sexual no es algo conveniente para un adolescente.

“México ocupa el primer lugar de embarazos no deseados en adolescentes según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), lugar que ha ocupado ya por varios años.

“Estas políticas públicas han fracasado. No se trata de repartir condones en las escuelas secundarias, se trata de poder dar, en coordinación entre los padres de familia y las escuelas, una formación humana a los muchachos para que puedan crecer con libertad y tomar decisiones con responsabilidad.

“No se trata de aventar niños al mundo en forma irresponsable y que luego el hombre simplemente se desentienda o que la mujer le quite esa responsabilidad, porque un niño necesita a su papá y a su mamá.

“Son políticas públicas desafortunadas, que vienen del extranjero y se quieren imponer a los países latinoa-

mericanos. Lo vimos en Argentina, las presiones internacionales para que el presidente Macri aprobara la ley del aborto fueron terribles, pero el pueblo argentino, una gran mayoría, salió a las calles y en el Senado la votación fue de rechazar esta ley del aborto, contra lo que se esperaba, pero las presiones del Fondo Monetario Internacional para darles recursos para la deuda argentina fueron muchísimas”.

QUE LAS FAMILIAS TAMBIÉ N HAGAN LO SUYO

Pérez Peláez reconoció que no se trata sólo de políticas públicas, como familia también estamos fallando: “Hay que reconocer que se ha perdido una apreciación por el valor de la vida humana en todos los sentidos; es verdaderamente una desgracia y lo vimos recientemente con los sucesos de Monterrey. Hay una exacerbación de la violencia donde la vida humana no tiene valor.

“Lo vemos con el tema de las ejecuciones que han crecido a lo largo y ancho del país en los últimos 12 o

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15 años. “Lo vivimos aquí en Jalisco E DU CA R E N con el caso de los tráileres con cuer- COR R E SP ON SA BILIDA D pos humanos, sin el menor respeto El vicepresidente nacional de Conpor los restos de las personas que no Familia señaló que en el FNF partihan sido identificadas. Esto no es un cipa la Unión Nacional de Padres de caso exclusivo de Jalisco. Lo de nues- Familia que está exigiendo al sector tro Estado fue un escándalo interna- de educación gubernamental el que cional, pero después de eso trascen- sean tomados en cuenta los padres de familia y sus redió que en Veracruz “Se requiere una presentaciones para también hay tráileres que operan formación amorosa por participar en forma con las esen circunstancias parte de los padres, un conjunta cuelas en el armado semejantes y que respeto de los maestros, de los libros de texto. probablemente tam“Aquí tenemos bién en otros lados, una educación en los una parte fundatambién los haya… valores, un desarrollo mental de la crisis, si donde hay una desde la responsabilidad… en los libros de texto humanización. nada más se da in“Cier tamente Hay una gran tarea formación y además cuando se ha perdipor delante”, afirmó a veces inoportuna do el respeto a la vida Fernando Guzmán. a los niños, si en los inocente en el seno libros se impulsa la de la madre, donde debiera estar más protegida y no es así, ideología de género que tiende a disese desprecio por la vida permea hacia torsionar la realidad biológica, si en afuera, en la sociedad, y hay una des- los libros de texto se enseña ideolohumanización generalizada y se genera gía y no biología, vienen las consela gran crisis que hoy estamos viviendo. cuencias que estamos viviendo.

“Hay iniciativas para darle otro curso a la formación escolar en estos temas. No que se oculte el tema de la sexualidad, eso es impensable, sino que realmente se eduque y que se respete también a los padres de familia”.

Señaló que el presidente electo, Andrés Manuel López Obrador, en distintos actos de su campaña fue muy claro: “En que en el tema del aborto no podría impulsarse una ampliación de esta medida, que es un crimen, sin una consulta amplia a la sociedad, que su gobierno tomaría el parecer de los mexicanos. Entonces, es una primera contradicción y una alarma grave, que quienes van a ser altos funcionaros en su gobierno pongan por delante un cambio para tratar de extender la legislación en contra de la vida sin una consulta a la sociedad.

“Yo no tengo duda que la gran mayoría del pueblo de México no aceptaría una legislación en contra de la vida. La gente sabe que eso es un crimen y hay una oposición social”, concluyó.

20

7 de Octubre de 2018

Acompañar para entender

nuestra vida y nuestra muerte

L

os cuidados paliativos son una alternativa digna cuando médicamente ya no existen sociales, para que la persona pueda posibilidades de curar a quien padece una enfermedad terminal. “Aliviemos ante la partir en su mejor condición. imposibilidad de curar”.

E N MÉ X ICO, N O E S V IA BLE

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez El próximo 13 de octubre se celebrará el Día Mundial de los Cuidados Paliativos y para conmemorarlo, Juntos Contra el Dolor, A.C., organiza el 4to. Simposio de Cuidados Paliativos a realizarse ese sábado, 13 de octubre, en el Salón de los Espejos de la parroquia de San Bernardo (Av. Plan de San Luis #1616).

El evento está abierto para el público en general y se realizará en un horario de 9 a 2 y de 4 a 8 de la tarde.

“La realidad es que los cuidados paliativos están muy poco divulgados, por lo que en este Simposio se van a abordar diversos temas y se explicará cómo podemos aplicar los cuidados paliativos de manera práctica”, aseguró la Lic. en Psicología Fabiola Montoya Martín del Campo, especialista en tanatología e impulsora a nivel nacional de los Cuidados Paliativos y parte del equipo fundador de Juntos Contra el Dolor.

“Las conferencias están dirigidas al personal sanitario: médicos, enfermeras, trabajadores sociales; cuidadores, voluntarios, personas que tienen alguna enfermedad o que tienen algún familiar con enfermedad. Los temas que aborda-

remos son diversos y pretenden brindar herramientas para que los interesados puedan implementar los cuidados paliativos según su circunstancia particular”.

S I N PRESUP UESTO P ARA LOS C UIDADOS P AL IATIVOS

Dijo que Jalisco es el Estado en el que con mayor fuerza se han impulsado los cuidados paliativos, lo cual es motivo de orgullo, pero aun así es una asignatura pendiente, ya que no se brinda el presupuesto suficiente para que estos se implementen en el sector salud. “Estamos muy lejos de lograr la cobertura.

Aun así, Jalisco es de los estados pioneros, impulsores y muy motivados.

“Por desgracia, en México estamos muy atrasados en materia de cuidados paliativos. Con relación a los países europeos, llevamos 30 o 40 años de retraso y eso es preocupante.

Dijo que además de presupuesto, se requieren acciones concretas por parte del gobierno, por eso es importante que los actores políticos se involucren en todo esto. “Habemos muchas personas motivadas e interesadas pero no tenemos el soporte suficiente.

“Human Rights hizo un reporte durante dos años en México, anali-

zando los cuidados paliativos en 6 Estados y el resultado es verdaderamente vergonzoso… no hay presupuestos destinados a este rubro.

“Por otra parte, en las Universidades no hay mucho interés por la formación.

N O ES L O MISMO CUIDA DOS P ALIATIVOS QUE EU T A N A SIA

La especialista asegura que la falta de difusión del cuidado paliativo puede confundir a las personas con algo que se está posicionando socialmente, pues la futura secretaria de gobierno (Olga Sánchez Cordero), anunció que va a implementar el documento de voluntades anticipadas en todo México, y esto está generando mucha confusión porque se cree que es firmar autorizando para que nos realicen la eutanasia.

“Muchos grupos se están aprovechando para incidir sobre el tema”.

Cabe recordar que desde hace aproximadamente 20 años, grupos de izquierda están buscando que se apruebe la eutanasia en México.

“Este es un momento delicado porque no queremos el encarnecimiento terapéutico, pero no queremos tampoco la eutanasia, ya que ninguno de estos dos espacios hablan de dignidad para la persona. Hay que esperar que la muerte llegue en su momento, con los cuidados humanos, éticos, médicos,

“Tristemente, México ocupa el lugar número 13 de los países con mayor corrupción, y los países con eutanasia son de los primeros 10 que no tienen corrupción.

“Se habla de que en los países del primer mundo… pues entonces esperemos a ser un país de primer mundo…

“Lo importarte es dar fuerza a los cuidados paliativos y que la gente sepa qué es lo que son. Se está haciendo suponer que los cuidados paliativos son una especie de eutanasia porque te dan una sedación final, una sedación no es igual a una eutanasia.

“La eutanasia tiene la acción deliberada de acabar con la vida de la persona.

Ellos hablan de la muerte digna entendida como un sentimiento individualista, donde la vida digna es aquella en la que se es autónomo y autosuficiente, pero la realidad concreta es que los seres humanos por esencia somos vulnerables, no somos individuos aislados.

“Desde la perspectiva de los cuidados paliativos, entendemos la dignidad como el hecho de ‘merecer’. Alguien que está enfermo, en condición de dependencia, de vulnerabilidad, qué es lo que merece: merece cuidados de otro ser humano, merece respuestas a ese sufrimiento, merece acompañamiento, merece todos los avances de la medicina para atender ese proceso y que la muerte llegue en el momento que corresponda.

LO Q U E P ODE MOS A P R E N DE R DE Q U IE N SE E ST Á Y E N DO

¿Qué sí son?

Recordó que los cuidados paliativos son “la atención integral para atender, paliar, aliviar el dolor, los síntomas de enfermo además de sus estados de ánimo y de la atención al entorno familiar, y del personal sanitario.

“Los cuidados paliativos son un modelo ecosistémico y comunitario, es decir, dentro de los cuidados paliativos estamos todos”, finalizó Fabiola Montoya.

“En el cuidado paliativo, el paciente está sedado, no tiene dolor, pero no lo matamos. El cuidado paliativo quita el dolor y los síntomas como la fiebre, las náuseas, evita que haya escaras, da la alimentación conveniente, y mantiene una atención cómoda e higiénica para el paciente. Se le atiende en su emotividad así como se atiende ansiedad de la familia y se da soporte a los que sobreviven.

“Esto nos lleva a reconsiderar el valor de la vida y nos lleva a ser más humanos. Cuando hacemos contacto con la realidad de nuestra finitud y lo concreto del sufrimiento, a la larga nos vamos humanizando, e incluso esto hace emerger nuestra espiritualidad, porque buscamos la trascendencia más allá de este cuerpo físico.

“El cuidado paliativo va más allá de acompañar al que se muere, es resignificar la vida de los que se quedan y resignificar la relación que tienen con los demás. Si supiéramos que hoy es nuestro último día de vida, seguramente el enojo que podemos sentir contra alguien o por alguna situación, sería diferente y dejaríamos más espacio para disfrutar, para estar con los que amamos, para decirle a alguien que lo queremos.

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7 de Octubre de 2018

AC T IV IDADE S E N C UE NTRO S Y R ETI ROS

● El Grupo Señor Sálvame de la Parroquia Santo

Cura de Ars brinda un Retiro para matrimonios, se aceptan parejas en unión libre y separados vueltos a casar, el 20 y 21 de octubre. No es para quedarse a dormir. Informes, al Tel. 2641-5044 o al Whatsapp 33-1539-0484.

C UR S O S Y TAL L E RES

CADIF Guadalajara y Centro San Camilo, ofrecen el Taller “Manejo de emociones” los días jueves de las 18 a las 20 horas, en el Sagrario Metropolitano (a un lado de la Catedral). Inicia 18 de octubre. Informes, al teléfono 1813-5025.

También se ofrecen servicios de Odontología, Homeopatía, Psicología, Terapia de Imanes y Masaje terapéutico a bajo costo.

Facebook: Cadif Guadalajara o CADIF Áreas de atención.

La Parroquia de Nuestra Señora de las Victorias ofrece un Diplomado en Desarrollo Humano con temas como: dimensiones de la persona, integración de lo negativo, 7 heridas de su infancia y la transcendencia, otorgar el perdón, humanización y sensibilidad hacia mis fortalezas. Será todos los miércoles de las 18.30 a las 20 horas.

Cooperación, $30 pesos por sección. Informes, al Cel. 33-3856-5644, con Adriana Martínez. ●

●

Taller de un día “Sanación de la pérdida de un ser querido. Cómo sanar las pérdidas de la vida cotidiana”, los días sábado 13 ó domingo 14 de octubre, de las 10.30 a las 15 horas. En la Casa Pastoral del Templo de San José de Gracia (Garibaldi 275, entre Alcalde y Liceo). Previa inscripción e informes, a los Cels. 33-1701-6054 y 331826-5286. Costo, $100. ●

EJ ER C I C I O S ESPI R I TU A L E S I GNA C I A NO S

Los Padres de Miles Christi, conservando la fidelidad al método ignaciano, cada año ofrecen pláticas para mantener el alma saludable con el método más probado a lo largo de los siglos.

Ejercicios Espirituales en octubre para hombres, del 19 al 21. Son de silencio y encierro. Informes e inscripciones, a los Cels. 33-1669-5911 y 33-2608-7580. Correo: informesejerciciosgdl@ mileschristi.org.

●

GR UPO S

Nuestra Señora del Rosario (Atemajac del Valle), Parroquia, tiene para ti la “Escuela de Desarrollo Humano”, que ayuda mediante Temas como Autoestima; Manejo de Sentimientos, 12 ●

pasos, Codependencia, Tratamiento externo de adicciones. Todos los viernes, a partir de las 17 Hrs. Informes, al 044-33-1304-2244.

La Comunidad “Ciudad de Dios” invita al público en general a integrarse en sus reuniones “Ágape”, en las que, en un ambiente de libertad, fraternidad y alegría, aprenden a conocer y a amar a Jesucristo, todos los sábados a partir de las 8.15 horas; a la reunión del Comité de mujeres, esposas y madres, los martes a las 10 horas; a la Alabanza Comunitaria (Asamblea de Oración), los lunes a las 20 horas, y a la Asamblea Eucarística Comunitaria, los domingos a las 10.15 horas. Dirección: Reforma 631, Zona Centro, Guadalajara. Tels.

3562-7272 y 3562- 7273.

●

● Taller de un día “La libertad interior de la mujer.

La Acción Católica, a través de su equipo Juventud Resurrección, ofrece Talleres de electricidad, fontanería, reparación de aparatos electrodomésticos, fabricación de escobas y trapeadores. Todos son gratuitos. Comienzan en octubre y duran tres meses asistiendo de lunes a jueves de las 16 a las 19 horas. Inscripciones abiertas de lunes a jueves de las 17 a las 18.30 horas, en el teléfono 3825-5597. ●

El Templo de la Santa Cruz brinda el Taller “Para crecer en la autoestima”, que ayuda a la solución de conflictos, sabiduría, sanación del niño interior, etc. Será los miércoles de las 11 a las 13 horas. Cooperación voluntaria. El Templo de la Santa Cruz está ubicado en Manuel Acuña 2380, Col. Ladrón de Guevara. Informes, con la señora Gris, al Cel. 33-1155-2462.

Sanando desde el nacimiento”, sábados 20 y 27 ó domingos 21 y 28 de octubre, de las 10.30 a las 15 horas. En Casa Pastoral de Templo de San José de Gracia (Garibaldi 275, entre Alcalde y Liceo). Previa inscripción e informes, a los Cels.

33-1701-6054 y 33-1826-5286. Costo, $300.

MOB

El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los Cursos en octubre: San Ildefonso (Puerto Melaque 3768, Col. Pablo Valdez), el domingo 7 a las 11 horas; en San Pascual Bailón (Av. de las Rosas 128, San Pedro Tlaquepaque), lunes 8 a las 20 horas; en Nuestra Señora de Altagracia (Av. La Mancha 258, Col. Altagracia, Zapopan), el lunes 15 a las 20 horas; el Señor de los Milagros (Potrero del Llano 216, San Pedrito), el martes 23 a las 19.30 horas.

Constan de 8 sesiones, una por semana, de 2 horas c/u., impartido por instructores certificados. Informes, a los Tels. 3663-0517, con Carlos y Julia, ó 33-1294-2693, con Óscar y Carmen. ●

●

SERVI CI O A LA C O M UNI D A D

● El Voluntariado del enfermo crónico y terminal

del Centro San Camilo, capacita y asesora a los familiares de pacientes que estén en casa para mejorar la calidad de vida de la familia y para recibir apoyo, no tiene costo y se pueden pedir informes al 3640-4090 o al Cel. 33-2183-6378.

Visitas al Santuario de los Mártires Octubre 2018 Decanato/Comisión

Coordina

Domingo 07

Ocotlán y La Barca

Pbro. Ernesto Velarde Gutiérrez, Decano y Pbro. Carlos Alberto Yáñez Álvarez, Decano

Domingo 14

Ahualulco

Pbro. Enrique Santos Beas, Decano

Domingo 28

Magdalena

Pbro. Javier Alejandro De La Rosa Lino, Decano

Toluquilla

Pbro. Alejandro Revilla Revilla, Decano Fuente: Vicaría de Pastoral.

Noviembre Domingo 04

la información de tus eventos Correoactividades@cccomunicaciones.com.mx. actividades@cccomunicaciones.com.mx. El El texto no no debe pasar de 50depalabras. *Envía*Envía la información de tus eventos al al Correo texto debe pasar 50 palabras.

SRA. EDITH MEJÍA FIGUEROA o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 h de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad Matrimonial.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez único

SR. JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: SÁNCHEZ – RODRÍGUEZ Prot.- 347/15. Si alguna persona puede darnos información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

SR. JOSÉ ANTONIO SALINAS BRISEÑO, presentarse en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara. Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: REYNA – SALINAS Prot.- 345/15. Si alguna persona puede darnos información, favor de comunicarse al tel: 01 (33) 38 27 39 00 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales,Vicario Judicial

SR. JESÚS ZÚÑIGA ZÚÑIGA, o alguna persona que lo conozca, comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 h De lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad Matrimonial.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez único

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Foto: Luis Daniel Tadeo Velázquez

7 de Octubre de 2018

El Viacrucis de

La Primavera E

F ernando J avier V era G loria

s evidente. Cada día son menos árboles en el Bosque de La Primavera en la zona de Santa Ana Tepetitlán y Ciudad Bugambilias.

Los expertos y quienes están para su protección, ubican este espacio, desde hace varios lustros, en lo que denominan: zona de amortiguamiento; tal vez por ello, poca atención ponen a la “tala hormiga” que con mucha claridad se aprecia en el sendero del Viacrucis, que desde el pie del cerro, en Santa Ana Tepetitlán, lleva a la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe, en la cúspide, en Ciudad Bugambilias.

Arrancados desde su base o mutilados, decenas de testimonios del cruel ecocidio, acompañan el camino de la Cruz, en su propio viacrucis.

“Lo hemos señalado al delegado, incluso el señor Cura, Juan Antonio Guerra Lule, en misa ha pedido a quienes acuden a la zona a cortar leña que no lo hagan”, señaló un vecino de Santa Ana Tepetitlán, de quien reservamos su nombre para su seguridad.

“Antes, este camino tenía sombra en todo el trayecto, hoy pueden ver los claros y los troncos de los árboles arrancados; estaban sanos todos con vida” des-

cribe nuestro interlocutor que buscó a Semanario con el deseo de que las autoridades ambientales vean lo que ahí sucede. “Este espacio lo he caminado toda la vida –tiene casi 50- y junto con los árboles, han lastimado fauna al despojarla de su hogar”, señala, con mirada seria y ojos tristes quien, cuando niño, entendió el círculo de la naturaleza con la convivencia del bosque.

“Son uno y medio o hasta dos los árboles que tumban cada día o cada tercer día. Los quieren para vender la leña y comprar droga; los malbaratan por 50 o 100 pesos”, denuncia con enojo y los dientes apretados, quien espera que el llamado de atención tenga eco.

P LAN DE MAN EJO INT E G R A L

El Bosque de la Primavera cuenta con un Plan de Manejo Integral que data del año 2000 y, actualmente, los responsables de su aplicación, analizan una actualización elaborada por la empresa 2 Grados que, según información publicada por el diario Milenio (ediciones del 15 y 18 de septiembre de 2018), sugiere no realizar el proyecto de Geotermia que muchos anhelan en la zona, y realizar siete ajustes que considera indispensables

para la preservación del lugar: Protección de la Flora y Fauna bajos los criterios de la NOM-059 Semarnat 2010; cuidar sus valores geológicos; proteger las cabeceras de cuenca, los corredores biológicos, los predios adquiridos por el gobierno de Jalisco; vigilar el uso que le dan visitantes y propietarios y subsanar las afectaciones por los incendios de los últimos años.

Considerado como Área Natural Protegida (ANP) quienes cuidan del Bosque de la Primavera, sugiere el análisis de 2 Grados, deben revertir los cambios de uso de suelo y los asentamientos irregulares que ha sufrido.

Asimismo, plantea asegurar la conectividad regional mediante corredores biológicos; regular las actividades productivas en la periferia del ANP y el crecimiento urbano y de infraestructura en la zona de influencia que la impactan directa e indirectamente.

De igual manera sugiere la adquisición de tierras para destinarlas a la preservación del ANP, prever alternativas al uso de fuego en actividades agropecuarias y, aspecto fundamental, alentar la participación ciudadana, a modo de contraloría social que genere contrapesos y sea guardiana del bosque.

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7 de Octubre de 2018

CultivArte

Concierto para órgano, dedicado a

Miguel Bernal Jiménez

E

Pbro. Tomás

de

Híjar Ornelas

l miércoles 10 de octubre de este año 2018, a las ocho de la noche, con entrada libre, ofrecerá, en el templo de Santa Teresa (Morelos 525, entre Ocampo y Donato Guerra, en la zona Centro de Guadalajara), el maestro Ernesto García Preciado la versión completa de la Sonata de Iglesia, una de las más celebradas obras de Miguel Bernal Jiménez (19101956), la cual consta de las siguientes partes: introito, ofertorio, post-elevación e ite Misa est.

El maestro Bernal fue un compositor, organista, pedagogo y musicólogo mexicano, que se considera el mayor exponente de la música religiosa del siglo xx en México, sin mengua de su notable aportación compositiva al movimiento musical del nacionalismo mexicano, que le ha valido el título de máximo exponente del movimiento del nacionalismo sacro en su patria.

Como complemento del concierto, también se ofrecerán estas obras: Grand Chorus Op. 84, de Alexander Guilmant (1837-1911); Andantino (del libro 2º L’organiste), de Cesar Franck (1822-1890); Toccata y Fuga en Dm BWV 565; de Juan Sebastián Bach (1685-1750) y Fiat lux, de Theodore Dubois (1837-1924).

Todo como parte del VII Festival de Música para Órgano ‘Beato Ezequiel Huerta Gutiérrez’, que fundó y sostiene como director artístico el maestro Felipe Adrián Rojero Herrera, apenas inaugurado el pasado 25 de septiembre por el joven organista Agustín Santos, el más brillante de México, con un concierto admirable, en el que interpretó de memoria y con una ejecución impoluta, tres obras que exigen un dominio absoluto de la técnica organística: Preludio y Fuga en Sol mayor, BWV 541, de Juan

Sebastián Bach; Fantasía y fuga sobre B-A-C-H, Op. 64, de Max Reger (1873 - 1916) y la Suite, Op. 5 (Preludio, Siciliana y Toccata), de Maurice Duruflé (1902 - 1986).

Ernesto García Preciado es instructor de música, Profesional de Instrumento (piano) por la Universidad de Guadalajara, instrumento del que fue discípulo de Leonor Montijo y de Manuel Delaflor. Fundó y dirige desde 1992 el Coro Infantil San Luis Gonzaga, al que ha dado altos niveles de calidad coral infantil. Desde el año 2012 es organista titular del Templo de Santa Teresa.

El beato Ezequiel Huerta Gutiérrez (1876-1927), laico y padre de familia, fue maestro de coro, cantor y organista, desempeñando este servicio, entre otros lugares, en el templo de Santa Teresa. Fue martirizado junto con su hermano Salvador en tiempos de persecución religiosa.

Ars Cordis

¡Viva Verdi!

E

S ergio P adilla M o r e n o

l próximo miércoles 10 de octubre se cumplirá un aniversario más del nacimiento del compositor italiano Giuseppe Verdi (18131901), quien vio la luz en Le Roncole, pequeña localidad a siete kilómetros de Busseto en la provincia de Parma en Italia. En el terreno de la ópera italiana, la propuesta de Giuseppe Verdi fue llevar este arte del italianísimo terreno belcantista -donde lo más importante es la voz-, hacia una propuesta más integral del drama, haciendo que la música y el canto estén dirigidos a la develación del pathos de los personajes de sus óperas. Rigoletto, La traviata, Don Carlo, Aída y Otello, son las creaciones más emblemáticas y poderosas del compositor de una obra indudablemente auténtica y bella. Es entonces buena ocasión para recomendar –sabiendo que es un terreno de arenas movedizas- algunas de las más reconocidas grabaciones disponibles de cuatro exquisitas óperas de este compositor.

La primera ópera que recomiendo es Macbeth en la grabación de estudio de 1976 lograda por Claudio Abbado con la compañía de la Scala y la participación de Piero Cappuccilli, Shirley Verret y Plácido Domingo. Esta ópera es exquisita por la calidez de sus texturas orquestales y sus variadas melodías.

En Il Trovatore, son obligadas referencias las versiones del mejor Manrico de todos los tiempos: Franco Corelli. Del tenor italiano existen

varias magníficas grabaciones de tomas en vivo, de las cuales hay que recomendar la del 31 de julio de 1962 en Salzburgo, junto a Leontine Price, Giulietta Simionato y Etore Bastianini, dirigidos por Herbert von Karajan.

La ópera Aida es una de las más conocidas de Verdi, resultado de la frecuencia con lo que es montada en los diversos teatros del mundo y la gran cantidad de grabaciones existentes; sin embargo, es una obra compleja por lo que muchas versiones no son del todo convincentes.

Entre las más destacadas está la majestuosa y equilibrada versión de Georg Solti junto a Leontyne Price, Jon Vickers y Robert Merril.

Sin duda, Otello es una de las máximas joyas operísticas de todos los tiempos y de la que existen también un gran número de grabaciones. Fundamentalmente es una ópera para el tenor, pero también hay que considerar los retos que le impone a la dirección orquestal por los ricos e inspirados pasajes de la partitura.

Los críticos coinciden que una de las mejores versiones es la dirigida por Arturo Toscanini y Ramón Vinay en el papel protagónico, quien recrea un Otello apasionado y poderoso. Desde el punto de vista de la dirección orquestal, destaca la versión de Carlos Kleiber en la grabación en vivo de diciembre de 1976, en la Scala de Milán junto a Plácido Domingo, donde el director alemán logró una ejecución rica en matices, fuerza dramática y colorido orquestal. padilla@iteso.mx Verdi OTELLO Domingo, Freni,Cappuccilli-Kleiber 1976 https://www.youtube.com/ watch?v=_BdTrzHEnYs&t=24s

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7 de Octubre de 2018

Paseo Fray Antonio Alcalde

Ismael del Toro y su compromiso a favor del Corredor Cultural E

C N G O . L U I S E N R I QU E S I L V A Á L V A R EZ

l lunes 25 de septiembre del año que corre, en las oficinas del Presidente Municipal Electo de Guadalajara, licenciado Ismael del Toro, tres delegados del Grupo Amigos del Paseo Fray Antonio Alcalde, A. C., fuimos recibidos en respetuosa y cordial audiencia por él, para exponerle de forma detallada y poner en sus manos las propuestas ya elevadas ante el Ayuntamiento de Guadalajara como propuestas para el Plan Regulador del Polígono de Intervención Urbana Especial número 6, el que corresponde a la zona Centro y, especialmente, al sobredicho Paseo, pero también, a modo de complemento del mismo, cuatro propuestas en torno a la atención humanitaria, la seguridad integral, la educación física y artística de la ciudad.

Además del que esto escribe, asistieron el maestro José Manuel Jurado Parres, que también representa los intereses de la comunidad universitaria, y el cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara, Pbro. Tomás de Híjar.

En un texto, que entregamos al licenciado del Toro, y que ya conocía en su parte medular desde que era candidato a la alcaldía, le externamos nuestras inquietudes para atrincherar el Paseo, no tanto con restricciones como con propuestas viables, atractivas y sustentables.

L O S P O S T U L A D O S D E L C OR RE D OR C U LTURAL

Sin ánimo corporativo, los que participamos en estas propuestas nos hemos empeñado en defender, ante todo, que la ciudad de Guadalajara vuelva a tener en su zona Centro la calidad de vida que de forma vertiginosa ha ido perdiendo en los últimos años pero que ahora tiene la oportunidad de recobrar al calor de la apertura del Paseo Fray Antonio Alcalde.

Considerando que tal acontecimiento tendrá lugar en el gobierno municipal que encabezará don Ismael del Toro, ofrecimos los cinco postulados que nos parecen esenciales para que ese Paseo adquiera el rango de Corredor Cultural integral y familiar: seguridad, calidad de vida para su vecindario, educación física y artística para todos los ciudadanos, no menos que inducción ordenada a la ciencia y a la tecnología.

Para dotar a Guadalajara, a Jalisco y a México del mayor corredor cultural de la ciudad, del Estado y del país, pedimos al Alcalde electo, a nombre también del Grupo Pro Corredor Cultural Fray Antonio Alcalde y del Grupo Amigos de Fray Antonio Alcalde, ser invitados a participar de forma activa en el aludido Plan Regulador, para enfrentar juntos los cinco retos que se desprenden de los postulados ya enunciados: el clima de sofocante inseguridad que se ha apoderado de la zona Centro de la capital de Jalisco; el de los intereses opacos que se han apoderado de la zona, a costa de la calidad de vida; lo que el mercantilismo predador y el consumismo voraz no visualizarán nunca, toda vez que lo suyo es la ganancia material; la falta de educación integral, comenzando por la física y los efectos de la ignorancia en todos sus rangos.

N UEVOS P LAN TEAMIEN TOS

Las nuevas propuestas que pudimos presentarle al Presidente Electo se denominan Ayuda humanitaria para dignificar a la persona, Promoción de la actividad física recreativa, la Seguridad en el Paseo Fray

Antonio Alcalde y en la Zona Centro de Guadalajara y Conocimiento y difusión patrimonio cultural tangible e intangible de Guadalajara, así como la sugerencia que el Seminario de Cultura Mexicana, corresponsalía Guadalajara, atienda en los 2.6 kilómetros del Paseo, el rubro cultural.

También enfatizamos ante él que la moción de darle el nombre de colonia Fray Antonio Alcalde a la que hoy se llama simplemente Alcalde Barranquitas, debe ser antes que nada para beneficio de la calidad de vida de los moradores de la misma.

El domingo siguiente, 30 de septiembre, en la Sala de Cabildos del Palacio Municipal de Guadalajara, tuvo lugar la ceremonia de toma de protesta al nuevo gobierno. En ella, el nuevo Alcalde se comprometió a combatir la desigualdad social y su secuela más perniciosa, la inseguridad y a no tolerar la corrupción de los funcionarios públicos, para garantizar a los tapatíos, dijo, “un buen gobierno, eficiente, con servicios públicos de primera calidad… que promueve la justicia y que busca que cada uno de sus habitantes puedan ejercer sus derechos de forma efectiva”.

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7 de Octubre de 2018

La prueba de amor P B R O . J O S É L U I S G O N Z Á LE Z S A N T OS C O Y L I C . L U P I TA B A R A J A S

A

ctualmente escuchamos que muchos noviazgos se piden la “prueba del amor”, para comprobar si la otra persona en realidad les “ama”. Antes de que le pidan a su novio o a su novia “la prueba del amor”, es necesario salir de ciertos engaños y aclarar los términos. ¡No se confundan! La prueba del amor no es condicionar, sino elegir lo mejor, sabiendo renunciar a poco para ganar mucho. Hablar del amor verdadero, es hablar de castidad, pero ¿qué es la castidad? Hoy en día está devaluada la palabra castidad, porque muchos piensan que es sinónimo de represión sexual, pero no han descubierto que es una virtud que ayuda a integrar toda la persona para poder amar en su totalidad.

San Juan Pablo II, en su Exhortación Apostólica “Familiaris Consortio”, dice que “la castidad significa más bien energía espiritual que sabe defender el amor de los peligros del egoísmo y de la agresividad, y sabe promoverlo hacia su realización plena” (FC 33). Por eso, cuando se vive la castidad en el noviazgo, desde ese momento se comienza a construir ya un matrimonio de virtud, en donde se van acumulando muchas ganancias, ya que comienzas a invertir para ganar más.

Cuando iniciamos un plan de inversión, al inicio pareciera que estamos perdiendo, pero, en realidad, a la larga estamos ganando. Así también, cuando en el noviazgo se hacen ciertas renuncias, fijando su mirada en el resultado final, se podrá descubrir que la vivencia de un noviazgo en castidad, no resta amor a su relación, sino que, en realidad, suma valor y virtud, y así tendrán un matrimonio feliz, estable y fiel.

en el noviazgo

La castidad implica saber elegir bien y en el momento correcto, renunciando a un mero deseo, para verdaderamente donarse en el respeto mutuo, fortaleciendo la voluntad y el carácter para aprender desde el noviazgo a ser fieles.

Paul Claudel, en cierta ocasión, le escribió a su hijo: “Mi querido hijo: La juventud no ha sido hecha para el placer, sino para el heroísmo. Porque un joven necesita heroísmo para resistir a las tentaciones que le rodean”. Así que, si los novios quieren no sólo un rato de placer,

sino una vida de completa felicidad, les conviene vivir la castidad de una manera heróica, ya que aquí es donde radica la verdadera PRUEBA DEL AMOR, la que se vive con heroísmo, llendo contra corriente. Cualquiera busca el placer, pero no cualquiera sabe esperar, elegir y renunciar por amor.

Algunas de las ventajas de vivir la castidad en el noviazgo son las siguientes: les ayuda, ya desde ahora, a proteger su amor dentro del matrimonio, al suponer una renuncia y un esfuerzo,

los ayuda a fortalecer su voluntad y a romper con el egoímo, lo que hace que su noviazgo sea fuerte y sólido.

La castidad es imposible vivirla sin la ayuda de Dios, por eso cuiden la oración, ya que de ella reciben la fuerza necesaria para vivir con pureza su relación. Cuíden mucho todos sus sentidos, porque será también imposible guardar la pureza de cuerpo sin guardar la pureza de corazón y de pensamiento. Queridos novios, atrévanse a vivir el amor verdadero.

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7 de Octubre de 2018

Tomar decisiones

en el Seminario F R A N CI S C O E F R A Í N B U S T OS R O D R Í GU E Z C U A R TO D E T E O L O G Í A

A

l igual que cualquier joven de su edad, un seminarista debe tomar muchas decisiones. Algunos podrían creer que este camino es fácil o muy tranquilo. Sin embargo, como toda vocación, tiene sus dificultades. Yo mismo he comprobado esto en mis 9 años de caminar en el Seminario. Estas decisiones que debemos tomar marcan nuestro destino considerablemente. De ello tenemos varios ejemplos: la elección de pasar al siguiente año lectivo o no; de pedir tal ministerio o esperar un tiempo; e inclusive de seguir dentro del Seminario y ser ordenado sacerdote; o bien, salir de dicha institución y formar una familia.

En todo este proceso es importante señalar que no estamos solos, sino que contamos con el apoyo de nuestro Padre Espiritual, que es el encargado de guiarnos, aconsejarnos y enseñarnos a corregir aquello que no está bien en

nuestra persona. Por otra parte, también contamos con nuestros amigos, que son una gran fuente de luz y de comprensión para poder formalizar algunas decisiones. También, al momento de discernir entre las distintas opciones, se requiere consciencia, responsabilidad y madurez humana. Es

interesante resaltar que, precisamente, el Seminario forma integralmente, es decir, no solamente en el área espiritual, sino también en el área humana.

Gracias a esto podemos descubrir que somos más que puros sentimientos o acciones: somos personas llamadas a encontrar la madurez y la plenitud

Colaborará con la Universidad de Pereira

Amplía Univa sus horizontes

L

R E D A C CI Ó N A R Q U I M E D I OS

a Universidad del Valle de Atemajac (Univa) y la Universidad Católica de Pereira (Colombia) firmaron un convenio de colaboración que favorecerá “la aproximación de la comunidad universitaria de ambas instituciones educativas hacia un esquema de formación profesional, multicultural e interdisciplinario, que fortalezca el desarrollo integral de cada uno de los alumnos, profesores e investigadores, que pertenecen a estas casas de estudio”.

Ambas instituciones forman parte de la Organización de Universidades Católicas de América Latina y el Caribe (ODUCAL), cuyos integrantes establecieron en 2016, una plataforma de movilidad, denominada Americarum Mobilitas que, desde entonces, se encuentra dirigida a la comunidad estudiantil y docente de las universidades miembros de esta organización.

“Dentro de los objetivos principales determinados por la Red, está el promover las colaboraciones en los ámbitos de la docencia y la investigación entre profesores de las diversas Instituciones de Educación Superior afiliadas,

en beneficio de la calidad y excelencia académica de los programas educativos”, informó la Univa, cuyo Rector, Pbro. Francisco Ramírez Yáñez, preside la ODUCAL. “La red de movilidad estudiantil, docente y de investigación se ha constituido como un elemento esencial dentro del proceso de internacionalización universitaria que brinda enormes posibilidades de enriquecimiento académico y cultural para todas las comunidades univer-

Semillero en las decisiones que implica la vida.

Pero para poder tomar una decisión necesitamos también hacer oración, pues esta es la clave para poder actuar con libertad y claridad ante los ojos de Dios. Sin la oración, la decisión corre el riesgo de ser motivada por el egoísmo y las ambiciones mundanas.

También se requiere mucha valentía, pues las renuncias a las que estamos llamados como seminaristas y futuros sacerdotes suelen ser pesadas si no se miran con confianza en Dios. Él es quien llama, Él quien mantiene el llamado y Él quien lo lleva a buen término. Él es también quien derrama su gracia para hacer posible lo que ante nuestros ojos parece imposible.

Aunque la vocación en algunos momentos se torne rutinaria, se cargue de dificultades o se llene de sombras y no aparezca claro qué camino seguir, es importante continuar diciéndole “sí” a Dios en cada momento de la formación. Es el “sí” del que espera con alegría el encuentro de su Señor.

Podríamos continuar hablando también de otras muchas elecciones dentro de la vida del Seminario, como son aquellas que tomamos en lo académico o en lo deportivo, pero lo importante es resaltar que precisamente en estos momentos de decisión es cuando se va formando nuestro destino. sitarias de la ODUCAL”, la Universidad del Valle de Atemajac mediante un comunicado.

El Pbro. Lic. Francisco Ramírez Yáñez, Rector del Sistema UNIVA, y el Pbro. Jhon Fredy Franco Delgado, Rector de la Universidad Católica de Pereira, firmaron el convenio de colaboración.

La Universidad Católica de Pereira, ubicada en Colombia, es una institución de educación superior inspirada en los principios de la fe católica que asume, conforme a su misión, altos estándares de compromiso dedicados a la formación humana, ética y profesional de sus estudiantes.

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Enseñar a Vivir

Educar para la vida P b r o . F r a n ci s c o R a m í r ez Y á ñ e z *

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ace unos días, tuve la fortuna de asistir a una conferencia en la que el orador me inspiró a reflexionar acerca de la importancia que tiene para una persona, una institución o un país crecer en la conciencia de saber qué es lo deseamos alcanzar en nuestra vida. Tener claro el rumbo hacia un punto de llegada, es la exigencia que seguramente marcará la diferencia en nuestra experiencia vital. Porque es obvio que no es lo mismo caminar con la mirada puesta en un horizonte o hacerlo sin rumbo fijo.

Es aquí en donde la educación adquiere una gran trascendencia, por esto debemos definirla como la acción dinámica e integral que tiene como objetivo lograr que el educando cons-

truya el sentido de su vida. La tarea educativa se realiza en varios espacios y por diferentes actores, porque educa la familia, lo hace la escuela y también lo realiza la vida misma, a través de la experiencia que nos aporta el binomio acierto-error.

Caminar por la vida, con un proyecto que contemple el sentido de lo que hacemos, nos llevará a buscar los caminos apropiados, para alcanzar lo que deseamos y esperamos. Una de las grandes fatigas que podríamos experimentar en nuestra existencia debe ser el caminar sin rumbo; es como brincar y caer donde mismo. El proceso educativo, a través de las instituciones más comunes como son la familia, la escuela y el trabajo, debe fortalecer a las personas para alcanzar las ilusiones anheladas.

Deseo expresar de manera particular las acciones que todos los espacios educativos debemos compartir por las nuevas generaciones, entre otras: acompañar su desarrollo y crecimiento, de manera que mantengan vivos sus ideales; alentar a comprometerse con responsabilidad en el cumplimiento de sus obligaciones; convencerlos de la importancia de respetarse a sí mismos, a las demás personas y a las instituciones; además, ayudarlos a jerarquizar el uso del tiempo, a cultivar la importancia del estudio, de la familia y del trabajo, a valorar la consecuencia de contar con amistades que favorezcan la construcción de la meta deseada, a intensificar el amor por la vida y por los

valores, a cuidar su salud, a aprovechar las oportunidades que se van edificando y otras que van llegando; de manera muy especial, el creyente debe cuidar y alimentar su fe, a través de la oración y la frecuencia de los sacramentos, de tal manera que toda la educación deberá apuntalar el sentido a la vida.

No cabe duda de que el vacío de sentido de la vida es quizá la grande desilusión que podemos experimentar, el no saber para qué estamos en este mundo, al no sentir alegría por lo que hacemos. Por eso debemos atender y preocuparnos para que la educación respalde el sentido de la vida. *Rector del Sistema UNIVA / Presidente de la ODUCAL

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La P iedra en el Zapato

Haciendo Conciencia La conciencia es el espacio donde escuchamos a Dios Papa Francisco

FERNANDO DÍAZ

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DE

SANDI MORA

eguramente recuerdas a aquel mítico personaje de Disney, basado en un cuento escrito por el italiano Carlo Collodi, en el que una marioneta con forma de niño tomaba vida, convirtiéndose en un chico de madera, fielmente acompañado de Pepe Grillo, una especie de “voz interior” que le advertía de decisiones erróneas, peligros y demás, y que en más de una ocasión fue desoído por el audaz muñeco. Pues bien, aquel pequeño insecto que ponía las alertas necesarias, representaba, ni más ni menos, que la voz de la conciencia.

El ser humano ha sido dotado de capacidades únicas, un regalo divino de la creación que le permite ser el único habitante en la tierra que es ampliamente consciente de sus acciones. Esto es un regalo, pero también un compromiso.

Si bien los psicólogos y gente entendida en el comportamiento humano señalan que esta voz está formada en base a los distintos programas mentales y patrones de conducta a los cuales hemos sido sometidos desde los primeros días de nuestra existencia, también es cierto que hay principios de orden, verdades universales que siempre hablan y hasta gritan desde el interior de cualquier ser humano, buscando evitarle el daño a sí mismo o a otros. ¿Quién es el que habla en el interior

de nuestra mente? A menudo representada a través de caricaturas como pequeños diablos o ángeles en nuestro hombro, nuestro monólogo interno no solo es nuestra conciencia hablándonos.

El diálogo se da dentro de la cabeza. Conversas contigo mismo todo el día: para tomar decisiones (cómo te vas a vestir, qué vas a comer, adónde vas a ir); para desconfiar (cuando sabes que alguien te está mintiendo) o criticar; para elogiar a alguien, etc.

Si esa voz que escuchas te invita a actuar en contra de tu bienestar o el del otro, seguramente que esa voz no viene de Dios, sino de una conciencia sucia, contaminada; tu mente se ha convertido en un lote baldío donde hay rencor, rabia, envidia, codicia, lo que sea, menos la presencia viva que apunta a la vida: Si Dios no habla en ti, piensa entonces... ¿qué o quién te habla, aconseja e incita a lo que haces?

Considero que la única manera de desarrollar una conciencia sana y positiva es depurar y filtrar los pensamientos que concurren a la mente, darse el tiempo de cuestionarse sobre el alcance y consecuencia de nuestras decisiones. No hay otro camino que llenarse de humanidad, compasión, servicio, amor propio, por la vida y por los demás, nutrirse de buenas lecturas, tener contacto con la naturaleza, descansar, expresar emociones y, sobre todo, dejar que Dios sea el que habite nuestra mente y ocupe el interior de nuestras almas...

Hagamos conciencia, y que la única voz que reconozca nuestra alma, sea la del amor de Dios.

Oasis para el Alma

El sentido de la Admiración

como cualidad U

A NA L UISA A VELA R G U T IÉ R R E Z

na gran capacidad que tienen los niños y jóvenes, es el mirar y descubrir en las cosas y los acontecimientos que van viviendo, un sentido de admiración. Es decir, el considerar y reconocer un movimiento intelectual y emocional hacia personas, cosas o acciones, en las cualidades distintivas o extraordinarias que poseen.

La admiración es un sentido innato, en los seres humanos, pero este debe despertarse y cultivarse, para que se acreciente y se disfrute, acompañado de la gratitud, sobre todo a Dios y a su creación: los seres humanos, imagen y semejanza suya, animales, plantas, el planeta, el universo; nuestros padres, maestros, santos, héroes nacionales, científicos, escritores o artistas de pintura, escultura, ballet, etc.

La admiración es reconocer las cualidades reales de una persona, acontecimientos y de cosas.

La admiración no es idolatría o falsas imágenes, creadas por la imaginación o por la publicidad, dirigida a lograr más ventas de objetos físicos, de servicios, de actores, cantantes o políticos.

El Sentido de la Admiración es importante porque permite a la persona salir de un egocentrismo, para encontrar la grandeza del prójimo.

Es decir, todos los que están alrededor y que también tienen una individualidad y dones.

La admiración a Dios, permite al ser humano reconocer el Amor, la Bondad, la Magnificencia del Creador y todo, lo que de Él viene, que es santo, bueno y hermoso; contribuye a agradecer las gracias y dones recibidos; la vida que Él nos participa a cada uno, en los cuerpos físicos, que es una maravilla de ingeniería biológica, donde se encuentran las ciencias química, física, etc., que ninguna maquina podrá igualar.

Entender que pertenecemos a la creación de Dios, en primer lugar, y a la humanidad en segundo, nos permite tener un sentido de identidad y admiración para reconocernos como Obra de Dios, con atributos y cualidades únicas que nos otorgan dignidad y valor de por sí.

Al distinguir y apreciar la grandeza de la creación y del ser humano, podemos agradecer y admirar a Dios.

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D esde el Cora zón

Paideia

Nuestra existencia,

entre la rutina y la novedad Somos un milagro cotidiano.

El Estoico

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JOSÉ ANDRÉS GUZMÁN SOTO

on frecuencia nos pasa que en un momento de reflexión nos damos cuenta que el tiempo, los años, la vida se pasan tan rápido que no tenemos explicación para ello. Los niños sueñan con ser jóvenes para tener libertades; los jóvenes a su vez desean llegar a la mayoría de edad para demostrar que se comen al mundo de un bocado y los adultos siempre están añorando los tiempos pasados y viven con el temor de un futuro cada vez más incierto y más cuando ven cerca la muerte.

El tiempo se come la vida y la vida se va como el viento, sin sentirlo, en un instante como de película vemos pasar la niñez, la juventud, la madurez y llegados a la vejez, nos damos cuenta que la vida fue un soplo, al igual que la flor que un día vive orgullosa de su belleza y al día siguiente se marchita y muere.

La vida es corta y única que compartimos con los demás; somos parte de una historia que construimos juntos en un tiempo sin tiempo.

Sin embargo, para muchos su vida se vuelve rutinaria, repetitiva y por lo mismo mutilante; las mismas personas, los mismos discursos, los mismos rituales familiares, los mismos ritos del trabajo, la escuela, la casa, los deportes, las

fiestas, los amigos, los vecinos; una vida, no en blanco y negro, sino gris, opaca e intrascendente. Esto es lo que provoca la rutina, el día a día, semana a semana, año con año, que luego ven el tiempo pasado y los muchos proyectos que se quedaron sin realizar y los múltiples fracasos que tuvieron que soportar. Ni el pasado ni el tiempo regresan y menos la vida. Lo peor de todo es el lamento de ver pasar la vida sin haber conseguido algo.

Pero existen otros más que han encontrado el valor de la vida, del tiempo, del momento, del acontecimiento y lo han sabido aprovechar innovando, creando, c on s t r u y e n d o, trasformando su vida y su entorno a través de luchar constantemente y con entusiasmo por su proyecto de vida y de trascendencia; han encontrado el valor que significa “vivir” y lo comparten con los demás a través de sus actitudes, de sus acciones y sus emociones.

Aquí las preguntas van para nosotros: ¿en qué grupo estamos? ¿Cómo vivimos? ¿A dónde vamos?

Somos de los rutinarios o de los innovadores; somos de los humanos del día a día o tenemos un proyecto de vida que compartimos; somos de los miedosos con el síndrome de víctimas o de los arriesgados a luchar con responsabilidad por un mundo mejor. La respuesta está en nosotros mismos y en nuestro corazón.

La Fe cristiana frente al aborto

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QUERIDA L UP ITA :

n nuestra ciudad se están organizando muchos eventos para convencer a los jóvenes de que el aborto es una opción respetable. Yo tuve la experiencia de acompañar a una amiga en su embarazo y, aunque ella quería abortar en un principio, siguió adelante con su bebé. Hoy, ese pequeño tiene 2 años y quiero compartir la alegría y paz que siento, de verlo aquí entre nosotros, gracias a que le di mi tiempo, comprensión y amor, a una mujer que se sentía desamparada. ¿Qué podemos hacer para evitar esta masacre de inocentes?

Olivia G.

QUERIDA OL IVIA:

Dos fuerzas mueven al mundo: el miedo o el amor. El miedo nos lleva a actuar desesperadamente; el amor, nos lleva a practicar siempre la virtud de la esperanza.

¡Para los cristianos, la vida es sagrada! No existe ningún motivo que justifique matar a un pequeño inocente. La verdadera solución al aborto es: castidad hasta el matrimonio y fidelidad hasta la muerte.

Sé que hablar así hoy, con valores morales cristianos auténticos, es considerado obsoleto.

Estamos en medio de lo que el Papa Francisco ha llamado: una colonización ideológica. Vienen de fuera a decirnos qué debemos pensar y se burlan de nuestra esencia cristiana. ¡Han venido a nuestro México Guadalupano a decirnos que promovamos el aborto y que a esto le llamemos “derecho”!

Defendemos la vida porque primeramente nos lo pide Dios, después nos lo confirma el sentido común y enseguida lo avala la ciencia.

Los cristianos defendemos la vida con la vida. Nuestra respuesta ante toda mujer que se encuentra embarazada y en desamparo, es amarla y acompañarla hasta el nacimiento de ese bebé, al que puede recibir o dar en adopción. Sabemos que hay crudas y dolorosas realidades que debemos atender con interés verdadero por las dos personas, madre e hijo, pero nunca justificar un aborto.

Existen todavía los corazones cristianos y por eso, pese a las presiones de organismos internacionales, los movimientos juveniles que promueven castidad y fidelidad, están creciendo en todo el mundo. Puedes saber más visitando: www.evaeinternacional.com El aborto no puede prevalecer en México, no aquí, ¡es tierra Guadalupana!

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

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V ivir en la Pantalla

Adicción a los videojuegos…

¿Qué pueden hacer los padres?

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P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S

e entre las cosas que cambiaron en los últimos años, nada ha impactado tanto como la revolución de las tecnologías basadas en la microelectrónica, tal como las describe el sociólogo Manuel Castells. No sólo son tecnologías que se han expandido y logrado lo imposible, sino que se han democratizado alcanzando vastas audiencias; nos relata Esteban Pittaro en Aleteia.

Cuando la generación que hoy cría niños vivía su infancia, probablemente, ya tenía acceso a algún tipo de videojuego. Pero para ir a las maquinitas o videojuegos de salón había que tener dinero. Para comprar un nuevo videojuego también, y en algunos casos mucho. Y en última instancia, cuando se lograba dominar el juego, éste se acababa. Ninguna de esas tecnologías era portátil, nada de esto era algo que podía hacerse a espaldas de los padres.

Esa generación “Nintendo” hoy ejerce la paternidad y puede creer que lo que sus hijos hacen tiene algo que ver con aquello que ella podía hacer. Pero las reglas son radicalmente distintas.

Sus hijos no necesitan pedirle dinero prestado para jugar a un videojuego; ese videojuego nunca será igual porque

permanentemente desarrolla nuevos escenarios que se descargan por internet; la dificultad es permanentemente renovada porque no es el sistema el adversario, sino los amigos o incluso desconocidos; y detrás de las pantallas hay personas que viven de hacer que se pase el mayor tiempo posible frente a la pantalla. El videojuego no fue desarrollado y comercializado. El videojuego se hace a partir de los comportamientos de los usuarios: aprenden juntos para estar el mayor tiempo posible juntos.

QU É RIESGOS P UEDE H ABER?

“Los videojuegos no suponen ningún riesgo para los niños en sí mismos, éste depende de su contenido y del uso que hagan de ellos”, explica la psicóloga infanto-juvenil Belén Mata, del Hospital Universitario Austral.

Entre las claves que da para que las familias puedan acompañar las fascinaciones de los chicos por los videojuegos sugiere acompañarlos en el descubrimiento y uso. “Los niños pequeños necesitan que se les expliquen los contenidos de lo que están viendo para entenderlo y elaborarlo. Intentar ver la televisión o los videos con los hijos y comentarlos con ellos, y compartir un momento de juego con los

E l L i b ro de la S em a n a Son innumerables los estudios sobre San José que han ido surgiendo durante el siglo anterior; cada uno con su mérito y su perfil propio. El que le presentamos se caracteriza por lo novedoso de sus planteamientos, su enraizamiento bíblico y su actualidad.

San José es un santo muy estimado y venerado en nuestras iglesias pero, desgraciadamente, aún desconocido. Por ello, esta monografía, escrita con rigor exegético y, del mismo modo, desde el corazón, rellena un vacío que existía en el ámbito de la Josefología.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

videojuegos que les gustan. También ayudarlos a desarrollar una actitud crítica”, explica.

Es necesario, aclara, que los padres establezcan normas y límites claros y precisos para el uso, decisión que, naturalmente, implica “asumir conflictos que muchos padres prefieren evitar porque quieren mantener con sus hijos ‘relaciones armónicas’, y renuncian así al papel de guías que los niños necesitan”.

La adicción a los videojuegos puede conllevar estos cambios conductuales a los que los padres deben estar atentos: • Cambios en el comportamiento • Aislamiento • Alteraciones en la vida cotidiana para usar las tecnologías de la información y comunicación, como el deseo de faltar a clase.

• Abandono de otras actividades que antes eran gratificantes.

• Recurrencia a mentiras o engaños para poder jugar.

• Incapacidad de controlar el uso.

• Cambio de hábitos en el sueño y la alimentación.

QUÉ H ACER?

En suma, la licenciada Mata invita a los padres a: • Conocer las normas (Pan European Game Information), PEGI, o la Americana ESRB (Entertainment Software Rating Board) para elegir junto a los niños los juegos que les gustan, teniendo en cuenta que se ajusten a sus intereses y

nivel evolutivo. Respetar las edades recomendadas para cada videojuego.

• Compartir con los niños el mundo de los videojuegos y jugar – Establecer ciertos límites en el tiempo que se dedica a esta actividad sin prohibir su utilización.

• Favorecer otros momentos de juego.

• No es recomendable utilizar los videojuegos y otro entretenimiento electrónico como recompensa o castigo. – Si observas a tu hijo más nervioso o agresivo con un juego es importante lograr que se detenga poniendo en palabras que observas esta conducta en él.

• Tener en cuenta los riesgos ante desconocidos. Jugar online tiene dos posibilidades: una es jugar con amigos y la otra es establecer conversación con otros jugadores. En este caso, hay que explicarle el riesgo al que se expone y que sólo juegue con pares conocidos.

G E N E R A R H Á BIT OS SA LU DA BLE S

“El rol del adulto es crucial para generar alternativas, abrir espacios compartidos, que tengan un significado especial para todos los involucrados. Actividades tales como cocinar, hacer una tarea doméstica, jugar, salir a pasear, estimular la lectura y los juegos de palabras, pueden adquirir importancia para el niño si el adulto se involucra”. En ese sentido, un buen consejo es dar ejemplo y combatir el aburrimeinto al “fomentar siempre la actividad física como hábito saludable, incorporándola a la rutina diaria y generando diferentes opciones”. Se trata de generar hábitos saludables.

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com Para saber más: www.es.aleteia.org

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25 Mujer de Lámec. Gn 4, 19 27 Símbolo químico del berilio.

28 Laura Espinoza.

30 Artículo determinado.

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Por: Bernabé Ramírez A.

www.semanario.com.mx

donativo o dádiva 29 Abuelo del rey David. Rt 4, 17-22.

31 Sacerdote y escriba. Ne 8, 9.

32 Liturgiam Authenticam (La liturgia auténtica).

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niños. Mc 10, 16.

23 Puerto anterior a Mitilene.

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bendijo. Mc 10, 16.

21 Se las impone Jesús, a los

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las ciudades romanas. Hch 28, 15.

20 Jesús los tomó en brazos y los

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2 Abreviatura del Libro del Evangelista Marcos.

3 Símbolo químico del radio.

4 Dios los formó para que volaran por los cielos. Gn 2, 19.

6 Permitió el divorcio. Mc 10, 4.

7 Está coronado de gloria y honor. Hb 2, 9.

9 Se lo puso el Hombre, a cada animal, para distinguirlos. Gn 2, 19.

10 No camina, pero se detuvo sobre Gabaón. Jos 10, 12-13.

12 No es bueno que esté solo. Gn 2, 18.

18 Espacio abierto o plaza en

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1 Ciudad de la tierra de Senaar que perteneció al reino de Nimrod.

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2 Ha sido sacada del hombre. Gn 2, 22.

5 Carmen Martínez.

7 Abreviatura del Libro de los jueces.

8 Suegro de Caifás. Jn 18, 13.

11 Ad Omni (Hacia los hombres).

13 Es la lámpara del cuerpo. Mt 6, 22.

14 Formó con arcilla a todas las bestias del campo. Gn 2, 19.

15 Cantidad de querubines que Dios ordenó construir. Éx 25, 18.

16 Aborrézcanlo y hagan el bien. Am 5, 15.

17 Símbolo químico del bromo.

18 Virtud que sin obras está muerta. St 2, 17-18.

19 Sin Número.

21 Cuarta letra de Carmen, Agar. Zorobabel, Arabá.

22 Animal salvaje. Pr 17, 12.

24 Acuerdo Económico Social.

26 Antigua moneda de plata. También puede referirse a un

Verticales:

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LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

El matrimonio es un sacramento indisoluble

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n el pasaje del santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia participa hoy, Jesús declara la indisolubilidad del matrimonio, pues marido y mujer forman una comunidad de carácter perdurable en virtud de la acción misma de Dios, que instituye a la pareja cristiana en sacramento (Mc 10, 2-16).

J E S Ú S FU E A L F OND O DE LA C U E S TI Ó N

Algunos fariseos con ánimo desleal pretendieron poner a prueba a Jesús: “¿Le es lícito al hombre divorciarse de su esposa?” (v. 2). Esta pregunta descubre una mentalidad machista, sólo el varón puede divorciarse; él es el sujeto y ella es el objeto.

Jesús, entonces, preguntó sobre lo prescrito (véase v. 3). Ellos contestaron, “Moisés nos permitió el divorcio mediante la entrega de un acta de divorcio a la esposa” (v. 4: compárese Dt 24, 1). Enseguida Jesús declaró: “Moisés prescribió esto debido a la dureza del corazón de ustedes.

Pero desde el principio, al crearlos, Dios los hizo hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán los dos una sola carne. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por eso, lo que Dios unió que no lo separe el hombre” (vv. 5-9: compárese Gn 1, 27 y 2, 24). ¡Es entrañable la fideli-

dad de Jesús al proyecto del Padre! Jesús fue al fondo de la cuestión al situar el planteamiento en su debido horizonte: no colocó en el mismo plano al Génesis y al Deuteronomio, porque el primero revela la intención profunda de Dios. “La letra mata, más el Espíritu da vida” (II Co 3, 6).

JESÚS BUSCA L A EN TREGA TOTAL Y DURADERA

Ya estando en casa, los discípulos volvieron a preguntarle, muestra de lo candente del tema (véase v.

10). Jesús les dijo: “Si uno se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio” (v. 11). Por eso no duda en calificar de adulterio la ruptura de una relación que más que un contrato legal obedece a un compromiso estable, semejante al realizado por Dios con su pueblo (compárese Os 2, 21-22).

Jesús busca la igualdad de los cónyuges, la entrega total y duradera que unifica.

CIAO

Giorgio Montini –el padre de Pablo VI– siendo ya mayor sufrió un ataque cardíaco. Pidió el sacramento de la unción y con perfecta lucidez dijo: “Muero en el seno de la Iglesia Cató-

lica, apostólica, romana; usando el escapulario de San Francisco. Pido perdón, Ciao Giuditta”.

Las últimas palabras de aquel honorable varón fueron un ‘Hasta luego’ –eso significa Ciao en italiano– para Giuditta, su queridísima esposa.

Qué razón asiste a San Pablo cuando declara que el verdadero amor es eterno (compárese I Co 13, 8). ¡El mayor regalo que los papás obsequian a sus hijos es amarse!, porque el amor esponsal es una clara referencia al amor de Dios.

En nuestro mundo actual que no entraña una época de cambios, sino un cambio de época, el matrimonio es todo un tema. Francisco, el Siervo de los siervos, en un libro que no me canso de recomendar, porque en cada página late ese corazón que no le cabe en el pecho, de padre bueno, sabio y santo, quien enseña: “El matrimonio es indisoluble cuando es sacramento, y esto la Iglesia no, no lo puede cambiar. Es doctrina.

El matrimonio es un sacramento indisoluble. El procedimiento legal sirve para probar que aquello que parecía un sacramento no había sido un sacramento: por falta de libertad, por ejemplo, o por falta de madurez, o por enfermedad mental…” (Papa Francisco, ¿Quién soy yo para juzgar?, Origen, Ciudad de México 2017, pág. 185 –véanse de las páginas 179-190).