N.º 25 • DOMINGO XII ORDINARIO / CICLO C
• 19 de Junio de 2016 •
JESÚS, el Mesías de Dios
Y
ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?, es la gran pregunta. Es la pregunta que Jesús hace a sus discípulos, y que tarde o temprano ha de escuchar la misma Iglesia y cada Cristiano. Porque puede suceder que sigamos a Jesús sin saber a quién seguimos, o que llevemos su nombre sin saber qué significa ese nombre y ese hombre. Con sinceridad, ¿quién es Jesús para nosotros?, ¿qué esperamos de él?, ¿qué nos impulsa a escuchar su palabra, bautizar a nuestros hijos o celebrar fiestas en su honor? Y se levanta Pedro, quien responde más con el corazón que con los labios: Tú eres "el Mesías de Dios". Lo que nadie se había animado a decir, lo afirmó él. Y cuando Pedro pronunció aquella palabra: “Mesías” -palabra tan ambigua pero tan cargada de intenso patriotismo y de afán de revanchas y conquistas-, Jesús comenzó a recordar lo que estaba escrito sobre el Mesías en los profetas, particularmente en los cantos del Siervo de Yavé. Entonces Jesús, les ordenó severamente que no se lo dijeran a nadie. Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre -título que revela el sentido humilde del Mesías- debía sufrir mucho, que sería rechazado por los ancianos del pueblo, condenado a muerte, y que resucitaría al tercer día. Esa es la auténtica Fe
de la comunidad cristiana que, después de la Pascua, interpreta la obra de Jesús a la luz de las antiguas profecías y de las palabras del mismo Jesús, palabras que en su momento no fueron comprendidas. La tentación en la comunidad cristiana tiene ya una precisa formulación: hay que rechazar toda forma de cristianismo sufriente; hay que oponerse a que seamos perseguidos por la Fe; hay que concluir con las formas humildes y pacíficas. Queremos seguir a Cristo Rey y, por lo tanto, queremos todo el poder: el religioso y el político. Queremos dominar el mundo bajo el signo de la cruz; necesitamos demostrar quién es el más fuerte en bienes, riquezas y poderío. Si triunfamos, es porque Dios nos bendice... El Evangelio de hoy es una voz de alarma porque el peligro mayor de la Iglesia no está fuera sino dentro de sí misma: traicionar a Cristo distorsionando su imagen...
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