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Año XII • Número

Fundado por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez el 24 de enero de 1997

650

19 de julio de 2009

$ 7.00

Órgano de Formación e Información Católica

D e l a m a n o, ag r a d e c i m i e n t o y c o m p r o m i s o

Apoteosis en Chapala L

a jornada dominical del 12 de julio fue espléndida para todos los habitantes ribereños de la Laguna de Chapala, y quedará registrada en los Anales de la Historia de Jalisco, pues la Santísima Virgen de Zapopan fue proclamada y coronada como “Reina del Lago”. Durante la

Ceremonia Eucarística que enmarcó el acontecimiento, el Obispo José Trinidad González Rodríguez dejó en claro que, aunado a esta muestra de filial devoción mariana, surge el compromiso de vivir más cristianamente, de respetar la Naturaleza y procurar la mejora del medio ambiente

> Páginas 4 a 9

Caritas in Veritate:

Por falta de agua

Una nueva Encíclica Social

“Focos amarillos” en el campo maicero

Interesantes comentarios y desglose de su contenido, comienza a generar la muy reciente Encíclica del Papa Benedicto XVI > PáginaS16 y 33

Si no lo usas, DÓNALO Un nuevo llamado se formula a todos los católicos para que, quienes puedan hacerlo, se desprendan de artículos útiles y enseres domésticos para derivarlos a familias precarias > Página 10 www.semanario.com.mx

El agro jalisciense resiente la escasez de aguas pluviales > Página 32

UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MÉXICO

Apoyemos la colecta Este domingo 19 la Iglesia lo dedica, en toda la Nación, a orar por la Universidad Pontificia de México, donde se especializan sacerdotes y religiosos para servir con más conocimiento de Dios a los fieles. También se hará Colecta para su sostenimiento > Página 3 consulta la página de internet

Santa María Magdalena

Una comunidad “Preferida por Dios” Antiguo epicentro de las post-conciliares Comunidades Eclesiales de Base, la Colonia Polanco, al Sur de la ciudad, se esfuerza en vivir y proclamar el Evangelio con nuevos métodos, en torno a la Parroquia de Santa María Magdalena > PáginaS 18 Y 19 www.semanario.com.mx


SEMANARIO

2 • REFLEXIONES

Domingo 19 de julio de 2009

EDITORIAL Crisis política y la Encíclica del Papa

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

Alberto Ávila Rodríguez

Guillermo Chávez Aguayo

Adalberto González González

Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Paulo

Alejandro González Enríquez

• Ricardo •

González Moreno

J. Jesús Parada Tovar

• Sonia

Gabriela Ceja Ramirez

Mónica Livier Alcalá Gómez

Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial José Ramón Lomelí L. Kenich A. Álvarez Moreno Infografía e Ilustración Manuel Santos Villaseñor Publicidad Claudia Pérez Arenas

La crisis económica se siente en los bolsillos de los mexicanos. Aunque no se ha detenido la actividad productiva en nuestro país, muchas personas que tenían un trabajo y un salario, ya no lo tienen. Individuos y empresas que no han resentido los efectos de la debacle financiera, por la razón que sea, son los menos. La mayor par te de la población ha visto disminuida su capacidad de compra, de gasto y consumo. Esto no lo olvidan los estómagos de los electores, que cobran la factura a quien creen que tiene la culpa de sus desgracias monetarias, y ordinariamente las miradas se dirigen hacia quien detenta, en ese momento, la autoridad. El Par tido en el Poder no sólo ‘sufre’ esta acometida externa, sino que también se ve afectado por conflictos al interior de su instituto político. Todos son culpables, pero ninguno se siente tal. Las cosas, de esta forma, se agravan. Y nadie pone remedio. En muchos aspectos, de manera indirecta, pero con una aplicación concreta, puede aplicarse el tercer Capítulo de la más reciente Encíclica de Benedicto XVI, “Caridad en la verdad”, dada a conocer apenas la semana pasada. El apar tado lleva por título “Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil”, en el que el Pontífice señala que “el desarrollo, si quiere ser auténticamente humano, necesita dar espacio al reconocimiento del don”, no tanto a la soberbia de quien gobierna, de quien tiene el Poder, de quien tiene la autoridad o de quien cree tenerla. En el caso de cualquier autoridad, ésta es un ser vicio, no un poder sin cuestionar. La primera atención en una autocrítica o examen de conciencia debe ponerse en la situación económica, incluso como causa directa de la violencia generalizada, no la de los grandes grupos organizados del hampa, que son maleantes casi por naturaleza, sino en la delincuencia que tiene miles de caras desesperadas, porque no ha habido respuestas suficientes. El Santo Padre deposita su confianza en la comunidad política como la responsable de conducir por buen camino la lógica mercantil, orientada “a la consecución del bien común”. Indica “la necesidad de un sistema basado en tres instancias: el Mercado, el Estado y la Sociedad Civil”; espera en “una civilización de la economía”, porque hacen falta “formas de economía solidaria”. Pero no habrá economía solidaria si no hay economistas, empresarios y políticos solidarios, que son quienes crean o destruyen proyectos de crecimiento. En sus manos está el desarrollo económico de la Sociedad Civil. ¿En dónde encontraremos esos solidarios? Tanto el Mercado como la Política tienen necesidad de personas abier tas a la cooperación. El fenómeno de la globalización ha influido, sin duda, el pensamiento y la orientación de las personas, y aunque no debería ser determinante para la toma de sus decisiones, nos damos cuenta de que las consecuencias de cualquier postura, sobre todo si tenemos alguna autoridad como gobernantes, políticos o economistas, afecta un ámbito cada vez mayor de acción en instituciones y personas. No podemos esquivar, pues, este fenómeno, por lo que la globalización necesita “una orientación cultural personalista y comunitaria, abier ta a la trascendencia, capaz de corregir sus disfunciones”. Esto no lo han entendido todos, especialmente los políticos. Muchos han perdido esa “orientación cultural personalista y comunitaria”. Sus decisiones se han cerrado en un pequeño círculo que ellos consideraron como indispensable, con exclusividad para recibir beneficios. Y ahí están los resultados.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙

Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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EPIGRAMARIO CARMELO LENGO Sabia y premonitoria es Encíclica Papal Cáritas in Veritate sobre la Injusticia de poderosos vs. pobres:

El ganador de este jaripeo fue el Pri, Que no estaba muerto, sino en coma, Y ha vuelto a montarse en el Poder:

Lanza el Papa la advertencia: Si sigue el pobre desnudo, Sujeto a “Ley del Embudo”, Tendrá grave consecuencia.

Ya el Frankestein despertó, Y sin preguntar “on’toy”, Sólo dijo aquí les voy, Y en las urnas arrasó.

Mas su consejo, estoy cierto, Valdrá a muchos un pito, Será, la de Benedicto, “Vox clamantis in deserto”.

Su acta de defunción Nadie se atrevió a firmar; Vuelve el cadáver a andar, ¡Dios nos dé su protección!

En tanto, aquí, tras la comedia de “Las Campañas”, presentan ahora El sainete “Los Azules Aporreados”:

Cambio de partido no garantiza Honradez absoluta; no hay que Olvidar que el poder corrompe:

Después de haber naufragado, Irritados contendientes Muestran la cola y los dientes, Y un Pan bien desmoronado.

Nadie se debe extrañar, Si tras votos emitidos, Los sonrientes elegidos Echen la uña a retozar.

Pues en vez de contrición, Virotes contra pambazos, Se tiran de pastelazos, Dando risible función.

Pues el poder que da un “hueso” Corrompe a la mayoría, Sea en Gobierno o Alcaldía, Sea en la Corte o en el Congreso.

{Reflexivas} Se afirma y se repite hasta el cansancio, que el petróleo es “nuestro”; esto es, del ciudadano mexicano. Sin embargo, esa riqueza natural, que es patrimonio nacional, cada día nos resulta más cara, al igual que otros combustibles y carburantes… Una más de tantas contradicciones históricas de nuestra Patria. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.


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LA PALABRA DEL PASTOR

LIBERTAD DE ELECCIÓN Muy estimados lectores: Hay un poeta de origen hindú, quien en uno de sus poemas sobre la paternidad, dice más o menos lo siguiente: Tus hijos no son tus hijos; son flechas salidas de tu arco, que van en busca de su propio destino y que quieren encontrar su propio blanco… Esta es una verdad, que se contrapone a aquellos padres de familia que tienen el anhelo de que sus hijos sean exactamente iguales a ellos, que desean verlos crecer como si fuesen una clonación física y espiritual de sus progenitores. Algunos hasta les ponen su mismo nombre, y por eso ahí encontramos, por ejemplo, que el bisabuelo se llama Guillermo, al igual que el abuelo, como Guillermo también se nombra el padre y el hijo, el nieto y hasta el tataranieto, y así sigue la cadena de Guillermos, cuya única diferenciación es el injerto de los apellidos maternos, que afortunadamente cambian, para identificar a qué generación pertenece cada Guillermo. Y lo mismo sucede en cuanto a las profesiones, oficios y ocupaciones, puesto que los padres desean, y a veces hasta imponen al hijo que siga el mismo camino que ellos eligieron o que a ellos mismos les obligaron tomar. Es entonces cuando surgen conflictos familiares, que incluso alcanzan ribetes cómicos, como aquéllos que a mí me tocó atestiguar cuando fui Rector del Seminario, respecto, sobre todo, a las vocaciones adultas, pues hubo alumnos que llegaron tras haberse recibido de abogados, ingenieros o médicos, sólo porque su padre, que ejercía como tal, les había obligado a estudiar una de esas carreras, y que ellos, por obediencia, la habían cursado; pero hubo casos en que, el mismo día de recibir el título, algunos habían acudido a su progenitor para decirle: “Aquí tienes el título que me pediste; ahora voy a hacer lo que yo siempre he querido”; y eso era ingresar al Seminario. Es muy importante, pues, considerar que los seres humanos, aunque en esencia somos iguales, como individuos somos totalmente distintos; cada quien lleva un código genético con el cual es identificado. Las huellas digitales de los miles de millones de seres que poblamos la tierra son diferentes; la química orgánica, por más parecida que sea, no puede ser igual en dos personas, como tampoco lo son las actitudes anímicas; todo aquello que proviene del espíritu, que es inconmensurable, posee infinitas variaciones y matices particulares, pues infinitas son las maneras de sentir, de querer, de pensar, de enfrentarse a la vida, que adopta cada quien. Entonces hay que entender que cada hijo que se engendra y nace traerá sus propias disposiciones, capacidades y gustos, que no tienen que ser iguales que los de sus padres. ¿Cuál es, por tanto, la obligación de éstos? Su deber primordial es ayudar a sus hijos a que descubran su propia vocación, a realizar sus propios sueños, a concretar sus anhelos, a conocer la finalidad para la cual Dios les concedió el don de la existencia; en fin, a emprender su propio camino, que podrá tener una amplísima variedad de direcciones. Yo exhorto, por consiguiente, a los padres de familia, a que respeten esa individualidad y esa dignidad de cada hijo como persona humana creada por Dios, que es insondable en su sabiduría, y que habiéndonos hecho a todos a su imagen y semejanza, nos ha dado la voluntad y la libertad de elegir nuestro particular destino. Esa es la mejor manera de mostrar cariño, apoyo y respeto a los hijos. Les reitero lo señalado por el poeta arriba mencionado: Tus hijos no son tus hijos; son flechas salidas de tu arco, que van a en busca de su propio destino, y que quieren encontrar su propio blanco. Que Dios los bendiga.

Visitas de la Virgen de Zapopan

Julio

FECHA y HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS DECANATO DE TETLÁN Domingo 19, 17.00 La Transfiguración Lunes 20, 17.00 La Purísima Concepción Martes 21, 17.00 San Miguel Febres Cordero Miércoles 22, 17.00 San José Esposo Fiel Jueves 23, 10.00 San José de los Poetas DECANATO DE SAN ANDRÉS Jueves 23, 17.00 María Madre de la Iglesia Viernes 24, 17.00 María la Virgen Fiel Sábado 25, 17.00 San Rafael del Parque Domingo 26, 17.00 Nuestra Señora del Favor

VOZ DEL ARZOBISPADO • 3

A favor de la educación eclesiástica y cultural de México

E

ste domingo 19 de julio se llevará a cabo, en todos los Templos de la Arquidiócesis de Guadalajara, y en general en todas las Diócesis de la Nación, la Colecta Anual en favor de la Universidad Pontifica de México (UPM), organismo al servicio de la Iglesia, que ayuda a profundizar en el conocimiento de la Revelación Cristiana, y a estudiar a fondo las verdades que en ella se contienen, de modo que se difunda con mayor fruto el Mensaje del Evangelio. Además de la colaboración económica, se pedirá a los fieles rogar a Dios haga fructificar los trabajos que realiza la UPM. La UPM se considera continuadora de la Real y Pontificia Universidad de México, promovida por el primer Obispo de México, Fray Juan de Zumárraga, y por el primer Virrey de la Nueva España, D. Antonio de Mendoza. Erigida por Cédula del Príncipe Felipe el 21 de septiembre de 1551, para que los naturales e hijos de los españoles fuesen ilustrados en las cosas de nuestra santa fe católica y en las demás facultades. Fue fundada el 25 de Enero de 1553, cuando se ejecutó la cédula. Adquirió todos y cada uno de los privilegios de la Universidad de Salamanca por Cédula del Rey Felipe II, el 17 de octubre de 1562. La Bula Pontificia que la asumió es del Papa Clemente VIII, el 7 de octubre de 1595. Sus primeros estatutos se los dio el Dr. Pedro Farfán el 18 de agosto de 1580, pero los que trascendieron fueron los del Visitador y Obispo de La Puebla, D. Juan de Palafox y Mendoza. Durante la época novohispana, en esta Institución se formaron los hombres más notables de la Iglesia y de la Sociedad. Durante el período de la Independencia, 181021, la Pontificia y Nacional Universidad de México comenzó a declinar y no tuvo

ya presencia significativa en estos acontecimientos. Después de una serie de clausuras y reaperturas, condicionadas por las circunstancias políticas del país, se diluyó hacia 1867. Por gestiones del Arzobispo de México, D. Próspero María Alarcón y Sánchez de la Barquera, la Sede Apostólica erigió en 1895 la Pontificia Universidad Mexicana, en reemplazo de la antigua. Su lema In Ardua Nitor expresaba bien las continuas y graves dificultades que iba a tener que afrontar, hasta que en 1932 tuvo que cerrar sus puertas, debido a los sucesos nacionales. Vueltas las aguas a la tranquilidad, el Arzobispo Primado de México, Cardenal Miguel Darío Miranda Gómez, se empeñó en hacer resurgir la Universidad, para lo cual fundó en 1967, como preparación, el Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos (ISEE). La Congregación para la Educación Católica había puesto como condiciones para la instauración, que la nueva Universidad tuviera carácter nacional y estuviera bajo el cuidado inmediato del Episcopado Mexicano. Por estas razones, la XXV Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano (Abril de 1980) acordó por unanimidad solicitar la autorización para fundar de inmediato en México una Facultad de Teología, y encargó los trámites a una Comisión transitoria, presidida por Mons. Javier Lozano Barragán. En 1981, la CEM solicitó formalmente la reapertura de la Universidad Pontificia de México, para continuar con la tradición universitaria de la Iglesia Mexicana. De lo recolectado, el 70 por ciento se destinará al patrimonio económico de dicha Casa de Estudios, y el 30% para cubrir los gastos propios de las Parroquias y Capellanías.

AV I S O S · Feneció el Padre Vicente Maldonado Oriundo de Cocula, Jal., donde nació el 5 de abril de 1930, el Pbro. Vicente Maldonado Ramírez recibió el Sacramento del Orden el 19 de diciembre de 1959 (se preparaba a festejar sus Bodas de Oro Sacerdotales). Desempeñó su sagrado ministerio como Vicario Cooperador en las Parroquias de Amatlán de Jora, Nay., en

la de San José y Santo Tomás, Madre Santísima de la Luz, La Divina Providencia y Nuestra Señora de la Defensa. Fue Párroco en San Juan de Ocotán y en Villa Corona. Posteriormente, estuvo adscrito a las Parroquias de La Candelaria y Madre Santísima de la Luz. Tras prolongado servicio pastoral, entregó su alma al Señor el 26 de junio del corriente año. Pidamos por su descanso eterno.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES JULIO DECANATO Domingo 19 Evangelización y Catequesis Domingo 26 Tesistán AGOSTO Domingo 02 Pastoral de Adolescentes Domingo 09 Zapopan


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Semana TEMA DE LA

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El lago ya es regio

Pastora Divina, Ciertamente no se ha significado por copioso el presente temporal. De todos modos, un día antes, el sábado 11, la lluvia se hizo sentir en la Región Centro del Estado. Mientras tanto, de manera lenta pero sostenida, la Laguna de Chapala va ganando altura en su cota

José de Jesús Parada Tovar

A

unque ya era parte de sus múltiples “trofeos”; aunque ya era reconocida la evidencia de sus innumerables “victorias”, a Nuestra Señora de la Expectación le faltaba ser formalmente aclamada y coronada como “Reina del Lago de Chapala”, conforme lo habían demandado los moradores de la ribera y sus autoridades civiles y eclesiásticas. Por eso, el domingo 12 de julio, en Solemne Concelebración Eucarística en el atrio de la Parroquia de San Francisco de Asís, de Chapala, la “Reina de Jalisco”, la “Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara”, fue también investida como “Soberana” del vaso lacustre más importante de la República Mexicana. Presidió la Santa Misa, así como el acto de Coronación, el Obispo Auxiliar D. José Trinidad González Rodríguez, acompañado por los también Prelados Auxiliares, D. Juan Humberto Gutiérrez Valencia y D. José Francisco González González, además de 19 Presbíteros, entre ellos los Vicarios Episcopales de Ocotlán y de Tlajomulco: Señores Curas Rafael Galán González e Ignacio Zaragoza Tello, así como el propio Párroco de San Francisco en Chapala: Sr. Cura Enrique Monteón Curiel; Sacerdotes que ejercen su ministerio en pueblos aledaños; miembros de la Comisión

Organizadora y Formadores del Seminario Diocesano, pues 27 alumnos filósofos y teólogos desarrollan durante este mes su apostolado misional por aquellos lares. TRIUNFAL RECIBIMIENTO Desde la bajada de la Cuesta de Ixtlahuacán de los Membrillos podía contemplarse no sólo el espejo del “Mar Chapálico” en plena recuperación, sino también advertirse el bullicio de millares de fieles que, apostados sobre la avenida principal, aguardaban el ingreso de la venerada imagen, transportada en un carro alegórico con figura de barca. A pie hicieron el recorrido, ya dentro de la población y con rumbo al centro, el Sr. Obispo Francisco González; el Padre Fray Héctor Ventura González, Guardián de la Basílica y Convento de Nuestra Señora de Zapopan; el citado Párroco de Chapala; varios sacerdotes y seminaristas. El gentío, apostado en ambas aceras y en el camellón central, no cesaba de vitorear a “La Evangelizadora”, ataviada de ricas y hermosas prendas de gala, así como portadora de todos los símbolos con que ha sido honrada a través de casi 480 años. Entre el atronador sonido de los cohetones y el propio de centenares de danzantes, de la Banda y Guardia de la Virgen, de las Bandas Municipal y del Colegio de


Semana TEMA DE LA S EMANARIO

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TEMASEMANARIO DE LA SEMANA 5

Virgen Soberana Chapala, avanzaron pausadamente, cual corresponde un Cortejo a la Reina: los grupos de asociaciones piadosas, religiosos y religiosas, de albañiles, marineros, agricultores, charros. Especial atención y simpatía provocaron más de 50 monaguillos de las diferentes Parroquias y Capellanías de los contornos del lago. UN ANHELO CUMPLIDO A las afueras del templo parroquial se acondicionó un estrado para los concelebrantes. A un costado, un enorme y estético barco muy bien figurado, en cuyas alturas, como tripulándolo, fue instalada la bendita imagen de “La Generala” entre los vítores, los vivas a Cristo Rey, a Ella misma y al Papa, cánticos y ovaciones de aproximadamente 12,000 personas (muchas, sombrilla en mano por el intenso calor), que ocuparon lugares en el atrio, las banquetas, el camellón, la avenida desde la Presidencia Municipal hasta los linderos del Malecón. Las campanas se mecieron a rebato, entre lluvia de confeti y las voces mixtas del Coro “Redes y Cantos”. Visiblemente emocionado, Monseñor José Trinidad González, en representación del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, dio principio a la Santa Misa. En la homilía, agradeció “a Dios, que nos concede la alegría de ver cumplidos nuestros anhelos, en respuesta

al Pueblo y Autoridades, de coronar a la Santísima Virgen de Zapopan como ‘Reina del Lago’. Desde 1921, en que fue coronada por el Arzobispo Francisco Orozco y Jiménez como ‘Reina de Jalisco’, no había sido objeto de otra coronación, en tanto que, desde hace varios años, ha visitado esta población durante el temporal, para que interceda ante Dios por la recuperación de la laguna”. Hizo memoria, el predicador, de que “hace 54 años, fuimos testigos del gran Poder de Dios y de la poderosa intercesión de María para transformar la tierra seca y partida del lago, cuando hombres de Ciencia, incrédulos, pronosticaban al menos 15 años de sequía. Lo cierto es que Dios seca los mares o los rebosa de agua. Se hizo el milagro, y el lago ha vuelto a ser un elemento muy favorable para la vida de Jalisco y Michoacán por propiciar un buen clima, el comercio y el turismo”. CUESTIÓN DE COMPROMISO Tras advertir que “la Virgen María, por inspiración del Espíritu Santo, se ha manifestado cercana y sensible a las necesidades de sus hijos, tal como ocurrió con su visita a Santa Isabel”, el Prelado dijo que es menester retribuirle una corona de gratitud, desgranando rosarios de fe y de esperanza para seguir pidiendo su mediación. Luego, Mons. González Rodríguez

Como tripulando una carabela hacia buen puerto, la Virgen de Zapopan fue instalada en la altura para ser venerada y aclamada por millares de devotos fieles. Foto: Gaby Ceja

El Obispo José Trinidad González, flanqueado por los Obispos Francisco González (izq.) y Juan Gutiérrez. Fotos: Mónica Alcalá


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Niños, jóvenes, adultos y ancianos formaron valla para recibir y despedir a la nueva Reina del Lago de Chapala.

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Diecinueve Presbíteros concelebraron, con los tres Obispos Auxiliares, en el atrio de la Parroquia de Chapala, la Misa en que se proclamó, una vez más, la soberanía de "La Generala".

hizo notar que este necesario y meritorio acto de gratitud exige también reciprocidad nuestra: “Primero, el compromiso fundamental de abrirnos a la Gracia, que es Cristo Jesús, para ser sus discípulos y difusores de su Evangelio, con la mira de construir una nueva Sociedad. Segundo, el compromiso de cuidar este tesoro, que es el Lago de Chapala; proteger el medio ambiente; vigilar y procurar que las adicciones no atrapen a los jóvenes de esta región, donde hay tantos testimonios de vida. “Tercer compromiso, de las Autoridades, para que se esfuercen en privilegiar el interés del Lago de Chapala por sobre cualquier otro interés. El cuarto compromiso se refiere a la memoria histórica; es decir, a la obligación de las presentes generaciones, de seguir transmitiendo la fe en Dios, la devoción a la Virgen María y el respeto y amor a la Naturaleza. La corona quiere decir que la fe mueve montañas, llena lagos y es realidad de promesas”. PROTOCOLO A nombre de los Municipios que bordean la Ribera del Lago, el Alcalde Interino de Chapala, Prof. Modesto Hernández López, dio lectura a la Carta en que se solicita la Coronación Diocesana de la Virgen de Zapopan con su nuevo y alusivo Título (texto aparte). A su vez, el Sr. Cura Rafael Galán dio respuesta oficial a dicha petición, mediante Oficio girado por el Arzobispado de Guadalajar (texto aparte). Y, para dar fe de todo ello, el Sr. Cura Monteón Curiel, asimismo Decano de Chapala, leyó el Acta Protocolaria, que incluye la firma de calificados testigos. La bella corona artesanal, elaborada a mano por el orfebre tapatío Martín Larios Rodríguez, fue presentada por un Diácono al Presidente de la Concelebración, quien cumplió con el ritual de bendecir el sacro objeto, previa recitación de una oración de acción de gracias a Dios y de una invocación. Momento culminante, sin duda, fue el de acceder al trono de la Reina para depositarle la flamante corona de

su nuevo título, y revestirle también su capita, bordada de símbolos de esa comarca lacustre. Otra vez los papelillos multicolores, los gritos de aclamación, cantos, repiques, cohetes, pompas de jabón, redoble de tambores y sonidos de trompetas. Como ofrenda, habitantes ribereños presentaron canastos de despensas bien surtidas, charolas con pan, otras con charales, unas más con frutas y con los tradicionales dulces. Además, le fue obsequiado a la “Reina” un nuevo y vistoso vestido. Después de la Comunión, se entonó la Salve Regina en Latín y Canto Gregoriano.

RECONOCIENDO EL TRAYECTO Muy bien que conoce, la Virgen de Zapopan, las calles de Chapala, su templo y su malecón; pero resultaba obligado que, ya coronada, recorriera el trayecto y bendijera a sus miles de vasallos. Así, desde las alturas de pesadas andas, sobre su peaña de cedro, y cubierta por enorme capelo transparente, fue pausadamente llevada al paseo peatonal contiguo a la playa poniente, así como al corredor del malecón hasta la Capitanía de Puerto. A su paso se sumaron centenares de turistas que hacían paseo dominical. De regreso en el Templo de San Francisco de Asís, ocupó su sitial de honor para recibir la veneración, durante la tarde y toda la noche, de interminables filas de peregrinos. En el atrio, se desarrollaron eventos culturales (incluidos los infaltables y devotos danzantes), y por la noche se le llevó Serenata y hubo juegos pirotécnicos. El lunes 13, a las seis de la mañana, se le entonaron las típicas Mañanitas y se rezó un Rosario. A las 8 y a las 10 horas se celebraron Misas Solemnes, y a las 11 se le llevó de paseo a la Isla de los Alacranes, escoltada por 70 pescadores en 50 lanchas para abanicar su cortejo real. Regresó a la Parroquia de Chapala, y a las 17 horas de ese mismo día, emprendió su retorno a Zapopan.


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PETICIÓN DE LA CORONACIÓN AL ARZOBISPO DE GUADALAJARA Le saludamos con respeto y le presentamos, en nombre de los vecinos católicos de nuestros municipios, la petición de que tenga a bien declarar a Nuestra Señora de Zapopan, como Reina del Lago de Chapala, ya que por su intercesión poderosa ante Dios Nuestro Señor, varias veces nuestro Lago ha recuperado su caudal por los buenos temporales de lluvias que el Señor nos ha concedido en repetidas ocasiones. Asimismo, le rogamos conceda la Coronación Diocesana a la venerada imagen de la Virgen de Zapopan, en la Parroquia de Chapala, Jalisco, el día 12 de julio a las 12 Hrs. Sinceramente le agradecemos la bondadosa atención que conceda a nuestra petición y nos repetimos sus fieles servidores. Sufragio Efectivo, no Reelección. Álvaro Guzmán Villanueva Presidente Municipal de Jocotepec, Jalisco Ramón Martínez Morfín Presidente Municipal de Tizapán El Alto Martín Romero Martínez Presidente Municipal de Jamay Gonzalo Navarro Hernández Presidente Municipal de Tuxcueca Absalón García Ochoa Presidente Municipal de Ocotlán Ramón Romo González Presidente Municipal de Poncitlán Prof. Modesto Hernández López Presidente Municipal Interino de Chapala

Parroquia de San Francisco de Asís, Chapala, Jalisco Siendo la una (de la tarde) con 4 minutos, a los doce días del mes de julio de 2009, se procedió, dentro de la Sagrada Eucaristía, en el atrio parroquial de San Francisco de Asís, a la Solemne Coronación de la bendita imagen de la Virgen de Zapopan como Reina del Lago de Chapala en agradecimiento por la recuperación de nuestro Lago, que es el trofeo de su victoria, y por las abundantes bendiciones recibidas. Este momento trascendental, que nació del pueblo de Dios, que aclamaba a nuestra Madre con su nuevo título, quedó grabado en nuestros corazones y en nuestra historia. Por ese motivo, el Señor Cardenal Don Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, aprobó con grande gozo esa iniciativa.

Presentamos la lista de los testigos: • Emmo. Sr. Cardenal Don Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara. • Don Braulio Rafael León Villegas, Obispo de Ciudad Guzmán • Don Javier Navarro Rodríguez, Obispo de Zamora • Obispos Auxiliares de Guadalajara: Don José Trinidad González Rodríguez, Don Miguel Romano Gómez, Don Rafael Martínez Sainz, Don Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Don José Francisco González González y Don Leopoldo González González. • Los sacerdotes, los religiosos, las religiosas y el Pueblo de Dios interdiocesano de la Arquidiócesis de Guadalajara, Diócesis de Zamora y Diócesis de Ciudad Guzmán. Presidió la Eucaristía, el Sr. Obispo José Trinidad González Rodríguez

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Arzobispado de Guadalajara a 8 de junio del año 2009 Sr. Cura Don Ignacio Zaragoza Tello Vicario Episcopal de San Antonio de Padua, en Tlajomulco, Jalisco Sr. Cura Don Rafael Galán González Vicario Episcopal del Señor de la Misericordia, de Ocotlán, Jalisco Sr. Profesor Don Modesto Hernández López Presidente Municipal Interino de Chapala Sr. Lic. Don Felipe Rangel Vargas Presidente Municipal de Jocotepec Sr. Lic. Don Gonzalo Navarro Hernández Presidente Municipal de Tuxcueca Sr. Lic. Don Ramón Martínez Morfín Presidente Municipal de Tizapán El Alto Sr. Lic. Don Absalón García Ochoa Presidente Municipal de Ocotlán Sr. Lic. Don Martín Romero Martínez Presidente Municipal de Jamay Sr. Lic. Don Ramón Romo González Presidente Municipal de Poncitlán

Estimados Vicarios Episcopales y señores Presidentes Municipales: Les envío un cordial saludo, con mis mejores deseos de éxito en el desempeño de sus responsabilidades. La Arquidiócesis de Guadalajara, a través de un Comité Organizador integrado por los Vicarios Episcopales y Decanos de la Ribera de Chapala, a petición del Pueblo de Dios, ha proclamado realizar la Solemne Coronación de la Virgen como Reina del Lago de Chapala, el 12 de julio próximo, con motivo de la peregrinación de la imagen, que cada año se realiza. Con este motivo, solicitamos su apoyo para la celebración y para la elaboración de la Corona de la Santísima Virgen. La llegada de la Virgen será a las 11.30 de la mañana, y esperamos contar con su participación. A las 12 Hrs. será la solemne Concelebración de la Eucaristía, donde se hará la Coronación al final del Banquete. Hacemos una cordial invitación a usted. José Trinidad González Rodríguez Obispo Auxiliar de Guadalajara


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Testimonios

Bendiciones para el Lago de Chapala Dulce Natalia Romero Cruz

Monseñor José Trinidad González Rodríguez, Obispo Auxiliar de Guadalajara: “Le damos gracias a Dios porque se cumplió un anhelo, un sueño, un deseo y un propósito pastoral que se fue gestando desde hace 12 años en que venimos acompañando la imagen de Nuestra Señora de Zapopan aquí a Chapala, y que desde el año pasado tomó un nuevo giro y entusiasmo, cuando escuchamos que la gente sencilla del pueblo la aclamaba como Reina del Lago. Ahí comenzó este proyecto, que con el visto bueno del señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, y contando con el apoyo eficaz de los Párrocos, Presbíteros y los Presidentes Municipales de toda la Ribera de Chapala, se pudo llevar a cabo este acontecimiento, que desde mi punto de vista salió muy bien y con una abundante participación. Nunca, en mis 12 años que llevo acompañando a la imagen, había visto tantos fieles devotos acompañar a La Generala como en esta ocasión. Esperamos, como primera bendición de nuestra Madre la Virgen María, que nos convirtamos a Cristo y, como segunda, que conservemos el Lago de Chapala”.

Señor Cura Enrique Monteón Curiel, Párroco de San Francisco de Asís, en Chapala: “Ha sido una bendición otorgar el Título a la Santísima Virgen de Zapopan como Reina del Lago de Chapala. Ya han visto cómo el pueblo católico manifestó su fe y su fervor, cien por ciento mariano. Al comienzo, con los preparativos, todo se sentía como un poco pesado, pues la celebración requería mucho esfuerzo y participación; sin embargo, al ver el resultado y contemplar la imagen ya coronada, constatamos que toda esta labor había valido la pena y nos sentimos satisfechos. Igualmente, fue muy satisfactorio ver a familias completas: matrimonios con sus hijos pequeños, adolescentes, jóvenes, adultos y ancianos, todos reunidos alrededor de la venerada imagen zapopana. Yo en lo particular, observé el acercamiento de muchas personas que estaban alejadas de Dios, pero que se unieron a este gran acontecimiento, y lo hicieron de corazón porque sintieron la presencia viva de María y lo reflejaron a través de sus miradas, llenas de inmensa emoción. De hoy en adelante, el 12 de julio (o el domingo más cercano) quedará como una fecha festiva para todos los habitantes de la Ribera de Chapala. Será un día de fiesta

para nuestra Reina y se recordará como ‘El día del Lago’; también se realizarán actividades especiales a favor de éste, como por ejemplo labores de limpieza, en las que estén involucrados los lugareños”. Gerardo Degollado González, Presidente Municipal de Chapala: “La coronación de la Virgen de Zapopan como Reina del Lago ha sido una bendición recibida por el Pueblo de Chapala; ha sido un acontecimiento histórico, que va a quedar inscrito en sus páginas. Estamos muy contentos por este logro, por verla aquí coronada. Y aunque la recuperación del Lago en este temporal ha sido un tanto lenta, se puede considerar que va bien; hasta este momento (domingo 12 de julio) ha subido 13 centímetros. Está iniciando el temporal, pero ya es mucha ganancia y confiamos en que ahora nuestra Reina va a apoyarnos para que sea mucho mejor. Aprovecho esta circunstancia para hacer una cordial invitación para que dentro de un mes y medio, en una pequeña isla que hemos acondicionado aguas adentro, vengan a acompañarnos a la colocación de una imagen de Jesús Pescador, la cual mide cinco metros de altura, y a la que se encomendarán todos los pescadores que laboran en el Lago, así como las familias ribereñas.

Será una bendición más para la Región. Actualmente, el turismo en Chapala sigue mejorando, sin duda debido a la recuperación del lago y al cambio de imagen que hemos procurado hacer remozando el Malecón, abriendo nuevas playas, y otras atractivas obras de servicio y recreación. Mas, a partir de ahora, tras la Coronación de la Virgen de Zapopan como Reina del Lago, un hecho que considero el mejor que ha pasado en mi Administración, sabemos que nuestro pueblo será todavía más visitado”. Julián López (82 años), oriundo de Ixtlahuacán de los Membrillos “Pues yo recuerdo un poco cuando trajeron por primera vez la imagen de la Virgen de Zapopan, Patrona de Guadalajara; fue allá por los años cincuenta, cuando el lago se estaba muriendo. En aquel tiempo, nos íbamos caminando hasta la Isla de los Alacranes, porque todo estaba seco. También me acuerdo que después de que vino la Virgen, como de milagro, las aguas se fueron para arriba, llegando a inundar el Malecón. Desde entonces tengo la devoción de venir con mi familia cada año a la visita de la imagen a Chapala. La recuperación del lago, que ha sido constante desde entonces, se la debemos sin duda a la protección de nuestra Santísima Madre”.


Domingo 19 de julio de 2009

SEMANARIO

TEMA DE LA SEMANA 9

Madre amorosa y protectora Sonia Gabriela Ceja Ramírez

E

n entrevista para Semanario el Obispo Auxiliar de Guadalajara, José Francisco González González, opinó que la coronación de la Virgen “Es un acontecimiento trascendental e importante porque desde el siglo pasado, en 1921, no se le había coronado a la Virgen de una manera tan solemne como hoy. Este es un acontecimiento histórico, de gran envergadura, y nos da mucho gusto que haya venido gente de diferentes lugares: personas mayores, jóvenes, niños, y todos con un grande deseo: mostrar su amor a la Virgen María. “La coronación que hoy se hace es de iure, porque, de facto, ya era así. Cada año la Virgen viene, y los fieles la acompañan porque saben que Ella ha intercedido ante su Hijo Jesús para darnos un lago bonito, como lo tenemos hasta hoy. "Pedimos a la Virgen para que nos siga ayudando en las graves situaciones económicas y de seguridad que padecemos y que nos están atribulando, y sean superadas; y que por su intercesión maternal encontremos la serenidad y la paz para nuestras familias y nuestros pueblos”. Por su parte, Mons. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, también Obispo Auxiliar, explicó que para la Arquidiócesis de

Guadalajara coronar a la Virgen es en cierta manera “un agradecimiento y un reconocimiento que se le hace por todos los favores que por su intercesión se han obtenido, particularmente en

la recuperación del Lago de Chapala, que es tan importante para nuestra región. Hoy recordamos aquel milagro del lago de hace 50 años, y queremos darle las gracias, como Madre del Rey, por esa

tan especial bondad que ha tenido para con nuestra gente”. El Sr. Obispo confía en que la Virgen siga mirando a sus fieles con ojos de misericordia.


SEMANARIO

10 • ACTUALIDADES

Invitación a ser desprendidos

Si no lo usas, dónalo

Libro de la Semana

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El libro de las respuestas

de Anselm Grün Verbo Divino. Estella 2008, 333 páginas.

Algo de lo que nos sobra, y en buen estado puede serle de enorme utilidad a personas con mayor necesidad Foto: Especial

Ejemplo que cunde Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

C

on anterioridad se anunció la campaña de acopio que realiza el Banco Diocesano de Ropa, Calzado y Enseres Domésticos (BRED). Comenzó el sábado 11 de julio, y se prolongará hasta el domingo 19 de este mismo mes, aunque las personas que quieran hacer su donación no sólo pueden ofrecerla en este lapso, sino a lo largo de todo el año. El lema, que desde hace tiempo maneja esta institución de caridad, se titula: “Un abrazo de amor para todos”, frase que refleja el sentido de la verdadera caridad cristiana, destinada a todos y a los más necesitados. Diversas instituciones públicas y privadas han respondido satisfactoriamente a esta solicitud que encabeza un organismo que va naciendo, pero que va fortaleciéndose con el apoyo, además, de muchos voluntarios que han entregado su tiempo y su persona para abrigar los sueños de miles de familias que necesitan artículos para vestirse, calzarse, cobijarse o para amueblar su humilde casa.

Los centros de acopio se multiplican en cada uno de los Templos de la Arquidiócesis, mas también se recibe ropa, calzado, enseres domésticos y útiles escolares en las instalaciones de Televisa y de la Secretaría de Vialidad. La respuesta de muchos sacerdotes ha sido muy favorable, y gracias a ellos ha podido avanzarse en esta empresa de caridad. Faltan algunos que todavía no reciben la visita de algún voluntario del BRED o que no reciben material suficiente para hacer la difusión de la campaña; pero en cuanto la obtengan, sin duda que también se sumarán a este esfuerzo. Algunas comunidades parroquiales ya contaban con esta obra de caridad, por lo que se han puesto de acuerdo con los recolectores del BRED para darle un seguimiento adecuado a su trabajo, de tal forma que, lejos de estorbarse, puedan colaborar ambos en un mismo fin. No puede quedar nada desperdiciado en un hogar donde abunden los objetos de consumo, habiendo tantos hogares pobres que carecen de ellos y los necesitan, por lo que, si hay algo que ya no se usa, hay que donarlo, siempre y cuando esté limpio y en buen estado.

¿A DÓNDE QUIERE VIAJAR EN 2009?

Desde tiempos inmemoriales, los seres humanos nos planteamos preguntas recurrentes y profundas que nos hacen cuestionarlo todo: ¿Por qué me pasa esto justamente a mí? ¿Cuánto valgo? ¿Soy libre? ¿De qué puedo fiarme? ¿Cómo puedo encontrar la felicidad? ¿Qué me aporta realmente consuelo? ¿En qué puedo tener esperanza? ¿Terminará todo bien?... Para contestarlas, no valen las frases hechas. En esta obra, Anselm Grün nos ofrece sus respuestas a estas preguntas con un lenguaje nuevo y con sencillez. Sus palabras, que tienen un tono sincero y muy personal, transmiten un sólido sentido de la vida. ANSELM GRÜN nació en 1945, es Monje de la Abadía Benedictina de Mûnsterschwarzach. En múltiples libros, cursos y conferencias, profundiza sobre las necesidades y las interrogantes de los seres humanos. Muchas personas lo valoran

como pastor de almas, asesor y director espiritual, y es uno de los escritores cristianos más leídos de la actualidad. Unas diez mil personas participan anualmente de sus conferencias. P. Joaquín Bodego, S.V.D.

Este material pueden encontrarlo en LIBRERÍA VERBUM. Av. Conchita 4556. Col. Lomas de la Victoria. Tels.: 31 44 33 22 y 31 44 3073. E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx


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ACTUALIDADES • 11

CURSOS

Reunión ordinaria de Vicarios Episcopales

Actividades de Verano

Acuerdos en torno a la Misión Continental

Dulce Natalia Romero Cruz

L

a Dirección de Bienestar y Desarrollo Integral de la Universidad del Valle de Atemajac, UNIVA, en la Sección de Preparatoria, invita a Cursos de Verano de desarrollo de habilidades. Tomando en cuenta el Documento Conclusivo de V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en Aparecida, Brasil, que dice en el número 343: “Es necesaria una pastoral universitaria que acompañe la vida de todos los miembros de la comunidad universitaria, promoviendo un encuentro personal y comprometido con Jesucristo, y múltiples iniciativas solidarias y misioneras”, la PREPA UNIVA hace una atenta invitación a los Sacerdotes, haciendo eco de este señalamiento. En un compromiso solidario, y viendo las necesidades que hay en las Parroquias, les ofrece un espacio gratuito para sus fieles y una oportunidad para capacitar a sus agentes. Los Cursos son: Computación, Automaquillaje, Biblia, Florería, Desarrollo Humano, Programación Neurolingüística, Protocolo y Etiqueta, Comprendiendo al Adolescente, Comunicación Efectiva, Gericultura, entre otros. La cita es en las instalaciones de la PREPA UNIVA, con domicilio en Calle Pintores 4, esquina con Av. Guadalupe, en los horarios: de las 9 a las 11 horas, y de las 11 a las 13 horas. Inscripciones, al Tel. 3134 0800, extensiones 1103, 1146, 1408 y 1726. Habrá guardería para niños de cuatro años en adelante.

La Palabra de Dios Por su parte, el Instituto Bíblico Católico convoca a sus Cursos de Verano 2009, del 13 de julio al 7 de agosto, para niños, adolescentes, jóvenes y adultos. -Niños de 3º a 6º de Primaria, de lunes a viernes, con los temas: La Infancia de Jesús, Historia de Salvación y Aprender jugando. -Adolescentes y Jóvenes de Secundaria y Preparatoria, de lunes a viernes, para se hablar de: San Pablo Cartas y Viajes, Libros Históricos A.T., y Los Profetas. Para jóvenes y adultos, están divididos en dos categorías: -Principiantes: Introducción a la Biblia, Historia de la Salvación, el Mundo de la Biblia, La Persona de Jesús, Lectio Divina, y los Milagros de Jesús. -Avanzados: San Pablo, María y la Iglesia en la Biblia, Sapienciales I (Job, Salmos y Cantar de los Cantares), Sapienciales II (Proverbios, Eclesiastés, Eclesiástico y Sabiduría), Cartas Católicas y Hebreos, y Juan Pablo II. También habrá Cursos de Postgrados y Profesorados, impartidos por Licenciados, Doctores, Profesores y Catequistas. Todos los Cursos son de las 10 a las 12.45 horas en las instalaciones del Instituto Bíblico Católico: Avenida La Paz 1665, Sector Juárez, Colonia Americana. Teléfonos: 3825-9150; 1078-6920 y 1078-6921. Cooperación: Niños y Adolescentes, $400.00; Principiantes, Avanzados y Postgrados, $750.00.

Mónica Livier Alcalá Gómez

El martes 14 de julio, 13 Vicarios Episcopales –urbanos y foráneos- tuvieron una sesión ordinaria en las instalaciones arquidiocesanas de Jarauta, cuya temática giró en torno a los avances y proyectos de la Misión Continental, así como a la ejecución del V Plan Diocesano de Pastoral en nuestra Arquidiócesis de Guadalajara. La oración inicial y bienvenida estuvo a cargo de Mons. Juan Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de Guadalajara y titular de la Vicaría de Pastoral, para que posteriormente el Padre Eduardo Vargas Flores presentara los avances en los acuerdos tomados con anterioridad por los mismos Vicarios en torno a esta temática. El Padre José Sánchez Montes, integrante del equipo de la Vicaría, hizo pertinentes

indicaciones y sugerencias para elaborar el folleto que servirá de guía en la implementación de ambos eventos en las parroquias; acto seguido, el Padre Juan José Alvizo Camarena, quien encabezará a un grupo de expertos, expuso la logística de la Encuesta que se llevará a cabo en toda la Arquidiócesis de Guadalajara, como herramienta para la puesta en marcha de la Misión Continental. Tras un breve receso, se volvieron a hacer aportaciones en torno a los asuntos tratados, y ver algunos otros puntos particulares. Finalmente, el Sr. Cura Juan Manuel González López hizo la oración, con la que concluyeron los trabajos del día, de cuyos resultados muy pronto, sacerdotes y fieles de la Arquidiócesis, serán informados.


12 • VIDA CONSAGRADA

SEMANARIO

Domingo 19 de julio de 2009

Hermanas de la Visitación de María

Un sabio y santo para todos los tiempos “Defensa del Estandarte de la Cruz”. Tras cinco años de misión, escribía al Papa Clemente VIII: “Cuando llegué aquí, apenas se podían contar 100 católicos entre todas las Parroquias; hoy apenas se pueden contar 100 herejes”

Hnas. de la Visitación de Santa María

S

í, San Francisco de Sales, una figura fascinante: Abogado, senador, sacerdote, misionero, obispo, diplomático, reformador de la vida religiosa, místico, escritor, fundador de una Orden, director espiritual, Doctor de la Iglesia… vive todas las virtudes. Pero… ¿quién es San Francisco de Sales? Un santo de ayer y de hoy, porque dicen sus contemporáneos, en especial San Vicente de Paúl, que es el que mejor ha reproducido al Hijo de Dios en su paso por la Tierra. Él ha sabido encarnar de manera más elocuente la Palabra y dejado un mensaje claro de la Misericordia y la Bondad de Dios. Nació en Saboya (actual Francia) el 21 de agosto de 1567, hijo de Francisco de Nouvelles y Francisca de Sionnaz. Primogénito y, además, durante nueve años hijo único. Experimentó, así, la delicadeza, piedad y ternura de su madre. Se dice que las primeras palabras que pronunció fueron: “Dios y mi madre me aman mucho”. El amor marcó su vida y sería el distintivo de su personalidad.

Un niño y joven normal Siendo niño, goloso y travieso como suelen ser los pequeños, en una ocasión le entusiasmaron las cintas de un carpintero que iba al castillo, y a escondidas las cogió, lo que le valió una buena

Su obra y escritos

corrección de sus padres; en otra, fue a la cocina, y aunque se quemó la mano, se comió un dulce recién horneado. Su temperamento era vivo, y con frecuencia, ante la menor contrariedad, se le veía enrojecer para dominarse. A los seis años, lo enviaron a estudiar a Annecy, y de 1578 a 1588 estudió Humanidades y Teología en París. De 1588 a 1592, Derecho Civil y Canónico, materias en las cuales se doctoró. En ese tiempo se vio rodeado de peligros: era un joven caballero que agradaba por doquier y él lo sabía; su corazón no era de piedra. Quiso permanecer fiel a las enseñanzas morales recibidas y por eso luchó, se mortificaba, oraba. El Padre Possevino, quien supo comprobar la calidad de hombre que era Francisco, afirmaba que, al reprimir sus

tentaciones, se veía inclusive al borde de la muerte. Él lo confesó, le administró la extremaunción, y vio su abandono y confianza en el Señor: “Estoy dispuesto a ignorarlo todo para mejor conocer a Aquél que es la Sabiduría del Padre: Cristo, y Cristo Crucificado. ¡Sí, Padre, hágase tu voluntad!”. Sin embargo, por intercesión de la Santísima Virgen, recuperó la salud y la paz.

Dios lo llama Fue ordenado Sacerdote el 18 de diciembre de 1593, y en 1594 se ofreció a ir a la Región del Chablais, dominada por los Calvinistas. Su celo lo llevó no sólo a predicar, sino a escribir, para poder difundir su pensamiento a más personas, “Las Meditaciones sobre la Iglesia”, y

Se le consagró Obispo el 8 de diciembre de 1602; en 1608 publicó “La Introducción a la Vida Devota”; en 1610 fundó, con Juana Francisca Fremiot de Chantal, después también Santa, la Orden de la Visitación de Santa María; escribió las “Conversaciones Espirituales” y “El Tratado del Amor de Dios”. Después de una intensa vida apostólica, murió en Lyon el 28 de diciembre de 1622. En 1661 fue beatificado, y en 1665 el mismo Papa Alejandro VII lo proclamó Santo. El 16 de noviembre de 1877, Pío IX lo declaró Doctor de la Iglesia, y Pío XI lo proclamó Patrono de los Periodistas y Escritores Católicos. La fundación religiosa de San Francisco tiene un carisma muy especial: la dulzura y la humildad, aprendidas en el Corazón de Cristo, que años más tarde se revelaría a Santa. Margarita María Alacoque, en Paray-le-Monial. La Orden, que desde sus orígenes presenta una espiritualidad y un estilo de vida religiosa novedosos en la Iglesia, se extendió rápidamente por el mundo cristiano. A la muerte de San Francisco, había ya 13 Monasterios, y en la actualidad son 160 en 134 países de cuatro Continentes.


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ACTUALIDADES • 13

“EL ÁNGEL DE LA PRISIÓN”

Dignas conmemoraciones

Kevin Sullivan y Mary Jordan

Agotada, la primera emisión de monedas Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

A

l cumplirse el XV Aniversario de su nombramiento como noveno Arzobispo de Guadalajara (en abril de 1994) y como Cardenal de la Santa Iglesia (en noviembre del mismo año), del Eminentísimo Señor Don Juan Sandoval Íñiguez, un grupo de seglares, encabezado por el Licenciado Juan Manuel Reyes, decidió llevar a cabo la emisión de monedas conmemorativas por tal acontecimiento. Su objetivo, además, es el de contribuir, con las utilidades que se pudiesen obtener por la venta de esas monedas, para apoyar la construcción del Santuario de los Mártires. Fue así como se emitieron dos tipos de monedas: de plata sola, con valor de $650.00, y de plata chapeada en oro, con valor de $900.00. Estas monedas conmemorativas han venido adquiriéndose de manera directa en el Centro Católico de Comunicaciones, ubicado en Isla Flores 3344, Col. Jardines de San José;

pero también solicitándolas al teléfono 3002-6470, para llevarse a domicilio, dentro de la Zona Metropolitana. Fuera de ella, sólo se añaden los costos del envío. Igualmente, fueron puestas a la venta en la Oficina de Prensa del Arzobispado de Guadalajara (Liceo 17, Centro), a espaldas de la Catedral Metropolitana. Sin embargo, es de saberse que, ya para estas fechas, se encuentra agotada la primera emisión, por lo cual se ha hecho una segunda, que sin duda tendrá también una entusiasta respuesta de parte de la feligresía católica, interesada tanto en la adquisición y conservación de las monedas, como, sobre todo, en apoyar esa gran obra de fe y caridad, que será, sin duda, el Santuario de los Mártires de Cristo Rey, obra que constata ya un avance del 20%, y que se halla, ahora, en un momento muy importante de su desarrollo, como también ante la necesidad de que fluyan con mayor intensidad los donativos para poder costear la construcción de la bóveda de la asamblea principal del majestuoso recinto.

E

ste libro narra la vida extraordinaria de la Madre Antonia, una monja católica, en la prisión de “La Mesa”, de Tijuana. Es la historia de Mary Clarke, una mujer americana, casada, quien tuvo siete hijos, que a sus 50 años recibió el llamado a la vida religiosa y que decidió entregarse al servicio de los reclusos de este famoso centro penitenciario. Por más de 30 años, ella ha vivido, en condiciones precarias, en una celda fría y húmeda dentro de esa cárcel, con tal de no dejar de ofrecer apoyo material y espiritual a quienes por diversos crímenes han sido condenados a prisión y a ser los más despreciados de la Sociedad. Este es un relato conmovedor de quien ha logrado cambiar la vida a cientos de reos, un ejemplo de caridad y sacrificio por los demás, de experiencias increíbles vividas por esta gran mujer en una de las cárceles más peligrosas del mundo. La Madre Antonia es una personalidad muy reconocida por su trabajo altruista. Ha sido entrevistada en diversos programas de televisión. Los autores de este libro, Mary Jordan y Kevin Sullivan, son periodistas reconocidos del Washington Post, y actualmente representantes de este periódico en sus oficinas de Londres, Inglaterra. Fueron ganadores del Premio Pulitzer por sus reportajes relacionados con el crimen organizado en México.

Mercado del libro -Este volumen está dirigido a lectores interesados en conocer ejemplos de vidas de personas extraordinarias. -Es un libro motivacional, ya que muestra cómo tantos seres humanos que han caído en lo más profundo y negativo

de la Sociedad pueden recuperar una vida digna, su propia estima y volver a dar utilidad a su existencia. -Va dirigido también al mundo católico, cristiano y de personas consagradas, por el ejemplo y mensaje espiritual que ofrece la Madre Antonia. -Para el universo de mujeres y grupos a favor de la mujer, es un ejemplo, asimismo la vida y obra de la Madre Antonia, quien dio inicio a las etapas más trascendentes de su vida a los 50 años. - Igualmente, puede interesar a quienes deseen conocer el tema del crimen organizado en México, respecto al cual se narran las experiencias y anécdotas vividas por la Madre Antonia en ese Penal, y que tienen qué ver con la trágica muerte del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, con la familia de Mario Aburto, y con toda una variedad de personajes relacionados con la delincuencia organizada.


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14 •

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Vaticana

Página

El Papa reestructura Pontificia Comisión que atiende problema lefebvrista

El Papa Benedicto

descansará CIUDAD DEL VATICANO.- La Santa Sede dio a conocer hoy el Motu Proprio “Ecclesia Unitatem”, del Papa Benedicto XVI, que reestructura la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, que atiende el problema lefebvrista. En él, el Sumo Pontífice recuerda que, en tanto no se aclaren las cuestiones doctrinales, la Fraternidad San Pío X “no tiene un estatuto canónico en la Iglesia, y sus ministros no pueden ejercer de forma legítima ningún ministerio”. En el inicio del Documento, queda bien explícito que el Papa tiene como tarea custodiar la comunión de la Iglesia. En fidelidad a ese mandato, remarca, “después del acto con que el Arzobispo Marcel Lefebvre, el 30 de junio de 1988, confirió ilícitamente la ordenación episcopal a cuatro sacerdotes, el Papa Juan Pablo II, de venerada memoria, instituyó, el 2 de julio de 1988, la Pontificia Comisión Ecclesia Dei”.

Esta Comisión, precisa, tiene como tarea “colaborar con los Obispos, los Dicasterios de la Curia Romana y los ambientes interesados, con el objetivo de facilitar la plena comunión eclesial de los sacerdotes, seminaristas, comunidades o simples religiosos y religiosas, ligados hasta entonces, de varias formas, a la Fraternidad fundada por Monseñor Lefebvre, que deseasen permanecer unidos al Sucesor de Pedro en la Iglesia Católica, conservando sus tradiciones espirituales y litúrgicas, a la luz del Protocolo firmado el 5 de mayo anterior por el Cardenal Joseph Ratzinger y Monseñor Lefebvre”. Luego de explicar que escribió el Motu Proprio Summorum Pontificum, que liberaliza la celebración de la Eucaristía con el rito extraordinario y que levantó la excomunión a los cuatro Obispos ilícitamente ordenados por el Arzobispo Lefebvre con tal de superar “cualquier fractura y división en la Iglesia y de curar una herida, sentida cada vez con

más dolor en el tejido eclesial”, y generada por este acto de rebeldía, el Papa precisó: “Con esa decisión, quise eliminar un impedimento que podía perjudicar la apertura de una puerta al diálogo e invitar así, a los Obispos y a la Fraternidad San Pío X, a reencontrar el camino hacia la plena comunión con la Iglesia”. Por ello, el Pontífice ha decidido lo siguiente: a) El Presidente de la Comisión es el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe; b) La Comisión tiene su propio organigrama, compuesto por el Secretario y los Oficiales; y c) La tarea del Presidente, ayudado por el Secretario, será exponer los casos principales y las cuestiones de carácter doctrinal al estudio y discernimiento de las instancias ordinarias de la Congregación para la Doctrina de la Fe, además de someter los resultados a la disposición superior del Sumo Pontífice (ACI).

desde el lunes en el Valle de Aosta De acuerdo a información de la Santa Sede, el Papa Benedicto XVI transcurrirá un período de descanso en el Valle de Aosta desde el lunes 13 hasta el miércoles 29 de julio, en la Residencia de Las Combes. Por esa razón, el Santo Padre presidirá el rezo del Ángelus del domingo 19 de julio, que se realizará en la Plaza Ruggia, frente a la iglesia parroquial de los Santos Pedro y Solutore, en la Diócesis de Ivrea. En cambio, el domingo 26 de julio, Su Santidad dirigirá el Ángelus desde la residencia de Las Combes. El Papa Benedicto XVI descansó en Aosta en los años 2005 y 2006. En 2007 visitó Lorenzago de Cadore (Véneto) y en 2008 llegó a Bressanone (Alto Adigio) (ACI).


SEMANARIO

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Mundo

Católico

ESTADOS UNIDOS

Obama regala reliquia al Santo Padre BALTIMORE.- En su encuentro sostenido el pasado viernes por la tarde en El Vaticano, Barack Obama, Presidente de Estados Unidos, le obsequió al Papa Benedicto XVI una estola de San Juan Neumann, un Santo del Siglo XIX, Religioso Redentorista, considerado Patrono de los niños enfermos y de los inmigrantes. En una nota de prensa de la Provincia Redentorista de Baltimore, el Superior Provincial, Mons. Patrick Woods, explicó que es “un placer que algo de uno de los Santos Redentoristas sea obsequiado a nuestro Santo Padre. Nos place, como estadunidenses, que nuestro Presidente lo visite, y nos llena de alegría que algo que pertenece a nuestra Provincia le sea dado al Papa como regalo”. A la luz del infatigable servicio de este santo para con los inmigrantes, el Padre Woods señaló también que esta estola simboliza la nueva ola de inmigrantes a Estados Unidos y el servicio de los Redentoristas para con ellos. San Juan Neumann nació el 28 de marzo de 1811 en Prachatitz, Bohemia, en lo que es la actual República Checa. Ingresó en el Seminario en 1831. Decidió viajar a Nueva Cork, en donde se ordenó Sacerdote Redentorista. En 1847 fue nombrado Superior Mayor de esta Orden en Estados Unidos. Recibió la ordenación episcopal el 2 de marzo de 1852 para desempeñarse como Obispo de Filadelfia en 1852. Como Obispo, construyó 50 iglesias y casi 100 escuelas. Murió repentinamente el 5 de enero de 1860. Paulo VI lo canonizó en 1977 (ACI).

MÉXICO

Iglesia pide acoger a refugiados hondureños MÉXICO, D.F.- La Dimensión de Pastoral de la Movilidad Humana de la Conferencia del Episcopado Mexicano llamó a los católicos a ser hospitalarios con los hondureños que salen de su país a causa de la crisis política. Según el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME), la Hermana Leticia Gutiérrez Valderrama, Secretaria Ejecutiva de la Dimensión Migratoria, exhortó a las casas de migrantes a ser caritativas ante “la situación grave en que se encuentra Honduras y que por desgracia provoca una situación de inestabilidad para la propia población, ya golpeada y estimulada a salir de su propio país”.

La religiosa dijo estar convencida de que la generosidad de los mexicanos “va más allá de esta súplica”, e informó que algunos centros de apoyo a migrantes de instituciones católicas ya han buscado proteger el derecho a los hondureños en México, ya que, por la crisis política, su status ha cambiado de migrantes a refugiados. Según el SIAME, en su mensaje la Hermana Leticia también manifiesta “el interés de la Dimensión de Pastoral Migratoria para que en colaboración con el Instituto Nacional de Migración se les dé posibilidad de buscar refugio a los hondureños que requieran acogida dentro del pueblo mexicano”.

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ITALIA

Proponen a Benedicto XVI para Nóbel de Economía ROMA.- En una entrevista publicada por el diario italiano “Corriere della Sera” el 8 de julio, el economista Ettore Gotti Tedeschi, exponente de los mayores grupos bancarios mundiales, ha propuesto otorgar al Papa Benedicto XVI el Nóbel de Economía. Según Gotti Tedeschi, el mérito del Pontífice ha sido escribir claramente, en la Encíclica “Caritas in Veritate”, que la crisis económica es hija del derrumbe de la natalidad. En la entrevista, el banquero, que es también comentarista del diario vaticano “L’Osservatore Romano”, explica que “el insuficiente crecimiento económico se debe al derrumbe de la natalidad en los países desarrollados (aunque de modo diferente en Estados Unidos y Europa)”. El declive de los nacimientos ha llevado al crecimiento de los costes fijos, como los impuestos, y a la disminución del ahorro y de los activos financieros; pero -afirma Gotti Tedeschi-- “muchos analistas han preferido no profundizar el origen ‘original’ de la crisis”, porque “tocar el tema de la natalidad es un tabú, es una forma de negacionismo. “Es un tema connotado como ‘moral’ -precisa el banquero-, y por lo tanto no científico, casi estúpido, para fanáticos religiosos”. En este contexto, Gotti Tedeschi subraya que el Papa “ha sido el único que ha puesto en relación crisis y derrumbe de la natalidad”, y precisamente por esto “merece el Nóbel de Economía”.

Sábados de 6 a 7 a.m.


16 • PASTORAL SOCIAL

SEMANARIO

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Otro mensaje papal

Caritas in Veritate: Una nueva Encíclica Social Ilmo. Mons. Dr. Carlos Lara López Miembro del Consejo Pontificio de la Justicia y la Paz, en El Vaticano

E

l pasado 7 de julio se presentó la esperada Encíclica social de Benedicto XVI: Caritas in veritate. Esa caridad en la verdad, de la que Jesucristo se hizo testigo con su vida terrenal, pero, sobre todo, con su Muerte y Resurrección, y que ha sido la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la Humanidad. Con estas palabras quiso el actual Pontífice iniciar este Documento que reflexiona a partir de la Encíclica Populorum progressio, pues la perspectiva de Paulo VI y las enseñanzas de su Encíclica sobre el desarrollo de los pueblos están presentes en los seis capítulos que conforman Caritas in veritate, para cuya lectura y mejor comprensión puede ayudarnos el tener presentes estos puntos:

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La Doctrina Social de la Iglesia es un «precioso patrimonio, procedente de la más antigua tradición eclesial […] una doctrina, madurada durante toda la Historia de la Iglesia» (Sacramentun Caritatis, 91). Sus principios fundamentales emergen del contacto directo entre el Evangelio y las circunstancias sociales concretas. Los fundamentos de la “moderna” Doctrina Social eclesial se ubican a partir de la Rerum novarum (1891), de León XIII, pero las huellas de sus orígenes pueden encontrarse en los inicios de la Iglesia misma, o incluso más atrás todavía. En esa tradición se inserta la Caritas in veritate. En coherencia con lo anterior, el Papa Benedicto XVI subraya la intrínseca relación de la Populorum progressio con el Concilio Vaticano II, principalmente con

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la Gaudium et spes, desautorizando a quienes sostenían la existencia de dos tipos de Doctrina Social eclesial: la preconciliar y la postconciliar, siendo que existe sólo «una única enseñanza, coherente y al mismo tiempo siempre nueva» (n. 12). Caritas in veritate retoma las enseñanzas de la Populorum progressio, pues el Papa recomienda reflexionar sus propuestas del Documento de Paulo VI sobre el tema de la política y las ideologías, cuyas versiones negativas surgen continuamente, deteniéndose en la hoy vigente tecnocracia, contra la que hace más de 40 años ya aquel Pontífice alertaba (Cf. PP, 34), considerándola una verdadera amenaza contra el «desarrollo humano integral», por absolutizar la técnica y producir «una confusión entre los fines y los medios, ya que muchos empresarios la consideraban como único criterio de acción y de máximo beneficio; los políticos, la usaban para consolidar su poder, y los científicos, como motor esencial del resultado de sus investigaciones y descubrimientos» (n. 71). El Papa Ratzinger recuerda, asimismo, que el Papa Montini, en su Humanae vitae, previó la importancia central que asumirían en problemas específicos como los relacionados con la procreación: «los fuertes vínculos entre ética de la vida y ética social; por ello, en la Caritas in veritate, señala la estrecha relación entre Evangelización y Doctrina Social de la Iglesia, evidenciada por la Evangelii nuntiandi (Cf.

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anuncia y defiende la verdad sobre el hombre, amorosamente creado por Dios a su imagen y semejanza. Así lo presentó la Gaudium et spes, lo retomó la Populorum progressio, y lo reafirma Caritas in veritate. La Doctrina Social de la Iglesia es una reflexión que parte de la mirada de la fe, sin excluir la mirada de la razón, lo cual le permite analizar, valorar y orientar el comportamiento de los hombres en la búsqueda de caminos que conduzcan a soluciones justas de problemas sociales concretos. La Caritas in veritate afronta la cuestión del desarrollo humano integral, partiendo de esa mirada de fe razonada, señalando que el desarrollo humano integral no puede lograrse sin la justicia social y el cuidado de los pobres; sin el respeto de los derechos humanos fundamentales, comenzando por el derecho a la vida -en todas sus etapas y situaciones-; la promoción de la familia, formada por hombre y mujer; el respeto del derecho a la libertad religiosa, no sólo la libertad de culto; la defensa de una ecología humana y del medioambiente. Caritas in veritate afronta éstas y otras propuestas, como la crisis financiera actual, vinculadas con el problema irresoluto del desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres de manera integral, hoy puesto en peligro por un humanismo inhumano, cerrado a la trascendencia, que entiende el desarrollo sólo como algo producido, en el que el don, la gratuidad y la fraternidad no tienen nada que ver. Caritas in veritate se contrapone a esta visión e ilumina la cuestión del desarrollo con «el esplendor de la verdad y la luz suave de la caridad de Cristo…» (n. 8).

nn. 29. 30. 38), y afirma, como lo hizo Juan Pablo II sobre las bases del Magisterio de Paulo VI, que la Doctrina Social «es un elemento esencial de evangelización» (n. 15). De la respuesta que se dé a la pregunta ¿quién es el hombre?, dependerá fundamentalmente cómo se organice una Sociedad. Es, por lo tanto, muy importante saberlo, porque los problemas del mundo actual -a cuya solución la Iglesia con su Doctrina Social quiere contribuir- son problemas del hombre: la cuestión social es una cuestión antropológica (n. 75), y evidentemente una cuestión moral. La Iglesia

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M谩s de 400 parroquias de la Arquidi贸cesis de Guadalajara


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Santa María Magdalena

Una comunidad “Preferida por Dios” Con el objetivo de “promover a las familias como íntimas comunidades de vida y amor, mediante el proceso de formación y vivencia del discípulo y misionero, y tener así una participación más plena en la Eucaristía”, la Parroquia Santa María Magdalena, en la Colonia Lomas de Polanco, suma esfuerzos para cumplir con el V Plan Diocesano de Pastoral.

Con mayoría de jóvenes, adolescentes y niños la parroquia se prepara a vivir sus fiestas patronales FOTOS: GABY CEJA

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

“C

on este objetivo se abarcan las tres líneas Pastorales: la formación del Discípulo y Misionero, la Eucaristía y la Familia”, señala el Párroco, J. Guadalupe Dueñas Gómez. La Parroquia fue erigida el 9 de octubre de 1970 y, aunque el próximo 22 de julio se celebra la fiesta litúrgica de Santa María Magdalena, en esta comunidad parroquial la fiesta patronal llegará a su culminación el próximo domingo 26. La celebración se inicia un día antes del Novenario con una Procesión con el Santísimo; tras la Misa de las 7 de la tarde, se hace un recorrido por el parque frente a la Parroquia, siempre y cuando el clima lo permita, pues no se puede dejar de lado que estamos en pleno temporal de lluvias. Los temas que se tomarán para esta fiesta patronal serán los de la primera parte del V Plan Diocesano de Pastoral.

su ministerio en Estados Unidos por tres años; estuvo también en la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús, así como en la Parroquia de San Pedrito, Tlaquepaque durante 13 años; también se desempeñó como Formador del Seminario Menor, y ejerció temporalmente su sacerdocio en la Arquidiócesis de Hermosillo, Sonora. El Padre reconoce que “la comunidad está en proceso de madurez, con aspectos muy positivos, aunque la participación no es multitudinaria (30 ó 40 por ciento); la gran mayoría profesa la religión católica y hay buena asistencia”. Un reto importante para la zona, aunque se ha abatido considerablemente, es el

consumo de drogas, así como el vandalismo y el graffiti.

Huella ignaciana El próximo año, la Parroquia de Santa María Magdalena cumplirá cuatro décadas de su erección. Un elemento sumamente importante para su desarrollo fue las presencia de Sacerdotes Jesuitas que dieron auge a las Comunidades Eclesiales de Base: “Promovieron mucho la cuestión social y política, y todavía hoy se conservan 32 de estas comunidades, en las que la mayoría de las personas que participan son adultos mayores,

a a los que se les sigue asistiendo. Esta es una alternativa para renovar la Parroquia como comunidad de comunidades”. Santa María Magdalena

Parroquia en madurez La comunidad cuenta con 15 mil habitantes, aproximadamente. El Señor Cura lleva poco tiempo al frente de la parroquia; llegó apenas el 15 de octubre pasado, siendo el 6to. Párroco. Es auxiliado por el Vicario, José Luis García Lepe, joven sacerdote que tiene poco más de un año en la comundad. Anteriormente, el Párroco desarrolló

pastadolesgdl@hotmail.com sedipad_gdl@yahoo.com.mx sedipad@prodigy.net.mx


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PANORAMA PARROQUIAL • 19

Capilla del Santísimo

Con su hermosa fachada, el Templo parroquial es un importante centro social de la zona

Comunidad trabajando La comunidad está dividida en ocho Sectores que tienen como Patrón a alguno de los Santos Mártires Mexicanos. En la Pastoral Profética se trabaja la catequesis infantil y presacramental. Existe también un equipo de liturgia con acólitos y monitores. “En el área de la Pastoral Social, Cáritas está enfocado hacia la parte asistencial con el reparto de 70 despensas mensuales; esto se hace a través de una lotería que se organiza los domingos después de la Misa de 5:30 de la tarde.

El grupo es pequeño, pero realiza un arduo trabajo. Además, se ofrecen academias de cultura de belleza, pintura en tela, bordado y deshilado, corte y confección, bordado en listón, guitarra, medicina natural, homeopatía, herbolaria, primeros auxilios y cocina. Se cuenta también con dispensario médico. Los sábados se abre un comedor parroquial. Se trabaja también en la Pastoral Familiar; sin embargo, la respuesta a propuestas como celebraciones colectivas de matrimonios no han tenido respuesta. Aun así, durante la Fiesta Patronal celebraremos una ceremonia de renovación colectiva del compromiso matrimonial”, señaló el Sr. Cura Dueñas.

Se requiere del ánimo de los jóvenes La Colonia está integrada en su mayoría por jóvenes, aunque también abundan los adolescentes y niños; pero, hablando de la participación en la Parroquia, son

más bien los adultos quienes asisten. En el aspecto litúrgico, los jóvenes tienen una buena participación mediante los coros. De la Parroquia depende además una Capilla, La Visitación, en la Colonia Patria Nueva; una comunidad compacta y participativa. Un reto más es la Pastoral Juvenil y de Adolescentes, pues “se necesita una mayor respuesta, porque la participación de estos sectores es mínima”.

También la celebración de Nuestra Señora de Guadalupe tiene un realce especial. Durante las fiestas patronales recibirán la Primera Comunión 245 niños, y la Confirmación, 125; acto que será presidido por Don Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

Parroquia Mariana Una celebración arraigada en la parroquia es la Fiesta del Corpus Christi. En la Capilla, además de la Visitación, se festeja al Señor de La Divina Misericordia. Hace tiempo, en Santa María Magdalena se festejaba a Nuestra Señora del Refugio, pues fue una devoción promovida por el primer párroco y “de hecho había grupos de refugianos”.

¿Qué son las Comunidades Eclesiales de Base? Estas comunidades descentralizan y articulan la comunidad parroquial, a la que permanecen siempre unidas; se enraízan en ambientes populares y rurales, convirtiéndose en fermento de vida cristiana, de atención a los últimos, de compromiso en pos de la transformación de la Sociedad. En ellas cada cristiano hace una experiencia comunitaria, gracias a la cual también él se siente un elemento activo, estimulado a ofrecer su colaboración

Vicario, José Luis García L. y Párroco, J. Gpe. Dueñas

en las tareas de todos. De este modo, las mismas comunidades son instrumento de evangelización y de primer anuncio, así como fuente de nuevos ministerios. Nacen de la necesidad de vivir todavía con más intensidad la vida de la Iglesia, o del deseo y de la búsqueda de una dimensión más humana, que difícilmente pueden ofrecer las comunidades eclesiales más grandes, sobre todo en las metrópolis urbanas contemporáneas, que favorecen a la vez la vida de masa y el anonimato. Florecieron a partir del Concilio Vaticano II

Santa María Magdalena Andrés Balvanera 1736, Lomas de Polanco, Guadalajara, Jal. Teléfono oficina: 3645 88 93 fax Horario de Misas: Dom 7, 9, 11, 17:30, 19, 20:30, F 7, 19 Hrs. Horario de oficina: 10 a 13 y 16 a 20 Hrs.


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FAMILIA • 21

También hubo elecciones en Avenida Alemania 1382

Tendrá nuevos Presidentes el MFCC • 32 Matrimonios y el asesor eclesiástico emitieron su voto • Oración, nerviosismo y buenos proyectos

            Pbro. José Manuel Anceno Rivas

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eis días después de que la ciudadanía jalisciense eligiera a los miembros del Congreso Local y el Federal, a los Presidentes Municipales y Regidores de los 125 Ayuntamientos del Estado, también se realizaron elecciones internas en el Movimiento Familiar Cristiano Católico (MFCC). 32 Coordinadores de Decanatos, de un total de 47, emitieron su voto para elegir a los sucesores de Laura y César Cruz, quienes estarán concluyendo su trienio a la par de este año 2009. Los nombres de los flamantes dirigentes del Movimiento, que cuenta con una membrecía de 3,200 matrimonios, los dará a conocer el Obispo responsable de la Pastoral Familiar en la Arquidiócesis, Mons. José Francisco González González, aproximadamente dentro de 15 días.

Un sábado muy especial El 11 de julio reciente quedará, sin duda, impreso en la mente de por lo menos tres matrimonios que, desde el Pleno del 23 de mayo, fueran propuestos como

candidatos a ocupar la Presidencia del MFCC, mismo que está cumpliendo medio siglo en esta jurisdicción diocesana tapatía. José Cruz Rincón y Edna Beatriz Martínez; Mauricio Cárdenas y Teresita Sánchez; Antonio Rodríguez y Ma. Eva Gómez, fueron las parejas matrimoniales que entraron en la contienda, en donde la oración, el respeto, la armonía y la presencia del Espíritu Santo se conjugaron. Luego de las votaciones, el nerviosismo propio de los que fueron votados desapareció. Volvieron las sonrisas, los comentarios positivos y el cálido ambiente familiar que se vive siempre en ese recinto de la Colonia Moderna.

“Al Señor tenemos que decirle sí” Con 30 años de matrimonio y 13 de ellos dentro del MFCC como experiencia, y tres dentro del Equipo Coordinador trabajando en el Área de Capacitación, María Eva y Antonio Rodríguez fueron los primeros que expresaron, para Semanario, sus ideas y sentimientos al concluir las votaciones: “Sentimos que debemos responder al llamado que el Señor nos

hace. A Él siempre tenemos que decirle sí. Si nuestros compañeros confían en nosotros, no queremos defraudarlos; impulsaremos la catequesis en los niños y deseamos trabajar con intensidad en base al kerigma; esto es, procuraremos que nuestras reuniones sean muy kerigmáticas. Para ello ya han venido laborando en el Área de Capacitación.

“Debemos crecer mucho más” Teresita y Mauricio Cárdenas, quienes llevan un cuarto de siglo como esposos y también 13 años dentro del MFCC, señalaron, por su parte: “Experimentamos una mezcla de sentimientos: emoción, miedo, preocupación, pues sabemos que debemos cumplir con las expectativas de Dios, si es que Él nos señala mediante el voto de nuestros compañeros, y ante tamaña responsabilidad debemos procurar crecer mucho más”. Sus tres hijos -todos mayores de edad- les expresaron que están dispuestos a apoyarlos. Por tres años han venido prestando sus servicios en el Área de Espiritualidad y Asistencia Sacerdotal. Expresaron su deseo de trabajar apegados al V Plan Diocesano de Pastoral.

“Que el Movimiento sirva a la comunidad” Una década es la que llevan Beatriz y Cruz Rincón en el MFCC, tiempo en el que han experimentado el gozo de servir al Señor: “Es algo muy hermoso servir a Dios, y estamos en la mejor disposición de seguir haciéndolo a través de los matrimonios”. En su plan de trabajo, si resultan electos, tendrán en cuenta la capacitación a los matrimonios en los tiempos señalados. Prometieron dar continuidad al plan que ya existe y seguir procurando un contacto cercano en los Decanatos, así como también impulsar a los emefesistas para que sirvan a sus comunidades parroquiales, impartiendo charlas prematrimoniales, prebautismales, ayudando en la liturgia, etcétera. Asimismo, pretenden vivir sus reflexiones de forma personal, conyugal y familiar. Actualmente laboran en el Área 4: Unidad y corresponsabilidad. El sentir de los Presidentes actualmente en funciones y sus planes a futuro, se dará a conocer próximamente a través de este Semanario.


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Tenía Hambre Señor: Siempre recuerdo la vez que un anciano me pidió algo de comer. Le ofrecí un vaso de leche y unos panecillos. Mientras comía, rompió a llorar y me miraba con angustia, repitiendo:    ¡Tenía hambre!.... ¡Tenía hambre!   Fue un encuentro muy triste y conmovedor. Tú estabas en él. Y sufrías. Nunca imaginé tanta miseria a mi alrededor. Y a menudo, cuando son noches de lluvia, pienso en él y en los demás que viven en las calles, sin tener dónde dormir. Sin un refugio que los abrigue. Pasando hambre ante nuestros ojos. Y me duele, porque es muy poco lo que hago por aliviarles el sufrimiento.   Pienso también en ti, que habitas en ellos.  Adolorido, ante nuestra indiferencia.   Me duele la indiferencia de mis hijos. Les amo tanto y poco me corresponden. Al menos tú, empieza a amarlos, como yo les amo, con todo el corazón y no los dejes desamparados. Dales pan, esperanza. Claudio de Castro

Buscando a Jesús Había leído que a los grandes santos de nuestra Iglesia se les apareció en la forma de un pobre o un enfermo. Y le pedí esa gracia al Señor. “Yo también quiero verte”, le dije, “y reconocerte”. A los días acompañé a un amigo a un hospital para enfermos de cáncer. Él les llevaría la comunión y un rato de consuelo.   Supe de inmediato que ese día vería a Jesús.   Cada vez que entrábamos a un cuarto me decía: “¿Eres tú Señor?” Y buscaba a los que menos enfermos parecían. Aquellos de buen semblante.    “Señor”, le dije, “el día termina y no te encuentro. ¿Dónde estás?”   Entonces llegamos a un cuarto silencioso, al final del pasillo. No había ningún familiar. El televisor apagado. Sólo una cama al fondo y una persona en ella. Entramos y me paré frente a la cama. Y me pareció reconocerlo. “Eres tú”, casi exclamo.   Sentí un dolor interior, profundo, que me paralizaba.   Era el más enfermo de todos. El

irreconocible. Fue tal mi impresión, que salí del cuarto a llorar.   Lo tuve frente a mí y no pude verlo a los ojos. No tuve el valor.   Su  cuerpo estaba totalmente llagado. Era un Cristo sufriente.   Regresé a mi casa y lo único que surgió de mi alma fue escribirte, contarte mi experiencia.   Me preguntaba a menudo: ¿por qué?   Un sacerdote amigo, a los días, me  respondió: “Porque no amaste lo suficiente”.   “Es verdad”, reflexioné, “de haber amado, habría podido abrazarlo y curar sus heridas. Y estar con Él”.   Recordé a San Francisco, cuando corría por los bosques llorando: “El Amor no es amado. El Amor no es amado”.   Jesús, Hijo de Dios, enséñanos a amar y a reconocerte en el que sufre, el necesitado.   Enséñanos a ser como Tú.

Claudio de Castro


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Alumnos mayores, enviados

Seminaristas: discípulos y misioneros en acción Rodolfo Rodríguez Leyva, 3º de Teología

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na de las formas de ir conformando nuestra vida rumbo al sacerdocio consiste en que desde que estamos dentro del Seminario y nos vamos acercando a la culminación de nuestra vocación, tratamos de ayudar a que el pueblo cristiano pueda descubrir cuál es la respuesta que debe dar a Dios en un futuro inmediato y lejano, aun dentro de las difíciles coyunturas y vicisitudes en que se encuentra inmersa la gran mayoría de los fieles que viven y trabajan en nuestra Arquidiócesis. Ante ello, se impone, pues, actuar con generosidad y entrega, aportando cada seminarista lo que es, y compartiendo los dones que Dios le ha dispensado, con alegría y entusiasmo; haciendo ver a la feligresía y a aquéllos que están apartados de la Iglesia y de la fe cristiana, que el ser humano no debe ser protagonista de una historia vacía, sino de una Historia de Salvación, de tal forma que, aceptándolo o no, Dios se hace presente en el mundo, y dentro de su propia alma, por distintos medios; todo es cuestión de que quieran descubrirlo a través del conocimiento y del amor.

Manos a la obra En esto se centran principalmente las actividades de los alumnos del Seminario Mayor, quienes en esta temporada de vacaciones venimos realizando, tanto labores de “misiones evangelizadoras y de animación” en 20 comunidades parroquiales diocesanas, como trabajos de asistencia en Preseminarios; atención a seminaristas menores en Vacaciones de Comunidad; en el acondicionamiento y manejo de nuestra Página Web, o realizando faenas en la granja del Seminario, e incluso labores creativas en el DEPACOM (Departamento de Pastoral

INSTITUTO MEXICANO DE DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA

Cursos de verano 2009 Diplomados $ 1,500.00 C/U del 6 al 31 de julio MATUTINO Misión de la Iglesia en el Mundo Doctrina Social Cristiana (nivel 1 y 2) VESPERTINO Fortalecimiento de Organizaciones Sociales El Matrimonio de Hoy, ¿Vale la pena? CURSOS MATUTINOS, de 9 a 14 Hrs. $ 800.00 c/u Valores, Virtudes y Actitudes Formación de Formadores en Doctrina Social Cristiana Cómo enseñar la Doctrina Social Cristiana a Jóvenes Libertad, Sexualidad y Amor Libertad Religiosa: Retos de la Laicidad Positiva en México

de la Comunicación), donde estamos llevando a cabo la filmación, montaje y edición de video-filmes sobre la ejemplar vida de algunos de nuestros Santos Mártires de Cristo. En una próxima entrega, a propósito de este período de diversas labores, daremos cuenta de cómo se ha gestado la vocación de algunos de los seminaristas que se encuentran trabajando en las Parroquias, en los Preseminarios, etc., lo cual quizás pueda servir de aliciente para que algunos muchachos se animen a emprender el camino de la vocación al sacerdocio. Ahora bien, si los lectores ven en su Parroquia a seminaristas que vienen realizando su labor misional, yo los invito a que se acerquen a ellos, a que los alienten y a que escuchen su mensaje, pues para ello se han preparado con entusiasmo y responsabilidad, para ser y dar testimonio de su fe y de su compromiso con Cristo; pero, sobre todo, cabe pedir que oren por ellos para que el Maestro les conceda la gracia de llegar a ser, como todos los

CURSOS VESPERTINOS $ 800.00 C/U Seminario Ecología y cuidado del medio ambiente, del 6 al 17 de julio Curso-taller Pedagogía del Relato: Educación en Valores / del 6 al 17 julio Liderazgo Juvenil / del 20 al 31 de julio /jóvenes de 18 a 25 años CatolicismoSocialMexicano:UnaHistoriaSilenciada/del 20 al 31 de Julio EducarenDerechosHumanos:DelJuegoalaConciencia / del 20 al 31 de julio Curso Intensivo $ 500.00 PENSAMIENTOSOCIALDELPAPABENEDICTOXVI/del6 al 10 de julio

INFORMES E INSCRIPCIONES Pedro Luis Ogazón No. 56, Guadalupe Inn, México, D.F. Tel (55) 56 67 44 65 ext. 105, 128 y 142 rp@imdosoc.org.mx promoción@imdosoc.org.mx www.imdosoc.org.mx

seminaristas aspiramos, unos sacerdotes santos, sabios y fieles seguidores y propagadores de su Palabra. A manera de información, damos a conocer los lugares, actividades y número de alumnos del Seminario, Diáconos y Sacerdotes Formadores, que están prestando servicios a la comunidad durante esta temporada: PRESEMINARIOS: Anacleto González Flores, Cuquío, Ahualulco, Totatiche y La Barca: 11 seminaristas mayores y dos diáconos. DEPACOM: 14 seminaristas, un diácono, y un sacerdote. GRANJA Y PÁGINA WEB: 9 seminaristas y un sacerdote. SANTA ANA ACATLÁN: 14 seminaristas, un diácono y un sacerdote. SANTO CURA DE ARS: 8 seminaristas y un sacerdote. SAN PABLO APÓSTOL: 14 seminaristas, un diácono y un sacerdote. SAN JOSÉ MARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER: 13 seminaristas, dos

diáconos y un sacerdote. SAN JOSÉ Y SANTO TOMÁS, (Decanato de La Luz): 10 seminaristas y un sacerdote. SAN ISIDRO, Las Pintas: 19 seminaristas, un diácono y dos sacerdotes. SAN ILDEFONSO: 13 seminaristas, dos diáconos y un sacerdote. SAN FRANCISCO DE ASÍS, Cuitzeo: 16 seminaristas y un sacerdote. SAN FRANCISCO DE ASÍS, Chapala: 26 seminaristas, un diácono y dos sacerdotes. SAN FELIPE DE JESÚS, Ocotlán: 15 seminaristas, un diácono y un sacerdote. SAN CRISTÓBAL (Decanato de La Luz): 10 seminaristas y un sacerdote SAN AGUSTÍN, Jamay: 15 seminaristas, un diácono y un sacerdote. SAGRADO CORAZÓN (Decanato de La Luz): 11 seminaristas y un sacerdote. NUESTRA SEÑORA DE LA CARIDAD DEL COBRE: 9 seminaristas y un sacerdote. NUESTRA SEÑORA DE LA DEFENSA: 9 seminaristas, un diácono y un sacerdote. NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA (Decanato de La Luz): 9 seminaristas, un diácono y un sacerdote NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA, El Cabezón: 14 seminaristas, un diácono y un sacerdote. NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, Crucero de Santa María: 23 seminaristas, un diácono y un sacerdote. MATER NOSTRA (Decanato de La Luz): 10 seminaristas, un diácono y un sacerdote. MADRE SANTÍSIMA DE LA LUZ (Decanato de La Luz): 9 seminaristas, un diácono y un sacerdote.  En términos generales, todas estas actividades culminarán hacia finales de este mismo mes.


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C ULTURAL GUADALAJARA, JALISCO.

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Al paso de la luz Daniel León Cueva

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emar mar adentro? ¿Echar una y otra vez las redes, ora a la diestra, ora a siniestra? ¿Buscar hondos recovecos donde pelean su lugar las aguas y los peces?... ¿Cómo, pues, podía ser esto posible hace 54 años en la Laguna de Chapala? No. ¡Imposible! Las olas se encogieron hacia el centro; el sol pronto calcinó playas y suelos lago adentro; prácticamente podía irse uno a pie desde el Malecón hasta la Isla de los Alacranes. Este magistral dibujo de entonces, de la autoría de Don Alfonso de Lara Gallardo, retrata nítidamente la angustia del pescador y, en él resumida, la de todos los habitantes ribereños. Se volvieron ojo de hormiga el pez blanco, la carpa, el bagre y hasta los charales. No había nada qué pescar, qué comer, qué vender. Ni siquiera la ocasión ni las ganas de nadar hacia el disfrute, hacia la esperanza de llamar al agua para llenar el vaso. Pero un día llegó la Virgencita de Zapopan… Ahora le llaman: “La Reina del Lago”.

Dibujo Original, Cortesía de Rafael Ramírez Lira.

Por: Bernabé Ramírez A.


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ASOMARTE

Los ‘Itinerarios Espirituales’ de Luis Barragán

CULTURAL • 25

VIVIR EN LA PANTALLA

Los niños y los programas de terror (I)

Pbro. Alfonso Rocha Torres

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ara conmemorar el octogésimo aniversario de la construcción de la Casa Efraín González Luna, obra de Luis Barragán Morfín, hoy Casa ITESO-Clavijero, importante sede de actividades culturales de la Universidad de aquel nombre, se organizó la exposición ‘Itinerarios espirituales’, echando mano del rico acervo bibliográfico, archivo, textos e ilustraciones del genial arquitecto jalisciense, que forman parte del acervo de dicho centro cultural. No puede haber mejor lugar para exhibir ese reservorio, donde se recrea la particular sensibilidad del creador, nacido en Guadalajara en 1902, y a quien le correspondió el mérito de imprimir a la arquitectura mexicana un sesgo de universalidad que le alcanzó el reconocimiento de propios y extraños, incluyendo el premio Pritzker de arquitectura, en 1980. Las cualidades de la obra de Barragán, se dice en la exposición, tienen cuatro momentos: La riqueza expresiva de los materiales, la intensidad emocional, la búsqueda conjugada de la severidad y del asombro, y el sentido de la trascendencia. En efecto, el mero recorrido por el recinto, que ocupa casi dos mil metros cuadrados, en la Colonia Americana (Calle J.

G. Zuno 2083), y que abre sus puertas de lunes a viernes, de las 9 a las 19 horas, posee “la fusión integradora de la tradición popular con el arte más refinado, síntesis de la sensibilidad preilustrada y tridentina con el vanguardismo estético” en su decoración, estructura, patios, aposentos, vanos y escaleras. En siete secciones, el visitante podrá familiarizarse con los autores, artistas y obras cumbres del pensamiento, la literatura, la fe católica y las bellas artes de Barragán, que nutrieron el intelecto y el espíritu del arquitecto tapatío, fallecido hace veinte años en la Ciudad de México, y del que la Capital de Jalisco posee el diseño del Fraccionamiento Jardines del Bosque, con su templo parroquial, que lleva el título de El Calvario; el Parque de la Revolución y una veintena de casas residenciales. Como cristiano práctico que fue, Barragán enseñó con su obra a reconocer en la belleza de la Creación, el instrumento para superar la condición humana y elevarla a su Señor. La exposición, bajo la responsabilidad de Alfonso Alfaro, Gutierre Aceves, Rubén Páez y egresados de la Escuela de Conservación y Restauración de Occidente, podrá ser visitada durante todo el mes de agosto. Mayores informes, en el número telefónico 36158347.

s una realidad: aumenta el número de niños y adolescentes que se divierten con películas llenas de escenas de terror y violencia extremas, con caricaturas que exaltan a los muertos y con videojuegos sangrientos. Quizá alguien piense: ¿Hay caricaturas de muertos para niños pequeños? Para responder a esto, valga la sinopsis que la Página de Cartoon network presenta sobre la serie animada de las sombrías aventuras de Billy y Mandy: “Las Sombrías Aventuras de Billy y Mandy cuenta la historia de dos jovencitos, el irresponsable Billy y la cínica e impasible Mandy, quienes se hacen muy buenos amigos de Puro Hueso, luego de ganar un concurso contra el Mensajero de la Muerte. Conjunto, este trío sin igual se enfrentará a desafíos típicamente urbanos y deberá lidiar con visitantes no queridos del mundo de los espíritus.”  Esta serie se exhibe a diario en ese canal de paga, y ante ello le presento a usted algunos consejos, tomados de la página americana de Internet Commonsensemedia:  Cuanto más pequeños son los niños que ven una película o un show de TV violento o de terror, tanto más duraderos serán sus efectos, particularmente en forma de pesadillas y angustia creciente.  Los niños de entre 2 y 7 años de edad no distinguen a menudo lo ficticio del mundo real. Los niños se ven afectados por situaciones o cosas diferentes, según la etapa del desarrollo emocional que estén atravesando.

Los niños pequeños se asustan fácilmente de animales que los niños mayores saben que son inexistentes. Los ruidos abruptos y los sonidos estremecedores o una música inquietante crean tensión en los niños pequeños y los mayores por igual, y el suspenso con la amenaza de un destino fatal puede aterrorizar a los preadolescentes. Las películas con imágenes horripilantes, peligros intensos, ruidos fuertes, y sobre todo sangre y morbosidad, pueden generar toda clase de alteraciones emocionales; entre ellas, angustia, problemas para dormir y temores relacionados con determinadas situaciones. En lo que se refiere al cuidado de los más chicos, sepa qué están mirando y vea si les es apropiado. Usted se dará cuenta de inmediato de que sus hijos están demasiado asustados si comienzan a tener problemas con el sueño, temores irracionales y obsesiones con entes como zombis. En niños vulnerables, el impacto puede durar muchos años.  Por ello, tenga el cuidado de revisar qué películas, qué programas y qué videojuegos tienen sus hijos.  Platicaremos sobre la manera que afectan estos temas a sus hijos, según las edades, en la siguiente entrega.  Para saber más: http://cn3.cartoonnetwork.com.mx/ www.commonsensemedia.org/sites/ default/files/CSM_Tip_SP_ScaryMovie. pdf  Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com


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Arte Sacro en Guadalajara

El ‘Bautismo de Jesús’, en el Museo de la Ciudad Corona la escena, entre nubes, pasaje conocido como ‘ruptura o rompimiento de la Gloria’, el busto de un anciano barbado, vestido con túnica azul y manto rojo, quien sosteniendo un cetro y un orbe, observa el episodio que discurre ante su mirada. Representa al Padre Eterno, por lo cual, tanto Él, como la Paloma que vuela a su lado, representación del Espíritu Santo, llevan nimbos triangulares circundando sus cabezas, idénticos al de Jesús.

Alejandro Meza Orozco Escuela de Conservación y Restauración de Occidente, CONACULTA.

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l edificio que hoy ocupa el Museo de la Ciudad fue construido en 1877, usando una superficie que formó parte del Monasterio de las Religiosas Capuchinas de Guadalajara. Quien diseñó la obra se inspiró en las viejas casonas de la antigua Capital de la Nueva Galicia. El edificio tenía una sola planta, pero en el siglo pasado se le añadió un segundo nivel. Perteneció a la familia de los Maxemín, de quienes la compraron los García de Alba. En 1990, con el visto bueno del Alcalde de Guadalajara, don Gabriel Covarrubias Ibarra, el inmueble fue adquirido por el Municipio para destinarlo a su uso actual. El acondicionamiento y restauración del proyecto corrió por cuenta del arquitecto Ignacio Vázquez Ceseña.

El Bautismo de Jesús Una de las obras que puede admirarse en el Museo de la Ciudad lleva el título de ‘El Bautismo de Jesús’; una pintura, óleo sobre lienzo, producida por el ingenio de un artista popular del período barroco, y la cual recuerda el inicio de la vida pública de Cristo. Se desconoce el nombre de su autor; su formato es oval; se dice que fue hecha en el Siglo XVII, aunque más parece del XVIII, y mide ochenta por cincuenta centímetros.

Pintura al óleo, de autor anónimo. Museo de la Ciudad, Calle

El tema de la obra escenifica el episodio en el que Jesús -el varón de pie, joven y barbado, en medio de las aguas del Río Jordán- recibe sobre su cabeza el líquido que vierte el Bautista, arrodillado y vistiendo una túnica roja de bordes dorados, apoyándose en un cayado. En la margen, dos ángeles que llevan ricos atuendos en colores rojo y verde, sostienen unos paños. En primer plano de la escena se aprecian dos angelitos niños, que juguetean con un corderillo, atributo del Bautista, por la frase que se le adjudica en los Evangelios, cuando refiriéndose a Jesús, señala: “He aquí al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”.

El

bautismo de

Cristo

en los

Evange-

lios sinópticos

Es unánime la versión del Bautismo de Cristo en los tres Evangelios sinópticos: Mateo (3: 13-17), Marcos (1: 9-13) y Lucas (3: 21-22), y una del cuarto Evangelio, que alude al hecho, aunque no lo describe (Jn 1: 29-32). Enriquece al pasaje, si bien se aparta de su sentido bíblico, la presencia de los ángeles, que sostienen el atuendo del que Jesús se ha despojado mientras toma parte en el ritual de purificación, al que sin necesidad se somete, nada más para hacerse solidario con la Humanidad, a la que se dispone a redimir. En las antiguas representaciones del Bautismo de Cristo, es común la presencia de

ángeles en la orilla opuesta a aquella en que se sitúa San Juan, los cuales han bajado del Cielo a fungir como diáconos: [...] “Su presencia no se menciona en los Evangelios canónicos ni en los apócrifos. También dicha presencia se explica por la liturgia, en la cual un diácono asistía al Obispo, sosteniendo el capillo y vistiendo a los catecúmenos con una túnica blanca después de la inmersión”. [...] (Réau: 1996, p. 310) La cita anterior es muy elocuente, pues pone de relieve cómo el pasaje del Bautismo de Cristo constituye, más que la descripción de un episodio de su vida, el anticipo del primero de los Sacramentos. Por otra parte, la presencia de las otras dos Personas de la Trinidad coronando la escena, se ciñen a la Teofanía o manifestación sensible de Dios, que se dará mediante el descenso del Espíritu Santo, en forma de paloma, sobre la cabeza de Cristo, al tiempo que resuena la voz de Dios Padre proclamando el carácter mesiánico de Jesús y reconociéndolo como su Divino Hijo. La escena del Bautismo en la Historia del Arte fue una de las que gozó de mayor popularidad después del Concilio de Trento, el cual dispuso que nunca faltara en los bautisterios de los templos un lienzo reproduciendo este pasaje. En la Iglesia Latina, la conmemoración del suceso es una fiesta movible, que puede ser el domingo siguiente al 6 de enero o el lunes 7, y con su celebración se cierra el ciclo litúrgico de la Natividad de Jesús.


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CULTURAL • 27

Los sueños de los niños

2,500 pequeños cantando de las cosas que más quieren

Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

L

a etiqueta del boleto en mano, suena interesante, aunque no dice mucho: “Los sueños de los niños”. Coro Monumental de Zapopan; más bien parece una sorpresa mayúscula. Los murmullos previos a la función hablan de jornadas intensas de estudio, de trabajo, de la misma diversión, entreverada en el aprendizaje de las canciones. Una docena de escuelas primarias del Municipio, en donde las maestras y maestros, directores, padres de familia, se vieron involucrados con los directores de escena, de vocalización, los músicos, los ensayos generales. Los papás, trayendo y llevando niños; y en este aprendizaje, la conciencia de algo nuevo, la ecología, la tierra, los bosques, la pobreza, la esperanza, las discriminaciones, los cambios de conducta, cantar jugando, como una enseñanza para la vida. Muy activas y atentas las autoridades del Ayuntamiento de Zapopan, en particular el DIF, el Instituto de Cultura propio, instituciones afines, de esta región antaño maicera. Fueron 14 años de rodar este proyecto, en dimensiones pequeñas, hasta llegar a este Coro Monumental. El escenario: el Auditorio Telmex, el domingo 12 de julio al mediodía. Muchos invitados, muchísimos de alguna manera que se sentían representados en alguna de aquellas vocecitas de la escalinata enorme de tan majestuoso conjunto coral.

Primera llamada, fábrica de sueños El sueño de los niños, 2,500 voces, en

un solo sueño. Hay diversidad de sueños en la especie humana, y por supuesto más todavía en los niños. Del astronauta al bombero; del genérico “hacer muchas cosas buenas”, a la definición  tanto genial como prematura de los sueños inducidos. La publicidad, por supuesto, es generadora de sueños, unos  alcanzables, otros fatuos, hasta los de maldad disfrazada y condimentada. Hay pluralidad de sueños y una numeralia reciclada de impulsores, sustentadores y soportes de sueños que apenas llegan a fantasías. Hoy  no bastan los paterfamilias, las instituciones educativas; no bastan los hallazgos de la psicopedagogía infantil expuesta con gradualidad y observada por etapas; no bastan los credos religiosos, cada uno en lo individual para incentivar a las nuevas generaciones en sus sueños. Las necesidades son apremiantes en la búsqueda de variantes interdisciplinarias y convergentes en valores genuinos. Necesitamos una ética polifuncional en sus aplicaciones, pero permanente en sus principios; una moral que no sea casuística, sino robusta en contenidos y poderosa en su arribo a los corazones. Muchas utopías siguen encandilando al mundo, pero sólo la axiología construye sociedades de hondo calado. 

Segunda llamada, las canciones      Las canciones son fuerza, vigor, expresión, diagnóstico, crónica, actas de nacimiento o defunción de modas y épocas; recetas comprimidas, dosificadas a latigazos sonoros y mucha riqueza rítmica.

Las canciones son historias, epígrafe, sumarios, iluminaciones, consejos al oído, una dote al corazón. Reza quien canta y suplica con la inspiración de otros. Son retablo de sentimientos, lenguaje de la emoción, extractos de las fantasías, veredas de la libertad. Las canciones a veces eligen los harapos de la desvergüenza; también se disfrazan con el atuendo callejero, con el habla vernácula, con la exquisitez del idioma. A veces exploran los muladares de la perversidad. Pueden ser cacofonía o polifonía en cascada abrupta; a veces rituales de la más castiza armonía.

Tercera llamada: los sueños que soñamos

Hoy, 2,500 voces publicitan los sueños

de los niños. ¿Qué será más difícil, juntar los niños y adolescentes, de escuela en escuela, de grupo en grupo; reunir los músicos; quién apoye con recursos el proyecto, buscar la conveniencia y hasta el entusiasmo y las lágrimas de los docentes, la confianza de los padres, o buscar  sueños limpios, inquietudes que atrapen para sembrarlas en tierra fecunda?... Aquí hay un parteaguas de políticas educativas, y más. Hay labor de convencimiento de un mundo de gente; hay numerosas voluntades aglutinadas en un proyecto de futuro. Con todos los errores que se le puedan achacar, hay imaginación para tumbar paradigmas que han tenido, a cierto tipo de educación,  anquilosada por lustros. 


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CASO COMPLEJO DE HONDURAS

Secuencia de su conflicto jurídico-político “Es evidente que la crisis que atraviesa Honduras tiene mucho que ver con la polarización que experimenta América Latina, decantándose rápidamente en dos bloques: uno alineado con Norteamérica y sus estrategias políticas y económicas, y el otro alineado con estrategias de corte socialista, cuyo liderazgo se discuten Brasil y Venezuela…”

(Cfr. Armando González Escoto. El Informador, 5 de julio).

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

N

os parece interesante e iluminador presentar una secuencia (bitácora diaria) de lo acaecido en Honduras, a casi un mes de detonado el primer percutor del conflicto jurídico-político ya desatado y en búsqueda de una solución más estable para terminar este roto período presidencial. Procuraremos dar seguimiento, sobre todo de las primeras y más sacudidas semanas. He aquí la tabla cronológica y su consignación y comentario: 23-VI: El Parlamento (Congreso) de Honduras aprobó una Ley para impedir la celebración de la Consulta pretendida por el Presidente M. Zelaya (“Mel”) para reformar la Constitución (¡) y permitir así la reelección del mandato presidencial. Raíz de fondo del problema, pues podría llegarse, se argumentó, a la reelección indefinida, al estilo de Hugo Chávez. 24-VI: El Presidente Zelaya destituye al General Romeo Vázquez y le admite la renuncia al Ministro de Defensa, por no haber aceptado la susodicha Consulta. Se esgrimía que tal consulta no tendría peso “vinculante ni obligatorio”. ¿Y? 25-VI: Más aún. M. Zelaya extrae, a la fuerza, el material de la Consulta, de la Base de la Fuerza Aérea. Y, como respuesta inmediata, la Corte Suprema le ordena a Zelaya la restitución del General Vázquez.

26-VI: Todavía más. El Gobierno de Zelaya se empecina y comienza la distribución de 15 mil urnas especiales. El Parlamento (Congreso) analiza “inhabilitar” a Zelaya. 27-VI: En secuencia obvia, el mismo Partido Liberal, oficialista (al cual pertenece Zelaya), y la oposición, exhortan a los hondureños a NO participar en la Consulta, considerada como “ilegal”. Se agudiza el problema. 28-VI: Ahora sí. Por orden del Congreso y de la Corte Suprema, miembros del Ejército sacan de su casa, en la madrugada, a Zelaya, y lo llevan, vía aérea, a Costa Rica. Es más, el Parlamento, dentro de una pretextada legalidad, designa a Roberto Micheleti (sujeto de burlas graves de parte de Hugo Chávez), como Presidente Provisional, conforme a la Constitución hondureña (que contiene 379 Artículos), según el juicio de ellos. Nótese: Hasta esa fecha el asunto se ceñía a un problema interno de Honduras. 29-VI: Con extraña e inédita prontitud, para como se acostumbra en esas instancias, la Comunidad Internacional: ONU, OEA, Grupo de Río, SICA, y el ALBA (virulenta) califican de “Golpe de Estado” lo sucedido. Y lo rechazan unánimemente. El conflicto escala niveles internacionales

y sus respectivas implicaciones. Por ello se convoca a reuniones urgentes, aprovechando la estancia de varios Presidentes en Managua, Nicaragua. Por su parte, la Unión Europea descarta, por el momento, aplicar represalias. España actuaría, días más tarde, conforme a sus relaciones con Centroamérica. Repetimos: la reacción y repercusión fue notoriamente expedita. 30-VI: La OEA, en junta en Washington, emite un ultimatum de 72 horas a Honduras para que restituyese a M. Zelaya a la Presidencia. Micheleti, en cuanto Presidente Provisional, advirtió que si Zelaya regresaba, sería detenido. 1°-VII: Zelaya pospone su “regreso” (Ahora es sabido que escuchó los consejos de España y del Arzobispo de Honduras, Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Madariaga, como veremos adelante). Varios países retiran sus Embajadores en repudio al “Golpe de Estado”, así calificado. El Gobierno “de facto” supo exponer sus argumentos en los Medios de Comunicación (por ejemplo en CNN). 4-VII: La Corte Suprema advierte a la OEA que la salida de M. Zelaya es irreversible, ante el anunciado regreso de éste para el domingo 5 de julio (el cual quedó por fin frustrado). Por otro lado, con la visita de

Miguel Insulsa, Secretario de la OEA, y la firme negativa de Micheleti, se planteó otro horizonte, que merece trato aparte. 5-VII: El aterrizaje del depuesto Mandatario en el Aeropuerto de Tocotín, es abortado, a pesar del “cacareado” apoyo de varios Presidentes americanos. Ese día 5 fue, a nuestro juicio, ya un parte-aguas en el todavía irresoluto conflicto hondureño. Los Cancilleres, reunidos en la OEA, decidieron, gravemente, la suspensión de Honduras de la Organización; precedente serio, como cuando lo hicieron con Cuba, hace décadas. Ese día 5 fue de reconfirmación y de replanteamiento. 6-VII: Amaneció la posible nueva vertiente del parte-aguas. consideraciones y posturas de la iglesia

Hay que considerar que, aun cuando al principio del “Golpe” algunos Prelados lo criticaron, ya con una perspectiva más amplia, el Cardenal Rodríguez Madariaga, de muy reconocida autoridad y ponderación, realizó “una labor de buenos oficios” (se notició), para propiciar un diálogo y Acuerdo Nacional en Honduras. En el mismo sentido se pronunció el Arzobispo de San Salvador, Luis Escobar. Ellos tienen una visión más cercana y tal vez más certera y menos prejuiciada de la realidad. El 7 de julio se anunció el viaje de Zelaya a Washington (por segunda vez) en busca de una entrevista con Hillary Clinton, Secretaria de Estado. ¿Cómo actuarán ahora los “yanquis”, que durante tantos años invadieron Honduras so pretexto de salvaguardar los intereses de sus compañías fruteras, y donde sostuvieron dictadores a su arbitrio? Es la materia de estas últimas dos semanas. Hoy sólo nos queda seguir el consejo de la Iglesia: “Estar en oración por el bien de Honduras: en paz, justicia y democracia”.


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BICENTENARIO DE LA

INDEPENDENCIA MÉXICO DE

La pacificación religiosa del país

E

Comisión Editorial para el Bicentenario

n el pasado, y ojalá solamente en el pasado, nuestra Sociedad ha sido bastante levantisca y muy pronta a generar altercados y disturbios. La tierra mexicana, durante el Siglo XIX, fue semillero de todo tipo de líderes siempre dispuestos a levantarse en armas por el motivo que fuera, lo mismo que a cambiar de partidos, causas y banderas al mejor postor. La pacificación del país, como condición para su desarrollo y estabilidad, supuso un ejercicio político de muy alto nivel, del que ya se ha hablado en estas páginas, y que se valió tanto de la negociación como de la fuerza pública. Entre los diversos factores que el Presidente Porfirio Díaz Mori consideró de la mayor importancia para alcanzar el progreso nacional y la paz pública, figuró también la Iglesia. La Iglesia Católica, que agrupaba a la enorme mayoría de la Sociedad mexicana, acababa de pasar por un verdadero desastre en casi todos los sentidos, ya que la participación de muchos de sus líderes en las contiendas, sostenidas entre liberales y conservadores, le había acarreado graves consecuencias. Dadas las precarias condiciones de la Democracia y del ejercicio de la legalidad, el que la mayor parte de los jerarcas eclesiásticos hubiese apoyado al partido perdedor, produjo venganzas inimaginables hoy día en un país civilizado, y sobre todo, democrático. De acuerdo a los derechos que las leyes de aquel tiempo sostenían, los clérigos habían libremente participado en tales contiendas, razón por la cual no se debía haber atacado a la Iglesia en represalia de tal participación; pero no fue así, e incluso, para que las venganzas partidistas parecieran legales, se hicieron nuevas leyes, confeccionadas específicamente para tomar el desquite, si bien algunas de esas mismas leyes, que eran exigencia de los tiempos, en otro escenario habrían sido perfectamente legítimas y oportunas. Aplicar leyes persecutorias en contra de los derechos, libertades y bienes de la Iglesia, desde uno de los bandos en contienda, fue el inicio del desastre que trajo consigo la Guerra de Tres Años y la subsiguiente

Padre Agustín Rivera Sanromán

Intervención Francesa. Triunfante el Partido Liberal con el apoyo condicionado de Estados Unidos y la destacada participación militar de Porfirio Díaz, la Iglesia quedó sometida al imperio devastador de leyes, injustas en más de un sentido. Que pasada la turbulencia esos mismos ordenamientos quisieran seguir siendo aplicados, resultaba muy problemático, por la sencilla razón de que no respondían a la voluntad mayoritaria de la población mexicana. Por lo mismo, seguían generando protestas y aun disturbios por todos los rincones del país, dificultando el proceso de pacificación que ya el mismo Juárez había intentado. Porfirio Díaz comprendió con mucha claridad el significado de esta situación y la necesidad de pacificación también religiosa, lo cual suponía un serio conflicto, dado el poder que tenían las élites anticatólicas que se habían venido fraguando en el país, e inclusive las élites sociales beneficiadas con el despojo de la Iglesia.

El presbítero Dr. don Agustín Rivera Sanromán Pocos en México saben que si a un Presbítero del Clero de Michoacán le correspondió encender la mecha del Movimiento Insurgente de esta Nación, a otro eclesiástico, que comenzó su formación en el plantel levítico michoacano, teniendo como mentor a don Clemente de Jesús Munguía, pero

la concluyó en Guadalajara, le correspondió apagar la flama de los festejos por el Centenario del Inicio de la Independencia, el 15 de septiembre de 1910, en el patio central del Palacio Nacional, ante el Presidente de la República, General Porfirio Díaz, su Gabinete, los miembros del Cuerpo Diplomático y cientos de invitados especiales, congregados para tal acto en la Capital, ante lo que el orador llamó “la tribuna de la democracia y la tolerancia del Siglo XX”. Ni él ni los allí presentes advirtieron que ese acto era también el epílogo de una era y el inicio de otra. Pero, ¿quién era ese octogenario de venerable y adusto aspecto, y qué credenciales ostentaba para comparecer ante el Pleno de un Gobierno que presumía de distanciamiento total con la Iglesia? Un espécimen raro, ciertamente, Doctor honoris causa por la Universidad Nacional de México, polígrafo especioso, autor de una apretada bibliografía -más de doscientos títulos- de temas históricos, literarios, filosóficos y científicos; mente lúcida, cuya sabiduría se nutrió, inicialmente, en las aulas del Seminario Conciliar de Guadalajara, y después en el enjundioso y enciclopédico saber de su tiempo. Nacido en Santa María de los Lagos (hoy Lagos de Moreno) en 1824, en 1837 pasó a la Capital de Jalisco a estudiar Leyes, titulándose como Abogado en 1847, año en el que también recibió el orden presbiteral y el título de Catedrático del Seminario, así como otras delicadas encomiendas que le granjearon la envidia de no pocos, y junto con su simpatía por las tesis liberales, el prematuro retiro a su natal Lagos, en calidad de Capellán del Convento de las Capuchinas. Lo que no cesó fueron sus afanes intelectuales y literarios, que pudo continuar a sus anchas en su discreto exilio. Su paisano, biógrafo y heredero intelectual fue nada menos que Mariano Azuela, el cual nos dejó una importante semblanza suya: “El Padre don Agustín Rivera” (1942). Su vida se apagó en León, Guanajuato, permitiéndole el tiempo ver otra vez en llamas las teas incendiarias de los movimientos armados de la Revolución Mexicana.


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Dos grandes Religiosos

Sor Juana Inés y el Padre Eusebio Kino Todo el conocimiento torpe humano se estuvo obscuro sin que las mortales plumas pudiesen ser, con vuelo ufano, Ícaros de discursos racionales, hasta que el tuyo, Eusebio soberano, les dio luz a las Luces celestiales. Sor Juana Inés de la Cruz. Soneto al P. Kino.

Musa; también el libro del Premio Nóbel mexicano Octavio Paz, “Las Trampas de la Fe”, sobre la vida de Sor Juana; pero, desde luego, la que mejor se refiere al tema es la misma exposición astronómica de Kino y su contrapartida, “La libra Astronómica y Filosófica”, que fue escrita por Sigüenza para rebatir puntualmente las erróneas apreciaciones del Jesuita Eusebio Francisco. Y recientemente cabría añadir la arriba señalada obra de Montané Martí, “Intriga en la Corte”, que pone de relieve esas diferencias, entre científicas y cortesanas, entre el Padre Kino y el Jesuita mexicano.

Su Relevancia Evangelizadora Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, B.C

F

ue Sor Juana Inés de la Cruz quien presentó al Jesuita italiano Eusebio Francisco Kino, con el erudito mexicano Carlos de Sigüenza y Góngora. Sigüenza le ofrecería su amistad y le facilitaría algunos mapas de la Nueva España, en donde se ubicaba, según los cartógrafos de entonces, la “Isla” de California, Sonora y Arizona. En el marco de la amistad, Sigüenza-Sor Juana-Kino, como recuerda Julio César Montané Martí  en su “Intriga en la Corte” (Unison, 1997), se desataría, en la Ciudad de México la “primera” controversia o disputa científica de América, entre ambos frailes.

Providencial Destino En la década de 1680, cuando el Padre Kino pretendía llegar a la Nueva España, vía Veracruz, procedente de Sevilla, España, tras haber perdido providencialmente un viaje a China, y viendo retrasado su destino, aprovechó esa contingencia y, permaneciendo en el Puerto de Cádiz se dedicó a perfeccionar su español, y al mismo tiempo a plasmar su “Exposición Astronómica de El Cometa”, que fuera visto en todo el mundo a fines de 1681. Hoy, a la distancia de tres siglos, existen fuentes documentales y bibliográficas que nos hablan de aquellos encuentros y desencuentros de Kino con Sor Juana y con Sigüenza; entre ellas, cabe mencionar, desde luego, las mismas obras originales escritas por la Décima

Es, sin duda, interesante, el conocer la existencia de esas amistades y de esa polémica, pero más importante es, ciertamente, que a casi 300 años de la muerte, en 1711, del Padre Misionero del desierto o “Padre a caballo”, como también se le conoce, se le siga recordando por su obra apostólica y evangelizadora, y sobre todo por el celo misionero demostrado a las comunidades de indios Pimas, Pápagos, Yumas, Quiquimas y Cucapahs, de quienes fue más amigo que de todos sus amigos eruditos, literatos y científicos.          Es curioso, pero existen imágenes de Sor Juana, de Carlos de Sigüenza, del Padre Juan María Salvatierra y de otros muchos personajes sobresalientes de aquellos tiempos; en cambio, del Padre Kino no hay una sola que refleje su verdadera efigie.     Nadie, en su época, tuvo el cuidado de pintar o mandar pintar un retrato del fraile misionero, cuyas representaciones escultóricas y pictóricas recientes dejan a la imaginación de los autores lo que pudieron ser sus rasgos fisonómicos, aunque no así el mostrarlo a caballo, pues cabalgando fue como realizó sus expediciones misioneras por aquellas desérticas regiones norteñas; como tampoco se puede negar el rústico atuendo de fraile pobre que lo caracterizó siempre, muy en contraste con la vestimenta de personajes políticos de ahora, que suelen hacer ostentación de su riqueza acumulada. Nunca tuvo tiempo, pues, este fraile sencillo, de posar para un retrato; su corazón y sus empeños sólo estuvieron dedicados a una sola cosa: sembrar la palabra y el amor de Cristo a los más necesitados de ella, a través de la fundación y fortalecimiento de Misiones por todo el Noroeste de la Nueva España. 


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El asueto de Verano

A disfrutar las vacaciones

Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas

Y

a estamos disfrutando plenamente las vacaciones, retrasadas un poco este año, por las causas de todos conocidas (la alerta sanitaria por la epidemia de la Influenza). Merecidas vacaciones para los alumnos estudiosos, que con su esfuerzo alcanzaron las más altas calificaciones; una oportunidad de oro para los mediocres, que pasaron de milagro las pruebas finales. Decimos oportunidad de oro, porque en este lapso vacacional pueden recuperar algo de lo perdido en el año escolar que termina. Para la mayoría de los maestros, las vacaciones son tiempo precioso, aprovechable en adquirir más conocimientos, actualizar los que se tienen, y asistiendo a cursos de mejoramiento magisterial, además de preparar sus programas para el próximo ciclo lectivo. ¿Y qué decir de los padres? Ellos descansarán un poco, levantándose más tarde, ya que no tienen que llevar a sus hijos a la escuela. Las mamás gozarán de la compañía de sus retoños, y esa convivencia familiar tiene un valor infinito, más si los escolapios son pequeños todavía.

Las vacaciones de antaño Verdaderamente los tiempos han cambiado, ¡y mucho! Antiguamente, los niños de cualquier escala social empleaban el período vacacional para ir al campo, máxime si tenían familiares que residían en algún pueblo. En ambiente campesino, en contacto con la Naturaleza, cargaban las pilas para soportar el desgaste citadino del siguiente calendario escolar. A los que no tenían esa oportunidad, sus padres los llevaban diariamente a caminar por las orillas de la ciudad: la Barranca de Oblatos o la de Huentitán, La Experiencia, Zapopan, La Primavera, Toluquilla, el Parque Agua Azul, el de San Rafael, Los Colomos, las Haciendas de Oblatos, de La Escoba, de La Providencia o la de Santa Elena, etc. Pero, si se pasaban la mayor parte de las vacaciones en casa, las mamás se las ingeniaban, acercándoles a sus hijos, lotería, damas chinas, parchís, rompecabezas, juguetes para armar, serpientes y escaleras, cuadernos para colorear, etc., y tantos juguetes que desarrollan la inteligencia y divierten al mismo tiempo.

Para las niñas había muñecas, vajillas en miniatura y la oportunidad de aprender a preparar las primeras galletas, que gustosamente ofrecían al papá a la llegada de su trabajo. Las vacaciones eso eran, un alto en el camino, un cambio de actividad y un tiempo de convivencia.

en equipo, es un monumento a la egolatría, pues todo gira en torno a un solitario. Tomemos en cuenta que, en su mayoría, los contenidos de los juegos de video se basan en actitudes bélicas, en acabar con el enemigo, en situaciones que no generan, en forma alguna, valores positivos.

Los enemigos de las vacaciones

Habla una psicóloga

Con la llegada de los video-juegos, las vacaciones han perdido su esencia: pasaron a la historia los ingeniosos juegos artesanales: los carritos de hojalata, los trompos, los baleros, las canicas y otros más; pero, realmente los juegos de video ¿son para niños? Según expertos consultados en diferentes ramas de la Salud, dichos juegos, amén de problemas psicológicos, traen consigo una serie de situaciones indeseables que pueden degenerar en casos críticos en la población infantil y juvenil, que son los más afectos a este tipo de pasatiempos de la época moderna. Consultando a un especialista en Salud Mental, nos dice que la forma y el fin en que se están utilizando las máquinas de videojuegos, además de inadecuados, parece ser que han sido tomados como el gran recurso de los padres para distraer a sus hijos, para desentenderse de ellos, de tal suerte que los jugadores llevan una vida solitaria y de manera aislada. Además, añade, ese tipo de juegos, más que resaltar la competitividad

Se ha encontrado que existen video-adictos que presentan atrofias musculares y tics,

por la manera en que tienden a manejar los aparatos. Por lo monótono de los estímulos que reciben a través del juego de video, se genera que la variedad de recepción estimulativa se vaya simplificando, y esto provoca que el niño caiga en un estado de frustración. Añade la psicóloga que el juego es fundamental, como una vía de comunicación; que los juegos son la forma que el niño tiene para manifestar sus necesidades, por lo que los juegos ordinarios no deben ser suplidos por tecnologías, que al fin de cuentas son forjados del síndrome del abandono de los padres hacia sus hijos. Además de una psicóloga, entrevistamos a un otorrinolaringólogo, a un neurólogo y a un oftalmólogo para que nos dieran su opinión sobre el exceso en el uso de los videojuegos; pero, por falta de espacio, dejamos para una próxima ocasión el publicar sus reflexiones. No pretendemos satanizar esta clase de entretenimientos, pero sí hacemos un llamado a la conciencia de los padres de familia para que regulen el tiempo de exposición ante este tipo de máquinas y para que a la vez se busque más la integración familiar, en este tiempo precioso vacacional; que se busque la sana convivencia, compartiendo enseñanza, diversión, deporte, y otra serie de actividades que pueden resultar más saludables para el sano desarrollo de niños y jóvenes.


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32 • CAMPO Y MEDIO AMBIENTE

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Por falta de agua

“Focos amarillos” • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

en el campo maicero

Ha transcurrido más de un mes del temporal de lluvias de este año, y la caída de humedad en gran parte del medio rural de Jalisco ha sido a cuentagotas. Por lo menos, la precipitación pluvial ha sido menor en 20 por ciento en relación al año pasado, en cálculos conservadores Salvador Y Maldonado

L

o escaso de este temporal, si bien tuvo un signo alentador cuando irrumpió el Huracán "Andrés" en las costas jaliscienses, no llegó a alcanzar sus niveles esperados, pues las lluvias no se generalizaron. Por ello hay nerviosismo e incertidumbre entre gran parte de los agricultores de nuestro Estado. La misma Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), por voz de su Delegado, José Trinidad Muñoz Pérez, ha comentado que se tiene información de que en este año las lluvias serán menores a las de años recientes. En este tenor, el meteorólogo de la Universidad de Guadalajara, Ángel Meulenert, precisó que los pronósticos de lluvias indican una menor cantidad, por lo menos en 20 por ciento, en comparación con el ciclo de 2008. Pese a lo anterior, el citado Muñoz Pérez anticipó que se confía en superar la producción de maíz del año próximo pasado, de modo que se llegue a un volumen de tres millones 300 mil toneladas de este grano, una cifra superior en 20 mil toneladas a la del ciclo de 2008. Este funcionario habló de que existe confianza en que el temporal traiga el agua suficiente, máxime que el maíz no es demasiado exigente ante el agua, como otros productos. También sostuvo que en las regiones más productoras de maíz, como el caso de La Barca, podría recurrirse al riego, si las condiciones lo ameritan.

Los agricultores, escépticos Varias localidades de la Regiones

de la Ciénega de Chapala, Los Altos, los Valles de Ameca y del Centro de Jalisco, llevan ya casi dos semanas sin captar lluvias abundantes, y en algunos casos ni siquiera han caído lloviznas. Esto ya es motivo de preocupación seria para los productores de maíz y de otros granos, puesto que además de que se disparan los costos por el combate de plagas, hay riesgo de que bajen los volúmenes de cosechas. Así lo manifestó el Presidente del Comité de Sanidad Vegetal de Jalisco (Cesavejal), José Godínez Anguiano (un agricultor de Jamay), quien refirió que, a diferencia del ciclo agrícola de hace un año, cuando sobró el agua, ahora la falta de lluvias ha propiciado un aumento de 40 por ciento en la proliferación de plagas, lo que origina mayores costos en la siembra de granos. Otro productor de maíz de la región de Tototlán, el dirigente del Consejo de Productores de Maíz de Jalisco, René López Ruelas, también señaló que en este año la lluvia ha sido escasa, lo que trae señales negativas, por lo que el campo maicero está a la espera de que el temporal mejore en los días que le restan, o por lo menos de ahora a fines de septiembre. Por esta situación, Godínez Anguiano mencionó que actualmente ya se recomienda, de parte de técnicos conocedores y de empresas semilleras, que se establezcan cultivos de maíz con variedades de 90 días en su ciclo, a fin de que puedan sacar adelante la producción. Cabe referir que algunas variedades de maíz muy utilizadas en el agro requieren de un ciclo de 120 días. El citado López Ruelas puntualizó que los maíces de ciclo largo tienen mejores rendimientos,

pero los de ciclo precoz son alternativa ante una baja de la precipitación pluvial. Este entrevistado hizo notar, asimismo, que la mayor demanda de insecticidas que ha traído la falta de humedad, supone un gasto adicional de mil pesos por hectárea, que se añade a los catorce mil pesos que en promedio mínimo se requieren para la siembra de maíz en plan comercial. Por su parte, el ejecutivo de la empresa comercializadora Granos de Calidad, Pedro Alcalá, afirmó que en este ciclo ha debido recurrirse a resembrar, de parte de productores de los Municipios de Zapopan, Tala, Ameca y Tlajomulco, lo que es motivo de incertidumbre. También expuso que, para complicar aún más las cosas, en las últimas semanas las importaciones de maíz amarillo procedente de Estados Unidos han propiciado una caída del precio del grano blanco que se tenía almacenado, de cosechas levantadas en Sinaloa y Jalisco, lo que ha perjudicado a quienes habían calculado que para estas fechas el maíz nacional tuviera una mejor cotización. Numeralia del maíz Nuestro país es el mayor productor del mundo en maíz blanco. Sin embargo, importa más de 10 millones de toneladas de grano amarillo. Sinaloa es el Estado líder en maíz, en cultivos de riego. Jalisco es el líder en cultivos de temporal. México, en conjunto, produce un poco más de 20 millones de toneladas de maíz.


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OPINIÓN • 33

El pulso del Papa

“Caridad en la verdad” Es el nombre de la Carta Encíclica de Benedicto XVI, que fue preparada por él durante dos años, y firmada el pasado 29 de junio, Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo.

Roberto O’Farrill Corona

F

ue presentada el martes 7 de julio, víspera de la reunión del G-8 (Grupo de las ocho grandes potencias mundiales), con la intención de que pueda ser una influencia moral de peso en las decisiones económicas y sociales que allí serían tomadas por los Jefes de Estado de las naciones más ricas del mundo. Este Documento Pontificio consta de una introducción, seis capítulos y una conclusión. En la Introducción se establece que la caridad es “la vía maestra de la Doctrina Social de la Iglesia”, doctrina que analiza a la justicia y al bien común como los dos criterios que deben orientar la acción moral.

Desarrollo integral En el Capítulo I, que revisa el “Mensaje de la Encíclica Populorum Progressio, de Paulo VI”, Benedicto XVI dice que “las causas del subdesarrollo no son principalmente de orden material”, porque se encuentran “en la falta de fraternidad entre los hombres y los pueblos”. En el Capítulo II, que analiza “El desarrollo humano en nuestro tiempo”, el Papa enumera algunas distorsiones del desarrollo, entre ellas la actividad financiera especulativa, los flujos migratorios, frecuentemente provocados, y la explotación sin reglas de los recursos de la Tierra. Hace notar que son problemas ligados entre sí, y que son la razón por la cual “crece la riqueza mundial en términos absolutos, pero aumentan también las desigualdades y nacen nuevas pobrezas”. Agrega que el respeto por la vida

“en modo alguno puede separarse de las cuestiones relacionadas con el desarrollo de los pueblos”, porque “cuando una Sociedad se encamina hacia la negación y la supresión de la vida, acaba por no encontrar la motivación y la energía necesarias para esforzarse en el servicio del verdadero bien del hombre”, y establece que otro aspecto ligado al desarrollo es el “derecho a la libertad religiosa, porque “la violencia frena el desarrollo auténtico”, como “ocurre especialmente con el terrorismo de inspiración fundamentalista”. En el Capítulo III, titulado “Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil”, denuncia una “visión de la existencia que antepone a todo la productividad y la utilidad”; explica que “el desarrollo, si quiere ser auténticamente humano, necesita -en cambio- dar espacio al principio de gratuidad”. Señala la “necesidad de un sistema basado en tres instancias: el Mercado, el Estado y la Sociedad Civil”, y advierte que hacen falta nuevas “formas de economía solidaria”, porque “tanto el mercado como la política tienen necesidad de personas abiertas al don recíproco”.

Bien particular y bien social En el Capítulo IV, que estudia el “Desarrollo de los pueblos, derechos y deberes”, el Santo Padre hace notar que los Estados “están llamados a realizar políticas que promuevan la centralidad de la familia”. En el Capítulo V, titulado “La colaboración de la familia humana”, luego de establecer que el Cristianismo puede contribuir al desarrollo “sólo si Dios encuentra un puesto también en la esfera

pública”, el Vicario de Cristo exhorta a las naciones ricas a “destinar mayores cuotas de su Producto Interno Bruto para el desarrollo”, pues afirma que cuando se cede “al relativismo, se convierte en más pobre” todo individuo y toda Sociedad. En el Capítulo VI, que trata del “Desarrollo de los pueblos y la técnica”, el Obispo de Roma hace notar que, aunque “la Humanidad cree poder recrearse valiéndose de los prodigios de la tecnología”, en realidad “la técnica no puede tener una libertad absoluta”. Establece que “el campo primario de la lucha cultural entre el absolutismo de la tecnicidad y la responsabilidad moral del hombre, es hoy el de la bioética”; previene que “la razón sin la fe está destinada a perderse en la ilusión de la propia omnipotencia”, y manifiesta su temor hacia “una sistemática planificación eugenésica de los nacimientos”.

En la Conclusión de la Encíclica, el Papa indica que el desarrollo “tiene necesidad de cristianos con los brazos elevados hacia Dios en gesto de oración”; también de “amor y de perdón, de renuncia a sí mismos, de acogida al prójimo, de justicia y de paz”. Resulta evidente que Benedicto XVI conoce el pulso de la Humanidad y que, consciente del momento histórico que se vive, entre las líneas de su Encíclica presenta “la urgencia de la reforma” de la ONU, y de lo que él llama “la arquitectura económica y financiera internacional”. Es claro que prevé inminentes conflictos internacionales, y por eso desliza la idea de que urge “la presencia de una verdadera autoridad política mundial, que goce de poder efectivo”. El resto de esta Encíclica será escrito por los próximos acontecimientos mundiales.


SEMANARIO

34 • ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

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Homosexualidad Hola, Lupita. Te escribo porque desde hace dos años me encuentro en una relación homosexual y no he podido dejarla. Sé que he lastimado a mis padres, a los que yo quiero mucho. Sé que debería luchar por salir de esto, pero no puedo. ¿Por qué es pecado? ¿Por qué Dios no lo permite? No estoy haciendo mal. He tratado de ser una buena persona.   Anónimo   Muy querida hermana: Me alegra saber que buscas honestamente la verdad. No dudo que seas una extraordinaria persona y que quisieras que tu conducta no afectara a nadie. Los seres humanos somos “seres para los demás”. Nos conocemos sólo cuando nos relacionamos con otros. Sabremos si somos pacientes o desesperados, egoístas o generosos, divertidos o aburridos, sólo cuando convivamos con los demás. Y nuestras acciones, nos guste o no, siempre afectan a quienes nos rodean, y más allá. Nosotros podemos elegir nuestras acciones, pero no las consecuencias de ellas. Tú puedes optar por vivir una relación lésbica, pero las consecuencias no podrás seleccionarlas; simplemente llegarán. Conozco personas que han vivido el estilo de vida homosexual y, créeme, duele. Ellas sufren emocionalmente, sobre

todo al pasar el tiempo y, a la larga, encontrarse solas. Esta es la razón por la que Dios no lo permite: porque daña. Cecil B. de Mille decía: Cuando queremos ir contra la Naturaleza, lo único que conseguimos es estrellarnos contra ella. ¿Qué harán ustedes con su anhelo de engendrar hijos? ¿Cómo lograrán el complemento natural que se da entre hombre y mujer a nivel físico, psicológico y espiritual? ¿Cómo borrarán las caricias y las experiencias vividas cuando desde el fondo de sus entrañas quieran hacer una vida heterosexual plena?

Dios te creó por amor y para amar. Dios no miente, y nos pide que hagamos lo que nos conviene para vivir eternamente. Él ha declarado con precisión las conductas que destruyen en el ámbito de la sexualidad (Lev. 18). La Iglesia, madre al fin, no te rechaza ni te condena. Te invita amorosamente a una vida casta, limpia.

Una vida al servicio de los demás. Si en verdad amas a esta chica, procura su bien. Amar es la decisión libre de buscar y procurar el bien “objetivo” del otro. Por amor, preferiremos la acción por sus consecuencias. Elijo estudiar, no necesariamente porque me encante, sino porque me conviene a futuro estar bien

preparada. Elijo ser disciplinada, hacer ejercicio, alimentarme sanamente, no porque sea fácil, sino porque al hacerlo aumento mi autoestima, me siento bien conmigo misma y crezco como ser humano. Charlene Cothran, una de las más prominentes lesbianas afro-americanas de Estados Unidos, ha hecho las siguientes declaraciones, que pueden ayudarte a encontrar el bien objetivo para ti y tu pareja: “Aunque he vivido como lesbiana a lo largo de toda mi vida adulta –dice-, no tengo duda alguna de que el propósito de mi alma es el de usar mis dones para ‘amorosamente’ compartir la verdad de cómo llegamos aquí: cómo nos convertimos en

un gay o una lesbiana, cómo llegamos a disfrutar de nuestro ‘estilo de vida’ y cómo llegamos a creer que esto está bien con Dios”. Cothran transmite esperanza a sus hermanos y hermanas homosexuales que realmente buscan la paz. Ella se reconcilió con su rol femenino y, sólo así, encontró auténtica felicidad. Enamórate de Cristo, Él te abrirá las puertas que pueden liberarte. Consulta: www.courage-latino.org y sigue en esta búsqueda sincera que Dios está impulsando en tu corazón. Lupita Venegas/Psicóloga valora_ac@hotmail.com

CONVOCATORIA

¡Retrata a La Virgen! Ahora que la Venerada Imagen de Nuestra Señora de Zapopan está recorriendo la mayor parte de Templos y Comunidades Parroquiales de la Zona Metropolitana de Guadalajara, ¡tienes la oportunidad de tomarle algunas fotos! Semanario quiere tener el registro histórico de este importante acontecimiento que se repite cada año durante el Temporal de Lluvias: la visita de la Patrona de

remitió esta tiérrez Ocampo nos Jessica Fabiola Gu pan durante po Za de n ge ntísima Vir fotografía de la Sa nso, de la efo Ild rroquia de San su estancia en la Pa ertad. Lib r cto Se el en s, Colonia Pablo Valdé

la Ciudad y de la Arquidiócesis por todo el Valle de Atemajac, y por eso convida al público lector a retratarla y a enviar sus fotografías, para su publicación, conteniendo los principales datos de la fecha y del lugar de arribo, y del autor. Pueden entregarlas en el Centro Católico de Comunicaciones: Calle Isla Flores No. 3344, Colonia Jardines

Parroquia de Nuestra Señ

ora de la Reconciliación Visita: 14 de julio Decanato: San IIdefonso Vicaría: Santa Cecilia Colonia: Villas de Guadalu pe

de San José (muy cerca de las Avenidas Cruz del Sur y Conchita), o remitirlas al Correo Electrónico:

semanario2007@hotmail.com o semanario@cccomunicaciones.com.mx Atentamente: La Redacción.


SEMANARIO

Domingo 19 de julio de 2009

Actividades Cursos y Talleres La Comisión Diocesana de Arte Sacro, y Arte Milenio, A.C., convocan al Taller: San Francisco de Asís en el Arte, que será expuesto por Heinrich W. Pfeiffer, S.J. El Curso se llevará a cabo del 27 al 31 de julio, en el Aula Magna del Templo Expiatorio (López Cotilla 935), de las 16 a las 20 horas. Informes, al Tel. 36702346, con el P. Alberto Ruiz. Misión Guadalupana para el Mundo invita a los Cursos: ¿No estoy aquí que soy tu Madre?, ¿No estás por ventura en mi regazo? y Deseo abran sus corazones a mi hijo Jesús; en torno al Códice de la Virgen María en su advocación de Guadalupe. La cita es el 23 y el 24 de julio, de las 20 a las 22 horas. Más información, en los Tels. 3824-0393 y 044-33-1384-3237. Escuela de la Fe hace una atenta invitación al Curso de Escatología (Fin de los Tiempos), que se impartirá del 3 al 7 de agosto en la Parroquia de Santa María de Guadalupe (Enrique Gómez Carrillo 5329-E, Col. Jardines de Universidad). El costo es de $ 250.00. Informes, con Dolores Ortiz, al Tel. 3641-8452.

Reuniones Con el objetivo de presentar la Conversión, en el V Plan Arquidiocesano de Pastoral, se convoca a Equipos Animadores de Liturgia y Sacerdotes, a la 128a. Reunión de Equipos de Animación de Pastoral Litúrgica, el sábado 25 de julio, de las 9.45 a las 13.30 Hrs. La cita es en el Instituto Diocesano de Pastoral, ubicado en Calle 32 (Román Morales) 517, S.L. Informes, al Tel. 3618-0899.

Encuentros y Retiros La Pastoral Bíblica convoca a todos los Agentes de Pastoral a su Retiro, titulado: “La Paz esté con Ustedes”, que se realizará el 19 de

julio, de las 10 a las 14 horas, en las Instalaciones del Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665). La cooperación es de $30.00 y se te pide llevar Biblia y cuaderno. Informes e inscripciones, al Tel. 3121-0395. Los Servidores de Jesús por María invitan al Retiro para la Curación Interior, que pretende que las personas sanen heridas del pasado a través de un Encuentro con Jesús. La cita es del 7 al 9 de agosto. Informes e inscripciones, en Kfé Natanael, Musickfe con un Toque de Alabanza (Escorza 209, Col. Centro), Tel. 1380-2979, de martes a domingo, de las 16.30 a las 22 Hrs.

Sitios de Jericó La Parroquia de Nuestra Señora del Rosario, Zapotlanejo, convoca al Sitio de Jericó, que se inicia el domingo 19 de junio, a las 21 Hrs., y termina el domingo 26, con la Santa Misa y una Solemne Procesión con el Santísimo Sacramento. Informes sobre los Sitios, con Marug de Jesús, al Tel. 3813-1288.

NTRA. SRA. DE LA RECONCILIACIÓN SAN FELIPE NERI, La Asunción SAN PABLO, Las Fuentes SAN GERARDO DE MAYELA, Col. Jalisco NTRA. SRA. DE GPE., Balcones del cuatro Santiago Apóstol, MOYAHUA SANTA CRUZ DEL ASTILLERO LA SANTÍSIMA TRINIDAD, Jardines de Verano EL SR. DE LA MISERICORDIA, Unión del Cuatro

LA PALABRA DEL

DOMINGO

Nuestra esperanza descansa en su inmensa Misericordia Juan López Vergara

L

a Madre Iglesia nos ofrece para hoy una escena del Santo Evangelio según San Marcos, que tiene una clara intención eclesial: mostrar la compasión y ternura de Jesús, el Pastor mesiánico, que prepara la mesa del banquete escatológico (Mc 6, 30-34).

Vengan conmigo

SANTO TORIBIO ROMO, Toluquilla SANTA ANITA, CondomINio –Pablo de Tarso

Los Doce regresaron de su ‘noviciado pastoral’, convertidos en apóstoles, “para reunirse con Jesús, y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado” (v. 30). Su retorno da la impresión de que su misión fue un éxito, pues son muchos los que ahora acuden a ellos. Jesús, dando ejemplo a la futura Iglesia, los invitó a descansar en su presencia: “‘Vengan conmigo a un lugar solitario, para que descansen un poco’. Porque eran tantos los que iban y venían, que no les dejaban tiempo ni para comer” (v. 31). El reposo de los apóstoles, más que ambientarlo en un lugar concreto, debemos situarlo junto a la Persona de Jesús, donde recuperan sus fuerzas, gozando de su intimidad. En el Evangelio de Marcos, paulatinamente Jesús se va recogiendo en el círculo más íntimo de sus discípulos, que servirá de modelo a las comunidades posteriores, en las cuales, junto a la acción misionera, se cultivará el recogimiento y la meditación (compárese Lc 10, 38-42). Vengan conmigo, les dijo Jesús.

23, 24 y 25: Jueves, viernes y sábado

Jesús se compadeció

SAN DIMAS Virgen de Gpe., LA VENTA DEL ASTILLERO EL BATÁN, Nuestra Señora del Refugio SAN ANTONIO, Polanco NTRA. SRA. DE LA DEFENSA, Col. El Mante MADRE DE DIOS, El Salto Ntra. Sra. del Rosario, MEZQUITAL DEL ORO SANTA SOFÍA

Enseguida sucedió algo inesperado: al llegar encontraron una multitud que les había tomado la delantera, pues “la gente los vio irse y los reconoció; entonces, de todos los poblados fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se le

Concierto El Instituto Secular Hombre Nuevo invita, en pro de la construcción de la Capilla y obras materiales de la Casa Vida Nueva, al Concierto de Valente Pastor y Alberto Ángel “El Cuervo”, el sábado 18 de julio, a las 19.30 Hrs., en el Foro del Colegio Fray Pedro de Gante (Av. López Mateos 833). Cooperación de $150.00

Adicciones ¿Tienes problemas con tu manera de beber o de drogarte? Jóvenes Alcohólicos Anónimos te ofrece servicios gratuitos, en Morelos 641, en la Zona Centro. También programan pláticas de información y prevención, en escuelas y empresas. Más información, al teléfono sin costo 01-800-3568-3637.

Jubileo en Julio 20, 21 y 22: Lunes, martes y miércoles

VIDA DIOCESANA 35

adelantaron” (vv. 32-33). La voluntad del Padre es imprevisible. El reposo de los apóstoles consistirá en hacer reposar a otros, aprendiendo de la compasión y solicitud amorosa de Jesús por un pueblo que se asemeja a un rebaño sin pastor: “Cuando Jesús desembarcó, vio una inmensa multitud que lo estaba esperando, y se compadeció de ella, porque andaba como ovejas sin pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas” (v. 34). Jesús se compadeció. La compasión es la cualidad primordial de Dios: “Yahvé pasó por delante de Moisés y exclamó: ‘Yahvé, Yahvé, Dios misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad” (Ex 34, 5-6). La tradición bíblica se refiere a Dios como el Pastor de Israel, quien se desenvuelve con maravillosa ternura, “recoge en brazos los corderitos, en el seno los lleva, y trata con cuidado a las paridas” (Is 40, 11). Dios dará un pastor mesiánico al pueblo; promesa que mira al fin de los tiempos (compárese Ez 34, 23). Jesús actúa como el Mesías prometido personificando la compasión de Dios. Jesús asumió la tarea de pastor de esas ovejas venidas de todas partes, buscando siempre la unidad (compárese Jn 10). En Cristo se realiza la reunión escatológica. Los miembros de la Iglesia nos vemos a nosotros mismos como integrantes del rebaño de Dios, sobre el que Jesús ha sido establecido Pastor, y nuestra esperanza descansa en su inmensa Misericordia.

Santos de la Semana: Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

del 19 al 25 de JULIO 2009

Día 19: -SAN EPAFRAS + Siglo I en Roma (¿) Discípulo y compañero “fiel” de San Pablo hasta el cautiverio. (Cfr. Act. c. 9; Col. c.1, c. 4.) De Colosas. Evangelizador “afanoso, animoso e infatigable”. -SAN SISENANDO + 851 en Badajoz, España. Diácono: “levita santísimo”, según San Eulogio. Mártir con San Pablo de Córdoba. Rechazó el Islam. Muy sereno. Día 20: -SANTOS LEÓN IGNACIO MANGÍN y PABLO DENN + 1900 en Zhanjiaihe, China. Sacerdotes Jesuitas. Mártires al celebrar la Misa. También Santa María Zhou W. -SANTA MARINA + 305 en Antioquía, Turquía. Virgen y Mártir: decapitada. Venerada como Santa

Margarita en la Iglesia Ortodoxa. Representada en imagen venerable. Día 21: -SAN DANIEL, PROFETA + cerca del 539 a. C. en Babilonia. (Cfr. Libro de Daniel: narración apocalíptica, y Crónicas c.1). Defensor de la Tradición y Fe en el exilio. -SAN VÍCTOR DE MARSELLA + cerca del año 290, ahí mismo. De noble linaje. Oficial militar. Firme en su Fe en Cristo. Mártir. Convirtió a sus guardias. Decapitado. Día 22: -SAN TEÓFILO + 790 en Chipre. Fue Pretor y General imperial contra los sarracenos moros. Mártir: prisionero en mazmorras; decapitado. -SANTO DOMINGO DE CARRACEDO + cerca

de 1178, ahí mismo. Ermitaño en la Gruta de Corullón. Monje en Galicia con San Herberto, bajo el Abad San Florencio. Modelo de piedad. Día 23: -BEATOS PEDRO RUIZ DE LOS PAÑOS y Compañeros Mártires + 1936 en Toledo, durante la Guerra Civil española. De la Hermandad de los Sacerdotes Operarios Diocesanos. Murieron en odio a la Fe. Directores Espirituales y educadores en Seminarios, por su carisma congregacional. Los Beatos: Pascual Carda e Isidro Bover ejercieron su ministerio en México varios años. Día 24: -SANTA VERÓNICA JULIANIS + 1727 en Italia. Religiosa Capuchina. Mística. Recibió la Cinco Llagas de Jesucristo Nuestro Señor. Muy humana y piadosa. Escribió su Autobiografía.

-BEATO JUAN SORTEH + 1471 en Angers, Francia. Sacerdote Carmelitano. “Padre de la Observancia en el Carmelo”. Prior General 20 años. De suma prudencia. Defensor heroico de la Sagrada Eucaristía. Día 25: -SAN CRISTÓBAL + cerca del año 250, en Samón, en Licia. “Quien lleva a Cristo”, es el significado de su nombre (Efes.3,17). Culto desde el Siglo V, según el Martirologio Romano (Catálogo de los Santos). Martirio cierto y muy cruel. Leyenda piadosa. -BEATOS RADULFO AQUAVIVA y Compañeros Mártires + 1583 en Salsete, India. Sacerdotes Misioneros Jesuitas. Murieron por adorar la Santa Cruz.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org


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Semanario edición 650