Semanario 1071

Parroquia de Santa Martha, comunidad que se alegra en el servicio

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13 de Agosto de 2017

Año XXI Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

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No.

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Buenas lecturas, buenas ideas...

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Órgano de Formación e Información Católica

ALCALDE, GENIO DE LA CARIDAD

PÁGINAS 4 A 6 l sistema económico, social y político alienta una persecución religiosa en México que provoca “el relajamiento” de los católicos que cada día genera más alejamiento de la Iglesia, advierte la organización Ayuda a la Iglesia Necesitada. Sin embargo, la realidad también demuestra que el hostigamiento puede ser fatal. En el sexenio de Enrique Peña Nieto suman 19 los sacerdotes asesinados, uno más que los perpetrados en la administración de Felipe Calderón.

E

Crece

persecución

religiosa

Autoridades civiles y eclesiásticas reiteran su valía para Guadalajara.

PÁGINAS 7 Y 20

PROTEGER LA VIDA DESDE LA CONCEPCIÓN, DERECHO FUNDAMENTAL Preparan consulta nacional para el 1 de Julio de 2018 PÁGINA

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CRISTO TIENE ROSTRO INDÍGENA Ser indígena no es una discapacidad PÁGINA

Traducen al Náhuatl el Ordinario de la Misa 9

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EDIT ORIAL ¡Violencia criminal, social, intrafamiliar destruye a México!

L

as notas periodísticas que en otras épocas las designaban como “rojas” y que aparecían en revistas y páginas violentas de los Medios de Comunicación, son al presente notas comunes y corrientes. Se decía antaño que existían y eran para mantener el morbo e inducir la venta masiva de diarios y panfletos.

Hoy por hoy, dicen las estadísticas que el País más violento es Siria. Pero ellos aunque pocos y lejanos están viviendo una guerra cruenta que ensordece y casi nulifica los valores. México, por el contrario, no tiene ninguna declaración de guerra; no obstante es el segundo país de más violencia, según analistas.

Tal vez la capacidad de sorpresa por la violencia, ya se agotó. La gente ya se acostumbró a la violencia en todos los niveles, incluido el familiar; la violencia esté empoderada. Hay, en los barrios, demasiada intimidación. Las familias, en colonias diversas parecieran, lugares donde la violencia se presenta casi todos los días.

Hay datos en diversos Estados de la República Mexicana que asombran porque parecen “partes de guerra” Un jueves de cualquier semana, de cualquier año suena en la sociedad como cantaleta a la indiferencia. “ ...cuerpos que fueron abandonados... había huellas de tortura, parece la mano vengadora del crimen organizado”. El gobierno por su parte carece de estrategias de respuesta para la disolución de la violencia. Se conforma con reprimir y azuzar Hay una lucha que se ha tardado en suscitar y promover desde distintos frentes; la educación para la paz. Hay tareas muy personales -ninguna persona es un objeto que se pueda maltratar, comprar, usar, pues eso implica que dicha persona es violentada- El quehacer vertebrado de la lucha contra la violencia está en dos lugares en la familia y en el Estado.

Hoy es menester para toda la sociedad, enseñar, vivir y resguardar la no violencia, la igualdad y equidad de género y muchas otras acciones a favor de la convivencia humana. Hoy como sociedad, con la ventaja expedita de los medios de comunicación tenemos que promover redes y sistemas del cuidado común a lo cercano y a lo lejos.

Hay, sin duda una importantes de Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

instituciones que tiene que hacer su tarea de una manera redoblada: la academia.

Se tiene que promover una investigación sesuda, comprometida y expansiva.

Una nueva cultura de aprendizaje para la información y la denuncia. Es sin duda el Estado quien tiene que garantizar el acceso a la justicia para la seguridad de las colonias más vulnerables y de menos recursos. Esto no se logrará mientras no haya buenas administraciones y equidad para promover a las colonias más frágiles de valores; que no son únicamente las más pobres.

Los líderes religiosos -aprovechando cada espacio de contacto y comunicación con sus comunidades- tienen una tarea imprescindible para incidir en las conciencias, dejando clara y firmemente una postura de reprobación, habrá que exigir desde todos los frentes un alto a la violencia contra las mujeres, niñas y jóvenes. La tarea es promover acciones contundentes para llevar adelante aquello de “ama a tu prójimo como a ti mismo”.

La Palabra del Pastor Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La tarea de integrar a los laicos, y realizar una pastoral de comunión Apreciables hermanas y hermanos:

A

l reconocer las virtudes y cualidades en el Presbiterio de Guadalajara, que me edifican, en el contexto del Día del Párroco, les comparto, ahora, dos acentuaciones, para que se apliquen permanentemente en nuestras comunidades.

Más allá de las virtudes perennes que vivió el Santo Cura de Ars, y que nos siguen motivando, fuimos llamados para vivirlas en un tiempo y contexto concretos. Para este momento histórico, quiero resaltar la inclusión convencida y asumida, en el espíritu del Concilio Vaticano II, de todos los bautizados en la tarea pastoral.

Es obvio que lo hacemos, por ejemplo, pensando en los Catequistas. Sí tomamos en cuenta la participación de los laicos, pero que esta participación se haga franca, abierta, incluso, sea promocionada,

porque –a veces- da la impresión que solo concedemos su inclusión. Debemos promover al laico en su derecho y en su deber que tiene, como bautizado, en la tarea evangelizadora de la Iglesia.

Hay sectores en los que solo ellos, los laicos, pueden estar presentes y activos.

Nosotros no alcanzamos y no nos corresponden ciertos lugares. Solo ellos pueden llegar a esos espacios.

La conversión de las estructuras supone quitar de ellas lo que ya no funciona, pero para que las estructuras se hagan misioneras, tenemos que cambiar muchas cosas en nuestra mente, y una de ellas, para que las mismas estructuras funcionen, es darles su lugar a los bautizados.

Cuando solo miramos a los laicos que están cautivos en grupos parroquiales, los empobrecemos, y se ahoga la posibilidad de que sean auténticamente misioneros.

A todos nos debe importar que se sumen más laicos con otra visión y sensibilidad de hacer llegar el mensaje del Evangelio a todas las circunstancias.

El otro acento está en la pastoral vivida en comunión, es decir, una pastoral integrada y asumida, no en la conciencia de que somos islas -cada quien en su comunidad-, sino que somos miembros de un Presbiterio, se nos ha confiado una porción de una única Iglesia, que tiene una sola misión, y que se ha dado, en el Plan Diocesano de Pastoral (PDP), un instrumento para llevar a cabo una pastoral integrada, de conjunto, expresión de la comunión de la Iglesia diocesana.

Que nos abramos a las inspiraciones que el Espíritu Santo nos ha marcado en las asambleas eclesiales de pastoral, y asumamos lo que nos está indicando, sí, por la visión de los sacerdotes que participan ahí, pero también por la visión que nos presentan los laicos en esas mismas asambleas. Que nos abramos al Espíritu para saber cuál es la misión de nuestra Iglesia en este momento y en este contexto.

El PDP no es ocurrencia del Obispo, ni de un grupo de inspirados, sino que lo estamos llevando a cabo en un espíritu de comunión. Así como lo hemos ido formulando, así lo debemos implementar, en comunión, para responder a las circunstancias que nos ha tocado vivir.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Adalberto González González • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

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Pastoral & Cultura

Consulta y revocación de mandato P B R O . L I C . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

A

ver, ¿Como de qué se trata? El asunto es en apariencia muy simple, hoy día, algunos funcionarios públicos, concretamente, los alcaldes de cierto partido han impulsado un proceso por el cual, si la ciudadanía no está de acuerdo en el modo en que han desarrollado su función, puede despedirlos.

Suena bien aunque la iniciativa sea tan tardía. En esencia la idea es la más lógica que uno se pueda imaginar. Si usted contrata a un trabajador y éste no cumple con lo encomendado, no le paga y jamás lo vuelve a contratar. Si además de no hacer su trabajo, le provoca daños, usted lo demanda. Si contrata a una persona que administre sus bienes, y ésta se los roba, los mal invierte, los usa para fines que usted no permitió, tal administrador debe ser despedido y hasta encarcelado. Igual tendría que pasar si usted, preocupado por la imparable inseguridad que se vive en el país, contrata a unos guardias privados, y éstos lejos de cuidar su persona y sus bienes, huyen en cuanto aparecen los bandidos, o lo que es peor, sus propios guardias se alían con los malhechores.

La primera y principal obligación del gobierno estatal y municipal es garantizar la seguridad de los ciudadanos. Vamos evaluando cuál ha sido el desempeño de las autoridades en este campo fundamental. Vamos evaluando el rubro principal en esta materia: La prevención del delito. Es no solamente esperar a que el ilícito se cometa, y llegar corriendo media hora después con todo un despliegue de fuerza ya que todo pasó, sino ante todo evitar que ocurra.

Prevenir el delito exige tener gente de “inteligencia” que está permanentemente informada acerca de las zonas peligrosas, de las redes delincuenciales, y hacerlo incluso por medio de sofisticados sistemas. Tenemos los sistemas, pero el gobierno no los usa para prevenir el delito sino para espiar a sus personales contrincantes, a los activistas sociales que hacen lo que el gobierno deja de hacer, para espiar a los críticos de la autoridad o a los agentes de otros partidos.

Prevenir el delito exige invertir en espacios educativos y deportivos que

ÍN DICE

Editorial

ofrezcan a los jóvenes otros horizontes de desahogo y de realización, mejorar los espacios públicos en las zonas marginadas en lugar de gastarse el dinero en obras suntuarias, en monumentos innecesarios y cabezones, en paseos peatonales -como el que quieren imponer en avenida Alcalde- y en todo el dineral que derrochan en campañas políticas y promoción de la propia imagen.

Si a la hora de evaluar al gobierno para revocarle o no el mandato usted se va a fijar en que pintaron machuelos, arreglaron jardines, barrieron las calles o construyeron desagües, no es despreciable, es parte de su función, pero vale solamente si primero solucionaron los principales problemas, no los secundarios. El que a usted lo asalten o lo dejen malherido en una nueva y hermosas banqueta no aminora el daño sufrido, lo agrava.

Peripheria: Iglesia en Salida

El peligro de jugar a ser Dios P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

E

l pasado 2 de agosto, del año en curso, la Universidad de Salud y Ciencia de Oregón, Estados Unidos, dio a conocer que en sus laboratorios de ingeniería genética, en colaboración con científicos del Instituto de Ciencia Básica de Corea del Sur, del Instituto de Genoma de Pequín y del Laboratorio de Ingeniería de Diagnóstico Molecular Innovador de Shenzhen, China, se había realizado exitosamente la primera clonación terapéutica humana. Esta intervención genética logró eliminar del 72% de embriones humanos investigados aquello que en su código genético podría llevarlos a enfermar de miocardiopatía hipertrófica, enfermedad que provoca la muerte súbita en deportistas y jóvenes. El éxito de esta investigación pudiera extenderse a co-

F RAY B ADAJO Toque de Alba

El miércoles 9 de agosto es el Día Internacional de los Pueblos Indígenas. Fray Badajo se pregunta qué fue de los Acuerdos de San Andrés. Por eso, este gobierno, al recortar o limitar el presupuesto en salud, educación, vivienda, desarrollo social, medio ambiente, cuidado del agua, desarrollo agropecuario o cultural, da un duro golpe a las comunidades y pueblos indígenas, pues es ahí en donde se registran mayores carencias y mayores urgencias de intervención.

Toque de v ísperas

A Fray Badajo le llama la atención que los canales originalmente de televisión abierta, concentren la televidencia de 43 millones de mexicanos semanalmente; así los Canales 2, 3, 5, 9 y 13, son los preferidos. Esta televidencia lo conforman personas de 55 años en adelante, pura nostalgia de lo que fuimos, pero también los de 30 a 44 años, y los niños de 4 a 12 años de edad. Las generaciones de Millenials buscan otras opciones, centradas en el internet y redes sociales, pero además Fray Badajo advierte, que estos nuevos públicos no solo consumen productos audiovisuales, sino que los crean.

Toque de clamor

Fray Badajo eleva su oración, al cumplirse 55 años de la muerte de Marilyn Monroe, y hace su rezo con el poema del Padre Ernesto Cardenal: “Señor, recibe a esta muchacha conocida en toda la tierra con el nombre de Marilyn Monroe, aunque ése no era su verdadero nombre. (…) Ella soñó cuando niña que estaba desnuda en una iglesia, (según cuenta el Time) ante una multitud postrada, con las cabezas en el suelo, y tenía que caminar en puntillas para no pisar las cabezas. Tú conoces nuestros sueños mejor que los psiquiatras, y ahora se presenta ante Ti sin ningún maquillaje, sola como un astronauta frente a la noche espacial” Para Fray Badajo, Marilyn fue una auténtica mujer, un ser humano, atrapado en el modernismo salvaje, y como tal fue mucho más que un mito sexual.

Tan tan.

Actu alidades

Formac ión

rregir otras enfermedades hereditarias, lo que se anuncia como buena noticia.

Sin embargo, como estos embriones no estaban destinados a implantarse, fueron destruidos después de la investigación; se trataba sólo de experimento científico sin ninguna aplicación clínica inmediata.

Esta noticia nos lleva a preguntas de orden ético: ¿Es legitima y correcta la generación de embriones para la experimentación científica? ¿Se pueden desechar los embriones como basura clínica, considerando que para la fe cristiana se es persona desde el momento de la concepción? ¿Hasta dónde podría llegar el hombre, por medio de la tecnología, a modificar el historial genético de la raza humana? ¿No podrían utilizarse estas técnicas para la eugenesia, que busca el perfeccionamiento artificial del ser humano? ¿Qué línea divisoria se mantendría entre curar y mejorar; o desechar un historial genético por razones étnicas y raciales, si cae en manos de tiranos como Hitler? Ciertamente hay todavía muchos candados legales para que se realice el sueño tecnocrático de hacer una nueva humanidad o dar un paso artificial en el proceso evolutivo del ser humano, llevando a un nuevo estadio de la evolución llamado post-humanismo.

Por otra parte, estos adelantos beneficiarían a muy pocos y crearían condiciones de mayores y nuevas desigualdades entre los hombres naturales y los nuevos humanos pseudo-artificiales.

Los cristianos no podemos quedar al margen en el debate ético de estos avances. No se trata sólo de una cuestión de privilegio para los científicos, que muchas veces se rigen por lo que es posible para la ciencia sin ningún límite ético.

Sobre esto se ha pronunciado la Iglesia, recordando los principios doctrinales y los criterios éticos que deben regir toda intervención en las técnicas biomédicas. La Congregación para la Doctrina de la fe ha publicado dos instrucciones de incalculable valor: en el año de 1997 Donum Vitae y en el 2008 Dignitas Personae, que nos recuerdan que no podemos jugar a ser Dios, dueños de la vida humana, y que la persona no es un objeto manipulable, sino un ser trascendente, creado a imagen y semejanza de Dios, único Señor de la vida.

Cultu ra y S o c iedad

•La necesaria refundación de la CEDHJ. Pág. 8

•Crece desconfianza en el Sistema Judicial. Pág. 11

•Comunicadores Católicos en Capacitación. Pág 27

•Moderniza su acervo el Archivo Eclesiástico. Pág. 21

•Agudiza crisis en Venezuela elección de Asamblea Constituyente. Pág. 8

•Nueva vía para la beatificación.

Pág. 12

•El Venado que se convirtió en Guerrero. Pág. 28

•Festival de la Esperanza para alabar al Señor. Pág. 22

•Miguel Ángel de Quevedo y el Medio Ambiente. Pág. 9

•Alegres, los párrocos celebraron su día. Pág. 18

•Urge una juventud comprometida con Cristo. Pág. 29

•Semblanza del Padre Carlos Ramírez Sahagún. Pág. 24

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Advierte Ayuda a la Iglesia Necesitada

En México hay persecución

religiosa y pocos somos conscientes D e visita en el programa “Semanario en la Radio”, integrantes de Ayuda a la Iglesia Necesitada hablaron sobre la persecución de baja intensidad y sobre la ayuda que la Iglesia brinda para la reconstrucción de Medio Oriente.

S ONIA G ABRIELA C EJ A R A M Í R EZ

Ayuda a la Iglesia Necesitada es una fundación pontificia con presencia internacional que tiene la misión de ayudar pastoralmente a las labores de la Iglesia en el mundo y a aquellos que viven la persecución a causa de su fe”, explicó de visita en Guadalajara Julieta Appendini Morán, Directora de Ayuda a la Iglesia Necesitada México, quien junto con Dominik Kustra, Coordinador de la Zona Centro Norte de México, visitaron el programa Semanario en la Radio que se transmite

cada viernes a las 12 del día en Radio María.

“Nuestro apoyo llega a más de 145 países en el mundo y afortunadamente, desde hace 40 años este apoyo llega también a México.

“La fundación apoya en los lugares donde la gente más lo necesita, donde la gente está sufriendo más, ahí es donde estamos haciendo nuestra labor de apoyar proyectos presentados por sacerdotes, religiosos, religiosas, y aquellos laicos que están trabajando en las zonas de conflicto, de guerra, de pobreza.

Objetivos de la fundación “Tenemos tres objetivos. El primero es informar a la sociedad y al mundo lo que está pasando, cómo está trabajando la Iglesia, qué está haciendo y cuáles son las dificultades.

“Nuestro segundo objetivo es fomentar la oración como un medio importantísimo, para que juntos en oración como una Iglesia Universal podamos frenar la guerra.

“Y por último es la acción. Nosotros llamamos a la acción para que todos los católicos nos animemos a trabajar en favor de la paz y que podamos ser puente de caridad para aquellos que más lo necesitan”, aseguró Julieta.

H ACIEN DO L O QUE LOS DE MÁ S N O H ACEN

• Dominik Kustra, Coordinador de la Zona Centro Norte de México, ACN.

Por su parte Dominik Kustra, de origen polaco, dijo que se apoyan proyectos pastorales y de evangelización, a diferencia de otras instituciones eclesiales, que la mayoría de su trabajo va en otros rubros.

“Qué quiere decir esto, que si hay un misionero, por ejemplo, en Chiapas, o una congregación que está realizando una labor maravillosa pero requiere apoyo según su proyecto, por ejemplo zapatos para los niños que andan descalzos, o necesitan un pozo porque no tienen agua, pero también necesitan una capilla porque no tienen en dónde celebrar la Misa, nosotros apoyamos para la construcción de la capilla.

“Sabemos que hay otras instituciones eclesiales o civiles o incluso personas particulares que les ayudarán a conseguir los zapatos, como Cáritas, o que les construirán el pozo, pero quizás no haya quien los apoye con los recursos para construir la capilla y es ahí donde entramos nosotros.

“A veces para esto es difícil, conseguir la ayuda porque pareciera que no es una prioridad o que no es tan necesario como sería conseguir leche o medicina o agua, pero en realidad es muy importante.

“Entre otras labores que realizamos está la traducción y publicación de material catequético o bíblico incluso a las lenguas indígenas o nativas. Compramos también vehículos para los sacerdotes para que tengan cómo desplazarse en lugares de difícil acceso, Medios

de Comunicación, apoyamos también la formación continua de sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas.

P A R A Q U E LA A Y U DA DE G R A N DE S FR U T OS

“En 2016 otorgamos becas a 13,500 seminaristas alrededor del mundo, que muchos de esos seminaristas llegan incluso a continuar sus estudios en Roma y pueden incluso, llegar a ser Obispos”.

Julieta añadió que todo esto es posible gracias a la ayuda de la gente que se suma a sus proyectos, “nosotros no recibimos apoyo de gobierno ni de instituciones sino solo el donativo de las personas que están convencidas de que hay que trabajar en favor de la Iglesia”.

“En los países con persecución religiosa los atendemos como emergencia, es decir, ahí si apoyamos con comida, educación, salud, todo a través de la Iglesia, en Medio Oriente y África.

“Hace un par de meses estuvimos en Nigeria con las víctimas de Boko Haram y la fundación va a apoyar con becas para los hijos de las viudas”.

LA P E R SE CU CIÓ N E N MÉ X ICO

Julieta explicó que hablar de libertad religiosa no es hablar de religión sino es hablar de derechos. “Esto está en el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

“En México tenemos dos tipos de persecución, una violenta que se está dando contra los sacerdotes, y tenemos otro tipo de persecución que yo me atrevo a decir que es la más peligrosa que es la de baja intensidad. Esta está

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Los números crueles Julieta añadió que si bien Siria es el país más violento, pues vive una guerra, “México es el segundo lugar de los países más violentos. Esto está medido por el número de muertes. Se supone que México no está en guerra.

“Según los datos de los últimos 25 años, de la muerte del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, para acá, llevamos 66 sacerdotes asesinados, es decir, México se convierte por noveno año consecutivo en el país número uno de Latinoamérica en muertes de sacerdotes, por lo tanto es el país más peligroso para ejercer el sacerdocio. La mayoría han sido muertes ocasionadas por grupos involucrados en el narcotráfico y algunas más a manos del crimen organizado.

“Ha habido también casos de secuestros frustrados. También dentro de esta contabilidad está el caso de una reportera católica muerta.

“En el período de Felipe Calderón fueron 17 las muertes. En lo que va de este sexenio llevamos 18 muertes.

“Además de esto, hay una serie de denuncias. El año pasado hubo 558 denuncias y en lo que va de este año ya se han superado las 800.

“Existen también muchos casos que no se denuncian de sacerdotes que son agredidos”.

• Julieta Appendini Morán, Directora de Ayuda a la Iglesia Necesitada México. diseñada de tal manera que tú no te das cuenta que en el sistema en el que estamos viviendo nos ha obligado a los católicos a escondernos. A muchos de nosotros nos da pena, delate de la gente, decir que somos católicos; incluso persignarnos o bendecir los alimentos en público.

“Esto nos va adormeciendo y después buscamos hacer una religión a nuestra medida, ir a la Misa más cortita, por ejemplo.

“Cómo es posible que haya tan-

tas denuncias en contra de la Iglesia, muchas de ellas sin fundamento, y se realizan solamente para poner en mal a la Iglesia. Hoy nos toca a los católicos fortalecer nuestra fe, fortalecer el sentido de ser católicos, y sobre todo promover el trabajo de tanta gente que está tratando de transformar este mundo a través del trabajo que hace la Iglesia a favor de la paz y de un mundo mejor”.

La directora de Ayuda a la Iglesia Necesitada dijo que este es un momento de cuidar a nuestros sacerdotes.

• Misa de exequias en el templo parroquial de Nuestra Señora de Fátima en Poza Rica, Veracruz, del Pbro. Alejo Narobí, secuestrado y asesinado junto con otro sacerdote en septiembre de 2016.

Apoyo a la reconstrucción del Medio Oriente Ayuda a la Iglesia Necesitada está trabajando con un proyecto llamado Nuevo Plan Marshall para reconstruir en Medio Oriente los pueblos donde vivían los cristianos. “En Irak hace 15 años había 2 millones de cristianos y hoy son alrededor de 170 mil”, asegura Dominik Kustra. “Es decir, 90 por ciento de la población cristiana ha desaparecido durante este período.

“El plan Marshall busca reconstruir 13 mil casas más toda la infraestructura de hospitales, orfanatos, iglesias, escuelas, monasterios, administrados por la Iglesia”.

Y es que en muchos territorios recuperados, la gente busca volver a sus ciudades, sin embargo, lo que encuentran en lugar de sus casas son solo cenizas.

“Muchos de ellos han vivido durante años gracias a la ayuda de la Iglesia católica, porque ni la ONU, ni ningún gobierno, ni nadie más les proveía de alimentos o educación para sus hijos. La Iglesia ha sido la única esperanza de esta gente, y hoy lo sigue siendo. Nosotros desde México podemos ayudarlos. Se necesitan más de 200 millones de dólares para la reconstrucción que se hará en los siguientes 2 o 3 años, pues más que edificar casas se trata de reconstruir la vida de estas personas”.

SAC E R D OCI O, VOCA CI ÓN DE RI ESGO 1992-2017 1 Cardenal y 66 sacerdotes asesinados 2008-2017 México, país número uno con sacerdotes asesinados Sexenio de Calderón Hinojosa 17 sacerdotes asesinados Sexenio de Peña Nieto 19 sacerdotes asesinados Denuncias por agresión a sacerdotes 2016-2017 1,358

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Misa de cuerpo presente en la catedral de la Ciudad de México, del Pbro. José Miguel Machorro Alcalá, la más reciente víctima de la persecución religiosa en México.

Informes y Donativos: Tel. (01) 55-41-61-33-31 www.acn-mexico.org TW: @ACNmex FB: @ainmexico YT: AyudaalaIglesiaNecesitada

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La defensa del estado laico...

la otra persecución

M

P. J A V I E R Á V I L A A G U I RR E , S.J.*

e sorprende la ausencia de los doctores de la ley, de los tantos sabios y peritos que en estos días han saltado a la palestra, cuando el prófugo de la justicia César Horacio Duarte Jáquez violentó de manera tan descarada y flagrante el “estado laical”.

Con una mano saqueaba el Estado y con la otra lo consagraba al Sagrado Corazón de Jesús. ¿Estarían con la cabeza inclinada esperando la gracia divina y secundando el delito? ¿Estarían gestionando en el extranjero una residencia para el señor? Tal vez, y por esa razón no se dieron cuenta de tamaño sacrilegio que convirtió al autor en un delincuente con todos los elementos no sólo para ser procesado sino para ser destituido como máxima autoridad del Estado. ¿Eso no violentó el “estado laico”? ¡Qué descaro! Quienes aceptaron y callaron este hecho, quienes con su presencia lo avalaron, quienes bajaron la cabeza y aplaudieron, se convirtieron en cómplices de un delincuente. ¿Por qué razón no se rasgaron las vestiduras entonces? ¿A quién le tuvieron miedo? ¿Por qué callaron?

“Veritas liberabit vos” (consulten Google por si no saben la traducción).

Si yo violentara el “estado laico” aceptaría que se me aplicara la ley, a diferencia de quien sí lo hizo y no fue “tocado ni con el pétalo de una rosa…”

Antes de ser sacerdote soy ciudadano; primero fui ciudadano y luego sacerdote, y esta opción personal en ningún momento me quita mi ciudadanía, misma que es patente con mi pasaporte y con mi credencial de elector, documentos ambos otorgados a mi persona por el estado mexicano.

El “estado laico” se violenta, el “estado laico” se rompe cuando actúo como ministro de una iglesia, cuando actúo en mi carácter sacerdotal, cuando hago proselitismo dentro de unas oficinas de gobierno, cuando celebro un rito religioso en esos espacios; pero no Padre Javier cuando actúo como cualquier Ávila Aguirre ciudadano, defendiendo los S.J. derechos de las personas, atendiendo a víctimas del delito.

Si mi sola presencia violentara el “estado laico” no podría entonces entrar a ninguna oficina de gobierno, se me prohibiría hablar con las autoridades gubernamentales, las puertas del palacio de gobierno estarían cerradas para mí, no me podría sentar a la mesa con ningún funcionario público.

Les informo que un presidente de la República me convocó junto con otro grupo de sacerdotes a Los Pinos para dialogar un conflicto nacional. ¿Ese personaje rompió el “estado laico”? ¿Sacarían de palacio de gobierno las imágenes del cura Hidalgo, de Guadalupe Victoria?

¡Cuidado con saludar a un cura porque se contamina su “pureza laical”!

Habría que poner a la entrada del palacio de gobierno y a la entrada de cualquier oficina gubernamental un letrero que diga: “Se prohíbe la entrada a cualquier ministro del culto”. ¡Ridículo! ¿De dónde les vendrán tantos traumas a estas personas que temen perder su “laicidad”? ¿Por qué no descaran más sus fobias? ¿Mi sola presencia rompe y violenta el “estado laico”?

Los invito a que se quiten la sotana que se han puesto en los ojos y se aventuren a sumarse para construir un país más digno y un estado más grande.

¿Cuándo seremos capaces de superar lo que nos separa para preocuparnos más unos por otros?

Para esto se necesitan altos niveles de madurez e inteligencia, difíciles de encontrar entre muchos “dueños” de la ley. ¿Qué nos falta para aprender a reorientar los pasos hacia el compartir y el colaborar? ¿Qué nos falta para aprender a romper egoísmos y construir comunidad?

Recientemente leí que “el futuro demanda que cada quien asumamos una responsabilidad cada vez más amplia en medio de una tierra demasiado parcelada. Caduca para siempre aquello de “¡Sálvese quien pueda!”… que hizo insostenible la vida, que nos colocó al borde del abismo colectivo. La diabólica deriva de pensar sólo en primera persona ha

puesto en cuestión el futuro del planeta y de la humanidad. Toca ahora ensayar lo nunca probado a gran escala: anteponer los intereses colectivos a los personales, pensar en el beneficio de la comunidad antes que en el propio. Ya no vivir sólo para nosotros y los nuestros, sino convertirnos cada quien en guardianes del otro, en custodios de la comunidad global.”

Por delante nos aguarda aquella era por fin fraterna, el tiempo de la ayuda mutua, de la prevalencia del principio superior de solidaridad universal, de la máxima sagrada de unidad en la diversidad. O rompemos paradigmas o vamos al fracaso. *Presidente, Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos, A. C.

Nota de Redacción: La semana antepasada, el consejero de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas de Chihuahua, Javier Ávila Aguirre, emitió un posicionamiento a la impugnación que de su nombramiento hacen, quienes aducen que su condición de sacerdote, rompe el estado laico por ser sacerdote.

En su documento cuestiona que aquellos “doctores de la ley” que lo acusan de romper con el estado laico, guardaron silencio mientras que la administración del ex gobernador priísta, César Duarte, saqueaba las arcas y consagraba a Chihuahua al Sagrado Corazón al mismo tiempo.

Reflexión sin desperdicio de quien durante 40 años de sacerdocio ha dedicado su vida por la población tarahumara de México.

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Sociedad Líquida

El testamento de fray

Antonio Alcalde

S Foto: Dulce Natalia Romero Cruz

Obispo Fray Antonio Alcalde

Humilde, pobre

y benéfico D evelación y bendición de la lápida de Fray Antonio Alcalde en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. Un pequeño reconocimiento a un gran hombre y pastor.

D U L C E N A T A L IA R O M E RO C R U Z El lunes 7 de agosto, a 225 años de la muerte de Fray Antonio Alcalde y Barriga, se realizó una ceremonia de bendición y develación de la nueva lápida sepulcral de Siervo de Dios, religioso de la orden de predicadores y Obispo de Guadalajara, que murió el 7 de agosto de 1792, se dio a lugar en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, donde descansan sus restos.

U N EJ EMP L O V IG E NTE

Por su parte, el Pbro. José Guadalupe Dueñas Gómez, Párroco del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe y actor de la causa de canonización de Fray Antonio, dijo que después de tantos años la memoria de Fray Antonio ha resistido al tiempo y que sus obras y su vida se vuelven un tema de interés público.

“Dispuso ingresos personales muy copiosos que tuvo la cordura de emplear para lo que consideró prioritario: servir a Dios en los demás, particularmente los desvalidos, enfermos, niños y jóvenes.

Fray Antonio llevó una existencia totalmente alejada de lo mundano, aunque vitalmente estuvo unido a la sabia administración de recursos que la providencia puso en sus manos y que el encausó con una prudencia admirable y digna de ser imitada. Fue un hombre que supo encarnar hasta las últimas consecuencias el único sentido que tiene el humanismo cristiano auténtico: reconocer a Dios en los demás”.

U NA C A U S A C O N S E NTI D O

La Lic. Martha Vallejo Macías, coordinadora del Grupo “Amigos de Fray Antonio Alcalde”, una asociación que recién ha sido reconocida jurídicamente

por la Arquidiócesis de Guadalajara, que se encarga de alentar la vida y obra del “Genio de la caridad”, indicó que este grupo, con el apoyo del Párroco del Santuario, promovió y gestionó la nueva lapida sepulcral con el propósito de permitir venerar la tumba del fraile donde él decidió que quedaran sus restos.

“Quiso hasta el final indicarnos su opción de la pobreza, la austeridad y la instrucción fue y debe seguir siendo un paradigma para los habitantes de esta ciudad, y la asociación que coordino tiene esa premisa de enaltecer al bienhechor y recuperar su esencia”.

La Licenciada Martha solicitó al Cardenal su respaldo para apoyar la causa de canonización; a los representantes de las diversas instancias públicas, sociales, educativas y culturales presentes, pidió redoblar esfuerzos para que todos los habitantes del Estado conozcan a Fray Antonio. También hizo un llamado para que se regrese la escultura que quitaron del Santuario y que hoy se encuentra en las bodegas del Museo Regional de Guadalajara.

La placa mortuoria fue develada por el Presidente Municipal de Guadalajara, Enrique Alfaro Ramírez y por el Arzobispo Francisco Robles Ortega, quien también la bendijo. Estuvo presente el corazón de Fray Antonio Alcalde, una reliquia que está en custodia de las Hermanas Clarisas Capuchinas de la Inmaculada. Hubo dos intervenciones musicales, en el órgano tubular del Santuario, interpretadas el maestro Ernesto García Preciado.

Autoridades Estuvieron presentes el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara; la Lic. Myriam Vachez Plagnol, Secretaria de Cultura del Gobierno de Jalisco, el Ing. Enrique Alfaro Ramírez, Presidente Municipal; el Dr. Héctor Raúl Pérez Gómez, Director General de los Hospitales Civiles de Guadalajara; el Pbro. Lic. Francisco Ramírez Yáñez, Rector de la UNIVA; el Dr. Juan de la Borbolla Rivero, Rector de la Universidad Panamericana y el Mtro. José Manuel Jurado Parres, profesor de la UdeG.

F A B I Á N A C O S TA R I C O *

in ver concluidos sus grandes proyectos: el Sagrario, la Universidad y el nuevo Hospital de Belén, murió fray Antonio Alcalde, un 7 de Agosto de 1792, a las cuatro de la mañana, en la Ciudad de Guadalajara, a la edad de 91 años.

Al día siguiente su cadáver fue embalsamado y ataviado con las vestiduras pontificales. Lo velaron en el Salón de su Palacio Episcopal. Las comunidades religiosas, siguiendo la pompa y protocolo, desfilaron ante él y le cantaron oficios y misas de réquiem.

El día nueve, concluido el oficio de difuntos, por el venerable cabildo y coro de la Catedral, el cuerpo del obispo Alcalde fue conducido del Palacio Episcopal a la parroquia de Guadalupe.

Quedándole todavía seis años de vida, dictó su última voluntad en un documento fechado el 28 de diciembre de 1785. Deseaba el obispo que se le sepultara en el Santuario a la Virgen Morena. Cumpliendo su última voluntad, sus restos descansan ahora en un nicho practicado al muro poniente del presbiterio al nivel del suelo.

Al hacerse el recuento de los bienes dejado por Alcalde, sorprendió la pobreza en la que siempre vivió un hombre que manejó grandes riquezas no para su provecho o comunidad, sino para bien de los más necesitados. En efecto, objetos de su propiedad eran solamente, según afirma Verdía, citando el testamento del Obispo: ...un coche usadísimo, que lo legaba a la parroquia de Mexicaltzingo, unas cuantas piezas de servicio de altar, un breviario, dos misales del rito dominicano, uno muzárabe, un cánon para misa, y unas cuantas prendas de ropa y utensilios que importaron en su totalidad la miserable suma de doscientos sesenta y siete pesos y dos reales...

Dicha cantidad resulta irrisoria si la comparamos, como dice Verdía, con la suma que desembolsó Alcalde de sus rentas en donaciones, limosnas y obras pías; las cuales, según un documento encontrado en el Palacio episcopal, ascendían a un millón noventa y siete mil trescientos veinte pesos.

Así vivió y murió el obispo Alcalde en la más cristiana y voluntaria pobreza siguiendo con rigor la regla de su orden, los dominicos, y prodigando, hasta el final, la caridad y el auxilio a los más necesitados. *Integrante del Archivo Histórico de Jalisco, docente en la UNIVA

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13 de Agosto de 2017

Sig nos de los Tiempos

La necesaria refundación de la CEDHJ

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J O R G E R O C HA

uego de un tortuoso proceso de elección, el Congreso de Jalisco eligió a Alfonso Hernández Barrón como el nuevo presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco (CEDHJ). La mayor parte de los diagnósticos coincidían con que la gestión saliente había tenido un desempeño muy deficiente y que la credibilidad de esta institución está muy por debajo de lo necesario para que sus recomendaciones tuvieran la fortaleza requerida; y por ende, que en lo que toca a la Comisión, su labor de defensa de los derechos humanos estuviera muy limitada y fuera poco efectiva para los recursos con los que cuenta.

Luego de este proceso de elección, me parece que hay varios asuntos fundamentales que deben retomarse hacia el futuro inmediato: Es urgente hacer un proceso re-fundación de la CEDHJ que implica un cambio en el modelo de gestión y organización de esta institución, la incorporación de defensores de derechos humanos comprometidos y con experiencia en la materia; y una visión de la Comisión donde realmente se atienda a todo el estado y no sólo el Área Conurbada de Guadalajara.

Recuperar la autoridad moral de la institución y marcar una clara y radical diferencia con las gestiones anteriores, es decir, convertirse en una instancia que defienda los derechos del pueblo sin pactar con ningún tipo de poder.

Para lo anterior es necesario que la CEDHJ se transforme en un auténtico organismo autónomo, es decir, que su actuación tenga como principal motivación la defensa de los derechos de las y los jaliscienses, y que no responda a los intereses de ninguno de los partidos políticos, ni de ningún poder fáctico en la entidad.

Es necesario que la Comisión tome como agendas fundamentales de su labor los temas que más lastiman a la sociedad como las desapariciones, la inseguridad pública, la violación de los derechos de las mujeres, el respeto de las autonomías indígenas, el deterioro del medio ambiente, la discriminación y la ausencia de libertades.

La nueva CEDHJ tendría que llevar su labor más allá de la defensa de casos y buscar la armonización del marco legal estatal con los estándares más elevados en materia de derechos humanos a nivel internacional, además de impulsar que todas las políticas públicas en Jalisco tengan un claro énfasis y enfoque de derechos humanos.

Durante estos años quedó claro que la capacitación y la comunicación realizada por esta organización no logró revertir la idea tan extendida a lo largo y ancho de Jalisco, de que “los derechos humanos defienden delincuentes”, este reto implica que la Comisión renueve y

1.

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3.

transforme sus métodos de educación y comunicación en derechos humanos, para que efectivamente la gente se apropie cada vez más de esta agenda.

Frente a una relación de conflicto que durante estos últimos años tuvo la CEDHJ con variadas e importantes organizaciones de la sociedad civil, esta nueva gestión deberá reestablecer esta relación y convertir en su principal interlocutor a la sociedad, sobre todo aquella que defiende y se interesa por la vigencia de los derechos. La Comisión debe entender que su mayor aliado serán las organizaciones y la sociedad; y no los poderes políticos y fácticos.

Finalmente, este proceso de transformación tiene que ser inmediato, efectivamente reconvertir a una institución con estas inercias requiere tiempo, pero los signos y las evidencias de que se camina con un horizonte distinto tienen que quedar claros a la brevedad y es por ello que el nuevo titular de este organismo tiene que dar pasos firmes y nítidos hacia la construcción de otra CEDHJ.

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8.

Me parece muy claro que esta es la última oportunidad que este organismo tiene para demostrar su valía y su labor en Jalisco; y si esta nueva gestión no muestra los signos de cambio real y retrasa el proceso de refundación, me parece que lo más pertinente es exigir el cierre de la institución y crear otra cosa distinta. Espero que Hernández Barrón entienda el papel que le toca realizar.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

BITÁCORA

Agudiza crisis en Venezuela elección de Asamblea Constituyente D R . A LBERTO G UTIÉRR E Z T. F O R M O SO

“N

o solo la oposición declarada, sino también la Federación de Abogados de Venezuela y la fiscal general, Luisa Ortega Díaz, han rechazado la legalidad de la ANC: Asamblea Nacional Constituyente. Primero por ser sectorial y territorial en lugar de “Universal” como lo establece la Constitución actual y vigente, promulgada por Hugo Chávez en 1999 ( cf. BBC Mundo. Daniel Pardo, enviado especial.)

Estas últimas semanas de Julio e inicios de Agosto del 2017 han reflejado los ‘argumentos’, pro y contra, sobre las elecciones nacionales en Venezuela para redactar la nueva Constitución. Las encuestas (en un país con una elección al año en promedio) hablaron de que 6 de cada 10 venezolanos desconfían del Consejo Nacional Electoral CNE, se cita un 40% de participación popular electoral. Una figura muy controvertida es Tibisay Lucena, presidente del Consejo Nacional Electoral, CNE, órgano, controvertido, y cuya figura misma suscita insultos severos contra Nicolás Maduro. Y es que ella llegó a afirmar que el 99% estaba participando por la “Votación digital…” de seria solidez técnica. En contraste, ya constan al menos 10 muertes que marcan estas polémicas elecciones.

1ª

La primera incógnita es cuándo y dónde se instaló la Asamblea Constituyente luego de la Elección entre el 2 y el 18 de agosto, lapso que marcó D. Diosdado Cabello, dirigente del partido gobernante.

Punto importante, clave, fue el lugar donde se ‘instaló’ la controversia: el Salón Elíptico del Palacio Legislativo, en el mismo edificio, y enfrente, del Hemiciclo donde sesiona la discutida Asamblea Nacional: el Parlamento, de mayoría opositora. Fue un “punto visual agudo”, dijo el analista David Smilde, experto en Venezuela.

Hay que destacar que el Tribunal Supremo de Justicia, anuló las decisiones de la Asamblea a la que considera en desacato. La ‘Constituyente’ podría disolver el Parlamento, aunque se advierte que podría haber una Cohabitación.

Por cierto, el Salón Elíptico tiene gran valor simbólico y artístico para los venezolanos que lo consideran ‘la capilla sixtina de Venezuela’. Tiene una cúpula de 26 metros de diámetro y es donde se encuentra la representación pictórica de la batalla de Carabobo, del pintor Martín Tovar y, también alberga a la Acta de Independencia en su urna; datos históricos que a pesan mucho en su valor nacional genuino.

2ª

3ª

II.-TRES DIFICILES PREGUNTAS Y DE MUCHA IMPORTANCIA

1ª

¿Cuánto durará, la Propia Asamblea Constituyente? La ‘Constituyente’ de 1999 duró tres y medio meses, con sus 131 miembros que aprobaron el referendo. ¿Tiene o tendrá la ANC de hoy poderes ilimitados, y por encima de cualquier Institución del Estado, incluído el propio Presidente? y ¿Qué va a hacer con su quehacer? Está de por medio el Artículo 349° de la actual Constitución vigente que establece que los Poderes Constitucionales no podrán en forma alguna impedir las decisiones de la ANC, y que el Presidente de la República NO podrá objetar la Nueva Constitución. ¿Cómo va a reaccionar la oposición formal?: “ Calle, calle… y más calle,, dijo a la BBC Mundo el diputado opositor Richard Blanco.

Maduro sostiene que ‘en las manos de la Asamblea Nacional Constituyente va a estar la conducción de este país. “Vamos a escribir la nueva historia y propuso el “Carnet de la Patria” y ya se habla de ‘Poder Ilimitado (¿!) interrogantes históricos de este 2017.

La oración por Venezuela, país hermano, se impone en este mediado de 2017.

2ª

4.

5.

6.

I.- CLAVES POSIBLES PARA ENTENDER ESTE PROCESO ELECTORAL

3ª Golpe a la corrupción?

El aseguramiento de las Villas Panamericanas por parte de la Fiscalía General de Jalisco, pareciera ser un paso firme en el esclarecimiento de lo que en el colectivo social está presente: “Los Juegos Panamericano del 2011 hicieron inmensamente ricos a unos cuantos”. Deseable es que no quede –como en otros casos que se pudieran parecer- en llamarada de petate o estrategia mediática pre-electoral. Al tiempo… ojalá que no sea mucho.

4ª

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13 de Agosto de 2017

Coy untura

Ser indígena no es una discapacidad

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R O M Á N R A M Í R EZ C A R R IL L O

a pastoral con nuestros pueblos-raíz, no sólo se realiza el Día Internacional de los Pueblos Originarios, el 9 de agosto, sino que es una pastoral constante, en la cual, los documentos de Aparecida, orientan y dan cauce a una pastoral inmersa en su identidad, en los derechos humanos, y en una educación que respete su cultura.

En el substrato de la mentalidad mexicana, sobre todo, de los habitantes de las ciudades, se persiste en considerarlos como diferentes; la eterna oposición Ellos-Nosotros. En otras palabras, los citadinos los consideran como discapacitados en lo cultural, en su condición, y en lo social.

Los tapatíos de hoy, debemos ser capaces de asumir que en nuestro país somos todos personas y buscar otras categorías para pensarnos y, sobre todo, para concretar en el mundo práctico la reconciliación y un modelo de vida solidario, incluyente y equitativo.

Con base en la Encuesta de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), en el país hay 12.025 millones de personas indígenas, cifra equivalente al 10.1% de la población nacional.

El trabajo pastoral en las comunidades indígenas de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, nos permite sostener que hay un real orgullo respecto de nuestras raíces, y que lejos de “esconderse”, hay un deseo manifiesto de reconocerse como parte de alguno de los pueblos originarios.

El padre Francisco Estrada Ortega, señala que “crece la toma de conciencia sobre los pueblos originarios, pues hay una perspectiva de camino

que hay que seguir alentando, en la esperanza y en la constancia”. En especial, se valora el aporte de los mártires de los pueblos originarios. Es el caso de los mártires Tlaxcaltecas Cristóbal, Antonio y Juan, quienes serán canonizados el 15 de octubre de este año.

Y puntualiza el padre Estrada: “En la actualidad, se da, por muchas organizaciones civiles, un gran movimiento por la lucha y consolidación de estos pueblos. Varios Estados, en sus legislaciones, reconocen y amparan sus derechos. Hay ya indígenas en las universidades, pero hace falta promover una participación más amplia de los pueblos, no sólo en lo político, en lo económico, en lo socio-cultural, sino también en la acción pastoral” La iglesia mexicana es testigo que los pueblos originarios sufren exclusión, injusticia, persecución. Siguen siendo una población marginada, olvidada y oprimida. Han sido utilizados por algunos gobernantes en turno para atraer inversiones. No se respetan sus derechos y tradiciones en cuanto a la propiedad y el uso de la tierra, como ejemplo están los Miguel y Agustín Vázquez, asesinados por defender su entorno en la zona Huichola.

Sus territorios son invadidos por distintas empresas y megaproyectos que solamente favorecen a pocos.

Aumenta la migración hacia centros urbanos, algunos al extranjero, con la consiguiente destrucción de su identidad.

Al nombrarlos y verlos al rostro, deberíamos aprender a reconocernos y a construir una nueva historia nacional de equidad, justicia y dignidad.

Tema de Estudio

Miguel Ángel de Quevedo y el medio ambiente J OSÉ

D

DE J ESÚS

V ÁZQ U E Z H E R N ÁN DE Z

espués de varios meses de calor, incendios y contaminación pasaron los días 13 de junio, de San Antonio, 24, de San Juan Bautista y la lluvia no llegaba, si bien, tuvo que intervenir San Pedro y San Pablo para que el 29 de ese mismo mes, se regularizara el temporal de lluvias en nuestra ciudad y seguramente en otras regiones del estado y del país.

En este entorno, algunas naciones se han unido en pro de la lucha para el mejoramiento del medio ambiente, mientras otras se han separado, y numerosas voces han aportado ideas y acciones para mejorar el problema que ya nos está afectando a todos los pobladores, no solamente de una ciudad, de una región o de un país, sino a todo el universo.

Al hablar en esta colaboración de Miguel Ángel de Quevedo y el medio ambiente, es porque este gran personaje nacido en Guadalajara el 27 de septiembre de 1862 quien estudió en Francia y obtuvo el título en Paris de Ingeniero de Puentes y Calzadas, después de recibir un sabio consejo de parte de Luis Pasteur, uno de sus maestros considerado benefactor de la humanidad, lo puso en práctica.

Dice Andrés Ortega Estrada en su colaboración de El Universal (28-71965) que en una de sus pláticas que sostuvo con él, recibió el siguiente paternal consejo: “Tu país es montañoso, si lo amas y quieres que sea próspero y feliz, lucha porque sus montañas estén siempre cubiertas de bosques”, una sugerencia que tomó como suya y la ejercitó durante toda su vida.

Desde entonces, y con base en ese sabio consejo, agregó a sus conocimientos el estudio de las ciencias dosonómicas (RAE, estudio de la conservación, cultivo y aprovechamiento de los montes) en la misma Francia

y eso lo llevó a observar en las Landas de Gascuña (desiertos del sur de Francia) y Argel, los trabajos forestales que se hacían en esas regiones, y que pronto experimentó en México.

Dice el autor antes citado, que como primeros frutos, la semilla sembrada por Pasteur, México vio la creación de la Junta de Bosques y de la primera Escuela Forestal en tiempos del porfiriato, escuela reabierta por Venustiano Carranza en plena lucha fraterna, el general Calles promulgó la primera Ley Forestal y el general Lázaro Cárdenas creó el Departamento Forestal a cargo de Miguel Ángel.

Desafortunadamente no todo se desliza sobre ruedas y los tiempos dejaron de ser efectivos a nuestros bosques, porque muchas personas vieron en ellos solo madera y comenzaron a talarlos, acabando con esa riqueza forestal de nuestro país, quedando solo algunas zonas como muestra de aquella prosperidad, acarreando con ello un gran perjuicio al medio ambiente.

Sin embargo, no hay que olvidar los principios legados por este valor de nuestra tierra que apostó durante toda su vida por la defensa y conservación del árbol, visto no solo como madera sino como fuente de vida y bienestar, tanto para la fauna, como para la salud de todos los habitantes del planeta, quien por su gran labor fue reconocido como el “Apóstol del Árbol”.

Ahora que estamos ya sufriendo los embates del desorden causado, el Papa Francisco con su Encíclica “Laudato si” y los gobiernos de varias naciones se han unido con el fin de mejorar el medio ambiente de la “casa común”, como lo hizo en su tiempo Miguel Ángel de Quevedo y otros defensores más del árbol y de los bosques, pues de no tomar acciones para protegerlo nos inducirá hacia autodestrucción. jjesusvah@hotmail.com

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13 de Agosto de 2017 A N D R É S G. E L I Z A L D E

a Coalición Consulta Popular México por la Vida, en la que participan más de cien organismos de la sociedad civil, promueve la recolección de más de 2 millones de firmas ciudadanas para hacer viable que, en la jornada electoral del 1 de julio de 2018, los votantes respondan a la pregunta: ¿El Estado debe proteger la vida humana desde la concepción como derecho fundamental? La fecha límite para la recolección de firmas es el 30 de agosto.

Bajo el lema “Dile sí a la vida”, y convocados por el Centro de Cultura y Orientación Civil Concertación, A.C. se han sumado a la iniciativa grupos de asistencia social y desarrollo humano que consideran que el derecho a la vida es un derecho natural, originario, primario, absoluto y universal, sin el cual ningún otro derecho tendría realidad.

Aarón Lara Sánchez, presidente del Centro de Cultura y O r i e nt a c i ón Civil Concertación, A.C. y Luis Antonio Martínez Guzmán, coordinador nacional de estrategia jurídica de la Coalición Consulta Popular México por la Vida, afirmaron que esta herramienta jurídica busca no sólo proteger la vida desde su concepción, sino también apoyar a las mujeres, especialmente en los casos de abuso y violencia.

Los derechos humanos son para

¿El Estado debe proteger

la vida humana desde la concepción como derecho fundamental?

todas las personas, y los no nacidos son también personas, es el principio filosófico de la consulta en la cual, de ser avalada la pregunta por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, los ciudadanos expresarán su opinión respecto a un tema de trascendencia nacional, ya que, según estimaciones, cada año se practican un millón de abortos en la República Mexicana, si se toman en cuenta los abortos clandestinos.

El promedio mundial de abortos es de 29 por cada mil embarazadas. México se encuentra por encima de este rango, incluso está arriba de otros países de América Latina.

La cifra es de 33 abortos inducidos por cada mil embarazadas. Las mujeres, de entre 15 y 29 años, integran

En México se practican 33 abortos por cada mil embarazos; el promedio en América Latina es de 29. el 44% de quienes se han practicado estos procedimientos “legales”.

Los no nacidos representan más muertos que los de la guerra contra el narcotráfico. Datos oficiales indican que, en la Ciudad de México, 176 mil 109 niños han muerto desde 2007, -año en que se legalizó la interrupción del embarazo en la capital del país, hasta abril de 2017-.

De manera paralela a la Consulta, el próximo 20 de agosto, en el marco del Día Nacional por la Vida, alrededor de cien mil voluntarios solicitarán

firmas en todo el país para demandarle al Estado la protección del ser humano desde su concepción.

DE 2007 -año de la aprobación del aborto en la Ciudad de México- a la fecha, 176 mil 109 niñas y niños, no nacieron.

Con base en la Ley Federal de Consulta Popular, los pasos para realizar este ejercicio ciudadano son: 1.- Solicitar a la Cámara de Diputados los formatos para recabar las firmas.

2.- Recabar el 2% de firmas del padrón electoral. La meta de la Coalición son 2.5 millones y el plazo para la entrega es el 15 de septiembre.

3.- Validar las firmas por parte del INE. 4.- Esperar el dictamen de la SCJN sobre la constitucionalidad de la pregunta.

5.- Incorporar la pregunta en la jornada electoral del 1 de julio de 2018.

1063/17.- FABIÁN tiene 26 años de edad, se encuentra en protocolo de trasplante renal por donante vivo; solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico, ya que sus familiares no pueden solventar todo el gasto, apóyalo por favor. Muchas gracias, Dios premie tu generosidad.

1065/17.- MARÍA GUADALUPE tiene 50 años de edad, padece insuficiencia renal crónica; para continuar con su tratamiento de hemodiálisis solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse tres sesiones y mejorar su calidad de vida, su situación económica es precaria, apóyalo. ¡Muchas gracias!, Dios te bendiga.

1066/17.- AOLANY NAOMI tiene 6 años de edad, debido a las condiciones de salud y su discapacidad, la menor requiere tratamiento de rehabilitación que incluye un estudio molecular de genética, pero sus padres son de escasos recursos, por lo que solicitan apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago. Gracias, Dios te pague.

• Luis Antonio Martínez Guzmán, coordinador nacional de estrategia jurídica de la Coalición Consulta Popular México por la Vida.

PENTECOSTÉS EN TIERRA SANTA

TRAS LOS PASOS DE JUAN PABLO II Y LAS HUELLAS DE JESÚS

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13 de Agosto de 2017

Es disparejo: Cardenal Robles Ortega

Crece desconfianza en el a liberación de Sergio Kurt Schmidt, presunto operador financiero del Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG), vulnera la confianza de la Sociedad en las instituciones de impartición de justicia, advirtió el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal, José Francisco Robles Ortega.

Un juez federal, tras considerar que el proceso en su contra incumplió las normas del nuevo sistema de justicia, ordenó su salida del centro penitenciario de Puente Grande.

“Parece que se respeta el esquema de aplicación de justicia, pero desgraciadamente se respeta y se hace cumplir estrictamente con aquellos ciudadanos que le causan mucho daño a la sociedad. Entonces, esto luego despierta esa desconfianza, despierta esa duda de si las instituciones de veras están al servicio de la justicia, de la aplicación de la ley y de la superación de la impunidad”, subrayó.

La liberación de Sergio Kurt Schmidt sucedió en el ámbito del fuero federal y las autoridades estatales aseguran que, en el ámbito de su competencia aún investigan presuntos actos de corrupción en contubernio con la administración que encabezó Emilio González Márquez y la desaparición de personas en Puerta Vallarta.

En este sentido, el Cardenal Robles Ortega dijo que si se llegara a comprobar alguna liga entre el crimen organizado y cualquier institución, que haya abonado a la liberación de Schmidt Sandoval, se debe aplicar la ley que, condenó, actualmente “sigue aplicándose en muchos casos con mucha lentitud”.

D E T ER MIN A R P R I OR I DAD E S

Durante su encuentro semanal con reporteros de diversos medios de comunicación, señaló que la inversión que

sistema judicial Fotos: Especial

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A n d r é s G. E l i z al d e

• Violación al debido proceso libera a Sergio Kurt.

• Maceta de José Fors, obra de arte que busca destino. tienen proyectada los municipios de Guadalajara y de Zapopan en instalación y reparación de obras de arte es importante pero no prioritaria en estos momentos.

“Sería muy triste, por ejemplo, que tuviéramos una ciudad bien ornamentada con estas obras de arte y no tuviéramos seguridad. Sería como una contradicción; las imágenes, estatuas y obras de arte sí son interesantes a la vista, al gusto, pero mientras (la gente)

no anda a gusto o con confianza, pues no tiene caso tenerlas”.

RATIFICACIÓN SIN DESPILFARRO

Cuestionado sobre el proceso de ratificación de mandato que promueven algunos presidentes municipales y la polémica que entre políticos de diversos partidos ha generado, destacó como puntos a cuidar, la oportunidad de que se escuche y valore la expresión ciudadana que se capte en este ejercicio

y que éste se realice con honestidad y transparencia financiera.

Enterado de que en Guadalajara este proceso supondrá una inversión de tres millones de pesos y de que en Zapopan ascenderá a 700 mil pesos, indicó que la contribución, vía impuestos, no es fácil para los ciudadanos por lo que enfatizó que “la administración del dinero público tiene que ser responsable, tiene que ser con mucha responsabilidad”.

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13 de Agosto de 2017

Foto: Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

Nadie

tiene amor más grande…

(Jn. 15,13) • Misa canonización de José Sánchez

del Río (octubre de 2016) en el Vaticano.

PBRO. CARLOS JAVIER DÍAZ VEGA

S

U NA N U EV A V Í A PARA LA BE ATI F I C AC I Ó N

e publicó en el periódico L’Osservatore Romano del pasado 12 de julio un artículo de Marcello Bartolucci, Obispo Secretario de la Congregación para la Causa de los Santos, en que explicaba más detalladamente la razón de ser del Motu Proprio del Santo Padre Francisco Maiorem hac dilectionem, sobre “el ofrecimiento de la vida”.

En dicho artículo se explica que el Papa abrió una nueva vía para la beatificación de aquellos fieles que, “siguiendo más de cerca los pasos y las enseñanzas del Señor Jesús, han ofrecido voluntaria y libremente su vida por los demás y perseverado hasta la muerte en este propósito”.

Monseñor Bartolucci recuerda que eran tres las formas en que la Iglesia procedía a la beatificación de un siervo de Dios: 1) La vía del martirio, que es la suprema imitación de Cristo y el testimonio más alto de la caridad. 2) La vía de las virtudes heroicas, ejercitadas libre, pronta, gustosamente y más allá del común modo de actuar, por un fin sobrenatural y por un tiempo considerable, de modo tal que se convirtiera en la forma habitual de ser y de actuar; sabemos que estas virtudes son: las virtudes teologales (fe, esperanza, caridad), las virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza, templanza) y las virtudes “anexas” (pobreza, obediencia, castidad, humildad). 3) Por último, la tercera es la vía “casus excepti”, poco cono-

cida, llamada también “beatificaciones equivalentes”.

Mons. Bartolucci aclara que las ahora cuatro vías a la santidad canonizada deben tener la caridad – alma de la santidad – como denominador común. Por tanto, el ofrecimiento de la vida no prescinde de la perfección de la caridad aunque ésta no sea el resultado de una prolongada repetición de actos virtuosos, sino que se trata de un único acto heroico que por su radicalidad, irrevocabilidad y persistencia expresa plenamente la opción cristiana de amar hasta la muerte.

El Motu Proprio habla expresamente de “muerte segura y a corto plazo”, que no significa que deba ser inmediata, pero tampoco lejana en el tiempo (si así fuese, entraría en los casos de virtudes heroicas). Ya el Papa Benedicto XIV (1740-1758) no descartaba del honor de los altares a quienes habían dado la vida en un extremo acto de caridad, por ejemplo, en la asistencia a los infectados por la peste, que desencadenando el contagio, se convertía en la causa cierta de su muerte.

CÓMO N ACIÓ EL MOTU P ROP RIO?

Desde 2014 la Congregación para la Causa de los Santos se cuestionaba “si no merecen la beatificación aquellos siervos de Dios que, inspirados en el ejemplo de Cristo, ofrecieron libre y voluntariamente e inmolada la propia vida por los hermanos en un supremo acto de caridad, que haya sido directamente la causa de su muerte”. Se examinaba, pues, sobre la posibilidad de introducir una cuarta vía llamada ofrecimiento

UNA EMPRESA ORIGEN ESTADOUNIDENSE

de la vida que, aun teniendo algunos elementos de la vía del martirio o de la vía de las virtudes heroicas, pretendía valorar un testimonio cristiano, heroico ciertamente, pero que no alcanzaba a entrar en los casos de martirio (porque no hay perseguidor) o de las virtudes heroicas (porque no hay un tiempo prolongado en el ejercicio de las virtudes, de al menos diez años).

Comenta el Obispo Secretario que todo comenzó en enero de 2014 en un congreso ordinario de la Congregación para la Causa de los Santos; después el Cardenal Prefecto Angelo Amato presentó la argumento al Santo Padre quien “aprobó y alentó” el estudio de este nuevo caso. Cinco estudiosos – un biblista, un experto en teología dogmática y otro en teología espiritual, un canonista y un historiador – complementaron la Positio peculiaris. En junio de 2016 la Congregación presentó el argumento en forma de 5 preguntas a otros 15 expertos que respondieron por escrito. En septiembre de 2016 en sesión de la Asamblea Plenaria de la Congregación (la reunión más importante de los Dicasterios vaticanos, porque participan los miembros obispos y cardenales de todo el mundo) se dio voto favorable a la nueva vía para la beatificación de quien ha ofrecido la vida con explícitas y reconocidas motivaciones cristianas. En esa misma Asamblea fue también evidenciada la necesidad de un milagro, formalmente aprobado, como confirmación divina del juicio humano sobre la ofrenda de la vida. Estas conclusiones fueron presentadas al Santo Padre en noviembre sucesivo, y el 10 de enero de 2017 Su Santidad aprobó la propuesta final y pidió a la Congregación preparar el texto que daría vida al motu proprio Maiorem hac dilectionem, firmado, publicado y entrado el vigor el 11 de julio pasado.

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Pastoral Indígena rompe barreras

Traducen al Náhuatl el Ordinario de la Misa

L

S E R G IO E S T RA D A

a Iglesia Católica de México avanza en el camino de llevar a todos los rincones el Evangelio, sin importar barreras de ningún tipo, entre ellas las del lenguaje, aseguró la secretaría ejecutiva de la Pastoral Indígena de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), hermana Luz Angélica Arenas.

Recién concluyeron los trabajos del “XVI taller de Cultura Náhuatl” con logros importantes en la traducción de los textos bíblicos-litúrgicos a la lengua Náhuatl.

“Es un trabajo de varias diócesis que se están uniendo para compartir sus procesos de traducciones. Estas traducciones están conjuntando a los diversos actores que tienen procesos en sus comunidades para hacerlo uno. Ya está traducido el Ordinario de la Misa y se está trabajando en el Ritual de los sacramentos”.

La traducción del Ordinario de la Misa al Náhualtl ya se ha utilizado en dos misas las misas, con la presencia de representantes de las comunidades que hablan esta lengua y con la participación de los miembros de estos talleres y del equipo de traductores.

“El 13 de Octubre se va a realizar la tercera misa y ahora se ha avanzado en sacramentos como el Bautismo y la

Dos millones de personas participarán mejor de los sacramentos.

Confirmación, aún no se han terminado porque están en consensos en la comunidades”.

R E C ONOCIMIEN TO A L A LEN GUA NÁHUATL

La Secretaria Ejecutiva de la Pastoral Indígena de la CEM, reconoció que con estas traducciones se hace un reconocimiento a las lenguas Náhuatl y Maya que son las que más se hablan en

México y anticipó que pronto concretarán una biblia traducida al Náhuatl para facilitar que las comunidades de esta lengua celebren los sacramentos en su propio idioma, fortaleciendo la identidad de cada pueblo.

“Se requiere que haya textos bíblicos-litúrgicos y catequesis en sus lenguas. Es una Iglesia con rostro y corazón autóctono propio. Los pueblos indígenas hacen real el rostro católico de la Iglesia,

porque el catolicismo integra esta diversidad y riqueza”.

Por autóctona –explicó la hermana Arenas-se entiende desde la experiencia de Dios y de Jesús integrando sus valores, sus formas de expresión, sus ritos, oraciones que pueden expresar su experiencia de Dios a través de la liturgia y que esta se enriquezca con lo propio de las culturas indígenas y su espiritualidad.

Abundó en que alrededor de dos millones de personas que hablan Náhuatl entenderán los rituales y sacramentos de la Iglesia.

“En estos momentos ya se están llevando a cabo estos rituales, los traductores ya están utilizando el Ordinario de la Misa en sus comunidades en las diócesis de Ciudad Valles, Orizaba, Papantla, Puebla, Tulancingo, Huejutla, la prelatura de Huatla de Jiménez y Tlaxcala.

“Este es un proceso muy importante del pueblo Náhuatl y de parte de la Iglesia es una respuesta a una necesidad de hacer justicia a una cultura con su lengua muy grande, ahora se está dando respuesta a esa necesidad del pueblo Náhuatl de tener un texto litúrgico-bíblico traducido a su lengua y que a su vez vendrán traducciones al Tzotzil y Tzeltal y además otras comunidades están haciendo su esfuerzo en la lengua Zapoteca y los Raramuris”, puntualizó la religiosa.

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Página Vaticana

Fiesta de la Transfiguración

Nuevos miembros

El Papa invita a servir al necesitado del Consejo Ejecutivo de la Pontificia Academia para la Vida

VATICANO (ACI).- El Papa Francisco nombró este sábado 5 de agosto a 5 miembros para el Consejo Ejecutivo de la Academia Pontificia para la Vida.

Los miembros de la Pontificia Academia para la Vida, presidida por el Arzobispo italiano, Vincenzo Paglia, son elegidos por el Papa Francisco entre expertos de diferentes especialidades científicas y sociales.

Los miembros son los siguientes: -Mons. Alberto Germán Bochatey (Argentina), Obispo Auxiliar de La Plata, profesor de Bioética y vicerrector de la Universidad Católica de La Plata (Argentina).

-Mons. Carlos Simón Vázquez (España), jefe de la sección de Familia y Vida del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

-Prof. Adriano Pessina (Italia), profesor de Filosofía Moral y Director del Centro de Bioética de la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán (Italia).

-Dra. Mónica López Barahona (España), Directora General Académica del Biosciences Studies Centre; presidente de la delegación española de la Fundación Jérôme Lejeune; directora de la Cátedra de Bioética en Jérôme Lejeune en Madrid (España).

-Prof. Etsuko Akiba (Japón), profesora de Derecho en la Facultad de Economía de la Universidad de Toyama (Japón).

VATICANO.- En sus palabras previas al rezo del Ángelus en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco aseguró que el evento de la Trasfiguración del Señor invita a reflexionar sobre la importancia de desprenderse de las cosas mundanas y así encontrar a Jesús para estar al servicio de los hermanos necesitados.

De lo que se trata, indicó el Papa, es de “disponernos a la escucha atenta y orante del Cristo, el Hijo amado del Padre, buscando momentos íntimos de oración que permitan la acogida dócil y gozosa de la Palabra de Dios”.

Solo de esa manera, señaló el Pontífice, se conseguirá esa “elevación espiritual” y “desprendimiento de las cosas mundanas”, que permita “redescubrir el silencio pacificante y regenerante de la meditación del Evangelio, de la lectura de la Biblia, que conduce hacia una meta rica de belleza, de esplendor y de alegría”.

En consecuencia, a imitación de los discípulos que bajaron de la montaña “con los ojos y el corazón transfigurados por el encuentro con el Señor”, el Papa pidió que el redescubrir a Jesús “no sea un fin en sí mismo”, sino que nos induce a estar “recargados por la fuerza del Espí-

ritu divino, para decidir nuevos pasos de auténtica conversión y para testimoniar constantemente la caridad, como ley de vida cotidiana”.

“Transformados por la presencia de Cristo y por el ardor de su palabra, seremos signo concreto del amor vivificante de Dios para todos nuestros hermanos, especialmente para quienes sufren, para cuantos se encuentran en la soledad y en el abandono, para los enfermos y para la

multitud de hombres y de mujeres que, en diversas partes del mundo, son humillados por la injusticia, la prepotencia y la violencia”, aseguró Santo Padre.

Finalmente, pidió recordar las palabras finales del Padre celestial en este pasaje del Evangelio: “este es mi Hijo amado. Escúchenlo”; y pidió la intercesión de la Virgen María, que “siempre está dispuesta a acoger y custodiar en su corazón cada palabra del Hijo divino” (ACI).

A través del Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, el Pontífice asegura sentirse “profundamente entristecido al enterarse de la pérdida de vidas y heridos a raíz del violento ataque en la Iglesia Católica de San Felipe, Ozubulu”.

“Su Santidad el Papa Francisco extiende sus más sentidas condolencias a todos los fieles de la diócesis De Nnewi, en particular las familias de los fallecidos y a todos los afectados por esta tragedia”.

Aunque en un primer momento se habló de un ataque terrorista, ahora las autoridades del país creen que tuvo que ver con el tráfico de drogas y la criminalidad en general.

El presidente del país, Muhammadu lica de Saint Philip de Ozubulu (nigeria), Buhari lo definió como “un crimen el domingo 6 de agosto y en el que murie- contra la humanidad y un innombrable ron 8 personas y otras 18 fueron heridas. sacrilegio” (ACI).

Condena Su Santidad ataque contra

Iglesia Católica en Nigeria VATICANO.- El Papa Francisco ha expresado su condena y condolencias por el ataque perpetrado en la iglesia cató-

LA ENFERMERÍA HOY

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al Sr. FLORENTINO ARELLANO GÓMEZ de la causa MARTÍNEZ-ARELLANO PROT: 185/07

ESCUELA DE ENFERMERÍA FLORENCIA NIGHTINGALE BACHILLERATO TECNOLÓGICO Y LICENCIATURA EN ENFERMERÍA INCORPORADA A LA SEP. CRUZ VERDE No. 317 COL. CENTRO GUADALAJARA, JALISCO TEL: 32 68 80 22

escflorencianightingale@gmail.com escenfermeriaflorencianightingale

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez único

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara se ha dictado SENTENCIA DEFINITIVA a la causa del matrimonio SALAZAR - TORRES, entre: Ángel Ernesto Salazar Pérez y Judith Torres Sandoval Se pide por favor a la Sra. Judith Torres Sandoval, presentarse en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C:P: 44620.

Pbro. Lic. Eduardo Godinez Ortega, Juez único

HORA Y DÍA DE CIERRE DE EDICIÓN:

12:00 HRS. VIERNES

patricia.rodriguez@cccomunicaciones.com.mx

Mu ndo Católico

VENEZUELA Red de ayuda latinoamericana pide escuchar el clamor de migrantes La Red Latinoamericana y Caribeña de Migración, Refugio y Trata de Personas (CLAMOR) llamó a escuchar “el clamor” de los migrantes venezolanos y pidió a los países “no ser indiferentes ante el sufrimiento de quienes han dejado todo, a tender puentes y a construir una política migratoria como respuesta humana, justa y fraterna”.

La Red CLAMOR, con el apoyo del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), emitió una declaración en la que “expresaron su solidaridad” con el pueblo venezolano que “vive una crisis humanitaria” que “ha forzado a miles de personas a salir del país, en una diáspora sin precedentes en la historia democrática de ese país”.

En ese sentido, citó el informe de la Fundación Asylum Access, que revela

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que en los últimos tres años la población migrante venezolana “ascendió a dos millones quinientas mil personas” Asimismo, en los últimos cinco años ha aumentado el número de solicitudes de refugio de venezolanos en la región, al 228% de acuerdo al ACNUR. Al mismo tiempo, la Red CLAMOR denunció “que en muchos países de tránsito y recepción” los venezolanos “están siendo víctimas de trata, esclavitud sexual y explotación laboral, en gran parte de los casos, por no tener documentación”.

“Frente a tan grave situación apoyamos las medidas tomadas por los gobiernos de Brasil, Chile, Perú y más recientemente Colombia, que favorecen la integración laboral de los venezolanos migrantes”, afirmó (ACI).

MÉXICO

Así recuerdan a fallecido sacerdote apuñalado en Catedral En la Misa de exequias, celebrada la noche del 3 de agosto en la Catedral Primada de México, el Obispo Auxiliar, Mons. Antonio Ortega Franco, dio un mensaje de aliento y esperanza a la familia del fallecido P. José Miguel Machorro Alcalá.

El Prelado destacó la educación en cultura de amor y respeto con que el P. Machorro fue criado por sus padres, y destacó el apoyo que recibió en su vida sacerdotal.

Por su parte, el P. Julián López Amozurrutia, Canónico Teólogo de la Catedral, dijo que el P. Machorro fue “un hermano sacerdote que derrama su sangre en un altar, en el Altar del Perdón que es el lugar donde México pide perdón por sus pecados” (ACI).

ESTADOS UNIDOS

Arzobispo afirma que la

Virgen de Guadalupe fundó América

LOS ÁNGELES.- El Arzobispo de Los Ángeles (Estados Unidos), Mons.

José Gómez, afirmó que las apariciones de la Virgen de Guadalupe a San Juan Diego en 1531 fueron el verdadero “evento fundador de la historia” de América.

El pasado 27 de julio, Mons. Gómez pronunció un discurso en el Instituto Napa, ubicado en el estado de California, en una conferencia organizada para discutir los retos que enfrentan los líderes católicos en Estados Unidos.

En su mensaje, el Prelado indicó que “Guadalupe es la ‘llave’ para entender los

tiempos en los que estamos viviendo”.

En el caso específico de Estados Unidos, Mons. Gómez lamentó que “nunca ha vivido según los valores cristianos.

Podríamos hablar del ‘pecado original’ de la esclavitud, del trágico maltrato a las poblaciones indígenas, las injusticias como el racismo y los millones de abortos que se practican cada año”.

Frente a esta situación, el Prelado indicó que “necesitamos hacer la diferencia. No sólo por nosotros y nuestras familias, sino también por nuestra sociedad y cultura.”.

Mons. Gómez indicó que las apa-

USD

riciones de la Virgen de Guadalupe a San Juan Diego en 1531 no fueron “un hecho aislado”, sino que se desprende de la “providencia de Dios”.

“La Virgen no se apareció sólo para el pueblo mexicano. Sus intenciones eran continentales y universales”, subrayó.

Destacó que estas apariciones de la Virgen “nos dan la historia alternativa de América. En el plan de Dios, este es un solo continente. Está destinado a comenzar una nueva civilización. Un nuevo mundo de fe”.

Mons. Gómez contó el testimonio de San Junípero Serra que llegó a Amé-

rica en un barco llamado “Nuestra Señora de Guadalupe” y que consagró su misión a esta advocación mariana.

El Prelado indicó que esta historia también evoca los temas de la educación, la vida, la cultura y la familia y dijo que estos sirven para crear una estrategia para dar un testimonio cristiano en la sociedad que cada vez más se va descristianizando.

“A través de nuestro trabajo y nuestro estilo de vida Dios nos está llamando a ser testimonio de su salvación y de la diferencia que Jesucristo hace en nuestras vidas”, expresó (ACI).

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Fotos: Luis Daniel Tadeo Velázquez

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Santa Martha

Una parroquia de gente solidaria

A

la par con el Plan Diocesano de Pastoral, la comunidad ha implementado distintas actividades para atender las necesidades de las familias, de los jóvenes y la construcción del tejido social.

D a v id H e r n án d e z Participativa en las celebraciones litúrgicas, solidaria con los más necesitados y amante del sacerdote, son virtudes que distinguen a la comunidad de Santa Martha ubicada en la colonia La Echeverría del Decanato de Polanco, así lo mencionó el padre Jaime García Sánchez, Señor Cura de la comunidad desde hace 12 años.

Ante los problemas que asechan a los miembros de la comunidad como lo es la desintegración familiar, la drogadicción e incluso la delincuencia en algunas temporadas, la parroquia colabora desde su trinchera para revertir

esta realidad a la par con el Plan Diocesano de Pastoral, que enfatiza el trabajo las periferias existenciales en la familia, los jóvenes y la construcción del tejido social “Para las familias tenemos Jornadas Matrimoniales y eso ha dado mucho beneficio a la parroquia. De ahí encuentro muchos agentes de pastoral, y yo sé que si evangelizamos a los papás ahí se van evangelizando poco a poco los hijos”, dijo el padre Jaime García Sánchez.

“Para la periferia de los jóvenes tenemos Pandillas de Vida Cristiana que es un movimiento para adolescentes, pero en la práctica son más jóvenes

que adolescentes. Y también tenemos Alvernias que son con los que estamos trabajando un poquito con los jóvenes”.

“En cuanto al tejido social estamos trabajando con las comunidades de barrio vitalizándolas, organizándolas para que sean comunidades vivas, que no todo se atienda en el centro sino que en cada barrio haya atención en todos los niveles y en todos los servicios, tanto pastoral como social”.

H ISTORIA

Santa Martha es una comunidad de raíces salesianas que posteriormente estuvo a cargo de los jesuitas, sin embargo, tras su partida en los años 70´s pasó a formar parte de la parroquia Santa María Magdalena, de la cual se desprendió para ser erigida como parroquia en el año de 1978, teniendo como primer párroco al padre Gamaliel Cortés Ibáñez.

“En sus 14 años (1978 a 1994) tuvo 5 vicarios. A él le tocó toda la obra negra, incluso buscar los terrenos para otros templos como es el San Lázaro, como es el de San Ignacio de Antioquía, el de San Ambrosio allá en el cerro del 4, la Nueva Santa María. Incluso la gente cuenta que andaba con la carretilla, andaba con la mezcla, andaba ayudándoles a los albañiles. Le tocó hacer lo que es el templo y la comunidad, formar comunidad. Es muy querido el padre Gamaliel aquí, lo estima mucha gente, sobre toda la gente mayor”, mencionó el actual Señor Cura.

Después llegó a la comunidad el padre Juan Ramón Muñoz Muñoz que estuvo por 8 años (1994 – 2002), a quien le tocó la consagración del templo en 1998 por el obispo José Luis Chávez Botello. Además colocó la duela del templo, el mármol y las imágenes actuales que tiene la parroquia. Luego

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17 la gente porque estaban acostumbradas a que todo fuera en el templo, pero no, bastante respuesta en cada una de las misas del novenario que fueron en los diferentes barrios. Se elige un centro y ahí se celebra la Misa, se invitan a padres que han estado aquí, padres que son de aquí y rentamos 200 o 250 sillas y todas se llenan, incluso hay gente de pie”.

E X P E R IE N CIA E N LA COMU N IDA D

minaristas en la secundaria Anacleto Gonzáles Flores, en la preparatoria del Seminario Menor y en la etapa del Seminario Mayor, hechos que motivan al párroco pues aunque la comunidad no es grande, no han dejado de surgir vocaciones al ministerio sacerdotal.

FIESTAS P ATRON ALE S

Desde hace 3 años la parroquia implementó la iniciativa de descentralizar la fiesta patronal, celebrando algunos días del novenario en los barrios de la comunidad. “Yo creí que esto iba a ser un choque con

arribó el padre José Manuel Anceno Rivas, el cual solo estuvo un corto periodo de 3 años (2002 a 2005) y durante ese tiempo fungió como colaborador para este medio.

Posteriormente el padre Jaime García Sánchez recibió la encomienda de la parroquia, a la cual llegó en el año de 2005 y se ha mantenido hasta la fecha.

“A mí más que construir me ha tocado remodelar; de poner la banqueta de la parroquia porque cuando llegué no había nada; levantar salones porque solo había los que se tienen aquí en el atrio, pero salones grandes para eventos masivos no se tenían. Se puso una subestación (eléctrica) que también era otro caballito de batalla con las fiestas y la Virgen de Zapopan; los juegos nos dejaban sin luz, dejaban muchos desperfectos en las lámparas y en el sonido. Se puso subestación y se acabó ese problema”, mencionó.

PAS TORAL SOCIAL Y V OCACION ES SACERDOTAL ES

Dentro de sus instalaciones, la parroquia cuenta con un comedor que proporciona los sagrados alimentos a personas de escasos recursos. Este lugar es atendido de lunes a viernes por grupos de la comunidad que se organizan para prestar su servicio un día a la semana, unos a través de su trabajo y otros por medio de sus donativos.

Otra de las obras que se llevan al cabo es con dos familias de la colonia que se encuentran en situación de calle, a las cuales la parroquia ayuda pagándoles la renta de una casa. Y aunque el padre Jaime asegura que no es el inmueble que quisiera ofrecer, pues no se encuentra en óptimas condiciones, menciona que es lo que la parroquia les ha podido otorgar debido a que la renta del lugar es elevada.

Con respecto al tema de las vocaciones sacerdotales, se cuenta con se-

Durante estos 12 años que lleva al frente de la comunidad, el Padre Jaime García Sánchez dijo sentirse “muy feliz, muy realizado en el sentido que desde que yo llegué he sentido una aceptación muy buena. Generalmente mis experiencias de antes de ser sacerdote; por ejemplo mi parroquia, que la gente busca mucho al padre nuevo, busca al vicario, y el párroco más bien a lo administrativo o porque es el regañón o porque le toca decidir de muchas cosas, y sin embargo, aquí en estos 12 años siento mucha aceptación porque todavía la gente me busca mucho para las ceremonias, me busca mucho para la confesión.

“Aquí también hemos trabajado un poquito con la oración de liberación y eso ha ayudado un poquito, no soy ‘sacachamucos’, yo no hago eso que quede bien claro porque luego dicen ‘los padres sacachamuchos’, no. Si oración de liberación que cualquier sacerdote puede hacer pero que a veces algunos no le entran por miedo, o porque no creen en eso, yo aquí más bien por los testimonios o las necesidades de la gente, pues he estado colaborando constantemente”, afirmó el párroco.

E

13 de Agosto de 2017 S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

l jueves 3 de agosto la Arquidiócesis de Guadalajara se vistió de gala pues festejó a sus párrocos en el marco de la festividad de San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, cuya memoria litúrgica se celebra el día 4.

En esta ocasión, la reunión tuvo lugar en el Deportivo Morelos donde alrededor de 300 sacerdotes se dieron cita para encontrarse con el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, y convivir fraternalmente con sus compañeros párrocos.

U NA C O N V ER S IÓ N M I S I ONE RA Y CO MU N IT A R IA

La bienvenida y la oración corrieron a cargo del Padre Juan Eduardo Vargas Flores, para luego ceder la palabra al padre Gerardo Jiménez Lozano quien por parte de la Vicaría de Pastoral hizo una breve disertación sobre la conversión pastoral, basándose en la exhortación apostólica del Papa Francisco, Evangelii Gaudium.

Explicó que la conversión significa volver a Dios y señaló que muchos agentes de pastoral, e incluso algunos religiosos, no están muy convencidos, y añadió que la conversión pastoral marca una serie de acciones para volver la mirada hacia el Reino de Dios, acción que debe darse también en una dimensión comunitaria y misionera.

“La conversión se debe encarnar en la realidad social donde uno vive. Convertirse al Evangelio significa revisar todos los ambientes y dimensiones de la vida, especialmente, todo lo que pertenece al orden social y a la obtención del bien común.

“Avanzando en la conversión pastoral llegamos a la conversión misionera.

“Cuando Jesús invita a su seguimiento, en la misma invitación se advierte el sentido pastoral y misionero: ‘Síganme y yo los haré pescadores de hombres’. Hay que recordar que la Iglesia está al servicio del Reino ante todo mediante el anuncio que llama a la conversión”.

ESPEC I A L

Alegres

los párrocos

celebraron su día El señor Cardenal los exhortó a vivir las virtudes del Santo Cura de Ars, su santo patrono. Por parte de la Vicaría se les invitó a la conversión pastoral. Algunos de ellos compartieron el don del canto acompañado por las notas del mariachi.

Fotos: Jorge Hernández

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lizadora para que las estructuras sean más discípulas y misioneras llegando incluso a los ámbitos donde los sacerdotes no pueden llegar.

Señaló que muchas cosas deben cambiar en la mente de los sacerdotes, entre ellas darles su lugar a los laicos en la tarea pastoral.

Q U E L A T R A N S FOR M AC I Ó N L L E G U E A L A S ESTR U C TURAS Y A L A S P ER S O N AS

Añadió que los pastores deben orientar su corazón a servir mejor al pueblo de Dios y a su vez la conversión los identifica con su misión.

Dijo que la Iglesia Diocesana pasa por un proceso “de transformación, de renovación y de revisión de las estructuras pastorales, necesario es entonces que demos una respuesta libre, consciente y decidida a la invitación que nos hace el Señor a la conversión.

Finalmente exhortó a sus hermanos presbíteros a que a ejemplo de San Juan María Vianey, Santo Cura de Ars y patrono de los párrocos, vivan en un estado de conversión pastoral permanente.

PASTO R ES S A N T OS Y E N T R EG A D O S

Luego siguió el turno del señor Cardenal José Francisco Robles quien felicitó, agradeció y reconoció las cualidades y virtudes del presbiterio de Guadalajara y dijo que muchas de ellas le edifican.

En referencia a las virtudes de San Juan María Vianey dijo que sin duda eran virtudes cristianas, sacerdotales y perenes, como su amor por Cristo y la Iglesia, su práctica de la oración, su espíritu de penitencia, su austeridad, su disposición para atender a todas las personas, su generosidad y entrega pastorales, entre otras, cualidades, dijo,

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U N A IG LE SIA E N COMU N IÓ N

que son válidas para los sacerdotes de todos los tiempos.

Acto seguido, el señor Cardenal quiso destacar dos aspectos importantes, en este momento, del servicio ministerial sacerdotal a la Iglesia.

QUE LOS L AICOS H AGAN SU TAREA

En primer lugar, resaltó la inclusión verdaderamente asumida de todos los bautizados en la tarea pastoral, es decir, que la participación de los laicos se haga franca y abierta, que los laicos sean promovidos en su tarea evange-

El otro aspecto que puntualizó fue la pastoral vivida en comunión. Dijo que se debe crear una pastoral integrada, asumida como como islas en cada parroquia sino como miembros de un presbiterio, de una sola Iglesia con una única misión.

Invitó a los párrocos a abrirse a las inspiraciones del Espíritu Santo y ver el Plan Diocesano de Pastoral como fue creado, con espíritu eclesial participativo, con el deseo de que con ese mismo espíritu se vaya implementando en todas las estructuras.

Finalmente el Cardenal Robles felicitó nuevamente a los señores curas.

Al término del mensaje fue presentado el proyecto IDEA, que buscará la Integración Digital de Evangelización y Administración de las parroquias de Guadalajara.

Posteriormente, los párrocos compartieron el pan y la sal en una comida amenizada con Mariachi y donde varios de ellos tomaron el micrófono para mostrar sus dotes artísticas.

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Edición especial de la Gaceta Municipal dedicada a fray Antonio Alcalde E

PBRO. TOMÁS

DE

su pastor, el ilustrísimo y reverendísimo señor maestro don fray Antonio Alcalde, del canónigo Juan Joseph Moreno, que tiene la peculiaridad de haberse publicado en el primer libro impreso en Guadalajara, en 1793. Por otro lado, se insertaron textos de Águeda Jiménez, Mariano Otero, Fernán Santoscoy y Juan Real.

HÍJAR ORNELAS

n el marco de la sesión solemne del cabildo de Guadalajara que tuvo lugar en las instalaciones del antiguo hospital civil Fray Antonio Alcalde, engastada en su aniversario luctuoso, la comisión edilicia de Cultura, que preside la regidora Ximena Ruiz Uribe, se presentó una edición especial de la Gaceta Municipal toda ella dedicada al también llamado Genio de la Caridad.

IMP OR T A N T E T R A BA JO E DIT OR IA L

Ilustró la edición el pintor Jorge Monroy con una acuarela que se inspira en el retrato más fidedigno que se conserva de fray Antonio, actualmente en el templo parroquial de Cigales, donde fue bautizado el siervo de Dios en 1701 y once dibujos en trazos a tinta que reproducen este recinto, otro retrato suyo, su escudo episcopal y el de la Real Universidad de Guadalajara, así como edificios relacionados con su obra en esta ciudad: la arquería de la Casa de Maestras de la Enseñanza (hoy en el “Central Park” en la colonia tapatía de San Jorge Vallarta); la arquería de la Casa de Recogidas (hoy estacionamiento público anexo al templo de El Pilar); la arquería del antiguo hospital de San Juan de Dios (visible desde la Plaza de los Mariachis), uno de los retablos del templo de Belén y el desaparecido claustro de la antigua Universidad de Guadalajara.

APO RTA C IO N ES

La obra, en tamaño carta, fino papel cuché y 134 páginas en formato vertical y tamaño carta ofrece un extenso repertorio de temas alcaldeanos, originales unos, muy raros otros, presentados en este orden: una Presentación de Enrique Alfaro Ramírez, Presidente Municipal de Guadalajara; un Mensaje de la aludida regidora, un texto de Agustín Yáñez, un Documento Biográfico de Fray Antonio Alcalde y Barriga, publicado en 1905 por el párroco de Cigales en ese tiempo, don Gumersindo Blanco López, y las siguientes colaboraciones originales: de Lilia Esthela Bayardo Rodríguez, En Medio de un Mundo de Transformación: Guadalajara de Alcalde; de Ixchel Ruiz Anguiano, La Orden de Predicadores en tiempo de Fray Antonio Alcalde; de Angélica Peregrina, La Casa de Maestras de Caridad y Enseñanza; del que esto escribe, De cómo fray Antonio Alcalde dio protección a las mujeres desamparadas; de Juan José Doñán, Fray Antonio Alcalde: Vigencia de su Legado y de Juan Palomar Verea, Fray Antonio Alcalde Frente al Futuro. También se incluyó, con algunos ajustes autorizados por él mismo, el texto La Identidad Cultural en el Barrio del Santuario: Orígenes, de Sergio Alcántara Ferrer.

Como una novedad gratísima, se publicó, igualmente, antecedido por un estudio de Juan Toscano García de Quevedo, el recién descubierto texto Práctica idea de un prelado de la América Septentrional,

LO Q U E SE A BON A A LO Y A CON OCIDO

verdaderamente humilde, pobre y benéfico, el ilustrísimo y reverendísimo señor don fray Antonio Alcalde y Barriga, Obispo de Guadalajara, Nuevo Reino de Galicia, que escribió en 1790, dos años antes de la muerte del Fraile de la Calavera, el canónigo Agustín José Mariano del Río de Loza, colaborador suyo y la primera trascripción, realizada por Aldo Serrano Mendoza, que se hace del Sermón Predicado el día 10 de noviembre de 1792 en las solemnes exequias que la Santa Iglesia Catedral de Guadalajara celebró a

Aunque no son pocas las aportaciones con las que este documento hace a la copiosa bibliografía ya existente en torno a fray Antonio Alcalde, por ejemplo, la crónica del convento dominico de Nuestra Señora del Rosario de Guadalajara al tiempo de la gestión de su mitrado hermano de hábito, se echa de ver cuán necesaria y oportuna sigue siendo una exploración sistemática de las fuentes documentales primarias para seguir ahondando en las motivaciones que inspiraron al mayor benefactor que ha tenido Guadalajara en su historia a llevar a cabo la obra que hoy le inmortaliza.

AGOSTO 2017

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Valiosísimo aporte a la Genealogía

Moderniza su acervo el

Archivo Eclesiástico

M

JOSÉ

DE JESÚS

P A R A D A T OVAR

illones de datos “generales”, asentados en Actas de Bautismo, de Confirmación, de Matrimonio, de Defunción, así como en relaciones de seminaristas en vías de recibir Órdenes Sagradas, y contenidos en casi 10 mil rollos microfílmicos, pasaron ya a ser digitalizados, hasta ahora, en 18 discos duros.

Tras informar lo anterior, la Responsable Técnica del Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara, Maestra Glafira Magaña Perales, reveló que este material, proveniente de prácticamente todas las Parroquias de la Arquidiócesis, fue microfilmado en la década de los 40s del siglo pasado, acatando una disposición eclesiástica a nivel nacional, y muy probablemente desde una directriz latinoamericana. En aquella época, por cierto, esta jurisdicción abarcaba también las ahora Diócesis de Autlán, San Juan de los Lagos y Ciudad Guzmán, al igual que una parte de la Prelatura Misional del Nayar.

Al detectarse un marcado olor a vinagre, emanado de los estantes que albergan los rollos, se recurrió a la opinión de un Químico, avezado en este tipo de tareas, quien determinó que esos contenidos ya habían llegado al final de su vida útil, por lo que urgía rescatar lo recuperable.

I NVA L U A B L E A P OYO E XTE R NO

Investigadores de la Academia de Genealogía y Heráldica, en trabajos indagatorios propios de su ramo explorados en el Archivo Eclesiástico, propusieron a las autoridades diocesanas, hace más de cinco años, signar un Convenio con el compromiso de transferir esa voluminosa información a un nuevo soporte, de alta tecnología. Lo autorizó el Cardenal Arzobispo Juan Sandoval Íñiguez y lo rubricó el entonces Director del Archivo, Pbro. José Alberto Estévez Chávez. (Hoy lo es el Pbro. Daniel Águila Santos).

La Maestra Magaña Perales, Bibliotecóloga y Archivista, refirió que en un reciente Congreso de Archivística efectuado en Sevilla, España, en el que participó, se validó el proceso de microfilmación, recomendado hace 80 años por la misma Academia de Genealogía, pero sugiriendo ahora, en paralelo, la digitalización de los acervos para garantizar su sobrevivencia. Merced al mencionado Acuerdo, desde hace tres años ya está a disposición pública dicho arsenal de nomenclatura.

T E S O R O P O C O C ONOC I DO

Comentó la entrevistada que “hay muy poco del Siglo XVI, que es lo más difícil de interpretar, por la tarea de separar las letras, muchas de las cuales se escribían juntas en aquel tiempo. Lo minucioso del trabajo, en general, depende de la calidad y la claridad de la letra, según el cuidado o caligrafía de cada Sacerdote, Notario o Amanuense. Abunda más del Siglo XVIII, quizá por el auge del trabajo de registro más organizado”.

A juicio de la Antropóloga Glafira Magaña, “la importancia de la Genealogía, en nuestro medio, estriba en la mezcla del mestizaje entre indios y peninsulares,

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• Son nueve mil 976 los rollos de microfilms de archivos parroquiales a rescatar. y en la marcada influencia europea, sobre todo francesa y española, durante la Colonia, la Independencia y el Porfiriato. Por ejemplo, he atendido en el Archivo a representantes de por lo menos diez Familias buscando el origen de sus apellidos.

Incluso uno, de Estados Unidos, logró llegar a 50 generaciones atrás para dar con sus antepasados, examinando los trámites matrimoniales y Actas de Bautismo.

“No pocos intentan indagar si descienden de familias o personajes de la Nobleza. En el Siglo XVII, curiosamente, se acostumbró mucho anteponer el ‘de’ a algunos apelativos, como un ‘signo de importancia social’. Entre los problemas más recurrentes para identificar o precisar nombres y apellidos nos topamos con abreviaturas, errores de dedo u ortográficos”.

Con amplia y reconocida trayectoria en Archivos Públicos y Eclesiásticos de la Nación, la informante, Catedrática de la Universidad de Guadalajara, admitió que “en nuestra ciudad no hay Carrera o Especialidad de Genealogía; sólo se dan bases o pistas en la Carrera de Historia para investigar documentos antiguos, incluyendo la Paleografía, por la imperiosa necesidad de leer e interpretar, conforme a normas precisas, escritos añejos. Sí hay Tratados de Genealogía y Heráldica de España, muy complicados pero fabulosos, que son estudiados solamente en contadas Universidades de la Capital de la República”.

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Una velada para alabar al Señor

Festival de la E

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

l grupo promotor de la JMJ GDL invita a los jóvenes de la Diócesis de Guadalajara a participar de una edición más del “Festival de la Esperanza”, el cual se llevará a cabo el sábado 26 de agosto, comenzando a las 19 horas en la Plaza Liberación. Música, adoración a Jesús Sacramentado y la Santa Eucaristía enmarcaran la noche dedicada a alabar a Dios.

“El objetivo del grupo promotor JMJ GDL, parte de la Sección Diocesana de Pastoral Juvenil, es promover a Guadalajara como sede para la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). En relación con esto hacemos actividades de Evangelización para nuestra Diócesis, entre estos eventos realizamos desde el 2012 una actividad que se llama ‘Festival de la Esperanza’. Una noche completa de adoración y alabanza, que se realiza año con año en una plaza representativa del centro de la Ciudad de Guadalajara. Se realiza a finales del mes de agosto, excepto los años que coinciden con la peregrinación a la JMJ, que se realiza en junio, como envió para los peregrinos que participan en este evento”, dijo Verónica Álvarez, Coordinadora del grupo promotor JMJ GDL.

Esperanza que se hace una acampada en la Plaza Liberación y toda la noche hay vigilancia por parte de seguridad pública en el área del escenario y en el área de campamento”, señaló la entrevistada y agregó que los asistentes son desde adolescentes de 15, 16 años, hasta jóvenes de entre 30 y 35.

Para promover a Guadalajara como sede de la JMJ, el grupo promotor organiza eventos masivos a lo largo del año. Destaca el “Pedaleo de la Fe”, peregrinación en bicicleta que se hace a los Santuarios principales de la Zona Metropolitana (Templo Expiatorio, Santuario de los Mártires de Cristo, Basílica de Zapopan). También, se lleva a las parroquias una réplica de la Cruz peregrina de la JMJ y se realizan noches de adoración con los grupos juveniles de cada comunidad.

VISITA DE LOS SIGNOS DE LA JMJ

La “Cruz de los jóvenes” y el “Ícono de María”, signos de la JMJ están peregrinando por varios países del continente americano, antes de llegar Panamá, sede de la JMJ 2019; y visitarán México próximamente. Entre el 29 y 31 de agosto (fecha por confirmar), arribarán los signos a la Diócesis de Guadalajara y para recibir está bendición se prevén varias actividades en el Santuario de los Mártires de Cristo y la Catedral Metropolitana.

La JMJ es un legado del Papa San Juan Pablo II, que empezó con una invitación para que los jóvenes se reunieran en Roma en 1984, durante la celebración del Domingo de Ramos. De acuerdo con los Archivos del Vaticano, fue en 1984, Año Santo de la Reden-

TODA LA NOCHE

El “Festival de la Esperanza” comienza la noche del sábado y culmina por la mañana del domingo siguiente y consta de tres partes. La primera es musical, participan aproximadamente diez bandas católicas de diferentes géneros (pop, balada, rap, reggae); otro momento, es la Celebración Eucarística y la tercera parte es la Hora Santa. Además, el Santísimo permanece expuesto en una Capilla, ubicada al lado del escenario.

“Tenemos un promedio de asistencia entre 1,000 y 1,200 jóvenes. Tomando en cuenta que es en la noche y en medio de la ciudad, a veces los papás tienen miedo, les comentamos

Pronto el corazón de

ción cuando el Papa Juan Pablo II decidió que “una cruz – como símbolo de la Fe – debía estar cerca del altar mayor de la Basílica de San Pedro, donde todos pudieran verla. Así, fue instalada una gran cruz de madera, de una altura de 3.8 metros, tal como él lo deseaba”.

Al finalizar el Año Santo y después de cerrar la Puerta Santa, el Pontífice entregó dicha cruz a la juventud del mundo, representada por los jóvenes del Centro Internacional Juvenil San Lorenzo en Roma. En 2003, Su Santidad introdujo un nuevo elemento: a partir de entonces el Ícono de María Salus Populi acompañaría la peregrinación de la Cruz.

A la Cruz Peregrina se le conoce también como la “Cruz del Año Santo”, “Cruz del Jubileo”, “Cruz de la JMJ” y la “Cruz de los jóvenes”, pues a ellos ha sido entregada para que la llevasen por todo el mundo, a todos los lugares y en todo tiempo.

5° Festival de la Esperanza ¿Cuándo?: Del sábado 26 (19 horas) al domingo 27 de agosto (6 de la mañana). ¿Dónde?: Plaza Liberación, centro de Guadalajara.

Informes: 3618 4791 Página de internet: www.pastoraljuvenilgdl. com Facebook: Sección Diocesana de Pastoral Juvenil de Guadalajara.

Guadalajara...vibrará!

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado la nulidad del matrimonio entre los señores: ROSA MARÍA SOLÍS MARTÍNEZ Y CARLOS MARTÍNEZ LÓPEZ Se pide por favor al Sr. Carlos Martínez López se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara: Alfredo R.Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country De lunes a viernes de 9:00 a 18:00 hrs.

Pbro. Carlos Aguilar Díaz Juez único

Se busca al SR. LEONARDO DANIEL ÁLVAREZ PULIDO, para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country C.P. 44620, Guad. Jal. de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs., para tratar el asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: BUSTOS – ÁLVAREZ, Prot.- 227/14. Si alguna persona puede darnos información, llamar por favor al tel: 38 27 39 00 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara se ha declarado AUSENTE DE JUICIO a la Sra. María Guadalupe Aceves Olivares. Se pide por favor a la Sra. María Guadalupe Aceves Olivares, presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C:P: 44620, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 Hrs. O bien, comunicarse al teléfono 38 27 39 00.

Pbro. Lic. Eduardo Godinez Ortega, Juez único

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al Sr. ISMAEL ARRAMBIDES CABALLERO de la causa ROJAS-ARRAMBIDES PROT: 125/14.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez único

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Sinfonía jesuita por aniversario del ITESO

San Ignacio, solo y a pie… con música de fondo L

A N D R É S G. E L I Z A L D E

a vida de San Ignacio de Loyola puede interpretarse a través de sus enseñanzas; se puede leer entre líneas en las páginas de los Ejercicios espirituales, o vivirse en el legado de la Compañía de Jesús y sus instituciones educativas.

También puede encontrarse en la música, como es el caso de Venus Rey Jr., que después de leer “San Ignacio, solo y a pie”, de José Ignacio Tellechea, SJ, el compositor encontró las notas que podrían acompañar la vida del santo y que lo inspiraron para componer la Sinfonía jesuita.

Esta obra fue interpretada en el concierto que abrió las actividades culturales de las celebraciones por los 60 años del ITESO. La Orquesta Filarmónica 5 de Mayo, dirigida por Fernando Lozano, ocupó el escenario del Auditorio Pedro Arrupe, SJ, para ofrecer la primera de dos funciones a la comunidad universitaria y al público general.

El rector del ITESO, José Morales, SJ, durante la bienvenida recordó a los 111 tapatíos que el 31 de julio de 1957, firmaron el acta constitutiva de la universidad con el deseo de construir una casa de estudios que preservara la búsqueda de la verdad, la creación cultural y formas de convivencia cada vez más humanas y justas.

“Porque estos deseos siguen vivos, el lema de esta celebración es 60 sueños de esperanza, ya que cree-

mos que el futuro puede ser más bello que todos los pasados, como dijo Teilhard de Chardin”, afirmó el Rector.

“La vida de San Ignacio de Loyola es épica”, dijo Venus Rey Jr. en la introducción a la obra, en la que recordó el libro que lo inspiró a componer. “Conforme avanzaba en la lectura, fue surgiendo en mí la idea de componer una música, también épica, inspirada en San Ignacio, que hiciera justicia a su enorme figura. Así nació la Sinfonía jesuita”.

El autor compartió estas palabras antes de que comenzara el concierto, que abrió con la obra Chacona en Mi menor de Dietrich Buxtehude y Carlos Chávez. Relató los seis meses de trabajo arduo que le tomó componer los nueve movimientos, salpicados de escenas que retratan momentos claves en la Compañía de Jesús, y su emoción al recibir la carta del entonces Padre General, Peter-Hans Kolvenbach, SJ, como respuesta a su gesto de haber llevado a Roma las partituras, en mayo de 2005.

Al público se le otorgó una guía escrita en el programa para darle seguimiento a la música. Movimiento tras movimiento los presentes fueron reviviendo algunos de los pasajes más representativos de la vida de San Ignacio.

La música y las intervenciones de la soprano marcaron acentos en las escenas, como en el “Primer movimiento: San Ignacio, solo y a pie”, en el que el compás irregular de 5/4 en la sección central simu-

la los pasos cansados de Ignacio caminando por las montañas de Guipúzcoa. Para la concepción del santo de convertirse en caballero de Cristo, la sinfonía adquirió tono de marcha, en el segundo movimiento.

El “Cuarto movimiento: Kyrie Eleison” marcó la primera intervención de Elisa Ávalos.

En esta sinfonía, Venus Rey Jr. utiliza en las letras cantos de alabanza en latín característicos del carisma jesuítico, como Ad maiorem dei gloriam (Para mayor gloria de Dios, lema de la Compañía de Jesús).

También se escuchan pasajes de los Ejercicios Espirituales: “Tomad, Señor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y mi poseer” se vuelve verso en el “Sexto movimiento: Tomad, Señor”, que es además uno de los pasajes más jubilosos de la sinfonía.

“La Sinfonía jesuita no sólo evoca a San Ignacio, sino también su deseo de entregar todo su ser a la voluntad de Dios”, resaltó el Rector del ITESO. “Esto es una invitación a que, quienes ocupamos el ITESO, busquemos en todo amar y servir en este presente que nos toca vivir tan necesitado de esperanza, y en ese futuro que queremos construir, que sea casa para todos los seres humanos”.

Las celebraciones por los 60 años del ITESO continuarán hasta el 23 de septiembre de 2018, con diversas actividades para la comunidad universitaria y el público general.

Para consultar fechas visite el sitio http://agenda. iteso.mx/tag/iteso-60.

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13 de Agosto de 2017

La poesía, fragilidad,

sensibilidad y vida

de un Sacerdote Semblanza del Padre Carlos Ramírez Sahagún

Muchos elementos se agolparon en su persona, que ya sufría los estragos de la enfermedad, y entristecieron su vida.

Carlos Ramírez, de inimaginable sensibilidad, en esa soledad, fue dando tumbos en su vida, hasta acudir al alcohol.

Se olvidó de sus poesías, de su capacidad de crearlas, al grado que cuando lo invité a recuperarse, una de las tres condiciones que le propuse fue la de volver a escribir poesías.

Su respuesta fue espontánea y negativa: “¡Cómo que hacer poesías!, si ya tengo más de 30 años que he cortado con crear poesías”. Resalto también mi respuesta: “El que tú seas poeta, no es porque lo decidiste tú solamente, sino porque es regalo de Dios”. Fueron muchas poesías que hizo mientras estuvo con nosotros.

N

ació en Jamay, Jalisco, lugar de donde han surgido muchos sacerdotes, religiosos y religiosas, que llevan en sus venas el amor a Jesús, a su Iglesia. El pueblo mismo se siente orgulloso de todos los que deciden servir al Señor.

Carlos emprendió su camino al Sacerdocio, con gozo, con naturalidad y con orgullo. Como seminarista gozó de buena salud, sobresalió en el campo de la Literatura, al grado que un gran maestro de esta materia y poeta, el Padre Benjamín Sánchez, decía de Carlos, “es un estudiante seminarista con vena de poeta”.

Fue enviado a Roma a continuar sus estudios de Teología, en Italia, y de Literatura en España y en Francia. Retornando,

ya ordenado Sacerdote, fue nombrado maestro de Literatura en el Seminario Menor, y también como Padre Espiritual de los seminaristas.

PAD RE

No pensó engendrar hijos. Circunstancia que, normalmente, se comprende, sin olvidar, menos despreciar, el compromiso, como todo Sacerdote, de ser célibe.

Como era Profesor y Padre Espiritual en el Seminario, al enterarse de esta falla en su celibato, le aconsejaron que pensara su situación. Una lucha interior se desató en la vida del Padre Carlos, por amar su Ministerio en torno a la Eucaristía y, al mismo tiempo, lo que algunos señalan como descontrol emocional.

VOL VIÓ AL SACERDO CIO, H UMILDE, AL SERVI CIO DE JÓ VEN ES CON ADICCIO N E S

Lo apoyaron en su reinserción a la vida sacerdotal el Cardenal Juan Sandoval, que fungía como pastor de la Arquidiócesis de Guadalajara. También, fuerte y vivamente, Monseñor Rafael Martínez.

Además, con mucho cariño lo hizo el actual Arzobispo, el Cardenal José Francisco Robles.

La comunidad del Señor del Perdón lo aceptó como sacerdote, lo estimaron mucho y lo apoyaron en su trabajo en Casa Nazareth, donde vivió más de 8 años. Con frecuencia caminaba por las cuadras de esta Comunidad. Era amable con todas las personas, en especial con los ancianos y los enfermos. Se sentía fe-

liz, y lo expresaba de una manera inaudita. Como que sus años de sufrimiento y el camino de su sanación, ayudaron a recuperar su vida sacerdotal.

Amó mucho a sus dos hijos y a su descendencia, pero ya como sacerdote.

Ellos aceptaron también gozosos que recuperara su condición. Igualmente, sus familiares carnales con mucho entusiasmo se alegraron.

SU P A R T IDA

El 28 de mayo, domingo de la Ascensión del Señor, fiesta de nuestra comunidad parroquial del Señor del Perdón, Carlos fue llamado para que descansara en el “regazo de Dios Padre”. El 8 de junio concluimos su novenario, día en que celebramos a Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote. Ya habíamos participado Carlos y yo -varias veces- de esta celebración, en el Templo Expiatorio y, en la fiesta de Jesús, como el Sacerdote, en favor del ser humano.

Algo también muy significativo: cuando encontramos a Carlos, estaba postrado en su habitación, en el suelo, rostro en tierra, a la manera como a los que van a ser consagrados Sacerdotes se deben postrar.

Signos que nos alegran, como señal de Dios, cuando lo consideramos, a Carlos, como el amigo, como el hermano.

Tal vez no hemos disfrutado de la realidad del Padre Carlos que, sea como sea, nos lo ha ofrecido nuestro Padre Bueno, Dios, en su Hijo Jesús, y por la luz del Espíritu Santo.

P. J. Jesús Madrid T.

Vida Consagrada

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13 de Agosto de 2017

Madre Crucita, 70 años de Vida Consagrada

Casi 100 años

de vida dedicada al servicio S

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

or María de la Cruz Real Mejía, nació el 23 de noviembre de 1917 en El Oro, Estado de México. Conoció a la Congregación de las Hermanas Josefinas, en la Cruz Roja de Toluca, lugar al que la Madre Crucita asistía para aprender a inyectar. Profesó como Hermana Josefina el 15 de agosto de 1947.

“Ella toda su vida se dedicó a estar en los hospitales. A la Madre Crucita la invitó un sacerdote para que se fuera con las Hermanas Josefinas, en Toluca tenemos el ‘Sanatorio Santa Cruz’, entonces él la llevo a la Congregación”, dijo Sor Estela Primero Hernández Jefa del Departamento de Enfermería del Hospital Civil “Fray Antonio Alcalde”.

Por los años 50´s, la Madre Crucita fue designada al hospital que atendía la Congregación en Cuba y ella estuvo presente cuando tuvieron que cerrar el nosocomio por el golpe de estado del general Fulgencio Batista. Después, en 1952 arribó a Guadalajara y fue designada como

enfermera en el Hospital Civil. Durante muchos años se desempeñó como supervisora del área de Pediatría. “Me gustaba mucho atender a los enfermos, más cuando me pusieron en la sala de los niños; pensaba que era su madre y los cuidaba.

Estuve también en la sala ‘García Diego’, atendiendo a las mujeres”, recuerda con alegría la Madre Crucita, quién también fue Superiora en la Casa de Torreón, Coahuila.

El jueves 23 de noviembre en el Templo de Nuestra Señora de Belén y San Miguel Arcángel (Calle Hospital 290-B), se realizará una Misa de Acción de Gracias, con ocasión del cumpleaños número 100 de la Madre Crucita, acompañada de las Hermanas Josefinas, familiares y amigos festejará su centenario de vida. “En ratos no me siento de 100, yo voy a cumplir 15. Con muchos trabajos porque ya casi no puedo caminar, pero ahí ando. Me siento bien, gracias a Dios”.

HERMANAS DE CONGREGACIÓN

La Congregación de las Hermanas

Josefinas fue fundada el 22 de septiembre de 1872 en la Ciudad de México por el Padre José María Vilaseca y Cesárea Ruiz de Esparza y Dávalos, es la primera Congregación femenina mexicana. El 5 de mayo de 1945 llegaron al Hospital Civil de Guadalajara, para atender el área de enfermería.

Entre las Hermanas Josefinas con más experiencia y de mayor edad se encuentra la Madre Dolores Ochoa Orozco. Profesó en 1949; entre sus servicios en el Hospital Civil se destaca su labor en el área de Obste-

tricia y Cirugía General. “Tratamos muy bien a las personas muy necesitadas; los apoyamos con alimentos y medicamentos”.

También, sobresale el trabajo de Sor Rosario Saavedra Hernández, cumplió 58 años de Vida Consagrada; en 1971 llegó al Hospital Civil. Asimismo, Sor Margarita Anguas Escamilla, originaria de Mérida Yucatán, tiene 58 años en la Congregación de las Hermanas Josefinas. Se desempeñó como enfermera en las áreas de Medicina Legal y Coordinadora de Pediatría del Hospital Civil.

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Croacia: - Traslados en Autocar de lujo.

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- Hoteles mencionados en el programa.

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Tierra Santa: Tel Aviv – Cesarea – Haifa – Nazaret – Tiberiades – Cafarnaum – Río Jordán– Qumram – Mar Muerto – Jerusalén – Belén – Ein Karem. Jordania: Sheik Hussein – Jerash – Madaba – Monte Nebo – Petra – Amman.

Croacia: Dubrovnik Bosnia y Herzegovina: Medjugorje – ThialhinaMostar. Francia: Paris

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13 de Agosto de 2017

AC T IV IDADE S E J E R C IC IOS E S P IRI TUALES PARA SACERDOTES

Con aprobación del Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo, habrá Ejercicios Espirituales para Presbíteros en la Casa de Ejercicios del Sacerdote, del 28 de agosto al 1º de septiembre, con el Tema: “Ser pastores, como Jesús insertados en las periferias ofreciendo la vida nueva de Dios”.

Animados por los Sacerdotes: Arturo Martín del Campo M. (Tel. 3602-0042); José Marcos Castellón P. (3619-6134) y José Luis Llamas (3732-0002). Pre-anotarse, para obtener el material correspondiente.

●

ANI M A C IÓ N B Í B LI C A D E LA PAS TORAL

● Convoca a todos los Agentes de Pastoral a prepararse para la Semana Bíblica 2017, que tendrá como asunto: “La familia en el Antiguo Testamento”, y en el que se desarrollaran los temas: “El matrimonio y la familia en el pentateuco”, “El matrimonio y la familia en los profetas”, “El matrimonio y la familia en los libros sapienciales”, “El cantar de los cantares un evangelio de amor” y “Tobías: amor y fecundidad”. Se llevará a cabo el sábado 12 de agosto a las 9.30 horas, en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana).

Costo de recuperación, de 40 pesos. Informes, al Cel. 33-3559-4359, con Arturo Góngora. ● Los folletos para la Semana Bíblica se ofrecerán en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana), hasta el 11 de agosto de las 9 a 14.30 horas, a partir del 12 de agosto, de lunes a viernes de las 10 a 13.30 horas; los sábados de las 9 a las 14 Hrs. informes, al 3825-9150. En la Parroquia de San Jorge Mártir, de lunes a viernes, de las 17 a las 20 horas; sábados de las 10 a las 13 Hrs.

enfrentar el cáncer con nutrición”, impartido por la Dra. Cristina Orendain, en Nicolás Romero 1358-D, 3º. Piso, (a un costado de la Parroquia de San Bernardo). Costo, de $100.00. Informes, al 3617-2417, o en las oficinas de la Clínica.

DIP L OMADO

● La Pastoral Familiar invita a padres de Familia, Sacerdotes, Religiosos y Agentes de Pastoral al 10º Diplomado para “Líderes de Familia”. Consta de 10 Sesiones sabatinas, del 12 de agosto al 14 de octubre, de 10 a 13 Hrs. En La Casa de La Familia (Rayón 835, Col. Americana). Informes e inscripciones, al 3833-2220 o al Cel. 33-3469-9729. E-Mail: fafoviva@ hotmail.com.

EN CUEN TROS Y RETIROS

● Retiro de sanación del niño interior, Módulo: De la coparticipación negativa a la coparticipación positiva. En la Parroquia de la Purísima Concepción (Álvaro Obregón 485), sábado 19 y domingo 20 de agosto, de las 10 a las 17 horas. Costo, de $250.

Informes, a los Cels. 33-1701-6054 y 33-1826-5286. ● Courage Latino invita a personas con atracción al mismo sexo a su Retiro Espiritual Nueva Vida, del 15 al 17 de septiembre, para personas mayores de 18 años de edad. Cooperación, de $500.00 (incluye alimentos, hospedaje y material). Informes, para el de mujeres al Cel. 33-1096-7058, y para el de hombres al 33-19720-7607 y 33-1018-9552. Absolutamente confidencial. Cupo limitado.

CURSOS Y TAL LERES

J U NT O S C O N TR A E L D OLOR

La Escuela Superior de Música Sagrada de Guadalajara ofrece el Curso Básico para Coros Parroquiales, que tiene como objetivo llevar la instrucción que la Iglesia proporciona a sus

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La Clínica te espera el sábado 19 de agosto, a las 9.30 horas, a su Desayuno Mensual que tendrá el tema “Cómo prevenir y/o ●

maestros, organistas y cantores conforme a los verdaderos principios del arte sagrado. Comienza el 8 de septiembre, de las 16 a las 19 horas, dura tres trimestres y el principal requisito es pertenecer a un Coro Parroquial. La Escuela se encuentra en Av. Hidalgo 2195, Col. Ladrón de Guevara. Informes, al 3615-6617.

Ya comenzaron las inscripciones y el examen de admisión es la tercera semana de agosto. ● Escuela de Evangelización San Andrés brinda el Curso en Línea “Juan, Formación de Discípulos”, inicia 18 de septiembre.

Inscripciones abiertas. Para más información, comunícate al Tel. 3826-0275 o al Correo: info@certificaciondepredicadores. org. ● Centro San Camilo A.C. (ubicado en Av. Pablo Casals 2983, Prados Providencia) ofrece el Taller de “Integración de lo negativo”, impartido por el Padre Silvio Marinelli los jueves 17, 24 y 31 de agosto de las 20 a las 21 horas. El objetivo es detectar ¿qué es lo negativo?, etapas para el manejo y la integración. También brinda el Taller de ejercicio físico y salud de “Cardio-salsa”, todos los martes y jueves de las 20 a las 21 horas. Informes, al Tel. 3640-4090. ● Se convoca al Taller “Mejorar los elementos de la comunicación para aumentar su eficacia”, que trata sobre el empoderamiento personal para la mejor toma de decisiones y control de los eventos. El 26 de agosto de las 10 a las 17 horas. Costo total, de $250. Será en la Parroquia de la Purísima Concepción (Álvaro Obregón 485). Informes, a los Cels. 33-1701-6054 y 33-1826-5286. ● El Movimiento de la Renovación Carismática y la Parroquia San Juan Crisóstomo tendrá su Curso de evangelización los días 19 y 20 de agosto, en la Casa de los Misioneros de Guadalupe. Informes a los celulares, con Lulú al 33-1323-5352 o con Esther, al 33-3447-5169.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Visitas de la Virgen de Zapopan

Agosto 2017

Hora

Domingo 13

Visitas al Santuario de los Mártires

Parroquias y templos

Agosto 2017

17

Decanato de San Felipe de Jesús Purísima Concepción

Domingo 13

Zapopan

Pbro. Juan Carlos Lupercio Gómez, Decano

Lunes 14

17

San Vicente de Paul

Domingo 20

Tesistán

Pbro. Eliézer Martín Amezcua Herrera, Decano

Martes 15

17

Sagrado Corazón, Centro

Miércoles 16

17

San Juan de Dios

Domingo 27

Chapala

Pbro. José De Jesús Carvajal Jiménez, Decano

Jueves 17

17

San José de Analco

Viernes 18

17

San Carlos Borromeo

Septiembre Domingo 03

Jocotepec

Decanato/Comisión

17

María Santísima de la Luz

Domingo 20

17

La Candelaria

Pbro. Ángel López Torres, Decano Fuente: Vicaría de Pastoral.

Decanato de la Luz Sábado 19

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TENDRÁ CAPACIDAD PARA • 12,000 personas sentadas (Asamblea principal).

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• Auditorio, 1 500 personas.

• Instalaciones para instituciones de caridad • Comedores.

• Sede CÁRITAS • Hospital de primer nivel (especialidades) para gente de escasos recursos.

• Albergue.

• Escuela de enfermeras, especialmente para madres solteras.

• Bodega para Banco Diocesano de Alimentos.

• Museo para Mártires.

• Convento.

• Salones para congresos que la Arquidiócesis requiera.

a tu Gracias n es ació colabor eguimos ,s posoble o con tu n conta d a avanzar ar apoyo p ra material b o en esta piritual. s e y

Arquidiócesis de Guadalajara Banco Santander CLABE: 01 43 20 65 09 83 01 26 68 Donativos a la cuenta: 6509830126-6

27 Foto: Pbro. Javier Rojas

13 de Agosto de 2017

Emprendimiento Social

La Empresa Familiar en la

Actualidad L

En la difusión de la Palabra

Comunicadores

Católicos

Comprometidos C A N D R É S G. E L I Z A L D E

omo parte de los trabajos de capacitación que realiza la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara, productores y conductores de diversos programas de radio y de televisión católicos que se transmiten desde la capital de Jalisco por diversas plataformas, sostuvieron una jornada de trabajo para conocer y compartir experiencias del trabajo de los periodistas Ramiro Escoto Ratkovich, director de noticieros del grupo Megaradio y Fernando Javier Vera Gloria, editor del periódico Semanario de la Arquidiócesis de Guadalajara.

La participación de la audiencia que abarrotó la sala de usos múltiples del Arzobispado de Guadalajara, facilitó el desarrollo de la jornada de trabajo “que realizamos con el deseo de que cada día los contenidos y la presentación de los programas que se realizan para difundir el Evangelio sean mejores”, señaló el Padre Javier Rojas, asesor y coordinador de medios católicos de la Arquidiócesis de Guadalajara.

La capacitación es permanente y a lo largo del año se dispone de una tarde o mañana, según se programe para ofrecer herramientas que apoyen el trabajo que con profundo amor al Evangelio realizan

D R . J UAN P ABLO S Á N C HE Z G.

as empresas familiares son una realidad abrumadora en nuestro medio y en el mundo entero. Y no en vano, pues alguien que abre un nuevo negocio confía, en primera instancia, en miembros cercanos de su propia familia para que le apoyen e iniciar actividades de manera más confiable.

Una empresa familiar es aquella cuya propiedad (total o parcial) se asocia directamente con una familia; y cuyo futuro se define tomando en cuenta las decisiones de los representantes de la dinastía propietaria, quienes además influyen fuertemente en los valores y la cultura de la organización.

Este tipo de organizaciones son un motor muy importante para la economía.

Estadísticamente se estima que en nuestro país, más del 90% de las empresas legalmente establecidas son de carácter familiar y generan más del 62% del Producto Interno Bruto.

Sin embargo, para salir adelante, este tipo de organizaciones enfrentan una buena cantidad de retos así como tasas muy altas de mortalidad, más del 70% según diversos estudios realizados en los E.E.U.U. (ClickBalance.org, 2017).

Algunos de los conflictos a resolver en este tipo de empresas son: el que el(a) fundador(a) se convierte en el centro de atención excesiva; el hecho de que las necesidades familiares sobrepasan las del negocio y se “ordeña” a este último para satisfacerlas; el conflicto de roles; el

que la empresa se maneje como familia; una comunicación pobre, entre otros.

En estas empresas existen dos grandes sistemas que se traslapan: la familia y el negocio; por ello para que pueda funcionar de forma realmente efectiva y perdurable es necesario considerarla y operarla desde las tres figuras organizativas siguientes: En el consejo de administración deben participar los miembros de la familia que están directamente implicados en la operación y el desarrollo del negocio; así como otros consejeros que sin ser de la familia ni estar directamente empleados como ejecutivos del mismo, aportan ideas y contribuciones valiosas. En el consejo de accionistas deben intervenir todos los miembros de la familia que son accionistas o propietarios del negocio. Y finalmente en el concilio familiar deben colaborar todos aquellos miembros de la familia, que estén directamente o no ligados al negocio familiar en este momento así como los jóvenes o adolescentes que en el futuro se incorporarán a la empresa.

Por supuesto resulta imprescindible delimitar perfectamente la conformación, los alcances y la temática a tratar en cada una de las tres figuras anteriores para que puedan asegurarse los resultados del negocio así como que éste pueda ser sustentable y extenderse más allá de la tercera generación y además se mantenga la armonía y unión de los miembros de la familia propietaria.

Consultor de empresas y catedrático de posgrados

juanpablosanchez@liderconsultores.net

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Huellas de campeones

La P iedra en el Zapato

El Venado que se convirtió en Guerrero

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P A T RI C I A P E Ñ A R O D R Í GU E Z

a pistola en la mesa. Su mirada frente a ella con el recuerdo de aquel podio del Maratón Internacional de Guadalajara que en 1985 lo tuvo como el primer jalisciense ganador. Tomó la pistola en sus manos, fría, inerte, como esa noche de triste olor de platos sucios de varios días que guardaban restos de una comida que ni siquiera probó.

Eduardo Blake dejó de nuevo la pistola en la mesa cuando recordó sus inicios en el atletismo. La imagen de sus primeras vueltas a la pista le dio respiro. Se animó de cada victoria… hasta que el dolor de su tobillo le recordó cómo el cáncer le quitó todo en menos de un año: familia, empleo, dinero, carreras, aliento para vivir.

Cargó la pistola, una bala, cortó cartucho, la puso en su sien y disparó.

Un estruendo en la media noche de un cuartucho a media luz, eso esperaba, pero el sonido fue el silencio de una aguja picando el metal. La pistola estaba desajustada, no hubo percusión, tronó sólo un llanto lamentoso al no lograr su misión. Lanzó la pistola hasta un rincón del que cayó una caja que llamó su atención.

Eduardo intentó levantarse rápido, pero su tobillo adolorido y la adrenalina de su acción previa lo tumbaron. Tirado vio una imagen, se arrastró unos metros hacía la caja para encontrarse de frente con una postal colorida y el

señor de la Misericordia abriendo sus brazos. Su luz fue un cobijo de una noche de rendición para vivir intensamente después de pensar en la muerte. Lloró hasta que sus ojos le dolían más que su tobillo canceroso, oró, pidió perdón y auxilio ante la nueva oportunidad de vivir: recuperar su salud para ayudar a otros.

El cáncer se fue en menos de un mes. El “Venado”, como lo conocían en las pistas de atletismo, regresó a las competencias como “Guerrero del Señor de la Misericordia”, con su imagen al pecho se enfocó en largas distancias para sumar más que kilómetros, inspiración a otros y ayuda a los niños con cáncer del hospital civil de Guadalajara.

Cada día de recuperación de energía se convirtió en un pago a su promesa. Realiza maratones para reunir juguetes para los niños con cáncer, corre a cambio de dinero para ellos, reúne fondos con la carrera de la Misericordia. Vive para ayudar a otros que pasan por lo que él sufrió, no sólo en dolor físico, sobre todo espiritual.

La pista de la unidad Independencia lleva su nombre, el que muchos recuerdan en cada edición del Maratón Internacional de Guadalajara, como el Venado que renació en una noche ante la imagen que hoy le hace compañía con su nuevo mote: “Guerrero del Señor de la Misericordia”.

LA QUE MUERE AL ÚLTIMO… “Gracias a la esperanza podemos afrontar nuestro presente: ese presente, aunque sea un presente fatigoso se puede vivir y aceptar si lleva hacia una meta, si podemos estar seguros de esta meta y si esta meta es tan grande que justifique el esfuerzo del camino”…

Benedicto XVI (Encíclica Spe Salvi)

F ERNANDO D ÍAZ

H

DE

SANDI MORA

ablar de esperanza en un mundo de genta cansada, estresada, desesperada por las situaciones que menguan el entusiasmo y la ilusión de acceder a un mejor calidad de vida, o al menos “parar de sufrir” en medio del torbellino de circunstancias adversas que privan en el entorno social y personal, pareciera algo descabellado, utópico, soñador o hasta loco.

Vivimos en un mundo que ha dejado de creer en casi todo, incluso en sí mismo: el ser humano parece rendirse ante las embestidas y simplemente busca momentos fugaces de alegría, de bienestar, de placer, y sus aspiraciones no son mayores que las que ofrece la “magia” de este mundo. ¿Qué anhelas en tu vida? ¿Qué esperas realizar? ¿Todavía crees poder lograr tus metas, tus sueños? ¿Consideras que este mundo puede ser mejor, más justo, más tolerante y amigable para todos?

Si me dices que no, lo entiendo, pero no comparto contigo la idea de “aventar la toalla”. Tú mismo eres una oportunidad del universo:

tú eres una esperanza para ti mismo, en tu rol de padre o madre, desde tu papel como pareja o esposo, hijo, maestro, sacerdote, presidente, barrendero: no importa lo que seas ni lo que hagas, la esperanza del mundo, de Dios, se anida en ti.

Lee de nuevo esto: Tú eres una esperanza para Dios, para todo el género humano, justo ahí, desde tu trinchera personal tienes toda la capacidad de cambiar el mundo, de transformar la realidad en algo más digno de ti, de los tuyos, de todos.

Tus capacidades y dones, aquello que sabes hacer, lo que dominas es el instrumento a través del cual puedes construir un nuevo orden. Haz lo tuyo, hago lo mío, invitamos a otros a hacer lo propio y ¡créeme!, desde nuestros esfuerzos, desde nuestra voluntad, la esperanza va a surgir como una maravillosa luz que va a iluminar el camino de otros tantos.

Es indispensable la esperanza: Vivir sin esperar buenos resultados es estar en un sufrimiento perpetuo.

En cambio, cuando tenemos esperanzas, cuando confiamos en que habrá una (o más) soluciones, nuestra mente sigue dispuesta a encontrarla. ¿ CÓ MO H A CE R LO? Recordando que la palabra NUNCA, al igual que sus hermanas JAMAS, IMPOSIBLE, NO SE PUEDE y sus primas hermanas SE REALISTA, NO LO INTENTES y SEGURO QUE SALE MAL, no están invitadas a alojarse en tu mente. Si tú les permites que se queden, te aseguro que tu vida será un auténtico fracaso. Por eso… ¡Abre las puertas a la ESPERANZA! Recuerda: La esperanza es el sueño del hombre despierto.

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Recuerdan a Santo Domingo, fundador de las Dominicas de la Orden de Predicadores

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Y ARA M ARTÍNEZ G O N Z Á LE Z

ue la experiencia espiritual del encuentro con Cristo, siempre nos anime y nos impulse para considerar a los demás como nuestros hermanos, especialmente a los que más sufren, invitó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, durante la Misa en honor a Santo Domingo, fundador de las Dominicas de la Orden de Predicadores.

En la celebración que se llevó al cabo en el Templo de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, y en la que participaron religiosas del Monasterio de Dominicas de la Orden de Predicadores de Santa María de Gracia, el Purpurado destacó que debemos descubrir la grandeza de nuestra fe, del amor de Dios sin ser indiferentes a los problemas de nuestro tiempo.

“Los Santos tienen una experien-

cia profunda, mística de Jesucristo, de Dios, pero los verdaderos Santos, nunca se han refugiado en esta experiencia como para olvidarse de la realidad del mundo, Santo Domingo, nos da ese ejemplo (...) no se enclaustró en su espiritualidad para ser ajeno a la realidad y los problemas, dijo, los vamos a combatir con la predicación, con la propuesta, con la enseñanza de la verdadera doctrina, para que los hombres vuelvan a redescubrir el proyecto de Dios, el plan de Dios, enderecen su vida y no vivan más en el error”.

La Orden de Predicadores se divide en varias ramas: frailes, monjas, congregaciones de hermanas, seglares en fraternidad, grupos de jóvenes, institutos seculares y sacerdotes seculares en fraternidad. Cada una tiene carácter propio y autonomía, sin embargo, todas participan del carisma de Santo Domingo.

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R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

el 7 al 11 de agosto se llevó a cabo la Semana de la Juventud (SEJUVE) en la Parroquia Virgen de Guadalupe, Reina del Tepeyac, colonia Lomas de Oblatos. “Este año acercamos a los jóvenes a la Iglesia, sobre todo a los que están apartados de Dios por los vicios, las adicciones, las drogas. Durante esta semana aprendimos a convivir y compartir, a través de charlas y dinámicas”, dijo Alejandro Ceja Muñoz, Coordinador de la SEJUVE 2017.

El evento se realiza año con año, desde el 2010. En su séptima edición participaron aproximadamente 60 jóvenes, de entre 15 y 30 años, algunos de la comunidad y otros de parroquias aledañas. Con una duración de una hora, las conferencias, impartidas por sacerdotes, llevaron a los asistentes a reflexionar sobre su vida y participación en la Iglesia. Además, los servidores organizaron dinámicas y juegos, para que los participantes estuvieran atentos y despiertos. “Muchos jóvenes piensan que en la Iglesia solo es rezar, rezar y rezar; tenemos que hacerles ver que no solo es eso.

“Al final de la semana, culminamos

con la Misa presidida por el Padre Sergio Rubio Núñez, Vicario y encargado de la Pastoral Juvenil de la Parroquia Virgen de Guadalajara. Además, se entregó un reconocimiento a cada uno de los servidores que participaron en la SEJUVE”, señaló el Alejandro Ceja, también coordinador del grupo parroquial Adonai.

La comunidad Virgen de Guadalupe, Reina del Tepeyac, cuenta con tres grupos juveniles: “Adonai”, “Eluzai” y “Movimiento Juvenil”. “Afortunadamente hay jóvenes que trabajan por la Iglesia. El grupo Eluzai recientemente organizó un encuentro, asistieron más de 60 jóvenes, la respuesta fue satisfactoria”. Finalmente, el entrevistado dijo: “Gracias por su apoyo al señor Cura Edmundo Rivas Amador, al Padre Sergio Rubio, a los servidores y a todos mis compañeros; todo lo hicimos con un mismo fin, servir a Dios”.

Los jóvenes siempre han tenido un espacio significativo en la Iglesia y para escuchar sus inquietudes y opiniones, el Papa Francisco ha establecido que en octubre de 2018 tendrá lugar la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, dedicada al tema de “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”.

Foto: Jorge Hernández Aguirre

Acercar a los jóvenes a Dios Urge una juventud comprometida con Cristo

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J ORGE H ERNÁN DE Z A G U I R RE

o permanezcan cerrados ni enconchados en su grupo, por más felices que sean, salgan y miren a su alrededor y vean cuantos jóvenes hay que viven desorientados, en un vacío existencial y sin sentido en su vida, demandó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, a los asistentes al Encuentro Diocesano de Jóvenes del Movimiento de Renovación Carismática en el Colegio Anáhuac Chapalita.

Están llamados a descubrir y conocer a Jesús; tienen la misión de darlo a conocer, a quienes como ellos, son el futuro de la Sociedad, que hoy en día, demanda gente comprometida que no se quede en la comodidad de un grupo parro-

quial, sino que vaya a compartir el mensaje que Cristo nos da, recalcó.

“Somos conscientes de que en nuestra Iglesia, en nuestra Sociedad, los jóvenes en el seno de muchas familias viven alejados, viven desconocidos de esta realidad, de este mensaje, viven indiferentes y nos toca, a los que tenemos la gracia de descubrir este mensaje, nos toca transmitirlo. Nosotros si tenemos esa dicha, vayamos a ellos, y con sencillez, con humildad, pero con verdadero convencimiento, transmitamos la experiencia de haber descubierto a Cristo verdadero hombre como nosotros, pero verdadero Dios como el Padre”.

Al encuentro con el Obispo Metropolitano asistieron alrededor de 300 jóvenes de diferentes grupos de Templos y Parroquias de la Diócesis.

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13 de Agosto de 2017 P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S

os efectos que las pantallas pueden tener en los niños pueden ser nefastos. Las consultas de psicólogos y pediatras se están llenando de pequeños adictos. Los efectos pueden pasar de un mal humor constante y conductas violentas a diagnósticos de déficit de atención o hiperactividad.

Buscan con ello concienciar a los padres de la importancia de limitar el consumo de estos medios digitales en sus hijos. Como refiere Catherine L´Ecuyer, en el diario español: El País. Algunas recomendaciones:

L im ita r el t iem p o de m e d io s d ig itale s p a ra lo s n i ño s de m en o s de 5 año s .

1. Nada de consumo para los niños de

menos de 2 años.

Consejos prácticos para prevenir

pequeños adictos a las pantallas

2. Menos de una hora al día para los ni-

ños de entre 2 y 5 años.

3. Nada de consumo una hora antes de ir a la cama.

4. Nada de consumo pasivo de pantalla en pre-escolar.

5. Concretar tiempos libres de pantalla durante las comidas y durante el tiempo de lectura.

Atenu a r lo s rie sg o s a s o c ia do s c on el c on su m o de m e d io s d ig itale s.

6. Controlar el contenido y estar con el

niño mientras consume pantalla.

7. Dar prioridad a contenidos educati-

vos y adaptados a la edad de cada niño.

8. Adoptar estrategias educativas para

la autorregulación, la calma y el establecimiento de límites.

E sta r a tent o a la u t il i za c i ón de la s p a ntalla s .

9. Tener un plan (no improvisar) respecto al uso de las pantallas en el hogar.

10. Ayudar a los niños a reconocer y cuestionar los mensajes publicitarios,

los estereotipos y otros contenidos problemáticos.

11. Recordar que demasiado tiempo dedicado a las pantallas deriva en oportunidades perdidas de aprendizaje (los niños no aprenden a través de la pantalla en esas edades).

12. Recordar que ningún estudio apoya la introducción de las tecnologías en la infancia.

Los adultos deberían dar el ejemplo con un buen u so de las pantallas.

13. Sustituir el tiempo de pantalla por

actividades sanas, como la lectura, el juego exterior y las actividades creativas.

14. Apagar los dispositivos en casa durante los momentos en familia.

15. Apagar las pantallas mientras no se usan, evitar dejar la televisión “siempre puesta”.

E l L i b ro de la S em a n a El libro de Job ofrece a sus lectores una profunda reflexión que siempre ha atraído la atención de los pensadores, tanto en el ámbito religioso como filosófico: caos o armonía, diseño ordenado o azar incontrolable. A idéntica reflexión nos invita este libro, si bien dentro de unas coordenadas estrictamente humanistas y teológicas.

Entreverado de otras matrices de pensamiento más o menos secundarias (posibilidad de una religión desinteresada y sentido de la aparente orfandad del ser humano y del sufrimiento inexplicable), el libro de Job presenta dos posturas irreconciliables.

Un piadoso potentado, arrastrado caprichosamente por la divinidad a la

más desolada intemperie, arremete contra su dios bordeando la blasfemia, acusándole de crueldad prevaricadora y de sustentar un proyecto cósmico y social caótico y amoral. Esta postura egregia es atacada con virulencia por tres amigos, tres teólogos gregarios (ciegos lazarillos de ciegos) que insisten hasta la extenuación en la armónica justicia divina, que premia a los buenos y castiga a los malos. La intervención final de un deus ex machina conduce a Job fuera de sí mismo y lo guía por otras vías argumentables, que desembocan en una nueva comprensión de la realidad por parte del héroe y, sobre todo, en una renovada autocomprensión.

La conclusión final no sustenta la

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

V ivir en la Pantalla Dimitri Christakis, uno de los principales expertos mundiales en el efecto pantalla —y sobre cuyos estudios se basó la Academia Americana de Pediatría para emitir sus recomendaciones de 2006 y 2011 sobre la televisión—, se preguntó públicamente en 2014 si esas recomendaciones se aplicaban también a la tableta, dada su peculiar interactividad.

Má s in c onv en iente s q u e b en ef ic io s ent re lo s n i ñ o s.

Hoy sabemos que los estudios no marcan diferencias sustanciales para esos dos medios antes de los 5 años, ya que el efecto pantalla tiene más inconvenientes que beneficios para esa franja de edad.

El consumo de pantalla por encima de lo recomendado por las asociaciones pediátricas puede contribuir a un déficit de aprendizaje, a una pérdida de oportunidades de relaciones interpersonales, a la impulsividad, a la inatención, a la disminución del vocabulario, a problemas de adicción y de lenguaje. La lógica es que la atención que un niño presta ante una tableta no es una atención sostenida, sino una atención artificial, mantenida por estímulos externos frecuentes e intermitentes.

Quien lleva la rienda ante una tableta no es el niño, sino la aplicación del dispositivo, programada para enganchar al usuario. Hoy sabemos que los niños no aprenden a través de una pantalla, sino mediante la experiencia con lo real y a través de sus relaciones interpersonales con una persona sensible.

La imp orta n c ia de qu e los niños to qu en, hu ela n, oiga n y vea n.

El cerebro humano está hecho para aprender en clave de realidad y los hechos nos indican que los niños aprenden a través de experiencias sensoriales concretas que no solamente les permiten comprender el mundo, sino también comprenderse a sí mismos.

Los niños aprenden en contacto con la realidad, no con un bombardeo de estímulos tecnológicos perfectamente diseñados. Tocar la tierra húmeda o mordisquear y oler una fruta deja una huella en ellos que ninguna tecnología puede igualar.

E l “t ra n c e d ig ital ”.

ecuación caos o armonía, sino la de caos y armonía. El propio Yahvé acaba reconociendo sus propias dificultades para controlar los elementos caóticos que, a cada paso, ponen en peligro el cosmos sideral y el cosmos social. Caos y armonía coexisten (¿deben coexistir?) en un delicado equilibrio inestable.

No nos dejemos enredar por la idea de que “la mejor educación en el uso responsable de las tecnologías se hace adelantando la edad de uso”. Los estudios no respaldan esa hipótesis.

La tecnología es útil y maravillosa en mentes preparadas para usarlas, no en mentes inmaduras que todavía no tienen capacidad de autocontrol, templanza, fortaleza y sentido de la intimidad. En un mundo con más pantallas que ventanas, la mejor preparación para el mundo digital siempre será la que ocurre en el mundo en tres dimensiones, en el mundo real.

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com Para saber más: www.religionenlibertad.com

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Por: Bernabé Ramírez A.

www.semanario.com.mx

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14 Título de respeto que usaban los discípulos. Jn 1, 38.

15 Diámetro principal de una curva.

16 Símbolo químico del cesio.

17 Símbolo químico del berilio.

19 Símbolo químico del radio.

20 Abreviatura del Libro del Evangelista San Juan.

21 Símbolo químico del iridio.

23 Símbolo químico del litio.

24 Caminó sobre el agua, hacia Jesús. Mt 14, 29.

26 Sobre ella caminaron Jesús y Pedro. Mt 14, 25-32.

28 Era el hombre más alto entre los Anaquitas. Jos 14, 15.

29 Spe Salvi (Salvados en la esperanza).

30 No estaba ni en el viento, ni en el fuego. 1 Re 19, 11-12.

31 Abreviatura del Libro del Evangelista San Marcos.

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Gn 46, 21.

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1 Son descendientes de los patriarcas. Rm 9, 4-5.

2 Así se ríe la E. 3 Voz que se emplea para detener las caballerías.

4 Abreviatura del Libro de Rut. 5 Monte de Dios. 1 Re 19, 8-9.

7 Era sacudida por las olas. Mt 14, 24.

8 Sacudían a la barca por ser el viento contrario. Mt 14, 24.

10 Está por encima de todo y es Dios. Rm 9, 5.

12 Se calmó, cuando subieron a la Barca, Jesús y Pedro. Mt 14, 32.

18 Se cubrió el rostro con el manto. 1 Re 19, 13.

19 Cortar el pelo al rape.

20 Trabajaba el bronce de una manera muy hábil. 1 Re 7, 13-14.

22 Consonantes de redova.

23 Símbolo químico del lutecio.

25 Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12.

27 Gaudium et Spes (Gozo y Esperanza).

Verticales:

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1 Abreviatura del Libro del Profeta Isaías.

2 Subió al monte a solas para orar. Mt 14, 23.

4 Abreviatura del Libro de la Carta a los Romanos.

5 Símbolo químico del helio.

6 Lugar donde acamparon los israelitas. Nm 21, 10.

9 Sus brazos recrean la ciudad de Dios. Sal 46, 5.

11 Símbolo químico del aluminio.

13 Nieto de Benjamín y fundador de la familia de los arditas.

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LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

Tú eres el

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Hijo de Dios

uestra madre Iglesia presenta hoy un pasaje del santo Evangelio, que nos exhorta a tener bien abiertos los ojos de la fe para no confundir al Señor con un fantasma, como ocurrió a sus seguidores. Ante semejante confusión, Jesús realizó un hecho portentoso, que provocó la confesión de fe de sus discípulos (Mt 14, 22-23).

D ES EA R C ON E L D E S E O DE DI OS

Después de la multiplicación de los panes, Jesús pidió a sus discípulos que se adelantaran, mientras Él despedía a la gente; luego “subió al monte a solas para orar” (v. 23). La oración de Jesús manifiesta su comunicación permanente con el Padre, de quien acaba de dar testimonio de su amable y generosa solicitud por su pueblo (véase Mt 14, 19). Esta breve pero sustanciosa introducción, cuyo centro es la oración del Señor, es el marco de lectura adecuado para el relato del encuentro con sus discípulos. El motivo más profundo de la oración de Jesús consistió

siempre en su profundo anhelo de desear con el deseo de Dios: “Y el que me ha enviado está conmigo: no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada a él”. (Jn 8, 29).

“SOY YO”

Se trata de un pasaje rico en símbolos: la tempestad, el agua, y la noche evocan las fuerzas del mal; la barca alude a la Iglesia, de la que Pedro aparece como su portavoz. Cuando Jesús se les acercó caminando sobre las aguas, la barca estaba mar adentro y era de noche. Los discípulos atemorizados lo confundieron con un fantasma.

Pero Jesús les dijo: “Tranquilícense y no teman.

Soy yo” (v. 27). Jesús declaró quién era, pero no lo hizo empleando su nombre, sino que utilizó la expresión con la que Dios se da a conocer en el Antiguo Testamento (compárese. Ex 3, 14).

Es un texto que implícitamente nos conduce al corazón de nuestra fe cristiana: El Misterio de la Santísima Trinidad. En un libro de verdad precioso, que cristalizó a raíz de unos ejercicios

espirituales que el sacerdote obrero Jacques Loew, predicará en el Vaticano en 1970, por invitación de nuestro queridísimo Pablo VI, nos invita a profundizar en semejante misterio: “La Trinidad es la vida divina. La encarnación es esa vida divina comunicada a la humanidad del Cristo. La encarnación del Cuerpo Místico es esa vida divina englobando al hombre en la humanidad de Cristo” (J. Loew, Ese Jesús al que se llama Cristo, La Editorial Católica, Madrid 21971, pág. 66)

LOS DISCÍP U LOS CON FIE SA N SU FE

Pedro, entonces, le pidió que si de verdad era el Señor le concediera caminar sobre las aguas. Jesús se lo permitió. Sin embargo, Pedro se asustó y comenzó a hundirse, por lo que gritó: “Sálvame, Señor” (v.30). Jesús le tendió su mano, y mostro cómo el poder de Dios sobre las aguas del caos, actuaba por Él, lo cual suscitó la confesión de fe de sus discípulos: “Verdaderamente tú eres el Hijo de Dios” (v. 33).