Semanario 1101

San José de Analco: Comunidad de Corazón Grande

11 de Marzo de 2018 Año XXII PÁGINAS

16 Y 17

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

Buenas lecturas, buenas ideas...

semanariogdl

www.arquimedios.org.mx

No.

1101

$10.00

Órgano de Formación e Información Católica

PÁGINAS 4 Y

5

Llamado a nuestra

generosidad PÁGINAS

2 Y 13

Sacerdocio, vocación de alto riesgo Familias

exigen alto a la

Preocupa al Papa

machismo en la sociedad PÁGINAS

10 Y 11

inseguridad

PÁGINAS

6Y7

Dios

en todos lados… hasta en el cine PÁGINAS

22 Y 23

2

11 de Marzo de 2018

La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

H

Cáritas Diocesana, necesidad para las necesidades

ay, en el amplio arsenal para la evangelización de la Iglesia universal; un instrumento pastoral imprescindible, el amor fraterno de ida y vuelta. Con un nombre tradicional, CÁRITAS invita a cumplir la tarea que salió del corazón y de las manos de Jesús: “Ámense como yo los he amado”.

Este mandamiento, que no es simple sugerencia, no es una opción entre muchas, es la centralidad de la vida cristiana. Es gozne para la vida del creyente, y tarea insustituible. Activar el ejercicio de la solidaridad, la fraternidad; la caridad; es la esencia misma del mandamiento único de Jesús, el amor...

Es la tarea de Cáritas Diocesana.

Alguna vez se ha mencionado, desde diversas instancias, que se insiste más en el cuidado de ciertos animales de compañía, que de las mismas personas. Se piensa también en voz alta, la obligación, de ejercitar con más consistencia la solidaridad humana para llevar adelante el ejercicio de la caridad; ahí donde la gente más sufre.

En cierta ocasión el Papa Francisco dijo a los representantes de Cáritas Internacional: “Cáritas es la caricia de la Madre Iglesia a sus hijos”. El mismo año pasado ante una necesidad dolorosa de los migrantes en diversas partes del mundo Francisco El Papa lanzó la campaña de Cáritas en favor de ellos, con el lema: Iglesia que abraza como nos pide Cristo Debe ser insistencia de alto calado la convicción de los creyentes, el “Ámense como yo los he amado”. No es una sugerencia temporal; es la tarea extensa, vertical e imprescindible de la vida cristiana. Desde siempre en los caminos y tareas que Jesús ha invitado a los que en Él creen; tiene un lugar urgente, impostergable, el ejercicio altruista de la caridad. Ella es fuente y culmen de todas las virtudes. Es reflexionar y llevar a los hechos con actitudes nuevas, aquel comprometedor: “Ámense como yo los he amado”.

En la caridad, sin restricciones, está la presencia y esencia del creyente; y así se ha mostrado a lo largo de la historia de la Iglesia. La invitación a la caridad ha nacido del corazón mismo de Jesús. Es fuente primordial para la vida del creyente; y mirando las circunstancias de nuestros tiempos, debe ser una tarea impostergable.

Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Los enfermos pobres, la atención de Fray Antonio Alcalde

Cáritas es la caricia de la Iglesia a todo el que sufre. A lo largo de las andanzas de Jesús en Galilea, así se mostró la tarea de Jesús. Y aquí en particular, en nuestra Arquidiócesis es necesario ampliar el alcance de Caritas a los más desprotegidos.

“Caritas es una gran Confederación, reconocida ampliamente en el mundo por el trabajo que realiza. Es una realidad de la Iglesia presente en muchas partes del mundo, y todavía debe lograr mayor difusión incluso en las diferentes parroquias y comunidades, para renovar lo que sucedió en los primeros años de la Iglesia...”.

Ningún grupo de creyentes, ni persona alguna, que se precie de estar bautizado, queda exento de vivir la caridad con el prójimo. La tarea esencial del cristianismo está en priorizar la caridad. “En la caridad, está la raíz de todo su servicio. Debe resaltarse en la acogida sencilla y obediente, de Dios y del prójimo”. Por supuesto que esto sigue siendo el reto para Cáritas de Guadalajara.

Apreciables hermanas y hermanos:

E

l Siervo de Dios, Fray Antonio Alcalde, fue un Obispo visionario por su participación fundamental a finales del siglo XVIII, para que en la ciudad de Guadalajara se edificara, abriera sus puertas a la humanidad doliente, y pudiera haber las condiciones para sostenerse a perpetuidad, el hospital más grande del nuevo mundo, y que en ese tiempo transcurrido, bajo esa premisa, la salud del pueblo fuera la suprema Ley, y lo siguiera siendo.

En nuestro tiempo se requieren estrategias para facilitar el acceso a servicios de calidad en la salud. Necesitamos luces, orientados por especialistas en este ramo, para optimizar nuestro compromiso a favor de la salud pública.

Una sincera y detallada reflexión sobre la historia del Hospital Civil de Guadalajara, nos invita, con urgencia, a renovar, en todas las formas posibles, el aspecto humanista de las actividades que desempeñan los involucrados en el proceso de la atención sanitaria, desde una actitud vital que conciba de forma integral los valores

humanos, hasta la capacidad para sentir afecto, comprensión y solidaridad hacia los enfermos y su allegados.

Todo, de cara al legado que nos dejó Fray Antonio Alcalde, genio de la caridad, y de cuyo espíritu somos herederos, máxime cuando hoy sabemos, de fuentes documentales primarias, que él mismo vivió en carne propia quebrantos gravísimos en su cuerpo, que lejos de aplastar su ánimo, lo suavizaran de forma plena.

Durante los 300 años de la dominación española y los primeros del México independiente, la autoridad civil pedía a los ganaderos y agricultores, el 10 por ciento anual de sus ganancias, para destinarlo a sufragar las encomiendas, entonces, a cargo de la Iglesia, de educación y salud pública.

Fray Antonio estuvo primero a cargo de la diócesis de Yucatán, por poco tiempo. Luego fue destinado a Guadalajara.

En ambas, dejó todo un legado de caridad. En Yucatán fundó el Hospital San Juan de Dios, en Mérida. También sostuvo comedores públicos.

En la Diócesis de Guadalajara siempre destinó el diezmo al bien común. Entre las obras que le inmortalizan destacan la construcción del hospital de la ciudad, que se llamó originalmente de San Miguel, por ser el Santo Patrono de Guadalajara, y como dicho nosocomio se erigió en el edificio que primero sirvió como Parroquia, y luego como Catedral provisional de la ciudad, conservó el nombre, incluso cuando, a finales del siglo XVI, permutó el inmueble por el Convento de Monjas Dominicas de Santa María de Gracia, que mudaron a aquel su residencia, en tanto que el hospital se acomodó en el espacio que hoy ocupa el Mercado Corona, de Guadalajara, bajo el nombre de San Miguel de Belén, en referencia a la Orden Hospitalaria que lo administraba desde los primeros años del siglo XVIII. La Iglesia tapatía sostuvo el Hospital de Belén hasta que fue secularizado, llamándose, desde entonces, el Hospital Civil. No obstante ello, siguió siendo atendido de forma ejemplar, hasta 1874, por las Hijas de la Caridad, como ahora es por la Congregación de las Religiosas Hermanas Josefinas.

Que la labor de Fray Antonio Alcalde nos impulse a vivir las obras de misericordia entre nuestros hermanos.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Adalberto González González • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

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11 de Marzo de 2018

Pastoral & Cultura

¿Así somos?

P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

T

odavía no comienzan formalmente las campañas a diversos cargos de elección popular, y a los contendientes ya se les está acabando el lodo.

Es lamentable, pero las campañas políticas se han convertido en una guerra increíblemente deshonesta y desleal. La avidez por el poder no conoce límites porque las ganancias económicas son extraordinarias. Nadie se pelearía tan encarnizadamente si no estuviera de por medio la posibilidad de enriquecerse de modo inaudito.

En otro tiempo, ya bastante lejano, hubo hombres y mujeres que combatieron por causas sociales valiosas a cambio de nada. Es una paradoja, pero mientras más honesto es un líder, menos recibe, sólo que justamente porque se trata de una persona honesta no le importa recibir poco o nada, le importa lograr una meta que beneficia a todos.

Ese tiempo pasó hace innumerables sexenios. En su lugar tenemos el espectáculo deprimente de los dimes y diretes, de acusaciones a porfía, de calumnias o por lo menos difamaciones, de colas muy largas y mucha gente dispuesta a pisoteárselas a quien sea, que para eso les pagan. Pero sobre todo, lo más repugnante, es que las mismas instituciones que deberían velar por la equidad y la rectitud de los procesos electorales, sean las primeras en involucrarse en este juego sucio.

No obstante hay una cosa que resulta valiosa en todo este estercolero, que las cosas se hacen a la luz pública, que los golpes se dan a la vista de todos y es fácil advertir de donde vienen, que los nombres y las caras se dejan ver.

Aquí no hay anónimos, ni golpes a mansalva, ni intrigas ocultas, encubiertas por el velo de la discrecionalidad como suele suceder en los regímenes autoritarios, donde muchas personas son destruidas sin que sepan jamás de dónde vino la mano criminal, el chisme documentado que nunca conoció, ni mucho menos de qué manera se manejaron los círculos de poder para eliminar a los líderes incómodos. Ya es ventaja y mucha que el mugrerío se transparente.

De cualquier manera nuestra sociedad requiere de nuevas formas de ejercicio político que dejen atrás el drama de tener que elegir siempre entre el can-

ÍN DICE

Editorial • Candidatos: ¿Responden?. Pág. 8 • Paro Camionero y tejido social roto. Pág. 8 • Partidos políticos caducos. Pág. 9

didato menos malo, menos corrupto, menos torpe, menos vendido, el menos peor, como se dice, porque un escenario semejante lo único que muestra es el fracaso y decadencia de todos los partidos políticos, incapaces de formar y promover auténtico líderes, de alto perfil en todos los campos pertinentes, líderes visionarios, no meros administradores firma papeles, cómplices silenciosos del sistema, seres mediocres para el cargo que han de ejercer pero muy vivos a la hora de beneficiarse.

Finalmente es la sociedad la que tiene la última palabra, sobre todo es masa anónima de personas que una y otra vez se abstiene de votar, o lo hace de manera interesada, lo de siempre, votar a cambio de una despensa, de un electrodoméstico, y aguantar por tres o seis años un gobierno inepto y corrupto.

Peripheria: Iglesia en Salida

Presupuestos bíblicos de la libertad P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

L

a Biblia no tiene una definición de libertad, pero en ella se fundamenta, en cuanto que Dios llama al hombre, en el marco de la historia de la salvación, y espera de él una respuesta.

En el principio, Dios crea al ser humano por medio de la Palabra: “Dijo Dios…” (Gn1,26), por lo que se puede intuir el proyecto divino de encontrar en el hombre un sujeto capaz de respuesta. Dios crea al hombre como un tú con el cual poder relacionarse; en cuanto tú de Dios el ser humano es interpelado a dar una respuesta al Dios que le habla por medio de su Palabra, ya que como sujeto no puede ser agen-

FRAY BADAJO Toque a campana tañida Toque de Jolgorio

Guillermo Del Toro, es un cineasta universal, ciudadano del mundo, migrante creativo que en su país no tuvo las oportunidades para desarrollarse; cuya salida para buscar nuevos horizontes fue alentada por el secuestro de su papá a inicio de los noventas.

Para el tapatío, el arte tiene el poder de borrar las líneas en la arena entre gente de diferentes orígenes étnicos, en un mundo que dice “que hagamos esas líneas más profundas”

Toque de alba

Raúl Padilla está a dos años de alcanzar en la U de G, el período de dominio hegemónico al estilo Porfirio Díaz. Su liderazgo es ya una anomalía democrática. Se le llama ya a su gestión, UdeGcracia. Bajo su liderazgo, la creación de conocimiento y la transmisión, se han frivolizado, hasta hacer de la universidad una Mecenas del Entretenimiento.

La producción editorial es insignificante a pesar de organizar una Internacional Feria del Libro. Invierte en grandes escenarios culturales, pero no produce cultura para exhibir en ellos.

La Universidad no tiene Compañía de Danza Clásica, ni de Teatro, y tampoco una Orquesta. Para muchos, la U de G, necesita una primavera árabe.

Actu alidades

PGR palera, para lo que el presidente necesite. La PGR convertida en cuarto de guerra electoral. Académicos e intelectuales pidieron al Presidente Peña Nieto, no usar a la PGR para perseguir a candidatos de oposición, como a Ricardo Anaya, y solicitan que si hay pruebas sobre su responsabilidad, que se proceda en consecuencia. De no ser así, el uso de las instituciones para perseguir a líderes de oposición, pone a México al nivel de países autoritarios con democracias disfuncionales. No se defiende a Ricardo Anaya, sino al principio democrático.

Toque de duelo

En una democracia funcional ningún grupo interviene para impedir un resultado que afectaría a sus intereses. Hoy, la ley se usa a conveniencia. Velocidad supersónica en lavado de dinero, cuando los casos d Odebrecht, Casa Blanca, Ayotzinapa, o el espionaje a periodistas, o las estafas maestras, sus expedientes, han sido archivados. Es deseable que la PGR investigue a Rosario Robles por los desvíos multimillonarios de Sedesol, y a Emilio Lozoya por Odebrecht.

Las instituciones del Estado, si quieren serlo, deben ser de todos. Hoy la PGR es un arma electoral del Presidente.

Tan Tan Tan

Formac ión

te pasivo del diálogo creativo y salvífico de Dios, pues el dinamismo de la Palabra lo insta a dar una respuesta.

Al otorgarle unas normas éticas, primero en el paraíso y después en la legislación del Decálogo, Dios reconoce la libertad humana para actuar. El Creador da al hombre una serie de disposiciones reconociendo su capacidad de asumir responsabilidades. Si Dios prohíbe comer del árbol de la vida y del árbol de la ciencia del bien y del mal (Gen 2,16-17), si ha creado al hombre con una consciencia capaz de distinguir, por la ley natural, entre el bien y el mal y, por revelación, otorga la Ley a Israel por medio de Moisés, es porque reconoce esa libertad, incluso con la posibilidad de la desobediencia y la negación, pues el ateo o el pecador reafirma su libertad en cuanto respuesta negativa a la llamada de salvación de Dios.

Del mismo modo, la invitación a la conversión recorre toda la tradición profética y mesiánica; no tendría sentido invitar a la conversión, que implica una libre decisión, si no se contara con un sujeto capaz de tal medida en su vida. Esta constante invitación al diálogo, a la vida ética y a la conversión no podría darse si no se reconociera al hombre como un ser libre. La fe cristiana, de hecho, nace de la invitación de Jesús a la conversión y al seguimiento de él, que suscita en el corazón de las personas la decisión, es decir, la respuesta de seguirlo con todas las consecuencias que de ello se derivan.

Paradójicamente, al obedecer a los mandatos o responder a la llamada divina, no merma para nada la libertad humana, sino por lo contrario, verdaderamente se alcanza, porque se da en una relación de amor, del Dios que nos ha amado y espera que lo amemos, y el amor nos libera de todo para hacernos disponibles al amado; toda experiencia amorosa es liberadora porque el amor suavemente esclaviza y vigorosamente libera.

Antes de reflexionar sobre la libertad, como cristianos ya la hemos experimentado en la respuesta positiva que le hemos dado a Jesucristo. La libertad se inscribe, pues, en la capacidad responsorial del ser humano, creado por la Palabra de Dios, para entrar gratuitamente en el dinamismo del amor comunicativo de la Trinidad.

Cultu ra y S o c iedad

• Inicia el año judicial en la Arquidiócesis de Guadalajara. Pág. 12

• El Hombre que una Mujer necesita.

Pág. 28

• Cleris Cup, comenzó su duodécima edición. Pág. 20

• Más profesionales para la Nueva Evangelización. Pág 12

• Agua que se pudre se estanca. Pág. 29

• Entre dimes y diretes: Reacción Episcopal a la Legislación Anticlerical Mexicana de 1917. Pág. 25

• Amarás a Dios en tus hermanos sobre todas las cosas. Pág. 14

• Pájaros en el alambre. Pág. 30

• Una Congregación entre la contemplación y el apostolado. Pág. 26

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11 de Marzo de 2018

Vivir la fe cristiana implica compromisos hasta el extremo

México,

sin garantías para ejercer el ministerio sacerdotal

La violencia contra sacerdotes viene creciendo desde hace dos décadas, y en 2017 cierra con eventos durísimos.

A

D u l c e N a t a l ia R o m e r o C r u z

veces oímos la frase “el precio a pagar es el martirio” y se nos hace algo lejano en tiempo y/o en espacio, pero al parecer no lo es, por lo menos no en México. El Centro Católico Multimedial, CCM, se ha encargado de hacer una investigación acerca de lo inseguro que es para los cristianos vivir en nuestro país señalado como la nación latinoamericana más peligrosa en crímenes de odio contra sacerdotes, religiosos y laicos.

El Pbro. Sergio Omar Sotelo Aguilar, S.S.P., director de CCM, que comenzó sus funciones hace 10 años cuando era Secretario Ejecutivo de la Comisión En México llegamos al punto de la trágica Episcopal de Comunicación Social, destacó que indiferencia, viendo todo como algo normal; En este momento “lo fundamos para que la mayor zozobra es la incertidumbre. la investigación lleva fuera un instrumento de nuestra historia más de nueve años, que tuviera la capacidad cualquiera podría ser vimos que la cosa de informar sobre todo el acontecer de la Iglesia en México, pero falta de oportunidades. Nos enteremos era tremenda y en el período de Felipe víctima de la violencia, de que también la Iglesia era presa de Calderón se desataron los ataques a los también de formar”. que no es normal, Ya establecido el CCM, se dieron la violencia y de que atacaban directa- clérigos. Termina ese sexenio con 17 ni humana. sacerdotes asesinados, pero con otros a la tarea de recabar información de mente a los sacerdotes”. eventos diversos de ataques a agentes todo tipo, como un observatorio de code pastoral, a seminaristas, es decir, la municación, y en estas investigaciones DATOS DUROS principios tuvimos 4 incidentes, ataques, notaron el aumento exponencial de la Un caso que se considera muy impor- gente que trabaja dentro de la Iglesia”. tante para señalar un antes y un des“El período de Enrique Peña Nieto secuestros, desaparecidos, etc. Una serie violencia en el país.

“Comenzamos a dar estadísticas pués de las investigaciones, es el asesi- comienza de manera brutal. En 2016 de acontecimientos tremendos.

“Incluso secundó esta investigación de cómo el crimen organizado estaba nato del Cardenal Juan Jesús Posadas hubo 4 sacerdotes asesinados, tuvimos el Departamento de permeando en algunos Estados de la Ocampo, pero había otros de los que un hecho de sangre muy doloroso en la Estado del Gobierno República Mexicana y del grado que nunca se hablaba.

“La persecución “Empezamos a indagar en las cau- Catedral Metropolitade Estados Unidos de estaba alcanzando, incluso hicimos actual contra la Iglesia Norteamérica, con un estudio sobre el reclutamiento de sas y nos dimos cuenta de que el cri- na en el cual muere el quienes nos apoyamos los jóvenes por el crimen organizado, men organizado estaba detrás de ello. Pbro. Manuel MachoCatólica tiene el rostro algo que se da, entre otras cosas, por la Conforme pasaba el tiempo, porque rro, que fue apuñalado. distorsionado y se apoya en en las investigaciones Fue el primer hecho de y expusieron las conlas complicidades. sangre en la Catedral. clusiones en sus doEl llamado a Después el artefacto cumentos de libertad las autoridades explosivo en las oficide culto. La Agencia gubernamentales para que Fides en la última punas de la Conferencia del Episcopado Mexiblicación que tuvieron cumplan con su deber de cano, por pequeño que trabajar por la concesión de sobre los misioneros haya sido si hubiera exla paz es una de las vías de que murieron en todo el año, evidentemenplotado cuando estaba solución más importantes, te pusieron a Méxialguien en la puerta si además del testimonio co como uno de los lo hubiera lastimado”. coherente de vida por parte países donde mayor DEN UN CIAS número de sacerdotes de pastores y laicos”.

IGN ORADAS han muerto. En Amé“Hicimos, continuó en rica Latina nuestro entrevista el Padre Omar Sotelo, un se- país es el número uno. ñalamiento muy fuerte y contundente “Es lamentable que en un lugar hace dos años de que si no se tomaban en donde supuestamente no hay guerra ni serio estos ataques podríamos tener más persecución pase esto. Ahora llevamos víctimas y el año pasado, 2017, tan solo a 21 sacerdotes asesinados en el sexenio”.

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Estadísticas ● México es por noveno año conse-

cutivo, el país más peligroso para ejercer el sacerdocio. 67 atentados contra miembros de la Iglesia Católica fríamente lo señalan. ● Existe una gran cantidad de Sacerdotes que están expuestos al crimen organizado. Hay cerca de 850 denuncias de sacerdotes que han sido amenazados. ● En 27 años los atentados contra representantes de la Iglesia son: sacerdotes 78%; laicos 10%; Seminaristas-religiosos 8%; Diáconos 2%; comunicadores católicos 2%. ● El porcentaje de atentados, más comunes corresponden: extorsión, secuestro, tortura y asesinato, 44%; robo a Parroquia, 35%; agresión en la calle, 15%; causa desconocida, 6%. ● De 2012 a 2017 lo homicidios contra integrantes de la Iglesia Católica, en el sexenio de Enrique Peña Nieto, frente al primer período del gobierno de Carlos Salinas de Gortari (1998-1990), aumentó en 375%. ● El saldo rojo de asesinatos, refiere un aumento de 384%, entre la presente década (2007-2017), contra el período de 1990 a 2000. ● Los registros de amenazas de muerte contra sacerdotes mexicanos, en los últimos 5 años, incrementaron 113%. ● La tendencia de atentados en la modalidad de secuestro y tortura contra sacerdotes sigue al alza.

Al cierre de 2017, comparado contra el tercer año de la anterior administración aumentó 100%. ● La administración de Peña Nieto, registra 29 atentados: 19 sacerdotes, 1 seminarista, 5 laicos, 2 presbíteros desaparecidos y 2 secuestros frustrados. ● Los últimos 12 meses han sido los más trágicos en los últimos 27 años. 3 sacerdotes han sido violentamente asesinados y 4 catequistas. ● En 27 años Guerrero y la Ciudad de México son las entidades más peligrosas para el ejercicio ministerial, con 15% c/u; Veracruz y Michoacán con 9%; Chihuahua con 8%; Baja California, Tamaulipas y Puebla con 6%; Oaxaca, Jalisco, Estado de México con 4%; Coahuila, Hidalgo, Aguascalientes, Guanajuato, Sinaloa, Durango y Colima con 2%. ● De 1990 a 2017, la lista la encabeza un cardenal, 47 sacerdotes, un diácono, cuatro religiosos, nueve laicos y una periodista católica. Por lo que se registran 69 atentados contra miembros de la Iglesia Católica, de los cuales 63 son crímenes arteros.

Fuente: Libro “Tragedia y crisol del Sacerdocio en México”, investigación coordinada por el Pbro. Omar Sotelo Aguilar, S.S.P.

M OD US OP ERAN DI C ONTRA SACERDOTES

“Hemos visto que los ataques a presbíteros tienen algo muy característico. Son elementos que nos pueden confirmar que detrás de los asesinatos está el crimen organizado, y son: la extorsión, la tortura, el asesinato y la difamación.

“Este último elemento es muy determinante porque no solo se ha matado a la persona físicamente sino que se le quiere asesinar moralmente con lo que conlleva difamar o herir también a la institución. Por eso una de nuestras hipótesis es que verdaderamente está involucrado el crimen organizado.

“La violencia ha crecido de manera alarmante en nuestro país, lo ha hecho de manera desenfrenada y nos han mostrado la clara ineficacia de las autoridades para ejercer con responsabilidad un derecho que como mexicanos tenemos y que no se ha llevado a cabo porque hemos visto insti-

tuciones corrompidas, falta de profesionalización y una autoridad rebasada por una ola de crimen que nos golpea”.

El director del Centro Católico Multimedial aseguró que en el transcurso de esta investigación han recibido llamadas de atención, por el tipo de trabajo que están haciendo, pero siguen, porque consideran necesario romper la cultura del silencio de la violencia.

Recibieron en 2017 el Premio Nacional de Periodismo que otorga el Club de Periodistas de México y publicaron el libro “Tragedia y crisol del Sacerdocio en México”; en Argentina la organización Sipca TV, los reconoció por su trabajo realizado.

“Estamos contentos porque se reconoce nuestro trabajo pero a la vez no, porque no quisiéramos que existieran estas investigaciones y menos los hechos”. Se espera que a finales de mayo se tenga ya un adelanto del Documental que se está produciendo.

Detonan bombas molotov en Catedral y templo de Matamoros R E D A C CI Ó N A R Q U IM E D I O S En menos de 96 horas, dos bombas de fabricación casera fueron lanzadas en el interior de recintos religiosos de Matamoros, Tamaulipas.

El jueves, primero de marzo, un artefacto estalló en la Catedral Nuestra Señora del Refugio, y el domingo cuatro de marzo, otro similar estalló en la parroquia de San Antonio de Padua. Afortunadamente ambos lances no provocaron lesionados.

“Lo que inicialmente parecía un incidente aislado, toma un nuevo giro, preocupándonos profundamente, ya que los fieles y la ciudadanía en general tienen derecho a un ambiente seguro, tanto en sus hogares, como en los lugares de reunión”, señaló la Diócesis de Matamoros, mediante un comunicado.

Al cierre de edición, las autoridades de Tamaulipas ignoraban quien, y las razones, de las agresiones.

Disminuyen seminaristas Consecuencia de la violencia que se vive en México contra quienes optan por la vida consagrada, es la disminución de alumnos en el Seminario de Culiacán.

Su rector, Pbro. Héctor Eduardo León, señaló que los jóvenes “tienen hambre de Dios” pero por lo que viven en su entorno, muchos se alejan del llamado vocacional.

Detalló que de cada 100 muchachos que buscaban la formación sacerdotal, la cifra se ubica ahora en 85.

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Cada quien desde su trinchera: Monseñor Polino Sánchez

Estamos llamados a

construir la paz

C

ientos de laicos se reunieron para pedir por la paz. Al término de la Misa ciudadanos exigieron un alto a la violencia en nuestro estado.

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez El domingo 4 de marzo, Día de la Familia, en México, la Arquidiócesis de Guadalajara lo conmemoró con una celebración Eucarística en el templo Expiatorio a la que asistieron cientos de personas pertenecientes a la Adoración Nocturna, a la Pastoral Familiar y a la Pastoral Juvenil.

La bienvenida corrió a cargo del padre Miguel Alfonso Sención Guerrero, responsable de los Organismos Laicales Eclesiales en nuestra diócesis, quien explicó el sentido de la celebración presidida por Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar electo de Guadalajara. Concelebraron junto con él, el padre Eduardo Pajarito González, responsable de la sección familias de la Pastoral Familiar, así como el señor cura Carlos Molina Jiménez encargado de itinerario matrimonial.

C O N V ER T IR N O S CU M PLI E NDO L O S MA N D A M IEN TOS

Durante su homilía, Mons. Polino extendió un saludo a nombre del señor Cardenal D. José Francisco Robles Ortega.

Hizo referencia a la Cuaresma “Nos recuerda cómo estamos llamados a dejarnos transformar por Dios, a dejarnos tocar por el fuego del Espíritu de Dios y que vaya quemando, transformando aquello que nos ha alejado de Dios. Dejemos que el Señor nos vaya transformando”, pidió.

Haciendo referencia a la liturgia del día, el señor Obispo dijo que el Señor nos da unos mandamientos para vivir en armonía y en paz.

“El no cumplir los mandamientos provoca violencia. Cuando robamos, fornicamos, criticamos, mentimos, cuando nos alejamos de Dios, hacemos violencia, a nuestro Creador y a nuestros hermanos. Por eso es importante el cumplimiento de los mandamientos”.

Q U É IMP O R TA N TE ORAR PO R L A P A Z

Respecto a la celebración del día de

la familia que tuvo como tinte especial orar por la no violencia y la paz, el Obispo recordó que “nos hemos reunido para orar por la paz, para orar por las familias, ¡qué importante oración!”

“Orar por la paz es una acción muy importante, más cuando miramos a los diferentes sectores de nuestra sociedad y descubrimos cuánta violencia nos rodea.

F AM I LIAS VULN ERABLES

“Si miramos a las familias descubrimos cuántos padres de familia, como dice el Papa Francisco en su mensaje de Cuaresma, buscando guardar bienes materiales ven en los niños una amenaza, desprecian y agreden a los hijos, matan a los hijos.

“Cuánta violencia para los adolescentes pues hay gente que promueve entre ellos, desde temprana edad, los excesos, los vicios, el alcohol, la droga,

el libertinaje sexual, y que muy pronto muchos de los adolescentes caen en esta violencia que los destruye.

“Hay mucho jóvenes preocupados porque no tienen dinero para estudiar o teniendo recursos, con muchos sacrificios sacan una carrera y no encuentran espacio para trabajar, se sienten agredidos, pierden el sentido de la vida; se sienten desesperados, y muchos de ellos buscan soluciones fáciles, buscan fugas.

“Cuántos ancianos también reciben violencia porque sus hijos no los pueden atender. Porque son abandonados en un asilo, porque no hay recursos para atenderlos. Cuántos ancianos se sienten solos y mejor se abandonan, se dejan, pierden la vida porque no experimentan una mano que se les tienda para ayudarlos”.

CON ST R U IR LA P A Z

“La paz es un atributo de Dios, es un don, pero también es un proyecto humano que se construye.

“La oración que nosotros hacemos hoy debe ser una oración como la que Jesús quiere.

“Cuando Jesús nos enseña a orar con el padrenuestro nos enseña que la oración debe estar acompañada por acciones: perdóname Señor, así como yo perdono; ‘no me dejes caer en tentación’ como yo estoy vigilando, estoy atento. ‘Santificado sea tu nombre’, porque yo estoy buscando manifestar tu santidad. La oración de Jesús es acompañada por la acción. Por eso cuando nos reunimos a pedir por la paz debemos darnos cuenta de que cada uno de nosotros somos actores de la construcción de la paz.

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11 de Marzo de 2018

Utilizar nuestras herramientas Finalmente el Obispo Engelberto Polino pidió a los presentes tomar sus celulares y “alzar la voz en nombre de la paz”, mediante un mensaje de texto que les pidió que enviaran.

“La paz también se construye. Únete y evita la violencia. Haz en Cuaresma una acción que promueva la paz. Comparte con otros”, decía el mensaje que él mismo dicto y que pidió enviar a la mayor cantidad de contactos posibles.

Al término de la celebración, en la explanada del templo Expiatorio, se leyó un Manifiesto de las familias por la paz y la seguridad en Jalisco.

“A los padres les toca hacer que en las familias haya armonía, haya paz, haya presencia, haya valores, haya transmisión de fe; a los maestros también les toca su parte, a los sacerdotes y en general a cada quien desde su trinchera. Ojalá también nos llevemos ese compromiso. No podemos quedarnos con los brazos cruzados. En el lu-

gar donde me ha puesto Dios ahí estoy llamado a construir la paz.

“Sí, exijamos a las autoridades.

Sí, oremos, pero sobre todo, seamos fermento, porque el reino de Dios es como una semillita que se siembra y se convierte en un arbusto donde los pájaros hacen su nido.

“El reino de Dios es como un poquito de levadura que se pone

en la masa y la transforma. No hay una acción por pequeña que sea, que no sea útil en la construcción del reino de Dios; cualquier acción, cualquier palabra, cualquier pensamiento, es importante para la construcción de la paz. Construir el reino de Dios es construir la paz”.

Sugirió también encomendarnos a María, Reina de la Paz.

“La paz se construye desde A

las familias”

l término de la Misa, integrantes del Frente Nacional por las Familias leyeron en la fuente, a las afueras del Expiatorio, un manifiesto en el que señalaban que, pocas veces Jalisco “ha atravesado por una crisis tan relevante como la que vivimos en nuestros días, en la que la violencia, la incertidumbre ciudadana y la desconfianza en las autoridades e instituciones se fusionan en un sombrío panorama para nuestras familias.

“Queremos exclamar con firmeza: ¡Basta ya de violencia! ¡Queremos que la paz vuelva a nuestras calles!”

Posteriormente hablaron diferentes

personas, exhibiendo datos duros y pidiendo una solución: 2,660 desaparecidos en nuestro Estado 10,397 secuestros que se han denunciado durante el sexenio del presidente Enrique Peña Nieto, un promedio de 2079 al año, 173 cada mes, 40 a la semana seis al día.

Durante 2017 se denunciaron 110 robos (más la gran cantidad que no se denuncian), 5 cada hora. Todos los días se robaron 37 vehículos, al menos uno cada hora. Todos los días fueron robados 16 negocios. Todos los días 12 personas fueron asaltadas mientras ca-

minaban por la calle.

En nombre de las niñas y niños de Jalisco, habló Miguel Torres: “anhelamos la paz y la seguridad en las calles; pero también hablo por los que no son escuchados; por el 62% de los niños y niñas mexicanas que han sufrido maltrato en algún momento de su vida, por el 10 % de los estudiantes han padecido algún tipo de agresión física en la escuela, por el 5.5% ha sido víctima de violencia de sexual. Los niños amamos la vida y rechazamos los casi 180,000 abortos “legales” que se han realizado en la Ciudad de México y el sin número de abortos en todo el país

que se están realizando ahora desde la aplicación de la NOM 046; ¡exigimos que se respete la vida del no nacido!”

También se habló en nombre de las mujeres de Jalisco y se pidió un alto a la violencia. “Todos los días hay al menos 6 asesinatos en nuestro Estado, todos los días hay al menos una violación, los ciudadanos merecemos vivir en tranquilidad”, exigieron.

Finalmente se comprometieron a: 1.- Fortalecer la familia.

2.- Educar para la paz.

3.- Ser parte de la solución y no del problema.

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Observatorio Ecclesiae

COY UNT URA

Paro camionero y tejido social roto

Candidatos: ¿Responden?

E

A N D R É S G. E L I Z A L D E

n el marco de los Diálogos de Fe y de Participación Política que promueven la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara y Semanario, uno de los ciudadanos asistentes formuló un cuestionario que por este conducto se hace llegar a quienes buscan un cargo de elección popular, para que lo respondan y a los electores para que lo analicen y ¿Por qué no? Enriquezcan y también pregunten.

Estimado candidato: Crees conveniente que yo me entere de ¿Quién eres?, ¿Qué haz hecho y que harás, si con nuestro voto llegas al cargo para el que te postulas?

Si es así, por favor dime tu nombre, edad, estado civil y contéstame por escrito: a) ¿Qué estudios y experiencias tienes para desempeñar el cargo al que aspiras? b) ¿Sabes que obligaciones concretas tendrás, si sales electo? c) ¿Qué programa en concreto realizarás, si triunfas en las próximas elecciones? d) ¿A cuánto ascienden tus ingresos económicos mensuales actualmente? e) ¿Crees que la política nada tiene que ver con la religión? f) ¿Profesas alguna religión? ¿Cuál? g) ¿Haz hecho algo o que harás para garantizar el Derecho a la Vida? h) ¿Estás de acuerdo en la interrupción del embarazo o que harás desde tu puesto público? i) ¿Para ti quienes pueden formar un matrimonio y, en su caso, adoptar a una niña o un niño? j) ¿Qué haz hecho o harás con las adicciones (marihuana, cocaína, pastillas y otros), sobre todo las que atentan contra niños y jóvenes? k) ¿Qué cosas concretas harás por el bien de adultos mayores y de la niñez? l) ¿Qué porcentaje de tus ingresos darías mensualmente a grupos como: niños de la calle, discapacitados, desempleados, migrantes u otros? m) ¿Te comprometes con tus mandantes (nosotros los ciudadanos) a informarnos por escrito, cada mes, del cumplimiento de tus obligaciones como servidor público? (Señala día, mes y lugar en que lo harás).

Espero tus respuestas por escrito; yo me comprometo a votar por funcionarios. Honestos, veraces y trabajadores.

El ciudadano que propone este cuestionario sugiere identificar a los candidatos que estarán en la boleta electoral de tu distrito que se puede

consultar en las páginas: www.ine. mx e iepcjalisco.org.mx para enviarles el cuestionario y ver si asumen el sencillo compromiso de responderlo y regresarlo al remitente.

O bien puede tener presente estas preguntas, y compararlas con las propuestas que formulen en sus campañas (inician, a finales de marzo, las correspondientes a la Presidencia de México y a la Gubernatura de Jalisco) para que se forje una idea y criterio de ellos, y acuda a la urna el primero de julio de 2018 con información que le permita emitir un voto razonado.

El próximo 21 de marzo a las 19:00 en el Jardín de San José de Analco, tendrá lugar un nuevo ejercicio de Diálogos de Fe y de Participación Política, al que están cordialmente invitados.

L

R OMÁN R AMÍREZ C A R R IL L O

as expresiones ciudadanas por el reciente paro camionero, originó el rechazo de universidades, instituciones, y organizaciones sociales por el actuar irresponsable de los transportistas que el día 1 de marzo iniciaron un paro en el servicio público de transporte del Área Metropolitana de Guadalajara.

En resumen, los transportistas piden tarifa de 9 pesos para todos, el prepago manejado por ellos, y la liberación de unidades confiscadas, así como una prórroga de dos años para la renovación de camiones. El gobernador del estado insiste en que la única manera de incrementar la tarifa es que los transportistas se sumen al sistema de ruta-empresa.

EF ECTO EUREK A

Los jóvenes y la política:

Entre la desconfianza y el desencanto

N

J UAN A NDRÉS G UZSO

o podemos ignorar que para muchos jóvenes de hoy, frente a los partidos políticos y sus actores , viven entre la desconfianza y el desencanto; no así frente a la “política” en su significado original de “Bien público”, de solidaridad social, de beneficio grupal, de servicio a la sociedad.

Esto se entiende, porque están viviendo una experiencia “casi traumática” de la política de partidos y los políticos de nuestro país, donde la denostación suple a las propuestas; donde el golpeteo político suple a los proyectos sociales; donde la corrupción suple al respeto a la ley y a las instituciones.

Por otra parte, el aprendizaje sobre el significado de la política, la democracia, la ciudadanía a través de su vida escolar va perdiendo fuerza, en no pocos jóvenes, al pasar de los años frente a una realidad político cultural que está lejos de los discursos de los libros de texto o en las clases de valores y civismo.

Sin embargo, es necesario expresar que la dinámica de un país son sus jóvenes, porque ellos son la fuerza trasformadora de una comunidad, de una ciudad, de una nación. La vitalidad de los jóvenes está en su creatividad, en sus talentos para generar ideas que trasforman y acciones que construyan nuevos espacios de convivencia, como alternativas de desa-

rrollo y de solidaridad social.

Hoy en día, son los jóvenes, quienes deben de tomar la alternativa de generar una nueva cultura antropolítica y sociopolítica que los lleve a la construcción de una sociedad diferente; hoy, más que nunca, son los jóvenes quienes deben de “creérsela” para romper con esquemas traumáticos de esta sociedad encadenada por vicios de un sistema político social que pasan y pasan los años y no podemos liberarnos de una cultura de la impunidad y de corrupción.

La fuerza de los jóvenes está en su organización y en sus liderazgos; su poder está en su fe en sí mismos como trasformadores sociales; su esperanza está en la generación de una nueva cultura sociopolítica; y su corazón está en el amor a la Patria que les dio cultura, saber, lengua, espacios y futuro.

Son los jóvenes organizados, con nuevos principios, con nuevas visiones del mundo de la sociedad y de la patria, los constructores de un sistema social, de un sistema cultural y de un sistema político, quienes pueden lograr un verdadero cambio social, con un nuevo discurso antropolítico y nuevas estrategias de convivencia social y de desarrollo humano integral para una sociedad que anhela nuevas formas de vivir y convivir, acorde a un mundo globalizado, y a los cambios acelerados de esta nueva sociedad. El país presente, es el futuro de los jóvenes.

El rector de la UNIVA, Pbro. Lic. Francisco Ramírez Yáñez, consideró como víctimas a los usuarios y los choferes, y como victimarios al Gobierno del Estado y a los dueños de los camiones.

En una encuesta de Semanario, a través de las redes sociales, el 95 % manifestó su desacuerdo y su rechazo, al aumento del precio en el transporte público.

Para el Observatorio Ciudadano de Movilidad y Transporte Público de Jalisco, se rompe el tejido social, y la ciudadanía no puede seguir siendo “víctima de las negociaciones y arreglos en el proceso de mejora del transporte público” En voz de la coordinadora del Observatorio, Belén Vázquez, manifestó un total respaldo a la ciudadanía jalisciense y expresó que no hay ninguna justificación para el paro camionero, pues es un servicio público.

El paro, afectó la productividad de las empresas y los negocios, y los retrasos afectaron a los trabajadores en sus bonos de puntualidad, lo que daña su economía Las pocas rutas que no se sumaron al paro, resultaron insuficientes, y en palabras de una usuaria, pasaban “vomitando gente”. Para muchos, el transporte Uber y en Taxis, resultaba impagable, por la tarifa dinámica, y los abusos. El costo de un traslado en Uber, de la catedral a la zona de Chapultepec, tenía una tarifa de 122 pesos.

En la percepción de los usuarios, no se justifica un aumento en el costo del boleto, pues se sigue prestando un pésimo servicio que no mejora ni con multas, ni con amenazas de retiro de concesiones.

Dignificar la experiencia del usuario en el uso del transporte público, aún es tarea pendiente, porque hasta ahora, los concesionarios han impuesto un modus operandi que ha resultado en una insatisfacción generalizada de la población.

El pasajero padece las irregularidades de toda ruta urbana: No levantan pasaje, desembarcan pasajeros donde no hay paradas, las unidades están sucias, conducen jugando carreritas, arriesgan la integridad física de los usuarios, exponen a una alta accidentalidad a motociclistas, ciclistas y peatones.

Se debe hacer realidad el principio, de que quien más viaja, debe pagar menos. No se debe pagar tarifa completa cada que cambiamos de ruta. En otras ciudades se aplica un descuento o no se paga el segundo o tercer transbordo.

Para el Observatorio Ciudadano de Movilidad, un buen servicio de transporte urbano colectivo, debe tener 4 características: Seguro, Eficiente, Cómodo y Económico. En el imaginario popular el trasporte de la zona metropolitana de Guadalajara, es inseguro, incómodo, ineficiente y caro. No es una alternativa para dejar el auto en casa.

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Signos de los Tiempos

Partidos políticos caducos L

son los que gobernarán mejor, sino los que tienen mejores estructuras para competir electoralmente.

J O R G E R O C HA

os reacomodos en los partidos en Jalisco llegaron al extremo.

El ex emecista Alberto Uribe (ex alcalde de Tlajomulco) será el coordinador de campaña de Andrés Manuel López Obrador en Jalisco; Claudia Delgadillo, la ex coordinadora de la campaña de José Antonio Meade en Jalisco y diputada local del tricolor, ahora está en las filas de Morena; el ex panista Elías Iñiguez también renunció a su partido para incorporarse al partido de López Obrador, el ex priísta Sergio Chávez (alcalde de Tonalá) ahora engrosa las filas de Movimiento Ciudadano y apoyará a este partido en esa demarcación que ha sido el bastión priísta en la Zona Metropolitana de Guadalajara.

Más allá de cada caso particular, estas transferencias insospechadas son una muestra más de la caducidad de los partidos políticos como instituciones de la democracia mexicana. Si recordamos a finales del año pasado; y a propósito de los sismos de septiembre, hubo un clamor ciudadano para que el financiamiento de los partidos políticos para las campañas de este año, se utilizará para los procesos de reconstrucción de las viviendas dañadas. Ahora la sorpresa y la confusión por estas migraciones vuelve a poner sobre la palestra el problema de la crisis de los partidos políticos.

Desde mi particular punto de vista hay por lo menos cuatro grandes causas que han provocado la crisis de los partidos y que los han convertido en instituciones caducas:

1.

Desde hace años se ha señalado que los principios y las ideología no son el principio aglutinador en los partidos y desde hace tiempo estas organizaciones no representan

3.

Otra de las causas que provoca esta crisis de los partidos políticos es que la democracia interna no existe. Las candidaturas son definidas por las cúpulas partidarias o los líderes fácticos y las militancias poco pueden decidir en estos escenarios.

La imposición de candidaturas y de dirigencias, han roto las estructuras de los partidos y ha provocado la desilusión de muchos de sus miembros. El ascenso en los partidos no responde a los méritos políticos, sino a las capacidades para negociar las candidaturas o los espacios con las dirigencias partidarias.

4.

las formas de pensar y de entender la manera de gobernar de grandes conglomerados sociales. Ahora, más bien, se han convertido en agencias de colocación que sólo buscan ganar cargos públicos.

Si confrontamos las plataformas políticas de los institutos políticos, las diferencias no son tan nítidas, todos se plantean ideas muy generales en las que casi cabe cualquier cosa. Distinguir las propuestas fundamentales de cada partido, es ahora una tarea casi imposible. Estamos hablando de un proceso de desindeologización de los partidos políticos.

2.

La segunda causa es el híper pragmatismo político. Ahora los partidos buscan renta electoral de corto plazo, es decir, su propósito fundamental es conseguir la mayor cantidad de cargos públicos para cada elección y este imperativo conduce todas las acciones de los institutos políticos. No se trata de cuidar proyectos o postulados, sino que se trata de ganar elecciones a costa de lo que sea.

Esto ha provocado que los partidos hagan alianzas insospechadas y contra natura; y también generan estas transferencias de cuadros políticos. Los perfiles que se tratan de impulsar no

La cuarta razón es la separación que provoca la burbuja en la que viven las dirigencias partidarias (llenas de lujos y prebendas) con lo que viven las grandes mayorías en su vida cotidiana. La distancia entre unos y otros genera una incomprensión profunda de las necesidades de las mayorías, frente a lo que la clase política piensa que sucede.

Uno de los factores que amplían y profundizan esta distancia es el financiamiento a los partidos políticos, que hoy por hoy es enorme y escándaloso; y de ninguna manera justifica su existencia, ya que la ciudadanía no percibe los efectos positivos de este presupuesto para fortalecer la democracia, incluso no hay razón alguna para seguir costeando a partidos políticos en tiempos no electorales.

Por todas estas razones podemos señalar que los partidos políticos en Jalisco y México están caducos y necesitan una renovación profunda y radical, es decir, necesitan refundarse.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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Pide valorar el servicio de la mujer a la Iglesia

Preocupa

mentalidad machista:

Papa Francisco E

R e d a c ci ó n A r q u i m ed i o s

l Papa Francisco expresó su preocupación a que persista cierta “mentalidad machista” aún en las sociedades más avanzadas.

En el prólogo del libro “Diez cosas que el Papa Francisco propone a las mujeres” escrito por María Teresa Compte Grau, Doctora en Ciencias Políticas y Sociología, y Maestra en Doctrina Social de la Iglesia, señala: “Me preocupa que siga persistiendo cierta mentalidad machista, incluso en las sociedades más avanzadas, en las que se consuman actos de violencia contra la mujer, convirtiéndola en objeto de maltrato, de trata y de lucro, así como de explotación en la publicidad y en la industria del consumo y de la diversión”.

Los señalamientos del Papa coinciden con la publicación del suplemento ‘Mujeres Iglesia Mundo’ del diario vaticano L’Osservatore Romano, que en su edición de marzo advierte que “Dentro de la Iglesia, las mujeres son explotadas”.

La publicación sostiene que muchas religiosas trabajan como cocineras, limpian o solamente se dedican a servir la mesa a cardenales, obispos y sacerdotes.

“Algunas sirven en casas de obispos o cardenales, otras en las cocinas de instituciones eclesiásticas o enseñan.

Algunas, como sirvientas de los hombres de la iglesia, se levantan por la ma-

ñana a preparar el desayuno y se van a dormir después de servir la cena, asear la casa y lavar y planchar la ropa”, subraya el artículo, que cita a la ‘hermana María’ quien describe cómo las religiosas sirven, pero “rara vez son invitadas a sentarse en las mesas que sirven”.

Otra religiosa indicó que conocía a unas hermanas que tenían doctorados en campos como teología y que, sin ninguna explicación, habían recibido órdenes de realizar tareas domésticas u otras labores que “no guardaban relación con su formación intelectual”.

Las experiencias de esas monjas, dice el artículo, podrían transformarse “en una mayor riqueza para toda la Iglesia”.

En el libro “Diez cosas que el Papa Francisco propone a las mujeres”, publicado el 7 de marzo en la Fundación Pablo VI en Madrid, Su Santidad, indica su preocupación por el papel que en ocasiones se le conferido a la mujer dentro de la Iglesia.

“Me preocupa igualmente que en la propia Iglesia, el papel de servicio al que todo cristiano está llamado se deslice, en el caso de la mujer, algunas

“Te doy gracias mujer, ¡por el hecho mismo de ser mujer! Con la intuición propia de tu femineidad enriqueces la comprensión del mundo y contribuyes a la plena verdad de las relaciones humanas”.”

San Juan Pablo II, Carta a las mujeres, 1995

veces, hacia papeles más bien de servidumbre que de verdadero servicio”.

MU JE R , P ILA R DE LA IG LE SIA

En este marco, la Asamblea Plenaria de la Pontificia Comisión para América Latina (CAL) tuvo lugar del 6 al 9 de marzo y llevó por título “La mujer, un pilar en la construcción de la Iglesia y de la sociedad en América Latina”.

Su celebración coincidió con el Día Internacional de la Mujer (8 de marzo) y fueron invitadas personalidades femeninas y 40 mujeres que trabajan en la Santa Sede –son más 700- con quienes el Papa se reunió en una cena homenaje.

Durante la Asamblea Plenaria hubo cuatro conferencias magistrales, correspondientes a la profesora Ana María Bidegain; el Prof. Guzmán Carriquirly; el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal, José Francisco Robles Ortega, presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano y del Cardenal Marc Ouellet, presidente de la CAL. La Comisión Pontificia para América Latina fue creada por el Papa Pío XII el 21 de abril de 1958, bajo la tutela de la Congregación para los Obispos, para estudiar la problemática de la vida católica, la defensa de la fe y la difusión de la doctrina en la región, así como para impulsar a distintas instituciones eclesiales que tienen su vida y misión en América Latina.

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1.La Virgen María

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Mujeres que han orientado al Pueblo de Dios

“Mujer, ¿qué tenemos que ver nosotros? Mi hora no ha llegado todavía” (Jn. 2,4), dijo Jesús a su Madre en las Bodas de Caná, en un matrimonio al que ambos habían sido invitados. Cristo escucha a su madre, la primera mujer que acoge al Señor y motiva el primer milagro conocido de la vida pública de Jesús.

2.Santa Hildegarda de Bingen

Durante la Edad Media, la Iglesia no era perseguida, pero se vivía una cultura machista que no impedió a Santa Hildegarda de Bingen (1098-1179), religiosa benedictina de origen alemán, escribir obras teológicas y de moral con notable profundidad. Fue declarada Doctora de la Iglesia por Benedicto XVI en el año 2012, junto a San Juan de Ávila.

3.Santa Catalina de Siena

Otra mística y Doctora de la Iglesia es Santa Catalina de Siena (1347-1380), que vistió el hábito de la tercera orden de Santo Domingo. En esta época los Papas vivían en Avignon (Francia) y los romanos se quejaban de haber sido abandonados por sus obispos, amenazando con el cisma.

Gregorio XI hizo un voto secreto a Dios de regresar a Roma y al consultarle a Santa Catalina, ella le dijo: “cumpla con su promesa hecha a Dios”. El Pontífice, sorprendido porque no había dicho del voto a nadie, cumplió y volvió a la Ciudad Eterna.

Posteriormente, en el pontificado de Urbano VI, los cardenales se distanciaron del Papa por su temperamento y declararon nula su elección, designando a Clemente VII que fue a residir a Avignon. Santa Catalina escribió cartas a los cardenales alentándolos a reconocer al auténtico Pontífice.

La Santa también escribió a Urbano VI exhortándolo a llevar con temple y gozo los problemas, controlando el temperamento; el Papa siguió sus instrucciones. La Santa también escribió a los reyes de Francia y Hungría para que dejaran el cisma, toda una muestra de la defensa del papado.

4.Santa Teresa de Jesús

Con la aparición del protestantismo, la Iglesia se dividió y se llevó a cabo el Concilio de Trento. Estos son los años de Santa Teresa de Jesús (15151582), monja contemplativa que marcó a la Iglesia con su reforma carmelita.

A pesar de haber sido incomprendida, perseguida y hasta acusada en la Inquisición, su amor a Dios la impulsó a fundar nuevos conventos y a optar por una vida más austera, sin vanidades, ni lujos. Sumergida muchas veces en éxtasis, nunca dejó de ser realista.

Dialogaba con miembros de la realeza, persona-

jes ilustres, miembros eclesiásticos y santos de su época para darles consejos, recibir ayuda, y llevar a cabo lo que se había propuesto. Se convirtió en escritora mística y es además Doctora de la Iglesia.

5.Santa Rosa de Lima

En Perú, Santa Rosa de Lima (1586-1617) tomó a Santa Catalina de Siena por modelo e hizo caso omiso a quienes la pretendían por su gran belleza, para poder vivir en virginidad sirviendo a los pobres y enfermos.

“Probablemente no ha habido en América un misionero que con sus predicaciones haya logrado más conversiones que las que Rosa de Lima obtuvo con su oración y sus mortificaciones”, dijo el Papa Inocencio IX al referirse a la primera Santa de América.

San Juan Pablo II dijo de ella que su vida sencilla y austera era “testimonio elocuente del papel decisivo que la mujer ha tenido y sigue teniendo en el anuncio del Evangelio”.

6.Santa Teresita de Lisieux

Del amor de los esposos franceses Louis Martin y Zelie Guerin, canonizados en octubre de 2015, nació Santa Teresita de Lisieux (1873-1897), Doctora de la Iglesia y Patrona universal de las misiones.

Vivió solo 24 años, y un año después de su muerte, a partir de sus escritos, se publicó el libro “Historia de un alma”, que conquistó al mundo dando a conocer lo mucho que había amado esta religiosa a Jesús.

“Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz es la más joven de los ‘Doctores de la Iglesia’, pero su ardiente itinerario espiritual manifiesta tal madurez, y las intuiciones de fe expresadas en sus escritos son tan vastas y profundas, que le merecen un lugar entre los grandes maestros del espíritu”, dijo San Juan Pablo II sobre esta Santa.

Durante la persecución nazi en el siglo XX, surgió en Europa otra gran mujer, convertida del judaísmo, religiosa carmelita descalza y mártir, Santa Edith Stein o también conocida como Santa Teresa Benedicta de la Cruz (1891-1942).

Junto con otros judíos conversos, fue llevada al campo de concentración de Westerbork en venganza de las autoridades, por el comunicado de protesta de los obispos católicos de los Países Bajos contra las deportaciones de los judíos.

Santa Edith luego fue trasladada a Auschwitz, donde murió en las cámaras de gas junto a su hermana Rosa, también convertida al catolicismo, y muchos otros de su pueblo.

San Juan Pablo II diría de ella: “una hija de Israel, que durante la persecución de los nazis ha permanecido, como católica, unida con fe y amor al Señor Crucificado, Jesucristo, y, como judía, a su pueblo”.

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En esta lista de grandes mujeres que cambiaron el mundo y la historia, recordamos a Santa Teresa de Calcuta (1910-1997). Su testimonio de servir a Cristo en los “más pobres entre los pobres” enseñó que la mayor pobreza no estaba en los arrabales de Calcuta, sino en los países “ricos” cuando falta el amor o en las sociedades que permiten el aborto.

“Para poder amar hay que tener un corazón puro y rezar. El fruto de la oración es la profundización en la fe. El fruto de la fe es el amor. Y el fruto del amor es el servicio al prójimo. Esto nos trae la paz””, decía la también ganadora del Premio Nobel de la Paz de 1979.

En su canonización en octubre de 2016, el Papa Francisco dijo: “Madre Teresa, a lo largo de toda su existencia, ha sido una generosa dispensadora de la misericordia divina, poniéndose a disposición de todos por medio de la acogida y la defensa de la vida humana, tanto la no nacida como la abandonada y descartada. Se ha comprometido en la defensa de la vida proclamando incesantemente que ‘el no nacido es el más débil, el más pequeño, el más pobre’”.

7.Santa Edith Stein

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“La mujer fuerte ¿quién la hallará? Vale mucho más que las perlas. En ella confía el corazón de su marido y no carece de ganancia” Proverbios 31, 10.

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Segunda generación del ISCA

Más profesionales para la Nueva Evangelización

E Inicia el Año Judicial en la Arquidiócesis de Guadalajara

C

M O N S E R RA T A Y A L A R A Z O

on un mensaje de bienvenida y el llamado a trabajar en conjunto, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, dio inicio al Año Judicial de la Arquidiócesis “El campo que ustedes tiene en sus manos es un campo muy importante, muy delicado, muy sensible y que requiere de lo más exquisito de su sensibilidad pastoral respecto de los hermanos y hermanas, tan particulares y difíciles que nadie quisiera, y que a veces ni ellos mismos saben cómo se llegó a esa situación que los hace sufrir y perder la paz”.

Al citar palabras del Papa Francisco, destacó que la renovación de Iglesia que el Sumo Pontífice busca se desea que ocurra en el espíritu y ánimo de los católicos.

Por su parte, el presbítero Luis Heliodoro Salcedo Morales señaló, dentro de su informe, que el año pasado, lograron 426 causas resueltas.

“Durante el 2016, se atendieron a 4 mil 772 personas, de las cuales a 802 se les dio asesoría, mil 160 se presentaron a declarar y dos mil 810

PENTECOSTÉS EN TIERRA SANTA Los invitamos a vivir esta hermosa experiencia

ÚNICA SALIDA: 15 MAYO 2018

visitaron el tribunal con otro asunto.

Las solicitudes de nulidad recibidas durante el mismo periodo fueron 413.

Las causas sentenciadas fueron 411, siendo 5 negativas”.

Comentó que de mil 434 causas pendientes al inicio de año 2016, quedaron para su próxima resolución, mil 370.

En este marco se tomó protesta a Monseñor Oscar Sánchez Barba, quien aceptó el cargo de promotor de Justicia, en lugar del Señor Canónigo Luis Martínez Jiménez; así como al Vicario Judicial, Presbítero Luis Heliodoro Salcedo Morales, y a la Canciller notario, América Cecilia Ramírez Ramírez, quienes fungirán en el cargo por los próximos tres años.

Salcedo Morales, solicitó al Cardenal Robles Ortega, que se envíen más sacerdotes a prepararse en Derecho Canónico para consolidar un tribunal más eficaz y expedito.

Actualmente en Tribunal Eclesiástico laboran como jueces ocho sacerdotes, Ocho defensores de vinculo, dos notarios, diez auditores, once abogados de oficio, seis peritos una encargada de archivo, dos auxiliares, una recepcionista y un cursor.

ÚNICA SALIDA: 10 DE SEPTIEMBRE

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l pasado 2 de marzo se graduó la segunda generación de Licenciados en Catequesis por el Instituto Superior de Catequética, ISCA, “Centro de Estudios para la Nueva Evangelización”. La Misa de acción de gracias y el Acto Académico se llevaron a cabo en el Templo Expiatorio.

Durante la homilía en la Eucaristía, que presidió el Obispo Auxiliar Emérito, Juan Humberto Gutiérrez Valencia, acompañado de 4 Sacerdotes, pidió a los asistentes dar gracias por la dicha de que 12 nuevos catequetas hayan terminado sus estudios en bien de la transmisión de la fe y de tener una mejor sociedad. Alabó su esfuerzo y dedicación, tanto a los alumnos como a los profesores.

Este centro de educación superior, que oferta una licenciatura en catequética, tiene el objetivo de formar personas que transmitan la fe ofreciéndoles nuevas herramientas y metodologías, y que conozcan la gran

riqueza de los enfoques que tanto la teología como las ciencias de la educación dan para la catequesis.

“Por eso la necesidad de profesionalizar estos procesos; se necesita cada vez más ganar en calidad, profundización y sistematización que no mata lo intuitivo, lo sencillo y lo experiencial de tener un acercamiento a Dios y creer en Él, pero si en el ámbito de ampliar horizontes para ser más efectivos y más creíbles en el derecho que tiene todo bautizado de que cuando requiera algo más profundo, más sustentado y de mayor coherencia, lo tenga” , indicó el coordinador académico del ISCA Fernando Baltazar Saldaña Ahora, estos profesionales de la fe, tendrán la oportunidad de ejercer como catequetas en organizaciones eclesiales donde puedan hacer investigación de campo e intervención social; también en Institutos confesionales como Colegios y Universidades, donde pueden llevar la coordinación de educación en la fe y también pueden ser profesores.

Instalaciones Están incorporados a la Secretaría de Innovación, Ciencia y Tecnología del Estado de Jalisco y con Reconocimiento Oficial de la Secretaría de Educación Jalisco. Cuentan con modalidad a distancia, en línea. Dirección: Román Morales (o Calle 32) #517, Guadalajara. Tel. 3618-6666, 3617-5456 y 3617-5688.

SANTUARIOS MARIANOS, MEDJUGORJE, ASÍS, SAN GIOVANNI ROTTONDO Y ROMA

11 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO:

Jerusalén, Jaffo, Nazaret, Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Monte Tabor, Jericó, Betania, Ein Karem, Belén y Taibéh

D ULCE N ATALIA R O M E RO C R U Z

gallegotoursgrupos@hotmail.com www.gallegotours.com reservaciones@gallegotours.com

298/18.- JOSÉ MARÍA tiene 58 años de edad, padece insuficiencia renal crónica; para continuar con su tratamiento solicita apoyo económico por la cantidad de $2,490.00 necesita realizarse tres sesiones de hemodiálisis y mejorar su calidad de vida. Sus familiares no cuentan con recursos económicos. Por tu apoyo, muchas gracias, Dios te pague.

299/18.- JOSÉ tiene 54 años de edad, está discapacitado, presenta un diagnóstico de insuficiencia cardiaca congestiva y diabetes mellitus, requiere un estudio médico, sin embargo no cuenta con los recursos económicos. Solicita ayuda, por la cantidad de $3,000.00 para completar su tratamiento. Por tu apoyo gracias, Dios te bendiga siempre.

300/18.- BEATRIZ tiene 52 años de edad, presenta una fractura de plafón tibial, actualmente se encuentra hospitalizada, requiere una cirugía. Solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico. Su situación económica es precaria y no cuenta con el apoyo de familiares. Muchas gracias, Dios premie tu bondad.

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Semana de Cáritas y colecta anual

La caridad no tendrá E fin jamás l domingo 12 de marzo inicia la semana de Cáritas, un momento que nos recuerda la importancia de ser misericordiosos con quienes más lo necesitan. El domingo 18, en todas las parroquias se hará la colecta anual para que nuestra ayuda generosa llegue a quienes más lo necesitan.

R E D A C CI Ó N A R Q U IM E D I O S

El Papa Francisco, al recibir en audiencia en febrero de 2016 a los participantes del Congreso Internacional promovido por el Pontificio Consejo Cor Unum sobre el tema “La caridad no tendrá fin jamás”, Perspectivas a diez años de la Encíclica Deus Caritas est, señaló que la caridad es el fundamento de la historia de la Iglesia. En esa misma audiencia, señaló que: “la misión que desempeñan nuestros organismos de caridad es importante, porque acercan a muchas personas pobres a una vida más digna, más humana, y esto es algo muy necesario; es una misión importantísima porque, no con palabras, sino con el amor concreto puede hacer sentir a todo hombre que el Padre le ama, que es hijo suyo, destinado a la vida eterna con Dios” Cáritas Diocesana de Guadalajara continúa con su misión de “manifestar el amor preferente de Jesús por los

más pobres”, y de ésta manera pone en práctica la enseñanza del Papa Francisco de acercar a una gran cantidad de personas a vivir una vida más digna, más humana. No con palabras, sino con amor concreto se hace sentir a todo hombre que el Padre le ama, que es hijo suyo.

C ÁRI T AS DIOCESAN A DE GUADALAJARA, 43 AÑOS UNIENDO FE, ESPERANZA Y CARIDAD

Esta casa de la caridad ha recorrido 43 años haciendo su labor. Más de 4 décadas en que el amor del corazón cristiano se ha hecho presente de manera concreta. Es un espacio donde se encuentran cotidianamente la fe y esperanza de quien necesita y pide ayuda, y la caridad de quien da a quien lo necesita. Fe, esperanza y caridad en las mentes y los corazones de quienes le dan razón de ser a ésta institución.

Servicios del último año En el último informe de actividades (consultar en www.caritasgdl.org.mx) éste organismo pastoral compartió los resultados de su actividad:

a) Servicios de primera intervención otorgados:

Salud (consultas médicas y farmacia): 16,921; Enseres domésticos (muebles y otros): 28; Apoyo a transporte foráneo: 637; Apoyo a migrantes (ropa, calzado, mochilas): 1,839 apoyos; Cobija al Pobre: 1,613 apoyos; Alimentación: 5,935 comidas servidas en la sede.

b) Servicios ofrecidos de Promoción y desarrollo:

Educación: 1,223 personas apoyadas; Empleo: 78 personas apoyadas; tres funciones de cine para 750 personas; Semana Cultural en el Teatro Degollado: 300 personas invitadas; Día del Niño en el Trompo Mágico: 500 niños(as) y padres de familia invitados; Se sirvieron 381 mil comidas en 30 comedores urbanos y 16 foráneos; Campaña “Elige prevenir” para promover hábitos saludables en radio y redes sociales para evitar el daño renal: 48 sesiones informativas, 1,196 personas informadas; Cinco mil trípticos distribuidos; detección de enfermedad renal en 358 personas de San Pedro Itzicán en Poncitlán; 119 personas apoyadas para tratamientos sustitutivos de la función renal.

c) Donantes:

Gracias a la Providencia Divina que se manifiesta en tantas personas que apoyan a ésta institución, hemos podido brindar todos estos servicios. Por ésta razón queremos dar gracias de corazón a todos nuestros bienhechores.

Bienhechores mensuales en económico: 1,420; Colegios: 80 ; Parroquias (colaboraron en colecta anual): 428.

Bienhechores en especie: Empresas: 111; Escuelas: 19; Parroquias: 45; Particulares: 879; Asociaciones Civiles: 24; Dependencias gubernamentales: 3. Total: 1,081.

Bienhechores en tiempo y conocimiento: Voluntarios en la sede: 21; Prestadores de Servicio Social: 78.

Agradecemos igualmente a todas las personas y comunidades que continuamente elevan sus plegarias a Dios en favor de ésta institución.

Sabemos que mientras existan tantas necesidades en nuestra comunidad, existirán corazones generosos que se dejan tocar por el dolor de los otros para desprenderse de lo propio y ayudar.

Fe y esperanza de quienes carecen de lo elemental para vivir con dignidad. Caridad de quien tiene pero sobre todo decide compartir. Experiencias humanas por las cuales continuará el aporte de Cáritas Diocesana de Guadalajara, apoyando cada vez a más personas. ¡Únete, ayuda, coopera, dona!

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Semillero

Amarás a Dios en tus hermanos

sobre todas las cosas A

Á NGEL E DUARDO L ÓPEZ O ROZCO P RIMERO DE T EOLOGÍA

ún recuerdo cuando estaba en Promoción Vocacional y le propuse a mi familia la idea de internarme en el Seminario. Sentí su mirada compasiva, como diciéndome: ¿No quieres ser feliz con una mujer e hijos? Y me parece que no fue sólo la idea de mi familia, sino que mucha gente ve la entrada al Seminario o al Convento como terminar con tu vida para ser un cotorrón amargado. Pero no es así pues al entrar al Seminario no se renuncia al Amor, se opta por Él. Se puede estar renunciando a tener un romance con alguna persona, pero se opta por el Amor, cuyo nombre es Jesús de Nazaret.

Muchas veces el temor parece invadirnos, nos somete y nos aprisiona en pequeñas celdas de confort,

reduciéndonos a pequeños ideales, pero ten confianza «el amor pleno expulsa el temor» (1 Jn 4, 18). Ánimo, el llamado del Amor es real, está llamando constantemente y sin darte cuenta, te ha buscado desde hace tiempo.

Ama y no tengas miedo de amar. Decía San Josemaría Escrivá: «No podemos vivir sin estar enamorados». no le tengamos miedo al Amor pues es el mismo Dios que nos sorprende y que nos cambia los planes. Por su parte, el enamorado es aquel que intenta amar como Dios ama, por lo menos a una persona y esto es lo que lo hace feliz. Si un hombre encuentra la felicidad amando a su mujer y a sus hijos, ¿cuánto más no la encontrará amando a un sinfín de personas que se acerquen pidiéndole un consejo, un oído para sus problemas y un hombro para sus lágrimas, como lo hace un sacerdote? Precisamente así es como nos cuenta el Evangelio que amó Cristo, entregando su vida por sus amigos los hombres, y aún antes de padecer en la cruz decidió hacerlos conscientes de aquella entrega dándoles su Cuerpo y su Sangre. Nos dio todo y no se guardó nada para sí. Y tú...¿qué le has dado a Cristo en la cruz? ¿Has correspondido a su amor? No tengas miedo de entregarte y apuéstalo todo por él pues Cristo nunca defrauda. ¿Cómo responder a la llamada del Amor? Amando, sólo amando se puede responder al Amor, haciendo las cosas desde el Amor, estudiando con amor, madrugando por amor, trabajando en el amor, como lo hace un padre de familia. Nuestros padres se esforzaron en nuestra infancia para que no nos faltase pan en la mesa y sabiduría para la vida: por eso llamamos padre al sacerdote, porque con un amor paternal procura a sus hijos espirituales el Pan Eucarístico y la sabiduría de la Palabra de Dios.

El amor y sólo el amor es aquello que puede hacernos felices, pero el Amor está crucificado. No se puede conciliar el amor real con la comodidad pues el amor te lleva a donarte, a encontrar en el otro tu propia felicidad, a darle todo, incluso tu propia vida, a ejemplo de Cristo que tanto amó al Padre y a los hombres que expiró en una cruz por ellos. Dichosos aquéllos que hayan decidido vivir en obsequio a Jesucristo crucificado, porque ellos encontrarán la felicidad en este mundo y en el venidero. ¡Confía, el llamado del Amor es real!

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado la Nulidad Matrimonial entre los señores: AGRIPINA MALTA TORRES Y RAFAEL ÑOL LÓPEZ Se pide por favor al Sr. Rafael Ñol López presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country de lunes a viernes de 9:00 a 18:00 hrs.

Pbro. Carlos Aguilar Díaz.

Juez único

El Tribunal Eclesiástico de Primera Instancia de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO a la SRA. SANDRA MATEOS RODRÍGUEZ DE LA CAUSA: MATEOS * AMADOR, PROT: 232/06.

Pbro. Carlos Aguilar Díaz.

Juez único

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AC T IV IDADE S E N C UENTRO S Y R ETI ROS

El Departamento de Catequesis Especial, de la SEDEC, ofrece el Encuentro de Cuaresma para personas con discapacidad y sus familias, a Catequistas, Sacerdotes, religiosas y agentes de pastoral, y en general todas las personas interesadas. Se llevará a cabo el domingo 18 de marzo a las 11 horas, en Román Morales (o Calle 32) #517. ● Orientación San Pablo (ubicados en Av. La Paz 1675), brinda el Retiro Espiritual “¿Deseas tener un encuentro con Dios?”, el sábado 17 de marzo, de las 9 a las 17 horas. Con una inversión, de $175.00. Interesados, llamar al 3825-1348. ●

E V E NT OS

Se convoca a participar en la 4º Carrera San Sabás (que comprende 5 kilómetros), el domingo 22 de abril a las 8 horas. Entre las categorías que se puede participar es de forma individual o en familia, con niños, mascotas. Informes e inscripciones (200.00 por persona), al 3634-0714, con el Padre J. Roberto Urbina González. Camina, corre, convive y diviértete. ● Animación Bíblica de la Pastoral convoca a Coordinadores, Profesores y Alumnos de las Escuelas Bíblicas Parroquiales, y cualquier persona interesada en el tema, a la Conferencia “Las traducciones de la Biblia en español”, que expondrá el Pbro. Eduardo Michel Flores, el domingo 11 de marzo de las 10 a las 14 horas en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana). Informes, al Cel. 33-3559-4359, con Arturo Góngora. ●

EJERCI C I O S ESPI R I TUA LES

Los Padres de Miles Christi, conservando la fidelidad al Método Ignaciano, cada año ofrecen pláticas para antener el alma saludable con el método más probado a lo largo de los siglos. Ejercicios Espirituales en marzo: para mujeres, del 18 al 20 y para hombres, del 23 al 25. Son de silencio y encierro. Informes e inscripciones, a los Cels. 33-1669-5911 y 33-26087580. Correo: informesejerciciosgdl@mileschristi.org. ●

MI SI ONES

Ven y verás. Acampada juvenil de entre 18 y 24 años de edad, mixto, en Concepción de Buenos Aires del 29 de marzo al 1º de abril. Costo, es de 800 pesos, incluye transporte, estadía y alimentación. Cecilia 333140-7438 y Regina 3319737100, P. Jorge Grisales, 3321325891. Misioneros del Verbum Dei. ●

ORACIÓ N

El Movimiento Obreros de Dios invita a sus Martes de Oración en la Parroquia del Inmaculado Corazón de María (Sierra Madre y Monte Albán, Col. Independencia), a partir de las 19 Hrs., comenzando con la Eucaristía y después la Oración de Sanación. Informes, al Cel. 33-3445-8810. ● Jesús en Caná, Movimiento, convida a sus Asambleas de Oración Carismáticas todos los miércoles a las 20 horas, en Ignacio Ramírez 623, Barrio de Santa Teresita. Informes, al 3615-7294. ●

Visitas al Santuario de los Mártires Marzo 2018

Decanato/Comisión

Coordina

Domingo 11

La Purísima Concepción-Tetlán

Domingo 18

La Inmaculada Concepción Pbro. Yamel de Jesús Álvarez Ruiz, Decano -Zalatitán

Domingo 25

San Pedrito

Pbro. Gerardo Vélez Ortiz, Decano

Pbro. José Luis Verduzco De La Cruz, Decano

Abril Domingo 01

Tonalá

Pbro. Enrique Arellano Arellano, Decano Fuente: Vicaría de Pastoral.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx.

El texto no debe pasar de 50 palabras.

Caso Canelo Álvarez

Gimnasios, puntos de venta de clembuterol E

S ALVADOR Y M ALDO N A D O D Í A Z

l uso del clembuterol para la engorda de ganado es tema permanente en las tareas de inspección y vigilancia de las autoridades agroalimentarias, dado que esta sustancia está prohibida para su suministro en los bovinos, aseguró el titular del Servicio Nacional de Sanidad e Inocuidad y Calidad Alimentaria (SENASICA), Enrique Sánchez Cruz.

Preciso el funcionario federal que el empleo de este producto en el ser humano, ya es tema del sector salud, una vez que la sustancia se utiliza como un broncodilatador ante padecimientos respiratorios.

A reserva del origen de la presencia del citado fármaco en el caso del boxeador Saúl Canelo Álvarez, dijo que habrá que ver la causa de que el púgil haya dado positivo a las pruebas de detección, según se ha manejado en los medios de comunicación.

También resaltó que el SENASICA “tiene evidencias contundentes de que el clembuterol se vende en los gimnasios, como un promotor del desarrollo muscular”, por lo que en el caso del boxeador ha de investigarse si la muestra salió positiva por ingesta de carne de res o por consumo de algún medicamento u otra cosa.

Cabe referir que ante la cercanía de la confrontación del próximo 5 de

Mayo entre Gennady Golovkin y Saúl “Canelo” Álvarez, el mexicano se sometió a exámenes médicos voluntarios, de los cuales dio positivo por Clembuterol, según se informó por parte de la empresa promotora de la contienda Golden Boy Promotions.

Mediante un comunicado, la promotora aseguró que los niveles de dicha sustancia son mínimos y el propio boxeador está dispuesto a esclarecer cualquier situación ante la Comisión de Boxeo de Nevada.

“Soy un atleta que respeta el deporte y esto me sorprende y me molesta porque nunca me había ocurrido. Me someteré a todas las pruebas que se me requiere para aclarar esta vergonzosa situación y confío en que al final la verdad prevalecerá”. Fueron las primeras palabras de Álvarez tras darse a conocer las pruebas que resultados positivas.

Golden Boy Promotions informó de inmediato a la promotora de del púgil kazajo y a la Comisión Atlética de Nevada para evitar cualquier tipo de dudas y especulaciones.

Desde fines de la década de los años 90 del siglo pasado el clembuterol está prohibido en la nutrición del ganado bovino y otras especies, junto con otras sustancias conocidas como betagonistas. Tal prohibición incluye la comercialización y la distribución.

Nueva Sucursal: Centro Médico Puerta de Hierro Sur, Av. López Mateos Sur 1401, Consultorio T117, Tel. 33341268

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Renovando el corazón de

Analco S

an José de Analco, considerada la segunda parroquia más antigua de la Arquidiócesis, sólo después del Sagrario Metropolitano, fue erigida el 19 de marzo de 1693. Durante las Fiestas Patronales y Semana Santa, la comunidad, impulsados por los sacerdotes al frente de la parroquia, rescatan sus tradiciones religiosas y reavivan el Barrio de Analco con eventos culturales y gastronómicos.

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

Fotos: Luis Daniel Tadeo Velázquez

En el antiguo Barrio de Analco, cuya palabra de origen náhuatl significa “al otro lado del río” o “en la tierra opuesta”; en el corazón de este lugar se levantó, desde 1543, una modesta ermita hecha de adobe y techo de zacate, a cuyo costado estaba un convento franciscano. De aquel lugar de culto hoy no quedan rastros, y el convento es ahora un colegio; pero de la primitiva edificación emergería, con el tiempo, una nueva, dedicada a San José, con una sólida arquitectura de sobrio estilo

colonial, y que es ahora una Parroquia activa y comprometida.

Los orígenes de San José de Analco se remontan al tiempo de Fray Antonio de Segovia y demás Misioneros Franciscanos, quienes fundaron un convento en lo que hoy es el Templo de San Sebastián de Analco (perteneciente a la parroquia), en el Siglo XVI. Actualmente el territorio parroquial, limita con la Calzada Independencia, parte de R. Michel, calle Gante hasta Calzada del Ejército, Avenida Revolución y calle Aldama. Entre casas-habitación y negocios, se atiende a una población de

aproximadamente 20 mil habitantes.

“Aquí, se asentaron muchos de la industria orfebre; también ganaderos que venían de los Altos de Jalisco. Analco era donde habitaban los comerciantes de la ciudad de Guadalajara.

Parecería que es una parroquia vieja, pero hay muchos jóvenes. Además, el fenómeno de la inmigración ha generado que mucha gente de los municipios del interior del estado, se asienten en este lugar. Es una comunidad rica en fe y tradición; es un tesoro resguardado en el corazón de la ciudad”, dijo el Presbítero José Dolores Aguayo González, Vicario Parroquial.

Por su parte, el Canónigo Rafael González Reynoso, párroco desde el 2010, describió la comunidad como brillante y activa. “Últimamente han venido a menos los grupos, pero hay vida cristiana, vida en movimiento.

Con las explosiones del 22 de abril (de 1992), mucha gente dejó de venir a este lugar, porque causó mucho impacto; pero es una comunidad en movimiento y activa. Nuestro esfuerzo ha sido mantener e impulsar, otra vez la actividad de la Evangelización y los valores que hay que rescatar y seguir implementando”, señaló y añadió que se cuentan con 15 grupos pastorales.

La comunidad se divide en cuatro sectores: Mercado Rizo, Centro, Edificios de Cuauhtémoc – “parte donde se concentra

mucho de la problemática de la parroquia”- y el de Antonio Bravo. Además, junto con los laicos se realiza una Misión permanente de Evangelización, visitando los hogares y realizando un estudio para conocer la realidad de la parroquia.

G R U P OS P A R R OQ U IA LE S

Encuentro con Cristo (señores): Grupo conformado aproximadamente por 20 hombres; comprometidos a Evangelizar a través de encuentros, con el objetivo de que las personas conozcan a Cristo y enmienden su camino. Al año llevan a cabo cuatro retiros, participan más de 40 personas de la comunidad y de otras parroquias. Por más de 15 años, los encuentros se realizan en San José de Analco, impulsados por el párroco actual.

Encuentro con Cristo (señoras): Asimismo, un grupo de mujeres también realizan encuentros, para vivir la experiencia de encontrar a Jesús. Además, se reúnen los miércoles a las 17.30 horas, espacio en el que se les invita a la reflexión y oración. Actualmente, el equipo lo integran 15 señoras de la comunidad.

Encuentros Matrimoniales: 15 parejas conforman este grupo, dedicado a hacer comunidad, encierros y talles (tres al año), con el objetivo de que los matrimonios vuelvan a reencontrarse y enamorarse. Todos los sábados se reúnen. Invitan a los matrimonios en crisis a participar de las actividades que ofrece este grupo parroquial. A la fecha se han realizado ocho encuentros y varias parejas que vivieron el encuentro, recibieron el Sacramento del Matrimonio.

Cáritas: Por más de 30 años, el grupo actualmente integrado por cinco personas, trabaja para reunir comestibles y entregar despensas (entre 40 y 45) a las personas más necesitadas de la comunidad. También, intervienen en casos emergentes y auxilian a migrantes y personas en situación de calle.

Además, están atentos de las necesidades del Albergue “Casa de Misericordia”. Se sostiene de las aportaciones de los feligreses y también con el apoyo de comerciantes de la zona.

Equipo de Liturgia: Integrado por nueve miembros, encargados de servir en las Misas diarias y dominicales.

Además, se cuenta con Ministros Extraordinarios de la Comunión, Acólitos y Coros. “En especial, participan ex alumnos de la Escuela de Música Sacra, porque el señor Cura Rafael González era el director de la escuela.

La Misa del domingo a las 7 de la noche, es con orquesta y a varias voces, una Misa preciosa”.

Centro de Catequesis “San José Obrero”: Este grupo está conformado por diez maestras de la fe, que atiende a un promedio de 65 infantes. El Viernes de Dolores, refieren las catequistas, los niños ayudan con entusiasmo en la elaboración del Altar de Dolores, corres-

11 de Marzo de 2018 pondiente a este sector.

En total, en la comunidad prestan su servicio 30 Catequistas que atienden a más de 250 niños.

Pre-Bautismales: El segundo y cuarto jueves de cada mes se imparten las pláticas para preparar a papás y padrinos.

Cofradía de la Virgen de la Salud: Gran devoción se tiene a la Imagen de la Virgen de la Salud (siglo XVI) que resguarda el Templo de San José desde el año de 1897. A la fecha, entre 15 y 20 personas están comprometidas en venerar y difundir la devoción a la Virgen de la Salud. María Estela Gutiérrez,

tiene más de 20 años perteneciendo a la Cofradía, invita a venerar la Imagen todos los viernes terceros de cada mes a las 19 horas.

Grupo Divina Misericordia: En el año 2002 comenzó este grupo en la comunidad. Se reúnen los martes y participan de la Misa, el rezo de la Coronilla de la Misericordia y se lee un fragmento del Diario de Santa Faustina Kowalska.

Grupo Juvenil: Fomentar la amistad, el amor a Cristo y acercar a los jóvenes de la comunidad a la Iglesia, son los objetivos del Grupo Juvenil den

San José de Analco. Todos los sábados se reúnen en el templo y escuchan un tema dirigido por el párroco o un seminarista. Además, realizan apostolado en la comunidad, visitan enfermos, adultos mayores o personas solas que necesitan un palabra de aliento. Entusiasmados por la próxima Pascua Juvenil, este grupo invita a todos los jóvenes mayores de 16 años y solteros, a participar de las actividades que tienen preparadas para los días 29,30 y 31 de marzo, a partir de las 11 de la mañana en el Colegio Martínez Negrete (Constitución 386).

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Programa Marzo

Viernes 16 17 Hrs.: Serenata con la Banda Municipal del Ayuntamiento de Guadalajara.

20 Hrs.: Conferencia “Arquitectura Franciscana de Analco”, impartida por el Dr. Alfredo Alcantar.

Lunes 19 18 Hrs.: Fiestas Patronales de San José de Analco.

Martes 20 18 Hrs.: Danza clásica y recital de guitarra, UNIVA. 20 Hrs.: Conferencia “La Semana Santa en la Guadalajara Novogalaica”, Ing. José Antonio Rosales, Presidente del Centro de Estudios Históricos Fray Antonio Tello.

Miércoles 21 18 Hrs.: Muestra de Baile Moderno Jazz-Salsa, UNIVA. 19 Hrs.: Foro: “Diálogos de Fe y Participación Ciudadana”, organizado por Semanario.

20 Hrs.: Conferencia: “El sentido del Peregrinar en el Ser Humano”, impartida por el Antropólogo Emilio Carrillo Corona, UNESCO.

Parroquia San José de Analco Dirección: Calle Analco #429, Barrio de Analco.

Teléfono: 3617 2671 Decanato: Analco Vicaría: San José de Analco

• Integrantes de los grupos pastorales de la parroquia.

“La Pasión de Analco” “Proyecto que surgió en el 2017, por iniciativa de los vecinos del barrio y que ya venía trabajándose en la Capellanía de San Sebastián, con un proyecto denominado ‘Renovando el corazón de Analco’”, señaló el Padre J. Dolores y agregó que el objetivo es dar a conocer las riquezas de este lugar; “es un ‘pueblo’ enclavado en el corazón de la ciudad”. Además, se cuenta con apoyo del empresario René Rivial León, dependencias gubernamentales y la iniciativa privada.

“Se trata de revestir los elementos litúrgicos de la Semana Santa, hacer una liturgia bella e impresionante; pero también revestir de solemnidad los actos de piedad, como las procesiones y crear un atractivo para el turismo religioso, añadiendo elementos culturares y de esparcimiento.

Esta Semana Santa la iniciaremos a partir del lunes 19 de marzo, con la fiesta de San José inauguramos ‘La Pasión de Analco’, que durará hasta el 1 de abril; tendremos alrededor de 60 eventos”.

Los agentes de pastoral, son un parte importante para la realización de las actividades. “Ellos son los encargados del orden, la logística en las procesiones, cargando las andas, haciendo los

cortejos, como penitentes y sobre todo en la difusión y en el cuidado del barrio para recibir con los brazos abiertos a quienes nos visitan esta Semana Santa”, dijo el Vicario Parroquial.

Por su parte, el párroco, destacó que “La Pasión de Analco” es una iniciativa para que las personas que se quedan en la ciudad, vivan la Semana Santa. Añadió, “con la experiencia del primer año, muchas cosas se están afinando y pienso que saldrá mejor este año. Vimos la respuesta de la gente, muy participativa y con mucho entusiasmo. Considero que es un elemento Evangelizador, de este misterio del Señor, que no cabe duda que causa impacto y llega al corazón”.

Previamente, del 10 al 19 de marzo, se llevaran a cabo las Fiestas Patronales en honor a San José, custodio de la Sagrada Familia. “San José es una pieza clave de la vida cristina. Después de María es el santo más grande; de alguna manera, también impulsamos la devoción a San José, que cabe dentro de la Cuaresma, dentro del tiempo de reflexión y de acercarnos a Dios. Pedimos que a través de la intercesión de San José, el pueblo llegue a un compromiso de conversión”, señaló el Canónigo Rafael González.

• (Izq.) Canónigo Rafael González, párroco: Originario de Moyahua, Zacatecas, nació el 7 de agosto de 1945; fue ordenado sacerdote el 9 de septiembre de 1979. Su primer destino fue San Miguel Arcángel, Tlaquepaque; de ahí le siguieron, Santa Rosa de Lima, Las Águilas y el Seminario Diocesano, donde permaneció 15 años. Después, otra vez en Santa Rosa de Lima y posteriormente, en María Madre. Del 2005 al 2010 fue Director de la Escuela Diocesana Superior de Música Sacra de la Arquidiócesis de Guadalajara y el 7 de julio de 2010 fue designado a la Parroquia de San José, en el Barrio de Analco.

Pbro. José Dolores Aguayo: Nació el 20 de octubre de 1987 en Guadalajara, Jalisco; pero creció en el Municipio de Ameca, Jal. Recibió el orden Sacerdotal el 12 de junio de 2014. La Parroquia del Señor de la Ascensión, Teuchitlán, fue su primer destino y a finales de 2016 arribó a San José de Analco.

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Colegio Margil

Educando para la vida en la ciencia y la virtud C

G L O R IA A G U I L A R

on un respaldo de 96 años, sirviendo a la niñez, el Colegio Margil de Jesús es una institución educativa católica de inspiración crisM is ió n tiana, cuya formación Compromiso de se centra en los valoec ofr er una educación res del Evangelio y integral mediante el la excelencia acadédesarrollo del saber, mica. las del conocimiento, de Incorporado a la titudes y habilidades, de las ac Secretaría de Educabiente cualidades, en un am ción Pública cuenta de armonía, respeto con instrucción Prey profunda escolar y Primaria y está conciencia. afiliado a la Confederación de Escuelas Particulares.

La comunidad escolar es atendida por la Congregación de las Misioneras Guadalupanas con una espiritualidad eucarística mariana, y cuenta con grupos mixtos reducidos que son beneficiarios del modelo educativo que

está basado en la pedagogía de Santa María de Guadalupe que: Elige al necesitado, le habla con cariño, suscita la confianza, anima a la esperanza y promueve la superación.

Vi si ón

La Congregación de las Misioneras Guadalupanas fue fundada en 1916 en Guadalajara Jalisco por el canónigo José Manuel Escanes y Torres y la Rvda. Madre Mercedes Jiménez Urzúa.

El Colegio Margil se proyecta como una op ción educativa multidimen sional, capaz de ofrecer en ca da alumna y alumno un comp romiso cristiano para que enfre nten los cambios y retos co n fe, sabiduría e inteligencia.

Nuestro prog rama incluye: ● Los

planes y programas de la secretaria de educación.

● Computación. ● Inglés.

● Educación

en la fe. ● Formación en valores.

● Danza.

● Música.

● Matemáticas

(CIME).

Contamos con sistema de video vigilancia.

Comedor y club de tareas.

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E DU C AC I ÓN

PAI DE IA

Educar para En eldemundo la enfrentar información L

la vida

a felicidad no es ausencia de dificultades, sino enfrenarlas sin desfallecer. Por eso requerimos formar personas con resiliencia, con habilidades para hacer frente a la frustración propia de la condición humana y del contexto social que nos rodea. En este saber “enfrentar” la realidad es lo que pone a la persona en camino de realización o de frustración humana.

Desde nuestra experiencia en el trabajo con adolescentes en contextos escolares, nos topamos con “hijos sin resiliencia”, en donde los padres de familia no quieren que sus hijas e hijos sufran lo que ellos sufrieron, que tengan una vida acomodada, que no batallen para conseguir lo que a ellos les ha costado tanto. Todos son buenos deseos, cariñosos y entrañables. Sí, pero surgen preguntas: ¿Qué los hará madurar? ¿Llegarán a ser realmente libres? ¿Cómo formarán su carácter? o ¿A caso los padres serán eternos para solucionarles la vida? ¿Estarán ahí para recibir de los hijos los reclamos ante su inutilidad?

Hay un misterio en la existencia humana “uno crece solo en tiempos de crisis” ¿Por qué? No lo sé, pero nadie podrá negarlo. Nuestros niños y adolescentes requieren que los eduquemos para saber enfrentar las dificultades de la vida, no que las resolvamos por ellos o que queremos evitar que se topen con ellas, sino que los dejemos experimentar, estar a la intemperie de ciertas situaciones tales como el esfuerzo que

deben hacer para conseguir sus deseos, aún sus caprichos; que vivan las consecuencias de sus acciones, que vivan el enojo de no poder tener o conseguirlo todo. Eso los prepara para la vida, a vivir sin codependencias umbilicales, sin grandes apegos y así poder algún día tomar su propio destino.

La verdadera educación para la vida está en enseñarlos y dejarlos aprender de las mayores oportunidades que se encuentran en los errores, en las caídas y en las dificultades cotidianas. Esto es realmente dejarlos que crezcan como seres humanos aceptando y manejando los altibajos de la vida, les ayudará a formar su carácter, su psicología, su búsqueda de sentido y trascendencia. ¿Por qué negarles ese verdadero privilegio?

Volvamos la mirada a las grandes mujeres y hombres que han construido historia, en los que podemos encontrar no “ídolos” sino testimonio de que “cuando la vida se hace dura, los duros hacen camino”. La compleja realidad que vivimos nos exige educar para soltar amarras, en el asombro, en el saber levantarse en cada caída.

La sociedad y en especial los padres de familia, tenemos mucho que aprender para formar hijos con resiliencia, a vivir las crisis sin derrumbarse. fepoc.semanario@gmail.com

¿En qué mundo vives?

El Estoico

E

J osé A ndrés G u z m á n S o t o

n este momento que estamos viviendo la información se ha convertido en el ingrediente indispensable para la satisfacción de La necesidad de estar al tanto de lo que pasa en nuestro entorno local, nacional y global, que cada día se vuelve más complejo.

Existe todo tipo de información que llega a nuestros sentidos: La información noticiosa que nos narra acontecimientos ocurridos casi al instante, como terremotos, guerras, violencia, narcotráfico, inseguridad, hechos heroicos, de paz, de concordia, todos ellos en búsqueda de satisfacer las necesidades informativas La información publicitaria que oferta toda clase de productos y servicios cuya finalidad es el convencimiento para la compra de ellos.

La información de ficción, películas, series, novelas, videojuegos, etc, para nuestra diversión y ocio La información cultural y científica que oferta contenidos para la ampliación de los conocimientos y saberes de los interesados en ello.

Pero, transversalmente dentro de todos estos tipos de información, está “el lado oscuro ”de la misma, manifestado en el mercado negro de la estafa,

de la extorción, de la venta de armas, de la trata de personas, del narcotráfico.

Estamos viviendo una doble realidad: la realidad virtual o virtualidad real; es decir ese gran mundo de la información y de la representación a través de los medios masivos de comunicación y de los medios interactivos que se combinan y hasta se confunden con la realidad cotidiana del trabajo, la familia, los amigos, los vecinos, nuestro contexto sociocultural.

De aquí nuestras preguntas: ¿En cuál de los dos mundos pasamos la mayor parte de los días, de los meses y años? ¿En qué mundo confiamos más? ¿Cuál es la base de nuestra existencia: el mundo real o el mundo virtual?

Es posible encontrar personas que un gran porcentaje de su tiempo viven el mundo virtual o en la virtualidad real y que los convierte en fanáticos de ese mundo; por otra parte, no faltará quien satanice la información y los medios, cayendo en el error de huir de ellos y vivir en la no-información; ambos extremos son dañinos.

No podemos ignorar todo el bagaje informativo que nos llega a diario, vivimos la Era de la información y la comunicación, vivimos la Era de los avances tecnológicos que nos dan herramientas maravillosas de interacción mediática. Pero también debemos de ser conscientes del lado negativo de los contenidos informativos y del mal uso de las tecnologías.

Por tanto, es necesario aprender a seleccionar la información, a analizarla y valorar los contenidos informativos con espíritu crítico. Hay que aprender a vivir en el mundo de la información con sabiduría para el logro de un desarrollo integral.

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11 de Marzo de 2018

Campeonato “mundial” de futbol para eclesiásticos en el Vaticano

Clericus Cup

comenzó su duodécima edición

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P. C A R L O S J A VI E R D Í A Z V E G A C I U D A D D E L V A T IC A N O

a ciudad de Roma se distingue evidentemente por ser la capital italiana que acoge en su corazón a la Ciudad del Vaticano, uno de los Estados más pequeños del mundo. Roma también se distingue por acoger a miles de jóvenes que llegan a estudiar en alguna de las Universidades Pontificias que hay en la ciudad, en total hay 17 ateneos pontificios. Muchos de estos estudiantes son sacerdotes o seminaristas.

QU É ES LA “CL ERICUS CUP ”?

El Centro Deportivo Italiano (CSI por sus siglas en italiano) es una reconocida asociación que promueve el deporte inspirándose en la visión cristiana del hombre. Esta asociación promueve cada año la llamada “Clericus Cup”, que reúne a sacerdotes y seminaristas para competir en un torneo de fútbol.

El Consejo Pontificio de la Cultura y la sección “Iglesia y Deporte” del Dicasterio para Laicos, Familia y Vida participan también en la organización y promoción del evento.

Como en cualquier torneo, en la “Clericus Cup” lo importante es participar, competir y ganar. Pero la característica principal de este torneo es que “los partidos son de tres tiempos”: dos normales de juego y el posterior tercer tiempo que consiste en momento de recogimiento durante el cual los 22 jugadores rezan juntos. Cabe señalar que en un ambiente de gran espíritu deportivo las porras de los equipos se distinguen porque siempre apoyan, difícilmente van a gritar o hacer señalamientos en contra del rival. Otra cu-

riosidad de este torneo es que además de las tradicionales tarjetas arbitrales “amarilla” y “roja”, existe la “tarjeta azul”, que suspende por cinco minutos al jugador merecedor de tal sanción.

Fue en 2007 cuando nació el primer campeonato “mundial” de fútbol del Vaticano. Cada torneo cuenta con más de 300 participantes provenientes de 71 países de los cinco continentes, entre los cuales italianos, mexicanos, estadounidenses, croatas, rumanos, irlandeses, brasileños, colombianos, ecuatorianos, cameruneses, ruandeses, congoleños,

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado la Nulidad Matrimonial entre los señores: JUAN ANTONIO DUARTE ÁLVAREZ Y NORMA LIDIA ESCAJEDA PÉREZ Se pide por favor a la Sra. Norma Lidia Escajeda Pérez presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country de lunes a viernes de 9:00 a 18:00 hrs.

Pbro. Carlos Aguilar Díaz.

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Claudia Esqueda (Encargada de eventos)

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11 de Marzo de 2018 vietnamitas, birmanos, coreanos, etc.

De febrero a mayo de 2018 se disputa la XII edición de la “Clericus Cup” que comprende 16 equipos divididos en cuatro grupos. Como es tradición, los partidos se llevan a cabo en las canchas del Centro Deportivo “Pío XI”, desde donde se disfruta una de las mejores vistas de la cúpula de la Basílica de San Pedro. Se juegan uatro partidos los sábados y otros cuatro los domingos. Los dos mejores equipos de cada grupo disputarán los cuartos de final (14 de abril), para jugar después la semifinal (12 de mayo) y la gran final el 26 de mayo.

El equipo del Pontificio Colegio Mexicano cuenta este año con la siguiente alineación de sacerdotes (4-42): Martínez Márquez; Gómez Cruz, Villagomez, Franco Gonzalez, Villalobos; Santana Aguayo (Cruz Lopez), Vaca Silva (Martínez Hernández), Hernández, Aviña Reyes (Hernández Herrera); Perez Hernández, Royas Madrigal. El entrenador es el prof. Toffanello.

PE R O N O S Ó L O E S F Ú TBOL

El CSI organiza cada año también otras dos iniciativas deportivas para clérigos.

La primera y más antigua es la “Fiesta Nacional de la Nieve para sacerdotes esquiadores”, la iniciativa fue denominada “El Señor esquíe (esté) con ustedes”. Esta iniciativa nació con

el Jubileo del Año 2000. Los sacerdotes se reúnen dos días para celebrar la amistad, el gozo leal y la fraternidad.

Son dos sus pasiones, la Eucaristía y el esquí, y las dos están presentes en la Fiesta de la Nieve.

La segunda iniciativa, que es la más joven de las tres, es el equipo llamado St. Peter’s Cricket Club que, de manera similar a la “Clericus Cup”, reúne a sacerdotes y seminaristas aficionados al “cricket”, uno de los deportes más difundidos en el mundo – en toda India, Sudáfrica, Australia, Nueva Zelanda, USA, Canadá y Reino Unido –. Esta iniciativa, que cuenta también con el patrocinio del Consejo Pontificio de la Cultura, nació en 2013 y pretende utilizar el lenguaje universal del cricket, para reforzar relaciones de cultura y amistad, así como actitudes positivas dentro y fuera de la cancha, entre jugadores católicos, luteranos, musulmanes, hindúes, budistas y sijes, entre otros.

El fútbol, el esquí sobre nieve, el cricket o cualquier deporte nos ayudan a comprender que existe la diversidad de los talentos y, por ende, debemos respetar y admirar a los compañeros de equipo y a los compañeros rivales. Los sacerdotes igualmente saben que cualquier deporte puede conjugarse con los valores cristianos.

FINALISTAS EN LAS EDICIONES DE LA “CLERICUS CUP”:

2007 Redemptoris Mater / Pontificia Universidad Lateranense 2008 Mater Ecclesiae / Redemptoris Mater 2009 Redemptoris Mater / North American Martyrs 2010 Redemptoris Mater / North American Martyrs 2011 Pontificia Universidad Gregoriana / Angelicum 2012 North American Martyrs / Pontificia Universidad Gregoriana 2013 North American Martyrs / Mater Ecclesiae 2014 Pontificio Colegio Urbano / Redemptoris Mater 2015 Pontificio Colegio Urbano / Mater Ecclesiae 2016 Mater Ecclesiae / Pontificio Colegio Urbano 2017 Pontificio Colegio Urbano / Pontificia Universidad Gregoriana * También se entrega premio al mejor portero, al mejor entrenador, al goleador del torneo y a la mejor porra.

El equipo de Arquimedios participa del gozo de la Iglesia de Guadalajara por el aniversario del natalicio de su Pastor

CARDENAL JOSÉ FRANCISCO ROBLES ORTEGA y ruega a Dios, Señor de la Vida, que le bendiga siempre.

Guadalajara, Jalisco • 2 de marzo del 2018

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El cine puede provocar una experiencia de encuentro con Dios

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onseñor Dario Edoardo Viganó, Prefecto de la Secretaría para las Comunicaciones del Vaticano, visitó México para impartir la XXXIX Cátedra de Arte Sacro, que se desarrolló en la Universidad de Monterrey (UDEM) del 13 al 15 de febrero de 2018. Por primera vez en la historia de la Cátedra, se abordó el tema del cine, desde lo clásico hasta lo contemporáneo. de prensa. En su encuentro con los S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez / R e b e ca O r t e ga C a m ac h o M o n t er r e y , N. L.

nuevo Arzobispo Primado de México, el Presbítero Manuel Olimón Nolazco.

La bienvenida corrió a cargo de la señora Florencia Infante de Garza, presidente y fundadora de la Cátedra, quien explicó que en estas dos primeras décadas se ha hecho un recorrido por la Cultura de la Iglesia durante la historia; y dijo que es un evento único en su género en el mundo.

Por su parte, Monseñor Alfonso Cortés Contreras, Arzobispo de León y miembro del Pontificio Consejo de la Cultura quien acudió como representante del Cardenal Gianfranco Ravasi, presidente de dicho Consejo; leyó el mensaje del Cardenal Ravasi y explicó cómo el cine siempre ha sido cercano al Vaticano, ya sea en sus albores filmando algunas de las actividades del Papa, como escenificando “La Pasión de Cristo”.

Señaló que el lenguaje religioso y el cinematográfico tienen grandes similitudes, pues por naturaleza son performativos y van a la interioridad del ser humano. Concluyó, diciendo que las películas confesionales pueden no ser espirituales, mientras que películas no confesionales pueden trascender el espíritu por su belleza e interioridad.

En la inauguración, también se contó con la presencia de Monseñor Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey; Álvaro Fernández Garza, Presidente de Consejo de la UDEM y a nombre del Cardenal Carlos Aguiar Retes, recientemente investido como

La Cátedra estuvo dedicada a “La imagen en movimiento”; el tema de la primera conferencia que presidió Monseñor Viganó, se tituló: “Buscar a Dios en los rincones de lo visible”. Durante su intervención destacó, “el arte es la representación del pensamiento” y agregó que las formas artísticas (música, pintura, arquitectura, danza, cine, etcétera), se manifiestan dependiendo el contexto y la cultura de cada país. Después, se refirió al cine, que vive entre la luz y la oscuridad; pues para ser visto necesita de la oscuridad, sino el ojo humano no podría ver las imágenes en movimiento que representan sueños y que estimulan la imaginación del hombre.

Continúo manifestando que el séptimo arte, no sólo se vuelve un espacio lúdico, de entretenimiento, es un espacio de reflexión y a veces de provocación, “un logro para buscar a Dios”. El exponente explicó algunas escenas de las películas: “La vida y Pasión de Jesucristo”, uno de los primeros filmes de Jesús, producción de los hermanos Lumière; “El Evangelio según San Mateo” de Pier Paolo Pasolini; “La última tentación de Cristo”, Martin Scorsese; “Jesús de Nazaret” de Zaffirelli, entre otras.

C I NE , L UZ Y OSCURIDAD

PROD UCCION ES CATÓL ICAS

Al término de la primera conferencia, el Prefecto de la Secretaría para las Comunicaciones, ofreció una rueda

medios de comunicación, Monseñor Darío Edoardo Viganó, refirió que la Iglesia al estar inserta en el mundo no es ajena a los procesos actuales de comunicación y busca caminar a la par de las nuevas tecnologías. Dijo que hoy en día no se puede hablar de medios diversos y aislados, y reducirlos a un sólo ámbito como antes que se hablaba de “la radio” o “la televisión” únicamente, sino que hoy estos medios se han expandido a las Redes Sociales y la cultura informática, y hasta ahí la Iglesia les sigue los pasos.

Señaló que si bien en el ámbito cinematográfico no existen producciones católicas bajo los grandes reflectores, si hay católicos que buscan hacer buen cine y que llevan un mensaje trascendente, quizá no confesional, pero que sí puede elevar el espíritu por la profundidad de su mensaje y por su belleza estética.

CIN E, MIRADA REVE LA DOR A

El segundo día de actividades, Monseñor Viganó cuestionó a los asistentes, “¿cómo buscar a Dios en lo visible?”, y dijo “el cine, también es nutrición del alma; nos alimenta, porque buscamos ver el cine, como aquel que busca el gusto por la eternidad”. Añadió que el arte se perpetra, porque queremos encontrar a Dios y las películas nos ofrecen una “mirada reveladora” del acontecer de la vida.

También, se refirió al cine como un referente para mostrarnos diferentes lugares; además, nos brinda modelos y figuras. Sin embargo, las películas han evolucionado y la cultura analógica ha transitado a lo di-

Florencia Infante de Garza, Presidenta y Fundadora de la Cátedra de Arte Sacro, y Mons.

Dario Edoardo Viganó, Prefecto de la Secretaría para las Comunicaciones del Vaticano.

gital, lo que antes era una interpretación de la realidad, se ha convertido solo en un referente que puedo o no existir. Y la imagen sintética, la realidad virtual, “puede olvidar la idea de un Dios Encarnado”.

Finalmente, recordó que el cine debe ser un campo metodológico, es decir, que los cinéfilos acepten el séptimo arte como objeto de estudio y dejar de verlo como un mero entretenimiento. En esta ocasión, Monseñor Dario Edoardo Viganó presentó fragmentos de las películas: “Antes de la lluvia”, “La séptima morada/ Eidth Stein”, “Diario de un cura rural”, entre otras, y manifestó que no son filmes de la vida de Jesús; pero dicen mucho de la Pasión de Cristo y muestran actitudes cristianas. “El cine, para nosotros, se vuelve los pliegues para buscar a Dios en lo visible”, concluyó.

IN FLU E N CIA DE L CIN E E N LA DOCU ME N T A CIÓ N DE LA H IST OR IA DE L V A T ICA N O

La Trigésima Novena Cátedra de Arte Sacro, cerró con la conferencia: “El Arte Sacro en el cinema. Nuevos lenguajes e inéditas modalidades de narración en los documentales del Centro de Producción Audiovisual de la Santa Sede”.

“En la pequeña península que es Italia, que es un país pequeñísimo, es además importante porque está El Vaticano, se tiene la idea de que los medios de comunicación, en particular la televisión, tiene que seguir una diversión popular. Yo creo en cambio que las producciones de arte, cuando tienen un formato preciso y cuando han sido producidas en alto nivel, tienen un público muy importante”, afirmó el exponente; quien además está encargado de los documentales “Divina Belleza. Descubriendo el Arte Sacro en Italia”, que se filmaron dentro del Vaticano.

Recalcó que el arte tiene la capacidad de cautivar audiencias de igual manera como lo hacen las series y las películas. “El arte, aparte de ser un testigo creíble de la belleza de la creación, es también un instrumento de Evangelización. Miremos la Capilla Sixtina. ¿Qué hizo Miguel Ángel? ¡Un trabajo de Evangelización! La Iglesia usó el arte para demostrar la maravilla de la creación de Dios y de la divinidad del hombre creado a su imagen y semejanza”, indicó.

Además, durante los tres días, se realizó la proyección de “Notti d’Arte Sacra” (Noche de Arte Sacro), un espectáculo de video mapping en el que en los edificios más emblemáticos de la Universidad de Monterrey, fueron iluminados con obras de Arte Sacro y coloridos vitrales.

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11 de Marzo de 2018

La Iglesia debe comunicar en todos los ámbitos Durante su estancia en México, como ponente de la XXXIX Cátedra de Arte Sacro en la UDEM, Monseñor Darío Edoardo Viganó, Prefecto de la Secretaría para las Comunicaciones de la Santa Sede, platicó en exclusiva con ArquiMedios, sobre su labor al frente de este dicasterio y las políticas actuales de comunicación en la Iglesia.

Ante la pregunta de por qué la Iglesia se tardó tantos años de otorgarle el grado de dicasterio (departamentos u organismos especializados de la Curia Romana) al área de Comunicación, Mons. Viganó señaló que si bien el Motu Propio “El actual contexto de la comunicación”, fue publicado el 27 de junio de 2015 y la Secretaría para las Comunicaciones entró en vigor en diciembre de 2017, “la idea comenzó a preconcebirse desde 1996, pues desde entonces se vio la necesidad de organizar mejor a los Medios de Comunicación de El Vaticano y agruparlos en un departamento que quedará instituido para el gran Jubileo del año 2000 por la Encarnación de Jesucristo.

“Pero fue con la elección del Papa Francisco que comenzó a darse un proceso de reforma en la Curia Romana, y entre estos cambios estuvo también el del sector de las Comunicaciones, cambio que contó con la aprobación de nueve cardenales.

“La idea fue crear un centro multimedial que concentrara toda la información mediante el sitio vaticannews.va, que ofrece imagen, audio y video”, señaló el entrevistado y agregó que a la Iglesia le interesa comunicarse en todos los ámbitos donde se desarrollan los hombres y mujeres del mundo. Añadió que la comunicación vaticana se concentra en cuatro aspectos: El Papa y su magisterio; las actividades e iniciativas de todos los dicasterios de la Curia Romana; las iniciativas de las Iglesias locales, que son Iglesias vivas y la sección dedicada al Mundo, desde el punto de vista cristiano.

“Damos voz a las noticias que no encuentran lugar en otros medios de comunicación”.

Respecto a la pregunta de si la Iglesia debe o no llamar al voto y promover la participación ciudadana, Monseñor Viganó afirmó que la Iglesia no incide en política y mucho menos en política partidista, pero si debe proclamar la importancia de la participación y el compromiso de la gente en la política encaminados a la construcción del bien común. Añadió que la Iglesia puede ayudar manifestando su pensamiento plasmado en la Doctrina Social de la Iglesia.

Finalmente, el funcionario del Vaticano envió un saludo a ArquiMedios y dijo: “Con mucho gusto saludo a todos los que laboran en ArquiMedios y a todos aquellos que a través de las Redes Sociales puedan entrar a ver las narraciones, la historia de la Iglesia y de la comunicación cristiana. ¡Ánimo! ¡Adelante!, porque siempre detrás de un click, está el corazón de un joven al que le apasiona que le muestren el Evangelio de la Misericordia”.

Mons. Rogelio Cabrera, Arzobispo de Monterrey y Mons. Viganó.

Recibe medalla del Pontificado Durante la inauguración, como encomienda del Consejo Pontificio de la Cultura del Vaticano, Monseñor Alfonso Cortés, Arzobispo de León, a nombre del Cardenal Gianfranco Ravasi, entregó la Medalla del Pontificado a Florencia Infante de Garza, por el impulso que ha dado a la Cátedra de Arte Sacro en la UDEM. En tanto, Álvaro Fernández Garza, presidente del Consejo de la UDEM, otorgó un reconocimiento a la presidenta y fundadora, Florencia Infante, por su labor al frente de la Cátedra, destacando que este esfuerzo académico se inscribe en el compromiso de la Universidad, de formar profesionales con alto sentido humanista y de servicio a la comunidad.

Autoridades Eclesiásticas y universitarias que participaron en la inauguración del evento.

Los edificios más emblemáticos de la Universidad de Monterrey (UDEM), fueron iluminados con obras de Arte Sacro y coloridos vitrales.

Las conferencias completas impartidas por Mons. Viganó, entrevistas exclusivas y demás notas se pueden consultar en: www.arquimedios.org.mx, en la sección “Iglesia en México”.

Mons. Dario Edoardo Viganó, el último día de actividades, recibió un reconocimiento por impartir la XXXIX Cátedra de Arte Sacro, dedicada al cine.

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Dar esperanza a la ciudadanía a través del arte

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S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

on el fin de visibilizar a las 11 Asociaciones Civiles que integran Quiriva, Red surgida el año pasado, se dio a conocer en Rueda de prensa, la alianza que este colectivo hizo con la asociación civil Todos Dejamos Huella, del artista plástico Álvaro Cuevas.

La alianza consiste en otorgar una obra, es decir, un espacio en la galería urbana que forman 12 esculturas que simulan obras de papiroflexia y que desde 2012 fueron instaladas tanto en Guadalajara como en Zapopan. Ésta, según Todos Dejamos Huella, es una galería escultórica que sirve como plataforma para que los artistas plasmen su arte.

Del 1° al 15 de marzo, 13 artistas urbanos intervendrán las esculturas pintando en ellas una obra inédita relativa a la identidad de cada una de las instituciones que representan y que integran la Red Quiriva.

Lo que se busca es que la sociedad civil conozca a las 11 AC’s que integran la Red Quiriva y se sume a ellas colaborando en especie, con su talen-

to, mediante contribuciones monetarias o acciones voluntarias, con el fin de compartir en lugar de competir.

Las esculturas están ubicadas tanto en Av. Patria, en el municipio de Zapopan, como Av. Montevideo, en Guadalajara.

Una vez concluida la intervención el próximo 15 de marzo, la exposición de estas obras se prolongará hasta el 15 de mayo para que las familias tapatías puedan admirarlas y conocer el trabajo altruista que realizan estas instituciones que buscan mejorar el mundo.

Cada obra, además de a un institución, promueve un valor o concepto propio: fuerza, agilidad, juego, sensibilidad, llamado, transformación, libertad, confianza, sorpresa, ternura, alegría y valentía.

Las instituciones que integran la Red Quiriva son: Fundación Hospitales Civiles, Casa CEM, PAS, Quiriva, Unidos, Albergue infantil Los Pinos, Taiyari, Algarabía, Humanamente, y los organismos diocesanos, BRED (Banco de Ropa y Enseres Domésticos), y el Banco Diocesano de Alimentos.

Botón de muestra de #QuirivaDejandoHuella: Avenida Patria entre Enrique Díaz de León y Lago Superior; obra de Trevor Parker y Roach RFC.

11 de Marzo de 2018

SOCIEDAD LÍQUIDA

Post verdades y

Viajes en el tiempo H

F ABIÁN A COSTA R I C O

ace décadas el sensacionalismo esotérico tenía cartel, gustaba entre los lectores de revistas como Duda, que lucraba con la morbosidad de lectores interesados en Ovnis, espectros, criaturas fantásticas y demás fenómenos paranormales; aparentando cierta formalidad periodística, llegaban a convencer a algunas mentes ávidas de conocer las verdades ocultas en una sociedad cada vez más receptiva a las postverdades.

Los nuevos públicos tienden a ser cada vez más acríticos y crédulos; si una noticia por inverosímil que parezca resulta ser lo bastante sorprendente o novedosa, con eso basta para que muchos, sin mayores cuestionamientos, la den por cierta.

Las redes sociales y el Internet han servido para amplificar y divulgar todo tipo de mentiras o post verdades que, en el mejor de los casos, sólo entretienen; pero, que pueden, en casos extremos, suscitar desconcierto y alarma social; como ocurrió con los vaticinios mayas que discurrieron por la Red y por otros medios masivos de comunicación anunciando el fin del mundo para el 2012. Como era de esperarse el apocalipsis no llegó; pero, tampoco aprendimos nada acerca de nuestra credulidad colectiva y de nuestra receptividad a noticias catastrofistas o mórbidas.

Hace unas semanas circuló por la Red un video publicado por el canal ApexTV que mostraba a un supuesto viajero del tiempo del año 2030; quien

vino a advertirnos de una serie de sucesos por ocurrir. Para darle credibilidad a las palabras de Noah (como dice llamarse el crono-nauta) durante la entrevista fue sometido a un detector de mentiras.

El apartado hizo constatar que por lo menos el creía en lo que decía; pero que su rostro apareciera pixeleado y su voz distorsionada, por razones de seguridad suscitaron ciertas reservas y dudas ¿será que no quiere ser reconocido y por tanto desmentido? En las predicciones de Noah hay de todo: buenas y malas noticias; muchas suenan a obviedades o predicciones fáciles como su advertencia acerca de la dominación del mundo de parte de la Inteligencia Artificial.

También asegura que la tecnología seguirá su curso ascendente; en el futuro habrá smartphones holográficos, el transporte público será eléctrico, Marte empezara a ser colonizado por los seres humanos y existirán muchas curas para los distintos tipos cáncer.

Para rematar, este viajero del tiempo asegura que Donald Trump será reelegido y que su sucesor será un enigmático personaje de nombre Remikee. Se puede decir que películas como “Volver al Futuro” o series como Legends of Tomorrow y el Doctor Who han predispuesto la credulidad complaciente de muchas audiencias proclives a dar por verdaderos los testimonios de muchos supuestos viajeros en el tiempo.

Las post verdades son bien recibidas porque hay toda una cultura de masas que incentiva la imaginación, haciendo ver fácil lo que de momento es imposible: viajes en el tiempo, exploración de otras galaxias, y brincos inter-dimensionales.

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11 de Marzo de 2018

Hurgando los Archivos Vaticanos

Entre dimes y diretes: Reacción Episcopal a la Legislación Anticlerical Mexicana de 1917 G u i l l e rm o D e l l a m a ry El contenido de los artículos 3º, 5º, 24, 27 y 130 de la Constitución de 1917 provocó entre los obispos reacciones como la que recuperan los dos documentos que siguen. Uno es del bien plantado obispo de Zacatecas, el siervo de Dios don Miguel M. de la Mora, otro, del titubeante arzobispo primado de México don José Mora del Río. El primero lo manda el 17 de julio de 1917, desde San Antonio, Texas, lugar de su destierro; el segundo, siete días más tarde, desde el mismo lugar, al arzobispo Giovanni Bonzano, delegado Apostólico de los Estados Unidos y ad interim de México. Se localizan en el Archivo Secreto Vaticano bajo el registro NAM, fasc.

109,31, p.56 y 57, respectivamente. *** Ilustrísimo y reverendísimo señor y muy amado y venerado hermano y amigo: Acaba de llegar de Guadalajara una familia honorable la cual me trae la noticia de que el miércoles de la semana pasado, a la una de la tarde, el general [Manuel M.] Diéguez [Gobernador Militar de Jalisco] mandó aprender a todos los sacerdotes de Guadalajara y catear todos los templos.

Por fortuna los canónigos y la mayor parte de los sacerdotes de la ciudad supieron a tiempo y sólo aprendieron quince, que están rigurosamente incomunicados. Nada se ha robado de los templos, sino los papeles y documentos.

La causa de esto es la publicación de la [Carta] Pastoral del señor arzobispo [de Guadalajara] adhiriéndose a nuestra protesta contra la constitución. Han dicho que fusilarán al prelado inmediatamente que lo cojan, sin formación de

causa, por lo cual es necesario que den aviso su ilustrísima a monseñor [Francis Clement] Kelley, para que, si lo cree conveniente, gestione garantías a tiempo, pues, creo que si esperamos a que lo aprehendan, no habrá tiempo de pedir garantías; lo matarán antes. Guadalajara está en una consternación completa.

No tengo tiempo de otra cosa, porque quiero dar aviso a otros amigos.

Rueguen por la patria infortunada. *** Excelentísimo y reverendísimo señor de todo mi aprecio y veneración: he recibido unos recortes de periódico, procedentes de Guadalajara (México) y que se refieren al ilustrísimo señor Arzobispo, doctor don Francisco Orozco, con motivo de haber publicado una [Carta] Pastoral en la que hacía suya la protesta que hicimos nosotros contra la Constitución de Querétaro. Supongo que la recibiría vuestra excelencia reverendísima y por lo mismo notará que solamente una mala fe muy grande puede ver en ese documento una incitación del prelado a la rebelión.

El insulto de Chamula [que le endilgan] viene desde Chiapas, de donde fue Obispo el ilustrísimo señor Orozco, siendo los indios chamulas muy atrasados pero muy cristianos. No creo que el ilustrísimo señor Orozco corra grande peligro de ser apresado, pero deberá ocultarse de nuevo, como estaba anteriormente.

Los católicos de Guadalajara hicieron una manifestación pacífica en favor de los sacerdotes encarcelados y fueron reducidos a prisión muchos jóvenes de las principales familias, a quienes se impuso una multa de 200 pesos o 15 días de cárcel, y optaron por lo último,

por lo que les pusieron en el común de criminales, haciéndoles trabajar como a los demás presos, y aun con más saña.

Va otro recorte relativo a declaraciones del señor canónigo doctor don Antonio J. Paredes, Vicario General de México, que viene a aumentar el número de semejantes informaciones a la prensa carrancista, de la que parece partidario. A principios de este año le invité a que omitiera tales informaciones, pero sin resultado satisfactorio.

En otras declaraciones hace aparecer a la Santa Sede como prohibiendo que recibamos sacerdotes extranjeros, sin hacer distinción entre religiosos y seculares, ni entre buenos y de mala o sospechosa conducta, como si su Santidad aprobara el artículo relativo de la Constitución de Querétaro. Todo esto ha causado escándalo en México, según me escriben, porque el señor Paredes se manifiesta partidario decidido de los carrancistas, que tanto han perseguido y persiguen a la Iglesia.

Debo agregar a vuestra excelencia ilustrísima y reverendísima que algunos ilustrísimos señores obispos de México, que residen en los Estados Unidos, me han dicho repetidas veces que el mayor enemigo que tenemos los prelados y el que más se opondrá a nuestro regreso a México, es el señor Paredes, a quien desean que retire del Gobierno Eclesiástico.

He encomendado a Dios este asunto, así como deseo consejo.

• El siervo de Dios Francisco Orozco y Jiménez sufrió durísimos ataques del gobierno anticlerical mexicano durante su episcopado tapatío.

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11 de Marzo de 2018

El Verbo Encarnado

Una Congregación Fotografía: Pbro. Elías Parada Andalón.

entre la contemplación y el apostolado

L

José

de Jesús

Parada Tovar

a Fundadora de la Orden de Religiosas del Verbo Encarnado fue la Venerable Jeanne Chézard de Matel, quien nació el 6 de noviembre de 1596 en Roanne, Francia, y murió, en olor de santidad, el 11 de septiembre de 1670. Tras muchas pruebas y avatares, la Congregación inició en 1625, extendiéndose pronto a varias ciudades francesas y a España. Su Causa de Canonización continúa en proceso.

PR E S EN C IA A C TI V A

Hoy en día, hay Conventos y Centros de Apostolado del Verbo Encarnado en

11 países: México, Guatemala, El Salvador, Uruguay, Argentina, Estados Unidos, Tanzania, Kenia, Ruanda, Francia y España. Fue hasta 1853 cuando esta Orden Religiosa incursionó en América, instalándose en Brownsville, Texas, y expandiéndose hasta 1894 a Tabasco; en 1923 a Matehuala, San Luis Potosí, y a la Ciudad de México en 1927, según hizo saber la Madre Martha Patricia Ochoa Maldonado, Superiora del Convento en Guadalajara, ubicado en Calle Robles Gil No. 73, Sector Juárez, asiento de una Comunidad de 12 Religiosas, la mayoría de edad avanzada.

También hay una Casa, en Calle Colomos No. 1921, Sector Hidalgo,

sede de una instancia provincial, cuya Superiora Regional es la Madre Angélica Aguilar, acompañada de cuatro Hermanas Consejeras que supervisan las tareas de la Congregación en una jurisdicción que abarca su presencia en Jalisco, Michoacán, Guerrero, Zacatecas, Baja California, Nuevo León, Tabasco y la California de Estados Unidos. La Casa General está en Ciudad de México, a la que reportan todas las Comunidades del Centro de la República.

La primera Casa de Guadalajara, dedicada a “Jesús Maestro”, fue fundada el 8 de julio de 1934. El primer Colegio se llamó “América”, con 137 alumnas, y cinco años después, incorporado

a la Federación, se denominó “Nueva Galicia”. La Casa de Sayula empezó actividades el 30 de agosto de 1943, y un día después abrió sus puertas la segunda Casa en Guadalajara, dedicada a “María Inmaculada”, ya con el Colegio “Nueva Galicia” por la Avenida Hidalgo. Al año siguiente se abrió el Colegio “Margarita Gibalín de Villard”, formando, adicionalmente, grupos internos de Acción Católica, de la Congregación Mariana y de la Santa Infancia.

Una tercera Casa aquí, dedicada a “Señor San José”, comenzó el 11 de febrero de ese mismo 1944, con el nombre de “Escuela Comercial y Bancaria Nueva Galicia” que, complementariamente, aportó valiosos elementos a la Escuela Catequística Diocesana. La Madre Martha Patricia reconoció abiertamente que la Orden del Verbo Encarnado floreció en esta ciudad, gracias, en buena medida, al fuerte apoyo del Arzobispo José Garibi Rivera y de Monseñor Francisco Javier Nuño Guerrero, su Arzobispo Coadjutor, quienes impulsaron también las vocaciones consagradas con ese carisma. De aquellos tiempos se recuerda, con especial afecto, a Capellanes y Confesores como los Padres Eucario López Jiménez, Salvador Michel Corona, Ambrosio González Gallo y Alfonso Toriz Cobián, entre otros. Desde hace algún tiempo, Padres Formadores del Seminario Diocesano hacen oficio de Capellanes, además de otros Sacerdotes.

Cabe destacar que a lo largo de su historia, en distintos momentos y lugares, esta Institución también ha contado con el respaldo y acompañamiento de Religiosos Lasallistas y Maristas, así como de Padres Jesuitas, Agustinos, Benedictinos, Dominicos, Franciscanos, Salesianos, Paulinos y Misioneros del Espíritu Santo.

Atuendo. El hábito que visten estas consagradas es blanco (inocencia) y rojo (caridad). Al centro, una corona de espinas, el nombre de “Jesús” y la inscripción “Amor meus”.

Premisas. Nos alimentamos en la Eucaristía; invocamos e imitamos a María; escuchamos la Palabra para iluminar nuestro aquí y ahora; somos servicio en la construcción del Reino; somos hijos de la Iglesia.

Misión en la Iglesia. Vivir y anunciar la Encarnación del Verbo; ser apóstoles de la Encarnación por el anuncio del Evangelio del Amor y la Bondad; contemplamos, en la oración y la meditación diarias, el Amor inmenso de Dios; procuramos que nuestras Comunidades sean reflejo de la Vida Divina y de esta contemplación y vida; buscamos encarnar a Jesús en la Historia con nuestro servicio apostólico; como reflejo de la Vida de La Trinidad, nuestra vida religiosa es contemplativa, comunitaria y apostólica.

Espiritualidad. Eucarística, Trinitaria, Teológica, Bíblica, Apostólica, Mariana, Litúrgica, Cristocéntrica y, por tanto, Misionera.

Retos apremiantes

Con 55 años como Religiosa del Verbo Encarnado, Sor Martha Patricia Ochoa ha transitado y protagonizado numerosas experiencias, desde el haber cursado la especialidad de Lengua y Literatura Española y dado clases en Primaria y Secundaria; Directora de varios Colegios; Superiora Viceprovincial en 1992; Superiora General en 1997 y por seis años. En Guadalajara dirigió la Escuela Vespertina “Nueva Galicia”, con Secundaria, Bachillerato y Normal, domiciliada por la Avenida Enrique Díaz de León, pero que desapareció hace tres años “por limitación de recursos, escasez de alumnos y las exigencias del CENEVAL. “Las vocaciones ciertamente han disminuido, pero el Señor no nos abandona. Las hay, como por goteo, y lo vemos en el Noviciado (en Tlalpan) con quince jovencitas. En cada Casa hay Promoción y Orientación Vocacional. La competencia es dura, no sólo por los atractivos del mundo, sino por el deseo de muchas jóvenes solamente de prepararse académicamente y luego optar diferente a como era antes, que se encaminaban, con esos estudios, a la vida religiosa, que es más exigente”.

Nuestra entrevistada reveló que es muy variable el número de alumnos de los Colegios atendidos por ellas (y que incluyen a Profesoras y Profesores laicos): “Ahora es una etapa baja, pero los de mayor matrícula son los de Monterrey, Ciudad de México y San Luis Potosí. En Guadalajara son poco más de trescientos; pocos, por su ubicación céntrica y despoblada. En Camino a San Isidro Mazatepec, Municipio de Tlajomulco, poco menos de mil. En Sayula, alrededor de trescientos. Todos esos centros educativos, con Convento cercano”.

Soporte seglar

Aparte de que su carisma involucra la inserción, especialmente en Parroquias para auxiliar a los Sacerdotes sobre todo en la Catequesis, la Madre Ochoa Maldonado enfatizó: “Tenemos un apostolado muy fuerte en la Congregación; es una Tercera Rama, de Laicos, los Apóstoles Seglares del Verbo Encarnado. Son papás, alumnos y egresados que se reúnen quincenalmente para profundizar en nuestra espiritualidad. Para ello contamos con una Casa de Ejercicios en Jocotepec, Jalisco, donde se efectúan Encuentros y Retiros, dirigidos por el Padre Levy, Sacerdote Jesuita”.

Además, de ordinario se prepara espiritualmente y mediante catequesis y pláticas presacramentales a los alumnos de todos los Colegios. Se calcula que hay, en total, unos 500 Apóstoles del Verbo Encarnado en todos los lugares donde tiene presencia esta Orden Religiosa.

Finalmente, la informante asentó que a lo largo de los años el testimonio de estas Monjas, así como la enseñanza académica y el cultivo de virtudes humanas y cristianas, han generado o fortalecido cuantiosas vocaciones de hombres y mujeres hacia la vida consagrada.

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El clero secular en

la Diócesis de México (1519-1650) L

PBRO. TOMÁS

DE

HÍJAR ORNELAS

a mañana del lunes 26 de febrero del año en curso 2018, en el auditorio de la Universidad Pontificia de México (UPM), en Tlalpan, el doctor Rodolfo Aguirre Salvador, uno de los mayores peritos de la historia del clero en México, presentó una obra cimera en lo tocante a la historia de la Iglesia en México: la tesis doctoral del presbítero Antonio Cano Castillo, del clero de Texcoco y doctor en Historia de las Civilizaciones por la Escuela de Altos Estudios de París, que actualmente se desempeña como profesor de tiempo completo en la UPM y como Secretario de la Sociedad Mexicana de Historia Eclesiástica, A.C.

E ST UD IO H IS TÓ R I C OPR O S O P O GR Á FICO A LA LUZ D E L A L EGIS L A C I Ó N RE GI A Y T R ID EN TIN A

Bajo el título que encabeza esta colaboración y el subtítulo apenas mencionado, esta coedición monumental (tiene 864 páginas), bajo el signo de la Universidad Pontificia de México y del Colegio de Michoacán, recurre a un método histórico que más allá del manejo de fuentes documentales se sirve

de la prosopografía (‘descripción del aspecto exterior de una persona’, desde su etimología), para abordar un grupo social, el clero diocesano de la arquidiócesis de México, del que ofrece datos vitales y análisis cuantitativos de las rupturas y continuidades de su modo de vida, reclutamiento y reproducción.

PARTES DE LA OBRA

Consta de tres partes: El establecimiento del clero secular, Origen social y formación de los sacerdotes seculares y Nombramiento y ministerio de los sacerdotes (canónigos, curas y capellanes).

La primera tiene estos tres capítulos: En cincuenta años se crea una Iglesia (1521-1571), Los clérigos seculares de la diócesis de México entre españoles e indios y Desviaciones e indisciplinas de los clérigos seculares, los cuales abordan la extensión territorial de la diócesis de México, la población en el arzobispado, la distribución geográfica de los clérigos regulares y el establecimiento de la Iglesia institucional; también, el caso de los primeros clérigos seculares en las parroquias de los españoles, el de los sacerdotes seculares en las parroquias de indios y el perfil cuantitativo del clero secular; concluye presentan-

MARZO 2018

do la situación de cuatro sacerdotes indisciplinados y la reputación negativa de los primeros clérigos debida principalmente al maltrato a los indios, tratos y contratos ventajosos y los delitos de solicitación y concubinato.

La segunda parte tiene estos dos capítulos: Origen social y carrera eclesiástica del clero secular y la formación intelectual de los sacerdotes seculares. Del primero se analizan cuatro trayectorias y cuatro orígenes: origen y carrera del clero peninsular, origen y carrera del clero criollo, la situación de los clérigos mestizos y la de los descendientes de la nobleza indígena. El capítulo siguiente aborda algunas trayectorias intelectuales, la formación de los candidatos al sacerdocio en la Escuela Catedral, los clérigos seculares en la Real y Pontificia Universidad de México, la formación de los sacerdotes en los colegios de la Compañía de Jesús y el clero secular en otras universidades.

La última parte analiza el caso de los miembros del cabildo catedral de México, el de los curas beneficiados del arzobispado de México y el de los capellanes de la diócesis de México, situándose en cuatro prebendados del cabildo catedral de México, su proceso de nominación, su oficio de sostener el culto divino y la reunión en la sala capitular con sus asuntos diversos. Ofrece también algunas trayectorias y datos relativos a cómo se obtenía una parroquia, a las funciones magisteriales de los curas, la ad-

ministración de los sacramentos y su relación con el orden moral y como “extirpadores de la idolatría”.

LIBR O MU Y R E LE V A N T E

Para los interesados en el tema se trata de una obra enjundiosa e indispensable, pues hasta este momento sólo teníamos datos aislados y más bien ponzoñosos relativos al clero diocesano en comparación a la copiosa producción que ayer y hoy ensalza y potencia a los miembros de las antiguas Órdenes religiosas que participaron de forma fundamental en la evangelización novohispana.

Los interesados por el libro pueden solicitarlo directamente a El Colegio de Michoacán o en Guadalajara, al número 36 14 65 01. Su costo es de 450 pesos.

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D esde el Cora zón

Ars Cordis

Sinfonía Alpina de Strauss E

El Hombre que una Mujer necesita Lupita:

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ué está pasando con las mujeres que no quieren dedicarse a su casa, su esposo y sus hijos.

Mi esposa se la pasaba en la calle. Yo agarré sus cosas y la saqué. En lugar de recapacitar se fue. Aquí estoy con mis hijos desesperado.

Jaime G.

HE R M A N O EN C RI S TO, J AI M E :

A veces sabemos lo que queremos pero hacemos todo lo contrario de lo que se necesita para conseguirlo. Tú quieres una esposa amorosa y responsable, que te respete y procure tu bien y el de tus hijos. ¡Eso es lo que Dios quiere también! pero, en verdad te digo, si eres grosero y exigente con ella no la ayudarás a convertirse en la mejor versión de sí misma.

Todo lo contrario: le sacarás el cobre.

Si quieres una dama a tu lado, debes convertirte en un caballero. Necesitamos hombres de verdad para sentirnos motivadas a ser mujeres completas. El Cardenal Charles Chaput nos recuerda la triple misión masculina: proveedor, protector y líder. Hombres que respeten la autoridad de Dios, que

sepan ser amables con sus mujeres e hijos, que apoyen su progreso integral como mujeres, siendo conscientes de su primera misión como esposas y madres; hombres libres de adicciones, que sepan controlar su agresividad y elijan proteger a su familia y jamás lastimarla.

Hombres que sepan decir palabras de afirmación: llama a tu esposa bendita y elógiala (Proverbios 31:2829). Las mujeres somos auditivas, nos agrada escuchar que nos aman y que nos consideran valiosas. Esta es fuente de motivación poderosa para que demos lo mejor que tenemos a nuestros esposos e hijos.

Si un hombre a nuestro lado no se comporta como caballero sino como macho, si es agresivo e irrespetuoso, con seguridad irá llevando a su mujer a la desesperación y la venganza.

Lo más inteligente que puedes hacer por tu esposa es amarla. Ora por ella, ruega a Jesús y María para que seas el hombre que ella necesita a su lado. Así germinará la santidad en ella, en su matrimonio, en su hogar.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook/lupitavenegas

S ERGIO P ADILLA M O R E N O

n la liturgia de la Palabra de la misa del segundo domingo de Cuaresma se proclama el pasaje de la Transfiguración del Señor, en sus diferentes versiones de los tres evangelios sinópticos según sea el ciclo correspondiente a cada año. Una obra musical que podría ilustrar el proceso interno vivido por los apóstoles Pedro, Santiago y Juan en esta experiencia -y con ellos los seguidores de Jesús de todos los tiempos- es la Sinfonía Alpina (Eine Alpensinfonie), poema sinfónico para gran orquesta, compuesto por el alemán Richard Strauss (1864-1949) entre 1914 y principios de 1915. La obra va narrando, a través de la música, las impresiones externas e internas del alpinista en el proceso de ascensión de una montaña, partiendo de un valle, hasta llegar a la cumbre, para después descender al caer la noche. A lo largo de la obra Strauss nos va mostrando diferentes pasajes: la lluvia, el bosque, la niebla, la nieve, el sol, la tormenta, etc.

La semana pasada comentábamos que la música llamada profana -que no tiene ninguna orientación abiertamente religiosa o sacra-, puede ser un vehículo para acompañar los procesos humanos y espirituales de hombre y mujeres que quieren hacer un camino de revisión de su vida, con el fin de orientarla a la voluntad salvífica de Dios para resituarse en la historia y en la compleja realidad a partir de un principio y fundamento centrado en el evangelio. Según la dinámica de los Ejercicios Espirituales (EE) de San Ignacio de Loyola, la primera semana nos lleva a reconocer el fin para el que fuimos creados, y lo que el pecado puede hacer para opacar esa luminosa impronta dada por Dios. Para ilustrar este proceso

hablábamos de la Sinfonía “Patética” de Tchaikovsky con su desolador final. Pero la segunda semana de los EE implica un caminar esperanzador y regenerador de la vida junto a Jesús de Nazareth y, además, adentrarnos en la experiencia de fe de los apóstoles y los discípulos, tres de los cuales tienen la experiencia de la Transfiguración. En los distintos evangelios que hablan de este pasaje se da una ascensión a un monte alto, una experiencia fundante radical difícil de procesar -como le pasó a Pedro-, y un descenso a la cotidianidad de la vida con nueva mirada.

El propio San Juan de la Cruz, uno de los más grandes místicos de la Iglesia, contempla este proceso a través de su obra Subida el Monte Carmelo, obra que combina la poesía y la prosa para ilustrar el proceso de unión del creyente con Dios. Qué mejor que ilustrar este camino con la exquisita música de la Sinfonía Alpina, pues la magistral partitura de Strauss nos deja en un estado de profunda paz y consolación. padilla@iteso.mx Strauss: Eine Alpensinfonie https://www.youtube.com/watch?v=zsTo7QxxgYg

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el vlog del Pad re Pollo

Agua que se estanca

se pudre

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n día llegó conmigo una mamá muy triste porque era muy criticada por la forma en que se entregaba a su familia, le reprochaban que no quería salir con sus amigas y que no se daba tiempo para ella, que sólo estaba para su familia. Ella tenía muy claro cuál era la vocación que había asumido y se esforzaba por hacer lo mejor, pero no entendía por qué la criticaban. Le conté la siguiente historia: Cuenta la leyenda que, una vez una serpiente, empezó a perseguir a una luciérnaga; ésta huía rápido con miedo de la feroz depredadora y la serpiente no pensaba desistir. Huyó un día y ella no desistía, dos días y nada. En el tercer día, ya sin fuerzas la luciérnaga, paró y le dijo a la serpiente: - ¿Puedo hacerte tres preguntas?

- No acostumbro dar ese privilegio a nadie, pero como te voy a devorar, puedes preguntar.

- ¿Pertenezco a tu cadena alimenticia?

- No, contestó la serpiente.

- ¿Yo te hice algún mal?

- No, volvió a responder la serpiente.

- Entonces, ¿Por qué quieres acabar

conmigo?

- ¡Porque no soporto verte brillar!

Hemos de aprender en la vida de que no venimos a darle gusto a nadie para que nos aplaudan. Debemos de hacer lo que nos toca, con mucho amor, generosidad y alegría. No podemos basar nuestra felicidad en la opinión de las personas, porque fracasaremos. Hay mucha gente envidiosa que le molesta que otros brillen y les hacen la vida insoportable a los demás.

Puede haber muchas situaciones que nos desmotivan y al no encontrar una respuesta lógica a lo que sucede, nos entristecemos, nos estancamos y nos debilitamos. Hay que tener mucho cuidado, porque ya conocemos el dicho: “Agua que se estanca se pudre”. No podemos dejar que las opiniones, las críticas o las heridas, nos lastimen porque, de lo contrario, corremos el riesgo de estancarnos y frustrar nuestro camino de felicidad, haz tus obligaciones con mucho amor y alegría y deja que los perros ladren, no te mortifiques.

Facebook: Padre José Luis González Santoscoy

La P iedra en el Zapato

Decididamente

“S

ólo con decisiones valientes y fuertes se realizan los sueños más grandes, esos por los que vale la pena da la vida...”

Papa Francisco F ERNANDO D ÍAZ

DE

SANDI MORA

Uno de tantos regalos maravilloso con que ha sido dotado el ser humano es el donde la libertad, el libre albedrío.

Hoy día, en que la libertad se confunde con muchas cosas, considero importante acercarnos lo más posible a una significación adecuada y precisa de este recurso existencial. Por libertad o libre albedrío se entiende la capacidad de tomar decisiones de manera espontánea, responsable y disfrutable sin que esa decisión transgreda los derechos fundamentales del otro.

Siempre se toman decisiones; incluso, el no tomar decisiones implica la decisión de no decidir. Sin embargo, en el ejercicio de este derecho, de aprovechar este regalo de poder decidir, convergen varias situaciones que van carcomiendo y mermando la libertad y terminan por generar decisiones erróneas, tendenciosas, cargadas de todo, menos de libertad.

Cuando nuestras decisiones se ven coartadas por emociones negativas, por un pasado tormentoso, por los miedos o la pereza, por la ansiedad o la apatía, o también por algún agente externo y coercitivo que roe la responsabilidad y terminamos entregando la libertad a cambio de recompensas pasajeras, de placeres efímeros, de una presunta libertad de colores, de luces, de brillos, una libertad que huele a besar la jaula.

El mundo de hoy es exigente y complicado, más en esta sociedad tan llena de información, de miles de posibilidades que tocan a nuestra puerta y lo difícil que es encontrar la más apropiada.

CÓ MO SA BE R SI MI DE CISIÓ N E S A DE CU A DA ?

Una decisión acertada es aquella que justo después de tomarla nos deja una sensación de paz, de serenidad. Otro rasgo importante es que debe estar entre un parámetro muy sencillo: debe ser algo bueno para mí, tolerable para los demás y que no implique daño para nada o nadie.

Las buenas decisiones están orientadas a la transformación positiva del hombre consigo mismo, con los demás, con el entorno y con Dios.

Te invito a aprovechar ese regalo. Sé responsable y decide.

Decidir es ejercer el regalo de la libertad.

Facebook/Fernando D´Sandi

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V ivir en la Pantalla

Pájaros en el alambre T

P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S

u celular te escucha, pero también te usa.

Así lo afirma Cesar Nebot en Aleteia.org. alertando sobre la poca privacidad del internet y nuestras búsquedas usando del celular; donde pasamos de ser usuarios pasivos a convertirnos en objetos de consumo, al proveer nosotros mismos demasiada información de calidad, y muy selecta para todo tipo de compañías de compra y venta de productos.

Esto que de suyo no es novedad, ha causado un poco de revuelo al tomar conciencia de ello muchos usuarios de internet gracias a las noticias que desde finales del año pasado se han ido conociendo.

C AD A U S U A R IO C O N C ED E EL P ERM I S O

En semanas pasadas saltó la noticia de la práctica de Google de realizar escuchas y almacenarlas de cada dispositivo que disponga el sistema Android. De acuerdo con lo expresado por la empresa y tal y como rezan las advertencias de petición de permiso que realiza el dispositivo, ésta práctica obedece a una forma de mejorar el servicio al cliente.

En efecto, poder registrar las diferentes búsquedas en Google tanto de voz como digitales permite adecuar la oferta de servicios y de productos a las preferencias del propio cliente. En principio, la normativa de protección de datos y la privacidad habían implicado una complicación a las grandes empresas para poder acceder a los datos de sus clientes sin pedir antes permiso.

VACÍ O S EN L A N ORM ATI V I D AD

Seguir la normativa para la petición de permisos, con la expresión de motivos, complicaba la explotación de las ven-

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com tajas mercantiles de esta información, pero Google ha encontrado la forma directa para sortear las barreras de la normativa.

Si una empresa acudiera a la Administración Pública para pedirle el dato de cuándo usted se encuentra resfriado, con plena identificación, lo normal es que la administración, en caso de disponer de dicha información, se niegue y proteja su privacidad de acuerdo con la normativa.

Pero si estando aquejado de un resfriado usted realiza una búsqueda o incluso su dispositivo móvil, personal e intransferible, puede grabar algún fragmento que pueda revelar su estado de salud, Google puede identificar que usted necesita un medicamento para aliviar los síntomas.

De esa forma, podrá vender a em-

E l L i b ro de la S em a n a Los monjes del desierto (miles de monjes y monjas que vivieron en el desierto egipcio entre los siglos III y V) han pasado a ser percibidos como los olímpicos de la vida espiritual. Joan Chittister explora las enseñanzas de los padres y las madres del desierto, y encuentra en aquella tradición antigua una sabiduría que incide directamente en nuestra vida actual.

Esta introducción popular a una importante fuente de sabiduría cris-

tiana puede servirte de guía en tu camino espiritual. Déjate iluminar y conducir por la experiencia transmitida en ella y recogida en los títulos de los capítulos del presente libro: «Cuidado con la falsa espiritualidad», «El peor pecado religioso», «Lo que quiere Jesús», «Los peligros de la propiedad privada», «Humildad y aprendizaje», «Tropezar hacia la perfección», «Tentaciones beneficiosas», «El valor espiritual de la rutina», «¡Déjate transformar en fuego!»

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

presas de comercialización farmacéutica anuncios dirigidos a quienes necesitan sus productos. Así pues, bajo el permiso que otorgamos a nuestro dispositivo móvil, se genera una transferencia de información valiosa y personalizada que se escapa rápidamente de los niveles de protección de datos por un simple click.

Así, la próxima vez que aquejado por un resfriado vaya a realizar una búsqueda por internet con su perfil, descubrirá que le asaltan anuncios de medicamentos y de servicios relacionados con su estado de salud.

ADIÓS A LA P RIVACIDA D, USUARIOS CON VERT IDOS EN OBJETO DE CON SU MO

Por un lado, sin lugar a dudas esta práctica se revela como una ventaja intere-

Para saber más: es.aleteia.org sante por parte del usuario que de forma gratuita podemos acceder a ofertas adaptadas a nuestro perfil que pueda satisfacer mejor nuestras necesidades y que para encontrarlas no debemos invertir mucho tiempo, porque son ellas las que acaban acudiendo a nosotros.

Pero la pérdida del anonimato, el mercadeo de nuestra información, permite que las empresas puedan estimar de forma cada vez más precisa la disposición personal a pagar de cada individuo lo que es el sueño de todo monopolista. Disponer de información e identificación total le permite una discriminación total, pudiendo absorber todo el excedente del mercado.

Frente a una situación de monopolio, disponer de mayor información de este tipo eleva la eficiencia de la economía sin duda, pero también entrega a manos del monopolista no sólo las ganancias de esta información, sino todo el excedente que se genera.

DE LA E CON OMÍA G LOBA L, A LA E CON OMÍA FOCA LIZ A DA

Y es que ya estamos en la era de la información y el mercado global, en la que se nos expone no sólo como agentes económicos que participamos en el mercado sino también como objetos de intercambio.

No olvidemos que si algo se nos ofrece gratis en esta economía de mercado, entonces el producto somos nosotros mismos. Tengámoslo presente en el próximo click de aceptación que realicemos desde nuestros dispositivos móviles.

Y claro, no estaría de más revisar los términos de privacidad y confidencialidad que nos ofrece esta plataforma de búsquedas, pudiendo corregir y acotar la libertad que de forma inconsciente le podemos brindar. ¿No le parece así?

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Por: Bernabé Ramírez A.

www.semanario.com.mx

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Azoto o Asdod. Zac 9, 6.

29 Río que sirve de límite entre Moab y Amón. Nm 21, 13.

30 Levantó la serpiente en el desierto. Jn 3, 14.

31 Madre de Samuel. 1 Sam 1, 20.

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27 Es otro nombre con el que se conoce a la ciudad filistea de

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tarde se levantaría el templo de Salomón. 2 Sam 24, 18-25.

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14 Es aborrecida por todo aquel que hace el mal. Jn 3, 20.

15 Ciudad de los hijos de Lot que ha sido destruida. Jr 49, 3.

16 Símbolo químico del cobalto.

17 Tierra en donde habitó Esaú. Gn 36, 6.

20 Escuché. Ap 12, 10.

21 Salomón Ayala.

22 Tela de seda entretejida con hilos de oro o plata.

23 Rey de Israel. 1 Re 15, 33.

25 David se la compra a Arauná y levantó allí un altar, donde más

Verticales:

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Gn 46, 21.

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2 Cro 36, 17-19.

Abreviatura de la Carta a los Romanos.

Príncipe rubenita que tomó parte en la rebelión de Coré. Nm 16, 1.

Virtud Teologal, por la cual hemos sido salvados. Ef 2, 8.

Es un Don de Dios. Ef 2, 8.

Madera que se usó en la construcción del tabernáculo y sus varas para transportarla. Éx 25, 23-28.

Rey de Persia. 2 Cro 36, 23.

Fueron derribadas por los caldeos. 2 Cro 36, 19.

Nos dio la vida con Cristo y en Cristo. Ef 2, 6.

Tanto lo amó Dios, que le entregó a su Hijo único. Jn 3, 16.

Por ellas, no hemos sido salvados.

Ef 2, 8-9.

Llanura costera ondulada de Palestina, donde pastaba su ganado Sitrai. 1 Cro 27, 29.

Río de Francia de casi 776 km de longitud.

Descubrió las aguas termales en el desierto. Gn 36, 24.

Símbolo químico del argón.

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1 Ciudad del norte de Israel, en la región de Galilea. Lc 4, 16.

2 Incendiaron la casa de Dios y derribaron las murallas de Jerusalén.

1 En Él, hemos sido creados. Ef 2, 10.

5 Consonantes de fuego.

7 Quinto hijo de Sem. Gn 10, 22.

8 Salir del vientre de la madre. Mt 2, 4.

12 101, en romano.

13 Nieto de Benjamín y fundador de la familia de los arditas.

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PÁGINA INFANTIL

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LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

A todos nos busca

el Señor para

darnos su mano N uestra madre Iglesia celebra hoy un profundo y alentador pasaje del santo Evangelio, que exhibe el mejor resumen de la teología joánica, reveladora del más caro anhelo divino, que asegura que Dios envió a su Hijo para que todos nos salváramos por Él (Jn 3, 14-21).

� U N C R EY EN TE VER G O N Z A N TE ?

El texto forma parte de la conversación de Jesús con Nicodemo (compárese 3, 1-21); sintetiza los principales temas de la revelación manifestada por y en Jesús, quien afirma: “Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna” (vv. 14-15).

El fariseo Nicodemo era magistrado, representante del judaísmo oficial y docto. Acudió a ver a Jesús por la noche (véanse vv. 1-2). ¿Acaso un creyente vergonzante que silenció su fe porque manifestarla perjudicaría sus intereses (compárese Jn 12, 42)?

LA APERTURA A LA FE QUE S E TRAN SFORMA EN VIDA

Juan interpreta la muerte de Jesús con el doble sentido de elevación en la cruz y de elevación gloriosa, mediante una imagen veterotestamentaria que recuerda que cuando los judíos en el desierto levantaban los ojos hacia la serpiente eran librados de la plaga (compárese Nm 21, 4-9). Jesús al ser levantado en alto se convierte en fuente de salvación para todos, pues quien ve a Jesús también ve al Padre (compárese Jn 14, 9). La úni-

ca posibilidad de acceso al misterio cristiano es la apertura de la fe que se transforma en Vida.

La oferta que Dios hace de su amor es la más alta que pueda imaginarse En seguida una “homilía” del evangelista, que muestra el inmenso amor divino: “Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna” (v.

16). La fe nos vivifica cuando descubrimos y agradecemos el amor de Dios, quien desea nuestra realización. Por la fe llevamos en nuestro ser una inscripción de esperanza, con la confianza de que “Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por Él” (v. 17).

Jesús es el vencedor de la muerte y el dador de la Vida para todos los que creen en Él. El juicio se realiza

aquí y ahora con nuestra actitud de aceptación o rechazo frente a Jesús (veánse vv. 18-21). En la medida en que aceptamos la oferta de Dios en el Hijo perdemos o alcanzamos la vida eterna. La oferta que Dios hace de su amor es la más alta que pueda imaginarse y, por supuesto continúa en pie.

A partir de la fe nos entendemos remitidos al generoso anhelo de Dios, quien acrecienta nuestros horizontes al convocarnos a una tarea infinita, impulsados a alcanzar lo inalcanzable, a realizar lo imposible, a esperar contra toda esperanza, a amar sin límites, a ejemplo de Jesús, el Hijo de Dios, el Señor quien “a todos nos busca para darnos su mano” (Papa Francisco, ¿Quién soy yo para juzgar?, Origen, México 2017, pág. 40).