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Parroquia de San José Obrero:

18 de Febrero de 2018 Año XXII Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

PÁGINA

16 Y 17

Comunidad de Eucaristía y Trabajo

Buenas lecturas, buenas ideas...

semanariogdl

www.arquimedios.org.mx

No.

1098

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Órgano de Formación e Información Católica

Dieta digital

para convivir mejor PÁGINA 30

PÁGINAS

4, 5 Y 8

Comicios 2018,

ciudadanía a prueba

Catedral de Guadalajara, 400 años de identidad

PÁGS.

6 Y7

Dies Domini, Evangelizar desde la radio PÁGINA

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Cuaresma, Invitación a la Reconciliación:

Cardenal Robles PÁGS.

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18 de Febrero de 2018

La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

La Cuaresma

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Tender puentes con todos

en un mundo multipolar

L

a Cuaresma siempre es un tren de virtudes al encuentro de la vida de cada hombre, de cada mujer, independientemente de sus creencias. Creyentes o no necesitamos razones, justificaciones, inclinaciones para darle sentido a la vida. Cuaresma, un tiempo cercano a la primavera que recrea a toda la naturaleza, es la más fuerte invitación a tomar medidas apropiadas en la vida personal. Cuaresma se acerca y está colindante a la necesidad de la reflexión. Las mayorías formamos otro mundo inmenso, que nos dejamos seducir por el vaivén de los atractivos inmediatos. Los pensamientos nobles, con frecuencia duermen en el mundo del olvido. Cuaresma ayuda a valorar la maldad o bondad; ilusión o desilusión que se entretejen en toda vida. Cuaresma intenta llegar al corazón de la soñada felicidad, es energético vital de la esperanza, del amor, de la mansedumbre En busca de una solidaridad que arranque acciones para el compartir, para la misericordia y el perdón. El llamado Cuaresmal es general, incluye creyentes de cepa y arraigo, también a los de medio pelo; y por supuesto es una atenta llamada a la reflexión para todo el resto del mundo, que sobrevivimos al vaivén contradictorio de lo que hoy llamamos felicidad. Al presente, los tiempos de la sociedad mexicana no son muy reactivos a la espiritualidad de un tiempo cuaresmal. Las mayorías de los 120 millones o más, de habitantes de este cuerno de la abundancia en que retrató la propia geografía, sufrimos la desesperanza. Abruma la inconsistencia de responsabilidad de las propias autoridades, de todos los niveles. Los medios de comunicación de indistintas tendencias se ejercitan en ventanear cloacas, podredumbre de principios, negociaciones vergonzosas y falta de trasparencia en la política. El “deporte” de los consorcios comerciales que se identifican como vendedores de pepitas de oro, a la hora de la hora nos endilgan a grandes costos tepalcates obscenos. El precio de una honradez quedó en el olvido; impera a contrapelo la ansiedad corrupta que rinde pleitesía a las ganancias fáciles. Sorprende una mañana si, y otra también los intereses turbios del munConsejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

do de la droga, imperio de una felicidad de relumbrón. Se persigue a las minorías endémicas; mientras los grandes capos, se sospecha, a resguardo por malversadas instituciones de gobierno. La Cuaresma quiere llegar al corazón de la vida de creyentes y no creyentes, no como una oferta vana de la felicidad. Cierto es un camino sinuoso. La virtud avanza entre piedras y barrancos que requiere de la habilidad de ser creyente en la enorme tarea de la lucha contra el mal. Por contraparte, hoy la maldad se reviste de elegancia y de fuerzas tales, que abruman. Presumen convicciones profundas, dispuestas a arrasar las pretensiones de cualquier religión. Dice el Papa Francisco una advertencia sana para vislumbrar en Cuaresma otro mundo, “...deseo ayudar a toda la Iglesia a vivir con gozo y con verdad este tiempo de gracia; y lo hago inspirándome en una expresión de Jesús en el Evangelio de Mateo: «Al crecer la maldad, se enfriará el amor en la mayoría» (24,12). ¡Los creyentes ¿de qué lado nos ubicamos?!

Apreciables hermanas y hermanos:

N

os llena de mucho consuelo cuando, en la Palabra de Dios, Él mismo anuncia que nos trata como un buen Pastor. Nos dice que nos va a buscar, que nos va a congregar, que nos volverá a traer de donde nos extraviamos, que nos apacentará, nos alimentará, y que al que esté herido, lo va a curar; y al que esté débil lo va a fortalecer; al robusto, lo va a sostener. Es impresionante cómo Dios anuncia la forma en la que se involucra en la obra de nuestra salvación. Todo lo anterior lo ha cumplido al enviarnos a Jesucristo, su hijo que, además, da la vida por nosotros, sus ovejas, por lo que también queda claro que somos su propiedad. La Iglesia, redil de sus ovejas, es su propiedad. A los que estamos al servicio de la Iglesia, al servicio de las ovejas, el Señor nos invita a que nos comportemos no como dueños, sino como servidores de Dios, en favor de su rebaño.

Cuando los que somos llamados a servir al pueblo de Dios no tomamos conciencia de esto, comenzamos a tomar actitudes contradictorias al espíritu del Evangelio. Comenzamos a ser, tal vez, autoritarios, déspotas, arrogantes, como los que reclaman tributo de reconocimiento y aplauso. Y no, no tiene por qué ser así, porque somos sólo servidores. Estamos llamados, ungidos con la fuerza del Espíritu, para servir al rebaño del Señor, no para tratarlos como propiedad privada, sino como servidores del único rebaño del Señor. Por eso, la comunidad nos tiene que ayudar a que conservemos esta conciencia, esta identidad, y a que nuestras actitudes sean éstas. La primera obligación del Sacerdote es predicar, evangelizar, dar a conocer la Palabra y catequizar. Es nuestra primera tarea, alimentar el rebaño, no con nuestro criterio, ideas u ocurrencias, sino con la Palabra de Dios, para que tomemos conciencia de que formamos una familia, la Iglesia, que se hace concreta en la Parroquia. Hay que darle a la Palabra su lugar en el anuncio, es decir, en la predicación; y su explicación y profundización, en la catequesis. Encomendemos a nuestros Sacerdotes para que reciban esta encomienda en la conciencia de que son servidores del Dueño del rebaño, haciendo equipo con sus feligreses. Un Padre, por más entusiasta, trabajador o generoso que sea, solo no puede llevar adelante el trabajo de una Parroquia, tiene que sumar el servicio, el carisma, los ministerios de todo el pueblo de Dios. Hay trabajo para todos, sobre todo, cuando queremos ser una Iglesia misionera, es decir, una Iglesia que quiere mirar a todos los sectores, especialmente a los que ya no acuden al templo. Tenemos que pensar en los jóvenes, a veces, tan ausentes, y no porque son malos, sino porque no los sabemos entusiasmar, no nos ven verdaderamente ilusionados con nuestra fe. ¿Cómo van a entusiasmarse ellos, si no nos ven congruentes? Tenemos que pensar en los que están resentidos, incluso, hasta los que están contrarios a la Iglesia, establecer acciones de salir a su encuentro, de tender puentes, siempre, con todos. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Adalberto González González • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

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18 de Febrero de 2018

Nuestra Pastoral & Cultura

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P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

a vida de las personas en cualquier sitio de este país transcurre en espacios muy concretos como son la casa, la calle, el transporte, la escuela, el lugar de trabajo, el templo, las tiendas y los mercados, los lugares de esparcimiento. La gente tiene derecho a que todos estos espacios se hallen en buenas condiciones: limpios, iluminados, sanos, amplios, funcionales, cómodos, accesibles para todos. También es derecho de la gente el poder estar en un lugar o trasladarse de un sitio a otro en un ambiente de seguridad y eficiencia, de respeto y civismo. Del trabajo que todo ciudadano realiza espera obtener no solamente lo necesario para sobrevivir, sino además, para ahorrar y progresar. De los servicios pagados o gratificados que recibe exige que sean de la mayor calidad en la escuela, en las oficinas públicas, en la iglesia, en los centros comerciales, en el transporte público, en el seguro social o en el popular. El conjunto de la sociedad debe trabajar de tal manera, que los espacios públicos sean todos de igual calidad, lo mismo en una colonia periférica que en una residencial; pues el espacio público se construye y se mantiene con los impuestos de todos y es uno de los lugares donde debe de equilibrarse la condición social. De la puerta para adentro es obligación del habitante, de la puerta para afuera es responsabilidad de todos. ¿Pero que es lo que ocurre en la realidad? Que nadie está hoy seguro en ninguna parte, pues lo mismo pueden asaltarlo en su casa que en la calle, en el camión, en el restaurante, y hasta en el templo. Que a la mayoría de la población no le alcanza para ahorrar y prosperar, y si ahorra, la devaluación y la inflación arruinan su dinero. Que el transporte público sigue siendo el de siempre: sucio, anárquico, caro y con el peor de los tratos; otro tanto sucede en la asistencia médica que se paga con los impuestos del trabajador a cambio de un trato infame, que las escuelas no dan los resultados que el país exige, que muchos espacios laborales son insalubres y con sueldos miserables, que hay una enorme diferencia entre los espacios públicos de las colonias de los ricos y las de los po-

ÍN DICE

Editorial •Cinco años de Aristóteles Sandoval. Pág. 9

vida

bres en lo que mira a calles, jardines, banquetas, alumbrado público y vigilancia, que los jóvenes son objeto de la más despiadada corrupción embruteciéndolos con alcohol, drogas, sexo, espectáculos degradantes o adicciones tecnológicas. Qué bueno que el señor gobernador ya rindió su informe sobre la condición de Jalisco, ahora que lo haga también la propia ciudadanía, que la gente informe como le ha ido en el pasado año, que la gente declare su grado de satisfacción con la administración pública y los servicios, pero que lo haga desde la propia situación en la que vive, ahí donde cada día se refleja si un gobierno funciona o es inepto.

Peripheria: Iglesia en Salida

Pre-campañas

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

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e ha cerrado ya la etapa de pre-campañas presidenciales y viene un ayuno político de unos pocos días, para luego entrar en marzo a la juerga electoral de lleno. En relación a los pre-candidatos presidenciables, van por la puerta grande por los partidos que los postulan porque no existe ningún contrincante, es decir, que los tres pre-candidatos serán los candidatos, sólo que ahora ungidos ya por los pactos entre partidos políticos, pactos que levantan muchas dudas y generan desconcierto para tomar la decisión por quien votar. La coalición “Todos por México”, conformada por el Partido Revolucionario Institucional, el Partido Verde Ecologista y el Partido Nueva Alianza, genera una gran desconfianza fuera de esos partidos y no alcanza simpatía de los ciudadanos apartidistas, que definen la elección. La figura de José Antonio Meade es la de un hombre honora-

F RAY B ADAJO Toque de angustias

Dice el Presidente, como leyendo el telepromter, que “Desconocer los avances es faltar a la verdad, desinformar a la ciudadanía y degradar la política”. Hablar de sus avances cuando esos logros llevan manchas de sangre, impunidad, corrupción, negligencia, despilfarro y degradación, es engañar a la ciudadanía. Los ciudadanos, leyendo la realidad real, reviran lo contrario, pues desconocer los retrocesos es faltar a la verdad, desinformar a la ciudadanía y degradar la política.

Toque de agonías

Se modificó la ley electoral, pero no la conducta política, por eso la ineficacia del INE por la reforma que hicieron los diputados con las pezuñas, y que hoy estamos sufriendo: Precampañas con candidatos únicos; fiscalización de gastos de partidos, sin reportes; precandidatos independientes a presidente, con sello político dependiente; y leyes electorales sin reglamento. Esta reforma resultó un mazacote legislativo. Se dificulta el derecho ciudadano a elegir en libertad y seguridad.

Toque de v ísperas

Lo correcto es que a los católicos nos interese la política. La construcción del bien común no lo harán los políticos, ya han demostrado que sólo les interesa el ejercicio del poder. A los políticos se les olvida que son ciudadanos. Mientras más políticos tiene un país, está más subdesarrollado, por eso hacen falta ciudadanos comprometidos con el bien común. La fe y la participación política no son excluyentes.

Toque de alba

Tener en cuenta las palabras de Nietzsche, mandan decir los intelectuales que juzgó López Obrador como “conservadores vestidos de liberales”, por las críticas a su intolerancia: “Quien pelea contra monstruos, debe tener cuidado en no convertirse en uno” y le recuerdan que no todo se resuelve con frases como “se acabará la corrupción”, o “no habrá venganza, sino justicia”. AMLO recargado.

Actu alidades

Formac ión

ble, pero propuesto por un partido que ha dado muestras de una corrupción arraigada en su ADN, aderezado por el sexenio que termina, que ha sido de los más desastrosos y corruptos en la historia contemporánea de nuestro país. La coalición “Por México al Frente”, conformada por el Partido Acción Nacional, el Partido de la Revolución Democrática y el Movimiento Ciudadano, es una unión como la del agua y el aceite, pues los postulados doctrinarios de estos partidos no coinciden, lo que hace pensar más bien en un pragmatismo político diluido y sin principios claros. Además, esta coalición, que no se dará en Jalisco, pone a Ricardo Anaya en el aprieto de apoyar al candidato de su partido a gobernador o de alguno de la coalición. Si bien el pre-candidato es un político jovial, elocuente e inteligente ha sido un personaje de desencuentro entre sus mismos correligionarios. La coalición “Junto haremos Historia”, conformada por el Movimiento de Regeneración Nacional, el Partido del Trabajo y el Partido Encuentro Social, postula a Andrés Manuel López Obrador que va por la tercera campaña presidencial y que hasta el momento va de puntero en las encuestas. El Partido Encuentro Social, de inspiración cristiana-evangélica y que se ha caracterizado por su lucha contra el aborto y el matrimonio igualitario, se une a esta coalición de partidos que promueven la agenda contraria, lo que parece un contrasentido. Por su parte de forma independiente se postulan Margarita Zavala, Jaime Rodríguez Calderón y Armando Ríos Piter. Como cristianos y ciudadanos responsables debemos mantenernos atentos y críticos frente a esta contienda electoral, que seguramente será costosa y escucharemos peroratas de todos los candidatos. Sin embargo, es importante que meditemos las propuestas, valoremos la trayectoria del candidato y no vendamos nuestro voto por recibir alguna dádiva. Nos toca leer, escuchar, meditar y comprometernos a darle nuestro voto al candidato cuyas propuestas sean realistas y ayuden a crear un país mejor. Ojalá y no dejemos que la desinformación, el fundamentalismo partidista, la confusión de principios nos lleven a tomar una decisión equivocada; mucho menos dejemos que la indiferencia, la apatía o el conformismo nos lleven a mantenernos al margen de este momento histórico.

Cultu ra y S o c iedad

•Si no sé qué hizo Jesús por mí ¿Cómo sabré qué hacer por Él? Pág. 12

•Hay consecuencias, nunca castigos. Pág. 28

•El Día del Seminario para un seminarista. Pág. 13

•¿Cómo andas en el amor?. Pág. 29

•Reconocimiento a su trayectoria y vocación. Pág. 22

•Para fomentar la unidad de los cristianos. Pág. 29

•La fe volátil es promiscua y se comercializa. Pág. 23

•Joyeros festejaron a su Patrono San Felipe de Jesús. Pág. 14

•El Padre Chonito. Pág. 20


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El compromiso del periódico Semanario

Fe y participación política A

R E D A C CI Ó N A R Q U IM E D I O S

l principio del año electoral, en septiembre de 2017, Semanario asumió el compromiso de informar y opinar sobre las propuestas que presenten los partidos políticos y sus candidatos a los diferentes cargos de elección popular, contrastándolas con la Doctrina Social de la Iglesia, con el fin que nuestras audiencias se normen un criterio para participar activamente en este proceso, especialmente el día de la jornada de votación el primero de julio de 2018 (Semanario 1075, 10/09/17). En esa edición subrayamos que, por medio de notas, entrevistas, artículos de opinión, recalcaríamos que “es un delito vender el voto, en cualquiera de sus despreciables modalidades y que nadie puede obligar a nadie a votar por ningún partido político”. Junto con este compromiso, publicamos también nuestra primera encuesta que, con el apoyo de la empresa Polymetrix, Estudios Estratégicos, presentó el punto de vista de la Sociedad sobre los retos y demandas que deben resolver los próximos gobernantes. El combate a la inseguridad y a la corrupción fueron los primeros planteamientos sociales que hicimos del dominio público y, a la par, publicamos que la honestidad es el principal valor que la ciudadanía demanda a las autoridades gubernamentales.

D E B E EL C A TÓ L I C O PARTI C I PAR E N L A P O L Í TIC A ?

La respuesta la ofrecimos al presentar un claro mensaje de la Pastoral Social de la Arquidiócesis de Guadalajara a la sociedad en general, a las comunidades parroquiales y al clero, (Semanario 1080, 15/12/17) en el que subrayó que “en la grave crisis social en la que nos encontramos, es necesario que los ciudadanos marquen la agenda política de los candidatos y partidos políticos para convertirla en una agenda ciudadana”. En este documento hizo un llamado a los actores políticos a escuchar el clamor de la ciudadanía ante sus necesidades más apremiantes: “En primer lugar, la construcción de la paz es tarea impostergable a la que se deben aportar propuestas realizables y urgentes. La paz es, fruto de la justicia y la caridad, un valor y un deber universal, y el anhelo de alcanzarla es más que indispensable”. Asimismo recalcó que la Sociedad está cansada de mentiras y verdades a medias: “Es necesario que el interés de los candidatos y los actores políticos centre su atención en el desarrollo integral de la persona y las comunidades, evitando los discursos y propuestas carentes de viabilidad. Creemos que en la medida en que los ciudadanos tengan fácil acceso a los bienes indispensables para tener una vida digna, el ambiente social cambiará radicalmente para bien. Asimismo, señalamos el grave riesgo de la demagogia y el populismo, carentes de verdaderas propuestas y nocivos para la sociedad”. Entonces, las páginas de Semanario hicieron eco también del llamado que Pastoral Social hizo a los laicos que aspiran a un puesto de elección popular a ser congruentes con la fe que profesan: “Quienes son o pueden llegar a ser capaces de ejercer este arte tan difícil y tan noble que es la política, prepárense para ella y procuren ejercitarla con olvido del propio interés y de toda ganancia venal” (Gaudium et Spes 75). Aléjense por tanto, del anhelo y la lucha de poder que hacen tan innoble y envilece el actuar político”.

EL P AP EL DE L A IGL ESIA

En su mensaje a propósito del año electoral 2018, la Pastoral Social de la Arquidiócesis de Guadalajara recalcó que la Iglesia está a favor de la democracia, y al recordar a todos los ciudadanos su derecho y deber de votar con libertad, precisó que la comunidad política y la Iglesia son independientes y autónomas, cada una en su propio terreno, sin embargo, están al servicio de la vocación personal y social del hombre.

COMP ROMISOS DE SEMAN ARIO

Ahora, en medio de las reflexiones que en nuestros lectores han provocado los recientes estudios de opinión que hemos publicado, sobre las preferencias electorales en Jalisco, es pertinente reiterar lo ofrecido al inicio del año electoral 2018 En Semanario promovemos la participación política como una traducción de la fe y del compromiso social cristiano. Apoyamos y alentamos los espacios de reflexión en las comunidades y grupos eclesiales donde se analicen los procesos en torno a las campañas políticas y las propuestas de los distintos grupos políticos, sobre todo a nivel local (talleres de fe y política). Insistiremos desde nuestros espacios informativos

(impreso, radio, página web, redes sociales, etc.) que es un delito vender el voto y que nadie puede obligar a nadie a votar por ningún partido político. Semanario informará y opinará sobre la agenda de prioridades sociales, que presenten los partidos políticos y sus candidatos, desde la Doctrina Social de la Iglesia, con la finalidad de participar activamente en la vida política, con independencia de quien resulte vencedor en la contienda. Semanario promoverá la agenda de la Iglesia respecto a las prioridades sociales que los Obispos de México han manifestado en diversos documentos, y se resumen en 8 puntos: La defensa de la vida y dignidad de la persona en todo momento; la batalla contra el nuevo modelo cultural que pretende desnaturalizar el matrimonio y la familia; la defensa de la libertad religiosa; la defensa de migrantes y refugiados; la protección del medio ambiente; la denuncia de una economía que agrede a las familias y es incapaz de otorgar trabajos dignos; concientizar sobre la expansión de la guerra de media intensidad (búsqueda de desaparecidos y la exigencia de un marco jurídico contra la desaparición forzada); y la lucha contra la corrupción y la impunidad. Ninguno de estos elementos es renunciable e implican un compromiso de fondo de todos los católicos.


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“No queden indiferentes a la cosa pública, ni replegados dentro de los templos, ni esperen las directivas y consignas eclesiásticas para luchar por la justicia, por formas de vida más humana para todos”. (Papa Francisco, “Encuentro de católicos que asumen responsabilidades políticas al servicio de los pueblos latinoamericanos”, 3/12/2017) “Ninguno de nosotros puede decir: yo no tengo nada que ver con esto, son ellos los que gobiernan... No, no, yo soy responsable de su gobierno y tengo que hacer lo mejor para que ellos gobiernen bien, y tengo que hacer lo mejor por participar en la política como pueda”.

(Papa Francisco, Homilía en casa Santa Martha, 16/09/2013) “Hay que estimular la más amplia participación cívica. Entre más ciudadanos participen, más posibilidades habrá de que nuestra sociedad madure y sea responsable de la cosa pública. No hay que temer a la participación”. (Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara; Palabra del Pastor, Semanario 1097, 11/02/2018) El involucramiento de los ciudadanos en la construcción del bien común, es indispensable para alcanzar la madurez política y en este sentido, la Iglesia (con su doctrina so-

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cial) no dicta leyes a los poderes públicos, ni se declara políticamente a favor de una parte o de otra, su intención es salvar la persona, renovar la sociedad humana (cfr. Gaudium et Spes, 3). En consecuencia, el papel de los Medios de Comunicación es fundamental para la información y generación de opinión pública. Siendo fieles a esta vocación, pedimos a los comunicadores que ejerzan su labor de informar de manera objetivamente verdadera y, salvada la justicia y la caridad, íntegra; y en cuanto al modo, ha de ser honesta y correcta, tanto en la obtención de la noticia como en su divulgación (Inter Mirifica, 5).


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La Catedral de Guadalajara cumple cuatro siglos de funcionar como tal D

PBRO. TOMÁS

DE

HÍJAR ORNELAS

e las catedrales de México, sólo la de Yucatán, en Mérida, que se estrenó en 1599, puede presumir que tiene más años abierta al culto después de la de Guadalajara, inaugurada el lunes 19 de febrero de 1618, diez días antes del inicio de la Cuaresma de ese año, en un acto del que poseemos datos puntuales gracias al registro que de él hizo el escribano público y del Ayuntamiento tapatío don Francisco Guerrero, en la que da pormenores precisos en torno a la ceremonia y a las autoridades que tomaron parte en ella ese día. Las catedrales que le sigan en orden cronológico son la de Puebla de los Ángeles y la de México en 1649 y 1667, respectivamente, muchos años después.

E N Q U É C O N SI S TÍA ‘ D E D I C AR’ U N A C A T ED R AL?

Aunque desde la más reciente reforma litúrgica de la Iglesia, hace medio siglo, se unió la dedicación con la consagración de un templo en una sola ceremonia que preside el obispo, más antes eran dos, que en nuestro caso estuvieron separadas casi un siglo: la bendición o estreno, al que aludimos, y la consagración, que tuvo lugar el 22 de octubre de 1716. La primera se reduce a habilitar para su uso una obra material catedralicia, que es como decir, bendecirla para que sirva para tal servicio, como lo viene haciendo desde hace cuatrocientos años. ¿Cuántos edificios pueden presumir de ser los decanos en lo que hoy es México y casi en América? Según lo dijimos, dos: Yucatán y Guadalajara.

HI ST O R IA Y S IG NI F I C AD O DE LA C ATE D RAL T A PA TÍ A

Tal y como se llama la obra que coordinó el doctor Arturo Camacho Becerra (2012) para explicar cómo la catedral tapatía es el monumento patrimonial más antiguo, señero e imponente de la capital de Jalisco y del Occidente de México, no menos que el núcleo de la cultura y su desplante en el Occidente novohispano, puede uno afirmar que se trata del edificio más emblemático en este suelo, que se comenzó a construir a partir de 1573 y se estrenó en la fecha cuatricentenaria que estamos subrayando. Desde hace 70 años, ese inmueble se sitúa al centro de una cruz de plazas, lo cual le hace único en el mundo, circunstancia posible a partir de 1947 gracias al arquitecto Ignacio Díaz Morales, que excluyó en su proyecto la destrucción del antiquísimo templo de la Soledad y del edificio anexo a ese recinto, que se decidió contra su parecer, por lo que en ese punto debió reemplazarlo el arquitecto Vicente Mendiola Quezada (1900-1993), quien demolió ambos monumentos, reemplazándolos con el jardín hoy conocido como Rotonda de los Jaliscienses Ilustres. Antes de la catedral definitiva hubo en Guadalajara cuatro provisionales: la que ocupó el primer templo parroquial, dedicado a San Miguel Arcángel,

al tiempo de crearse el obispado en 1548; la que en ese mismo lugar reedificó el primer obispo, don Pedro Gómez Maraver, sin licencia regia ni papal para tal cosa, y la que luego de 1560, cuando se reconoció a Guadalajara como capital y mitra del reino de la Nueva Galicia en lugar de Compostela, que hoy forma un municipio del Estado de Nayarit, se alzó en donde hoy está el ya mencionado jardín de la Rotonda, construido en 1565 y devorada por un incendio 9

años después, pues estaba cubierta con zacate, y la segunda, que ya amenazaba ruina al tiempo del traslado solemne del Santísimo Sacramento y del acto oficial con el que se estrenó la definitiva, de la cual dice el obispo don Alonso de la Mota y Escobar en 1605, en su Descripción geográfica de los reinos de Nueva Galicia, Vizcaya y Nuevo León, que “es de adobe, humilde, estrecha y arruinada”, mientras que la que se está haciendo, que “es de insigne obra de sillería.”


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DE L A LA R IFE MA R T ÍN CA SILLA S

Facsímil de la rúbrica de Martín Casillas.

L A D IÓ C ES IS , AC ÉF ALA AL TI E M PO DE L A D ED IC A C IÓN C ATE DRALI C I A

Caso único en la añosa historia de esta Iglesia particular, en 1618 no había obispo en Guadalajara porque quien lo era desde 1607, fray Juan de Valle y Arredondo, de la Orden de San Basilio, luego de diez años de ejercer su oficio con virtud y constancia, se consideró incapaz de seguir en él y presentó su renuncia y regresó a España en 1617, donde murió un lustro después. Y bien, estando la catedral provisional a punto de desplomarse y la obra definitiva ya lista para ser usada, pues se habían cerrado sus bóvedas, el deán del cabildo eclesiástico dispuso que el 19 de febrero de 1618, con la asistencia de las autoridades civiles: los magistrados de la Real Audiencia y los regidores de Ayuntamiento, entre ellos Martín Casillas, Maestro de Obras de la Catedral desde 1602, se hiciera el traslado del Santísimo Sacramento de la catedral en uso a la nueva.

L A C ER EM O N IA DE LA DE D I C AC I Ó N

Cumbre de ese acto fue la primera misa celebrada en la Catedral, y más porque la presidió el primer presbítero nacido en Guadalajara, a la sazón arcediano del Cabildo eclesiástico, el doctor don Pedro Gómez de Colio, asistido por los presbíteros don Joan de Torquemada, que cantó el Evangelio, y don Diego García, predicando el deán Ávila de la Cadena, de muy gratos recuerdos por su erudición, sensatez y don de mando, se dedicó la catedral al título de la Asunción de Nuestra Señora, y aunque el edificio se hallaba “sin adorno conveniente y sin las torres”, ofreciendo más ventajas que el ruinoso recinto apenas evacuado, por mandato del Ayuntamiento ese día la ciudad celebró como día de fiesta la apertura de la Iglesia madre. No podemos dejar de mencionar que en este tiempo la construcción de una catedral se consideraba de interés público, de modo que el costo de su construcción corrió por cuenta del erario (la Caja Real), de los encomenderos y de los indios laboríos.

Monograma de Ignacio Diaz Morales.

En recuerdo al decano de los constructores del patrimonio edificado de Guadalajara se puede ver, labrada en el basamento de la pilastra sur de la puerta del perdón o puerta mayor catedralicia, la firma de este artífice, quien también se reservó un sepulcro para sí y sus descendientes donde hoy está el altar de la Virgen de Guadalupe. Allí descansa quien hizo posible la obra material de la catedral tapatía empleando la bóveda de crucería con una sola piedra clave en las tres naves con nervios, cruceros y rampantes en las laterales y terceletes en la central, en lugar de la vaída que propuso diego de Aguilera, y todas de igual altura, al modo que la usó Diego de Siloé para la catedral de Granada en 1563 y reproducirá en su momento Andrés de Vandelvira para la catedral de Jaén en 1635, atendiendo a los movimientos telúricos y falta de consistencia de nuestro subsuelo, o sea, que reemplazó los pilares con columnas compuestas de entablamento y ático, a cambio de lo cual optó por la planta más simple para el edificio: tres naves sin capillas, de casi la misma anchura y distribuidas en los seis tramos del recinto, con cabecera ochavada. Martín Casillas nació en Almendralejo o en Trujillo, Extremadura, en 1556. Se formó con Francisco Becerra, su paisano, y Alonso Pablos, constructor de la catedral de México, a las órdenes de Claudio de Arciniega, donde se pulió en el oficio entre 1584 y 86, habiéndolo ejercitado antes en Puebla. A buena edad, compitiendo con el genial pintor Diego de Conchas, pasó a Guadalajara para hacerse cargo de la catedral en construcción, siendo remunerado con tierras en los Altos de Jalisco, donde el linaje que tuvo con su esposa, Mencia González Cabrera, caló hondo, en especial Francisco, arquitecto como él. Martín Casillas murió en la ciudad de México hacia 1635. De allí se trasladaron sus restos al lugar ya dicho de la catedral de Guadalajara, donde descansan.


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Señala el Instituto Mexicano de la Doctrina Social Cristiana

Urgeparticipación

ciudadana en política L

S ERGIO E STRADA

a conciencia ciudadana y la participación en los próximos comicios electorales a nivel nacional será el eje para el desarrollo de nuestro país, aseguró el Lic. Jorge Navarrete Chimes, Director General del Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (Imdosoc). Especialmente, agregó, ahora que hay candidatos a la presidencia de México, que representan en una misma fórmula, ideologías antagónicas entre sí. “Analizar a los partidos que los están postulando ya sea en coaliciones, donde no se ve claramente la postura de cada uno de los candidatos para la definición de sus plataformas”. Subrayó también que se debe tener en cuenta que tanto –los partidos y

ITESO,

candidatos- permiten la participación ciudadana en la conformación de las propuestas y plataformas administrativas y de gobierno. El director del Imdosoc llamó también a ser activos en la participación ciudadana después de las elecciones, “porque a todos nos toca construir un país más democrático”. Junto con la importancia de votar, dijo el director del Imdosoc, es necesario entender el papel de los laicos, el hecho de que casi es el 95% de la población mexicana sea católica y de que los ciudadanos somos responsables de la construcción de realidades más justas. “No solo es un derecho para todos, sino una obligación participar en las decisiones y hacer que esto se vaya transformando conforme a los crite-

rios del Evangelio. El papel de los laicos en la vida pública es fundamental para transformar la sociedad”. Como dato preocupante de la apatía católica, el director del Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana refirió la encuesta “Creer en México 2013”que señala que sólo el 5% de los católicos participa en algún tipo de organización civil en la sociedad. El estudio también reveló que los mexicanos no trabajan en equipo. Así las cosas, recalcó que para el Imdosoc, el proceso electoral 2018, desde el punto de vista de Fe-Ciudadanía, es una oportunidad para hacer comunidad, comunidad que viva la justicia. “La construcción plena de la ciudadanía en derechos y obligaciones que tenga la voz del voto con la participación ciudadana y con la organización; además de entender que debemos cambiar muchas actitudes, y buscar las mejores propuestas con la certeza de que exigiremos su cumplimiento porque estamos organizados”.

atento al proceso electoral un resumen noticioso semanal, un seminario de análisis, la producción de on el fin de analizar el com- piezas de comunicación y actividades portamiento de los medios académicas encaminadas a la formatradicionales y las plataformas ción de audiencias críticas. digitales, además de ofrecer a la ciuTambién impulsará seis líneas de dadanía datos que le permitan tomar análisis: el tratamiento a los candiuna decisión más informada al emitir datos a Gobernador de Jalisco en los su voto, el ITESO observará el proceso espacios editoriales y de opinión de electoral 2018 con dos proyecla prensa local; una encuesta tos académicos y organizará sobre consumo de medios y Para conocer la diversas actividades como percepción de campañas información en el municipio de Guael foro “Diálogos por generada por Signa_Lab México”. dalajara; los discursos ITESO, se puede seguir su “Generar informade los candidatos a Gocuenta en Twitter: ción y nuevo conocibernador sobre proble@Signa_Lab, y en miento sobre la commas de agua y territorio Facebook: SignaLab. en Jalisco; el diálogo púpetencia política por el blico y la guerra sucia en poder público en la entidad, que favorezca la comFacebook y Twitter durante prensión del acontecer sociopola elección para Gobernador; la lítico electoral, promueva la reflexión publicidad y el marketing político de ciudadana y contribuya en las tomas candidatos locales, y el tratamiento y de decisión”, es el propósito, señaló la cobertura de los candidatos indeGraciela Bernal, académica del Depar- pendientes. tamento de Estudios Socioculturales Por su parte Signa_Lab ITESO, (DESO) del ITESO. laboratorio interdisciplinario para la ETIUS ITESO, Observatorio de generación y gestión de conocimienComunicación y Cultura, analizará el to libre, análisis de redes y repositoproceso electoral local con ejercicios rio abierto, que entre sus líneas de como un monitoreo diario de medios, investigación analiza el campo de la

C

G L O R IA A G U I L A R

En www.etius.iteso.mx se podrán consultar el monitoreo y la información que genere ETIUS ITESO, que también difunde información en Twitter: @etiusITESO.

tecnopolítica, prepara una observación en redes sociales, como Twitter y Facebook, sobre la elección federal. “(El laboratorio) hará ejercicios para ver cuáles son las tensiones, las atracciones y los vínculos que hay entre instituciones, candidatos, institutos políticos y medios de comunicación. Esos son los panoramas, a partir de la minería de datos a gran escala, con las herramientas que aquí mismo han diseñado. También tiene una línea de investigación alrededor de la cacería de bots, estos actores falsos que actúan y ensucian (el proceso). Traen una herramienta específica para cazar estos bots y saber cuáles de las fuerzas o de los actores sociales y políticos, durante las elecciones, están utilizando este tipo de recursos para posicionarse o derivar las tensiones o las tendencias de la red en algún sentido”, explicó Enrique Páez Agraz, director del DESO.

DIÁ LOG OS P OR MÉ X ICO

Será un espacio de encuentro de la comunidad universitaria del ITESO con los candidatos electorales para los comicios de 2018, con el fin de conocer su visión de los problemas sociales del país y de las alternativas para atenderlos. Como en ejercicios similares, invitarán a los principales candidatos a la Presidencia del país, a la Gubernatura del Estado, a las presidencias municipales de la ZMG, a diputaciones locales y federales, así como a senadurías. El formato, dicen los organizadores, permitirá que los invitados expongan su diagnóstico y propuestas en torno a temas como pobreza y exclusión, inseguridad y corrupción, migración, derechos humanos, pueblos indígenas, empleo, desarrollo económico y sustentabilidad, y política exterior, entre otros.


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Signos de los Tiempos

Cinco años de

Aristóteles Sandoval E

J O R G E R O C HA

l gobernador de Jalisco Aristóteles Sandoval, presentó su quinto informe de gobierno ante el Congreso Local, dio un mensaje a líderes de la entidad; y luego realizó la que seguramente será su última Glosa Ciudadana, donde respondió a las preguntas de expertos en distintos temas de interés. El quinto informe tiene una particular importancia porque es un ejercicio de rendición de cuentas de toda la administración estatal durante este sexenio; y para estas fechas dentro de un año, Sandoval estará entregando el gobierno del estado al próximo gobernador. Desde mi particular punto de vista los cinco logros más importantes de Sandoval durante estos cinco años de gestión son los siguientes:

1

. La creación de la línea tres del Tren Ligero, que sin duda modificará la configuración de la ciudad y promoverá el uso del transporte público en la capital de Jalisco.

2

. La promoción y el impulso de la creación de empleos formales y colocar a Jalisco en un destino de inversiones productivas. Esto sin duda representa un logro importante, pero queda el enorme reto de que estos empleos tengan salarios mayores y más competitivos.

3

. El combate a la pobreza y la reducción de la pobreza extrema es uno de los saldos más positivos de este sexenio, luego de que la administración anterior dejó una tendencia negativa en este rubro.

4

. La construcción del Sistema Estatal Anti Corrupción, donde el gobierno del estado hizo su parte, para que hoy se esté construyendo este andamiaje institucional en el cual hay muchas expectativas de que logre bajar sustantivamente los niveles de corrupción.

5

.La forma de gestión sobre todo en la segunda parte del sexenio, donde el gobernador mostró posturas progresistas, que fue sensible a las demandas ciudadanas y que hizo ajustes a su equipo de gobierno. Por otro lado, los cinco pendientes y fracasos más importantes de la administración estatal de Aristóteles Sandoval, desde mi punto de vista, son los siguientes:

1

. Sin duda alguna el principal problema que deja este gobierno es la inseguridad pública, donde buena parte de los índices empeoraron (ejecuciones y desapariciones por citar algunos) y donde además la estrategia de fusionar la Procuraduría Estatal con la Secretaría de Seguridad Pública fue un rotundo fracaso. El año 2017 fue el más violento de la última década.

blema del agua, la polémica construcción de la presa del Zapotillo, la contaminación de los ríos, los incendios forestales, la privatización de las playas, la contaminación del aire en la Zona Metropolitana de Guadalajara, son algunos de los ejemplos que muestran que en este caso los rezagos son muy importantes.

2

4

3

5

. La impunidad en el sexenio continuo, a pesar de los señalamientos en la prensa local de casos específicos y de que el primer Contralor del estado hizo muchas denuncias sobre la gestión de Emilio González Márquez, hasta el día de hoy no hay responsables y la impunidad en la entidad está intacta.

. El problema medio ambiental y de gestión de recursos naturales es una agenda pendiente en la entidad, el pro-

. Como se dijo antes, la creación de empleo y la reducción de la pobreza fueron logros de esta administración, sin embargo, la desigualdad regional continua, ya que las inversiones pública y privada se concentraron en ciertos “polos” de desarrollo, pero siguen existiendo regiones del estado donde la pobreza y la marginación persisten. . Agendas del sexenio pasado no lograron resolverse y se empiezan a

convertirse en grandes pesadillas para la entidad, sólo por citar los casos de la Presa del Zapotillo o las Villas Panamericanas, donde el gobierno del estado no fue capaz de generar soluciones contundentes ante estos elefantes blancos. Para terminar, me parece que el ejercicio de la Glosa Ciudadana es un estrategia novedosa e interesante que el próximo gobernador debería de mantener, sin embargo, debería convocar a más expertos locales que efectivamente cuestionen al gobernante sobre las agendas particulares de la entidad, por ejemplo, en la pasada glosa hubo algunos temas claves ausentes en el debate, como pueblos indígenas, agua o Villas Panamericanas. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com


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Mensaje de Cuaresma 2018

La reconciliación,

el sacramento de la conversión E

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

l miércoles 7 de febrero, en el Santuario de los Mártires Mexicanos, el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, pronunció su tradicional mensaje de Cuaresma al presbiterio. En primera instancia, el Cardenal, agradeció a Dios por el don de los tres nuevos Obispos Auxiliares para nuestra Arquidiócesis, los Monseñores Héctor López Alvarado, Engelberto Polino Sánchez, que estuvieron presentes en el Santuario, y Fray Juan Manuel Muñoz Curiel, OFM, quien no asistió por cuestiones de agenda. Estuvo además en el presídium Mons. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, ahora Obispo Auxiliar emérito.

Por primera ocasión, el Cardenal Robles dirigió su mensaje de Cuaresma al presbiterio tapatío en el Santuario de los Mártires. Entre otras cosas, pidió a los sacerdotes buena disposición para atender a los fieles en la confesión.

El señor Cardenal agradeció también las felicitaciones recibidas, pues justamente ese día, 7 de febrero, se cumplieron los primeros 6 años del inicio de su ministerio episcopal como Arzobispo de Guadalajara, y dio gracias también por las oraciones ofrecidas por su pronta recuperación después de que hace un mes fuera intervenido quirúrgicamente para colocarle un implante de cadera. Posteriormente, el señor Cardenal hizo referencia al mensaje del Papa Francisco con motivo de la Cuaresma y señaló que la preparación debe llamarnos a la conversión. Añadió que lo que el Papa ofrece mediante su mensaje es solamente lo que marca la tradición de la Iglesia: oración, ayuno y limosna (caridad). Dijo también que el Santo Padre

Fotografías: Jorge Hernández Aguirre

6 A Ñ O S A L FR ENTE D E L A IGL ES IA D I OC E S ANA

contextualiza su texto con situaciones concretas del tiempo actual.

C U I DADO CON LOS E NC ANTADORES DE SERP IEN TES

Hizo referencia también a los falsos profetas, a los encantadores de serpien-

tes -dijo él-, que son quienes ofrecen un falso camino de vida. Señaló que hay atribuyen al placer la fuente de la felicidad y la realización, o promueven el amor al dinero, y añadió que particularmente los jóvenes son víctimas potenciales de

estas propuestas. El Cardenal Robles añadió que el Papa Francisco nos invita a dejarnos abrazar por el fuego de la Pascua. A los sacerdotes, a quienes iba dirigido su mensaje, el Arzobispo de Guadalajara les recomendó aumentar su


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disponibilidad para el sacramento de la reconciliación que es el sacramento de la Cuaresma. Agregó que algunas personas se quejan de tener que acudir a otro confesor porque quedan con cierta insatisfacción por cómo fueron atendidos por algunos sacerdotes, no con malos tratos, sino algunas veces con prisa por la cantidad de personas que deben atender, por lo que los invitó a ejercitar la escucha y la atención. Sobre los ejercicios espirituales, que tradicionalmente se realizan en las parroquias durante esta temporada, el señor Cardenal invitó a los sacerdotes a ajustar sus esquemas de acuerdo a la realidad actual de cada comunidad. Los exhortó a utilizar la creatividad pastoral y programarlos en horarios solo de fin de semana o según las necesidades de cada parroquia.

Paso a paso y peso a peso En un segundo momento, los miembros del Consejo Pro Santuario explicaron cómo se ha ido desarrollando la obra que inició su construcción el 5 de febrero del 2007. El Ing. Elías González Velazco dijo que la obra se ha construido tanto con donativos como con limosnas, siendo los primeros otorgados por empresarios o personas particulares que tienen la posibilidad de donar en efectivo o especie, y las limosnas que es lo que se recaba a través de las parroquias, así como el 5 por ciento de sus ingresos que éstas destinan a la construcción del Santuario.

Por su parte el Ing. Héctor Castellanos Frank explicó en qué ha consistido hasta el momento el proceso de construcción y explicó que lo que continúa por hacerse es cerrar la asamblea así como construir una parte del atrio que albergará también la sacristía y los columbarios. Posteriormente, el Arq. José Manuel Gómez Vázquez Aldana, explicó que ha trabajado en el proyecto durante 15 años, pues antes de iniciar su construcción se realizaron 2 diseños, escogiéndose el más económico y funcional. También se pidió la colaboración de las pa-

rroquias para patrocinar uno de los recuadros del vitral que recubrirá el muro altar detrás del presbiterio. Se les pidió cooperar según sus posibilidades. El señor Guillermo Urrea Carroll, también miembro del Consejo, aseguró que el Santuario se ha construido con la promesa de los ricos, el óbolo de los pobres y la crítica de los intelectuales, y finalmente exhortó a los sacerdotes a colaborar. En esta ocasión se reunieron alrededor de 700 sacerdotes, religiosos y diocesanos.


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Familia

Familia en Semana Santa

Si no sé qué hizo Jesús por mí ¿Cómo sabré qué hacer por Él? C

C R I ST I N A P A R R A A G U I RR E

uando no sabemos el tamaño del gesto que otro hace por nosotros, no sabemos valorar lo que significó para esa persona ni cómo debo corresponderle. No es excusa decir que desconozco las celebraciones, los ritos o los momentos que se viven desde la Cuaresma y más aún en la Semana Santa para vivirla de manera indiferente, como vil descanso o hasta como vacaciones. Nos perdemos en la tradición, el turismo, lo externo (la capirotada, la ceniza, las empanadas, con cuánta comida vale como ayuno o no). Quiero invitarlos este año a DESCUBRIR, CONOCER Y VIVIR la riqueza espiritual de todos los momentos de este tiempo litúrgico.

U NA G R A N O P O RTU NI D AD

La Cuaresma como tiempo de penitencia, de mortificación, de sacrificio, de

PENTECOSTÉS EN TIERRA SANTA Los invitamos a vivir esta hermosa experiencia

ÚNICA SALIDA: 15 MAYO 2018

oración, de interiorización para reconocer con humildad qué cambios debemos hacer en nuestra vida, qué cosas debemos dejar de hacer, mejorar. Arrepentirnos de las faltas que hemos cometido y pedir perdón por ellas, pero también perdonar desde el corazón al que nos ha ofendido, aun cuando no lo pida. El Domingo de Ramos reconocer a Jesús como Rey de nuestra vida, a pesar de que los demás se burlen; el Jueves Santo aprender a servir, a amar a los demás y valorar que Jesús se quiso quedar vivo presente en la Eucaristía; fue apresado y el viernes fue azotado, humillado, lastimado, crucificado PORQUE TE AMA, por salvarte pagó con su vida tu pecado; que murió y fue sepultado como todo HOMBRE, pero al tercer día RESUCITÓ MI DIOS y me llena de esperanza de alcanzar la Vida Eterna si seguimos sus enseñanzas.

ÚNICA SALIDA: 10 DE SEPTIEMBRE

OBLIGATORIO, MÍNIMO: 32 PASAJEROS

Madrid, Lisboa, Fátima, Santiago de Compostela Santander, Barcelona, Split , Medugorje, Asís, San Giovanni Rotondo y Roma.

23 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO:

PARA MAYORES INFORMES E INSCRIPCIONES, DIRIGIRSE A: GALLEGO INTERNATIONAL TOURS, AV. BEETHOVEN #5612 -11 COL. LA ESTANCIA

TEL.38-2645-67, 68 Y 69, FAX 38-25-18-15 GUADALAJARA, JALISCO AGENCIA MINORISTA

Como familia podemos y debemos aprender mucho de lo que sucede en esta semana. Si Dios nos amara con un amor como el nuestro: humano, limitado, rencoroso, seguramente no hubiera llegado hasta la cruz; se hubiera decepcionado de nuestra pobre respuesta a su amor. Cada Jueves Santo que se vuelve a ENTREGAR LIBRE Y TOTALMENTE POR AMOR a cada uno de nosotros, nos invita a hacer lo mismo con el prójimo, nos pone la muestra de cómo debemos DARNOS PARA TENER VIDA EN ABUNDANCIA. Cuando meditamos que estuvo preso y todo lo que padeció en su Pasión, nos demuestra que el dolor, el sufrimiento, la prueba adquiere valor de santidad cuando se ofrece por la redención de los demás y por la propia salvación.

Él cargó con nuestros pecados para conseguirnos la Vida eterna. Y para quienes dudaban que Jesús era el Mesías, da la más clara muestra de su Divinidad al resucitar de entre los muertos; restaura nuestros corazones heridos, sana nuestras heridas, nos hace renacer con la esperanza, hace que nuestra alma tiemble de emoción al saber que venció a la muerte, que está Vivo, quiere vivir en ti, quiere ser tu alimento, quiere ser tu compañero, tu guía para que puedas alcanzar la santidad y llegar a su presencia con una alegría que no se acaba. Dense la oportunidad como familia de preguntar en su Parroquia, o en un templo cercano los horarios de las celebraciones y disponerse a participar. Hay mucho material electrónico, impreso o audiovisual que explica los por qué, los cómo y los para qué de la Semana Mayor.

SANTUARIOS MARIANOS, MEDJUGORJE, ASÍS, SAN GIOVANNI ROTTONDO Y ROMA

11 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO:

Jerusalén, Jaffo, Nazaret, Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Monte Tabor, Jericó, Betania, Ein Karem, Belén y Taibéh

H ACER UN REP ASO P OR LA VIDA DE JESÚS

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170/18.- FERNANDO ANTONIO tiene 32 años de edad, padece insuficiencia renal crónica. Solicita apoyo económico por la cantidad de $2,490.00 para realizarse tres sesiones de hemodiálisis porque no cuenta con recursos económicos, necesita mejorar su calidad de vida, por favor apóyalo. Muchas gracias, Dios te pague. 171/18.- ROSAURA tiene 24 años de edad, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse tres sesiones de hemodiálisis y así mejorar su calidad de vida. Sus familiares no pueden cubrir el gasto, ella necesita tres sesiones semanalmente. Ayúdala por favor. Muchas gracias, Dios premie tu generosidad. 172/18.- MARÍA GUADALUPE tiene 68 años de edad, padece insuficiencia renal crónica y hepatitis; requiere un tratamiento de hemodiálisis urgente, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse tres sesiones y obtener una mejor calidad de vida, sus familiares no pueden cubrir el gasto. Muchas gracias, Dios te bendiga.


Semillero

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El Día del Seminario para un seminarista Q P A B L O A R T UR O M U Ñ O Z V A L E N Z U E L A SEGUNDO DE TEOLOGÍA

uizá se haya vuelto para nosotros ordinario que cada Día del Seminario esté presente un seminarista en nuestra parroquia. Pero para él nunca será una experiencia ordinaria. Averigüemos lo que hay detrás de estas visitas a nuestras comunidades.

S E M IN A R IS TA S A LA E XPEC T A TIV A

La vivencia del Día del Seminario no comienza el mismo Día del Seminario. Es más, no comienza ni siquiera desde el día del aviso en las parroquias. Un evento tan importante como éste se prepara con meses de anticipación. Por ejemplo, desde julio se graba el spot que aparecerá el siguiente año. Además, en las semanas inmediatamente anteriores a la fecha tenemos actividades de promoción vocacional: visitas a colegios, tardes de oración, la tradicional Vigilia de Espigas con los Adoradores Nocturnos, entre otras. Cuanto más cercano está el día, más inquietud se nota entre los seminaristas, pues cada uno se pregunta: “¿En dónde me tocará este año?” Ahora bien, en cuanto el seminarista conoce la parroquia en que hará la colecta, habla por teléfono con el sacerdote encargado. También deberá contactar con su joven colega del Seminario Menor o de alguna casa auxiliar –secundaria del Seminario-, con quien hará equipo el día de la colecta.

C O N O C IEN D O C OM UNI D AD E S , C O N O C IEN D O C U RAS

El día del aviso, el seminarista encargado irá a la parroquia que le corresponde a tener un primer contacto con la comunidad en las misas de domingo. Sea cual sea la parroquia que le haya tocado, deberá considerarlo providencial, pues es necesario que se familiarice desde ahora con las diversas comunidades de la arquidiócesis. Ese domingo será la ocasión privilegiada para que el futuro sacerdote se haga cercano a las personas que viven en

dicha comunidad, a sus costumbres y a su organización parroquial, todo lo cual será para él un aprendizaje a ser aplicado en su futuro ministerio. También será este día una buena oportunidad para entrar en contacto con los sacerdotes que están al frente de la parroquia, con lo cual el seminarista “se asomará” al estilo de vida que muy probablemente asumirá algunos años después. Ciertos padres, por su parte, acogen la visita del aspirante al sacerdocio como una ocasión para renovar su vocación. Narrando sus experiencias del seminario, dando consejos prácticos y escuchando al seminarista el sacerdote cobra aliento alentando a su futuro relevo.

LLE GA - ¡ P OR FIN !- EL DÍ A…

El Día del Seminario trae consigo para el seminarista toda una avalancha de tareas: recoger al seminarista menor,

repartir estampas y sobres, dar el agradecimiento en cada misa, recoger la colecta, contar el dinero…Con todo, sería injusto decir que se trata de una jornada marcada exclusivamente por el ajetreo. El seminarista se ve confortado por los buenos deseos, la generosidad y las atenciones de la gente de la comunidad. Además, suele compartir la ardua labor, como ya se ha dicho, con un “hermanito” del Seminario Menor o de alguna casa auxiliar. Aquí el del Mayor tiene oportunidad de animar la vocación del menor mediante su consejo, su escucha y su buen ejemplo. Una vez contado el último centavo de la colecta, los seminaristas respiran tranquilos: no queda sino hacer un informe y entregar cuentas. Cansados y contentos, volverán a su vida ordinaria, atesorando con gratitud las experiencias vividas.

Se busca a la SRA. FABIOLA CUEVA GARCÍA para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara de 9:00 a 14:00 o de 15:00 a 18:00 horas. De lunes a viernes, en la calle Alfredo R. Plascencia N° 995 Col. Chapultepec Country, C.P. 44620. Guadalajara, Jal. para tratar el asunto de Nulidad de Matrimonial de la CAUSA: GUTIÉRREZ-CUEVA Prot.- 188/15. Si alguna persona puede darnos información favor de llamar al teléfono: 38 27 39 00 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Se le informa a la señora Georgina López García que en razón de su no comparecencia ante el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, el Juez Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, de la causa GARCÍA - LÓPEZ, con número de protocolo 263/14 y después de haber constatado que se publicaron los edictos citatorios, mediante los cuales se le ha notificado la Nulidad Matrimonial, presentada por su cónyuge a este Tribunal, así como de su necesaria participación en el proceso, se ha declarado ausente de juicio, a tenor del c. 1592 § 1 y Art. 138§1 DC. Se hace de su conocimiento que el proceso continuará hasta la sentencia definitiva.


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Tradición de muchos años

Joyeros festejaron a su Patrono

San Felipe de Jesús

C

JOSÉ

DE JESÚS

PARADA TOVAR

omo cada año, desde hace más de seis décadas, el gremio de joyeros, plateros y orfebres de Guadalajara se congregó el reciente lunes 5 de febrero en el Templo Parroquial de San Felipe de Jesús para honrar a su Santo Protector, declarado su Patrono hace más de 60 años por el señor Cura Rafael Meza Ledesma, entonces Párroco de esa comunidad, en la que se gestó la actividad joyera tapatía mediante numerosos talleres en aquel antiguo Barrio de Oblatos. Incluso fue donde se inició, con familias de joyeros, el Club Deportivo Oro, que patrocinó el único Estadio de Futbol de ese tiempo, llamado “Felipe Martínez Sandoval” (asentado en la manzana delimitada por las Calles 30 y 32, y Gigantes y Gómez Farías), así como al equipo “Mulos” del Oro, que llegó a ser Campeón de la Primera División en 1963, y dio al balompié mexicano excelentes jugadores, sobresaliendo entre todos el goleador Héctor Hernández García, después “campeonísimo” con el Guadalajara y destacado seleccionado nacional. El Padre Meza Ledesma, en atención a la proliferación de dicha industria por aquel rumbo, promovió el Patronato del primer Santo Mexicano sobre los empresarios y obreros joyeros, en virtud de que la familia de San Felipe, y él mismo, se dedicaron al comercio de esos artículos ornamentales, tanto en la Ciudad de México como en Manila, a finales del Siglo XVI. Por ese motivo, en cada taller familiar tapatío se introdujo una imagen del Patrono y se le dedicó una especial Misa comunitaria en su fecha litúrgica y en su Templo.

en Filipinas, a un segundo llamado de Dios para hacerse Religioso Franciscano y seguir al pie de la letra la Regla de esa Orden, dando con ello muestra de una real y fecunda conversión. Puntualizó el Cardenal Juan Sandoval que el martirio es un don y un privilegio que Dios concede solamente a algunos cristianos; que los Mártires, según la etimología griega de esa palabra, son “testigos”, en este caso de la fe y la doctrina de Cristo, al extremo valiente de soportar la tortura y dar su sangre; que ese testimonio es digno de emularse en cuanto a la convicción de cumplir la Ley de Dios y vivir el Evangelio. De ahí que -enfatizó el predicador- el Ejército de los Mártires encabeza en el Cielo a la Legión de los Bienaventurados. Al término de la ceremonia, el purpurado bendijo estampas y medallas alusivas a San Felipe de Jesús, luego repartidas entre los asistentes, y accedió a tomarse la fotografía grupal del recuer-

do. Cabe ilustrar que, desde noviembre de 1994, el Título Cardenalicio del Arzobispo Emérito es el “de Santa María de Guadalupe y San Felipe de Jesús”, de cuyo Templo Parroquial, en Roma, él

es “Párroco Honorario”. Posteriormente, en el Parque Metropolitano, empresarios y trabajadores disfrutaron, en cordial convivencia, de una comida y competencias deportivas.

Para saber: La Cámara Regional de la Industria de la Joyería y Platería del Estado de Jalisco, según su Presidente, Ramón Parra Mendoza, agrupa a unos 1,000 afiliados. La cadena productiva, que incluye fabricación y venta, da trabajo a unas 20,000 personas (el 70% son mujeres). Hay 200 empresas fabricantes, entre micro, pequeñas, medianas y grandes. En Jalisco operan 16 Centros Joyeros, con 1,500 puntos de venta. Anualmente, se producen y comercializan 20 toneladas de oro; 80 de plata, y 50 millones de bisutería o fantasía. La joyería de oro se exporta a 25 países; la de plata, a 40 naciones. De enero a no-

viembre de 2017 se exportaron artículos de este ramo por un total de 291 millones 968 mil 806 dólares, y se importó un monto de 141’023,274 dólares, principalmente en adquisición de maquinaria y tecnología para la fabricación, montaje y/o ensamble de relojes, joyas, artículos de orfebrería y fantasía. Hoy en día, México es el primer productor de plata en el mundo, y el 70% de la joyería nacional proviene de Jalisco, debido, fundamentalmente, a su impulso al diseño y a la industrialización de su planta productiva. En 2018, el sector joyero proyecta crecer entre un 4 y 5%.

Familiarizado y cercano a los industriales del ramo, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, presidió la Celebración Eucarística, acompañado del señor Cura Luis Gerardo Gudiño Chávez, Párroco y Decano de San Felipe de Jesús; acto en el que participaron decenas de joyeros y sus familias (principalmente de los pioneros de esa actividad). En su Homilía, tras hacer una síntesis de la vida del Santo criollo mexicano, martirizado a sus 25 años de edad el 5 de febrero de 1597 en Nagasaki, Japón, advirtió que Felipe experimentó una primera juventud azarosa y disipada, pero respondió generoso, estando

• Con el grupo de industriales de la joyería, el Arzobispo Emérito de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. A su derecha, el Lic. Ramón Parra Mendoza, Presidente de la Cámara Joyera. A su izquierda, el Lic. Rigoberto Vázquez Parada, Coordinador del Festejo a San Felipe de Jesús, Patrono del Gremio.

Foto: J. Daniel Parada Andalón.

D I G N O D E S ER IM I TADO


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8 años de transmisión

La presencia de la Iglesia

en la radio

Con el compromiso y el gozo de poder formar y evangelizar a través de los medios de comunicación, se celebran 8 de años de transmisión de la barra dominical “Dies Domini”.

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D U L C E N A T A L IA R O M E RO C R U Z

a Pastoral de la Comunicación a través del departamento de radiodifusión de Arquimedios, cuenta con la barra dominical “Dies Domini”, Día del Señor, que es una serie de programas que se transmiten por Radio Mujer 1040 de AM de las 8 a las 17 horas y que también se puede escuchar a través de la página web www.radiomujer.com.mx, desde hace 8 años. Consiste en 9 programas con temáticas diferentes que buscan evangelizar por medio de la radio. Todos tienen un formato único y en su mayoría están pensados para la mujer. Entre los colaboradores se encuentran: laicos comprometidos, una agrupación salesiana, la Agrupación de Esposas Cristianas, los músicos evangelizadores y algunos periodistas.

U N T R A B A JO P R OF E S I ONAL Y E S P IR IT U A L

Desde que inició en 2010 con el objetivo de evangelizar y formar a las radioescuchas, la barra “Dies Domini” ha tenido algunos cambios, aseguró el Productor General el Lic. Carlos García Gutiérrez: “Ha cambiado mucho,

ya que se inició hace 8 años con espacio para 6 programas el domingo y ahora se cuenta con 9 horarios al aire con colaboradores comprometidos. Si han sido cambios necesarios pero respetando la esencia y encaminados al mismo objetivo. Y aunque han entrado nuevos programas, la gran mayoría se han mantenido al aire todo este tiempo”. La trasmisión de la Sagrada Eucaristía ha pasado por varios horarios y se ha emitido desde varias parroquias, hoy en día se transmite a las 12 horas desde Nuestra Señora de las Victorias, con el apoyo del Párroco el Pbro. Pedro Rodríguez González. Para Carlos García, quien participó en la creación de la programación y quien ahora está al frente como productor general, “ha sido muy gratificante ver el desarrollo y madurez de un proyecto que ha ido creciendo de la mano de cada uno de los colaboradores, del equipo de Radio Mujer, de los radioescuchas y de todos los que participamos en el departamento de radiodifusión que día a día nos entregamos para crear productos profesionales, pero siendo fieles a nuestra misión de formar y evangelizar”.

Programación dominical en Radio Mujer en el 1040 am Hora 8 Hrs.

Programa “De mano en mano”. Programa que muestra la labor social de la Iglesia Tapatía 9 Hrs. “Mujer Integra”. Revista femenina enfocada en la salud y espiritualidad de la mujer. 10 Hrs. “María Madre Nuestra”. Temática mariana. 11 Hrs. “Amor en verde”. Programa Salesiano con temas de actualidad vistos desde varias ópticas 12 Hrs. “Alimento Divino”. Transmisión de la Misa desde la Parroquia de Nuestra Señora de las Victorias. 13 Hrs. “Si sostenido”. Programa musical evengelizador 14 Hrs. “Tejiendo Familias”. Dedicado a las madres de familia, desde la perspectiva de la Agrupación de Esposas Cristianas. 15 Hrs. “Semanario en la Radio”. Programa informativo conducido por el Editor del periódico Semanario, Periodista Fernando Javier Vera y el Maestro Román Ramírez. 16 Hrs. “El pulso del Papa”. Resumen semanal de la actividad del Santo Padre y de la vida de la Iglesia Universal. También en Radio Mujer se transmite el programa “Desde el corazón”, con Lupita Venegas de las 18 a las 19 horas, de lunes a Viernes.

Gracias al Grupo Promomedios E stimados colaboradores y radio escuchas, es un gusto saludarles y al mismo tiempo reiterarles nuestro agradecimiento por estos 8 años consecutivos de la barra dominical “Dies Domini”, que se transmite por Radio Mujer. Juntos hemos evangelizado y ayudado a nuestra comunidad a través de la radio. Agradecemos la solidaridad de Grupo Promomedios Radio, al señor C.P. José Pérez, por brindarnos

siempre la mano, a la Lic. Gabriela Aguilar, directora de esta estación, por sus finas atenciones hacia la Pastoral de la Comunicación. Sigamos llevando la Buena Nueva de Jesucristo, teniendo siempre presente el amor y la esperanza en nuestros contenidos. Dios los bendiga siempre. Mons. Héctor López Alvarado, Obispo Auxiliar electo de la Arquidiócesis de Guadalajara y Asesor del Departamento de Radiodifusión.


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Comunidad Eucarística, hacendosa Parroquia San José Obrero, La Laja, Jalisco

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO La Parroquia de San José Obrero en La Laja, Jalisco, se localiza en el Municipio de Zapotlanejo, al oriente de la sede Diocesana, a unos 35 kilómetros de ésta. Es una de las ocho comunidades parroquiales del Decanato de Zapotlanejo, de la Vicaria Pastoral de San Pedro Tlaquepaque. “Fue erigida el 8 de diciembre de 1997; el primer párroco fue el Presbítero Salvador de Alba. Anteriormente fue atendida pastoralmente por los sacerdotes de la Parroquia de San Antonio de Padua, Puente Grande. La entonces Capellanía de San José Obrero tuvo sacerdotes de plantas desde el año de 1970, sus capellanes fueron los presbíteros: Miguel Magaña, Salvador Maldonado, Rodolfo Marín, Jesús Martínez y Salvador de Alba. “La historia de nuestro templo hay que tomarla en cuenta, porque era un galerón, una bodega fea; pero llegó el día en que teníamos que darle decoro. Con colaboración del pueblo, de ‘Casa Cuervo’ y el Ayuntamiento de Zapotlanejo, fue que se llevó a cabo la construcción del templo y el atrio; fue una colaboración tripartita”, dijo el señor Cura José María Mercado González, “Padre Chema”, actual párroco de la comunidad. Además de la sede parroquial (La Laja) comprende los así llamados Pueblos de La Barranca. Para su atención pastoral, la comunidad está dividida en nueve barrios. “Comunidad de fe sencilla y entusiasta; está conformada por familias, en su gran mayoría con raíces y valores humanos y cristianos. Es laboriosa, con espíritu de superación. Por supuesto, con sus carencias y dificultades, pero con ánimo de lucha y esperanza. Aquí habitamos aproximadamente 8 mil personas. Los niños, adolescentes y jóvenes son nuestra riqueza y nuestra esperanza; pero también nuestra preocupación. “Una gran parte de nuestras gentes se ocupan en la industria del vestido, en el comercio de autopartes, en la elaboración del tequila y en la construcción. Necesitamos valorar el trabajo como bendición de Dios, como medio de nuestra santificación y como fuente de sustento y bienestar; y para esto nuestro Patrono San José Obrero ha de ser modelo para todos”, dijo el entrevistado.

PASTO R A L V IV A Y PAR T IC IP A T IV A

La devoción a San José Obrero nació por los obreros de la industria tequilera, quienes solicitaron que fuera su

y entusiasta

A

ejemplo de su patrono, San José, carpintero y Esposo Fiel, por más de veinte años de trabajo, la comunidad ha sido modelo de prosperidad; buscando siempre el bien social y el desarrollo espiritual de todos sus fieles.

Parroquia de San José Obrero, La Laja Domicilio: Calle Allende #40, Carretera Libre a Zapotlanejo. Teléfono de oficina: 3735 0465 Horarios de Misas de Domingo: 8, 12, 18 y 19 horas.

Patrono. La Fiesta Patronal se celebra el 1° de Mayo, comenzando el novenario, el 23 de abril. Las peregrinaciones, Rosarios y Celebraciones Eucarísticas concentran una gran cantidad de fieles que son devotos del Esposo de la Virgen María. El VI Plan Diocesano de Pastoral orienta el caminar de la comunidad. “Este año nos hemos propuesto dos metas: fomentar la unidad y fraternidad entre los grupos parroquiales y salir con mayor arrojo a los alejados. Una actividad que ya estamos realizando es la de los Ejercicios Espirituales de Cuaresma. Nos hemos juntado todos los grupos a preparar los temas. Formamos dos equipos y nos hemos repartido los barrios y las fechas, bajo el lema: ‘Discípulos Misioneros, enviados a llevar la vida de Cristo a nuestro pueblo’”, señaló el Presbítero José María Mercado. Entre los grupos parroquiales destacamos los siguientes: Notaria: La oficina parroquial es atendida por Lidia Soledad Peregrina Gálvez, desde hace siete años y tam-

bién desempeña la labor de secretaria del Patronato de la Preparatoria; y Norma Andrea Trujillo Rosas, que se integró en 2017. “Los bautizos han aumentado, porque vienen de muchas otras comunidades. En relación con la Preparatoria ha crecido también; en los últimos cuatros años se duplicó la cantidad de alumnos”, señaló Lidia Peregrina. Equipo de Catequesis Pre-Matrimonial: El párroco y nueve matrimonios, se encargan de organizar e impartir las pláticas a los novios que quieren recibir el Sacramento del Matrimonio. Ministros Extraordinarios de la Comunión: “Somos alrededor de diez ministros, hombre y mujeres. Atendemos, aproximadamente 30 enfermos”, señaló Óscar Robles, Ministro de la Comunión. Renovación Carismática Católica: Un grupo permanente y con gran participación es el Movimiento de Renovación; actualmente lo integran 30 personas. María de Jesús Trujillo Maldonado, tiene ocho años perteneciendo al Movimiento y señala que es una gran

experiencia. Todos los martes realizan su Asamblea de Oración, comenzando con la Misa de las 19 horas. “Vienen personas necesitadas y les hablamos de Jesús y alabamos al Señor con cantos”. Además, en agosto llevan a cabo el Seminario de Vida en el Espíritu Santo. Por su parte, Martha Vázquez González, cumplirá cuatro años de participar en la Renovación y señala que es una experiencia que renueva la vida. “En Renovación, el Señor se me ha mostrado, Él puede renovar nuestra vida entera, nuestros corazones; Él se ha sabido ganar mi corazón”. Catequesis: Ana Luisa Barajas Meles, coordinadora General de Evangelización y Catequesis Infantil y de Adolescentes, señaló que en la comunidad se atienden a más de 800 niños en la Catequesis, Evangelización que imparten 80 Catequistas. “Es un privilegio atender a los niños, con tantas carencias de amor y que no se les inculca el Amor a Nuestro Señor desde pequeños. Es un amor trabajar con los niños y Evangelizar”. Marías de los Sagrarios y Discípulos de San Juan: Desde hace 25 años,


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Grupos Parroquiales Catequesis para niños y adolescentes. Grupo de Renovación Carismática. Misioneros Auxiliares el Verbo Divino. Misioneros Católicos. Equipo de Catequesis Pre-Bautismal. Equipo de Liturgia. Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión. Coros. Acólitos. Movimiento Familiar Cristiano Católico. Equipo de Catequesis Pre-Matrimonial. Adoración Nocturna. Marías de los Sagrarios y Discípulos de San Juan. Miembros de diferentes grupos de la pastoral de la parroquia.

este grupo ha permanecido en la parroquia. Leticia Martínez Huerta, coordinadora, dijo que las integrantes (entre 15 y 20), donan su tiempo para acompañar a Jesús Sacramentado durante el día. “Es una obra muy bonita que nació en España, nuestro fundador es San Manuel González y aquí, gracias a Dios, llegó por el Padre Salvador de Alba. El nombre de la obra es ‘UNER’ (Unión Eucarística Reparadora), una obra muy querida pro los Papas. Nos organizamos para estar al pendiente y que no esté solo (el Sagrario). Son personas muy enamoradas de Jesús en el Sagrario”, dijo Leticia Martínez y agregó que el Asesor Diocesano de UNER es el señor Cura José María Mercado. Liturgia: El equipo de liturgia lo conforman cinco monitores y cuatro coros. Misioneros Católicos: “Este Movimiento se caracteriza por llevar la Evangelización a las familias, la sede está en Puente Grande”, señaló Ramiro Gómez González, uno de los 22 integrantes. Finalmente, el equipo de promotores de Semanario es importante en la comunidad, actualmente se reparten 130 periódicos. Por más de 20 años, María de Jesús Olivares repartió el Semanario en la Parroquia de San José Obrero.

PR E P A R A T O R IA P AR ROQU I AL

A un costado del templo, se ubica la Preparatoria Parroquial “San José La Laja A.C.”. De acuerdo con el Padre José María Mercado, la escuela surgió por iniciativa del Presbítero Salvador de Alba “movido por la necesidad de una educación académica superior en la comunidad”. El sacerdote consiguió la afiliación con la Universidad de Guadalajara (U de G) en 1999, año en que iniciaron labores. Además, el párroco se preocupó por consolidar la Asociación Civil que respalda la institución. “Esta Preparatoria inició de una forma muy rudimentaria. Inicialmente recibía un subsidio del Ayuntamiento de Zapotlanejo. Desde un principio,

esta institución se ha regido con el criterio de ser una comunidad educativa que continúa con el mismo espíritu humanista y humanitario del insigne fundador de la U de G, Fray Antonio Alcalde. Con todo y ser laica, su educación no puede menos que fomentar valores tan necesarios hoy en día que por desgracia generalmente, se descuidan en la actual educación”, señaló el párroco. A la fecha, aproximadamente 300 alumnos están inscritos en el plantel, dirigido por el Director Ingeniero Gabriel Álvarez, “persona íntegra que ha estado coordinando todo lo referente a la preparatoria”. Además, el entrevistado resaltó la labor de los maestros, que en su mayoría son jóvenes, “agradecemos su buena voluntad, son muy eficientes y son un equipo de tenerse en cuenta. “De parte de nosotros, los sacerdotes queremos poner mayor acentuación en ofrecer una atención personalizada a los alumnos, de forma que se pueda acompañar a cada uno en sus necesidades propias de su edad, en el aspecto humano y espiritual”, dijo el Padre José María. Al respecto, el Presbítero Jorge Alejandro Lozano Rentería, vicario parroquial, agregó que entre sus labores es el trabajo con los jóvenes. “Son muchachos nobles, tienen buenos principios, buenos cimientos. Tengo a mi cargo, algunas tutorías, en algunas ocasiones me piden dar algún tema y responder sus dudas acerca de la fe y cuestiones humanas”. En marzo de 2001, el fundador de la escuela fue designado a otra comunidad y el señor Cura José María Mercado ha continuado el trabajo en la institución sin fines de lucro. El entrevistado señaló que es bajo el nivel de analfabetismo en la comunidad. “En la mayoría el grado de escolaridad es hasta sexto de primaria. Existen en nuestra comunidad tres jardines de niños, cuatro escuelas primarias, una telesecundaria y una preparatoria parroquial, incorporada a la U de G y el Tec”.

(Izq.) Señor Cura José María Mercado González: Nació el 24 de septiembre de 1950 en Monalisco, Yahualica, Jalisco. Fue Ordenado Sacerdote el 23 de diciembre de 1978, este año cumplirá 40 años de ministerio sacerdotal. Entre sus destinos pastorales se encuentra la Parroquia de San Francisco de Asís, Nochistlán, Zacatecas; el Seminario Diocesano; estuvo un tiempo sirviendo en la Diócesis de Saltillo; la Parroquia de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, Arcos de Zapopan; en el Municipio de Jamay, y el 14 de marzo de 2001 llegó a la comunidad de San José Obrero. “Es una comunidad colaboradora, no es una comunidad difícil, hay docilidad y participación. La mayoría son gente de los Altos de Jalisco, con esa religiosidad que ya conocemos”. Presbítero Jorge Alejandro Lozano Rentería: Oriundo de Trejos, Ixtlahucán del Río, Jalisco, nació el 7 de octubre de 1989. Recibió el Orden Sacerdotal el 24 de diciembre de 2017 y fue designado como Vicario en la Parroquia de San José Obrero; el pasado 6 de enero arribó a la comunidad. “Tengo apenas un mes en esta parroquia y es mi primer destino; estoy aquí con el señor cura, aprendiendo, conociendo la realidad de la parroquia. En este tiempo he tenido una experiencia muy bonita, enriquecedora y provechosa. En esta comunidad la gente es buena y sobre todo fervorosa, entregada y muy Eucarística”.

Grupo de 6°A de la Preparatoria Parroquial. El próximo mes de junio se graduarán del bachillerato. La estudiante, Sonia Álvarez Rodríguez comentó que es una escuela de calidad y le gusta porque los sacerdotes les dedican tiempo para hablar y les transmiten confianza; “nos inculcan más y nos mueven más hacia la Iglesia”. Los alumnos participan de la Misa cada viernes primero, el Miércoles de Ceniza y cuando inician y terminan el semestre.


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18 de Febrero de 2018 G L O R IA A G U I L A R

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nstitución fundada en el año 1968, como Escuela Parroquial, las enseñanzas del Colegio Olímpica, están basadas en principios éticos, morales y religiosos católicos con la meta de formar seres humanos que enfrenten las exigencias de un mundo que cambia constantemente, pero siempre desde una visión humanista y eficiente. Ofrece educación Preescolar, Primaria y Secundaria en instalaciones remodeladas y aptas, para que la estancia de sus alumnos sea agradable y con lo necesario para su buen desarrollo académico. El personal docente es altamente calificado y en constante capacitación para brindar un servicio de calidad y calidez. En el Colegio Olímpica el RESPETO, HONESTIDAD, RESPONSABILIDAD, SOLIDARIDAD, SERVICIO Y SENSIBILIDAD, son valores en práctica en su diario vivir para corresponder a la confianza de dejar en sus manos lo más preciado que tienen los padres de familia: sus hijos. Nuestros grupos son de máximo 30 alumnos y todo el personal está capacitado con el Diplomado del Modelo Educativo Ignaciano (avalado por la Universidad Iberoamericana Puebla) y contamos con horario extendido para los papás que así lo requieran en un Club de Tareas.

Colegio Olímpica

Modelo MEDB El Colegio Olímpica trabaja bajo el Modelo Educativo Basado en Dimensiones (MEBD), que son las siguientes: Dimensión Ético-espiritual Dimensión Socio-política Dimensión Estético-corporal Dimensión Psico-pedagógica Dimensión de Gestión de calidad

Características Educativas 1.Somos una institución educativa inspirada en los valores del Evangelio, en donde sobresalen la misericordia, el servicio y la fraternidad. 2. El alumno es el protagonista en el proceso de aprendizaje, desde el desarrollo de las habilidad cognitivas, emocionales y sociales para alcanzar sus sueños. 3. Contamos con un plan de acompañamiento personal como un medio para garantizar su formación integral humana. 4. Promovemos la convivencia sana entre todos los miembros de la comunidad educativa y nuestro entorno, para favorecer una cultura de respeto e inclusión social. 5. Propiciamos la vivencia de la interioridad como habilidad para la construcción de la identidad personal, el sentido de su existencia humana y la capacidad de asombro en su vida. 6. El contexto socio-cultural del alumno es el punto de partida para que comprenda crítica-

Valoral Social

mente su entorno, sepa solucionar problemas y lo aprendido sea significativo. 7. Propone experiencias vivenciales como espacios de aprendizaje, sobre todo aquellas que les pongan en contacto consigo mismos y con los demás, porque cuando el corazón se siente afectado la razón se ve desafiada a cambiar. 8. Innovamos un modelo educativo basado en dimensiones, que pretende abarcar la totalidad de la persona del alumno, en donde la excelencia humana se traduce en calidad académica, pertinencia social y sentido de Dios en su vida. 9. Entendemos la educación como corresponsabilidad compartida entre alumnos, padres de familia y personal escolar. 10. Formamos mujeres y hombres para el servicio a los demás, que sean los mejores para la Sociedad y nuestra Iglesia.

Es el corazón del Colegio Olímpica y la integran: 1) Área curricular, la materia de Formación Religiosa y Social (FRyS) en el nivel de secundaria. 2) Área Espiritual y Pastoral: retiros, campamentos, sacramentos, misiones, etc. 3) Área Social: experiencias de contacto social (visitas a orfanatorios, migrantes, asilos, feria de ciencias sociales, etc.) 4) Área de Salud Integral y Deportes. 5) Área de Formación Artística: Todos los alumnos llevan clase de música y una especial por año (en secundaria)

Horarios de las secciones Preescolar: 8:30 a 13:00 hrs. Primaria: 8:00 a 14:30 hrs. Secundaria: 7:30 a 14:30 hrs.

¡Saber es servir!

x2

Grupos reducidos

2+2=4

Aplicamos el Modelo Educativo Ignaciano


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EDUCACIÓN

PAIDEIA

Hacia un nuevo

modelo educativo

la condición humana

2ª Parte.

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La realidad del modelo educativo actual es que existe un desdibujamiento del aprendizaje escolar, los aprendices no están “personalizados”. Pasamos del centro de la enseñanza a una pedagogía centrada en el “aprendiz”, es decir, se requiere la personalización del aprendizaje escolar. El acompañamiento personal y el enfoque personalizado pondrán el protagonismo en el alumno, su empoderamiento. El desafío apunta a un aprendizaje diferenciado, “individualizado” y un aprendizaje que aporte valor y sentido personal para el alumno. Las estrategias pedagógicas y didácticas de este aprendizaje personalizado, parten de la experiencia del alumno, de su contexto real y los saberes aprehendidos en la vida real. Esta pedagogía le ayudará a entender quién es, a situarse en la realidad que le toca vivir y a proyectarse hacia el futuro con creatividad e imaginación. Personalizar la educación es dar voz, elección y carácter de aprendiz al alumno. Se trata de una pedagogía de aplicación creativa. “El aula ya nos cansó” es el grito de los alumnos, no es el lugar en donde aprenden ni desarrollan las habilidades “blandas” que requieren para dar esplendor a su existencia y desenvolverse en la vida, quieren ver el mundo a través de la imaginación, con una nueva visión. El desafío es una educación transdisciplinar que una inteligencias más allá de lo académico; la estructura curricular parta de los intereses y deseos de los alumnos y que esté diseñada alrededor de una mejor humanidad; que dé cuenta del por qué y del para qué. El asombro nos lleva a un aprendizaje con sentido, suscita el interés por un nuevo conocimiento; es la alternativa educativa frente a un modelo rutinario, en donde hacemos lo mismo sin conseguir nuevos aprendizajes. El uso de la imaginación y los sentidos que los lleven a mirarse y a ver el mundo con asombro y belleza. El desafío es propiciar la interioridad para que experimenten el misterio de la existencia en su etapa de vida, para generar resiliencia, pensamiento crítico, autoconocimiento e imaginación creativa. Ponerlos frente a la realidad, la primacía de la experiencia, porque “cuando el corazón se siente afectado la razón se ve desafiada a cambiar”. ¿Cómo prepararlos para el futuro? ¿Qué personas para una sociedad diferente? Fepoc.semanario@gmail.com

Aprender y enseñar

S OY

E

EL MÁS HUMAN O D E L O H U M A N O E L E STO IC O

J OSÉ A NDRÉS G U Z M Á N S O T O *

l ser humano es una paradoja viviente; por una parte es el más débil e insignificante en la cadena de los seres vivientes y un simple punto en el infinito del universo, y por otra parte, en sus múltiples debilidades está su grandeza: cuenta con la capacidad del pensamiento, de creación, de invención, de relación, de afecto que lo hace poderoso ante sí mismo, los demás y ante la naturaleza. Es un ser único en su identidad individualidad, es un ser social en sus relaciones con los de su especie y es un ser coparticipe de la naturaleza. Como lo expresa Edgar Morín: el ser humano es a la vez físico, biológico, síquico, cultural, social e histórico”. En otras palabras es un ser complejo. En esta complejidad de la condición humana se encuentra su gran contradicción: Por un lado, encontramos a seres humanos que se creen dioses, dominadores, dueños de la vida y de la muerte, poderosos, racistas, clasistas; se perciben señores del universo, pero en realidad son simples seres humanos que hoy viven y mañana mueren, esfumándose su sueño de poder y eternidad. Por otro lado, encontramos los “don nadie” y “los mediocres” que no aceptan su condición humana y prefieren estar renegando de su propia existencia y viviendo su aniquilación día con día. Estos dos extremos, nos dan grandes lecciones por aprender: Que somos una unidualidad, plenamente biológicos y plenamente so-

cio-culturales Que somos únicos como individuos, pero diversos como especie Que somos seres complejos que llevamos en sí caracteres antagónicos; somos racionales y delirantes, trabajadores y lúdicos, empíricos y imaginadores, económicos y dilapidadores, prosaicos y poéticos. Somos homo sapiens-demens, sabios y bárbaros. De aquí nace nuestro interés por comprender nuestra condición humana y nuestra misma historia personal y social ; por ello debemos aprender a conocernos para conocer a los demás, a entendernos para entender a los demás; de amarnos para amar a los demás; de ubicarnos en nuestro mundo para comprender y entender el mundo. Necesitamos aprender y enseñar nuestra humana condición cambiar el mundo y hacer de los humanos más humanos. Necesitamos comprender y enseñar que somos seres biológicos, que tuvimos un principio y tendremos un fin. No somos eternos, ni somos dioses. Necesitamos comprender y enseñar que somos seres psíquicos con razonamientos, afectividades e impulsos Necesitamos comprender y enseñar que somos seres socioculturales, determinados por una sociedad y una cultura de la cual somos producto y productores de la misma. Necesitamos comprender y enseñar que somos únicos y diversos, en el mismo camino como ciudadanos la tierra patria con un destino común que construimos todos juntos como familia humana. *Académico de la UNIVA


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De los muy buenos de antes

El Padre

Chonito E L P A D R E C H O N IT O P B R O . A D A L B E R TO G O N Z Á LE Z G O N Z Á LE Z

E

n el muro junto a la llave del agua, única al principio, estaba empotrada una placa alusiva al Padre Severito, en agradecimiento por haber metido el agua al pueblo de Tepozotlán de las Mujeres. La gente recurría a confesarse con él por su aspecto bondadoso y hasta de santo. Y en su ejercicio ministerial lo fueron destinando a uno y a otro pueblo, y en cada lugar siempre hizo el bien, completándole a cada comunidad lo que le hacía falta: la luz, el agua, la música y cuanto se fuera necesitando. Al Padre Chonito lo mandaron a apoyar y a cuidar al Padre Severito, quien al salir de la sacristía para celebrar la Misa lo hacía con su bonete puesto y con la Biblia en la mano mostrándosela al pueblo, al tiempo que cantaba: “¡Viva, viva San Miguel; muera, muera Lucifer!” Por cierto, antes de decir sus sermoncitos, él los escribía. Una vez, fue a visitarlos el Arzobispo Francisco Oroz-

co y Jiménez, y el Padre Severito se sintió tan bien y se le hizo tan bonita y fogosa su predicación, que terminando la Misa corrió a la cocina y le preparó al ilustre visitante su tacita de atole para que se la tomara. La verdad es que Severito era un hombre muy austero en el comer; le gustaba mucho la calabaza hecha con leche y los frijoles de la olla. Sollozando un poco, y postrado de rodillas, le ofreció al Arzobispo su pocillo de atole. El Prelado se lo bebió casi de un sorbo y luego le dijo: “¡Cómo le agradezco, Padre Severo, su fe y sinceridad! Gracias, Padre, por cuidar tan bien al pueblo. He oído de usted muchas cosas buenas”. “Gracias, señor -le contestó Don Severito-, nomás deme su bendición”. Y el gran Obispo, antes de retirarse y despedirse lo bendijo, dejándolo contento en ese pueblito. También el Padre Chonito había escuchado platicar varias cosas admirables acerca de su compañero. Cierta vez, supo que llegó a saludar al señor

Gumersindo, el dueño de la tienda más grande, quien le ofreció un refresco: “¿De cuál quiere, Padrecito, negro o de color?”, a lo que Severito repuso: “Pues negro. Creo que sabe a panocha fermentada, pero dicen que son buenos”. Don Gúmer estaba haciendo las cuentas de su tienda en un libro muy grueso. Y el Padre, por la temblorina de su mano, sin querer derramó la botella en dos páginas abiertas, haciendo que la tinta se corriera por ellas. Apenado, pero con seguridad, Severito le dijo al tendero: “Ciérralas, pues se mancharon todas. Ahora ábrelas y ciérralas con cuidado; espera tantito a que se sequen”. Y, al desplegar otra vez las páginas, ¡van viendo los presentes que las cuentas y los números estaban claros, sin manchas, como si nada! Pero Severito, antes de despedirse y marcharse, simplemente comentó que “esos refrescos nuevos como que curan”. Por su lado, Gumersindo, asombrado, nada más cambió de página para seguir anotando

Francisco Águila Ochoa, Presbítero 14 de febrero de1928 - 19 de febrero de 2017

PRIMER ANIVERSARIO LUCTUOSO En el primer año de su encuentro definitivo con Dios, en su partida a la morada eterna, invitamos a que se unan en oración y acción de gracias por el inmenso regalo de su vida y el Don del Sacerdocio, que durante 59 años, de fecundo ministerio sacerdotal, en sus 89 años de vida nos otorgó. A través de Él recibimos de Dios la gracia, especialmente en las comunidades: Teúl de González Ortega, Zacatecas; San Andrés, Municipio de Magdalena, Jalisco; san Juanito Escobedo, Jalisco; Acatlán de Juárez, Jalisco; Parroquia de Santa María Reyna, Guadalajara, Jalisco; Parroquia de nuestra Señora del Refugio, Col. El Batán, Zapopan, Jalisco y Parroquia, la Madre De Dios, en la Colonia Providencia, en esta ciudad de Guadalajara, Jalisco. En esta última será la misa de aniversario el próximo lunes 19 de febrero a las 19:30 hrs. Atentamente: familia y amigos.

Padre Francisco, te llevamos en nuestra mente y en nuestro corazón.

HORA Y DÍA DE CIERRE DE EDICIÓN:

12:00 HRS. VIERNES

patricia.rodriguez@cccomunicaciones.com.mx


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18 de Febrero de 2018 sus apuntes. “¡Fue un milagro, que varios observamos!”, murmuraba la gente. Otro día, Don Severito estaba afuera del pueblo esperando pasar el río, cuando vio atorada la troca lechera a medio arroyo, y miró a los hombres, que eran como seis, jalando las sogas, sudando y renegando. Entonces, el Sacerdote les gritó: “Tráiganme una soga doble, y a cabeza de silla vamos a sacarla”. Más que convencidos, por obediencia y desesperación, casi a fuerzas le llevaron la soga al Padrecito, sobre todo al ver su relingo de caballo; pero se quedaron sorprendidos porque casi ni esfuerzo hicieron para desatorar el transporte. Dos se quedaron atrás, y él, con su caballito, sin problemas sacó la troca llena de cántaros de leche. “¡Ahora sí -les dijo el Padre-, síganle adelante!” Y aquellos rancheros, contrariados pero respetuosos, se le hincaron y le besaron la mano. Severo se limitó a advertirles: “Cuando Dios quiere, morusas son buenas”. …Se hablaba de otros prodigios y anécdotas de este buen Sacerdote, que vivió muchos años, rodeado de sencillez y pobreza. En una ocasión, arribaron al pueblo el General Manuel Ávila Camacho y el Gobernador Jesús González Gallo y pasaron a saludarlo; él no hallaba qué hacer ni qué decir; nomás los había oído nombrar. Delante de muchos curiosos, el General dijo: “Al Padre Severito no se le hace nada; a él hay que respetarlo. ¡ay de aquél que lo toque!” Luego le preguntó: “A ver, Padre, ¿qué quiere para su iglesia?” Y Severito acató a contestar: “Unas campanas”. De inmediato formularon el encargo. “¿Y ese remilgo de caballo es el suyo?”, le espetó el Militar. “Sí, mi General”, reconoció el anciano Cura. “A ver, Sargento -ordenó Ávila Camacho-, traiga el mejor caballo y se lo da al Padre Severito”. …Eso yo lo vi; que no me cuenten. Don Severo estaba ya muy cansado, y a mí, por ser Vicario y nuevo, me habían conseguido una casa pobre, con todo y un gallo tuerto; todo por 87 pesos y 50 centavos; pero allí pasé mis mejores años. Es más, aprendí mucho más de aquel buen hombre que de los libros. Y ya cuando Severito se murió, me

cambiaron por aquellos lados de Chihuahua. ¡Ay, Chihuahua, Chihuahua, qué bonito es Chihuahua! Dios plantó manzanas en sus laderas y planes, y Dios mismo le dio su Barranca del Cobre. ¡Ay, Chihuahua, Chihuahua, qué bonito es Chihuahua! Nos vamos, mi chata, en “La panocha”, y luego nos volvemos a Guadalajara. Seguramente a Chonito lo mandaron a La Tarahumara, donde desde un frente se ven las lucecitas de las cuevas de los indios tarahumaras, “remontados y armados a no bajarse”, como dice la gente. Acá, en Jalisco, teníamos el mismo dicho cuando nos íbamos “a la bola” a pelear, listos, montados, armados y municionados: “¡Viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe, y vamos a darles o a que nos den!” El Padre Chonito debió de andar en distintos pueblos, siempre trabajador y alegre. En su última Parroquia, cercana al Centro Médico del IMSS (Santa Ana) vivió sus penúltimos días hasta que la mujer que lo cuidaba perdió la vista y, de plano, se vino él al Albergue Trinitario Sacerdotal a que lo atendieran. Llegó aquí, como dicen los rancheros, “de parte de tarde”. Lo acomodaron junto a mí y me preguntó el primer día qué era yo; si era Padre o qué hacía. “Estoy aquí sentado, dando la vuelta, y a usted le van a arreglar su cuarto y su cama”, le expliqué. Le dieron una buena rasurada y pelada porque venía como ermitaño; le limpiaron su silla de ruedas llena de cacas de rata y restos de cucarachas. Fue como le cambió la mirada y se quedó calmo. La verdad es que me gustaba mucho platicar con él, al grado de que en sus días postreros me confió: “Mire, yo lo que quiero es llegar a los cien años y que me lleven a la Plaza de Armas, y ahí, que una Banda me toque ‘La circaciana’, ‘Los bosques de Viena’ o aunque sea ‘Los dos arbolitos’, ‘¡Ay, Jalisco, no te rajes!’, ‘México lindo y querido’, y si no, pues ‘Guadalajara’”. Empezó a ponerse malo, aunque alcanzaron a celebrarle algo. Y es así como se fue: bien contento, muy a gusto y, además, bien auxiliado.

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Sor Estela Primero, Hermana Josefina

Reconocimiento

a su trayectoria y vocación L

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

a Asociación Cultural del Antiguo Hospital Civil de Guadalajara “Fray Antonio Alcalde”, otorgó un reconocimiento a la Licenciada en Enfermería Sor Estela Primero Hernández, Jefe de Departamento de Enfermería del Hospital Civil, por su trayectoria y vocación de servicio, que la han destacado durante su vida profesional dedicada a la atención del enfermo. El homenaje se realizó el pasado martes 6 de febrero en el Museo de la Historia de la Medicina del Centro Universitario de Ciencias de la Salud (CUCS), evento que contó con la participación de destacadas personalidades cuya misión es preservar y difundir la historia de esta Bicentenaria y Benemérita Institución del Estado de Jalisco.

VO C A C IÓ N D E S ERV I C I O

Sor Estela Primero Hernández nació en el municipio de San Juan del Río, Querétaro, el 17 de abril de 1955. Alegre y de muchos amigos, Sor Estela, con 20 años de edad tuvo su acercamiento a la vida espiritual en un curso de catequesis, evento que la marca y momento crucial en el que decide dedicar su vida a la vocación del amor y el servicio al prójimo, e ingresa a la Congregación de las Hermanas Josefinas. Su primer destino fue en Torreón, Coahuila. En 1985 terminó su educación religiosa como parte de dicha Congregación. Su interés por ayudar a los más necesitados la lleva más tarde a cursar la carrera de Enfermería. En 1993 Sor Estela se incorporó al Antiguo Hospital Civil “Fray Antonio Alcalde”, en donde se desempeñó apoyando en las labores de coordinación y administración del personal de Enfermería, departamento que por esos años estaba a cargo de Sor Manuela Lozano Mendoza. Un año después, tras el fallecimiento de Sor Manuelita Lozano, se le encomendó a Sor Estela Primero desempeñarse como Jefa de Enfermería del Antiguo Hospital Civil, cargo que ostenta hasta la fecha, a través del ejemplo de servicio al enfermo y siempre bajo la mística de Fray Antonio Alcalde y Barriga, “A la Humanidad Doliente”. “Tengo 24 años a cargo del personal de enferme-

Fotografía: Cortesía del Departamento de Comunicación Social Hospital Civil de Guadalajara

ría, es una plantilla de 1,615 enfermeras que coordinamos en el Hospital las 24 horas. Nosotras debemos de equilibrar nuestro trabajo con nuestra vida religiosa”, dijo Sor Estela. Actualmente la comunidad la integran 13 hermanas, que desempeñan diversos cargos en el Hospital (Intendencia, Oncología, Medicina Legal, la Torre de Especialidades y otras áreas). Congruente con las necesidades del Hospital Civil de Guadalajara y los cambios epidemiológicos del sector salud, la homenajeada siempre ha buscado para el cuerpo de Enfermería que representa, la ac-

tualización y el reconocimiento académico, lo que ha mantenido a las y los enfermeros del hospital, siempre a la vanguardia en atención en salud, ejemplo de ello es el Congreso Internacional de Enfermería, que en reiteradas ocasiones ha estado bajo su gestión como presidenta ejecutiva. Durante el evento también se realizó la presentación de dos cortometrajes, “Dar es Amar” y “Te han de gustar mucho los volados”, que recogen testimonios de la labor que se realiza en el Hospital Civil de Guadalajara y de quiénes son los profesionistas que lo integran.

Las Obras Misionales Pontificio Episcopales de la Arquidiócesis de Guadalajara te invitan a los talleres de preparación, retiro y Misa de Envío para los Campos de Misión de

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MARZO 2018


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Ars Cordis

Fidelio de Beethoven

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S E R G IO P A D I L L A M O R E N O

n su única ópera, queda claro que Ludwig van Beethoven (1770-1827) fue un compositor de transición y vanguardia. Fidelio es una obra extraña, lejana en su tiempo al modelo operístico de Mozart, en cuanto a temas y estilo, y a las óperas italianas del periodo belcantista que destacaban por su profusión de melodías y arias para lucimiento de los cantantes. En Fidelio se entrelazan varios elementos: densa y rica orquestación (por momentos casi una sinfonía), ausencia de arias (pieza musical creada para ser cantada por una voz solista) según los cánones vigentes y un intento de fusión entre el drama y la música. Por las circunstancias en que fue compuesta, es una obra trabajada y pulida a lo largo de muchos años. B eet hoven compuso la primera versión de esta ópera, a la que llamó Leonora, en 1804. El estreno fue en Viena, el 20 de noviembre de 1805, pero por diversas circunstancias artísticas, y otras de tipo político, la obra fue un fracaso. Finalmente, después de otras revisiones, Beethoven nos entregó la versión definitiva de Fidelio el 23 de mayo de 1814 El argumento es sumamente rico en temas profundos: libertad, fidelidad, justicia, capacidad del espíritu humano para lo sublime y lo abyecto, etc. Y a cada uno de esos aspectos le corresponde una música perfecta que subraya magistralmente cada línea del libreto. Durante su composición estaban frescas las ideas de la Revo-

lución Francesa, a través de debates entre intelectuales y sus primeras consecuencias políticas en Europa. La trama de la ópera se desarrolla en España, pero no hay ninguna pretensión historicista, sino más bien, un acercamiento a temas universales afines a cualquier cultura, dada la naturaleza de la condición humana. Sinopsis del argumento: Por haber denunciado las artimañas del cruel Pizarro (barítono), director de una prisión, Florestán (tenor) ha sido injustamente encarcelado en condiciones inhumanas y lleva así más de dos años; muchos lo creen muerto. Su esposa, Leonora (soprano), tiene esperanzas de que todavía viva, por lo que se disfraza de varón y, con el nombre de Fidelio, logra entrar a la prisión como ayudante del carcelero Rocco (bajo). Ante la próxima llegada de Don Fernando (bajo), ministro del rey, Pizarro decide matar a Florestán, pero Fidelio se interpone y revela su identidad. El ministro arresta a Pizarro y libera a Florestán, quien vuelve a unirse a su esposa en medio de un canto a la libertad y la fidelidad del amor. Desde la perspectiva cristiana es una ópera que nos acerca al valor de la fidelidad y compromiso de Leonora por arrancar a su esposo de un encarcelamiento y condena injusta, así como denunciar y enfrentar con valentía y decisión al tirano y cruel Pizarro. padilla@iteso.mx Beethoven “Fidelio” Jones, King, Neidlinger ( Böhm ) Spanish Subs https://www.youtube. com/watch?v=G8haA-lpBoo

Sociedad Líquida

La fe volátil es promiscua y se comercializa

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F ABIÁN A CO S TA R I C O

a libertad es uno de los máximos valores defendido por las sociedades líquidas o post-modernas; nada es más anhelado en un mundo consumista que mantener esa facultad ilimitada para elegir entre una docena de marcas celulares, zapatos, yogurts, etc. sin más árbitro que mi gusto o deseo. El único límite lo pone mi capacidad adquisitiva: monetaria o crediticia. Las posibilidades de un consumo libre e irracional, en mundo cada vez más globalizado, son extensivas también al hecho de creer. En esta sociedad líquida, de modas y tendencias pasajeras, somos libres de entregarle nuestra volátil fe a cualquier culto por estrafalario, improvisado, efímero o pernicioso que sea. El menú es amplio y variado en éste llamado mercado mundial de las religiones; si eres capaz de pensarlo o imaginarlo seguro está en este creciente mercado; donde sin restricciones ni censuras, que atenten contra la libertad, puede uno rendirle culto chamánicamente a los espíritus totémicos de los ancestros; o si el gusto del creyente es más tecnofílico igual puede depositar su fe en los extraterrestres o en cualquier tipo de ser inter-dimensional, etéreo y luminiscente. Ciertos agnósticos y ateos han aprovechado esta casi promiscuidad creencial y desacralización de la religión para ridiculizar ideas teológicas como el creacionismo; éste fue el caso de la parodia de culto ideada por el licenciado en Física, de la Universidad Estatal de Oregón, Bobby Henderson. Para burlarse del Dios del teísmo cristiano y de

paso protestar contra la decisión de las autoridades educativas de Kansas, de permitir la impartición de la teoría de los modelos inteligentes (o creacionista), ideó un dios llamado El monstruo espagueti volador. Bautizó su “religión” con el nombre de pastafarismo. Le atribuyó a esta estrafalaria creatura hecha de fideos y albóndigas todos los atributos del Dios creacionista; redactó los principios canónicos de su religión; y pronto, gracias, a la tecnologías de la información, su culto se difundió y ganó seguidores. En este clima de libertad religiosa han resurgido cultos precristianos e ideas paganas, algunas de las cuales estuvieron duramente perseguidas y silenciadas centurias atrás como el Luciferismo y el propio Satanismo. Los seguidores del maligno se han tomado en serio el asunto de la libertad religiosa y han dejado el clandestinaje social para emerger de lo profundo de los bosques a predicar su fe. Ambas creencias predican la idea de que el hombre puede, e incluso tiene la obligación de convertirse en un dios; y para ello debe dejar de ser un seguidor gregario y asustadizo de las confesiones judeo-cristianas. Menos elitista que el Satanismo, el Luciferismo asocia a Luzbel (el portador de luz) con dioses antiguos como Apolo y Mitra. El pastafarismo y los cultos satánicos son dos claros ejemplos de las rutas que están siguiendo las neo-religiosidades actuales; ocurre que cualquier praxis o idea religiosa, por disparatadas o perniciosas que sean, reclaman su derecho, apelando a la libertad de culto, a ser comercializadas en este nuevo mercado mundial de las religiones líquidas.

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mbargados aún por la alegría de nuestros primeros 21 años, Semanario agradece las reflexiones de quienes, sobre este trabajo editorial realizan, y que nos motivan y exigen a ser mejores cada día en favor de nuestros lectores.

En lo esencial unidad, en lo opinable libertad, pero en todo caridad L U P I TA V E N E G A S

Este principio agustiniano, parece ser el eje rector tácito de los contenidos del SEMANARIO ARQUIDIOCESANO DE GUADALAJARA. Empezaba el año 1997, cuando el Arzobispo en turno, Don Juan Sandoval Íñiguez, inauguraba un medio de comunicación cuyo objetivo era formar a informar a sus lectores. Siempre se quiso hacer un periodismo profesional y objetivo. Conscientes de que la opinión pública no es la opinión publicada, los redactores de este rotativo se dieron a la tarea de reportar la verdad que es soslayada en otros medios por intereses económicos o políticos. Era una tarea ardua, pero sabemos que el amor que se detiene ante lo difícil, apenas puede llamarse amor; había que derrotar estos obstáculos con valor, y nació un sueño que hoy es una realidad que ha dejado huella en nuestra sociedad.

Semanario, llega a una amplia variedad de público, están las familias, especialmente mamás y papás que nos reportan cómo ha mejorado la vida en sus hogares; hay jóvenes que quieren conocer la opinión cristiana frente a las complejas realidades sociales y políticas; pequeñitos que no se pueden perder la maravillosa sección infantil; abuelitos que se deleitan con las narraciones de tradiciones cristianas, de la historia bien contada; los intelectuales y enamorados de la cultura que siempre encontrarán un tesoro en nuestras páginas; hombres y mujeres que no comparten nuestra fe, pero que se abren a una información que no se circunscribe a reportar lo “políticamente correcto”. De manera especial nos acercamos los que sentimos una atracción irresistible a las palabras de Jesucristo, Él llena nuestros corazones, nace así la esperanza, ¡brota el amor!

De aquí para allá, y viceversa A UGUSTO C HACÓN Un criterio al que apelamos al tratar de tener una idea sobre lo que es, sobre lo que hay detrás de un medio de comunicación, es revisar su directorio; saber quién lo dirige, cómo está conformado su consejo y quién se encarga de su manufactura, da pistas sobre el rumbo de sus afanes éticos, sociales y políticos. Otro criterio es revisar las firmas de los artículos que aparecen en él. Y uno más, poco común, es pensar en los lectores que lo frecuentan; de hecho, esta característica es la que debería marcar la pauta para conocer un medio de comunicación: antes que nada, inquirir sobre la comunidad que se forma, o no, alrededor de él. El festejo por los 21 años del Semanario es un buen pretexto para pregun-

tarnos, atenidos a la reflexión previa, qué es lo que toca festejar; me parece que, en este caso, y no sucede en muchos más, es de celebrarse aquello que al cabo da su sentido más alto al directorio de cualquier medio, y también a los articulistas y columnistas: la mirada y el pensamiento de quienes a lo largo de dos décadas, y ahora mismo, han dialogado con los contenidos del Semanario, en donde se cumple un ideal de los medios de comunicación: quienes recurren a sus textos, a sus gráficos, sí forman una comunidad identificable; el aniversario 21 es ocasión para reconocer a esa otra mitad de la comunicación, a quienes reciben el mensaje, lo que entraña asimismo un reto: ser capaces de leer en ellos su constantemente ir siendo otros, otras, sin dejar de ser comunidad.

AC T IV IDADE S C O N FIR M A C IONES

La parroquia de Nuestra Señora del Sagrario invita a personas adultas que estén en trámites de matrimonio y no estén confirmadas a los Cursos de Preparación que se llevaran a cabo durante febrero. Mayores informes, al Tel. 36132529 y al Cel. 33-1748-0776. Domicilio: Av. Fray Antonio Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas.

S A N TU ARIO DE G UADALUPE

Informa que el martes 13 de febrero se abrirá el libro de ceremonias para el segundo semestre del año en curso, para quien desee reservar su celebración con tiempo. Horario: de las 9 a 14 Hrs. y de las 17 a las 19 Hrs. Por las obras que se realizan sobre Av. Alcalde, la entrada es por el atrio de la calle Pedro Loza. Tels. 3614-4479 y 3614-8165. ●

E N C UE NTRO S Y R ETI ROS ● Los

Padres de Miles Christi ofrecen los primeros sábados de cada mes (el próximo es el de marzo) el Retiro Familiar que consiste en dos pláticas espirituales, Adoración al Santísimo, Confesiones, rezo del Rosario y celebración eucarística, a partir de las 17 horas, en la Capilla de las Religiosas de María Inmaculada (Otranto 2075, Col. Providencia).

● Orientación San Pablo (ubicados en Av. La Paz

1675), brinda el Retiro Espiritual “¿Deseas tener un encuentro con Dios?”, el sábado 17 de marzo, de las 9 a las 17 horas. Con una inversión, de $175.00. Interesados, llamar al 3825-1348.

EVENT O S

● Animación Bíblica de la Pastoral convoca a Coor-

dinadores, Profesores y Alumnos de las Escuelas Bíblicas Parroquiales, y cualquier persona interesada en el tema, a la Conferencia “Las traducciones de la Biblia en español”, que expondrá el Pbro. Eduardo Michel Flores, el domingo 11 de marzo de las 10 a las 14 horas en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana). Informes, al Cel. 33-3559-4359, con Arturo Gongora. ● EVAE Guadalajara ofrece las “Charlas sobre ciencia y Fe”: ¿Quién dice que la ciencia es ciencia?¿Por qué le creemos a la ciencia? ¿Cuál es la relación entre la ciencia y la Fe? Serán algunos planteamientos a resolver en estas charlas dirigidas por la Especialista en Educación y Maestra en Bioética, la Lic. Alejandra Ramírez Ordaz, los martes 27 de febrero y 6 de marzo, a partir de las 19 horas en Valora, A.C. (Isla Sazán 3164, Col. Villa Vicente Guerrero). Informes, por whatsApp al 33-3443-3085. Cooperación Voluntaria.

EJ ER C I C I O S ESPI R I TU A L E S

● Los Padres de Miles Christi, conservando la fide-

lidad al Método Ignaciano, cada año ofrecen pláticas para mantener el alma saludable con el método más probado a lo largo de los siglos. Ejercicios Espirituales en febrero: para mujeres, del 23 al 25. Son de silencio y encierro. Informes e inscripciones, a los Cels. 33-1669-5911 y 33-2608-7580. Correo: informesejerciciosgdl@mileschristi.org. ● Ejercicios Espirituales para jóvenes de entre 18 y 35 años de edad (a partir de la inspiración ignaciana) en clave de Espiritualidad de la Cruz, favoreciendo un espacio para la experiencia de Dios, que relance con solidez y claridad al compromiso

con el Evangelio y el mundo. Coordina el P. José Bayardo M.Sp.S., en el CECAP (Av. Topacio 3000, Col. Loma Bonita), del 23 al 25 de febrero. Informes y preinscripción, a los Tels. 3133-2525 y 3631-3050. Correo: cecapgdl@gmail.com.

CU RS O S Y T A L L E RE S

El Centro de Formación para la Tercera Edad, Madre Teresa de Calcuta A.C., invita al Curso Básico Gericultista para aprender técnicas y aplicación de principios éticos y humanos para el cuidado del anciano, desarrollo humano y medicina geriátrica. Inscripciones en Febrero, inicia en Marzo. Informes, al 3632-4797. ●

Visitas al Santuario de los Mártires Febrero 2018

Decanato/Comisión

Coordina

Domingo 18

San Felipe de Jesús

Pbro. Luis Gerardo Gudiño Chávez, Decano

Domingo 25 Madre Santísima de la Luz

Pbro. Juan José Trejo Rosales, Decano

Marzo Domingo 04 Domingo 11

San Andrés La Purísima Concepción Tetlán

Pbro. Rubén Martín Plancarte López, Decano Pbro. Gerardo Vélez Ortiz, Decano Z Fuente: Vicaría de Pastoral.

la información de tus eventos Correoactividades@cccomunicaciones.com.mx. actividades@cccomunicaciones.com.mx. El El texto no no debe pasar de 50depalabras. *Envía*Envía la información de tus eventos al al Correo texto debe pasar 50 palabras.


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De cómo hace 90 años la violencia estatal martirizó al Beato Luis Magaña Servín en Arandas Habiendo ocupado con su tropa la plaza de Arandas en febrero de 1928, se acuarteló en el templo parroquial y en el curato, no bien supo el nombre de algunos católicos que apoyaban el avituallamiento de los cristeros, siendo uno de ellos el de Luis Magaña, lo mandó capturar. No pudiendo hacerlo, dispuso de la libertad de uno de sus hermanos, orillando a Luis a rescatarlo a cambio de su vida, pues el general Martínez dispuso de ella de inmediato, para lo cual convirtió el atrio parroquial en patíbulo. Lo último que dijo Luis, en voz alta, al momento de su ejecución, fue que no era ni había sido cristero, como lo acusaba su verdugo, pero sí cristiano y que si tal era su delito asumía las causas de su muerte, perdonaba a sus victimarios y ofrecía interceder por ellos cuando estuviera en la presencia de Dios. Lo último que alcanzó a decir fue “¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Santa María de Guadalupe!”. Se permitió a sus padres velar y sepultar sus despojos mortales. Desde entonces, el pueblo lo honró como mártir, título que le reconoció oficialmente la Iglesia el 20 de noviembre del 2005. Sus reliquias se veneran hoy en día en el templo parroquial de Arandas.

TERRIBL E, SAN GUIN ARIO Y ESP ECIALISTA EN VIOL EN CIA ESTATAL

E

Pbro. Tomás

de

Híjar Ornelas

l 9 de febrero de 1928 fue fusilado en el atrio del templo parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, en Arandas, Jalisco, el comerciante y joven esposo Luis Magaña Servín, de oficio curtidor. Había nacido en esa cabecera en 1902 y estaba casado desde hacía dos años antes con Elvira Camarena Méndez, cuatro años menor que él; habían engendrado un hijo, Gilberto y venía en camino María Luisa, que vino al mundo cuatro meses después del ajusticiamiento de su padre, al que mandó matar el general de brigada Miguel Z. Martínez para escarmentar a los católicos de la resistencia pasiva que simpatizaban y apoyaban con los cristeros. De soltero, Luis formó parte de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana y ya casado de la Archicofradía de la Adoración Nocturna del Santísimo Sacramento.

Q U I É N ER A M IGU E L Z . M AR TÍNE Z

Dispuso de su vida, dijimos, Miguel Zenón Martínez Rodríguez, un católico oriundo de Lampazos, Nuevo León, donde nació el 29 de septiembre de 1888 y en cuyo templo de San Juan Bautista fue bautizado el 3 noviembre siguiente, hijo de Gregorio Martínez y Arcadia Rodríguez. Empero, desde que abrazó la vida miliciana en 1913, su postura adversa a la Iglesia lo llevó del denominado Ejército del Noroeste, del bando carrancista al obregonista y finalmente al callismo, en cuyas filas pasó, gracias a su ferocidad, de teniente coronel a general de brigada, y al mando del 54 Regimiento, empleó, para acabar con los cristeros en los Altos de Jalisco, toda la rudeza posible.

Así recuerda la historia a Miguel Z. Martínez, quien llegó a jactarse de no llorar en toda su vida salvo en un par de ocasiones. Él se autodenominaba el “Huevos de Oro”. Su hoja de servicios en la milicia lo llevó a los rangos más distinguidos: comandante de la 27ª y también de la 20ª Zona Militar con sede en Colima; encabezó el 40º regimiento, fue también diputado por Nuevo León en el Congreso de la Unión y durísimo Jefe de la Policía del Distrito Federal bajo la presidencia de Manuel Ávila Camacho y de Miguel Alemán, en gestión de la cual encubrió más de una vez a Maximino, hermano del primero de los dos mencionados; recibió el rango de General de División y hombre fuerte en Nuevo Laredo, comarca en la que gozó del respaldo de los sindicatos de las Federaciones Regionales cetemistas y el Partido de la Revolución Mexicana. Murió el 17 de septiembre de 1967, en Monterrey.

Miguel Z. Martínez


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Diálogo,

salud para la Familia I

S e r g io E s t r ad a

ntegrantes del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) promueven el manual “Padres-hijos, construyendo un hogar” para fortalecer la convivencia entre los integrantes de la ‘célula básica de la Sociedad’, informó el presidente nacional del MFC, José Manuel Ramos Álvarez. “El objetivo es que los padres de familia e hijos se entiendan a través del diálogo, en la entrega de las relaciones interpersonales; con el fin de tener una comunicación más fuerte y eficaz”. Destacó que a través de la comunicación consciente y profunda, se puede lograr un desarrollo integral familiar procurando el bien común. Explicó que a través de este diálogo se busca también que los padres de familia no dejen la responsabilidad de la educación de sus hijos a terceras personas y se asuman como los responsables de la educación principal de sus hijos. “A través del diálogo y el entendimiento consciente se busca la implementación de valores y la educación en la fe dando resultado en su comportamiento social”. El manual está estructurado para desarrollarlo a través de talleres en cualquier ambiente donde se desenvuelvan los padres de familia: en las empresas, las fábricas, talleres, escuelas, en la parroquia, etc. aseguró el presidente nacional del MFC. “Las principales herramientas de trabajo del manual están basados en las cuestiones: ¿Cómo solucionar los conflictos con los hijos?, ¿Cómo entender las reacciones de los hijos ante la interacción con la conducta de los padres y sus comportamientos?”, subrayó Jesús Manuel Ramos Álvarez. “Todas estas técnicas están basadas en la formación humana y a través de las sesiones de los talleres se van trabajando las dinámicas sobre el manejo del diálogo claro e inteligentes y el entendimiento de las reacciones de los jóvenes”.

Temas del Manual Diálogo: manejo de las reglas y límites en la relación entre padres e hijos.

l

l Autoestima: base de la relación de padres

e hijos.

¿Cómo los padres deben manejar las emociones ante las reacciones de los hijos. l

l Premio-castigo:

sabilidades.

l Relación

compromiso de respon-

de padres e hijos con Dios.

E V A N G E LIO, P SICOLOG ÍA Y P E DA G OG ÍA

El presidente nacional del MFC informó que el manual “Padres-hijos, construyendo un hogar”, tiene como bases investigaciones psicológicas y pedagógicas sobre el manejo de las emociones, la vivencia de los valores humanos; todo sobre el fundamento del Evangelio. “Este conjunto de enseñanzas son vitales porque, no se logra educar en la fe y valores, sino a través del diálogo interno, amoroso, comprensivo y tolerante con los hijos. El diálogo y el entendimiento son los factores vitales en la comprensión de las familias”.

COR R E SP ON SA BILIDA D N E CE SA R IA

Recalcó que el manual es también una respuesta a los diferentes ataques a las familias. “Hace falta que laicos trabajen en valores en las familias en torno al diálogo profundo con los hijos y la educación armoniosa donde se trasmiten los valores traduciéndose en la sociedad y el bien común, teniendo buenos ciudadanos con ética y valores; formando sociedades sanas, responsables en todas las áreas de acción, con gente que se preocupa y toma acciones en favor de los demás”, concluyó el presidente nacional del MFC.


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La Norma CRESE® y su aportación a la RSE

Trascender a través del trabajo E

L U I S O L I V E RA *

l trabajo tiene una función principal: obtener un ingreso digno. Pero esta concepción impide beneficiarnos de propiedades adicionales que le confieren una mayor trascendencia: Desarrollarnos integralmente y servir a los demás. La persona humana no debería entregarse a un proyecto sin trascendencia, a un ideal abstracto, ni a fantasías; debería reconocer que el trabajo es idóneo para expresar su dignidad. Es así que identificamos al menos tres funciones y bienes que nos vienen del trabajo: 1. Obtener un ingreso digno; 2. Desarrollarnos integralmente y 3. Servir a los demás. La Responsabilidad Social Empresarial (RSE), que tradicionalmente se concibe como el cuidado del medio ambiente y la ayuda a la comunidad, se enriquece y ennoblece con la dimensión antropológica que aporta la Norma CRESE®. Ésta promueve el desarrollo humano integral y el servicio a los demás, especialmente a los más necesitados, con la participación proactiva y corresponsable de todos los públicos de influencia de las empresas y de las organizaciones. Así la RSE se vuelve más congruente y más creíble, porque se ocupa de su público interno, y por consiguiente las empresas y organizaciones serán más productivas y exitosas. La orientación de esta nueva forma de RSE es el Respeto a la dignidad de las personas y su desarrollo humano integral y solidario, que requiere pagar y recibir ingresos justos, evitar la corrupción, cuidar la salud y la seguridad de la gente, promover la capacitación del personal, su talento emocional, sus valores y su fe. Además, se necesita que se mejore la par-

ticipación y el compromiso de los trabajadores con el éxito de la empresa y con el cumplimiento de su misión. Las empresas certificadas con la prestigiosa Norma CRESE®, por parte del Consejo Latinoamericano de Calidad Humana y Responsabilidad Social, A.C., son un testimonio palpable de cómo se puede alcanzar este objetivo. Por citar algunas: Las empresas del Grupo La Moderna, las tiendas SEARS, La tienda Sanborns Madero, Autotransportes de carga Tresguerras, Sensient Colors de México, Trelleborg, Equiposyahn, Sipyme, etc., etc.. La Norma CRESE® no es moda o humanismo romántico superficial, ni mercadotecnia social utilitarista. Tampoco se reduce a una ideología. Esta innovadora Norma genera cierta crisis, necesaria para poder alinear a las em-

presas y organizaciones en un sentido más humano y alistándolas para trascender en las personas y obtener resultados extraordinarios. Como empresarios, además de realizarnos y disfrutar de nuestro trabajo, le damos sentido a nuestra vida y aseguramos la permanencia de la empresa en el tiempo. “Mediante el trabajo el hombre no sólo transforma la naturaleza adaptándola a las propias necesidades, sino que se realiza a sí mismo como hombre, es

más, en un cierto sentido se hace más hombre” (sobre el trabajo humano: Laborem Exercens 9). Si quieres implantar la Norma CRESE en tu empresa visita www.empresaresponsable.org La Norma CRESE la puedes obtener gratis en www.crese.org El nombre y el logotipo “CRESE Certificado de Responsabilidad Social Empresarial” es una marca registrada con título de registro número 1100619 otorgado por el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial. El nombre “CRESE Certificado de Calidad Humana y Responsabilidad Social” es una marca registrada con título de registro 1695999. El nombre Norma CRESE, es también una marca registrada con título de registro 1418389. En Guadalajara escribe a info@empresaresponsable.org *Presidente y Socio Director de “Empresa Responsable, A.C.”

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el vlog del Pad re Pollo

Cuatro medios para lograr perdonar en la Cuaresma P B R O . J O S É L U I S G O N Z Á LE Z S A N T OS C O Y

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ecordemos que la Cuaresma es un tiempo propio para trabajar en nuestra conversión, la cual supone un cambio de mentalidad y la apertura del corazón para encontrarse con Dios. Se trata de una disposición interior que nos permite dejar todo aquello que nos limita, condiciona y estorba para poder caminar con libertad y esperanza en la vida. Algo que nos quita esa libertad es el rencor, por eso la conversión supone trabajar en el perdón, y aunque es una obra de la gracia y un trabajo interior, requiere de la cooperación del hombre, pues esta gracia supone el deseo sincero y el esfuerzo por querer cambiar de vida. Te propongo 4 medios concretos para lograr perdonar:

1.

Realizar actos de amor: el verbo latino per-donare lo expresa con claridad: el prefijo per intensifica al verbo donare. Es decir, perdonar es dar, es entregarse hasta el extremo. El perdón parte de una decisión personal de querer cancelar o eliminar los efectos que produjo la ofensa que recibimos, como pueden ser el odio, el resentimiento, el afán de desprestigio o la venganza. Por el contrario, cuando uno decide no perdonar, continúan veladamente las heridas que nos hicieron. Esas heridas no curadas pueden reducir considerablemente nuestra libertad, al igual que pueden dar origen a reacciones violentas, infantiles o desproporcionadas. Una persona que continúa herida,

generalmente hiere a los demás, pues mientras no logre sanar dichas heridas mediante el perdón, permanece envenenada con el resentimiento, lo cual afecta y daña, directa o indirectamente, la vida de quienes tiene a tu lado.

2.

Comprender las debilidades humanas: es necesario entender que cada uno necesita más amor del que “merece”, que cada uno es más vulnerable de lo que aparenta, que todos somos débiles y podemos fallar. Por eso, perdonar es estar convencido de que en cada uno, detrás de todo mal, hay un ser humano vulnerable y capaz de cambiar; es decir, debemos creer en la transformación y el cambio de los demás.

3.

Practicar la humildad: ¿El perdón exige que olvidemos las ofensas? Humanamente perdonar no significa olvidar, debido a que la ofensa no se puede quitar de la memoria, siempre estará ahí. Lo que sí podemos hacer es actuar como si hubiéramos olvidado. El verdadero perdón exige obrar como si no tuviéramos memoria, ya que el verdadero amor no lleva cuentas del mal (Cf. 1Cor 13, 5).

4.

Practicar la oración: en la oración encontramos el medio eficaz para comenzar el proceso de perdón que me lleve a una vivencia real del amor de Dios. Facebook: Padre José Luis González Santoscoy

Emprendurismo Social

Hay consecuencias, nunca castigos

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M IRIAM B RETÓ N M O R A H.

an escuchado decir: “Si no te portas bien te voy a castigar…” regularmente esta frase es dicha por los padres que quieren corregir a su hijo, pero MUCHO CUIDADO con la palabra CASTIGO: Según el diccionario de la Real Academia castigo significa “pena que se impone a quien ha cometido un delito o falta”. Me pregunto si un hijo comete delitos a una corta edad. En lugar de usar la palabra castigo los invito a cambiarla por C ON SE C U E N CIAS que significa: “Hecho o acontecimiento que se sigue o resulta de otro”. He escuchado que los papás comentan que la abuela tenía muchos hijos y a todos los controlaba con la mirada, efectivamente hay quien dice que era el poder de la “Chancla” lo que los dominaba y aunque era ruda lo que estaba aplicando era la DISCIPLINA. Reflexionemos: ¿Cuál es la institución gubernamental en este país con la mejor reputación? La respuesta es contundente: El ejército y la razón es por la disciplina, y ésta se puede conseguir con castigos o CONSECUENCIAS. La diferencia radica en que las consecuencias tienen una relación directa con el hecho que se suscitó y no requieren de sufrimiento, sino de reflexión. Padres de familia los quiero invitar a que reflexionen sobre la manera en cómo están educando a sus hijos. Si eligen el camino de las CONSECUENCIAS les sugiero lo siguiente:

Diálogos de Fe y Participación Política La Arquidiócesis de Guadalajara, a través de Pastoral de la Comunicación y Semanario, en atención al llamado de los Obispos de México, en el documento, Construyamos la Paz (párrafo 8), que invita a la participación activa de la comunidad creyente a edificar y fortalecer nuestra democracia; organiza e invita al primer panel: Diálogos de Fe y Participación Política Participarán, Carlos Manuel Rodríguez Morales, vocal ejecutivo del INE; Guillermo Alcaraz Cross, consejero presidente del IEPCJ; Jorge Rocha Quintero, politólogo y académico del ITESO y Augusto Chacón Benavides, director del observatorio ciudadano, Jalisco Cómo Vamos.

Tendrá lugar, en la plazoleta del templo de San Miguel de Mezquitán, calle Chiapas, entre Coahuila y Chihuahua, en el barrio de Mezquitán, a las 11:00 hrs, el miércoles 21 de febrero. “No queden indiferentes a la cosa pública, ni replegados dentro de los templos, ni esperen las directivas y consignas eclesiásticas para luchar por la justicia, por formas de vida más humanas para todos”. (Papa Francisco, durante el “Encuentro de católicos que asumen responsabilidades políticas al servicio de los pueblos latinoamericanos” 3/12/17)

a)

Analicen la consecuencia directa del acto de su hijo: dejarlo sin su juego favorito regularmente no es consecuencia sino castigo porque les duele pero no hay reflexión. Si se comportó mal en un evento la consecuencia debería ser que no podrá ir a otro hasta que demuestre que se puede comportar según las normas sociales y posiblemente eso implique que como papás tampoco puedan ir.

b)

Cumplan sus promesas: Si le dicen al hijo que va a tener una consecuencia, solo ustedes serán capaces de hacer que la reflexione, pero no cambien la consecuencia o la reduzcan porque en ese momento para el hijo no habrá reflexión sino entenderá que la consecuencia puede ser flexible.

c)

El amor también es consecuencia: Aunque duela dejen que los hijos vivan sus consecuencias. Lo peor que puede hacer un padre es evitar que les duela, sobre todo si están pequeños, es mejor dejarlos porque el golpe es reducido, entre más grandes los golpes son mayores y las consecuencias también. El dolor también hace que crezca el ser humano, cuídenlos de que su vida no corra peligro, pero dejen que aprendan experimentando en caso de que no los quieran escuchar. Si en México existen más de 30 millones de hogares y en promedio hay 2 hijos menores de 18 años por hogar, eso quiere decir que hoy en día hay más de 60 millones de niños siendo educados bajo castigos o consecuencias… ¿Qué país queremos?, la educación empieza en casa.


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D esde el Cora zón

La P iedra en el Zapato

¿Cómo andas de amor? “Los que aman con todo su ser, aun llenos de debilidades o límites son los que vuelan con ligereza libres de influencias o presiones…” Papa Francisco

F ernando D íaz

Para fomentar la unidad de los cristianos

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L I C. L U P IT A :

uestra familia se ha dividido por causas religiosas. Un tío mío se hizo cristiano evangélico y muchos de la familia se han ido con él. No éramos de misa cada domingo pero somos bautizados y creemos que la Iglesia Católica fue fundada por Jesucristo. Ahora hay discusiones y divisiones por esto. Sandra T.

Q U ER ID A H ER M A NA E N C R IS T O , S A N D I :

Nuestra actitud como católicos contempla tres pasos: oración, preparación y testimonio. Te invito a amar mucho a tu familia y siempre devolver bien por mal. Y también a profundizar en el conocimiento de tu fe. Si ustedes no iban a misa cada domingo, se pone en evidencia que no conocen el valor sagrado de la Eucaristía. Y entonces es difícil que conozcan el valor de todos los sacramentos, los diez mandamientos, la veneración especial a María y a los santos, los doce artículos del credo, el valor de la liturgia, etc. Hay hombres muy famosos en Estados Unidos que fueron pastores protestantes y anti-católicos muy importantes y se convirtieron al ca-

tolicismo gracias a una sincera búsqueda de la verdad: Scott Hann, Paul Thigpen, Marcus Grodi, Steve Wood, Tom Howard, Peter Kreeft, Douglas Bogart, Bop Sungenis, Julie Swenson, Dave Amstrong, David B. Currie, son algunos de ellos. Puedes buscarlos, escuchar sus testimonios y conversar con ellos. La Iglesia, sabia Madre y Maestra, nos pide orar por la unidad de los cristianos y cada año oramos durante una semana a nivel mundial con esta intención. El Papa Francisco al inaugurar la semana de oración en este año dijo que imponer la uniformidad no es el camino para llegar a la unidad. Y recordó que todas las Iglesias tienen una misión común que las acerca: transmitir el mensaje del Evangelio. Unámonos en lo que tenemos en común y construyamos juntos una civilización de amor: Vayamos juntos a servir a los necesitados, fortalezcamos familias en la paz y la fidelidad, defendamos la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Oremos unos por otros, confiados en que aquel que busca sinceramente, un día encontrará la VERDAD completa. Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

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de

Sandi Mora

ay enfermedades que indican la carencia de algo, síntomas provocados porque al organismo vivo le hace falta alguna sustancia, vitamina o función. No sé si estarás de acuerdo conmigo, pero… ¿te parece que este mundo, que esta humanidad está “enferma”? Vivimos un auténtico “sálvese quien pueda” y el ser humano parece enfermo, escuálido, frágil y vulnerable ante las embestidas de sí mismo. En el contexto de una carencia que nos esté produciendo ese malestar general como sociedad, como humanidad, incluso como iglesia, ¿qué nos está haciendo falta? ¿Cuál es la “hormona”, vitamina o lo que sea que no está produciendo este cuerpo y le hace sentirse enfermo, caído, casi moribundo? ¡Estás en lo cierto! Al ser humano le hace falta AMOR. El amor es la sustancia activa del universo, es la esencia de nuestra imagen y semejanza; el amor es lo que hace andar con perfección, armonía, esperanza, fortaleza y transformación la maquinaria integral del ser humano, como individuo y como sociedad. Esta carencia de amor entre las personas tiene que ver con los “remedios caseros” de amor que terminamos buscando de manera fácil, sencilla, cómoda, liviana y sin esfuerzo; amores “chatarra” pues, que simplemente terminan por asfixiar de

manera escueta nuestros síntomas de vacuidad, soledad, desasosiego, ira, envidia, etc. Al amor se le confunde con muchas cosas. Se le confunde con miedo, con vergüenza, con sumisión, con placeres de un instante, poder adquisitivo, estatus, apariencias, etc. El amor moderno se nos queda en la piel, en una tienda, en una cama, no permea la esencia y la existencia de la persona en sus relaciones. Vivimos con un amor de cobardes, de gente que dice amar de dientes para afuera, sin compromiso, sin convicción, sin amor… Y el amor sin amor, es una mentira, es como tener una enfermedad grave y sólo tomar un té “milagroso” de hierbas que nos recomienda y vende caro el merolico de la esquina.

V IV IR Y P R A CT ICA R

Los síntomas de una persona con amor en su vida son evidentes: brillo en los ojos, capacidad de asombro ante las maravillas sencillas y cotidianas; son personas que disfrutan de abrazar y sonreír, que comparten sus dones y talentos, cuidan de sí mismos y de los otros; las personas con amor agradecen todo, perdonan todo, esperan todo. Vivir en el amor no es fácil, pero es cuestión de práctica. No venden píldoras de amor en la farmacia de la esquina, al menos no de las que pudieras pensar. Vivir en el amor se logra reconociendo la fuente de ese amor en nuestra propia vida. ¿De dónde obtienes amor? ¿Cuál es tu fuente? Sanemos desde el amor… Que el amor llegue a nosotros. Facebook/Fernando D´Sandi


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P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S

hora que hemos iniciado la Cuaresma les presento estos 40 propósitos para mejorar nuestros hábitos de consumo digital:

1.- Hoy tomaré el compromiso de cum-

plir con mis propósitos de cuaresma para manejar mejor mis hábitos de consumo y entretenimiento digital e informático y lo publicaré en mi muro de facebook invitando a otros que tam 2.- Hoy contaré las veces que volteo a ver mi celular durante una hora. Y los siguientes 15 minutos rezaré una jaculatoria cada que le mire.

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propósitos para mejorar

mi consumo digital

10.- Ayunaré toda una mañana o tarde de redes sociales.

11.- Me propondré charlar el mayor tiempo posible con otra persona sin sacar mi celular ni revisarlo aunque vibre o suene. 12.- Usaré mi celular de manera creativa para tomar alguna foto de la naturaleza y escribiré una oración pequeña a dios en ella y la compartiré con todos mis contactos de whatsapp o facebook.

13.- Ayudaré a que mis hermanos o pa-

y navegaré solamente 15 minutos todo este día.

previa intención de no usarlo durante toda la cena.

14.- Iré a visitar a un amigo cercano dejando en mi casa el celular.

22.- Anunciaré a todos mis contactos que este día ayunaré de whatsapp, que si algo se ofrece me llamen por teléfono o busquen personalmente.

30.- Haré un horario específico de los momentos del día en que revisaré mis cuentas de correo o redes para irlos disminuyendo.

23.- Miraré a los ojos a los otros mientras conversan conmigo y guardaré por respeto a ellos mi celular.

31.- Me pondré a dieta de televisión durante todo este día, y aprovecharé creativamente este tiempo.

24.- Me propondré ver solamente una hora de television e intentaré pasar más tiempo de calidad con mi familia.

32.- Dedicaré solamente una hora de este día a escuchar música, y otra hora para revisar mis cuentas de internet o redes.

25.- Dedicaré mi tiempo libre a leer un buen libro o la biblia en lugar de navegar por internet.

33.- Intentaré desintoxicarme de las redes sociales anunciando a mis amigos que por tres días seguidos estaré offline.

26.- Evitaré a toda costa mandar mensajes escritos durante todo el día para comunicarme con mis amigos; de ser necesario les llamaré por teléfono.

34.- Compartiré en mis redes sociales los logros alcanzados hasta este momento en la disminución de mi consumo digital y de entretenimiento.

27.- Haré un plan sobre cuántas horas dedicaré cada día a revisar mis redes sociales para mi salud digital.

35.- Dedicaré solamente una hora para mi diversión o entretenimiento, como video juegos, redes sociales, fotografiarme, compartir estados, etc.

rientes dejen de ver su celular, tableta o televisión mientras comemos o cenamos.

3.- Hoy apagaré mi celular durante algu-

15.- Publicaré en instagram o snapchat una fotografía alusiva a la cuaresma.

4.- Hoy contaré cuanto tiempo veo la televisión; y lo anotaré para recordarlo.

16.- Al hacer tareas o trabajos, me concentraré en navegar solamente lo necesario, para realizarlos sin entrar en ninguna red social o revisar mis correos electrónicos.

na de las tres comidas del día.

5.- Hoy revisaré mis redes sociales solamente durante tres momentos en el día y nada más que esas tres horas. 6.- Hoy dejaré de mirar la serie de televisión de internet que más me gusta y procuraré emplear ese tiempo en platicar cara a cara con un familiar cercano.

7.- Dejaré de escuchar música una hora

al día para dedicarlo a una actividad física como caminar. 8.- Dedicaré un tiempo breve a checar mi whatsapp, pero evitaré contestar a todos mis grupos y contactos, cosas triviales o intrascendentes.

9.- Revisaré las notificaciones de mi facebook sin navegar por más tiempo que el necesario para contestar lo realmente importante.

V ivir en la Pantalla

17.- Compartiré en mis redes sociales lo

que significa para mí el hacer una dieta de mis consumos de entretenimiento o comunicaciones sociales. 18.- Media hora antes de irme a dormir apagaré cualquier aparato electrónico que me rodea e intentaré aprovehcar el silencio para platicar con dios.

19.- Buscaré disminuir las horas que paso frente al televisor o la computadora. 20.- Me abstendré de llevar el celular fuera de casa, para fortalecer la voluntad y aprender a manejar la ansiedad de no tenerlo conmigo.

21.- Entraré a mi cuenta de facebook

E l L i b ro de la S em a n a Encrucijadas y encuentros es una recopilación de oraciones, salmos, bendiciones y pregones surgidos en torno a la Cuaresma y Pascua, tiempos llenos de encrucijadas y encuentros. Sus plegarias son aptas para ser leídas personal, familiar y comunitariamente, en silencio y en voz alta, todos juntos o a coro. Unas veces, será bueno que las proclame un lector y que los demás escuchen; otras, unirnos todos con un estribillo; a veces, bastará con leer una frase o una estrofa, y dejar tiempo para interiorizar; otras, quizá convenga compartir la palabra o verso que más hondo nos llega a cada uno; habrá ocasiones en las que sintamos necesidad de glosarlas, recrearlas, de no sujetarnos a la letra escrita, para hacerlas más nuestras, más personales, más comunitarias. ¡Dejémonos llevar siempre por el corazón y el Espíritu de Dios, que es quien ora en nosotros!

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

28.- Anotaré cuánto tiempo de sueño pierdo cada noche por estar conectado al internet o redes y procuraré disminuirlo.

29.- Cuando salga con amigos o familiares a cenar, jugaremos a que pague la cena el primero que vea su celular;

36.- Ayunaré todo este día de conectarme a internet, y hablaré por teléfono con tres amistades o parientes.

37.- Dedicaré todo mi tiempo libre a actividades recreativas que no usen de ningún aparato electrónico ni de la red de internet. 38.- Haré una lista del tiempo que he aprovechado positivamente sin usar las tecnologiás de comunicación o entretenimiento y haré algunos cambios a mis hábitos diarios en ese sentido.

39.- Cuando pasee o visite algún lugar, procuraré verle directamente y no a través de alguna pantalla.

40.- Anotaré mis logros en estos 40 días de trabajo de mejora de mis hábitos de consumo digital; eligiré los cambios que necesito hacer en mi vida, y lo compartiré en mis redes para retroalimentarme y retroalimentar a los demás. Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.Com


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Por: Bernabé Ramírez A.

www.semanario.com.mx

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para estar a la derecha de Dios. 1 Pe 3, 21-22. 24 Lo arrestaron y lo metieron a la cárcel. Mc 1, 14. 25 Era figura del Bautismo. 1 Pe 3, 20-21. 26 Distrito ubicado al norte de Micmas, cerca de Ofra. 1 Sam 13, 17. 27 Era construida, mientras la paciencia de Dios 30 Consonante repetida. 31 País de Job Jb 1, 1.

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Mc, 1. 12-13.

15 Padre del rey Saúl. 1 Sam 9, 1. 16 Abreviatura del Libro del Profeta Óseas. 22 Muestra a los pecadores el camino. Sal 25, 8. 23 Lugar a donde subió Jesús

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13 Permaneció 40 días en el desierto y fue tentado por satanás.

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1 El macho de las aves domésticas. Mc 13, 35. 2 Servían a Jesús. Mc 1, 13. 3 Sexta nota musical. 4 Apostolicam Actuositatem (Apostolado de los seglares). 6 Cantidad de personas que se salvaron. 1 Pe 3, 20. 7 Primer Hijo de Javan. Gn 10, 4. 10 Vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios.

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Región a donde Jesús fue a predicar el Evangelio. Mc 1, 14. Dios le habló, para establecer una Alianza. Gn 9, 8-9. Arroyo que formaba el límite entre Efraín y Manasés. Jos. 16, 8. Símbolo químico del aluminio. Símbolo químico del cloro. Lumen Gentium (Luz de las gentes). Tercera letra de Elías, Macario, Ocho, Abias. Voz con que se anima al toro. Título que recibe Jesús en la cruz. Mt 27, 37. Estableció una Alianza con Noé y sus hijos. Gn 9, 8-9. No camina, pero se detuvo sobre Gabaón. Jos 10, 12-13. Abreviatura del Libro del Profeta Isaías. Símbolo químico del einstenio. Símbolo químico del calcio. Hombre rico de Arimatea que le regaló un sepulcro a Jesús. Mt 27, 57-60. Rey de Judá, gobernó entre 913 y 873 a. C. 2 Cro 16, 7. Lugar de Ibleam donde murió Ocozías, rey de Judá. 2 Re 9, 27. Arma necesaria para lanzar flechas. 2 Sam 22, 35. Segunda letra de Alma, Abdías, Juan, Baruc, Acacia. Murió una sola vez y para siempre. 1 Pe 3, 18. Dios en el islam.

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LA PALABRA

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DOMINGO

Juan López Vergara

La conversión implica desear con el deseo de Dios

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uestra madre Iglesia ofrece hoy un pasaje del Evangelio que nos permite vislumbrar el misterio de Jesucristo, el Hijo de Dios, a quien Satanás tentara, porque habiendo asumido la condición humana hubo de vivir la prueba que conduce a la salvación. Y también presenta un esbozo de los elementos fundamentales de su novedosa y liberadora propuesta, que nos motiva a desear con el deseo de Dios (Mc 1, 12-15).

E L M A L TIEN E DI V E RS OS R OS TROS

En el relato leemos que “el Espíritu impulsó a Jesús a retirarse al desierto, donde permaneció cuarenta días y fue tentado por Satanás. Vivió allí entre animales salvajes, y los ángeles le servían” (vv. 12-13). Para Marcos el “desierto” es el lugar de encuentro con Dios (compárese 1, 35), y también morada de los poderes malignos. La expresión “cuarenta días” recuerda el tiempo de la opresión y del camino de salvación (compárese Ex 34, 28). El mal, ciertamente, tiene muchos rostros, pero una coherencia interior hace pensar en un ser personal que se llama Satanás: el adversario, quien tentó a Jesús.

P ROGRESAR EN EL CON OCIMIEN TO DEL MISTERIO DE CRISTO

La condición mesiánica de Jesús y su filiación divina no le sustraen de la historia humana y, consiguientemente, de sus pruebas y sufrimientos. Jesús superó la prueba. La convivencia pacífica con animales salvajes evoca el ideal mesiánico (compárese Is 11, 6-9), y los ángeles al servicio de Jesús simbolizan la protección divina (compárese Sal 91, 11-13). Jesús, el hombre venido de Dios, no acepta jugar con ventaja y asume los rasgos insólitos de la debilidad, la prueba y el sufrimiento, porque “no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, ya que ha sido probado en todo como nosotros excepto en el pecado” (Hb 4, 15). Esto nos acerca al misterio de Jesús, el Mesías, el Hijo de Dios, quien de verdad nos comprende. Así como pedimos en la oración colecta de este domingo, justo al inicio de la Eucaristía: “Concédenos, Dios todopoderoso, que por las prácticas de esta celebración cuaresmal, progresemos en el conocimiento del misterio de Cristo, y traduzcamos su efecto en una conducta irreprochable”.

R E N A CE R A LA P A LA BR A DE DIOS

San Marcos, enseguida, hace una anotación histórica: “Después de que arrestaron a Juan el Bautista, Jesús se fue a Galilea para predicar el Evangelio de Dios” (v. 14). Jesús es el portador del “Evangelio de Dios”, cuya verdad entraña un acto creador, el nacimiento de una nueva conciencia, que reposa en el poder liberador del anuncio: “Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios ya está cerca. Conviértanse y crean en el Evangelio” (v. 15). El Reino entraña el proyecto de Dios manifiesto en su amor, que nos convoca a renacer a su Palabra. En este tiempo fuerte de Cuaresma aprovechemos la oportunidad de convertirnos, esto es: desear con el deseo de Dios, a quien rogamos: “Haznos volver a ti, Yahvé, y volveremos. Renueva nuestros días como antaño” (Lm 5, 21); desear con el deseo de Dios, quien “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad” (I Tm 2, 4); desear con el deseo de Dios, personificado en plenitud en su Hijo, Jesús, quien asegura, “No todo el que me diga: ‘Señor, Señor’, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre que está en los cielos’” (Mt 7, 21); en fin, desear con el deseo de Dios, requiere una Iglesia en salida, como enseña el Papa Francisco, dispuesta a proclamar el Evangelio de la alegría y la misericordia.

Semanario 1098  
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