Brain. Numero di Dicembre 2022

Anno III | N. 12 | Dicembre 2022

QUEI CATTIVI RAGAZZI Baby gang senza sogni desideri e futuro

Violenza giovanile Intervista al Garante per l’infanzia

Quando sotto l’albero di Natale troviamo ansia e stress

Salute mentale grande assente nell’agenda politica

Con i contributi di Alberto Carrara, Andrea Fagiolini, Carla Garlatti, Armando Piccinni, Antonello Veltri

EDITORIALE

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Baby gang senza futuro, senza sogni e senza desideri di Armando Piccinni

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l fenomeno della devianza minorile interessa ogni anno migliaia di giovani. I ragazzi interessati da procedimenti penali avviati dall’Autorità Giudiziaria Minorile e in carico agli Uffici di servizio sociale per i minorenni sono circa 20.000 l’anno.

Le baby gang sono principalmente composte da meno di 10 individui per la maggior parte italiani (74%), maschi (89%), nel 40% dei casi sono ragazzi di 15-17 anni. Compiono in particolare reati violenti, come risse, percosse e lesioni, atti di bullismo e minacce, disturbo della quiete pubblica e atti vandalici. Diffondono video sulle vittime dei loro gesti e sulle coetanee che hanno concesso ai fidanzati in un momento di intimità. Gruppi più strutturati compiono furti, rapine e spaccio di stupefacenti. Le gang giovanili sono attive nella maggior parte delle regioni italiane con una leggera prevalenza del Centro-Nord in particolare nei centri urbani medio-grandi. È questo, in sintesi, un possibile identikit delle baby gang in Italia.

Ma esiste un motivo per cui tutto questo accade? Esiste la possibilità di individuare cause e ragioni che possano dare almeno un profilo di spiegazione?

Di certo la prima reazione è di sconcerto.

Come possono dei giovanissimi appena usciti dall’infanzia comportarsi in maniera così dura, cattiva, violenta, spietata? Perché avviene la scelta di aggregarsi con propri pari

di età per compiere atti delinquenziali o addirittura criminali?

Bisogna partire da un dato di fatto: questi ragazzi sono nell’età dell’adolescenza, probabilmente l’età più complessa di tutta l’esistenza dell’uomo. In questo periodo della vita esordiscono i disturbi psichiatrici maggiori. D’altronde il suicidio per gli adolescenti è la seconda causa di morte. È questa l’età dei comportamenti estremi, pericolosi, del consumo di sostanze per il 50% dei ragazzi.

Gli adolescenti escono dalla famiglia e dalle certezze di sempre: i genitori, la casa dove sono nati per iniziare un viaggio verso l’ignoto con un compagno di viaggio amato e odiato, la metamorfosi. Questa è la responsabile del cambiamento del corpo, della mente, del ruolo e della collocazione sociale.

Nessun adolescente ama le modificazioni che il suo corpo sta subendo in questa età della vita. Anzi, più facilmente lo odia, non lo riconosce, lo vede brutto pieno di difetti: di sicuro completamente diverso da quello che vorrebbe.

E i pensieri? Quali sono quelli giusti?

Quali quelli sbagliati? Di sicuro è indispensabile un nuovo assetto che per forza di cose deve essere lontano da quello che i genitori hanno finora consigliato ed esortato. L’adolescente ha bisogno di affermare un nuovo modo di pensare, diverso da quello antiquato e noioso dei genitori, un pensiero origi-

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EDITORIALE

nale e moderno adeguato al proprio modo di vedere le cose e il mondo. Un sistema di pensiero innovativo e personale.

Il problema a questo punto è: come fare per metterlo in piedi? Esistono modelli a cui ricorrere, ispirarsi, uniformarsi? I genitori sono evitati e servono più spesso per compiere scelte per opposizione che per similitudine. Il distacco tra genitori e figli è, a questo punto, in pieno svolgimento ed è come un secondo parto: doloroso e indispensabile alla nascita di un nuovo individuo adulto.

Senza il distacco non ci sarà progressione ed individuazione.

Nel rivolgersi al mondo per ricercare riferimenti e soluzioni i ragazzi per una spontanea e antichissima inclinazione si aggregano, si rivolgono ai loro pari e creano legami, complicità, comunione di intenti e di progetti. I compagni di pari età vivono gli stessi dubbi, problemi, dilemmi, paure. Condividerli con loro significa capire ed essere capiti. Una strada verso l’ignoto si trova più facilmente se ci si mette insieme e si progredisce in un’unica falange, come facevano i soldati romani, che in combattimento assumevano una formazione a cui erano stati formati, dove la forza dei compagni diventava la propria forza e dove questa potenza moltiplicata aumentava il coraggio e le energie che dovevano condurre alla vittoria sul nemico. È quindi l’aggregazione, il continuo osservare ed essere osservati, studiarsi a vicenda per imitarsi e correggersi di continuo, la chiave della progressione.

Il gruppo che così si forma è omogeneo, compatto e robusto, quasi sempre stereotipato nelle mode e nei modi. È questo il momento della formazione anche dei legami affettivi. Una frase di un attore e regista americano, Gene Wilder, recita: «L’adolescenza è quell’età in cui i ragazzi non sanno se continuare a picchiare le ragazze o cominciare a baciarle».

La progressione di questi processi è anche nei componenti delle baby gang ma con una finalità distruttiva e degenerativa. L’aggregazione si coagula attorno alla violenza ed all’aggressività. L’empatia che è una delle caratteristiche degli adolescenti sembra scomparire. La capacità di mettersi al posto degli altri nella sofferenza e nel dolore viene sostituita dalla vocazione a far soffrire e ad infierire sugli altri con freddezza e determinazione.

Nel processo di trasformazione qualcosa non ha funzionato ed ha determinato la deviazione aberrante nel cambiamento. Noi adulti dobbiamo sentire la responsabilità di queste aberrazioni. Come genitori, educatori, insegnanti, politici, amministratori, edificatori e regolatori della realtà sociale in cui viviamo.

Le nostre città, i nostri modelli di famiglia e di società, la nostra organizzazione del mondo dell’istruzione e del lavoro, i modelli di comportamento che noi stessi rappresentiamo come persone stanno dando anche questi frutti.

L’attenzione ai giovani e soprattutto agli adolescenti, essere umani in equilibrio precario su una cerniera di passaggio, è davvero troppo scarsa e trascurata. L’adolescenza è l’età dei progetti, dei sogni e dei desideri.

In questo momento storico, e le baby gang sono un fenomeno in espansione proprio in questo momento, i giovani hanno difficoltà a coltivare sogni e desideri. Desiderare e sognare serve a prepararsi al futuro con fatica, sacrificio, studio, applicazione, organizzazione per raggiungere e vivere la meta Per farlo i giovani hanno bisogno di certezze, strade tracciate, percorsi verso cui dirigersi con la consapevolezza per intravedere alla fine del cammino la meta desiderata.

I nostri giovani, e più di tutti i baby gangster, non vedono il futuro, non sognano.

Si comportano come esseri “senza futuro” dove tutto quello che si può avere è il “tutto, qui e subito”, possibilmente con il minore sforzo possibile o meglio ancora senza nessuno sforzo. Danaro, ricchezza, potere, subito, senza fatica. La catena alla base della distruttività è proprio questa.

L’uomo, e l’adolescente più che mai, ha bisogno di desiderare e sognare per sentirsi vivo e poter realizzare la sua volontà. I sogni ed i desideri sono le radici della pianta della fatica e dell’applicazione su cui nascono i frutti delle realizzazioni e dei successi. Questo dobbiamo insegnare con il nostro esempio, con i mezzi di istruzione, di educazione, di organizzazione delle istituzioni, dei servizi ai nostri ragazzi.

Una sorta di educazione a “sognare e desiderare” per poter vedere il futuro e realizzare la propria volontà. Mi viene in mente una frase di Pietro Mennea che sintetizza in pochissime parole questa idea: «La fatica non è mai sprecata: soffri ma sogni».

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SOMMARIO

QUEI CATTIVI RAGAZZI Baby gang senza sogni desideri e futuro

EDITORIALE

3 Baby gang, senza futuro, senza ogni e senza desideri di Armando Piccinni PRIMO PIANO

8 Baby gang d’Italia: la mappa delle organizzazioni di Stefano Iannaccone

12 Le basi psicologiche dell’adesione ad una banda

di Valentina Formica

16 Maladolescenza: non è tempo di dormire di Mario Campanella

Violenza giovanile Intervista al Garante per l’infanzia

Quando sotto l’albero di Natale troviamo ansia e stress

Salute mentale grande assente nell’agenda politica

Con i contributi di Alberto Carrara, Andrea Fagiolini, Carla Garlatti, Armando Piccinni, Antonello Veltri

Brain Anno III | N. 12 | Dicembre 2022 Testata registrata al n. 6/2019 del Tribunale di Lucca Diffusione: www.fondazionebrf.org Direttore responsabile: Armando Piccinni Organo della Fondazione BRF Onlus via Berlinghieri, 15 55100 - Lucca

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18 Così proteggeremo i giovani dal rischio delle baby gang di Martina Gaudino

42 Così i social portano

alla depressione dei bambini di Alberto Volpi

CONTRIBUTO

44 Il viaggio all’interno del cervello

22 Le sostanze psichedeliche

di Chiara Andreotti

in psichiatria di A. Cuomo, A. Spiti, G. Barillà, A. Fagiolini

45 Alzheimer, scoperti due nuovi geni che aumentano il rischio di sviluppare la demenza

L’INTERVISTA

26 Ansia da festività: perché il Natale tra parenti e amici può causare stress di Martina Gaudino

di Alessandro Righi

46 Così stress e ansia cambiano il nostro shopping di Antonio Acerbis

CONTRIBUTO

30 Nascita della Neuroetica

FILM

(settima parte)

48 The Menu, commedia e orrore

di Alberto Carrara

in una cucina stellata di Chiara Andreotti LIBRI

50 Alla scoperta dell’Italia con Andrea Caterini di Flavia Piccinni PODCAST

22 POLITICA

32 Psichiatria, la salute mentale sparita dall’agenda politica di Stefano Iannaccone #PARLIAMONE

34 Così Valeria è diventata

51 La cronaca nera dal punto

di vista degli investigatori di Flavia Piccinni TITOLI DI CODA

52 Se l’autore di reato è un malato psichiatrico di Pietro Pietrini

Forsesonosoloio di Chiara Andreotti NEUROSCIENZE

38 Due uomini su 10 rinunciano al sesso per dolore psichico di Francesco Carta

41 Il nostro occhio “lavora” come un computer di Chiara Andreotti

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BABY GANG D’ITALIA LA MAPPA DELLE ORGANIZZAZIONI Ecco chi sono i piccoli criminali e perché sono pericolosi di Stefano Iannaccone

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mperversano nelle città, dalla periferia fino ai quartieri più centrali, compiendo atti criminali, piccoli o grandi che siano, e aumentando l’insicurezza dei cittadini.

Spesso si tratta di “insospettabili”, figli della borghesia, che si rendono protagonisti di atti di bullismo a scuola o in strada, oltre appunto a commettere reati da malavitosi, come aggressioni e rapine. In altre circostanze sono soggetti con alle spalle difficoltà famigliari o socioeconomiche. Un universo variegato e per questo complesso da leggere. Fatto sta che le baby gang siano, oggi, un fenomeno in forte crescita, con le conseguenze che si leggono nelle cronache quotidiane. La questione deve essere affrontata a più livelli: politico, sociale e inevitabilmente personale, e psicologico, per arrivare a delle soluzioni efficaci, prima che il disagio possa ulteriormente dilagare. A certificare la crescita del problema è stata una recente ricerca realizzata da Transcrime dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, insieme alle istituzioni e in particolare al servizio analisi criminale del Dipartimento della pubblica sicurezza del Ministero dell’Interno e il dipartimento per la giustizia minorile e di comunità del Ministero della Giustizia.

Il quadro che emerge è, manco a dirlo, allarmante. Anche perché non c’è una reale contezza e conoscenza delle dimensioni del fenomeno. Lo studio prova a tappare questa prima falle e «fornire una prima mappatura delle gang giovanili in Italia, mostrandone le diverse caratteristiche e la presenza sul territorio», si legge fin dall’inizio del dossier. Insomma, occorre tracciare il perimetro esatto: per baby gang si intende un gruppo composto da meno di 10 individui, al di sotto dei 24 anni. Dai dati esaminati emerge, in realtà, che in prevalenza

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A certificare la crescita del problema è stata una recente ricerca realizzata da Transcrime dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, insieme alle istituzioni e in particolare al servizio analisi criminale del Dipartimento della pubblica sicurezza del Ministero dell’Interno e il dipartimento per la giustizia minorile e di comunità del Ministero della Giustizia.

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si tratta di maschi con un’età compresa fra i 15 e i 17 anni. Viene inoltre smentito il luogo comune degli stranieri che si uniscono: «Nella maggior parte dei casi i membri delle gang sono italiani, mentre gruppi formati in maggioranza da stranieri o senza una nazionalità prevalente sono meno frequenti», sottolineano gli autori del dossier. Ma vanno anche esaminati altri fattori come la composizione e la natura della banda, che può variare da organizzazioni senza una precisa struttura a gruppi che si ispirano a organizzazioni criminali o gang estere.

Fin qui la disamina tecnica. Ci sono poi i numeri a raccontare la situazione. In cinque anni si sono triplicati gli articoli che parlano di baby gang: nel 2017 erano stati 612, nel 2022 si è arrivati a 1.909. Il motivo della maggiore attenzione è legato alle attività per cui avvengono le denunce. La parte del leone, si fa per dire, è quella delle risse e delle aggressioni che addirittura nel 73 per cento dei casi sono ascrivibili alle bande giovanili. Inoltre, il 51 per cento degli atti di bullismo sono imputabili a questi gruppi, mentre il 50 per cento delle denunce per disturbo della quiete pubblica è relativa alle gang. A scendere poi ci sono gli atti di vandalismo, al 44 per cento.

C’è una piccola porzione che è dedita ad attività criminali a tutto tondo, come furti e rapine in abitazioni (il 2 per cento del totale è commessa da queste bande di ragazzi), le estorsioni (9 per cento) e spaccio di stupefacenti (21 per cento). Insomma, se qualcuno pensava ancora di derubricare la questione come una bravata deve evidentemente ricredersi. La diffusione territoriale non conosce troppa distinzione tra Nord e Sud. Anzi.

Nelle regioni settentrionali il fenomeno era già radicato, mentre in quelle meridionali viene segnalato in aumento rispetto al passato, soprattutto

in alcune zone, come Sicilia, Puglia, parte della Campania. Altrove, si diceva, c’era già una presenza massiccia, specie nelle grandi metropoli. A Milano ci sono delle gang diventate note come la Z4 e Ripamonti 5. In particolare, la Z4 ha attirato l’attenzione mediatica per gli assalti realizzati principalmente nei parchi e alle fermate degli autobus, teatro di rapine violente verso chiunque, non solo loro coetanei. Azioni criminali in piena regola. A Roma, invece, le sigle più famose sono la Anundo gang, La17 e La18. Spesso alla banda si aggiungono componenti, altri vanno via: resta il tratto distintivo della violenza. La furia delle gang giovanili non risparmia nemmeno la provincia: a Lucca c’è la gang di Lucca, che si colloca in un preciso territorio, a Modena la Daisan 216, a Trieste la Gang del kalashnikov. A Cosenza, addirittura, c’è l’identificazione con la malavita organizzata con “stm”, acronimo di “siamo tutti mafiosi”. Questi sono i casi più clamorosi, più strutturati almeno nella narrazione mediatica. Altre decine di gang esistono e quasi non lo sanno, perché agiscono senza averne la consapevolezza. E del resto dal punto di vista della legge, raramente - nel 5 per cento dei casi - vengono associati ad associazioni per delinquere. Nell’80 per cento delle vicende denunciate non è stato nemmeno ipotizzato questo tipo di reato.

Al netto dell’iter giudiziario, il nodo resta e sembra essersi aggravato con le ondate di Covid. «Il lockdown ha sicuramente influito sull’aspetto psicologico e sociale dei nostri ragazzi. Sono stati limitati nei rapporti sociali e questo, ha contribuito a crearli sui social, prendendo come riferimento gli influencer del momento più in voga», ha osservato Giuliana Guadagnini, esperta in psicologia giuridica, parlando di episodi ricon-

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ducibili a baby gang nel veronese. Ci sono, però, delle dinamiche sociali che non sono solo connesse all’emergenza sanitaria. Esempi? «La crisi economica e i rincari sostenuti dalle famiglie». Mentre la psicoterapeuta, Elena Falda, che collabora con varie istituzioni, ha sottolineato, in un’intervista rilasciata a Rimini today, altri aspetti relativi «È una parte di rabbia che deve essere incanalata per aiutarli a crescere altrimenti diventa distruttiva e questi sono i risultati». E da qui è stato denunciato il problema della visibilità che ottengono certe azioni: «A mio parere, inoltre, se i social non esistessero non ci sarebbe questo tipo di problema». Nella ricerca di Transcrime viene spiegato inoltre che «diversi casi riportati evidenziano anche come alcuni giovani, spesso italiani, scelgano di fare parte di gang o aggre-

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gazioni più o meno occasionali poiché annoiati, privi di stimoli o incapaci di relazionarsi con i propri pari».

E allora come se ne esce? La risposta non può essere univoca. Innanzitutto, non può bastare la sola azione repressiva, interpretando la vicenda come una piaga relativa alla sicurezza. Gli esperti tengono a ribadire che occorrono «interventi sinergici fra le diverse istituzioni, mirati allo sviluppo di percorsi di educazione alla legalità e alla partecipazione attiva nella società civile». Il ruolo della famiglia e della scuola è centrale per sviluppare interventi mirati «a risolvere o attenuare le problematiche specifiche di queste istituzioni o di particolari contesti socioeconomici». Un mix di fattori che può aiutare a limitare una piaga che resta difficile da estirpare.

In cinque anni si sono triplicati gli articoli che parlano di baby gang: nel 2017 erano stati 612, nel 2022 si è arrivati a 1.909. Il motivo della maggiore attenzione è legato alle attività per cui avvengono le denunce.

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ADESIONE AD UNA BANDA LE BASI PSICOLOGICHE Fattori di rischio individuali, familiari e ambientali di Valentina Formica

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l fenomeno della violenza giovanile rappresenta un serio problema, che comporta enormi costi sociali e monetari.

Negli ultimi anni, il fenomeno delle baby gang ha ricevuto una crescente attenzione da parte dei media, sottolineandone le conseguenze disastrose sullo sviluppo degli adolescenti e sulla sicurezza della comunità.

Di solito le bande sono composte da giovani tra i 14 e i 17 anni, uniti dalla ricerca di un senso di appartenenza, che si rendono responsabili di reati quali risse, percosse, lesioni, atti di bullismo, disturbo della quiete pubblica e atti vandalici. Meno frequenti e di solito commessi da gruppi più strutturati lo spaccio di stupefacenti o furti e rapine. I dati di prevalenza relativi alle gang sono impressionanti; un’ampia indagine condotta in 30 Paesi europei, che ha coinvolto oltre 40.000 adolescenti, ha identificato il 4,4% di questi come membro di gruppi giovanili devianti.

Negli ultimi anni, in Italia è stata data molta enfasi ai crimini e alla violenza commessi dalle bande giovanili.

Secondo gli uffici di servizio sociale

per i minori e le questure, in Italia il numero delle gang è aumentato negli ultimi cinque anni. Nonostante l’allarme sociale, nel nostro paese sono stati condotti pochissimi studi volti a indagare il fenomeno. È importante capire perché i giovani si avvicinino alle gang e come interrompere questo processo. In letteratura sono stati identificati i principali fattori di rischio, solitamente raggruppati in tre domini: individuali/psicologici, familiari, sociali. Secondo l’approccio socio-ecologico i fattori psicologici, familiari, sociali e di apprendimento interagiscono e si influenzano reciprocamente nell’arco della vita dell’individuo, contribuendo allo sviluppo dei comportamenti delinquenziali.

Fattori individuali/psicologici: Gli individui che mettono in atto comportamenti devianti tendono a sottrarsi alla responsabilità e alle conseguenze dei loro atti, cercando di superare la discrepanza tra il loro comportamento e le norme sociali interiorizzate, attraverso processi di razionalizzazione cognitiva che negano o minimizzano la gravità dei

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comportamenti o li giustificano in qualche modo. Uno studio condotto su un campione di adolescenti degli Stati Uniti e dei Paesi Bassi ha rilevato che i membri delle baby gang ottengono punteggi significativamente più alti negli item di disimpegno morale rispetto ai giovani non appartenenti alle gang. Con disimpegno morale ci si riferisce alla capacità che gli individui hanno di distanziarsi dai loro criteri morali, per legittimare il proprio comportamento immorale o aggressivo, riuscendo così a mantenere un senso di integrità. Questo, insieme ad altri studi, sottolinea il ruolo dei meccanismi di autogiustificazione e di neutralizzazione dei comportamenti devianti nel favorire l’ingresso in una gang. Rimane poco chiaro se il ricorso a meccanismi di disimpegno morale preceda l’ingresso in una banda o se sia l’appartenenza ad una di esse a contribuire allo sviluppo di strategie cognitive di neutralizzazione della

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devianza. È ragionevole ipotizzare che meccanismi cognitivi preesistenti, come la tendenza a minimizzare le conseguenze di un comportamento deviante e la tendenza a percepire il mondo come un luogo ostile e minaccioso, trovino un terreno fertile nella frequentazione di bande. Il mondo delle bande, infatti, esaspera il conflitto tra gruppo e gruppo, in base al quale gli “altri” sono visti come pericolosi; di conseguenza, i sentimenti di colpa quando si attaccano altri gruppi sono minimizzati in nome dell’identità, dell’onore e della sicurezza del proprio. Per quanto riguarda gli aspetti psicologici, alcuni costrutti collegati all’appartenenza a una banda sono: impulsività, ricerca del rischio, bassa autostima e bassa fiducia in sé stessi. Questi mostrano una relazione significativa con la delinquenza, il comportamento antisociale e l’aggressività, elementi caratteristici di una gang.

Di solito le bande sono composte da giovani tra i 14 e i 17 anni, uniti dalla ricerca di un senso di appartenenza, che si rendono responsabili di reati quali risse, percosse, lesioni, atti di bullismo, disturbo della quiete pubblica e atti vandalici.

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È ragionevole ipotizzare che meccanismi cognitivi preesistenti, come la tendenza a minimizzare le conseguenze di un comportamento deviante e la tendenza a percepire il mondo come un luogo ostile e minaccioso, trovino un terreno fertile nella frequentazione di bande.

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Fattori familiari: Un gran numero di studi si è concentrato sul ruolo dell’ambiente familiare nello sviluppo di questo fenomeno. Un’ampia gamma di fattori di rischio familiari, quali la struttura della famiglia, lo svantaggio socioeconomico, la convivenza con entrambi i genitori biologici o adottivi, la mancanza di controllo e supervisione, il rifiuto percepito dai ragazzi da parte dei familiari sono stati identificati come possibili promotori della devianza giovanile. Gli adolescenti rifiutati dai genitori potrebbero essere attratti dalle bande perché in esse troverebbero una sorta di surrogato di famiglia, che soddisfa i loro bisogni emotivi e fornisce il supporto che non è disponibile nella famiglia d’origine. Inoltre, il senso di appartenenza dato dalla gang soddisferebbe il bisogno di legami sociali e di sopravvivenza. Altri fattori familiari, quali il coinvolgimento di membri della famiglia in atti illegali, fornisce ai giovani un ambiente che rafforza i comportamenti delinquenziali.

Fattori sociali: una quantità crescente di ricerche ha dimostrato l’associazione tra l’esposizione alla violenza nella comunità e lo sviluppo di comportamenti delinquenziali.

I giovani che crescono in quartieri violenti possono sviluppare una forma di “adattamento patologico” alla violenza. Questo a causa del ricorso a quei meccanismi di disimpegno morale precedentemente nominati, per neutralizzare i sentimenti negativi derivanti dall’impatto con l’esperienza di violenza. Inoltre, secondo la teoria dell’apprendimento sociale, l’esposizione cronica a modelli violenti rende i giovani più propensi ad apprendere schemi di comportamento aggressivo percepiti come adattivi e, nel tempo, influisce negativamente sulle capacità di autoregolazione. Inoltre, i comportamenti disadattivi si mantengono se

rinforzati positivamente (ad esempio, approvazione degli amici, guadagni finanziari). Alcuni studi hanno inoltre evidenziato come vivere in un quartiere percepito come insicuro influenzi il processo di ingresso in una banda. Gli adolescenti spesso riferiscono di unirsi a una gang per ricevere un senso di protezione e di guadagno economico che mancano nei quartieri ‘pericolosi’. Un fattore spesso menzionato e particolarmente rilevante negli ultimi anni è l’utilizzo di social network, sia con fini comunicativi tra i membri delle gang, sia per la diffusione in rete degli atti compiuti come atto di sfida o autoaffermazione. L’uso di questi strumenti crea dei processi emulativi e favorisce meccanismi di reciproco sostegno e incoraggiamento tra membri del gruppo che portano alla deresponsabilizzazione per le azioni criminali compiute. Nell’ambito educativo, le scuole mal funzionanti, con alti livelli di vittimizzazione, un basso numero di insegnanti per numero di studenti, una scarsa qualità accademica, un cattivo clima scolastico e un alto tasso di punizioni (sospensioni, espulsioni e rinvii al tribunale dei minori) presentano una percentuale maggiore di studenti che si uniscono a bande.

Come evidenziato, il fenomeno è complesso e fluido e non può essere affrontato solo in chiave repressiva.

Sebbene siano devianti o potenzialmente pericolosi, questi giovani sono anche più vulnerabili e bisognosi di protezione. I politici, gli insegnanti, le forze dell’ordine e della giustizia minorile, gli specialisti della salute mentale e i genitori, dovrebbero mettere in atto sforzi di prevenzione e di intervento che si concentrano su più livelli, includendo sia i fattori individuali che quelli contestuali, mirando a rafforzare la cognizione morale degli adolescenti.

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MALADOLESCENZA NON È TEMPO DI DORMIRE I segnali che arrivano dalla realtà che ci circonda (film compresi)

di Mario Campanella

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el 2014, insieme a Maria Rita Parsi, pubblicammo per Piemme il libro Maladolescenza, replicato quattro anni dopo da Generazione H, che raccontava il mondo frastagliato e complesso degli adolescenti italiani, divisi tra spericolatezze, sindrome di Hikikomori e disagi di ogni genere.

A distanza di anni lo spaccato adolescenziale è un tumulto irrefrenabile, una vera e propria emergenza nazionale sulla quale è auspicabile che il Governo investa in risorse strategiche.

Prevalgono le baby gang, fenomeno longitudinale che interessa grandi e piccole città, vissute come una sorta di perversa moda che occupa quartieri e territori, candidandosi ad occupare pezzi di sovranità pubblica per molto tempo esclusivo appannaggio, almeno nelle realtà meridionali, della criminalità organizzata.

Nella mia stessa, piccola realtà urbana, quella di Cosenza Rende che ospita centomila abitanti, esistono

queste bande giovanili, quasi sempre comprese in un range di età fra i 13 e i 17 anni,che vandalizzano, fanno piccole azioni illegali e sì atteggiano a veri e propri clan.

Nel capolavoro di Sergio Leone, C’era una volta in America, si assiste all’evoluzione della banda di Noodles e dei suoi sodali, che attraversa l’infanzia giungendo alla maturazione adulta di mafia conclamata.

Quanto questo pericolo possa farsi strada nelle nostre città, anche in quelle del nord in cui il crimine ha assunto una sorta di omogeneità culturale, è presto detto.

Ma non è solo il pur importante e possibile travaso verso la criminalità delle baby gang che deve far preoccupare ma la stessa dimensione sociologica dell’avanzata sistemica di gruppi organizzati che sì identificano con nomi, simboli e identità confuse.

Già Piaget, Winnicott, Anna Freud avevano sottolineato il rischio insito nell’età dì transizione dì coinvolgimento in attività geneticamente devianti,che nei decenni hanno assunto forme assai diverse.

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Il periodo post ideologico susseguente agli anni della contestazione,che impegnavano le nuove generazioni in attività di costruzione politica,al netto della tragedia terroristica, ha lasciato il posto a un nichilismo diffuso e imperante che non assegna significato né all’etica , né al rispetto, né a valori condivisi, religiosi o politici,che siano includenti e civili. Lo sì è visto negli anni della violenza negli stadi che sì caratterizzavano per vere guerre tra contrade del tutto indipendenti dalle questioni agonistiche o sportive.

Le baby gang non hanno un’articolazione finalistica. Possono distruggere le vetrine di un negozio, imbrattare le strade o bullizzare e usare violenza su un coetaneo ritenuto fragile (per orientamento sessuale, disabilità etc) senza sapere o chiedersi il perché. Anche l’uso diversificato di simboli storici nefasti, dalla svastica alla stella a cinque punte, non discende da convinzioni politiche o ideologiche ma dalla semplice e totemistica adesione a una contrapposizione al potere definito.

La sessualità è vissuta con bulimia esibizionistica e sempre in modalità avversiva alla “norma”. C’è da sottolineare che le baby gang hanno una connotazione ibrida,con appartenenza quasi equilibrata tra i sessi, che non conosce prevaricazioni di sesso ma uniformità di schieramento .

Anche qui il ricorso alla grande letteratura e al grande cinema è di aiuto. Dall’analisi dèi fratelli Karamazov con il delirio di Ivan, magistralmente raccontata da Antonio Semerari, sino ad Arancia meccanica di Stanley Kubrick, si avverano profezie di esistenzialismo violento e afinalistico che sembrano destinati ad aumentare.

Spesso questi ragazzi provengono da famiglie agiate, smentendo

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Scena tratta dal film “C’era una volta in America” (1984) di Sergio Leone.

l’equazione del tutto sbagliata tra proletariato e aggressività giovanile e del resto basterebbe citare l’orrore del Circeo, 47 anni fa, per capire come i ceti sociali più abbienti producano spesso distorsioni educative e pedagogiche in grado di fare emergere condizioni aberranti o borderline.

Anche nel rapporto con la scuola si assiste a un’alterazione tra le figure educative e gli alunni. Si moltiplicano casi di aggressione ai docenti, dì utilizzo dei social come amplificatori dì attività di bullismo.

Il quadro complessivo dell’adolescenza inquieta risente certamente anche delle conseguenze post covid.

Esso necessita di una svolta nell’approccio generale con la promozione di studi qualificati dì rilevazione e monitoraggio e l’offerta dì strumenti di risoluzione che tengano conto delle comunità e delle figure sociali come l’associazionismo,la Chiesa, le famiglie.

Lasciare correre osservando sarebbe un atto di voyeurismo imperdonabile. Non è tempo di dormire.

Nel capolavoro di Sergio Leone, C’era una volta in America, si assiste all’evoluzione della banda di Noodles e dei suoi sodali, che attraversa l’infanzia giungendo alla maturazione adulta di mafia conclamata.

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COSÌ PROTEGGEREMO I GIOVANI DAL RISCHIO DELLE BABY GANG Intervista a Carla Garlatti, Garante per l’Infanzia e l’Adolescenza di Martina Gaudino

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e bande giovanili, o baby gang, sono una realtà in aumento in Italia. È quanto emerge dalla mappatura nazionale “Le gang giovanili in Italia elaborata da Transcrime, il centro di ricerca interuniversitario sulla criminalità transnazionale delle università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, Alma Mater Studiorum di Bologna e dell’università degli Studi di Perugia.

Lo studio, che si basa su dati rilevati con il supporto del Servizio analisi criminale della direzione centrale della Polizia criminale del dipartimento della Pubblica Sicurezza del ministero dell’Interno, ha esaminato un orizzonte ampio di fenomeni contribuendo a comprenderne la complessità.

Come riferisce il ministero dell’Interno nello studio pubblicato lo scorso ottobre, l’identikit delle baby gang restituisce in media la fotografia di gruppi diffusi in tutte le regioni, con una leggera prevalenza nel Centro-Nord. Composti da circa

dieci ragazzi, tra i 15 e i 17 anni, spesso italiani, senza un’organizzazione strutturata né la distinzione di compiti all’interno, compiono azioni violente, spesso senza moventi specifici.

Vittima delle aggressioni di queste bande sono spesso coetanei.

Cosa fare dunque per arginare il fenomeno? Ne ha parlato a Brain l’Autorità garante per l’infanzia e l’adolescenza Carla Garlatti.

Quali sono, ad oggi, le strategie in favore dei minori?

Sono due le strategie fondamentali: una adottata nel marzo dello scorso anno dalla Commissione europea e una seconda varata dal Consiglio d’Europa lo scorso febbraio.

La prima Strategia dell’Ue sui diritti dell’infanzia si articola in sei aree tematiche dedicate alla partecipazione dei minorenni, all’inclusione e all’educazione, al contrasto della violenza, al digitale, alla giustizia “a misura di bambino”, alla dimensione digitale e al rafforzamento dell’Ue in termini di protezione dei minorenni, anche

PRIMO PIANO

durante crisi e conflitti. La nuova Strategia sui diritti dell’infanzia del Consiglio d’Europa invece ha quali obiettivi: una vita senza violenza; pari opportunità e inclusione sociale per tutti; l’accesso di tutti i minorenni alle tecnologie e al loro utilizzo sicuro; una giustizia adatta alle necessità delle persone di minore età; dare voce a ogni minore; i diritti nelle situazioni di crisi o emergenza. Si tratta di due documenti che rappresentano un importante punto di riferimento per sollecitare e orientare l’azione di Governo e Parlamento.

A tal proposito ho appena inviato una nota al Presidente del Consiglio Giorgia Meloni nella quale ho evidenziato cinque emergenze. Ve ne sono altre, ma ho individuato i punti che a mio parere sono più ur- Carla Garlatti. genti e per i quali ho formulato una serie di proposte concrete: si tratta di povertà minorile, dispersione scolastica, salute mentale, ambiente digitale e partecipazione.

Ci sono nuovi progetti in campo per allontanare dal rischio di violenza, di associarsi in baby gang?

Attenzione a parlare di baby gang: non sempre si tratta di “gang” in senso tecnico - spesso sono minorenni che agiscono in gruppo - e, anzi, etichettare così i ragazzi, rischia di stimolare fenomeni di identificazione, emulazione e compiacimento. Per la Giornata mondiale dell’infanzia di quest’anno ho proprio scelto di richiamare l’attenzione sul sistema penale minorile, con l’intento anche di porre l’accento sulle vittime minorenni e non solo sugli autori di

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reato. Nell’occasione ho presentato a Governo e Parlamento una serie di proposte concrete. Ho chiesto innanzitutto un maggiore investimento nella prevenzione perché occorre ragionare sul lungo periodo, guardare al futuro. Non esistono soluzioni immediate per problemi complessi e multifattoriali come il disagio giovanile, occorre invece fare investimenti a lungo termine, con la consapevolezza che si tratta di percorsi lunghi e mai a costo zero. Per questo ho sollecitato le istituzioni a offrire ai ragazzi spazi di aggregazione che possano essere attrattivi rispetto alla strada dell’illegalità, in particolare in periferia e in contesti di marginalità e di coinvolgere i giovani nel recupero e nelle scelte per la destinazione e la gestione di questi spazi. Un ruolo fondamentale va riconosciuto alla scuola, che deve offrire le competenze utili a costruire un percorso di vita e a collocarsi positivamente nella società. Tra le altre proposte che ho avanzato: introdurre sanzioni penali a misura di minorenne, diverse da quelle degli adulti, considerare l’istituto della giustizia riparativa come la principale risposta al reato e aprire sportelli dedicati alle vittime di minore età. Infine, ho sottolineato la necessità di un maggiore investimento in termini di educazione alla legalità e al rispetto delle regole.

Può in qualche modo il Covid aver inciso sul disagio sociale provato dai minori?

La pandemia non è la causa principale del disagio ma certamente ha accelerato e aggravato alcune emer-

Come riferisce il ministero dell’Interno nello studio pubblicato lo scorso ottobre, l’identikit delle baby gang restituisce in media la fotografia di gruppi diffusi in tutte le regioni, con una leggera prevalenza nel Centro-Nord.

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Un ruolo importante può essere svolto dai patti educativi di comunità, indicati dal Ministero dell’istruzione come modello per garantire la ripresa delle attività scolastiche dopo il Covid.

PRIMO PIANO

genze già esistenti. Allo stesso tempo però ha dato impulso a riflessioni più approfondite e strutturate e ha valorizzato l’importanza del lavoro di rete. Resta il fatto che l’emergenza ha avuto un impatto negativo sul benessere psicologico di bambini e adolescenti, ha influenzato in modo sfavorevole la loro salute mentale e ha determinato un incremento dei disturbi dell’umore e del comportamento oltre che un aumento di solitudine e ritiro sociale. La diffusione del Covid-19 ha obbligato bambini e ragazzi ad affrontare una nuova realtà, caratterizzata da un maggiore senso di paura e di incertezza rispetto al futuro, dall’imposizione di restrizioni e dalla riduzione della socialità.

I ragazzi si sono sentiti dimenticati,

non ascoltati e spesso hanno sfogato il senso di rabbia e frustrazione provato con comportamenti aggressivi e violenti. Ne sono un chiaro esempio i numerosi episodi di risse organizzate da giovanissimi attraverso i social in diverse zone del nostro Paese. Il disagio va indagato sotto molti profili. L’Autorità ha avviato dal giugno 2021 in collaborazione con l’Istituto superiore di sanità e il Ministero dell’istruzione su “Pandemia, neurosviluppo e salute mentale di bambini e ragazzi”: durerà complessivamente tre anni; i primi risultati sono stati pubblicati a maggio scorso. In sintesi: se non si interviene in fretta i problemi del neurosviluppo e della salute mentale di bambini e ragazzi manifestatisi durante la pandemia rischiano di diventare cronici e diffondersi su larga scala.

Qual è la rete di servizi che può aiutare scuole e famiglie a evitare che il fenomeno dilaghi?

Un ruolo importante può essere svolto dai patti educativi di comunità, indicati dal Ministero dell’istruzione come modello per garantire la ripresa delle attività scolastiche dopo il Covid. Si tratta di uno strumento che consente di mettere in rete la scuola con il territorio nel quale operano i diversi soggetti pubblici e privati che concorrono a supportare il processo di apprendimento e formazione di bambini e ragazzi. Uno strumento che ha lo scopo di combattere e fronteggiare la povertà educativa per cercare di dare a tutti le stesse opportunità attraverso un lavoro in sinergia tra pubblico e privato, scuola, enti locali e Terzo settore. A mio parere sarebbe opportuno che questo strumento entrasse in una norma primaria nazionale che individui i patti educativi di comunità come livello essenziale di prestazione, in modo da mettere tutti i soggetti sullo stesso piano.

Fumettisti contro lo stigma della malattia mentale

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LE SOSTANZE PSICHEDELICHE IN PSICHIATRIA Possibili benefici per la salute mentale derivanti dal loro uso in un contesto clinico

di A. Cuomo, A. Spiti, G. Barillà, A. Fagiolini Università degli Studi di Siena, UOC Psichiatria Universitaria

CONTRIBUTO

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egli ultimi anni è emerso un crescente interesse sull’utilizzo di composti psichedelici come potenziali trattamenti per problemi psichiatrici. Sebbene sia vero che alcune ricerche scientifiche suggeriscano possibili benefici per la salute mentale derivanti dall’uso di sostanze psichedeliche in un contesto clinico, ci sono anche degli aspetti negativi. Nel campo della psichiatria, ciò comporta tipicamente il “microdosing” ovvero la somministrazione di quantità molto piccole della sostanza psichedelica.

Questo ha lo scopo di produrre benefici senza causare un “bad trip” o innescare intensi effetti allucinatori.

Un avvertimento molto importante del microdosaggio di sostanze psichedeliche è che i farmaci vengano somministrati da un professionista della salute mentale qualificato in un ambiente clinico, a volte affiancato da altri professionisti medici, quali gli anestesisti. Tra le sostanze più studiate vi sono Ketamina, Psilocibina e MDMA. Ketamina Sviluppata più di mezzo secolo fa, la ketamina è un anestetico. Questa sostanza può avere effetti allucinogeni ed è stata usata talvolta come droga ricreativa con il soprannome di “Special K”. Numerosi studi ed esperienze cliniche indicano gli effetti positivi della ketamina sul disturbo depressivo maggiore.

I risultati di uno studio del 2013 sull’American Journal of Psychiatry hanno mostrato che nelle persone con depressione resistente al trattamento, la ketamina ha innescato rapidamente effetti antidepressivi. Un miglioramento significativo dei sintomi depressivi tra le persone che assumono ketamina è stato notato

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anche in una revisione del 2017 in Mental Health Clinician. Dal 2019 è stato approvato in Europa il trattamento con S-Ketamina (enantiomero levogiro della Ketamina) per la Depressione Resistente al trattamento. Tra gli svantaggi la ketamina può causare stati dissociativi vissuti negativamente, ipertensione, cefalea, vertigini e nausea.

Sebbene le ricerche attuali stiano dando risultati promettenti, non ci sono ancora informazioni sufficienti per sapere in che modo il microdosaggio di sostanze psichedeliche in un contesto clinico influenzerà il cervello a lungo termine.

Psilocibina Avete mai sentito parlare di “funghi magici?” Queste sostanze naturali contengono un composto psicoattivo chiamato psilocibina che può alterare pensieri e percezioni causando allucinazioni visive e uditive a dosi elevate. Uno studio del 2021 su JAMA Psychiatry che ha coinvolto 24 persone con disturbo depressivo maggiore ha rilevato che la psicoterapia assistita da psilocibina produceva “effetti antidepressivi ampi, rapidi e prolungati”. Altre ricerche del 2021 sul New England Journal of Medicine su persone con depressione da moderata a grave hanno mostrato che il trattamento con psilocibina era altrettanto efficace rispetto a trattamento con un antidepressivo comune (escitalopram). Tuttavia, se utilizzata a dosaggi incongrui ed in setting non controllati, alcune persone possono sperimentare reazioni negative, come ansia, attacchi di panico, paranoia, sentimenti di paura e depressione, nausea e intorpidimento del corpo.

MDMA La 3,4-metilendiossimetanfetamina (MDMA) è una sostanza chimica che altera l’umore producendo una più intensa percezione sensoriale e sentimenti di vicinanza affettiva agli altri. Uno studio clinico di fase 3 randomizzato, in dop-

pio cieco, controllato con placebo del 2021 apparso su Nature Medicine ha esaminato l’impatto della psicoterapia assistita dall’MDMA sugli individui affetti da grave disturbo da stress post-traumatico. Dopo il trattamento, il 67% dei partecipanti non soddisfaceva più i criteri diagnostici per PTSD. Tra gli svantaggi correlati all’utilizzo abbiamo visione offuscata, nausea, denti stretti, nausea, sudorazione e brividi sono alcuni degli effetti indesiderati dell’assunzione di MDMA. Sebbene le ricerche attuali stiano dando risultati promettenti, non ci sono ancora informazioni sufficienti per sapere in che modo il microdosaggio di sostanze psichedeliche in un contesto clinico influenzerà il cervello a lungo termine. Sono necessarie ulteriori indagini sull’uso delle sostanze psichedeliche come trattamento psichiatrico per comprendere il loro impatto duraturo sulla salute del cervello e per stabilire quanto siano veramente sicure.

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PERCHÉ IL NATALE TRA PARENTI E AMICI PUÒ CAUSARE STRESS Ansia da festività, ecco i campanelli d’allarme a cui stare attenti di Martina Gaudino

L’INTERVISTA

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n modello eccessivamente perfetto di Natale, segnato da una famiglia felice e riunita intorno a tavole con ogni ben di Dio, potrebbe essere causa di stress soprattutto per i più giovani. Il modello proposto dai media, infatti, che vuole giornate speciali a tutti i costi, può far sentire inadeguato chi invece conduce un tenore di vita meno agiato o, semplicemente, chi desidera non festeggiare. Un problema da non sottovalutare e che può avere effetti importanti sulla psiche dei soggetti più fragili. Non è scontato, nelle lunghe giornate festive, imbattersi in parenti dalle mille domande, in coppie felici mentre si è single o, ancora, in neogenitori che parlano solo del nuovo arrivato quando magari non si riesce ad avere un figlio.

Le occasioni di sconforto possono essere numerose e spesso non si hanno gli strumenti adeguati ad affrontare il tutto nella maniera più giusta. È importante ascoltare i “campanelli d’allarme” che il nostro cervello ci invia: si desidera stare soli? Si ritiene di non avere troppo denaro da spendere in regali per tutti? Si preferisce bere da soli? Possono, questi, essere segnali preludio di qualcosa che sta per fare capolino nel nostro essere.

Come affrontare al meglio il disagio delle feste per fare in modo che non si trasformino in una tortura? Ne abbiamo parlato con il dottor Antonello Veltri, Dirigente Medico Psichiatra di Medicina Preventiva del Lavoro presso l’Azienda Ospedaliero-Universitaria Pisana.

Che relazione esiste tra la salute mentale e l’obbligo di dover trascorrere le festività con i parenti, gli amici?

Personalmente, credo che sia solo uno dei tanti fattori in grado di contribuire al disagio psicologico che

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Le occasioni di sconforto possono essere numerose e spesso non si hanno gli strumenti adeguati ad affrontare il tutto nella maniera più giusta. È importante ascoltare i “campanelli d’allarme” che il nostro cervello ci invia: si desidera stare soli?

Si ritiene di non avere troppo denaro da spendere in regali per tutti?

Si preferisce bere da soli?

L’INTERVISTA

può caratterizzare questo periodo dell’anno. È vero che alcuni individui riferiscono di temere il Natale a causa dell’obbligo implicito di dover incontrare familiari, amici e conoscenti che, invece, preferirebbero evitare e non frequentare. Il problema secondo me risiede, non tanto nel dover trascorrere le festività in famiglia o con gli amici, quanto nell’enfasi che i media pongono su relazioni sociali e familiari ideali che molti desiderano ma non possiedono. In pratica, l’immagine del Natale felice in famiglia ampiamente diffusa e pubblicizzata dai media si scontra con le realtà familiari e sociali complesse e problematiche che alcuni individui vivono.

Ciò diventa uno stimolo, soprattutto in personalità con tendenza al vittimismo e all’autocommiserazione, a rimuginare sull’inadeguatezza della propria vita confrontata con quella di altre persone che sembrano avere di più e fare di più.

In che modo si manifesta il disagio?

I primi segnali di disagio sono i vissuti di tristezza, rabbia, frustrazione e insoddisfazione associati a disturbi del sonno e ad un generale incremento dei livelli di ansia, di ruminazione ideativa e di tensione emotiva. Purtroppo, negli individui predisposti spesso si configurano dei veri e propri episodi depressivi complicati da sintomi somatici e, talora, dall’abuso di alcool. Una ricerca scientifica di qualche anno fa, pubblicata su Innovations in Clinical Neuroscience, parla di “Christmas effect” e attesta che effettivamente in prossimità del Natale l’umore generale peggiori e che il numero di decessi alcool-correlati aumenti.

Ci sono fasce d’età particolarmente predisposte all’insorgere di queste manifestazioni?

Le fasce di età più fragili sono

senza dubbio gli adolescenti, i giovanissimi e gli anziani. Gli adolescenti e i giovani sono i più colpiti dalla crisi sociale del nostro tempo. Sono sempre più spesso confusi e disorientati.

La società in cui vivono sembra non aver bisogno di loro e non consente loro di fare progetti a lungo termine.

La realizzazione familiare e lavorativa sembra sempre di più un’utopia.

Per queste ragioni vivono ancora più intensamente il contrasto con il modello di Natale pubblicizzato dai

L’INTERVISTA

media. Per molti anziani, invece, il Natale è un’occasione di nostalgia e solitudine perché hanno subito la perdita di persone care o semplicemente perché i nuclei familiari attuali rispetto a quelli di 30-40 anni fa sono sempre più disuniti e isolati.

Quali sono gli altri eventi di questo tipo che possono causare una sofferenza mentale?

Restando in tema, un’altra fonte di disagio psicologico non trascurabile in questo periodo è l’eccessiva

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commercializzazione della festa con un’attenzione esasperata verso i regali e una pressione generale verso gli acquisti. Molti non riescono a sostenere economicamente questo tenore di vita imposto dall’esterno e sviluppano dolorosi sentimenti di inadeguatezza e fallimento. Altri individui, invece, finiscono per spendere oltre le loro possibilità incorrendo in debiti crescenti. Esiste poi un fattore biologico che può nuocere alla salute mentale nel periodo natalizio. Il clima invernale ma soprattutto la riduzione della durata dell’esposizione alla luce solare aumentano l’incidenza del cosiddetto disturbo affettivo stagionale (SAD). Si tratta di un disturbo caratterizzato da fasi depressive, anche gravi, in autunno e in inverno che si risolvono con l’avvento della stagione primaverile.

Qualche consiglio per affrontare l’ansia.

Qualora sintomi quali tristezza, ansia, ruminazione del pensiero, insonnia, somatizzazioni, aumento dell’uso di alcolici, causino un disagio significativo o ostacolino il funzionamento della persona nella vita di tutti i giorni, il consiglio è senza dubbio quello di consultare un professionista qualificato (psichiatra, psicologo) affinché possa effettuare una corretta diagnosi e, se necessario, impostare un trattamento specifico. Inoltre, tra i suggerimenti per vivere al meglio il Natale e ridurre lo stress da festività sicuramente può essere importante decidere in anticipo un limite personale per le spese e per il numero di eventi sociali a cui partecipare. È utile poi non accettare alcuna definizione ideale di Natale che i media cercano di imporre, abbassare le aspettative generali, mantenersi attivi e impegnati in modo da ridurre la tendenza a rimuginare.

“Qualora sintomi quali tristezza, ansia, ruminazione del pensiero, insonnia, somatizzazioni, aumento dell’uso di alcolici, causino un disagio significativo o ostacolino il funzionamento della persona nella vita di tutti i giorni, il consiglio è senza dubbio quello di consultare un professionista qualificato”.

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CONTRIBUTO

NASCITA DELLA NEUROETICA (SETTIMA PARTE) Il modello filosofico di stampo computazionale elaborato da Patricia Smith Churchland di Alberto Carrara Direttore del Gruppo di Neurobioetica (GdN) dell’Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, Docente di Neuroetica presso la Facoltà di Psicolofia dell’Università Europea di Roma, Membro della Pontificia Accademia per la Vita, Fellow dell’UNESCO Chair in Bioethics and Human Rights e Presidente dell’Istituto Internazionale di Neurobioetica.

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e gli anni Settanta e Ottanta vedono configurarsi un modello di neuroetica di stampo medico-clinico, seppur con due visioni antitetiche sul rapporto mente-corpo (Pontius e Cranford), negli anni Novanta il neologismo fa il suo ingresso in ambito filosofico.

Si deve soprattutto alla filosofa americana Patricia Smith Churchland, classe 1943, il merito di aver diffuso in ambito filosofico il termine neuroetica collocando le relative questioni all’interno di una cornice denominata “neurofilosofia”, antitetica alla filosofia delle neuroscienze.

La filosofia delle neuroscienze, essendo un settore della filosofia della scienza, si occupa di questioni filosofiche implicate nella ricerca neuroscientifica. Come afferma Alberto Gaiani: «Anzi, è la filosofia di una scienza particolare: quella che si occupa dei processi neurali, per l’appunto. Quan-

do si fa filosofia delle neuroscienze si è portati a esaminare lo statuto, il metodo, lo scopo del lavoro del neuroscienziato.

In una certa misura, si intende dare uno spessore filosofico alla ricerca neuroscientifica o, più prosaicamente, offrire a essa un punto di vista critico, nel senso di una capacità di osservare criticamente il lavoro che si sta svolgendo. Il grande progresso tecnologico permette di osservare fenomeni fino ad ora sconosciuti e di raccogliere una grande quantità di dati empirici. Ma esistono ‘fenomeni mentali’? Ha senso parlare di ‘fenomeni’ e di ‘mentale’ in questo contesto? E che cos’è un dato empirico? Che funzione svolge nell’ambito delle nostre spiegazioni scientifiche? E ancora: che cos’è una spiegazione scientifica? Che cos’è una teoria scientifica? Si potrebbe continuare a lungo, moltiplicando gli interrogativi e scendendo sempre più nel dettaglio, ma il punto è chiaro. Si parla di ‘filosofia delle neuroscienze’ nel

CONTRIBUTO

senso di un genitivo oggettivo: è una riflessione critica e teorica sui presupposti filosofici e sulle implicazioni filosofiche della ricerca neuroscientifica» (Riduzionismo e neuroscienze: il dibattito filosofico recente, Etica & Politica, XVI, 2014, 2, p. 49).

In un movimento di pensiero opposto, Patricia S. Churchland nel 1986 pubblica il volume Neurophilosophy.

Towards a Unified Science of the Mind/ Brain (MIT Press, Cambridge) descrivendo un programma riduzionista per ciò che concerne il rapporto mente-corpo il cui orizzonte è la visione computazionale. Il successivo lavoro The Computational Brain del 1992 ne corrobora la prospettiva. Così: «La neurofilosofia consiste in una mossa contraria, per così dire. Invece di scavare nei fondamenti si sondano gli esiti. Le ricerche in quest’ambito mettono alla prova le concezioni della filosofia ‘tradizionale’ – si passi il termine – attraverso le più recenti scoperte neuroscientifiche. E quindi ci si trova a interrogarsi su che cosa siano e che significato abbiano concetti come ‘coscienza’, ‘emozione’, ‘desiderio’, ‘felicità’, ‘empatia’, ‘azione morale’, ‘cognizione morale’ e molti altri» (Riduzionismo e neuroscienze: il dibattito filosofico recente, Etica & Politica, XVI, 2014, 2, p. 49).

Nel manoscritto Our brains, ourselves: reflections on neuroethical questions del 1991 la Churchland discute le emergenti questioni neuroetiche riguardanti l’identità soggettiva, cioè il sé (Self), e il suo legame/rapporto col cervello secondo una concezione del mentale di stampo eliminativistico, anche detta materialismo eliminativo.

Tale prospettiva si centra sull’affermazione radicale in base a cui la nostra comprensione ordinaria della mente, basata sul senso comune, è profondamente sbagliata e che alcuni o tutti gli stati mentali postulati dal senso comune non esistono realmente e non svol-

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gono nessun ruolo in una scienza della mente matura. Nel volume Brain-Wise: Studies in Neurophilosophy, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts del 2002, la filosofa americana si esprime in questi termini: «È il cervello, anziché una sostanza non fisica, che sente, pensa e decide.

Non esiste un’anima che s’innamora.

Certamente noi continuiamo a innamorarci, e la passione è così reale come lo è stata sempre. La differenza è che adesso noi sappiamo che questi importanti sentimenti sono eventi che accadono nel cervello fisico» (introduzione al volume).

Il modello neuroetico di stampo filosofico sviluppato da Patricia Smith Chrurchland propone una forma mentis neurocentrica che, intendendo il rapporto mente-cervello alla stregua dell’analogia software-hardware computazionale, antropomorfizza il cervello perdendo la prospettiva del rapporto interdipendente con tutto il resto della corporeità. Non è il cervello che rappresenta il suo mondo, sia interno che esterno, ma è quest’essere umano concreto nella sua integrazione organica come un tutto unificato il soggetto che sente, percepisce, si rappresenta, pensa, vuole, ama, desidera e sceglie.

Nuovamente, dal confronto con gli autori analizzati in precedenza, questo modello filosofico di neuroetica che “svaluta” i contemporanei sviluppi di una neurologia che radica a 360 gradi in tutta la corporeità (Embodied ed Embedded Neurology) non sarà adeguato tanto a dare soluzioni alle questioni etiche in ambito neuroscientifico e neuro-tecnologico che beneficino i pazienti, come a prevedere e prevenire eventuali pseudo-sperimentazioni dannose per le persone stesse.

Come verrà esposto nei prossimi mesi questa prospettiva filosofica non è l’unica possibile all’interno della neuroetica.

Si deve soprattutto alla filosofa americana Patricia Smith Churchland, classe 1943, il merito di aver diffuso in ambito filosofico il termine neuroetica collocando le relative questioni all’interno di una cornice denominata “neurofilosofia”, antitetica alla filosofia delle neuroscienze.

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POLITICA

PSICHIATRIA, LA SALUTE MENTALE SPARITA DALL’AGENDA POLITICA Ma dalla guerra al caro bollette, i disagi potrebbero aumentare di Stefano Iannaccone

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l tema della salute mentale è sparito, al momento, dall’orizzonte della politica. In questo inizio di legislatura, infatti, non si registra alcuna attività in tal senso, nonostante le buone intenzioni manifestate in campagna elettorale: tra i documenti consultabili in Parlamento non risultano proposte di legge che abbiano almeno l’intento di puntare l’attenzione sulla psichiatria nel suo complesso. Certo, nessuno immaginava che ci potessero essere chissà quali iniziative in poche settimane, dato che deputati e senatori si sono insediati a metà ottobre. E in cima all’agenda, come è noto, ci sono le misure economiche da affrontare per scongiurare l’eventuale recessione.

Non è un mistero, insomma, che la nuova legislatura sia iniziata con l’urgenza di scrivere, discutere e approvare la Legge di Bilancio. Ma, paradossalmente, è proprio in questo punto che si innesca il cortocircuito: nella manovra del governo manca una visione, e anche un sostegno eco-

nomico concreto sul dossier. L’analisi delle occorrenze lessicali aiuta a compiere una lettura precisa: nella manovra, la locuzione “salute mentale” non è mai praticamente contemplata, così come le parole “psicologia” e “psichiatria”. Una ricerca vana che conferma una tendenza: sono finite totalmente ai margini del dibattito pubblico o quantomeno dell’attualità politica.

Dunque, interventi come il cosiddetto bonus psicologo sono rimasti lettera morta, la tipica “una tantum” per lanciare un segnale, prezioso, ma senza dare un seguito strutturale così come auspicato anche dall’allora deputato del Pd, Filippo Sensi, ideatore dell’iniziativa. È stato tra quelli che più ha voluto il finanziamento della misura e ha spinto affinché fosse emanato il decreto attuativo, fondamentale per disegnare il perimetro di azione. E dire che i fari mediatici intorno a quel provvedimento erano stati utili a raccontare un fenomeno su cui la politica continua a essere distratta.

POLITICA

Insomma, le questioni sul tavolo non mancano. Anzi. Su tutte spicca il dovere, forse anche morale prima che sociale, di tutelare i più giovani dopo le ondate di Covid-19, che hanno costretto alle chiusure e quindi alla riduzione degli spazi di socializzazione.

Come è stato raccontato il dilagare di atti violenti è anche connesso ai lockdown che hanno caratterizzato gli ultimi anni. Per questo l’argomento non può essere esclusivamente affidato ai tecnici, alla psichiatria come semplice lavoro, ma necessita di un supporto della politica, nella fattispecie di un legislatore capace di incrociare i vari aspetti. E mettere sul tavolo progetti e risorse. Peraltro, ci sono ulteriori fattori ad aggravare il contesto sociale su cui possono svilupparsi problemi di salute mentale, tale da determinare una sorta di “pandemia”. Il conflitto in Ucraina non è così lontano, benché le armi facciano sentire i propri sinistri rumori lontano dal territorio italiano. Gli effetti sono sotto gli occhi di tutti: i rincari delle bollette e

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l’aumento dei prezzi di beni di prima necessità impattano sulla qualità della vita di persone che fino a qualche anno fa si trovavano in una condizione economica di relativa serenità.

Nella scorsa legislatura, c’è stato chi come Cristian Romaniello, ex deputato del Movimento 5 Stelle poi passato con Europa Verde, si è battuto sui temi della salute mentale, puntando una importante parte dell’attività parlamentare sulla prevenzione del suicidio, altro tema tabù nella politica, ma anche nella società. Uno dei passaggi più importanti è stata l’approvazione all’unanimità di una mozione che impegnava il governo a intraprendere delle azioni legislative per migliorare le politiche sul tema. Oggi non c’è ancora chi ha raccolto l’eredità di Romaniello. E le prossime settimane sono decisive in tal senso per comprendere se, nel corso del dibattito in Parlamento sulla Legge di Bilancio, ci possano essere degli emendamenti che garantiscono degli interventi che guardino alla salute mentale.

Non è un mistero che la nuova legislatura sia iniziata con l’urgenza di scrivere, discutere e approvare la Legge di Bilancio. Ma, paradossalmente, è proprio in questo punto che si innesca il cortocircuito: nella manovra del governo manca una visione, e anche un sostegno economico concreto sul dossier.

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#PARLIAMONE, COSÌ VALERIA È DIVENTATA FORSESONOSOLOIO Intervista alla vignettista: “La salute mentale su ogni aspetto della mia vita, anche sul disegno” di Chiara Andreotti

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uò capitare, nei momenti bui, di percepire i nostri pensieri, le nostre paure e fragilità come solo nostre, come se fossimo gli unici al mondo a provare quel dolore. E allora pensiamo “forse sto sbagliando qualcosa, forse sono solo io”. In quel momento l’alienazione che proviamo ci induce a pensare di essere soli di fronte al dolore, senza una via d’uscita.

Ed è proprio con questo spirito che Valeria, poco più che ventenne, crea la sua pagina su Instagram che oggi conta oltre 100.000 followers.

Come è nata “Forse sono solo io”?

Credo fortemente nel destino, da sempre. Credo anche molto nelle persone, sono loro a ispirarmi la maggior parte delle volte. Nel 2019 mi trovavo in un bar a Milano, con una delle persone più importanti della mia vita. Le stavo facendo leggere il mio diario, un quadernetto dove letteralmente buttavo giù i miei pensieri, le domande che avevo

in mente. Mi ha consigliato di condividerli con la gente, per potermi sentire capita e per potermi confrontare con gli altri su pensieri che alla fine dei conti, facciamo tutti.

Abbiamo aperto la pagina insieme il giorno stesso, sedute a quel bar mentre pioveva, e il nome è venuto in mente a lei! Ho continuato poi, giorno dopo giorno, a fotografare i pensieri che scrivevo su carta così com’erano, scritti storti e con le cancellature.

Come nasce il tuo processo creativo e come scegli le foto che diventano i soggetti dei tuoi post?

La creatività per me non ha regole o standard, nasce tutto casualmente la maggior parte delle volte, ma forse non così tanto come credo.

Spesso chiedo alle persone di condividere immagini o video della loro vita, di un’esperienza, una passione o un ricordo, e da lì penso a cosa mi trasmette quell’immagine o a cosa mi fa pensare. Capita tantissime vol-

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Illustrazione di Valeria.

te che chi mi manda l’immagine poi si ritrovi tantissimo in quello che ci scrivo sopra ed è sempre sorprendente e coinvolgente per me. Altre volte uso delle foto scattate da me, altre trovo direttamente online o sui social dei temi importanti rappresentati da immagini significative, altre ancora mi rifaccio a immagini di grandi artisti, attori, quadri, ritratti, qualsiasi cosa. Mi piacerebbe molto in futuro creare qualcosa in formato fisico e non solo digitale, chissà … sarebbe stupendo!

Quali sono i soggetti che prediligi?

Adoro guardami intorno, ovunque, ogni volta che cammino per strada, che vedo un film o vado a una mostra, quando sono al parco o perfino al supermercato, tutto può

essere un soggetto interessante, sia nella quotidianità che nelle occasioni speciali. Mi diverto a fotografare palazzi, paesaggi, persone, momenti semplici, ma anche condividere esperienze con gli altri pubblicando video di quello che faccio, cosa faccio per sentirmi viva, divertirmi, riflettere, sfogarmi. Per rispondere alla domanda in modo chiaro: il soggetto può essere qualsiasi cosa.

Che rapporto hai con i tuoi followers?

Il rapporto con chi segue la pagina è la cosa di cui vado più fiera in assoluto da sempre, è il motivo principale per cui tengo così tanto a questo progetto e il motivo che rende spontanea, genuina e bella ogni interazione che avviene all’interno della community. Fosse per me, non

“Spesso chiedo alle persone di condividere immagini o video della loro vita, di un’esperienza, una passione o un ricordo, e da lì penso a cosa mi trasmette quell’immagine o a cosa mi fa pensare”.

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“Adoro guardami intorno, ovunque, ogni volta che cammino per strada, che vedo un film o vado a una mostra, quando sono al parco o perfino al supermercato, tutto può essere un soggetto interessante, sia nella quotidianità che nelle occasioni speciali”.

Illustrazione di Valeria.

abitassimo tutti in città differenti, organizzerei delle uscite in gruppo ogni settimana. In alcuni periodi molto difficili della mia vita i rapporti che ho creato grazie alla pagina mi hanno aiutata, confortata, mi hanno fatta sentire capita. Abbiamo sempre parlato in sincerità, senza filtri, anche di argomenti difficili e fondamentali come la salute mentale. Ho scritto proprio grazie a questa esperienza la mia tesi di laurea su come si possa instaurare empatia attraverso i social network, in base a come decidiamo di comunicare e come ci approcciamo agli altri online.

Senti mai il bisogno di staccare dai social?

Il mio rapporto con i social è complicato per una serie di motivi: dal 2019 passo molto tempo sui

social, all’inizio solo per passione e divertimento oltre che per confronto. Una volta laureata ho avuto la possibilità di intraprendere uno stage come social media manager in un magazine di eventi culturali, musicali, di intrattenimento, e passando quasi tutta la giornata sui social per lavoro, oltre che per mio interesse nel tempo libero, sono arrivata ad avere bisogno di staccare. Come ogni cosa, quando ne si abusa, non va mai bene. Ripensandoci, durante la pandemia e nello specifico durante le quarantene, Instagram era uno dei miei posti sicuri, dove potermi confrontare con le persone e imparare cose nuove. Lo è ancora, ma ho potuto toccare con mano cosa significa professionalmente star dietro ai tempi ferratissimi del mondo della comunicazione e dei social, e ho visto sotto un altro punto di vista il lavoro che ho sempre pensato di voler fare. Forse lo è, ma non in questa modalità: preferisco di gran lunga quella di Forsesonosoloio.

Quali sono le emozioni che ti ispirano maggiormente?

Ho aperto Forsesonosoloio per buttare su carta (e poi in digitale) le emozioni che non so gestire, quelle di cui mi pento e quelle di cui sono fiera, le emozioni che condividiamo e proviamo tutti, quelle di cui ci vergogniamo, parlando di come cambiano e ci trasformano ogni giorno.

Le cose che reputo le più speciali mai scritte sono legate alla tristezza, ma anche alla gioia, alla rabbia, alla paura. Le emozioni fanno parte di tutto quello che creo e condivido, ispirano quello che scrivo, le domande che mi pongo, i comportamenti che ho e le scelte che faccio. Sono un pochino empatica, sì.

Ti senti stimolata anche da quelle che comunemente sono ritenute emozioni negative?

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Se per emozioni negative intendete rabbia, tristezza, paura, come dicevo nella risposta precedente, sono stimolanti tanto quanto quelle positive, se non di più. Gli artisti di qualsiasi arte e ambito danno il meglio di loro quando soffrono, e per assurdo i contenuti più condivisi e che ricevono più interazioni sono quelli dove si esprime tristezza. Nelle difficoltà però, ci capiamo meglio.

Qual è il tuo rapporto con la salute mentale?

La salute mentale è per me in assoluto la cosa più importante, insieme alla salute fisica. Nella mia esperienza, salute mentale e fisica sono talmente interconnesse che mi è capitato di non stare bene fisicamente per lunghi periodi e scoprire che era tutta una questione psicologica, di stress, ansia, troppi pensieri. La pandemia mi ha decisamente cambiata, come tutti noi credo, ma la cosa positiva che ha scatenato in me è farmi capire quanto stessi trascurando me stessa e la mia salute mentale. Mi ha insegnato quanto è importante ascoltarsi, chiedere aiuto, confronto, dire un no in più o magari un sì in più. Insomma, pensare un po’ meno a tutto quello che c’è da fare e da decidere e pensare di più a noi stessi.

Cosa pensi riguardo ad un percorso di terapia?

Ho seguito per due periodi della mia vita un percorso di terapia, ed è la prima cosa che consiglio a chiunque mi dica che non sta bene con se stesso, con gli altri. La prima volta è stata durante i primi anni del liceo, dove mi sentivo schiacciata dalla scuola e non affrontavo nel modo giusto (per me) le cose. Mi ha insegnato tantissimo, e mi ha aiutata ad affrontare meglio il liceo, l’università dopo, e anche il primo lavoro. La seconda volta è recente, la consapevolezza di non aver ancora trovato il

mio equilibrio e la mia strada, insieme al non saper sempre gestire le mie emozioni e i miei pensieri, mi hanno spinta a tornare in terapia. Come esiste un dottore da cui andiamo se il nostro corpo sta male, è fondamentale prenderci cura della nostra mente, proprio perché condiziona tutto il resto.

In che modo la salute mentale influisce sul tuo lavoro?

La salute mentale, come dicevo prima, influisce su tutto, su ogni aspetto della mia vita: il rapporto con me stessa, quello con gli altri, la sfera lavorativa, familiare, affettiva, la mia stessa creatività. Quando non sto bene psicologicamente, si capisce subito, e spesso quando succede è come se vedessi le cose con un filtro grigio, negativo, stufo. Mi arrabbio o infastidisco, mi stresso per nulla, mi convinco di non essere in grado di fare delle cose o creo problemi dove non ci sono, faccio fatica a scrivere, a rispondere agli altri, a stare dietro a questo mondo che sembra sempre correre. La terapia aiuta a gestire tutto questo.

Che sia attraverso un post su Instagram o qualsiasi altro mezzo di comunicazione è importante far sapere a tutti coloro che stanno attraversando un momento difficile che non sono soli, che c’è sempre un modo per uscire dal buio che sembra non lasciare scampo. È proprio per questo che nasce la campagna #Parliamone: con il sostegno di artisti come Valeria anche una t-shirt può diventare una dimostrazione di sostegno, di vicinanza e comprensione, può diventare uno stimolo per iniziare a parlarne.

Visita il sito della Fondazione BRF (www.fondazionebrf.org) per saperne di più.

“La salute mentale è per me in assoluto la cosa più importante, insieme alla salute fisica. Nella mia esperienza, salute mentale e fisica sono talmente interconnesse che mi è capitato di non stare bene fisicamente per lunghi periodi e scoprire che era tutta una questione psicologica, di stress, ansia, troppi pensieri”.

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DUE UOMINI SU 10 RINUNCIANO AL SESSO PER DOLORE PSICHICO Cos’è la “sindrome del lenzuolo”

di Francesco Carta

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tasera non me la sento»: sembra una scusa per non fare sesso prettamente femminile, ma, invece, può essere il segnale di un dolore fisico o psichico associato all’attività sessuale, che colpisce anche gli uomini, di cui però si parla poco perché i maschi tendono a mascherare questa sofferenza e sono restii a consultare lo specialista.

A sollevare per la prima volta il velo in cui è avvolta la sofferenza maschile, sono gli esperti della Società Italiana di Andrologia (SIA) nella terza edizione del Congresso Natura, Ambiente, Alimentazione e Uomo (NAU). Secondo gli specialisti la «sindrome del lenzuolo» colpisce 4 milioni di uomini che, in due casi su 10, rinunciano al sesso per dolore fisico e psichico.

L’obiettivo degli andrologi SIA è dunque quello di proporre un cambio di paradigma nella cultura del dolore a cui troppo spesso si dà una valenza esclusivamente femminile.

«Il dolore causato da un problema andrologico può avere un impatto ingente sul benessere sessuale, individuale e di coppia - spiega Alessandro Palmieri, presidente SIA e docente di Urologia all’università Federico II di Napoli -. Sebbene sia gli uomini che le donne considerino un’appagante attività sessuale essenziale per il mantenimento della relazione, gli uomini tendono però a enfatizzare l’importanza del sesso come emblema di mascolinità e di successo. Proprio per la rilevanza attribuita all’attività sessuale - precisa Palmieri - tendono a sottacere il dolore che alla fine li porta a evitare il rapporto sessuale vero e proprio, avviando un circolo vizioso dannoso per la coppia e per l’uomo stesso».

«Negli ultimi anni la sofferenza maschile è aumentata notevolmente

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A sollevare per la prima volta il velo in cui è avvolta la sofferenza maschile, sono gli esperti della Società Italiana di Andrologia (SIA) nella terza edizione del Congresso Natura, Ambiente, Alimentazione e Uomo (NAU). Secondo gli specialisti la «sindrome del lenzuolo» colpisce 4 milioni di uomini che, in due casi su 10, rinunciano al sesso per dolore fisico e psichico.

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- dice Ciro Basile Fasolo, presidente del congresso NAU e autore del libro Homo Patiens dedicato al dolore nell’uomo - Recenti dati epidemiologici hanno evidenziato come un maschio su tre sia affetto da patologie uro-andrologiche che possono interessare l’intero arco della vita: dall’adolescenza fino all’età avanzata. Il riconoscimento tempestivo di alcuni sintomi permette di trattare patologie quali l’ipogonadismo, la disfunzione erettile, l’eiaculazione precoce, l’infertilità, le patologie prostatiche su base infiammatoria o infettiva, che non di rado possono essere sottovalutate o addirittura misconosciute».

«Va poi tenuta in considerazione la bidirezionalità della correlazione tra dolore fisico e dolore psichico - aggiunge Palmieri - Infatti il dolore corporeo come nel caso della sindrome pelvica, della prostatite cronica o del cancro alla prostata, può innescare uno stato ansioso in grado di aggravare l’impatto della patologia sulla sfera sessuale». Le prostatiti rappresentano oggi una delle patologie più frequenti, in particolare, la prostatite cronica

o sindrome del dolore pelvico cronico interessa il 10-15% della popolazione maschile e può insorgere negli uomini di qualunque età.

«Ci sono diversi tipi di trattamento che consentono di gestire questa patologia - spiega Palmieri - come ad esempio le onde d’urto, ovvero onde acustiche ad alta intensità che si trasmettono attraverso la pelle nell’area interessata dove diminuiscono il dolore e accelerano la guarigione. Il problema, dunque, non è la mancanza di trattamenti, ma la reticenza degli uomini a chiedere aiuto al medico. Molto spesso la diagnosi arriva in ritardo, causando agli uomini più sofferenza, anche psicologica, che può essere invece evitata». Un discorso simile vale anche per la disfunzione erettile, che interessa oltre 3 milioni di uomini in Italia e l’eiaculazione precoce.

«A scoraggiare gli uomini è ammettere il dolore psichico causato da questi problemi - evidenzia Palmieri -. Il paziente prova imbarazzo anche a parlarne con lo stesso specialista.

Si isola nella sua sofferenza e fa gran fatica a chiedere aiuto. Moltissimi pazienti sono giovani - spiega il presidente SIA - ma arrivano a consultare uno specialista solo dopo aver superato i 30 anni. È fondamentale una diagnosi tempestiva e precisa per aiutare il paziente nella ricerca della terapia più appropriata». La scoperta di nuovi trattamenti, infatti, consente allo specialista di prescrivere al paziente terapie personalizzate.

«L’innovazione terapeutica, connessa all’integrazione nutraceutica, e l’approccio multidisciplinare che può prevedere anche il coinvolgimento dello psicoterapeuta - conclude Basile Fasolo - impongono allo specialista di aggiornarsi continuamente e di cambiare il proprio modo di pensare e di approcciarsi alla cura della salute maschile».

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IL NOSTRO OCCHIO “LAVORA” COME UN COMPUTER Ecco i risultati di uno studio del Cnr di Pisa

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uando concentriamo la nostra attenzione su qualcosa, il nostro occhio inquadra un soggetto specifico. Allo stesso tempo riesce a percepire senza che noi ce ne rendiamo conto tutto un insieme di dettagli che capta dall’ambiente circostante. Comunemente diciamo “guardare con la coda dell’occhio”, “vedere di sfuggita”.

Questo fenomeno viene chiamato in gergo tecnico “vista periferica”: ciò significa che questa nostra vista non garantisce la stessa risoluzione della cosiddetta “visione centrale”.

Per chiarire: se leggendo un testo i nostri occhi si concentrano su una sola parola questa risulterà perfettamente leggibile mentre le lettere vicine saranno meno distinguibili.

Allora com’è possibile che il nostro cervello comprenda comunque anche il resto delle lettere?

Ciò che è emerso da un recente studio condotto dall’Istituto di Neuroscienze del Consiglio Nazionale delle Ricerche di Pisa in collaborazione con l’Università di Firenze è che in questi casi il nostro occhio agisce come un computer.

«I processi che danno vita alla visione,

quelli che ci permettono di leggere, riconoscere i volti, gli oggetti, i colori, spesso sono visti come meccanismi passivi, che fanno sempre lo stesso lavoro, come delle telecamere impostate su parametri fissi; tuttavia in presenza di informazioni poco affidabili questo non è efficiente», dichiara Guido Marco Cicchini, autore dello studio.

Per portare avanti lo studio i ricercatori si sono avvalsi del sistema di “crowding”, traducibile come “affollamento”.

«Si è potuto osservare che se l’ovale era disegnato in maniera molto sottile, quasi una retta, la risposta dipendeva unicamente dall’oggetto. Se gli ovali invece avevano una forma tendente alla circonferenza, e quindi il loro orientamento non era ben definito, la risposta incorporava le immagini a latere dell’ovale d’interesse», spiegano i ricercatori del CNR. È risultato quindi che i soggetti tendevano a ricostruire l’immagine riempiendo i vuoti con segnali affidabili e lasciando indietro quelli più incerti.

I ricercatori paragonano l’occhio ad un sistema di videosorveglianza che in presenza di inquadrature di pessima qualità le sostituisce con immagini meglio delineate. (C. A.)

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COSÌ I SOCIAL PORTANO ALLA DEPRESSIONE DEI BAMBINI Lo studio della Società Italiana di Pediatria di Alberto Volpi

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na revisione della letteratura scientifica, promossa dalla Società Italiana di Pediatria (SIP) e di cui parlava pochi giorni fa La Stampa, ha analizzato 68 lavori scientifici condotti dal 2004 al 2022 con l’obiettivo di indagare i rischi correlati all’uso dei social media nella fascia di età under 18, in particolare nel pre e post Covid -19, identificare precocemente i segnali di eventuali problematiche in crescita ed elaborare dei suggerimenti preventivi.

L’utilizzo marcato di queste piattaforme nell’età preadolescenziale e adolescenziale, un periodo così delicato per la formazione dell’identità individuale, può incidere su vari aspetti della personalità, influenzando il comportamento oltre che l’autostima. Infatti i social media non rappresentano solo un mezzo per sentirsi in contatto con gli altri, ma anche per essere apprezzati e validati dai pari.

I risultati della review hanno messo in luce un nuovo fenomeno, definito “depressione da social” in bambini e adolescenti, esacerbato dalla pandemia che, a causa dell’isolamento sociale, ha incrementato l’utilizzo di internet, smartphone e social media.

In 19 studi, pari al 27% di quelli esaminati, è stata riscontrata un’associazione significativa tra depressione e utilizzo dei social.

«Non è ancora chiaro se l’uso dei social porti a una maggiore depressione o se questi sintomi depressivi inducano le persone a cercare di più i social media (il che potrebbe alimentare un circolo vizioso). Quello che però emerge in maniera inequivocabile dai lavori è che più tempo bambini e adolescenti trascorrono sui dispositivi digitali, più alti livelli di depressione vengono segnalati. E ciò avviene senza grandi distinzioni geografiche: dalla Svezia all’Egitto», spiega Rino Agostiniani, Consigliere

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Nazionale SIP, a La Stampa.

«La depressione è collegata a un rapido aumento della comunicazione digitale e degli spazi virtuali che sostituiscono il contatto faccia a faccia con uso eccessivo dello smartphone e delle chat online. Bambini e adolescenti navigano in internet per lo più da soli, consultando con assiduità i social media. Primi tra tutti, Instagram, Tik-Tok e Youtube. Con inevitabili conseguenze sulla loro vita: dalle interazioni sociali ed interpersonali al benessere fisico e psicosociale», sottolinea Elena Bozzola, Consigliere Nazionale SIP. Di contro, «Il dialogo con gli amici e con le famiglie nonché l’attività fisica sono i migliori antidoti contro l’overdose da social media. Un’attività sportiva regolare, anche se lieve/ moderata, può addirittura alleviare la depressione in 6-12 settimane in chi ne è già colpito», asserisce Elena Bozzola.

Dallo studio della Società Italiana di Pediatria emergono altri problemi associati all’uso eccessivo dei social media: disturbi alimentari e cyberbullismo, problemi psicologici, disturbi

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del sonno, dipendenza, ansia, problemi legati alla sfera sessuale, problemi comportamentali, distorsione della percezione del proprio corpo, ridotta attività fisica, grooming online (adescamento di un adulto nei confronti del minore), problemi alla vista, cefalea e carie dentali.

In particolare, preoccupa l’influenza dei social sui disturbi dell’alimentazione. Bambini e adolescenti sono esposti alla commercializzazione di cibi malsani, che possono favorire comportamenti alimentari non salutari. In un precedente rapporto, la SIP ha rilevato il fenomeno della “covibesity”, ovvero l’aggravamento dei tassi di obesità in seguito al confinamento durante la pandemia da Covid -19.

Oltre a sovrappeso e obesità, diverse forme di malnutrizione sono state esacerbate dalla pandemia (i disturbi dell’alimentazione sono cresciuti del 30%). Dall’altro canto, i social possono rappresentare un fattore di rischio per la diffusione di messaggi pro-anoressia. Questi messaggi sono facilmente accessibili sulle piattaforme più usate dagli adolescenti (Snapchat, Twitter, Facebook, Pinterest).

L’utilizzo marcato di queste piattaforme nell’età preadolescenziale e adolescenziale, un periodo così delicato per la formazione dell’identità individuale, può incidere su vari aspetti della personalità, influenzando il comportamento oltre che l’autostima.

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IL VIAGGIO ALL’INTERNO DEL CERVELLO UMANO L’impresa titanica di Prada con “Human Brains”

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iusciremo mai a comprendere il cervello in tutte le sue infinite sfaccettature? Fra i tanti studi e progetti che tentano l’impresa titanica c’è “Human Brains”.

La Fondazione Prada si è imbarcata in questo viaggio all’interno del cervello umano nel 2018 dando il via ad una serie di progetti con l’obiettivo di svelare i misteri più nascosti del cervello umano.

«Gli scienziati si pongono anche domande di tipo etico, di tipo morale», spiega Mario Mainetti, cocuratore del progetto. «Ad esempio nello sviluppo dell’intelligenza artificiale o nella possibilità di comprendere il funzionamento del cervello e poi poterlo controllare».

Nella prima fase del progetto chiamata “Culture and Consciousness”, lo studio delle neuroscienze ha incontrato altre discipline come filosofia, psicologia e antropologia per dialogare sul concetto di coscienza.

Sono seguite le “Conversazioni”, secondo capitolo di “Human Brains” in cui scienziati, filosofi e ricercatori a coppie analizzavano diversi argomenti legati alle neuroscienze e alle più recenti scoperte.

Il viaggio è continuato con un’immersiva esposizione a Venezia: gli spazi della Ca’ Corner della Regina, in occasione dell’apertura della Biennale, sono diventati un labirinto oscuro dove esplorare il cervello: i corridoi bui permettono un coinvolgimento totale attraversando le prime ipotesi provenienti dall’antica Mesopotamia, le sensazionali scoperte di Leonardo Da Vinci e i più recenti studi sull’in-

telligenza artificiale.

“It begins with an idea - Comincia con un’idea” è il sottotitolo per questa terza sezione del progetto creato per raccontare gli sviluppi e le scoperte ma anche gli errori e le incertezze, per dare una visione più ampia possibile sulle sicurezze e le incognite del nostro cervello.

La quarta fase “Preserving the brain” nasce invece come un forum sulle malattie neurodegenerative che coinvolgerà tra le più prestigiose università di neuroscienze a livello internazionale.

Un comitato scientifico e un direttivo d’eccellenza quelli scelti dalla Fondazione Prada per portare avanti “Human Brains”.

Dalla nostra Italia alla Norvegia al Canada: tutti gli specialisti coinvolti hanno esperienze pluridecennali e studi che spaziano dall’organizzazione cerebrale del bilinguismo alla neurostimolazione non invasiva, alla sclerosi multipla.

Insomma le carte in tavola ci sono tutte per provare a spiegare l’incredibile potere della mente umana attraverso l’arte in tutte le sue derivazioni. (C. A.)

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ALZHEIMER, SCOPERTI NUOVI GENI RESPONSABILI DEL SUO SVILUPPO Uno dei più ampi studi mai condotti sul tema, con un pizzico d’Italia

C’

è anche un po’ d’Italia nello studio internazionale pubblicato su Nature Genetics che ha individuato due nuovi geni associati ad un maggior rischio di contrarre la malattia di Alzheimer. Nel dettaglio a partecipare sono stati Benedetta Nacmias e di Sandro Sorbi, docenti di Neurologia dell’Ateneo fiorentino.

Si tratta del più grande studio mondiale di sequenziamento dell’esoma, cioè la parte del genoma che fornisce le indicazioni per la realizzazione delle proteine: sono stati confrontati più di 32.000 genomi di pazienti con malattia di Alzheimer e di individui sani (campioni di controllo). Al lavoro – coordinato dall’University Medical Center (UMC) di Amsterdam, dall’Istituto Pasteur di Lille, e dall’Università di Rouen Normandie – hanno partecipato dieci istituti di ricerca e atenei italiani, fra cui Firenze.

Dall’analisi dei dati i ricercatori hanno scoperto due nuovi geni (ATP8B4 e ABCA1) in cui rare mutazioni genetiche dannose portano a un aumento del rischio di malattia di Alzheimer. Anche un altro gene, ADAM10, è stato individuato come possibile “gene Alzheimer”, ma l’analisi ha riguardato pochissimi casi con

questa tipologia e i ricercatori si ripromettono di confermare l’ipotesi attraverso lo studio di un campione più ampio di pazienti, confrontati con individui sani.

I nuovi geni identificati sono coinvolti nel mantenimento della salute del cervello e la loro compromissione genetica è indicativa di processi patologici, come anche altri tre geni già associati al rischio di Alzheimer (SORL1, ABCA7 e TREM2), ristudiati nell’attuale indagine. Il gene ATB8B4 è coinvolto nel trasporto dei fosfolipidi, principalmente nelle cellule immunitarie del cervello, e il gene ABCA1 mantiene livelli sani di colesterolo e fosfolipidi nelle cellule cerebrali ed è associato a livelli più bassi di proteina amiloide aggregata (alti livelli di questa proteina sono un segno distintivo della malattia di Alzheimer). ADAM10, infine, è anche coinvolto nell’elaborazione del precursore della proteina β-amiloide, ma in modo tale da impedire la formazione della proteina β-amiloide.

I geni identificati rappresentano i meccanismi molecolari maggiormente interessati nei malati di Alzheimer e forniscono obiettivi per la programmazione di possibili strategie terapeutiche.Tenuto conto che il 60-80% del rischio di malattia di Alzheimer può essere spiegato da fattori genetici e che, in caso di esordio precoce della malattia (prima dei 65 anni), questa percentuale arriva al 90%, la lotta a questa patologia potrebbe in prospettiva consistere, attraverso il genoma unico di ogni persona, nell’identificazione degli individui con un aumentato rischio di malattia di Alzheimer, prima che si manifestino i sintomi. (A. R.)

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COSÌ STRESS E ANSIA CAMBIANO LE ABITUDINI LEGATE ALLO SHOPPING Dall’eco-ansia alla politica fino alla salute post-pandemia

di Antonio Acerbis

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nsia, shopping e politica.

Probabilmente qualcuno sarà sorpreso - o forse no ma l’ansia che ormai da mesi proviamo per le vicende politiche (vedi la guerra in Ucraina) condizionano anche la nostra spesa. Finanche la scelta dei brand. Inevitabile forse dato che viviamo nell’era dell’ansia.

A suggerirlo è la piattaforma di trend forecast Wgsn, che ha recentemente pubblicato un report dal titolo significativo: “The new age of anxiety”, “La nuova era dell’ansia”. I dati sembrano confermarlo. Secondo uno studio pubblicato sull’autorevole rivista medica The Lancet, tra il 2020 e il 2021 i disturbi di ansia sono aumentati, a livello globale, del 25%.

Nel nostro Paese dal 2015 a oggi il consumo di ansiolitici è costantemente cresciuto e si attesta ormai a 54 dosi

giornaliere per 1.000 abitanti. In particolare le benzodiazepine sono una delle categorie a maggiore spesa fra i farmaci a carico del paziente.

Ed ecco allora le domande inevitabili: da cosa deriva l’ansia? Quali sono le cause che provocano questo stato di allerta e malessere? Secondo la piattaforma ci sono quattro cause principali.

La prima ragione - manco a dirlo è di ordine economico. La situazione di complessiva instabilità dell’economia, congiunta al costante aumento dei prezzi, favorisce l’insorgere di una sensazione di precarietà. I consumatori si scoprono fragili: temono di non riuscire a fare fronte alle spese e di dover attingere ai propri risparmi.

Ciò li spinge a una maggiore oculatezza. Di fronte allo scaffale, valutano con attenzione il prezzo (non solo quello unitario ma anche quello al kg/litro)

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e si orientano sulla proposta più conveniente. Allo stesso modo utilizzano, in una logica mix e match, vari canali, acquistando prodotti diversi in punti vendita diversi. Così fanno la scorta di detersivi al discount, comperano la frutta e la verdura al mercato sotto casa e si rivolgono ai drugstore per shampoo e affini.

La seconda causa probabilmente è la più inattesa: è legata alle tematiche ambientali, a partire dall’emergenza climatica. Questa eco-ansia - per usare la definizione di Wgsn – agisce sui consumatori in due direzioni. Da un lato li porta a ricalibrare i (piccoli e grandi) gesti quotidiani con l’obiettivo di risparmiare le risorse naturali e/o proteggere il pianeta. Ecco, allora, che spengono le luci quando escono da una stanza, chiudono il rubinetto dell’acqua mentre lavano i denti o, ancora, lasciano l’auto in garage e optano per mezzi di trasporto poco/ meno inquinanti. Dall’altro lato li indirizza verso i brand che si impegnano per l’ambiente a vario livello (dalla realizzazione di pack ecosostenibili alla ridefinizione dei processi produttivi in ottica green).

La terza motivazione è connessa alla salute. La pandemia ha reso le persone drammaticamente consapevoli dell’importanza della salute. E anche se ormai il Covid non è più così minaccioso, resta la paura di stare male. Ecco perché quando si tratta di benessere le considerazioni di carattere prettamente economico vanno in secondo piano. Di fatto – secondo quanto rilevato da un’indagine internazionale, condotta su un campione di 11 mila persone – l’80% dei consumatori intende, nel corso del prossimo anno, mantenere o aumentare il budget destinato a health & fitness.

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L’ultimo, ma non meno importante, motivo di stress è di carattere politico. La guerra tra Russia e Ucraina in primis, ma anche la persistente tensione tra Usa e Cina e la minaccia della bomba atomica sono causa di grande preoccupazione. E qui l’ulteriore domanda: qual è l’impatto dell’ansia politica sui consumi? L’effetto è soprattutto sulla scelta dei brand. Le persone tendono, cioè, a privilegiare le marche che prendono una posizione rispetto alle tematiche sociali e politiche e si impegnano attivamente. Non male.

Da cosa deriva l’ansia? Quali sono le cause che provocano questo stato di allerta e malessere? Secondo la piattaforma ci sono quattro cause principali.

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FILM

THE MENU, COMMEDIA E ORRORE IN UNA CUCINA STELLATA Un film a metà tra commedia grottesca e thriller che interroga su cosa sia la vera “cucina” che cerchiamo di Chiara Andreotti

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odici commensali, un’isola riservata, un ristorante esclusivo: queste sono le basi gettate da Mylod nella sua ultima pellicola.

The menu, classificato come horror, si identifica più nel thriller, anche se commedia del grottesco è la definizione più adatta.

Un calcio d’inizio semplice: sull’isola approdano i facoltosi clienti che sono disposti a spendere cifre esorbitanti per una cena con l’unico scopo di appagare le loro più disparate aspirazioni.

Ci sono i giovani imprenditori desiderosi di farsi largo nell’Olimpo dei ricchi, la critica culinaria che per prima ha scoperto lo chef ritorna per assaggiare i suoi piatti dopo il successo, un’anziana coppia annoiata, un attore famoso con l’assistente al seguito che millanta una rete di conoscenze fasul-

le, i fidanzati Tyler e Margot.

Ed è proprio Margot a fare da filtro per noi, noi siamo Margot: estranea a quell’ambiente fin troppo agiato e benestante, basita di fronte alla teatralità e all’ipocrisia che la circondano.

Così, in un’atmosfera che ricorda a tratti “Dieci piccoli indiani”, inizia la cena: i piatti, che somigliano più ad opere d’arte, si susseguono, mentre le dinamiche tra commensali e cucina si evolvono.

La regia pulita, una fotografia avvolgente e un’impostazione prettamente teatrale accompagnano una sceneggiatura sempre più incalzante e inquietante.

Intelligente la trovata di raccontare in sovraimpressione i nomi delle portate con le descrizioni che man mano che la storia avanza diventano sempre più grottesche.

FILM

The menu mette in scena una cucina che pare uscita da un programma televisivo: la precisione e l’ordine dello staff riflette una coreografia studiata al millimetro, sbeffeggiando tutti quei contest dove urla e insulti sono la norma.

Nonostante questo velo di perfezione, si respira lo stress a cui i cuochi sono sottoposti, una pressione portata al limite e incoraggiata dallo stesso chef che con poche e sussurrate parole riesce a mettere in crisi fino all’estremo. È un ritratto crudo e senza sconti per nessuno quello che emerge dalla pellicola: una metafora di una borghesia apatica, disinteressata e saccente, che su piani diversi accusa commensali e staff in egual misura.

Tyler, interpretato da Nicholas Hoult (About a boy, Skins), è l’emblema dell’ipocrisia della società: totalmente incurante del destino che li attende, si mostra interessato più ad apparire un conoscitore delle più ricercate tecniche culinarie che a seguire il percorso di degustazione; beve le parole dello chef come se fossero linfa vitale senza davvero provare a comprenderle.

Nonostante l’ottima performance di Hoult, sono Anya Taylor-Joy (Split, Emma) e Ralph Fiennes (Schindler’s list, Il paziente inglese) a brillare sullo schermo.

La Margot di Taylor-Joy è intrigante e misteriosa, l’unica che

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riesce davvero a entrare in contatto con lo chef.

La vera star è Ralph Fiennes: la sua interpretazione dello chef Slowik è impeccabile. Un personaggio carismatico, che riesce a incantare e convincere gli ospiti non a mangiare, ma ad assaporare, li tiene incollati alle sedie con voce suadente: nonostante questi percepiscano il pericolo imminente non riescono a scappare, costretti dalla loro stessa inettitudine, bloccati dal magnetismo di Slowik.

Un menù fatto di ricercatezza, tecniche impossibili, nomi altisonanti e teorie insensate, dove non c’è spazio per l’amore che Slowik dichiara di mettere in tutte le preparazioni. Mai un sorriso in quella cucina asettica se non alla fine, come per ricordare a tutti, commensali, cuochi e spettatori, cosa sia la vera cucina, quella che cerchiamo davvero.

The menu, classificato come horror, si identifica più nel thriller, anche se commedia del grottesco è la definizione più adatta.

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LIBRI

ALLA SCOPERTA DELL’ITALIA CON ANDREA CATERINI

Lo scrittore toscano Simone Innocenti in una storia da fine dell’anno di Flavia Piccinni

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accontare l’Italia è, da sempre, una delle grandi ambizioni della narrativa contemporanea. Raccontare le idiosincrasie del nostro Paese, i suoi cambiamenti, i personaggi che ne scandiscono il tempo e ne trasformano - spesso in modo transitorio - la storia, un’ossessione.

Meno praticata - per quanto con precedenti illustri, che vanno da Pier Paolo Pasolini a Goffredo Parise - la scrittura che si va a invaghire dei luoghi, e che ne trasmette con vena antropologica e artistica, finanche filosofica, la natura. È questo il caso del bel libro di Andrea Caterini - autore televisivo di programmi di territorio per la TV di Stato, critico “Ritorno in Italia” letterario e scrittore con Andrea Caterini all’attivo romanzi di suc- Vallecchi Editore 147 pagine, 16 euro cesso - pubblicato da Vallecchi Editore “Ritorno in Italia” (pp. 147, €16). Il libro intreccia vari piani narrativi che si fondono in una scrittura fluida, leggera alla memoria di Sergio Atzeni; convivono felicemente la storia personale dell’autore con la fratellanza dovuta

agli ideali che questo ritrova in luoghi e in storie, i frammenti d’Italia che è invitato a scoprire per lavoro e che lo portano a interrogarsi sulla natura più profonda dell’essere umano e delle sue tradizioni.

Il racconto è denso di riferimenti letterari sempre svelati con naturalezza, quasi gli autori dei volumi che seguono sui set e durante i viaggi Caterini diventassero sinceri compagni di avventura e continuo spunto di riflessione. Si viaggia attraverso la Sardegna e la Toscana, l’Umbria e le Langhe, l’Etna e la Puglia. Ed è proprio in Valle d’Itria che è ambientata una delle porzioni più toccanti del testo. È qui che Caterini si trova a fare i conti con se stesso e con il proprio passato - ricordando del proprio padre e dei rapporti di amicizia fondanti che hanno trasformato il suo destino. Ed è così che pagina dopo pagina Caterini rivela la composta profondità che è il vero passo di questa piacevole e godibilissima lettura.

PODCAST LIBRI

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LA CRONACA NERA DAL PUNTO DI VISTA DEGLI INVESTIGATORI Gialli e misteri nel podcast di Stefano Nazzi su Spotify

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i sono casi, nella cronaca, che anche a distanza di anni, anche quando sembrano risolti e non c’è più niente da fare, restano nella testa della gente e di un’intera città, e continuano a bruciare con le stesse domande di allora”. Diceva così Carlo Lucarelli, forse il più amato e celebre giallista del nostro Paese. E sembra prendere spunto da questa considerazione il lavoro del giornalista Stefano Nazzi, esperto di cronaca nera che per il The Post ha creato un podcast interessante e dal taglio originale - anche in considerazione del fatto che la cronaca nera, da sempre, è miniera inesauribile per i media, ed è stata vivisezionata in tutti i suoi meandri.

Nazzi accompagna l’ascoltatore - mixando insieme interviste originali, frammenti d’archivio e le sue precise ricostruzioni - nel cuore dei più grandi casi di cronaca italiani. Da Annamaria Franzoni a Sarah Scazzi, passando per le Bestie di Satana ed Elisa Claps, ne esce fuori un quadro disarmante. Errori, false piste che divengono vere, media impertinenti e manipolatori sono i protagonisti della narrazione che sa sapientemente alternare morbosità e dibattito pubblico, intercettazioni e interrogatori, suggestioni e prove scientifiche.

Le puntate - che vengono pubblicate gratuitamente su Spotify a ogni inizio del mese - tracciano con meticolosa precisione

“Indagini” Stefano Nazzi Il Post Piattaforma: Spotify

i confini del delitto, e costruiscono intime riflessioni sul sistema della giustizia, della colpa e del riscatto sociale. Nazzi sa ben alimentare la curiosità dell’ascoltatore, creando un racconto che non incespica nella banalità, ma si nutre di dettagli spesso dimenticati, insinuando con maestria il dubbio come nella puntata dedicata alla strage di Erba, dal cui ascolto si esce frastornati e inquieti. (F. P.)

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Brain Dic 2022

TITOLI DI CODA

Se l’autore di reato è un malato psichiatrico di Pietro Pietrini Professore Ordinario, Direttore Scuola IMT Alti Studi Lucca

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l recente caso di Roma, nel quale il presunto assassino delle tre donne vanta una lunga storia psichiatrica, ha drammaticamente riproposto la questione della gestione dell’autore di reato affetto da disturbi mentali che possono influenzare il suo agire e che, in quanto tali, rappresentano elementi di pericolosità sociale.

Premesso che la malattia mentale non è sempre associata a manifestazioni di violenza auto od etero-dirette e che certamente non tutta la violenza è riconducibile alla malattia mentale, vi sono patologie che, per le loro caratteristiche psicopatologiche, possono favorire, se non addirittura causare, comportamenti antisociali. Accanto ai casi più tragici che assurgono agli onori della cronaca, quali quello dello psicotico delirante di persecuzione che nell’ottobre del 2019 uccise due poliziotti a Trieste, vi sono una miriade di reati “minori”, commessi da persone con condizioni psichiatriche che compromettono la loro capacità di adeguatamente autodeterminarsi.

Per chi opera nell’ambito della psichiatria forense non è evenienza rara essere incaricato di valutare imputati a processo per reati violenti che, in molti casi, sono stati sottoposti a perizia in uno o più precedenti procedimenti per la medesima tipologia di reato e sono già stati riconosciuti non imputabili per vizio di mente.

In questi casi, dunque, la pericolosità sociale di natura psichiatrica – vale a dire la probabilità che l’individuo possa commettere nuovamente reati simili a causa della patologia che lo affligge – è documentata in atti.

Gravi disturbi della personalità, primo

fra tutti il Disturbo Borderline di Personalità, come pure il Disturbo Antisociale di Personalità, da soli o, come frequentemente accade, in comorbidità con altri Disturbi mentali, quali i disturbi affettivi o i disturbi da abuso di alcol o di sostanze – sono molto spesso associati alla commissione di reati. Questi pazienti hanno una composita fenomenica psicopatologica, che comprende, tra gli altri aspetti, elevati livelli di impulsività, marcato discontrollo del comportamento, labilità emotiva, esagerato timore dell’abbandono reale o immaginario, incapacità a gestire le relazioni interpersonali. Sono persone che possono abusare di alcol o di altre sostanze, spesso assunte per mitigare quel senso di vuoto profondo che li affligge. In questi individui, la capacità di controllare il proprio comportamento, di rispettare le regole della società e i dettami della legge è gravemente e pervasivamente compromessa dalla patologia.

Non sbaglieremmo se dicessimo che per questi pazienti commettere un’infrazione è come il tossire per la persona con bronchite cronica. Ne consegue che per questi casi, se la pena deve, come prevede l’art. 27 della Costituzione, tendere anche alla rieducazione dell’individuo, la risposta della società non può essere la mera detenzione in carcere, ma la vera e propria presa in carico dell’individuo in quanto paziente psichiatrico. È necessario a questo fine rafforzare la rete territoriale di strutture preposte al trattamento combinato – psicoterapeutico e psicofarmacologico – e predisporre percorsi terapeutici e riabilitativi che possano incidere in maniera efficace sulla sottostante situazione clinica e sul disagio sociale sovente associato.

Cure palliative in ospedale UN DIRIT TO DI TUT TI

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