Dzvoni Julij-Avgust 2022

130 роки од снованя СНДМ и 75 роки од снованя Провинциї св. Осифа у Сербиї DZVONI DZVONI Х Р И С Т И Я Н С К И Ч А С О П И С / Х Р И С Т И Я Н С Ь К И Й Ч А С О Р О К / Р І К X X I X Ч И С Л О 7 8 ( 3 4 3 3 4 4 ) Ю Л И Й А В Ґ У С Т / Л И П Е Н Ь С ЕР П Е Н Ь 2 0 2 2 I S S N 0 3 5 4 5 7 6 8 1 0 0 д и н DZVONI Водицов камп

НОВИ САД Храмово швето преславене 12. юлия зоз Архи єрейску Службу Божу хтору предводзел кир Георгий Джуджар, шпивал Хор „Гармония”, зоз хторим дириґовала Сузана Ґрос Маркович, а солисти були Михайло Колєсар и Иван Лїкар. Со служели о. Владислав Рац, о. Михаль Ґерґель, о. Владислав Варґа и о. Дарко Рац, а Апостол читал и дзияковал Йовґен На дь. Парох о. Юлиян Рац подзековал шицким и привитал госцох директора Заводу за защиту памятнїкох култури Городу Нови Сад Синишу Йокича, Ґаврила Ґрбана з Управи за сотруднїцтво зоз Церквами и вирским заєднїцами, помоцнїка городонача лнїка Нового Саду Станка Любишича, заменїка началнїци го родскей управи за културу Драґана Алексича, як и парохиянку Аниту Ґовля хтора задлужена за проєкти. (М.Г.К.,В.В.) ШИД На швето Преображеня Господнього, 19 авґуста, пре славене храмове швето Кирбай Архиєрейску Службу Божу предводзел преосвящени владика кир Георгий Джуджар у сослужeню з паноцами з нашого Владичества и иножемства. После Служби Божей бул обряд пошвецаня овоци, одшпиване Многолїтствиє, а на виходзе зоз церкви вирни домашнї и госци достали пошвецене грозно. (В.Дї.) Ш Ш лл її дд оо м м пп оо дд її йй оо хх КОЦУР Дня 28. авґуста преславене храмово швето, Кирбай. Архиєрейску Службу Божу предводзел владика кир Георгий Джуджар, а сослужели о Владимир Мудри зоз Канади, о Янко Колошняї зоз Канади, о Алексий Гудак зоз Старого Вербасу, о Владимир Маґоч з Вуковару, о. Данил Задрепко, капелан, зоз Коцура и о. Владислав Рац, парох коцурски и декан бачки. Значне число вирних присуствовало кирбайскей Служби Бо жей, зоз шпивом и молитву возвелїчали єй святочносц. (О.Р.) БИКИЧ На швето Успения Пресвятей Богородици, 28 авґу ста, преславене храмове швето Кирбай Шветочну кирбайску литурґию предводзел о. Михайло Режак, декан сримски и па рох у Шидзе, а сослужели о. Дарко Рац, парох у Бачинцох и до машнї парох о. Владимир Еделински Миколка. Шпиванє вир них предводзела дзиячка Любица Роман, а помагали єй Невенка Бобаль, Єлена Гнатко, Люба Бобаль и Мира Гнатко (В Дї ) ИНДЖИЯ Грекокатлїцка парохия Успения Пресвятей Бого родици 28 авґуста преславела храмове швето Кирбай Служ бу Божу служел домашнї парох Михайло Шанта, а у церкви було красне число вирних. (М.С.) НОВИ ВЕРБАС Внєдзелю, 31 юлия, преславене храмове швето Кирбай. По юлиянским календаре швето Св. Вла димира ше означує 28. юлия, а грекокатолїцка церква у Новим Вербаше ноши и мено того святителя. Кирбайска Велька Служба Божа почала на 10 годзин, а присуствовали єй числе ни нововербаски парохиянє. (О.Р.)

Д у хо в н е з а р е н к о xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 3 Евангелист Марко у дзешатей глави своєй Еванге лиї описує подїю як вистати Исус сцел одпочинуц, а мацери почали приношиц до ньго свойо дзеци Апо столи ше их намагали зопрец же би охабели Ису са на мире, а Исус им гварел: «Пущце дзеци най при ходза ґу мнє и нє сперайце им, бо таких царство Боже» (Мк 10, 14) З Исусових словох видно же дзеци маю шлєбодни приступ ґу Исусови гоч кеди Д зверка його шерца за нїх вше отворени Д зеци найблїжей при Исусови Апо столи при нїм, а дзеци на його рукох... Д зецко то жива святиня Бога, Исус, кельо знаме з Евангелийох, лєм ше два раз нагнївал Раз пре тар ґовцох у храме, а други раз кед бешедовал гришнї ком, котри знєважує други храм и святиню душу Теди вигварел чежки слова: «А хто соблажнї єдного од тих найменших, хтори до мнє веря, лєпше би бу ло, кед би му обешели на шию млїнски камень, и кед би го задавели на дну моря» (Мт 18, 5) Ище єдно порученє у вязи з дзецми дал тим цо го слухали: «Справди вам гварим, кед ше нє обрацице и нє по станєце як дзеци, нє войдзеце до царства нєбе с ного!» (Мт 18, 3). Мале дзецко други Исус Воно го од шицих най лєпше одражує И Исус пришол на тот швет як дзец ко. Йому ше як дзецку поклонєли пастире и краль ове, и принєсли му дари Зоз шицкого того видно же дзецко барз вельке и значне у Исусових очох. Могло би ше аж пове сц же цале Евангелиє то «Евангелиє дзецка». Иншак нє мож розумиц слова: «Кед же ше нє обрацице и нє по станєце як дзеци, нє войдзеце до царства нєбе сно го». Значи, при дзецох єст цошка цо би требало буц при шицких людзох Та вец нєбо, спрам того, порих тане за тих, котри таки єдно ставни як дзеци, таки полни довирия як дзеци, полни доброти и чистоти Лєм таки можу прейсц до царства Божого, ґу свойо му Оцови, и з помоцу Исуса по стац дзеци Божо. Учителє духовного живота наглашую же христия нє треба же би ше модлєли як дзеци, бо моц молит ви дзецка барз велька. Сам Исус людзом за приклад дал дзецко Розуми ше, приклад квалитети дзецка, а нє його нєузрето сц и нєдо статочно сц образованя Исус наглашує тоти квалитети дзецка: доброту, щи ро сц, отворено сц Д зецко ше нє гнїва А кед ше хви льково нагнїва, такой ше и помири Видзели зме нє раз як у очох дзецка слизи, а воно ше уж шмеє... Ту, вшелїяк, а за даєдних то и найвекша и най значнєйша характеристика дзецка чистота души и єй нєвинсоц. Алє, ту и чувство безпомоцно сци. Пра ве у тим одро снути чловек найбаржей здабе на дзец ко И як дзецко глєда помоц и безпечно сц, так тото исте глєда и чловек. Розлика лєм у тим же одро сну ти чловек то часто глєда на погришним ме сце, а дзецко при оцови и мацери Вироятно, кед Исус гва рел же треба буц як дзецко, мал на уваги же би чло век у своїм живоце бул опарти на Бога свойого нє бе сного Оца Тиж и на церкву свою духовну мацер Та вец, то значи буц дзецко и дзецко Церкви. То во дзи до царства нєбе сного Д зеци маю притоку вериц Нїхто так нє вери як дзецко, окреме свойому оцови и своєй мацери. Тото цо вони поведза, за дзецко святиня. И то Исус препо ручує одро снутим Вериц! Кому? Богови и Церкви! И Мариї, Мацери Церкви и мацери нашей! Д зецко, кед дацо нє зна, пита ше оцови и мацери. Чловек кед дацо нє зна кому ше пита? И на тим подручу одро снути ше можу учиц од дзецох. Д зецко ше поно сує лєм оцови и мацери. А чловек..? Исусову поволанку по стац таки як дзеци, треба озбильно похопиц И цо важнєйше по слухац! о. Роман Миз, «З Исусом насамо», 28.6.2002. ИСУС И ДЗЕЦИ

Р о ч н ї ц и DZVONI4 lipenq- serpenq 2022 Керестурска парохия св о Миколая 15 авґуста пре славела швето Успениє Пресвятей Богородици Вель ку Матку Божу Служби Божо на 8 и на 19 годзин були у церкви, а на 10 годзин була Архиєрейска Служба Бо жа у Водици хтору предводзел кир Георгий Джуджар, а свою першу Службу Божу мал о Славко Чизмар зоз Французкей, родом з Руского Керестура Зоз владиком со служели: парох керестурски Владислав Варґа, парох коцурски Владислав Рац, а споведали о Платон Салак ЧСВВ зоз Кули и керестурски капеланє о Владимир Медєши и о Михайло Шанта На тото швето шестри Служебнїци означели вецей ювилеї: 130 роки од снованя и 75 роки од снованя Про винциї св Осифа у Сербиї; пейц шестри означели 25 роки Богупошвеценого живота провинцийна настоя телька ш Мартина Кмита, совитнїца у Риме ш Мико лая Степас, ш Йо сафата Марунчак, ш Христофора Станько и ш Гавриїла Попович, а шестра Вероника Гралюк означела 65 рочнїцу Богупошвеценого живота Владика Георгий уручел папске благо словенє, хторе по слал папа Франциск, провинцийней настоятельки ш Мартини Кмита з нагоди 75 рокох од снованя Провин циї св Осифа У своєй казанї владика, медзи иншим, наглашел же Богородица вжата зоз своїм целом и душу же би нас заступала и помагала на нашей животней драги хтора водзи до вично сци Владика надпомнул же можеме дзе ковац Богу за дар присутно сци шестрох Служебнїцох и поволал на молитву за поволаня Неоєрей Славко Чизмар у своєй казанї виприпове дал свою животну драгу и медзи иншим наглашел же за християнох барз важне жиц по Божим слове На концу Бого служеня була крадка програма на хто рей представена крадка история шестрох Служебнїцох, а о Славко Чизмар подзелєл свой неоєрейски благо слов У Водици було присутне вельке число вирних хтори до стали памятки обращики на тоту подїю За шицких присутних по сле Служби бул аґапе. М.С. У ВОДИЦИ НА ШВЕТО УСПЕНИЄ БОГОРОДИЦИ ОЗНАЧЕНИ ЮВИЛЕЇ ШЕСТРОХ СЛУЖЕБНЇЦОХ

Р о ч н ї ц и xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 5 ЗОЗ ИСТОРИЇ ПРОВИНЦИЇ СВ. ОСИФА Нєшка на тим Святим месце дзе Мария на окрем ни спо соб присутна дзекуємє и славиме Бога за Його любав ґу нам Зишли зме ше преславиц вельки и знач ни подїї, а то снованє нашого чину Шестрох Служебнї цох пред 130 роками Було то у України, дзе Бог виб рал даскельо о соби котри прилапели Божи план Кажда з нас, шестрох, у свой час дала одвит на Божу поволан ку и так ми вєдно з служиме Богу Так як кажда о соба, фамелия, держава ма потребу буц орґанизовна, так и Церква и монашество орґанизо ване и ма свою структуру Од снованя нашей заєднїци 1892 року, у України главна управа нашого чину Алє, 1945 1946 року настали чежки часи на України Пре то у тим траґичним часу пришло до видвойованя од ма тичней провинциї у України, а о сновани три нови про винциї у Польскей, Сербиї и Словацкей. Окрем тих державох, ми присутни ище у Америки, Канади, Бра зилу, Арґентини, Италиї и других державох. Наша история у тих крайох почина 1906. року, кед зоз України до Крижевцох пришли шестри и почали служенє у интернату за хлапцох. До Коцура 1915. року пришли штири шестри и почали робиц зоз дзецми у оводи. До Руского Керестура шестри пришли 1927. року и сподзиваме ше же по волї Божей ту преславиме и 100 рочнїцу. Перша вицепровинцийна настоятелька була ш Софрония Рамач зоз Руского Керестура, котра управяла 11 роки Друга вицепровинцийна була ш Ве нямина Боднарчук зоз Львова, з України и вона управя ла 12 роки Треца була шестра Вира Пап зоз Коцура, котра управяла 6 роки, а штварта настоятелька була ш Авґустина Варґа, зоз Руского Керестура, котра мала ве цей мандати и упокоєла ше як вицепровинийна настоя телька 1993 року Пията настоятелька була наша юви лантака, ш Вероника Гралюк, родом з Бо сней, котра мала вецей мандати Шеста вицепровинцийна настоя телька була ш Надїя Воротняк, котра управяла седем роки Седма провинцийна настоятелька, (2006 року зме по стали Провинция и од того часу ше меня тер мин), була ш Юлия Бойчук зоз Вербасу, котра управя ла 10 роки Осма настоятелька то наша ювилантка, ш Мартина Кмита зоз України, котра сполнює служенє од 2016 року Вєдно зоз кажду настоятельку єст и сотруд нїци, три або штири шестри у управи котри им пома гаю У нашей провинциї Св. Осифа маме провинцийни дом хтори у Руским Керестуре. Кед Бог да, пофришко збудуєме манастир у Новим Садзе, дзе будзе пренєше не шедзиско Провинциї. Тераз нас єст 44 шестри. У Ко цуре ше находзи новицият. То манастир дзе ше примаю нови члени дзивки, новички котри у новицияту два роки Того року маме єдну новичку Манастири єст и у Кули, Новим Садзе, у Баня Луки у Бо сней Шестри зоз нашей Провинциї ше ище на ходза у Нємецкей у Минхену, у Риме На Закарпат′ю маме два нашо манастири, у Мукачеве и Ужгороду, и два мисийни станїци Усть Чорна и Виноград Медзи нами єдна мала ґрупа дзецох котри пришли вєдно зоз ш Тарсикию Вони жию у нашим манастире у України, а ш Тарсикия їх духовна мац Д зекуєме шицким за сотруднїцтво, потримовку и молитви! (зоз вик ладаня ш. Михаїли Воротняк) О.Ж. Фото: М.С., О.Ж. о. Славко Чизмар Славко Чизмар народзени 1969 року у Руским Ке рестуре, одкадз 1983 року рушел на школованє до Риму, до Малей семинариї, тє класичней українскей ґимназиї По єй законченю, уписал ше два роки на филозофию, а потим закончел и штири роки теолоґиї Вислухал и два роки на маґистерских студийох, алє потим одходзи до Паризу дзе ше оженєл, засновал фамелию (ма супругу и трох синох) и дзе и жил и ро бел як активни член українскей грекокатолїцкей па рохиї св. Владимира. Там є пошвецени за диякона, а 30. октобра 2021. року за священїка. Чин єрея приял од владики Глїба Лончини у грекокатолїцкей катедра ли Св. Владимира Велького у Паризу. (М.А., «Дзвони» 2021.)

Н а з д о г а д о в а н є DZVONI6 lipenq- serpenq 2022 Дня 16 септембра наполнює ше рок од упокоєня о. мр Михайла Малацка протоєрея ставрофора, па роха керестурского хтори бул видаватель, главни редактор и автор у християнским часопису «Дз вони». Його тексти будовали и духовно збогацовали читачох У тим чишлє ше здогаднєме на роздумова ня о Малацка о поволаню и християнским шведоче ню у каждодньовим живоц е. БЕЗ ЛЮБОВИ И НАЙВЕКШЕ ПОВОЛАНЄ ПРАЗНЕ Кед ше спомнє поволанє, такой ше подума на свя щенїка, монаха або монахиню Вони одвитовали на Исусову поволанку идз за мну. Цали їх живот од тей хвильки подредзенеи тому поволаню, то єст, по воланє им и профе сия, їх гоби, и терха и ще сце Криж во скре сеня. Нєт красше у живоце як одвитовац на Исусово поволанє Бо Бог ґаранция и ще сце, та гоч и през церпеня Алє у тей хвильки я би ше застановел нє на значе ню поволаня, алє нашей «схопно сци» же бизме и та ку вельку интервенцию Божу викривели и присподо бели ґу себе. И найвозвишенше поволанє нє муши принєсц ще сце кед ше го змарнує зоз своїм нєпри кладним животом Св. Йоан Бо ско гварел же голєм 80% хлапцох ма поволанє за священїка. Воно пошате у їх шерцу. Чи ше розвиє тото нашенє, завиши од милион малих стварох и на концу кажди поєдинєчно одвитує на по воланку Та и вец нє шицки єднак поволани: дахто рано, дахто на поладнє, дахто вечар Дахто за свяще нїка, дахто за дохтора, учителя... Бог вола нє лєм за священїка, монаха Вола каждого там дзе му дал най вецей таланти Прето погришно думац же лєм свяще нїк ма поволанє. Кед Бог да дакому талант за меди цину, чи би тот нє погришел кед би нє по стал дох тор? Та чи нє Бог го повлал прейґ тих дарох до того возвишеного поволаня? Наш проблем у тим же поволанє видзиме як циль А воно средство Служиц у любови Богови и ближ ньому то циль. На яки спо соб: чи як паноцец, монах, учитель, тишлїр, землєдїлец то лєм средство З тим ше нє понїжує священїцка служба, бо служиц значи буц мали, скромни, наполнєти з любову. Сам Исус, и попри того же бул Бог, робел як тиш лїр вєдно зоз св Осифом Чи тишлїр то поволанє за єдного Бога? Треба по ставиц иншак питанє: чи Бог могол любиц як тишлїр? Чи, кед би вибрал ме сто у храме як священїк його любов би була векша, свят ша? Исус єднак любел и як тишлїр, и як Учитель, и як розпяти. Лєм жертва ше звекшовала, алє безконєч на любов у його шерцу вше була присутна И попри того же священїцтво возвишене, шве цени живот у манастире возвишени, свято сц ше здобува аж теди кед ше тоти поволаня жию у любови котра ма за миру Исусову любов Святосц пошлїдок нє поволаня, алє живота у любови. Велї були поволани и пошли за Исусом Велї тот глас чули, алє на ньго нє одвитовали Велї одвитова ли и пошли за нїм, алє нє витримали. Зрадзели сво йо обецанє Та чи и Исуса? Исус вола по площох рано, на поладнє, вечар Кажди дзень. Вон мило сердни Го сподар котри награ дзує нє по наших рахункох За ньго кажда о соба ма безконєчну вредно сц При ньому нєт панцоох, був ших паноцох, одпаднїкох, ше строх, бувших ше с трох Гей, иснує одвичательно сц, иснує и дисципли на Церкви, иснує згоршенє Алє нє иснує заварте шерцо Боже. Кед дахто нє витримал, кед дахто дума же його поволанє реме сельнїка, землєдїлца нє до стойне же би ше волало поволанє, вец себе мушиме припомнуц же зме шицки поволани буц синове Божи А понад РОЧНЇЦА УПОКОЄНЯ О.МИХАЙЛА МАЛАЦКА о. Михайло Малацко

Н а з д о г а д о в а н є xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 7 того поволаня векшого и висшого нєт. Циль буц син (дзивка) Божа. Средство, як по с тац син Божи, то повланє (служба), алє у любови Поволанє (службу) мож пременїц, алє любов обовяз ка. Без любови и найвекше поволанє празне. Мария нє була анї владика, анї священїк, анї мона хиня. Мария була любов. Глава Церкви св. Петро чекал зоз ню соше ствиє Св. Духа. Вона була у цент ру Коло нєй ше позберала Церква У Церкви исную два виражени типи поволаня: по воланє служби Петрово поволанє и поволанє любо ви Марийово поволанє Зоз шмерцу служба пре ста ва Та гоч є и священїцка Остава Мариянски стил живота любов. За нас цо нас нєпреривно обнїмаю глєданя и сумнї чи то мало? (О. Михайло Малацко, «Дзвони» 2002.рок) Жиц тото цо наказуєм Того лєта сом мал нагоду на одпочивок одпутовац на авиону. Кед сом ше уж врацал дому, на аеродроме була велька гужва, людзе ше дриляли же би цо ско рей вошли до авиона понеже нє були виданти резер вациї. Кажде сцел завжац цо лєпше ме сто. И я ше дрилял и удало ше ми перши войсц нука Шеднул сом на сам предок, такой коло облака же бим цо лєп ше видзел як швет випатра з висока. При дрилялню до авиона, видзел сом и єдну жену з двоїма нєвель кима унуками Вони о статнї вошли нука и уж нє було ме ста же би баба з дзецми шедзела у истим шоре. Ст юарде са нє знала як то ришиц. Почувствовал сом єй попатрунок та сом ше огляднул же би ме нїч нє мод лєла. Алє, вона ме замодлєла бо праве я могол омож лївиц тоту комбинацию кед бим уступел свойо ме сто и шеднул на нукашнє шедовиско Теди ми пришло на розум: священїк сом. Ютре на Служби Божей мам читац Євангелию и подїю кед Исус критикує фарисе йох же ше цискаю на перши ме ста Чи им и я тераз нє подобни?! Станул сом и препущел свойо «найлєп ше» ме сто. У тим до авиону вошла ище єдна старе нька панї зоз куку Пооглядал сом ше и видзел же ме ста вецей вообще нєт Поганьбени од первей, здо гаднул сом ше же любиц другого значи «давац живот» за ньго Чи я то лєм наказуєм, чи перше сам так жиєм?! Найщирше, тераз уж з нєнавязаним шер цом, сам сом понукнул свойо ме сто старей панї и на ме сцел ше до куцика же бим на стояци препровадзел свойо путованє Нєодлуга, стюарде са ме любезно по волала и одведла про сто до кабини ґу пилотом дзе сом до стал ме сто з найкрасшу перспективу пред оч ми, яку мож мац у авиону Силно сом почувствовал же нам Исус нїґда нє о става длужни кед любиме так як цо вон люби Та аж анї у таких дробнїцох Ютредзень сом у казанї виприповедал моїм паро хияном и тото свойо дожице, и видзел сом же им то була найвекша заохота за живот Видзел сом же сом прави паноцец лєм теди кед перше жиєм тото цо наказуєм. (о.М. «Дзвони» 2001.) На єдним з паломнїцтвох хтори о. Малацко часто орґанизовал. О. Малацко бул ношитель духовного живота у керестурскей парохиї, а и ширше. Зоз о. Влади славом Варґом почал орґанизовац духовни вежби за младих, а у Водици орґанизовал и Школярски днї.

Н а з д о г а д о в а н є DZVONI8 lipenq- serpenq 2022 Суботицки вла дика монс Славко Вечерин ше упокоєл 26 авґуста у Дому за змесценє одро с нутих и ст арших о собох Зренянин ского владиче ства «Misericordia» у Ки кинди Монс Славко Вечерин народзени 6. юния 1957. року у Суботици. Основну школу и ґимназию закончел у Суботици, а школованє предлужел у Заґребе на Семинариї и на Католїцким бого словским факултету. За священїка є пошвецени 14. авґуста 1983. року, а службовал у Зомборе, Бачу и Суботици. Од 1994. по 2006. року окончовал службу секретара Суботицкого владичества; управитель па рохиї бул у Баймоку, Суботици и у Зомборе Службу ґенералного викара Суботицкого владичества окончо вал од 2005 року, член Литурґийней ради Владичес кей конференциї СР Юго славиї, а потим и Медзина родней владическей конференциї св Кирила и Мето дия бул од 1999 по 2009 рок За насловного настояте ля акошмоношторского манастира Пречистей Дїви Мариї меновани є 2004 року, а за прелата Його Свя то сци меновани є 2006 року Папа Франциск меновал 8 септембра 2020 року монс Славка Вечерина за суботицкого владику За су ботицкого владику го пошвецел владика Ладислав Не мет у катедрали меншей базилики св Терезиї Авил скей у Суботици 14 новембра 2020 року Владика Славко Вечерин поховани 1 септембра Вичная памят! kc.org.rs НА ЗДОГАДОВАНЄ СУБОТИЦКИ ВЛАДИКА СЛАВКО ВЕЧЕРИН Професор доктор Янко Рамач, поряд ни професор на Фи лозофским факулте ту у Новим Садзе, смертельно страдал у транспортним нє ще сцу всобот,у 27 авґуста Професор Рамач народзени 22 марца 1955 року у Руским Керестуре Основну школу закончел у род зеним ва ла лє, класичну ґимназию у Риме Дипломовал историю на Филозофским факултету у Новим Садзе. Ступень маґистра наукох здобул на Филозофским факултету у Беоґрадзе. Докторовал на тему з историї Руснацох на Державним универзитету у Ужгородзе у України. Од 1984. року робел на Филозофским факултету у Новим Садзе Преподавал Историю Руснацох, Фол клористику и Културну историю Руснацох, а на пос ледипломних студийох Руске питанє у стреднєй Ев ропи у ХХ вику На Филолоґийним факултету у Беоґра дзе преподавал предмет Културна история Українцох Єден час тримал преподаваня и на универзитету у Нїредьгази у Мадярскей. На вецей заводи госцовал на универзитетох у України, Польскей, Словацкей и Гор ватскей. Участвовал на числених наукових конферен цийох у жеми и державох стреднєй и восточней Ев ропи. Його роботи наиходзели на вельке интересованє и позитивни одгуки медзи славистами и українистами Обявел пейц кнїжки и понад 100 наукови роботи, пририхт а л за обявйованє велї значни историйни жридла У своїх роботох ошвицел велї теми з дружт веного, културного и привредного живота Руснацох у Южней Угорскей, односно у Юго славиї Поволуюци ше на документи, народну творчо сц и звичаї, вше наг лашовал же Руснаци часц українского народу Вєдно з братом Михалом преложел Святе писмо Стари и Нови завит За тото подняце папа Франциск од ликовал го з Орденом Витяза святого папи Силвестра Бул оженєти зоз Анку народзену Кокавец Маю три одро снути дзивки и пецеро унучата у хторих ше барз цешел Велї ґенерациї студентох паметаю го як ерудита, змиреного науковца хтори о соблїво потримовал їх са мо стойни виглєдованя Професор Рамач бул и сотруднїк християнского ча сопису «Д звони», у хторим обявйовал тексти зоз исто риї нашей Церкви. Вичная памят! М.Рамач, М.С. «Рутенпрес» НА ЗДОГАДОВАНЄ ПРОФ. ДР ЯНКО РАМАЧ

П р и з н ач у є м е xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 9 РУСКИ КЕРЕСТУР ПРЕДСТАВЕНА ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ Дня 21 авґуста, после Седмого конґресу у Новим Са д зе, предст авнїки Шветовей лемковскей орґанизациї СФУЛО, котри пришли зоз Америки, Канади, України, Польскей, Словацкей и Горватскей, провадзени зоз їх до машнїма нащивели и Руски Керестур та участвовали и на Служби Божей. После Служби визначни госци положели квеце на гроби наших владикох у крипти и одшивали им „Вичная памят“ Госцох потим привитали члени Церков ного одбору, на чолє зоз домашнїм парохом о Владисла вом Варґом, котри им вокраци виложел и историю нашей Церкви на тих просторох Провинцийна настоятелька с Служебнїцох Мартина Кмита им виприповедала историю їх провинциї, а о наших числених керестурских священї кох котри службую у иножемстве бешедовал о Славко Чизмар зоз Паризу Госци векшином були першираз у Ке рестуре, та и у Сербиї вообще На концу парох подаровал нововибраному предсидательови Маркови Хованьскому Святе Писмо по руски, историю Водици и Катедралней церкви св. Миколая. На концу панови Хованьскому и шицким присутним домашнї одшпивали „Многая лїта“, а шпиванє з радосцу и одушевийом, у рижних других мело дийох, прилапели и госци. ( Р.Д.) БЕОҐРАД ПРИЄМНИ ХВИЛЬКИ НА СТРЕТНУЦУ У беоґрадскей парохиї св Кирила и Методия у Крун скей улїци ч 23, внєдзелю, 24 юлия, парох о Иґор Вовк служел Службу Божу на хторей нєсподзивано бул и амба садор України у Сербиї Володимир Толкач и представнїки Управи за сотруднїцтво зоз церквами и вирскима заєднї цами Влади Републики Сербиї, Ґаврило Ґрбан. На Служби Божей шпивал Филип Суботич, а у своєй казанї о. Вовк гварел же любов и пребачованє, то и борба хтору водзиме зоз самима собу З другого боку, кед маме и затримуєме у себе тото цо печаце и горке, вец напредую боль и гнїв, хтори нє конструктивни и нє християнски Пре горучаву у Беоґрадзе у церкви нє було вельо люд зох, алє заш лєм домашнї зоз визначнима госцами препро вадзели приємни хвильки у стретнуцу ОЛ.Р. НАЩИВИ ВИЗНАЧНИХ ГОСЦОХ ДАРОВАЛИ ЗА ВОДИЦУ, ЗА ЦЕНТЕР „ЕМАУС“ Най Марийов покров занавше будзе над нїма о. др Владимир Мудри, Канада К. А. Руски Керестур Дудаш Гелена, Руски Керестур Б. В. Руски Керестур Пашо Лидия, Руски Керестур Виславски Терезия, Руски Керестур ДАРОВАЛИ ЗА «ДЗВОНИ» Най Марийов покров занавше будзе над нїма о. др Владимир Мудри, Канада о. Янко Колошняї, Канада о. Яков Новак, Горватска Мирослав Сопка, Америка

С в я т и т е л є DZVONI10 lipenq- serpenq 2022 Свята мученїца Марина (17. юлий/30. юлий) Родом зоз Антиохиї Пи сидийскей Родичи єй були безбожнїки Марина аж у своїм 12 року живота споз нала Господа Исуса Христа, як ше овоплоцел од Пре истей Дїви Мариї, як велї чуда зробел, як умар на хре сту и славно воскреснул на т реци д зень Єй младе шерцо ше розпалєло од любови ґу Господу Исусу Христу и вона ше завитова ла же ше нїґда нє будзе ода вац и жадала зоз цалим шер цом ше пошвециц Христови и жадала ше окресциц у креви мученїцства. Прето ше єй оцец одрекол и нє жадал ю вецей за свою дзивку Царски намиснїк, Олимврий, кед дознал од Марини же є християнка, пожадал ше зоз ню оженїц Кед Марина то одбила, Олимврий єй наказал най ше поклонї идолом. На тото Марина одвитовала: ”Нє поклонїм ше и нє будзем приношиц жертви бездиханим и мертвим идолом, хтори анї сами себе нє познаю, алє их людзе видумали и шицко єдно им чи им хтошка указує чесц, чи нє Я їм нє будзем жертву приношиц и нє будзем их почитовац. Чесц припада лєм Господу Богу, Створителю нєба и жеми!” Теди Олимврий наказал же би Марину мучели и руце ли кирваву и вимучену до цемнїци У цемнїци Марина ше модлєла и перше єй ше зявел диявол у виду гада. Но, Ма рина лєм прежегнала страшного гада и гад ше розпирснул и нєстал Теди нараз у цемнїци заблїсла шветлосц нєбесна и Марина мала видзенє же ше розпирсли мури цемнїци вєдно зоз закрицом и хрест ше зявел у шветлосци, високи и швицаци, а на верху хреста била голубица И чул ше глас:”Радуй ше Марино, розумна голубицо Христова, дзивко Сионска, бо пришол час твойого вешеля” И Ма рина була вилїчена зоз Божу силу од шицких своїх ранох и больох Безумни судия ю мучел и други дзень у води и огню, алє Марина шицко церпела нїби у другим целу На концу ю осудзел же би була скатована зоз мечом. Пред саму шмерц, зявел ше єй Господь Исус Христос зоз ангелами Скатована зоз мечом була под час цара Диоклецияна, алє зоз душу и зоз целом остала у живоце на нєбе и на жеми Єдна рука мученїци Марини находзи ше у манастире Вар топеду на Святей Гори Атос У Албаниї, над Охридским озером на гори Ланґа, находзи ше манастир св Марини мученїци зоз єдну часцу єй святих мощох. Велї чуда ше случовали и велї виздравеня, а и нєшка ше велї чуда и виз дравеня случую прейґ молитвох святей Марини у тим ма настире Тим чудом шведоча нє лєм християнє, алє и мус лиманє У историї и Турки Отоманє мали вельке почито ванє ґу мученїци Марини, нательо же нє одберали маєток манастира и нє рушали мощи и манастир. Єден час у исто риї аж и Турок бул тутор того манастира Седем маковейски мученїки, Соломония їх мац и Елиазар священїк (1.ауґуст/14.ауґуст) Шицки по ст ра дали за чистоту ви ри израїлскей од ру ки цара Антиоха на волованого од єд них Епифанис (про швицени), а од дру гих Епиманис (без умни) Пре велї гри хи у Єрусалиму, на сампредз пре однї манє коло власци архиєрейскей, злодїйствох хтори наста ли при тим однїманю, допущел Господь Бог вельку биду на город Єрусалим Антиох жадал жидом надрилїц по кажду цену ґреческе идолопоклонство место вири до єдного Бога и шицки свойо дїла подредзовал у тим напря ме Тоту його праксу подпомагали и даєдни жидовски нє вирни архиєреє и писмознанци Раз ше случело же цар пришол до Єрусалиму и нака зал же би шицки євреє почали єсц швиньске месо, цо ше процивело Мойсейовому закону Єсц швиньске месо зна чело за жидох одрекнуц ше вири израїлскей Старец Єли азар, священїк и єден од седемдзешат прекладательох Святого Писма Старого Завиту на гречески язик ше про цивел тому Прето бул мучени и у огню спалєни Кед ше врацал назад зоз Єрусалиму до Антиохиї, цар Антиох вжал зоз собу седем синох, наволованих Маковеї и їх мацер Соломонию. Седем браца Маковеї ше волали: Авим, Антонин, Елеазар, Ґурий, Евсевон, Алим и Маркел Пред мацеровима очми мучел цар єдного по єдного сина, знїмал им скору зоз лїца и руцал их потим до огня Шицки вони шмело прецерпели мученє и шмерц, алє ше своєй вири нє одрекли На концу, кед мац Соломония видзела и остатнього свойого тророчного сина у огню, сама скочела до огня и згорела и придала душу Господу Богу Шицки чесно страдали за виру до єдного Бога Господа коло 180 року скорей Христа На їх дзень обичай у наших церквох пошвецац воду хтора ше приноши у канчовикох до церкви, а до канчовика ше кладзе пахняце квеце як символ чистоти. о. мр Дарко Рац ЖИВОТ СВЯТИХ

Д у хо в н е ж и т т я xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 11 Роздумами над успінням внебовзяттям Пречистої Діви Марії та зв ’ язком цієї події із Христовим Воскре сінням Папа Франциск підсумував цик л повчань на те му старості. Розпочинаючи своє повчання з нагоди загальної ау дієнції в середу, 24 серпня 2022 р., Папа Франциск на гадав про те, що нещодавно відбуло ся святкування Внебовзяття Матері Ісуса. «Це таїнство, сказав він, проливає світло на сповнення благодаті, що сформува ло долю Марії, та про світлює також наше призначення А призначенням є небо Цим образом Діви, взятої на небо, хочу завершити цикл катехиз про старість» Передсмак нашої долі Святіший Отець зауважив, що на Заході вірні зо се реджують погляд на Діві, піднесеній вгору та оповитій світлом слави, а на Сході Її зображають «заснулою» та оточеною апо столами, зо середженими на молитві, в той час як Во скреслий Го сподь підно сить Її на руках як дитину І в той час, як бого слов’я завжди роздумує над сто сунками між цим о собливим «взяттям» і смертю, то на думку Папи, ще важливішим є викласти зв’язок цього таїнства з во скресінням Сина «У божественному акті возз’єднання Марії з Во скреслим Христом не лише перевершене звичайне тілесне тління людської смерті, але випереджене також тілесне прийняття Божого жи ття В дійсно сті, випереджується призначення до во с кресіння, яке сто сується нас: бо згідно з християнською вірою, Во скреслий є первістком багатьох братів і сес тер», сказав Наступник святого Петра Нове народження У цьому контексті Наступник святого Петра нага дав, що коли Ісус являвся учням після во скресіння, то показував їм Свої рани, які «вже більше не є потворні стю приниження, перенесеного з болем», а незатертим «підтвердженням Його вірної до кінця любові» «Во с креслий Ісус живе зі Своїм тілом у троїчній близько сті Бога! Й у ній не втрачає пам’ять, не полишає Свою іс торію, не розриває сто сунки, якими жив на землі», на голо сив Папа, додаючи, що «Во скреслий живе у Божо му світі, в якому є місце для всіх». Ми не можемо уяви ти собі це «преображення нашої смертної тілесності», але можемо бути певні, що воно збереже «розпізнава ними наші обличчя та дозволить залишатися людьми у Божому небі». Місце нашого «виношування» Далі Святіший Отець зазначив, що коли Ісус гово рив про Боже царство, то описує його як весільний бе нкет, як свято з друзями, як працю, що вдо сконалює дім, як урожай, що перевищує сівбу Усвідомлення цьо го допомагає нам втішатися «творчою любов’ю Бога» «У нашій старо сті, дорогі ровесники, важливість багат ьох “деталей”, з яких складається життя ніжний до тик, усмішка, жест, цінування праці, несподіванка, го с тинна радість, вірні узи стає ще го стрішою», сказав він, додаючи що суттєві речі життя, які ми вважаємо найдорожчими, наближаючись до хвилини прощання, стають «о статочно очевидними» Таким чином, «мудрість старо сті є місцем нашого “виношування”, що про свічує життя дітей, молоді, до ро слих і всієї громади» Тоді вже наше життя являється як насіння, яке «має бути по садженим у землю, щоб з нього зродилася його квітка та його плід» «Народиться разом з рештою світу Не без переймів, не без болю, але народиться А життя во скреслого тіла буде сто і тисячу разів живіше, ніж те, яке ми засмакували на цій землі», сказав Папа, зауваживши, що Во скреслий Го сподь не випадково, очікуючи апо столів на березі, запікає рибу, якою їх пригощає. Це дозволяє нам здогадуватися, «що нас очікує на другому березі». «Так, дорогі браття й сестри, о собливо ви, похилі віком, краще від життя ще все попереду », підсумував Святіший Отець. о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ Ватикан Vatican news ПаПа: У небі, У божомУ Просторі ми залишимося собою

Д у хо в н о с ц DZVONI12 lipenq- serpenq 2022 ЗЄДИНЄНИ З ИСУСОМ ДО СВОЄй ШМЕРЦИ Року 1914 почала Перша шве това война и насилство залапело о самени ме ста Оґара Племена ше вшадзи буня процив французкей окупациї и настава вше векша нє сиґурно сц Брат Карло знал же ше находзи на опасним ме сце Предложели му же би ше склонєл на сиґурне ґу французкей войски, алє вон нє сцел напущиц тих з котрима 10 роки вєдно жил За тоти роки пре глїбел з нїма довириє и приятель ство. Чувствує же є барз блїзки зоз народом Туареґи, пре глїбоку люд ску солидарно сц Цали свой живот ше намагал нашлїдовац и жиц так як тот Исус зоз Назарету, котри раз о своєл йо го шерцо и жада го шлїдзиц у Йо го церпеню и шмерци, же би Му дал доказ найвекшей любови. Вечар, 1 децембра 1916 року, єдна ґрупа збойнїкох влапела го и тримала як заложнїка, випарта же нє мали намиру го забиц Медзи тим, його злєкнути чувар у єдним моменту штрелєл до ньго. Брат Карло спаднул як жертва насилс тва, як и велї други под час войни. Шмерц як и тота у зарну жита, баржей потвердзує надїю же чло вече ске брат ство моцнєйше як шицки мержнї котри роздзелюю народи Муса Аґ Амастан, стар шина Туареґох, муслиман котри по стал його приятель, писал Кар ловей ше стри петнац днї по сле його шмерци: „Карло, пустиняк, нє умар лєм за вас, вон умар тиж так и за шиц ких нас Най му Бог удзелї ми ло сц, и най ше и ми найдземе зоз нїм у раю.“ ДАСКЕЛЬО ЦИТАТИ котри означую етапи на його драги У ПОДПОЛНЕй СУМНЇ КЕД МАЛ 12 РОКИ „Кед ми було 15 лєбо 16 роки кажда вира нєстала у мнє Лекти ра котру сом зоз страсцу читал зробела тото дїло. Нє приставал сом анї ґу єдней филозофскей нау ки, бо сом думал же су нє до ста точно фундаментални. Подполно сом бул подозриви, одда лєни окреме од католїцкей вири чийо доґми за хтори сом думал же були процивни розумному роздумова ню “ (Писмо Анрийови Диверєови, 21.2.1892.) ИСКУСТВО БОЖЕй НЇЖНОСЦИ „Яки добри оцец блудного си на! Алє кельо Ти (Боже) тисяч раз нїжнєйши од нього! Кельо тисячи раз вецей Ти зробел за мнє як цо вон зробел за свойого сина! Яки Ти добри Го споди Боже мой!!! “ (Нашлїдованє любеного Нувел сите, бок 79.) КАРЛО ДЕ ФУКО – ИСУСОВ БРАТ КАРЛО (1858-1916) (3)

Д у хо в н о с ц xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 13 ПРЕНАХОД ЗЕНЄ ИСУСА ЗОЗ НАЗАРЕТУ „Родзенє Исуса ма свойо жрид ло у Божей доброти, алє єдна ствар нательо чуде сна же швици як блїщаци знак, а то безгранїчна понїзно сц котру у себе ноши вель ка тайна Бог, безгранїчне єство, котрому шицко можлїве по ста ваюци чловек, о статнї медзи люд зми “ (Остатнє место Нувел Сите, бок 50,53) „Нашлїдованє нє мож видвоїц од любови, ти то знаш, тот цо лю би сце нашлїдовац, то тайна мойо го живота Я придал свойо шерцо тому Исусови зоз Назарету, розо пятому пред 1900 роками и жиєм свой живот у глєданю же бим го нашлїдовал тельо кельо то може моя слабо сц. (Писмо Ґ.Турдеу, Марец 1902.) БРАТСКА ПРИСУТНОСЦ У ШЕРЦУ ПУСТИНЇ Верим же нєт слова у Єван гелиї котри на мнє зохабели векши упечаток и баржей пременєли мой живот як тоти: „Шицко цо сце зробели єдному з тих найменших, мнє сце зробе ли “ Кед ше дума же тоти слова од нєствореней Правди, вони зоз устох котри гварели: „То мойо цело То моя крев........ з їх моцу чловек ношени же би глєдал и любел Исуса у Його най менших. (Писмо Л уису Масиньону, 1. авґуст 1916.) „Довириє з котрим ме окружую Туареґи зоз сушедства рошнє, стари приятелє по ставаю интим нєйши, наставаю нови приятель ства. Я им врацам так як можем, намагам ше указац же их любим; кед ше укаже нагода, гуторим о природней релиґиї, о Божих запо видох, о любови ґу ближньому. (Писмо П.Воаяру, 12. юлий 1912.) ЗЄДИНЄНИ З ИСУСОМ ДО ШМЕРЦИ „Го споди Исусе Христе Боже мой котри ши гварел:„Нїхто нє ма векшей любови од того котри дава свой живот за своїх прияте льох “ , я сцем зоз цалого шерца дац свой живот за Тебе и за тото Це змирено модлїм Нє моя, алє Твоя воля най будзе. Даруєм Ци свой живот, зроб зоз нїм цо Ци ше най баржей пачи, Боже мой, пребач моїм нєприятельом, даруй им спа шенє “ (Путнїк у ноци Нувел Сите, бок 35.) „Оче мой, придавам ше Тебе, зроб зо мну цо сцеш Гоч цо зро биш, дзекуєм Ци Порихтани сом на шицко, складам ше зоз шицким лєм най ше виполнї Твоя воля на домну и над шицкима Твоїма створенями. Боже мой, нє сцем нїч друге Кладзем свой живот до Твоїх рукох, Тебе го даруєм, Боже мой, зоз шицку любову свойого шерца бо Це любим и тота любов глєда же бим ше Тебе даровал, же бим подполно придал до Твоїх рукох зоз нєвичерпним довири йом бо Ти мой Оцец! Аминь.“ Брат Карло (законченє)

С и л а м о л и т в и DZVONI14 lipenq- serpenq 2022 ПОМОГЛА НАМ ВОДА З ВОДИЦИ Юлиян Колошняї слухал духовне искуство Андєлка Чичичового з Оджаку вязане за Водицу Андєлко Чачич народзени 1955 року у Раткове По ньго Колошянї пошол 18 юлия же би у керестурскей парохиї виприповедал па рохови свойо искуство вязане за Водицу Як виприповедал Андєлко, вон позна скоро 30 40 % Керестурцох Пребуваюци часто у Керестуре, окреме на Кирбай и з других нагодох, хтошка му виприповедал нє обичну приповедку о Водици Вон ше за тото святилїще щиро зацикавел и жадал го нащивиц Нагода му ше сама понукла кед дожил свойо животни бриґи и сам надумал присц и поглєдац ришенє праве у Водици. А було то так же и вон, и супруга як и єй шестра мали окремни здравствени почежкосци. Вон ше, озда пре ве льорочни роботи котри глєдали цалодньове анґажованє на стояцо, похорел на колєна котри го почали барз болїц и нє могол за то найсц даяке олєгчанє Його супруга мала ище горшу ситуацию, бо после операциї 7 милиметрового ту мора на глави, так ю болєла глава же чежко могла витри мац тоти болї Єй власна шестра тиж мала свойо здрав ствени проблеми „Шицки тройо зме були у вельких бри ґох гварел Андєлко а вец ми пришла на розум тота при поведка о Водици та сом рушел до Керестура Понеже сом нє знал дзе Водица и як ше до нєй идзе, поглєдал сом по моц Оросовей фамелиї котра ми дзечнє помогла и вони пошли зо мну до Водици Там зме, понеже церква була за варта, замодлєли Фаркашового же би нам отворел Вошли зме до церкви. Я ше сцел дакус вецей информовац о Во дици, та сом вжал даяки материяли. Ришел сом попро бовац у молитви Мариї найсц олєгчанє наших проблемох. После двогодзиновей молитви, вишол сом вонка. Попат рел сом на студзенку и пречитал же хтори то два дзивки видзели Марию 1822 року и надумал и сам зачерпнуц да кус, як ми гварели „чудотворней“ Водицовей води зоз сту дзенки Алє, на студзенки коло кабла бул рой пчолох и осох та сом ше злєкол и предумовал чи начерпам води На мойо вельке чудованє, там ше нашли два дзивчата котри мали лєм по 6 и 8 роки и гварели ми най ше нє боїм бо то ти пчоли и оси нїкого ище нє укушели, та нє укуша анї мнє И так и було Андєлко ше одшмелєл и набрал два флящи води Раховал кед будзе потребне, придзе ознова, ша тераз уж зна дзе Водица Подзековал Оросовим за тоту вельку помоц и людску блїзкосц и пошол вон з тоту Водицову воду дому, до Оджаку. И за вельке чудо, вноци, кед уж нє могол спац од больох, вжал фляшу з Водицову воду у почал умивац бо ляци колєна И цо ше случело!? Лєм за даяки 5 минути, боль цалком нєстал! Нє могол вериц! А кед то чула його жена, котра мала нєпреривни болї у глави, сцела и вона попробовац И случело ше цошка цо нє можу себе по толковац Єй боль цалком престал и вона, нєобично зми рена заспала и дзековала тей „чудотворней“ води котра єй помогла после телїх нєпреспаних ноцох конєчно мац глїбоки сон Кед пошла на контролу до Нового Саду до неурогиру рґа, виприповедала му цо ше случело Вон патрел раз на ню, раз на Андєлка и лєм гварел „Кед вам то помогло, я нє мам нїч процив, лєм най вам буд зе добре“ „Так ше закончела наша боляца история и щешлїви зме виприповедал Андєлко же нам у тим помогли добри Ке рестурци котрим зме нєпреповедзено подзековни. Як шве док тих позитивних пременкох у нашим живоце я вше ке ди лєм можем и хто ме сце слухац приповедам о Водици и нашей повязаносци зоз ню“ Як Андєлко о себе гварел, вон традиционални пра вославни вирнїк, по националносци Серб, дописнїк є за велї новини гоч є уж у пензиї, а нашо руски обичаї, окреме обряд хованя барз хвалї же таки шор, глїбоке людске справованє, способ випровадзаня покойних, ширше и яс нєйше толкованє того важного моменту у фамелийних траґедийох нєт нїґдзе як у нас Прето нас окреме по читує, бо и ми як и вон правдиви „православни“ лєм же швета тримаме по новим календаре, цо му вобще нє за вад за Бо од шицких вирох цо вон упозна л, нашу грекокатолїцку найбаржей почитує. Пририхтал: о. Владислав Варґа НЄ ТРЕБА ИСЦ АНЇ ДО СВЯТЕЙ ЖЕМИ, АНЇ ДО МЕДЖУґОРЯ КЕД МАМЕ ВОДИЦУ (Я.О.) (Под тим насловом починаме обявйовац свойо власни дожица зоз Водицову Марию и добре би було кед би нам шицки котри маю красни искуства або окремни ласки од Водицовей Мариї посилали же бизме з нїма помогли другим и преславели нашу Водицу.) Юлиян Колошняї и Андєлко Чачич

( )Кед роздумуєме о фамелиї, мушиме насампредз роз думовац о тих хтори ношителє фамелиї, а то супружнїци (муж и жена) Отадз, зоз тей точки шицко почина, алє часто ше на тим, нажаль, и закончує Знаме добре же нєшка мал женство загрожене зоз рижних бокох. Заєднїцство у фаме лиї и динамику комуникациї чежко очувац Велї вонкашнї фактори жадаю войсц до домох наших фамелийох. Алє, ми нє шмеме забуц, свидомо чи нєсвидомо, же праве ми тоти хтори допущуєме дакому же би ше умишал до наших фаме лийох Чи то швекор чи швекра, чи то мац и оцец, чи нїби дахто други. Ми тоти хтори даваме ключ же би дахто вошол до нашей Святей Тайни заєднїцства, малженства У историї од вше були надрильованя и намаганя на тото цо драгоцине То прето же дияволу завадза тото цо християнске и цо доб ре Так то од вше Почнєме зоз мужом и жену Як паноцец обачуєм про блем при младих фамелийох же кед ше дацо раз случи, можеме повесц же ше то случело случайно, же то винїмок Но, видзиме же ше нєпреривно случує же людзе уходза до малженства нєсвидоми прецо уходза И цо найгорше, чи наисце любя особу пре хтору приходза пред олтар и нєсви доми су словох хтори вигваряю: ”Любиц це будзем и почи товац през шицки днї свойого живота”? У нєшкайшим чаше вше вецей маме таких хтори у прин ципу нє знаю любиц Нє питанє ту же чи жадаю, алє нє знаю єдноставно любиц. Анї су нє свидоми же цо то любов. Нє шка вельке число младих похопює любов як хвилькове чув ство. Алє, то нє любов. То лєм хвилькове чувство. Поровнал бим то зоз конзерву котрей виходзи рок тирваня Вредзи до теди и теди найлєпше вихасовац до Велї ше одлучую за винчанє зоз тима сумнями, нєдосц дозрети и нєзнаюци же цо то любов и як треба од нєй жиц Кед маме таку ситуацию познєйше у фамелиї чежко будзе розвивац любов медзи мужом и жену. Ту шицко почина. Мушиме научиц лекцию же цо то любов Як ше любов подписує Любов ма лєм єден клайбас и лєм єдну єдину тинту…а то церпенє. Жертва. Лю бов то вибор, то нє лєм чувство Животни вибор за єдну осо бу. У добру и у злу. У здравю и у хороти це будзем почито вац Свидоми же то я нє можем сам од себе и лєм зоз своїма моцами. Алє, можем у Господу Богу хтори ми дава любов. Прето важне мац тоту комуникацию у фамелиї медзи Гос подом Богом и нас самих Тота комуникация фамелиї и Гос пода Бога то молитва Молитва котра нас зєдинює зоз Гос подом Богом Бог то любов и такой кед престанєме зоз Бо гом буц на фреквенциї комуникациї зоз молитву нє мо жеме любиц Любов то нє тужемска димензия, любов то нє симпатия, любов то нє кед ми ше дацо пачи, кед дзивка красна, кед є шумна, кед є интересантна То тото хвилькове чувство хторе це трима єден одредзени час и после ше роз пиршнє Любов треба подписовац зоз жертву, пожертвовносцу, церпеньом за другого То можлїве лєм теди кед медзи суп ружнїками постої комуникация. Вертикална комуникация хтора ше одвива медзи супружнїками, фамелию и Господом Богом. И горизонтална комуникация хтора ше одвива медзи членами фамелиї, медзи супружнїками Кед у фамелиї при сутна заєднїцка молитва. Знайме и будзме свидоми же мушиме укладац до своїх xlij a v } u s t 2022. т е о л о Ґ и я з а к а Ж Д о г о B O G O S L O V S K A D U M K A 2 6 6 – 2 0 2 2 П р и л о г х р и с т и я н с к о м у ч а с о п и с у „ Д З В О Н И ” У ш о р ю є р е д а к ц и я „ Д З В О Н О Х ” I ПРЕВОЗИХОДЗЕНЄ КОНФЛИКТОХ У МАЛЖЕНСТВЕ И ФАМЕЛИЇ НА ХРИСТИЯНСКИ СПОСОБ Дзешате шветове стретнуце фамелийохфамелийна любов: поволанка и Драга святосци Папа Йоан Павло II 1994. року, предложел же би ше кажди три роки отримовали стретнуца на тему фамелиї, вше у другим месце Од теди отримани дзевец стретнуца, а ювилейне Дзешате стретнуце ше закончело зоз ве льким конґре сом фамелийох у Риме 26 юния того року на хторим вжа л учасц и папа Франциск Тото стретнуце мало и свойо пририхтованє, котре почало 19 марца 2021 року, 15 мешаци пред тим Церква предкладала шицким владичеством орґанизовац свойо власне стретнуце з котрого би ше могли похасновац искуства на законченю Ту попробуєме винєсц даяки нашо преподаваня, роздумованя и искуства на тему фамелиї зоз нашого Медзипарохиялного сходу котри бул отримани у Водици 6 авґуста того року

xlij- a v } u s t 2022. БУНАРИЧ И ДОРОСлОВСкА ВОДИцА У суботицким владичеству познатши два святи лїща котри нащивюю числени паломнїки Блїзко при Суботици познате так волане святилїще БУНАРИЧ (Студзенка) котре концом авґуста нащивюю числени вирни, дакеди аж и по 10 15 тисячи прейду на Бо го служеньох през тото паломнїцке место Бунарич и єдинствени европски екуменски стредок бо скоро источасно ше зазберую у нїм, кажди у своїм про сто ре, и католїки и право славни, а дакеди ше стретаю и двоме владикове перше на єдним, а вец на другим Бого служеню Док католїки вибрали о статнї днї у авґусту, право славни ше збераю пред самим шветом Велькей Матки Божей, то єст 28. авґуста. История того святилїща материялно до сц худобна. Спрам приповедки, 1872. року єдна цемна и хрома дзивка мала видзенє у сну кед єй Мария гварела най идзе ґу тей студзенки, най ше модлї и виздрави. Так и було. Прето 1893. року починаю векши паломнїцтва до Бунаричу дзе перше по ставени криж, а вец каплїца. Понеже дзивка була з мишаного малженства, на тим месце ше од початку збераю и католїки, и право сла вни. Року 1968. до святилїща принєшена и статуа „Мариї од слизох“ зоз познатого святилїща Сира кузи, у Италиї, а 2002 року цали про стор обновени и прилагодзени векшим Бого служеньом на отворе ним Дорослово место виздравеня цела и души До места Доро слово, нєдалєко од Зомбора, на Малу Матку Божу 8 септембра приходза числени паломнїки зоз цалей Войводини, Горватскей, Мадяр скей и других крайох Шицки вони приходза до свя тилїща зоз чудотворним жридлом води, бо Доро сло во єдно од напознатших святилїщох у Бачкей Кед Мала Матка Божа спаднє на роботни дзень, позбера ше коло 10 000 паломнїкох, а кед за викенд то од 15 до 20 тисячи приходза до доро словскей Водици, бо ше вери же тот а вода ма чудотворне дїйство Святилїще зоз чудотворним жридлом котри навола ни Байкут (студня котра лїчи) тераз наволане з ме ном Сенткут, цо у прекладу з мадярского язика значи святе жридло, познате ище здавен давна Перши за писи о Байкуту познати ище зоз 1382 року кед ше спомина по стоянє жридла зоз чудотворним дїй ством. Перши податки и Доро слову як населєним месце дацо старши и походза зоз 1313. року. Под час турских нападох валал опустошени, а опустошени и манастир котри там по стоял. Алє, Служби ше слу жели дзекуюци єдному монахови францисканови. III МАРИЙОВО СВЯТИЛЇЩА (15) НА ДРАГИ ДО ЕМАУСА... ВИЧНО ОСТАНЄМ З ВАМИ Же бизме цо лєпше похопели нашу найвекшу Святиню Заєднїцтва Водицу, попробуєме ту представиц познатши Єй святилїщ а, нашо грекокатолїцки, а кед сцигнємє и римокатолїцки и православни

По наказу администратора Франца Йо сифа де Редла 1752.року до Доро слова населєни 150 мадярски и словацки фамелиї, алє два километри далєй од са мого валалу до Байкуту, два километри спрам Зом бора Чудотворни виздравеня Спрам преданя, Пре свят а Богоро дица ше указала на жридлу Сенткут ве цей раз и вери ше же за єй заступнїцт вом и молитвами Бог дал лїковиту мо ц води тому жридлу За тото жридло вя зани велї чуде сни збуваня Доро слов ски парохове запи сали велї виздраве ня на тим святим месце Велї паломнї ки хори, цемни, инвалиди, нащивюю тото святи лїще у надїї же до станю благо слов, виздравенє, ду ховни мир и поцешенє у їх животних бриґох Перша каплїца на чесц Богородици збудована 1796 року. По сле є заменєна зоз нову церкву 1809. Року, алє по сле 50 рокох знїщел ю огень. Треца каплїца збудована 1825. року . Вона 1875. року преширена и по сле додатку двох турньох до стала нєшкайши ви патрунок. Статуа Богородици положена 1861. Року, а блїзко жридла по стої и пещера зоз статуу Лурдескей Богородици. Церкви 1974. року додати и вонкашнї олт ар кот ри теди и пошвецени за векши Бо го служеня на отвореним. Длуго по сле ошлєбодзеня од Туркох Доро слово ше нє споминало як святилїще Алє, 1792 року там оздравел єден цемни чловек Вон жил зоз свою стару и хору мацеру Тот цемни мал єдно видзенє у сну у кoтрим вон до стал понукнуце же би пошол до тей студзенки, же би умил очи та же вец виздрави То ше так и збуло Од теди людзе ознова почали приходзиц до того святилїща Мено виздравеного ше нє споми на, як цо наприклад у нашей Водици Йозеф Фишер Треба пояшнїц тим цо нє знаю же по стої окремна процедура як ше потвердзує виздравенє Насам предз треба же би дохтор потвердзел зоз документом же по стояла хорота, а по сле того тим дохторох зоз препатрунком треба же би потвердзели же хороти вецей нєт На концу ше тоти документи по силаю до Ватикану котри шицко тото треба же би потвердзел Аж по сле того ше виздравенє уписує до историї того святилїща Од 1792 року записани коло 80 таки виз дравеня. Як гварел одвичательни ректор святилїща Арпад Веребий, то ше углавним роби о цемних кот ри препатрели и о соби котри ознова до стали ласку ходзиц на свойо власни ноги, то єст инвалиди Паломнїки до Доро слова приходза на шицки Ма рийово швета, а найвецей на Малу Матку Божу У святилїщу ше отримую и числени духовни конфе ренциї, стретнуца за младих и стерших, влєце ше отримую кампи за дзеци и младих та през лєто ту прейду числени млади Служби Божо ше отримую на вецей язикох, у зависно сци од самих паломнїкох, а найвецей на мадярским, горватским, нємецким и словацким язику Окрем споведзи, модлєня пацеркох и крижней драги, вирни паля числени швички, умо ваю ше у води зоз жридла Велї ище вше до нєдавна приходзели ту и пешо, а найпознатши паломнїки котри пешо ту приходза то паломнїки зоз места Мол, цо коло 100 километри оддалєне од Доро слова Як гварая шведкове тих паломнїкох цо ту приходза пе шо, то окремне духовне дожице котре их порушує приходзиц ту ознова и ознова бо ше так духовно чловек обнавя То, як твердза паломнїки, нє мож описац зоз людскима словами, алє ше лєм пре швечиц кельо значи духовни мир, до стац новей ду ховней и тїлесней моци за каждодньови живот. Грекокатолїки у Дорослове Познате нам же нашо вирни нащивйовали скоро шицки святилїща по Войводини та так и Доро слово Остатня така значна нащива була 18 мая 2016 року кед на отвераню Рока мило сердия у До ро слове попри шицких католїцких владикох у Сер биї були и нашо священїки зоз нашим владиком кир Георгийом и керестурским парохом о Михайлом Малацком Як видзиме и Бунарич, и Доро слово маю вельо заєднїцки духовни початки зоз нашу Водицу Пририхтал о. Владислав Варґа lipenq- serpenq 2022IV

С т р е т н у ц а xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 15 Од 14 по 17 юлий у Вершцу Рух фоколару орґани зовал традицийне духовно рекреативне стретнуце за фамелиї «Марияполи» на хторим участвовали 120 уча шнїки зоз Сербиї и Чарней Гори, а медзи нїма було и з наших парохийох. Главна тема стретнуца була «Вєдно на драги» хтора ше преглїбйовала през три днї «Вєдно на драги з братом» першого дня, «Вєдно на драги з при роду » другого, а трецого дня «Вєдно на драги з Бо гом». Понеже то стретнуце за фамелиї, програм обдумали вєдно млади и старши. Кажди дзень була Служба Божа, а орґанизовани и вилєти, спортски бависка, креативни роботнї, розвага Орґанизаторе наглашели же «циль стретнуца стварянє заєднїцтва, же би ше шицки учаш нїки зблїжели и подзелєли духовни искуства Понеже зме по сле корони по стали пребарз виртуални, то була нагода же би ше фамелиї стретли, упознали ше, беше довали, вєдно препровадзели час » Ивона Будински, студентка з Руского Керестура, гвари же на таких стретнуцох шицки вєдно можу жиц по християнски и бешедовац о Богу, док у дружтве то нє так лєгко прето же велї атеисти и вони нє жадаю бе шедовац о таких темох Та заш лєм, по єй думаню, анї нє треба пребарз вельо приповедац о вири, алє потреб не ю з дїлами шведочиц «Млади хтори приходза на Марияполи ше медзи собу повяжу и баржей упознаю и чувствую ше як єдна фамелия Зверюю ше єдни дру гим, бешедую о шицким » Ивона поручела младим же би кажди дзень пречитали даєден виривок з Библиї хто ри им може буц мотивация же би жили по тих словох Paulus.rs У ВЕРШЦУ ОТРИМАНЕ СТРЕТНУЦЕ «МАРИЯПОЛИ» ВЄДНО НА ДРАГИ ЗА ЄДНОСЦ «Праве брат и шестра ближнї можу по стац наша драга по хторей дойдземе до Бога. Любме других вше кед маме нагоду и почувствуєме Божу присутносц, Його мир, його шветло сц». (Кяра Л убик) *** «Папа у Енциклики «Laudato si» цитує патриярха Вартоломея, хтори спозорює же мушиме «глєдац ри шеня нє лєм прейґ технолоґиї, алє и през менянє о со би У процивним ше будземе занїмац лєм зоз симпто мами Вон нам предложел же бизме место трошеня вибрали жертвованє, место галаво сци велькодуш но сц, а место розтрошованя вибрали дарованє То спо соб любови, по ступни преход зоз того цо я жадам, на тото цо потребне за Божи швет Поволани зме при лапиц швет як ласку заєднїцтва, як спо соб дзелєня з Богом и з ближнїм у ґлобалних розмирох »

В и т а м и н з а д у ш у DZVONI16 lipenq- serpenq 2022 Єден млади челєднїк так барз по сцел же по стал ко сц и скора Його старши приятель го спозо рйовал же най нє роби так, бо упрепасци свойо здравє Алє вон нє слухал, лєм упарто гуторел: Нацо ми тото жемске цело? Воно ми нїч нє вредзи! Слухал то стари мудри духов нїк, та му гварел: Нє маш право, сину! Нашо цело рамик за душу Прето го мушиме любиц, чувац и допатрац. Ище додал таке поровнанє: Орел з найвекшу увагу чува вайцо у своїм гнїздзе. Яй тому хто би му го розбил! Вон то нє роби пре вайцо, алє пре малого орла у нїм. А кед ше мали орел вилягнє з вайца, нїхто вецей нє дзба за шка рупину Так и ти, приятелю, мушиш мерковац на свойо цело, пе стовац го, бо воно „шкарупина“ за твою бе смертну душу И маш то робиц покля ци душа нє видзе зоз цела и пойдзе ґу Вичному Слунку Порука: Нашо єство то нє лєм цело и ко сци, алє и плоднїк за душу и дом Святого Духа А обид ва тоти велїчезни улоги, цело и душа походза од Бога А. Н. З анґлийского: Ю. П. Фото: ш.М.В. ВОДИЦА Коло польох до Водици Пришла Божа Мати, Класки жита, кукурици, Дотхли святи шмати. Зашпивали шицки птици Нєбо и пажици, Польске квец е и дильови Нєбесней Царици. Ґу студзенки и до церкви Людзе ше збераю, И боляци и вистати Души отвераю З Кере сура и Коцура, Кули, Суботици, Цали швет ше зишол нєшка При Богородици И ангели вишпивую Стално воднє, вноци, Паломнїкох привитую Вше су на помоци Ґу Богови Мац нас вола, Учи жиц як треба; Бог нас люби, опомина, Вола нас до нєба. Зашпивайме з ангелами Богу и Мариї, Подаруйме свойо шерца Чисти, як лелиї. О. Яким Рац (Канада) Canora, SK, November 11, 2021 Вира и живот ДУша У нашим ЦелУ Фото: М.C.

В и т а м и н з а д у ш у xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 17 ПИСМА ПРИЯТЕЛЬОВИ Одкадз розпочац, приятелю мой, я мушим ше випоно совац, хтошка муши знац, бо, нє лєгки мой бой. А, познаме ше, так пове сц одкеди швета, и прето тераз пишем ци, гоч папер лєм най памета, тоти писма вшелїяки, дзепоєдни радо сни, а велї, яґод квашни черяки, нїзач! И прето ти мнє пребач Знам, опиташ ше, дзе тот хлапчик радо сни, шапутрак упреко сни мали валїгора хторому була це сна и сама його скора Та ту сом, а и ти гоч там ши дзешка далєко скоро аж там дзе мацерине млєко лєбо ище кус далєй Знам нє одпишеш ми так як цо пишу други, алє, одвити твойо вшадзи, кадзи попатрим, палє у фарбох ши прекрасней дуги Вше чуєм твой глас цихи кед ноци длуги предлуги вше ше ти здогаднєш свойого приятеля и слуги С. Афич ШМЕРЦ СТАРОГО МУДЕРЦА Остало хлєба, Фалаток о статнього. Пред седем днями зме були, Зоз слизами у очох, Випровадзиц старого мудерца На длугоку драгу. Там вон пошол глєдац помоц Док єдна терха нємило сердно го прицискала До жало сного розходзеня Вон укладал радо сну надїю Нєшка рихтаме хижу: Пришол час и древо ше вивалєло Ище єдну ноц вон о станє у своїм штредку Хтори коло нього до стал мир и доброту Мертви є. Предомну хлєб Руки тоти як нашенє, як плод и як жем, Сторазного узреца Нїґда вецей зоз подзекованьом И зоз знаньом Нє буду ше класц на тот дар Кристина, Исусова мала шестра («Дзвони» 2001.) Фото: М.C. Фото: ш.М.В.

Ф а м е л и я DZVONI18 lipenq- serpenq 2022 З нагоди Рока свято сци малженства и фамелиї у Водици, на швето Преображеня Го споднього, 6 Ав ґуста, отримане Стретнуце за фамелиї. На Стретну цу, хторе орґанизовала кере стурска парохия, учас твовали 15 фамелиї и старши, и младши зоз своїма дзецми. Були з рижних ме стох: Руского Кере стура, Нового Саду, Суботици, Бачинцох, та аж и зоз Ка нади Учашнїки стретнуца розпатрали и дискутовала о темох котри пририхтали парох кере стурски о. Вла дислав Варґа „Поволани до свято сци” и парох ба чински о Дарко Рац „Превозиходзенє фамелийних конфликтох на християнски спо соб” Учашнїки, по дзелєни до двох ґрупох, розпатрали теми и по ставя ли питаня священїком. У кажей ґрупи були по двоме свяшенїкове: о Янко Колошняї, о Владислав Варґа, о. Дарко Рац и о. Владимир Медєши. Стретнуце во дзела ш. Авґустина Илюк, а участвовали и други ше стри Служебнїци Инспиративни були искуства фамелийох котри пробовали вирним приблїжиц живот у малженстве през рижни спокуси котри им помогли же би виро с ли и як малженска пара, и як християнє. Як гварела єдна малженска пара, чежки ситуациї у живоце були як виволанє же би вони потвердзели себе и як мал женску пару, и як християнох. Комуникация у фамелиї барз значна, алє ище важ нєйша потримовка заєднїци каждого члена у почеж ко сцох Окреме значне же би ше фамелиї стретали през цали рок, о свидомйовали ше же су нє сами у живот них виволаньох и же би на тот спо соб допринєсли розвиваню и своєй фамелиї и християнскей заєднїци у цало сци. На стретнуцу участвовала и фамелия Римарових, Мелания и Владимир зоз Нового Саду, котра ше на мага жиц християнски живот найлєпше цо може Док зме були младши, часто зме ходзели на духовни стретнуца по Войводини гварела Мелания Вєдно зоз супругом зме були на 4 Шветовим конґре су за СТРЕТНУЦЕ ЗА ФАМЕЛИЇ ПоВолани До сВятосЦи

Ф а м е л и я xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 19 християнски фамелиї 2003. року на Филипинох у Манили. Д зеци на були мали и нє знам як ше ми то усудзели пойсц То були наисце окремни дожица, бо гати. Стретнуце у Водици нам приємне и вообще зме нє роздумовали чи присц чи нє. Воно нам як фа мелиї барз вельо значи и вельо зме научели На каж дим стретнуцу вше ше дацо нове научи, гоч зме ве льо роки у малженстве. Таке стретнуце потребне же би фамелия ро сла З початку приходзи залюбено сц, а познєйше любов зреє и ми тераз, по сле штерац рокох малженства видзиме же ше мушиме операц єдно на друге Бог так и обдумал же би ше малженска пара потримовала На Стретнуцу участвовала и млада заручнїцка пара Ана Арва и Яро слав Варґа, хторим тото стрет нуце було и доховне пририхтованє за тоту вельку подїю у их живоце Случайно ше по складало же ше Ана и я будземе винчац на идуцу соботу и тото стретнуце за нас було пририхтованє Конкретни приклади тих фамелийох цо уж роками у малженству були барз моцни На жа ль, мало малежнски пари пришли, а знам же у каж дей фамелиї єст даяки проблем Треба мац шмело сц присц и винєсц свойо искуство зоз Богом, з другу о собу и то окреме значне. Як поєдинєц и фамелия видзиш же и при других єст пороблеми, видзиш же ши нє сам и же тоти фамелиї нє як на филмох гва рел Яро слав. Ана ше зложела зоз заручнїком: Искуства на мнє тиж зохабели вельки упечатки Тоти людзе пришли, отворели ше спрам других и ви нєсли свойо искуство, за цо треба мац шмело сци. На таким стретнуцу перши раз участвовала и єдна о соба котра жадала о стац анонимна, алє мала цо пове сц: Дознала сом нового и упознала нови о соби Ду мам же би частейше трабало орґанизовац таки стретнуца у нашей заєднїци, без огляду чи людзе поряднє ходза до церкви, чи нє Водица барз при кладна за таки стретнуца, бо ше ту шицки чувствую шлєбоднєйше Нє чувствуєм ше же сом у рамикох даякей обовязней форми Вельо раз нє роздумуєме як нас други видза и яки приклад даваме Исус гварел: По любови вас буду познац же сце Мойо! Чи нас други по тим позняю? Кед себе у шерцох одвитуєме на тоти питаня, може буц до станєме одвити котри нам помогню же би наш християнски и малженски живот бул подобни Святей фамелиї. На концу шицки учашнїки од кере стурскогон па роха о. Владислава Варґу до стали окремни благо с лов О. Живкович ТРЕБА ШЕ МОДЛЇЦ ЗА СВОЮ МАЛЖЕНСКУ ПАРУ Барз важно ше модлїц за свою малженску пару, бориц ше за о собу котру любиш Молитва ма барз вельку силу Єдна млада пара ше побрала Як то и звичайно, нєодлуга пришла и перша криза Пошли до паноца питац ше же цо маю робиц. Паноцец им гварел же муша установиц правила, кед нє можу свидомо почи товац єдно друге Кед ше сце виратовац малженство, муши ше установиц правила и вец ше их мушиме притримовац Младим нє було ясне яки то правила Паноцец им потолковал Кед дзень прейдзе, вечар ше вєдно муша модлїц. Кед дахто нє придзе, тот винова ти Же би дар молитви бул прияти, молитва муши буц у мире зоз Богом, медзисобно и зоз самим собу Ви шветло, кажде з вас. Жем велька и округла и вона цма, бо є жем Конєц швета будзе теди кед нє будзе анї єдного шветла, кед будзе подполна цмота Нашо шветло може швициц. И док єст гоч лєм єдно шветло, Бог нє знїщи швет Верце же сце шветло Бо кед будземе вериц же зме цмота по нашей вири будзе. Верме же зме шветло и идзме ґу тому, нама гайме ше буц шветло, намагайме ше гориц, „запа лїц” других зоз тим шветлом ш. Авґустина Илюк

Д з в о н ч к и DZVONI20 lipenq serpenq 2022 У периодзе од 29 по 31 юлий, у Марийовим свя тилїщу, у Водици, зишли ше 47 еро дзеци младшого возро сту, з Коцура и Руского Кере стура, же би три днї препровадзели на Духовних вежбох Водицовим кампу Того року, по першираз, на Водицовим кампу могли присуствовац дзеци од законченей першей класи о сновней школи та за велїх учашнїкох, того рочни Камп бул цошка цикаве, нєпознате алє знова, окремне и єдинствене дожице котре по тераз нє мали нагоду почувствовац Тераз зоз ошмихом на твари, лєдво чекаю же би ше тоти хвильки повторели Три днї, волонтере Парохийного каритасу Руски Кере стур у сотруднїцстве зоз волонтерами з Паро хийного каритасу у Коцуре, даровали себе же би за учашнїкох пририхтали рижнородни духовни и забав ни змисти Гоч возро ст дзецох бул виволанє, бо ак тивно сци требало присподобиц їх роком, ошмих, приповедку, порозуменє и меркованє єдни на других, нє могло нє обачиц од писаня красних словох до писемкох, прейґ аплауза и потримовки своїх товари шох и теди кед можебуц о своєли о статнє ме сто на даєдним змаганю, до помаганя єдни другим, мерко ваня и любови На духовних вежбох, през шицки три днї, обрабя ли зме главну тему тогорочних духовних вежбох ,,Мария як модел совершеного чловека“, а през три преподаваня котри домашнї парох, о Владислав Варґа пробовал присподобиц возро сту дзецом Так зме приповедали о Марийовим родзеню и о нашей єдинствено сци, о тим на яки спо соб можеме буц дар Божи за других, у чим можеме помогнуц, по служиц дакому, и чи то зробиме такой тераз, у малих стварох чи будземе чекац даяку окремну нагоду. По сле каж дого преподаваня, подзелєни до менших ґрупох, дзе ци мали нагоду о тим глїбше роздумац и поприпове дац. Пияток, окрем преподаваня, дзеци мали нагоду час препровадзиц и у спортских бавискох, танцу, а дзень закончели зоз медитацию ,,У готелу зоз мили ярду гвиздочками“ Собота була резервована за вилєт до Коцура, а дзецинску повагу такой на самим початку до стал ав тобус на поверх, бо праве з нього махали преходнї ком котри би им з ошмихом на твари тиж махали У Коцуре зме нащивели церкву Успения Пре святей Бо городици, дзе зме мали нагоду чуц кратки историят церкви, потим музей ,,Одняте од забуца“, дзе дзеци мали нагоду научиц танєц ,,Парадича“, бавиц бавис ка яки ше дакеди давно бавело и опатриц змист само го музею Любопитлїво сц ше лєм на кратко змирела, бо нас у дворе Каритасу чекала ,,Водова олимпияда“. По законченей ,,Олимпияди“, нащивели зме и мана стир ше строх Служебнїцох котри нам на самим по чатку виприповедали кратки историят а потим зме, ОТРИМАНИ ДУХОВНИ ВЕЖБИ ВОДИЦОВ КАМП МАРИЯ ЯК МОДЕЛ СОВЕРШЕНОГО ЧЛОВЕКА

Д з в о н ч к и xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 21 шицки вєдно, учели нову шпиванку. Д зецинска ра до сц, нє дала ше горучави та зме тот вилєт законче ли зоз шпацираньом, одходом на сладоляд и заєднїц ку сличку. През драгу по дом, даєдни задримали, други приповедали, треци ше шмеяли, алє тот дзень ище нє бул закончени Вечар нас чекал лоґорски оге нь, а воздух виполнєли дзецинска шпиванка и ра до сц. Даєдни указали як знаю шпивац, други як знаю швидко вискладац Рубикову коцку, а трецим було интере сантне упечиц на огню та потим покоштовац печену кукурицу. Кед шпиванка пре стала, музика у диску почала, а шицки ми, намальовани як мали кловни, уживали у вечару и танцу котри зме дзень пред тим научели. Д зень зме закончели зоз Молебеном, з окремнима намиренями Нєдзелю, о статнього дня, на 11:30г була Служба Божа, а потим зме розменьовали упечатки, закукли на слички котри зме призначели под час Водицового кампу, а парох, о Владислав Варґа, одвитовал на пи таня котри дзеци под час Кампу мали нагоду аноним но по ставиц чи нас парох люби на исти спо соб як и Бог, було лєм єдно од цикавих питаньох Соня Алексич Фото: Уна Планчак ПОД ЗЕКОВАНЄ Велї дали свойо доприношенє, даровали себе, свой час або на даяки други спо соб помогли же би тогорочни Водицов камп бул наисце успишни Шицким вам жадаме подзековац, най вас Го сподь Бог благо слови а покров Мариї Водицовей чува и провадзи през цали живот На окремни спо соб жадаме подзековац фирмом котри дали векше финансийне доприношенє же би ше тот Камп могол отримац, а то фирма ,,Рен“, ,,Комфорт“ и ,,Електромонтажа“ Окреме нам мило же можеме подзековац о соби котра присутна од перших Духовних вежбох, та по нєшкайши дзень, о соба без котрей би ше тоти Ду ховни вежби можебуц нєшка анї нє отримовали, а то парох кере стурски, о. Владислав Варґа.

М л а д и DZVONI22 lipenq- serpenq 2022 Од 1 по 6 авґуст у Меджуґорю отримани 33 Фестивал младих на хтори орґанизовано одпутова ли и млади грекокатолїки з наших парохийох. Прено шиме їх упечатки як и виривок з порученя папи Франциска БОГ НЇҐДА НЄ ОДУСТАВА ОД НАС „Нїхто до Меджуґорᴙ нє приходзи случайно Кажде з вас поволани и кажде з вас гварел „гей“ тей поволанки. “ Паломнїцтво у Меджуґорю на „Младифе ст“ ше орґанизує уж 33 роки. Того року ше отримал од 1. по 6 авґуст Приходза людзе зоз цалого швета, могло обачиц вецей од 70 розлични застави, а число при сутних людзох бу ло од 50 000 до 70.000. Нє знам чи сом дакеди була на векшим фе стивалу од того. Дожице єдинствене Щиро, рушела сом на тоту драгу нє знаюци правдиву причину мойого путованᴙ Першираз сом за Меджуґорє чула пре з шведоченє хторе сом прейґ интернету одслу хала зоз свою фамелию, у хторим чловек по мену Ґоран Чуркович виприповедал свою инспиративну животну приповедку. Теди сом дознала и за ше стро во жаданє, дожиц Меджуґорє и створиц свою припо ведку о нїм Живот по складал коцочки, та док сом єден период жила у Америки, а там сом упознала пайташа од хторого сом дознала за „Младифе ст“ Жадала сом мац искуство путованᴙ зоз свою ше стру, цошка цо будзе „нашо“. Єй радо сц и возбудзенє пре тото цо шлїдзи у мнє пребудзели жаданє и Меджу ґорє випатрало ᴙк одлична могучно сц Нє мала сом даᴙки окремни обчекованᴙ. Велї ствари за мнє були нови, научела сом нови молитви и упознала Марию и Исуса на иншаки спо соб ᴙк цо сом их познала до тераз. Вельо сом плакала. Питаце ше прецо? Може буц сом ше зоз слизами лїчела И у Меджуґорю сом по ставᴙла питанᴙ припатраюци ше на нєбо, а одвити нє обчековала у истей хвильки. Но, потвердзенє же сом нє сама, у виволаньох хтори ми дакеди нє даю мира, пренашла сом у нашмеᴙних очох белавших од морᴙ и розширених ручкох порихтаних за притулє нє Тиж так, док слизи жили у моїх очох, жила и зає днїцка цихо сц тисᴙчи людзох, а жила и рука у руки Ше стра влапела ше стру за руку. Раз, двараз, трираз. Кельо раз треба. Нє пуща и без словох гутори „ту сом“ Пре тото, и кед сом на споведзи дожила о суд зованє, знала сом же сом нє сама и розумела же зме, У МЕДЖУҐОРЮ ОТРИМАНИ 33. „МЛАДИФЕСТ“ „УЧЦЕ ОДО МНЄ И НАЙДЗЕЦЕ МЕ“ (пор. Мт 11, 28 – 30) Премили! У тот час, як нам преноши евангелист Матей, Исус гварел шицким: „Придзц е ґу мнє шицки кот ри сц е вистати и обтерховани, и я вас окрипим Вежнїц е ярмо мойо на себе и учц е ше одо мнє, бо я кроткого и покорного шерца и найдзец е окрипе нє душом вашим Бо ярмо мойо мил е и терха моя лєгка “ . Тоти слова Го спод нє по сила лєм апо столом або дзепоєдним своїм приятельом, алє шицким хтори вистати и обтерховани. Вон зна кельо живот може буц чежки и же єст велї ствари хтори прицискаю нашо шерцо: вельочислени розчарованя, рани з прешло сци, терхи хтори ношиме, нєсправедлїво с ци хтори подношиме и велї нєизве сно сци и бриґи З другого боку того шицкого ше находзи Исус хто ри нас поволує: „Придзце ґу мнє и учце одо мнє“. Тота поволанка вимага ход и довириє и нє допущує нам стац на єдним ме сце, о стац заслупнути и пре плашени пред виволанями живота. Випатра як лєг ке, алє у цмих хвилькох ше єдно ставно завреме до себе Праве зоз тей о самено сци Исус нас жада ви цагнуц и прето нам гутори: „Придз“. (...) (зоз порученя папи Франциска учашнїком на „Младифесту“)

М л а д и xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 23 попри шицкого, людзе Попри чежких хвилькох, вельо ше танцовало и шпивало, шмеᴙло и модлєло. Окремне дожице було видзиц на єдним ме сце таке вельке число мацерох и оцох, братох и ше стри, дзе ци, баби и дїди хтори пришли найсц свой мир и свою потїху За мнє було важне о свидомиц ᴙку вони длу гоку або крадку драгу прешли, о свидомиц же кажде з нїх душа хтора глєда або дава помоц, о свидомиц же кажде з нїх, у даєдним периодзе свойого живота, мо жем буц и ᴙ Емоциї були помишани, а днї швидко преходзели. Програм тирвал од 9 до 12 годзин и од 17 до одприлики 23 годзин Док нам цела часто пови ставали, емотивно зме змоцньовали У вири зме на ро сли. Виреченє „Нє бой ше“ ме провадзело през шицки днї, каждираз кед сом го чула, записала бим го до теки А кельо раз тото виреченє виписане? Вер це ми, число до статочне же би ми тоти слова о стали и у паметаню, нє лєм на паперу. А кед сом сцигла до му, праве таке думанє ме дочекало Мац моᴙ ме ище раз здогадла, ᴙк цо то часто и роби: „Нє бой ше Хто ма вири, нє ма проблем“. През розлични шведоченя, Службу Божу и молитву учели зме ше о любови и пребачованю з цильом же бизме нашли мир Праве так, ᴙк и була тема тоготочного „Младифе сту“: „Уч це одо мнє и найдзеце мир “ Учели зме тиж и єдни од других Нове искуство нас збогацело з новима това ришами. Помагали зме єдни другим, дакеди свидомо а дакеди нє Красне искуство було до стац виреченє „Прейґ тебе ме, Мария, поволала ґу себе“ Дожиц и прешлїдзиц далєй. До стац и подаровац. Праве на таки спо соб зме шицки були шветло на єдней Служ би Божей зоз швичками Намагам ше запаметац ище єдну ствар хтору сом чула на „Младифе сту“ и кед цма, кед очи нє видза, уха нє чую, цело нє чувствує „Бог нїґда, нїґда, алє наисце нїґда нє одустава од нас.“ Кристина Шепински ОКРЕМНИ МИР У ШЕРЦУ И ДУШИ Нащива 33. „Младифе ста“ цошка цо на мнє оха бело моцни упечаток Длуґши час мам жаданє нащи виц тото ме сто, медзитим, кед сом дознала за „Мла дифе ст“, знала сом же треба же бим пошла. Мило ми же ше зоз валалу назберало даскельо о соби хтори тиж жадали пойсц, бо би без нїх тото дожице нє було таке приємне. Перше цо бим визначела то вельке число людзох зоз розличних державох хтори шицки ту зєдинєни у молитви. Пре драгу и вистато сц перши два днї ми нє о стали у паметаню Праве духовне путованє почина треци дзень зоз пендраньом на Подбрдо ме сто дзе ше указала Мария. Ту, у ранших годзинох, кед слун ко лєм тельо же вишло, цихо сци при статуи Богоро дици наисце ше мож задумац над своїм животом, бриґами и замодлїц за помоц. Друге цо ми було интере сантне то духовни шве доченя людзох хтори дожили даяке вельке преобра женє у своїм живоце зоз Марийову помоцу. Ту бим видвоєла єдну часну ше стру зоз Горватскей, хтора на интере сантни спо соб виприповедала свою животну драгу. Тиж були двойо млади зоз нашого автобуса хтори представели заєднїцу у хторей жию И на концу, о статнї дзень, пендранє на брег Кри жевац, дзе ше през драгу модлєла Крижна драга и дзе мам чувство же и през живот як и по тей драги падаме, алє то нє важне Важне ше дзвигнуц и пред лужиц далєй, а Бог нам у тим помогнє. Тото цо сом принєсла зоз паломнїцства то окрем ни мир у шерцу и души, хтори у нєшкайшим спо со бе живота барз потребни. Тиж сом похопела же ше треба вецей модлїц Думам же тоту атмо сферу хтора там нє мож адек ватно дочаровац зоз словами. Кажде треба же би видзел и дожил на свой спо соб Тамара Хома, Фото: П.Ш.,Т.Х.

DZVONI24 lipenq- serpenq 2022 НА ЗДОГАДОВАНЄ Дня 16 септембра ше наполнї єден жало сни рок як нас нєсподзивано зохабел длугорочни главни редактор и видаватель єди ного у историї нашого народу на тих про сторох християнского часопису „Д звони“. Часопис „Д звони“ уходзи уж до трицетого року свойо иснованя, а за тото у найдлуґшим чаше ше старал праве паноцец мр. Михайло Малацко, парох кере стурски. Окрем обезпечованя средствох котри були вше вельке знак питаня чи часопис будзе виходзиц або ше загаши, вон сам и писал свойо познати и читани тексти, толкованя церковних енцикликох, и свойо роздумованя Редакция „Д звони“ и шицки його почитователє му ше од длужа зоз Службу Божу 16 септембра вечар, кед по нєпохоплї вим Божим привидинию у Риме, у Папскей bазилики Santa Maria Maggiore (зоз котру наша Водица афилийована) будзе Слу жба Божа за цали валал и жительох Кере стура, а Службу резер вовала Исусова мала ше стра Мартина. Най спочива у мире Божим и най ше заступа за нашо „Д з вони“ пред Го сподом и Пре святу Богородицу под чиїм Покро вом тоти „Д звони“ и виходза од самого початку Редакция НА ЗДОГАДОВАНЄ Д зекуєме ци за твою любов У надїї во скре сеня и нового стретнуца, твоя супруга Златка и дзеци Кристинка, Диони зий и Тадей, як и Мануела, Саня, Марияна и Владимира зоз фамелиями Спочивай у мире Божим! Дня 16 септембра 2022 року на полнює ше рок як ше пре селєл до вично сци наш мили супруг и оцец и зохабел нас у велькей жало сци о. мр МИХАйЛО МАЛАЦКО протоєрей ставрофор, парох керестурски (1955 2021) з Руского Керестура о. мр МИХАйЛО МАЛАЦКО протоєрей ставрофор, парох керестурски (1955 2021) «Здай на Господа свойо скорботи и вон це окрипи.» (Пс 55, 23)

xlij- a v } u s t 2022. DZVONI 25 НА ЗДОГАДОВАНЄ Дня 25 юлия наполнюю ше шейсц роки як у вич носци пребува наша мила и добра мац МАРИЯ СТРИБЕР нар ПАСТЕРНАК (1939 2016) У любови и молитвох паметаю це твойо наймилши Спочивай у мире Божим! «Най щезнє злосц нєчесних, а окрип праведного ти, справедлїви Боже, хтори познаш шерца и души!» (Пс 7, 10) ОСТАТНЇ ПОЗДРАВ Памятку на це буду чувац твоя супруга Мария, дзеци Моника зоз супругом Славком, Михаела зоз супругом Александром, Мая зоз Илийом и твойо мили унуки: Стефан, Марко, Тони, Лука и Павле. Най спочива у мире Божим! Дня 11. авґуста 2022. року страцели зме нашого любеного супруга, тату и дїда. МИХАйЛО МАКАЇ (1959 2022) з Руского Керестура НА ЗДОГАДОВАНЄ Єдно з остатнїх стретнуцох Варґа Любомира и його старшого сина Варґа Янка зоз провинцийну настоятельку Мартину Кмита у Водици, дзе вони нє хибели анї на єдно швето. Дня 16 септембра того року наполнї ше єден рок як нас нєпредвидзено у своїм 95 року живота зохабел наш мили оцец, швекор, дїдо и прадїдо Любомир Варґа, а мешац пред його рочнїцу зохабел нас у 72 року живота и його син а наш мили супруг, оцец, брат, дїдо и бачи Янко Варґа. ЛЮБОМИР ВАРҐА (1926 2021) ЯНКО ВАРҐА (1950 2022) Най их Мац Водицова благослови, а Господь дарує живот вични Їх найблїзши Спочивайце у мире Божим!

DZVONI26 Християнски часопис „Дзвони” * Виходзи раз мешачно * Видава Грекокатолїцка парохия св о Миколая у Руским Керестуре М. Тита 64 * „Дзвони” часточно финансує Управа за сотруднїцтво зоз церквами и вирскима заєднїцами Министерства правди Републики Сербиї * Главни и одвичательни редактор: о Владислав Варґа * Редакция: о Юлиян Рац, о Михайло Режак, о мр Дарко Рац, ш Михаила Воротняк СНДМ, Мария Афич, Мария Стрибер, Оленка Живкович, Славомир Папуґа * Часопис унєшени до реґистру сред ствох явного информованя под числом 2245 з ришеньом Минис терства информацийох Републики Сербиї од 1 октобра 1996 року * Компютерски обробок: Славомир Папуґа * Друкує друкарня: „Maxima graf” Петроварадин * Тираж: 600 прикладнїки * Рочна предплата за Сербию: 2000 дин Европа: 50 еври, прейґокеански жеми: 60 еври * Адреса: М Тита 64, 25233 Руски Керeстур, тел (+381) 025/703 836 * E mail: redakcija dzvoni@gmail com Християнський часопис „Дзвони” * Виходить щомісяця * Видає реко католицька парафія св о Миколая у Руському Керестурі М. ита 64 * „Дзвони” частково фінансує Управління співпраці з церк вами та релігійними спільнотами Міністерства правди Республіки Сербії * Головний і відповідальний редактор: о. Владислав Варґа * Редакція: о Юліян Рац, о Михайло Режак, о мр Дарко Рац, с Михаїла Воротняк СНДМ, Марія Афич, Марія Стрібер, Оленка Жів ковіч, Славомир Папуґа * Часопис внесений до реєстру за собів гро мадського інформування під числом 2245 з рішенням Міністерства інформацій Республіки Сербії 1 жовтня 1996 року * Компютерська обробка: Славомир Папуґа * Друкувала друкарня: Maxima graf” Петроварадин * Тираж: 600 примірників * Річна передплата для Сербії: 2000 дин. Європа 50 євра, заокеанскі державі 60 євра * Адрес: М Тита 64, 25233 Руський Керестур, тел (+381) 025/703 836 * E mail: redakcija dzvoni@gmail com lipenq- serpenq 2022 ЖИРО РАХУНОК НА ХТОРИ МОЖ УПЛАЦИЦ ПРЕДПЛАТУ И ДОНАЦИЇ ЗА «ДЗВОНИ» Динарски рахунок: 160 521416 50 Девизни рахунок: 160005400004703433 Banca Intesa Grkokatolička parohija Sveti otac Nikolaj M.Tita 64 25233 Ruski Krstur Svrha uplate: pretplata za „Dzvoni“ ПОМОЖМЕ ЗБУДОВАЦ МАРИЙОВ ДОМ „ЕМАУС“ У ВОДИЦИ „ДОК ЄСТ ВОДИЦИ БУД ЗЕ И НАС“ (архиєпископ Сеґеди) Ваша любов и подзековно сц Мариї Води цовей за кажду Єй ласку, потїху и помоц най будзе позната шицким людзом! Най ваша пожертвовно сц пошвидша ви полнїц Марийово жаданє же би нас цо скорей позберала шицких вєдно, зоз Бачкей и Сри му... зоз цалого швета дзе нас доля одведла. Вашо пожертви можеце по слац на рахунок парохиї у Руским Кере стуре, а вашо мена буду записани нє лєм у шерцу Марийовим, алє и у нашей историї Водицовей Мариї. Grkokatolička parohija sveti Otac Nikolaj, Ruski Krstur Динарски рахунок: 160 521416 50 Девизни рахунок: 160005400004703433 Svrha plaćanja: Donacija Banka Intesa О б в и с ц е н я

КОЦУР Соботу, 27 авґуста, митрофорни архипротопресвитер о др Владимир Мудри з Канади, родом зоз Коцура, означел 50 рочнїцу священства Архиєрейску Службу Божу предводзел владика кир Георгий Джуджар, а сослужели священїки з наших паро хийох По законченю Служби Божей члени Церковного одбору за шицких присутних пририхтали ошвиженє Винчуєме о Мудро му ювилей на многая и благая лїта! (О.Р., М.С.) У грекокатолїцкей церкви Успения Пресвятей Богоро дици всоботу, 27 авґуста, митрофорни архипротопресви тер о др Владимир Мудри з Канади, родом зоз Коцура, оз начел 50 рочнїцу священства. Архиєрейску Службу Бо жу предводзел владика кир Георгий Джуджар, а со служе ли о. Владимир Мудри, ювилант, о. Янко Колошняї зоз Канади, о. Вадислав Варґа з Руского Керестура, о. Михай ло Режак зоз Шиду, о. Владимир Седлак зоз Петровцох, о. Юлиян Рац з Нового Саду, о. Дарко Рац з Бачинцох, о. Алексий Гудак зоз Старого Вербасу, о. Платон Салак зоз Кули, о. Владимир Симунович зоз Крижевцох и домашнї о капелан Данил Задрепко и о парох Владислав Рац У казанї владика наглашел значно сц священїческого служе ня и подзековал за вредне служенє о Мудрого през 50 ро ки. По законченю Служби Божей члени Церковного одбо ру за шицких присутних пририхтали ошвиженє. Винчуєме о. Владимирови Мудрому ювилей на мно гая и благая лїта! (О.Р., М.С.) Фото: О.Р.,Т.Р. 50-РОЧНЇЦА СВЯЩЕНСТВА О. ДР ВЛАДИМИРА МУДРОГО Владимир Мудри, син о. Кирила Мудрого и Олени нар Кереґдярто, народзени 22 юния 1945 року на вла дическим маєтку Ткалец при Крижевцох, дзе панцоец Кирил теди бул управитель того маєтку Владимир ос новну школу закончел у Коцуре, а ґимназию у Заґребе як питомец нашей семинариї на Ґричу Бого словски студиї закончел у Риме За священїка го нєоженєтого пошвецел владика Гавриїл Букатко у Коцуре 27 авґуста 1972 року Од 1 децембра 1972 року бул капелан у Руским Керестуре, а кед 1 януара 1973 року погинул коцурски парох др Силвестер Киш, Владимир Мудри прешол до Коцура, дзе вєдно з оцом Кирилом службовали и водзели ко цурску парохию, гоч ше и далєй водзел як керестурски капелан Вєшенї 1979 року одходзи до Риму предлужиц сту диї Уписал ше на Факултет церковного права на Пап ским во сточним институту, закончел го и докторовал 1983 року Священїцке служенє предлужел у Канади, дзе службовал як парох, а вец и канцелар владики у Саскатуну. Бул и ґенерални викар Саскатунского вла дичества. Року 1994. меновани є за митрофорного про тоєрея. За прото синкела епархиї меновани є 2006. року и як таки 2015. пошол до пензиї. (о. Роман Миз, «Священїки дакедишнього Осєцкого викарията»)

Ш Ш лл її дд оо м м пп оо дд її йй оо хх НОВИ ВЕРБАС На дзень кед грекокатолїцка церква у Новим Вербаше означує храмове швето, благословена и нова икона Владимира Велького, хторому церква и пошвецена. Икону благословел о. Иґор Вовк, котри донєдавна бул на чолє тей парохиї, а тераз є парох у Сримскей Митровици и Беоґрадзе. (О.Р.) СРИМСКА МИТРОВИЦА Дзеци з Львова и околних местох у України у авґусту пребували у Банї Ковилячи, у рамикох проєкту хтори финансує Влада Републики Сербиї и Комесарият за вибеженцох и миґрациї, а на инициятиву Националного совиту Українцох у Републики Сербиї Дзеци обишли вецей места, медзи хторима и Сримску Митровицу, дзе були у нашей церкви на Служби Божей хтору служел парох о. Иґор Вовк. (М.Г.К.) ТЕКИЇ Зоз грекокатолїцку Службу Божу, пополадню 4. авґуста, означене швето Шнїговей Мариї на Текийох, медзи богослуженями на других язикох и з припаднїками рижних етнїчних заєднїцох Нашу Службу Божу служел парох ново садски о. Юлиян Рац хтори и наказовал, а Апостол пречи тал и дзияковал Йовґен Надь. На Служби Божей найвецей було Новос адянох, а лє пришли вирни и зоз Руского Керестура, Коцура, Дюрдьова, Футоґу, а провадзели ю и паломнїки зоз других местох. (М.Г.К., В.В.) НОВИ ВЕРБАС Парохиянє ше одпитали од свойого паро ха Иґора Вовка, хтори прешол на парохию у Вознесеня Гос поднього у Сримскей Митровици Як наглашели «о Вовк даровал цалого себе за парохию, насампредз зазберовал вирних на Богослуженя, остарал ше за материялну обнову церкви и парохийного дому. Вон бул духовни оцец, щири приятель и член фамелиї. Дзекуєме му на шицким, на крас них словох, же нас почитовал и любел так як и Христос люби свою Церкву». За памятку парохиянє о. Вовкови пода ровли малюнок (М С ) КОЦУР Швето Рождества Йоана Хрестителя означене 7. юлия зоз Вельку Службу Божу хтору служел парох коцур ски о Владислав Рац У церкви було вельо вирних По законченю Служби, парох о. Рац пошвецел велї букети Янового желя, кот ри парохиянє принєсли до церкви. Традиция пошвецаня букетох Янового желя ше каждого року запровадзує на швето Яна у Коцуре. (О.Р.) СРИМСКА МИТРОВИЦА З нагоди швета Рождество Йоана Хрестителя, у Сримскей Митровици, парох о. Иґор Вовк штварток, 7. юлия, служел Службу Божу и пошвецел 40 50 венчики, хтори принєсли и старши и младши Тиж служена и Служба Божа за покойного протоєрея ставрофо ра Ярослава Вовка, понеже прешло дзешец роки од його упокоєня, а служене и за покойного о. Зиновия Вовка. (М.Г.К.)