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5 A単o

de Agosto de 2012

XVI No.

$7. 00

809


2

REFLEXIONES

Domingo 5 de agosto de 2012

Editorial “La generación del depende”, perdida y obsoleta

Consejo Editorial • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

Presidente

• Carlos Lara López • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González

González

• Antonio Gutiérrez

Montaño

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Francisco Javier Cruz Luna • Sonia Gabriela Ceja

Ramirez

• Mónica Livier Alcalá

Gómez

• Dulce Natalia Romero

Cruz

Director Pbro. Alberto Ávila Rodríguez Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Gloria Edith Hernández C. Publicidad Claudia Pérez Arenas

Ante un regaño, por la soberbia, la avaricia o la inmundicia de acciones de cualquier adolescente, la única defensa que éstos asumen es espetarles a los padres, con sorna, la clásica respuesta en boga: “Es que los tiempos cambian… no quieras obligarme a cosas de tu tiempo; nomás mira a tu alrededor y vas a saber que todo está cambiando… ¡Modernízate, mamá! Antes las cosas eran de un modo, y hoy son de otro”. Todo eso lo dicen con una seguridad pasmosa y como refutando el que los padres utilicen, para la educación de la familia, criterios “medievales” y caducos. Y, como repunte indiscutible, añaden: “…Es que no te tocó la Prepa”. En resumen: se ha instalado “la generación del depende”. De plano, se trata de una progenie muy aclientada con un “politeísmo de valores” -en el mercado de las valoraciones de conducta las posibilidades son infinitas-, que pretende hacer prevalecer cualquier punto de vista, con tal de no verse sometida a una escala tradicional de valores. Una generación que quiere abandonar el corsé de la educación cristiana -arguyen-, para vivir una cultura más universal. Es decir, hoy la carta para juzgar una determinada acción es polícroma, multifacética, y no hay por qué atarse a una moral tradicional. Y se añade, casi con solvencia: “Así lo dijo el profe; eso se terminó, pues un filósofo aseguró que el cristianismo es una moral de esclavos”… Y, así por el estilo, repite tales tesis “doctorales” el chamaquito recién salido del abrazo hogareño, y las cuales no tiene por qué demostrar. En este rubro también se inscribe otra “religión” pintada de sorpresas y fantasías, a la que se acogen quienes hacen más caso a “apariciones” de toda índole, afirmaciones y supersticiones que no tienen mayor consistencia que ese mismo ansiado politeísmo de valores en el que cabe todo, con tal de hacer una “religión periodística”: con acontecimientos y apariciones de relumbrón, y que incluso incitan al morbo; una “religión” a la que la televisión multiplica encuadres y refiere exuberancia de testimonios, pues esa sí es –afirman melosamente- una “religión moderna”. Hay una verdad sustancial, que ciertamente nadie debe olvidar: Dios sigue manifestándose de muchas formas para hacerse presente en nuestra cultura; pero Él tiene sus caminos; no se le puede hacer depender de fantasías o de lugares comunes mercantilizados para “vender” la religión a postores tan veleidosos. Así pues, desde diversas trincheras y ocurrencias, quiere construirse una religión dependiente de la invención o necesidad; un cristianismo que facilite el cumplimiento de una moral selectiva, según el estado de ánimo de cada individuo. Es así como se ha conformado, a marchas forzadas, “la generación del depende”, que quiere abrir el espectro de la moralidad proporcionando, en la carta del consumo religioso, un “politeísmo de valores” en el que toda conducta, así sea la más extraña, perjudicial y hasta maléfica, pueda tener una explicación y justificación. Y, por otra parte, el último recurso en el que se pretende salvar las apariencias, es inventar una “aparición” venida de lo alto, que justifique o limpie los errores personales. ¡Hay que dejar que Dios se manifieste a su manera, y no querer manipular lo más sagrado del ser humano!

EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙

Igual que el “nuevo” PRI, también El derrotado PAN quiere renovarse Y volver a sus principios originales:

No será ahora, sino hasta a partir de 2015, cuando nuestra contaminada Atmósfera comenzará a limpiarse:

Tras verlo desmoronado Y hecho polvo en las casillas, El PAN y sus cabecillas Quieren que sea re-fundado.

Promete la Autoridad Que, al cabo de pocos años, Van a disminuir los daños Por smog en la ciudad.

Mas, si no pueden reunir, Y las morusas pegar, Al pretender re-fundar, Van, Partido, a re-fundir.

Mas, seguirán peor que antes, Pues al crecer sin parar El parque vehicular, Crecerán contaminantes.

Ya no halla, el caudillo derrotado De la izquierda, qué inventar, para Tratar de invalidar el triunfo priísta:

Nuestra ciudad ya no volverá a tener Aquella tranquilidad que los tapatíos Viejos disfrutamos en décadas pasadas:

Entre otras impugnaciones, Quiso fueran anuladas, O al menos, invalidadas, Las pasadas votaciones.

El Centro es muy inseguro: Roban casas al Poniente; Malandrines, al Oriente, Al Norte y Sur, pegan duro.

Y hoy su cerebro hila fino, Pues su última ocurrencia Es que, para Presidencia, Sea nombrado un interino.

Hoy vive aquí mucha gente Con el Jesús en la boca, Sin saber cuándo le toca Que la trinche un delincuente.

R EFLEXIVAS

Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan

Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX

No se devuelven originales. Los escritos firmados

son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de RL. de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Teléfono: 3002-6470. Suscripciones ext. 1953 | Publicidad ext. 1925 | Redacción ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 am. a 5:30 pm., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta No. 510-A, Tels. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores No. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tels. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

La felicidad no radica en buscar o tener dinero, sino en la alegría que produce el logro de una meta noble, y la estimulante satisfacción que se obtiene tan sólo por el sincero esfuerzo de alcanzarla. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.


VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 5 de agosto de 2012

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Con desprendimiento, lo poco genera lo mucho Hermanos, hermanas:

Hoy comparto con ustedes una reflexión sobre las consecuencias sociales que tiene nuestra fe, a partir del Pasaje del Evangelio de la Multiplicación de los Panes. Uno de los mensajes deriva de la actitud del Apóstol Felipe, y otro, del apóstol Andrés, con la presentación, ante Jesús, de un joven con cinco panes y dos pescados. En el primer caso, el Apóstol Felipe le confía a Jesús la necesidad de aquella multitud, y le advierte que no hay dinero suficiente para comprarles pan y darles siquiera un pedazo a cada uno; a lo cual Jesús le contesta: “Que se siente la gente para repartir el pan”. Esto indica que, de acuerdo a nuestro compromiso social de la fe, no podemos detenernos ante la escasez de recursos. Tenemos que regirnos por la determinación, la disponibilidad y la generosidad para hacer el Bien, porque si nos abstenemos alegando la falta de recursos, entonces nunca estaremos en condiciones de compartir algo con nuestros hermanos más necesitados; nunca nos sentiremos comprometidos a salir al encuentro de sus necesidades. Esa es la enseñanza que nos da Jesús, ante la dificultad que el Apóstol le plantea para alimentar a toda aquella multitud. En segundo lugar, hay que analizar la actitud del Apóstol Andrés, quien informa a Jesús: “Señor, aquí hay un joven que tiene cinco panes y dos pescados”. Sin embargo, esta propuesta constituye, al mismo tiempo, una objeción, como si esperara que Jesús le replicara: “Tienes razón, no es posible alimentar a esta multitud con eso; mejor dejemos que la gente vaya a buscar por su cuenta“. Mas, Jesús, con aquellos cinco panes y dos pescados, milagrosamente multiplicados, habrá de saciar el hambre de todos y hasta sobrarán doce canastos. Esto nos señala la plenitud, la abundancia que puede generar la buena disposición a la caridad. También en este punto, Cristo Nuestro Señor resalta que, aunque sea poco lo que se aporte, hay que asumir que será multiplicado, para el bien de los demás. Muchas veces hay quienes se abstienen de hacer caridad porque juzgan que lo que se aporta es muy poco y no servirá de mucho; mas cada quien debe asumir que aquello que con generosidad otorga, por mínimo que se vea, al ponerlo a la disposición de todos con buena voluntad, se verá multiplicado con un espíritu de sensibilidad y podrá resolver las necesidades de muchos. Por otra parte, cabe considerar que, si bien es cierto que hay multitudes hambrientas de pan, éstas también necesitan saciar su hambre de justicia, la promoción de su dignidad, del respeto a sus derechos; son multitudes que tienen necesidad sustancial de que se les reconozca, en todo su esplendor y dignidad, su condición de hijos de Dios. Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Decanato

Celebrante

Pastoral Juvenil Sr. Obispo Juan Humberto Gutiérrez Valencia

Domingo 12

Tlajomulco

Domingo 19

Cocula

ten un error en las encomiendas que les hacen, y no se tientan el corazón La suma de jóvenes y adolescentes para desaparecerlos. que viven en las calles, a las filas del “Los jóvenes, los adolescentes y crimen organizado, es un fenómeno hasta los niños que trabajan en las que se presenta con más frecuencia calles, en su mayoría viven en desamen la Entidad. Se replica lo que pasó paro, por lo que ven el ‘camino fácil’ en los Estados del Norte del país y cuando les ofrecen lujos, aunque ponque ha dejado a su paso miles de víc- gan su vida en peligro, se expongan timas, pues en eso se convierten, en fácilmente y terminen siendo víctivíctimas. mas de la propia delincuencia que los El Arzobispo de Guadalajara, Car- mismos grupos generan. denal José Francisco Robles Ortega, “Carecen del entorno familiar lamentó que esta situación se presen- que les dé afecto, que les brinde sete en Jalisco. Y es que él guridad y la posibiliya la había observado “Debemos estar atentos dad de contemplar su en Nuevo León, pues futuro con esperanza. a esta realidad, que es Son jóvenes que adoen esa región del país el lacerante. Debemos crimen organizado vio lecen de ese soporte ser sensibles y tomar el potencial de dicha de vida de hogar o no población para delinpulso de esta penosa disponen de ofertas quir. de la misma Sociedad situación, para hacer “Ya sabemos que en o de las Autoridades. algo de inmediato”. esta ola del crimen orNo tienen ninguna saganizado no se miden; lida, pues, y es entonponen el objetivo en esos adolescen- ces cuando ven como camino fácil, tes. Sobre todo cuando son desvalidos como la solución a la pérdida de su y no tienen la protección de la familia, sentido de existir, juntarse en panel crimen organizado los recluta. Yo vi dillas, no precisamente para hacer el fenómeno en el Noreste; muchos de el Bien, sino el Mal, y ya están a un los jovencitos, por ejemplo los limpia- paso de ser considerados como eleparabrisas, fueron reclutados para ha- mentos importantísimos en la comicer sus actividades, por ejemplo poner sión de delitos. No alcanzan a medir retenes, hacer que robaran coches. Y, las circunstancias, y en la mayoría por supuesto, ellos no tienen ninguna de los casos, acaban perdiendo su garantía de seguridad. Apenas come- vida a muy temprana edad”. Ana Alcaraz Fletes

FECHA

Domingo 05 Pastoral de Adolescentes Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz Sábado 11

Jóvenes y adolescentes de la calle, “carne de cañón” para el crimen organizado

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Agosto 2012

3

Sr. Obispo J. Trinidad González Rdguez. Sr. Obispo Francisco González Glez. Fuente: Vicaría de Pastoral.

HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS

AGOSTO Decanato de San Felipe de Jesús Domingo 05

17.00

San Juan Bosco

Lunes 06

17.00

Señor de la Misericordia

Martes 07

17.00

Natividad de María

Miércoles 08

17.00

San Felipe de Jesús

Jueves 09

17.00

Divina Providencia

Viernes 10

17.00

San Martín de Tours

Decanato de Analco Sábado 11

17.00

Sagrado Corazón, Centro

Domingo 12

17.00

San Vicente de Paúl


Domingo 5 de agosto de 2012

La Revelación pública es una sola

Prudencia y discernimiento, en caso Imágenes de la Virgen de Guadalupe en árboles; rostros de Santos en panecillos; mensajes, locuciones, apariciones y otros fenómenos, llaman la atención de mucha gente que, dado el ritmo acelerado de vida y los problemas de la Sociedad, buscan algo “espiritual” en qué creer. Mónica Livier Alcalá Gómez

E

s importante señalar, antes que nada, que la Revelación, con mayúscula, es una sola, y está contenida en las Sagradas Escrituras. Comprende todo el período en que Dios se manifestó a su Pueblo de Israel hasta la venida de Jesús y la muerte del último de los Apóstoles. Fue la Iglesia la que, por inspiración del Espíritu Santo, compiló los Libros bajo el criterio de su propia Tradición y de algunas reglas que después dieron origen a la Biblia. Con todo, en el transcurso de la Historia, Dios, la Virgen María o algunos Santos se han revelado (así, con minúscula) a diferentes personas, en un contexto social específico, bajo circunstancias determinadas, para dar un mensaje no que complete la Revelación pública hecha por Dios, sino que ayude a los hombres a volver a Dios, sobre todo en momentos históricos de grandes crisis. Esto lo refiere el propio Catecismo de la Iglesia Católica en su Número 67: “Ayudar a los fieles a distinguir bien la Palabra de Dios, de las revelaciones privadas, cuya función no es la de ‘completar’ la Revelación definitiva de Cristo, sino la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la Historia”. El criterio de verdad de una revelación privada, como señalaba el Cardenal William Levada, anterior Prefectode la Congregación para la Doctrina de la Fe, será su orientación con respecto a Cristo: “Cuando nos aleja de Él, entonces no procede, ciertamente, del Espíritu Santo”.

Sólo

una

Revelación

para nuestra sal-

vación

“En la Iglesia, la palabra ‘revelación’, significa ‘recorrer un velo’; esto es, descubrir algo oculto. La Iglesia Católica, por tanto, se guía siempre por la Revelación pública que ha hecho Dios a través de la Biblia, la Tradición y el Magisterio”, afirmó Monseñor José Guadalupe Ramiro Valdés Sánchez, Vicario General de la Arquidiócesis de Guadalajara, en entrevista para Semanario. “La fuente de la Revelación es la Palabra de Dios, manifestada por escrito en autores inspirados o en el Magisterio de la Iglesia, que ratifica los Libros que pertenecen a esta Revelación

pública. Así pues, los Libros de la Biblia están autorizados por el reconocimiento que la Iglesia, en su Magisterio, ha expresado”, asentó el también Canónigo y Párroco del Sagrario Metropolitano. De hecho, la Revelación, en un principio, se transmitió de forma verbal; la predicación de Cristo fue de viva voz a las multitudes, y algunos Apóstoles que la escucharon, transcribieron las palabras de Jesús en el Evangelio: “La Revelación pública de Dios en la Iglesia termina con el Libro del Apocalipsis, escrito por el Apóstol y Evangelista San Juan”.

Las verdaderas revelaciones privadas Con todo, prosiguió el Vicario General, existen las revelaciones privadas de algunas personas que dicen haber recibido un mensaje o inspiración de Dios para que sea transmitido: “La Revelación pública merece nuestra completa adhesión; las revelaciones privadas, por el contrario, no son necesarias para nuestra salvación, pero pueden aprovechar para nuestra salud espiritual”. El Vaticano, por medio de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ha emitido un Documento para normar criterios acerca de estas revelaciones privadas que, hoy en día, parecen ser tan constantes: “Estas revelaciones pueden atenderse y recibirse si son acordes y congruentes con la Revelación, pues Dios ya habló lo que era necesario para nuestra salvación. Ya no hay necesidad de preguntarle más a Él, pues contestaría que ya nos ha revelado todo en su Hijo, que es la Palabra Eterna del Padre”. También resulta obligado y conveniente analizar si las personas que se dicen inspiradas realmente lo son o tienen alguna mala condición de salud mental o física, pues es fácil que alguien se ilusione y comience a expresar cosas que no son reales: “Puede la persona sentir que son verdaderas, pero en realidad no son objetivas”. Las revelaciones o apariciones de la Santísima Virgen que ya están sancionadas y aprobadas por la Iglesia, como en el caso de Santa María de Guadalupe en El Tepeyac, las de Lourdes en Francia o de Fátima en Portugal, pueden ayudar al cristiano a mejorar su vida de fe, mas no tienen el valor de aquello que está expresado en la Biblia, en la Tradición Apostólica y en el Magisterio de la Iglesia, dejó en claro el entrevistado.

Dios sigue hablando Monseñor Ramiro Valdés aseguró que Dios sigue hablando hoy en día a cada persona: “Si yo, escuchando o leyendo un pasaje de la Escritura, o meditando lecturas de correcta doctrina, siento que Dios me da un mensaje para mi vida, es una revelación de Dios para mí, para mejorar mi entorno o mi persona. Muchos Santos, de hecho, al escuchar la lectura del Evangelio, han sentido que aquello va dirigido a ellos, pues podría responder a una preocupación o pensamiento que tuvieran en ese momento”. Admitió que no es fácil la investigación ni la autorización de reve-

laciones o apariciones privadas como tales: “Hemos llegado a una situación de duda, de inseguridad, que tenemos la necesidad de creer. A veces se le da más importancia a que en el puente de cierto camino ‘se dibujó’ una Virgen de Guadalupe, que a la Palabra de Dios. Eso es lo que demerita estas supuestas apariciones”.

Lo confiable y lo no tan confiable Actualmente, en la Arquidiócesis de Guadalajara, apariciones, revelaciones, mensajes, que merezcan una aprobación segura y cierta, no existen; no hay ningún hecho que sea comprobable como una auténtica revelación privada


Domingo 5 de agosto de 2012

de revelaciones y apariciones que podría considerarse erróneo en la Doctrina, por lo que, aunque su Causa de Beatificación sigue abierta y está permitido pedir su intercesión y reconocer sus virtudes, los grupos de oración y promoción de sus escritos deben estar regulados siempre por el Ordinario (Obispo) del lugar, el cual proveerá un Asesor Diocesano para tales efectos, como de hecho ocurre en nuestra Arquidiócesis. En cuanto a otras devociones más populares, como las supuestas apariciones de Medjugorje, todavía no tienen la aprobación de los Obispos de esa región ni del Papa. Tampoco se consideran válidas ni auténticas otras, como la de Nuestra Señora del Rosario del Pozo, alertó el señor Cura Valdés.

El discernimiento corresponde al fiel cristiano

o aparición de la Virgen o de algún Santo: “A veces, hay personas que se hacen la ilusión de que un día la Virgen les platica algo; otro día, es la Santísima Trinidad; otro, San Judas Tadeo, etc.; las hay, pero ello no es confiable”. Con todo, el Canónigo Valdés Sánchez no duda de que determinadas devociones y escritos que pueden los fieles tener en sus manos sean honestos, aunque algunos se encuentran todavía pendientes de aprobación completa por parte del Vaticano; verbigracia, los escritos y mensajes de Luisa Picarreta y los Grupos de la Divina Voluntad o los de María Valtorta, que se han extendido por muchos Grupos y Asociaciones eclesiales.

No obstante, Semanario ha comprobado, por su cuenta, que ninguno de estos documentos ha sido totalmente aprobado por la Iglesia. De hecho, en el año 2003, la Arquidiócesis de Trani, lugar donde Luisa Picarreta vivió y murió, y a cuyo Arzobispo encomendó sus escritos la Congregación para la Doctrina de la Fe, concluyó, después de exhaustiva investigación, que tales escritos contienen material difícil, y que muchos de ellos incluso han sido mal interpretados por sus propios seguidores, lo que ha creado escándalo entre muchos fieles católicos, que atribuyen estos errores a la hoy Sierva de Dios. Aun así, para algunos doctos teólogos, sus escritos sí contienen material

Dado que la Iglesia Diocesana no puede, por prudencia y cantidad de casos, pronunciarse acerca de todas las revelaciones, apariciones, locuciones y mensajes, un fiel cristiano está moralmente obligado a allegarse una herramienta básica para discernir si aquello tiene o no origen divino. Monseñor Ramiro sugirió que, cuando una persona reciba información de alguien que asegure haber experimentado alguno de estos fenómenos sobrenaturales, se cerciore primero de si aquello tiene ya, al menos, la revisión de la Iglesia y, en caso de algún mensaje, si éste cuenta con un Imprimatur, una censura que afirme que aquello no está en contra de la fe: “Mientras no tenga de su Iglesia Diocesana o de la Iglesia Universal un visto bueno aprobatorio, no hay que darle más confianza de la que se merece”. Además, claramente en algunos casos, puede notarse que esto ha sido provocado para obtener algún beneficio, incluso económico, por lo que dicho aspecto podría ser otra clave de discernimiento. También, muchas personas pueden defender que aquella aparición o supuesta revelación ha acercado muchas almas a Dios, por más que vaya en franca desobediencia a la Iglesia. Al respecto, resulta obvio que, si están rechazando lo que Cristo estableció, ya van por mal camino: “No hay que emplear medios malos para fines buenos. “Nuestro Señor Jesucristo, en su Evangelio, es la máxima Revelación de la Verdad, del Amor de Dios y de nuestra Salvación. Si ya tenemos los medios seguros para encaminarnos a Dios, entonces no tenemos por qué buscar nada fuera de este camino señalado por Cristo, pues Él aseguró que, quien lo sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”. (Cfr. Jn 8,12).

No todo el que dice recibir revelaciones sobrenaturales las recibe realmente, ni todos los mensajes que se anuncian vienen necesariamente de Dios; muchos son producto de la imaginación de tales personas. Por eso hay que “discernir”; es decir, distinguir entre las que son auténticas y las que no lo son. La tarea de discernir correctamente le corresponde a los fieles (guiados por el Magisterio de la Iglesia). Por lo tanto, no debe esperarse que sobre cada mensaje que circula se pronuncie oficialmente la Jerarquía de la Iglesia, sino que son los laicos quienes deben aprender a diferenciar lo verdadero de lo falso. Una revelación privada nunca puede contradecir a la Biblia; es decir, a la Revelación pública. Si algún mensaje de la Virgen, de los Santos o de quien fuere, contradice lo que enseña la Biblia, no puede jamás venir de Dios, porque Dios no puede contradecirse.


Domingo 5 de agosto de 2012

Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento de presuntas apariciones y revelaciones Hoy, más que en épocas anteriores, debido al auge de los Medios de Comunicación, sobre todo de la Internet, las noticias sobre apariciones se difunden con mayor facilidad y rapidez entre los fieles. Además, la oportunidad de viajar de un sitio a otro favorece que las peregrinaciones a lugares considerados “santos” sean más frecuentes. Así, la Autoridad Eclesiástica se ve precisada a discernir con mayor prontitud estos supuestos hechos sobrenaturales. Por otra parte, la mentalidad actual exige un mayor rigor científico en estas investigaciones, por lo que es muy difícil emitir con celeridad los juicios con los que en el pasado se concluían las investigaciones sobre estas cuestiones. Por tales razones, los Padres de la Congregación para la Doctrina de la Fe estimaron que debe ser seguida en esta materia la siguiente práctica: Cuando se tenga certeza de los hechos relativos a una presunta aparición o revelación, le corresponde, por oficio, a la Autoridad eclesiástica: *Juzgar sobre el hecho según criterios positivos y negativos (que se enuncian a continuación). *En caso de resultar favorable, permitir algunas manifestaciones públicas de culto o devoción y seguir vigilándolas con toda prudencia. *Finalmente, a la luz del tiempo transcurrido y de la experiencia adquirida, si fuera el caso, emitir un juicio sobre la verdad y sobre el carácter sobrenatural del hecho.

Los criterios para juzgar, al menos con probabilidad, el carácter de presuntas apariciones o revelaciones, son: Criterios Positivos: *La certeza moral o siquiera una gran probabilidad acerca de la existencia del hecho, adquirida gracias a una investigación rigurosa. *Circunstancias particulares relacionadas con la existencia y la naturaleza del hecho; es decir: Cualidades personales del o de los sujetos. Principalmente, equilibrio psíquico, honestidad, rectitud de vida, sinceridad y docilidad hacia la Autoridad Eclesiástica; capacidad para retornar a un régimen normal de fe, etc. *Por lo que se refiere a la revelación, doctrina teológica y espiritual libre de error. *Sana devoción y frutos espirituales abundantes y constantes (espíritu de oración, conversiones, testimonios de caridad, etc.). Criterios negativos: *Error manifiesto acerca del hecho. *Errores doctrinales que se atribuyen al mismo Dios, a la Santísima Virgen María o a algún Santo, teniendo en cuenta, sin embargo, que el sujeto haya añadido -aun de modo inconsciente- elementos meramente humanos e incluso algún error de orden natural, a una verdadera revelación sobrenatural. *Afán evidente de lucro, vinculado al mismo hecho. *Actos gravemente inmorales cometidos por el sujeto o sus seguidores durante el hecho o con ocasión del mismo. *Enfermedades psíquicas o tendencias psicópatas presentes en el sujeto, que hayan influido ciertamente en el presunto hecho sobrenatural; psicosis o histeria colectiva, u otras cosas de este género.

Documentos iluminadores: - Exhortación Apostólica Postsinodal Verbum Domini. - Documento sobre la Divina Revelación, del Concilio Vaticano II. - Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento de presuntas apariciones y revelaciones, de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Niñas españolas de la región de Garabandal quienes aseguraron que, tanto San Miguel Arcángel como la Virgen María, les revelaron algunos mensajes a partir del 18 de junio de 1961. Dichas apariciones no han sido sancionadas ni aceptadas por la Iglesia Católica.


Domingo 5 de agosto de 2012

La Iglesia generalmente acepta una revelación privada cuando algunas señales o signos que la Virgen ofrece son efectivamente comprobados en la historia, como en el caso de las revelaciones de la Virgen de Fátima a tres niños pastorcitos.

Para la Salvación basta con la Revelación, tal como lo propone Nuestra Santa Madre Iglesia. No hay obligación alguna de creer u observar nada que en ella no esté contenido. Sin embargo, hay cosas pertenecientes a la religión que, sin ser esenciales, son útiles y recomendables para la vida espiritual, aunque no pertenezcan al ámbito de la Revelación pública y oficial, y es bueno difundirlas. Entre ellas, figuran las revelaciones privadas, que constituyen el género al que pertenecen las apariciones.

Sobre el modo de conducirse, de la Autoridad Eclesiástica El mismo Documento emitido por la Congregación para la Doctrina de la Fe da luces sobre el modo de proceder de la Autoridad en los casos de revelaciones y apariciones: Con ocasión del presunto hecho sobrenatural, incumbe a la Autoridad Eclesiástica el grave deber de informarse y de vigilar con diligencia. Teniendo en cuenta los criterios mencionados (Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento de presuntas apariciones y revelaciones), la Autoridad Eclesiástica competente puede permitir o promover algunas formas de culto o devoción cuando los fieles lo soliciten legítimamente (encontrándose con los Pastores, y no movidos por un espíritu sectario). En razón de su oficio doctrinal y pastoral, la Autoridad puede intervenir motu proprio e incluso debe hacerlo en circunstancias graves; por ejemplo, corregir o prevenir abusos en el ejercicio del culto, para condenar doctrinar erróneas, evitar el peligro del falso misticismo o inconvenientes… En los casos dudosos, que no amenacen en modo alguno el bien de la Iglesia, la Autoridad debe abs-

tenerse de todo juicio o actuación directa (puede suceder que, pasado un tiempo, se olvide el hecho presuntamente sobrenatural); sin embargo, no abstenerse de vigilar que, si fuera necesario, pueda intervenirse pronto y prudentemente.

Sobre

la

intervenir:

Autoridad

competente para

*El deber de vigilar o intervenir compete, en primer lugar, al Ordinario del lugar. *La Conferencia Episcopal, Regional o Nacional, puede intervenir en los siguientes casos: *Cuando el Ordinario de la Diócesis, después de haber realizado lo que le compete, recurre a ella para discernir con mayor seguridad sobre la cuestión. *Cuando la cuestión ha trascendido ya el ámbito nacional o regional, contando siempre con el consenso del Ordinario del lugar. *La Sede Apostólica puede intervenir a petición del mismo Ordinario o de un grupo cualificado de fieles, o también directamente, en razón de la jurisdicción universal del Sumo Pontífice.


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ESPECIAL

Domingo 5 de agosto de 2012

Cuestión de ingenio

Las vacaciones también se disfrutan en casa Cuando el presupuesto no alcanza para visitar alguna playa u otro destino foráneo, el período vacacional puede aprovecharse para la convivencia familiar y el descanso; el ingrediente más importante es la creatividad. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Antes de comenzar, una reflexión:

ción; dimensiones que sólo pueden alcanzar su plenitud en la fidelidad al Dios Creador y Salvador.  “Quienes tienen la posibilidad de disfrutar de tiempo libre deberán esforzarse en descubrir toda su dimensión humana y en gestionarlo de forma responsable, empeñándose para que, cuanto antes, todos los hombres puedan gozar plenamente de este derecho fundamental”. 

participación familiar y, sobre todo, alentando la convivencia. Descubrir nuevas experiencias: bajo la supervisión de un adulto, pueden hacerse postres, gelatinas, galletas, pasteles, nieve, o trabajar en nuestro jardín sembrando plantas y flores de nuestro agrado, transplantando, abonando, podando, etcétera. Leer algún libro de su interés: Magia, cuentos, fábulas, adivinanzas, o repasar los exámenes para resolver los errores y preparar un mejor regreso a clases. Salir a pasear en familia: Ir al cine, al boliche, a conocer nuestra ciudad. Cualquier actividad es buena; lo importante es capitalizar estos momentos para estar cerca de los hijos, convivir, ayudarles, dedicarles tiempo y disfrutar en familia. ¡Ah, y no olviden tomar muchas fotos, y luego repasarlas y comentarlas en familia!

Las vacaciones de los adultos Para hacer con los niños

“Trabajo y descanso constituyen el ritmo natural de la vida del hombre. Uno y otro son necesarios para que la vida de la persona se desarrolle en todos sus aspectos esenciales, porque ambos son espacios para su creatividad”, señala el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes.  El Documento precisa que las vacaciones no siempre son accesibles a todos, ya sea porque no se dispone del tiempo libre o por la falta de recursos económicos para vivir el turismo en todas sus posibilidades; sin embargo, “junto al trabajo, el tiempo libre aparece, cada vez más, como posibilidad de realización personal y como espacio de creatividad, y en consecuencia, como un derecho que coadyuva a la plena dignidad de la persona. “El sentido del descanso no radica sólo en la necesaria recuperación de la fatiga del trabajo. Su verdadero sentido se alcanza cuando en el descanso el hombre dedica a Dios su tiempo, reconociéndolo como Señor y Santificador, y cuando se entrega generosamente al servicio de los demás, especialmente de la familia. Bajo el concepto del tiempo libre, en cambio, se acentúa la autonomía de la persona y su esfuerzo de autorrealiza-

Sin duda quienes más disfrutan el relajarse de las rutinas que les son propias (las escolares) son los niños, mientras que los papás se cuestionan qué hacer con ellos durante la temporada vacacional. Las actividades a realizar con los pequeños dependen de las edades y de los intereses de los ellos, pero algunas sugerencias generales son: Reforzar alguna habilidad que le haga falta a tu hijo: lectura, escritura, sumas, restas, ortografía, etcétera. Esto puede promoverse mediante algunos juegos o cuentos. Buscar entretenimientos didácticos: juegos de mesa como el Scrabble, fortalecen la lectura y la creatividad. Encontrar objetos perdidos en dibujos o juegos electrónicos, refuerza la visión y el rápido movimiento de ojos, lo que ayuda a mejorar la lectura. El Dominó, por ejemplo, impulsa a la creatividad. El Juego de “Basta”, ayuda a mejorar la escritura, el lenguaje, la imaginación y la memoria. Hacer actividad física: ir al parque, aprender a andar en bicicleta, patinetas, patines o entrenar algún deporte, ayudarán al niño a desarrollar sus habilidades motrices. Remodelar determinada parte de la casa: pintar alguna habitación, arreglar puertas del clóset, hacer limpieza de escritorios, armarios, juguetes y después regalarlos a alguna Casa-hogar. Podemos aprovechar que los niños pueden ayudarnos a pintar algunas rejas exteriores, macetas; pintar la casa del perro, etcétera; lo importante no es que queden perfectas, sino dejar a los niños que contribuyan al cuidado de la casa, con la

“El arte del descanso es tan importante como el arte de trabajar” (John Steinbeck)


Domingo 5 de agosto de 2012

Ya a finales del Siglo XIX, Orison Swett Marden -precursor de los libros de autoayuda- resumía así los 12 objetivos de unas genuinas vacaciones: 1. Recobrar la alegría y el optimismo olvidados el resto del año. 2. Incrementar el poder creativo. 3. Retomar fuerzas y tener tiempo para que surjan las ideas para crecer profesionalmente. 4. Liberarse de los miedos y tensiones acumulados. 5. Recuperar la confianza perdida y promover la salud. 6. Destensar y renovar el cuerpo y la mente. 7. Hacer nuevas amistades y reanimar las existentes. 8. Dejar atrás prejuicios, odios y celos que nos condicionan a lo largo del año. 9. Aprender de la Naturaleza, de los libros, de la gente. 10. Lograr una perspectiva más amplia del mundo y de nosotros mismos. 11. Abandonar los senderos trillados, para abrir nuevas vías e ideas. 12. Volver al trabajo con entusiasmo renovado.

Entre nuestras cuatro paredes caben tantas propuestas como alcance nuestra imaginación.

Para disfrutar nuestra ciudad:

Consejos Básicos de Seguridad y Auto-Cuidado, hace algunas recomendaciones, que los padres deben sugerir a los niños: -Si tu hijo se encuentra solo en casa y tocan a la puerta, infórmale que NO DEBE abrir, ni colocarse detrás de la puerta. - Si suena el teléfono, infórmale que debe decir que papá o mamá están en el baño o acomodando el carro en el estacionamiento. Lo mejor es que quien llama deje el recado, pues la finalidad es hacerle saber, a quien llama, que el niño no está solo. - Que no acepte dinero de extraños. - Que se aleje si un carro que no conoce se detiene cerca de él o ella o le pide alguna información. - Que corra si ve que alguien lo está siguiendo. - Que en las calles solas o terrenos en construcción puede encontrarse con algún delincuente, por lo que es mejor evitarlas.

Es mejor prevenir

Algunas sugerencias para estos períodos de descanso de los adultos, son:

Para hacer todos juntos:

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Vale la pena leer el Compendio mediante el siguiente enlace: h t t p : / / c a p a c i t a c i o nyd e s a r ro l l o. s t p s. g o b. mx:140/Consejos_basicos_seg.pdf

La buena noticia es que todos estos objetivos son alcanzables en casa.

• Practicar un deporte suave que nos permita poner la mente en blanco al concentrarnos en el esfuerzo. • Ver una película, preferiblemente de ritmo tranquilo y sin cortes publicitarios, con el teléfono apagado como si estuviéramos en el cine. • Dedicar una hora diaria a leer una novela. • Poner en orden nuestra colección de libros, discos y DVD’s. • Cocinar un plato exótico que nunca hemos probado.

ESPECIAL

Guadalajara ofrece diferentes alternativas de recorridos, guiados por diferentes lugares de la Zona Metropolitana: Talleres, Exposiciones, paseos y actividades culturales (Cine, Teatro, Museos, Zoológico, Espectáculos, Deportes, etc.) En Internet podemos buscar qué hacer, conocer nuestras tradiciones, guía de servicios de nuestra ciudad e incluso hacer recorridos virtuales. Una sugerencia de Página a visitar, es: http://vive.guadalajara.gob.mx/

Recomendaciones para los que se quedan solitos en casa

Otras actividades que podemos organizar para pasar las vacaciones en casa y en familia, son: • Un encuentro de viejos amigos, con juegos de mesa de por medio. • Montar una cena-karaoke con votaciones y premios para la mejor y la peor interpretación. • Procurarnos un telescopio para, desde la azotea, observar la luna y las estrellas.

No siempre los períodos de descanso de los papás y de los niños coinciden, y cuando los menores no tienen otra alternativa que permanecer solos en casa, la Secretaría de Seguridad Pública, mediante el Compendio de

En la época de vacaciones los accidentes en casa se incrementan. Los más comunes son: heridas, hemorragias, quemaduras, caídas, golpes, atragantamientos, intoxicaciones y fracturas al caerse de alturas como árboles o en juegos infantiles. Para disminuir el riesgo de accidentes en el hogar, no deben de dejarse al alcance de los niños, objetos peligrosos, tales como tijeras, cuchillos, agujas o herramientas filosas.  Además, no debe permitírseles que corran con objetos contundentes como varillas, palos, botellas, cuchillos, tijeras o lápices; impedir que jueguen en la cocina, al momento en que se manipulan líquidos calientes, así como evitar que jueguen en las azoteas y escaleras, o dejar envases que contengan corrosivos al alcance de los menores.  Especialistas señalan que la edad más peligrosa es entre los 3 y los 12 años. En caso de que sucedan los percances, debe acudirse al hospital más cercano, aunque lo más recomendable es mantener a los niños ocupados y bajo la vigilancia de un adulto.


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ACTUALIDADES

Domingo 5 de agosto de 2012

Capacitación constante

Los Cursos de Verano concluyen, pero la formación continúa durante todo el año La mayoría de los Cursos que ofreció la Arquidiócesis de Guadalajara concluyó este fin de semana; sin embargo, las actividades no se detienen, y tanto en agosto como en septiembre se iniciarán los ciclos regulares. A continuación, presentamos resultados y alternativas de estudio. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

P

ese a que la matrícula de alumnos bajó en relación a otros años, el Curso de Verano del Instituto Bíblico Católico culminó con éxito el viernes 3 de agosto. La disminución en el alumnado fue mínima, ya que asistieron aproximadamente 90 personas, mientras que en años anteriores se había alcanzado el centenar o incluso un poco más. Se prevé que para el próximo año el Curso de Verano retome fuerza y vuelva a superar las cien personas inscritas. Con todo, no es necesario esperar tanto tiempo, pues si usted tiene interés en conocer más sobre las Sagradas Escrituras de manera especializada, el Instituto Bíblico Católico inicia su curso regular el 10 de septiembre. Se reciben anotaciones a partir de este mes de agosto. Informes e inscripciones:

Av. La Paz 1665, Sector Juárez, Colonia Americana, Guadalajara, Jalisco. Tels. (33)3825-9150, 1078-6920, 1078-6921,

Conciencia Social, acorde a los tiempos El Diplomado sobre Pastoral Social y Doctrina Social de la Iglesia, que promovió la Comisión Diocesana de Pastoral Social en el Centro Diocesano de Pastoral, y que fue encaminado a formar y fortalecer a líderes sociales con estudios de nivel medio superior hacia arriba, obtuvo buenos resultados. “Lo profético siempre tiene abundante poder de convocatoria, al igual que lo litúrgico, pero lo de Pastoral Social es muy difícil que obtenga buena respuesta. El Curso pretende que los líderes sean fermentadores de los compañeros, equipos y ambientes donde se desarrollan”, explicó el señor Cura José Vicente Ortega Benítez, Párroco de El Señor del Perdón, Colonia La Duraznera, y Colaborador de la Pastoral Social, quien señaló que, aun así, la respuesta fue buena; sin embargo, se puede mejorar, pues la matrícula en esta ocasión

fue de alrededor de 20 alumnos. La Pastoral ofrece anualmente un curso regular o periódico, dividido en cuatrimestres, que comienza en septiembre y en enero. Además, se diseñan cursos para otras instancias como el Instituto de Ciencias Teológicas, Institutos o Asociaciones, Vicarías, Decanatos o Parroquias y grupos empresariales. También se realizan Talleres cada mes, que funcionan a manera de Observatorio Social Eclesial. Se analiza algún fenómeno social y después se publica. Esto tiene lugar los segundos viernes de cada mes. En este próximo septiembre el tema será: “La Democracia es elegir, vigilar y sustituir”. Informes:

Centro Diocesano de Pastoral Social Calle 30 ó Emiliano Zapata No. 532, Sector Libertad, entre Industria y Federación. Informes:

Tels. 36-18-19-00 y 36-18-37-78. Correo:dsiconcienciasocial@hotmail.com

Pbro. Joel Ascencio Casillas, Director del FIC Tercer Milenio

Todavía es tiempo para el Cine Con poco más de 30 personas, comenzó el sábado 28 de julio el Curso de Verano del Festival Internacional de Cine, que se lleva a cabo en el Instituto de Ciencias Teológicas (Av. Enrique Díaz de León No. 490, casi esquina con la Calle Montenegro, Sector Juárez) y concluirá hasta el 25 de agosto. Es impartido por el Presbítero Ser-

gio Joel Ascencio Casillas, Vicario Parroquial de Nuestra Señora de las Victorias y Director del citado Festival de Cine, y la temática versa sobre “Jesús en el Cine”. Se hace un análisis sobre las primeras películas en las que se toca la figura de Jesús. Son películas antiguas, analizadas críticamente por este Sacerdote especialista. Todavía se puede asistir los sábados que faltan. Informes:

Tel. 12-04-30-69 Correo: fictercermilenio@gmail.com


Domingo 5 de agosto de 2012

ACTUALIDADES

A despertar el interés de los Párrocos en la formación de laicos Como parte de los logros que se han alcanzado con los Cursos de Verano que impartió la Pastoral Litúrgica en ocho diferentes sedes, el Padre Guillermo Rodríguez Benítez, Encargado de esta área a nivel diocesano, señaló en entrevista: “Se tocaron algunos puntos en apoyo al V Plan Diocesano de Pastoral y la Misión Continental que estamos viviendo, como es la capacitación de Agentes de Pastoral. Los temas han sido más bien prácticos”. La importancia de que los laicos se formen en Liturgia radica en que, “además de ser ayuda al ministerio sacerdotal, son también expresión de una Iglesia madura en su Pastoral”.

Para conocer sobre Arte y Música Sagrada Otro curso que continúa recibiendo inscripciones es el de Arte Sacro, que tendrá lugar del 6 al 10 de agosto en el Museo de Arte Sacro de Guadalajara (Liceo No. 17, a espaldas de la Iglesia Catedral), el cual, como en ocasiones anteriores, tendrá como principal expositor al Sacerdote Jesuita Heinrich Pfeiffer, Doctor en Historia del Arte y Catedrático de la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma. El tema en esta ocasión es: “Los Museos Vaticanos, en la historia y en el presente”. Informes:

Tel. 10-36-56-05. Correo: arquipater@hotmail.com,

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El Padre Rodríguez Benítez refirió que la visión periférica que ofrecen los Cursos de Verano debe ser reforzada por las reuniones que cada Equipo de Liturgia debería tener semanalmente con su Sacerdote. La matrícula en cada sede superó las 80 personas. “En Jesucristo Obrero se rompió récord, con la participación de 197 personas”. Durante el año se ofrecen otros cursos en la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC). “Nos hacen un espacio los martes por la tarde y los sábados por la mañana para nuestro Curso de Formación Permanente en Pastoral Litúrgica”. En esta ocasión, comenzarán el martes 4 de septiembre, de las 5 a las 7.30 pm, y el sábado 8, de las 10 a las 12.30 hrs. Informes, al Tel. 36-46-93-38.

del Padre Alberto Ruiz Pérez. Por su parte, la Escuela Superior Diocesana de Música Sagrada de Guadalajara recibió cien alumnos para su Curso de Verano, que concluiría el viernes 3 a las 11 de la mañana con el Acto Académico y entrega de calificaciones, según informó a Semanario la Hermana María Graciela Arroyo Cosío. El curso regular dará principio el 20 de agosto, y el sabatino el 1° de septiembre. Las inscripciones se reciben del 13 al 17 de agosto. Los días 15 y 16 se llevará a efecto el examen de aptitud y psicopedagógico para los estudiantes de nuevo ingreso. Entre los requisitos de ingreso figura tener la Secundaria terminada y ser menor de 25 años Informes:

Tel. 36-15-66-17. El Cardenal Francisco Robles en reunión con equipo de la SEDEC

Un éxito, el Curso de Catequesis en todos los niveles Del 9 de julio al 4 de agosto, la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC) realizó su Curso de Verano, logrando las siguientes estadísticas: Turno matutino Turno vespertino Catequesis General Catequesis General 478 233 Catequesis con Adultos Catequesis con Adultos 36 20 Catequesis Especial Catequesis Especial 29 19 Total: 543 Total: 272

Es decir, participó un total de 815 alumnos, de los cuales 93.25 por ciento fueron mujeres. Un toque especial fue que asistieron, además de alumnos de la Arquidiócesis de Guadalajara, de12 Diócesis foráneas:

DIÓCESIS

NO. DE PERSONAS

COLIMA

1

CHIAPAS

4

CÓRDOBA, VERACRUZ

2

HUAJUAPAN DE LEÓN, OAXACA

2

LEÓN, GUANAJUATO

3

SINALOA

6

SAN LUIS POTOSÍ

1

SEATTLE, WASHINGTON

5

TABASCO

4

TAMAULIPAS

8

TEPIC, NAYARIT

4

VERACRUZ, VERACRUZ

2

TOTAL DE ALUMNOS FORÁNEOS

42

Además, se registraron Religiosas pertenecientes a doce Congregaciones. En septiembre darán comienzo las actividades del Instituto Superior de Catequética, precisamente con la apertura de la Licenciatura en Catequética, el lunes 3. El Curso de Nivelación Teológico-Pastoral se impartirá en turnos matutino y nocturno. Se requiere haber concluido el Bachillerato. Informes, Tels. 36-18-66-66 y 36-17-54-56. Correo: info@sedecgdl.com Página: www.sedecgdl.com facebook.sedecguadalajara


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IGLESIA EN LA SEMANA

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Congreso por el 40º Aniversario

Con gratitud y alegría, se renovó el espíritu ranza y de fe, exhortándolos a que se abandonen al Espíritu Santo para que haga su acción en ellos.

El ejemplo

Se celebró el Congreso “40 años de Gracia y Bendición”, que el Movimiento de Renovación Carismática Católica de la Arquidiócesis de Guadalajara organizó, dentro del marco de actividades por la efeméride, y con la intención de dar gracias a Dios. Dulce Natalia Romero Cruz

C

erca de seis mil renovados se reunieron en el Auditorio Benito Juárez el sábado 28 y el domingo 29 de julio para festejar el Cuadragésimo Aniversario del Movimiento de Renovación en estas tierras tapatías. Se contó con la presencia del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, e importantes predicadores nacionales e internacionales. También se vivieron momentos de intensa oración y alabanza, al igual que de alegría y fiesta.

María, presente El Congreso se inició el sábado a las 7.30 horas con una Misa para decenas de servidores que participaron en la Comisión de Orden y para los propios organizadores; celebración que fue presidida por el señor Cura Antonio Olivos Sepúlveda, Párroco de Corpus Christi

y Asistente Eclesiástico del Movimiento, y durante el día hubo dos predicadores: el primero fue Carlos Arturo de María, laico consagrado que ha dedicado su vida a la evangelización y lo hace con la asesoría espiritual del Presbítero Moisés Herrera Jiménez, de la Parroquia de Santo Tomás, en la Diócesis de Cuautitlán Izcalli, Estado de México, quien compartió su testimonio al señalar: “Viendo esa necesidad de evangelizar, el Señor suscitó mi vocación para ser una herramienta en la salvación de las almas. Mi propósito es que la gente conozca a Jesús a través de esa experiencia de vida y de la predicación, para llevar una vida coherente, y que, con la luz de la Palabra de Dios, tengan vida eterna”. Ante los congresistas expuso luego el tema de las primeras palabras de la Virgen María en el Magníficat, “Proclama mi alma la grandeza del Señor”: “Este canto es de salvación y liberación; es una verdad de fe que necesitamos escuchar y meditar para darnos cuenta de lo mucho que el Señor ama y lo que nos tiene preparado”, dijo al auditorio, y añadió: “La Virgen está presente en nuestra liturgia católica porque por medio de Ella llegaron todas las bendiciones a la Tierra; Ella es el molde donde nos hacemos cristianos. Nuestra amada Iglesia nos permite tener en María ese lugar donde seremos capaces de asimilar una vida santa, como la de Cristo”. Al concluir su exposición pidió a los presentes trabajar por su salvación y les dio un mensaje de espe-

1023/12.- JESÚS, de 68 años de edad, padece insuficiencia renal y sufrió un infarto. Depende de un hijo soltero, pero se encuentra desempleado por un accidente. Su condición económica ya es crítica. ¿Puedes apoyarlo con $2,700.00? Gracias, Dios multiplique tus dones. 1024/12.- BELÉN, de 71 años de edad, sufre de insuficiencia renal e hipertensión, por lo que requiere medicamentos y material médico, pero su familia carece de los recursos económicos para solventar el costoso tratamiento. Por favor, apóyalos con $4,000.00. Gracias por otorgarles tu ayuda. 1025/12.- MARÍA, de 59 años de edad, presenta probable cáncer de mama, y requiere una serie de estudios. María vive con sus 2 hijos; ella y un hijo trabajan, pero sus ingresos son deficientes para solventar los gastos médicos. ¿Te gustaría apoyarla con $1,824.00? Gracias por tu valiosa colaboración.

El segundo de los predicadores fue Ricky Penman Smith, un joven boliviano que, desde los 17 años que se unió al Movimiento de Renovación de su tierra natal, ha recorrido varios países transmitiendo su testimonio y su mensaje de sanación y liberación, a través de charlas y talleres. En esta ocasión compartió su larga experiencia de fe, pese a su corta edad, y cómo, a través de la intensa oración, ha tenido la dicha de ser testigo de numerosas sanaciones, físicas y espirituales. Por la tarde del sábado, se hizo presente Monseñor Ramiro Valdés Sánchez, Vicario General de la Arquidiócesis, quien presidió la Eucaristía que cerró las actividades del día. Cabe señalar que durante los dos días se celebraron fervorosas Horas Santas, se entonaron cantos de alabanza y se elevaron oraciones. Igualmente, expusieron sus testimonios de conversión los Coordinadores Diocesanos José Alfredo Vázquez Figueroa y su esposa Juanita Mariscal López, además de algunos matrimonios que anteriormente estuvieron al frente del Movimiento. La Misa de Clausura fue presidida por el Arzobispo Metropolitano, Cardenal Francisco Robles, quien recalcó la importancia de estos 40 años de Renovación de Gracia y Bendición, y también de siembra y de cosecha. Alentó a los participantes a seguir adelante con la misma esperanza y con el mismo ánimo entusiasta.


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IGLESIA EN LA NACIÓN

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Positiva disposición

La Iglesia colaborará de manera respetuosa con el nuevo Gobierno Sergio Estrada González México, D.F.

A

nte los claroscuros de las pasadas Elecciones, lo más importante es que se continúa el trabajo de arbitrar con transparencia las impugnaciones, por parte de las Autoridades correspondientes, para calificar así los Comicios y darle el rumbo correcto al país en los próximos años. Mas la Iglesia también tiene un trabajo especial para dirimir esta situación. En entrevista, Monseñor Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo Auxiliar de Texcoco, y Secretario General de la Conferencia Episcopal Mexicana, CEM, da el punto de vista al respecto.

¿La Iglesia trabajará con el de las Elecciones?

ganador

En este sentido, la jerarquía de la Iglesia ha sido respetuosa durante este proceso electoral, y de hecho no hemos tenido, como en algunas otras ocasiones, denuncia o alguna acusación de que hubiéramos hablado más de la cuenta o actuado fuera del marco de la ley; por lo tanto, tiene que valorarse que la actitud de la Jerarquía de la Iglesia en México ha sido de respeto y congruen-

cia con sus propios principios. Sabemos que las instituciones oficiales declaran ganador a un Candidato a la Presidencia en cuanto le dan su constancia de mayoría; lo mismo sucede con Gobernadores, Diputados, Senadores, y Presidentes Municipales Electos; con todos, habremos de tener la misma relación de respeto y de colaboración en la medida de lo posible para el bien de México. A nosotros nos toca reconocer a la Autoridad legítimamente establecida, que haya sido avalada por las Instituciones Electorales correspondientes.

¿Usted cree que el Candidato ganador apoyará a la Iglesia? A través de mi experiencia en el Estado de México, durante la gestión del hoy virtual ganador, mantuvimos una relación institucional muy seria. Fue una relación de mutuo respeto y de colaboración en materias de Salud, Educación, Familia, etcétera; pero, que quede bien claro: la Iglesia Católica en México no está buscando privilegios para su Jerarquía. Lo que desea, en primer lugar, es que se reconozca el derecho de creer y de actuar conforme a la fe de todos y cada uno de los ciudadanos mexicanos.

Creemos que quienes tengan ideas diferentes, al igual que los católicos, sean respetados en cuanto a valores éticos y morales, y estaremos siempre de acuerdo en que el mejor Gobierno será el que sirva mejor a los ciudadanos.

conocer la amplia cobertura de Salud, y el lograr algo mejor para las siguientes generaciones.

¿La Iglesia cree que el virtual ganador de las Elecciones combatirá eficazmente la inseguridad?

Recientemente han aparecido datos precisos de Casas del Migrante en México. Sabemos que uno de los negocios más lucrativos, dentro de la delincuencia organizada, es el tráfico de personas, de niños, de mujeres y de la mano de obra de los migrantes. Los delincuentes aprovechan las situaciones precarias de los migrantes y los llevan a ingresar a sus filas, sin que los familiares lleguen a saber de ellos. Hay condiciones muy críticas en los albergues, y una parte importante es que la Sociedad no mira la necesidad del prójimo que está en el camino en busca de seguridad y bienestar. El Padre Solalinde es un protagonista en este trabajo, pero hay muchos Sacerdotes, laicos y comunidades parroquiales que están realizando estas mismas labores y que no son tan nombrados, pero que sí dan testimonio y aportan importantes servicios voluntarios y ejercen la caridad con las personas que están de paso.

Este Candidato reiteró en su campaña que se seguirá combatiendo a la delincuencia organizada, aunque no dio formas precisas. Dijo que no habrá cambios sustanciales en el combate a la delincuencia; sin embargo, también hay otros rubros importantes qué atender, como la cuestión económica: crear más fuentes de trabajo para los jóvenes. Otro factor es el de la Educación, pues todavía no existe la posibilidad de cubrir al cien por ciento la demanda de los jóvenes para la Universidad y Carreras Técnicas. Por otra parte, es justo reconocer que el Gobierno actual ha tenido una decisión innegable en esos y otros aspectos, y estamos convencidos de que ha sido un Gobierno exitoso. Estamos contemplando cifras positivas en la creación de empleos. Es necesario re-

¿Cuál es su opinión del cierre de

albergues para migrantes?


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Debemos saciar hambre de Dios, y no sólo necesidades materiales CIUDAD DEL VATICANO.- En sus palabras previas al rezo del Ángelus, el Papa Benedicto XVI pidió a los fieles redescubrir la importancia de saciar no sólo el hambre material, sino, sobre todo, aquélla más profunda de Dios, de la Verdad y del Amor, a través de la participación en la Eucaristía, siempre de manera fiel y responsable. Al dirigirse a los cientos de peregrinos reunidos en el Claustro del Palacio de Castel Gandoldo, el Santo Padre explicó que “Jesús no es un Rey terrenal que ejercita el dominio, sino un Rey servidor que se inclina sobre el hombre para saciar no sólo el hambre material. “Pidamos al Señor que nos haga redescubrir la importancia de nutrirnos no sólo de pan, sino de Verdad, de Amor, de Cristo, del Cuerpo de Cristo, participando fielmente y con gran conciencia, de la Eucaristía, para unirnos cada vez más íntimamente a Él”. Hacia el final, el Papa invitó a todos a orar “para que jamás falte a nadie el pan necesario para una vida digna, y que sean derribadas las desigualdades, no con las armas de la violencia, sino con el compartir y el amor” (ACI/EWTN Noticias).

El Papa recuerda a jóvenes, que se reunirá con ellos en JMJ Río 2013 CIUDAD DEL VATICANO.- En sus palabras posteriores al rezo del Ángelus, el Papa Benedicto XVI recordó, a todos los jóvenes del mundo, que dentro de un año tienen una cita, del 23 al 28 julio de 2013 en Brasil, para redescubrir junto a él, en la Jornada Mundial de la Juventud, JMJ Río 2013. Benedicto XVI aseguró que mira con esperanza este evento, y desea animar y dar las gracias a los organizadores, “especialmente a la Arquidiócesis de Río de Janeiro, por su compromiso en la preparación a la acogida de los jóvenes que de todo el mundo tomarán parte en este encuentro eclesial tan importante”. El programa del evento se ha caracterizado por las Celebraciones Eucarísticas con la participación del Nuncio Apostólico en Brasil, Arzobispo Giovanni d’Aniello, además de Conciertos, Conferencias y el lanzamiento de una campaña de donaciones para dar sostén a la JMJ. Recientemente, los organizadores publicaron la oración oficial para el evento internacional, y en pocos días anunciarán la fecha de los plazos para la preinscripción al gran evento (ACI/EWTN Noticias).

Benedicto XVI pide frenar derramamiento de sangre en Siria CIUDAD DEL VATICANO.- Desde Castel Gandolfo, en sus palabras posteriores al rezo del Ángelus, el Vicario de Cristo pidió encarecidamente a la comunidad internacional actuar para poner fin al derramamiento de sangre en Siria, debido al enfrentamiento entre el régimen gobernante y las fuerzas insurgentes, en el que han perdido la vida miles de civiles. “Al renovar mi cercanía a la población que sufre, y el recuerdo en la oración, reitero un imperioso llamamiento para que se detenga toda violencia y derramamiento de sangre”, y “pido a Dios la sabiduría de corazón, en particular para quienes tienen mayor responsabilidad, para que no se escatimen esfuerzos en la búsqueda de la paz a través del diálogo y la reconciliación”, exhortó. Ante la oleada de atentados sin autoría reclamada, aunque todo apunta a grupos terroristas islámicos partidarios de Al Qaeda, el Santo Padre expresó su preocupación por la población, tras la muerte de al menos 111 personas y 235 heridos. Luego expresó su deseo y apoyo en la oración para que “este gran país pueda encontrar la senda de la estabilidad, de la reconciliación y la paz” (ACI/EWTN Noticias).

Presos y jóvenes, en Intenciones del Papa para agosto CIUDAD DEL VATICANO.- El Vatican Information Service (VIS) dio a conocer que en las Intenciones del Papa Benedicto XVI para el mes de agosto figuran las personas que están en la cárcel, y los jóvenes. La Intención General del Santo Padre para el Apostolado de la Oración en el mes de agosto es: “Para que los encarcelados sean tratados con justicia y con respeto a su dignidad humana”. Su Intención Misionera es: “Para que los jóvenes, llamados al seguimiento de Cristo, proclamen y den testimonio del Evangelio hasta los confines de la Tierra”.


Domingo 5 de agosto de 2012

LONDRES 2012

Católicos crean Cruz Olímpica

Un grupo de católicos en Inglaterra ha creado una Cruz Olímpica para ayudar espiritualmente a los atletas y a los asistentes a los Juegos Olímpicos de Londres 2012. James Parker, Coordinador Ejecutivo Católico de los Juegos Olímpicos de este año, señaló que, “como cristianos, nuestras vidas no significan nada sin la Cruz, y por esto parecía ser el objeto más adecuado para nuestro compromiso y como un futuro regalo para otros”. La Cruz será erigida en el Campamento Joshua, un encuentro internacional católico por las Olimpíadas, previsto a realizarse al Este de Londres, del 1 al 13 de agosto. El Campamento proveerá hospitalidad, organizará proyectos de servicio y significará una importante presencia de

jóvenes católicos para promover el crecimiento espiritual y la evangelización. James Parker dijo que el Campamento Joshua podría convertirse en un modelo de cómo combinar deportes y espiritualidad en futuros eventos deportivos mundiales. “Esta iniciativa es una respuesta poderosa al llamado del Papa Benedicto a encontrar formas de acercar a los corazones y mentes modernas a Cristo”, indicó. Al culminar las competencias, la Cruz podría dirigirse a Rusia para los Juegos Olímpicos y Paraolímpicos de Invierno 2014 ó podría dirigirse a Brasil para la Jornada Mundial de la Juventud 2013, la Copa Mundial de Futbol 2014, y los Juegos Olímpicos y Paraolímpicos de Verano 2016 (ACI/EWTN Noticias).

LONDRES 2012

Miles de campanas repicaron al unísono en inauguración de Olimpíadas Los templos católicos y el resto de templos cristianos de Inglaterra se unieron para hacer tañer al unísono sus campanas y dar inicio a los Juegos Olímpicos de Londres 2012, que se disputan este año del 27 de julio hasta el 12 de agosto en la capital inglesa. El Comité Organizador de los Juegos propuso la iniciativa a las Iglesias Cristianas, que el 27 de julio hicieron vibrar sus campanas a las 8.12 horas locales en toda la Nación. Además, el 28 de julio, a las 14.30 horas locales, se ofició una Misa para todos los atletas católicos que participan en el evento. “Habrá muchos ex campeones olímpicos y profesionales del deporte, provenientes de todo el mundo, que son católicos y se encuentran en Londres como espectadores de los Juegos. Estos hombres y mujeres conocen muy bien la importancia de mantener a Dios firmemente en su sitio durante su viaje deportivo. Los Obispos de Inglaterra y de Ga-

les han invitado a “los atletas católicos a unirse al resto de las comunidades para dar gracias a Dios por las muchas oportunidades que los Juegos presentan en este momento, no solamente para nuestra Nación, sino para el mundo entero”, concluyó (ACI).

MUNDO CATÓLICO

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LONDRES 2012

Litus Ballbé, el olímpico que quiere ser Cura Litus Ballbé pasaría inadvertido en el equipo español de Hockey que participa en los Juegos Olímpicos de Londres 2012; sin embargo, su debut en la justa olímpica llama la atención porque es seminarista y tiene claro que su camino en la vida está orientado al sacerdocio. Se trata de un joven de 27 años que es parte activa de los chistes y los chascarrillos de la concentración. Pero hay algo especial en él desde aquel Verano de 2005 en Medjugorje, un pueblo entre Bosnia y Croacia, al que acudió como peregrino y que le marcó para siempre. Dos años después, tomó una decisión sustentada por su fe: «Vi que mi camino iba por el sacerdocio. Ahí, en el curso 2007-08, estaba entrenando con la Selección que se preparaba para Pekín. Y fue tirarme al vacío», explicó. Tirarse al vacío significó irse a estudiar Teología a Pamplona, en vez de continuar con el deporte; un caramelo para cualquier joven que sueña con ser una estrella y ganarlo todo. Pero esa no era la obsesión de Ballbé, pues quería

atender a la llamada de Dios: «Dejé todo. Y me buscó un equipo de San Sebastián a última hora, y un Sacerdote me dijo que podía compaginarlo. Cada año decía que era el último de hockey, pero siempre había alguna motivación para seguir». La de ahora es evidente. A Litus, divertido y risueño, le hacía ilusión la experiencia olímpica, y la llama le incentivó para aguantar un poco más, antes de dedicarse al sacerdocio: «Este último año estaba seguro de que no iba a jugar, pero tenía la opción de los Juegos. Compaginé el tema de Seminario y de Selección, y ha salido muy bien» (SUR.ES).


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VIDA EN CRISTIANO

Domingo 5 de agosto de 2012

Legalidad, inteligencia y generosidad

¿Puede un católico donar sus órganos? Pbro. Modesto Lule Zavala Misioneros Servidores de la Palabra

L

a pregunta la hace una persona que tiene conflicto con sus familiares porque al fallecer su hermano en un accidente, se dio cuenta de que éste había marcado en su licencia de conducir que donaba sus órganos si sufría un percance. Los familiares se dicen católicos y afirman que donar los órganos no es bueno, ya que Dios nos dio a cada uno su cuerpo. Por principio de cuentas, cabe aclarar que la Iglesia Católica está a favor de la donación y el transplante de órganos, siempre y cuando sean de buena calidad moral. Para esto, necesariamente deben cumplirse ciertas condiciones, así como ver cuáles son las operaciones que la Iglesia no acepta. El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), en su Número 2301, asienta: "El don gratuito de órganos después de la muerte es legítimo y puede ser meritorio”. En su Número 2296 señala específicamente: "El transplante de órganos es conforme a la Ley Moral si los daños y los riesgos físicos y psíquicos que padece el donante son proporcionados al bien que se busca para el destinatario. La donación de órganos después de la muerte es un acto noble y meritorio, que debe ser alentado como manifestación de solidaridad generosa. Pero es moralmente inadmisible si el donante o sus legítimos representantes no han dado su explícito consentimiento. Además, no se puede admitir moralmente la mutilación que deja inválido (al donante), o provocarle directamente la muerte, aunque se haga para retrasar la muerte de otras personas”. Los transplantes de animales a humanos son válidos, ya que algunos organismos internos de los animales son similares a los de seres humanos y pueden responder positivamente. Pero debe tener sus limitaciones, ya que cuando no hay las seguridades necesarias para dicha intervención no debe exponerse la persona a dicho caso.

Los transplantes son calificados de dos formas: Autoplástico: Traslado de tejidos de un lugar a otro del mismo organismo. Éste es el caso más usual cuando hay quemaduras y se extraen partes de la piel del mismo cuerpo y se traspasan al lugar afectado. Heteroplástico: Traslado de un órgano de un organismo a otro organismo. Éste puede ser de un humano a otro humano, al cual se le califica como HOMOPLÁSTICO; pero cuando se hace de un individuo de una especie a otra especie, se llama ALOPLÁSTICO. Aquí sólo es aplicable cuando se hace de un animal con características de organismo similar o compatible al del ser humano. Entonces también es llamado: XENOTRANSPLANTE o TRANSPLANTE HÍBRIDO. Cómo católicos que somos, estamos llamados a conocer más de nuestra fe. No dejemos de consultar el Catecismo de la Iglesia y el Derecho Canónico cuando haya dudas. www.modestolule.blogspot.mx

Las condiciones son: Que el donante otorgue libre y responsablemente sus órganos, después de haber sido informado. Que las garantías de éxito sean proporcionales, tanto para el donante como para el beneficiario. Que el órgano sea doble o pueda reponerse. Ejemplo: sangre. Los transplantes que no acepta la Iglesia son los siguientes, ya que pueden modificar la identidad de la persona: De un humano a un animal. De cerebros. De gónadas: órganos reproductores; en la mujer, los ovarios, y en el varón, los testículos. De tejido fetal.


PĂ GINA INFANTIL

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Parroquia de San Cayetano

Un hombre humilde, al frente de una comunidad entusiasta San Cayetano fue un hombre muy piadoso y humilde, que vivió el Evangelio desde la pobreza, por lo que en la Parroquia dedicada a su veneración el señor Cura y la comunidad trabajan en la promoción de su espiritualidad. Dulce Natalia Romero Cruz

L

a primera piedra del Templo de San Cayetano se colocó el 8 de agosto de 1998 y la bendijo Monseñor Javier Navarro Rodríguez, entonces Obispo Auxiliar de Guadalajara. La erección fue el 7 de octubre del mismo año, y en esa ocasión asistió el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Metropolitano, y hoy Emérito. Se desprendió de la Parroquia de Jesucristo Rey del Universo, ubicada en la misma colonia. Los Sacerdotes que comenzaron a dar sus servicios a los fieles -que se reunían en un terreno baldío y en condiciones muy precarias- fueron: Herminio Cervantes Ruiz; Francisco Ramírez Yáñez, ahora Rector de la Universidad del Valle de Atemajac, y Simón Rosas Ahumada. La construcción de la Parroquia fue proyecto del Padre e Ingeniero Rafael Uribe Pérez, Encargado de Arte Sacro. La donadora del predio fue una mujer llamada María, de quien se desconocen los apellidos, pero se sabe que su intención fue que se hiciera un templo dedicado a San Cayetano; de ahí el nombre. El primer Párroco fue el señor Cura Miguel Cortés Leal, quien trabajó intensamente y siempre tuvo el sueño de que el templo se convirtiera en un Santuario, algo que no se ha logrado. Después llegó el Padre José Díaz Orozco, trabajador y muy dedicado, y ahora el tercer Párroco es el Padre Felipe de Jesús Sandoval Miramontes, desde el 5 de febrero de 2011, quien se ha preocupado y se ha empeñado en difundir la vida de este Santo. La comunidad parroquial pertenece al Decanato Cristo Rey del Universo, que tiene tres meses de haber sido formado. El territorio, que abarca desde el Anillo Periférico Surponiente hasta la Avenida de Las Torres y El Ixtépete, registra una población de cerca de ocho mil personas, y está dividido en siete barrios, que pertenecen a la Colonia Miramar.

En lo pastoral Hay 100 Agentes de Pastoral y se reúnen una vez al mes con el señor Cura. El plan lo llevan de acuerdo a las líneas pastorales de la Arquidiócesis.

Los Grupos que existen, son: Equipo Coordinador Básico. Catequesis. Uno de los Grupos más maduros de la comunidad, en el que 30 catequistas atienden a 300 niños. “Dentro de Catequesis encontramos los desafíos propios de la educación cristiana de los pequeños y de los grandes, quienes, en muchas ocasiones, se inclinan más por ver las ceremonias como actos sociales, que de formación espiritual. Acólitos. Está formado por 22 niños/ adolescentes, desde donde se promueven las vocaciones. Jóvenes. Se cuenta con un grupo de chavos que realizan obras de teatro para evangelizar y ayudar a la Parroquia. Se presentan en diferentes momentos especiales de la comunidad. Lo conforman 15 muchachos de entre 10 y 33 años de edad. Ministros Extraordinarios de la Comunión. Cinco en total. Equipo Coordinador de Sectores.

El combate espiritual”, es un Libro basado en el pensamiento de San Cayetano. El autor es Lorenzo Scupoli, Religioso Teatino. Puede descargarse la edición virtual, en esta dirección: https://www.box.com/s/1tj6thjf1uvkblg9333t .

El territorio parroquial está dividido en siete Sectores, liderados por mujeres muy comprometidas. Liturgia. Conformado por 20 personas, que constantemente reciben formación. Es de los más consolidados. Coros. Operan varios Coros, y la mayoría viene de la promoción que se hace en los Sectores. Pláticas Presacramentales. Bautismo, Confirmación, Matrimonios. Pastoral Familiar. Se quiere potencializar porque es la prioridad diocesana y también de la Parroquia.

En lo material El templo cuenta con su edificación, las Oficinas y la Casa Parroquial, pero hacen falta los salones, el piso y las bancas. Próximamente se le va a colocar un piso que, respetando el proyecto, será de mármol. Se pretende que cuando la comunidad cumpla 15 años, en 2013, esté ya colocado, para luego pedir la Consagración del Templo. Se ha buscado la manera de conseguir una reliquia

del Santo Patrono, pero aún sin éxito. “Mi prioridad en la comunidad es concientizar a las personas, aseguró el Párroco Felipe de Jesús Sandoval, pues la gente poco asiste a Misa entre semana, y en eso he hecho mucho hincapié. Quiero formar una comunidad eucarística, y se está comenzando con la Exposición del Santísimo Sacramento, los jueves. Todo se hace desde la espiritualidad de San Cayetano”. En la Parroquia los fieles le tienen mucha devoción. Los lunes, en la Misa de las 19 horas, en que se bendice el Pan Eucarístico, se nota abundante asistencia. “En general, los fieles son piadosos, acercados, comprometidos, pero les hace falta conocer más la vida de su Patrono. Son muy alegres, trabajadores y participativos. Para mí, estar aquí ha sido una gran bendición; lo he tomado como un reto, y me he internado en ser un devoto de San Cayetano; he confiado en él, encomendándole siempre la Parroquia, porque tiene mucho potencial espiritual. Me gusta esta comunidad; me siento feliz y realizado como Sacerdote”.


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Su gente… María del Carmen Serratos Mendoza, Coordinadora de Liturgia desde hace 11 meses. “Cuando recién llegó el Padre Felipe a la Parroquia, la persona encargada de la Pastoral no pudo continuar, y entonces el señor Cura me puso como Coordinadora, dejándome gran responsabilidad y confiando en que inyectaría ideas nuevas. Me siento muy a gusto con mis compañeras, pues me apoyan mucho”.

Fotos: Dulce Romero y Raúl Amador.

El Patrono San Cayetano es el Santo del trabajo, del pan y de la Divina Providencia, porque su vida fue abandonarse completamente a Dios. Nació en 1480 en Vicenza, Italia. Sus papás fueron el Conde Gaspar de Thiene, y su madre, María di Porto, quienes pertenecían a una familia de la nobleza. Cayetano abandonó todos esos títulos para abrazar radicalmente el Evangelio, sobre todo desde la pobreza. Estuvo muy adelantado a su tiempo; fue el corazón de la Reforma. Se cuenta que estuvo colaborando con el Papa Julio II y con el Papa Clemente, en el tiempo que se construía la Basílica de San Pedro, en Roma. San Cayetano se santificó desde la pobreza y fue muy humilde. Se ordenó Sacerdote el 30 de septiembre de 1516. Su Primera Misa la celebró tres meses después porque no se sentía digno de hacerlo. Creó un Grupo llamado “Socios del Oratorio del Amor Divino” -con clérigos y laicos-, que buscaban la santificación personal a través de la oración intensa y de la comunión frecuente. Además, realizaban infatigables obras de caridad, principalmente al servicio de los enfermos incurables. Cuando decidió formar este Grupo, mencionaba: “Hace tiempo que Cristo me llama y me invita, por su bondad, a tener parte en su Reino, y me hace ver claro cada día más que no se puede servir a dos señores, al mundo y a Cristo. Veo un Cristo pobre y, para mí, rico; al Él, escarnecido, y a mí, agasajado; a Él, en sufrimiento, y a mí en delicia; me muero de ganas de caminar hacia su encuentro”.

Un amor puro Viendo la situación del mundo cristiano y de los Sacerdotes, decidió re-

fugiarse en Dios y fundó la Orden de Clérigos Regulares o Teatinos en 1524, cuyo carisma es “buscar, ante todo, el amor de Dios y su justicia; lo demás se dará por añadidura”. La Congregación sigue vigente y cuida los Santuarios dedicados a San Cayetano. Uno de los más reconocidos y visitados es el de Liniers, en Buenos Aires, Argentina; otro está en el Distrito Federal. También creó un hospital para enfermos incurables, que junto con sus compañeros Teatinos, eran por él atendidos. Vivían de la Providencia Divina. Cuenta una anécdota que un día que llegó al nosocomio le comentaron sus hermanos religiosos que ya no había comida, por lo que él se fue al Sagrario, le tocó tres veces y le dijo al Señor: “Te recuerdo que no tenemos nada para comer”. Inmediatamente después, llegaron cargas de bastimento.

Otra fue cuando una señora llegó al hospital con su pierna llagada, envuelta en vendas, y que le iba a ser amputada. Él, al retirarle los vendajes -hablándole con el corazón, con palabras amorosas y tiernas-, le besó las llagas y volvió a cubrirla. Al día siguiente la señora tenía su extremidad completamente sana. Como éstos, hay muchos milagros realizados por este gran Santo. A San Cayetano, en su lecho de muerte, el médico aconsejó que lo acostaran sobre un colchón de lana, a lo que él replicó: “Mi Salvador murió sobre una tosca Cruz; por favor, permitan que yo, pobre pecador, muera sobre unas tablas”. Así murió el 7 de agosto de 1547, en Nápoles, a la edad de 67 años, desgastado de tanto trabajar para conseguir la santificación de las almas. Era el día por el que durante tanto tiempo había suspirado. Fue beatificado el 18 de octubre de 1629, y canonizado el 12 de abril de 1671. Por cierto, una imagen de él es muy venerada en la Catedral de Guadalajara, en un Altar sobre la Nave Sur.

El Párroco El Padre Felipe de Jesús es originario de Florencia, Zacatecas. Ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara a los 12 años de edad y fue ordenado Sacerdote el 31 de mayo de 1998. Es hijo de don Rogelio Sandoval y Carmen Miramontes. Tiene cinco hermanos. San Cayetano es su cuarto destino, pues antes estuvo en Amatitán, después en Santa Vicenta María López y Vicuña, como Vicario; luego, como Párroco, en San Ignacio de Loyola, cerca de Ahualulco, y ahora aquí.

Esther Atilano Lomelí, Encargada del Grupo de Señoras de los Sectores y vocera del Semanario. “Participo en la Parroquia desde hace 20 años; me gusta apoyar al Padre en todo lo que me pida y convivir con los demás Agentes de Pastoral. Me siento muy contenta en este apostolado”. Marcos Francisco Cervantes Ramírez, Encargado del Grupo de Teatro. “El Grupo tiene dos meses de haber sido fundado. Me gusta mucho expresarme y dar a conocer a Dios por medio del Teatro. Todo lo que hago es por inspiración del Señor”.

Honor a quien honor merece Se está llevando a cabo un Novenario en honor del Titular, del 30 de julio al 7 de agosto, con Misas todos los días, a las 19 horas, incluyendo Confesiones. Los temas homiléticos van relacionados con el V Plan Diocesano de Pastoral. Al final de las Eucaristías habrá representaciones culturales de música, teatro, etc., buscando con ello la convivencia sana y la comunión fraterna. Es una comunidad pobre y se requiere la ayuda externa, según nos comentó el señor Cura. Por eso invita a las personas de otras comunidades a que asistan a las Fiestas Patronales, para que conozcan a los fieles y principalmente la vida de San Cayetano.


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FAMILIA

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Por la dignidad y grandeza de la persona

En la familia se debe educar para la libertad · Los padres, un buen modelo para sus hijos

o alumnos. Aunque el chico o chica debe saber lo que hace mal, no hemos de hundirlo con nuestras correcciones. Si es necesario reprender, lo haremos a solas, aunque sea preciso esperar. “Por todo ello, hemos de dedicar más tiempo. Tiempo en el que aprenderemos a encontrar el equilibrio entre la necesaria exigencia que las chicas y chicos reclaman, y la justa autonomía que es bueno concederles para un óptimo desarrollo. Es cierto que en estos asuntos concretos y tan humanos las cosas no siempre son fáciles y evidentes, pero hemos de poder fijar unos límites, en los que sí debe actuarse con una energía proporcionada a la necesidad educativa de cada momento”.

· Aprendizaje para lograr el equilibrio Pbro. José Manuel Anceno Rivas

E

s frecuente escuchar informes, noticias y debates sobre la difícil y no siempre exitosa educación de los adolescentes y jóvenes, y sobre este asunto, Emilio Avilés Cutillas señala: “Tenemos claro, unos y otros, que hemos de mejorar la educación, tanto reglada como familiar y no formal. A este respecto hay dos puntos recurrentes, que son: la autoridad, y el saber educar mejor para la libertad”.

Dejemos claro lo que se puede hacer

Formar en la libertad y para la libertad

Originario de Barcelona, España, Profesor de Educación Primaria, Especialista en Pedagogía Terapéutica y Educación Familiar, Emilio Avilés indica: “Nadie duda de que la libertad es la medida de la dignidad y de la grandeza del hombre. Hemos de educar en libertad y para la libertad, para lo cual va a ser imprescindible ayudar a los más jóvenes, y a nosotros mismos, a conocer la verdad sobre el hombre, a querer poner en valor la ley moral que en el fondo del corazón llevamos todos. La autoridad está basada en el origen de uno, en el hecho de que alguien ayude a otro a “nacer”, a ver cuál es el sentido de su vida”. Al hablar de todo esto, dijo el Mentor: “Vale la pena recordar que los niños y jóvenes se fijan en los adultos, y hemos de comportarnos de forma

coherente con lo que exigimos. Somos modelo, queramos o no. Además, a padres y educadores es habitual que hijos y alumnos nos prueben con su actitud y conducta. Quieren saber hasta dónde pueden llegar y cómo reaccionamos los mayores. Hemos de saber qué decir y hacer, y deberemos ser fuertes para no ceder sin necesidad”.

Si es necesario, hay que reprender Papá de cuatro hijos, dos mujeres y dos varones, Avilés Cutillas señaló: “Padres y educadores hemos de poder planificar y concretar actuaciones bien fundamentadas, con objetivos adecuados a la edad y circunstancias de hijos

Y, con respecto a los límites, subrayó: “Al marcar límites ha de quedar manifiesto qué es lo que no se puede hacer, qué es un error, qué es una conducta inaceptable. Esta limitación negativa no es autoritarismo y es de gran importancia, pues elimina una larga serie de conductas injustificadas, inadmisibles, que hay que rechazar. Podrá quedarnos alguna vacilación respecto a la licitud o conveniencia de las conductas positivas, pero es enorme el valor que encierra la evidencia de lo que no debe ni puede hacerse. En todo caso, importa mucho enunciar, y vivir y ser vividas, conductas que susciten estimación, adhesión sin reservas. Ellas serán sustento firme, posibilitarán el seguir adelante sin vacilación, con la seguridad de que el punto de partida es justo y bien cimentado. Eso es autoridad, eso es libertad: una referencia, un ascendiente”.


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IGLESIA EN EL MUNDO

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Del oro de América

Santa María la Mayor, grandiosa Basílica en Roma Cuatro son las consideradas más importantes o Mayores Basílicas de Roma: San Pedro, propiamente en El Vaticano; San Pablo Extramuros, por ubicarse ligeramente fuera de las antiguas protecciones de la ciudad; San Juan de Letrán, que en un principio fue la Sede Apostólica o asiento y Catedral del Papa, y Santa María la Mayor. Liberato Rosales Barreto (De su Libro “Historias del Santoral”)

U

no de los lugares más venerados en la Capital de Italia es, sin duda, la Basílica de Santa María la Mayor, honrada por los Sumos Pontífices, a través de los siglos, con innumerables privilegios y gracias, extensivos a los fieles que la visitan. Todo el Templo, magnificente y rico, luce decorado con variados temas marianos; la Santísima Virgen aparece en retablos, óleos y esculturas; ahí está representada La Anunciación por los más célebres artistas de la Historia, lo mismo que La Visitación, La Adoración de los Magos, La Huída a Egipto, etcétera.

Un poco de historia Desde mediados del Siglo IV, en tiempos del Papa Liborio, nos llega una tradición, con algo de leyenda, que además de mostrarnos la realidad del culto a la Madre de Dios desde la más remota antigüedad de la Iglesia, es algo delicado y bello: Vivía por aquellos lejanos años, en Roma, un matrimonio ejemplar. Se llamaba Juan Patricio él, e ignoramos el nombre de su mujer, lo que al fin no es tan importante. Eran sumamente ri-

cos, no sólo en bienes espirituales, sino también en los materiales, que a pesar de tantas obras de caridad que dispensaban, y su reparto entre la gente más pobre, parecían crecer sin cesar. Oraban a la Virgen María pidiendo les iluminara cómo emplear mejor sus riquezas, y Ella les inspiró que construyeran un Templo, precisamente en el lugar que al día siguiente (era la noche del 4 al 5 de agosto, cuando el calor es muy fuerte en Roma) apareciera cubierto de nieve en la Colina llamada “Esquilino”, una de las fa-

mosas Siete Colinas que circundaban la ciudad. El Papa Liborio recibió en sueños esta petición de Santa María, y él y numerosos cristianos se encaminaron al día siguiente al dicho monte, en procesión. ¡Ahí estaba la señal! La áspera cumbre del Esquilino brillaba a los rayos del sol, cubierta de blanquísima nieve, y fue por ello que se dedicó aquel Templo, suntuoso y rico, a Nuestra Señora de las Nieves, como es lógico, significando con ello que la pureza de la nieve refleja la de María Inmaculada. Después se le im-

puso su actual nombre, de Santa María la Mayor.

Contribución “nuestra” … Y se asegura que esta colosal Basílica, llena de arte y riquezas, tiene decorado su cielo raso con finas capas del más precioso y valioso de los metales. Se trata del primer oro que el Descubridor Cristóbal Colón llevó embarcado a Europa desde nuestra América, extraído y obtenido de varios países de este Continente.


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PÁGINA SACERDOTAL

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Memoria latente

Nuestros Mártires y nuestros Cristeros ¡Oh, no eres tú mi cantar! ¡No puedo cantar, ni quiero a ese Jesús del madero, sino al que anduvo en el mar! (Antonio Machado, España, 1875-1939) Pbro. Germán Orozco Mora Mexicali, B.B.

C

uando los tiranos fundadores del Partido Nacional Revolucionario (PNR) Plutarco Elías Calles y Álvaro Obregón Salido decidieron perpetuarse en el poder político, cometieron uno de los atentados más graves contra el pueblo mexicano: pisotear y tratar de extirpar su Credo; una fe sembrada antes que las ideas liberales, materialistas y revolucionarias, por Misioneros que entre tantos sacrificios debieron sortear batallas contra falsos católicos hacendados, caciques, encomenderos; Misioneros de los Siglos XVI y XVII en Yucatán, Chiapas, Michoacán, Jalisco, Guanajuato, Durango, Tamaulipas, Sinaloa, Baja California.

Convenientes precisiones En el Centro del país creen, erróneamente, que el Movimiento Cristero acaeció en aquellas latitudes, cuando en verdad la persecución contra la Iglesia Católica y otras denominaciones se vivió especialmente en Sonora y en ambos territorios de Baja California, especialmente en el Norte. En Sonora, durante la persecución anticatólica encabezada por Rodolfo Elías Calles, hermano del tiránico Plutarco. Fueron famosos los “quemasantos”, una especie de iconoclastas (destructores de imágenes), que a lo largo de la geografía sonorense se dedicaron a saquear los templos católicos para quemar cuanta imagen encontraban, incluso de la época virreinal, traídas de Europa y de la Ciudad de México por Misioneros como Saeta, los Padres Eusebio Kino y Juan María Salvatierra, Fray Junípero Serra. Carlos Lazcano, investigador ensenadanse, refería que en el pueblo de San Dimas, enclavado en la Sierra Tarahumara, hace unos años, la Misión contaba con óleos originales de la etapa virreinal. Arribaron a la comunidad unos predicadores “Testigos de Jehová” que persuadieron a la escasa población

para que destruyera con el fuego todas las imágenes. Así lo hicieron, para “convertirse” en fieles Testigos.

Como lirio entre el fango Cuentan que en Sonora la cabeza más cotizada durante largos años fue la del primer Arzobispo: Don Juan Navarrete y Guerrero, protegido hasta por los mismos secuaces o miembros de la Policía Secreta del Gobierno de Rodolfo Elías Calles. Pero, más que entregarlo, se entregaban a la ternura del pobre y bendito Don Juan, quien los confesaba y bendecía, no para protegerse, sino para que vivieran en la verdad y la justicia. Como que lo alcanzaban en la persecución rumbo a la Sierra de Bacadeuachi, pero luego se les perdía. ¿Por qué locura deseaban, Plutarco y Rodolfo Elías Calles matar al Obispo Navarrete? Porque en plena persecución el Obispo, a causa de las miserias de la Revolución, había fundado instituciones como la Sociedad de Auxiliares Parroquiales, Asilos para Ancianos en varias ciudades; escuelas para necesitados; sanatorios para tuberculosos, como el de San Vicente; orfanatorios; el Seminario, templos , etc. El padre Cruz Acuña, contemporáneo de los sufrimientos del Obispo Navarrete, considera que con letras de oro debe grabarse el nombre de doña Aída S. de Rodríguez en la Historia de Hermosillo, bienhechora de las obras navarretianas, y quien fue la esposa del Gobernador sonorense (1946) Abelardo Rodríguez Luján. Eso sucedió cuando don Abelardo fue apoyado en su conversión por el primer Obispo de Tijuana, Alfredo Galindo y Mendoza. Aquel odio feroz stalinista y hitleriano de Calles y Obregón, confluyeron en San Diego, California. Obregón fue victimado por José de León Toral en San Ángel, D.F., mientras que Calles y Rodríguez murieron auxiliados sacramentalmente por Sacerdotes católicos. Los revolucionarios quisieron borrar las huellas del catolicismo en México, pero, más bien,sus pecados fueron borrados por la misericordia divina en su lecho de muerte. “¡Viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe!”, ¿repetirían ante la majestuosa bondad del Señor? O como Saulo de Tarso al escuchar, enceguecido: -“Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?”-“¿Quién eres, Señor?”-“¡Soy yo, Cristo, a quien persigues en mi Iglesia!”

Durante una sesión del Concilio Vaticano II, el Arzobispo de Hermosillo, Juan Navarrete Guerrero, al frente. A sus espaldas, el Arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyla, después Papa Juan Pablo II y hoy Beato.


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GUADALAJARA, JALISCO

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ALMAS EN GRACIA Foto y Texto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando   No sólo Mayo es de flores. No sólo Mayo es de la Virgen María. Todo tiempo es de la Eucaristía… Blancas, muy blancas las pequeñas. Los caireles, los hermosos rizos. Los chavitos, de traje, muy bien peinados. La Gracia transforma rostros y mirada de niñas y niños. Un día tan especial, tan bonito. Son las Primeras Comuniones. Fiesta grande, Fiesta de la Familia, Fiesta de la Parroquia. Jesús, en su blancura Eucarística, viene a estrenar estos corazoncitos. Es la oportunidad que Dios quiere para recuperar a sus hijos. Dios viene a los niños y, al mismo tiempo, a los papás, a los padrinos; a todos. La hora de la Misa es para reafirmar la identidad cristiana. Es momento para aspirar a la vida plena en Cristo. Día de aceptar la luz de Cristo Resucitado. Oportunidad para apropiarse de la Fuerza del Espíritu Santo. Hermoso y entrañable llamado a ser discípulos del Divino Maestro.

Tres Exposiciones Temporales del Museo Regional THO Hasta la segunda semana de agosto del año en curso, los visitantes del Museo Regional de Occidente (Calle de Liceo # 60, en la Zona Centro de Guadalajara), tendrán la oportunidad de apreciar tres Exposiciones: una etnográfica y arqueológica, otra de fotografía, y de pintura la restante. La primera se muestra en la sala “Ixca Farías”. Consiste en una importante colección de piezas prehispánicas, cerámica y petrogiflos, a la par que de artículos para vestir contemporáneos, decorados con chaquira y lentejuelas por los indios wixaritari (huicholes). Verla con detenimiento, facilita la comprensión de un sistema decorativo antiquísimo, conservado entre los huicholes gracias a la permanencia de un gusto colectivo, propio de una cultura que todavía se mantiene a salvo del individualismo; y, en contraparte, sigue vinculada con los ciclos de la Naturaleza: el sol, el agua y las Estaciones del año. De los muros cobijados por la arquería del patio central, pende la exposición fotográfica ‘Entremuros’,

de Bernardo Aja (Santander, 1973). La componen 28 fotografías en blanco y negro y de gran formato. Con sutil y hasta descarada ironía, el artista nos introduce a la intimidad de clanes familiares de muy elevada posición social, a quienes exhibe en poses rebuscadas y decadentes en el interior de mansiones atiborradas de obras de arte y antigüedades costosas; pero tan decadente, vacía y pagada de sí misma, como la aristocracia española que inmortalizó, hace dos siglos, la sensibilidad de Francisco de Goya. Por último, en la segunda planta, se exhibe ‘El ser… humano’: quince cuadros de mediano formato, del pintor natularista Hilario Gutiérrez Ocegueda (Guadalajara, 1965). Óleos sobre tela los más, fruto de uno y medio años de trabajo de su autor, se inspiran en fragmentos corpóreos de la figura humana, que sin alcanzar un estilo propio y definido, sí atestiguan la tenacidad de su autor para mantenerse en un oficio, pues sin alcanzar la chispa genial del creador, sí tiene el dominio y la destreza reservada a los perseverantes; a saber: cierto dominio del dibujo y de la composición, de la encarnación y del volumen.


CULTURAL

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VIVIR EN LA PANTALLA

LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y LO SAGRADO “No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a decirlo.” (Evelyn Beatrice Hall) En la Revista SIGNIS número 2 del segundo trimestre del año en curso, de la Asociación Católica Mundial para la Comunicación, se reflexiona en un Artículo publicado en el Sitio Web, Debate sobre la libertad de expresión, del historiador Timothy Garton Ash. Es un debate sobre la relación entre la libertad de expresión y la religión, habida cuenta de que las palabras, ideas y símbolos vinculados con la religión suscitan hostilidad y violencia con demasiada facilidad entre los partidarios de diferentes confesiones. Para cada Periodista, Productor y Editor, el derecho a la libre expresión es una carga pesada, una cuerda floja difícil de transitar en cada nota, en cada producción y cada obra de arte. Y es en la misma cuerda floja en la que se debate el uso o abuso de ese derecho.

Las Sociedades

han reforzado estos sentimien-

tos mediante leyes y costumbres

Hay leyes de blasfemia en la mayoría de los países musulmanes, y hace solamente algunos años que Gran Bretaña abolió su propia ley de blasfemia que protegía la fe de la Iglesia de Inglaterra. Es obvio que la protección de los sentimientos de los creyentes puede resultar, y a menudo resulta, en disputas y debates sobre los límites de la libertad de expresión.

Respeto

de reconocimiento y respeto de valo-

ración

Para Ash, el respeto de reconocimiento representa el respeto incondicional que merecen el creyente y su libertad de ir a Misa y sus otros derechos humanos. En cambio, el respeto de

valoración quiere decir que las personas tienen el derecho de valorar “las afirmaciones, el historial y las prácticas habituales de una religión”. Esa evaluación puede concluir con un pleno rechazo: “Mantener esta distinción es el único modo de que personas de todas las creencias religiosas y aquéllas que no tienen ninguna, puedan vivir libremente juntas.”

La

diferencia

entre

el

contenido y las personas

La diferencia entre el contenido y las personas dificulta la presentación de lo sagrado y la religión en los Medios. En una entrevista reciente, el Director General de la BBC de Londres, Mark Thompson, explicó que él sería más reacio a transmitir algo que pudiera ser considerado ofensivo por un miembro de una fe minoritaria que por los cristianos. Argumentó que no es fácil separar las discusiones acerca del contenido de la fe de las que tienen qué ver con la “identidad racial especial”, y que “algo que se haga en nombre de la libertad de expresión podría hacer que el judío o sikh o hindú o musulmán que lo recibe, se sienta amenazado, aislado, etcétera.”

Estas

dificultades se manifiestan a menudo en

relación con la libertad artística

Hay ejemplos del conflicto causado por el choque entre valores religiosos y libertad de expresión. En 2009 se reportó que a la Película “Creation” (La Creación), basada en la vida de Charles Darwin, y dirigida por John Amiel, le fue muy difícil encontrar distribuidor en Estados Unidos, debido al temor a la reacción de grupos cristianos fundamentalistas y creacionistas. Allí, la libertad de expresión en sí misma se

considera “sagrada” y se rechaza cualquier limitación a tal libertad, incluso las que se aceptan en otras democracias, como los que tienen el objetivo de contrarrestar el abuso racial. En este contexto, simplemente no se comprenden las exigencias, aceptadas en otras culturas, de que debe haber límites sobre qué puede decirse acerca de las personas consagradas o las creencias religiosas.

Conclusión Las personas han de estar dispuestas a reconocer que hay perspectivas diferentes que deben ser tenidas en cuenta. Los defensores de la libertad de expresión tienen que mostrar respeto por los creyentes, aunque no compartan las opiniones de éstos, y aceptar que tienen el deber de actuar responsablemente. (Con información de Juan Cruz) PARA SABER MÁS: http://www.signis.net/ IMG/pdf/SignisMedia2012-2.pdf COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail. com


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CULTURAL

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Relevantes conmemoraciones

Centenarios del 2012 en Guadalajara La gestión episcopal de Monseñor José de Jesús Ortiz en Chihuahua (3ª parte) Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara Archivo Arquidiocesano de Chihuahua

E

n el marco del Primer Centenario del Deceso del cuarto Arzobispo de Guadalajara, don José de Jesús Ortiz y Rodríguez, se ha venido exponiendo en Semanario una síntesis de la benéfica labor que desarrolló durante su gestión como primer Obispo de Chihuahua. Ahora nos referiremos a los medios de los que se valió para introducir la escuela de inspiración cristiana y la educación en la fe, con una pedagogía actualizada y por medio de fieles laicos.

Un obispo educador Antes de su arribo al Estado de mayor extensión en México, la escuela católica apenas sí existía, pues los centros de enseñanza a cargo de la Iglesia fueron suprimidos por los gobiernos liberales, los cuales se opusieron de forma rotunda a su restauración. Empero, Monseñor Ortiz consiguió sortear la principal dificultad, interesando a fieles laicos a asumir lo que estaba vedado a Religiosos y Religiosas. Fue así como, a mediados de 1895, abrió sus puertas, en la Ciudad de Chihuahua, la primera escuela de este tipo: el Colegio inglés-español La Eupedia, a cargo de Tomás Gaffney, con grados de

la Primaria a la Preparatoria, además de Cursos Clásico, Científico y Mercantil; vino luego el Liceo Franco-Mexicano, para niñas y señoritas, a cargo de Jeanne Roux, con grados de Primaria a Secundaria, y casi a la par, el Colegio Católico para Niñas, que fundó el Presbítero Antonio de los Ángeles. La siguiente tarea que acometió el Prelado fue introducir la Prensa Católica en Chihuahua, para lo cual compró, a fines de ese mismo año, una imprenta que confió a la Tipografía Católica, de cuyas prensas pudo salir, hasta 1903, la Revista Católica, palestra que fue del gran periodista, historiador y político, Silvestre Terrazas (1873-1944). Émulas de la anterior fueron las publicaciones El Propagador y La Libertad Católica, alentadas por la IV Carta Pastoral de Monseñor Ortiz, que se divulgó en la Cuaresma de 1897: La Iglesia no ha de limitarse a condenar libros y periódicos cuyos contenidos se califique como perniciosos; es menester “publicar, difundir y apoyar”, dice, la “Buena Prensa”.

El obispo misionero Hemos dicho ya que su gran preocupación como Pastor de Chihuahua eran los cincuenta mil indios que subsistían a duras penas en La Sierra Tarahumara, en favor de los cuales gestionó la presencia de Misioneros Jesuitas. En 1896, el Prelado hizo saber a un Religioso de esa Orden que “en esta región he fijado de preferencia mi atención, precisamente porque es la más necesitada y porque parece que Dios bendice mis designios con relación a ella. Me ayudan

Hacia finales del Siglo XIX, los indios de la Sierra Tarahumara, por sus condiciones extremas de precariedad y pobreza, fueron prioridad en la atención pastoral del primer Obispo de Chihuahua, Don José de Jesús Ortiz y Rodríguez.

en las Misiones los Reverendos Padres Josefinos […] y han comenzado ya a establecer talleres y telares para tejidos de algodón. Estos pobres indios no son belicosos como los apaches ni se resisten obstinadamente a la predicación, pero son muy retraídos y desconfiados, debido, en parte, a su natural carácter, y en parte, más principalmente, a las vejaciones y rapiñas de que han sido víctimas siempre que han estado en contacto con

los de razón”. También se quejaba el Obispo Ortiz de la forma como los emigrantes van invadiendo las tierras de los indios, orillándolos a vivir “en la parte más escabrosa de la sierra, en donde más escasean los recursos para la subsistencia, aislados unos de otros y sin más habitaciones que las cuevas naturales que encuentran en las laderas de las montañas o en las profundidades de las barrancas”.


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CULTURAL

Manuel López Cotilla, Educador

Un pro hombre y benefactor de Jalisco José de Jesús Vázquez Hernández

A

l transitar por una de las céntricas arterias de la Perla de Occidente, paralela a la Avenida Juárez-Vallarta, y por otras tantas de las calles principales de diferentes poblaciones del Estado de Jalisco, y sin duda también de diversas entidades del país, pueden observarse las placas que llevan el nombre de este personaje, considerado un importante filántropo y educador de la niñez jalisciense. Al preguntarnos quién fue y qué hizo para merecer no solamente el honor de que algunas calles y varias escuelas lo honren llevando su nombre, además de que su efigie ocupe un espacio privilegiado entre el selecto grupo de la Rotonda de los Hijos Esclarecidos de Jalisco, encontrar la respuesta nos remonta a proyectar una mirada retrospectiva a la vida y obra de este generoso varón, con motivo del 212º Aniversario de su Nacimiento.

Algunos datos biográficos Don Manuel López Cotilla (Manuel María Magdaleno, su nombre de pila), nació el 22 de julio de 1800 en la Ciudad de Guadalajara, Jalisco, donde fue educado con esmero. Fue el hijo único de un comerciante español, don Manuel López Cotilla, y de Juana María Beregaña. Estudió la Instrucción Primaria en la Escuela del Consulado, de donde pasó después al Seminario Conciliar de Guadalajara; pero, al quedar huérfano de padre a los 15 años, y poco después de contraer su madre segundas nupcias, él optó por retirarse a una finca en Toluquilla, donde se dedicó al estudio del Dibujo y de las Matemáticas, que más tarde utilizaría para desarrollar un método didáctico para el fácil aprendizaje de esas materias. Por cierto, junto a Toluquilla se asienta otra Delegación del Municipio de Tlaquepaque, conocida antes como “Los Ranchos”, y ahora denominada “López Cotilla”. Desgraciadamente, a los 18 años se le desarrolló una tuberculosis, que lo acompañaría durante toda su vida. Sin embargo, pronto trabajó como Síndico del Ayuntamiento tapatío, y en 1834 ocupó el cargo de Regidor del mismo Cabildo, y cuando se creó la Comisión

de Escuelas, él efectuó importantes reformas en las Primarias, abrió varios planteles por diferentes rumbos de la ciudad, puso en vigor un Reglamento Escolar y estableció varios métodos para la enseñanza de la lectura.

Siempre por la Educación Al finalizar su período edilicio en el Ayuntamiento, integró otras nuevas Comisiones de Escuelas, a las que sirvió por varios años sin retribución alguna, y trabajó afanosamente para lograr que la enseñanza primaria fuese gratuita en todo el territorio jalisciense, así como en la formación de un profesorado competente. Creó también la Inspección Escolar, siendo el primer Inspector durante 16 años, labor que ejerció con gran celo, y prácticamente sin recibir estipendio alguno de parte del Estado. Dice el historiador jalisciense Gabriel García de Alba, que López Cotilla elaboró un amplio estudio sobre la vagancia, lo cual dio origen a la apertura de la primera Escuela Nocturna para Adultos, así como de otra que llamó Escuela de Artes Mecánicas, la que posteriormente, muchos años después, llegó a ser el Instituto Politécnico (fundado por el Ing. Jorge Matute Remus, ex Rector de la Universidad de Guadalajara y ex Alcalde de esta misma urbe), y que hoy se conoce como Instituto Tecnológico. Este benefactor jalisciense, promotor de la enseñanza en el Estado, impulsor de un proyecto para el establecimiento de una Escuela Normal, escribió, tradujo e imprimió varias obras didácticas, casi siempre con sus propios recursos, para obsequiarlas a los Profesores, siendo, por tanto, un digno ejemplo para las nuevas generaciones de Maestros. Tras una prolongada y fructífera labor en favor de la Cultura y la Educación en Jalisco, afectado por la mencionada enfermedad adquirida desde su juventud, falleció a los 61 años de edad el 27 de octubre de 1861, dejando en sus obras un gran legado. Fue sepultado en el Panteón de Santa Paula (Belén), donde se encuentra, por inspiración y deseo de él mismo, el siguiente epitafio: “Los restos mortales de un pecador arrepentido, esperan aquí la resurrección de la carne”.

Informes en el Tel. 3002 6470

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Íñigo de Loyola, 31 de julio

La huella de los Jesuitas en nuestra América “Con la mundialización globalizadora, la mezcla de culturas y de religiones, se asiste, de 2006 a 2012, a un cambio idéntico (¿) al de la época de Ignacio de Loyola (Fundador de los Jesuitas), asegura JeanYves Calvez, antiguo Padre Provincial de Francia. Según él, la ‘intuición’ cinco veces centenaria de los primeros Jesuitas sigue estando vigente: -El gusto por lo universal. -La prioridad en la formación. -El vínculo entre la acción y la contemplación, entre la atención a Dios y a las preocupaciones del hombre; entre una independencia calurosamente defendida y una extrema libertad de compromiso, junto a una adhesión, casi militar, al Papa y a la Jerarquía romana. Todo ello, en Sudamérica como en las grandes Universidades de Estados Unidos, y en sus Misiones de todo el Continente” (Cfr. Feliza Zir, en Le Monde, París, 6-VIII-2006, con ocasión de un 31 de Julio).

A

la luz de este enjundioso párrafo inicial, precisamente con motivo de un 31 de julio, Fiesta de San Ignacio de Loyola (+ 31-VII-1556), Fundador de la Compañía de Jesús, se nos invitó a consignar unas líneas sobre la presencia e impronta de los Jesuitas en América. En nuestra búsqueda, encontramos material de primera mano de serios historiadores que nos ofrecían el concentrado inicial de sus respectivos ensayos, exactamente enfocados a resaltar esa huella indeleble de la obra jesuita, tanto en Educación: Colegios y Universidades; en el Arte y la Espiritualidad, y en la forja de la ‘Patria Criolla’ (de cada Nación americana), como en la actividad científica, a la par que en las heroicas y firmes Misiones en tierras inaccesibles y aun inhóspitas. Y también en la ponderación y ad-culturación de una filosofía novohispana. No nos resistimos (en un cambio metodológico), y optamos por condensar (espigar) esos prólogos de los respectivos ensayos que, esperamos, iluminen nuestro cometido. (Y aun dejamos otros, igualmente valiosos, en razón de espacio).

ESPIGAMIENTO INICIALES

DE

LOS

TEXTOS

Inteligencia sensible: “En el Siglo XVI se encontraron en este suelo de América dos ‘organismos’ nacientes: una Sociedad que se alumbraba a sí misma entre los escombros de la Conquista, y una Orden Religiosa, la Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola. Su contacto y encuentro fueron sumamente fecundos. En ellos se articularon los proyectos de unos evangelizadores llenos de espíritu científico y de pasión estética. La Orden decidió aplicar el Método de los Colegios, novedoso experimento con anchura de miras. Esta confluencia hizo nacer un Arte (el Barroco), y un pensamiento y una sensibilidad que todavía hoy marcan nuestra cultura” (Cfr. Alfonso Alfaro, In memoriam de Francisco Zambrano, S.J., y de Javier Jiménez Limón, S.J., de dos generaciones). Inteligencia Humanista: “Orígenes de la enseñanza jesuítica: los Jesuitas del Siglo XVI formularon, sin haberlo planeado originalmente, una propuesta pedagógica que marcó, de manera decisiva, el rumbo de la Ciencia y la Cultura en América” (Cfr. Luce Girad). Inteligencia Sobrenatural: “Las propuestas pedagógicas de la Compañía de Jesús estaban orgánicamente vinculadas a un modelo estético con un principio unificador, una espiritualidad sobre la que se construyó todo el andamiaje del Arte y la Cultura que propagaron los Jesuitas por toda América”. (Cfr. Heinrich Pfeiffer, S.J.). Inteligencia Pedagógica: “Al llegar los Jesuitas a estas tierras, trajeron consigo un proyecto pedagógico y lo adaptaron (a-culturación) a los Virreinatos y a las Misiones. Su labor, nótese, no se limitaba a la formación de las élites criollas, sino abarcaba a los grupos mestizos y a las Misiones Indígenas de ancestrales culturas” (Cfr. Pilar Gonzalbo Aizpuru). Inteligencia Fundadora: “La multiforme actividad de los Jesuitas en la América Novohispánica y Sajona, desde las Misiones de Alaska y Canadá y las Universidades en Estados Unidos, se nos revela en la vida de los Colegios, en las antiguas haciendas y en las Misiones de antes

y de ahora. Papel destacado de la Compañía en la formación de la cultura; en la promoción del culto de la Santísima Virgen de Guadalupe, y lo que llegaría a convertirse en una conciencia de independencia genuina. Recuérdese al Padre Francisco Xavier Clavijero, S.J., y su conciencia de mexicanidad”. (Cfr. David Brading, consagrado historiador y crítico).

COLOFÓN AL MÉRITO: EN LÍNEA DE CULTURA Y CONCIENCIA PATRIÓTICA +En la doble dimensión de la Historia y la Geografía de América, la herencia de San Ignacio, Fundador de los Jesuitas, aflora y destaca por toda América, desde Alaska y sus Misiones; sus heroicos Santos Mártires Misioneros del Canadá; las ya citadas Universidades de Estados Unidos y México; la Misión de Bachajón, en Chiapas, y la huella en la famosa Misión de La Tarahumara. En el devenir histórico de Centroamérica: Universidades y Parroquias. Y, en Sudamérica, de Los Andes a La Amazonía y La Araucanía, con las famosas Misiones del Paraguay y sus Mártires Misioneros también. Ahí han estado presentes, firmes, los Jesuitas: Sacerdotes y Hermanos. Como aquellos hombres de talla impertérrita, los de hoy asumen el compromiso de heredar sus gestos y tareas apostólicas. Nos faltaría un Cuadro de Honor con nombres insignes: Santos, Maestros, Misioneros, Mártires, Educadores. Todo, en un 31 de Julio.


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OPINIÓN

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… a discusión

Olimpíadas:

¡sueños y derrumbes! Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

L

os dioses del Olimpo quedaron lejos, pero nos dejaron los sueños y los caminos de grandeza como búsqueda y recorrido permanente. Sigue su presencia, como un símbolo de los esfuerzos y las luchas de los seres humanos. Ahí está el monte más alto de Grecia, como un reto para ascender siempre, para superar obstáculos. Los griegos de la antigüedad circunscribían ahí la morada de sus dioses; por encima, pero a la vez cerca, de los hombres. La noción de un panteón divino integrado por doce dioses, a los que Homero les dio nombres, y de una montaña alta que es su morada, nos habla, de una manera figurada, de las esperanzas y obstáculos que se nos presentan a la raza humana. Esta creación mitológica nos acerca al mundo del esfuerzo y del destino como una amalgama a conquistar, una manera de aprender a luchar contra los males. No es el momento de analizar sus defectos y limitaciones como creaciones humanas, o de hacer un estudio meticuloso de sus significados ocultos. Baste decir que estas realidades simbólicas pretenden incentivar las acciones humanas. Son creaciones respetables e inspiradoras. Tal vez sólo un dibujo borroso de las religiones serias. Discutamos. Así está hoy la edición XXX de las

Olimpíadas celebrándose en Londres, con la presencia de 204 Delegaciones de países del orbe, y unos 10,500 atletas. Una inauguración elocuente, poética y llena de historia; grandiosa, de fantasía y tecnología; orgullo humano, en el buen sentido. Con arte y gusto depurado, en este acto inicial se expresaron tres grandes columnas vertebrales del desarrollo de la Humanidad a partir de la contribución de un gran pueblo con virtudes y con defectos, como todos. Como prólogo, un vuelo rasante sobre la enorme capital británica, repasando sus construcciones emblemáticas. Así llegamos a la escenografía monumental del estadio. Primero, el esfuerzo sostenido en los inicios de la llamada Revolución Industrial; la transformación de la fuerza laboral simple del campo en la industria y la máquina, con sus grandezas y con sus olvidos. Luego, un impulso monumental a la generosidad por la creación de los sistemas de Salud, con sus titubeos e imaginaciones que siguen expandiéndose por el

mundo. Y, para cerrar, el empuje de la cultura con su belleza sonora de la poesía y música y los recorridos maravillosamente infinitos en todo el pentagrama de la imaginación y de la Historia. Una loa a la tecnología, que fluye como un logro de la Humanidad. Los olvidos, a discutir… unos dijeron que era un poema grotesco al capitalismo y al urbanismo, en contra de la vida solariega del campo y las carencias de los humildes; que se olvidó la manera inhumana y las

guerras organizadas para acaparar las riquezas del mundo; por supuesto que nadie va a presumir sus defectos; pero hoy, desde muchas instancias, son necesarios los “mea culpa”. Nadie discute la grandeza de William Shakespeare ni de los genios antiguos y nuevos; pero sí deberíamos aprender de la Historia nuevos modos para convivir… Y, ¿los nuevos excesos en la Villa Olímpica? ¿Los 150,000 condones repartidos, a razón de más de 15 por atleta? ¿La sobredosis de mercadotecnia? ¿El negocio escandaloso de los “barones olímpicos”? Esas y muchas cosas más están… a discusión.


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Los Presminarios de Verano

Dios llama a cada uno por su nombre "Los nombres de los doce Apóstoles son: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; luego Santiago el hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el recaudador de impuestos; Santiago el hijo de Alfeo y Tadeo; Simón el cananeo, y Judas Iscariote, el que lo entregó" (Mt. 10, 2-4) Pbro. Catarino Espinoza Íñiguez

E

l llamado que Dios hace es personal, pone los ojos en cada uno de nosotros y nos confía una misión. Nos toca a nosotros preguntarle a Dios, nuestro Creador: ¿Qué quieres de mí? ¿Para qué me hiciste? Dios nos ha llamado a cada uno por nuestro nombre y nos ha pedido cosas concretas para que descubramos nuestra vocación. En estos días ha llamado a algunos de entre nosotros para que, en un encuentro personal, reconozcan la voluntad de Dios en su vida. Así que ellos, atendiendo al llamado de Dios, acudieron a realizar el Curso de Preseminario a algunas de las Casas de Formación del Seminario Diocesano de Guadalajara. Se realizaron experiencias en distintas Casas, de acuerdo a la edad de los muchachos, para que, en un ambiente propicio, pudieran tener un encuentro con Dios, al tiempo de encontrarse con ellos mismos para descubrir la voluntad de Dios en su vida.

Algunos datos estadísticos En el Seminario Menor Auxiliar de Totatiche, al extremo Norte de Jalisco, se convocó a los adolescentes que terminaron la Primaria o están cursando la Secundaria, y aquí asistieron muchachos que viven en poblaciones zacatecanas pero pertenecientes a la Arquidiócesis tapatía; por ejemplo: El Teúl de González Ortega, Mezquital del Oro, García de la Cadena y Florencia, así como de las localidades jaliscienses: San Cristóbal de la Barranca, Totatiche, Temastián, Villa Guerrero, Bolaños, San Martín de Bolaños y todo el Cañón, como también muchachos de la Sierra de Nayarit: Puente de Camotlán, Cortapico, La Yesca, Amtalán de Jora y pueblos circunvecinos. A este Curso asistieron 71 niños y adolescentes, con el deseo de descubrir su vocación. Y, al sentirse llamados a iniciar un proceso vocacional el Seminario les ofrece el internado en la Sec-

ción Secundaria; y si hay quienes ya la terminaron, se les envía al Seminario Menor de Guadalajara. Al Seminario Menor Auxiliar de Ahualulco se invitó a los adolescentes de 11 a 15 años, y a esta Casa asistieron habitantes de la Región Valles o Cañera: Ameca, Tala, Teuchitlán, San Marcos, Etzatlán y San Juanito de Escobedo, y hasta de pueblos de Nayarit pero en jurisdicción de la Arquidiócesis de Guadalajara, como Amatlán de Cañas, Estancia de los López y El Rosario, y también la Región del Agave: Tequila, Amatitán, Magdalena, El Arenal. En el Preseminario de Ahualulco se inscribieron 49 muchachos. De ellos, varios se internarán, y otros más acudirán a la Sección de Seminaristas en Familia en alguno de los módulos de la región. En el Seminario Menor Auxiliar de Cuquío se llevó a cabo el Curso de Preseminario para chamacos que concluyeron sus estudios de Primaria o ya acuden a la Secundaria. Aquí se dirigen los que viven en Ixtlahuacán del Río, San Antonio de los Vázquez, Trejos, Tlacotán, Las Cruces o Cuquío, Jalisco, al igual que del Estado de Zacatecas: Nochistlán, Tlachichila, Moyahua, Juchipila, Apozol y demás pueblos de la región. Vivieron este Preseminario, 86 chavales que abarrotaron la Casa del Seminario, y fueron recibidos con mucho gusto. Al término del Curso, la mayoría fue aceptada para entrar al Seminario, bien sea como internos, y otros más a la Sección de Seminaristas en Familia.

En el Seminario Menor Auxiliar de La Barca se realizó el Curso de Preseminario para adolescentes de 11 a 15 años, de los que asistió un total de 66. A este Seminario recurren quienes viven en Poncitlán, Atotonilquillo, Ocotlán, Jamay, Zapotlanejo, La Barca, San José de la Unión; prácticamente, toda la Región de la Ciénega de Chapala. Al terminar el Curso, algunos ingresan al Seminario para hacer su Secundaria o la Preparatoria, como internos o como Seminaristas en Familia. En el Seminario de Menor de Guadalajara se llevaron a cabo tres Cursos, dirigidos a muchachos de todas las edades, desde los que acaban de terminar la Primaria, hasta los profesionistas que tuvieron qué dejar su trabajo en esos días para asistir a esta experiencia de discernimiento vocacional. En el Curso para adolescentes de 14 a 17 años, participaron 83 menores; en el de mayores de 18, estuvieron 81 jóvenes; para el Curso de quienes terminan la Primaria, asistieron 233 adolescentes, y para el ultimo Curso se abrieron espacios para todas las edades y tomaron parte 234 aspirantes; 89 que terminaron la Primaria, 112 que estudian la Secundaria y 33 que terminaron la Secundaria, están cursando la Preparatoria o ya la terminaron. Durante este Verano, acudieron al Seminario de Guadalajara, en total, 903 adolescentes y jóvenes a alguna de sus Casas para participar en estos cursos de orientación y selección vocacional. Po-

demos decir que el 70% ingresa a una Sección del Seminario para continuar el discernimiento vocacional con miras al Sacerdocio, y el 30% restante sigue con sus proyectos personales, buscando la voluntad de Dios por otro camino.

¿Que se hace en un Curso de Preseminario? Quienes van al Preseminario lo hacen para vivir una experiencia que les permita descubrir su vocación, pensando en la vocación sacerdotal, pero sin descartar las demás vocaciones específicas en la vida de la Iglesia: vocación laical y religiosa. En estos días, habitan en una Casa del Seminario realizando actividades propias de un aspirante al sacerdocio: momentos de oración, de encuentro con Dios en la Eucaristía, de estudio; charlas que les brinden información y formación para su aspiración; se les ofrecen instrumentos que les ayuden a conocerse personalmente y a darse cuenta de sus cualidades, así como de sus debilidades, para que se proyecten y reconozcan lo que pueden hacer a la luz de la fe y de un encuentro personal con Dios. Los participantes cambian sus vacaciones por un lapso que les permita tener un encuentro con Dios y con ellos mismos para escuchar la voz de Dios, que les habla por su nombre: Juan, Pedro, Roberto, Francisco, Christian, Miguel, Jorge, Felipe, Ricardo…


Domingo 5 de agosto de 2012

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42ª Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil

Caminando con Jesús, para dar vida a nuestros pueblos

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Gabriela Gárate Ponce y Ricardo Salazar Díaz Pastoral Juvenil Diocesana de Guadalajara

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os días 26, 27 y 28 de julio se realizó la XLII Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil, que esta vez se desarrolló en la Diócesis guerrerense de Chilpancingo-Chilapa. La Dimensión Episcopal Mexicana de Pastoral Juvenil (DEMPAJ) propuso como objetivo el seguimiento al Proyecto de la Revitalización de la Pastoral Juvenil en México. La Arquidiócesis de Guadalajara tuvo participación activa por medio del Padre Ramón Aguilar Ramírez, Asesor Diocesano, del Padre Jairo Reynoso Méndez, Asesor del Área de Espiritualidad, y de los jóvenes Ricardo Daniel Salazar Díaz, Coordinador Diocesano; Gabriela Gárate Ponce, Coordinadora del Área de Medios de Comunicación Social, y Mónica García Benavides, Coordinadora del Área de Movimientos. Es una Asamblea que sigue enmarcada en la Gran Misión Continental que los Obispos Latinoamericanos propusieron en Aparecida, Brasil, y en los 150 años que la Diócesis de Chilpancingo-Chilapa cumple de fundada. intensidad espiritual y proyectos

Como parte de la Asamblea, se dedicaron momentos a la oración, a la reflexión, al encuentro con los hermanos y, obviamente, con Jesucristo. La Celebración Eucarística siempre fue el centro de las jornadas de trabajo. Se hizo memoria del camino recorrido en el Proceso de Revitalización de la Pastoral Ju-

venil en México, y se presentó, regionalmente por Provincias Eclesiásticas, lo que se ha trabajado en este rubro. También se efectuó un Retiro Espiritual, en el cual todos los asambleístas pudieron reflexionar acerca de su caminar pastoral y su confrontación con el modelo evangélico propuesto por Jesús, profundizando en el modo en que Jesucristo fascina con una metodología propia a sus discípulos, de una manera radical. Fue la oportunidad de volver al “primer amor”, a ese encuentro fascinante con Jesús Vivo, y posteriormente se pasó a la etapa de Escucha y Discernimiento. En esta fase de la 42ª Asamblea Nacional, la metodología fue propia para ayudarnos a sistematizar el Proceso de Revitalización de la Pastoral Juvenil en México, siendo sólo grandes directrices que se sugieren para que los Equipos Diocesanos las asuman, tomando en cuenta el caminar pastoral propio de cada Diócesis, y apliquen el proceso de esquematización de la labor pastoral, y planeen de una manera más sistematizada. Se hizo entrega de instrumentos para la detección de desafíos pas-

torales de este tiempo, planteados a la Pastoral Juvenil, así como para promover flujos de acción ante dichos retos. Finalmente, se indujo a que, de los principios doctrinales de la Iglesia Católica, Madre y Maestra, la Pastoral Juvenil asuma criterios pastorales para ejercer su proceso de formación. Los representantes de la Dimensión Episcopal Mexicana de Pastoral Juvenil (DEMPAJ), dieron a conocer la fecha de la XLIII Asamblea Nacional de Pastoral Juvenil que se efectuará, Dios mediante, del 13 al 16 de septiembre de 2013, y cuya sede será la Arquidiócesis de Guadalajara.

“Nada es verdad eramente nuestro hasta q ue lo compartimos” C.S. Lewisv

de esis c ó i d qui e la Ar vita a: 11 d e d o l n i d i n a a te uve sáb apalita. ral J adalajar VE el h o k. t s U ac C aceboo Pa Gu la SEJ u h á f e An ww. ura d Colegio http://w GDL s u a l l IL : La C sto en e ción en JUVEN a ti, L a o A g m par a infor PASTOR rpresa r o y ! / o Ma com emos s pierdas n a l e ¡T no te


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Salvador Y Maldonado Domingo 5 de agosto de 2012

Cede la gripe en pollos y gallinas

Vacunación intensiva en granjas avícolas alteñas PARA SABER Cada vacuna tiene un costo de 30 centavos. Jalisco cuenta con 570 granjas, de las que 380 ya han sido revisadas. 35 granjas constatan la presencia comprobada del virus H7N3. Hay ya 140 granjas libres en la zona focal y perifocal del brote. Fuente. Sagarpa-Senasica.

Cuidadosamente transportadas, siguen llegando millones de dosis de inmunizantes contra la gripe aviar, destinadas a numerosas granjas avícolas de la Región de Los Altos de Jalisco. Se trata de vacunas producidas en México (pues se descartaron ofrecimientos de Italia y de Pakistán), que son aplicadas principalmente por Personal femenino, a razón de unos cuatro millones de unidades diarias.

H

ay luz en el túnel de la crisis avícola en Jalisco. Está en marcha la vacunación intensiva de las aves. Una vez que ya se dispone de la vacuna contra la gripe aviar, ahora se contempla en la agenda inmediata la vacunación de 40 millones de gallinas en forma subcutánea, y ave por ave, para entrar en la fase de control y erradicación de esta patología animal, y con ello conseguir que el virus ya no circule como factor letal en la avicultura jalisciense, principalmente de Municipios de la Región de Los Altos. Así se refirió a la situación actual en el combate contra el virus H7N3, el Director en Jefe del Servicio Nacional de Sanidad e Inocuidad Alimentaria (Senasica), Enrique Sánchez Cruz, quien precisó que a mediados de agosto se obtendrá una valoración inicial del efecto de la vacuna, lo que supone un lapso de diez a doce días para mostrar sus repercuciones en las aves. Puntualizó que la eliminación del virus implicará una segunda dosis de vacuna para evaluar a fondo la circulación del virus con todo el rigor estadístico que marcan los parámetros y protocolos internacionales de sanidad animal. También expuso que el monto de 40 millones de aves es lo que se ha considerado como el inventario más expuesto a contraer la enfermedad.

Remedio mexicano El funcionario presidió una Rueda de Prensa en el Laboratorio Regional de Patología Animal, ubicado en el Municipio de El Salto, y subrayó que todas las vacunas disponibles son elaboradas en México, dado que las dosis italianas

siempre no llegaron, como también sucedió con un lote que vendría de Pakistán. En compañía del Secretario de Desarrollo Rural de Jalisco, Álvaro García, el Titular del Senasica enfatizó que al momento las acciones del Dispositivo Nacional de Emergencia en Salud Animal (Dinesa) ha cumplido su tarea de aislar el brote de la influenza aviar H7N3, lo que se demuestra con el hecho de que no se registra ningún caso de afectación en el inventario avícola de otros Estados del país ni de otras zonas de Jalisco con concentración de gallináceas y otras aves de corral comestibles para el ser humano. Detalló que en las primeras cinco semanas del problema la mortandad de aves ya supone 6 millones de gallinas de 35 granjas con la presencia comprobada del serotipo, y que seguirá el dispositivo de emergencia a fin de controlar la movilización de productos avícolas y con tal de entregar certificados de granjas libres para la comercialización del huevo jalisciense.

Rápida aplicación Por separado, el Presidente de la Asociación de Avicultores de Tepatitlán, Ricardo Estrada de la Torre, expresó que una vez que ya inició la inmunización, en promedio diario se vacuna a cuatro millones de gallinas, por lo que en unos diez días se concluirá con la población de aves que está más expuesta al riesgo. El contar con mano de obra muy capacitada en la vacunación contra otras enfermedades permite avanzar pronto en esta tarea, en la que la mayoría del Personal es del sexo femenino.


Roberto O’Farrill Corona Domingo 5 de agosto de 2012

Aire fresco en la Iglesia La intención del Papa Juan XXIII, quien convocó la celebración del Concilio Ecuménico Vaticano II, fue renovar la acción de la Iglesia.

A

l interior de la Basílica de San Pedro, en El Vaticano, bajo el Altar de San Jerónimo, reposa el cuerpo incorrupto del Papa-Beato Juan XXIII dentro de un féretro de cristal. Son muchos los fieles que se asoman a verlo, a contemplar el prodigio y a llevarse una fotografía de recuerdo y de testimonio. Otros pocos solemos arrodillarnos ante las reliquias del “Papa Bueno” para rezar y solicitarle que nos consiga de Dios algún favor o milagro, además de pedirle que interceda por su sucesor. Yo mismo le he pedido por el pontificado de Juan Pablo II, quien lo beatificó, y de Benedicto XVI. Es tan impresionante la pulcritud de su aspecto, que allí mismo muchos preguntan si, en efecto, se trata de un cuerpo incorrupto.

“Un rayo de luz de lo Alto” Juan XXIII llamó a la celebración del Concilio Ecuménico Vaticano II que, sin asomo de duda, puede considerarse como uno de los eventos históricos que marcaron el Siglo XX. Lo convocó en enero de 1959 y lo inauguró formalmente en 1962. Entre ambas fechas, a pregunta expresa dirigida al Santo Padre sobre lo que esperaba del Concilio, él se dirigió a una ventana del Palacio Apostólico, la abrió y pronunció la célebre expresión: “Esto… aire fresco en la Iglesia”. Menos de un año después de inaugurar el Concilio, Juan XXIII murió afectado de cáncer en el estómago. Le sucedió en la Silla de Pedro, Paulo VI, quien decidió continuar con el desarrollo del Concilio, y concluirlo en 1965. En el discurso con motivo de la Solemne Apertura del Vaticano II, el 11 de octubre de 1962, Juan XXIII explicó su origen, cuando dijo que “fue un toque inesperado, un rayo de luz de lo alto, una gran dulzura en los ojos y en el corazón; pero, al mismo tiempo, un fervor, un gran fervor que se despertó repentinamente por todo el mundo, en espera de la celebración del Concilio”, y agregó que “crecerá en espirituales riquezas y, al sacar de ellas fuerza para nuevas energías, mirará intrépida a lo futuro. En efecto, con oportunas ‘actualizaciones’ y con un prudente ordenamiento de mutua colaboración, la Iglesia hará que los hombres, las familias, los pueblos, vuelvan realmente su espíritu hacia las cosas celestiales”. Durante esa misma alocución, Juan XXIII dio a conocer que el objetivo principal del Concilio consistiría en la defensa y revalorización de la verdad, al explicar que “es necesario que la Iglesia no se aparte del sacro patrimonio de la

verdad, recibido de los Padres; pero, al mismo tiempo, debe mirar a lo presente, a las nuevas condiciones y formas de vida introducidas en el mundo actual, que han abierto nuevos caminos para el apostolado católico”, y señalar que el Concilio “quiere transmitir, pura e íntegra, sin atenuaciones ni deformaciones, la Doctrina que durante veinte siglos, a pesar de dificultades y de luchas, se ha convertido en patrimonio común de los hombres; patrimonio que, si no ha sido recibido de buen grado por todos, constituye una riqueza abierta a todos los hombres de buena voluntad”. El Papa concluyó el discurso inaugural con invitaciones de esperanza: “Quiera el Cielo que todos sus esfuerzos y sus trabajos, en los que están centrados no sólo los ojos de todos los pueblos, sino también las esperanzas del mundo entero, satisfagan abundantemente las comunes esperanzas”.

Nombre y números del Concilio Vaticano II El Vaticano II se celebró con la presencia de 2,540 Padres Conciliares, procedentes de los cinco Continentes, y constó de cuatro sesiones, de las que se redactaron 16 Documentos que constituyen la visión de la situación actual de la Iglesia y que definen las orientaciones que se imponen desde entonces. Estos Documentos son: -Constituciones Dogmáticas: Dei Verbum (sobre la Divina Revelación); Lumen Gentium (sobre la Iglesia); Sacrosanctum Concilium (sobre la Sagrada Liturgia), y Gaudium et Spes (sobre la Iglesia en el mundo actual). -Declaraciones: Gravissimum Educationis (sobre la Educación Cristiana); Nostra Aetate (sobre las Relaciones de la Iglesia con las Religiones no Cristianas), y Dignitatis Humanae (sobre la Libertad Religiosa). -Decretos: Ad Gentes (sobre la Actividad Misionera de la Iglesia); Presbyterorum Ordinis (sobre el Ministerio y vida de los Presbíteros); Apostolicam Actuositatem (sobre el Apostolado de los Laicos); Optatam Totius (sobre la Formación Sacerdotal); Perfectae Caritatis (sobre la adecuada Renovación de la Vida Religiosa); Christus Dominus (sobre el Ministerio Pastoral de los Obispos); Unitatis Redintegratio (sobre el Ecumenismo); Orientalium Ecclesiarum (sobre las Iglesias Orientales Católicas), e Inter Mirifica (sobre los Medios de Comunicación Social). En este año 2012, el 11 de octubre, se conmemorarán 50 años del Inicio del Concilio Ecuménico Vaticano II y, con ello, se recordarán también 50 años del comienzo de la más importante renovación de la Iglesia, hasta nuestros días.

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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

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LIBRO DE LA SEMANA Itinerario por el Antiguo Testamento Itinerario por el Nuevo Testamento

Ideas suicidas Lupita: Por favor, una orientación. Tenemos cuatro hijos. Mi esposo y yo nos encontramos frente a una situación en la que no sabemos cómo actuar. nuestro segundo hijo, de 17 años, ha estado hablando de “quitarse la vida”. Ya van varias veces que nos deja saber, como entre broma y broma, que él ya no quiere vivir. Es muy cerrado; nada nos cuenta. Lo vemos taciturno, metido en su mundo. Lo único que hace es ver televisión, conectarse a sus audífonos, su música y su computadora. No le creíamos mucho, pero hemos encontrado frascos con pastillas que pueden hacerle daño. ¿Qué debemos hacer? Fernanda y Francisco.

Estimados esposos: Las estadísticas mundiales revelan que son cada vez más los adolescentes que intentan suicidarse, y muchos de ellos lo consiguen. La cultura de la muerte, tan vivamente difundida a través de los Medios de Comunicación, está esclavizando las mentes de quienes integramos la Sociedad. Y todo esto resulta lógico si reconocemos que hemos sacado a Dios de nuestras vidas. Hemos olvidado quiénes somos: creaturas hechas a imagen y semejanza suya. Sin un Dios como referente, sin un Soberano a quién rendir honor, el hombre pierde el sentido de su vida, desconoce su propio valor y se pierde en la nada de su propia existencia devaluada. Somos como plantas sin raíces y nos secamos hasta morir. En palabras de Santiago Martínez Sáez: “El hombre tiene raíces, tiene naturaleza. Esta naturaleza exige una determinada conducta con una precisa finalidad. Sin ella, la persona no tiene futuro, no tiene destino. Sólo una antropología acertada puede salvar

a una Sociedad angustiada”. He aquí el origen de tanta desolación: el hombre se ha erigido a sí mismo como su propio rey. “Yo digo lo que quiero y cuando lo quiero, incluso si quiero o no vivir”. Ya nada es don; por nada agradecemos y todo lo exigimos. Las ideas suicidas anidan en corazones dañados. Personas que sólo son capaces de verse a sí mismas, se preguntan quién las quiere, quién les hará felices, quién les cubrirá sus necesidades. Pero no van más allá de sus propias fronteras y se hacen incapaces de ver que hay otros que les necesitan. Debe descartarse, desde luego, el origen bioquímico cerebral. Los Psiquiatras afirman que puede existir una lesión en el sistema nervioso o complicaciones de enfermedades al nacimiento, de las que surgen problemas de angustia y descontrol de los impulsos; estos últimos, causantes de intentos suicidas. Ahora bien, ¿cómo actuar cuando alguien tiene estas ideas? Deben aplicarle los primeros auxilios psicológicos recomendados por el

Doctor Andrés Pérez Barreno, Fundador de la Sección de Suicidología, de la Asociación Mundial de Psiquiatría: 1.   Tomarlo muy en serio; no dejarlo solo, por ningún motivo. 2.   Escucharle sin juzgar, haciéndole preguntas abiertas: ¿Por qué quieres hacerlo?; ¿Qué quieres solucionar con ello?; ¿Cómo piensas hacerlo?; ¿Cuándo y en dónde? Facilitar que él se exprese libremente. 3.   Ofrecerle posibles soluciones a los problemas que éste presenta. Desaprobar la aparente solución suicida. 4.   Tomar una acción concreta. Involucrar a familiares y amigos; acercarse a las fuentes de Salud Mental. 5.   Seguimiento. Evaluar los progresos y retrocesos de su hijo adolescente.  Sólo la fuerza del amor y la oración pueden sanarlo. Deben dejar lo que tengan qué dejar para vivir cuidándolo cuerpo a cuerpo, como acompañando a un bebé. No importan los sacrificios que deban hacer, porque la vida de su hijo es invaluable. No esperen a darse cuenta cuando ya no esté.

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc

  Service Biblique “Evangile el Vie” Editorial Verbo Divino  

Presentamos, juntos, estos dos Libros: Itinerario por el A.T; Itinerario por el N.T. Tanto uno como el otro son  CURSOS DE INICIACIÓN y han sido c o n c e b i d o s para guiar al lector principiante a través de todo este mundo por explotar. Itinerario por al A.T. pretende ayudarle a comprender lo esencial de la fe de Israel, en el marco de su historia. También intenta favorecer una lectura creyente, en la cual la experiencia religiosa de Israel fundamente y aclare la vida cristiana. En pocas palabras, quiere enseñar a leer el Antiguo Testamento. Itinerario por el N.T. nos introduce a los Cuatro Evangelios: Marcos, Mateo, Lucas y Juan; a Los Hechos de los Apóstoles; a las Cartas, y al Apocalipsis. Puede ser utilizado estando solo o en grupo. Todos los Capítulos tienen la misma estructura: una presentación literaria; cuatro textos para trabajar; informaciones o documentos sobre el ambiente del N.T; un tema teológico importante de ese escrito; una pregunta sobre un asunto problemático; una ficha indicativa de los textos para leer y que son característicos de ese escrito; una ficha de oración sobre uno o varios textos de ese escrito.  

Este material lo encuentra en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Lomas de la Victoria Tel. (33) 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx   Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.


VIDA DIOCESANA

Domingo 5 de agosto de 2012

CORO INFANTIL El Coro Infantil San Luis Gonzaga ofrece la oportunidad a niños varones, de entre 7 y 11 años de edad, a formar parte de la agrupación coral de reconocida trayectoria, y estén deseosos de ocupar su tiempo tres días de la semana, por las tardes, en una actividad que enriquecerá su cultura, espíritu y carácter. Informes, al Tel. 3825-8855, con el Mtro. Ernesto García Preciado.

PLÁTICAS PREMATRIMONIALES La Parroquia La Guadalupana brinda Pláticas Prematrimoniales en el Anexo a ésta (Francisco de Ayza 2623, entre Lagunitas y Huertas), el último domingo de cada mes, comenzando a las 8.30 Hrs. y saliendo a las 19 Hrs. Es importante la asistencia también de los papás de los novios. Informes, al 3643-8001.

ENCUENTROS Y RETIROS VI Encuentro Misionero para varones (que cursan algún grado de Secundaria o Preparatoria), del 3 al 5 de agosto en el Seminario Menor de Misioneros de Guadalupe. Mayores informes, al 3601-0815 ó en covgdlmg@hotmail.com. Los Servidores de Jesús por María convocan al Retiro de Sanación Interior “Evangelizarte para sanarte”, donde trabajarás para sanar las heridas del pasado doloroso (miedo, vergüenza, coraje, tristeza, etc.) y vivir el presente en salud, paz, libertad y amor. Será del 3 al 5 de agosto. Informes, a los Tels. 33-1411-1018 (con Lizette) y al 1203-1668 (con Karina).

MOVIMIENTOS El Movimiento Jesús de Caná te invita a compartir el “Pan de la Palabra” en un desayuno carismático el sábado 4 de agosto a las 8.30 horas, en el Restaurante “Las Limas”, del Lienzo Charro Zermeño (Diagonal Manuel Cambre 1963, Chapultepec Country). Informes, a los Tels. 33-1411-3394 y 3615-7294. La Comunidad Evangelio y Misión brinda un Retiro de Evangelización, del 3 al 5 de

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agosto, en la Casa Pastoral de Nuestra Sra. del Sagrario (Pedro Loza 995). Ingreso, el viernes 3 a las 16.30 horas. Informes, al 3833-3400.

No hay nada tan bello…

EVENTOS La Pastoral Bíblica hace extensiva su invitación a los Agentes de Pastoral a asistir a la Expo-Bíblica “La línea del tiempo en la Historia de la Salvación”, el 12 de agosto, en las instalaciones del Instituto Bíblico (Av. de la Paz 1665), de las 9 a las 15 horas. Entrada, $30.00 por persona. La Misa, a las 10 Hrs., será celebrada por el Obispo José Refugio Mercado. Informes, al Tel. 3121-0395.

TEATRO La Compañía de Teatro “Hallel” invita a todos los que les guste actuar y sientan el deseo de evangelizar, sin importar edad, a que formen parte de este Equipo que cuenta con más de 20 años en esta importante misión. Mayores informes, en Facebook: Compañía de Teatro “Hallel”, y también en el 33-1186-5060.

PRESENTACIÓN DE LIBRO El jueves 9 de agosto, el Lic. Juan Manuel Reyes Brambila presentará el Libro “Servus” (Servidor), una breve biografía ilustrada del Emmo. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara. La cita es a las 19.30 horas, en el Club de Industriales de Jalisco (Francisco Javier Gamboa 2, entre Av. Vallarta y Morelos).

MOB El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los siguientes Cursos: el 6 de agosto, en la Parroquia de Getsemaní de la Cruz (Fco. Vázquez Coronado 1920, Jardines de la Cruz) a las 19.30 horas, y en San Pascual Bailón (Av. Las Rosas 128, Col. Guadalupana), a las 20 Hrs. El Curso consta de 8 sesiones, una por semana, de 2 horas c/u. Más información, al Tel. 3645-2042. *Envía la información de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia celebra un pasaje del Evangelio de la primera parte del Discurso del Pan de Vida, cuando Jesús se revela a Sí mismo como el Don de Dios, y la fe como respuesta esencial a esa Revelación (Jn 6, 24-35).

La obra de Dios en Jesús Después del milagro de los panes, Jesús se retiró (véanse vv. 14-15). La gente lo buscó (véase v. 25). Jesús les reprochó: “Ustedes no me andan buscando por haber visto signos, sino por haber comido de aquellos panes hasta saciarse” (v. 26). Jesús quiere abrir los ojos a la multitud, que vio el milagro únicamente como un prodigio y no como un signo revelador de Él. En el terreno de la Revelación, los dones no pueden ser separados de su Dador. Jesús se identifica con el alimento que permanece: “No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna y que les dará el Hijo del hombre; porque a Éste, el Padre Dios lo ha marcado con su sello” (v. 27). Cuando el sabio señala las estrellas, el ingenuo se queda viendo el índice. El milagro debemos comprenderlo como la obra de Dios en Jesús.

La fe es obra de Dios Le preguntaron, entonces, sobre aquello que debían de hacer para trabajar en “las obras de Dios” (v. 28). Este plural remite a las numerosas prescripciones exigidas por algunos judíos. Jesús respondió:

“La obra de Dios consiste en que crean en Aquél a quien Él ha enviado” (v. 29). La única obra que hemos de cumplir es creer en el enviado del Padre; ver, en los actos de Jesús, las obras escatológicas de Dios: “Y éste es su Mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros según el Mandamiento que nos dio” (I Jn 3, 23). La fe es obra y don de Dios, pero somos nosotros quienes elegimos aceptar su regalo.

Jesús es el pan de vida Enseguida, pidieron credenciales a Jesús, evocando el milagro del maná (véanse vv. 30-31). Jesús aclaró que no fue Moisés, sino su Padre, quien dio el maná (véanse vv. 32-34). La expresión: “bajó del cielo” aparece siete veces en el discurso (vv. 33; 38; 41; 42; 50; 51 y 58), y fue tomada para el Credo niceno: “Que por nosotros los hombres y por nuestra salvación, bajó del Cielo”. Jesús concluyó: “Yo soy el pan de vida. El que viene a Mí no tendrá hambre, y el que cree en Mí, nunca tendrá sed” (v. 35). Dostoievski testimonia esta clase de fe: “No hay nada tan bello, tan profundo, tan simpático, tan razonable, tan valiente y perfecto como Cristo; y no sólo no hay nada, sino -lo digo con amor celoso- que no lo puede haber. Es más, si alguien me demostrara que Cristo está fuera de la verdad, y la verdad no estuviese realmente con Cristo, preferiría estar con Él, más bien que con la verdad”.

SANTOS DE LA SEMANA del 5 al 11 de AGOSTO 2012 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 5: -Seis Advocaciones de Nuestra Señora en este día: 1ª Nuestra Señora de las Nieves, desde el Sigo XI en Almagro, Ciudad Real, España. // 2ª En 1181 en la Iglesia de San Miguel, Vitoria, Navarra, Fiesta de la Santísima Virgen. // 3ª Nuestra Señora de África, en Ceuta. Talla del Siglo XIV. Su Cetro se lo colocó el Rey Enrique el Navegante, de Portugal. // 4ª Una vez más, Nuestra Señora de las Nieves en Santa Cruz de la Palma. Coronada en 1930 como “Alcaldesa Perpetua” en Mallorca. // 5ª Nuestra Señora de la Seo: Játiva, Valencia, en 1640. Imagen del Siglo XIV. // 6ª Nuestra Señora de Copacabana, 1580, entre Bolivia y Perú, a orillas del Lago Titicaca. 6:-Venerable Paulo VI + 1978 en Castelgandolfo. Juan Bautista Montini, su nombre de pila. Papa de 1963 a 1978. Pro-Secretario de Estado desde 1932. Arzobispo de Milán en 1954. Cardenal en 1958. Participó y presidió el Concilio Vaticano II. Promovió la reforma del Derecho Canónico. Escribió muchas Encíclicas de gran impacto y doctrina. Viajó a Tierra Santa; a la ONU en Nueva York; al CELAM en Medellín, Colombia; a África en Uganda. 7: -SAN SIXTO II, PAPA + 258 en Roma. Sucedió a San Esteban I en plena persecución de Valeriano y sus exigencias por Edictos que obligaban a adorar los ídolos. Mártir: decapitado en media

Santa Misa. -SAN MIGUEL DE LA MORA + 1927 en Colima. Sacerdote en 1906. De intenso ministerio sacerdotal. Vivió la Suspensión de Cultos. Prisionero y amenazado. Lo delató su hermano. Mártir, rezando su Rosario, en un estercolero. 8: -SAN FAMIANO + 1150 en Galesse, Florencia. Eremita y Monje Cisterciense. Vida ascética: muy tentado por el demonio… En 1137 fundó un Cenobio: Monasterio de Santa María de Oseira. Muy milagroso. Adriano IV lo canonizó “de viva voz” en 1154. -SAN ALTMAN + 1091 en el exilio en Alemania. Nació en Westfalia. Sacerdote. Canónigo Regular. Obispo de Pasavia. Fundó muchos “Colegios”, según la Regla de San Agustín. Defendió la libertad de la Iglesia; fue desterrado. De gran influencia en Alemania. 9: -SANTA CÁNDIDA MARÍA DE JESÚS + 1912 en Salamanca, España. Fundadora de las “Hijas de Jesús”. Era de familia muy pobre y muy cristiana. Criada doméstica en Burgos y Valladolid. Apenas sabía leer y escribir. “Es la Obra de Dios”, repetía. Fundó Colegios con la espiritualidad ignaciana, en Tolosa. “Yo, sólo para Dios” Y así perseveró 41 años de religiosa. Canonizada por Benedicto XVI en 2010.

-NOÉ, PATRIARCA (el sábado después de La Transfiguración del Señor). Figura central en el “Diluvio”: Génesis VI. Testigo de la Alianza (Arco Iris) del Señor. “El varón más justo y cabal de su tiempo”, a juicio del Señor Dios: “Noé andaba con Dios”. Tarea y misión difícil, ardua, de renovación. (Gén.VIII, 11y ss.) Evocado por los Profetas (Is. 54,9). 10: BEATOS FRANCISCO DRZEWIECKI, LÁZARO TUERSOT y EDUARDO GRZYMALA + 1944 en el campo de concentración de Dachau. Religiosos de la Congregación de la Pequeña Obra de la Divina Providencia. Sacerdotes y Mártires. Deportados. -BEATOS JUAN MARTORELI SORIA y PEDRO MESONERO RODRÍGUEZ + 1936 en Valencia. Salesianos de Don Bosco. Mártires, uno en Valencia; el segundo en El Vedat de Torrente. Firmes en su Fe durante la persecución roja de la Guerra Civil española. 11: -BEATO JUAN JORGE REHM + 1794 en el barco rumbo al exilio. Sacerdote Dominico. Monje. Negó el “juramento cismático” de la Revolución Francesa. Preso en Nancy. Deportado. -SANTA SUSANA DE ROMA + hacia el año 295 en Las Termas. Hija de San Gabino. Mártir cuando San Cayo, Papa. De inusual belleza. Mártir, decapitada, llena de heroicidad.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org


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Domingo 5 de agosto de 2012

FRAY ANTONIO MARGIL DE JESÚS

Daniel León Cueva

S

i nos pusiéramos a buscar un modelo de Evangelizador a propósito de la Misión Continental en marcha, seguramente encontraríamos varios ejemplos, de muchos lugares, de diferentes tiempos e incluso actuales. Pero, analizando las circunstancias, examinando el ardor misionero y ponderando los frutos obtenidos, sin duda que este santo varón español, nacido en 1657 en Valencia, y después Religioso de la Orden de Frailes Menores, estaría en primerísimos lugares. Muy joven, y ya ordenado Sacerdote, pidió venir a América y se le confió, en el Convento de Querétaro, formar Misioneros para catequizar indígenas. Fundó 20 Centros de Doctrina en Chiapas, Yucatán, Tabasco y Guatemala, y después fue requerido en Costa Rica y Pana-

má, siempre haciendo sus recorridos a pie. En Guadalupe, Zacatecas, fundó el famoso Colegio (de Misiones), del que fue Superior, con jurisdicción apostólica hasta San José, Texas, donde erigió varios núcleos de evangelización. Reconocido como predicador, además de sus virtudes de piedad, abnegación, pobreza extrema y humildad, Fray Antonio Margil frecuentó los Conventos Franciscanos de Guadalajara, Lagos de Moreno, así como los de Durango y Querétaro, para supervisar y alentar la labor de sus Hermanos de la Seráfica y Benemérita Orden de San Francisco. Expiró santamente el 6 de agosto de 1726 en la Ciudad de México. El Papa Gregorio XVI lo declaró Venerable el 31 de julio de 1836 al aprobar el inicio de su Causa de Canonización; pero el Proceso ya no fue continuado.


Semanario #809