FORWARD تصدر كل يوم اثنين - 7أيلول 2020 -
أساس االشتراكية اإلنسان ... االشتراكية حركة اعادة الخيار لالنسان
االسبوعيــــة
منصور حكمت
صحيفة سياسية عامة للحزب الشيوعي العمالي العراقي
رئيس التحرير :أحمد عبدالستار
عاشوراء واالسالم السياسي في حرق مقر قناة دجلة
سمير عادل
لــم تســتغل قضيــة فــي منطقتنــا أفضــل اســتغالل مثلمــا اســتغلت القضيتيــن الفلســطينية و(عاشــوراء-مقتل الحســين). فاألولــى اســتغلتها الحركــة القوميــة العروبيــة بجميــع أجنحتها السياســية والثانيــة اســتغلها اإلســام السياســي الشــيعي. فــإذا كانــت القضيــة الفلســطينية جــزء مــن الهويــة القوميــة العربيــة ،فــأن مقتــل الحســين واالحتفــاء الســنوي بذكــراه هــو جــزء مــن هويــة اإلســام السياســي الشــيعي .كلتــا القضيتيــن هــي مــن أجــل التعميــة فــي المجتمــع والوصــول إلى الســلطة، وتحــت عباءتهمــا ترتكــب المجــازر وتصــدر الفتــاوى وتبــاح دمــاء كل معــارض سياســي او مــن يهــدد عــرش ســلطتهما. وليــس ســرا عندمــا فجــر الطائفــي بامتيــاز نــوري المالكــي حربــه القــذرة ضــد معارضيــه تحــت عنــوان انــه مــع جبهــة الحســين ضــد جبهــة يزيــد فــي خطابــه فــي مدينــة الناصريــة عــام ٢٠١٤ليســلم بعدهــا ثلــث مســاحة العــراق الــى دولــة الخالفــة االســامية .وقــد لقــب المالكــي نفســه بمختــار العصــر تيمنــا بمختــار بــن يوســف الثقفــي ( 1هـــ 622 / م 67 -هـــ ) 686 /الــذي حمــل شــعار (يالثــارات الحســين) ليؤســس دولتــه فــي مدينــة ال ُك ْوفَــة تحــت شــعاره لضــرب كل معارضيــه وتثبيــت ســلطته ،وارتكــب خاللهــا األهــوال والويــات والمجــازر بحــق معارضيــه كمــا يرتكبــه أحفــاده اليــوم فــي العــراق فــي ابــادة دمــاء المتظاهريــن واغتيالهــم. مــن هــذه الزاويــة يجــب النظــر الــى حــرق قنــاة (دجلــة) فــي مدينــة بغــداد وامــام أنظــار حكومــة الكاظمــي وحراســه ومخابراتــه التــي كان يترأســها وقواتــه من مكافحــة اإلرهاب. ان المفارقــة فــي خطــاب الميليشــيات التــي هاجمــت قنــاة (دجلــة) بأنهــا أي (القنــاة) اســتهترت بمشــاعر المســلمين وبالســنة النبويــة عندمــا بثــت اغانــي فــي يــوم عاشــوراء، ولكــن عندمــا يضربــون حريــة التعبيــر بعــرض الحائــط ويفرضــون طقوســهم علــى كل مــن ليــس معهــم بالعنــف، فهــذا ليــس اســتهتار و ال يصــب فــي خانــة االســتهتار بحقــوق اإلنســان!!
التتمة ص (. . .)2
www.wpiraq.org
العدد :
30
ّحلة جديدة ،هدف قديم! (لماذا عاشوراء هذا العام بحلة مغايرة؟!) فارس محمود ان «عاشــوراء» هــذا العــام هــو «عاشــوراء» اخــر ،يختلــف عــن نظرائــه علــى امتــداد مــا يقــارب 17عــام .راينــا كيــف تحولــت المراســيمات الــى «منابــر للثــورة»« ،منابــر للتشــهير بالفســاد والفاســدين»« ،لحظــة اصبحــت فيــه ثــورة العــراق امتــدادا ً لثــورة الحســين»« ،امتــزاج نضــال المســتضعفين بنضــال ورايــات الحســين» و... الــخ ،وراح «محللــو الســاعة» يعقــدون المقارنــات والوشــائج مــا بيــن الثورتيــن ،ويتحدثــوا عــن «الديــن الثــوري» ،وان «رســالة الحســين كانــت ثــورة علــى الفســاد والفاســدين» .وكالعــادة، انزلقــت اقــدام ناشــطي االنتفاضــة ووجــدوا ملتجــأ منيعـا ً للســير فــي ظلــه ،علــى االقــل للخــاص مــن مأزقهــم وانســداد افــاق االنتفاضــة. ولكــن مــا الســر وراء هــذا الطابــع المختلــف كثيــرا؟! لمــاذا حــدث اليــوم؟! 17عامــا ً والفســاد والنهــب بأقبــح واكثــر اشــكاله ســفوراً ،لمــاذا يحضــر الحســين اليــوم بهــذا الشــكل؟! مــا ســر هــذا االندغــام بيــن «الثورتيــن»؟! لمــاذا تذكــر «الرواديــد» هــذا ،ومــا ســر هــذا االبــداع والتفنــن مــن قبلهــم ،وتلــك القصائــد الطويلــة والمنســقة بينهــم كلهــم تقريبــا وتأكيدهــا علــى هــذه الصلــة؟! لمــاذا هبــوا كلهــم فــي صــوت واحــد ،وفــي يــوم واحــد؟! مــا ســر هــذا التنســيق والحركــة الموحــدة والمتســقة؟! ان كانــت مراســيم عاشــوراء هــي سياســية باألســاس ،فــان االخيــرة سياســية بامتيــاز وذات صلــة باليــوم ومتطلبــات اليــوم وبصراعــات اليــوم بالنســبة للمخططيــن لهــا. لنذكــر بــدءا ً ان ال «الحســين ثــورة» وال هــب مــن اجــل «العــدل وانهــاء الظلــم» وال غيــر ذلــك .كانــت حركــة الحســين مــن اجــل الســلطة والحكــم فقــط ،كأي ســاع للســلطة والحكــم ،وان احقيتــه، كمــا يدعــي ،تنبــع مــن كونــه حفيــدا ً لمحمــد .لنتذكــر دائمــا أن مــا حصــل قبــل 1400عــام مــن حيــث األهــداف والوقائــع بالرغــم مــن عــدم وضوحــه وعــدم أمكانيــة الوقــوف علــى تفاصيلــه فأنــه ال
يمــت بــأي صلــة لالنتفاضــة .إذ أن انتفاضــة جماهيــر العــراق واضحــة ومعروفــة وليــس لهــا اي صلــة بتلــك الروايــات واالهــداف الطائفيــة .انهــا انتفاضــة عصريــة مــن اجــل الحريــة ،الســعادة، الرفــاه ،الخدمــات ،ضمــان البطالــة ،العمــل ،حقــوق المتقاعديــن والــخ .انتفاضــة مــن اجــل المدنيــة ذات طابــع مدنــي وعلمانــي وبوجــه االســام السياســي والطائفيــة .ولهــذا ،فــان اي اقــران او ربــط بينهمــا هــو توظيــف بائــس وضحــك علــى الذقــون ،ال اكثــر. مــن جهــة اخــرى ،يبيــن االســام السياســي بأكثــر األشــكال ســفورا ً ووضوحــا ً تناقضــه التــام مــع مصالــح الجماهيــر ،بــل حتــى حياتهــا ووجودهــا. انــه ،ومــن اجــل تعقــب اهدافــه السياســية علــى اســتعداد لحشــد مئــات االالف مــن النــاس ،وأليــام طويلــة ،ضاربــا ً عــرض الحائــط مخاطــر كرونــا التــي تفتــك بحيــاة المالييــن فــي العــراق فتــكاً، وضــرورة التباعــد االجتماعــي باألخــص فــي بلــدان تفتقــد الــى بنيــة تحتيــة مناســبة .ان تعاملــه نمــوذج علــى انعــدام المســؤولية التــام تجــاه المجتمــع .اذ كيــف لــه ان يدعــوا مئــات االالف الــى تجمعــات مثــل هــذه فــي اوقــات مثــل هــذه؟! ان هــذا تأكيــد اخــر علــى ان حيــاة النــاس ال قيمــة لهــا امــام اهــداف هــذا التيــار!
لنعــد الــى موضوعنــا؛ مــا هــو ســر هــذه الحركــة المتســقة والمتناغمــة واهدافهــا؟ لقــد وجهــت لإلســام السياســي ضربــة جديــة فــي العــراق( ،ولبنــان ومناطــق أخــرى) ،وقــد ألحقــتْ جرحــا ً غائــرا ً فــي جســده وافتضــح امــره الــى ابعــد الحــدود ،إلــى الدرجــة التــي اقتــرن فيهــا الديــن واإلســام والعمامــة بالنهــب واللصوصيــة والكــذب الصلــف علــى صعيــد اجتماعــي واســع .بدرجــة إلــى أن أطيــاف مــن قــوى االســام السياســي نزعــت عباءتهــا ،واســتبدلت عماماتهــا بربطــات عنــق كوادرهــا الجديــدة ،المدنيــة! وراحــت تتخلــى عــن خطابهــا الطائفــي باخــر مدنــي ،عصــري! واســتبدلت مناســباتها الكئيبــة الســابقة بحفــات رقــص وغنــاء!! اال انهــا فشــلت فــي امــرار خديعتهــا علــى المجتمــع.
لنجعل من البصرة وسائر المدن ناصرية اخرى ! فجر جديد :تنامي االحتجاجات في عموم ايران!
التتمة ص (. . . )2 فارس محمود
ص3
بيان
ص4