FORWARD
أساس االشتراكية اإلنسان ...
االشتراكية حركة اعادة الخيار
تصدر كل يوم اثنين - 15شبـــاط 2021 -
لالنسان
االسبوعيــــة صحيفة سياسية عامة للحزب الشيوعي العمالي العراقي
رئيس التحرير :أحمد عبدالستار
www.wpiraq.org
مزمار الكاظمي وسيد المقاومة والميليشيات
سمير عــادل :
ايــن مزمــار الكاظمــي فــي خضــم اســتعراض الصــدر لميليشــياته فــي بغــداد ومالحقــة المتظاهريــن فــي النجــف وكربــاء؟ ايــن مزمــار الكاظمــي مــن انفجــارات بغــداد ومــن تفجيــر محــات المشــروبات الكحوليــة فــي بغــداد كل يــوم علــى قــدم وســاق ،وشــن سلســلة مــن االغتيــاالت وعمليــات االختطــاف التــي تحــدث؟ ايــن مزمــار الكاظمــي، فميليشــيات عصائــب اهــل الحــق تســتعرض فــي الرصافــة قبــل اكثــر مــن اســبوع مــن اســتعراض مليشــيات الصدر، وهــو يعــزف بمزمــاره بالكاظميــة فــي جانــب الكــرخ هــو ورئيس جهــازه مكافحة االرهــاب عبــد الوهــاب الســاعدي؟؟ ألــم يقــل لنــا الكاظمــي بأنــه يملــك مزمــار ويعــزف بــه بيــن الثعابيــن كمــا اتحفنــا فــي لقائــه مــع (بــي بــي ســي) ،وكان يقصــد بالثعابيــن الصــراع الدائــر بيــن أمريــكا وإيــران علــى الســاحة العراقيــة. ولكــن يبــدو ان الكاظمــي يعــزف بيــن المليشــيات والمليشــيات كمــا قــال لنــا
بيــن الثعابيــن ،مليشــيات الســاح المنفلــت ومليشــيات الســاح المنضبــط ،مليشــيات ســيد المقاومــة كمــا يصــف الكاظمــي مقتــدى الصــدر ،ومليشــيات العصائــب والنجبــاء وحــزب هللا بعنــوان (محــور المقامــة) .وكان بالتأكيــد اي الكاظمــي لــم يقصــد بــأن مقتــدى الصــدر هــو ســيد مقاومــة الشــيطان االكبــار واالســتكبار العالمــي ،بــل كان يقصــد مقاومــة الجماهيــر المتعطشــة للحريــة واالمــان والرفــاه ،مقاومــة انتفاضــة اكتوبــر التــي فرضــت التراجــع علــى االســام السياســي ومرغــت هيبتــه بالوحــل ،وهــذا هــو ســر انفــات عقالــه فــي ارتــكاب الجرائــم والقصــف العشــوائي للمنطقــة الخضــراء ومطــار بغــداد واالســتعانة بعصابــات داعــش للعبــث باألمــن واالمــان وقتــل العمــال والكادحيــن عبــر التفجيــرات فــي بغــداد ،ان الصــدر ســيد مقاومــة فعالــي ونشــطاء االنتفاضــة؛ الذيــن طالبــوا بفرصــة عمــل ،مقاومــة النســاء اللواتــي خرجــن فــي االنتفاضــة عندمــا طالــب بفصــل النســاء عــن الرجــال فــي احتجاجــات اكتوبــر وهتفــن ضــد الصــدر ( ذيــل لوكي..العــن ابــو ايــران يــا بــو امريــكا ،شــلع قلــع والــي كالهــا وياهــم)، انــه ســيد مقاومــة حملــة مشــاعل نحــو عــراق افضــل بــدون الصــدر والخزعلــي والعامــري الفيــاض… انــه ســيد مقاومــة انحــال البيــت الشــيعي ،البيــت الطائفــي الــذي انهــار تحــت معــاول انتفاضــة اكتوبــر ويحــاول الصــدر ترميمــه عندمــا دعــى الــى اعــادة بنائــه بعــد تظاهــرات ســاحة الحبوبــي فــي مدينــة الناصريــة وطــردت عناصــر مليشــيات ســيد المقاومــة منهــا. ( التتمة ص). . . 2
العدد :
53
الشخصي هو سياسي – حول الحب والنسوية
نادية محمود :
بمناســبة الحديــث عــن عيــد الحــب، ال بــد مــن تنــاول موضوعــة الحــب والمــرأة .حيــث الهــدف مــن تنــاول هــذا الموضــوع هــو تحديــد «أي نــوع مــن النســاء او البشــر نريــد أن نكــون؟ واي مــن الحقــوق نريــد ان ننــال؟» تركــز هــذه المقالــة علــى حقــوق المــرأة حيــث ان المــرأة والرجــل ال يدخــان عالقــة متكافئــة ومتســاوية وعادلــة حيــن يدخــان فــي عالقــة حــب .هــذا الــا تكافــؤ والــا مســاواة ،كحــال اي المســاواة اخــرى ،يجــب التصــدي لــه .ونحــن نغتنــم هــذه المناســبة « عيــد الحــب» للحديــث عنــه. مــن ايــن جــاءت الالمســاواة فــي عالقــة وفــي مشــاعر يفتــرض ان تكــون مشــاعر انســانية رائعــة وانســانية بيــن اثنيــن وبمحــض اختيارهمــا؟ ان منبــع هــذا التفــاوت، هــو الحقــوق التــي منحهــا المجتمــع للرجــل مقارنــة بالمــرأة .وحيــث ان الشــخصين، الرجــل والمــرأة حيــن يدخــان فــي عالقــة عاطفيــة ،هــي ليســت بمعــزل عــن الواقع االجتماعــي والثقافــي واالخالقــي والسياســي واالقتصــادي الــذي يعيشــان فيــه ،فمــن المؤكــد ان عالقتهمــا تتأثــر بهــذا الواقــع ،بــل الواقــع هــو الــذي يرســم مالمــح وحــدود هــذه العالقــة ،وحقــوق كل طــرف فــي هــذه العالقــة. حيــن يدخــل الرجــل عالقــة حــب ،يفتخــر بهــا ،يتباهــى ،يعلنهــا ،وليــس هنالــك مــن يعتــرض .امــا حيــن تدخــل المــرأة والشــابة فــي عالقــة عاطفيــة ،فــا يمكنهــا التصــرف مثــل شــريكها او حبيبهــا .فهنالــك سلســلة مــن اشــكال التخويــف، ـرر للمــرأة ان ال تحــب. والتجريــم ،والتذنيــب التــي تعيشــها المــرأة .ألنــه ببســاطة قـ ّ واذا اتيــح لهــا الحديــث عــن الحــب فيكــون مســموحا لهــا ،ان ســمح لهــا ،فــي ســياق انهــا ستنشــأ اســرة ،وســتربي اطفــال. المــرأة ممنــوع عليهــا الحــب ،بــل وتعاقــب بشــدة عليــه ،للحــد الــذي يوصــل العقوبــة للقتــل .وليــس قليــل عــدد النســاء اللواتــي قتلــن بســبب الشــك بــان لديهــن عالقــات حــب .مــن اجــل تغييــر هــذه العالقــة غيــر المتوازنــة وغيــر المتكافئــة فــي العالقــات العاطفيــة .نظــام كامــل ال بــد مــن تغييــره :النظــام السياســي ،القوانيــن، الحقــوق االقتصاديــة ،االخــاق ،الثقافــة .تغييــر علــى صعيــد الدولــة وعلــى صعيــد المجتمــع ،مــن اجــل التمتــع بعالقــة متســاوية ومتكافئــة بيــن حبيبيــن .وهــذا هــو عملنــا كناشــطات نســويات ،كدعــاة مســاواة ،مســاواة كاملــة وتامــة وغيــر مشــروطة ،بيــن الرجــل والمــرأة .يجــب فصــل الديــن عــن الدولــة وانشــاء دولــة ( التتمــة ص). . . 2 علمانيــة.
فارس محمود
ص3
ترامب والصدر: قضيتان وجذر واحد !
توما حميد ص 4
ُ اهداف يتوخاها أية ٍ استعراض «سرايا السالم» اليوم ؟!
« منصور حكمت »