Hoja parroquial Arquidiócesis de Guadalajara, A.R.
Nº 7 • VI del Tiempo Ordinario, Ciclo A • 13 de Febrero de 2011
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Reconcíliate
con tu hermano J esús, en el Evangelio de hoy, afronta una cuestión polémica para sus oyentes. ¿Las enseñanzas de Jesús rompen con la Ley de la religión judía? Y la respuesta de Jesús es muy clara: “No creáis que he venido a abolir la ley o los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud”. O sea, que Jesús no va contra la Ley judía, sino que quiere completarla. La religión judía tenía, y tiene, unos valores muy positivos. Pero no basta, Jesús nos pide más, el seguimiento del Señor en orden al Reino de Dios pide ser más exigente: “Si no sois mejores que los letrados y fariseos, no entraréis en el Reino de los cielos”. Esa actitud de dar un paso adelante, de ir más allá del estricto cumplimiento de la Ley, se ejemplifica con la serie de contraposiciones que hemos escuchado: “Habéis oído... Pero yo os digo...”. Y el resumen podría ser éste: no basta con cumplir de forma estricta los mínimos exigidos por la Ley, hay que dar un paso más, que es la conversión del corazón a Dios. No basta con no matar; el seguidor de Jesús está llamado a ni siquiera enojarse con el hermano, a no insultar, a no pronunciar palabra alguna de desprecio. El valor de la persona, considerada aquí como hermano, es tan grande, que incluso se antepone al culto: “Si cuando vas a poner tu
ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano”. Y es que la mejor ofrenda que podemos presentar a Dios es amar, perdonar y reconciliarnos con los hermanos. Tampoco basta no cometer adulterio; el seguidor de Jesús está llamado a ni
siquiera mirar a nadie con mal deseo. El valor de tener el corazón limpio es tan grande, que es mejor arrancarse un ojo o cortarse una mano antes que tener un corazón embrutecido por el pecado. El valor de la verdad es tan grande, que basta con decir “sí” cuando es “sí”, y “no” cuando es “no”. Sin duda, estas comparaciones, dirigidas a los judíos respecto de su Continúa en la página 4
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