FORWARD
أساس االشتراكية اإلنسان ...
االشتراكية حركة اعادة الخيار
تصدر كل يوم اثنين - 8آذار 2021 -
لالنسان
االسبوعيــــة صحيفة سياسية عامة للحزب الشيوعي العمالي العراقي
رئيس التحرير :أحمد عبدالستار
« منصور حكمت »
www.wpiraq.org
العدد 56 :
غسل اآلثام والتعمية واالستثمار في زيارة البابا سمير عادل مــا هــذه الضجــة المفتعلــة والمدفوعــة األجــر إعالميــا ودعائيــا وسياســيا حــول زيــارة البابــا الــى العــراق؟ الشــوارع الرئيســية التــي أهملــت ألكثــر مــن ســبعة عشــر عامــا فــي المــدن التــي يحــل فيهــا البابــا ،عبــدت واصبحــت ســالكة ،ويذكرنــا بحملــة (تبــا للمســتحيل) لنظــام صــدام حســين إلعــادة اعمــار العــراق بعــد تدميــر البنيــة التحتيــة مــن قبــل التحالــف الدولــي اثــر احتــال الكويــت ،ورفــع مؤقتــا عــدد مــن الجــدران اإلســمنتية فــي طريــق موكــب البابــا او يصادفهــا ،الزبالــة أزيلــت مــن الشــوارع المحيطــة بعــدد مــن الكنائــس ،كمــا أزيلــت كابــات الكهربــاء بيــن البيــوت والمولــدات فــي عــدد مــن مناطــق المــدن التــي تتواجــد فيهــا كنائــس ،مثــل منطقــة الكنيســة وســط بغــداد ،بعــد ان كذبــت عليهــم الجهــات المســؤولة بتزويدهــم بالكهربــاء (الوطنيــة)، والنتيجــة ال كهربــاء وطنيــة وال مولــدات .فأهــم شــيء الحفــاظ علــى المظهــر الخارجــي لمناطــق فــي مدينــة بغــداد ،بينمــا تســتعد جميــع القــوى السياســية ،الطائفيــة والقوميــة ،ومليشــياتها الســتقبال البابــا الــذي وصــل تــوا الــى مطــار بغــداد ونحــن نكتــب هــذا المقــال .يصــور االعــام العراقــي الرســمي وغيــر الرســمي زيــارة البابا بأنهــا ســتفتح خزائــن األرض ،وســيعم االمــن والســام، وســتمطر ســماء العــراق الرفــاه الحريــة علــى ســكانه. البابــا كمــا يقــول المثــل العراقــي (ال يحــل وال يربــط) وان زيــارة ممثــل الفاتيــكان كانــت مرتقبــة منــذ عــام
هدى الجابري
الناصرية مؤخرا ،نهاية
ص2
مطاف االنتفاضة؟!
أحمد عبدالستار
هل ما حصل في
ص3
في يوم المرأة العالمي .. ان لم تسعى النساء من أجل المساواة ،فلن يقدمها أحد لهن!
٢٠٠٠فــي زمــن النظــام البعثــي حســب تصريحاتهــم، إال أن الحــظ لــم يحالــف صــدام حســين كــي يــدق الطبــول والدفــوف لهــا خاصــة اذ كانــت ســتحصل فــي ظــل العزلــة الدوليــة لذلــك النظــام والحصــار االقتصــادي الدولــي والسياســي عليــه ،مثلمــا حالــف ويحالــف سياســي الغفلــة اليــوم مــن القــوى المتورطــة بدمــاء جماهيــر العــراق وبســرقتها ونهبهــا ،وتحــاول االســتثمار فــي زيــارة البابــا .ان البابــا الــذي يمثــل الكنيســة الرســمية ،قــد أُخــرج مــن الخدمــة منــذ الثــورة الفرنســية عــام ،1789وحينهــا قــررت أوربــا بإقصــاء الديــن عــن المجتمــع ،وتنحيتــه خــارج نطــاق الدولــة، ومنحــت مســاحة معينــة للكنيســة فــي إيطاليــا التي تســمى اليــوم بالفاتيــكان كــي تمــارس ســلطتها المعنويــة التــي لن تقــدم وال تأخــر فــي تقريــر سياســة الــدول ،وتــم إنهــاء حكمهــا منــذ القــرن الثامــن عشــر الــذي لــم يختلــف عــن حكــم واليــة الفقيــه وســلطة األحــزاب االســامية الفاســدة فــي العــراق .وعليــه أن زيــارة البابــا الــى العــراق لــن تقلــب المعادلــة السياســية ،ولــن تظفــر الجماهيــر فــي العــراق ســوى بصلــوات البابــا التــي ال تعــرف كــم هــي النســبة منهــا التــي تباركهــا وهــي تــأن تحــت وطــأة األحــزاب اإلســامية وســلطتها المليشــياتية الفاســدة، لكنهــا أي صلــوات البابــا ســتبارك المالكــي والخزعلــي والعامــري والفيــاض والصــدر والكعبــي وبرهــم صالــح والحلبوســي وكل الفاســدين علــى ارض العــراق .إن أولئــك الفاســدين المذكــورة أســمائهم ســينعمون بصلوات البابــا التــي ســتقوي رصيدهــم اإليمانــي فــي اآلخــرة كــي يأهلهــم لالنضمــام بالمبشــرين بالجنــة الســماوية بعــد أن اســتحوذوا علــى الجنــة االرضيــة ،وكل هــذا التطبيــل والتزميــر االعالمــي والسياســي لزيــارة البابــا هــو مــن أجــل غســل آثــام داعــش .إن أولئــك الفاســدين ممثلــي القــوى الطائفيــة الذيــن أسســوا لســلطة طائفيــة فــي العــراق وبالقــوة الجهنميــة للماكنــة العســكرية لالحتــال ،وهــم مــن عبــدوا الطريــق لظهــور داعــش علــى الصعيــد السياســي واالجتماعــي وعبــر ممارســة كل أشــكال الظلــم الطائفــي فــي المناطــق التــي صنفــت بالمعارضــة لســلطة اإلســام السياســي الشــيعي ،نقــول يحاولــون تطهيــر انفســهم امــام البابــا وكــي يتــم تعميدهــم بالتالــي ليصــب بالنتيجــة التنصــل مــن مســؤوليتهم مــن االبــادة الجماعيــة والتطهيــر الدينــي والمذهبــي التــي حدثــت بحــق االيزيدييــن والمســيحيين والصابئــة .إن
هــؤالء الجماعــات الفاســدة وعبــر مليشــياتها فرغــت الموصــل والبصــرة وبغــداد والعمــارة والناصريــة وكركــوك ممــن ال يؤمــن بعقيدتهــا ودينهــا اإلســامي منــذ االيــام االولــى لالحتــال ،فرغــت تلــك المــدن مــن مســيحييها وصابئيهــا .وســلمت ثلــث مســاحة العــراق فــي عــام ٢٠١٤بقيــادة المالكــي لعصابــات داعــش لتكمــل مســيرتها بالتطهيــر الدينــي والطائفــي .اليــوم يســتثمرون فــي زيــارة البابــا لطمــس جرائمهــم وليــس للتكفيــر عنهــا ،يحاولــون أن يظهــروا بشــكل منافــق، ان العــراق بلــد «التعايــش الســلمي» ،وفيــه تصنيفــات طائفيــة وقوميــة بعــد تجريــده جلدهــا االنســاني ،وســمتها فــي ادبياتهــا السياســية بالمكونــات علــى شــكل رمــوز كيميائيــة؛ الشــيعي ،الســني ،المســيحي ،الصابئــي، االيزيــدي ،الكــردي والعربــي والتركماني...وليــس علــى شــكل بشــر لــه هويــة واحــدة وهــي هويــة المواطنــة. يحاولــون االثبــات للعالــم عبــر االســتثمار فــي زيــارة البابــا بــأن داعــش هبــط مــن الســماء وانــه خــارج كوكــب األرض وليــس وليــد سياســة طائفيــة وظلــم طائفــي ودينــي تمارســه ســلطة االحــزاب االســامية الحاكمــة. إنهــم يحاولــون وعبــر االســتثمار ايضــا فــي زيــارة البابــا بطمــس كل جرائمهــم بــكل أشــكال التطهيــر الطائفــي الــذي قامــت بــه مليشــياتها فــي المناطــق التــي تصنــف بالســنية .أمــا الكاظمــي الــذي يرافــق البابــا علــى انغــام فلكوريــة تعكــس مكونــات العــراق الكيميائيــة ،يحــاول هــو اآلخــر علــى غــرار إخوتــه الذيــن نصبــوه رئيســا للــوزراء ،االســتثمار فــي زيــارة البابــا ،فيريــد أن يســجل ســابقة تاريخيــة لــه ولحكومتــه واســتغالل فرصــة فريــدة لــم تســنح لســابقيه بهــذه الزيــارة الميمونــة ،التــي ســتدر عليــه رصيــدا سياســيا وســيتم تســويقه عالميــا دوليــا، ولعلــه يخــدم ســجله فــي االنتخابــات المقبلــة .ومــن جهــة اخــرى يحــاول الكاظمــي محــو اخفاقاتــه االمنيــة وســجله الفاشــل فــي كل شــيء ،وتورطــه بالتنســيق والتغاضــي عــن جرائــم المليشــيات وحليفــه مقتــدى الصــدر ســيد المقاومــة كمــا يصفــه بحــق المتظاهريــن ،او علــى االقــل الظهــور بمظهــر الرجــل القــوي امــام البعثــات االجنبيــة عندمــا يوفــر االمــن لزيــارة البابــا ،وهــو الــذي فشــل فــي تأميــن محيــط الســفارة األمريكيــة والقواعــد العســكرية األمريكيــة. التتمة ( ..ص)4
2
في يوم المرأة العالمي .. ان لم تسعى النساء من أجل المساواة ،فلن يقدمها أحد لهن! هدى الجابري ان احيــاء يــوم المــرأة العالمــي هــو تذكيــر متجــدد مــن اجــل العمــل لتثبيــت حقــوق النســاء .يأتي يوم المــرأة هذه الســنة فــي خضــم تصاعــد االحتجاجــات واالعتراضــات فــي معظــم المــدن العراقيــة ومنهــا ذي قــار والبصــرة وبغــداد ومــدن أخــرى .ففــي الوقــت الــذي ترتفــع فيــه اصــوات االحتجاجــات عاليــا ضــد الحكومــة الطائفيــة واحزابهــا الرجعيــة الفاســدة مــن اجــل ايجــاد فــرص العمــل وتحســين الظــروف المعيشــية واالقتصاديــة للمواطــن ،علــى النســاء والناشــطات النســويات أن يأخــذن هــذه الفرصــة ليرفعــن أصواتهــن عاليــا أيضــا للمطالبــة وبنفــس القــوة بحقوقهــن المشــروعة فــي المســاواة والحريــة والحقــوق االقتصاديــة واالجتماعيــة. يجــب علــى النســويات وضــع مطالبهــن امــام اعيــن الحكومــة وممثليهــا مــع المطالــب األخــرى .فمطالــب النســاء والناشــطات النســويات فــي قوانيــن عادلــة تحمــي كرامــة ،وتصــون حريــة المــرأة الشــخصية ،وتدعــو للمســاواة بيــن الجنســين ليســت اقــل اهميــة
عــن المطاليــب األخــرى التــي طرحهــا المحتجــون منــذ تشــرين .2019 فاليــوم وفــي يــوم المــرأة العالمــي هــذا ،نريــد ان نذ ِ ّكــر مالييــن الناشــطات النســويات والنســاء بشــكل عــام وفــي العــراق بشــكل خــاص أن يضعــن مطالبهــن امــام الجميــع وبقــوة وينظمــن قوتهــن للمطالبــة فــي تغييــر وضعهــن السياســي واالقتصــادي والسياســي .فالصــراع الــذي تعانيــه النســاء فــي العــراق هــو صــراع مــن أجــل تحقيــق العدالــة لهــن كبشــر يعانــي ممــا يعانيــه المجتمــع ككل وايضــا كونهــن نســاء .لذلــك عليهــن رفــع شــعارات المطالبــة بالحقــوق الكاملــة والمتســاوية مــع الرجــل. فعلــى النســاء والرجــال المؤمنيــن بقضيــة حــق النســاء فــي الحريــة والمســاواة أن يحاربــن/وا علــى جبهتيــن ويخضــن صراعيــن .لكونهــن نســاء فــي هــذا المجتمــع وايضــا كبشــر يعانــي مــن ظــروف الفقــر وانعــدام فرص العمــل والفســاد مثــل الرجــال. علــى نســاء وناشــطات الحركــة النســوية ان يأخــذن ال ِعبَر مــن تجــارب النســاء األخريــات فــي الــدول العربيــة مثــل مصــر والســودان .كــي ال يقعــن فــي ذات االخطــاء التــي تركــت التأثيــر الســلبي علــى الحركــة النســوية هنــاك. حيــث شــاركت النســاء فــي مصــر والســودان والعديــد مــن الدولــة العربيــة فــي االحتجاجــات الجماهيريــة منــذ 2011وحتــى اليــوم واصبحــت وبقــوة النســاء ايقونــات لهــذه الثــورات فــي بلدانهــن وقــد رفعــن شــعارات عــن الحريــة وتوفيــر فــرص العمــل وتحســين الوضــع االقتصــادي واالجتماعــي لــكل طبقــات المجتمــع المهمشــة والفقيــرة .دمجــت اولئــك الناشــطات والفعــاالت مــن اجــل حقــوق المــرأة وبإخــاص صــادق حقــوق المــرأة مــع حقــوق المجتمــع ككل ،وســاندن الرجــال للمطالبــة بالقضــاء علــى الفســاد والرجعيــة والقضــاء علــى الفســاد الحكومــي ،ولكــن هــذا ال يكفــي .ال يكفــي ان ترفــع فقــط المطالــب العامــة ،بــل ان تركــز النســاء ورفاقهــن مــن الرجــال علــى المطالــب النســوية بالدرجــة
االســاس ،ان لــم يقمــن بهــا هـ ّ ـن النســاء أنفســهن ،فمــن ســيرفع هــذه المطالــب اذن؟ ال ينبغــي القبــول بــأي شــكل مــن االشــكال ،بــأن حقــوق المــرأة تأتــي تاليــا ،أو إن هــذا «ليــس وقــت المطالبــة» بحقــوق المــرأة» وكأن حقــوق نصــف المجتمــع ،وتهميــش مطالبــه ،واعــادة معاملتــه بشــكل متســاوي مــع « الجنــس االخــر» كأنــه امــر ثانــوي ،وقابــل للتأجيــل! . لقــد تعلّمنــا كناشــطات نســويات مــن تجاربنــا وتجــارب النســويات فــي الــدول األخــرى فــي االحتجاجــات والمظاهــرات ان مشــاركة النســاء اساســية ومهمــة فــي التغييــر السياســي فــي البلــد ،ولكــن التغييــر السياســي لــم يجلــب لنــا أي تغييــر علــى اي صعيــد ســواء اجتماعــي او سياســي او اقتصــادي .فمــن الصعوبــة ان تحصــل النســاء علــى حقوقهــن بعــد أن يتــم التغييــر السياســي واالقتصــادي فــي المجتمــع فحتــى بعــد التغييــر وســقوط الحكومــات بقيــت حقــوق المــرأة ومطالبهــا فــي الحريــة والمســاواة مطاليــب مهمشــة ثانويــة لــم تتغيــر. يجــب علــى النســاء ان يضعــن مطالبهــن ويرفعــن أصواتهــن فــي هــذا اليــوم .عيــد المــرأة فــي العــراق ليــس دعــوة لالحتفــال وتوزيــع الــورود وتمنــي الصحــة والســامة لهــن ،بــل هــو فرصــة للتذكيــر واإلصــرار علــى رفــع المطاليــب النســوية والدعــوة لكســر الحواجــز التــي تعتــرض تقــدم المــرأة ومســاعيها مــن اجــل العمــل الجماعــي المنظــم لتحقيــق التكافــؤ والمســاواة بيــن الجنســين .فالمــرأة التــي حاولــوا عزلهــا وعملــوا علــى تهميــش دورهــا والتقليــل مــن أهميتهــا ومســارها فــي المجتمــع البــد أن تخــرج وترفــع صوتهــا فــي االحتجاجــات والمظاهــرات لتغييــر هــذا الواقــع .أن صــوت المــرأة فــي يــوم المــرأة يجــب أن يكــون مدويــا فــي ســاحات االعتراضــات واالحتجاجــات العامــة لتقــول المــرأة وبإصــرار كلمتهــا لــكل مــا يجــب تحقيقــه مــن عدالــة وكرامــة وتطالــب بأهدافهــا فــي العدالــة والحريــة والمســاواة بيــن الجنســين.
غسل اآلثام والتعمية . . . سمير عادل وال ننســى فــي خضــم هــذا القصــف االعالمــي المــدوي علــى ادمغــة االحيــاء مــن جماهيــر العــراق وحتــى فــي المنطقــة ،ان نضيــف ان تعويــم الديــن ورجــل الديــن هــو جــزء مــن اســتراتيجية التيــارات البرجوازيــة لتخديــر الجماهيــر ولتخليــد ســلطتها الــى اطــول فتــرة ممكنــة، وهــي أي البرجوازيــة هــي مــن أقصــت الكنيســة مــن حيــاة المواطــن وارســت أول دســتور نــص علــى فصــل الديــن عــن الدولــة ،عندمــا وقــف الديــن ورجالــه حجــرة عثــرة فــي تطــور نموهــا االقتصــادي والمالــي .إن البرجوازيــة التــي تحكــم اليــوم فــي كل مــكان هــي مــن تشــعل الحــروب ،وهــي مــن تنشــر الدمــار والخــراب فــي المجتمعــات االنســانية وتحــت عناويــن مختلفــة؛ تــارة عبــر الدفــاع عــن الوطــن ،واخــرى عــن الديــن أو الهويــة الطائفيــة ،وتــارة الحــرب علــى االرهــاب ،ومــرة حمايــة العــرض والمقدســات ،واخــرى تحــت عنــوان
حمايــة الشــرعية الدوليــة والقانــون الدولــي ،واخــرى عــن حقــوق اإلنســان ونشــر الديمقراطيــة ...وكــي تقفــل حلقــة خــداع الجماهيــر بعــد صياغــة تلــك العناويــن الكاذبــة تســوق عبــر إعالمهــا بــأن رجــل الديــن وحــوار األديــان مــن يصنــع الســام. وهــذا مــا يبغــي مــن زيــارة البابــا بتســليط الضــوء علــى لقائــه مــع السيســتاني المرجــع الشــيعي االعلــى ،وهــي بالتأكيــد مــا يقــض مضاجــع منافســيه فــي الجمهوريــة االســامية فــي ايــران المتمثلــة بواليــة الفقيــه وماللــي قــم .وبهــذه العمليــة الدعائيــة لزيــارة البابــا ولقائــه فــي النجــف ســيكون هنــاك اســتثمار سياســي تســتفيد منــه ســلطة االحــزاب االســامية والمرجعيــة التــي تقــف خلفهــا كســند سياســي ومعنــوي إلدامــة شــرعيتها بالتســلط علــى رقــاب جماهيــر العــراق. وعليــه نقــول ان االمــن والســام والحريــة والرفــاه لــم ولــن يجلبــه رجــال الديــن وال الحــوار بيــن االديــان والتي ارتكبــت تحــت عناوينهــا األهــوال بحــق االنســانية .إن تســويق حــوار األديــان ووضــع البــركات علــى رجــال
الديــن هــي كذبــة ســوقتها البرجوازيــة ســواء فــي الغــرب او فــي الشــرق لخــداع البشــرية والتعميــة علــى اســاس الظلــم والحــروب التــي تشــعلها .ولدينــا اليــوم فــي العــراق مــن أكثــر البلــدان خبــرة وتجربــة بمعنــى الديــن ورجــال الديــن واحــزاب الديــن ،والتــي رفعــت الجماهيــر شــعار (باســم الديــن باكونــا الحراميــة) بوجــه فســقها وفجورهــا بحــق البشــرية. ان الطريــق نحــو الســام فــي العــراق والمنطقــة ،لــن يكــون عبــر رجــال الديــن الذيــن أسســوا ويؤسســون لإلرهــاب فــي المجتمــع واالنحطــاط لــكل القيــم االنســانية ،مثــل االزهــر المصــري وواليــة الفقيــه االيرانــي ،والوهابــي الســعودي. بــل مثلمــا فعلــت أوربــا عــام ١٧٨٩عبــر اقصائهــم ودينهــم عــن المجتمــع والدولــة والتربيــة والتعليــم. وهــذا يحــدث فقــط بالنضــال الثــوري لتكاتــف كل القــوى التحرريــة التــي تؤمــن ال عقيــدة وال ديــن وال قوميــة وال طائفــة لهــا قيمــة فــوق او اعلــى مــن اإلنســان.
3
هل ما حصل في الناصرية مؤخرا ،نهاية مطاف االنتفاضة؟! احمد عبد الستار : االحــداث االخيــرة التــي حصلــت فــي الناصريــة ،والتــي القــت بظاللهــا علــى المشــهد السياســي ،واالجتماعــي فــي المدينــة ،وفــي عمــوم العــراق .كانــت كعادتهــا المتواصلة، منــذ نهايــة عــام ،2019تطالــب بالمطالــب التــي انطلقــت علــى اساســها انتفاضــة اكتوبــر الواســعة؛ بالعمــل والخدمــات والقضــاء علــى الفســاد وتنظيــف المدينــة مــن (االحــزاب) ،...وبعــد رفــع الخيــم مــن ســاحة الحبوبــي، اخــذت التظاهــرات تنطلــق كل جمعــة ،تطالــب باإلضافــة للمطالــب المذكــورة ،بمحاســبة قتلــة المتظاهرين والكشــف عــن مصيــر المخطوفيــن ،والســيما قضيــة المختطــف (ســجاد العــراق) الــذي لــم يكشــف عــن مصيــره لحــد االن .ووضــع حــد لمسلســل العبــوات الناســفة أمــام منــازل قــادة التظاهــرات وبارزيهــا ،والتهديــدات بالتصفيــة، واالعتقــاالت ،وفســاد المحافــظ وطاقمــه االداري، المشــغولين بتأميــن وتنظيــم شــؤونهم الخاصــة ،علــى حســاب كل شــأن آخــر. علــى اثــر العنــاد والتصميــم الكبيــر ،والتضحيــات الجســيمة ،التــي قدمهــا متظاهــرو الناصريــة ،فــي المواجهــة مــع الســلطات خــال أشــهر االنتفاضــة ،أدركت االخيــرة بضــرورة تقديــم تنــازالت لجماهيــر الناصريــة، وإال فالمواجهــة ستســتمر الــى مــا نهايــة .ومــا لمســت مــن صبــر وجلــد شــبان االنتفاضــة إن معادلــة الســلطة ،ربمــا ســتكون فــي النهايــة فــي غيــر صالــح الســلطة والطبقــة البرجوازيــة الحاكمــة .عليــه البــد مــن تقديــم تطمينــات ووعــود بحــل مــا ،فيمــا عُــرف حينهــا ب(قضيــة ذي قــار) ،واالنتهــاء مــن هــذا (الملــف) بأســرع وقــت ممكــن بالطــرق والوعــود المعهــودة مــن ســلطة معروفــة بديــدن الكــذب. وكان مــن ضمــن سلســلة التنــازالت والوعــود المزعومــة، تخصيــص مجلــس رئاســة الــوزراء ،مــن الموازنــة العامــة؛ كميــة مــن المــال قدرهــا (ترليــون و 300مليــار دينــار عراقــي) ،الســتكمال المشــاريع المتلكئــة ،وتحســين الواقــع الخدمــي المنهــار ،مــن بنــى تحتيــة ومــدارس ومشــافي...الخ وبطبيعيــة الحــال ،لــم يــرد أي اهتمــام أو ذكــر للبطالــة وتشــغيل الخريجيــن وغيرهــا مــن االمــور التــي تهــم حيــاة الشــباب ومســتقبلهم فــي حســابات الســلطات والطبقــة الحاكمــة. وكمــا يقــول المثــل الشــعبي «ودّع البــزون شــحمة»، كميــة المــال هــذه ،بالنســبة لألحــزاب الحاكمــة فــي الناصريــة ،عبــارة عــن غنيمــة يجــب االســتيالء عليهــا. وألن منصــب المحافــظ كان يتقلــده شــخص مدعــوم مــن التيــار الصــدري ،ال يجــب حســب االحــزاب والجماعــات السياســية المشــتركة فــي الســلطة ،أن يســتأثر الصدريــون لوحدهــم بهــذه الغنيمــة .يجــب أن يتحلــوا بالكــرم أو العدالــة فــي توزيــع هــذه الكميــة مــن المــال. اســتغلت االحــزاب ،منــوال التظاهــرات االســبوعي ،مــن أجــل الضغــط علــى المحافــظ لالســتقالة ،وترشــيح آخــر يتناســب مــع متطلبــات خطتهــم فــي توزيــع الســلطة وغنائهمــا .تدخــل جــزء مــن جمهورهــا ،وإعالمهــا فــي التظاهــرات ضــد المحافــظ ،ورد التيــار الصــدري ،بقيــادة حميــد الغــزي القيــادي فــي التيــار الصــدري ،ويشــغل عــدة مناصــب مهمــة فــي الحكومــة المحليــة والمركزيــة؛ مهمــة الدفــاع عــن المحافــظ .وكمــا قيــل بيــن المتظاهريــن، كان هــو مــن أوعــز للقــوات االمنيــة باســتخدام العنــف والقــوة المميتــة ضــد المتظاهريــن ،ممــا ادى فــي الجولــة االولــى مــن موجــة التظاهــرات االخيــرة؛ الــى مقتــل احــد الصبيــان ،وعــدد مــن الجرحــى ،ممــا ألهــب
غضــب المتظاهريــن ،واشــعال فتيــل تظاهــرات واســعة ومواجهــات عنيفــة ،أدت نتائجهــا ايضــا بســقوط عــدد أكبــر مــن الضحايــا ،بلــغ عددهــم فــي يــوم واحــد 7قتلــى و 250مصــاب .وكالعــادة بعــد كل مجــزرة يتقــدم مســببها باالســتقالة ،ومغــادرة الســاحة. وبإشــارة واضحــة ،واعتــراف مــن الكاظمــي رئيــس الــوزراء ،حــول حقيقــة مــا حصــل خــال التظاهــرات وردود افعــال االطــراف المنخرطــة فيهــا صــرح فــي خطبــة ناريــة لــه ،قائــا» ال يخفــى ان هنــاك نوعــا مــن التجــاذب السياســي فــي محافظــة ذي قــار لذلــك يجــب ان نحــل قضيــة منصــب المحافــظ...كان امامنــا خيــاران امــا االبقــاء علــى الوضــع نفســه او بعــث رســالة طمأنينــة الــى المواطنيــن باننــا جــادون فــي البحــث عــن حلــول ولهــذا اتخذنــا قــرارا بإقالــة المحافــظ وتكليــف الفريــق عبــد الغنــي االســدي بــإدارة شــؤون المحافظــة بشــكل مؤقــت لحيــن االتفــاق علــى محافــظ جديــد »...وأتهــم جهــات لــم يفصــح عــن تســميتها بمحاولــة إشــغاله وحكومتــه وتوريطــه بالــدم .ولذلــك علــى االرجــح اوفــد عبــد الغنــي االســدي، رئيــس جهــاز االمــن الوطنــي .ومــا يحمــل هــذا المنصــب والشــخصية العســكرية ،مــن دالالت حــادة موجهــة للقــوى التــي ســببت الفوضــى لــه ولحكومتــه ،وهــو يتوخــى الهــدوء واســتقرار االوضــاع مــن اجــل تهيئــة االجــواء، إلجــراء االنتخابــات المبكــرة .وبديهــي لــم تخـ ُل من إشــارة للمتظاهريــن والتلويــح لهــم بعصــا أشــد وجعــا مــن عصــا القــوات االمنيــة المحليــة فــي المدينــة. الجماهيــر المنتفضــة منــذ اكثــر مــن عــام ،درجــت علــى تقاليــد شــبيه ويمكــن القــول عنهــا ،بــأن حراكهــا ذو صفــة انتقاميــة .يغلــب عليهــا بشــكل طاغــي ،الطابــع العفــوي الســاحق .فهــي قريبــة الــى حــ ٍد مــا بالحــركات العماليــة فــي بدايــات ومنتصــف القــرن التاســع عشــر ،التــي اســتهدفت احتجاجاتهــا تحطيــم مكائــن المصانــع ومعداتهــا وليــس غيــر ،ثــم تكــف منتهيــة وتنتظــر نتائــج مــا بعــد عمليــة التحطيــم ،دون أن تــدرك ويصــل وعيهــا الطبقــي (ألســباب تاريخيــة) الــى ســبب مأســاتها الحقيقــي بوجــود طبقــة مالكــة لهــذه المصانــع ،ويجــب تحطيــم ســلطتها السياســية واالســتيالء علــى مقــدرات وجودهــا الطبقــي ،ال تحطيــم المكائــن ،وحــرق المصانــع. الجماهيــر والشــبان والثائــرون ،قضــوا علــى كل وجــود لألحــزاب الحاكمــة نهائيــا .فقــد احرقــوا مقراتهــا وثــم هدموهــا وجعلــوا الناصريــة كمــا ذاع فــي كثيــر مــن االدبيــات والمقــاالت « مدينــة منزوعــة االحــزاب» ،ولــم يجــرؤ احــد مــا مــن منتســبي هــذه االحــزاب التصريــح بانتمائــه لهــا .لــم يتقــدم وعيهــم الــى الخطــوات التاليــة مــن تنظيــم وتوحيــد الصفــوف ،وبســط الســيطرة علــى محــات المدينــة وإقامــة إدارة بديلــة .كانــت كل االجــواء والظــروف مهيــأة لذلــك ،لــوال العفويــة وســيادة البدائيــة الثوريــة التــي ال تبلــغ أي نتيجــة وتــدور فــي حلقــة مفرغــة .تســتفيد منهــا الطبقــات المســيطرة بخبرتهــا وقوتهــا المنظمــة مــن العــودة الــى الســلطة وفــرض واقــع الحــال ،بشــتى الطــرق ،والدخــول مــن مختلــف االبــواب لمواقــع الســلطة والســيادة الطبقيــة. ومــن النقمــة االبديــة تجــاه الســلطة ،وعــدم الثقــة واالقتنــاع حتــى بخطــوة الكاظمــي التهديئيــة .بعــد تنحيــة المحافــظ ومجــيء االســدي للناصريــة ،منــح المتظاهــرون الســلطة المحليــة والمركزيــة( ،مهلــة الثــاث ايــام) لالســتجابة لمطالبهــم فــي الكشــف عــن الجهــة التــي اطلقــت النــار علــى المتظاهريــن ،تكليــف محافــظ مدنــي مســتقل بموافقــة شــباب ســاحة الحبوبــي ،والتحقيــق بفســاد المحافــظ المقــال ناظــم الوائلــي ومطالــب ثانويــة اخــرى. اســتجاب الكاظمــي وإدارتــه ،لمطالــب المتظاهريــن
مذعن ـا ً وتــاركا شــأن اختيــار المحافــظ ،بيــن المتظاهريــن وشــخصيات اجتماعيــة ،وعشــائرية ،وبعــض الوجــوه البــارزة فــي المجتمــع ،ومياديــن التظاهــر .ليختــاروا شــخصيات بعــد االتفــاق عليهــا وترشــيح شــخصية مــن بيــن اســمائهم ،للحكومــة ،للمصادقــة عليــه. الخطــوة هــذه التــي اختارتهــا الحكومــة ،الختيــار مرشــح لمنصــب المحافــظ ،هــي ســاح ذو حديــن .مــن ناحيــة إنهــا تظهــر الحكومــة بأنهــا اســتجابت للمطالــب الجماهيريــة، وفــي الحقيقــة ،تــدرك المؤسســة الحكوميــة إن الجماهيــر عفويــة ومنفعلــة ،ومشــتتة القــوى وال يمكنهــا والحــال هــذا مــن التشــتت واالنفعــال أن تبلــغ أي نتيجــة لتحقيــق التوافق علــى منصــب المحافــظ؛ وهــذا هــو أدنــى مطالبهــا. والقــاءات االجتماعيــة ،تمــت بمجملهــا تحــت هيمنــة هيئــات غيــر اجتماعيــة وغيــر جماهيريــة ،منهــا مثــا؛ عندمــا تــم احــد اللقــاءات الختيــار محافــظ فــي ديــوان احــد شــيوخ العشــائر ،وهــو نفســه مرشــح مــن افــراد عشــيرته ومــن بعــض العفوييــن لهــذا المنصــب .وتســرب الكثيــر مــن جمهــور االحــزاب والتيــار الصــدري داخــل هــذه اللقــاءات للمنــاداة بأحــد شــخصياتها او مــن القريبيــن منهــم .واالخيــرون كمــا هــو معــروف عنهــم ،يشــركون جمهورهــم أيــن مــا كان هنــاك وجــود جماهيــري. اختيــر عــدد مــن االســماء ،بطريقــة كيفيــة تناســبا مــع الفوضــى الســائدة فــي الترشــيح .لــم ينــل احــدا منهــم، رضــى الغالبيــة المتحيفــة مــن عمــوم جماهيــر المدينــة أومــن متظاهريهــا. الزالــت نفــس الدوامــة متواصلــة ،فــي تكــرار االخــذ والــرد والنقــد علــى الشــخصيات المرشــحة .رغــم ما اشــيع وانتقــل عبــر االعــام مــن توافــق علــى اختيــار اســماء مــن قبــل جماهيــر المتظاهريــن ،وظهــور تســجيالت مصــورة عــن اللقــاءات هــذه .لكــن فــي الواقــع تمــت العمليــة علــى عجــل وبنيــة مبيتــه الختيــار مرشــحين، لحســم عــاج القضيــة ومــدة الهدنــة .الغالبيــة العظمــى مــن جماهيــر المدينــة الناقميــن والمتظاهريــن ،كانــوا معزوليــن وبعيديــن عــن هــذا التلفيــق االنتخابــي .وحتــى لــم يتعــرف احــدا منهــم عــن المرشــحين وبيــان خلفياتهــم االجتماعيــة والسياســية ،ســوى مــا تــم تناقلــه عبــر بعــض الفضائيــات ووســائل التواصــل االجتماعــي ،مــن اســماء بطريقــة اقــرب الــى الفوضــى. االطاحــة بالمحافــظ وحــده ال يكفــي ،وال طريقــة االختيــار العشــوائية هــذه. لعــل مــن نافلــة القــول ،التطــرق الــى تفاصيــل معانــاة العراقييــن ومعانــاة أهالــي الناصريــة ،مــن مقــدار مــا تعرضــت لــه مــن انتهــاكات وســلب الحقــوق والقمــع بمختلــف ضروبــه مــن الســلطات التــي تعاقبــت علــى ادارتهــا ،وحكامهــا مــن شــراذم االحــزاب االســامية. مــع كل االحتجاجــات الجماهيريــة المتواصلــة منــذ مــا يقــارب العقديــن مــن اجــل عالــم يليــق بالعيــش، والتضحيــات الجســيمة التــي تكبدهــا المحتجــون وعلــى وجــه الخصــوص مــا حصــل خــال انتفاضــة اكتوبــر، وتداعياتهــا المتفاعلــة لحــد اليــوم .لــم يتحقــق شــيء يســتحق القــول عنــه ،بأنــه مكســب يتناســب مــع عُظــم التضحيــات وحجــم المطالــب. والســبب فــي كل تراجــع وخيانــة مــن الطبقــة الحاكمــة، يرجــع بــا شــك الــى النقــص القاتــل فــي كل حــراك جماهيــري ،إلــى غيــاب التنظيــم وتوحيــد الصفــوف الجبــارة ،ورســم اهــداف الحركــة بوضــوح واطــار شــامل يحــدد غايــة النضــال االجتماعــي ،والقيــادة المتمرســة والخبيــرة باألخــذ بيــد الجماهيــر ،صــوب مــا تنشــده وتضحــي مــن اجلــه.
األخيرة
Designed by: Qoutyba .A. Ahmed Email: qoutyba.a@gmail.com
A Political paper of Worker- communist Party of Iraq
Ela Alamam (Forward) weekly Editor in chief : Ahmed A. Al-Satar
الحركة النسوية في العراق ،تحديات وآفاق سمير عادل االستنتاجات العملية: ان تحــرر المجتمــع مرهــون بتحــرر المــرأة مثلمــا قــال انجلــز ،وان المطالــب العادلــة للمــرأة يجــب ان تكــون جــزء مــن المطالــب العادلــة للمجتمــع .ال يمكــن اعــادة المكانــة للمــرأة فــي المجتمــع دون تحقيــق المســاواة وانهــاء كل اشــكال التمييــز ضدهــا .وان تحقيق المســاواة مرهــون بتنظيــم حركــة واســعة فــي المجتمــع تضــم النســاء والرجــال االحــرار المؤمنيــن بالمســاواة التامــة. بيــد ان هــذه الحركــة يجــب تدشــينها مــن قبــل الشــيوعيين واالشــتراكيين ،فالبرجوازيــة بجميــع تياراتهــا السياســية نفــذت مــا فــي جعبتهــا مــن برامــج اقتصاديــة وسياســية بإمكانهــا كتحصيــل حاصــل ان تخــدم قضيــة نضــال المــرأة مثلمــا كانــت فــي حقبــة بــزوغ فجرهــا .فالعــراق اليــوم هــو جــزء مــن االقتصــاد الرأســمالي العالمــي ،وان الرأســمالية العالميــة ومــن اجــل الحفــاظ علــى ربحهــا او تعويــض مــا تخســره مــن المنافســة فيمــا بينهــا ،تحــاول ان تعــوض مــا تخســره فــي حلبــة المنافســة التجاريــة واالقتصاديــة مــن انتــزاع اكثــر مــا يمكــن مــن فائــض القيمــة مــن دول مثــل العــراق الــذي يعّرفــه منصــور حكمــت مــن الــدول التابعــة لإلمبرياليــة العالميــة. فسياســة الليبراليــة الجديــدة احــدى محاورهــا تنصــل الدولــة مــن مســؤوليتها تجــاه المجتمــع فــي التربيــة والتعليــم والصحــة ،كمــا تنصــل الدولــة مــن توفيــر فــرص العمــل ،نقــول سياســة الليبراليــة الجديــدة ،تنفذهــا الحكومــات المتعاقبــة فــي العــراق وبوتيــرة ســريعة منــذ الغــزو واالحتــال .ان تبعــات وتداعيــات تلــك السياســة ســتقع نتائجهــا بالدرجــة االولــى علــى المــرأة ،حيــث َ تنعــدم امامهــا فــرص العمــل او تحصــل علــى عمــل وفــق شــروط الشــركات مــن اجــور منخفضــة وظــروف عمــل شــديدة والتســريح مــن العمــل فــي حــال كونهــا حامــل او تتحــول الــى عبيــد العمــل المنزلــي .بيــد ان هــذا ليــس كل اللوحــة ،بــل ســتواجه المــرأة وهــي فــي المنــزل او عاطلــة عــن العمــل ضغوطــات اخــرى مــن العامــل االخ او االب او الــزوج الــذي امــا ان يجــد امامــه انعــدام فــرص العمــل او يعمــل بأجــور متدنيــة وفــي ظــروف عمــل قاســية ليمــارس بالتالــي الســلطة الذكورية وتنفيــس قهــره عــن طريــق فــرض القهــر عليهــا كمــا
هــو الشــروع بتهيئــة المســتلزمات العمليــة لتأســيس الحركــة مــن اجــل المســاواة بيــن المــرأة والرجــل ،دون اي تأخيــر. ان تلــك الحركــة بحاجــة لكــي تدشــن عملهــا البــد لهــا مــن انتــاج ادب سياســي حــول نضــال المــرأة والحركــة النســوية بمــا فيــه ترجمــة االدبيــات السياســية التــي انتجتهــا الحركــة النســوية فــي العالــم ونقــل تجاربهــا الــى العــراق بمــا يخــص قضيــة نضــال المــرأة .ان تهيئــة المنــاخ الفكــري والسياســي حــول نضــال المــرأة والحركــة النســوية مســالة ملحــة ومــن المهــام االصليــة لالشــتراكيين والشــيوعيين. النقطــة االخــرى التــي يجــب التركيــز عليهــا وهــي تســليح هــذه الحركــة بمطلــب او شــعار فصــل الديــن عــن الدولــة والتربيــة والتعليــم .ان ابعــاد الديــن وتدخلــه فــي المجتمــع ،مــن شــأنه تحقيــق المســاواة القانونيــة للمــرأة، بحيــث يكــون مصــدر تشــريع قانــون االحوال الشــخصية واالســس التربويــة والتعليميــة فــي المجتمــع المســاواة بيــن الجنســين وليــس ايــة شــريعة دينيــة ،وان تحقيــق هــذا الشــعار ،ســيمنع التمييــز الجنســي ضــد المــرأة فــي المجتمــع .ان تاريــخ نضــال المــرأة فــي العــراق هــو
نضال المرأة مرهون بمجمل نضال الطبقة العاملة في المجتمع ،وان اية خطوة تتقدم فيها نضاالت الطبقة العاملة االقتصادية والسياسية ،بنفس الدرجة يتقدم نضال المرأة يصفــه كــورش مدرســي فــي مقالــه «قضيــة المــرأة، قضيــة الطبقــة العاملــة» .بلغــة اخــرى نقــول ان التيارات البرجوازيــة االصالحيــة وغيرهــا ليــس لديهــا اي كلمــة تقولهــا حــول نضــال المــرأة وحركتهــا نحــو المســاواة المطلقــة فــي المجتمــع. وعليــه ان قضيــة المــرأة ونضالهــا العــادل مــن اجــل المســاواة مرتبطــة بنضــال االشــتراكيين والشــيوعيين فــي المجتمــع .وســيكون واحــد مــن مهامهــم االصليــة
تأريــخ غيــاب هــذا الشــعار فــي ســجالته .ان تحشــيد القــوى حــول هــذا الشــعار ،والعمــل علــى تحقيقــه ســيقدم نضــال المــرأة والحركــة النســوية خطــوات كبيــرة الــى االمــام. المســالة االخــرى التــي يجــب يولــى االهتمــام لهــا ،ان االحتجاجــات الجاريــة فــي المجتمــع مثــل احتجاجــات العاطليــن عــن العمــل وعمــال العقــود يــكاد يكــون وجــود المــرأة غائــب بشــكل كلــي ،ولــم تشــكل هــذه الظاهــرة اي قلــق او التوقــف عندهــا فــي صفــوف فعالــي ونشــطاء
االحتجاجــات .طبعــا ال نذكــر االحتجاجــات مــن اجــل توفيــر الخدمــات والقضــاء علــى الفســاد ،اذ نؤمــن ان اي تحســن فــي الظــروف المعيشــية والحياتيــة فــي المجتمــع ســيؤثر بشــكل ايجابــي علــى اوضــاع المــرأة ،النهــا اي االحتجاجــات هــي االخــرى يشــكل غيــاب المــرأة امــرا ملفتــا للنظــر فيهــا .بيــد ان احتجاجــات العاطليــن عــن العمــل وعمــال العقــود تمــس حيــاة النســاء االقتصاديــة مباشــرة ،وان اي تحســن مــن شــأنه ان يدفــع نضــال المــرأة الــى االمــام بخطــوات .ان القتــل المنظــم للنســاء بعــد احتجاجــات ٧ايلــول فــي البصرة يكشــف عــن حقيقة وهــي ان واحــدة مــن اركان قــوة االســام السياســي فــي المجتمــع هــي تغييــب وجــود المــرأة فــي االحتجاجــات التــي ســبقتها دورة مــن العنــف والقتــل المنظــم والحملــة المســعورة ضــد المــرأة لعقــود مــن الزمــن مثلمــا ذكرنــا، وعندمــا ظهــرن بــكل قــوة فــي شــوارع البصــرة فــي تلــك االيــام مــن االحتجاجــات هربــت فزعــا جميــع المليشــيات واغلقــت مقراتهــا وهــرب المحافــظ ومجلســه. تلــك الحقيقــة التــي يجــب يراهــا اي ســاعي الــى الحريــة، اي شــيوعي ،اي داعيــة مــن اجــل المســاواة ويدركهــا ال يمكــن ان تنتصــر النضــاالت العادلــة فــي المجتمــع دون مشــاركة المــرأة واســهاماتها فيهــا .لــذا ان الربــط بيــن االحتجاجــات الجاريــة فــي المجتمــع وبيــن دور المــرأة مــن جهــة وبيــن االحتجاجــات والحركــة المســاواتية مــن جهــة اخــرى ،مســالة حيويــة ومهمــة ويجــب العمــل عليهــا بشــكل متــوازي واالخــذ بهــا دون اي تأخيــر. واخيــرا نقــول ان نضــال المــرأة مرهــون بمجمــل نضــال الطبقــة العاملــة فــي المجتمــع ،وان ايــة خطــوة تتقــدم فيهــا نضــاالت الطبقــة العاملــة االقتصاديــة والسياســية، بنفــس الدرجــة يتقــدم نضــال المــرأة ،وعندمــا يتراجــع نضــال العامــل ،ويتحــول الــى الخنــدق الدفاعــي ،وفقــط يتحــول نضالــه مــن اجــل شــروط عمــل وظــروف معيشــية بالحــد االدنــى لآلدميــة ،او يتحــول العامــل الــى عاطــل عــن العمــل وينظــم الــى جيــش كبيــر مــن العاطليــن عــن العمــل ودون اي ضمــان بطالــة ،فــأن نضــال المــرأة هــي االخــرى يتراجــع وتتراجــع مكانتهــا فــي المجتمــع.