FORWARD
أساس االشتراكية اإلنسان ...
االشتراكية حركة اعادة الخيار
تصدر كل يوم اثنين - 1شبـــاط 2021 -
لالنسان
االسبوعيــــة صحيفة سياسية عامة للحزب الشيوعي العمالي العراقي
رئيس التحرير :أحمد عبدالستار
« منصور حكمت »
www.wpiraq.org
العدد :
51
ماذا أرادت البرجوازية ،وماذا تريد جماهير تونس ومصر ؟! أحمد عبدالستار :
بعــد مــرور الذكــرى الســنوية العاشــرة النتفاضــة جماهيــر تونــس ومصــر خــال االيــام القريبــة مــن الشــهر الجــاري كانــون الثانــي ....اللتــان أديتــا الــى هــرب ابــن علــي وســقوط حكومــة مبــارك ،كمــا اشــعلتا فتيــل انتفاضــات جماهيريــة عارمــة فــي المنطقــة برمتهــا .وانتقــال أثرهــا إلــى مناطــق مختلفــة مــن العالــم. إن انتفاضــة جماهيــر تونــس وبعدهــا جماهيــر مصــر كانــت بحــق حــدث عالمــي مميــز وانعطافــة فــي تاريــخ الصــراع الطبقــي المعاصــر .رغــم محــاوالت االعــام الرأســمالي العالمــي والمحلــي التخفيــف مــن شــدتها، علــى االنظمــة البرجوازيــة الحاكمــة ،واطــاق نعــوت شــاعرية فارغــة مثــل (الربيــع العربــي) او ثــورة (الياســمين) فــي تونــس او (اللوتــس) فــي مصــر. ي شــيئا مســتلطف يــؤدي بمحمــد بوعزيــزي لقتــل أ َّ نفســه حرقــا ،ولحقــه حســب مــا تشــير بعــض التقاريــر والدراســات االجتماعيــة والنفســية مــا يقــارب الخمســين شــابا أحرقــوا انفســهم كذلــك فــي دول المنطقــة ،لنفــس اســباب ،فيمــا اطلقــوا عليــه ظاهــرة «بوعزيــزي»، وذهــاب مئــات الضحايــا واالف االصابــات .فــي معظــم البلــدان التــي تحركــت جماهيرهــا ،ضــد ناهبيهــا. وبــدالً مــن الخبــز والحريــات وتوفيــر فــرص العمــل لمالييــن غفيــرة مــن الشــباب ،شــرعت البرجوازيــة
عادل أحمد
ص3
الى اين تمضون « ...رفاق » ؟!
توما حميد ص 2
ال لتكرار اخطائنا !
فــي المنطقــة ،وفــي هذيــن البلديــن بالتحضيــر للهجــوم علــى الســلطة ،واســتعادة المبــادرة مــن يــدي الجماهيــر العفويــة وغيــر المنظمــة. بعــد أن خســرت الجولــة فــي الشــارع ،بــدأت القــوى المضــادة للثــورة بالعمــل علــى اســتعادة ســلطتها، فهــم مازالــوا موجوديــن فــي جهــاز الدولــة القديــم، فــي الشــرطة والبيروقراطيــة االداريــة وفــي مســارب التجــارة ومؤسســات المــال ،والجيــش كمــا فــي حالــة مصــر ،ووجــود االحــزاب االســامية المنظمــة جيــدا، فــي الشــارع ،متأهبــة لالنقضــاض علــى االنتخابــات بالتزويــر أو عــن طريــق التحالــف مــع خونــة الثــورة. الذيــن يتحالفــون فــي كل مــرة مــع اعــداء الجماهيــر، مــن اجــل مصالحهــم الخاصــة ،ومــن وراء ظهــر الجماهيــر. اســتطاع الجيــش فــي مصــر ،بعــد االطاحــة بمبــارك الدخــول الــى ســاحة االنتفاضــة ،وفــرض ســيطرته، علــى الشــارع تحــت شــتى الذرائــع والحجــج ،لقمــع الجماهيــر المنتفضــة (بحجــة التهدئــة) وســحب البســاط مــن تحــت اقدامهــا ،وفــي الجهــة المقابلــة اســتعد االخــوان المســلمون ،ضبــاع االنتفاضــات العماليــة والجماهيريــة ،بتنظيمهــم المحكــم والجاهــز ،مــن الدخــول فــي االنتخابــات والفــوز ،بنتائجهــا .بمســاعدة امريكيــة واضحــة للعيــان ودفــع غربــي ،خشــيةً مــن ذهــاب الحركــة الجماهيريــة الــى أيــدي جماعــات ،ليــس لهــا نصيــب فــي حســابات الفائــدة االمريكيــة .انتفضــت مجــددا الجماهيــر المصريــة ،رافضــة حكــم االخــوان الــذي ال يختلــف عــن حكــم ســابقيه ،ويزيــد عليــه تخلفــه وال مدنيتــه .ممــا شــجع المؤسســة العســكرية بقيــادة السيســي ،مــن الهجــوم علــى الســلطة وانتزاعهــا مــن يــدي االخــوان ورئيســهم (مرســي) .تحــت حجــة التلبيــة لمطالــب (الشــعب) المصــري لرفضــه حكــم االخــوان. وفــي تونــس بعــد ابــن علــي ،حرصــت الرأســمالية العالميــة ،وفــي اوروبــا القريبــة أن تتدخــل بالتوجيــه، الــى اللجــوء الــى الديمقراطيــة واالنتخابــات التشــريعية، واختيــار الرئيــس ديمقراطيــا ،والدفــع بهــذا االتجــاه لتمكيــن االســاميين المنظميــن ،فــي حركــة النهضــة والقائــد السبســي وحركتــه ،للســيطرة علــى الســلطة، مــن خــال مراحــل مــرت بهــا الديمقراطيــة البرجوازية فــي تونــس .انتهــت حاليــا فــي ســيادة االســاميين
علــى معظــم ادارة البــاد ومؤسســاتها بالشــراكة مــع تنظيمــات صغيــرة ،تشــاركها الســيطرة ،فــي المجلــس التشــريعي وفــي االدارة .باســتثناء الرئاســة ،لقيــس سـعّيد ،الــذي يدعــي االســتقالل الفئــوي والحزبــي ،لكنــه أميــن للرأســمالية العالميــة ومؤسســاتها الماليــة وشــروط صنــدوق النقــد الدولــي ،أي إنــه لــم يكــن مســتقال عــن الطبقــة البرجوازيــة التونســية الحاكمــة ،وإن كان بــا حــزب سياســي يمثلــه حســب مــا ادعــى خــال ترويجــه لنفســه فــي االنتخابــات التــي جــاءت بــه لهــذا الوظيفــة. الطبقــة البرجوازيــة تســتعيد ســلطتها السياســية ،بالــوان جديــدة ،ديمقراطيــة او عســكرية ،للحفاظ على مكاســبها الطبقيــة ،مــع تقديــم بعــض التنــازالت تحــت الضغــط الهائــل مــن الجماهيــر المنتفضــة ،فالبرجوازيــة تعــرف كيــف تعمــل فهــذه الطبقــة صاحبــة خبــرة فــي التنظيــم، والوعــي الطبقــي ،باإلضافــة الــى الشــيء االساســي الحاســم فــي دوائــر الصــراع السياســي؛ ملكيتهــا للثــروة التــي تمنحهــا ميــزة خاصــة فــي عالــم كل شــيء فيــه يتحــرك علــى اســاس المــال والثــروة. ولمــا اســتعادت برجوازيــة تونــس ومصــر ســلطتها الطبقيــة ،عبــر الــوان الخــداع والتظليــل والقمــع؛ أخــذت بالعمــل علــى اســتعادة مكاســبها وامتيازاتهــا الطبقيــة ،وســلب الجماهيــر العماليــة والفالحيــة فــي هذيــن البلديــن وعمــوم فقرائهمــا مــن كل مكســب نالتــه بنضالهــا وتضحياتهــا خــال االنتفاضــة .وهــو كقاعــدة عامــة ال تقبــل الجــدل وجــود البرجوازيــة فــي الســلطة يعنــي فــي الجهــة المقابلــة حرمــان اآلخريــن مــن الخبــز وحــق العمــل وضمــان الحيــاة االنســانية الكريمــة. حســب تقاريــر منظمــة العمــل الدوليــة ( تقــدم بيانــات متســاهلة بطبيعــة الحــال عــن االعــداد الحقيقــة للعاطلين ومســتويات الفقــر) ،تشــير قبــل عــام الى تنامي مســتوى البطالــة فــي الشــرق االوســط ،وشــمال افريقيــا ،الــى مــا نســبته %30مــن مجمــوع الشــباب؛ غيــر قادريــن علــى ايجــاد فــرص عمــل ،وإن االوضــاع االقتصاديــة المترديــة التــي اشــعلت (الربيــع العربــي) اصبحت أشــد ســو ًء مــن ذي قبــل .سياســة نظــام السيســي المرتبطــة بمؤسســات المــال العالميــة ،أدت الــى ارتفــاع مديونيــة مصــر ،الــى ثــاث اضعــاف مــا كانــت عليــه قبــل عهــد حكمــه، ( التتمة ص). . . 2
2
الى اين تمضون « ...رفاق » ؟!
تومـــا حميد : اطلعــت علــى تقريــر تــم تداولــه فــي مواقــع التواصــل االجتماعــي حــول « أبنــاء البشــرة الســمراء قامــوا بعقــد اجتمــاع قــرروا فيــه خــوض االنتخابــات البرلمانيــة المقبلــة للدفــاع عــن وجودهــم ونيــل حقوقهــم فــي المســاواة الفعليــة والتمثيــل السياســي والمناصــب العليــا» فــي بلــد بنيــت فيــه الســلطة علــى المحاصصــة علــى أســاس أكثــر الهويــات بدائيــة ورجعيــة ،ليــس فــي هــذا شــيء غريــب .ولكــن مــا صدمنــي بشــدة ان هــذا االجتمــاع عقــد فــي مكتــب منظمــة حريــة المــرأة وحضرتــه نائبــة رئيســة هــذه المنظمــة وبعــض قادتهــا وبتهليــل ومباركــة مــن رئيســتها .ومــن الواضــح ان هــذه المنظمــة كانــت فعالــة فــي هــذا الحــدث. ان التقريــر الــذي يتضمــن تصريحــات لمــن يدعــي تمثيل « أبنــاء البشــرة الســمراء» وبمشــاركة منظمــة حريــة المــرأة يشــيع الوهــم بــان االنتخابــات القادمــة والبرلمــان فــي العــراق هــي وســائل للدفــاع عــن حقــوق ومســاواة فعليــة ،وهــو ادعــاء ســمج ،فابســط مواطــن يعــرف ســخافته ويعــرف ان هــؤالء الذيــن يدعــون تمثيــل « أبناء البشــرة الســمراء» انمــا يســعون فــي مشــاركة اللصــوص فــي ســرقة خيــرات المجتمــع ،مثلمــا ســعى مــن ادعــى تمثيــل «الكــرد» او تمثيــل «الشــيعة» او «الســنة». مــا اود التركيــز عليــه هــو ان هــذا العمــل هــو مشــاركة فــي المحاصصــة الطائفيــة والقوميــة وهــي أقــذر اوجــه
السياســات المســتندة علــى الهويــة مثــل العــرق والديــن والطائفــة واالثنيــة والجنــس التــي تشــيعها البرجوازيــة العالميــة. لألســف تــرك هــؤالء الرفــاق العمــل فــي صفــوف الحــزب الشــيوعي العمالــي العراقــي بشــعارات براقــة وادعــاءات كبيــرة ولكــن وصــل بهــم المطــاف ان يســاهموا بهــذا الشــكل الهزيــل فــي اشــاعة الوهــم بالعمليــة السياســية فــي العــراق وتبنــي سياســة الهويــة- النيوليبراليــة .وهــم مــن الناحيــة اللفظيــة مفرطيــن فــي الراديكاليــة ولكــن مــن الناحيــة العمليــة يدافعــون وينظــرون لرجعيــة متخلفــة ،اذ يعمقــون التوهــم بالبرلمــان واالنتخابــات .ويســاهمون فــي بنــاء حــركات مبنيــة علــى أســاس العــرق وفــي تفتيــت الطبقــة العاملــة. هــذه هــي سياســة أكثــر اجنحــة البرجوازيــة تخلفــا. حتــى الكثيــر مــن اجنحــة البرجوازيــة الغربيــة وعــت بــان هــذه السياســات غــدت خطــرا علــى الديمقراطيــات البرجوازيــة .اذ بــدى ماكــرون أكثــر راديكاليــة مــن « رفاقنــا» .انــي اتفهــم ان يقــوم أنــاس مــا ببنــاء حركــة مــن اجــل تحقيــق حــق مدنــي معيــن لفئــة عندمــا يكــون هــذا الحــق قــد تــم تأمينــه لبقيــة فئــات المجتمــع .ولكــن ان يقــوم شــخص «شــيوعي» ببنــاء حركــة سياســية مــن اجــل حقــوق مجموعــة تحددهــا هويــة بدائيــة -بيولوجيــة فــي دولــة مثــل العــراق ،فهــذا جنــون .أي شــريحة فــي العــراق غيــر حفنــة مــن البلطجييــن اإلســاميين والقوميــن يتمتعــون بحقــوق ومســاواة؟! اال ان الســؤال
هــو :مــاذا حقــق أعضــاء البرلمــان» للشــيعة» او « للســنة» او لألكــراد حتــى يتطلــع احــد مــن «ممثلــي» البشــرة الســمراء ان يحققــه لهــم؟؟ هــل يمكــن بنــاء حركــة سياســية مــن اجــل تحقيــق حــق لمجموعــة عرقيــة فــي مجتمــع ال يتمتــع أحــد بتلــك الحقــوق؟ اللعــب علــى ورقــة سياســة الهويــة فــي العــراق هــو عمــل رجعــي ومــدان. يجــب ان نذكــر بــان ادخــال المجتمــع العراقــي فــي الســيناريو األســود وكل التراجــع والدمــار الــذي الحــق بــه قــد بــدا بخطــوات مــن هــذا القبيــل .ان القضيــة القوميــة او الطائفيــة واألثنيــة او العرقيــة ال تبــرز بمجرد وجــود قــوم او ديــن او عــرق او اثنيــة .بــل حتــى وجــود اضطهــاد علــى أســاس هــذه الهويــات ال يعني تحــول هذه االضطهــاد الــى قضيــة .ان مــا يحــول هــذا االضطهــاد الــى قضيــة هــو وجــود طــرف يقــوم بالتصعيــد واالدعــاء بالدفــاع عــن حقــوق هــذه الجماعــة ضــد الظالــم وتمثيــل مصالحهــم .تحــول ظلــم الــى قضيــة يحتــاج الــى طرفين. هنــاك ظلــم واضطهــاد فــي الكثيــر مــن بقــع العالــم دون ان يتحــول الــى قضايــا .هنــاك تمييــز ضــد أصحــاب البشــرة الســوداء فــي العــراق ،ولكــن هنــاك ألــف تمييــز وتمييــز فــي العــراق .هنــاك تمييــز ضــد الغجــر مثــا، هــل يجــب علــى الشــيوعيين إيصــال « ممثلــي» الغجــر الــى البرلمــان؟ هنــاك ألــف ظلــم ،هــل يجــب بنــاء ألــف قضيــة للدفــاع عــن النــاس؟ ( التتمة ص). . . 3
ماذا أرادت البرجوازية . . . أحمد عبدالستار : ســواء الديــن الخارجــي الــذي ارتفــع مــن 43مليــار دوالر إلــى أكثــر مــن 123مليــار وكذلــك ارتفــع الديــن المحلــي مــن 1.2تريليــون جنيــه إلــى أكثــر مــن 4.2 تريليونــات جنيــه حتــى منتصــف عــام ،2020ممــا يــؤدي الــى التقشــف فــي االنفــاق الحكومــي ،وتعطيــل التوظيــف فــي قطاعــات الدولــة العامــة ورفــع الدعــم عــن المــواد الغذائيــة االساســية ،واســعار الوقــود وهبــوط قيمــة العملــة ،وبالتالــي ســيخلف ايقــاف اي انتاجيــة فــي االعمــال العامــة ،وتســبب الكســاد وتوقــف كل عمــل خــاص أكان ام حكومــي ،وبعدهــا العجــز عــن ســداد الديــون ،واالضطــرار مــرة اخــرى الــى االقتــراض، والــدوران فــي دائــرة مفرغــة ،ال تكــون نتيجتهــا إال إفقــار وتجويــع جماهيــر مصــر وتدميــر اقتصادهــا ورهنهــا عنــد صنــدوق النقــد الدولــي. وفــي تونــس ،مــا آلــت إليــه األوضــاع االقتصاديــة بعــد عشــر ســنوات علــى التغييــر ،ال زال اوســاط اجتماعيــة تشــكو مــن تــردي أوضاعهــا المعيشــية ومــن تفشــي البطالــة والفقــر والفســاد والظلــم ،و تــردي الخدمــات العامــة فــي الوقــت الــذي تشــير دالئــل مؤكــدة الــى االقتــراب مــن شــبه افــاس فــي الدولــة .وذلــك باعتــراف الغنوشــي رئيــس البرلمــان خــال نــدوة بمناســبة الذكرى العاشــرة (للثــورة) قائــا» أن الشــعب لــم يعــد يهتــم بهــذا المنجــز (الحريــة) ،وأصبــح ال يريــد ســوى المنجــزات االقتصاديــة واالجتماعيــة ،التــي لــم تعــد تســتطيع الدولــة تحقيقهــا نظــرا ألوضاعهــا المتأزمــة». هــذا االعتــراف ســيد االدلــة كمــا يقــال فــي القانــون، علــى تفاقــم االوضــاع المعيشــية ســو ًء لجماهيــر تونــس، تحــت ســلطة مجاميــع مــن االحــزاب والكتــل السياســية،
عبــر الديمقراطيــة ،التــي ال تريدهــا الجماهيــر ،إن لــم تعــد عليهــا بتحقيــق مطالبهــا ،وهــذا االعتــراف يدلنــا، ممــا الشــك فيــه إن الديمقراطيــة بشــكلها الســائد ،لــم تعــد ســوى تقاســم للســلطة بيــن االجنحــة واالطــراف البرجوازيــة لخدمــة مصالحهــا الطبقيــة. وبســبب بقــاء نفــس الحــال المعيشــي وســوء إدارة االقتصــاد ،ســواء تحــت ظــل دكتاتوريــة ابــن علــي او تحــت ظــل الديمقراطيــة الجديــدة ،انفجــرت جماهيــر تونــس مجــددا ،مردديــن مضاميــن نفــس الشــعارات لقبــل عشــرة اعــوام «حريــة وكرامــة لألحيــاء الشــعبية»، وضــد الحكومــة الجديــدة وحــزب النهضــة االســامي بزعامــة الغنوشــي صاحــب اكبــر كتلــة برلمانيــة ،مثلــه مثــل الصــدر وكتلتــه فــي البرلمــان العراقــي ،و»فليســقط النظــام البوليســي» علــى اثــر القمــع الدمــوي الــذي تعــرض لــه المحتجــون التونســيون ،وســقوط احدهــم صريــع رصــاص الشــرطة. فــي لقــاءات إعالميــة ال حصــر لهــا ،مــع المحتجيــن المصرييــن ،والتونســيين ،يؤكــد جميعهــم ،بــأن (الثــورة) متواصلــة ولــم تمــت ،ويحرصــون علــى متابعــة النضــال حتــى تحقيــق المطالــب .يظهــر بــكل وضــوح مــن مشــاهد المــد والجــزر العنيــف هــذا فــي تونــس او فــي مصــر العســكر بيــن الســلطة والجماهيــر ،إن االخيــرة تطمــح الــى تحقيــق مطالبهــا ،لكنهــا ال تملــك القــوة اليهــا، بســبب غيــاب القيــادة الواعيــة ألهــداف مطالــب العمــال والجماهيــر المحرومة ،وســيادة العفوية وتغلغل المندســين االنتهازييــن مــن برجوازيــة صغيــرة واســاميين ،كانــت هــذه مــن أهــم اســباب توقــف االنتفاضــة حتــى اآلن عنــد هــذا الحــد مــن مواجهتهــا للســلطة. تقــول القاعــدة التــي ارشــدنا اليهــا كارل ماركــس؛ قائال» لــن تكــون ثــورة جديــدة ممكنــة إال عقــب أزمــة جديــدة
.واألولــى مؤكــدة تأكــد األخيــرة» .ويمكــن شــرحها بشــكل مبســط ،إن النظــام الرأســمالي هــو عبــارة عــن نظــام أزمــة متواصلــة تتجــدد تلقائيــا مــن وســط آليــة عمــل هــذا النظــام وواحــدة مــن نتائجــه الحتميــة .فــي افقــار المجتمــع وتجويعــه والمثابــرة التــي ال تهــدأ فــي تهميــش كل طبقــات وفئــات المجتمــع الكادحــة، واالخيــرة ال يمكــن أن تهــدأ وال يليــن لهــا جانــب فــي المطالبــة ،والســعي لتحقيــق العدالــة. إن تجــدد االحتجاجــات فــي تونــس وانتقــال صداهــا االخيــر ،الــى كثيــر مــن االماكــن فــي المنطقــة وفــي العالــم ،مــع تجــدد االزمــة االقتصاديــة وبقــاء نفــس اســباب البــؤس ،قــد ألهــم المحتجيــن دروســا وعبــر، تنقلهــم الــى حلقــة نضاليــة جديــدة ومتقدمــة فــي ميــدان الصــراع الطبقــي ،مثــال ذلــك بــدأ الــكالم عــن قطــع الصلــة مــع االحــزاب البرجوازيــة ،وتوجيــه اللــوم الــى حــزب النهضــة (الرجعــي) حســب تعبيــر المتظاهريــن امــام البرلمــان ،وباقــي االحــزاب داخــل هــذه القبــة. ويبــدو إنهــا قــد ترســخت لــدى الثورييــن قناعــة بخيانــة البرجوازيــة للمطالــب الجماهيريــة ،وهنــاك افــكار أخذت تتبلــور داخــل صفــوف العمــال والشــباب العاطليــن اصحــاب الجــرأة فــي المواجهــة ،لضــرورة االعتمــاد علــى النفــس وتنظيــم صفوفهــم الطبقيــة بوجــه عدوهــم الطبقــي الواحــد .فالمســلمة تقــول ليــس مــن مصلحــة العمــال وجــود الرأســمالية الطبقــة التــي تســتغلها وكل اوجــه االســتغالل ،مصلحتهــا تكمــن فــي قيــادة مــن لدنهــا ترســم بوعــي وســائل تحقيــق غايــة التاريــخ ،الــى محــو كل اوجــه االســتغالل والغــاء كل طبقــة .وهــذا يســتوجب ضــار مــن مــد وجــز وارتقــاء حلقــة خــوض نضــا ٍل ٍ ارفــع مــن اخــرى فــي ســلّم الصــراع الطبقــي وتجاربــه االجتماعيــة.
ال لتكرار اخطائنا ! عادل أحمد : اثبتــت تجاربنــا فــي الســنوات الماضيــة عــن االحتجــاج والتظاهــرات وانتفاضتنــا ،إن هنــاك؛ ثمــة شــيء مــا ينقصنــا ويضعــف موقفنــا وفــي النهايــة كل االحتجاجات ي ترجــع الــى نقطــة البدايــة التــي كنــا فيهــا أي خالــ ّ الوفــاض وبــدون تحقيــق المكاســب التــي ضحينــا مــن اجلهــا ..طالمــا هــذا الضعــف موجــود وطالمــا لــم نأخــذ الــدرس منــه ونكــرر األخطــاء الواحــدة تلــو األخــرى، فــان العــدو يقــف مســتقيما إي يكــون شــكله علــى هيئــة حكومــة المالكــي ،العبــادي ،عبــد المهــدي او الكاظمــي! وبإمكانــه ان يرجــع الجمهــور الغاضــب الــى بيوتهــم، وفــي وقــت الحــق تعــود االحتجاجــات مجــددا. لقــد بينــت التظاهــرات واالنتفاضــات فــي المياديــن والســاحات العامــة نقطــة إيجابيــة ويتعلــم الثــوار والجماهيــر دروس مــن البســالة والتحــدي ويتعلــم أيضــا القــوة والوحــدة امــام العــدو الشــرس والهمجــي الطاغــي بميليشــياته وحشــده القمعــي ..ويتعلــم بانــه بــدون
التضحيــات بالغالــي والنفيــس ،ال يمكــن طــرح العــدو أرضــا وســحق مخططاتــه ..ولكــن هــذا ليــس كافيــا مــن اجــل اإلطاحــة بالعــدو نهائيــا وعلينــا ان ال نكــرر اخطائنــا وان نبــدي مــن جديــد ولكــن باســتعداد اكثــر وبطــرق مختلفــة واشــكال نضاليــة جديــدة. اول مــا يتبــادر فــي ذهننــا لمــاذا الجماهيــر فــي مــكان ســكنها وفــي مــكان عملهــا لــم تنخــرط ولــم تشــارك فــي االحتجاجــات والتظاهــرات واالنتفاضــات؟ لمــاذا تــرى الجماهيــر قوتهــا فقــط فــي المياديــن والســاحات ولــم تراهــا فــي مــكان ســكنها وعملهــا؟ مــن أيــن يأتــي هــذا التصــور؟ ولمــاذا ال ترفــع ســواعدها لمواجهــة الســلطة انطالقــا مــن مكانهــا مــع عائلتهــا وأصدقائهــا وجيرانهــا واقربائهــا؟ هــل هنالــك معوقــات فــي ذلــك؟ ام بســبب قلــة التجربــة النضاليــة والتقاليــد السياســية الســائدة حتــى االن؟ ان الجماهيــر فــي انتفاضــة أكتوبــر عــام ٢٠١٩قدمــت صــور حيــة للصــراع الطبقــي .وتواجــه الطبقــات وصراعاتهــا وانقســامها االجتماعــي ،ونــزول الشــباب العاطليــن عــن العمــل ونــزول النســاء ونــزول
3 المحروميــن والمعدوميــن والفقــراء والجيــاع الــى ســاحات االحتجاجــات وهتفــوا بأصواتهــم المرتفعــة، علــى الســلطة بأكملهــا ان ترحــل وان كل السياســيين بأشــكالهم وأنواعهــم المنخرطــون فــي مــا يســمى بالعملية السياســية مجرميــن وعليهــم ان ينالــوا العقــاب ..و هــذا مــا أدى الــى ســقوط حكومــة عــادل عبــد المهــدي وكذلــك الــى اجهــاض تشــكيل مثيالتهــا ..وبالرغــم مــن كل هــذه القــوة والجبــروت ،تمكنــت الطبقــة البرجوازيــة الحاكمــة االلتفــاف حــول االنتفاضــة والتدخــل بمصيرهــا بأشــكال أخــرى وتمكنــت مــن إجهاضهــا مــرة أخــرى .وتمحورت كل المطاليــب بتغيــر راس الحكومــة مــن مواليــن إليــران الــى المواليــن ألمريــكا مــع بقــاء تناســب القــوى بشــكل طفيــف ..وعندمــا أجهضــت االنتفاضــة لــم تســتمر االحتجاجــات العلنيــة كمــا فــي الســابق واســتمرت معانــاة الجماهيــر المعطلــة والمحرومــة والنســاء المضطهــدات واســتمرت االعتقــاالت واالغتيــاالت السياســية لناشــطي التظاهــرات والمعارضيــن ألنظمــة االســتبدادية الحاكمــة ( التتمة ص). . . 4
الى اين تمضون . . . تومـــا حميد : ايــن ذهــب كل الحديــث عــن الطبقــة العاملــة والنضــال الطبقــي؟ يجــب ان نلفــت االنتبــاه الــى مســالة مهمــة وهــي منــذ صعــود النيوليبراليــة تــم افتعــال قضايــا حتــى فــي حــال عــدم وجــود اضطهــاد .أيــن ســينتهي هــذا المســعى؟, تؤكــد تصريحــات «ممثلــي» أبنــاء البشــرة الســمراء بان هــذه األقليــة هــي اقليــة كبيــرة فــي المجتمــع .اريــد ان أقــول ان هــذا ادعــاء يقــوم بــه كل القومييــن والطائفييــن وساســة الهويــات البدائيــة الرجعييــن .اذ قبــل كل شــيء يــودون تضخيــم حجــم الجمهــور الذيــن يدعــون تمثيلهــم حتــى يســتمدون شــرعية اكبــر. فــي الميــدان السياســي ،تقــوم سياســة الهويــة بالتنصــل حتــى عــن حقــوق االنســان العالميــة التــي اقرتهــا البرجوازيــة نفســها .يتــم تصويــر هــذه الجماعــات باعتبارهــا جماعــات متجانســة ،ليــس فيهــا أي انقســامات أخــرى مثــل االنقســام الطبقــي او ان تلــك االنقســامات هــي ثانويــة .ترتكــز سياســة الهويــة بالتأكيــد علــى ان المجموعــة المقصــودة هــي مجموعــة مهمــة وتختلــف اختالفًــا كبيــرا ً عــن المجموعــات األخــرى؛ وان أعضائهــا يشــاركون فــي تاريــخ مــن المظالــم .وتســعى هــذه السياســة الــى تعزيــز عقليــة الضحيــة .وتقــوم مجموعــة مــن افــراد او حــركات سياســية برجوازيــة بادعــاء تمثيــل مصالــح هــذه الجماعــات .لقــد اثبــت التاريــخ العملــي ،بــأن «المناضليــن» علــى أســاس الهويــة والحــركات القوميــة والطائفيــة واالثنيــة تســعى الــى تحويــل االضطهــاد الــى قضيــة مــن اجــل الحصــول علــى امتيــازات لهــذه الحــركات مقابــل اقرانهــم مــن البرجوازييــن .وهــم ال يســعون الــى القضــاء علــى الظلــم بــل الــى المتاجــرة بــه وتخليــده الن مصلحتهــم تقتضــي بقــاء الظلــم. يجــب ان اذكــر ان السياســات والحــركات المســتندة علــى الهويــة بــرزت الــى الواجهــة بشــكل قــوي مــع صعــود النيوليبراليــة ممثلــة بشــكل خــاص بريغــان وتاتشــر .فمــع اشــتداد الهجمــة علــى الطبقــة العاملــة وتراجــع ظــروف معيشــتها ،دفعــت بسياســات الهويــة كوســيلة لتقســيم الطبقــة العاملــة وشــق صفهــا وتقويــة
الصراعــات الداخليــة فيهــا .لقــد ســعت البرجوازيــة الــى تأجيــج وحتــى افتعــال قضايــا علــى أســاس الهويــة فــي كل ارجــاع العالــم .ان النظــام الحاكــم فــي العــراق والعمليــة السياســية الحاليــة لــم تكــن نتيجــة الصدفــة. حتــى فــي الغــرب نفســه يتــم التركيــز علــى العــرق والجنــس والتوجــه الجنســي والهويــة الجنســية ومــكان الــوالدة واللغــة الــخ .هنــاك مصالــح كبيــرة وراء اثــارة هــذه القضايــا منهــا تعزيــز االنقســام داخــل الطبقــة العاملــة ولفــت األنظــار عــن النظــام وتركيزهــا علــى أعــداء وهمييــن وتقيــد قابليــة الطبقــة العاملــة واالفــراد فــي تغيــر حياتهــم .يتــم تحويــل السياســة مــن النضــال حــول األجــور والوظائــف والخدمــات وتغييــر النظــام الرأســمالي الــخ الــى جــدال حــول الهمــوم المتعلقــة بالهويــات المصطنعــة مثــل العــرق والديــن والجنــس واالثنيــة والميــول الجنســية .لقــد اســتخدمت حقــوق الجماعــات العرقيــة والدينيــة واالثنيــة كحجــة إلعطــاء الشــرعية للحــروب واالعمــال العســكرية. ويقــوم الكثيــر مــن السياســيين الذيــن يمثلــون المؤسســات الحاكمــة فــي الغــرب بدعــم السياســات المبنيــة علــى الهويــة تحــت اســم تعــدد الثقافــات بدافــع كســب األصــوات مثــل أصــوات المهاجريــن او النســاء او مثليــي الجنــس الــخ .ورغــم االدعــاء حــول تشــجيع االندمــاج فــي المجتمعــات ،اال انهــا كانــت ســبب فــي تعزيــز االنعــزال واالنقســام. يعتبــر االضطهــاد والقمــع علــى الهويــة حتــى فــي الغــرب مفيــد جــدا للرأســماليين الن هــذا االضطهــاد يســاعدهم علــى دفــع أجــور اقــل للمهاجريــن والنســاء وهــذا يفــرض ضغــط علــى كل الطبقــة العاملــة لخفــض اجورهــا وقبــول ظــروف عمــل اســوا وعلــى تحريــض العمــال ضــد بعضهــم البعــض. وفقــا لنظريــة سياســات الهويــة االضطهــاد تركيــب منفصــل عــن الرأســمالية وان مصــدر االضطهــاد ال يكمــن فــي ماهيــة النظــام الرأســمالي ،بــل فــي أفــكار وطريقــة تفكيــر شــرائح معينــة مســيطرة فــي المجتمــع. يقولــون ان ســبب اضطهــاد المــرأة هــو النظــام االبــوي وســببه الرجــال واضطهــاد االنســان األســود هو االنســان االبيــض ،والمغايريــن جنســيا هــم ســبب رهــاب المثليــة الــخ .لذلــك النضــال ضــد االضطهــاد هــو بالنســبة لهــم
صــراع النســاء ضــد الرجــال والســود ضــد البيــض والمثلييــن ضــد المغايريــن الــخ .وهكــذا يحــرض الرأســماليون وممثلوهــم قطاعــات مختلفــة مــن الجماهيــر ضــد بعضهــا البعــض بــدال مــن توجيــه نضالهــم ضــد الرأســماليين والنظــام الرأســمالي نفســه .فــي المجــال السياســي ،وفــي دولــة مثــل العــراق هكــذا نضــال يعنــي ارتــكاب حتــى مجــازر علــى الهويــة وتفجيــرات وكل ممارســات داعــش والقاعــدة والميليشــيات الشــيعية القــذرة. بالنســبة لسياســة الهويــة ليــس هنــاك ربــط بيــن النضــال مــن اجــل حقــوق العمــال وحقــوق المــرأة والســود الــخ. لهــذا نحتــاج الــى عــدد ال يحصــى مــن المنظمــات لمختلــف المجموعــات المضطهــدة لكــي تقــوم بنضــاالت منفصلــة ،بــدال مــن حركــة جماهيريــة موحــدة لجميــع المضطهديــن تحــت قيــادة حركــة عماليــة ثوريــة. فــي عالــم اليــوم ،النظــام الرأســمالي هــو المســؤول عــن كل اشــكال االضطهــاد بمــا فيــه االضطهــاد علــى أســاس الهويــة وعــن انعــدام الحقــوق الفرديــة والمدنيــة وعــن البطالــة واألجــور القليلــة وليــس االغلبيــة، والمهاجريــن والرجــال الــخ .بالنســبة للشــيوعي، النضــال ضــد االضطهــاد ليــس نضــال مــن اجــل « تمثيــل» المضطهديــن مــن قبــل حفنــة مــن االفــراد فــي برلمــان كل وظيفتــه هــو تقســيم األمــوال المنهوبــة بيــن اللصــوص ،او حصــول حركــة علــى تنــازالت لهــا، او ان يكــون ألقليــة مــن مجموعــة مضطهــدة مســتقبل وظيفــي داخــل الدولــة الرأســمالية .ان محاربــة الظلــم واالضطهــاد والتميــز هــو مــن خــال الوحــدة الطبقيــة ويجــب علــى الشــيوعيين التركيــز علــى مــا يوحــد الطبقــة العاملــة عكــس سياســات الهويــة التــي تركــز علــى مــا يشــتت صفوفهــا .كلمــا توســع نضــال الطبقــة العاملــة ضــد االضطهــاد بحــق الشــرائح المختلفــة فــي صفوفهــا وكلمــا لعبــت دورا نشــطا فــي قيــادة النضــال، وكلمــا كانــت الحركــة موجهــة ضــد النظــام نفســه كلمــا اصبــح نيــل المزيــد مــن المكاســب الحقيقيــة لإلنســان اكثــر ممكنــة .معظــم المنجــزات فــي مجــال حقــوق العمــال و حقــوق المــرأة والمهاجريــن واألقليــات كانــت نتــاج نضــال العمــال والتحرريــن.
األخيرة
Designed by: Qoutyba .A. Ahmed Email: qoutyba.a@gmail.com
A Political paper of Worker- communist Party of Iraq
Ela Alamam (Forward) weekly Editor in chief : Ahmed A. Al-Satar
من برنامج الحزب الشيوعي العمالي العراقي ( عالم افضل ) الشيوعية العمالية ليســت الحريــة والمســاواة فحســب بــل وحتــى هــدف القضــاء علــى الطبقــات واالســتغالل ال تمثــل خصوصيــة الشــيوعية العماليــة ،إذ حملــت مختلــف الحــركات التــي قامــت بهــا الطبقــات والفئــات المحرومــة فــي المجتمعــات الســابقة رايــة تلــك األهــداف كذلــك .مــا يميــز الشــيوعية العماليــة كحركــة وكهــدف اجتماعــي عــن المســاعي التحرريــة والمطالبــة بالمســاواة للمراحــل الســابقة هــي وقوفهــا ســواء مــن الناحيــة العمليــة واالجتماعيــة أو الفكريــة أو مــن حيــث أهدافهــا أمــام الرأســمالية بوصفهــا أحــدث األنظمــة الطبقيــة وأكثرهــا عصريــة. ّ إن الشــيوعية العماليــة هــي حركــة البروليتاريــا، تلــك الطبقــة التــي هــي ذاتهــا حصيلــة لنشــوء الرأســمالية واإلنتــاج العصــري الصناعــي .الطبقــة التــي تعيــش مــن بيــع قــوة عملهــا ،وال تملــك عــدا قــوة عملهــا وســيلة أخــرى إلمرار معاشــها .ليســت البروليتاريــا عبيــدا ً وال أقنانــاً ،ليســت معلميــن حرفييــن و الصناعـاً ،ليســت مملوكــة أو خاضعــة ألحــد وال هــي مالكــة لوســائل عملهــا .إنهــا حــرة ومرغمــة فــي نفــس الوقــت كــي تبيــع قــوة عملهــا فــي الســوق للرأســمال .إن البروليتاريــا نتــاج الرأســمالية والصناعــة العصريــة وهــي الطبقــة المس ـتَغَلة األصليــة فــي هــذا النظــام. تســتند المبــادئ العقائديــة واألهــداف االجتماعيــة للشــيوعية العماليــة علــى نقــد األســس االقتصاديــة واالجتماعيــة والفكريــة للنظــام الرأســمالي .إنــه
نقــد مــن وجهــة نظــر طبقــة العمــال األجــراء فــي هــذا المجتمــع ولــذا فهــو نقــد حقيقــي وثــوريّ . إن رؤيــة الكادحيــن والمنتجيــن غيــر البروليتارييــن للحريــة والمســاواة وســعادة البشــرية ،ســواء فــي يومنــا هــذا أو فــي المجتمعــات الســابقة ،تعكــس بالضــرورة العالقــات االجتماعيــة الســائدة فــي المجتمــع ومكانتهــم هــم فيمــا يتعلــق باإلنتــاج والملكيــةّ . إن رؤيــة العبــد للحريــة لــم تكــن تتجــاوز كثيــرا ً بالضــرورة إلغــاء العبوديــة ،ولــم يكــن مــن الممكــن أن تتخطــى كذلــك رؤيــة القــن أو الصانــع المدينــي الصغيــر للمســاواة شــيئا ً أكثــر مــن المســاواة فــي حــق الملكيــة .إال أنــه ومــع ظهــور البروليتاريــا بوصفهــا الجماهيــر المنتجــة الهائلــة المحرومــة مــن شــتى أشــكال ملكيــة وســائل اإلنتــاج ،تلــك الطبقــة التــي بُنــي أســرها واســتغاللها االقتصــادي علــى وجــه الدقــة علــى أســاس حريتهــا الحقوقيــة ،تغيــرت اآلفــاق المطالبة بالحريــة والمســاواة بشــكل جــذري .ليــس بوســع البروليتاريــا أن تتحــرر بــدون تحريــر المجتمــع بأكملــه مــن الملكيــة الخاصــة لوســائل اإلنتــاج واالنقســام الطبقــي .ليســت المســاواة أمــرا ً حقوقيـا ً مجــردا ً بــل كذلــك وفــي األســاس هــي مســألة اقتصاديــة – اجتماعيــة. إن النقــد البروليتــاري للرأســمالية والرؤيــة العماليــة للعالــم والنضــال السياســي التحــرري العمالــي الــذي ظهــر قبــل مــا يناهــز القرنيــن بشــكل الشــيوعية العماليــة تحديــداً ،مــع ظهــور الماركســية ،نــال درجــة عظيمــة مــن االنســجام
والوضــوح والمقــدرة النظريــة .كانــت للحركــة الشــيوعية العماليــة طــوال تأريخهــا صلــة عميقــة ال تنفصــم بالماركســية والنقــد الماركســي للمجتمــع الرأســمالي. الشــيوعية العماليــة حركــة اجتماعيــة تبلــورت مــع ظهــور الرأســمالية وطبقــة العمــال األجــراء وتمثــل أعــم وأعمــق أشــكال نقــد واحتجــاج الطبقــة العاملــة بوجــه النظــام الرأســمالي ومآســيهّ . إن أهــداف هــذه الحركــة وبرنامجهــا العملــي يســتندان إلــى النقــد الماركســي ألســس المجتمــع الرأســمالي المعاصــر ،بوصفــه آخــر وأحــدث أشــكال المجتمــع الطبقــي وأكثــره تقدم ـاً. ليســت الشــيوعية العماليــة حركــة معزولــة عــن عمــوم الطبقــة العاملــة وال تســعى لمصالــح منفصلــة عــن مصالــح الطبقــة العاملــة بأســرها. إن مــا يميــز الحركــة الشــيوعية العماليــة عــن ســائر الحــركات واألحــزاب العماليــة هــي أنهــا أوالً ،فــي النضــال الطبقــي فــي كل بلــد ترفــع رايــة الوحــدة والمصالــح المشــتركة لعمــال العالــم قاطبــة .وثانيـاً ،فــي المراحــل والجبهــات المختلفــة لنضــال الطبقــة العاملــة ،تمثــل مصالــح حركــة الطبقــة العاملــة بأســرها .الشــيوعية العماليــة تشــكل بالضــرورة الحركــة التــي تمثــل أكثــر أقســام الطبقــة العاملــة تقدمـا ً والتــي تــدرك ظــروف ومســتلزمات االنتصــار والهــدف النهائــي للنضــال الطبقــي بشــكل صائــب وتســعى لحشــد مختلــف فئــات الطبقــة العاملــة.
ال لتكرار اخطائنا ! عادل أحمد : ان الــدرس الــذي يجــب ان نتعلمــه فــي تجربتنــا األخيــرة هــو الزحــف والتمركــز اكثــر فــي محــل ســكننا ومحــل عملنــا والتركيــز علــى تشــكيل وتقويــة شــبكاتنا االجتماعيــة فــي مناطقنــا وتقويــة األواصــر االجتماعيــة والسياســية مــع البعــض وكذلــك العمــل مــن اجــل فضــح ازالم الســلطة والمليشــيات فــي مناطقنــا والعمــل مــن اجــل عــدم انخــراط شــبابنا وأوالدنــا وأقربائنــا مــع الميليشــيات المســلحة واألحــزاب الطائفيــة وإبعــاد أطفالنــا مــن تعليــم الرجــاالت الدينيــة وتحريضهــم الــى الدراســة والعلــم ..وهــذا كلــه يتــم فقــط مــن مكاننــا األصلــي أي مــن محــل ســكننا ومناطقنــا ومحــل عملنــا الفعلــي .فــي كل منطقــة توجــد لــدى الجماهيــر معرفــة بتاريــخ األفــراد المليشــيات وجرائمهــا وتوجــد معرفــة أيضــا بالمناضليــن والمحبوبيــن والثورييــن والمدافعيــن عــن الحريــات وعــن الفقــراء والمظلوميــن ..ان تشــكيل
هيئاتنــا وشــبكاتنا بإمكانهــا ان تكبــل يــد الســلطات وميليشــياتها بــان تضــع حــد لجرائمهــا واعتقــال شــبابنا وناشــطينا ..وبإمــكان هــذه الشــبكات ان تكــون بــؤرة سياســية وثوريــة لفــرض ارادتنــا علــى الســلطة المليشــياتية والطائفيــة وان تُفشــل مخططاتهــا اإلجراميــة بحــق المواطنيــن.. ان عــدم يمركــز قوتنــا فــي أماكــن إقامتنــا وعملنــا؛ هــي نقطــة الضعــف المميتــة التــي عانينــا بســببها طــوال الســنوات مــن نضالنــا بالضــد مــن الطائفييــن والقومييــن وبالضــد مــن رجــاالت الديــن وسماســرة دول الخليــج وأمريــكا وإيــران ..وكانــت الضعــف األكبــر لعــدم تقدمنــا الــى اإلمــام نحــو تحقيــق اهدافنــا ومطالباتنــا السياســية واالقتصاديــة واالجتماعيــة واألمنيــة ..حــان االن الوقــت لنملــئ هــذا الفــراغ وان نتحــد اكثــر وان نقــوي صفوفنــا اكثــر وان نرفــع اســتعداداتنا اكثــر مــن اجــل تحقيــق اهدافنــا ..علينــا ان نعتــرف بــان الســاحات والمياديــن ليــس كافيــة مــن اجــل اإلطاحــة بالعــدو
أرضــا ،وانمــا فــي كل مــكان ان نســتعد للمواجهــة وبأشــكال مختلفــة وبحــذر شــديد مــن مخططــات الطبقــات الحاكمــة ان تنــدس بيننــا وان تحــرف مســارنا وطريقنــا وان تفشــل تحقيــق اهدافنــا ،وهــذا يتــم فقــط فــي رص صفوفنــا بشــكل مســتقل عــن الســلطات والحــكام وان نقــوم بممارســة ارادتنــا الحقيقيــة كأنــاس واقعييــن وبمطالباتنــا الشــفافة بعيــدة عــن التعقيــدات الدينيــة والطائفيــة والقوميــة وانمــا بإرادتنــا ووجودنــا اإلنســاني. ان تشــكيل الشــبكات والهيئــات االجتماعيــة والتضامنيــة المختلفــة فــي محــات الســكن والعمــل يبــدأ مــن اليــوم، وهــو واجــب نضالــي وهــو خطــوة مــن اجــل ان نتجــاوز نقــاط ضعفنــا ومــن اجــل ان ال نكــرر األخطــاء الســابقة وان نكــون مســتيقظين إلفشــال كل مخططــات العــدو وان نتقــدم الــى اإلمــام بــكل خطواتنــا إلنهــاء الوضــع المأســاوي الحالــي ..العمــل المنظــم والواعــي هــي الكفيــل إلنهــاء معانــاة الجماهيــر و خلــق الظــروف اإلنســانية الالئقــة بالعيــش الكريــم.