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05 Año

de E n e r o de 2 0 1 4

XVII $7. 00 No.

MENOS CAPITALISMO Y MÁS PAZ, SUPLICA EL PAPA Un Mensaje lleno de humanismo cristiano, en el que aboga por los pobres y excluidos e invita a la fraternidad sincera, emitió el Sumo Pontífice Francisco.

883

Otro calendario

Tiempo nuevo, nuevas oportunidades

(Páginas 14, 15, 25 y 33)

150 AÑOS DE LA ARQUIDIÓCESIS Nuestro Pastor Diocesano reafirma su interés en que celebremos con provecho el Año Jubilar por el Sesquicentenario de la creación de esta Provincia Eclesiástica. (Páginas 12 y 13)

EJEMPLO DE FE Y CONSTANCIA

Dicen que enero depara siempre cuestas empinadas, y que ascenderlas supone paciencia, energía, dinero y organización; pero también esos retos cíclicos nos dan la ocasión de pasar del simple compromiso a tener una mirada diferente del mundo y de los problemas. Mientras tanto, la Divina Providencia no para de trabajar y nos invita a hacerlo con Fe y Caridad. (Páginas 2 a 7 y 10)

EN LA ANTESALA DEL

La Liturgia nos propone, a propósito de la Epifanía del Señor, el modelo de los Santos Reyes Magos por su humildad y convicción.

El Cardenal Arzobispo José Francisco Robles Ortega ordenó como Diáconos a 39 Seminaristas, para el fiel y generoso servicio a la Iglesia. Además, hay dos neo Presbíteros.

(Páginas 20, 35 y 36)

(Páginas 8, 9, 18 y 19)

SACERDOCIO MINISTERIAL


2

REFLEXIONES

Domingo 5 de enero de 2014

EDITORIAL

Encarrilados en el 2014

CONSEJO EDITORIAL U PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

PRESIDENTE

U

GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO

U

ADALBERTO GONZÁLEZ GONZÁLEZ

U

ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO

U JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES

URICARDO

GONZÁLEZ MORENO

UROMÁN RAMÍREZ U

CARRILLO

J. JESÚS PARADA TOVAR

UFRANCISCO JAVIER

CRUZ LUNA

U SONIA

GABRIELA CEJA RAMÍREZ

U

MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

U

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

DIRECTOR PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO EDITORIAL MARÍA DE JESÚS LÓPEZ REYNOSO JESÚS ROMO BAUTISTA ANTONIO GARCÍA SANDOVAL PUBLICIDAD NANCY OLIVARES LOMELÍ JENNIFER S. BRISEÑO SALCEDO GERENTE COMERCIAL

Al nuevo calendario le enganchamos de manera inmisericorde jornadas y faenas enormes. Programamos mejoras personales y despotricamos contra las imposiciones que nos atan a demasiadas obligaciones, porque no nos alcanzan los recursos o la voluntad para darles una respuesta personal. A fuerza de divagar en los inicios del año, maldecimos los deberes que nos imponen los demás. Cada cual elige su rival favorito, en el cual descargar su enojo, su impotencia o el sarcasmo. En la lista sin fin están los gobernantes, que nos agobian con Impuestos; la violencia, con sus riesgos; los hijos, con su indolencia; los vecinos, con su insolencia; los drogadictos, que no pretenden la cura; el deporte-espectáculo, que nos hace pagar las facturas de su envilecimiento y desaforado mercantilismo. ¿Cuál sería el aprendizaje del año que nos ha dejado como para construir mejores momentos y oportunidades en el nuevo ciclo que apenas empieza y que ya se nos va entre los dedos? Se habla de “la cuesta de enero” en razones de penurias económicas. Bien sabemos que el dinero no lo es todo; sin embargo, nos aterran las responsabilidades ineludibles en este sentido. Por otra parte, deploramos las listas abundantes de compromisos que se quedaron a medias. El elenco de ilusiones programadas, que sólo alcanzaron el nivel de las buenas intenciones; algunas, ni siquiera comenzadas. Vimos que, conforme pasaba el tiempo, íbamos rebajando el impulso volitivo de cumplir las promesas y propósitos, o de plano, cómo quedaron éstos relegados en razón de sentirnos incompetentes para llevarlos a cabo. Asimismo, nos desalientan las decisiones recientes de los políticos en el poder. Basta leer la lista de los nuevos gravámenes fiscales, para olvidar la bondad de la alternancia. Hemos comprobado que “Chango viejo no aprende maroma nueva”, y que cuando no se aprecia la honradez, el tiempo recrudece los vicios. Confiamos en el cambio de poderes con la esperanza de mejoras, pero nos acabaron ofendiendo los “arreglos en lo oscurito”. Con los Partidos políticos y la mayoría de sus miembros, dice la gente de bien que no hay para dónde mirar, pues en casi todos se estila la corrupción y la negligencia en cuanto alcanzan el cargo… Y hasta en lo sagrado de la familia suele golpear el desencanto. Pese a todo, el año nuevo nos ofrece una epifanía permanente; alienta ver comportamientos de algunos de nuestros semejantes que le dejan un espacio a Dios. Hay fórmulas de convivencia en las que surgen proyectos para hacer el Bien a quien más lo necesita. Y, por supuesto, abundan personas de calidad indiscutible. Sin embargo, todavía el egoísmo estéril persiste en muchos, y además, generalmente somos muy severos para cuestionar las conductas ajenas, sin mirar las propias. Ha abundado la lluvia, el frío, la nieve del fin de año, pero no han ahogado la esperanza de un tiempo mejor. Ha llegado 2014 apresurado. Un nuevo ciclo de vida política, social, familiar, también religiosa, está a la puerta. Hay anhelos de transformar de lleno la vida parroquial, con la Nueva Evangelización. En el resguardo de la Humanidad, hay cientos de Monasterios donde mora gente de paz, de silencio, de trabajo y de oración. Y aun fuera de los Claustros, hay mucha gente que mejora día a día la calidad de su trabajo, que contribuye con su labor y actitud a evitar el desmoronamiento del tejido social. A todos, un Feliz Año que, sin duda, será otra oportunidad de refrendar nuestras esperanzas.

MTRO. ALEJANDRO J. HUIZAR publicidad@cccomunicaciones.com.mx

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara \ Órgano de Formación e Información Católica \ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 \ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI—

EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Como es una tradición, al comenzar un nuevo año suelen hacerse muy buenos propósitos que, desde luego, como es tradición también, nunca llegan a cumplirse.

Renunciará a la indecencia De prebendas y sueldazo, Y cuentas a corto plazo, Rendirá con transparencia.

Aquí les presento Algunos magníficos ejemplos:

No será aquí tolerada La mínima corrupción, Y ni siquiera el “Patrón” Recibirá su “mochada”.

Del parte del Gobierno del Estado: No se harán declaraciones Ni promesas embusteras, Sino obras de a de veras, Y limpias de corrupciones. No se buscará el apoyo De acarreados seguidores, Con obsequios tricolores O tortas de arroz con pollo.

Del Ayuntamiento de Guadalajara:

Controlarán ambulantes, Y habrá más seguridad; Limpia estará la ciudad, Como en los tiempos de antes. De los dueños del transporte público:

De los Honorables Diputados:

No habrá nuevos incrementos, Mas sí nuevas “unidades” Con todas comodidades, Choferes limpios y atentos.

La Hache Legislatura Del Congreso del Estado, Para este año ha acordado Llevar vida sobria y dura.

Conducirán con cuidado; Paciencia a ancianos tendrán, Ni al pasaje tratarán Como hatajo de ganado.

R E F L E X I VA S

en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el

\ \ No se devuelven originales. Los escritos firmados

Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX

son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular \ Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1953 | Publicidad: Ext. 1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx P½gina Internet: http://YYY.semanario.com.mx r Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta N. 510-A, Tel. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo, no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa. GANDHI.


Domingo 5 de enero de 2014

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Al continuo encuentro del Señor Amigos, amigas: Debemos saber que, al desprenderse la vida de la Tierra, tenemos que estar conscientes de que nos espera Dios Misericordioso, un Dios que nos ama. Mas, para que eso sea posible, es menester que en este tiempo de Gracia, la actitud que debemos imponernos es la de estar vigilantes, atentos a la venida permanente del Señor. Y, ¿cómo podemos manifestar esa atención?, pues siendo atentos a su Palabra, escuchándola y, sobre todo, poniéndola en práctica. Hay que salir al encuentro del Señor, que viene a nosotros en la persona de cada hermano que nos encontramos en el camino; hay que salir al encuentro del Señor en la persona de nuestros prójimos, especialmente de aquéllos que más sufren injusticias, enfermedades, dolores y estrecheces. Y en la persona de esos hermanos podemos abrazar al Señor, que viene a salvarnos. Si ejercemos la caridad a través del servicio a nuestros hermanos, estaremos en una vigilante y activa espera, sabiendo que el Señor viene en los acontecimientos, en las personas, en la Fe, en su Palabra, en todos los momentos y circunstancias; que Dios está viniendo a salvarnos y que no podemos dejarlo pasar; que hay que despertar del sueño, de la sordera y la inmovilidad, porque la noche transcurre rápido y el día de nuestra partida se acerca. Así pues, tenemos que dejar las obras de las tinieblas, para convertirlas en obras de la Luz, de Vida Nueva. Tenemos que renovarnos y renovar nuestro entorno, a la Luz de la Palabra de Dios; eso es realmente esperar y acoger al Señor que viene. Por tanto, aunque está vigente la alegre noticia de que el Señor vino hecho hombre para salvarnos, nuestra vida, cualquiera que sea, debe sufrir una modificación para mejorar y ser digna de esa Salvación. La vida matrimonial de los casados no puede seguir así, en rutina, en frialdad e indiferencia. La vida de los padres en su atención hacia los hijos, no puede continuar en ese desentendimiento de que sus hijos hagan lo que les venga en gana. La vida y relación entre hermanos no debe proseguir exactamente así, como si no existiera la auténtica fraternidad. Nuestra vida profesional no puede seguir funcionando bajo el esquema del “ahí se va, y a ver cómo salen las cosas”. Todo lo que hagamos y lo que somos tiene que mejorar, tiene que renovarse, llenarse de esperanza y de emoción, porque el Señor viene para amarnos y para salvarnos; pero debemos poner todos los medios a nuestro alcance para lograr esa Gracia. Recuerden que el Señor está viniendo no de una manera ideal, sino de una forma concreta, en la vida, en los acontecimientos, no sólo propios, sino de las personas con las que nos relacionamos; el Señor está viniendo en todo. Seamos, pues, discípulos en vigilante espera, para que la venida del Señor a salvarnos no nos pase desapercibida. Antes de ponernos en camino a su encuentro, Él ha tomado la iniciativa. Vino hace dos mil años, y vendrá también al final de nuestra existencia, pero está viniendo, lo reitero, en cada momento; reconozcámoslo y dejémonos amar y salvar por Él. Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Enero 2014

Decanato/Comisión/Sección

Decano/Coordinador

Domingo 05

Lourdes

Pbro. Carlos Ramírez Estrada

Domingo 12

Miravalle

Pbro. Joaquín García Barbosa

Domingo 19

Getsemaní de la Cruz

Domingo 26

Sección de Familias y Adultos Mayores

Pbro. Rogelio Loza de Loza Sres. Guillermo y Patricia Brambila Fuente: Vicaría de Pastoral.

VOZ DEL ARZOBISPADO

3

Fin de año, ocasión de preguntarnos cómo tenemos que renacer El Cardenal José Francisco Robles dijo que las fiestas decembrinas renuevan la Esperanza, y deseó paz a todas las familias. SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

Durante las celebraciones de fin de año, la actividad del Cardenal José Francisco Robles, Arzobispo de Guadalajara, no se detuvo. El martes 24 presidió la Ceremonia de Ordenación de 39 nuevos Diáconos, que se celebró en la Parroquia de San Bernardo. Por la noche, como es tradición, compartió la Cena de Navidad y presidió la Eucaristía en el Seminario Diocesano Mayor de Señor San José. El miércoles 25 celebró la Solemne Misa de Navidad en su Sede, la Catedral Metropolitana, donde expresó que “la Celebración del Nacimiento de Jesús siempre renueva la Esperanza del cristiano”, e invitó a los católicos de esta grey a realizar un cambio de vida. “Sin duda, ante el Nacimiento de Jesús todos nos preguntamos de qué forma tenemos qué renacer, qué hay que modificar, qué se ha hecho viejo en nuestra vida”, por lo que exhortó a reconstruirnos a partir del Amor salvífico de Dios.

Dios y hombre verdadero En la reflexión que más tarde compartió de manera breve a través de su Cuenta de Face Book, el Cardenal Robles Ortega advirtió que, como ha señalado el Papa Emérito Benedicto XVI, “el Cuerpo de Jesús es la 'casa' del Hijo de Dios. Su origen es Dios; Él es Dios. Con su Nacimiento en la carne, se inaugura un nuevo modo de ser hombre; es el modelo de la Humanidad. “El Padre nos da un gran regalo: que su Hijo se haya hecho uno como nosotros. Nos alegramos y contemplamos este Misterio de Salvación”, afirmó. “Nos unimos al Coro de los Ángeles y a las alabanzas de los pastores, para que, como ellos, con humildad y gozo, nos acerquemos al Niño recién nacido para adorarlo”. Finalmente, el Arzobispo de Guadalajara expresó sus parabienes a todos los creyentes: “Les deseo, a todos, paz en el corazón; esa paz que sólo Dios puede darnos, y que llegue a todos sus seres queridos, amigos y familiares”. Como también es tradición, el Cardenal Francisco Robles presidiría la Misa de La Divina Providencia el miércoles 1° de enero en San Bernardo.


Domingo 5 de enero de 2014

Dios provee; nosotros administramos

“A Dios rogando y con el mazo dandoâ€?, sentencia el dicho popular. Si bien es muy bueno pedir a Nuestro SeĂąor, salud, trabajo y casa, Dios nos ha dado lo necesario para procurar el bienestar con nuestro esfuerzo.

SONIA GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ

E

n numerosos lugares se promueve la devociĂłn a la Divina Providencia, y en Guadalajara, desde hace semanas, hemos visto que en muchas de nuestras Parroquias se venden las 12 velas blancas para la Divina Providencia. Incluso, los supersticiosos buscan distorsionar esta devociĂłn vĂĄlida y autĂŠntica utili-

zando velas de colores en busca de diferentes “donesâ€?, como suerte en el amor, gozar de salud, aun cuando cometamos excesos, o el dinero fĂĄcil y abundante. Los catĂłlicos debemos recordar que las velas son sĂłlo un signo que nos recuerda algo importante. Aun asĂ­, no son necesarias para dirigirnos a Dios. Los signos son un medio Ăştil para nuestros sentidos, que nos ayudan a concentrarnos mejor; incluso las oraciones son sig-

nos que nos sugieren palabras que quizĂĄ no se nos ocurren para dialogar con el Creador; pero lo realmente necesario es orar con una actitud de confianza y abandono en Dios Padre Providente.

NO CONFIAR EN LAS “VELASâ€? Las velas a la Divina Providencia que se encienden el primer dĂ­a del aĂąo, asĂ­ como el primer dĂ­a de cada mes, nos invitan a orar y a recordar la Luz de

Cristo y la Fe que de Él hemos recibido en el Bautismo. Asimismo, nos recuerdan nuestro compromiso de ser “luz del mundoâ€?, dando testimonio de nuestro cristianismo ante los demĂĄs. No se trata, con esto, de asegurar con ellas el bienestar y la prosperidad, aunque en la oraciĂłn le pedimos al SeĂąor que no nos falte salud, casa y trabajo. Pensar que rezando y prendiendo unas velas vamos a librarnos de problemas, serĂ­a una actitud supersticiosa, total y absolutamente contraria a la prĂĄctica de nuestra Fe y a la confianza que debe distinguir al cristiano. Es lĂłgico pedirle a Dios por las cosas materiales, pero no debemos olvidar que, como dice el dicho popular: “A Dios rogando y con el mazo dandoâ€?. Dios es Providente, sĂ­, pero ya ha provisto al hombre de lo necesario para que ĂŠl mismo se procure las cosas materiales que requiera para vivir dignamente. Dios nos dio la inteligencia, nuestras capacidades y habilidades, y aun asĂ­, la Divina Providencia sigue actuando a nuestro favor, para procurarnos lo indispensable a fin de conseguir nuestro destino final, pues Dios es un Padre Amoroso y Providente que nunca se olvida de su obra mĂĄxima: nosotros los hombres.

ÂżQuĂŠ es la Divina Providencia? El Papa Juan Pablo II, en su Libro â&#x20AC;&#x153;Creo en Dios Padreâ&#x20AC;?, Catequesis sobre el CreGRDÂżUPDTXHGHFLUÂł&UHRHQ'LRVÂŤ&UHDGRUÂŤHVFUHHUHQOD'LYLQD3URYLGHQFLD 'LRVFRPR3DGUH2PQLSRWHQWH\6DELRHVWiSUHVHQWH\DFW~DHQHOPXQGRHQOD KLVWRULDHQFDGDFULDWXUD\VREUHWRGRHQHOKRPEUHTXHJXLDGRSRUeOGHEH OOHJDUDODPHWDÂżQDOODYLGDHWHUQD /DYHUGDGVREUHODH[LVWHQFLDGH'LRV\VREUHOD'LYLQD3URYLGHQFLDHVODIXQGD PHQWDO\GHÂżQLWLYDJDUDQWtDGHOKRPEUH\GHVXOLEHUWDGHQHO&RVPRV/D)HHQ OD'LYLQD3URYLGHQFLDHVWitQWLPDPHQWHYLQFXODGDFRQODFRQFHSFLyQEiVLFDGHOD H[LVWHQFLDKXPDQDHVGHFLUFRQHOVHQWLGRGHODYLGDGHOKRPEUH´ 3RUVXSDUWHHO&RQFLOLR9DWLFDQR,,VHxDODDOUHVSHFWRÂł(OKRPEUHÂŤQRH[LVWH HIHFWLYDPHQWHVLQRSRUHO$PRUGH'LRVTXHORFRQVHUYD<VyORVHSXHGHGHFLU TXHYLYHHQODSOHQLWXGGHODYHUGDGFXDQGRUHFRQRFHOLEUHPHQWHHVH$PRU\VH FRQItDSRUHQWHURDVX&UHDGRU´ (Gaudium et spes, 19).

La Divina Providencia gobierna y cuida la CreaciĂłn:

ÂżDios permite el Mal?

*RELHUQDFRQ$XWRULGDG6XSUHPDD'LRVFRPR&UHDGRUWRGROHSHUWHQHFHWRGR GHSHQGHGHeO &XLGD/D$XWRULGDGGHO&UHDGRUVHPDQLÂżHVWDFRPRVROLFLWXGGHO3DGUH$XWRULGDG OOHQDGHVROLFLWXGTXHHMHFXWDXQSODQHWHUQRGH6DELGXUtD\$PRUVREUHWRGRSDUD JXLDUORVFDPLQRVGHOD6RFLHGDGKXPDQD$XWRULGDGVROtFLWDOOHQDGH3RGHU\DO PLVPRWLHPSRGH%RQGDG &I-RE

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Domingo 5 de enero de 2014

El costo y el valor de la vida Jalisco cerró el año 2013 con aumentos en productos y servicios, mientras que el salario no crece a la par de los gastos. El desarrollo económico nos ha costado la desintegración familiar y la descomposición social. El salario justo y los buenos tratos son una utopía.

“La abundancia y el lujo desenfrenado de unos pocos contrasta, de manera abierta e insolente, con la extrema pobreza de la mayoría” (Mater et Magistra, 69). SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

P

ara 2014, como cada año, se han anunciado incrementos a las tarifas del agua; la gasolina continúa su aumento escalonado; ha subido el precio del pasaje del transporte público, en tanto que muy pocos ven un incremento salarial. El 3.9 por ciento de aumento en el salario mínimo es insuficiente para satisfacer las necesidades de las familias, que ven disminuidas sus aspiraciones de mejoría. Y es que quienes ganamos más del salario mínimo no hemos recibido un incremento en nuestros ingresos por años, y esto ha provocado un crecimiento en el número de pobres. Tal situación golpea particularmente a los jóvenes, a quienes se cierran las oportunidades de proseguir sus estudios por falta de dinero, en tanto que la escasez de empleos, los bajos sueldos y la alta competencia en el campo laboral, contrastan con el deseo consumista de poseer más y mejores bienes, que es promovido a través de los Medios de Comunicación. Semejante realidad económica degenera en descomposición social, pues los jóvenes ven, en la delincuencia organizada, una opción para alcanzar, de manera “fácil y rápida”, sus anhelos materiales y, en cierta forma, sociales. Por otra parte, muchos se han creado la falsa concepción de que en lo material está el afecto. Incluso

los insistentes eslogans de marcas comerciales así lo hacen creer: “Es parte de mi vida”, “Estamos dedicados a hacerte feliz”, “Me entiende”, “Mejora mi vida”.

LA OTRA DEVALUACIÓN

A esto hay que añadir que la ausencia de ambos padres en la crianza de los hijos ya está cobrando su factura a la institución familiar y a la Sociedad. Los valores, que tradicionalmente eran inculcados a los hijos en el hogar, se han perdido o modificado ante los padres que tienen que trabajar y que dejan a los hijos, en el mejor de los casos, con los abuelos u otros familiares que tampoco tienen el tiempo, la fuerza o la obligación de formar hombres y mujeres de bien, que puedan ver más allá de la pantalla de televisión, de la computadora o del teléfono móvil o tableta. Además, a la par que el costo de la vida aumenta, las familias se acortan o se desvanecen. Cada vez menos jóvenes optan por el matrimonio, y quienes lo hacen lo prefieren sin hijos o con uno o dos vástagos, cuando mucho. Y es que, en una perspectiva realista, la pretensión de mantener a una familia con los mil 700 pesos de un minisalario es prácticamente imposible. De ahí que se busquen opciones como el comercio informal o las ventas por catálogo, que ayuden a paliar la situación económica, que no da para formar grandes familias.

SALARIO JUSTO

El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia señala que un salario, para ser justo, debe cumplir las siguientes condiciones: · El salario debe tener un sentido familiar; es decir, debe ser suficiente para que el trabajador y su familia puedan llevar una vida digna y satisfacer todas las necesidades normales (RN.9; QA.71; MM.21; LE.19,3). · El salario deber ser tal, que deje un margen para el ahorro, después de que se hayan satisfecho todas las necesidades familiares (RN.33 ; QA.74). · El salario debe estar proporcionado a los precios (QA.75) y modificarse al subir los precios al consumo. En caso contrario, es evidente que el salario, aun siendo el mismo, pierde parte de su valor adquisitivo y deja de cumplir la función social que le es esencial.

EL SALARIO DEBE SER JUSTO Y EQUITATIVO

La Doctrina Social de la Iglesia suele unir los conceptos de justicia y equidad como complementarios. Lo justo es lo que se atiene a lo legal; pero las normas, que a veces resultan rígidas o inadaptadas, deben entenderse teniendo en cuenta las circunstancias que pueden modificar el sentido o alcance de la Ley. Es muy cierta esa máxima que señala: “Summum ius, summa iniuria”; es decir, que una interpretación rígida de la norma jurídica puede incurrir en una verdadera injusticia; por eso, la justicia debe tener en cuenta la equidad, que es seguir el sentimiento del deber y de la conciencia, más que el texto literal de la Ley. Y, en este sentido, debe ser una manifestación de la justicia natural, por oposición a la justicia legal, el permitir que los trabajadores tengan siempre un nivel de vida verdaderamente humano (MM.71). Es contra la justicia el que empresarios paguen unos salarios bajos por la ambición de obtener mayores ganancias (QA.74) y dejar que los obreros, empleados y sus familias sobrevivan en condiciones verdaderamente infrahumanas (MM.68).


Domingo 5 de enero de 2014

UN RETO CÍCLICO

Realizar un presupuesto para el año que comienza planeando nuestros gastos y tomando en cuenta los Impuestos que a partir del 1° de enero entran en vigor, nos ayudará a tener una economía personal y familiar sana. SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ En enero comienza un nuevo ciclo, y hay que empezar a pagar el endeudamiento que las “fiestas” nos dejaron, iniciando con el “Buen Fin”, que durante 2013 se celebró del 15 al 18 de noviembre. Un buen consejo es planear nuestras finanzas con anticipación, y es que bien sea mucho o poco lo que recibimos, lo recomendable es que lo administremos de la mejor manera posible para su mejor aprovechamiento. Una recomendable manera de organizarnos es elaborar un presupuesto, tanto anual como mensual; tanto familiar como personal.

¿Qué es y cómo se hace un presupuesto? Un presupuesto se define como el cálculo anticipado de los ingresos y egresos (gastos), producto de una actividad económica, durante un período, generalmente anual. Podríamos decir que “es un plan de acción dirigido a cumplir una meta prevista”. El primer paso para conformar un presupuesto es dedicarle tiempo. Dedicar un día y hora específicos para reunir la información que necesitamos, así como un lugar libre

de distracciones que nos permita trabajar en esa planeación. Si usted es de las personas que guarda recibos y comprobantes de todo, la tarea será mucho más sencilla.

Revisión de nuestros gastos Para comenzar, debemos separar los estados de cuenta de los Bancos, así como comprobantes de pagos de renta o hipotecas, pagos de autos u otros gastos mensuales, como colegiaturas, clases extracurriculares, etcétera. Una excelente herramienta es la computadora, que a través de Programas como Excel de Microsoft o incluso Programas en línea, como Google Docs u OpenOffice, ofrecen hojas de cálculo que nos auxiliarán en la elaboración de nuestro presupuesto. Si no contamos con estas herramientas, podemos utilizar hojas de cálculo impresas o incluso hojas blancas, que podemos dividir por columnas.

RUBROS EN LOS QUE GASTAMOS En la primera columna debemos describir los egresos clasificados, de manera mensual y lo más real posible, y en las columnas de abajo la descripción de cada gasto. Por ejemplo:

Hogar:

Crédito hipotecario o renta, Luz CFE, Agua Potable, Gas, Predial, Cuota de Mantenimiento, Servicio Doméstico, Jardinería, Teléfono fijo, Internet, Cable, Teléfono móvil 1, Teléfono móvil 2, Supermercado, Mantenimiento anual de casa (plomería, pintura, remodelación, cortinas, electrodomésticos, imprevistos).

Educación:

Colegiatura de cada hijo, Uniformes, Inscripción, Transporte escolar, Papelería y artículos de escritorio, Libros, Clases extracurriculares (Matemáticas, Inglés).

Actividades deportivas o recreativas: Cuota del club deportivo, Clases de Karate, Natación, Canto, Música, Baile, Pintura.

Automóviles y transporte: Mensualidad del crédito, Seguro anual, Impuestos (Tenencia), Verificación, Servicios, Gasolina, Estacionamientos, Casetas.

Salud:

Dentista, Oculista, Ginecólogo, Nutrióloga, Pediatra, Vacunas, Ortopedia, Medicamentos, Estudios Clínicos, etcétera

Ropa y Calzado:

De los integrantes de la familia.

Seguros o inversiones:

De gastos médicos, Gastos funerarios, Seguro de Vida o de Educación.

Recreación, regalos y vacaciones:

Es conveniente asignar una cuota fija que, si no se gasta por completo, puede ahorrarse para las vacaciones. Es importante planear éstas con anticipación, elegir el lugar, hotel, transporte, de tal manera que cuando las tomemos, ya tengamos parte del dinero que invertiremos, o incluso ya hayamos pagado totalmente nuestro descanso.

Bancos y Tarjetas de crédito:

Tarjeta Bancarias, Tarjetas departamentales, etcétera. Los expertos en finanzas personales recomiendan que la deuda nunca sea mayor al 35% de nuestro ingreso.

Ahorro:

Los expertos en finanzas personales aconsejan destinar al ahorro 12% del ingreso, que puede servirnos, entre otras cosas, para cumplir algunos gustos, como viajes, cambios de casa, y para formar un capital para el retiro.

Una vez con estos datos, debemos ahora anotar nuestros ingresos, que son el total de dinero que llega a la familia.

PARA QUE NOS ALCANCE EL DINERO

Hay ciertos meses en que nuestros gastos son mayores, y otros tantos en que nuestros ingresos también lo son. Hay que sumar todos nuestros gastos y restarlos de nuestros ingresos. Si el saldo es positivo, enhorabuena, pero si descubrimos que estamos gastando más de lo que tenemos, entonces nos daremos cuenta de que estamos endeudados; aun así, el reconocer que estamos gastando de más, nos ayudará a disminuir algunos gastos que no son prioritarios, como las salidas a restaurantes o pequeños “gastos hormiga” que realizamos en darnos gustos cotidianamente o a menudo, como cigarros, café, chicles, chocolates, y que, si se suman, generan un significativo gasto mensual. Otro consejo para ahorrar, es aprovechar las ofertas y promociones a la hora de comprar ropa y zapatos, o quizá abstenernos de salir en vacaciones; pero lo más importante es que no gastemos más de lo necesario.


Domingo 5 de enero de 2014

Nuestro calendario en materia de gastos Enero: Se paga el Impuesto Predial. Si

lo hacemos en forma anual, obtendremos beneficios y evitaremos trámites durante el resto del año. Hay que evitar subir “la cuesta de enero”.

Febrero: Es el mes de las inscripciones,

colegiaturas y uniformes. También se inicia el período para preparar la presentación de la Declaración Anual para las personas físicas por concepto de ISR e IVA, que va desde febrero y hasta abril.

7 Marzo: Tiempo del pago oportuno del

Refrendo de nuestro vehículo o, cuando menos, tiempo para separar la mitad del importe como medida preventiva.

Abril: Obliga a presentar la Declaración Anual

de Impuestos para las personas físicas. En este mes también se celebra el Día del Niño, por lo que podemos planear el gasto y buscar ofertas, si es el caso.

Mayo: Se recibe el Reparto de Utilidades.

Antes de gastarlas, ¿ya pensamos en qué invertirlas? Si es necesario, hay que aprovechar los descuentos en línea blanca y electrodomésticos promocionados con motivo del Día de las Madres.

Junio: Se inician las baratas en tiendas

departamentales. Si salimos de vacaciones, recordemos la revisión general del automóvil, o si es necesario hacerle algún servicio, como frenos, cambio de llantas, etc.

Julio: El regreso a clases está próximo; se avecinan las compras de útiles escolares y uniformes. Es buen tiempo para la compra

anticipada y para hacer además un plan de eliminación de deudas por Vacaciones de Verano.

Agosto: En este mes no hay un compromiso fijo, pero podemos aprovecharlo para revisar la protección y renovación de nuestras pólizas de Seguro.

Diciembre: Aunque es el mes de consumo por excelencia, recordemos que hay que evitar las compras no planeadas y guardar un porcentaje del aguinaldo en un fondo de ahorro para enfrentar imprevistos (Fuente: CNN)

Septiembre: Es el “Mes del Testamento”, y por lo tanto hay que saber aprovechar los descuentos que se promueven en este mes para elaborar tan necesario documento. También se puede aprovechar para realizar chequeos médicos personales y familiares.

Octubre: Este mes es el ideal para darle

oportuno mantenimiento a la casa, ya que la temporada de lluvia ha terminado y es ideal para pintar la casa o reparar lo dañado, por ejemplo.

Noviembre: La Navidad se acerca, por lo que es recomendable programar los gastos para esa temporada y hacer una planeación para aprovechar mejor el aguinaldo.

2014, nuevos Impuestos, que pegarán a la economía

A

partir del 1º de enero de 2014 entraron en vigor las nuevas medidas tributarias que aprobó el Congreso de la Unión y que seguramente afectarán nuestros bolsillos. Pero, ¿cuáles son los productos de consumo y los servicios que se verán afectados por esos nuevos Impuestos? ALIMENTOS PARA MASCOTAS La comida para gatos, perros y pequeñas especies costará 16 por ciento más en 2014. El Impuesto también se aplicará si se quiere adquirir una mascota. REFRESCOS Y BEBIDAS AZUCARADAS Se pagará un peso adicional por cada litro de este tipo de líquidos, entre los que se incluye a los concentrados, polvos, jarabes, esencias o extractos de sabores que al diluirse permitan obtener bebidas saborizadas, que contengan cualquier tipo de edulcorantes añadidos y sobre los cuales cabe reiterar la advertencia de que son altamente nocivos para la salud. CHICLE O GOMA DE MASCAR Debido a que este producto no se considera un alimento, los consumidores deberán pagar un 16 por ciento adicional. ALIMENTOS CON ALTO VALOR CALÓRICO Se incrementará a 8 por ciento el Impuesto Especial sobre Producción y Servicios (IEPS), para los llamados alimentos "chatarra"; esto es, los que contengan 275 kilocalorías o mayor cantidad por cada 100 gramos, en los que se incluyen: dulces, confites, bombones, chocolates, nieves y helados, galletas y pastas alimenticias, cerveza y refrescos embotellados. GASOLINA MAGNA Y PREMIUM A partir de 2014 se incrementará 6 centavos mensuales por litro en la compra de gasolina Magna y 8 centavos en gasolina Premium. IVA A TRANSPORTE TERRESTRE FORÁNEO Pagará un 16 por ciento adicional. Quedan exentos los trenes y transporte en las zonas urbanas, suburbanas o en zonas metropolitanas. HOMOLOGACIÓN EN LAS FRONTERAS Se decidió homologar a 16 por ciento el IVA en zonas fronterizas; actualmente es de 11 por ciento. COMBUSTIBLE PARA LOS AVIONES La turbosina que se utiliza en los aviones se gravará a partir de 2014, lo que significa que por cada litro se pagarán 12.40 pesos. La medida también incluye a otros kerosenos y se basa en la aplicación de un Impuesto Especial sobre Producción y Servicios (IEPS).

AUMENTO EN EL PAGO DEL ISR Quienes ganan hasta medio millón de pesos anuales, pagarán una tasa de 30 por ciento en el Impuesto Sobre la Renta (ISR); se aplicarán las tasas de ISR de 32 por ciento a quienes obtengan 750 mil pesos anuales en salarios y 34 ciento a los que tienen ingresos superiores al millón de pesos al año. Para quienes ganen más de tres millones, el impuesto será del 35 por ciento. GANANCIAS EN LA BOLSA CAUSAN GRAVAMEN Las personas físicas deberán pagar una tasa del 10 por ciento sobre la ganancia que obtengan por la compra de acciones en la Bolsa de Valores. El gravamen será similar cuando dichas ganancias sean obtenidas por residentes en el extranjero. IMPUESTO A LA EXPLOTACIÓN MINERA Se tendrá que pagar el 7.5 por ciento de los ingresos por la explotación minera. De esta recaudación, cada municipio del país donde se realiza esta explotación minera, recibirá 50 por ciento de los recursos recaudados con esta actividad, mientras que las Entidades contarán con el 30 por ciento de esa recaudación y la Federación con el 20 por ciento de los recursos. SE ELIMINAN EL IETU Y EL IMPUESTO POR DEPÓSITOS El Congreso determinó la desaparición del Impuesto Empresarial a Tasa Única (IETU) y el Impuesto a los Depósitos en Efectivo (IDE), con el objetivo de que los ingresos empresariales estén gravados sólo por el ISR. LÍMITE A LA DEDUCCIÓN DE IMPUESTOS Se aplicará un límite a la deducción de Impuestos. Quiere decir que todas aquellas personas físicas que realizan su declaración anual, podrán deducir de ahora en adelante un monto equivalente al 50 por ciento de su ingreso anual total FUENTE: SUN


Domingo 5 de enero de 2014

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E SPECIAL Nuevo PresbĂ­tero

Que la raĂ­z sea Cristo El DiĂĄcono RamĂłn de la Torre MartĂ­nez recibiĂł el Sacramento del Orden Sacerdotal por manos del Obispo JosĂŠ Francisco GonzĂĄlez GonzĂĄlez. La etapa que inicia ahora, deberĂĄ vivirla unido a JesĂşs, para asĂ­ rendir frutos. SONIA GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ

E

l viernes 27 de diciembre, en punto de la 11 de la maĂąana y pese a la persistente lluvia, el Templo Expiatorio luciĂł repleto, digno escenario para la Ceremonia de OrdenaciĂłn Sacerdotal del ahora neo PresbĂ­tero RamĂłn de la Torre MartĂ­nez, quien recibiĂł este Sacramento por ministerio del flamante Obispo Electo de Campeche, MonseĂąor Francisco GonzĂĄlez GonzĂĄlez. Durante la homilĂ­a, el consagrante hablĂł sobre el Evangelio de San Juan, CapĂ­tulo XV, en el que se afirma que el Padre es el viĂąador, Cristo es el tronco o la raĂ­z, y los discĂ­pulos son los sarmientos.

DE LA AMISTAD SURGE EL AMOR â&#x20AC;&#x153;El Padre, mĂĄs que cuidar como viĂąador la raĂ­z, cuida los sarmientos, que son los que mĂĄs necesitan de atenciĂłn. Y por eso, quien estĂĄ enraizado en Cristo, da muchos frutos; asĂ­ lo dice el Evangelioâ&#x20AC;?, refiriĂł el seĂąor Obispo, quien luego explicĂł que â&#x20AC;&#x153;para dar frutos se necesita estar en comuniĂłn de amor. Lo que hace verdaderamente entrar a la persona en amistad con Cristo es el Amor. Cristo mismo lo dice: â&#x20AC;&#x2DC;El que me ama, cumplirĂĄ mis Mandamientos, y entonces ya no lo llamarĂŠ siervo, sino amigoâ&#x20AC;&#x2122;. â&#x20AC;&#x153;AsĂ­ pues, el Padre RamĂłn, como lo seĂąala el Evangelio, deberĂĄ ser amigo de JesĂşs por el Amor, para asĂ­ vivir en comuniĂłn con Ă&#x2030;l. De ahĂ­, toda su misiĂłn pastoral como Sacerdote; sea predicar, confesar, enseĂąar, visitar a las familias, ungir a los enfermos, adorar al SantĂ­simo, celebrar la EucaristĂ­a, serĂĄn acciones pastorales de mucho fruto, no por la acciĂłn misma, sino por la comuniĂłn

que tenga con Cristo, que es la raĂ­z y el tronco de la planta que cuida el Padre, y de la cual, ĂŠl como discĂ­pulo, debe ser sarmientoâ&#x20AC;?.

EL MOMENTO MĂ S IMPORTANTE DE LA EXISTENCIA Posteriormente, se procediĂł al Rito de la OrdenaciĂłn, con la postraciĂłn del ordenando durante las LetanĂ­as de los

Santos, la imposiciĂłn de manos por parte del Obispo, asĂ­ como de los Sacerdotes concelebrantes, su revestimiento con la estola y la casulla propias de los PresbĂ­teros, la consagraciĂłn de sus manos mediante la unciĂłn con el Santo Crisma, la entrega del cĂĄliz y la patena, para, finalmente, recibir el saludo y felicitaciĂłn, tanto del Prelado como de parte de sus compaĂąeros Sacerdotes. Al finalizar la EucaristĂ­a, los papĂĄs

EL PADRE RAMĂ&#x201C;N El ahora Sacerdote naciĂł en Potrerillos, Municipio de Jocotepec, Jalisco, y tiene 31 aĂąos de edad. IngresĂł al Seminario cuando apenas tenĂ­a 13, y prestĂł su servicio diaconal en las Parroquias de San Felipe ApĂłstol, en CuquĂ­o; Jesucristo Obrero, en La TuzanĂ­a; San Felipe de JesĂşs, en OcotlĂĄn, y Nuestra SeĂąora del Monte Carmelo, HQOD&RORQLD5DQFKR1XHYRDFX\RV6DFHUGRWHV\ÂżHOHV les agradeciĂł por esta fructĂ­fera experiencia pastoral, y les asegurĂł tenerlos presentes en sus oraciones. Su Primera Misa Cantada la programĂł para el viernes 3 de enero en su pueblo natal.

del nuevo PresbĂ­tero: RamĂłn de la Torre y Delia MartĂ­nez, agradecieron a Dios por haber llamado a su hijo para servirle, tanto a Ă&#x2030;l como su Iglesia; al Seminario de Guadalajara, por haberlo formado, y al Obispo que lo consagrĂł como Sacerdote. Por su parte, el Padre RamĂłn expresĂł su gratitud a todos los presentes por haberlo acompaĂąado en el dĂ­a mĂĄs importante de su vida. Dio gracias a Dios por la Gracia de su vocaciĂłn al sacerdocio y le pidiĂł que le conceda el don de su EspĂ­ritu para cada dĂ­a de su ministerio, que apenas comienza. AdemĂĄs, se mostrĂł agradecido con sus familiares, Padres Formadores, y particularmente con el Obispo Francisco GonzĂĄlez, asĂ­ como con los EclesiĂĄsticos que influyeron en su vocaciĂłn, con sus compaĂąeros de Seminario, con sus amigos, y a quienes le han acompaĂąado a lo largo de este camino.


ESPECIAL Dios lo consagrĂł

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Para trabajar por la paz Fernando significa â&#x20AC;&#x153;el que trabaja por la pazâ&#x20AC;?. AsĂ­, el nuevo Sacerdote Fernando Ramos Flores tiene ya implĂ­cita su misiĂłn ministerial, segĂşn le dijo MonseĂąor Miguel Romano GĂłmez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, al consagrarlo.

EL RITUAL

PresentaciĂłn del candidato.

MĂ&#x201C;NICA LIVIER ALCALĂ GĂ&#x201C;MEZ

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l mediodĂ­a del viernes 27 de diciembre, la Parroquia del Dulce Nombre de JesĂşs se vistiĂł de gala, pues uno de sus hijos era consagrado Sacerdote en presencia de toda la comunidad que lo acompaùó y alentĂł en este camino, el cual, si bien no fue fĂĄcil, fue siempre firme. Estuvo tambiĂŠn presente, para dar realce al acontecimiento, la imagen de â&#x20AC;&#x153;La Generalaâ&#x20AC;?, la Virgen de Zapopan, de quien el ahora Sacerdote ha sido siempre fiel devoto. MĂĄs de una treintena de Sacerdotes, incluyendo al Vicerrector del Seminario, Padre JosĂŠ Guadalupe Miranda MartĂ­nez, quien ademĂĄs fue PĂĄrroco de esta comunidad y Padrino del ordenando, acompaĂąaron al neo PresbĂ­tero que, en adelante, estarĂĄ al servicio de la comunidad arquidiocesana.

DĂ?A DE LA AMISTAD Concluida la Liturgia de la Palabra, despuĂŠs de ser llamado del lado de su familia, Fernando ocupĂł su lugar en el presbiterio para escuchar la homilĂ­a del Celebrante, quien enfocĂł su predicaciĂłn en la importancia de la amistad. Y es que, para MonseĂąor Miguel Romano, el dĂ­a de la amistad evangĂŠlica deberĂ­a celebrarse justamente en esta fecha, en que la Liturgia conmemora a San Juan Evangelista: â&#x20AC;&#x153;Juan era el amado, el amigo de JesĂşs; entonces, creo, celebramos hoy la verdadera amistad cristiana, y esto es significativo precisamente por el acontecimiento que vivimos aquĂ­, la OrdenaciĂłn Sacerdotal de Fernandoâ&#x20AC;?. El Obispo (quien fuera Rector del Seminario Diocesano durante once aĂąos) insistiĂł en que la iniciativa siempre es de Dios, quien no se arrepiente de brindar su Amor por sus amigos, y enumerĂł luego tres cualidades bĂĄsicas de la verdadera amistad:

-La amistad supone la semejanza o la igualdad. â&#x20AC;&#x153;Evidentemente, no habĂ­a semejanza de nosotros con Cristo, que es perfecto ante nuestra imperfecciĂłn, ni entre lo infinito y lo terrenal, pero por eso Ă&#x2030;l se hizo carne, y si no fuera por esto, no podrĂ­amos llamarlo amigoâ&#x20AC;?. -Otra cualidad es la afinidad, el buscar el bien del otro. â&#x20AC;&#x153;Si los amigos no buscan el bien uno del otro, no habrĂĄ verdadera y mutua identificaciĂłn y no se darĂĄ la verdadera amistadâ&#x20AC;?. -Por Ăşltimo, la correspondencia. â&#x20AC;&#x153;Ă&#x2030;l nos quiere y nos ayuda a quererlo. PodrĂ­amos decir que no queremos esta amistad; pero, aun asĂ­, Ă&#x2030;l no nos abandonaâ&#x20AC;?.

Promesas del elegido.

Desde este momento, Fernando Ramos es PresbĂ­tero, y por ello viste los indumentos propios de su ministerio. Es ayudado a revestirse por su Padrino, el Padre Guadalupe Miranda, Vicerrector del Seminario.

DE LA MANO DE MARĂ?A El Obispo Auxiliar continuĂł afirmando que, aunque indigna, Dios concede mĂĄs de lo que se merece al alma; asĂ­, ofrece gratuitamente su amistad: â&#x20AC;&#x153;En el caso de la amistad con JesĂşs, a Ă&#x2030;l en nada le aprovecha nuestra filiaciĂłn; a quien sĂ­ le aprovecha es a la persona; sin embargo, da pie a que el beneficiario de su amistad la comparta con los demĂĄs, mĂĄxime si se trata de alguien que, como tĂş, Fernando, ha sido llamado por Ă&#x2030;l al servicio de los demĂĄsâ&#x20AC;?. RecordĂł que el camino de este neo PresbĂ­tero no fue sencillo; su caminar diaconal se prolongĂł mucho tiempo; pero, a la vez, acumulĂł muchas experiencias, aunque tambiĂŠn sinsabores y tristezas â&#x20AC;&#x201C;aquĂ­, Fernando se conmoviĂł al recordar todo lo que tuvo que pasar para llegar a este momento-. â&#x20AC;&#x153;No obstante -seĂąalĂł el Prelado-, tĂş siempre viviste todo este trayecto, de la mano de MarĂ­a, y ahora Ella te acompaĂąarĂĄ en tu nuevo ministerioâ&#x20AC;Ś. Cristo nunca te ha soltado de sus manos, y donde estĂĄ Cristo, estĂĄ MarĂ­a. Y si alguna vez pensaste: â&#x20AC;&#x2DC;no serĂŠ Sacerdoteâ&#x20AC;&#x2122;, ahora Cristo te dice: serĂĄs Sacerdote para siempreâ&#x20AC;?.

Momento de la postraciĂłn, signo de humildad y pequeĂąez del hombre ante Dios. Mediante este gesto, el elegido pide la fuerza y la protecciĂłn de Dios Padre, para ejercer el Ministerio que hoy la ,JOHVLDOHFRQÂżHUH

El Obispo consagrante unge con el Santo Crisma las manos del ordenando, como signo de total entrega y pertenencia a Dios. DespuĂŠs el consagrante le entrega el cĂĄliz y la patena, principales instrumentos de la CelebraciĂłn EucarĂ­stica.

La imposiciĂłn de manos y la oraciĂłn consecratoria son la esencia de la OrdenaciĂłn Presbiteral.

&RQHODEUD]RGHODSD]HO2ELVSRPDQLÂżHVWD su alegrĂ­a al recibir a Fernando en el ministerio del presbiterado, y sus hermanos del Clero tambiĂŠn le demuestran su alegrĂ­a y le dan la bienvenida dentro del Colegio Presbiteral.


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FE Y DOCTRINA

Domingo 5 de enero de 2014

La Divina Providencia

Devoción Trinitaria que clama ayuda CARD. JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZ. EMÉRITO DE GUADALAJARA

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l primer día del año celebramos a la Virgen María en su privilegio principal de Madre de Dios, y es también el Día Mundial de la Paz y nos encomendamos a la Divina Providencia para pedir su ayuda en el año que comienza. Creo yo que lo que el pueblo cristiano más celebra ese día es la Divina Providencia para pedirle bendiciones y favores para toda clase de necesidades y el éxito de los proyectos del año; devoción que se renueva a lo largo del año el día primero de cada mes con Misas muy concurridas en todos los templos. Se trata, pues, de una devoción muy popular que quiero explicar. ¿Qué es la Divina Providencia? Es el cuidado amoroso que Dios tiene de todas y cada una de sus criaturas, sobre todo de nosotros, sus hijos los humanos, que como dijera San Agustín, Dios en su Providencia cuida de todos como si fuéramos uno solo, y de cada uno como si fuéramos el único. En el Sermón de la Montaña, Nuestro Señor Jesucristo, refiriéndose al cuidado que el Padre Celestial tiene de nosotros, dice que no nos preocupemos “porque hasta los cabellos de nuestra cabeza están contados”. Para que esto sea posible, Dios infinito pone en juego tres atributos divinos: su Sabiduría infinita, que todo lo conoce; su Poder infinito, que todo lo puede, y su Amor infinito, que abarca a todas y cada una de sus criaturas. Es cierto que Dios nos regala muchos bienes sin que se los pidamos, como por ejemplo el don fundamental de la existencia; sin embargo, quiere que muchos otros bienes se los estemos pidiendo, no una, sino muchas veces. Cristo nos recomienda insistir en la oración para conseguir lo que pedimos: “Al que toca, se le abre; el que pide, recibe, y el que busca, encuentra” ¿Y por qué hay que insistir en la oración? ¿Será acaso que Dios se hace del rogar y se quiere dar importancia? Yo siempre he creído que Dios quiere que le pidamos una y otra vez para tenernos cerca y que no nos olvidemos de Él. Los humanos somos tan desmemoriados y mal agradecidos, que

si a la primera petición nos socorriera, nos olvidábamos de Él. Estar pidiendo es ya un favor de Dios, porque nos tiene cerca a nosotros sus hijos. ¿Qué hemos de pedir? Puedes pedir lo que quieras: bienes materiales como la salud, larga vida, etc., pero, sobre todo, has de pedir los bienes espirituales; que no te falten la Gracia y la amistad de Dios para tu Salvación; debes pedir por ti y por los demás, haciendo con ello un verdadero acto de amor al prójimo. Los favores temporales no siempre te los va a conce-

der el Señor, sobre todo si sabe que no serán para tu bien espiritual, sino para alejarte de Él, porque Dios es bueno y no da una piedra en lugar de pan a sus hijos. Confiar en la Providencia Divina, que no nos ha de faltar, no debe alentar la pereza y la irresponsabilidad del hombre, cuya vocación es cooperar con Dios en la construcción del mundo, en su propio perfeccionamiento y en su Salvación. El providencialismo es frecuente en personas que se sienten muy religiosas, que todo lo refieren a Dios,

que todo lo esperan de Dios; por ejemplo, si a consecuencia de los vicios y excesos enferman, luego dicen que así lo quiere Dios; si son perezosos, irresponsables o despilfarrados y caen en la miseria, luego dicen: 'Así me tiene Dios, bendito sea'. Quienes creemos en Dios, Padre Bueno y Providente, no debemos andar preocupados como los paganos por el qué comer o el qué vestir, pero no se nos dispensa de aportar nuestra cooperación con la inteligencia y la voluntad con que el Señor nos dotó, y ser sus colaboradores diligentes en la obra de la Creación y de la Salvación.


Domingo 5 de enero de 2014

ACTUALIDADES

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Custodia monumental en el Templo Expiatorio

Hacer cercano a Dios para todos los fieles Cientos de personas van cada día y en diferentes momentos a rezar. El Templo Expiatorio Eucarístico Diocesano es un refugio también para quienes desean aligerar su carga diaria, orando ante el Señor. Ahora, con su nueva custodia, se pretende que todos sientan cercano a Jesús Eucaristía, y así, puedan obtener mayor paz y tranquilidad para sus ajetreados días. MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

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Una flor para el Santísimo z ůĂ ĨŽƌŵĂ ƋƵĞ ĚŝĐŚĂ ĐƵƐƚŽĚŝĂ ŵŽŶƵŵĞŶƚĂů ĂĚƋƵŝƌŝſ ĮŶĂůŵĞŶƚĞ͕ ĨƵĞ ƐĞŵĞũĂŶƚĞ Ă ƵŶĂ ŇŽƌ ŵĞdžŝĐĂŶĂ͕ ƵŶĂ ŵĂƌŐĂƌŝƚĂ͕ ĚĞ ůĂƐ ƋƵĞ ŇŽƌĞĐĞŶ ĞŶ Ğů ŵĞƐ ĚĞ ŵĂLJŽ͕ ƉĞƌŽ ĞŶ ůĂƐ ƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐ ĚŝŵĞŶƐŝŽŶĞƐ͗ ĚŽƐ ŵĞƚƌŽƐ LJ ϲϮ ĐĞŶơŵĞƚƌŽƐ ĚĞ ĚŝĄŵĞƚƌŽ͕ LJ ƵŶ ƉĞƐŽ ĚĞ ϭϲϮ ŬŝůŽŐƌĂŵŽƐ͕ ůĂ ĐƵĂů ĂƐĐŝĞŶĚĞ LJ ĚĞƐĐŝĞŶĚĞ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ƵŶ ŵĞĐĂŶŝƐŵŽ ŚŝĚƌĄƵůŝĐŽ͕ ŚĂďŝĞŶĚŽ ƐŝĚŽ ŵĂŶƵĨĂĐƚƵƌĂĚĂ ĞŶ ƉůĂƚĂ ĚŽƌĂĚĂ ĐŽŶ ŽƌŽ ĚĞ Ϯϰ ŬŝůĂƚĞƐ͗ ͞&ƵĞ ŽďƌĂ ĚĞ ĚŽƐ ŽƌĨĞďƌĞƐ ŵĞdžŝĐĂŶŽƐ ŚĞƌĞĚĞƌŽƐ ĚĞ ůŽƐ ^ŽůşƐ͖ ƌŶĞƐƚŽ LJ :ƵĂŶ͕ ƐƵ ŚĞƌŵĂŶŽ͕ ƋƵŝĞŶ ŝĚĞſ Ğů ƐŝƐƚĞŵĂ ŚŝĚƌĄƵůŝĐŽ ƋƵĞ ƌĞƐŝƐƚĞ ŚĂƐƚĂ ƵŶĂ ƚŽŶĞůĂĚĂ ĚĞ ƉĞƐŽ͖ ƉƵĞĚĞ ĂůďĞƌŐĂƌ ƵŶĂ ,ŽƐƟĂ ĐŽŶƐĂŐƌĂĚĂ ĚĞ ϰϬ ĐĞŶơŵĞƚƌŽƐ ĚĞ ĚŝĄŵĞƚƌŽ͘͟ ů ĂƉĞůůĄŶ ĚĞů džƉŝĂƚŽƌŝŽ ĂƐĞŐƵƌſ ƋƵĞ͕ ƉĂƌĂ ƌĞƐŐƵĂƌĚĂƌůĂ͕ ĐƵĞŶƚĂ ĐŽŶ ƚŽĚŽ ƵŶ ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ ƐĞŐƵƌŝĚĂĚ͖ ƉĞƌŽ͕ ĂĚĞŵĄƐ͕ Ğů ^ĂĐƌĂŵĞŶƚŽ ƐĞ ĞŶĐƵĞŶƚƌĂ ƚŽƚĂůŵĞŶƚĞ ƐĞŐƵƌŽ͕ ƉƵĞƐ ƉŽƌ ůĂ ĂůƚƵƌĂ ĞƐ ŵƵLJ ĐŽŵƉůŝĐĂĚŽ ƋƵĞ ĂůŐƵŝĞŶ ƉƵĞĚĂ ĂůĐĂŶnjĂƌůŽ͕ ĂĚĞŵĄƐ ĚĞ ƋƵĞ ƐĞ ƌĞƐĞƌǀĂ ƚŽĚŽƐ ůŽƐ ĚşĂƐ͕ Ăů ĐĞƌƌĂƐĞ ůĂƐ ƉƵĞƌƚĂƐ ĚĞů dĞŵƉůŽ͘ ů ƉƌĞĐŝŽ ƚŽƚĂů ĨƵĞ ĚĞ ϯϴϭ ŵŝů ƉĞƐŽƐ͕ LJ ĨƵĞ ĐŽƐƚĞĂĚŽ ĚĞ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĨŽƌŵĂƐ͗ ůŽƐ ĚŽƌĂĚŽƌĞƐ ĚĞ ůĂ ƌƋƵŝĚŝſĐĞƐŝƐ ĚĞ 'ƵĂĚĂůĂũĂƌĂ ƌĞƵŶŝĞƌŽŶ ĐĂƐŝ ϲϬ ŵŝů ƉĞƐŽƐ͖ ƵŶ ĚŽŶĂĚŽƌ ĂŶſŶŝŵŽ ĚŝŽ ϮϬϬ ŵŝů͕ LJ Ğů ƌĞƐƚŽ ƐĞ ĐŽŵƉůĞƚſ ĐŽŶ ƉĂĚƌŝŶŽƐ͗ ͞Ɛş ƐĞ ŚĂĐĞŶ ůĂƐ ŽďƌĂƐ ĚĞ ŝŽƐ͙ ĐŽůĂďŽƌĂŶĚŽ͕͟ ĂƐĞǀĞƌſ DŽŶƐĞŹŽƌ ĂƐŝůůĂƐ EĂǀĂƌƌŽ͘

Es la custodia más grande del mundo ^ĞŐƷŶ ƟĞŶĞ ĞŶƚĞŶĚŝĚŽ ŶƵĞƐƚƌŽ ĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂĚŽ͕ ĞŶ Ğů ŵƵŶĚŽ ĞdžŝƐƚĞŶ ƉŽĐĂƐ ĐƵƐƚŽĚŝĂƐ ŵŽŶƵŵĞŶƚĂůĞƐ͗ ͞ů ŵĞŶŽƐ ĞŶ DĠdžŝĐŽ ŶŽ ŚĂLJ ŽƚƌĂ ŝŐƵĂů͘ >Ă ĚĞů ^ĂŶƚƵĂƌŝŽ ĚĞ ƌŝƐƚŽ ZĞLJ͕ ĞŶ Ğů ĞƌƌŽ ĚĞů ƵďŝůĞƚĞ͕ ƚĂŵďŝĠŶ ĞƐ ŵƵLJ ŐƌĂŶĚĞ͕ ƉĞƌŽ ŽƐƚĞŶƚĂ ƵŶĂ ,ŽƐƟĂ ĐŽŶƐĂŐƌĂĚĂ ĚĞ ϮϮ ĐĞŶơŵĞƚƌŽƐ ĚĞ ĚŝĄŵĞƚƌŽ͖ ƉŽƌ ůŽ ƚĂŶƚŽ͕ ĐƌĞĞŵŽƐ͕ ƉŽƌ ůŽ ƋƵĞ ŚĞŵŽƐ ŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽ ĞŶ /ŶƚĞƌŶĞƚ͕ ƋƵĞ ĠƐƚĂ ĞƐ ůĂ ĚĞ ŵĂLJŽƌĞƐ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĞƐ ĞŶ Ğů ŵƵŶĚŽ͘͟ ^ŝŶ ĞŵďĂƌŐŽ͕ ĂĚǀŝƌƟſ ƋƵĞ ĞƐƚŽ ŶŽ ĞƐ ůŽ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ ƐŝŶŽ ůŽ ƋƵĞ ƐĞ ůŽŐƌſ ĐŽŶ ĞƐƚĂ ŝŶƚĞŶĐŝſŶ͖ ĞƐ ĚĞĐŝƌ͕ ĂĐĞƌĐĂƌ Ă ƌŝƐƚŽ Ă ůŽƐ ĮĞůĞƐ͗ ͞ƐƚĞ dĞŵƉůŽ͕ ĐŽŵŽ ƐĂďĞŶ͕ ĞƐ ĂŵƉůŝŽ͕ ĞŶŽƌŵĞ LJ ŵĂũĞƐƚƵŽƐŽ͕ ƉĞƌŽ ĂŚŽƌĂ ŝŶĐůƵƐŽ ĂƋƵĞůůĂƐ ƉĞƌƐŽŶĂƐ ƋƵĞ ƐĞ ƵďŝƋƵĞŶ ĞŶ ůĂƐ ƷůƟŵĂƐ ďĂŶĐĂƐ ƉŽĚƌĄŶ ǀĞƌ LJ ƐĞŶƟƌ ůĂ ĐĞƌĐĂŶşĂ ĚĞů DŝƐƚĞƌŝŽ͘͟ &ŝŶĂůŵĞŶƚĞ Ğů ĂƉĞůůĄŶ ĐŽŵƉĂƌƟſ ůĂ ĮŶĂůŝĚĂĚ ĚĞ ĞƐƚĞ ŵĂŐŶŽ ƉƌŽLJĞĐƚŽ ŚĞĐŚŽ ƌĞĂůŝĚĂĚ͗ ͞zŽ ůŽ ƵďŝĐŽ ĞŶ ƐƵ ĚŝŵĞŶƐŝſŶ ƉĂƐƚŽƌĂů͕ ƉƵĞƐ ĞƐ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ƋƵĞ ůĂ ƉƌĞƐĞŶĐŝĂ ĚĞů ^ĞŹŽƌ͕ ĞŶ ĞƐƚĞ ŵĂŐŶŽ ĐĞŶƚƌŽ ĂĚŽƌĂĚŽƌ ĚĞ ŶƵĞƐƚƌĂ ƌƋƵŝĚŝſĐĞƐŝƐ͕ ĞŶ ĞƐƚĞ ůƵŐĂƌ ĚĞ ĞdžƉŝĂĐŝſŶ ĚĞ ŶƵĞƐƚƌŽƐ ƉĞĐĂĚŽƐ͕ ĚĞďĂ ƐĞƌ ĞdžƉƵĞƐƚĂ Ă ƚƌĂǀĠƐ ĚĞ ƵŶ ŵĞĚŝŽ ĂĚĞĐƵĂĚŽ Ă ĚŝĐŚĂ ŵĂŐŶŝƚƵĚ ĚĞ ĞƐƚĞ ĞƐƉĂĐŝŽ LJ ĚĞ ĞƐŽƐ ĮŶĞƐ͘ Ğ ŶŝŶŐƵŶĂ ŵĂŶĞƌĂ ƐĞ ƚƌĂƚĂ ĚĞ ŚĂĐĞƌ ŽƐƚĞŶƚĂĐŝſŶ͕ ƐŝŶŽ ĚĞ ƌĞĂůŝnjĂƌ ƵŶ ĂƉŽƐƚŽůĂĚŽ ŵƵLJ ƉƌŽƉŝŽ LJ ĚŝŐŶŽ ĚĞ ƋƵĠů ƋƵĞ ĞƐƚĄ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĞŶ ůĂ ƵĐĂƌŝƐơĂ͕ LJ ĚĞ ĠƐƚĞ͕ ŶƵĞƐƚƌŽ ŵĂŐŶşĮĐŽ dĞŵƉůŽ džƉŝĂƚŽƌŝŽ͘͟ Ŷ ůŽƐ ƉƌŝŵĞƌŽƐ ĚşĂƐ ĚĞů ƌĞĐŝĞŶƚĞ ŵĞƐ ĚĞ ĚŝĐŝĞŵďƌĞ͕ ůĂ ŵŽŶƵŵĞŶƚĂů ĐƵƐƚŽĚŝĂ ĨƵĞ ďĞŶĚĞĐŝĚĂ ƉŽƌ Ğů džĐŵŽ͘ ^ƌ͘ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ZĂĨĂĞů DĂƌơŶĞnj ^ĄŝŶnj͕ KďŝƐƉŽ ƵdžŝůŝĂƌ ŵĠƌŝƚŽ ĚĞ ůĂ ƌƋƵŝĚŝſĐĞƐŝƐ ĚĞ 'ƵĂĚĂůĂũĂƌĂ͕ ƋƵŝĞŶ ĐŽŶ ĨƌĞĐƵĞŶĐŝĂ ĐĞůĞďƌĂ DŝƐĂ ĞŶ Ğů ƉƌŽƉŝŽ dĞŵƉůŽ džƉŝĂƚŽƌŝŽ LJ ƚĂŵďŝĠŶ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂ Ğů ^ĂĐƌĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ůĂ ZĞĐŽŶĐŝůŝĂĐŝſŶ͘


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ESPECIAL

Año Jubilar por el aniversario 150 de la creación de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara


ESPECIAL

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PÁGINA VATICANA

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La fraternidad, fundamento y camino para la paz Este es el título elegido por el Papa Francisco en su primer Mensaje para la 47ª Jornada Mundial de la Paz, que se celebzó el 1º de enero de 2014. El Documento consta de diez Puntos, incluidos un breve Prólogo y una Conclusión. A continuación, un extracto de su Mensaje: 1. El corazón de todo hombre y de toda mujer alberga en su interior el deseo de una vida plena, de la que forma parte un anhelo indeleble de fraternidad, que nos invita a la comunión con los otros, en los que encontramos no enemigos o contrincantes, sino hermanos a los que hay que acoger y querer.

"Y TODOS USTEDES SON HERMANOS" (MT 23,8) 3. Surge espontánea la pregunta: ¿Los hombres y las mujeres de este mundo podrán corresponder alguna vez plenamente al anhelo de fraternidad, que Dios Padre imprimió en ellos? Parafraseando sus palabras, podríamos sintetizar así la respuesta que nos da el Señor Jesús: ‘Ya que hay un solo Padre, que es Dios, todos ustedes son hermanos’ (Cf. Mt 23,8-9). La fraternidad está enraizada en la paternidad de Dios. Sobre todo, la fraternidad humana ha sido regenerada en y por Jesucristo con su Muerte y Resurrección. La Cruz es el “lugar” definitivo donde se funda la fraternidad, que los hombres no son capaces de generar por sí mismos. Quien acepta la vida de Cristo y vive en Él, reconoce a Dios como Padre y se entrega totalmente a Él, amándolo sobre todas las cosas. El hombre reconciliado ve en Dios al Padre de todos y, en consecuencia, siente el llamado a vivir una fraternidad abierta a todos.

LA FRATERNIDAD, FUNDAMENTO Y CAMINO PARA LA PAZ 4. Paulo VI afirma que no sólo entre las personas, sino también entre las naciones, debe reinar un espíritu de fraternidad. Este deber concierne, en primer lugar, a los más favorecidos. Sus obligaciones hunden sus raíces en la fraternidad humana y sobrenatural, y se presentan bajo un triple aspecto: el deber de solidaridad, que exige que las naciones ricas ayuden a los países menos desarrollados; el deber de justicia social, el deber de caridad universal, que implica la promoción de un mundo más humano para todos, en donde todos tengan algo qué dar y recibir, sin que el progreso de unos sea un obstáculo para el desarrollo de los otros. La paz -afirma Juan Pablo II- es un bien indivisible. O es de todos o no es de nadie. Sólo es posible alcanzarla realmente y gozar de ella como mejor calidad de vida y como desarrollo más humano y sostenible, si se asume en la práctica, por parte de todos, una "determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común".

LA FRATERNIDAD, PREMISA PARA VENCER LA POBREZA

La globalización, como ha afirmado Benedicto XVI, nos acerca a los demás, pero no nos hace hermanos…. Al mismo tiempo, es claro que tampoco las éticas contemporáneas son capaces de generar vínculos auténticos de fraternidad, ya que una fraternidad, privada de la referencia a un Padre común como fundamento último, no logra subsistir.

“¿DÓNDE ESTÁ TU HERMANO?" (GN 4,9)

5. En la Caritas in veritate, mi Predecesor recordaba al mundo entero que la falta de fraternidad entre los pueblos y entre los hombres es una causa importante de la pobreza. Por otra parte, no podemos dejar de reconocer un grave aumento de la pobreza relativa; es decir, de las desigualdades entre personas y grupos que conviven en una determinada región o en un determinado contexto histórico-cultural. También se necesitan políticas dirigidas a atenuar una excesiva desigualdad de la renta. No podemos olvidar la enseñanza de la Iglesia sobre la llamada hipoteca social, según la cual es lícito, como dice Santo Tomás de Aquino, e incluso necesario, "que el hombre posea cosas propias". Finalmente, hay una forma más de promover la fraternidad, y es el desprendimiento de quien elige vivir estilos de vida sobrios y esenciales, de quien,

2. Según el relato de los orígenes, todos los hombres proceden de unos padres comunes, de Adán y Eva, (Cf. Gn 1,26), de los cuales nacen Caín y Abel. Abel es pastor, Caín es labrador. Su identidad profunda y, a la vez, su vocación, es ser hermanos, en la diversidad de su actividad y cultura, de su modo de relacionarse con Dios y con la Creación. Pero el asesinato de Abel por parte de Caín deja constancia trágicamente del rechazo radical de la vocación a ser hermanos. A la pregunta "¿Dónde está tu hermano?", con la que Dios interpela a Caín pidiéndole cuentas por lo que ha hecho, él responde: "No lo sé; ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?" (Gn 4,9). El relato de Caín y Abel nos enseña que la Humanidad lleva inscrita en sí una vocación a la fraternidad, pero también la dramática posibilidad de su traición. Da testimonio de ello el egoísmo cotidiano, que está en el fondo de tantas guerras e injusticias.

¡¡¡NOVEDADES!!!


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Conclusión 10. La fraternidad tiene necesidad de ser descubierta, amada, experimentada, anunciada y testimoniada. Pero sólo el Amor dado por Dios nos permite acoger y vivir plenamente la fraternidad. El necesario realismo de la Política y de la Economía no puede reducirse a un tecnicismo privado de ideales, que ignora la dimensión trascendente del hombre. Los cristianos creemos que en la Iglesia somos miembros los unos de los otros; que todos nos necesitamos unos a compartiendo las propias riquezas, consigue así experimentar la comunión fraterna con los otros.

EL REDESCUBRIMIENTO DE LA FRATERNIDAD EN LA ECONOMÍA 6. Las graves crisis financieras y económicas -que tienen su origen en el progresivo alejamiento del hombre de Dios y del prójimo, en la búsqueda insaciable de bienes materiales, por un lado, y en el empobrecimiento de las relaciones interpersonales y comunitarias, por otro- han llevado a muchos a buscar el bienestar, la felicidad y la seguridad en el consumo y la ganancia, más allá de la lógica de una economía sana. El hecho de que las crisis económicas se sucedan una detrás de otra, debería llevarnos a las oportunas revisiones de los modelos de desarrollo económico y a un cambio en los estilos de vida. La crisis actual, con graves consecuencias para la vida de las personas, puede ser, sin embargo, una ocasión propicia para recuperar las virtudes de la prudencia, de la templanza, de la justicia y de la fortaleza.

LA FRATERNIDAD EXTINGUE LA GUERRA 7. Muchos son los conflictos armados que se producen en medio de la indiferencia general. La Iglesia alza su voz para hacer llegar a los responsables el grito de dolor de esta Humanidad sufriente, y para hacer cesar, junto a las hostilidades, cualquier atropello o violación de los derechos fundamentales del hombre. Por este motivo, deseo dirigir una encarecida exhortación a cuantos siembran violencia y muerte con las armas: Redescubran, en quien hoy consideran sólo un enemigo qué exterminar, a su hermano, y no alcen su mano contra él. Sin embargo, mientras haya una cantidad tan grande de armamentos en circulación, como hoy en día, siempre se podrán encontrar nuevos pretextos para iniciar las hostilidades. Por eso, hago mío el llamamiento de mis Predecesores a la no proliferación de las armas y al desarme de parte de todos, comenzando por el desarme nuclear y químico. Se necesita una conversión de los corazones que permita a cada uno reconocer, en el otro, un hermano de quién preocuparse, con quién colaborar para construir una vida plena para todos.

LA CORRUPCIÓN Y EL CRIMEN ORGANIZADO SE OPONEN A LA FRATERNIDAD 8. Un auténtico espíritu de fraternidad vence el egoísmo individual, que impide que las personas puedan vivir en libertad y armonía entre sí. Ese egoísmo se desarrolla socialmente, tanto en las múltiples formas de corrupción como en la formación de las organizaciones criminales, desde los grupos pequeños hasta aquellos que operan a escala global. Pienso en el drama lacerante de la droga, con la que algunos lucran, despreciando las leyes morales y civiles; en la devastación de los recursos naturales y en la contaminación; en la tragedia de la explotación laboral; pienso en el blanqueo ilícito de dinero, así como en la especulación financiera; pienso en la prostitución, que cada día cosecha víctimas inocentes; en la abominable trata de seres humanos; en los delitos y abusos contra los menores; en la tragedia frecuentemente desatendida de los emigrantes, con los que se especula indignamente en la ilegalidad.

LA FRATERNIDAD AYUDA A PROTEGER Y A CULTIVAR LA NATURALEZA 9. La familia humana ha recibido del Creador un don en común: la Naturaleza. La visión cristiana de la Creación conlleva un juicio positivo sobre la licitud de las intervenciones en la Naturaleza para sacar provecho de ello, a condición de obrar responsablemente; es decir, acatando aquella “gramática” que está inscrita en ella, y usando sabiamente los recursos en beneficio de todos, respetando la belleza, la finalidad y la utilidad de todos los seres vivos y su función en el ecosistema. ¿Cómo usamos los recursos de la Tierra? Las Sociedades actuales deberían reflexionar sobre la jerarquía en las prioridades a las que se destina la producción. De hecho, es un deber de obligado cumplimiento que se utilicen los recursos de la Tierra de modo que nadie pase hambre. Las iniciativas y las soluciones posibles son muchas y no se limitan al aumento de la producción. Es de sobra sabido que la producción actual es suficiente y, sin embargo, millones de personas sufren y mueren de hambre, y eso constituye un verdadero escándalo.

otros, porque a cada uno de nosotros se nos ha dado una Gracia según la medida del Don de Cristo, para la utilidad común (Cf. Ef 4,7.25; 1 Co 12,7). Cristo se dirige al hombre en su integridad y no desea que nadie se pierda. "Dios no mandó a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él" (Jn 3,17). Lo hace sin forzar, sin obligar a nadie a abrirle las puertas de su corazón y de su mente. Así pues, toda actividad debe distinguirse por una actitud de servicio a las personas, especialmente a las más lejanas y desconocidas. El servicio es el alma de esa fraternidad, que edifica la paz.


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VIDA EN CRISTIANO

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La Pobreza Evangélica Hay unos que son tan pobres, que lo único que tienen es su riqueza. Refrán popular

Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, B.C. Una vez, unos ricos le dijeron, quizás de buena fe, a don Juan Navarrete y Guerrero, un oaxaqueño que fuera Obispo de Sonora, lo siguiente: “Señor Obispo, usted debe portar un báculo de oro y plata con piedras preciosas y no ése que carga, de latón”. Y el Prelado les respondió: “Si el báculo fuera de oro, el Obispo sería de latón”. Y, en realidad, ese báculo de latón del humilde primer Arzobispo de Hermosillo, está en exhibición en la que fuera su casa (hoy Museo) durante muchos años, cerca del Templo del Carmen, en el Centro de la capital sonorense. En esa Casa-Museo, entre otras cosas, se exhibe una fotograİa original donde se ve al entonces joven Obispo de Sonora parƟcipando en las Sesiones del Concilio saƟcano II en 1963, y atrás de él aparece el también joven Obispo de Cracovia, Karol Wojtyla.

Casos y cosas

En primer plano, el Obispo mexicano Juan Navarrete, y a sus espaldas el Obispo polaco Karol Wojtyla, durante una Sesión del Concilio Vaticano II, en 1963.

En el pasado mes de octubre, el Papa Francisco apartó de sus funciones al Obispo de Limburg, Alemania, Franz-Peter Tebartz Eilst, de ϱ3 años, al cual se le ha abierto una invesƟgación para aclarar por qué se ha gastado 40 millones de euros (50 millones en dólares) para construir su residencia episcopal. Me parece que la Catedral más grande de América, la de la Arquidiócesis de Los Ángeles, California, costó cerca de 24 millones de dólares. Claro, la Catedral, no la residencia del Arzobispo angelino. En una ocasión, en la Casa General de los Jesuitas de Madrid, tuve la dicha de charlar con el Padre Pickert, un español que durante más de 35 años sirvió como Secretario de Dom Pedro Casáldaliga, célebre Obispo brasileño, cuya casa y sede episcopal fueron construidas cerca de la selva amazónica a base de troncos de madera, ramas y hojas de palmera, y donde el Prelado despachaba y recibía a quienes quisieran o tuvieran que visitarlo. Fue un hombre que vivió pobre en medio de los pobres.

Aclarando puntos El Papa Francisco está predicando con el ejemplo de su vida, aquello que Nuestro Señor Jesucristo vivió a plenitud; esto es, la humildad, como cuando se arrodilló para lavar los pies a sus discípulos, o cuando se dejó bauƟzar por su primo Juan “El auƟsta”. Humildad que JesƷs mismo nos recuerda a través de sus enseñanzas evangélicas: “El Hijo del Hombre͙no Ɵene dónde recostar la cabeza͙”. Sin embargo, Cristo no es enemigo de los ricos ni quiere pobres a los pobres. La Madre Teresa de Calcuta solía decir: “La mayor pobreza es no tener a Dios”. En el mundo no se puede obligar a los ricos a que sean pobres y que repartan sus riquezas sin amor. Como explica San Pablo: “Aunque reparƟera todos mis bienes, si no tengo amor͙ de nada me sirve͙” Uno puede conĮrmar, por ejemplo, la hipocresía de muchos marxistas pro soviéƟcos que ahora mismo poseen residencias de millones de dólares a orillas del Río Dniper; esos que fueron enemigos feroces del capitalismo, defensores del proletariado y parƟdarios de la igualdad, pero, a la vez, quién sabe a cuántas personas asesinaron en la Lubianka -como dice Solyenitzin- desde 191ϳ hasta 19ϴ9, para acabar converƟdos en prósperos empresarios ucranianos o rusos. En una ocasión, personas pudientes de Hermosillo le llevaron a regalar a don Juan Navarrete, su Obispo, un automóvil de lujo ƷlƟmo modelo, porque el que tenía era una charangón, casi una chatarra. La respuesta del Obispo fue: “Miren, yo no puedo llegar en un carro del año a una sisita Pastoral en una colonia de la periferia y ofender a mis hermanos pobres que no Ɵenen ni qué comer͙les agradezco su regalo͙” Y se lo devolvió, y siguió con su modesto carro. Como este Obispo, fueron, asimismo, admirables por su pobreza evangélica, el Cardenal Arzobispo de Guadalajara, don José Salazar López, cuyo bastón de mando o báculo era de modesta madera; e igual fue ejemplar por su renuncia a los bienes terrenos el Obispo don Ramón Godínez Flores, quien murió sin dejar más herencia que su tesƟmonio y uno que otro libro sagrado.


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Claudia Esqueda Encargada de eventos claudia.esqueda@cccomunicaciones.com.mx Tel.: 3002 6470 路 3002 6472 路 Fax: 3367 5800 Isla Flores No. 3344 路 Col. Jardines de San Jos茅 Tlaquepaque, Jalisco


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ESPECIAL

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DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

E

n la víspera de la Navidad, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, presidió la Eucaristía en la que ordenó a 39 Diáconos para servir en nuestra Iglesia; celebración que se llevó a cabo en el Templo de San Bernando. Además de decenas de Sacerdotes, estuvieron presentes los Obispos Auxiliares: Leopoldo González González, Juan Gutiérrez Valencia, Francisco González González, (Preconizado Obispo de Campeche); Rafael Martínez Sáinz, Obispo Emérito, y el Presbítero. J. Guadalupe Miranda Martínez, Vicerrector del Seminario Diocesano de Guadalajara; familiares y amigos de los ordenandos y alumnos del Seminario Menor.

Ordenaciones Diaconales

Obligados a mostrar en sus obras la Palabra que proclaman Como regalo de Navidad, el martes 24 de diciembre el Señor concedió a la Iglesia de Guadalajara la ordenación de 39 Diáconos, destinados a servir a Dios y a su Pueblo en el ejercicio de su ministerio

LA PRESENCIA DEL ESPÍRITU Al comenzar el ritual de la Ordenación, el Cardenal llamó a cada uno de los ordenandos por su nombre y ellos respondieron “Presente”, acercándose luego al celebrante. Después, el Padre Miranda Martínez los presentó y pidió, en nombre de la Iglesia, su Ordenación Diaconal, asegurando que eran dignos de recibirla. Enseguida realizaron el compromiso de celibato, con estas palabras del Cardenal: “Han venido libremente a pedir la Orden del Diaconado; ejercerán este ministerio observando el celibato, que es, a la vez, signo y constante estímulo de caridad pastoral y fuente de fecundidad espiritual apostólica en el mundo. “Movidos por el amor sincero Cristo y viviendo en ese estado en una total entrega, su consagración a Cristo se renueva de una manera más excelsa. Por su celibato, en efecto, les resultara más fácil consagrarse, sin dividir el corazón al servicio de Dios y de los hombres, y con mayor facilidad serán Ministros de la obra de regeneración sobre la Tierra. “No se dejen arrancar la esperanza del Evangelio al tener no sólo qué escuchar, sino además, sentir. Viviendo el Misterio de la Fe con alma limpia, muestren en sus obras la palabra que proclaman para que el Pueblo cristiano, vivificado por el Espíritu Santo, sea agradable a Dios, y ustedes el ultimo día puedan salir al encuentro del Señor y oír de Él estas palabras: ‘Muy bien, servidor bueno y fiel, entra a tomar parte en la alegría de tu Señor’”.

La postración es un signo de humildad y pequeñez del hombre ante Dios. Mediante este gesto, el elegido pide la fuerza y la protección de Dios Padre, para ejercer el 0LQLVWHULRTXHKR\OD,JOHVLDOHFRQ¿HUH

FUENTE DE AMOR Antes de imponerles las manos, el Arzobispo les pidió que manifestasen su voluntad de recibir el ministerio, respondiendo a estas preguntas: “¿Quieren consagrarse al servicio de la Iglesia, por la imposición de mis manos y la Gracia del Espíritu Santo? “¿Quieren desempeñar, con humildad y amor, el ministerio de Diácono, como colaborador del Orden Sacerdotal y en bien del pueblo cristiano? “¿Quieren vivir el Misterio de la Fe

con alma limpia, y proclamar esta Fe de palabra y obra, según el Evangelio y la tradición de la Iglesia? “¿Quieren imitar en su vida el ejemplo de Cristo, cuyo Cuerpo y Sangre se derramaron por sus propias manos? ¿Quieren conservar y acrecentar el espíritu de oración, tal como corresponde a nuestro género de vida y, en este espíritu, celebrar la Liturgia de las Horas, según su condición, junto con el Pueblo de Dios y en beneficio suyo y de

todo el mundo? “¿Quieren imitar siempre en su vida el ejemplo de Cristo, cuyo Cuerpo y Sangre servirán en el Altar?” A todo lo cual, los ordenandos respondieron afirmativamente.

LA ALEGRÍA DEL SERVICIO Dentro del Rito de Ordenación, los Diáconos se postraron en el piso en signo de humildad y sencillez; luego, el Cardenal les impuso las manos y fue-

ron revestidos por un familiar y un padrino Sacerdote, recibiendo también el Libro de los Evangelios. Al finalizar, una pareja matrimonial, padre y madre de uno de los ordenados, agradecieron, al señor Cardenal, al Padre Vicerrector, a los Padres Formadores y Maestros del Seminario, en nombre de todos los progenitores de los muchachos, el haberlos guiado en su formación, y manifestado su entrega y dedicación.


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FOTOS: PBRO. FRANCESCO LAY M. Y DULCE ROMERO.

Imposición de manos y Plegaria de Ordenación. La imposición de manos y la oración consecratoria son el centro de la Ordenación Diaconal. Con este gesto es invocado el Espíritu Santo en su plenitud. Este gesto era utilizado por las primeras comunidades cristianas, especialmente por los Apóstoles; así, este poder se ha ido transmitiendo de generación en generación

La Dalmática, es la vestidura que representa el Reinado de Cristo, y que el Diácono se coloca sobre la estola, para el ejercicio de su ministerio.

Imposición de la Estola y la Dalmática. Acabada la oración, el Arzobispo, con la mitra puesta, se sienta. El ordenado se pone de pie. Sus padrinos le colocan la estola según el modo diaconal y lo reviste con la dalmática.

La Estola es una banda larga y estrecha que cuelga del cuello, utilizada por los Diáconos en forma diagonal, para la celebración de los Sacramentos.

El Diaconado es un paso decisivo. Quedan marcados con el carácter sacramental, una marca indeleble que no se les quita jamás, y quedan comprometidos con el celibato, como hicieron su promesa.

La parte coral le correspondió a la Schola Cantorum del Seminario.

Durante la entrega de los Evangelios la comisión fue: “Reciban el Evangelio de Cristo, del cual han sido constituidos mensajeros; esmérense en creer lo que leen, enseñar lo que creen y vivir lo que enseñan”.

“El Diaconado es el primer paso del Orden Sacerdotal”, aseguró el Cardenal Robles Ortega después de la Celebración Eucarística, y qué bueno que tenemos este abundante número de Diáconos, lo cual indica que está viva la esperanza de tener pronto también un nutrido grupo de nuevos Presbíteros. “Yo les digo que no olviden que la condición del Sacerdocio de Cristo es para servir, como Él lo dijo, y si

el Sacerdote representa de manera muy especial a Jesucristo, lo tiene que hacer precisamente en este carácter de servidor. No olviden que ustedes son ahora servidores del Evangelio, pero que se deben preparar todavía más para ser mejores servidores como Sacerdotes. Tengan siempre presentes los medios que la Iglesia pone a su alcance para que perseveren y se mantengan fieles en esta vocación que Dios les ha regala-

do”, finalizó señalando nuestro Pastor Diocesano. El destino para estos 39 Diáconos será una Parroquia, en cuya comunidad ejercitarán su Diaconado, ya sea de fin de semana o de manera estable hasta que sean ordenados Presbíteros. Ya como tales, serán enviados como Vicarios Parroquiales, para que como Sacerdotes comiencen a hacer partícipe al Pueblo de Dios, del don de su ministerio.

Marco A. Medrano Saldívar, José G. Jiménez Núñez, Sebastián Rivas Mariscal y Néstor Mariscal Álvarez.


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Domingo 5 de enero de 2014

PÁGINA INFANTIL


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Inscrita en todo el ser de hombres y mujeres

La vocaciĂłn del amor

FAMILIA

MONS. JUAN ANTONIO MARTĂ?NEZ CAMINO OBISPO AUXILIAR DE MADRID

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ral del hombre. Los espiritualismos, a lo largo de la Historia, han sido destructivos y anticristianos. Igualmente, se supera todo materialismo: la sexualidad es un â&#x20AC;&#x153;modo de serâ&#x20AC;? personal; nunca puede reducirse a la mera genitalidad o al instinto; afecta al nĂşcleo de la persona en cuanto tal; estĂĄ orientada a expresar y realizar la vocaciĂłn del hombre y de la mujer al amor. Se trata de una realidad que debe ser asumida e integrada progresivamente en la personalidad por medio de la libertad del hombre. Se da, asĂ­, una Ă­ntima relaciĂłn de carĂĄcter moral entre la sexualidad, la afectividad y la construcciĂłn en el amor de una comuniĂłn de personas abierta a la vida. Ă&#x2030;se es el sentido profundo de la sexualidad humana, incluido en la imagen divina. SĂ&#x201C;LO LA REDENCIĂ&#x201C;N CAPACITA PARA VIVIR EL PLAN DE DIOS

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a â&#x20AC;&#x153;antropologĂ­a adecuadaâ&#x20AC;? de la que partimos, tiene como afirmaciĂłn, primero, el que la persona sĂłlo puede conocerse, de modo adecuado a su dignidad, cuando es amada. â&#x20AC;&#x153;El hombre no puede vivir sin amor. Ă&#x2030;l permanece para sĂ­ mismo un ser incomprensible, su vida estĂĄ privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo experimenta y lo hace propio, si no participa en ĂŠl vivamenteâ&#x20AC;?. El Plan de Dios, que revela al hombre la plenitud de su vocaciĂłn, ha de comprenderse entonces como una verdadera â&#x20AC;&#x153;vocaciĂłn al amorâ&#x20AC;?. Es una vocaciĂłn ordinaria, anterior a cualquier elecciĂłn humana, que estĂĄ inscrita en su propio ser, incluso en su propio cuerpo. AsĂ­ nos lo ha revelado Dios, cuando dice: â&#x20AC;&#x153;A imagen de Dios lo creĂł, hombre y mujer los creĂłâ&#x20AC;? (Gn 1, 27). En la diferencia sexual estĂĄ inscrita una especĂ­fica llamada

al amor, que pertenece a la imagen de Dios. Se trata, por consiguiente, de una llamada a la libertad del hombre por la que ĂŠste descubre, como fin de su vida, la construcciĂłn de una autentica comuniĂłn de personas. De este modo, y con estos pasos, la vocaciĂłn originaria al amor va a permitir la construcciĂłn de la vida del hombre en toda su plenitud. El Mensaje y la Palabra de Dios se insertan en lo mĂĄs Ă­ntimo del corazĂłn del hombre y lo iluminan desde dentro. Es, ĂŠsta, una caracterĂ­stica esencial que debe guiar siempre el anuncio del Plan de Dios en la Pastoral de la Iglesia. Llamados al amor. VOCACIĂ&#x201C;N FUNDAMENTAL E INNATA DE TODO SER HUMANO Como imagen de Dios, que es Amor (Cfr. 1 Jn 4,8), la vocaciĂłn al amor es

Obras Misionales Pontificio Episcopales EN APOYO A LA MISIĂ&#x201C;N CONTINENTAL invitan a la

ESCUELA DE MISIONOLOGĂ?A

constitutiva del ser humano. â&#x20AC;&#x153;Dios (â&#x20AC;Ś) llamĂĄndolo a la existencia por Amor, le ha llamado tambiĂŠn al mismo tiempo al amor (â&#x20AC;Ś). El amor es, por tanto, la vocaciĂłn fundamental e innata de todo ser humanoâ&#x20AC;?. La persona llega a la perfecciĂłn, a que ha sido destinada â&#x20AC;&#x153;desde toda la eternidadâ&#x20AC;?, en la medida en que ama. Cuando descubre que ha sido llamado por Dios al amor, hace de su vida una respuesta a ese fin. INCLUYE LA TAREA DE LA INTEGRACIĂ&#x201C;N CORPĂ&#x201C;REO-ESPIRITUAL Ese hombre, creado a imagen de Dios, es todo hombre (todos y cada uno de los seres humanos) y todo el hombre (el ser humano en su totalidad unificada). El hombre es llamado al amor en su unidad integral de un ser corpĂłreoespiritual. Nunca puede separarse la vocaciĂłn al amor, de la realidad corpo-

Por el pecado, la imagen de Dios que se manifiesta en el amor humano se ha oscurecido; al hombre caĂ­do le cuesta comprender y secundar el designio de Dios. La comuniĂłn entre las personas se experimenta como algo frĂĄgil, sometido a las tentaciones de la concupiscencia y del dominio (Cfr. Gn 3,16). Acecha constantemente la tentaciĂłn del egoĂ­smo en cualquiera de sus formas, hasta el punto de que, â&#x20AC;&#x153;sin ayuda de Dios, el hombre y la mujer no pueden llegar a realizar la uniĂłn de sus vidas en orden a la cual Dios los creĂł â&#x20AC;&#x2DC;al comienzoâ&#x20AC;&#x2122;â&#x20AC;?. La RedenciĂłn de Cristo devuelve al corazĂłn del hombre la verdad original del Plan de Dios y lo hace capaz de realizarla en medio de las oscuridades y obstĂĄculos de la vida. Ese hombre,0 llamado a la comuniĂłn con Dios, pecador y redimido, es el hombre al que la Iglesia se dirige en su misiĂłn, y al cual debe devolver la esperanza de poder cumplir la plenitud de lo que anhela su corazĂłn. â&#x20AC;&#x153;ÂżY de quĂŠ hombre se habla? ÂżDel hombre dominado por la concupiscencia, o del redimido por Cristo? Porque se trata de esto: de la realidad de la RedenciĂłn de Cristo. ÂĄCristo nos ha redimido! Esto significa que Ă&#x2030;l nos ha dado la posibilidad de realizar toda la verdad de nuestro ser; ha liberado nuestra libertad del dominio de la concupiscenciaâ&#x20AC;?.

OBRAS MISIONALES PONTIFICIO EPISCOPALES invita a los NiĂąos, Adolescentes y Catequistas al

PRECONGRESO DIOCESANO (PRECONIAM)

Objetivo: â&#x20AC;&#x153;Fundamentar nuestra acciĂłn misionera con principios bĂ­blicos, teolĂłgicos y del Magisterio de la Iglesia para responder a la MisiĂłn Continental y MisiĂłn Ad-Gentes, en el AĂąo Jubilar Diocesanoâ&#x20AC;? TEMAS PRIMER-MĂ&#x201C;DULO t*OUSPEVDDJĂ&#x2DC;OBMBNJTJPOPMPHĂ&#x201C;B t)JTUPSJBEFMBNJTJĂ&#x2DC;O t#JCMJBZNJTJĂ&#x2DC;O"5 t#JCMJBZNJTJĂ&#x2DC;O/5 t%PDVNFOUPiAd-gentesâ&#x20AC;? t5SJEVP1BTDVBM t.BSĂ&#x201C;BFOFMDBNJOPNJTJPOFSP t%JOĂ&#x2C6;NJDBEFDBUFRVFTJT t1BTUPSBMNJTJPOFSB t1SPDFTPEJPDFTBOPEFQBTUPSBM

REQUISITOS: t&TUVEJPT#Ă&#x2C6;TJDPT t$BSUBEFSFDPNFOEBDJĂ&#x2DC;OEFTBDFSEPUFPTVQFSJPS EFDPNVOJEBE 3FRVJTJUPJOEJTQFOTBCMF

'&$)"SĂĄbados del 11 ene. al 22 mar. de 2014 -6("3 Santa MĂłnica #267, Col. Centro )03"3*0De 16:30 a 19:30 Hrs. $001&3"$*Âť/ $150.00 por persona

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NUEVA EVANGELIZACIÓN

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Nuevos Evangelizadores para la Nueva Evangelización JOSÉ H. PADRO FLORES

YA, YA POR FAVOR Quiero comenzar estas páginas rompiendo paradigmas de lo que debe ser la presentación de un libro. Si el tema que tratamos es la Nueva Evangelización, entonces también se precisa un nuevo tipo de presentación. Por eso, prefiero compartir una reciente experiencia cuyo perfume ha impregnado mi ministerio. Estaba terminando de escribir estos capítulos, cuando recibí una cordial invitación de don Pigi Perini, un viejo y buen amigo, pero cuya amistad, con los años, se había ido alejando. Sin embargo, me pedía impartir un Retiro a Sacerdotes comprometidos en las Células de Evangelización, que se difunden por todo el mundo. El tema sería: La Nueva Evangelización. El lugar: la Sacristía Monumental de la Parroquia de San Eustorgio, en Milán, Italia. Como don Pigi me comentó que el expositor del Retiro el año anterior había sido el Padre Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia, yo preparé cuidadosamente mi temario, con refuerzos teológicos y citas del Magisterio de la Iglesia. Mi propósito era resumir 40 años de experiencia evangelizadora, aunque tal atrevimiento me parecía como pretender encerrar el fuego de la zarza del Horeb en una caja de fósforos. Cuando comenzamos el retiro, el clima era frío, pues estábamos en pleno invierno, por lo que precisábamos de calefacción artificial. Así, con mis apuntes en mano, fui siguiendo cuidadosamente cada paso, con la lógica y pedagogía que supuse

requerían los selectos participantes. Comencé presentando el relato de los discípulos de Emaús que, de simples reporteros que repetían lo que las mujeres decían lo que los ángeles les habían referido, fueron convertidos en testigos de la Resurrección de Jesús cuando su corazón se encendió con el fuego de la Palabra. Les mostré, asimismo, la diferencia entre kerigma y catequesis; entre proclamar y enseñar; y cómo el problema de la Iglesia no es que no se evangelice (Primer Anuncio), sino que evangelizan quienes no están evangelizados, y convierten en fría catequesis la presentación de la Buena Noticia que no es algo, sino Alguien: El mismo Señor Jesús, único mediador entre Dios y los hombres. Con detalle y precisión expliqué luego el contenido, el objetivo y la metodología del anuncio kerygmático, aclarando que se trataba de la Gran Comisión de Jesús encomendada a los suyos (proclamar la Buena Noticia), pero que desgraciadamente en la Iglesia Católica se había convertido en la Gran Omisión, porque desde la Contrarreforma preferíamos nuestros esquemas teológicos, raciocinios doctrinales y silogismos filosóficos, en vez del Anuncio fascinante de la Buena Nueva de Jesús, como lo hacía el diácono Felipe (Hech 8, 35). Posteriormente, afirmé que, para que se dé una Nueva Evangelización, se necesitan cuatro elementos; primero, haber fracasado para sentir la necesidad de algo nuevo; segundo, ser apremiados por el Amor de Cristo; tercero, convertirse en nuevos evangelizadores que sean testigos, y cuarto, un Nuevo Pentecostés donde la Ruaj divina sea


NUEVA EVANGELIZACIÓN

viento huracanado y no aire acondicionado que nosotros controlamos. También les mostré la preeminencia del kerigma sobre la Catequesis, Moral o Teología, pues primero se nace y luego se crece. Igualmente los reté a aceptar el desafío de que el vino nuevo precisa de odres nuevos, y que había que renunciar a fórmulas anquilosadas y devocionales que ya no responden ni al Evangelio ni al mundo de hoy. El momento clave fue cuando les dije que no podíamos evangelizar si primero no éramos nosotros mismos testigos, con una experiencia de salvación y un encuentro personal con Jesús. De pronto, en medio de mi contundente disertación, un Sacerdote levantó la mano; y sin esperar que yo le concediera la palabra, me retó diciendo en alta voz: ¡ Y A ! Todos quedaron mudos; yo el primero y el más sorprendido. -¡YA, POR FAVOR!, gritó más fuerte todavía. Yo no entendía de qué se trataba y guardé silencio; abrí mis manos pidiéndole una explicación de lo que parecía ser una queja y una súplica al mismo tiempo. -¡Ya! –insistió él- ¡Ya no nos hables del kerigma! Ya, por favor, danos la Buena Noticia!

Domingo 5 de enero de 2014

Cerré mis ojos, asentí con mi cabeza y, en una milésima de segundo, entendí que lo que ellos necesitaban no era una radiografía del kerigma, sino el Evangelio que tiene un perfil y un nombre: Jesús, Salvador y Señor. Dejé mis apuntes de lado, tomé mi Biblia y afirmé: -Yo soy testigo de que Jesús transforma vidas, porque Él cambió la mía. No de pecador a justo, sino de justo a hijo, con derecho a la herencia. Y aún más, mucho más. Mi verdadera conversión fue de justo por mis obras a justificado por su gracia. Y si un fariseo como yo experimentó la vida nueva, esto lo puede vivir cualquiera otro. Si Él lo hizo en mí, es factible realizarlo en cada uno de ustedes. Y así, a lo largo de tres horas, anuncié a Jesús y el Evangelio de la gracia mediante el cual fuimos salvados gratuitamente. En ese lapso de tiempo, tuvimos la oportunidad tanto de confesar a Jesús como único y suficiente Salvador, como de proclamarlo Señor de nuestras vidas. Y culminamos con una oración personal por cada Sacerdote para pedir una nueva efusión del Espíritu, que Jesús llama “Bautismo en el Espíritu Santo”. (Hech 1, 5). Yo me acordé entonces de aquella frase de San Lucas: “Muchos sacerdotes iban aceptando la fe” (Hech 6, 7c).

Miércoles 8 de Enero de 2014 a las 17 Hrs. Viernes 10 de Enero de 2014 a las 10 Hrs. Sábado 11 de Enero de 2014 a las 10 Hrs. En Isla Flores 3344, Col. Jardines de San José, Centro Católico de Comunicaciones (a dos cuadras de la esquina de Av. Cruz del Sur y Av. Conchita, y por la calle Cobre 4235, entre Av. Conchita e Isla Raza). Información: de Lunes a Viernes de 10:00 a 14:00 Hrs. Tel. (33) 31 44 19 06, 31 44 19 08 y 3330 51 81. Rutas de Camión: 30 Directo, 625 Cozumel, 625 Directo , 624 y 645.

LA NUEVA EVANGELIZACIÓN Hoy día se reflexiona y se habla más acerca de la Nueva Evangelización. Para adentrarnos en estas apasionantes latitudes, hay qué partir de dos preguntas y una afirmación. ¿En verdad estamos convencidos de que nuestros planes, sínodos y estrategias que hemos usado hasta ahora para evangelizar son insuficientes y por eso se necesita una Nueva Evangelización? De ser así, ¿estamos dispuestos a pagar el peaje de una reforma a fondo y no sólo un barniz superficial? Desde nuestro campo de trabajo, afirmamos que la Nueva Evangelización no es un concepto que hay que discutir ni profundizar teóricamente, sino una acción evangelizadora que hay que emprender con prontitud. En este campo no hay que seguir el itinerario escolástico “de la teoría a la práctica”, porque nunca vamos a comenzar, sino “de la práctica a la teoría”. Cuatro años antes que Pablo VI escribiese la Evangelii Nuntiandi, emprendimos un derrotero por caminos inéditos de evangelización kerygmática. No había puntos de referencia ni antecedentes en cuanto el kerygma o Primer Anuncio. Recuerdo que en un

23 Retiro sacerdotal pregunté a los asistentes si conocían el kerygma, y si ya lo habían recibido. Y un profesor del seminario respondió aludiendo a los doce discípulos de Éfeso: ¡Ni siquiera sabíamos que existía el kerygma! Para que haya Nueva Evangelización, es preciso deducir con lógica que si la Primera Evangelización fue fruto de la irrupción del Espíritu Santo, la Nueva Evangelización será consecuencia de un Nuevo Pentecostés, como lo preveía proféticamente el Papa Juan XXIII. La Ruaj divina es viento huracanado que nos desinstala, y no aire acondicionado para alimentar nuestra rutina. El Espíritu Santo es el protagonista de esta Nueva Evangelización, pero junto con Él, se precisan nuevos evangelizadores, sin excluir a los tradicionales, siempre y cuando dejen la inercia de lanzar rutinariamente la red hacia el mismo lado de la barca y estén dispuestos a romper paradigmas para abrir nuevos horizontes con métodos inéditos. Para saber si necesitamos o no una Nueva Evangelización, hay que plantearnos con objetividad aquella pregunta de Jesús a los pescadores del mar de Galilea que se habían fatigado toda la noche: ¿Tienen pescados? Partiendo de nuestra respuesta, y no de ninguna otra cosa, debemos decidir si conviene arriesgarnos a echar la red del otro lado, aplicando un principio que tal vez Jesús aprendió de su misma madre: “No romper un vestido nuevo para remendar un vestido viejo” (Lc 5,36). Por lo tanto, no se trata de remendar, sino de hacer algo nuevo. Por otra parate, si “los Apóstoles daban testimonio de la resurrección de Jesús con gran poder” (Hech 4,33), ese también debe ser nuestro cometido, ya que “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre” (Heb 13,8). No sólo hay que evangelizar, ni siquiera evangelizar con poder, sino evangelizar con gran poder. ¿Dónde radica este secreto? “No me avergüenzo del Evangelio de Cristo, que es dynamis - fuerza de Dios, para la salvación de todo el que cree.” (Rom 1,16). El problema principal de la Iglesia no es que no evangelicemos, sino que “evangelizan” quienes no están evangelizados. La Nueva Evangelización no es un concepto para discutir o profundizar, sino una acción desafiante que urge emprender, porque “el Amor de Cristo nos apremia” (2Cor 5,14a).


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GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 5 de enero de 2014

FOTO: PBRO. ÓSCAR MALDONADO VILLALPANDO

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DANIEL LEÓN CUEVA

ecía un viejo cuento infantil que cada niño que nace (¿o que muere?) equivale a una nueva estrella en el firmamento. También narradores y literatos muy imaginativos hacían suponer que la Edad del Universo, de la Creación, vendría a equipararse a cada astro por cada año transcurrido. Ya traducida la hipótesis a la realidad, querrá decir que tan inabarcable a la vista o a la contabilidad es la cantidad de estrellas, como inmedible es el tiempo en días, meses o años; ni siquiera calculándolo en convencionales siglos. ¿Y a quién le interesa deveras sondear esos misterios?... Ciertamente a este "angelito" no. De seguro sabrá cuántos años tiene, como entenderá que la estrella en sus manos es la figura de la que se posó en Belén para partir la Historia en dos y abrir una Nueva Era. Así se asoma otro año para el calendario; con esperanzas y enigmas; con sombras y luces; con las ilusiones y optimismo que abriga la inocencia de una vida que se abre al camino.

De misterios y el tiempo

Noviembre 2. Lo que la noche nos contó

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o es coincidencia que los meses últimos del año, noviembre-diciembre-enero, aprovechando el paso del Otoño al Invierno, sirvan a la Liturgia de la Iglesia para meditar en torno a las postrimerías del hombre: Muerte, Juicio, Infierno y Gloria. La Solemnidad de Todos los Santos (1º de noviembre), seguida por la Conmemoración de los Fieles Difuntos, engarza con los temas escatológicos -relativos a los últimos tiempos- planteados en la Biblia, que el Adviento retoma invitándonos a la conversión y hablándonos del Nacimiento de un Niño que dará a la vida, plenitud y sentido.

La Escritora y Periodista tapatía Hilda Morán del Castillo, preocupada por el desenfado, ignorancia y banalidad que aleja a los jóvenes hoy en día de estos temas cruciales, ha publicado una Novela que, bajo el título que encabeza este comentario, publicó Amateditorial en octubre de 2013, en una bella edición de 349 páginas, que también rinde homenaje al hidrocálido José Guadalupe Posada en el Primer Centenario de su Muerte. La obra, que presenta el Mtro. Miguel González Gómez, consta de Apartados, cada uno de los cuales viene a ser un relato corto, cuyo hilo conductor es la muerte monda y lironda desde la experiencia que todos hemos tenido de

ella, sea experimentándola ante la partida de un ser querido, sea como espectadores distantes de un destino ineludible y vago que quisiéramos retardar lo más posible si estamos sanos, o acelerarlo si las fuerzas nos abandonan y nos atrapa el dolor y la angustia. Peculiar de esta recreación literaria es su rumbo esperanzador que brota de la certeza cristiana de un más allá, donde las penas y las cuitas de esta vida serán abolidas del todo. Por ende, nos coloca ante la necesidad de plantearnos cómo vamos preparando ese encuentro definitivo, el cual no anula sino inicia el ciclo último para el cual hemos nacido: para compartir la eternidad divina. De forma amena, en bien trabados artificios narrativos, cualquier lector, pero especialmente los jóvenes, se verán alentados a redirigir sus pasos hacia experiencias más gratificantes que el vértigo en que se precipitan los que no ven más allá de sus narices.


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CULTURAL

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La discriminación, atentado contra la armonía y la paz AGRESIONES CONTRA LO DIFERENTE No es fácil vivir en un país con tan arraigada cultura de rechazo y agresión en contra de la diferencia. En ese sentido, la interpretación de la cuestión social, como sinónimo exclusivo de carencias objetivas de bienestar, debe incorporar la compleja agenda de la subjetividad, incluyendo como uno de sus ejes rectores el complejo fenómeno de la discriminación. De acuerdo con todos los estudios de Opinión Pública que se han llevado a cabo en el país, las personas opinan que regularmente no les son respetados sus derechos por alguna de las causas señaladas, y perciben que, en efecto, de manera generalizada hay grupos de población históricamente discriminados.

EDUCACIÓN, ECONOMÍA Y RELIGIÓN, POSIBLES CAUSAS

DISCRIMINACIÓN Las personas hablantes o que forman parte de una comunidad indígena, las personas con alguna discapacidad, así como muchas de las personas extranjeras en situación irregular en nuestro país, enfrentan duros escenarios de rechazo, amenaza y hasta violencia de parte de la Sociedad. Lo mismo ocurre con niñas, niños y adolescentes, con las personas adultas mayores, con quienes están enfermos por el VIH-SIDA. Las preferencias o la identidad sexual, las ideologías, las creencias religiosas, o bien, diversas posturas políticas, son vistas y asumidas con suspicacia, y con base en ello, quienes las sustentan o afirman son objeto de rechazo, de segregación o de agresión constante.

Como lo asegura el Compendio de Doctrina Social Cristiana en el Número 205, sólo la caridad, unida a la justicia social, puede lograr una verdadera convivencia e interacción social, una verdadera fraternidad. Le invito a reflexionar estas cosas al inicio del año con motivo del mensaje papal, y repasar los Artículos de esta excelente Revista México Social.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

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Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

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la Celebración de la Misa y en el momento de la Consagración, han de cambiarse en el Cuerpo y la Sangre de Jesús. 15 Tercera letra de Miel, Ocho, León. 17 Junto con Coré, Datán y Abirón, se rebeló contra Moisés. Se considera que él se separó de los rebeldes, evitando así el castigo de la ira divina. Nm 16, 1. 18 Correa o tirante que se ajusta al cuerpo y que se utiliza como sujeción por seguridad. 19 Ciudad sacerdotal. 1 Sam 22, 19. 21 Abreviatura del Libro del Profeta Joel. 22 Teresa Ramos. 23 Apócope de aserrín. 24 El más valiente de los animales. Pr 30, 30. 25 Primer hombre que se embriaga con el vino. Gn 9, 20-21. 26 Padre de Josué. Nm 11, 28. 27 Cantidad de querubines que Dios ordenó construir. Éx 25,18. 28 Afirmación. Mt 5, 37.

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Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12. Participan de la misma herencia que nosotros. Ef 3, 6. Indalecio Madero. Diptongo de Díez. Madre de Sefatías, hijo de David. 1 Cro 3, 3. Punto Cardinal de donde llegaron los Magos, buscando al Rey de los judíos. Mt 2, 1-12. Llegaron de Oriente a la ciudad de Jerusalén. Mt 2, 1-12. Diptongo de béisbol. Todos hemos oído hablar de ella. Ef 3, 2. Hijo mayor del Rey Saúl. 1 Sam 14, 49. Llamó en secreto a los Magos. Mt 2, 1-12. Ciudad donde nació Jesús. Mt 2, 1-12. Nació en Belén de Judá. Mt 2, 1-12. Sucesor de San Pedro en la lista de los Papas. 2 Tim 4, 21. A

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1 Palabra que significa "Manifestación". 8 Padre de Aminadab. Rt 4, 18-19. 9 Jefe de la Familia de Amoc. Ne 12, 20. 12 3, en romano. 13 Así se ríe la A. 14 Espacio reservado en el Altar para colocar el pan y el vino que durante

PARA SABER MÁS: www.mexicosocial.org.

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México es un país en el que la discriminación es

FRATERNIDAD Y JUSTICIA, UNIDAS A LA CARIDAD

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MEXICO SOCIAL

un fenómeno normalizado y tolerado. Sin duda, sus efectos son catastróficos para las poblaciones en mayores condiciones de desventaja social; pero, en realidad, todas y todos hemos sido víctimas o hemos presenciado al menos un acto de discriminación en nuestras vidas.

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En su Mensaje por la 42ª Jornada Mundial por la Paz, del 1º de enero, el Papa Francisco dice en el No.1: “Quisiera desear a todos, a las personas y a los pueblos, una vida llena de alegría y de esperanza. El corazón de todo hombre y de toda mujer alberga en su interior el deseo de una vida plena, de la que forma parte un anhelo indeleble de fraternidad, que nos invita a la comunión con los otros”. Desafortunadamente, vivimos en un país en el que la Fraternidad está muy lejos de ser una realidad homogénea; en principio, por la desigualdad social, y en particular, por la grave discriminación que nos aqueja. En este sentido, la Revista México Social, a la que podemos acceder por internet, presentó en el mes de diciembre varios Artículos que nos ponen en contexto sobre esta realidad discriminatoria nacional. Pongo a su consideración extractos del Editorial de la misma, de su Director, Mario Luis Fuentes.

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FRATERNIDAD, FUNDAMENTO ESENCIAL

Por otro lado, la mayoría de la población percibe que son la educación, el nivel socioeconómico y las creencias religiosas lo que más divide a las personas, y que en ese sentido lo que se requiere es una educación dirigida a promover una Sociedad mucho más incluyente, respetuosa y tolerante de los demás. Recientemente, una persona perteneciente a una comunidad indígena fue literalmente sacada de una cafetería porque los propietarios creían que era una vendedora ambulante; la juzgaron así por su vestimenta. Ejemplos como éste, sobran y no hay una semana en la que la Prensa, local o nacional, no registre un evento que evidencia y desnuda nuestra arraigada visión racista, clasista o de otras formas de intolerancia, reproduciendo así la lógica de la violencia y la exclusión social.


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CULTURAL

La gente tiene la palabra Texto y Foto: Luis Sandoval Godoy

191- Jugar el dedo en la boca El tontito se chupa el dedo mientras canta, barbotea o balbuce aquel estribillo de otros siglos: lero lero, calzón de cuero; mete la mano y saca dinero. Uno ya sabe el caso de aquel señor medio ido, como decían antes, tan simple, tan tardo de entendederas, que no sabía hacer otra cosa que reírse de todo. Pero hay quienes sólo aparentan esa bondad y esa sencillez y son por dentro individuos astutos, capaces de cuanta tropelía y engaño puede alguien hacer. Y acaban causando daño a las personas en esa apariencia de bondad y en ese ademán del chiquillo bocabierta con su cantito: lero lero, calzón de cuero…

192- Juega con lumbre A los chiquillos hay que enseñarles muchas cosas útiles, hay que prevenirles de riesgos, hay que darles un listado largo con los consejos más útiles. Pero lo que dice aquí un señor a su compadre, es un aviso que interesa también a las personas adultas y hay que poner en práctica en estos ires de la vida. Podemos caer en este riesgo cuando provocamos un enojo, cuando retamos al vecino de pocas pulgas, cuando nos salimos con peligro del buen camino. Pensábamos en una diversión, nos extasiaba el baile de las llamas en juego de colores, y de repente el fuego nos alcanza y nos hace sufrir doloroso percance.

193.- Junto con pegado Qué simple resulta a veces Catarino Rivas. Suele andar recreando historias, dibujando mundos azules, pintando situaciones y paisajes venturosos.

Y de repente, en la jugosa charla, se le cuela la referencia de una vez, en ciertas andanzas, de unos personajes de quienes cuenta ésta y la otra feliz hazaña. Habla de un señor, de su esposa, de la hijita, y luego da a entender que en un momento de la historia vino aquello en el que dice esto, lo otro, junto con pegado. Son modismos que se van componiendo o descomponiendo en el uso del lenguaje; desatinos y vicios que, después de todo, resultan candorosos e ingenuos.

194- Juan Bonete, nadie le habla y él se mete Parece que esta vez se equivocaron los compadres. Yo no conozco a ese tal Juan; se me hace que esa persona no vive en este pueblo; nadie lo conoce. En todos los pueblos hay muchos Juanes; es el nombre que más abunda: hay Juan Cuerdas, Juan el Tonto, pero nadie habla de ese Juan Bonete. Sólo falta que este dicho personaje sea uno de esos inventos que trae Catarino Rivas en su abundosa conversación, y que él dibuja con tanta vivacidad. Y, si se ofrece, ni siquiera el nombre corresponde a un personaje de carne y hueso, sino que fue inventado por la consonancia del tal bonete y no se mete.

195- Jugaba con dos barajas Eso del juego tiene sus inconvenientes y, por cierto, hoy abundan muchas personas en diferentes tipos y modos de juego, atrapadas en ese vicio. Es una enfermedad seria que somete a individuos que buscan el dinero fácil, la ganancia sin esfuerzo, y de pronto se ven en las cadenas de una feroz inclinación. Luego, queriendo y sin saber cómo ni cuándo, sucede que las personas dadas al juego se hacen tramposas, falsas, haciendo del juego ya no inocente diversión. Lo que había comenzado como un entretenimiento, se vuelve una manera de estafar al compañero, por lo menos con el socorrido empleo de dos barajas.


FE Y DOCTRINA

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Vocación personal es ser hijos de Dios

MONS. JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ GONZÁLEZ OBISPO AUXILIAR DE GUADALAJARA Y ELECTO DE CAMPECHE

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l Papa Juan Pablo II, en su Mensaje con motivo de la XXX Jornada Mundial de las Vocaciones, instaba a toda la Iglesia a promover «actitudes vocacionales de fondo». ¿Qué quiere decir el Papa con eso? Seguramente se refiere a que el creyente no se embadurne solamente de algunos aspectos religiosos de la Fe cristiana, sino que sea un testigo convencido y convincente de su amor por Cristo. ¿Cómo se logra esa profundización de la Fe? Sólo con una Catequesis gradual, sólida, estructurada y permanente. La vocación fundante es la llamada a ser hijos de Dios por el Bautismo. En este primer Sacramento se tiene el fundamento de toda la vida cristiana (Cf. TMA 41). Esa llamada vocacional conlleva algunos aspectos a tener en cuenta en la vocación específica que cada persona debe optar y elegir. Los aspectos a consolidar, y para ello es sumamente importante la transversalidad de la Catequesis con la dimensión vocacional, son: formar la conciencia, agudizar la sensibilidad hacia los valores espirituales y morales, la promoción de los ideales de fraternidad humana, resaltar y recalcar el carácter sagrado de la vida humana en todas sus fases, la constante y profunda solidaridad social y la contribución a la construcción de un orden civil armónico, justo y pacífico.

LA CORRESPONSABILIDAD En los “saltos de calidad”, que enuncia y explica el Nuevo Plan para Renovar la

Pastoral Vocacional en México, apenas publicado en mayo de 2013, se subraya que todos somos agentes vocacionales. Nadie está exento de hacer presente, en la vida histórica del prójimo, la llamada vocacional de Dios. Ese “salto de calidad” para alcanzar la cultura vocacional confluye con lo que el Derecho Canónico dice acerca de la Catequesis: «La solicitud por la Catequesis, bajo la dirección de la legítima Autoridad Eclesiástica, corresponde a todos los miembros de la Iglesia en la medida de cada uno» (Canon 774). Todos somos llamantes; todos somos transmisores (Catequistas) de la Fe, que hemos recibido como un don. Dicho acompañamiento catequético vocacional debe ser un signo de la siembra evangélica. Ése ha de responder a las preguntas y a las exigencias del mundo presente, educando a las personas a la apertura al Misterio de Dios. El acompañante vocacional ha de tener presente el mismo espíritu de Fe que movía a San Pablo: «Creí, por eso hablé» (2Co 4,13). Porque nosotros creemos, por eso tenemos que hablar de Dios y de su llamada a todos y cada uno. Y eso se debe desplegar, no obstante que el otro se muestre indiferente o que aparentemente no esté interesado en escuchar. La misma propuesta vocacional, empero, debe ayudar a encontrar la capacidad de estimular con preguntas y llamar la atención en el interior de los interlocutores. Por tanto, si queremos realmente alcanzar la cultura vocacional, tenemos que hacer lo siguiente: suscitar

Desde las primeras enseñanzas del Catecismo, el bautizado debe ser orientado hacia el discernimiento de su vocación cristiana. Fotos: Dulce Romero Cruz.

vocaciones y formarlas para la atención catequética; diferenciar las necesidades y capacitar Catequistas según los sectores y sus diferencias; especializar a los Catequistas y agentes vocacionales; llegar a tener Catequistas a ‘tiempo completo’, que puedan dedicarse con pasión y talento a esta actividad de manera más intensa y estable; ir a los ambientes y grupos poblacionales poco atendidos, para hacer presente la llamada divina; estructurar Catequesis Vocacionales adaptadas a las distintas etapas de la vida humana (niñez, juventud, madurez, vejez); hacer presencia con Catequistas Vocacionales a nivel Congregacional y Diocesano; organizar la formación inicial y permanente de los Catequistas Vocacionales (Cf. DA 276); coordinar a los Catequistas con los demás Agentes de Pastoral, a fin de que la acción evangelizadora global sea cohe-

rente y el Catequista vocacional no quede aislado de la comunidad; y garantizar la atención personal y espiritual de los Catequistas Vocacionales. Para terminar, echemos una mirada a San Francisco de Sales (1572-1622). Este Santo nos ofrece, en su Tratado del Amor de Dios, tres seguras señales para discernir las inspiraciones de Dios en nuestra actividad vocacional y catequética. La frase del Santo alude, veladamente, a algunos de los ‘saltos de calidad’, para alcanzar la cultura vocacional: «La perseverancia, contra la inconstancia y ligereza; la paz y suavidad del corazón, contra las inquietudes y falso celo; y la humilde obediencia, contra la singularidad y la terquedad». Asimismo, orar con mucha frecuencia.


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Perspectivas y augurios del 2014 Dos palabras de aclaraciĂłn obligada. La primera quiere explicar la sencilla y ardua metodologĂ­a de la obra para iniciar el aĂąo 2014. Su confecciĂłn, en cada BitĂĄcora, fue un tiempo GHPDGXUDFLyQTXHIUXFWLÂżFyHQODUHGDFFLyQSHULRGtVWLFD VHPDQDOPHQWH\ODFRQWH[WXDOL]DFLyQGHODVUHĂ&#x20AC;H[LRQHV\ notas de investigaciĂłn.

el papel del Presidente mexicano PeĂąa Nieto, y de Mariano Rajoy, Presidente del Gobierno EspaĂąol. Se entrevĂŠ que el caso podrĂ­a beneficiar a PEMEX en el contexto actual de la Reforma EnergĂŠtica planteada por el Gobierno Mexicano. Los â&#x20AC;&#x2DC;Movimientosâ&#x20AC;&#x2122;, al inicio del aĂąo, de los Mercados Internacionales y los Mercados de Valores con sus trepidantes cierres. Todo, en contexto de una â&#x20AC;&#x2DC;Globo-EconomĂ­aâ&#x20AC;&#x2122; desde las â&#x20AC;&#x2DC;Bolsas de New Yorkâ&#x20AC;&#x2122;. ÂĄVaya perspectivas! La focalizada crisis diplomĂĄtica entre HaitĂ­ y RepĂşblica Dominicana, y finalmente, dos eventos deportivos internacionales: El Campeonato Mundial de Futbol, a realizarse en Brasil, ya definidos los protagonistas; MĂŠxico incluido. Y los Juegos Centroamericanos de gran realce, pese a estar ceĂąidos a su territorio.

II.- REFORMAS QUE ESPERAN SU CONSOLIDACIĂ&#x201C;N EN 2014 Comentamos tan sĂłlo dos, propuestas para 2014 que marcarĂĄn el â&#x20AC;&#x2DC;rumbo y ritmoâ&#x20AC;&#x2122; de este aĂąo, a juicio de los analistas. En Estados Unidos, la Reforma Migratoria, con todas sus aristas y controversias, y la Reforma de los Servicios de Salud, aun con todas sus internas contradicciones, estarĂĄn en proceso final de su discusiĂłn para una aprobaciĂłn definitiva. En MĂŠxico, las Reformas planteadas por el Gobierno del Presidente PeĂąa Nieto para su aprobaciĂłn por el Congreso Nacional en sus dos CĂĄmaras, han vivido ya su proceso de aprobaciĂłn; son especĂ­ficamente, la Reforma Educativa, de complejos y discutidos debates, y la Reforma EnergĂŠtica, ya citada, con sus consecuencias para la Empresa Estatal de PEMEX. Las dos Reformas serĂĄn un eje fuerte del 2014; asĂ­ como tambiĂŠn la Reforma PolĂ­tica, en discusiĂłn al final del 2013, con muchos visos por la corrupciĂłn partidista y sus intereses.

III.-DOS OBLIGADAS MEMORIAS DEL INICIO DE AĂ&#x2018;O

E

jemplo vivo de esa â&#x20AC;&#x2DC;tareaâ&#x20AC;&#x2122; son las BitĂĄcoras al inicio de cada aĂąo, para ofrecer la perspectiva que oteamos para el aĂąo que se vislumbra. La consignaciĂłn de efemĂŠrides obligadas por su trascendencia; paralelamente, las citas de tiempos tradicionales y de la memoria del obituario relevante. Y, obviamente, los protagonistas en nuestra AmĂŠrica. El palpitar polĂ­tico continental y de cada paĂ­s, asĂ­ como el sacudir de los subi-bajas de la economĂ­a y los episodios de la vida social en su aspecto sociolĂłgico.

I.-VISIĂ&#x201C;N FUTURA, A LOS OJOS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIĂ&#x201C;N Los â&#x20AC;&#x2DC;mass mediaâ&#x20AC;&#x2122;, con toda su connotaciĂłn de

ponderaciĂłn exagerada, ya han ido destacando futuros hechos que pueden marcar su huella en este 2014. Escogemos casos mĂĄs precisos y prĂłximos. Evitamos los juicios de valor por no contar con los hechos ya consumados. Espigamos algunos, a modo de ejemplos significativos: La disputa marĂ­tima entre Colombia y Nicaragua ante la Suprema Corte (Tribunal) de Justicia Internacional. La posible reelecciĂłn del Presidente Santos en Colombia, con el trasfondo de los probables Acuerdos de Paz con las beligerantes FARC. Los â&#x20AC;&#x2DC;fallosâ&#x20AC;&#x2122; de la Suprema Corte de Justicia por la Conferencia de San Francisco. El Acuerdo de Argentina con â&#x20AC;&#x2DC;Repsolâ&#x20AC;&#x2122;, la importante empresa petrolera, en contexto de â&#x20AC;&#x2DC;nacionalizaciĂłnâ&#x20AC;&#x2122;. Y en ese contexto,

El 1° de enero de 1994, hace ya 20 aĂąos, se dio el levantamiento del EZLN: EjĂŠrcito Zapatista de LiberaciĂłn Nacional, en los â&#x20AC;&#x2DC;Altos de Chiapasâ&#x20AC;&#x2122; como repulsa, precisamente, a la entrada en vigor del llamado TLC: Tratado de Libre Comercio o NAFTA. Y, concomitantemente, la respuesta militarista y dura del Gobierno del Presidente Ernesto Zedillo contra la firme â&#x20AC;&#x2DC;Primera DeclaraciĂłn de la Selva Lacandonaâ&#x20AC;&#x2122; (vendrĂ­an otras cinco mĂĄs, igualmente firmes y precisas), con la honda sentencia: â&#x20AC;&#x153;Hoy decimos: ÂĄYa basta!â&#x20AC;?, con toda la dignidad indĂ­gena. El 5 de enero de 1955, fecha en que dio inicio el Ferrocarril AmazĂłnico entre Brasil y Bolivia: Obra vertebral y entrevista como un â&#x20AC;&#x2DC;sueĂąoâ&#x20AC;&#x2122; que alcanzĂł los propĂłsitos de millones de habitantes incomunicados en aquella inmensidad. Merece ser citada como efemĂŠride histĂłrica de hace mĂĄs de medio siglo. ÂżQuĂŠ nos esperarĂĄ para este 2014 por construir y fincar? El SeĂąor de la Historia nos guĂ­e.

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OPINIÓN

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¿Habrá alegría en todos los hogares por la llegada del año nuevo? “He visto cómo sufre mi pueblo en Egipto. He oído sus quejas por culpa de sus capataces, y sé muy bien sus carencias. Por eso he bajado, para salvarlos del poder de los egipcios. Voy a sacarlos de ese país y voy a llevarlos a una tierra que mana leche y miel”. (Ex. 3, 7-8) PBRO. JOSÉ ARTURO CRUZ GUTIÉRREZ.

han ido cambiando su forma de pensar y de actuar. Mucha gente ya no es la misma, y poco a poco muchos han ido perdiendo totalmente la confianza; se muestran resentidos porque hemos jugado con sus sueños, con sus esperanzas e ilusiones, y ahora nos han vuelto su rostro. Nos debería dar vergüenza de todo lo que hemos o no hemos hecho con o por ellos. Y yo levanto la voz en nombre de todos aquéllos que, de una manera o de otra, tenemos un cargo civil de gobierno o ejercemos un ministerio religioso de responsabilidad. En lo que a mí atañe, pido perdón a Dios por no haber sido en ocasiones el pastor bueno que pastoreara sabiamente a su rebaño, y que en lugar de apacentarlo y conducirlo a donde hubiese abundancia de agua y alimento, me he aprovechado de él. Que Dios nos guarde, que no nos deje de su mano y nos conceda la oportunidad de tener un nuevo amanecer.

N

o quiero ser pesimista acerca de lo que nos deparará el año que acaba de comenzar, pues el que acaba de pasar fue ciertamente un año "para el arrastre". Y parece que la situación y el panorama que nos ofrece, no pinta nada alentador. Se vislumbra y se respira un ambiente obscuro. Yo no soy economista ni sociólogo o capitalista; soy un ciudadano que vive en un barrio del Sur de esta ciudad, que por la mañana se pone a contemplar el astro rey que comienza a despedir un brillo en un tono mezclado, entre amarillo y rojizo, que se observa majestuoso y que nos anuncia que un nuevo día está por iniciarse, y que pronto dará paso a que la claridad matutina ilumine la Tierra y la llene de destellos de esperanza. (Esta es la virtud de la Esperanza, virtud que nace de Dios). Una esperanza que no se debe perder, ya que, como dicen: la esperanza muere al último. Soy, lo reitero, un simple ciudadano que contempla cada amanecer, que peregrina día a día por los barrios de esta zona conurbada de la gran ciudad y que al hacerlo por sus calles sombrías y taciturnas, repletas de transeúntes, escucha comentarios, casi todos expresados con un rostro sombrío y triste, con un tono quejumbroso, y a veces, mal intencionado. Escucho el malestar de mucha gente, por la situación generalizada en la que se encuentra nuestro país.

SOMOS UN PUEBLO DE ESPERANZAS Sabemos de antemano que somos un pueblo sufrido, donde abunda la gente con hambre, acostumbrada a pedir y a que se le dé. Un pueblo cuya mayoría vive ilusionada de promesas y de esperanzas de que algún día se hagan reali-

UN PUEBLO CON CARÁCTER

dad y de que las cosas puedan cambiar y mejorar. Sin embargo, esto se ha estado esperando mucho tiempo inútilmente, y parece ser que la situación, para este año nuevo, el panorama que se presenta, dada la realidad imperante, no promete grandes avances; con todo, quiérase o no, habrá que seguir esperando

UN PUEBLO NO VALORADO Ojalá y que no sea tarde cuando nos demos cuenta de que todo ese cúmulo de virtudes y valores que la mayor parte de este pueblo ha ostentado hasta ahora, acabaron perdiéndose, debido precisamente a que durante tanto tiempo fue engañado. Ya podemos observar cómo las cosas están siendo diferentes, cómo muchas personas e instituciones

Sin embargo, lo repito: hay esperanza. La inmensa mayoría de los mexicanos integra un pueblo valiente, un pueblo creyente, un pueblo inteligente, un pueblo paciente. Un pueblo que ha tenido la virtud de saberse levantar de cualquier crisis en la que se pueda encontrar. Un pueblo que no se deja vencer tan fácilmente, que tiene valores muy arraigados. Esperamos que no pierda esta valiosa propiedad de la Esperanza, aunque, muchas veces, el que espera desespera. Mas, tengamos fe en que Dios nos seguirá dando la oportunidad de reencontrar el camino, y con su Gracia, volvamos a ver un nuevo amanecer, donde la alegría, la justicia y la paz, sean una realidad entre todos.


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Una Navidad Especial «Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y tocaron nuestras manos acerca de la Palabra de Vida… os lo anunciamos…Os escribimos esto para que nuestro gozo sea completo» (Jn 1, 1-4). PBRO. ADRIÁN RAMOS RUELAS ROMA, ITALIA

N

unca imaginé poder vivir unos días de Navidad así, de manera intensa, profunda y especial, espiritualmente hablando. Estar estudiando en Roma, como Sacerdote, me ha brindado la oportunidad de conocer diversos lugares y personas; de disfrutar eventos, acontecimientos eclesiales y culturales y, al mismo tiempo, experiencias de tipo pastoral y espiritual como la que he vivido en esta última jornada.

UNA PARROQUIA ITALIANA Fui invitado a la Parroquia de Adrara Sanmartino, ubicada en la Diócesis de Bérgamo, Italia. Mi labor ha sido muy sencilla: administrar la Misericordia de Dios en el Sacramento de la Confesión y celebrar la Eucaristía durante seis días. Esto era algo que añoraba desde que llegué, en agosto, a la Ciudad Eterna, cuatro meses atrás. Las dificultades han hecho de este tiempo de Gracia algo especial e inédito para mí: la lengua italiana, que aún me cuesta; las costumbres de los italianos; el no conocer a nadie en absoluto, y el clima propio de esa región en el tiempo de Invierno. Se me asignó un espacio muy adecuado cerca de la iglesia, con una mesa grande, sillas, y sobre la mesa un Crucifijo montado sobre una base de fierro que parece esperar en silencio la llegada de los penitentes, al tiempo que me inspira, como Sacerdote, ejercer la Misericordia en su nombre. La gente se confiesa mucho; es muy amable y educada; se les ha hecho muy buena costumbre confesarse en los tiempos litúrgicos fuertes (Adviento, Cuaresma). El frío es intenso, llueve, oscurece muy temprano. Los únicos testigos de esta experiencia son el Crucifijo, mis libros, la estola morada y la chamarra gruesa que llevo siempre. Desde temprano, las campanas de la iglesia, que suenan a pueblo fervoroso y muy religioso todavía, me recuerdan que me espera una nueva jornada que parece ardua o “faticosa”, como diría un italiano, pero es bien llevadera porque

estoy “siendo” Sacerdote en este hermoso servicio. Mi única interrupción ha sido el descanso nocturno, tomar los sagrados alimentos y mi siestecita. De ahí en más, disfruto de esperar, contento, como el Padre Misericordioso, el retorno del hijo pródigo.

OVEJA Y PASTOR, A LA VEZ Como estudiante, me siento, la verdad, más oveja que pastor. A lo más, me toca presidir la Eucaristía una vez por bimestre (en la Capilla del Pontificio Colegio Mexicano), y rara vez se me presenta la oportunidad de confesar. Eso sí, concelebramos la Misa todos los días. En estos días, me siento en mi lugar como testigo del encuentro amoroso entre el pecado y la Misericordia, entre la iniquidad y la Salvación que se ha hecho Persona con rostro, gracias al Misterio admirable de la Navidad. Creo que, en lo que llevo como Sacerdote, dos y medio años; más aún, como Diácono o como Seminarista, nunca había tenido la oportunidad de profundizar tanto en la preparación próxima de la Navidad con la lectura reposada de los textos litúrgicos, con la oración, la lectura espiritual que consistía en repasar las homilías navideñas del Papa Emérito Benedicto XVI, y con el quehacer pastoral. En mi oración he pensado en mi familia y he encomendado a Dios a muchas personas, sobre todo las que caben en mi mente y ocupan un lugar en mi corazón (como Pastores, quisiéramos abarcar a todos, pero no es posible). He puesto en manos de Dios a los Neosacerdotes y a los Diáconos recientemente ordenados, que la Iglesia de Guadalajara da como fruto maduro a la Iglesia Universal. He rezado también por la conversión de todos los hombres y por la paz del mundo. En fin, creo que esta experiencia particular, seguramente parecida a la de muchos hermanos y compañeros Presbíteros que han desfilado por estas tierras, le da un sello especial a mi corta “trayectoria” como Sacerdote. La alegría y el gozo que he vivido, simplemente los comparto contigo, querido lector, augurándote el Amor de Dios para que nazca también en tu corazón.


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ACTUALIDADES Domingo 10 de noviembre de 2013

Domingo 5 de enero de 2014

Hágase en mí como se hizo en Ella… 1DFLPLHQWRGHXQ1LxRVLQFRQFXUVR GH YDUyQ ¢&yPR SXHGH VHU SRVLEOH HVWR" (V OR PLVPR TXH SUHJXQWy 0DUtD FRPSUHQGLHQGR TXH HUD XQ GHVDItRDODV/H\HVGHOD1DWXUDOH]D \QRKD\OXJDUSDUDHVWRHQ³QXHVWURV VDQRVMXLFLRV´3HURODYHUGDGHVTXH HVWHDFRQWHFLPLHQWRHVLOXPLQDGRQR SRU OD OX] GHO LQWHOHFWR VLQR SRU OD /X] GH OD )H 0DUtD WDPSRFR ORJUy FRPSUHQGHU VHJXUDPHQWH GXGy \ WXYR PLHGR  SHUR FRQ¿DQGR HQ 'LRV UHVSRQGLy FRQ JHQHURVLGDG HQWUHJiQGRVH WRGD (OOD SDUD KDFHU SRVLEOHHO1DFLPLHQWRGHO(PPDQXHO

EL ENCUENTRO DE CADA TROS CON EL ÁNGEL

UNO DE NOSO-

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EL ENCUENTRO DE MARÍA CON EL ÁNGEL (QWLHQGR TXH HQ UHSHWLGDV RFDVLRQHV QRV HV GLItFLO HQWHQGHU HO 0LVWHULR HO

LA ENCARNACIÓN ES TAMBIÉN HOY (Q HO PRPHQWR GH /D$QXQFLDFLyQ ORV KHFKRV VH YLQLHURQ GDQGR SRU OD SURSLD LQLFLDWLYD GH 'LRV \ OH WRFy HQWRQFHV D 0DUtD GHFLU VL VHJXLU DGHODQWHFRQHO3UR\HFWRGH6DOYDFLyQ RGHWHQHUORHQHVHSUHFLVRPRPHQWR (VWXYR HQ OD OLEHUWDG KXPDQD OD GHFLVLyQ GHO IXWXUR GLYLQR ³FRPR VL 'LRV WXYLHUD TXp SHGLU SHUPLVR

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YOUCAT: “La Salvación de la Humanidad por medio de Jesucristo, comienza, por tanto, con una solicitud de Dios, con el consentimiento libre de una persona, y con un embarazo antes de que María estuviera casada con José. A través de estos caminos, tan poco comunes, María se convirtió para nosotros en la <Puerta de la Salvación>” YOUCAT # 84.


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Salvador Y Maldonado

Domingo 5 de enero de 2014

FOTO: ARCHIVO

Reforzará nexos el sector

Tequilero con el café colombiano E

l sector tequilero jalisciense reforzará sus nexos de vinculación con el organismo certificador del café colombiano, para mejorar intercambios de experiencias con un gremio que ha sido exitoso en la proyección mundial de su producto, sobre todo con la marca “Juan Valdez”. Así lo informó el Director del Consejo Regulador del Tequila (CRT), Ramón González Figueroa, quien refirió que dentro de las vinculaciones que ha logrado este organismo con sus homólogos de otros productos, el café colombiano se destaca con especial relevancia. Además, precisó este directivo que tanto el tequila jalisciense como el café colombiano tienen como tema de compartir experiencias, los productos de las rutas turísticas de sus territorios emblemáticos, los que son motivo de creciente promoción en los dos casos. Al respecto, el café colombiano ha sido un ejemplo de éxito entre los productos emblemáticos que tienen indicación geográfica de origen. De entrada, el valor comercial de su cosecha supone 1,800 millones de dólares con la consecuente derrama económica en su cadena de valor, desde el campo, su agroindustria y su red de comercialización. En reciente visita a la capital jalisciense, la Representante de Publicidad de la Federación de Cafetaleros de Colombia, Marcela Jaramillo, detalló que, entre otros datos significativos de este producto emblema de su país, se encuentran las exportaciones por más de mil millones de dólares y una cadena

productiva que genera dos millones de empleos, entre los que figuran 563 mil en el campo. Los destinos del café colombiano implican una presencia global, siendo Norteamérica, Europa y Japón los principales destinos. Entre los planes inmediatos del sector cafetalero colombiano, figura la expansión de la marca “Juan Valdez” en varios países, en que los que figura México, lo que supone el establecimiento de una cadena de cafeterías donde se venderá esta marca. Explicó que esa marca como concepto en las tiendas donde se expende café colombiano, lleva diez años en funcionamiento y conlleva el involucramiento de cafetaleros que se integran como socios con derecho a las regalías, que al momento ya montan la cantidad de quince millones de dólares. Jaramillo hizo notar también que la marca en las tiendas de venta al detalle es una extensión de la marca Café de Colombia, la que tiene el objetivo primordial de la identificación como producto exclusivo de su país. Ante el impacto que se ha notadp en general para el sector agrícola por el fenómeno global del cambio climático, la entrevistada trajo a colación que la cafeticultura colombiana ya inició acciones encaminadas a la mitigación de este problema, entre las que se incluye un programa de mejoramiento genético de variedades de cafetos y de acciones contra las plagas, sobre todo la roya (enfermedad que es causada por el hongo Hemileia).

PARA SABER La marca “Juan Valdez” se maneja actualmente como franquicia. Además de café ya preparado, implica la comercialización del café en bolsas, recipientes y ropa, entre otros productos.


ROBERTO O’FARRILL CORONA

Domingo 5 de enero de 2014

Paz para 2014

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El Papa Francisco presentó su Mensaje, el primero para esta ocasión, en la Celebración de la XLVII Jornada Mundial por la Paz (1º de enero)

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leva por tema “La fraternidad, fundamento y camino para la paz”, y denuncia diversas causales que violentan la paz en el mundo. Son las siguientes: -“Las organizaciones criminales, desde los grupos pequeños a aquellos que operan a escala global, ofenden gravemente a Dios, perjudican a los hermanos y dañan a la Creación, más todavía cuando tienen connotaciones religiosas. -El drama lacerante de la droga, con la que algunos lucran despreciando las leyes morales y civiles. -La devastación de los recursos naturales y la contaminación. -La tragedia de la explotación laboral. -El blanqueo ilícito de dinero y la especulación financiera, que asume rasgos perjudiciales y demoledores para los sistemas económicos y sociales, exponiendo a la pobreza a millones de hombres y mujeres. -La prostitución, que cada día cosecha víctimas inocentes, sobre todo entre los más jóvenes, robándoles el futuro. -La abominable trata de seres humanos. -Los delitos y abusos contra los menores. -La esclavitud, que todavía difunde su horror en muchas partes del mundo. -La tragedia, frecuentemente desatendida, de los emigrantes, con los que se especula indignamente en la ilegalidad.

-Las condiciones inhumanas de muchas cárceles, donde el recluso, a menudo, queda reducido a un estado infrahumano y humillado en su dignidad humana, impedido también de cualquier voluntad y expresión de redención. - No custodiamos la Naturaleza, no la respetamos, no la consideramos un don gratuito que tenemos que cuidar y poner al servicio de los hermanos, también de las generaciones futuras. La Naturaleza está a nuestra disposición, y estamos llamados a administrarla responsablemente. En cambio, a menudo nos dejamos llevar por la codicia, por la soberbia del dominar, del tener, del manipular, del explotar. -La persistente vergüenza del hambre en el mundo me lleva a compartir con ustedes la pregunta: ¿cómo usamos los recursos de la Tierra? Las Sociedades actuales deberían reflexionar sobre la jerarquía en las prioridades a las que se destina la producción. De hecho, es un deber, de obligado cumplimiento, el que se utilicen los recursos de la Tierra de modo que nadie pase hambre. Las iniciativas y las soluciones posibles son muchas y no se limitan al aumento de la producción. Es de sobra sabido que la producción actual es suficiente y, sin embargo, millones de personas sufren y mueren de hambre, y eso constituye un verdadero escándalo”.

La fraternidad mantiene el equilibrio Ante este panorama, grave y desolador, que se sufre en el mundo y que amenaza el desarrollo del año 2014, el Santo Padre afirma, con la certeza que da la esperanza en la vivencia de las virtudes, que la crisis económica actual, “con graves consecuencias para la vida de las personas, puede ser, sin embargo, una ocasión propicia para recuperar las virtudes de la prudencia, de la templanza, de la justicia y de la fortaleza. Estas virtudes pueden ayudarnos a superar los momentos difíciles y a redescubrir los vínculos fraternos que nos unen unos a otros, con la profunda confianza de que el hombre tiene necesidad y es capaz de algo más que desarrollar al máximo su interés individual. Sobre todo, estas virtudes son necesarias para construir y mantener una Sociedad a medida de la dignidad humana.” En referencia al desempeño de la vida pública y política, el Papa sostiene que “la fraternidad genera paz social porque crea un equilibrio entre libertad y justicia, entre responsabilidad personal y solidaridad, entre el bien de los individuos y el bien común. Y una comunidad política debe favorecer todo esto con transparencia y responsabilidad. Los ciudadanos deben sentirse representados por los poderes públicos sin menoscabo de su libertad. En cambio, a menudo, entre ciudadano e instituciones, se infiltran intereses de parte, que deforman su relación, propiciando la creación de un clima perenne de conflicto”, y agrega que “es necesario recordar que somos hermanos y, por eso mismo, educar y educarse en no considerar al prójimo un enemigo o un adversario al que eliminar”. Hacia la parte final, el Papa Francisco nos anima a que “el empeño cotidiano de todos siga dando fruto y que pueda lograrse también la efectiva aplicación, en el Derecho Internacional, del derecho a la paz, como un derecho humano fundamental, pre-condición necesaria para el ejercicio de todos los otros derechos”, y encomienda este año a la protección de la Virgen María: “Que la Madre de Jesús nos ayude a comprender y a vivir cada día la fraternidad que brota del Corazón de su Hijo, para llevar paz a todos los hombres en esta querida Tierra nuestra”.


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Domingo 5 de enero de 2014

â&#x20AC;&#x153;SALUD, DINERO Y AMORâ&#x20AC;?

Licenciada Lupita:

Muy estimado en Cristo, Aurelio:

ÂżCĂłmo puedo mantener el ĂĄnimo cuando a pesar de que me han deseado por todas partes â&#x20AC;&#x153;salud, dinero y amorâ&#x20AC;?, he pasado un par de aĂąos sin ninguna de estas cosas? Mi pareja me dejĂł, estoy enfermo y mi dinero se ha ido en tratamientos y estudios. Me siento en completa desventaja, totalmente abandonado por Dios y por mi propia familia; tengo tres hijos, pero al tener ellos diferentes madres, estĂĄn resentidos conmigo aunque yo trato de demostrarles amor. Parece que ellas me los ponen en mi contra. Quiero salir de esta espiral negativa. ÂżCuĂĄl es el camino para encontrar realmente la salud, el dinero y el amor? Aurelio Lupita Venegas/PsicĂłloga

Una estadĂ­stica reciente muestra que a pesar de que mĂĄs del 80% de la poblaciĂłn mexicana ha sido bautizada, sĂłlo el 2% de ella ha indicado que experimenta una relaciĂłn cercana con Cristo vivo. Creer en Dios sin creerle a Ă&#x2030;l, nos lleva a una vida incongruente y por tanto al sinsentido y la frustraciĂłn. Nos decimos creyentes pero vivimos â&#x20AC;&#x153;juntosâ&#x20AC;?, sin casarnos; procreamos hijos fuera del matrimonio restando total importancia a la familia, adoptamos la mentalidad anticonceptiva y consumista, nos sumergimos en el egoĂ­smo mĂĄs atroz. Y es curioso, pero a pesar de que hacemos todo esto, que es contrario a la voluntad de Dios, todavĂ­a le reclamamos que no nos vaya bien en la vida. MĂĄs que desearnos â&#x20AC;&#x153;salud, dinero y www.valoraradio.org

LIBRO DE LA SEMANA CUENTOS NIĂ&#x2018;OS amorâ&#x20AC;?, te propongo otra triada de la que hablĂł recientemente el Papa Francisco: â&#x20AC;&#x153;Misericordia, comprensiĂłn y gratitudâ&#x20AC;?. Esta es una invitaciĂłn directa a encontrar la paz del corazĂłn y con ella la verdadera felicidad a la que aspira el hombre. La razĂłn es que si cultivas estas tres virtudes, estarĂĄs edificando la mejor versiĂłn de ti mismo. 1. La ComprensiĂłn es una virtud que te llevarĂĄ a no juzgar a tus semejantes. Recuerda dedicar tanto tiempo a revisar tu propia conducta, que no te quede tiempo de estar hablando o calificando a los demĂĄs. Cristo nos pidiĂł: â&#x20AC;&#x153;No juzguen a otros, y Dios no los juzgarĂĄ a ustedes. No condenen a otros, y Dios no los condenarĂĄ a ustedes. Perdonen y Dios los perdonarĂĄâ&#x20AC;? (Luc. 6, 37). Comprender significa tambiĂŠn entrar a la historia y las circunstancias del otro, aceptar que nosotros, en su lugar, harĂ­amos probablemente lo mismo. El que maltrata ha sido maltratado. AquĂŠl que no da amor, no lo ha recibido. 2. La Misericordia consiste en no criticar. Aprendamos a amar incluso la miseria del otro. Mirar como Dios mira. Todos somos pecadores y no hemos de exigir perfecciĂłn en nuestros hermanos. Si alguno te ha fallado, abrĂĄzalo y dile que quieres su bien porque le amas. Nuestra reacciĂłn humana ante la injusticia es querer cobrar lo que se nos debe, o buscar incluso venganza. Pero Dios nos pide siempre Misericordia. 3. La gratitud consiste en no quejarse. El cristiano que se ha encontrado con este Dios vivo, agradece a lo largo del dĂ­a por todas sus bendiciones. Esto le permite apreciar mĂĄs lo que tiene y dejar de pensar en lo que no tiene. ParadĂłjicamente, sĂłlo quien valora su actual realidad, la mejora. Busca a Cristo y relaciĂłnate con Ă&#x2030;l. ÂĄJesĂşs estĂĄ Vivo y tiene toda la sabidurĂ­a que tĂş necesitas!

Twitter: @lupitavenegasdc

Del Padre Adalberto Apenas unos dĂ­as antes de la reciente Navidad fue presentado este Libro, que se suma a los 13 anteriores de la autorĂ­a del Padre Adalberto GonzĂĄlez GonzĂĄlez, uno de los mĂĄs sĂłlidos exponentes de los Ăşltimos 50 aĂąos en el Occidente de la RepĂşblica en cuanto a la Narrativa Campirana y la utilizaciĂłn del lenguaje sencillo del pueblo. Este Sacerdote se ha caracterizado como dueĂąo de un estilo muy propio, que respeta el pensamiento, los sentimientos, las costumbres, tradiciones y el habla de la gente del campo, de las familias avecindadas en los barrios y periferias de las grandes urbes, y cuyo modo de comunicarse trasciende las generaciones, por mĂĄs que han surgido otras formas al relevo. $GHPiV HQ HVWD REUD DĂ&#x20AC;RUD OD sensibilidad humana y literaria del Padre Adalberto GonzĂĄlez, alteĂąo de origen, por muchos aĂąos Formador del Seminario, Vicario Parroquial y CapellĂĄn, Vocero del Arzobispado, Escritor y Articulista en PeriĂłdicos y Revistas de prestigio, incluyendo este Semanario, del que es co Fundador, Consejero Honorario y Colaborador. Se trata de un colorido y ameno Libro para los niĂąosâ&#x20AC;Ś y para sus hermanos y papĂĄs.

De venta en la LibrerĂ­a del Arzobispado: Calle Alfredo R. Placencia No. 995 Sector Hidalgo Colonia Chapultepec Country Tel. 3613-3085


VIDA DIOCESANA

Domingo 5 de enero de 2014

Feliz EpifanĂ­a La Parroquia dedicada a los Santos 5H\HVHQ&DMLWLWOiQLQYLWDDO1RYHQDULR de las Fiestas Patronales, que comenzĂł el 31 de diciembre y terminarĂĄ el 8 de enero. Cada dĂ­a se tendrĂĄ el rezo del 5RVDULRDODVKRUDVSRUODWDUGHD las 5, la ProcesiĂłn, y la EucaristĂ­a a las 18 Hrs. El viernes 7, como ya es una tradiciĂłn, se harĂĄ la PeregrinaciĂłn de las imĂĄgenes por el pueblo, y el paseo en la laguna a las 10 horas. A la 1 de la tarde, una EucaristĂ­a que presidirĂĄ Mons. Juan Humberto GutiĂŠrrez Valencia, Obispo Auxiliar de Guadalajara. Mayor informaciĂłn, al 3161-1198. Pastoral LitĂşrgica /D&RPLVLyQGH3DVWRUDO/LW~UJLFD&RRUdinada por el Pbro. Guillermo RodrĂ­guez BenĂ­tez, tendrĂĄ su reuniĂłn bimestral, que se realizarĂĄ el 25 de enero de 2014, de las 9.30 a las 13.30 horas, en las instalaciones de la SecciĂłn Diocesana de EvangelizaciĂłn y Catequesis, SEDEC, ubicada en RamĂłn Morales, o Calle 32, # 517, entre Industria y FederaciĂłn. Convoca a PresbĂ­teros, Religiosos y Laicos. Para mayores informes, comunicarse al Tel. 3646-9338. Cursos y Talleres Parroquia de San Bernardo, ubicada en Av. Plan de San Luis 1616, convoca a la â&#x20AC;&#x153;Escuela de Desarrollo Humanoâ&#x20AC;?, que inicia ofreciendo tres materias: Autoestima, Codependencia y 12 Pasos en el Proceso de LiberaciĂłn de Adicciones. Inicia el domingo 12 de enero, de las 10.30 a las 12 horas. Cada quien debe asistir con Biblia, cuaderno y bolĂ­grafo. Cada curso durarĂĄ 10 sesiones, una y media horas por sesiĂłn, y con un costo de 30 pesos. Se entrega constancia de participaciĂłn al cumplir un 80% de asistencia. MĂĄs informes, al 3853-9725. Coro El Maestro Ernesto GarcĂ­a, Fundador y Director Titular del Coro Infantil â&#x20AC;&#x153;San Luis Gonzagaâ&#x20AC;?, externa una invitaciĂłn JHQHUDODQLxRV\QLxDVDTXHVH sumen a ese Grupo Coral y se interesen en elevar su cultura y amor por el Arte, en un ambiente de disciplina, estudio y cordial armonĂ­a. Los papĂĄs interesados pueden llamarle al Tel. 3825-8855.

Nacimientos Los Misioneros Xaverianos te invitan DYLVLWDUVX1DFLPLHQWR0LVLRQHURTXH HVWHDxRHVWiGHGLFDGRDORVDxRVGH presencia xaveriana en la ArquidiĂłcesis de Guadalajara. EstarĂĄ abierto al S~EOLFRGHOGHGLFLHPEUHDOGH HQHURGHOXQHVDViEDGRGHODVD las 14 horas, y de las 16 a las 19 Hrs., con una presentaciĂłn especial todos los dĂ­as despuĂŠs de la EucaristĂ­a de las 19.30 horas. Los Domingos se presenta despuĂŠs de las Misas de 11.30, 13, 19 y KRUDVDGHPiVDODV\ horas. Del 8 de enero al 2 de febrero, VyORORVÂżQHVGHVHPDQDHQORVPLVPRV horarios. Se encuentra en Av. Juan Palomar y Arias 694 (antes Yaquis), esquina FRQ-HV~V*DUFtD&RO3UDGRV3URYLGHQcia. Mayores informes, al 3641-6805. La Comunidad de Santa Margarita Reina, ubicada en Santa Clara 255, en Santa Margarita 1ÂŞ SecciĂłn, Zapopan, WDPELpQFRPSDUWHVX1DFLPLHQWRFRQ toda la feligresĂ­a tapatĂ­a y convida a visitarlo en el JardĂ­n de la Parroquia, por las tardes, de las 16.30 a las 20 horas. SĂĄbados y domingos, de las 8 a las 9.30 horas, y de las 16.30 a las 21 Hrs. TelĂŠfono: 3636-9954. (O0XVHR1DFLRQDOGHOD&HUiPLFD LQYLWDDOS~EOLFRHQJHQHUDODYLVLWDUHO 1DFLPLHQWRGHO0XQLFLSLRGH7RQDOiGH EDUUREUXxLGRTXHH[KLEHGHVGHHO de diciembre, en la EstaciĂłn JuĂĄrez del Tren Ligero. Adicciones El Grupo â&#x20AC;&#x153;Cristo, Esperanza de Vida 1XHYD´$&FRQVHGHHQOD3DUURTXLD de San Bernardo, ofrece servicios de atenciĂłn en consulta externa y tratamiento de las adicciones, con un Programa CristocĂŠntrico. Puedes obtener informes en el Tel. 3853-9725, o en el Correo: cristoesperanzadevidanueva@ hotmail.com.

*EnvĂ­a la informaciĂłn de tus eventos al Correo actividades@cc-comunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

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El Mago pobre

E

JUAN LĂ&#x201C;PEZ VERGARA

l Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece para este dĂ­a, nos exhorta a celebrar la Fiesta de la EpifanĂ­a del SeĂąor. Se trata del conocido relato de los Reyes Magos, cuya entraĂąable AdoraciĂłn nos permite columbrar la inefable Majestad del Misterio del NiĂąo-Dios (Mt 2, 1-12). EL SURGIMIENTO DE LA ESTRELLA Todo inicia cuando unos apasionados y apasionantes personajes, paganos sabios y piadosos, a quienes el texto denomina â&#x20AC;&#x2DC;Magosâ&#x20AC;&#x2122;, vieron emerger la estrella del Rey de los judĂ­os y decidieron seguirla para ir a adorarle (vĂŠanse vv. 1-2). En los Magos, San Mateo prefigura a los cristianos gentiles de su propia comunidad. La tradiciĂłn judĂ­a anunciaba al MesĂ­as como la estrella que surge de Jacob (compĂĄrese: Nm 24, 17); y conforme a las profecĂ­as, los pueblos paganos habrĂ­an de rendirle homenaje (compĂĄrese: Is 49, 23; 60, 6; Sal 72, 10-15). El Evangelista destaca que la estrella se transforma en la guĂ­a de Dios, la cual acompaĂąarĂĄ a los Magos hasta su encuentro con JesĂşs en BelĂŠn (compĂĄrense: vv. 2.7.9.10). ÂĄQUĂ&#x2030; RESPUESTAS TAN DIFERENTES! Ante la noticia del surgimiento de la estrella del Rey de los judĂ­os, apreciamos varias reacciones: la de Herodes, asumida desde el poder tirĂĄnico, quien respondiĂł con una matanza (vĂŠase: vv. 13-18); la de los sumos sacerdotes y escribas, quienes no obstante conocer la verdad a travĂŠs de las Sagradas Escrituras, permanecieron anquilosados, instalados en una erudiciĂłn descomprometida e infecunda (vĂŠanse vv. 5-6); y la de los fervientes peregrinos, que simbolizan lo mĂĄs genuino de toda vida

humana, al ejemplificar esa extraĂąa y misteriosa suma de pasiĂłn y acciĂłn, resultado de un venir del Otro hacia nosotros y de un salir nuestro hacia el encuentro de Ă&#x2030;l. Esto motivĂł que aquellos Magos se llenaran de un inmensa alegrĂ­a cuando, al fin, â&#x20AC;&#x153;entraron en la casa y vieron al NiĂąo con MarĂ­a, su Madre, y postrĂĄndose, lo adoraronâ&#x20AC;? (v. 11a). â&#x20AC;&#x2DC;TOMAD, SEĂ&#x2018;OR, Y RECIBID TODA MI LIBERTAD...â&#x20AC;&#x2122; Los obsequios ofrecidos han sido objeto de las mĂĄs diversas interpretaciones, convirtiĂŠndose en un claro sĂ­mbolo de reconocimiento hacia JesĂşs, al significar, quizĂĄ, el oro, su realeza; el incienso, su divinidad; y la mirra, su naturaleza humana. Sin embargo, opinamos que el mayor regalo ofrecido por los piadosos personajes es la entrega de su propia vida, testificada por su incansable bĂşsqueda. El Santo Padre Francisco, en su ExhortaciĂłn apostĂłlica: La alegrĂ­a del Evangelio, confiesa: â&#x20AC;&#x153;Puedo decir que los gozos mĂĄs bellos y espontĂĄneos que he visto en mis aĂąos de vida son los de personas muy pobres que tienen poco a quĂŠ aferrarseâ&#x20AC;? (No. 7). Concluimos con un relato, por considerar que ayudarĂĄ a comprender mejor este Mensaje: Cuando los Magos decidieron seguir la estrella, entre ellos habĂ­a uno que no tenĂ­a ningĂşn obsequio quĂŠ llevar, por lo cual no querĂ­a acompaĂąarlos. Sus colegas le dijeron: â&#x20AC;&#x2DC;Ă nimo, lo importante es visitarlo a Ă&#x2030;lâ&#x20AC;&#x2122;. El Mago pobre, reconvino: â&#x20AC;&#x2DC;No, me sentirĂ­a muy mal de llegar con mis manos vacĂ­asâ&#x20AC;&#x2122;. Pero el entusiasmo de sus compaĂąeros era tan grande, que acabĂł por convencerle. En el momento en que todos entregaban a MarĂ­a sus ofrendas, Ella se vio imposibilitada de continuar abrazando a su Hijo, y por ello lo colocĂł gustosa en los brazos del Mago pobre, quien profundamente agradecido, adorĂł al NiĂąo-Dios.

SANTOS DE LA SEMANA del 05 al 11 de Enero 2014 DR. ALBERTO GUTIĂ&#x2030;RREZ T. FORMOSO

5: -SAN CARLOS DE SAN ANDRĂ&#x2030;S + de gangrena, en DublĂ­n, Irlanda. â&#x20AC;&#x2DC;El Padre Charlieâ&#x20AC;&#x2122;, asĂ­ conocido, Sacerdote Pasionista en Ere, BĂŠlgica. Enviado a Inglaterra, continuĂł la Obra del Beato Domingo Barberi, â&#x20AC;&#x2DC;apĂłstol de ,QJODWHUUDÂśHQODOtQHDSDVWRUDO\ODXQLÂżFDFLyQGHORVFULVWLDnos. Profundo Consejero. Don de milagros. Reconocido en Estados Unidos, Inglaterra y aun en Australia. Muy austero, humilde y pobre. Canonizado por Benedicto XVI en 2007. 6: -MEMORIA DE LA EPIFANĂ?A O MANIFESTACIĂ&#x201C;N DEL SEĂ&#x2018;OR (Mt. III, 1-12). Benedicto XVI, en el Ă ngelus del 6-I-2012, dijo: â&#x20AC;&#x153;El Anuncio de este Misterio GH6DOYDFLyQIXHFRQÂżDGRSRU&ULVWR1XHVWUR6HxRUDVX Iglesiaâ&#x20AC;?. â&#x20AC;&#x153;TambiĂŠn los gentiles son coherederos, miembros del mismo Cuerpo, y partĂ­cipes de la misma promesa en -HVXFULVWR1XHVWUR6HxRUSRUHO(YDQJHOLRÂł &IU(IHV,,, VV H,VDtDV&/;VVÂł6REUH7LDPDQHFHUiHO6HxRU y su Gloria se verĂĄ sobre Tiâ&#x20AC;?. La EpifanĂ­a es muy antigua TradiciĂłn en Egipto y tambiĂŠn en la Iglesia de JerusalĂŠn. Se introdujo en Occidente en el 361, en la Galia. Hubo un LQWHUFDPELRGHODV)HFKDVGH1DYLGDG\GH(SLIDQtDHQWUH

Oriente y Occidente. Hay una â&#x20AC;&#x2DC;conjunciĂłnâ&#x20AC;&#x2122; de las ConmePRUDFLRQHVGH1DYLGDG(SLIDQtD3UHVHQWDFLyQGHO1LxRDO 7HPSOR%DXWLVPRGH-HV~V\HOSULPHU0LODJURHQ&DQi 7: -MEMORIA DE SAN RAYMUNDO DE PEĂ&#x2018;AFORT + en Barcelona, 1275. Santo y Sabio, hombre de su tiempo. De familia prominente. Sacerdote. Profeso Dominico. ArchidiĂĄcono de la Catedral de Barcelona. Autor connotado de la Summa del Derecho CanĂłnico. RedactĂł el Tratado de Casos de Moral, para los confesores. Predicador, CapellĂĄn de Gregorio IX, de quien obtuvo el poder de absolver los pecados reservados. Consejero del Rey Jaime. Fue Segundo Maestro General de la Orden DoPLQLFD\OHVGLRODV&RQVWLWXFLRQHVGHÂżQLWLYDV'HJUDQ espĂ­ritu misionero: evangelizaciĂłn de los judĂ­os. 8: -SAN LUCIANO DE BEAUVAIS  KDFLD HO DxR 290 en la Galia. ApĂłstol en la Galia desde Roma, y MĂĄrtir. Sus reliquias se encontraron en el Siglo VII. 9: -MEMORIA DEL BAUTISMO DE NUESTRO SEĂ&#x2018;OR JESUCRISTO 6LJOR , Âľ%DSWHLQ VXPHUJLU LQPHUVLyQ &RQHVWD)HULDÂżQDOL]DHO7LHPSRGH1DYLGDGHLQLFLD

el Tiempo Ordinario, en la Liturgia. Ejemplo de humildad y de solidaridad. Se escucha la Voz del Cielo: Ă&#x2030;ste es mi Hijo, el Amado. Ă&#x2030;ste es mi Elegidoâ&#x20AC;?. IconografĂ­a muy expresiva. 10: -BEATA MARĂ?A DOLORES RODRĂ?GUEZ SOPEĂ&#x2018;A + en 1918 en Madrid. Desde joven se dedicĂł a cuidar enfermos y desvalidos, y a las presas mujeres. En Puerto Rico fundĂł la AsociaciĂłn de Hijas de MarĂ­a. En Santiago de Cuba asistiĂł en el Hospital Militar. En Madrid estableciĂł Centros de alfabetizaciĂłn y la Catequesis. Se integrĂł en los Centros Obreros. En 1892 fundĂł la AsociaciĂłn del Apostolado Seglar, que subsiste. En 1901 creĂł en Toledo el Instituto de Damas Catequistas, que hoy lleva su nombre. 11: -SAN TEODOSIO + en 529 en su AbadĂ­a, gran Monasterio de Kathisma. Ordenado Sacerdote en BelĂŠn. Abad. AmpliĂł Hospitales y Asilos. Cuatro Iglesias lo veneran: Griegos, Tracios, Armenios y Orientales. MuriĂł a los DxRV(VWHODGHVDQWLGDG\GHDUGXRWUDEDMRVLHPSUH en la presencia de Dios.

Visita la pĂĄgina web dedicada a los Santos MĂĄrtires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org


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Fiesta de la EpifanĂ­a del SeĂąor

Dios ha manifestado su SalvaciĂłn a todo el mundo

AbrahĂĄn vio este dĂ­a y se llenĂł de alegrĂ­a cuando supo que sus hijos segĂşn la Fe serĂ­an benditos en su descendencia, a saber, en Cristo, y ĂŠl se vio a sĂ­ mismo, por su Fe, como futuro padre de todos los pueblos, dando Gloria a Dios, al persuadirse de que Dios es capaz de hacer lo que promete. TambiĂŠn David anunciaba este dĂ­a en los Salmos cuando decĂ­a: Todos los pueblos vendrĂĄn a postrarse en tu presencia, SeĂąor; bendecirĂĄn tu nombre; y tambiĂŠn: El SeĂąor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia. Esto se ha realizado, lo sabemos, en el hecho de que tres Magos, llamados de su lejano paĂ­s, fueron conducidos por una estrella para conocer y adorar al Rey del Cielo y de la Tierra. La docilidad de los Magos a esta estrella nos indica el modo de nuestra obediencia, para que, en la medida de nuestras posibilidades, seamos servidores de esa Gracia que llama a todos los hombres a Cristo. Animados por este celo, debĂŠis aplicaros, queridos mĂ­os, a ser Ăştiles los unos a los otros, a fin de que brillĂŠis como hijos de la luz en el Reino de Dios, al cual se llega gracias a la Fe recta y a las buenas obras; por nuestro SeĂąor Jesucristo que, con Dios Padre y el EspĂ­ritu Santo, vive y reina por los siglos de los siglos. AmĂŠn. (Sermones de San LeĂłn Magno, Papa y Doctor de la Iglesia).

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Semanario #883